通過寫心得體會可以培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和表達(dá)能力，提高自己的綜合素養(yǎng)。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？下面給大家分享幾點(diǎn)經(jīng)驗。閱讀這些心得體會范文可以讓我們更好地理解總結(jié)的重要性和技巧。
師德理論心得體會篇一
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進(jìn)，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實(shí)踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?/p>
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論心得體會篇二
第一段：
在師德理論培訓(xùn)中，我深入學(xué)習(xí)了一系列有關(guān)教師職業(yè)道德的知識，對教師身份的責(zé)任和使命有了更深刻的理解。我們作為教育者，不僅要傳授知識，更重要的是為學(xué)生樹立正確的價值觀和健康的人格。通過培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到師德的重要性，同時也感到師德之于教育事業(yè)的積極意義。
第二段：
在培訓(xùn)中，我們接觸了許多先賢的師德典范，例如，孔子、蘇格拉底等。他們身上所展現(xiàn)出來的品質(zhì)，以及他們對教育事業(yè)所做出的巨大貢獻(xiàn)，深深鼓舞了我。在今天的社會背景下，教育事業(yè)變得愈發(fā)復(fù)雜，各種社會問題的沖擊也給教育帶來許多挑戰(zhàn)。但是，只有我們教師堅守師德，才能夠引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路，傳遞正確的價值觀。
第三段：
師德的核心是為了學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展負(fù)責(zé)，是對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何與學(xué)生建立良好的關(guān)系和有效的溝通。教師應(yīng)該善于傾聽學(xué)生的需求和訴求，在學(xué)生中樹立威望，以身作則。同時，我們還學(xué)習(xí)了如何正確引導(dǎo)學(xué)生的行為和品質(zhì)的培養(yǎng)。我們要關(guān)心學(xué)生的心理健康，關(guān)注他們的成長，用真心和愛心去引導(dǎo)他們，幫助他們解決問題和克服困難。
第四段：
師德要求教師在自身的專業(yè)上不斷提高，以更好地?fù)?dān)負(fù)起教育使命。在培訓(xùn)中，我們也學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行自我反思和自我修養(yǎng)。只有經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我們才能在教學(xué)、素質(zhì)上具有更高的水平。同時，我們還學(xué)習(xí)了如何團(tuán)隊合作，與同事共同進(jìn)步，互相學(xué)習(xí)和借鑒。通過與同行的交流，我們可以共同提高，不斷追求卓越。
第五段：
師德不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更重要的是能夠運(yùn)用于實(shí)踐中。從培訓(xùn)返校后，我充滿了情感和干勁。我深知要成為一名優(yōu)秀的教師需要時間和努力，而通過這次培訓(xùn)，我明白了師德道德與教育事業(yè)的緊密關(guān)聯(lián)。我將以積極的態(tài)度投入到教學(xué)中，不斷學(xué)習(xí)和提高，與學(xué)生共同成長，共同進(jìn)步。我相信，只要我們每位教師都用心去對待師德，用責(zé)任和愛心去教育學(xué)生，就一定能給社會和國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
總結(jié)：
通過這次師德理論培訓(xùn)，我對教師職業(yè)道德有了更加深入的理解，對教育事業(yè)的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。我將努力踐行師德，積極提升自身素質(zhì)，更好地為學(xué)生服務(wù)。我相信，只要我們每位教師都踐行師德，扛起教育的大旗，就能夠為社會培養(yǎng)更多有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮瞬拧?/p>
師德理論心得體會篇三
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團(tuán)隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護(hù)、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習(xí)了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;
3、動員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;
4、體罰、變相體罰學(xué)生;
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進(jìn)，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。
一、對新時期師德內(nèi)涵的理解
首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)
我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實(shí)踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?/p>
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
隨著對“新課標(biāo)”學(xué)習(xí)的不斷深入，我對新課標(biāo)的認(rèn)識又有了更全面的理解。新課標(biāo)要求在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注每一個學(xué)生，注重師生雙方平等的相互交流，溝通與合作，交流學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗，對學(xué)生的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予肯定和贊賞。提倡、引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生建立“主動參與、樂于探究、交流與合作”為特征的新的學(xué)習(xí)方式，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、更加注重學(xué)生自身的發(fā)展
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為體育課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和體育知識，所以體育課又被認(rèn)為是技術(shù)學(xué)習(xí)課，因此在體育課中過多的強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)技能、技巧。小學(xué)體育教育并不是要讓每個學(xué)生都成為運(yùn)動員，在體育課中把體育技巧作為每課必學(xué)的內(nèi)容，并且把會不會技巧作為學(xué)生會不會體育的標(biāo)準(zhǔn)，不但偏離了教學(xué)體育的方向，而且由于純技術(shù)訓(xùn)練帶有一定的強(qiáng)迫性，容易使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的體育懼怕心理，進(jìn)而造成了學(xué)生和體育之間的距離，以致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的體育熱情和信心。心理學(xué)家卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)"只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們"。這就要求我們在教學(xué)中運(yùn)用多種調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的辦法，巧妙地將學(xué)生與體育拉近，使學(xué)生獲得良好的體育感受，逐漸地喜歡體育。對于低年級學(xué)生來說，如果單純的說教，死板的講述體育知識，那只會扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力，而且，也無法令孩子們喜歡。我在對低年級學(xué)生教學(xué)實(shí)施新教材的過程中，根據(jù)"新課標(biāo)"的要求，在課堂教學(xué)中設(shè)置了許多與傳授體育技能有關(guān)的小游戲，并讓每個學(xué)生都有自己創(chuàng)想的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生做一些小動物的外形模仿。讓學(xué)生自主地進(jìn)行練習(xí)，逐步發(fā)展下去，可以自由發(fā)揮。學(xué)生自編的動作源于自己熟悉的小動物，由于個性和愛好的不同，每個學(xué)生創(chuàng)想的動作各不相同，充分發(fā)揮了自己的想象力。隨著課堂教學(xué)的深入，學(xué)生的動作已不僅僅局限于模仿動物了，甚至連劉翔跨欄的動作都出現(xiàn)在了課堂上。不知不覺中既培養(yǎng)了形式的記憶力，模仿能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。
二、設(shè)計好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)
一堂課四十分鐘，是老師和學(xué)生相處的最重要時光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運(yùn)用多種方法和手段，激發(fā)起學(xué)生的興趣。精心設(shè)計好“開頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學(xué)的全過程，更能使課堂教學(xué)具有“磁性效應(yīng)”。
首先，一個良好的開端會起到事半功倍的效果，所以在開頭的設(shè)計上應(yīng)該注重新穎，吸引與調(diào)動學(xué)生的各個感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來;其次，各環(huán)節(jié)的銜接要巧妙，使課堂教學(xué)流暢自然，各環(huán)節(jié)自然過度，保持課堂教學(xué)的整體性。且不中斷學(xué)生的思路，易于學(xué)生接受;再次，把握好結(jié)果的處理，讓學(xué)生有一種精彩的感覺，就如同一出戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應(yīng)該有“高潮”之處。這個“高潮”一般宜在一堂課的結(jié)尾前夕?！案叱薄蓖钦n堂教學(xué)的“畢彩樂段”，此時是學(xué)生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發(fā)揮的時刻，因此教師要充分利用這一有利時機(jī)，推敲再三，精心設(shè)計，使學(xué)生意猶未盡，期待著下節(jié)課的到來。
在"新課標(biāo)"的指引下，我認(rèn)為現(xiàn)在的教學(xué)重要的是去"做"。怎么做，做得好不好都是其次的，我們要使學(xué)生樂意與自己合作，不應(yīng)把目光盯在道路盡頭教學(xué)結(jié)果上，要集中精神引導(dǎo)學(xué)生在道路上如何前進(jìn)。作為教師的我，必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷研究、反思自己的教學(xué)過程，把自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，找到自己在這場改革中的位置，作出自己的回答!讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，是我們的根本出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中，讓我們“以人為本，以學(xué)生為本”，盡快適應(yīng)“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng)造一個充滿生機(jī)活力的課堂。
讀完這本書實(shí)在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實(shí)現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實(shí)做到了為學(xué)生服務(wù)。
以下分兩個方面談感受：
一、民主化管理
我們認(rèn)真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。
魏老師主張?讓學(xué)生成為班級的主人?，采取的具體實(shí)施方式就是?承包責(zé)任制?，將各項班級日常工作細(xì)化，承包給個人，專責(zé)管理，從而形成?人人有事干，事事有人干?的大好局面。這種舉措大大強(qiáng)化了個人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊合力，集體推進(jìn)了班級的各項工作。
魏書生認(rèn)為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。
在盤錦實(shí)驗中學(xué)當(dāng)校長時，他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點(diǎn)，這個男生說，我沒有優(yōu)點(diǎn)。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點(diǎn)!"后進(jìn)生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。
這個學(xué)生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果，這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進(jìn)生的意思就是"后來進(jìn)步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在?決策過程民主，多同學(xué)生商量?。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說：?要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識的統(tǒng)一。?他指出，?要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會增強(qiáng)主人翁意識。??這樣時間長了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣。?也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對自己負(fù)責(zé)也對他人負(fù)責(zé)的主人。
正如魏書生所說，?在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。?——這是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。
曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。
師德理論心得體會篇四
師德規(guī)范是教育事業(yè)的靈魂，是培養(yǎng)合格公民和有社會責(zé)任感的重要保證。作為教師，我們不僅要有卓越的學(xué)術(shù)能力，還需要有高尚的師德修養(yǎng)。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會到了師德規(guī)范的重要性和必要性。通過學(xué)習(xí)師德規(guī)范理論，我進(jìn)一步理解了教育的本質(zhì)和教師的職業(yè)特點(diǎn)，也更加明確了自己的教育使命和責(zé)任。下面我將分五個方面，闡述我對師德規(guī)范的心得體會。
首先，我認(rèn)為作為一名教師，我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣。教師的言行舉止直接影響著學(xué)生，我們要時刻保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德操守。教師應(yīng)該講究儀表，注重自身的形象修養(yǎng)，讓學(xué)生在我們身上看到一個高尚、正直、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時，我們還要擔(dān)起言傳身教的責(zé)任，用實(shí)際行動影響和教育學(xué)生。通過這樣的師德規(guī)范，我們不僅能夠在德育教育中起到表率作用，還能樹立起良好的教師形象，提升整個教育事業(yè)的聲譽(yù)。
其次，我認(rèn)為教師要保持對學(xué)生的關(guān)愛和耐心。教育是一項充滿愛的事業(yè)，對每個學(xué)生都要給予關(guān)注和呵護(hù)。在課堂上，我們要耐心傾聽學(xué)生的發(fā)言，尊重他們的意見，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長和問題，給予他們必要的幫助和指導(dǎo)。對于有特殊困難的學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)愛備至，給予他們更多的關(guān)心和支持。只有真正關(guān)心學(xué)生的成長和幸福，才能夠培養(yǎng)出真正有道德感和責(zé)任心的學(xué)生。
再次，我認(rèn)為教師要秉持公正和公平的原則。在教育過程中，每個學(xué)生都應(yīng)該受到平等的對待，不論他們成績好壞，背景和家庭環(huán)境如何。教師不能因為個人情感和偏見而歧視任何一個學(xué)生。我們要客觀公正地評價學(xué)生的工作表現(xiàn)，揚(yáng)長避短，激發(fā)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。對于不同能力水平的學(xué)生，我們要因材施教，給予個別化的教育和指導(dǎo)。只有公正公平地對待每個學(xué)生，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的公正性，培養(yǎng)出有價值觀、有創(chuàng)造力的人才。
此外，我認(rèn)為教師要不斷進(jìn)行自我反思和自我提高。師德規(guī)范是一個長期的修行過程，需要教師持之以恒地實(shí)踐和提高。教師要不斷研修教育理論，提高自身學(xué)術(shù)水平。同時，我們還要及時反思自己的教育行為，找出不足之處并進(jìn)行改正。只有不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力，才能更好地服務(wù)學(xué)生和教育事業(yè)。通過不斷地學(xué)習(xí)和反思，我愈發(fā)深刻地體會到了師德規(guī)范對教師自身的發(fā)展和成長的重要性。
綜上所述，作為一名教師，我深刻認(rèn)識到了師德規(guī)范的重要性并且在實(shí)踐過程中有所體會。作為學(xué)生的榜樣，以身作則；保持對學(xué)生的關(guān)愛和耐心；秉持公正和公平的原則；不斷進(jìn)行自我反思和自我提高，這些都是我們作為教師應(yīng)該具備的品質(zhì)。師德規(guī)范不僅是教師個人的修養(yǎng)，也是整個社會教育事業(yè)的保障。只有不斷提高師德規(guī)范意識，嚴(yán)格要求自己，才能夠成為一名真正合格的教師，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
師德理論心得體會篇五
教師德育理論培訓(xùn)是每位教職工必不可少的一部分工作，通過培訓(xùn)我們能夠不斷提高自身的德育理論水平，進(jìn)而提升教育教學(xué)質(zhì)量。而在德育理論培訓(xùn)的過程中，我遇到了許多問題和困惑，但也有了許多收獲和體會。
首先，培訓(xùn)課程的內(nèi)容非常豐富。在培訓(xùn)的過程中，我們深入學(xué)習(xí)了德育理論的基本概念、原則和方法等方面的知識。通過學(xué)習(xí)，我對德育工作的重要性有了更加深刻的理解。同時，我也了解到了德育工作的具體實(shí)施步驟和管理方法。通過這些課程，我對德育工作有了更清晰的認(rèn)識，對如何開展德育工作有了更具體的策劃和落實(shí)。
其次，在教師德育理論培訓(xùn)中我明白了教師的素質(zhì)對于德育工作的重要性。在培訓(xùn)課程中，講師通過案例分析，告訴我們作為一名教師，要有高尚的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，這樣才能更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生。在此之前，我對教師行為有一定的規(guī)范，但是德育培訓(xùn)使我對教師應(yīng)具備的道德和人格要求有了更深刻的認(rèn)識，也意識到自己的不足之處。我明白了作為一個教育工作者，要通過自身的言行舉止，起到良好的示范作用，為學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。
再次，德育理論培訓(xùn)對我提供了很多實(shí)用的操作技能。在培訓(xùn)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了德育理論，還進(jìn)行了很多案例分析和角色扮演。通過這些實(shí)踐環(huán)節(jié)，我學(xué)會了很多實(shí)用的教育教學(xué)技巧。例如，在處理學(xué)生沖突時，我們可以采取溝通、引導(dǎo)、協(xié)商等方法，而不是簡單地指責(zé)和批評。此外，德育理論培訓(xùn)還教會了我們?nèi)绾沃贫ǖ掠顒臃桨?，如何開展學(xué)生評價等方面的操作技巧。這些技巧對于提升教育教學(xué)質(zhì)量和推進(jìn)德育工作至關(guān)重要。
最后，在德育理論培訓(xùn)中，培訓(xùn)師們給了我們很多案例和經(jīng)驗。通過這些案例和經(jīng)驗的分享，我深深地認(rèn)識到德育工作并非一蹴而就，需要長期的努力和探索。在德育過程中，教師需要持續(xù)地關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵他們發(fā)展自己的優(yōu)勢和潛力。同時，培訓(xùn)師們還告訴我們德育工作中的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，比如學(xué)生道德觀念的不健全、家庭環(huán)境的不利因素等等。這些案例和經(jīng)驗的分享讓我明白德育工作是一個系統(tǒng)工程，需要我們不斷地積累和總結(jié)。
總之，在教師德育理論培訓(xùn)中，我通過學(xué)習(xí)豐富的內(nèi)容、明白教師素質(zhì)對德育工作的重要性、掌握了實(shí)用的操作技能、聽取了許多案例和經(jīng)驗。這些都對我以后的教育教學(xué)工作產(chǎn)生了重要的影響。我相信，只要我們不斷地提高自身德育素質(zhì)，不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定能夠更好地育人，為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
師德理論心得體會篇六
在當(dāng)代社會，教育被越來越多地看作是塑造未來的重要因素。作為教育的引導(dǎo)者，教師的德育水平和能力變得至關(guān)重要。為了提高自己的德育教育水平，我參加了一場關(guān)于教師德育理論培訓(xùn)。通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深刻體會到了教師德育的意義和方法，收獲頗多。
第二段：教師德育的重要性
教師的德育工作是在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀等方面進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。在人生觀、價值觀日益多元化的今天，培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的品德和良好的行為習(xí)慣顯得尤為重要。通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到我作為教師應(yīng)當(dāng)具備榜樣力量的力量，做一個積極向上、有著高尚道德情操的人，才能在德育指導(dǎo)中產(chǎn)生積極的影響力。
第三段：德育理論培訓(xùn)的收獲
在培訓(xùn)中，我學(xué)到了德育理論中一些重要的觀念和方法。例如，教師應(yīng)該通過身教而不僅僅是言教，即用自己的行動影響學(xué)生。此外，教師還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個體價值，關(guān)注每個學(xué)生的成長和發(fā)展，從而能夠更好地引導(dǎo)他們建立正確的價值觀。在培訓(xùn)中，我還了解到德育與學(xué)科教學(xué)之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，教師需要將德育融入到日常教學(xué)中，以提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
第四段：從培訓(xùn)中的案例學(xué)習(xí)
在培訓(xùn)中，我們還進(jìn)行了一些案例學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)到了德育工作的實(shí)際操作。一個令我印象深刻的案例是一個老師說：“不是所有的德育工作都能取得明顯的成效，但是每一個德育努力都是必要的?！边@個案例讓我明白德育工作是一個有長遠(yuǎn)目標(biāo)的過程，需要教師們持之以恒地投入進(jìn)去，即使不見得立即能看到效果，但仍然要堅持。
第五段：總結(jié)
通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識到教師德育的重要性和方法。德育工作不僅僅是教育學(xué)生，更是教育自己。作為一名教育工作者，我應(yīng)當(dāng)以身作則，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，為學(xué)生們樹立良好的榜樣。我會將所學(xué)所悟融入到實(shí)際教學(xué)中，用實(shí)際行動去提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)自己的力量。
這篇文章通過五個連貫的段落，從引言開始，論述了教師德育的重要性，接著介紹了德育理論培訓(xùn)的收獲，然后以案例學(xué)習(xí)的方式擴(kuò)展了主題，最后總結(jié)并表達(dá)了個人的體會和決心。全文邏輯清晰、條理分明，論述充分，能夠使讀者對教師德育的重要性有較為清晰的了解。
師德理論心得體會篇七
近年來，教育界對于師德的重要性越來越引起關(guān)注，師德規(guī)范理論在教育教學(xué)中的應(yīng)用也日益增多。作為一名教育工作者，心懷對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，我深刻認(rèn)識到師德規(guī)范理論對于培養(yǎng)良好師德素養(yǎng)的重要性，下面我將就此主題給大家分享一些心得體會。
首先，師德規(guī)范理論是教育工作者的行為準(zhǔn)則。作為一名教育工作者，我們不僅僅是向?qū)W生傳授知識，更是要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀人才和塑造學(xué)生品德的責(zé)任。而師德規(guī)范理論正是指引我們應(yīng)如何行為的準(zhǔn)則，告訴我們在教育教學(xué)過程中應(yīng)該如何做一個合格的教師。例如，在師德規(guī)范理論中明確指出，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性和尊嚴(yán)，不能對學(xué)生進(jìn)行侮辱和歧視。只有正確理解并遵守師德規(guī)范理論，才能更好地履行自己的教育使命。
其次，師德規(guī)范理論對于提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。師德規(guī)范理論不僅僅是一種“說教”，而是幫助我們從無意識中建構(gòu)一種有責(zé)任感和令人尊重的職業(yè)形象。當(dāng)我們深入理解并遵守師德規(guī)范理論時，不僅能夠提高認(rèn)識水平和專業(yè)素養(yǎng)，還能夠更好地與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，幫助他們解決問題和提高學(xué)習(xí)成績。這種積極的教育教學(xué)氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和興趣，提高整體教學(xué)質(zhì)量。
再次，師德規(guī)范理論對于維護(hù)教育公平具有重要作用。教育公平是我們一直追求的目標(biāo)，也是社會進(jìn)步的重要保障。而師德規(guī)范理論鼓勵教育工作者在教育教學(xué)中以公平為原則，不偏袒任何學(xué)生。教師要客觀公正地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不能因為某個學(xué)生的家庭背景或個人關(guān)系而偏袒他們。只有做到公正評價，才能保證每個學(xué)生都有平等的發(fā)展機(jī)會和權(quán)利，從而促進(jìn)教育公平的實(shí)現(xiàn)。
另外，師德規(guī)范理論對于建立良好的師生關(guān)系非常重要。良好的師生關(guān)系是教育工作的核心，也是學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。師德規(guī)范理論提倡教育工作者與學(xué)生建立平等、相互尊重和互信的關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，理解并滿足學(xué)生的需求，幫助他們克服困難，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。而作為學(xué)生，他們則應(yīng)該主動尊敬和信任教師，積極參與學(xué)習(xí)活動。只有建立起這種良好的師生關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)教育工作的最大效益。
最后，師德規(guī)范理論的應(yīng)用需要教育機(jī)構(gòu)的支持和重視。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該制定相應(yīng)的政策和措施，明確師德規(guī)范理論的要求，并對教育工作者進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)。同時，教育機(jī)構(gòu)還要注重對教師的激勵與評價，鼓勵他們積極運(yùn)用師德規(guī)范理論，提高自身教育教學(xué)水平。只有教育機(jī)構(gòu)給予足夠的重視和支持，才能真正將師德規(guī)范理論付諸實(shí)踐，并在教育教學(xué)中發(fā)揮其積極作用。
總之，師德規(guī)范理論對于教育工作者的重要性是不言而喻的。它不僅是我們行為準(zhǔn)則、能夠提高教育教學(xué)質(zhì)量的工具，也能夠維護(hù)教育公平、建立良好的師生關(guān)系。因此，我們每位教育工作者都應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和理解師德規(guī)范理論，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，積極投入到教育教學(xué)中，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的新時代人才而努力奮斗。
師德理論心得體會篇八
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕＝酉聛砭透菊拘【幰黄鹑チ私庖幌玛P(guān)于師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會。
范文吧!
這個學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
我作為一個青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足?？勺陨砟芰λ接邢蓿⑶胰狈?jīng)驗，對實(shí)際情況了解不夠，面對一系列問題，往往急躁，焦慮不安，無所適從。在這個時候，我迫切希望有人來給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動畫效果講稿》。
吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項。讓我們在今后的教學(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的，而更好的聽課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對我們這些新教師來說，將是個莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識，因為21世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計算機(jī)教育，對計算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理;2、圖片和文字的制作過程;3、聲音的制作。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個迫切想知道如何來做這份。
課件。
的心理，從而展開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開展的這個青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個活動開展下去，并做的越來越好。
中國人自古重視品德修養(yǎng)，宋代司馬光曾說過：“才者，德之資也;德者，才之師也。”可見品德對一個人的重要性。而對于教師這樣一個傳道授業(yè)解惑的角色來說，師德尤為重要。
而所謂師德，即教師的職業(yè)道德，它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對教育對象的真誠關(guān)愛，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
師德教育的出發(fā)點(diǎn)是“以人為本”，充分挖掘教師的潛力，為教師創(chuàng)造條件，發(fā)展自我。
我覺得，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到孩子今后綜合素質(zhì)能力的提高。孩子喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時對孩子的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都能成為孩子模仿對象，我們直接面對的是純潔無邪的孩子，在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。
人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個個靈活生動的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認(rèn)識教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)。
幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺得每次進(jìn)班都非常的累，但是如果換一個角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂的;當(dāng)看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長高、長大，從連吃飯也不會到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分，在陪伴他成長的每個階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
此外，教師的愛必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個人潛能。記得陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處?！蔽覀儽仨氂眯膩韺Υ恳晃缓⒆?。
這次的培訓(xùn)讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識，在實(shí)踐中進(jìn)步。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)今時代發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開了一個全新的舞臺，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。
教師工作對象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)。教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師文化水平，個人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對我們來說是非常有必要的。通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有了很多認(rèn)識上的改變。
葉老師給我們帶來了一節(jié)專業(yè)的計算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對課件的制作有了新的認(rèn)識。原本覺得復(fù)雜的事，突然有種豁然開朗的感覺，課件對于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會吸引他們愛上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
張老師上的“塑造陽光心態(tài)，爭做幸福教師”，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動、成功或者失敗。作為教師，這個陽光的職業(yè)，必須要有陽光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽光的少年。與此同時，張老師還給我們介紹了多種追求陽光心態(tài)的方法，比如“語言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽了這個專題講座，我認(rèn)識自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會更輕松，更快樂。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對于我們學(xué)校來說，這個城里來的支教老師，無疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們在進(jìn)行朗讀教學(xué)時的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說“激動”，他就會讀的，而是要在讀中體會，讀中感悟，從而用語言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書不是只有一種方法的，正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書出發(fā)，照本宣科，如果沒有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書本的層面上，就不會有什么有價值有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習(xí)，可以說是我的加油站，通過學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。在未來，我會用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識，懂得的道理，時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
師德理論心得體會篇九
師德規(guī)范作為教師職業(yè)行為的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，對于教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。在教育教學(xué)工作中，教師要始終秉持師德規(guī)范，不斷修正自己的行為，提高教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在我自身的實(shí)踐中，我深刻體會到了師德規(guī)范的重要性和作用。
首先，師德規(guī)范使我在工作中更加自律。師德規(guī)范明確指出了教師應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，要求教師在教學(xué)工作中做到以德育人、身心健康、敬業(yè)愛崗等。在這些規(guī)范的約束下，我明白自己作為一名教師應(yīng)該以身作則，言傳身教。在平時的工作中，我嚴(yán)格要求自己遵守師德規(guī)范，對待學(xué)生一視同仁，不偏袒任何一方。同時，我也要求自己身心健康，保證自己具備良好的教育教學(xué)能力和精神狀態(tài)。師德規(guī)范的明確要求為我的工作提供了清晰的標(biāo)準(zhǔn)，讓我能夠更好地約束自己的行為，做到自律。
其次，師德規(guī)范促使我不斷提高教學(xué)能力。在師德規(guī)范中，明確要求教師要具備良好的教育教學(xué)能力，并且要求教師要不斷提升自己的能力水平。對此，我深有體會。教育事業(yè)不斷發(fā)展，學(xué)生的需求也在不斷變化，作為一名教師，我必須緊跟時代的步伐，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，提高自己的教學(xué)能力。只有不斷提高自己，才能更好地滿足學(xué)生的需求，推動教育事業(yè)的發(fā)展。
第三，師德規(guī)范使我更加注重個人修養(yǎng)。作為一名教師，師德修養(yǎng)是非常重要的。在師德規(guī)范中，強(qiáng)調(diào)了教師身心健康的重要性。我深刻意識到，要提高自己的師德修養(yǎng)，就必須注重個人修養(yǎng)。我堅持勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)；我注重鍛煉身體，保持好的身體狀態(tài)；我積極參與社會活動，豐富自己的社會經(jīng)驗。通過這些修養(yǎng)和鍛煉，我不僅提高了自身的能力水平，也更好地融入了教育事業(yè)。
第四，師德規(guī)范引導(dǎo)我正確對待學(xué)生。在教育教學(xué)工作中，學(xué)生是最為重要的對象。師德規(guī)范明確要求教師要以德育人，要關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。我明白了作為一名教師，要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系。在與學(xué)生的交往中，我始終堅持公平公正的原則，不偏袒任何一方。同時，我也要盡力滿足學(xué)生的需求，關(guān)注他們的精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)進(jìn)展，幫助他們解決問題，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
最后，師德規(guī)范讓我明白了教育工作的使命和責(zé)任。作為一名教師，我深知自己肩負(fù)著教育事業(yè)的使命和責(zé)任。師德規(guī)范要求教師要敬業(yè)愛崗，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我始終堅守著這個責(zé)任，用心投入到教育教學(xué)中，盡力為學(xué)生的成長和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我明白教育事業(yè)是充滿挑戰(zhàn)的，但我相信堅持師德規(guī)范，努力做到更好的自己，必將收獲滿滿的成就和回報。
總之，師德規(guī)范理論對于教育教學(xué)工作的發(fā)展具有重要的意義。通過深入理解和體會師德規(guī)范，我明白了教師所應(yīng)具備的責(zé)任、能力和品質(zhì)，堅持遵守師德規(guī)范，不斷提高自己的能力和修養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。師德規(guī)范使我更加注重個人修養(yǎng)，引導(dǎo)我正確對待學(xué)生，使我明白了教育工作的使命和責(zé)任。我將一直秉持師德規(guī)范，不斷努力，為教育事業(yè)的發(fā)展而奮斗。
師德理論心得體會篇十
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的.敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”！
師德理論心得體會篇十一
我的父母都是教師。少年時，我曾想成為一名父母官，為改造我們貧瘠的土地，為改變我們勤勞善良的人民的生活而鞠躬盡瘁。我選擇了教師這個職業(yè)。至今，一直為做學(xué)生、家長滿意教師而努力，把微笑帶到每一堂課，因為我覺得服務(wù)意識里“微笑”是最重要的。直到有一次上課結(jié)束，感悟至深的我卻發(fā)現(xiàn)，只有微笑是不夠的。原來，在學(xué)生們心目中，除了需要老師的微笑外，還有其他多方面的要求。
無意間與學(xué)生交流留給我不盡的思索和感慨。在“征集最受歡迎的老師”環(huán)節(jié)，學(xué)生們暢所欲言：
羅雨康：“我喜歡老師慈祥、善良；幽默、風(fēng)趣；與學(xué)生會溝通、交流；但我更喜歡有先進(jìn)的思想，有一顆博愛的心，能與學(xué)生說實(shí)話、真話的勇氣和廣博知識的老師?！?/p>
文靜（女）：“我喜歡每節(jié)課都能給我們回味無窮的老師?！?/p>
向敏（女）：“一個大方得體，平易近人的老師是我們每個學(xué)生所向往的。”
鄧智全（男）：“我比較欣賞知識淵博，上課幽默的老師?！?/p>
蘭皓（男）：“母親般的慈愛，朋友般的知心?！?/p>
“……”
老師，這個字眼，在學(xué)生們心里是那么的高尚，這些要求看上去很實(shí)在，但真正要做到這些，卻并不是每一個教師都可以。人非草木，孰能無情？教師同樣也有七情六欲。生活的哀樂、家庭的悲歡、身體的康衰都會引起心境的變化。而心境的好壞，又常常表現(xiàn)于面孔。作為“傳道、授業(yè)”的教師，與學(xué)生朝夕相處，其情緒與表情隨時隨地都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。不無遺憾的是，有些老師忽視了這些最普通的常識，一遇心境不佳，往往難以自恃。把自己的煩惱發(fā)泄在學(xué)生身上。這種喜怒無常，言不由衷的做法，不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，造成師生之間氣氛緊張，使學(xué)生感到壓抑、手足無措，而且也極易使學(xué)生形成呆板、冷漠的性格，不利于學(xué)生思維的正常發(fā)展，對學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識，身心健康成長都會帶來人為的障礙，以至喪失教育的基本意義。
學(xué)生們需要博學(xué)型教師，是因為他們是積極的、上進(jìn)的、好學(xué)的，許多優(yōu)秀教師培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的學(xué)生，這于他們自身淵博的知識，豐富的語言是分不開的。教育無小事，事事是教育。教師唯有不斷充電，以自身為舵，才能引導(dǎo)學(xué)生暢游在知識的海洋中，才能不斷豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
為人師表是教師職業(yè)道德的核心，教育的力量首先應(yīng)體現(xiàn)在人的人格力量上。神圣的天職要求我們不僅要用自己的學(xué)識教育人，更要用自己的品格去感染人。這就要求一個合格的教育工作者，要有較高的道德素質(zhì)，胸懷坦蕩，拋開世俗的煩惱，在面對料想不到的困難和挫折時，在遭到失敗和受到壓力時，甚至在不被大家理解的情況下，也能控制自己的情感，約束自己的行為。抑制無益的沖動，用自己那良好的修養(yǎng)、高尚的情操、穩(wěn)定的情緒、開朗的性格、友善的面孔、和藹的態(tài)度、信任的目光，熱情的話語，盡力去為學(xué)生創(chuàng)造充滿歡欣的學(xué)習(xí)氛圍。
熱愛教育工作，把愛獻(xiàn)給每一個學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本要求。如果熱愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)成為了一種真情的自然流露，有了這種用心靈呼喚心靈的高尚敬業(yè)精神，就會以充沛的精力與高昂的情緒去影響學(xué)生。若是這樣，教師那真情實(shí)感而沒有絲毫虛假造作的“臉色”，就能使獲取勝利者得到鼓勵與鞭策，遭受挫折者增添勇氣與信心。人們常說：“教育事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)。”其中的真諦也許正在于此。
于是，我每天從晨光微羲到夜幕降臨，我陪伴著孩子們走過成長的每一個瞬間。我喜歡孩子們課堂上渴求知識的眼睛，傾聽他們成功時的笑聲，欣賞他們時刻迸發(fā)的智慧火花。從教十多年來享受孩子們帶給我快樂的同時，從不放松對自己的要求，多篇文章在國家、省、市、區(qū)級論文評比中獲獎；多次上教研課和公開課。并被評為“秀教育工作者”。
我的教育格言：認(rèn)認(rèn)真真教書，踏踏實(shí)實(shí)做人。讓我用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
師德理論心得體會篇十二
師德，永遠(yuǎn)是一個嚴(yán)肅而重要的話題，樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。
我們?nèi)粘５墓ぷ鞯拇_是瑣碎而辛苦的。但越是這樣，我們就越應(yīng)該規(guī)范自己的一言一行。因為，一旦我們出現(xiàn)了一點(diǎn)差錯，那么，我們曾經(jīng)所有的汗水和努力都將失去意義，真可謂是的得不償失。
我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我們所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意。如果違背了這一原則，無論我們做了什么都是毫無意義、徒勞的。我們一定要將這個信念深刻在心，用它時刻鞭策和指導(dǎo)日常工作中德行為舉止。
如今，家長對孩子們的希望越來越高，同時，對我們教師的要求也一定會越來越高?，F(xiàn)在意義的“教態(tài)問題”是十分細(xì)化而苛刻的。但是，既然我們選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該承受由它所帶來的一切挑戰(zhàn)。
我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位幼兒家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。
以寬容的心態(tài)對待每一個孩子。避免用成人的眼光來衡量他們。承認(rèn)他們的個體差異，允許他們在原由水平上獲得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。發(fā)自內(nèi)心的熱愛幼兒園的集體生活。對孩子們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂。
做到：用愛去感染、用情去激發(fā)、用德去塑造、用心去賞識！
師德理論心得體會篇十三
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)我們城關(guān)中心校組織的“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”活動，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
經(jīng)過本學(xué)期我們城關(guān)中心校組織了學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)作風(fēng)樹師德”活動，我對師德有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。教師的師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心、尊重、信任并嚴(yán)格要求學(xué)生，教師才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊 。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。 因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
實(shí)自己。
當(dāng)前，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
師德理論心得體會篇十四
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度 責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?
師德理論心得體會篇十五
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的.、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒有…為此，實(shí)在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊伍；加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個個渴望知識的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數(shù)的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份?！泵刻煳叶紟е矏偟男那樽呷胝n堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認(rèn)可。每當(dāng)這個時候，我愿用我的知識去成為他們生活前進(jìn)中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認(rèn)識的問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不正確，生活習(xí)慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認(rèn)識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對他們的弱點(diǎn)進(jìn)行了解。“學(xué)高為師，身正為范”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認(rèn)為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學(xué)校我們是孩子們成長的標(biāo)準(zhǔn)，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當(dāng)今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻(xiàn)的人，我感到老師的責(zé)任很重很重。
師德理論心得體會篇十六
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實(shí)踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認(rèn)識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實(shí)踐中，我始終堅持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平
教育是推動社會進(jìn)步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個學(xué)生平等的機(jī)會和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進(jìn)教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實(shí)踐，讓學(xué)生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進(jìn)理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實(shí)踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德理論心得體會篇十七
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！?/p>
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。
為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵。
我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的.潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。
同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。
我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
師德理論心得體會篇十八
通過學(xué)習(xí)市師德標(biāo)兵事跡，深受感動和教育，裨益匪淺。教師是人類靈魂的工程師，不但擔(dān)負(fù)著釋疑解惑的職責(zé)，還擔(dān)負(fù)著教書育人的神圣使命，學(xué)生的成才和做人，都離不開教師的潛心教導(dǎo)，潛移默化。
作為教師，首先，應(yīng)該以身作則，率先垂范?！敖處熓菍W(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強(qiáng)的是非觀念，模仿能力特別強(qiáng)，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個好榜樣，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基矗。
成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)齲不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。要有獻(xiàn)身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德；在生活中以教育為快樂，以美好的教育行為為自己的人生主線，把全部的愛獻(xiàn)給獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
沒有愛心就沒有教育。熱愛自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負(fù)責(zé)。要不計名利，耐得住寂寞和清貧，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛自己的工作，還體現(xiàn)在對學(xué)生的熱愛上。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個不愛自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個好的教師。
我們面對的是一群天真可愛的孩子，由于他們年齡小，沒有形成一定的習(xí)慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機(jī)會。愛孩子，還要學(xué)會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長氛圍，用自己的溫暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心。
愛不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動上。家長把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個學(xué)生都能在我們的愛護(hù)下和教育下健康成長。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長負(fù)責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者，要有一顆真誠的心。我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考，“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠的關(guān)愛愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。孩子身體不適時，要噓寒問暖、想方設(shè)法；孩子有缺點(diǎn)或不足時，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時，要及時表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵，……總而言之，作為教師，我們要真誠地把自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動，讓孩子健康快樂成長，那就是我們最大的幸福。
師德理論心得體會篇十九
師德是一種高尚的品德，是教育工作者應(yīng)盡的職業(yè)道德，也是評價教育工作者綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。每一位教育工作者都應(yīng)該時刻牢記師德，將其視為職業(yè)最根本的追求和最高的境界。從我自身的工作經(jīng)驗出發(fā)，我認(rèn)為師德首先體現(xiàn)在以下幾個方面。
第二段：執(zhí)教專業(yè)
作為一名教育工作者，首先應(yīng)該具備執(zhí)教專業(yè)的能力。教育工作者需要具備專業(yè)知識并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。同時，以專業(yè)為基礎(chǔ)，還需要教育工作者在教育教學(xué)領(lǐng)域具備敬業(yè)的態(tài)度和對工作的熱忱，這是體現(xiàn)師德的重要方面。
第三段：人文關(guān)懷
教育教學(xué)工作是以人為本的工作，一個好的教育工作者應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，關(guān)懷學(xué)生的心理健康，在接受知識的同時，也能夠給予學(xué)生必要的支持和陪伴。同時，教育工作者也需要保持與學(xué)生的溝通和互動，尊重他們的個性和意愿，這也是師德的重要體現(xiàn)。
第四段：勞動創(chuàng)新
除了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生，教育工作者還需要不斷地積累經(jīng)驗和進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，不斷地自我完善和提高。在這個過程中，教育工作者要保持勞動的創(chuàng)新精神，積極地迎接社會變革帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，始終為自己的工作尋找更好的方法和創(chuàng)新的點(diǎn)子。只有這樣，教育工作者才能不斷更新知識儲備，為學(xué)生提供更好的教育，在教育教學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
第五段：心靈舒展
最后，教育工作者需要具備敏感和同理心，可以準(zhǔn)確地洞察學(xué)生真實(shí)的想法和內(nèi)心的掙扎，為他們提供心理的慰藉和鼓勵。同時，教育工作者還需要具備平和和善的性格，理性對待工作和生活中的挫折和困難，努力使自己的內(nèi)心始終保持堅定的理想和高尚的追求。
結(jié)尾：
總之，作為一名教育工作者，怎樣正確地理解和奉行師德，是極為關(guān)鍵的。師德是教育工作者職業(yè)和人格的高度集成，也是評價教育工作者綜合素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注師德，不斷提高自己的職業(yè)技能，始終保持熱愛教育教學(xué)工作的熱情和激情，努力為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
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