精選歸園田居教案設(shè)計(jì)大全(17篇)

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精選歸園田居教案設(shè)計(jì)大全(17篇)
時(shí)間:2023-11-01 18:26:18     小編:文鋒

教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而制定的一種教學(xué)設(shè)計(jì)方案。編寫教案時(shí)要注意任務(wù)的分解和步驟的設(shè)置,以便學(xué)生能夠逐步掌握知識(shí)和技能。以下是一些名師的教案分享,對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和效果有很大的幫助。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇一

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居(其一)》。

過程與方法

1、通過反復(fù)誦讀,師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷,體會(huì)田園生活的情趣

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇二

作者:陶淵明

少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有余閑。

久在樊籠里,復(fù)得返自然。

鑒賞:

公元4(東晉安帝義熙元年),陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園。歸來后,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。

陶詩通常呈現(xiàn)素淡平易的面貌,不見組織雕鏤之工。然而蘇東坡說:“其詩質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴?!?《與蘇轍書》)又說:“淵明詩初看若散緩,熟看有奇句?!?《冷齋詩話》引)東坡偏愛陶公之為人,尤推崇其詩,以為自古無人能及,反復(fù)吟詠,爛熟在胸,并一一唱和,著有《和陶集》,體驗(yàn)實(shí)較常人為深。這一首主要體現(xiàn)其質(zhì)樸中的深味,散緩中的精巧。

起首四句,先說個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性,都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧,這是詩人從來就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠率直的人,其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然,似乎有一種內(nèi)在的共通之處,所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格,看破官場(chǎng)后,執(zhí)意離開,對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個(gè)基調(diào),同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。但是,人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的選擇;作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子,也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織;便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活,也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”,奔波于官場(chǎng)?;仡^想起來,那是誤入歧途,誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)?!耙蝗ト辍?,當(dāng)是“十三年”之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱,正好是十三年。這一句看來不過是平實(shí)的紀(jì)述,但仔細(xì)體味,卻有深意。詩人對(duì)田園,就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道:“呵,這一別就是十三年了!”內(nèi)中無限感慨,無限眷戀,但寫來仍是隱藏不露。

下面四句是兩種生活之間的過渡。雖是“誤入塵網(wǎng)”,卻是情性未移?!傲b鳥戀舊林,池魚思故淵”,兩句集中描寫做官時(shí)的心情,從上文轉(zhuǎn)接下來,語氣順暢,毫無阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻,又是對(duì)仗句式,便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒;再從這里轉(zhuǎn)接下文:“開荒南野際,守拙歸園田”,就顯得自然妥貼,絲毫不著痕跡了。“守拙”回應(yīng)“少無適俗韻”——因?yàn)椴欢勉@營(yíng)取巧,不如抱守自己的愚拙,無須勉強(qiáng)混跡于俗世;“歸園田”回應(yīng)“性本愛丘山”——既有此天性,便循此天性,使這人生自然舒展,得其所好。開始所寫的沖突,在這里得到了解決。

從沖突中擺脫出來,心中歡喜,情緒開張,以下八句,便以欣欣之筆,詠唱居所一帶的風(fēng)光。這里描寫的一切,是極為平常的。土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴。但正是這些平平常常的事物,在詩人筆下,構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上,田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美,呈現(xiàn)在讀者面前,使人悠然神往。這是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景的。“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!?《桃花源記》)其實(shí),幻想的桃源也好,現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村也好,都是表現(xiàn)著陶淵明的一種理想:合理的社會(huì),應(yīng)當(dāng)是沒有競(jìng)爭(zhēng)、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛,人人自耕自食的社會(huì)。這種社會(huì)當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn);陶淵明筆下的鄉(xiāng)村,也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩的構(gòu)造,卻給人以美的安慰。——文學(xué)常常起著這樣的作用。

這一段初讀起來,只覺得自然平淡,其實(shí)構(gòu)思安排,頗有精妙?!胺?同“旁”)宅十余畝,草屋八九間”,是簡(jiǎn)筆的勾勒,以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗,卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競(jìng)艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫出和平安寧的意境,單這近景還不足顯示。所以接著把筆移向遠(yuǎn)處的景象:“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙?!睍釙?,是模糊不清的樣子,村落相隔很遠(yuǎn),所以顯得模糊,就像國(guó)畫家畫遠(yuǎn)景時(shí),往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依,形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致,給人以平靜安詳?shù)母杏X,好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景,猶如電影鏡頭慢慢拉開,將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡,味道卻是很濃很濃,令人胸襟開闊、心曠神怡。讀到這里,人們或許會(huì)覺得還缺少點(diǎn)什么。是的,這景象太過清靜,似乎少一點(diǎn)生氣。但詩人并沒有忘記這一點(diǎn),請(qǐng)聽,“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,一下子,這幅美好的田園畫就活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛,狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思,不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱,卻寫了極為平常的雞鳴狗吠,因?yàn)檫@雞犬之聲相聞,才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征,和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中,是否也滲透了《老子》所謂“小國(guó)寡民”、“雞犬之聲相聞,民老死不相往來”的理想社會(huì)觀念,那也難說。單從詩境本身來看,這二筆是不可缺少的。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息,又絲毫不破壞那一片和平的意境,不會(huì)讓你感到喧囂和煩躁。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,那種為人傳誦的所謂“以動(dòng)寫靜”的筆法,未免太強(qiáng)調(diào)、太吃力。

從寫景轉(zhuǎn)下來,是這樣兩句:“戶庭無塵雜,虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事,虛室就是靜室。既是做官,總不免有許多自己不愿干的蠢事,許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了,在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過,最令人愉快的,倒不在這悠閑,而在于從此可以按照自己的意愿生活。全詩便以這樣兩句收結(jié):“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”自然,既是指自然的環(huán)境,又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻,性本愛丘山”相呼應(yīng),同時(shí)又是點(diǎn)題之筆,揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應(yīng)與點(diǎn)題,絲毫不覺勉強(qiáng)。全詩從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦,寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人,新生活的愉快,一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。這樣的結(jié)尾,既是用筆精細(xì),又是順理成章。

自來評(píng)陶詩者,多強(qiáng)調(diào)其自然簡(jiǎn)淡的風(fēng)格,至有“陶淵明直是傾倒所有,借書于手,初不自知為語言文字”,“淵明所謂不煩繩削而自合”之類的說法。其實(shí),詩總是詩,“自然”的藝術(shù)仍然是藝術(shù),甚至是一種不易求得的藝術(shù)。真正隨意傾吐、毫不修磨,也許稱得上“自然”,但絕非“自然”的藝術(shù)。從這詩來看,在謀篇布局、逐層推進(jìn),乃至每個(gè)細(xì)節(jié)的刻畫方面,都非草率從事,實(shí)是精心構(gòu)思、斟字酌句、反覆錘煉的結(jié)晶。只是有一種真實(shí)的情感始終貫穿在詩歌中,并呈現(xiàn)為一個(gè)完整的意境,詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù),不求表面的好看,于是詩便顯得自然??傊?,這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇三

生1:東晉人,曾經(jīng)不為五斗米折腰。

師:大家補(bǔ)充。

生2:做過彭澤縣令,寫了五首《歸園田居》。他厭惡當(dāng)時(shí)黑暗的官場(chǎng)。

生3:是山水田園詩的鼻祖,他的很多詩表達(dá)了對(duì)田園生活的向往。

生4:還有,他好像后來的生活很苦。

生默讀,交流詞義。3分鐘后。

一讀文本:讀出一種尷尬和一種辛苦。

師:早晨的時(shí)候我們背誦了此詩,現(xiàn)在我們來進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請(qǐng)同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動(dòng)作地朗讀。

生讀。2分鐘后。

生3:老師,我來讀。“種豆南山下”(平緩)“草盛豆苗稀”(兩手?jǐn)傞_,做無奈狀)。“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”(做勞累無奈狀,勞累,語氣低)“道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣”(做無奈狀,語氣低下)“衣沾不足惜,但使愿無違”(甩頭做無畏狀)。

生鼓掌。

師:誰來點(diǎn)評(píng)生3的表現(xiàn)。

生5:基本上把握了詩歌的意思,有尷尬,有無奈。我覺得語氣還不夠準(zhǔn)確。

師:哪里?

生5:最后一句應(yīng)該讀出一種堅(jiān)定的語氣。

師:你來。

生5:讀(語氣堅(jiān)定)。

師:誰來談?wù)勗娭械膶擂魏托量啵?/p>

生6:辭官高高興興來種田,結(jié)果是草比苗旺,尷尬;每天要披星戴月地勞動(dòng),辛苦。

生7:還有,草弄衣服,露水把衣服都弄濕了,很狼狽。

師:還有補(bǔ)充嗎?(過了一會(huì),沒有)。

二讀文本:讀出兩個(gè)轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。

生:慢慢品讀。

生8:老師我讀出了。

師:講。

生8:“夕露沾我衣,衣沾不足惜”是一個(gè)轉(zhuǎn)折,“但使愿無違”是第二個(gè)轉(zhuǎn)折。

生9:不是,這其實(shí)是一個(gè)轉(zhuǎn)折,就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎,只要自己的意愿沒有違背。

生2:我同意生9的說法。還有一個(gè)轉(zhuǎn)折應(yīng)該是在開頭兩句,在草比苗勝的現(xiàn)實(shí)情況下,陶淵明沒有放棄而是早早起床,很晚才歸來。

生10(著急舉手):老師我明白了,“一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著,面對(duì)困難不退縮,而是用努力戰(zhàn)勝它。(有同學(xué)鼓掌)。

生11:老師,我覺得他說的不是很準(zhǔn)確,這首詩應(yīng)該是同一種執(zhí)著,不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時(shí)候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時(shí)候,你告訴我們很多人都解讀錯(cuò)了,一段話不可能有幾個(gè)主題,所以我認(rèn)為這首詩中的兩個(gè)轉(zhuǎn)折應(yīng)該表現(xiàn)的是同一個(gè)執(zhí)著。

生10:那你說是什么執(zhí)著呢?

生11:后面有個(gè)“但使愿無違”應(yīng)該是作者的“愿”,結(jié)合我們對(duì)陶淵明的了解,應(yīng)該是回歸田園的強(qiáng)烈愿望。

生10:那怎么理解第一個(gè)轉(zhuǎn)折呢?

生11:?jiǎn)】跓o言。

師:應(yīng)該有個(gè)結(jié)合點(diǎn)吧?。▽W(xué)生交頭接耳,沒有反應(yīng))。

三讀文本:讀出一幅圖畫和一種愉悅。

師:好,現(xiàn)在我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)——請(qǐng)讀出一幅圖畫和一種愉悅。

師:提示:大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語句,然后認(rèn)真體會(huì)交流。

生:讀,然后交流。

生12:老師,我找到了。(師點(diǎn)頭默許)“道狹草木長(zhǎng)”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長(zhǎng)滿了草,一個(gè)老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨(dú)行。

師:嗯~(聲音拉長(zhǎng))。

生4:他找的這幅圖畫,和開頭的草荒差不多,我覺得不準(zhǔn)確。(有同學(xué)笑)。

生7:我覺得應(yīng)該是“帶月荷鋤歸”句。

師:用“白描”手法概括。

生7:一人,一月,一路。

師:月下散步圖?

生9:一鋤。

師:勞動(dòng)晚歸圖。此圖有何意味?

生13:溫馨、和諧。

師:請(qǐng)同學(xué)們用“沒有……,有的是……”的句式說。

生6:沒有勞動(dòng)的艱辛,有的是月下晚歸的愜意。

生14:沒有官場(chǎng)的黑暗,有的是勞動(dòng)的詩意。

生15:沒有官場(chǎng)的勾心斗角,有的是勞動(dòng)的快樂。

生16:沒有沒有耕種好的遺憾,有的是對(duì)勞作的享受……'。

師:同學(xué)生說的很好,有了圖畫,愉悅也被你們說出來了。第一個(gè)轉(zhuǎn)折理解了嗎?

生11:理解了。有一種對(duì)田園的渴望支撐他不怕勞苦,地荒怕什么,勞動(dòng)就是了,總比在官場(chǎng)滾混強(qiáng)。(同學(xué)們大笑)。

師:概括得好。

下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)——讀出一種樸實(shí)和一種人格。

四讀文本:讀出一種樸實(shí)和一種人格。

師:這里說的樸實(shí)是文風(fēng)。

生讀、思考。

生18:這首詩歌的語言好像對(duì)面談話,沒有一點(diǎn)含蓄。

生19:這首詩和一般詩歌最大的區(qū)別是作者沒有選擇什么意象來營(yíng)造某種意境,都平白如話。

生20:你看“草盛豆苗稀”,傻子都知道寫的什么東西。

生21:作者寧愿選擇勞苦的田園勞動(dòng),也不留在官場(chǎng),表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡。

生22:作者在田園勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣,表現(xiàn)了作者的隱逸思想。

生23:作者之所以厭惡官場(chǎng),表達(dá)了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。

師:誰能用一句話準(zhǔn)確概括。用“這首詩通過……表現(xiàn)了……”的句式。

生25:這首詩通過作者對(duì)田園生活苦中作樂的標(biāo)繪,表現(xiàn)了作者對(duì)隱逸生活的向往;通過對(duì)隱逸生活的向往,表現(xiàn)了對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡;通過對(duì)黑暗莞城的厭惡,表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。

師:好,生25用一組排比,完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里,同學(xué)們?cè)僖姟?/p>

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇四

(學(xué)生a:我選擇第一條路。因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)知識(shí),就是為了考上大學(xué),然后施展自己的才華,報(bào)效祖國(guó)。

學(xué)生b:我選擇第二條路。因?yàn)樯鐣?huì)中有很多腐敗和黑暗的現(xiàn)象,我就想歸隱田園,脫離這種世俗。)

好,大家的選擇各有道理。我們知道,古代文人寒窗苦讀,通過金榜題名、出仕,然后實(shí)現(xiàn)治國(guó)、平天下、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。這可謂是古代文人特有的一種“情結(jié)”??墒?,東晉著名文學(xué)家陶淵明,在出仕多年后,毅然與官場(chǎng)決裂,歸隱田園,這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問題,我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

請(qǐng)同學(xué)們看屏幕,首先明確通過學(xué)習(xí),我們這節(jié)課要了解的幾個(gè)問題:1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請(qǐng)大家將書翻到34頁。

二、讀

1、范讀并正音。

2、請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀,并加以評(píng)價(jià)。

3、聽朗讀。

4、齊讀。

三、四人小組討論先前提出的四個(gè)問題,然后逐一明確。

1、從何而歸?

明確:官場(chǎng)。

詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”,這些詞反映了詩人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度?

明確:對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

2、為何而歸?

(補(bǔ)充作者、背景介紹:陶淵明,東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛,字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性,時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定。41歲以后,陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩,仕途險(xiǎn)惡,以及官場(chǎng)政治腐敗,門閥制度森嚴(yán),而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿,毅然辭官歸隱,與官場(chǎng)徹底決裂。)

(1)本性愛田園。

(2)由于官場(chǎng)的黑暗,無自由,無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!?

明確:“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。說明作者身在宦海,而心系田園的心情,以喚起人們對(duì)自由的向往。

3、歸向何處?

明確:園田。

找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。

明確:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”(學(xué)生自由發(fā)揮)

(參考:屋后榆柳樹影婆娑,濃陰覆地,習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳,弄姿堂前,喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺,炊煙融入暮靄,側(cè)耳諦聽,依稀聽得犬吠雞鳴。)

4、歸去如何?

明確:“戶庭無塵雜,虛室有余閑?!庇小盁o絲竹之亂耳,無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài),和那種輕松、平和、喜悅之情。

四、總結(jié)(列板書)

詩人從自己的本性出發(fā),寫自己熱愛田園,之后寫到田園美,然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情,對(duì)歸返田園生活做了總結(jié)和贊美,同時(shí)也對(duì)官場(chǎng)做了否定。

由于文人的這種特殊情節(jié),所以陶淵明在與官場(chǎng)決裂的時(shí)候定是做了很強(qiáng)的思想斗爭(zhēng),做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂,但其內(nèi)心必有一絲酸澀。

板書:

《歸園田居》

陶淵明

1、從何而歸

2、為何而歸

3、歸向何處

4、歸去如何

五、討論

陶淵明的歸隱,是否可行?在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡?

(學(xué)生自由發(fā)揮,論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。)

六、結(jié)束語

在座的各位同學(xué)們,也在寒窗苦讀,希望大家將來都能實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。

七、作業(yè)

1、陶淵明,我想對(duì)你說;

2、陶淵明歸隱之我見。

要求:任選一題,寫一篇小文章。

看過“《歸園田居》教案教學(xué)設(shè)計(jì)”的還看了:

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇五

(一)

這是一節(jié)關(guān)于陶淵明的田園山水詩的講析課,我在上課過程中沒有就詩論詩,而是從“真”的審美上居高臨下地使學(xué)生明白《歸園田居》的思想。????????????????????(二)

師:初中學(xué)過《桃花源記》,誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方?

(生七嘴八舌)

生:景色怡人。

生:人人勞動(dòng),人人平等,沒有剝削,沒有壓迫。

生:自給自足,豐衣足食。

生:與世隔絕,幸??鞓?。

生:熱情好客,淳樸。

師:很好,但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的,陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想國(guó)呢?(目光掃視教室一周,示意舉手的學(xué)生回答)

生:當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗,政局動(dòng)蕩,陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。

師:這是從社會(huì)及局勢(shì)方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂,百姓生活在水深火熱之中,他們渴望有一個(gè)安定的生存環(huán)境,桃花源正是這樣理想的居所。

除了社會(huì)及局勢(shì)方面的原因外,我們還要看到同時(shí)期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章,所以還應(yīng)關(guān)注陶淵明本人的思想。

生:陶淵明本人也向往這樣的生活。

師:中國(guó)文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時(shí)佛教還沒有傳入中原,所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據(jù)桃花源的內(nèi)容,我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子:無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????(及時(shí)加進(jìn)陶淵明的生活及思想歷程)

另外補(bǔ)充一點(diǎn),二十九歲到四十三歲時(shí)官時(shí)隱生涯使陶淵明更清晰地認(rèn)識(shí)了官場(chǎng)的黑暗,對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望使他更清醒地認(rèn)識(shí)到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性,即“真”。莊子說“真者,所以受于天也,自然不易也??!薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥?,也非外物可改變。當(dāng)人們處于心靈自由、神定氣閑時(shí)反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無偽,這時(shí)人安定了,可以靜心觀照,人與自然就和諧地化為一體,達(dá)到物即我,我即物的“無我”之境界。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀《歸園田居》,找出詩中描述田園風(fēng)光的詩句。

生:方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

師:這些尋常的農(nóng)村風(fēng)光,為什么會(huì)被陶淵明寫得這樣美??????(抓住詩中你需要的東西來說,只講一面,不必兼及其它)

生:這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的,可是正是在這最常見的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛。

生:這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地,八九間屋子,如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰,狗吠雞鳴各不相擾,一派祥和。

師:很好,這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩眼“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的解釋:官場(chǎng)是庸俗、卑污的,它使人喪失了天然純樸的本性,失去了人的真善屬性,只有在面對(duì)真實(shí)無偽的自然時(shí),人的心靈才會(huì)放松,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的,才能達(dá)到無我之境。

(三)

根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn),高中語文要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學(xué)生提不起興趣,其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學(xué)和文本過細(xì)剖析,其結(jié)果是學(xué)生失去了對(duì)閱讀文本的興趣。現(xiàn)在我想改變一下教學(xué)方法,以拓寬學(xué)生知識(shí)面來帶動(dòng)對(duì)教材的賞析。重在對(duì)文本的鑒賞審美,少一些對(duì)文本的分析。讓學(xué)生自己多閱讀和思考,少聽一些說教。為達(dá)到這一目的,我們必須首先提高學(xué)生自身的素質(zhì)。我們都有一種體會(huì):站的高才能把事情看透。當(dāng)我們?cè)诔踔袝r(shí)讀初中文本會(huì)覺得有一些難度,高中時(shí)閱讀高中文本又覺得有難度,可是這時(shí)回頭讀初中文本又會(huì)覺得容易了,同樣道理,我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W(xué)習(xí)更容易呢?基于這樣一種考慮,我在講這首《歸園田居》時(shí)便從陶淵明的“桃花源”理想入手,桃花源是一種“自然”的社會(huì),這里人人自耕自食,真誠相處,無競(jìng)逐無欺詐,甚至無君無臣。歸結(jié)起來,陶淵明的社會(huì)觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無競(jìng)逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì);他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生;他所喜愛的生活環(huán)境,也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求,使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌,此即前人所言“靜穆”。但在這背后,卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安,對(duì)人生短促深感無所寄托的焦慮。 陶淵明的思想,是以老莊哲學(xué)為核心,對(duì)儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué)。他心目中的理想社會(huì),是一種“自然”的社會(huì)。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無爭(zhēng)的上古之世與道家宣揚(yáng)的小國(guó)寡民的社會(huì)模式結(jié)合成一體,作為理想世界來歌頌。講透了“真”,學(xué)生明白了物我相融合,物我合一,達(dá)到“無我之境”,這首詩就不必再多說了。

在閱讀教學(xué)上,有專家提出了幾項(xiàng)看法:

1,學(xué)生直接與文本對(duì)話,教師只是指導(dǎo)。

2,閱讀量要大。

3,尊重多元化閱讀。

4,把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。

閱讀教學(xué)要想真正拓展開去,我們的學(xué)生要有充足的儲(chǔ)備,我們的語文老師要給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)讀書的氛圍和條件,隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學(xué)習(xí)的方式外化出來?,F(xiàn)在有部分老師仍舊沿用以往的方法,將自己對(duì)文本的解析看作是唯一正確全面的,惟恐不能把自己的知識(shí)全部?jī)A倒給自己的學(xué)生,可是學(xué)生又不領(lǐng)情,不愿意聽。其實(shí),我們不必追求盡善盡美,不必追求講深講透,關(guān)鍵是學(xué)生能通過他們自己的閱讀,把自己的見解表達(dá)出來就好。畢竟不要忘了,最后我們的學(xué)生讀懂才是最終目標(biāo),讀出創(chuàng)造性的見解是我們閱讀教學(xué)的價(jià)值所在。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提倡創(chuàng)造性閱讀,鼓勵(lì)教師做一些大膽嘗試。在學(xué)生知識(shí)面還不很開闊的現(xiàn)狀下,我們只能盡可能地將學(xué)生已有的材料調(diào)動(dòng)起來,將學(xué)生發(fā)動(dòng)起來,將學(xué)生的注意集中過來,將課程的傳授靈動(dòng)起來,將教書與育人綜合起來,為此,我們作為語文老師,自己的知識(shí)必須充足,我們的備課必須高屋建瓴,這樣,我們老師才能引導(dǎo)學(xué)生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。

作者郵箱:?

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇六

1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷,追求自由獨(dú)立的精神品格。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場(chǎng),熱愛田園,追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。

[教學(xué)難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式

[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)

[教學(xué)地點(diǎn)]高一4班

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

初中時(shí)我們學(xué)過《桃花源記》,誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方?

(景美,景色怡人;人美,熱情好客,淳樸善良;生活美,沒有剝削,沒有壓迫,人人平等,人人勞動(dòng),豐衣足食,幸福安寧。)

思考:陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想王國(guó)?

明確:陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉,社會(huì)黑暗,政局動(dòng)蕩,百姓生活在水深火熱之中,他們渴望有安定的生活環(huán)境,桃花源正是這樣的理想居所。

在上課前,請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。?

2、如果走入社會(huì),有兩條路:a?做官,有名有利?b?做農(nóng)民,平平淡淡。?

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明(365—427)名潛,字元亮,自號(hào)“五柳先生”,私謚靖節(jié),潯陽柴桑人,東晉時(shí)期詩人,辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭,祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官,母親是東晉名士孟嘉的女兒。

?三個(gè)時(shí)期

第一時(shí)期,28歲以前,由于父親早死,他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期,學(xué)仕時(shí)期,從他29歲到41歲。(重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事)第三時(shí)期,歸田時(shí)期,歸田后20多年,是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。

詩歌特征:

一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩,用語質(zhì)樸自然,清新疏朗,人們常引的“采菊東籬下,悠然見南山”(《飲酒》其五),可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂,豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作,用語豪邁剛烈,感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固常在”(《讀山海經(jīng)》其十)便屬這一類。

三、整體感知

1、誦讀詩歌

2、背誦指導(dǎo)

(1)從“本性”說起

(2)以“羈鳥”“池魚”起興

(3)田園風(fēng)光:

一個(gè)面——開荒南野際……看——炊煙、村落

兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴

前后的點(diǎn)——榆柳、桃李

(4)歸田心情

四、詩題解讀

明確:

1、從何而歸2、?為何而歸?

3、歸向何處4、?歸去如何?

五、問題討論

(自由誦讀,思考上面四個(gè)問題)

(1)從何而歸?

塵網(wǎng)

樊籠

官場(chǎng)生活—喻情—厭惡悔恨

追問:為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?

(對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡)

分析:“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?!皦m網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡,“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字,說明了時(shí)間之長(zhǎng),痛苦之深。

《歸園田居(其一)》教學(xué)教案設(shè)計(jì)

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇七

請(qǐng)同學(xué)們打開課本第206頁,今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居其三》,作者是陶淵明,上個(gè)單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國(guó)詩歌史上第一位田園詩人,因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿,又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí),他辭別官場(chǎng),歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》,這首詩是他辭官的第二年寫的,詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》,這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書:歸園田居其三陶淵明)

二、整體感知

帶學(xué)生朗讀詩文。

三、詩歌譯文(上課時(shí)省略)

我在南山山坡下種了些豆子,雜草長(zhǎng)得很茂盛,豆苗卻長(zhǎng)得很稀少。早晨起來到田里清除野草,星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生,夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜,只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩文(以問題為主展開教學(xué))

1、這首詩一共有8句,那么我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

明確:從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

明確:鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點(diǎn),“南山”當(dāng)指廬山,詩人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛,把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去,豆苗長(zhǎng)不起來,自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草,“興”,原來的意思就是“起”,“晨興”就是“早早地起來”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”,指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,只作骯臟,丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”,擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字,“何”的古義有二:擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié):前四句為第一層,寫了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途,緊承上句中的“歸”字。)即是歸途,大概也就是來時(shí)的路,為什么開頭不提,到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句,表明詩人在草木中穿行,致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托,抒寫詩人歸田的愿望。)

明確:詩人寫勞動(dòng)生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動(dòng)了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié):后四句為第二層,借夕露沾衣來抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛。

五、朗誦詩文

讓同學(xué)齊讀這首詩,然后試著請(qǐng)同學(xué)背誦。

六、板書

歸園田居(其三)陶淵明

興:起穢:田間雜草前四句:種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

荷:扛著長(zhǎng):茂盛后四句:抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛。

七、《歸園田居(其三)》教學(xué)反思

《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí),主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力,在上課的過程中,基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授,但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光,鑒賞詩句和描繪整體畫面對(duì)學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生無法準(zhǔn)確分析出詩句中的藝術(shù)手法,描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩句,不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美,而教師由于經(jīng)驗(yàn)不足,不能給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),合理的評(píng)價(jià),尤其是針對(duì)一個(gè)學(xué)生對(duì)主旨的偏激理解沒能夠及時(shí)引導(dǎo),而是置之不理,導(dǎo)致沒有很好地促成教學(xué)生成。

但是課堂上學(xué)生的出色表現(xiàn)還是充分體現(xiàn)了新課改的要求,學(xué)生能夠自主預(yù)習(xí),在課堂上小組合作交流,主動(dòng)發(fā)言,并且在課后積極思考,認(rèn)真完成作業(yè)。

教學(xué)方式是為課程目標(biāo)服務(wù)的,課程目標(biāo)是多元的,教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一的。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式,其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí),從而全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。在這個(gè)過程中,學(xué)生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造能力都得到了訓(xùn)練,并且也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。久而久之,還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),真正成為學(xué)習(xí)的主人。

教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,課堂不再是教師展現(xiàn)自我的舞臺(tái),教師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)出發(fā),一切為了學(xué)生。我對(duì)《歸園田居》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)主旨還是正確的,今后我一定加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身專業(yè)素質(zhì),在課堂實(shí)踐中鍛煉自己的應(yīng)變能力。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇八

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ),希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感,并最終熟讀成誦。再者,賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié),希望能通過描繪畫面,學(xué)生能感受陶詩的意境。另外,知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口,希望通過背景的引入,學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷!這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo),通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話,來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握,理清由“歸”字折射出的三個(gè)問題:為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會(huì)陶淵明的志趣,理解他的人生觀、價(jià)值觀。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇九

教學(xué)目標(biāo):

1、理解詩意,熟讀成誦

2、賞析意境,領(lǐng)悟詩人的志趣情懷

教學(xué)方法:

情感激趣法啟發(fā)引導(dǎo)法

教學(xué)重點(diǎn):

品味詩歌的語言,體味詩歌的情味,領(lǐng)悟詩歌的意境

教學(xué)難點(diǎn):

激發(fā)學(xué)生想像,再現(xiàn)詩歌畫面,深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思

課時(shí)安排:

一課時(shí)

教學(xué)過程:

一、回顧舊知,走進(jìn)作者

說說你所了解的陶淵明及作品,教師相機(jī)補(bǔ)充

二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時(shí)的我們?nèi)绨V如醉、愛不釋手她們充實(shí)著我們寂寞的童年,滋養(yǎng)著我們懵懂的心靈,她們一路伴隨著我們成長(zhǎng)!

要完成這項(xiàng)工作,光有熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內(nèi)容?

明確:注音,注釋,譯文,插圖

三、淺吟低唱,完成注音

1、學(xué)生自由朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出重音和節(jié)奏

提示:用“∕”劃分節(jié)奏,注意音節(jié)劃分和意義劃分相結(jié)合

[屏幕出示]

種豆/南山/下,草盛/豆苗/稀

晨興/理/荒穢,帶月/荷鋤/歸

道狹/草木/長(zhǎng),夕露/沾/我衣

衣沾/不/足惜,但使/愿/無違

2、互讀互評(píng):展開朗讀競(jìng)賽,相互糾正,完成注音

四、七嘴八舌,疏通詩意

教師引導(dǎo):要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?

明確:尊重原文,借助課下注釋,適當(dāng)擴(kuò)展

小組合作,選出最佳譯文

五、斟詞酌句,繪制美圖

1、配樂誦讀:邊聽邊想象,我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫面?用一兩句話描繪一下

要求:(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動(dòng)作、心理描寫);

5、推薦交流:小組內(nèi)交流,推薦優(yōu)秀者全班交流

[屏幕出示]1、陶淵明月夜歸耕圖

2、教師習(xí)作:我雖然獨(dú)自一人,卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭,穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴,啊,好一幅迷人的月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳,案牘勞形”,哪有機(jī)會(huì)和心情欣賞這良宵美景?調(diào)皮而又多情的露珠也來助興,它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離喧囂,按自己意愿生活的感覺真好!

3、學(xué)生點(diǎn)評(píng)

六、配樂誦讀,積累升華

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇十

《歸園田居》是人教版高中語文教材必修二第三單元的詩歌,是陶淵明歸隱后寫下的組詩中的第一首。詩歌描繪了田園風(fēng)光的美好、農(nóng)村生活的淳樸,誤落塵世生活的悔恨,重返自然的欣喜愉悅。而陶淵明的詩歌語言質(zhì)樸平淡,學(xué)生似乎一看就懂,對(duì)詩歌的理解容易停留在表面,對(duì)陶淵明的人生追求似懂非懂,甚至有的同學(xué)會(huì)產(chǎn)生輕視的心理。所以要想真正將學(xué)生帶入詩境,真正理解詩人的詩意情懷,就要設(shè)計(jì)精準(zhǔn)的問題。

基于對(duì)文本和高一學(xué)情的分析,我決定將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為三個(gè)等級(jí):知識(shí)目標(biāo)---感知詩歌內(nèi)容,背誦全詩;能力目標(biāo)---學(xué)習(xí)詩歌的表現(xiàn)手法;情感目標(biāo)---感受領(lǐng)悟詩人的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格。本節(jié)課的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解陶淵明的田園隱士情懷,真正讀懂其人其詩。

“好詩不厭百回讀”,詩歌的恒久魅力應(yīng)該是在反復(fù)吟誦中體味出來的,所以,筆者在執(zhí)教的過程中以讀代教,分為初讀——品讀——悟讀——美讀四個(gè)環(huán)節(jié)。初讀正音,在于掃清詩歌文字理解上的障礙;品讀,由題目入手理解,將學(xué)生帶入優(yōu)美的田園風(fēng)光中,此步驟要求學(xué)生仔細(xì)研讀描寫相關(guān)詩句,用散文化的語言,加上合理的想象,描繪這一幅風(fēng)光圖。悟讀,引導(dǎo)學(xué)生體悟“普通平常的農(nóng)村生活圖景,為什么在陶淵明的筆下顯得那么美”,此步驟在于讓學(xué)生真正讀懂陶淵明,理解他的人生志趣和歸隱情懷。美讀,陶淵明的語言清新質(zhì)樸,詩味醇厚綿長(zhǎng),能讓人感受到詩意地躬耕,嗅到泥土的芬芳。此步驟在于學(xué)生將這種平淡中的詩意美化成自己的文字。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】。

教學(xué)目標(biāo)。

1、感知詩歌內(nèi)容,背誦全詩。

2、揣摩學(xué)習(xí)詩歌的表現(xiàn)手法。

3、感受領(lǐng)悟詩人的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格。

教學(xué)過程:

一、教學(xué)導(dǎo)入。

在中國(guó)文學(xué)史上,有這樣一位詩人,陶然于耕種,即使“草盛豆苗稀”,仍然初衷不改;。

一生種菊、愛菊,“采菊東籬下”,恬然自適;這個(gè)人就是---陶淵明。

二、教學(xué)展開。

(一)初讀。

1、一生讀全詩。

正音,識(shí)記重要的字詞:蔭、桑樹顛、曖曖遠(yuǎn)人村、羈鳥。

2、齊讀一遍。

(二)品讀。

討論明確:讀題目時(shí)應(yīng)該這樣停頓,歸/園田/居;意思也就是回到農(nóng)村田園居住。

2、既然“園田”是歸處,那么詩人為我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光圖?

(研讀詩句,用自己的話描述,最好加上合理的想象)。

討論明確:學(xué)生展示,老師點(diǎn)評(píng)。同學(xué)們的描繪的確領(lǐng)悟到了詩歌的意趣。既然詩人想要回到園田,過一種真正的屬于自己的生活,那么他筆下的田園風(fēng)光自然就于質(zhì)樸之外另見一種深蘊(yùn)了,清新寧靜、和諧自然。在這里學(xué)生把自己想象成詩人,用詩人的眼去看、去聽、去感受,更能體會(huì)到詩歌的意境,領(lǐng)會(huì)詩人的情感,這是鑒賞詩歌的基本路徑。

3、詩人是怎樣來描繪這幅畫面的?運(yùn)用了什么手法?

討論明確:“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”是近景,“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”是遠(yuǎn)景;“狗吠”“雞鳴”是動(dòng)態(tài)的,遠(yuǎn)近結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合,運(yùn)用白描手法,呈現(xiàn)出來的這幅田園風(fēng)光圖有近有遠(yuǎn),有聲有色,祥和安寧,有活潑生機(jī),又有樸拙自然的趣味。在賞析美景的基礎(chǔ)上,追問面對(duì)如此的美景,詩人的感情是怎樣的?(愉快、欣喜)。

4、學(xué)生讀背。

(三)悟讀。

小組討論,交流。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇十一

教學(xué)目標(biāo):

1.了解陶淵明田園詩歌的特點(diǎn);

2.品味《歸園田居》中的景物描寫,體會(huì)田園生活之美。

教學(xué)重難點(diǎn):

品味《歸園田居》情趣和田園生活之美,通過品味田園之美去讀懂詩人對(duì)于黑暗官場(chǎng)和混濁社會(huì)的厭惡。

教學(xué)過程:

一、圖片導(dǎo)入

(ppt展示qq農(nóng)場(chǎng)游戲畫面、農(nóng)家樂畫面)

問:大家玩過這款游戲沒有?

偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國(guó)的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營(yíng)造的童話式的田園風(fēng)光,虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作,滿足了人們對(duì)于理想中田園生活的向往。除此之外,有的城市居民在郊外土地種菜,還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等,這些都說明了人們對(duì)于田園生活的喜愛,雖然很多人身在都市,心在田園,但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活,徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代,有一位詩人,卻拋卻官場(chǎng),實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢?今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。

(ppt展示課題)

二、整體感知

1、聽示范朗讀帶,學(xué)生齊讀

2、范讀并正音,請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀,教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、討論鑒賞

“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?“歸”,明確告訴我們作者要回到園田生活。那么,他為何而歸?歸向何處?歸后如何?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn),齊聲朗讀課文,邊讀邊思考怎樣分層次。

1、為何而歸?

原因有二:

(1)本性愛田園。(2)由于官場(chǎng)的黑暗,無自由,無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考1:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!??

明確:“羈鳥”和“池魚”,是陶淵明的自比,一再說明自己誤入官場(chǎng),渴望自由,迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句,請(qǐng)同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際,守拙歸園田”,要到南邊的原野里去開荒,安守本分地回家耕種田園。

2、歸向何處?

明確:園田。

小結(jié):第一層歸園之因:寫作者的個(gè)性思想,表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛。

明確:方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

這些都是農(nóng)村生活常見的景物,在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上,有近有遠(yuǎn),有靜有動(dòng),有樸拙自然的趣味。這幅場(chǎng)景讓我想起《桃花源記》里面的句子,大家說是哪幾句?提示學(xué)生背“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

這幾句詩有視覺描寫(方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙),也有聽覺描寫(狗吠、雞鳴),有感覺描寫(戶庭無塵雜,虛室有余閑),描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景(近景有方宅、草屋、榆柳、桃李,遠(yuǎn)景有村莊、炊煙),描寫手法有以聲襯靜(狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛)。

(板書)

思考:“戶庭無塵雜,虛室有余閑”,“虛室”指空房間,怎么理解呢?

明確:歸隱田園之后,少了一些人際關(guān)系,斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來來往往,房間顯得更加空靜?!坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事,可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式,清閑,自在?!堵毅憽分杏幸痪湓挿浅O嗨疲骸盁o絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。

思考2:從陶詩中景物描寫看,我們可以看出作者對(duì)田園生活的感覺是什么樣的?

明確:詩人通過對(duì)農(nóng)村平常景物的描寫,表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融,也可以說是寓情于景,借景抒情等。

關(guān)于陶詩中情景交融的手法,游國(guó)恩先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》說得很精彩:

請(qǐng)同學(xué)再次朗讀,爭(zhēng)取背誦描寫田園生活的句子。

3、歸后如何?

明確:“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”

思考:“樊籠”和“自然”分別指什么?

樊籠,比喻昏庸渾濁的官場(chǎng),人受到了束縛;自然,指田園,又指自然本性。

悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受:“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,像是長(zhǎng)久困在籠子里面,現(xiàn)在總算返回到大自然了。

課堂小結(jié):

思考:有人稱陶為“百世田園之主,千古隱逸之宗”,大家說是為什么?

明確:“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派,“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》,詩人既寫了自己的田園之樂,也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛,并借景抒情,表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀,重點(diǎn)體會(huì)文章寫景的詩句,爭(zhēng)取在課堂上背誦這首詩。

四、延伸拓展

公元5世紀(jì),中國(guó)詩人陶淵明離開官場(chǎng),歸隱田園,開創(chuàng)了田園詩一派;公元19世紀(jì),美國(guó)有一位作家亨利·梭羅,也來到一個(gè)大湖邊,開始了隱居生活,并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書,有沒有同學(xué)讀過或者聽說過?老師選取了其中兩個(gè)寫景的段落,大家跟我們這首詩對(duì)照著讀一讀,看看它們?cè)诰拔锩鑼懛矫嬗心男┫嗤c(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。

根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果,引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。

白描:描寫景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言,粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾,不矯揉造作,一切自然而就,體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。

細(xì)描:抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫,文字優(yōu)美細(xì)膩,多用修辭。(注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分,細(xì)節(jié)描寫是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫)《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描,作者很注重湖水顏色變化的描寫,而顏色的變化是非常細(xì)致的,作者用了細(xì)描的手法,精雕細(xì)刻,深刻細(xì)膩,多方烘托和渲染,使用了大量的比喻等修辭,文字豐富,句子優(yōu)美,將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。

陶詩使用白描,簡(jiǎn)筆勾勒出景物輪廓,留給讀者想象空間;梭羅細(xì)致展現(xiàn),湖水的顏色變化躍然紙上,兩者各有千秋,都值得我們學(xué)習(xí)。

五、作業(yè):

寫一段景物描寫的文字,要求使用白描或者細(xì)描的手法,字?jǐn)?shù)不少于300字。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇十二

學(xué)生讀古詩,大都能準(zhǔn)確地有節(jié)奏地誦讀,但往往缺乏深入細(xì)致的品味,尤其是走進(jìn)詩人心中。所以要披文入情,要借助讀;要通過多樣的讀品味詩的情和詩人的美好內(nèi)心世界。

通過讀體味詩人的情感及其豐富的內(nèi)心世界。

4教學(xué)過程。

4、1第一學(xué)時(shí)。

教學(xué)活動(dòng)。

荀子在《勸學(xué)》中有這么一句話,“登高而超,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)”,基本意思是登高可望遠(yuǎn)。這句話給我們讀詩、讀文一個(gè)啟示,這就是站在一定的高度,有助于我們深入全面地把握詩文的思想內(nèi)容。高度從哪里來,標(biāo)題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節(jié)課,我們不涉及多了,就從標(biāo)題開始。

活動(dòng)2(活動(dòng))初讀。

素讀:咬準(zhǔn)字音。

活動(dòng)3(活動(dòng))梳理內(nèi)容。

讓學(xué)生梳理內(nèi)容(歸何處、為何歸、歸如何)。

活動(dòng)4(導(dǎo)入)局部品讀。

女生讀:“歸何處”即“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”

思考與交流。

1、這一節(jié),給我們描繪了怎樣一幅圖景,給你什么樣的感覺?你可否描述一下?

2、選了一些什么樣的寫景角度,用了什么寫景方法?

3、詩人為何對(duì)平凡簡(jiǎn)樸的田園景象如此津津樂道?

活動(dòng)5(活動(dòng))局部品讀。

男生讀:“為何歸”即“少無適俗韻……池魚思故”

先弄清“從何歸”:

1、從何而歸?

2、詩人把官場(chǎng)比做什么?

3、表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

(4)詩人把自己喻為什么?要表達(dá)什么?

再弄清“為何歸”

1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么?

2、“愛丘山”、“守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

活動(dòng)6(講授)走進(jìn)詩人。

既然詩人“性本愛丘山”,“守拙歸園田”陶淵明何以要做官?

先看陶淵明家世與經(jīng)歷:

家世:曾祖父陶侃,是東晉開國(guó)元?jiǎng)?,軍功顯著,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí),家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人度日。孤兒寡母,都在外祖父孟嘉家里生活。

思想:孟嘉是名士,藏書多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志遠(yuǎn)四海”和““性本愛丘山”的兩種不同的志趣。

經(jīng)歷:晉代的門閥制度,使得“上品無寒門,下品無世族?!痹谀欠N統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋,爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的年代,陶淵明根本無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng),當(dāng)了江州祭酒,但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官,不僅無法施展?jié)辣ж?fù),而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當(dāng)彭澤令,在官八十余日,因不堪官場(chǎng)黑暗,“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。

然后可歸結(jié)原因:

1、做官是由于生活所迫。

2、有“平天下”的壯志。

但為官艱難,難伸志向,還做背良心的事。一個(gè)“誤”字表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡。

活動(dòng)7(活動(dòng))局部研讀。

齊讀:“歸何處”即“戶庭無塵雜……復(fù)得返自然”

“復(fù)”字突出了詩人怎樣的心情?

活動(dòng)8(活動(dòng))美讀。

1、怎么讀“歸何處”這一部分呢?

一要讀出景物的美(純樸、寧靜、和諧),二要讀出情的深(如釋重負(fù),輕松自然)。

女生復(fù)讀。

2、怎么讀“為何歸”這一部分呢?

一注意“本”字(出于本心,心甘情愿),二要把握好“誤”(后悔與憎惡)、“鳥、魚”(興奮與自在)。

先抽兩位學(xué)生讀“誤落尖網(wǎng)中,一去三十年?!弊詈蠼處煼蹲x。

男生齊聲復(fù)讀。

3、如何讀“歸如何”?

把握好“無”與“有”(清靜、閑適)、“久”“復(fù)”(苦悶與欣喜,讀得緩慢而放松)。

全班復(fù)讀。

活動(dòng)9(活動(dòng))擴(kuò)讀。

詩外讀詩人。

3、七律贊陶潛。

君子固窮歸園田,賦詩飲酒五柳前。

不為五斗折腰米,只圖南山賞菊閑。

煙銷云飛人已去,流傳后世有佳篇。

滄海桑田逾千年,夢(mèng)里猶尋桃花源。

詩內(nèi)讀詩人。

1、少無適俗韻,性本愛丘山。

“無”的是適應(yīng)世俗的情趣,“有”的是熱愛自然的本性。

2、開荒南野際,守拙歸園田。

“無”的是世俗的虛偽機(jī)巧,“有”的是真誠拙愚。

3、戶庭無塵雜,虛室有余閑。

無客套與應(yīng)酬;“有”的是“余閑”,有充分的時(shí)間勞作、讀書、寫詩。

4、久在樊籠里,復(fù)得返自然。

無“樊籠”的禁銦與網(wǎng)羅,“有”返自然的自由與快樂。

活動(dòng)10(測(cè)試)背誦全詩。

試背全文。

活動(dòng)11(作業(yè))課外練習(xí)。

1、寫一篇隨筆,兩個(gè)題目任選:

(1)歸之樂。

(2)詩意地生活。

2、背誦全詩。

3、將田園風(fēng)光部分改寫為散文。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇十三

《歸園田居》是陶淵明的名篇,也是各種教材必選的詩歌名篇。中學(xué)語文教師對(duì)這篇課文的研討文章可謂汗牛充棟,本文將在繼承前人成果的基礎(chǔ)上,從學(xué)情與文本體式兩個(gè)角度,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),淡化詩歌的表現(xiàn)手法與作者的思想感情,注重學(xué)生對(duì)詩歌的理解,提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩方面存在著以下問題:

1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨?,理解詩歌,但是理解流于表面,即只能夠回答詩歌抒發(fā)的作者的思想感情。

2、即使是思想感情,很多學(xué)生流于概念化的理解,即厭惡官場(chǎng)、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及教材上的閱讀提示。

4、對(duì)詩歌題目的停頓,存在著疑問。

5、部分同學(xué)提出,不知道學(xué)習(xí)這首詩歌的意義在哪里,特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)功利化的時(shí)代。

6、個(gè)別同學(xué)在背誦方面存在困難。

1.賞析陶淵明在本詩中構(gòu)建的"兩個(gè)世界",提高學(xué)生理解詩歌的能力。

2.分析平常景物"詩意化"的鑒賞方法,提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

1課時(shí)

(一)第一步:導(dǎo)入

(二)第二步:解題

首先來看題目,題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個(gè)字的意思,但是都無法從語法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個(gè)意思,"田居"是另一層意思。其實(shí)不然,北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過考證,認(rèn)為:"園田居"乃淵明之一處居舍(另有"下澤田舍"等),其少時(shí)所居,地近南山,即廬山。他二十五歲前后離開此處,至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點(diǎn),題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓短語。文本中還有一處旁證就是詩句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩正是圍繞"歸"和"園田居"展開的。

(三)第三步:理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"

教師朗讀,學(xué)生自讀,最好能夠熟讀成誦,并且對(duì)照注釋,對(duì)詩歌進(jìn)行白話還原。時(shí)間大約為5分鐘。

初次把握詩歌大致內(nèi)容之后,教師提出第一個(gè)問題:陶淵明在這首詩中構(gòu)建了兩個(gè)"世界":一個(gè)是"塵俗世界",一個(gè)是"田園世界",再讀詩歌,填寫下面的表格中空缺的部分:

詩中與之相關(guān)的詞語

特點(diǎn)

塵俗世界

田園世界

第一列的問題并不難,學(xué)生很快就能找到:塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過可能有的學(xué)生會(huì)忽視詩歌最后一句話"久在樊籠里,復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行整體觀照,不可囿于一隅。至于第二列的問題,即兩個(gè)世界的特點(diǎn)分別是什么?這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點(diǎn),有必要先把握"塵俗世界"的特點(diǎn)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一:骯臟。理由:作者說"誤落塵網(wǎng)中","塵網(wǎng)"中的"塵"不就是灰塵嗎?灰塵當(dāng)然是臟的,這也表明作者在暗示官場(chǎng)的骯臟。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二:黑暗。理由:"塵網(wǎng)"其實(shí)只是比喻的說法,并非真的有塵土,在此指代的是官場(chǎng),陶淵明因?yàn)椴豢敖邮苌纤镜?侮辱",憤而辭官,這也看出官場(chǎng)的黑暗。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三:拘束。不論是"網(wǎng)",還是"樊籠",都有約束人的自由的'意思。人在官場(chǎng),一切都要按照官場(chǎng)規(guī)則辦事,上級(jí)派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己,而且要穿好官服,否則將影響他的前程。這些都是身不由己的,為此,陶淵明才辭官回家。

教師點(diǎn)評(píng):這位同學(xué)能夠分析"網(wǎng)"和"樊籠"的意象,引申出"不自由"的含義,并且能夠結(jié)合陶淵明的辭官經(jīng)歷進(jìn)行理解,分析得很透徹。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四:繁忙。雖然文中沒有直接點(diǎn)出這一點(diǎn),但是作者說"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺,那么與之對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)肯定就是公務(wù)繁忙,作者忙于公事,得不到片刻清閑,因此向往回歸田園。

教師點(diǎn)評(píng):這位同學(xué)能夠從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析,很機(jī)智,很準(zhǔn)確!

在把握了"塵俗世界"的特點(diǎn)之后,那么"田園世界"的特點(diǎn)也就"呼之欲出"了。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一:自由、悠閑。在官場(chǎng)如同"塵網(wǎng)",如同"樊籠",沒有人身自由,那么身在田園,便可享受自由而悠閑的生活了。

教師點(diǎn)評(píng):依然從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析,不錯(cuò)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二:美感。"塵俗世界"充滿了社會(huì)主流價(jià)值的功利性,例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等,那么"田園世界"的特征就應(yīng)該是無功利、詩意、出世、隱居、審美等。

教師點(diǎn)評(píng):這位同學(xué)能夠深入表層世界的價(jià)值觀層面,去把握"田園世界"的精神價(jià)值,可見,他對(duì)文本的理解更加深入一層了。

(四)第四步:進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界"

學(xué)生再次朗讀詩歌,特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩,要反復(fù)朗讀。讀完之后,教師提出問題:陶淵明的"田園世界"真的很美嗎?或者說,你認(rèn)為這段描寫的景物美不美?請(qǐng)闡述你的理由。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二:雞和狗固然都是農(nóng)村常見的動(dòng)物,但是榆柳和桃李,還有炊煙,其實(shí)本身還是具有美的特征的,這一點(diǎn)可以通過想象獲得,例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征,還可以聯(lián)系其他詩歌中類似的意象。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三:就算這些事物不美,但是在一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)合,即對(duì)剛剛脫離了官場(chǎng)的苦海的詩人來說,他離開三十年后,又回到了昔日長(zhǎng)大的地方,那種親切感、幸福感是溢于言表的,因此在詩人獨(dú)特的審美、詩意的目光的觀照下,一切都是那么悠閑,一切都是順應(yīng)自然,自然即美。

教師引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的"文體特征"的角度去賞析詩歌,這就是一種依據(jù)文本體式的閱讀策略。也就是說,我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說是"作者的心境使得景物描寫很美",而且我們還要站在讀者的角度,站在文本的"言說形式"的角度去思考:是什么文體特點(diǎn)讓作者筆下的景物描寫顯得很美?或者說,景物本身美不美,這是次要問題,主要問題是:作者對(duì)景物描繪得美不美?這是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的問題,學(xué)生可能一時(shí)還找不到思路。不過教師提示了詩歌的"文體特征",學(xué)生的答案也會(huì)朝著這個(gè)方向思考。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一:這十句詩都講究押韻,例如田、間、檐、前、煙、顛、閑,雖然不如后代的律詩那么有法度,但讀起來確實(shí)朗朗上口,從而使日常事務(wù)帶上詩歌的獨(dú)特的韻味特征,這一點(diǎn)可以反復(fù)朗誦。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二:詩歌講究對(duì)偶。對(duì)偶,則是一種語言構(gòu)造技巧,"無"與"有"的對(duì)照,"形"與"聲"的對(duì)照等,"遠(yuǎn)"與"近"的對(duì)照、"聚"與"散"的對(duì)照等等,這不僅是一種修辭技巧,一種描寫技巧,而是一種詩歌的獨(dú)特的文體特征。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三:作者很講究煉字,疊詞"曖曖"和"依依"、動(dòng)詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點(diǎn),"依依"寫出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫,而是帶有了人的特征,"蔭",好像是人物的活動(dòng),"羅",似乎是人物在羅列某種東西。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四:作者在詩歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛"和"狗在巷中叫,雞在樹上鳴",顯然,后者帶有強(qiáng)烈的口語化的特征,前者則是很講究句法的使用,即狀語后置。

教師點(diǎn)評(píng):上述同學(xué)抓住了詩歌的押韻、對(duì)仗、煉字、句法等角度,對(duì)這幾句的景物描寫進(jìn)行了文體方面的觀照,這其實(shí)就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞,不僅能夠說出詩歌之美,而且還要講出道理來,講講詩歌因何而美。

(五)第五步:進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"的意義

這是一個(gè)開放性的問題。首先是"隱居"的文化母題對(duì)后世詩人的影響。后世詩人,無不在入世與出世之間反復(fù)徘徊,既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國(guó)古代文人的一道獨(dú)特的風(fēng)景,也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。

其次是如何正確對(duì)待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突,在這個(gè)點(diǎn)上,切不可對(duì)"功業(yè)價(jià)值"進(jìn)行過度批判,而應(yīng)該辯證看待二者的得失,在立功、自由、人生價(jià)值、精神享受等價(jià)值觀念中做出理性的選擇。

這部分,不必過度展開,價(jià)值觀引導(dǎo)即可。

(六)第六步:結(jié)束語

《歸園田居》我們就學(xué)完了,掩卷沉思,確乎回味無窮。其實(shí),對(duì)于詩歌,理解和鑒賞是兩大能力,前者著重于內(nèi)容,后者著重于文體。希望我們?cè)陂喿x詩歌時(shí),多在內(nèi)容理解方面下功夫,多在詩歌的文體特征方面花心思。謝謝大家!

一、依據(jù)學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。很多時(shí)候,教師總是站在自己的位置去設(shè)計(jì)教學(xué),有時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)"學(xué)生會(huì)的老師拼命講,學(xué)生不會(huì)的老師也不講"的情況。了解學(xué)情,落到實(shí)處并不容易,我采取的是問卷調(diào)查的方式,將學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與新的困惑進(jìn)行分類整理,據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)流程。例如學(xué)生的問題在于如何認(rèn)識(shí)陶淵明的"田園世界"以及分析中間十個(gè)景物描寫的句子,據(jù)此,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)主要的教學(xué)流程。

二、依體式,定終點(diǎn);緣學(xué)情,明起點(diǎn);中間搭2—3個(gè)臺(tái)階。這是王榮生教授提出的備課策略。"終點(diǎn)",就是教學(xué)目標(biāo),這一點(diǎn)要根據(jù)文本的體式確定,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就定為"理解詩歌"與"鑒賞詩歌",前者是把握詩歌的內(nèi)容,后者是把握詩歌的文體特征。"起點(diǎn)",就是學(xué)情。根據(jù)體式與學(xué)情,我搭了兩個(gè)主要"支架":一是用填表格的方式,理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界",二是用文體角度,賞析中間十個(gè)景物描寫的句子,進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界".除此以外,還有一首一尾兩個(gè)"輔助支架":一是對(duì)題目的解讀與理解,二是對(duì)"田園世界"的意義的理解。

三、"教師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)"的"雙導(dǎo)教學(xué)模式".這節(jié)課,學(xué)生思考討論的時(shí)間多達(dá)10分鐘,加上回答問題的時(shí)間,至少占了一節(jié)課的30分鐘,教師僅僅起著穿針引線的作用。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生不僅有探討的熱情,而且對(duì)文本的理解越來越深入,學(xué)生的思維能力在這個(gè)過程中也得到了訓(xùn)練。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇十四

1訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

2討論陶淵明的精神世界,提高學(xué)生的思辨能力與探究能力。

一、導(dǎo)入課題

二、知識(shí)回顧

《桃花源記》:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛紛……

《五柳先生傳》:不慕榮利

《飲酒》:結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。……

《歸園田居種豆南山下》種豆南山下,草盛豆苗稀?!抡床蛔阆В乖笩o違。

小結(jié)陶淵明特點(diǎn):志趣高尚厭惡官場(chǎng)樂于歸隱

三、研讀全詩

(一)朗讀全詩,讀出詩情(全班讀、教師范讀)

(二)研讀詩歌,品味真情

以“歸”字為核心研讀全詩

1、為何而歸?

性本愛丘山

守拙歸園田

2、從何而歸?(塵網(wǎng)、樊籠)

3、歸向何處?

詩人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的?

你最喜歡的詩句是什么?

發(fā)揮想象力,用自己的語言描繪詩人筆下的田園風(fēng)光。

要求:要素齊全,想象合理,描繪生動(dòng)

4、歸去如何?

鑒賞“復(fù)得返自然”,體會(huì)重回大自然的自在、自得、自樂之情。

(三)小結(jié)詩歌,回味歸情

四、討論

我們?nèi)绾慰创諟Y明的歸隱?(自圓其說,言之成理即可)

五、布置作業(yè)

從《歸園田居》五首和《歸去來兮辭》看陶淵明的精神世界。(不少于1000字)

六、結(jié)語:構(gòu)建自己的心靈家園

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇十五

歸園田居(其一)

陶淵明

教學(xué)目標(biāo):

1、知人論世,理解詩歌所表達(dá)的思想感情。

2、反復(fù)吟詠,揣摩語言,想象畫面,體味情感,把握形象,欣賞詩歌結(jié)構(gòu)美、畫面美。

3、理解作者辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛田園生活的精神,學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn):解題,明確層次思路,把握結(jié)構(gòu)美;欣賞田園風(fēng)光,品味畫面美。

教學(xué)難點(diǎn):理解情感,把握形象,學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)設(shè)想:學(xué)習(xí)《歸園田居(其一)》,考慮到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個(gè)學(xué)期,剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩,結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo),故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣,初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。擬打算通過反復(fù)吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念:討論交流、合作探究。

教學(xué)輔助:多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:(幻燈1)

師:有這樣一位詩人,他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士,他淡泊名利,陶然于耕種;有這樣一位耕者,他一生種菊、愛菊,活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過,我們還在回味那菊花的清香,品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們,我剛才說的是誰呢?(——學(xué)生答:陶淵明。)初中時(shí)咱們學(xué)過了他的《桃花源記》。

(幻燈2)今天,咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩《歸園田居(其一)》,請(qǐng)同學(xué)們打開課本。

二、簡(jiǎn)介作者、背景:

1、學(xué)生自己介紹,教師相機(jī)補(bǔ)充。那個(gè)同學(xué)主動(dòng)來回答?

相關(guān)資料:陶淵明:(365—427),字元亮,一說名潛,字淵明,晉潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭,曾祖曾官至大司馬,祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官,尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí),父親早逝,家世沒落,家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒,不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng),后來又出任彭澤令,在官八十余日,逢郡里督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!奔慈?,他便解職而歸,這時(shí)他41歲。從此,他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后,顏延之給他寫誄文時(shí),經(jīng)與眾友商議,因謚法中“寬樂令終”為“靖”,“好廉克已”為“節(jié)”,故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生” “五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂,都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖,揭開了中國(guó)詩歌史上新的一頁,因而被后人尊稱為我國(guó)田園詩的始祖。他的詩歌對(duì)南朝山水詩人謝靈運(yùn)和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(幻燈3)又名:潛字:元亮

籍貫:潯陽柴桑人

東晉最杰出的詩人

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

后世稱譽(yù) :“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。

(幻燈4)教師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事:義熙元年(405)8月的一天,擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵(代表太守督察各地的官員)來縣巡視??h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威,以督郵為名敲詐勒索的官員,氣憤地說:“我決不能為五斗米(指俸祿)折腰,去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?!碑?dāng)天,他就推說在武昌的妹妹病故,要去奔喪;就這樣,只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬,辭官歸田了。后終老田園,不再出仕。

師:那么陶淵明為什么棄官歸田,這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒有關(guān)系呢?

2、(幻燈5)補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。

東晉朝廷:政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私

官場(chǎng)現(xiàn)實(shí):勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛逢迎

陶淵明早年:“大濟(jì)蒼生”

中年:“誤入歧途”

晚年:“歸隱田園”

師:了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景,下面,讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居(其一)》,感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光,領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)一同學(xué)來朗讀。

三、整體感知:(幻燈6)

1、請(qǐng)一生朗讀。(師生評(píng)點(diǎn),注意字音,提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏二/三拍)

2、學(xué)生聽配樂朗誦,注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生再聽老師配樂朗誦,小聲跟讀。覺得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵(lì)嗎。

4、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩文句意,互相質(zhì)疑,師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。

補(bǔ)充注釋:(幻燈6)(1)適:適應(yīng),迎合。(2)塵網(wǎng):塵世的羅網(wǎng),指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣,使人不得自由。(3)故淵:魚兒原來生活的深水潭。(4)拙:愚拙。(5)方:旁之意。(6)蔭:遮蓋。(7)羅:排列。(8)塵雜:塵俗雜事,主要指過去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。(9)虛室:虛空閑靜的居室,比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。(10)自然:既可理解為自然界,又可理解為田園生活。

四、解題,明確層次思路,把握結(jié)構(gòu)美:

學(xué)生明確:"歸"字

師:也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

請(qǐng)大家仔細(xì)看課文,回答我的問題,同學(xué)之間可以互相討論,用原文回答:

討論交流后明確:

(1)、(幻燈8)從何而歸?

明確:誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

久在樊籠里,復(fù)得返自然。

思考:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

明確:官場(chǎng)生活

思考:為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?

明確:對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡 。

思考:還有哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡?

明確:“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”中的“誤”字,既寫出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡,又寫出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。

(2)、(幻燈9)為何歸來?

明確: 少無適俗韻,性本愛丘山

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

思考:“少無適俗韻,性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣?

明確: 熱愛田園生活,對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。

思考:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?

明確:比喻和擬人,實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比,自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園,像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思,舊和故”都用得非常好,表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。

(3)、(幻燈10)歸向何處?

明確:開荒南野際,守拙歸園田。

(4)、(幻燈11)歸去如何?

明確:方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。

思考:詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句?

明確:久在樊籠里,復(fù)得返自然。

思考:表現(xiàn)出詩人怎樣的感情?

明確:脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。

3、(幻燈12)明確結(jié)構(gòu)美。詩的開頭四句和結(jié)尾四句,互相呼應(yīng),中間有“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田”承上啟下,關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情,中間寫景抒情。整首詩結(jié)構(gòu)完整,層次清晰自然。

五、欣賞田園風(fēng)光,品味畫面美:

1、(幻燈13)請(qǐng)大家邊聯(lián)想、想像,陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光?(用原文的詩句回答)

明確:方宅/十余畝,草屋/八九間。榆柳/蔭后檐,桃李/羅堂前。

曖曖/遠(yuǎn)人村,依依/墟里煙。狗吠/深巷中,雞鳴/桑樹顛。

2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子,并說明原因。

學(xué)生分成8個(gè)小組討論、交流后代表發(fā)言。

老師參考點(diǎn)評(píng):從寫景的.角度看,前四句是近景,雖普普通通、平平常常,但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說,卻是另一個(gè)天地:土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴……這些平平常常的景物,在詩人筆下,構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上,田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美,呈現(xiàn)在我們面前,使人悠然神往。“方宅十余畝,草屋八九間”,是簡(jiǎn)筆的勾勒,即白描,以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸,寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競(jìng)艷于堂前,素淡與絢麗交掩成趣,語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠(yuǎn)景。“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,給人以平靜安詳?shù)母杏X,好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景,猶如電影鏡頭慢慢拉開,將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡,味道卻是很濃很濃,令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無聲,動(dòng)靜結(jié)合,更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。

(幻燈14)師小結(jié):這八句話,詩人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法,捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物,畫出了優(yōu)美畫面,有近有遠(yuǎn),有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機(jī),有樸拙自然的趣味。在這里,不僅流露出詩人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛,而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。詩人用歌頌田園,無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡,表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

3、(幻燈15)陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光?用一些詞語來形容一下。

清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美

六、理解情感,把握形象:

先請(qǐng)全班同學(xué)有感情的齊讀全詩并思考:

1、(幻燈16)整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感?

對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨,對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡,對(duì)田園生活的由衷喜愛,擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。

清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利

七、課堂小結(jié):

(幻燈18)陶淵明就是這樣一個(gè)人:清高孤傲、與世不合,潔身自好、甘于清貧,向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂,以菊花為友,為我們樹起了一塊人格的豐碑,讓后人永世傳誦。

前些天,去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”,我又更深刻地體會(huì)了陶淵明的高潔情操,讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人:

一個(gè)披星戴月的詩人,一個(gè)荷鋤自娛的士人,一個(gè)安貧樂道的文人,一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩意的人生。

八、布置作業(yè):(幻燈19)

1、背誦《歸園田居(其一)》,下一堂課檢查。

2、課外合作探究:如何看待陶淵明的隱居生活?400字左右。

要結(jié)合歸園田居組詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫在周記本上。

九、教后記:

附:板書設(shè)計(jì) 《歸園田居(其一)》

陶淵明

從何歸—————塵網(wǎng)、樊籠

為何歸—————個(gè)性、思想 超俗不羈的品質(zhì)

歸歸何處—————鄉(xiāng)間、田園 閑適愉悅的心境

歸去后—————愉悅、欣喜

(比喻、擬人、白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融)

加載中,請(qǐng)稍候......

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇十六

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩方面存在著以下問題:1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨專斫庠姼?,但是理解流于表面,即只能夠回答詩歌抒發(fā)的作者的思想感情。2、即使是思想感情,很多學(xué)生流于概念化的理解,即厭惡官場(chǎng)、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及教材上的閱讀提示。3、很多學(xué)生提出疑問:中間一段景物描寫,讀起來也并沒有感到多美,為什么就能成為流傳千古的經(jīng)典?4、對(duì)詩歌題目的停頓,存在著疑問。5、部分同學(xué)提出,不知道學(xué)習(xí)這首詩歌的意義在哪里,特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)功利化的時(shí)代。6、個(gè)別同學(xué)在背誦方面存在困難。

1.賞析陶淵明在本詩中構(gòu)建的"兩個(gè)世界",提高學(xué)生理解詩歌的能力。

2.分析平常景物"詩意化"的鑒賞方法,提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

1課時(shí)。

(一)第一步:導(dǎo)入。

(二)第二步:解題。

首先來看題目,題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個(gè)字的意思,但是都無法從語法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個(gè)意思,"田居"是另一層意思。其實(shí)不然,北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過考證,認(rèn)為:"園田居"乃淵明之一處居舍(另有"下澤田舍"等),其少時(shí)所居,地近南山,即廬山。他二十五歲前后離開此處,至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點(diǎn),題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓短語。文本中還有一處旁證就是詩句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩正是圍繞"歸"和"園田居"展開的。

(三)第三步:理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

教師朗讀,學(xué)生自讀,最好能夠熟讀成誦,并且對(duì)照注釋,對(duì)詩歌進(jìn)行白話還原。時(shí)間大約為5分鐘。

初次把握詩歌大致內(nèi)容之后,教師提出第一個(gè)問題:陶淵明在這首詩中構(gòu)建了兩個(gè)"世界":一個(gè)是"塵俗世界",一個(gè)是"田園世界",再讀詩歌,填寫下面的表格中空缺的部分:

詩中與之相關(guān)的詞語。

特點(diǎn)。

塵俗世界。

田園世界。

第一列的問題并不難,學(xué)生很快就能找到:塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過可能有的學(xué)生會(huì)忽視詩歌最后一句話"久在樊籠里,復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行整體觀照,不可囿于一隅。至于第二列的問題,即兩個(gè)世界的特點(diǎn)分別是什么?這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點(diǎn),有必要先把握"塵俗世界"的特點(diǎn)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一:骯臟。理由:作者說"誤落塵網(wǎng)中","塵網(wǎng)"中的"塵"不就是灰塵嗎?灰塵當(dāng)然是臟的,這也表明作者在暗示官場(chǎng)的骯臟。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二:黑暗。理由:"塵網(wǎng)"其實(shí)只是比喻的說法,并非真的有塵土,在此指代的是官場(chǎng),陶淵明因?yàn)椴豢敖邮苌纤镜?侮辱",憤而辭官,這也看出官場(chǎng)的黑暗。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三:拘束。不論是"網(wǎng)",還是"樊籠",都有約束人的自由的意思。人在官場(chǎng),一切都要按照官場(chǎng)規(guī)則辦事,上級(jí)派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己,而且要穿好官服,否則將影響他的前程。這些都是身不由己的,為此,陶淵明才辭官回家。

教師點(diǎn)評(píng):這位同學(xué)能夠分析"網(wǎng)"和"樊籠"的意象,引申出"不自由"的含義,并且能夠結(jié)合陶淵明的辭官經(jīng)歷進(jìn)行理解,分析得很透徹。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四:繁忙。雖然文中沒有直接點(diǎn)出這一點(diǎn),但是作者說"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺,那么與之對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)肯定就是公務(wù)繁忙,作者忙于公事,得不到片刻清閑,因此向往回歸田園。

教師點(diǎn)評(píng):這位同學(xué)能夠從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析,很機(jī)智,很準(zhǔn)確!

在把握了"塵俗世界"的特點(diǎn)之后,那么"田園世界"的特點(diǎn)也就"呼之欲出"了。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一:自由、悠閑。在官場(chǎng)如同"塵網(wǎng)",如同"樊籠",沒有人身自由,那么身在田園,便可享受自由而悠閑的生活了。

教師點(diǎn)評(píng):依然從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析,不錯(cuò)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二:美感。"塵俗世界"充滿了社會(huì)主流價(jià)值的功利性,例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等,那么"田園世界"的特征就應(yīng)該是無功利、詩意、出世、隱居、審美等。

教師點(diǎn)評(píng):這位同學(xué)能夠深入表層世界的價(jià)值觀層面,去把握"田園世界"的精神價(jià)值,可見,他對(duì)文本的理解更加深入一層了。

(四)第四步:進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

學(xué)生再次朗讀詩歌,特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩,要反復(fù)朗讀。讀完之后,教師提出問題:陶淵明的"田園世界"真的很美嗎?或者說,你認(rèn)為這段描寫的景物美不美?請(qǐng)闡述你的理由。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二:雞和狗固然都是農(nóng)村常見的動(dòng)物,但是榆柳和桃李,還有炊煙,其實(shí)本身還是具有美的特征的,這一點(diǎn)可以通過想象獲得,例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征,還可以聯(lián)系其他詩歌中類似的意象。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三:就算這些事物不美,但是在一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)合,即對(duì)剛剛脫離了官場(chǎng)的苦海的詩人來說,他離開三十年后,又回到了昔日長(zhǎng)大的地方,那種親切感、幸福感是溢于言表的,因此在詩人獨(dú)特的審美、詩意的目光的觀照下,一切都是那么悠閑,一切都是順應(yīng)自然,自然即美。

教師引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的"文體特征"的角度去賞析詩歌,這就是一種依據(jù)文本體式的閱讀策略。也就是說,我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說是"作者的心境使得景物描寫很美",而且我們還要站在讀者的角度,站在文本的"言說形式"的角度去思考:是什么文體特點(diǎn)讓作者筆下的景物描寫顯得很美?或者說,景物本身美不美,這是次要問題,主要問題是:作者對(duì)景物描繪得美不美?這是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的問題,學(xué)生可能一時(shí)還找不到思路。不過教師提示了詩歌的"文體特征",學(xué)生的答案也會(huì)朝著這個(gè)方向思考。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一:這十句詩都講究押韻,例如田、間、檐、前、煙、顛、閑,雖然不如后代的律詩那么有法度,但讀起來確實(shí)朗朗上口,從而使日常事務(wù)帶上詩歌的獨(dú)特的韻味特征,這一點(diǎn)可以反復(fù)朗誦。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二:詩歌講究對(duì)偶。對(duì)偶,則是一種語言構(gòu)造技巧,"無"與"有"的對(duì)照,"形"與"聲"的對(duì)照等,"遠(yuǎn)"與"近"的對(duì)照、"聚"與"散"的對(duì)照等等,這不僅是一種修辭技巧,一種描寫技巧,而是一種詩歌的獨(dú)特的文體特征。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三:作者很講究煉字,疊詞"曖曖"和"依依"、動(dòng)詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點(diǎn),"依依"寫出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫,而是帶有了人的特征,"蔭",好像是人物的活動(dòng),"羅",似乎是人物在羅列某種東西。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四:作者在詩歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛"和"狗在巷中叫,雞在樹上鳴",顯然,后者帶有強(qiáng)烈的口語化的特征,前者則是很講究句法的使用,即狀語后置。

教師點(diǎn)評(píng):上述同學(xué)抓住了詩歌的押韻、對(duì)仗、煉字、句法等角度,對(duì)這幾句的景物描寫進(jìn)行了文體方面的觀照,這其實(shí)就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞,不僅能夠說出詩歌之美,而且還要講出道理來,講講詩歌因何而美。

(五)第五步:進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"的意義。

這是一個(gè)開放性的問題。首先是"隱居"的文化母題對(duì)后世詩人的影響。后世詩人,無不在入世與出世之間反復(fù)徘徊,既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國(guó)古代文人的一道獨(dú)特的風(fēng)景,也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。

其次是如何正確對(duì)待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突,在這個(gè)點(diǎn)上,切不可對(duì)"功業(yè)價(jià)值"進(jìn)行過度批判,而應(yīng)該辯證看待二者的得失,在立功、自由、人生價(jià)值、精神享受等價(jià)值觀念中做出理性的選擇。

這部分,不必過度展開,價(jià)值觀引導(dǎo)即可。

(六)第六步:結(jié)束語。

《歸園田居》我們就學(xué)完了,掩卷沉思,確乎回味無窮。其實(shí),對(duì)于詩歌,理解和鑒賞是兩大能力,前者著重于內(nèi)容,后者著重于文體。希望我們?cè)陂喿x詩歌時(shí),多在內(nèi)容理解方面下功夫,多在詩歌的文體特征方面花心思。謝謝大家!

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇十七

1了解陶淵明田園詩歌的特點(diǎn);

2品味《歸園田居》中的景物描寫,體會(huì)田園生活之美。

品味《歸園田居》情趣和田園生活之美,通過品味田園之美去讀懂詩人對(duì)于黑暗官場(chǎng)和混濁社會(huì)的厭惡。

一、圖片導(dǎo)入

(ppt展示qq農(nóng)場(chǎng)游戲畫面、農(nóng)家樂畫面)

問:大家玩過這款游戲沒有?

偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國(guó)的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營(yíng)造的童話式的田園風(fēng)光,虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作,滿足了人們對(duì)于理想中田園生活的向往。除此之外,有的城市居民在郊外土地種菜,還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等,這些都說明了人們對(duì)于田園生活的喜愛,雖然很多人身在都市,心在田園,但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活,徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代,有一位詩人,卻拋卻官場(chǎng),實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢?今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。

(ppt展示課題)

二、整體感知

1、聽示范朗讀帶,學(xué)生齊讀

2、范讀并正音,請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀,教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、討論鑒賞

“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?“歸”,明確告訴我們作者要回到園田生活。那么,他為何而歸?歸向何處?歸后如何?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn),齊聲朗讀課文,邊讀邊思考怎樣分層次。

1、為何而歸?

原因有二:

(1)本性愛田園。(2)由于官場(chǎng)的黑暗,無自由,無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考1:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!保?/p>

明確:“羈鳥”和“池魚”,是陶淵明的自比,一再說明自己誤入官場(chǎng),渴望自由,迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句,請(qǐng)同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際,守拙歸園田”,要到南邊的原野里去開荒,安守本分地回家耕種田園。

2、歸向何處?

明確:園田。

小結(jié):第一層歸園之因:寫作者的個(gè)性思想,表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛。

明確:方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

這些都是農(nóng)村生活常見的景物,在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上,有近有遠(yuǎn),有靜有動(dòng),有樸拙自然的趣味。這幅場(chǎng)景讓我想起《桃花源記》里面的句子,大家說是哪幾句?提示學(xué)生背“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

這幾句詩有視覺描寫(方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙),也有聽覺描寫(狗吠、雞鳴),有感覺描寫(戶庭無塵雜,虛室有余閑),描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景(近景有方宅、草屋、榆柳、桃李,遠(yuǎn)景有村莊、炊煙),描寫手法有以聲襯靜(狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛)。

(板書)

思考:“戶庭無塵雜,虛室有余閑”,“虛室”指空房間,怎么理解呢?

明確:歸隱田園之后,少了一些人際關(guān)系,斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來來往往,房間顯得更加空靜?!坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事,可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式,清閑,自在?!堵毅憽分杏幸痪湓挿浅O嗨疲骸盁o絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。

思考2:從陶詩中景物描寫看,我們可以看出作者對(duì)田園生活的感覺是什么樣的?

明確:詩人通過對(duì)農(nóng)村平常景物的描寫,表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融,也可以說是寓情于景,借景抒情等。

關(guān)于陶詩中情景交融的手法,游國(guó)恩先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》說得很精彩:

請(qǐng)同學(xué)再次朗讀,爭(zhēng)取背誦描寫田園生活的句子。

3、歸后如何?

明確:“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”

思考:“樊籠”和“自然”分別指什么?

樊籠,比喻昏庸渾濁的官場(chǎng),人受到了束縛;自然,指田園,又指自然本性。

悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受:“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,像是長(zhǎng)久困在籠子里面,現(xiàn)在總算返回到大自然了。

課堂小結(jié):

思考:有人稱陶為“百世田園之主,千古隱逸之宗”,大家說是為什么?

明確:“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派,“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》,詩人既寫了自己的田園之樂,也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛,并借景抒情,表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀,重點(diǎn)體會(huì)文章寫景的詩句,爭(zhēng)取在課堂上背誦這首詩。

四、延伸拓展

公元5世紀(jì),中國(guó)詩人陶淵明離開官場(chǎng),歸隱田園,開創(chuàng)了田園詩一派;公元19世紀(jì),美國(guó)有一位作家亨利·梭羅,也來到一個(gè)大湖邊,開始了隱居生活,并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書,有沒有同學(xué)讀過或者聽說過?老師選取了其中兩個(gè)寫景的段落,大家跟我們這首詩對(duì)照著讀一讀,看看它們?cè)诰拔锩鑼懛矫嬗心男┫嗤c(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。

根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果,引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。

白描:描寫景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言,粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾,不矯揉造作,一切自然而就,體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。

細(xì)描:抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫,文字優(yōu)美細(xì)膩,多用修辭。(注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分,細(xì)節(jié)描寫是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫)《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描,作者很注重湖水顏色變化的描寫,而顏色的變化是非常細(xì)致的,作者用了細(xì)描的手法,精雕細(xì)刻,深刻細(xì)膩,多方烘托和渲染,使用了大量的比喻等修辭,文字豐富,句子優(yōu)美,將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。

陶詩使用白描,簡(jiǎn)筆勾勒出景物輪廓,留給讀者想象空間;梭羅細(xì)致展現(xiàn),湖水的顏色變化躍然紙上,兩者各有千秋,都值得我們學(xué)習(xí)。

五、作業(yè):

寫一段景物描寫的'文字,要求使用白描或者細(xì)描的手法,字?jǐn)?shù)不少于300字。

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