閱讀一本好書后，我們常常會產(chǎn)生一種強烈的感覺，需要通過寫一篇讀后感來表達(dá)。寫讀后感時，可以關(guān)注作品的內(nèi)在價值和意義，探索作者所傳達(dá)的觀點和思想，思考對自己的啟示和影響。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀讀后感的寫作技巧和表達(dá)方式，同時也可以拓寬自己的視野，吸取他人的觀點和經(jīng)驗。這些范文涉及的內(nèi)容廣泛，層次分明，語言優(yōu)美，希望能夠幫助大家更好地寫出自己的讀后感作品。為了使讀后感更加具有個人特色和獨立思考，我們必須要真實表達(dá)自己的看法和思考，不要刻意迎合他人的觀點，而是要堅持真實和客觀的原則。同時還要注意語言的簡潔和準(zhǔn)確性，以及文章結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性。希望這些范文能夠為大家寫作讀后感提供一些參考和借鑒。
生如夏花讀后感篇一
一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎獲得者的文字又會是如何的呢?好奇心像一只小貓的爪子不停地?fù)现?，弄得我心里癢癢的，看一下吧。
我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結(jié)構(gòu)也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設(shè)定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結(jié)合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭?！边@樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。
古人云:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！蔽也粸辄S金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。
生如夏花讀后感篇二
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子;秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當(dāng)下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學(xué)習(xí)“知識”來見證生命的成長。
雨果說：“有了物資，那是生存;有了精神，那才是生活?！蔽艺J(rèn)為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內(nèi)涵、精神的不同。而圖書就可以構(gòu)建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領(lǐng)導(dǎo)動員的成人書法培訓(xùn)，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質(zhì)，我們每個人都當(dāng)以感恩、敬畏的心來積極響應(yīng)，只要每天進(jìn)步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
生如夏花讀后感篇三
我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
——《簡愛》夏洛蒂
她就是簡愛，她，或許是不幸的。幼年失去雙親，飽受磨難。她，亦或許是幸運的，經(jīng)過生活的洗禮，磨難的歷練，自己的努力，最后獲得了屬于自己的幸福。
簡愛是個孤女，出生于一個貧窮的家庭，他的父母在他小的時候相繼死去，她失去了親情，幼小的簡愛寄養(yǎng)在了舅父家里，舅母因為舅父對她的疼愛而十分憎恨她，對她心懷怨念。舅父死后，簡愛更是遭到了全家人的虐待和冷眼，她飽受欺凌，被表哥毆打，但受懲罰的不是她的表哥而是她，她被舅媽關(guān)進(jìn)了紅屋子。當(dāng)時的簡愛承受著同齡人無法忍受的恐懼與屈辱，使她那自尊的內(nèi)心受到了極大的觸動，她反抗過，但無濟于事，打罵，冷眼，虐待，還在繼續(xù)，但她的自尊卻如澆不滅的火，在那小小的身軀里燃燒。后來，在善良的藥劑師的幫助下，簡愛被送到了名義上為慈善學(xué)校的孤兒院。那里教條嚴(yán)厲，且生活艱苦，她在那里結(jié)識了一個在她生命中陽光般的女孩——海倫?布恩斯。
海倫的性格與簡愛截然不同，她的性格不是倔強的，而是對任何人都秉承著寬容和理解。她嚴(yán)格遵守著她所信奉的教義，乃是要愛她的仇敵，寬容每一個人。她對讓她罰站的潭波爾小姐秉承著寬容的態(tài)度，對簡愛說“如果她讓你站一個小時，你就多站一個小時，這樣能讓她開心也是好的”但好景不長，海倫死在一次重病上，同時她也給了簡愛一種內(nèi)在的力量——忍耐。
簡愛靠著她自己的力量成為了一位家庭教師，她在羅切斯先生家里給他的阿黛絲輔導(dǎo)。擁有著黑暗與骯臟過去的羅切斯，感受到了這個女孩子從靈魂發(fā)出的品質(zhì)深深吸引，之后他們互相愛慕。羅切斯是一個在社會地位和財力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過簡愛的一個人，在當(dāng)時的社會是門不當(dāng)戶不對的，但她平等對人的態(tài)度和極強的自尊心使她在面對這樣的愛情毫不退縮。之后，簡愛與羅切斯結(jié)婚了，但當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯原來已經(jīng)有一位瘋瘋癲癲的妻子的時候，傷心地毅然離開，因為他的宗教信仰，道德準(zhǔn)則都不容許她因為愛情跟有婦之夫在一起。羅切斯不管怎樣挽留，簡愛還是走了，但她還是愛著羅切斯，堅持是孤獨的，但孤獨是偉大的，她的自尊深深打動了我。但愛情的故事還沒有結(jié)束，簡愛得知羅切斯在一次火災(zāi)中一無所有，雙目失明，她毅然回來，不在意那丑陋的外表，投身于那最初的愛情。
簡愛在我的心目中是精神的領(lǐng)袖，無論是她的自尊還是敢于反抗和那頑強的意志，在如今這個精神世界極度匱乏，一片荒蕪的情況下，我們定要有像簡愛那樣的一片凈土，在那一隅之地里，你可以堅守自己，可以不畏權(quán)威。簡愛在痛苦中度過了童年，學(xué)會來堅持，忍耐，我們也不應(yīng)該貪圖安逸，讓自己的堅守漫漶在歲月的風(fēng)逝之中。
肉體可以有高低貴賤之分，享受可以有貧富差距之別，唯獨我們的靈魂是平等的，當(dāng)一切變?yōu)楦啵Ｏ碌木湍糜篮慵兇獾撵`魂。簡愛她在面對羅切斯對她無盡的寵溺與給予的時候，她任堅守己身，圣潔自尊。她不會用出賣靈魂的代價來換取肉體的享受，她盡管落魄到街頭乞討，也不肯像別人搖尾乞憐。肉體再世不過百年，靈魂與精神卻是永恒。
這個生如夏花的女人，她的一生給了我深深的震撼，那個倔強的身影是我一輩子的精神領(lǐng)袖。
生如夏花讀后感篇四
這是一種文字很難傳達(dá)的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當(dāng)讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什么說生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的秋葉，堅貞的冬花呢?那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應(yīng)該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放!
“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！蔽覅s覺得，像隨風(fēng)飄落的秋葉一樣在習(xí)習(xí)涼爽的秋風(fēng)中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結(jié)束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫作。當(dāng)那時到了生命的盡頭,也會毫無愧疚地悄然離去,帶著那種股優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。
其實仔細(xì)想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長城才能受人尊敬;并非須以絕世字畫才能受人景仰;并非須以完美著作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當(dāng)然，這僅對于你個人而言。如若還能造福他人，那你就應(yīng)無所求。最重要的是，你要快樂，是因為奉獻(xiàn)與善良而快樂，不能只為滿足私欲。
生如夏花讀后感篇五
一個行吟詩人，凝望著廣袤的曠野，心里滋生著對生命過程的思索，在哪里，感悟到了苦力人無聲的喘息，有旅行者那淡然的思鄉(xiāng)，有甜美的愛情，有忽然而臨之幸福；雖然承受著艱難，也顯現(xiàn)出堅強；或而疲憊，那對生命火熱的愛從未湮滅。印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生發(fā)，譜寫出《生如夏花》美麗篇章，為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩篇，感觸頗深，那雅美的詩句，流淌著音樂旋律，振顫著我那久置未彈的生命之琴弦，回蕩在靈魂空間，難以平息，我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。
我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標(biāo)。被譽于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想，人當(dāng)活得有尊嚴(yán)，有理想，應(yīng)該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻(xiàn)；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當(dāng)那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。
還你能感悟到什么呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產(chǎn)生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察著深于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風(fēng)骨依然，凄清動人，寓意著人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。讀了此詩以后，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
生如夏花讀后感篇六
剎那的美麗與輝煌，一瞬間的永恒。
——曇花花語。
合上手中泛黃的書本，閉上眼睛，仿佛又看到了當(dāng)年第一次看到曇花的經(jīng)歷。
深夜，露水濃重，迎面吹來的'微風(fēng)中夾雜著幾絲清涼的水汽。月光輕柔地撒下，照在遠(yuǎn)處的草叢中一顆碩大的花苞上。它似乎也有所感應(yīng)，微微顫動著。時間一分一秒的流逝，它宛如母親懷中的嬰兒一般慢慢地舒展著四肢?？諝庵杏縿又还擅匀说能跋恪＝K于，曇花完全盛放了。我走進(jìn)了點，那花瓣并不全是白色的，而是白中微微帶著點黃，卻更添了幾分魅惑人心的韻味。在重重的花瓣的包裹里是數(shù)不清的花蕊。如此漆黑的夜仿佛被照亮了一般。
曇花，雖只是一現(xiàn)?？稍谀嵌虝旱囊滑F(xiàn)里，它卻用盡了自己所有的生命力，綻放出自己的熱情、美麗，用那短暫的輝煌定格永恒，。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，說的也就是曇花吧。我們的人生也不過短短幾十年，難道我們的一生就要在碌碌無為中度過嗎?難道我們就要這樣沒留下我們的一絲痕跡離開嗎?難道我們要帶著遺憾就走嗎?不!不能!生命只有一次，我們不能這樣白白浪費，而應(yīng)該創(chuàng)造出屬于我們的價值，把我們最輝煌，最驕傲的的瞬間留存下來，，讓我們的生命更加得精彩，更加得絢爛。
可也有人會說，我生來就出生在平凡的家庭，接受最最普通的教育，我又怎能和那些名人一樣干出轟轟烈烈的大事情呢!錯，大錯特錯!生命的價值并不在于是否能做出大事情，更不在于家庭情況，而在于我們能否承擔(dān)起我們應(yīng)擔(dān)承擔(dān)的責(zé)任，在于我們能不能向著自己心所屬的目標(biāo)前進(jìn)，在于我們能不能把我們身邊的小事情做好。當(dāng)我們從出生開始，我們背負(fù)著我們的責(zé)任。我們是父母的孩子，我們就要關(guān)心父母，孝敬父母;我們是老師的學(xué)生，我們就要尊敬師長，好好學(xué)習(xí);我們是社會的一員，我們就要用自己的努力建設(shè)社會……當(dāng)我們有了我們自己的目標(biāo)并為之不斷努力后，我們就會發(fā)現(xiàn)其實我們一直在享受這個不斷追逐的過程中的快樂和滿足感。這樣，我們的生活才有了意義與價值。
生如夏花讀后感篇七
泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達(dá)的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當(dāng)讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什么說生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的秋葉，堅貞的冬花呢？那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應(yīng)該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放！
“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我卻覺得，像隨風(fēng)飄落的秋葉一樣在習(xí)習(xí)涼爽的秋風(fēng)中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結(jié)束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫作。當(dāng)那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種股優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。
其實仔細(xì)想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長城才能受人尊敬；并非須以絕世字畫才能受人景仰；并非須以完美著作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當(dāng)然，這僅對于你個人而言。如若還能造福他人，那你就應(yīng)無所求。最重要的是，你要快樂，是因為奉獻(xiàn)與善良而快樂，不能只為滿足私欲。
生如夏花讀后感篇八
一次偶然的機會，我在書店看見了《生如夏花》這本書，吸引我的是它的書名，因為它有媽媽名字里的字眼“夏”在里面，我最愛的人是媽媽，聽外公說他給媽媽取名的寓意就是希望媽媽的人生能像夏花一樣光輝燦爛，于是我便愛上了這本書。
當(dāng)我翻開書本，看到第一部分《新月集》，全是用詩歌書寫我們孩子們的性格。孩子們喜歡玩簡單的小游戲，且樂此不疲。“他們用沙子建造房屋，他們用空貝殼游戲?！薄昂⒆?，你多么快樂，整個早晨坐在塵土里，玩著一根折斷的小樹枝。”孩子們有著奇妙的想象，“如果我鬧著玩兒，變成一朵金香木花，長在那樹的高枝上，在風(fēng)中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認(rèn)得出是我嗎？”我也在《新月集》讀到了孩子和媽媽感情的詩歌：“他知道慈母心中小小一角就可以容納無窮的歡樂，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂里，遠(yuǎn)比自由甜蜜。”這不正是寫我和媽媽嗎？我最愛投入媽媽的懷抱。
《生如夏花》這本書不僅打開了我純凈奇特的內(nèi)心世界，看到了絢麗多彩的生活畫面，還讓我知道了文字的魅力，詩詞的作用，讓我更加熱愛語文，熱愛閱讀。
生如夏花讀后感篇九
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達(dá)的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。
生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。
生如夏花讀后感篇十
對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風(fēng)微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。
泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星?春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉。”“愛情早一潭掙扎的藍(lán)藻，如同一陣凄微的風(fēng)”。
這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。
泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當(dāng)童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應(yīng)該悲傷，應(yīng)該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應(yīng)該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。
生如夏花讀后感篇十一
我聽見回聲，來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅，樂此不疲。
――泰戈爾
生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是：“l(fā)etlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves?！编嵳耔I譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。作者拉賓德拉納特?泰戈爾是一名印度詩人、哲學(xué)家和印度人的共同體主義者，19他獲患上諾貝爾文學(xué)獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。在維爾弗德?歐文和威廉?勃特勒?葉芝的鼓動勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，還陸續(xù)出版詩冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風(fēng)帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世，還是去天界了？》等等。他用充滿愛的筆觸將最美的詩歌獻(xiàn)給世人，他以自身實例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。
想起曾閱讀此詩篇是，感觸頗深，那無不令人亢奮的詩句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛的呼喚，呼喚我也想這問詩人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個不同于以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛。上帝賦予了人類與其他生物不同的智慧，那為什么我們不去充實的運用呢，使其進(jìn)一步的升華呢？生活中的愛無處不在，人應(yīng)當(dāng)有理想，應(yīng)當(dāng)有追求，應(yīng)當(dāng)過如夏花之絢爛的生活。我們?nèi)羰亲砩鷫羲赖亩冗^花樣的人生，那這種人生有何意義？我們?yōu)楹尾粚⑸系劢o予的生命過的多姿多彩、無怨無悔呢？生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎？詩人以雅美的語言給予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以優(yōu)美的語言描繪生命的畫卷。讀了泰戈爾的詩篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。
天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，思念翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經(jīng)歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。
――泰戈爾
生如夏花讀后感篇十二
泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美?！?/p>
我在想，為什麼，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的——夏花有著強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風(fēng)的撫摸；那夏花便是因為陽光的激發(fā)了。
說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！”
但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美?！薄叭ニ魄锶~之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。
是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。
只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……
生如夏花讀后感篇十三
泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達(dá)的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當(dāng)讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什么說生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的秋葉，堅貞的冬花呢?那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應(yīng)該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放!
“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我卻覺得，像隨風(fēng)飄落的秋葉一樣在習(xí)習(xí)涼爽的秋風(fēng)中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結(jié)束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫作。當(dāng)那時到了生命的盡頭,也會毫無愧疚地悄然離去,帶著那種股優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。
其實仔細(xì)想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長城才能受人尊敬;并非須以絕世字畫才能受人景仰;并非須以完美著作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當(dāng)然，這僅對于你個人而言。如若還能造福他人，那你就應(yīng)無所求。最重要的是，你要快樂，是因為奉獻(xiàn)與善良而快樂，不能只為滿足私欲。
人有七情六欲，常因情緒控制不當(dāng)導(dǎo)致留下了許多關(guān)于情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因為我們無法預(yù)知未來，不知有多少災(zāi)難與困難迎接著我們;生命是奇妙的，一個生命會動，它能站在整個宇宙間，看著這個美麗的世界;生命是美好的，它的每分每秒都是開心的、或是憂郁的、或是傷心的，所以才有了這么多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過這樣一個故事：“一次地震后，一位父親失去了他所有的親人，于是，這位父親便加入了抗震救災(zāi)的隊伍。每次，只要聽見地下有聲音傳到他耳朵，他就會跑過去，不論情況有多么危險，他也會去救。許多人說他是因為失去了親人，控制不了情緒，想去死?！钡?，我并不這樣認(rèn)為，他這樣做是在與死亡做斗爭，每當(dāng)他救活一個人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來。樹，砍斷了枝條又能再生;草，燒了又能再長，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這么強烈生命力，那我們身為萬物之靈的人類還有什么理由去浪費生命、虛度年華呢?生命是單單屬于自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內(nèi)心只有我們自己管得了，別人無法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因為，困難也是可愛的，沒有困難，我們開心也不覺得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西?！?/p>
生如夏花讀后感篇十四
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連20xx年都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當(dāng)下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學(xué)習(xí)“知識”來見證生命的成長。
雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活?！蔽艺J(rèn)為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內(nèi)涵、精神的不同。而圖書就可以構(gòu)建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領(lǐng)導(dǎo)動員的成人書法培訓(xùn)，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質(zhì)，我們每個人都當(dāng)以感恩、敬畏的心來積極響應(yīng)，只要每天進(jìn)步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
生如夏花讀后感篇十五
世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值…
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連2018年都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當(dāng)下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學(xué)習(xí)“知識”來見證生命的成長。
雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活?！蔽艺J(rèn)為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內(nèi)涵、精神的不同。而圖書就可以構(gòu)建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領(lǐng)導(dǎo)動員的成人書法培訓(xùn)，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質(zhì)，我們每個人都當(dāng)以感恩、敬畏的心來積極響應(yīng)，只要每天進(jìn)步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
生如夏花讀后感篇十六
《生如夏花》一書是泰戈爾所寫的詩歌，收錄在飛鳥集里，詩歌語言優(yōu)美，將抒情和哲思完美結(jié)合，給人以無盡美感和啟迪。對于文學(xué)愛好者來說，這是一本不錯的詩歌集，你讀過這本書了嗎?下面小編帶來的是生如夏花讀后感500字。
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子;秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當(dāng)下千金不換的美好年華，我想用心體會生命的芬芳，我想用愛用溫暖點亮生命的平淡，我想學(xué)習(xí)知識來見證生命的成長。
雨果說：有了物資，那是生存;有了精神，那才是生活。我認(rèn)為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、、精神的不同。而圖書就可以構(gòu)建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領(lǐng)導(dǎo)動員的成人書法培訓(xùn)，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質(zhì)，我們每個人都當(dāng)以感恩、敬畏的心來積極響應(yīng)，只要每天進(jìn)步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
生如夏花讀后感篇十七
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?/p>
這是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們，每個人都有自己的權(quán)利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福。——它向我們講述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴(yán)!
文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。
祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免手車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但畢竟不用在去車廠賃車了?？墒呛镁安婚L，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。
正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時是純潔無暇的`，但因接觸了社會，性情便大變了。說得好聽點，是與時俱進(jìn)，說白了，就是與世同流合污。
人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權(quán)利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅;即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物;即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番風(fēng)味，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉，接受在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節(jié)!
生如夏花讀后感篇十八
對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風(fēng)微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。
泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉。”“愛情早一潭掙扎的藍(lán)藻，如同一陣凄微的風(fēng)”。
這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。
泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當(dāng)童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應(yīng)該悲傷，應(yīng)該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應(yīng)該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。
生如夏花讀后感篇十九
《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學(xué)獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎(chǔ)工作的樂趣。
《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關(guān)系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語中是獻(xiàn)詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅;或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏;或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱;或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝;或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠(yuǎn);或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下;或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所;亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當(dāng)中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數(shù)，具有極高的文化價值和哲學(xué)價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經(jīng)典之處就在于，他的詩集中的內(nèi)容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質(zhì)：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴。寫出了當(dāng)時人民的單純美好、淳樸善良的心。
“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
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