只有通過總結(jié)，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己。總結(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，避免夸大或歪曲事實(shí)，保持審慎和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。通過閱讀下面的范文，我們可以對(duì)心得體會(huì)的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式有更深入的了解。
教育理念的心得體會(huì)篇一
教育是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，而教育理念則是引領(lǐng)教育發(fā)展的指導(dǎo)思想。隨著時(shí)代的不斷變遷和社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷演變和豐富。作為一名教育工作者，我對(duì)教育理念有著深刻的思考和體會(huì)。下面我將分享我對(duì)教育理念的認(rèn)知和體會(huì)，以及在教育實(shí)踐中的一些心得和體會(huì)。
首先，教育理念的重要性。教育理念是指導(dǎo)教育目標(biāo)和教育方式的理念和思想體系。它不僅影響著教育的方向和發(fā)展，也深刻地影響著學(xué)生的成長和發(fā)展。一個(gè)正確的教育理念可以使教育工作者更有方向感，更有目標(biāo)感，更有激情去從事自己的教育工作。同時(shí)，它也能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
其次，我所認(rèn)同的教育理念。在眾多教育理念中，我最認(rèn)同的是以學(xué)生為中心的教育理念。這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以學(xué)生的需求和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的興趣和特長，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值。在實(shí)際教育工作中，我常常以學(xué)生為主角，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要，因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。
接著，我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。在教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育理念能夠取得豐碩的成果。首先，我注重對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的尊重和關(guān)注。在教學(xué)過程中，我根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣和特長，因材施教，制定個(gè)性化的教學(xué)方案，使每個(gè)學(xué)生都能夠獲得適合他們的教育資源。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。我通過開展各種實(shí)踐活動(dòng)，如課外科技實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。再次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂上，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，讓他們學(xué)會(huì)相互合作和相互支持，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和交流能力。
最后，我想分享一下我對(duì)教育理念的新思考。在當(dāng)前社會(huì)中，我認(rèn)為教育需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生個(gè)體綜合發(fā)展所必備的基本能力，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力、實(shí)踐能力等。這些能力不僅是學(xué)生在學(xué)校期間所需要的，更是他們走向社會(huì)、擔(dān)任各種角色所必備的能力。因此，我認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，教育理念是引領(lǐng)教育發(fā)展的指導(dǎo)思想，它的重要性不可忽視。以學(xué)生為中心的教育理念是我所認(rèn)同的理念，它是基于對(duì)學(xué)生個(gè)體需求的尊重和關(guān)注，能夠取得良好的教育效果。在教育實(shí)踐中，我通過關(guān)注個(gè)體差異，注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，我認(rèn)為教育應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在不斷的探索和實(shí)踐中，教育理念將不斷豐富和完善，為我們的教育事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。
教育理念的心得體會(huì)篇二
尊重是人最重要的需要之一，美國心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對(duì)立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。
《新世紀(jì)漢語大詞典》對(duì)“尊重”的定義是：
（1）尊敬重視、尊敬看重；
（2）常用做承認(rèn)失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；
（3）自重，對(duì)自我的尊重。《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“尊重”的定義是：
（1）尊敬或重視（個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見、權(quán)利等）；
（2）莊重（指行為）。
尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生，尤其是處于生長叛逆期的學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過程中，一定要有換位思考的意識(shí)，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對(duì)教師的要求，了解他們對(duì)學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，我們?cè)诓环艞壢魏我粋€(gè)學(xué)生的同時(shí)，又要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書生曾說過：“教師是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，教師通過回憶自己當(dāng)年犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，就能認(rèn)識(shí)的更具體一些?！比绻覀兡茉O(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時(shí)完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用。
教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步完美的人?！弊鳛閺慕陶撸欢ㄒ鹬貙W(xué)生成長的需求和保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時(shí)，一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生，每個(gè)星期輪換一次，有時(shí)前后輪換，有時(shí)左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學(xué)在玩四驅(qū)車，我并沒有當(dāng)眾批評(píng)他，而是下課后找他談心。我親切地對(duì)他說：“玩四驅(qū)車當(dāng)然可以，但要注意約束自己，利用下課的時(shí)間玩?！焙髞硭凑瘴艺f的去做，取得了很好的效果?？梢姡鹬貙W(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。
熱愛學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會(huì)寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔(dān)心她受干擾，影響學(xué)習(xí)。雖然對(duì)她有所暗示，可她依然活潑好動(dòng)，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對(duì)她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興。可是沒多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學(xué)們談笑著，見我進(jìn)教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動(dòng)，即使我點(diǎn)她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個(gè)我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負(fù)疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補(bǔ)救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達(dá)和誠意使她回心轉(zhuǎn)意。
上課了，我對(duì)全班同學(xué)說：“老師在一次上課時(shí)，犯了一個(gè)錯(cuò)誤，用不當(dāng)?shù)恼Z言批評(píng)了某某同學(xué)，老師感到很內(nèi)疚，今天我當(dāng)著同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行?！闭f完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因?yàn)槲抑来藭r(shí)無聲勝有聲。接著同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重?fù)Q來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會(huì)到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時(shí)刻檢點(diǎn)自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵(lì)的話語,一個(gè)信任的眼神,一個(gè)輕柔的撫摸都極有可能點(diǎn)燃某個(gè)孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個(gè)孩子的一生。
尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。
尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個(gè)孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實(shí)施尊重教育,也才能促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。
教育理念的心得體會(huì)篇三
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能，在實(shí)踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章：“以問題為紐帶的教學(xué)”，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會(huì)問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問”，“會(huì)問”，“善問”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；中國學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師；中國學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分?！袊暮⒆臃艑W(xué)回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個(gè)問題，老師沒有回答出來！”那家長會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色。可是如果中國的孩子回來對(duì)家長說他提了一個(gè)問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能！”又如袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。”書中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識(shí)他們是完全擁有的”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充?！@些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)?，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見，懶得思考而已。《教育新理念》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的.思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是?。∥覀儜?yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問題意識(shí)，使全書血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機(jī)制，創(chuàng)造研究學(xué)問的氛圍和環(huán)境，鼓勵(lì)高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并詳細(xì)地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在“五育”中的作用時(shí)，作者舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國有，民營的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介，則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實(shí)性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書在我今后的工作中一定還會(huì)給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，爭取在教學(xué)上有所突破。
教育理念的心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，教育理念也需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新。教育是培養(yǎng)人才、塑造人格的重要途徑，教育理念的更新具有重要的意義。在過去幾年的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了教育理念更新的必要性和重要性。下面我將從理念轉(zhuǎn)變的必要性、理念轉(zhuǎn)變的重要性、教育理念轉(zhuǎn)變的實(shí)踐方法和理念轉(zhuǎn)變的應(yīng)對(duì)策略四個(gè)方面展開闡述。
理念轉(zhuǎn)變的必要性。
教育理念的轉(zhuǎn)變是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)知識(shí)、能力和素質(zhì)的要求也在不斷提高。傳統(tǒng)教育理念強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的傳授和灌輸，但現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求是多樣化和復(fù)合型的。因此，教育理念必須實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。只有理念跟得上時(shí)代的腳步，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
理念轉(zhuǎn)變的重要性。
教育的理念決定了教育的目標(biāo)和效果。如果教育理念停滯不前，只注重傳授純理論知識(shí)，忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，那么學(xué)生就很難獲得應(yīng)對(duì)社會(huì)需求的能力，他們?cè)谶M(jìn)入職場后可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。相反，如果教育理念與時(shí)俱進(jìn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，那么學(xué)生就能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，發(fā)展自己的潛力，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。因此，教育理念的更新對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。
教育理念的轉(zhuǎn)變需要教育工作者有正確并務(wù)實(shí)的方法。首先，我們需要改變對(duì)教育的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，從純理論傳授轉(zhuǎn)向?qū)嵺`能力培養(yǎng)。學(xué)生需要通過實(shí)踐探索問題、解決問題的過程，才能真正掌握知識(shí)并靈活運(yùn)用。其次，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維和實(shí)踐創(chuàng)新的習(xí)慣。最后，我們要引入跨學(xué)科教學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)的問題往往是相互聯(lián)系的，解決問題需要多學(xué)科的協(xié)同合作。通過跨學(xué)科教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高問題解決能力。
理念轉(zhuǎn)變的應(yīng)對(duì)策略。
在教育理念轉(zhuǎn)變的過程中，一些困難和挑戰(zhàn)是不可避免的。首先，我們要提高教育工作者的素質(zhì)。教育工作者應(yīng)該具備較高的教育和專業(yè)水平，熟悉現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐。其次，我們要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)方式和發(fā)展需求，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異性，采取個(gè)性化的教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方法。再次，我們要加大學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)校應(yīng)該與社會(huì)各界合作，充分了解社會(huì)需求，及時(shí)調(diào)整教育目標(biāo)和內(nèi)容。最后，我們要注重家庭教育的重要性。教育不僅僅是學(xué)校的事情，家庭教育對(duì)于兒童的成長和發(fā)展也起著重要的作用。
總結(jié)。
教育理念更新是時(shí)代發(fā)展的需要，教育理念的更新也是教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的保證。在教育理念轉(zhuǎn)變的過程中，教育工作者要有正確的理念，采取有效的方法，應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的人才，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
教育理念的心得體會(huì)篇五
以前對(duì)學(xué)習(xí)新教育的認(rèn)識(shí)只停留在字面上，今年暑期學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)的無窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活。”新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ?。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。。
1.專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告，不能說給自已帶來立竽見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水;只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作。
《新教育》書中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
教育理念的心得體會(huì)篇六
教育是培養(yǎng)人類智慧和品德的過程。在教育過程中，教育者的理念起著至關(guān)重要的作用。本文將探討教育理念和心得體會(huì)，并從教育的目標(biāo)、方法、價(jià)值觀和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的角度進(jìn)行分析。
一、教育的目標(biāo)
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在現(xiàn)代社會(huì)中，僅僅注重知識(shí)的傳授已經(jīng)不能滿足社會(huì)和個(gè)人需求。因此，教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思維能力、溝通能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等。只有通過綜合能力的培養(yǎng)，學(xué)生才能在人生中面對(duì)各種問題時(shí)迎刃而解。
二、教育的方法
教育的方法應(yīng)該是多樣化和個(gè)性化的。每個(gè)人的天賦和興趣都不同，所以教育者應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用不同的方法來激發(fā)他們的潛能。例如，一些學(xué)生對(duì)于理論學(xué)科感興趣，可以通過分析和討論來提高他們的思維能力。而另一些學(xué)生對(duì)于實(shí)踐性學(xué)科感興趣，可以通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐來培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。因此，教育者應(yīng)該在教學(xué)中靈活運(yùn)用不同的方法，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到最大程度的發(fā)展。
三、教育的價(jià)值觀
教育的價(jià)值觀是塑造學(xué)生的道德和情感觀念，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值判斷能力?，F(xiàn)代社會(huì)中，教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生成為有責(zé)任心、有同情心、有創(chuàng)造力的人。同時(shí)，教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的民主、平等和尊重他人的價(jià)值觀念。只有通過這樣的價(jià)值觀教育，學(xué)生才能在未來的社會(huì)中做出正確的決策和正確的行動(dòng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。隨著科技的快速發(fā)展，創(chuàng)新成為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵能力。教育者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思考問題的不同角度，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維，使他們能夠獨(dú)立思考和解決問題。同時(shí)，教育者還應(yīng)該提供創(chuàng)新的環(huán)境和資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。只有通過創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生才能在未來的社會(huì)中脫穎而出。
五、心得體會(huì)
在教育過程中，我發(fā)現(xiàn)教育理念的確影響了學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)我采用靈活多樣的教學(xué)方法時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯提高，他們也更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來。同時(shí)，通過價(jià)值觀的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德品質(zhì)得到了明顯的提升，他們更加關(guān)心他人，尊重他人，也更加自律和負(fù)責(zé)。最重要的是，通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力得到了大幅度的提高，他們能夠更好地解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。因此，作為教育者，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的教育理念，并不斷調(diào)整和完善，以更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述，教育理念和心得體會(huì)對(duì)于教育的影響是不可忽視的。教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、采用多樣化的教育方法、倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀念和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。只有通過這樣的教育方式，才能夠讓每個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展，并更好地適應(yīng)未來的社會(huì)。
教育理念的心得體會(huì)篇七
有人說：讀書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。
何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”
同時(shí)袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。”也讓我頗多受益。書中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大？這個(gè)問題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識(shí)他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。
我是一名語文老師，平時(shí)看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存?！庇辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。
因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
教育理念的心得體會(huì)篇八
閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：
在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。
教育是人學(xué)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生。
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。
（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生。
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過錯(cuò)。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心。
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。
以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育理念的心得體會(huì)篇九
根據(jù)學(xué)院的總體安排，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開展了研討活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來，我國高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來，經(jīng)過整合和融合，取得了可喜成績，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺遵守公共道德和職業(yè)道德，樹立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的從業(yè)觀念。
要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。
為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
教育理念的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，影響著一個(gè)國家的未來發(fā)展。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)化和社會(huì)的不斷變遷，教育理念也在不斷演變。在本文中，我將分享我對(duì)教育理念的一些心得體會(huì)，旨在探討如何根據(jù)時(shí)代的變化來塑造最有效的教育模式。
第二段：批判傳統(tǒng)教育（200字）
傳統(tǒng)的教育模式強(qiáng)調(diào)灌輸知識(shí)與學(xué)生間的單向傳遞。然而，這種模式忽視了學(xué)生的個(gè)性、興趣和創(chuàng)造力的發(fā)展。作為教育者，我們不能僅僅將知識(shí)灌輸給學(xué)生，而應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和批判思維能力。只有通過啟發(fā)學(xué)生的思維，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才。
第三段：探索個(gè)性化教育（200字）
個(gè)性化教育是我們探索的一條新途徑。在個(gè)性化教育中，每個(gè)學(xué)生被視為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教育方案也會(huì)因人而異。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和方法都會(huì)根據(jù)其個(gè)人需求和發(fā)展?jié)摿M(jìn)行量身定制。這種教育模式鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性。個(gè)性化教育使學(xué)生能夠更好地發(fā)揮潛力，從而培養(yǎng)出具有獨(dú)特才能的人才。
第四段：強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)（200字）
在當(dāng)今快速變化的社會(huì)中，知識(shí)更新的速度迅猛。因此，我們應(yīng)該將教育視為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程，而不僅僅是在求學(xué)期間獲取知識(shí)。教育應(yīng)該成為一種習(xí)得新知識(shí)和技能的習(xí)慣，而不是一種短暫的階段。只有通過終身學(xué)習(xí)，我們才能夠保持適應(yīng)社會(huì)需求的能力，繼續(xù)成長和發(fā)展。
第五段：結(jié)論（200字）
教育理念的改變是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)今社會(huì)的需求。通過個(gè)性化教育和強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)，我們可以更好地培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維和適應(yīng)力的人才。作為教育者，我們應(yīng)該不斷反思和調(diào)整自己的教育理念，適應(yīng)時(shí)代的變化，并盡最大努力為學(xué)生提供一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境。只有這樣，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
教育理念的心得體會(huì)篇十一
。管理活動(dòng)都要有一個(gè)根本的原則,一切的管理都需圍繞一個(gè)根本的核心思想進(jìn)行。這個(gè)核心思想就是我們這里所說的經(jīng)營理念。
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，是顧客、競爭者以及職工價(jià)值觀與正確經(jīng)營行為的確認(rèn)，然后在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)基本設(shè)想與科技優(yōu)勢(shì)、發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標(biāo)。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”(theoryofbusiness)。不論是營利組織，還是非營利組織，不論是企業(yè)，還是機(jī)關(guān)團(tuán)體，任何一個(gè)組織都需要一套經(jīng)營理念。事實(shí)證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以在組織中發(fā)揮極大的效能。
一套經(jīng)營理念包括三個(gè)部分：
第一個(gè)部分是對(duì)組織環(huán)境的基本認(rèn)識(shí)，包括社會(huì)及其結(jié)構(gòu)、市嘗顧客及科技情況的預(yù)見。
第二個(gè)部分是對(duì)組織特殊使命的基本認(rèn)識(shí)。
第三部分是對(duì)完成組織使命的核心競爭力的基本認(rèn)識(shí)。
總之，對(duì)使命的基本認(rèn)識(shí)是組織如何在新的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境中脫穎而出。經(jīng)營理念形成是經(jīng)過日積月累的思考、努力及實(shí)踐才能形成和做到的.
有效的企業(yè)經(jīng)營理念的基本要求
1.企業(yè)對(duì)大環(huán)境、使命與核心競爭力的基本認(rèn)識(shí)要正確，絕不能與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。脫離實(shí)際的理念是沒有生命力的。
2.要讓全體員工理解經(jīng)營理念。經(jīng)營理念創(chuàng)建初期，企業(yè)員工們比較重視，也很理解。等到事業(yè)發(fā)展了，員工們把經(jīng)營理念視為理所當(dāng)然，而逐漸淡忘，組織松懈、停止思考。雖然經(jīng)營理念本質(zhì)上就是訓(xùn)練，但要切記經(jīng)營理念不能取代訓(xùn)練。
3.經(jīng)營理念必須經(jīng)常在接受檢驗(yàn)中修改豐富。經(jīng)營理念不是永久不變的。事物是發(fā)展變化和運(yùn)動(dòng)的，企業(yè)經(jīng)營理念一定要隨著外部和內(nèi)部環(huán)境的變化而變化。
事實(shí)證明，有些經(jīng)營理念功效宏大而持久，可以維持?jǐn)?shù)十年不動(dòng)遙在實(shí)踐中，經(jīng)營理念的實(shí)施既是最重要的，也是難度最大的。
1.今日企業(yè)管理問題何在
45年來最流行的企業(yè)管理方法，雖然都很解決問題，但是，除了最近提出的“外包”與“再造工程”外，沒有什么新東西。
其原因是：成功企業(yè)，特別是一些大企業(yè)的超級(jí)巨星們，感到這些方法過去一直夠用，甚至沒有失敗的時(shí)候?？墒侨缃褚粋€(gè)個(gè)企業(yè)都陷入危機(jī)，而且束手無策，這種現(xiàn)象在日本、歐美各國已十分普遍。值得注意的是，不僅企業(yè)管理，而且政府機(jī)關(guān)、醫(yī)院、博物館等非營利機(jī)構(gòu)的管理，近年也處于同樣的困境。
問題的癥結(jié)何在?為什么會(huì)這樣?答案是，這些組織包括企業(yè)在內(nèi)，賴以建立及動(dòng)作的基本根據(jù)，已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。以至于組織的行為與決策，包括該做什么，不該做什么的決策都是沿襲舊的，是否真的合理，沒有人考慮過，這就缺乏經(jīng)營理念的表現(xiàn)。
2.一定要明確自己企業(yè)經(jīng)營理念
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，顧客及競爭者、以及職工價(jià)值觀與正確經(jīng)營行為的確認(rèn)。并在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)基本設(shè)想與科技優(yōu)勢(shì)，發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標(biāo)。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”(theoryofbusiness)
3.只有企業(yè)需要經(jīng)營理念嗎
不論是營利還是非營利，不論是企業(yè)，還是團(tuán)體機(jī)關(guān)，任何一個(gè)組織都需要一套經(jīng)營理念。事實(shí)證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以發(fā)揮極大的效能。例如18，洪保德(1767-1835年，德國語言學(xué)家、教育改革家、曾任普魯士教育大臣)提出一套嶄新的理念，創(chuàng)立了柏林大學(xué)。一直到希特勒掌權(quán)之前100多年來，供保德的理念明確界定了德國大學(xué)的地位，以及它的學(xué)術(shù)方向與科學(xué)研究的范疇。1870年，西門子創(chuàng)立了德意志銀行，也是先提出明確理念：通過創(chuàng)業(yè)融資促成德國產(chǎn)業(yè)落后分-裂的德國統(tǒng)一。不到，德意志銀行就變成歐洲首屈一指的最有影響的金融機(jī)構(gòu)，后來歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，多次通貨膨脹及希特勒的破壞，迄今仍然健在，并遍布全球各地。1870年代，巖崎彌太朗創(chuàng)立“三菱商事”，也是秉持一套明確的新經(jīng)營理念，在短短內(nèi)，該公司就發(fā)展成為世界最有影響的大企業(yè)，20年后，一躍成為最早的幾家跨國企業(yè)之一。
教育理念的心得體會(huì)篇十二
成功教育理念是當(dāng)今教育界追求的目標(biāo)之一，它所強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體在各個(gè)方面的成功。在我多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我深深感受到了成功教育理念的魅力和影響力。以下是我對(duì)成功教育理念的一些體會(huì)和心得。
首先，成功教育理念注重學(xué)生的全面發(fā)展。不同于傳統(tǒng)教育以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和社會(huì)能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和問題解決能力，通過開展實(shí)踐活動(dòng)和小組合作，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。我還關(guān)注學(xué)生的興趣和愛好，鼓勵(lì)他們參與各類學(xué)科和文化活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的樂趣和主動(dòng)性。這種關(guān)注個(gè)體發(fā)展的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的潛能，培養(yǎng)了他們的自信心和自律意識(shí)。
其次，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新速度非常快，只有具備自主學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求。因此，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生提問、思考和獨(dú)立探究，并教導(dǎo)他們?nèi)绾沃贫▽W(xué)習(xí)計(jì)劃和合理安排時(shí)間。我還引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)拓展到自主閱讀和實(shí)踐探索，不斷提高他們的學(xué)習(xí)興趣和能力。通過這種教育方式，學(xué)生樹立了終身學(xué)習(xí)的觀念，他們能夠主動(dòng)掌握知識(shí)，不斷自我提升，迎接未來的挑戰(zhàn)。
第三，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力。在一個(gè)日益多元化和國際化的社會(huì)背景下，學(xué)生需要具備良好的溝通能力、合作精神和文化認(rèn)知。因此，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能和團(tuán)隊(duì)合作能力。我組織學(xué)生開展小組合作和項(xiàng)目實(shí)踐，讓他們學(xué)會(huì)與他人合作、協(xié)商和共同解決問題。我還通過開展文化交流和國際交流活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力。通過這種教育方式，學(xué)生更好地適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展需求，具備了成功的社會(huì)表現(xiàn)力。
第四，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒管理能力。學(xué)生的情緒管理能力對(duì)他們未來的發(fā)展有著重要的影響。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒認(rèn)知和情緒調(diào)節(jié)能力。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注自己的情緒變化，并教他們適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和釋放情緒。同時(shí)，我教導(dǎo)他們采用積極的心態(tài)和有效的學(xué)習(xí)方法來應(yīng)對(duì)挫折和壓力，提高他們的抗挫折能力和適應(yīng)能力。通過這種教育方式，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，而且在面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力時(shí)也能夠保持冷靜和樂觀，持續(xù)推動(dòng)自己的成功。
最后，成功教育理念強(qiáng)調(diào)教育的個(gè)性化和差異化。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，只有依據(jù)其個(gè)體差異進(jìn)行教育，才能使之實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我尊重學(xué)生的個(gè)性差異，采取靈活的教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式。我關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成果，給予針對(duì)性的指導(dǎo)和反饋，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和發(fā)展動(dòng)力。通過這種個(gè)性化的教育方式，學(xué)生得到了更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人意義上的成功。
綜上所述，成功教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生的社會(huì)能力和情緒管理能力，并倡導(dǎo)教育的個(gè)性化和差異化，這些都對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生著積極和深遠(yuǎn)的影響。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了成功教育理念的價(jià)值和意義，我將繼續(xù)積極探索和實(shí)踐，為學(xué)生的成功教育做出更大的貢獻(xiàn)。
教育理念的心得體會(huì)篇十三
教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑。而教育理念則是指導(dǎo)教育行為的觀念和原則。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育理念不斷發(fā)展創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的變化和人們的需求。在我多年的教育實(shí)踐中，我逐漸形成了自己的教育理念，并在教育過程中有了一些深刻的體會(huì)與心得。下面，我將重點(diǎn)分享這些心得，以期對(duì)教育工作者能有所啟發(fā)和借鑒。
第一段：教育理念的重要性與意義
教育理念是教育工作者行動(dòng)的指南，是為人師者的內(nèi)心深處的主導(dǎo)思想。它直接影響著教育工作者的教學(xué)行為和學(xué)生的發(fā)展。一個(gè)合理、科學(xué)的教育理念能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。同時(shí)，教育理念也是社會(huì)文化的傳承和發(fā)展的重要載體。人們的教育理念所決定的教育行為，將直接影響到社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，教育理念的正確性、科學(xué)性和先進(jìn)性至關(guān)重要。
第二段：教育理念的形成與變革
每個(gè)人的教育理念都來源于自己的經(jīng)歷和思考。從教育經(jīng)驗(yàn)中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，需要因材施教；同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)教育不能僅僅是傳遞知識(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代教育理念愈發(fā)重視個(gè)性化教育和綜合素質(zhì)教育，主張培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力。教育理念的變革，是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，也是為了適應(yīng)學(xué)生的成長需求和社會(huì)的變化。
第三段：我的教育理念
在長期的教育實(shí)踐中，我形成了一種以學(xué)生為中心，促進(jìn)全面發(fā)展的教育理念。在我的教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的興趣。我鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和實(shí)踐能力，在團(tuán)隊(duì)合作中培養(yǎng)他們的溝通、協(xié)作和解決問題的能力。此外，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，希望他們?cè)趯W(xué)習(xí)中形成積極樂觀的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
第四段：實(shí)踐中的心得體會(huì)
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些教育方法和策略，可以更好地體現(xiàn)我的教育理念。首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)，讓學(xué)生親自動(dòng)手，增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的理解和掌握。其次，我注重個(gè)性化輔導(dǎo)，通過了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，給予他們更針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生在課外開展各種興趣愛好和參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
第五段：展望未來的教育理念
隨著科技的快速發(fā)展和社會(huì)的變革，未來的教育理念將更加關(guān)注人類的全面發(fā)展和個(gè)體需求的滿足。未來的教育理念應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和跨學(xué)科能力，讓他們能夠適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和需求。同時(shí)，教育也應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)谖磥砩鐣?huì)中發(fā)揮積極的作用。
總結(jié)：教育理念的形成與變革，是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷改變的。每個(gè)教育工作者都應(yīng)明確自己的教育理念，并不斷反思和總結(jié)，在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。只有以正確的教育理念為指導(dǎo)，我們才能更好地培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的新一代人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
教育理念的心得體會(huì)篇十四
第一段：美的教育理念的定義與重要性（200字）
美的教育理念指的是在教育過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美感體驗(yàn)，讓學(xué)生通過美的感知與表達(dá)來提升人文素養(yǎng)。美的教育不僅僅是指音樂、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域，還包括詩歌、文學(xué)、自然景觀等各種形式的美。美的教育理念是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一，有助于學(xué)生提升情感和認(rèn)知水平，培養(yǎng)他們欣賞美、創(chuàng)造美、追求美的能力。
第二段：美的教育理念的實(shí)踐方法與效果（300字）
美的教育理念在教育實(shí)踐中有多種方法與手段。在課堂教學(xué)中，教師可通過交流、互動(dòng)和創(chuàng)設(shè)情境等方式引導(dǎo)學(xué)生感知美。例如，在音樂課上，可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂作品，讓他們?cè)谝魳分懈惺苊赖牧α?。在美術(shù)課上，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行觀察與表達(dá)，培養(yǎng)他們的繪畫和造型能力。美的教育還可以通過社會(huì)實(shí)踐等方式推廣，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活中的美。這些實(shí)踐方法能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)他們的審美能力，并對(duì)孩子的心智發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。
第三段：美的教育理念在個(gè)人成長中的作用與影響（300字）
美的教育理念對(duì)個(gè)人成長有著深遠(yuǎn)的影響。首先，美的教育能夠促進(jìn)個(gè)人的情感發(fā)展。通過欣賞、感知與表達(dá)美，學(xué)生能夠體驗(yàn)到積極的情緒與美好的情感，增強(qiáng)自己的情感表達(dá)能力與情緒管理能力。其次，美的教育能夠拓展個(gè)人的認(rèn)知領(lǐng)域。通過接觸不同的藝術(shù)形式與自然景觀，學(xué)生的認(rèn)知能力得到開拓，能夠更好地理解世界和人類文化。最后，美的教育能夠培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。通過藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀等活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)作能力，激發(fā)對(duì)美的獨(dú)特見解和創(chuàng)新思維。
第四段：美的教育理念對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)（200字）
美的教育理念對(duì)社會(huì)發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。美的教育能夠培養(yǎng)具有人文情懷和社會(huì)責(zé)任感的人才，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。美的教育理念讓學(xué)生感受到人們對(duì)美的共同追求，培養(yǎng)他們的社會(huì)環(huán)境意識(shí)和文化自信心。這些素質(zhì)在學(xué)生長大后可以更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
第五段：個(gè)人對(duì)美的教育理念的思考與收獲（200字）
通過研究美的教育理念，我深刻體會(huì)到美對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。美的教育不僅僅是一種學(xué)科教育的補(bǔ)充，更是一種全面發(fā)展的教育途徑。它能夠豐富個(gè)人的情感與認(rèn)知領(lǐng)域，并為個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展注入了活力。作為一名教育工作者，我將更加重視美的教育，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美感體驗(yàn)，以期將美的力量傳遞給下一代，共同構(gòu)建一個(gè)更美好的未來。
總結(jié)：美的教育理念是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一，通過感知與表達(dá)美，學(xué)生可以培養(yǎng)情感、認(rèn)知和創(chuàng)造力，并為個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加重視美的教育，讓美的力量滲透到教學(xué)中的方方面面，為培養(yǎng)更多有人文情懷、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新思維能力的人才奠定基礎(chǔ)。
教育理念的心得體會(huì)篇十五
人們常常認(rèn)為成功是一種結(jié)局，是一個(gè)人在職業(yè)生涯或者生活中所獲得的成果。然而，一個(gè)人的成功與其說是一個(gè)結(jié)局不如說是一種過程，是通過教育和培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的。成功教育理念是指通過個(gè)性化的教育方式和全面的培養(yǎng)措施，幫助學(xué)生全面發(fā)展，最大限度地發(fā)揮他們的潛能和才華，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成就和社會(huì)的進(jìn)步。通過我對(duì)成功教育理念的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)為成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、關(guān)注個(gè)體差異和重視終身學(xué)習(xí)。
首先，成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成功的關(guān)鍵要素之一。傳統(tǒng)的教育模式往往強(qiáng)調(diào)記憶、復(fù)制和模仿，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。然而，成功教育理念將學(xué)生的創(chuàng)新思維能力視為重要的培養(yǎng)目標(biāo)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思考和解決問題的能力，而不只是儲(chǔ)存和重復(fù)信息。通過開展創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)生可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，從而更好地適應(yīng)未來社會(huì)的需要。
其次，成功教育需要關(guān)注個(gè)體差異。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己的天賦和興趣。然而，傳統(tǒng)的教育往往采用單一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和能力，忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。與之相反，成功教育理念認(rèn)為個(gè)體的差異是一種寶貴的資源。教師需要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，并根據(jù)學(xué)生的興趣和能力提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持。這樣，學(xué)生可以更好地發(fā)揮自己的潛能，并在自己擅長的方面取得成功。
最后，成功教育需要重視終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今充滿變化和競爭的社會(huì)中，知識(shí)和技能的更新速度越來越快。傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。成功教育理念認(rèn)為，學(xué)生需要具備不斷學(xué)習(xí)的能力，善于獨(dú)立獲取新知識(shí)和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)好奇心和求知欲，教給他們學(xué)習(xí)的方法和技巧，使他們能夠在未來的職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和成長。
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了成功教育理念的重要性。通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題的能力，這為我在學(xué)業(yè)和工作中的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過關(guān)注個(gè)體差異，我找到了自己的才華和興趣所在，充分發(fā)揮了自己的潛能。通過重視終身學(xué)習(xí)，我不僅在學(xué)校學(xué)到了知識(shí)和技能，還善于主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我提升，不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化的挑戰(zhàn)。
綜上所述，成功教育理念是一種全面發(fā)展和個(gè)性化培養(yǎng)的教育方式，它注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、關(guān)注個(gè)體差異和重視終身學(xué)習(xí)。通過我對(duì)成功教育理念的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了它的重要性和價(jià)值。我相信，只有通過成功教育，每個(gè)人才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成就和社會(huì)的進(jìn)步。
教育理念的心得體會(huì)篇十六
第一段：引言—美的教育理念的重要性（200字）
美的教育理念是一種高尚的教育理念，它注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和美的能力，使學(xué)生具備欣賞美、創(chuàng)造美和追求美的能力。美的教育理念對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)和綜合能力具有重要的影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們不僅需要擁有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備情感美、藝術(shù)美和人文美的素養(yǎng)。因此，運(yùn)用美的教育理念來引導(dǎo)學(xué)生的成長和發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。
第二段：美的教育理念的內(nèi)涵與特點(diǎn)（200字）
美的教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受和欣賞的能力，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和美的能力。美的教育理念的內(nèi)涵主要包括感受美、創(chuàng)造美和追求美三個(gè)方面。感受美是培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)和體驗(yàn)美的能力，使學(xué)生能夠欣賞和感受到周圍的美。創(chuàng)造美是培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力和藝術(shù)創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠通過創(chuàng)造表現(xiàn)自己對(duì)美的理解和感受。追求美是培養(yǎng)學(xué)生的追求卓越和追求完美的品質(zhì)，使學(xué)生不斷追求自身的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。
第三段：美的教育理念在實(shí)踐中的應(yīng)用（300字）
在教育實(shí)踐中，美的教育理念可以通過課程設(shè)置、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等方面得以體現(xiàn)和應(yīng)用。課程設(shè)置方面，可以增加藝術(shù)和美育課程的比重，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸和學(xué)習(xí)到更多的藝術(shù)和美的知識(shí)。教學(xué)方法方面，可以采用多元化的教學(xué)手段，如音樂、繪畫、雕塑等，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和審美情操。評(píng)價(jià)方式方面，可以注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的評(píng)價(jià)，不僅重視學(xué)科知識(shí)的掌握，還要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。
第四段：美的教育理念對(duì)學(xué)生的影響（300字）
美的教育理念對(duì)學(xué)生的影響是多方面的。首先，通過感受美，學(xué)生能夠培養(yǎng)積極向上的情感，提升自我價(jià)值感和自信心。其次，通過創(chuàng)造美，學(xué)生能夠培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)和表達(dá)能力。最后，通過追求美，學(xué)生能夠培養(yǎng)追求卓越的品質(zhì)和追求完美的態(tài)度，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。美的教育理念的實(shí)踐可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，促使學(xué)生全面發(fā)展，成為社會(huì)需要的有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人才。
第五段：結(jié)尾—展望美的教育理念的未來（200字）
美的教育理念是教育發(fā)展的趨勢(shì)，未來將有更多的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)將其融入教育實(shí)踐中。通過美的教育理念的應(yīng)用，可以更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。同時(shí)，美的教育理念也需要教育者和社會(huì)的共同努力，關(guān)注學(xué)生的美的培養(yǎng)和發(fā)展，營造良好的教育環(huán)境和氛圍。相信在未來的發(fā)展中，美的教育理念會(huì)逐漸得到更多的認(rèn)同和支持，為培養(yǎng)更多的美的人才做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
美的教育理念是一種高尚的理念，它對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的影響。通過感受美、創(chuàng)造美和追求美，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在教育實(shí)踐中，需要注重美的教育理念的應(yīng)用，通過課程設(shè)置、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等方面實(shí)現(xiàn)對(duì)美的培養(yǎng)和發(fā)展。美的教育理念的未來將得到更多的認(rèn)同和支持，為培養(yǎng)更多的美的人才做出貢獻(xiàn)。
教育理念的心得體會(huì)篇十七
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒有成功的教師，成功的學(xué)生也就無從談起?！督逃吕砟睢芬粫睦砟睿刮腋惺芎苌?。
歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。
好的教育是相對(duì)的，沒有最好，只有更好，絕對(duì)的、統(tǒng)一的“好”教育是沒有的，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場景、教育對(duì)象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對(duì)較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育。
教育是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。
每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解，有自己對(duì)教育的理想，有自己對(duì)教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。
面向未來的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來的學(xué)校，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處;并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的?！坝^念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教為學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決。
自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本和生活之間的界限;關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間;關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系;關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景;關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng);關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。
教育理念的心得體會(huì)篇十八
今天看到某地方做活動(dòng)，就覺得活動(dòng)，不能是想做就做。沒有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過在家里看電視。然而，收了活動(dòng)費(fèi)，打著教育的牌子，不說精通高深，也要像模像樣?；蛘咄撕髱撞絹碚f，至少要似是而非總行吧。結(jié)果連這個(gè)最基本的要求都難。
我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學(xué)習(xí)不認(rèn)真，職業(yè)給你臉色;你陪孩子看手機(jī)，白費(fèi)功夫給你臉色;你欺負(fù)了某些人，將來有別的人還你顏色;你說老師這不行那不行，孩子誰都不聽，急得你給自己臉色;過斑馬線不看紅燈，安全隱患會(huì)給你臉色;在家不看書，孩子不愛學(xué)習(xí)給你臉色。
教育，一是用心陪伴，二是認(rèn)真體驗(yàn)，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點(diǎn)傻氣，做一個(gè)心胸開闊，能吃點(diǎn)起虧的人。你都沒擔(dān)當(dāng)，讓復(fù)印出來的兒女擔(dān)當(dāng)，肯定是不現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會(huì)教孩子?
好的孩子成長真的和錢有關(guān)系。我丫頭今天說，班上前20名集體去某校外補(bǔ)習(xí)班上課在，沒有錢，想進(jìn)步，不是不可能，只是難上難。
教育中，最白癡的就是心疼、護(hù)短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問題都是別人不對(duì)，挨批評(píng)全部是冤枉，頂嘴了覺得自己太狠。見到太多這樣的例子，這不就是報(bào)應(yīng)么。
兩個(gè)原則，小的時(shí)候你對(duì)他狠的，大了大多都會(huì)感恩，只要不是后爸后媽。小的時(shí)候你要言聽計(jì)從的，就是給自己找了一個(gè)祖宗。
教育理念的心得體會(huì)篇十九
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號(hào));關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知(湘教發(fā)[2008]64號(hào))等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開展了研討活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來，我國高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺遵守公共道德和職業(yè)道德，樹立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專業(yè)改革與建設(shè)，把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
四、校企合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金;要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
教育理念的心得體會(huì)篇二十
首先感謝學(xué)校為我們家長精心安排的這次家庭教育講座，感謝謝xx校長為我們提供了這樣一個(gè)讓家長提高和進(jìn)步的平臺(tái)。
聽了xx大學(xué)的學(xué)生家長、中學(xué)高級(jí)教師、首批xx名師、xx十佳班主任、全國優(yōu)秀作文指導(dǎo)教師xxxx老師的講座，受益匪淺。xx老師用深入淺出的語言、故事、理論與實(shí)踐結(jié)合的方法以及自己的親身經(jīng)歷，向我們傳授了在教育孩子的過程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)及教育方法，讓我感慨頗深，深刻領(lǐng)悟到了一朝為父母，終身為老師，認(rèn)識(shí)到了家長所承載的責(zé)任有多么大。
xx老師首先講了家長要幫助孩子養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)上，從小事做起，仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導(dǎo)，對(duì)孩子生活中的好多行為給予肯定和鼓勵(lì)，使之成為習(xí)慣，讓孩子在好習(xí)慣的陪伴下學(xué)習(xí)、生活，在幸福中前行。
xx老師還講到要培養(yǎng)孩子的自信心，對(duì)孩子要多鼓勵(lì)、多賞識(shí)，不要一味的批評(píng)，但也不能不切實(shí)際的表揚(yáng)。不要因?yàn)楹⒆右淮慰荚嚦煽儾焕硐刖涂霖?zé)孩子，要幫助孩子分析原因，并加以指導(dǎo)，同時(shí)要積極和老師溝通，和老師一起鼓勵(lì)孩子，徹底卸掉孩子心理上自卑的巨石，這樣的孩子潛能就能爆發(fā)。
同時(shí)講到要關(guān)注孩子的成長環(huán)境，不要盲目跟風(fēng)，把孩子送出去住校，這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力，增進(jìn)父母與孩子心靈的溝通，解除相互的誤解，讓孩子感到家的溫暖以及和父母在一起的幸福。有利于培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和感恩意識(shí)。
聽了xx老師的講座使我深刻地認(rèn)識(shí)到孩子的家庭教育是至關(guān)重要的，我要不斷地反思自己在教育中存在的問題，力爭做到xx老師所期望我們的：要賞識(shí)孩子、包容孩子，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)小步快走，不忘初心，助力孩子在健康快樂中幸福成長！
再次感謝學(xué)校、xx老師給了我這一次成長的機(jī)會(huì)，我將把xx老師的家庭教育理念貫穿到我的實(shí)際生活中，并滲透貫徹到今后對(duì)孩子的教育當(dāng)中。
教育理念的心得體會(huì)篇二十一
新《綱要》中將科學(xué)啟蒙、激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望放在了重要位置，從目標(biāo)、內(nèi)容、要求和知道要點(diǎn)等方面對(duì)幼兒園科學(xué)教育作了明確而具體的闡述。且在對(duì)《指南》的深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年來的教育教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，《指南》又從多個(gè)角度對(duì)幼兒園的科學(xué)教育提出了新理念、新要求，這更加要求我們幼教工作者必須不斷更新自己的教育理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，做到科學(xué)教育，理念現(xiàn)行。
《指南》中幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗(yàn)探究過程，發(fā)展初步的探究能力。不論是在目標(biāo)、內(nèi)容要求，還是在指導(dǎo)要點(diǎn)中，無不將此放到了重要位置?！翱茖W(xué)始于好奇”，幼兒天生的好奇心是幼兒進(jìn)行科學(xué)教育的基礎(chǔ)。好奇心又是興趣的先導(dǎo)，滿足了幼兒的好奇心，何愁孩子對(duì)科學(xué)活動(dòng)不感興趣呢？而興趣是孩子最好的老師，它會(huì)引領(lǐng)幼兒愛上科學(xué)，從而主動(dòng)探究科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)。這與以往將科學(xué)知識(shí)的傳授作為幼兒園教育重點(diǎn)有著明顯區(qū)別，它充分體現(xiàn)了當(dāng)前素質(zhì)教育、一人為本的教育理念，以孩子的需要為根本出發(fā)點(diǎn)和目的。從小培養(yǎng)興趣，會(huì)成為以后幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的強(qiáng)大動(dòng)力，激勵(lì)他們?cè)谥鲃?dòng)探究、實(shí)踐的過程中積累科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，對(duì)幼兒一生的發(fā)展有著十分重要的影響。
新《綱要》中科學(xué)教育的目標(biāo)第一條“對(duì)周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲”，內(nèi)容與要求中的“引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望”，以及知識(shí)要點(diǎn)中的“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象。”等等。這些，都讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，幼兒教育中的科學(xué)，并不要求我們給孩子灌輸一些離他們很遙遠(yuǎn)的、高深的、抽象的科學(xué)知識(shí)，而是要來自于生活，強(qiáng)調(diào)從日常生活中尋找科學(xué)教育素材。不要讓科學(xué)教育蒙上神秘的面紗，科學(xué)就在我們的生活當(dāng)中。不明確地提出了幼兒科學(xué)教育要生活化，貼近幼兒生活的具體要求。幼兒科學(xué)教育要讓幼兒獲得能夠真正理解和內(nèi)化的科學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。只有幼兒真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)自己及與自己相關(guān)的人有意義，與自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，是自己當(dāng)前想要知道并能夠理解、解決的問題，孩子才會(huì)有探究、學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，才能體驗(yàn)到科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊，才能對(duì)科學(xué)探索活動(dòng)保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。
新《綱要》中指出“通過引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，學(xué)習(xí)用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果。”科學(xué)教育活動(dòng)以幼兒動(dòng)手操作、探索為主，通過孩子與多種材料的互動(dòng)，探究其中的科學(xué)奧秘。在此過程中，教師是孩子活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者，起到穿針引線的作用。幫助孩子將發(fā)現(xiàn)的問題共同探索、取得的成果相互分享，在孩子與孩子、孩子與老師的交流、互動(dòng)中，分享過程的愉快和成果的甜蜜。如果僅限于老師的灌輸，無疑會(huì)封閉了幼兒思路，而通過交流、合作，培養(yǎng)了孩子發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、綜合問題和解決問題的能力，并培養(yǎng)了幼兒語言表達(dá)、合作互助的社會(huì)交往能力。
幼兒園科學(xué)教育不僅要讓幼兒掌握一定的科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓幼兒親子經(jīng)歷科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新探究的過程，激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在教師精心設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)中，動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考，直接接觸科學(xué)，獲得科學(xué)經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代心理學(xué)家告訴我們“動(dòng)作是建筑智力大廈的磚瓦”，這與“勞動(dòng)創(chuàng)造人類”有著必然的聯(lián)系，幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦的操作、探究過程中，不僅感受探究的過程，獲得科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，掌握科學(xué)探究的方法，而且發(fā)展了獨(dú)立性和創(chuàng)新思維等能力。通過小組協(xié)作的操作活動(dòng)，還可以讓孩子發(fā)揮互助、協(xié)作的能力，相互交流、共同實(shí)踐，使每個(gè)幼兒都有充分與科學(xué)材料、環(huán)境相互作用的機(jī)會(huì)。
新《綱要》中指出要“愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。”，而如今越來越嚴(yán)峻的環(huán)境問題，要求我們?nèi)裥袆?dòng)起來，從小培養(yǎng)孩子“關(guān)愛自然，自覺環(huán)?！钡囊庾R(shí)。正如《綱要》所說“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)境意識(shí)和行為?！杯h(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，“地球是我家，人人愛護(hù)它”，這應(yīng)成為每個(gè)人自覺執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。從小對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境科學(xué)、環(huán)境保護(hù)的教育，讓孩子了解人與自然的關(guān)系，從而培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí)和行為至關(guān)重要，它已成為幼兒科學(xué)教育的重要組成部分。
通過學(xué)習(xí)我們對(duì)科學(xué)教育有了新的認(rèn)識(shí)，新的理念引領(lǐng)我們?cè)诳茖W(xué)教育的海洋里自由馳騁。以幼兒興趣為根本出發(fā)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的知識(shí)點(diǎn)，將幼兒感興趣的東西吸收到我們的科學(xué)教育內(nèi)容中來，積極為幼兒提供動(dòng)手操作、探究，動(dòng)口表達(dá)、交流的環(huán)境、機(jī)會(huì)和條件，讓科學(xué)教育在孩子的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦中進(jìn)行，讓孩子獲得受益終身的科學(xué)技能、方法、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)。
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