通過(guò)心得體會(huì)的書(shū)寫(xiě)，可以培養(yǎng)我們的思考能力和自我覺(jué)察能力，提高自己的綜合素質(zhì)。寫(xiě)心得體會(huì)要注重自我反思，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為自己的成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些啟示和借鑒。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇一
作為一名教育工作者，我們的使命不僅是傳授知識(shí)，更重要的是喚醒學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。這就是喚醒教育的核心理念，也是我們必須堅(jiān)守不變的初衷。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻感悟到了喚醒教育的真諦，同時(shí)也反思了自己的教學(xué)方式和效果。以下是我的一些心得與體會(huì)。
喚醒教育是指在傳授知識(shí)的同時(shí)喚醒學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，并且培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和責(zé)任感，以期達(dá)到教育的真正目的。它不是簡(jiǎn)單地教育學(xué)生如何答題，而是從源頭上改變學(xué)生對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中掌握真正的能力和技巧。喚醒教育的實(shí)施需要教師積極主導(dǎo)，學(xué)生自覺(jué)參與，家長(zhǎng)配合支持，三方面合力協(xié)作才能收到最好的效果。
喚醒教育主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)方式自由多樣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。其次，實(shí)現(xiàn)教育與課程內(nèi)容之間的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的融合。接著，強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)情境的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。最后，注重個(gè)性化教學(xué)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的需要和興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)。
第三段：?jiǎn)拘呀逃膬r(jià)值與意義。
喚醒教育的實(shí)施對(duì)于學(xué)生和社會(huì)的價(jià)值與意義尤為重要。一方面，它能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力、自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決問(wèn)題的能力等能力，使學(xué)生成長(zhǎng)為有用之才，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。另一方面，喚醒教育把學(xué)生多元化的特點(diǎn)和需求融入課程中，讓學(xué)生在興趣和愛(ài)好中形成自己的個(gè)性，在工作、生活中更容易找到自己的位置和價(jià)值。
喚醒教育的實(shí)施需要具備以下基本要素。首先是思想理念，即在教育中喚醒育人意識(shí)和育人使命。其次是方法手段，即教師的教學(xué)方法和手段應(yīng)符合喚醒教育的實(shí)踐性和趣味性要求。第三是課程設(shè)計(jì)，即喚醒教育應(yīng)該注重課程的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，以使學(xué)生能夠在實(shí)踐中更充分地發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。最后是學(xué)生體驗(yàn)，即喚醒教育應(yīng)重視學(xué)生的體驗(yàn)感受，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育體驗(yàn)。
第五段：?jiǎn)拘呀逃膶?shí)踐與反思。
在喚醒教育的實(shí)踐中，我們經(jīng)常遇到困難和挑戰(zhàn)。我在課堂上嘗試多種不同的教學(xué)方法，如PBL、小組討論等模式，希望能夠喚起學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。然而，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)于這些方法并沒(méi)有積極的反應(yīng)和參與，甚至出現(xiàn)了“偷懶”、“敷衍”等現(xiàn)象。于是我反思自己的教學(xué)方式，重新分析學(xué)生的需求和特點(diǎn)，尋找適合任何學(xué)生的教學(xué)方法。最終，我使用了個(gè)性化教學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生定期反思、評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)情況。通過(guò)這些措施，我終于喚醒了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
結(jié)語(yǔ)：
喚醒教育不是一味追求眼前的成績(jī)，而是培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力，以及審美、判斷和創(chuàng)造能力。我們要始終堅(jiān)持喚醒教育的理念，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自身的教育水平和能力，讓學(xué)生在我們的教育下茁壯成長(zhǎng)。喚醒教育，讓我們共同踐行。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇二
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要基石之一，它能夠喚醒人們的內(nèi)心，激發(fā)人們的潛能，使之成為有用之才。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了教育的重要性，教育喚醒生命，讓我不斷追求自我完善，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不斷努力著。
一、教育的價(jià)值與意義。
教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，具有不可替代的價(jià)值和意義。通過(guò)教育，人們能夠獲取知識(shí)，掌握技能，提升能力素質(zhì)，不僅可以更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)，同時(shí)也可以更好地把握機(jī)遇，謀求更高的成就，擁有更加自主的人生。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育已經(jīng)成為了國(guó)家和家庭最大的投資，因?yàn)榻逃休d了培育未來(lái)人才，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要任務(wù)。
教育不僅能夠培養(yǎng)人們的智力和技能，更重要的是能夠喚醒人們的內(nèi)心，讓人們真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值和理想。教育是人生的長(zhǎng)期過(guò)程，教育喚醒生命是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人們可以通過(guò)學(xué)習(xí)，社交，運(yùn)動(dòng)等多種形式發(fā)掘自己的潛能和特長(zhǎng)，從而不斷提升自己的能力和素質(zhì)。教育能夠喚醒生命，讓人們感受到人生的意義和價(jià)值，不斷去追求更高的目標(biāo)和追求，從而彰顯人生的價(jià)值。
教育喚醒生命需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并且需要通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先是在教育體系中設(shè)定明確的目標(biāo)，讓人們知道自己在學(xué)習(xí)中的方向和目標(biāo)。其次是要不斷強(qiáng)化對(duì)于自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)的意識(shí)，讓人們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而能夠更好地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。最后是需要采用多種方法來(lái)激發(fā)人們內(nèi)心的熱情和價(jià)值，從而讓人們成為更加有價(jià)值和富有經(jīng)驗(yàn)的人。
教育喚醒生命是一項(xiàng)重要而繁瑣的任務(wù)，需要不斷去完善教育體系和教育方法。對(duì)于學(xué)生而言，需要不斷地提升自我素質(zhì)和能力，并且積極參加社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐，從而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和收獲。對(duì)于家長(zhǎng)而言，則需要積極關(guān)注孩子的教育和生活，理解孩子并認(rèn)真引導(dǎo)，從而讓孩子得到更好的發(fā)展。對(duì)于教師而言，則需要不斷去完善自己的課程和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。
教育喚醒生命是一項(xiàng)長(zhǎng)度且具有挑戰(zhàn)性的過(guò)程，需要我們不斷努力和追求。但是，只有通過(guò)教育和培養(yǎng)，我們才能成為更好的自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓自己的生命充滿意義和價(jià)值。因此，我們每一個(gè)人都需要積極參與到教育的過(guò)程中，讓教育成為我們?nèi)松夭豢缮俚闹匾緩胶头绞健?/p>
教育就是喚醒心得體會(huì)篇三
寒假里我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書(shū)，讀后讓我感觸頗深。正如書(shū)中開(kāi)篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑?，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在過(guò)去許多年的小學(xué)教育工作中，我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣，這使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你，這樣你才會(huì)感到人生有意義，學(xué)生身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就感覺(jué)到工作的快樂(lè)。
教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能談及教育。
作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想;更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)， 揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇四
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基石，它有著巨大的力量，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，塑造一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。然而，在傳統(tǒng)的教育方式下，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和創(chuàng)造能力。為了解決這個(gè)問(wèn)題，一種新的教育理念——喚醒教育應(yīng)運(yùn)而生。在我接觸到喚醒教育后，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的局限性，并從中體會(huì)到了一些重要的心得。
首先，喚醒教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。相比之下，傳統(tǒng)教育更注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和應(yīng)用，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在傳統(tǒng)教育下，我曾對(duì)很多知識(shí)點(diǎn)只是停留在了記憶的層面，缺乏對(duì)知識(shí)的深入思考。而在喚醒教育的方法中，學(xué)生將成為學(xué)習(xí)的主體，教師起到的是引導(dǎo)和激發(fā)的作用。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，讓他們從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題到解決問(wèn)題中獲得成就感。我在參與喚醒教育的實(shí)踐中深刻感受到了自己的思考方式發(fā)生了變化，從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的思考者。
其次，喚醒教育關(guān)注學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育以知識(shí)的傳授為主，忽視了學(xué)生的興趣與特長(zhǎng)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的天賦可能被埋沒(méi)，他們可能無(wú)法找到自己真正感興趣的事物進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。而喚醒教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面人格和價(jià)值觀，呼吁學(xué)生追求內(nèi)在的滿足和個(gè)人成長(zhǎng)。我曾在喚醒教育的實(shí)踐中，遇到一位熱衷于繪畫(huà)的同學(xué)。傳統(tǒng)教育下，她的藝術(shù)才能可能會(huì)被忽視或壓抑。然而，在喚醒教育的環(huán)境中，她得到了更多的展示機(jī)會(huì)，學(xué)校也為她提供了專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)課程，使她在藝術(shù)領(lǐng)域得以全面發(fā)展。這讓我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和興趣，喚醒教育能夠幫助他們找到自己的方向并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
同時(shí)，喚醒教育強(qiáng)調(diào)情感教育，關(guān)注學(xué)生的情緒和心理健康。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生常常被視為只有學(xué)習(xí)任務(wù)和分?jǐn)?shù)的機(jī)器。而喚醒教育則考慮到學(xué)生的全面成長(zhǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和人際交往能力。在喚醒教育實(shí)踐中，我曾參與了情感教育的訓(xùn)練課程，學(xué)習(xí)了如何有效地情感溝通和解決沖突。這讓我意識(shí)到一個(gè)人的情感健康對(duì)于學(xué)習(xí)和生活的重要性。喚醒教育引導(dǎo)學(xué)生建立積極的人際關(guān)系，關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生在健康的心理狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，喚醒教育注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往只限于書(shū)本知識(shí)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和參與。喚醒教育鼓勵(lì)學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)公正和環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題，并通過(guò)扶貧、義工等方式來(lái)實(shí)際行動(dòng)。在喚醒教育的影響下，我也加入了一些社會(huì)服務(wù)組織，參與了一些社區(qū)志愿活動(dòng)。這讓我認(rèn)識(shí)到自己的行動(dòng)可以對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，并深刻體會(huì)到了公民意識(shí)的重要性。
綜上所述，喚醒教育的出現(xiàn)使我對(duì)傳統(tǒng)教育方式有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。喚醒教育不僅注重學(xué)生的思維能力培養(yǎng)，還關(guān)注學(xué)生的興趣、情感和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠更全面地發(fā)展自己。我相信，喚醒教育將會(huì)在未來(lái)的教育改革中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，并帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇五
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò):教育就是喚醒。學(xué)生學(xué)習(xí)的心靈一旦被喚醒,就能和作者的心靈相互溝通,和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴,從而尋求精神的家園。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育就是喚醒讀書(shū)。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡!
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語(yǔ)文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺(jué)得教育的樂(lè)趣來(lái)自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛(ài)的共鳴。
“問(wèn)題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長(zhǎng)所普遍關(guān)心的問(wèn)題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過(guò)程中，給予孩子更多的愛(ài)與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無(wú)華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲(chóng)小技”》《我讓學(xué)生哭了》《小敏的課外書(shū)》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問(wèn)題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛(ài)是最無(wú)私的：一是母愛(ài)，一是師愛(ài)，但師愛(ài)不同于母愛(ài)。師愛(ài)是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于問(wèn)題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心。“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”愛(ài)是教育的靈魂，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生更是如此，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語(yǔ)言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
寒假里我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書(shū)，讀后讓我感觸頗深。正如書(shū)中開(kāi)篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑模逃褪恰皢拘选?，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在過(guò)去許多年的小學(xué)教育工作中，我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣，這使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你，這樣你才會(huì)感到人生有意義，學(xué)生身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就感覺(jué)到工作的快樂(lè)。
教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊茫艜?huì)為人師表，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能談及教育。
作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想;更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
假期里我認(rèn)真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書(shū)，這本書(shū)讓自己感觸頗深。正如書(shū)中開(kāi)篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑模瑔拘眩辉~用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的小學(xué)教育工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，學(xué)生身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。
教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?。才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能談及教育。
作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝。但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想，更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
讀后這本書(shū)細(xì)細(xì)反思，正如書(shū)中自序所說(shuō)，我感覺(jué)到教育是一份責(zé)任，也是一份壓力，更是一份動(dòng)力。對(duì)每一位孩子不敢說(shuō)放棄，也不能說(shuō)放棄，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒，讓每一花蕾努力綻放，我們努力做好園丁。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇六
看完《教育就是喚醒》這本書(shū)，感覺(jué)收獲很多。下面結(jié)合我在書(shū)中看到的經(jīng)典的話談幾點(diǎn)自己的看法：
1、在了解孩子方面有著每一句話：在遇到孩子犯錯(cuò)時(shí)，應(yīng)先問(wèn)"是什么"、"為什么"、再問(wèn)"怎么辦".
看到這句話，我就進(jìn)行了自我反思，作為班主任的我平時(shí)在班主任工作中有沒(méi)有做到這些？現(xiàn)在學(xué)校的管理模式就是對(duì)班級(jí)進(jìn)行量化管理，班內(nèi)往往一天都會(huì)有多次違紀(jì)，幾乎天天被通報(bào)，天天看著這些違紀(jì)剛開(kāi)始還自我安慰：沒(méi)事，孩子么終歸是孩子，如果不說(shuō)不鬧天天悶在教師宿舍里那還叫孩子么？會(huì)原諒他們，細(xì)心地問(wèn)問(wèn)為什么違紀(jì)啊，以后不能在違紀(jì)了?？墒?，這樣的事情并不是一次兩次，往往一個(gè)宿舍每天都有違紀(jì)，長(zhǎng)期這樣在好脾氣的人也會(huì)急了?；蛟S還有第二種可能，違紀(jì)就違紀(jì)，虱子多了不咬人，隨他去吧。想想其實(shí)這兩種選擇都不可取，不過(guò)我們能怎么辦呢？讀完這本書(shū)，我有些想得開(kāi)了，分和錢(qián)都沒(méi)學(xué)生們的成長(zhǎng)重要，還是多問(wèn)問(wèn)"是什么""為什么""怎么辦"耐心地對(duì)孩子們進(jìn)行教育，一切為了孩子。
2、在把孩子當(dāng)孩子部分有這么一句話：法國(guó)教育家盧梭在《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道："大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了秩序，我們就會(huì)造就一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是愚蠢的事情。"還有把孩子當(dāng)孩子，孩子就意味著不成熟和不完善，只有不成熟才有成熟的需要，只有不完善才有完善的可能。丁玲說(shuō)過(guò)："調(diào)皮的男孩是好的，調(diào)皮的女孩是巧的。"是啊老人們也常說(shuō)：小時(shí)不蹭，長(zhǎng)大了沒(méi)用。
還記得小時(shí)候我們一幫小孩子跑到干涸的河里摔跤、燒荒、偷地瓜烤地瓜吃，那時(shí)自己壘的土灶現(xiàn)在想想也不一定能壘出來(lái)。春天，自己扎風(fēng)箏，用廢舊的塑料布扎八角風(fēng)箏；夏天，扛著梯子到處掏鳥(niǎo)窩；秋天，那是收獲的季節(jié)，掰棒子，燒棒子吃；到了冬天，特別是過(guò)年的時(shí)候，鞭炮是放不起，我們自制洋火槍。雖然時(shí)時(shí)都伴隨著危險(xiǎn)，但童年卻成為我最美好的回憶。
現(xiàn)在的孩子們沒(méi)有童年，他們成長(zhǎng)的太快，也成熟的太快。在沒(méi)有到成熟的季節(jié)就已經(jīng)成熟，錯(cuò)過(guò)了人生最美好的時(shí)光。在最具創(chuàng)造性的年齡，錯(cuò)過(guò)了動(dòng)手操作的好時(shí)機(jī)，陪伴他們的只有電視、電腦和作業(yè)。
3、把自己當(dāng)孩子部分，陶行知說(shuō)："你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)；師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園；你立刻覺(jué)得是和小孩子一般大，一塊玩兒，一塊兒做工，誰(shuí)也不覺(jué)得你是先生，你便成了真正的先生。"
老師和學(xué)生不是警察和小偷，也不是貓和老鼠，而應(yīng)該是長(zhǎng)輩和晚輩，是朋友，是玩伴。看完書(shū)現(xiàn)在想想有時(shí)我會(huì)利用體育課的時(shí)間到操場(chǎng)上去參加他們的體育課，和他們一塊兒跑步，一塊兒做操，一塊兒做游戲。累了會(huì)躺在塑膠跑道上合眼休息一下，這是會(huì)有許多的孩子圍攏過(guò)來(lái)，用假草皮葉子撓我的鼻子，我不會(huì)生氣，因?yàn)槟菚r(shí)我感覺(jué)我也變成了一個(gè)孩子。軍訓(xùn)的時(shí)候我會(huì)和孩子們一塊兒唱歌，拔河比賽時(shí)我會(huì)和孩子們一塊兒努力，利用好課外的時(shí)間多和孩子們玩玩兒，我感覺(jué)有一顆童心不會(huì)變老。
4、在賞識(shí)孩子部分有這樣一句話：不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
有哪一個(gè)孩子一生下來(lái)就是好孩子，又有哪一個(gè)孩子生下來(lái)就是壞孩子呢？有時(shí)候我們不經(jīng)意的一句鼓勵(lì)性的話就可以讓一個(gè)孩子高興很久，甚至可以改變他的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績(jī)；也有時(shí)候不經(jīng)意的一句批評(píng)會(huì)刺痛他的心，或許他會(huì)記你很久。我有這樣的記憶：高中時(shí)我因?yàn)橐坏牢锢眍}不會(huì)，滿懷期望的去問(wèn)物理老師，可是老師當(dāng)著全體同學(xué)的面扇了我一巴掌，說(shuō)：剛講過(guò)的題還不會(huì)，你剛才在干嘛了？就是這一巴掌和這一句話讓我在以后的物理學(xué)習(xí)中沒(méi)有了興趣，物理成為我高中學(xué)習(xí)的最大短板。
5、關(guān)注問(wèn)題學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，記得與學(xué)生交往中一些有意思的細(xì)節(jié)，往往都會(huì)令學(xué)生感動(dòng)，從而親近老師。
許廣瑞是我班的一個(gè)問(wèn)題學(xué)生，因?yàn)樗拇嬖谟绊懙搅巳嗤瑢W(xué)的學(xué)習(xí)。上一學(xué)期我們斗了很久，效果并不是很好，直到考試前的一周，因?yàn)樗囊淮五e(cuò)誤，我把他叫到辦公室我們談了整整一節(jié)課。談完以后我寫(xiě)了一篇博文《我努力，我改變，我優(yōu)秀》下面分享一下：
班級(jí)內(nèi)一個(gè)孩子的教育問(wèn)題已經(jīng)困惑我一個(gè)學(xué)期了，他的名字叫許廣瑞。在他上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，父親在新疆建立了一個(gè)工廠，這樣，父親常年在外很少有回家照顧孩子的機(jī)會(huì)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中缺少了父愛(ài)，父愛(ài)是嚴(yán)肅、剛強(qiáng)、博大精深的。()缺少了父愛(ài)孩子就會(huì)缺少責(zé)任心，缺少擔(dān)當(dāng)。許廣瑞的小學(xué)是從貴族學(xué)校開(kāi)始的，那里的學(xué)生比較少，老師對(duì)學(xué)生的管理相對(duì)比較放松，這樣學(xué)生們就又少了責(zé)任感和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。在小學(xué)四年級(jí)下半年，許廣瑞轉(zhuǎn)學(xué)到了市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。在那里他生活的也不是很快樂(lè)，因?yàn)?，他回憶說(shuō)班里一有什么違紀(jì)或不好的事情，老師首先要找到他。在這種長(zhǎng)期的重復(fù)強(qiáng)化下，許廣瑞慢慢的也開(kāi)始認(rèn)為：我就是一個(gè)搞怪的孩子，我應(yīng)該用這樣的方式贏得老師和同學(xué)們的關(guān)注。現(xiàn)在想想我這一學(xué)期的做法是多么的愚蠢，其實(shí)我的各種懲罰同樣是在對(duì)他錯(cuò)誤的強(qiáng)化，讓他更認(rèn)為自己是一個(gè)不遵守紀(jì)律的調(diào)皮孩子。
其實(shí)，這個(gè)孩子的身上有很多的優(yōu)點(diǎn)：頭腦聰明，反應(yīng)快，特別是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀；在家有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有計(jì)劃的規(guī)定好自己的時(shí)間，學(xué)習(xí)、練字、讀書(shū)，他可以連續(xù)兩小時(shí)沉浸在書(shū)中。練字的時(shí)候非常認(rèn)真，這兩點(diǎn)我很難做到；可以很耐心的照顧自己的妹妹，雖然有時(shí)候也缺乏耐心去教妹妹畫(huà)畫(huà)，但還是比較負(fù)責(zé)的；從小在母親的督導(dǎo)下已經(jīng)變得很優(yōu)秀，我想只是在學(xué)校這樣的環(huán)境中他還沒(méi)有真正的適應(yīng)。寫(xiě)到這里我有一種家訪的沖動(dòng)，真想去看看許廣瑞的家，看看他生活的環(huán)境，或許他更適合在一個(gè)獨(dú)處的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
對(duì)許廣瑞教育的改變是從上周六開(kāi)始有計(jì)劃的。周六我去了姑父家，他是一名政治老師同時(shí)擔(dān)任學(xué)校的心理輔導(dǎo)師，我認(rèn)真地請(qǐng)教了一下，大體說(shuō)明了情況，從中了解到從小的生活環(huán)境讓他缺少了責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，這一個(gè)可以和他共同制定一個(gè)目標(biāo)，慢慢的進(jìn)行改變。
回想一下，其實(shí)許廣瑞也不是那么不討人喜歡，雖然和同學(xué)們相處的不是很融洽，但是還是有一部分同學(xué)支持他。在以前的教育過(guò)程中我對(duì)他實(shí)行過(guò)懲罰，他從來(lái)沒(méi)有和我頂過(guò)嘴，都是很認(rèn)真的去完成沒(méi)有怨言；我也認(rèn)真的和他交流過(guò)，我們的談心很愉快，有時(shí)候可以交流兩節(jié)課；我還把他寫(xiě)的字貼到我的辦公室，以此來(lái)鼓勵(lì)他，讓他知道老師很在意他；班里的板報(bào)我會(huì)征求他的意見(jiàn)，所有的大字板書(shū)都是由他完成，也給他很大的信心。多種的教育方式下，我們的關(guān)系一直很融洽。
昨天晚上自習(xí)課，許廣瑞又違紀(jì)了我是帶著火進(jìn)的教室，但是見(jiàn)到他臉上、手上的墨水，畫(huà)得像小貓一樣，差點(diǎn)沒(méi)笑出來(lái)。也不知道是不是發(fā)自內(nèi)心的，我?guī)轿肄k公室用香皂和溫水親自給他洗干凈，整個(gè)過(guò)程他都非常老實(shí)，任我擺弄。洗完以后讓他照照鏡子，慢慢的他笑了?；蛟S已經(jīng)有什么東西觸動(dòng)了他的心靈，我想是我的行為打動(dòng)了他。我們共同練了兩節(jié)課的字，最后我們認(rèn)真的制訂了寒假和下學(xué)期的目標(biāo)，因?yàn)樵S廣瑞寫(xiě)字認(rèn)真好看，班里寫(xiě)?yīng)劆畹娜蝿?wù)我也交給了他。在寫(xiě)?yīng)劆畹倪^(guò)程中，許廣瑞輕輕地問(wèn)我：老師，我可不可以有獎(jiǎng)狀？我說(shuō)：現(xiàn)在不行，這不是施舍的來(lái)的，需要你付出努力，相信你如果按照自己制定的目標(biāo)努力，下學(xué)期就可以贏得屬于自己的獎(jiǎng)狀了。他肯定的點(diǎn)點(diǎn)頭，我想這事成了，相信下學(xué)期用不了多少時(shí)間，我會(huì)見(jiàn)到一個(gè)不一樣的許廣瑞。
昨天晚上我就和許廣瑞說(shuō)：當(dāng)你靜下來(lái)的時(shí)候非?？蓯?ài)。其實(shí)，每個(gè)孩子都是可愛(ài)的，只不過(guò)我們沒(méi)有細(xì)心的去觀察。當(dāng)然，班里有這么多的孩子，我們不可能一個(gè)一個(gè)的去細(xì)心觀察，總有遺漏的，可能更多的愛(ài)給了調(diào)皮的孩子，忽略了老實(shí)聽(tīng)話的孩子。每一級(jí)孩子畢業(yè)后留在老師印象中的往往是調(diào)皮的孩子和表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子，或許我們應(yīng)該平均去分配我們的愛(ài)了，給每一個(gè)孩子。關(guān)注每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇七
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)："教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過(guò)讀完本書(shū)我深有體會(huì)，深深地感悟到：?jiǎn)拘押⒆邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。"作為一名新時(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺(jué)踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的`人民教師，要做一個(gè)"愛(ài)教"、"會(huì)教"的好老師。
自古以來(lái)，作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)："沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。"通過(guò)對(duì)本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài)，還需要愛(ài)的智慧，愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽(tīng)，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道",說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。
"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說(shuō)良好習(xí)慣的重要性，孔子說(shuō)："少成若天性，習(xí)慣成自然。"所以說(shuō)好習(xí)慣成就好人生，對(duì)于孩子的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹(shù)立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能，并去開(kāi)發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(zhǎng)的共同配合，引導(dǎo)孩子樹(shù)立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對(duì)自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過(guò)程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠(chéng)信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇八
寒假里我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書(shū)，讀后讓我感觸頗深。正如書(shū)中開(kāi)篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑?，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在過(guò)去許多年的小學(xué)教育工作中，我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣，這使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你，這樣你才會(huì)感到人生有意義，學(xué)生身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就感覺(jué)到工作的快樂(lè)。
教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能談及教育。
作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想；更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇九
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)"教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒。
"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過(guò)讀完本書(shū)我深有體會(huì)，深深地感悟到喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。
作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。
"作為一名新時(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺(jué)踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。
通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)"愛(ài)教"、"會(huì)教"的好老師。
自古以來(lái)，作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。
但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)"沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。
"通過(guò)對(duì)本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài)，還需要愛(ài)的智慧，愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和信心。
教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽(tīng)，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道",說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。
"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
"這是烏申斯基所說(shuō)良好習(xí)慣的'重要性，孔子說(shuō)"少成若天性，習(xí)慣成自然。
"所以說(shuō)好習(xí)慣成就好人生，對(duì)于孩子的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹(shù)立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能，并去開(kāi)發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(zhǎng)的共同配合，引導(dǎo)孩子樹(shù)立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對(duì)自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。
在教育孩子的過(guò)程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠(chéng)信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇十
教育是喚醒生命的過(guò)程，從幼兒園到大學(xué)，我們一直在接受教育。它不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種價(jià)值觀的培養(yǎng)和人格的塑造。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷地思考、探索和發(fā)現(xiàn)，才能真正領(lǐng)悟到教育所能帶來(lái)的力量和魅力。
第二段：教育的意義。
教育是人類(lèi)文明的重要組成部分，它能夠提高人類(lèi)的認(rèn)知、創(chuàng)造力和智慧。通過(guò)教育，我們不僅能夠獲得知識(shí)和技能，還能夠拓展我們的思維和視野。教育能夠讓我們感受到生命的美好，也能夠讓我們更好地理解和尊重他人。
第三段：教育的挑戰(zhàn)。
當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展給教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教育模式不能完全滿足時(shí)代的需求，需要更為靈活和創(chuàng)新的教育方式。此外，教育的公平性也是一個(gè)問(wèn)題，往往貧困地區(qū)的孩子無(wú)法享受到高質(zhì)量的教育資源。這些挑戰(zhàn)需要我們共同努力，以期讓更多的人享受到教育的好處。
教育不僅是機(jī)械的知識(shí)和技能的傳授，同時(shí)也是喚醒生命的過(guò)程。教育可以讓我們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，也能夠讓我們感受到生命的不可思議。教育是一種心靈的啟迪，它能夠讓我們更好地掌握自己的命運(yùn)，順利地走過(guò)自己的人生之路。
第五段：我的體會(huì)與展望。
作為一個(gè)正在接受教育的學(xué)生，我深刻地感受到了教育所能帶來(lái)的重要性和良好的效果。但是，教育應(yīng)當(dāng)不斷地創(chuàng)新和完善，以期讓更多的人受益。我們需要努力探索新的教育模式和方法，以滿足不斷變化的時(shí)代需求。讓我們一起努力，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇十一
在我校讀書(shū)月活動(dòng)中，學(xué)校給每位教師購(gòu)買(mǎi)了一本書(shū)——《教育就是喚醒》，從書(shū)名就能看出是一本很吸引人的書(shū)。
我利用課余時(shí)間拜讀了這本書(shū)，說(shuō)心里話，確實(shí)學(xué)到了不少的教育理念，我們平時(shí)的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問(wèn)題，看了這本書(shū)后，有些問(wèn)題也就不算問(wèn)題了。
彭興順教授這本書(shū)共有八講，主要是從教師和家庭兩個(gè)環(huán)節(jié)闡述教育。
其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿?/p>
第二講開(kāi)篇就問(wèn)：我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛(ài)心、能力、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意等等。
大家都說(shuō)的不錯(cuò)，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是'愛(ài)教、會(huì)教'四個(gè)字。
我也挺贊同教授的說(shuō)法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛(ài)學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。
書(shū)中把教師分為幾種類(lèi)型：第一種，生存型教師——無(wú)奈的苦涯，看書(shū)中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實(shí)我在教學(xué)中也存在例子中的某些問(wèn)題，教師在教學(xué)中較消極或被動(dòng)教學(xué)，把教師的工作看成無(wú)可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識(shí)我的思想問(wèn)題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種，享受型教師——吃苦也是享受。
有時(shí)想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。
教師快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。
學(xué)生成長(zhǎng)，教師快樂(lè)。
我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類(lèi)型的教師，和學(xué)生們?cè)谝黄鸷芸鞓?lè)。
愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩(shī)》中說(shuō)：'享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意;你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房;你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。
'看完名人所說(shuō)的，是不是真的感到幸福的多。
第三種，發(fā)展型教師——?jiǎng)?chuàng)造的快樂(lè)。
作為這一類(lèi)型的教師，我們確實(shí)有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者，教師要從自己的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。
如果教學(xué)沒(méi)有反思，讓自己的認(rèn)識(shí)停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。
教師在教學(xué)中，以開(kāi)放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺(jué)調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)也爭(zhēng)取實(shí)踐的成功。
著名特級(jí)教師魏書(shū)生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說(shuō)：'他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗(yàn)與享受教育教學(xué)的幸福與快樂(lè)中，職業(yè)道德更為堅(jiān)定，專(zhuān)業(yè)精神也不斷豐盈。
'我們?cè)诠ぷ髦芯腿鄙賱?chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書(shū)中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長(zhǎng)，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級(jí)是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。
蘇聯(lián)作家烏申斯基所說(shuō)：'良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
'第五講主要從三個(gè)方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。
良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。
不利成長(zhǎng)的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長(zhǎng)身上。
一是家長(zhǎng)缺少?gòu)男∨囵B(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識(shí)，認(rèn)為樹(shù)大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時(shí)機(jī)。
二是家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實(shí)際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。
三是有
的家長(zhǎng)雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。
另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長(zhǎng)區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。
最后，不盡如人意的社會(huì)影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書(shū)中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范(舉了很多這方面的例子);導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個(gè)字：開(kāi)始，堅(jiān)持。
在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識(shí)向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：1.飲食習(xí)慣：定時(shí)定量，均衡營(yíng)養(yǎng);2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律;3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立;4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動(dòng)，步步為營(yíng)。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。
教育要從家庭開(kāi)始，家庭教育也是一門(mén)學(xué)問(wèn)(好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營(yíng)自己的家)，孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書(shū)后，從書(shū)中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問(wèn)。
父母是孩子的第一任老師，有些問(wèn)題是我們家長(zhǎng)所犯的通病。
看完書(shū)，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實(shí)需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。
”教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。
——這段話是彭興順老師在《教育就是喚醒》自序中所言，深受感動(dòng)，喚醒了內(nèi)心對(duì)教育的渴望。
閱讀此書(shū)，其中對(duì)于“如何成為名師“感受最深。
下面從“關(guān)于讀書(shū)、關(guān)于從教”兩方面說(shuō)說(shuō)自己的感受：
一、關(guān)于讀書(shū)
所有成功的人士都離不開(kāi)讀書(shū)、學(xué)習(xí)、反思，這是最近耳濡目染勵(lì)志個(gè)案得出的一個(gè)共同點(diǎn)。
天下第一好事就是讀書(shū)。
作為一名教師，沒(méi)有收藏和閱讀數(shù)量的教育，科學(xué)、人文等方面的書(shū)籍，是不可思議的。
新東方合伙人之一王強(qiáng)在《讀書(shū)改變?nèi)松芬晃闹刑岬剑核幸粋€(gè)座右銘叫“讀書(shū)只讀一流的書(shū)”——他覺(jué)得讀書(shū)一定要讀一流的書(shū)，做人一定要做一流的人。
第一，一定要讀經(jīng)典，讀那些能夠改變我們生命軌跡的書(shū)籍，能比別人走得稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的保證。
因?yàn)槟切?shū)不是字，是生命，而這些生命對(duì)讀者的生命來(lái)說(shuō)，是一種引領(lǐng)。
第二，一定要讀哲學(xué)。
哲學(xué)從某種意義上說(shuō)，是尋找人之為人的存在根由的一種詰問(wèn)。
作為一個(gè)人，我們不得不問(wèn)我們自己是從哪里來(lái)的，我們要到哪里去。
第三，不能不讀歷史。
歷史對(duì)人類(lèi)到目前為止的所有生活場(chǎng)景進(jìn)行了最接近真實(shí)的描述。
人的生命有限，如果想領(lǐng)略人類(lèi)經(jīng)歷的甜酸苦辣、成功和失敗、生命和死亡，就只能去讀歷史。
第四，心理學(xué)要讀。
像弗洛伊德這樣的心理學(xué)家，他拆解的是人意識(shí)的存在，探尋的是一個(gè)人的意識(shí)和心靈究竟怎樣協(xié)調(diào)運(yùn)行的，是如何保持人之為人的內(nèi)在本質(zhì)的。
人讀書(shū)越多，越不會(huì)被外在的環(huán)境所困擾，越不會(huì)被寂寞孤獨(dú)這樣可怖的東西所折服。
因?yàn)闀?shū)籍逐漸在人的心靈里建造了一個(gè)完全獨(dú)立于外界的力量的王國(guó)，這個(gè)王國(guó)是被心靈完全擁有的，在這個(gè)世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。
當(dāng)一個(gè)人的心靈完全擁有這樣一個(gè)王國(guó)的時(shí)候，他靈魂的承受能力會(huì)有多么堅(jiān)強(qiáng)!因?yàn)樗耆恍枰揽咳魏瓮饬?lái)支撐他的生命。
的確!“書(shū)到用時(shí)方恨少”!最近在寫(xiě)自己的碩士論文時(shí)，著實(shí)感到自己讀的書(shū)太少了，可謂則亦此!對(duì)于許多問(wèn)題，不知從何談起，其內(nèi)含的因素有哪些，該如何挖掘與延伸，故此，雖認(rèn)真努力，但也無(wú)法深鉆，并享受到研究的快樂(lè)!可悲!
二、關(guān)于從教
在書(shū)中，作者關(guān)于名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，不止一次提到“智慧”和“思維”二字，我想這是作為新時(shí)代的教師所必備的，也是學(xué)生需要在課堂上獲取的。
要做到這兩點(diǎn)，教師必須改變自己固有的思維模式，大膽創(chuàng)新。
(一)變思維
國(guó)際公認(rèn)的教育技術(shù)領(lǐng)頭人alan認(rèn)為：在全球經(jīng)濟(jì)化時(shí)代的`今天，我們需要培養(yǎng)的孩子具備以下三種技能：一是需要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)處理海量信息。
二是需要從幼兒園開(kāi)始教學(xué)生學(xué)會(huì)全球交流。
三是需要教會(huì)學(xué)生如何自我導(dǎo)向，并懂得如何不斷組織自己的學(xué)習(xí)。
要培養(yǎng)孩子這些技能，我們要改變以往 “不敢、不愿、不會(huì)”的“三不”情緒，有沖動(dòng)沒(méi)行動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，敢于嘗試，敢于失敗。
在日常教學(xué)中，我能運(yùn)用phonic、先學(xué)后教等方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、掌握單詞的發(fā)音規(guī)律;對(duì)以往單一、有趣游戲進(jìn)行改造，朝著有趣有效的方向努力，發(fā)揮游戲的最大效益;不惜放慢教學(xué)進(jìn)度，提供多種情景鍛煉學(xué)生的口頭交際能力，使學(xué)生明白知識(shí)的語(yǔ)用功能;調(diào)整教材內(nèi)容，通過(guò)文本再構(gòu)，整合知識(shí)，通過(guò)語(yǔ)篇輸出，建立系統(tǒng)學(xué)習(xí)體系……對(duì)于這些新穎的教學(xué)理念，自己是抱著“摸著石頭過(guò)河”的態(tài)度嘗試，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做。
為了“知其然，知其所以然”，我會(huì)閱讀相關(guān)的書(shū)籍，找到行動(dòng)背后的理論根源，從而更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。
如閱讀《不能錯(cuò)過(guò)的英語(yǔ)啟蒙》，明白phonics教學(xué)實(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)和鑰匙，有了這把鑰匙，學(xué)生就能自如的閱讀。
又如閱讀《為思維而教》，明白游戲的最大魅力在于引起學(xué)生的思維，再讓其有新的創(chuàng)造。
又如百度搜尋相關(guān)“文本再構(gòu)”的
教育就是喚醒心得體會(huì)篇十二
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)："教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過(guò)讀完本書(shū)我深有體會(huì)，深深地感悟到：?jiǎn)拘押⒆邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。"作為一名新時(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺(jué)踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)"愛(ài)教"、"會(huì)教"的好老師。自古以來(lái)，作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)："沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。"通過(guò)對(duì)本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài)，還需要愛(ài)的智慧，愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽(tīng)，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道"，說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說(shuō)良好習(xí)慣的重要性，孔子說(shuō)："少成若天性，習(xí)慣成自然。"所以說(shuō)好習(xí)慣成就好人生，對(duì)于孩子的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹(shù)立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能，并去開(kāi)發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的`動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(zhǎng)的共同配合，引導(dǎo)孩子樹(shù)立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對(duì)自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過(guò)程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠(chéng)信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。
xxx
20xx年5月
教育就是喚醒心得體會(huì)篇十三
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育越來(lái)越受到關(guān)注和重視。教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育體制存在諸多問(wèn)題，包括教育內(nèi)容不夠符合實(shí)際需求，教育人才培養(yǎng)質(zhì)量不高等。因此，教育叫喚醒的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這一問(wèn)題。
首先，教育叫喚醒需要關(guān)注教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，啟發(fā)智慧，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活中自我成長(zhǎng)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，教育只注重知識(shí)的傳遞，而忽略了對(duì)學(xué)生思維邏輯能力、創(chuàng)新能力和社交能力等方面的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育本質(zhì)的理解和把握，讓教育更好地滿足人才和社會(huì)的需要。
其次，教育叫喚醒需要關(guān)注教育的目標(biāo)。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。然而，現(xiàn)實(shí)卻是教育只注重知識(shí)的傳授和考試成績(jī)的表現(xiàn)，忽略了對(duì)學(xué)生身心全面發(fā)展的關(guān)注。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育目標(biāo)的理解和貫徹，讓教育更加注重學(xué)生的身心健康和全面成長(zhǎng)。
另外，教育叫喚醒需要關(guān)注教育的方式方法。教育的方式方法應(yīng)該體現(xiàn)以人為本的理念，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和多元化。然而，現(xiàn)實(shí)卻是教育只注重傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽略了學(xué)生個(gè)體差異的特點(diǎn)，讓學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育方式方法的改革和創(chuàng)新，讓教育更加切實(shí)地滿足學(xué)生的需要。
最后，教育叫喚醒需要關(guān)注教育的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)是教育的保障，也是教育發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，現(xiàn)實(shí)卻是教育只注重成績(jī)的表現(xiàn)，而忽略了學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育評(píng)價(jià)體系的完善和改進(jìn)，讓評(píng)價(jià)更加全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和個(gè)人發(fā)展情況。
總之，教育叫喚醒是對(duì)教育問(wèn)題的關(guān)注和呼吁。只有加強(qiáng)對(duì)教育本質(zhì)、目標(biāo)、方式方法和評(píng)價(jià)體系的理解和貫徹，才能夠讓教育更加符合實(shí)際需求，讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該為教育叫喚醒貢獻(xiàn)自己的力量，讓教育成為更為美好的事業(yè)。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇十四
利用寒假和開(kāi)學(xué)兩周的時(shí)間看完《教育就是喚醒》這本書(shū)，感覺(jué)收獲很多。下面結(jié)合我在書(shū)中看到的經(jīng)典的話談幾點(diǎn)自己的看法：
1、在了解孩子方面有著每一句話：在遇到孩子犯錯(cuò)時(shí)，應(yīng)先問(wèn)“是什么”、“為什么”、再問(wèn)“怎么辦”。
看到這句話，我就進(jìn)行了自我反思，作為班主任的我平時(shí)在班主任工作中有沒(méi)有做到這些？現(xiàn)在學(xué)校的管理模式就是對(duì)班級(jí)進(jìn)行量化管理，班內(nèi)往往一天都會(huì)有多次違紀(jì)，幾乎天天被通報(bào)，天天看著這些違紀(jì)剛開(kāi)始還自我安慰：沒(méi)事，孩子么終歸是孩子，如果不說(shuō)不鬧天天悶在教師宿舍里那還叫孩子么？會(huì)原諒他們，細(xì)心地問(wèn)問(wèn)為什么違紀(jì)啊，以后不能在違紀(jì)了?？墒?，這樣的事情并不是一次兩次，往往一個(gè)宿舍每天都有違紀(jì)，長(zhǎng)期這樣在好脾氣的人也會(huì)急了。或許還有第二種可能，違紀(jì)就違紀(jì)，虱子多了不咬人，隨他去吧。想想其實(shí)這兩種選擇都不可取，不過(guò)我們能怎么辦呢？讀完這本書(shū)，我有些想得開(kāi)了，分和錢(qián)都沒(méi)學(xué)生們的成長(zhǎng)重要，還是多問(wèn)問(wèn)“是什么”“為什么”“怎么辦”耐心地對(duì)孩子們進(jìn)行教育，一切為了孩子。
2、在把孩子當(dāng)孩子部分有這么一句話：法國(guó)教育家盧梭在《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了秩序，我們就會(huì)造就一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的`看法、想法和感情代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是愚蠢的事情?！边€有把孩子當(dāng)孩子，孩子就意味著不成熟和不完善，只有不成熟才有成熟的需要，只有不完善才有完善的可能。丁玲說(shuō)過(guò)：“調(diào)皮的男孩是好的，調(diào)皮的女孩是巧的。”是啊老人們也常說(shuō)：小時(shí)不蹭，長(zhǎng)大了沒(méi)用。
還記得小時(shí)候我們一幫小孩子跑到干涸的河里摔跤、燒荒、偷地瓜烤地瓜吃，那時(shí)自己壘的土灶現(xiàn)在想想也不一定能壘出來(lái)。春天，自己扎風(fēng)箏，用廢舊的塑料布扎八角風(fēng)箏；夏天，扛著梯子到處掏鳥(niǎo)窩；秋天，那是收獲的季節(jié)，掰棒子，燒棒子吃；到了冬天，特別是過(guò)年的時(shí)候，鞭炮是放不起，我們自制洋火槍。雖然時(shí)時(shí)都伴隨著危險(xiǎn)，但童年卻成為我最美好的回憶。
現(xiàn)在的孩子們沒(méi)有童年，他們成長(zhǎng)的太快，也成熟的太快。在沒(méi)有到成熟的季節(jié)就已經(jīng)成熟，錯(cuò)過(guò)了人生最美好的時(shí)光。在最具創(chuàng)造性的年齡，錯(cuò)過(guò)了動(dòng)手操作的好時(shí)機(jī)，陪伴他們的只有電視、電腦和作業(yè)。
3、把自己當(dāng)孩子部分，陶行知說(shuō)：“你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)；師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園；你立刻覺(jué)得是和小孩子一般大，一塊玩兒，一塊兒做工，誰(shuí)也不覺(jué)得你是先生，你便成了真正的先生?！?/p>
老師和學(xué)生不是警察和小偷，也不是貓和老鼠，而應(yīng)該是長(zhǎng)輩和晚輩，是朋友，是玩伴。看完書(shū)現(xiàn)在想想有時(shí)我會(huì)利用體育課的時(shí)間到操場(chǎng)上去參加他們的體育課，和他們一塊兒跑步，一塊兒做操，一塊兒做游戲。累了會(huì)躺在塑膠跑道上合眼休息一下，這是會(huì)有許多的孩子圍攏過(guò)來(lái)，用假草皮葉子撓我的鼻子，我不會(huì)生氣，因?yàn)槟菚r(shí)我感覺(jué)我也變成了一個(gè)孩子。軍訓(xùn)的時(shí)候我會(huì)和孩子們一塊兒唱歌，拔河比賽時(shí)我會(huì)和孩子們一塊兒努力，利用好課外的時(shí)間多和孩子們玩玩兒，我感覺(jué)有一顆童心不會(huì)變老。
4、在賞識(shí)孩子部分有這樣一句話：不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
有哪一個(gè)孩子一生下來(lái)就是好孩子，又有哪一個(gè)孩子生下來(lái)就是壞孩子呢？有時(shí)候我們不經(jīng)意的一句鼓勵(lì)性的話就可以讓一個(gè)孩子高興很久，甚至可以改變他的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績(jī)；也有時(shí)候不經(jīng)意的一句批評(píng)會(huì)刺痛他的心，或許他會(huì)記你很久。我有這樣的記憶：高中時(shí)我因?yàn)橐坏牢锢眍}不會(huì)，滿懷期望的去問(wèn)物理老師，可是老師當(dāng)著全體同學(xué)的面扇了我一巴掌，說(shuō)：剛講過(guò)的題還不會(huì)，你剛才在干嘛了？就是這一巴掌和這一句話讓我在以后的物理學(xué)習(xí)中沒(méi)有了興趣，物理成為我高中學(xué)習(xí)的最大短板。
5、關(guān)注問(wèn)題學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，記得與學(xué)生交往中一些有意思的細(xì)節(jié)，往往都會(huì)令學(xué)生感動(dòng)，從而親近老師。
許廣瑞是我班的一個(gè)問(wèn)題學(xué)生，因?yàn)樗拇嬖谟绊懙搅巳嗤瑢W(xué)的學(xué)習(xí)。上一學(xué)期我們斗了很久，效果并不是很好，直到考試前的一周，因?yàn)樗囊淮五e(cuò)誤，我把他叫到辦公室我們談了整整一節(jié)課。談完以后我寫(xiě)了一篇博文《我努力，我改變，我優(yōu)秀》下面分享一下：
班級(jí)內(nèi)一個(gè)孩子的教育問(wèn)題已經(jīng)困惑我一個(gè)學(xué)期了，他的名字叫許廣瑞。在他上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，父親在新疆建立了一個(gè)工廠，這樣，父親常年在外很少有回家照顧孩子的機(jī)會(huì)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中缺少了父愛(ài)，父愛(ài)是嚴(yán)肅、剛強(qiáng)、博大精深的。缺少了父愛(ài)孩子就會(huì)缺少責(zé)任心，缺少擔(dān)當(dāng)。許廣瑞的小學(xué)是從貴族學(xué)校開(kāi)始的，那里的學(xué)生比較少，老師對(duì)學(xué)生的管理相對(duì)比較放松，這樣學(xué)生們就又少了責(zé)任感和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)。在小學(xué)四年級(jí)下半年，許廣瑞轉(zhuǎn)學(xué)到了市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。在那里他生活的也不是很快樂(lè)，因?yàn)?，他回憶說(shuō)班里一有什么違紀(jì)或不好的事情，老師首先要找到他。在這種長(zhǎng)期的重復(fù)強(qiáng)化下，許廣瑞慢慢的也開(kāi)始認(rèn)為：我就是一個(gè)搞怪的孩子，我應(yīng)該用這樣的方式贏得老師和同學(xué)們的關(guān)注?，F(xiàn)在想想我這一學(xué)期的做法是多么的愚蠢，其實(shí)我的各種懲罰同樣是在對(duì)他錯(cuò)誤的強(qiáng)化，讓他更認(rèn)為自己是一個(gè)不遵守紀(jì)律的調(diào)皮孩子。
其實(shí)，這個(gè)孩子的身上有很多的優(yōu)點(diǎn)：頭腦聰明，反應(yīng)快，特別是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀；在家有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有計(jì)劃的規(guī)定好自己的時(shí)間，學(xué)習(xí)、練字、讀書(shū)，他可以連續(xù)兩小時(shí)沉浸在書(shū)中。練字的時(shí)候非常認(rèn)真，這兩點(diǎn)我很難做到；可以很耐心的照顧自己的妹妹，雖然有時(shí)候也缺乏耐心去教妹妹畫(huà)畫(huà)，但還是比較負(fù)責(zé)的；從小在母親的督導(dǎo)下已經(jīng)變得很優(yōu)秀，我想只是在學(xué)校這樣的環(huán)境中他還沒(méi)有真正的適應(yīng)。寫(xiě)到這里我有一種家訪的沖動(dòng)，真想去看看許廣瑞的家，看看他生活的環(huán)境，或許他更適合在一個(gè)獨(dú)處的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
對(duì)許廣瑞教育的改變是從上周六開(kāi)始有計(jì)劃的。周六我去了姑父家，他是一名政治老師同時(shí)擔(dān)任學(xué)校的心理輔導(dǎo)師，我認(rèn)真地請(qǐng)教了一下，大體說(shuō)明了情況，從中了解到從小的生活環(huán)境讓他缺少了責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，這一個(gè)可以和他共同制定一個(gè)目標(biāo)，慢慢的進(jìn)行改變。
回想一下，其實(shí)許廣瑞也不是那么不討人喜歡，雖然和同學(xué)們相處的不是很融洽，但是還是有一部分同學(xué)支持他。在以前的教育過(guò)程中我對(duì)他實(shí)行過(guò)懲罰，他從來(lái)沒(méi)有和我頂過(guò)嘴，都是很認(rèn)真的去完成沒(méi)有怨言；我也認(rèn)真的和他交流過(guò)，我們的談心很愉快，有時(shí)候可以交流兩節(jié)課；我還把他寫(xiě)的字貼到我的辦公室，以此來(lái)鼓勵(lì)他，讓他知道老師很在意他；班里的板報(bào)我會(huì)征求他的意見(jiàn)，所有的大字板書(shū)都是由他完成，也給他很大的信心。多種的教育方式下，我們的關(guān)系一直很融洽。
昨天晚上自習(xí)課，許廣瑞又違紀(jì)了我是帶著火進(jìn)的教室，但是見(jiàn)到他臉上、手上的墨水，畫(huà)得像小貓一樣，差點(diǎn)沒(méi)笑出來(lái)。也不知道是不是發(fā)自內(nèi)心的，我?guī)轿肄k公室用香皂和溫水親自給他洗干凈，整個(gè)過(guò)程他都非常老實(shí)，任我擺弄。洗完以后讓他照照鏡子，慢慢的他笑了?；蛟S已經(jīng)有什么東西觸動(dòng)了他的心靈，我想是我的行為打動(dòng)了他。我們共同練了兩節(jié)課的字，最后我們認(rèn)真的制訂了寒假和下學(xué)期的目標(biāo)，因?yàn)樵S廣瑞寫(xiě)字認(rèn)真好看，班里寫(xiě)?yīng)劆畹娜蝿?wù)我也交給了他。在寫(xiě)?yīng)劆畹倪^(guò)程中，許廣瑞輕輕地問(wèn)我：老師，我可不可以有獎(jiǎng)狀？我說(shuō)：現(xiàn)在不行，這不是施舍的來(lái)的，需要你付出努力，相信你如果按照自己制定的目標(biāo)努力，下學(xué)期就可以贏得屬于自己的獎(jiǎng)狀了。他肯定的點(diǎn)點(diǎn)頭，我想這事成了，相信下學(xué)期用不了多少時(shí)間，我會(huì)見(jiàn)到一個(gè)不一樣的許廣瑞。
昨天晚上我就和許廣瑞說(shuō)：當(dāng)你靜下來(lái)的時(shí)候非?？蓯?ài)。其實(shí)，每個(gè)孩子都是可愛(ài)的，只不過(guò)我們沒(méi)有細(xì)心的去觀察。當(dāng)然，班里有這么多的孩子，我們不可能一個(gè)一個(gè)的去細(xì)心觀察，總有遺漏的，可能更多的愛(ài)給了調(diào)皮的孩子，忽略了老實(shí)聽(tīng)話的孩子。每一級(jí)孩子畢業(yè)后留在老師印象中的往往是調(diào)皮的孩子和表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子，或許我們應(yīng)該平均去分配我們的愛(ài)了，給每一個(gè)孩子。關(guān)注每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)。
教育就是喚醒心得體會(huì)篇十五
教育可以被視為是一個(gè)國(guó)家的根本。隨著時(shí)代的變遷，新的教育理念和方法應(yīng)運(yùn)而生。然而，當(dāng)今社會(huì)普遍存在教育的重形式輕精神，注重培養(yǎng)應(yīng)試技能而忽視個(gè)性特點(diǎn)培養(yǎng)的現(xiàn)象。本文圍繞著“教育叫喚醒”這個(gè)主題，從我的角度出發(fā)，談?wù)剬?duì)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：看待教育的方式。
我們現(xiàn)在的教育是以高分考試為標(biāo)準(zhǔn)的，這樣的方式使許多學(xué)生失去了求知的熱情和好奇心。教育應(yīng)該是可持續(xù)的和終身的，而不是在學(xué)生畢業(yè)后終止。教育的目的是要培育學(xué)生的思想、創(chuàng)造力和獨(dú)立思維能力，而不是僅僅為了拿到一張考試證書(shū)。
第三段：?jiǎn)l(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
教育叫喚醒，首先要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生應(yīng)該有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，培養(yǎng)自信心和毅力。教育應(yīng)該旨在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索他們的興趣和才能，提高他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
第四段：注重課堂教學(xué)的互動(dòng)和實(shí)踐。
教育叫喚醒，也需要課堂教學(xué)的互動(dòng)和實(shí)踐。教師應(yīng)該是鼓舞學(xué)生自信并引導(dǎo)他們尋求知識(shí)的指導(dǎo)者，促進(jìn)學(xué)生思考、互相傳遞信息、協(xié)作學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生可以通過(guò)小組討論、課堂演示和參觀現(xiàn)場(chǎng)之類(lèi)的方式，參與課程并將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能更好地掌握知識(shí)。
第五段：結(jié)論。
教育叫喚醒，是為更好的未來(lái)而努力，培養(yǎng)自我意識(shí)和社交技能、為了個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)福利、為了發(fā)展創(chuàng)新、判斷和解決問(wèn)題的能力。我們需要更加注重教育的本質(zhì)，通過(guò)一個(gè)真正有意義的教育，讓學(xué)生不僅擁有知識(shí)，還擁有創(chuàng)新和獨(dú)立思考的能力。這樣的教育將會(huì)引導(dǎo)每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
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