演講稿是一種通過口頭表達來傳遞信息、表達觀點和思想的文字材料，它具有較強的說服力和感染力。對于演講者來說，撰寫一篇好的演講稿至關重要，它需要有清晰的思路和合理的結構，同時還要注意語言的準確性和表達的精準度。因此，我們需要認真思考和準備，才能在演講中取得良好的效果。在演講稿的主體部分，需要清晰地表達觀點，并通過具體案例或數(shù)據(jù)來支持。演講稿的質量對演講效果有著重要影響，因此閱讀優(yōu)秀范文是提升自己的好方法。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點，支撐著中國人精神世界。
正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。
流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。
綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。
中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺上驚艷四方！
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇二
演講的時候在一個有限的時間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個問題或道理，同時又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時一定要突出主題、觀點鮮明。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園。
歡迎大家學習參考。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹xx2019年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)xx屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春?長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇三
親愛的老師，同學們!你們好!
論今日的中華，早擺脫了“老態(tài)中國”“東亞病夫”這些所謂的乘號，成為了世界經(jīng)濟、科技、乃至體育領域的佼佼者。而中國那美景如畫的山水，歷史悠久的文化，也是外國無法超越的。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國，因為它有著滄桑的過去、美好的明天和永恒的團結精神。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只沉睡多年的巨龍，它如今蘇醒了!
是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。中國歷史悠久，是世人皆知的。上下五千年文化，從原始的神農(nóng)嘗百草，到如今科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，一切都顯得充滿神秘感。而古詩文中留給我們的文化底蘊更是讓哦我們驚異于它這朵奇葩的絢麗色彩。
古有豪放浪漫的詩人李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?有傷感抒情的詩人杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”;有激情萬丈的詞人蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”;現(xiàn)有同樣浪漫的領袖毛澤東“千里冰封，萬里雪飄”;同樣愛國忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;同樣抒情的優(yōu)美散文女作家冰心的《繁星?春水》......這是鑲嵌在我們祖國皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石!
敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年歷史文化灑下的一粒明珠。古詩是祖先留給我們的遺產(chǎn)，我呼吁炎黃子孫，無論如今的科技怎么發(fā)達，這故事國粹不能丟，古文漢字不能忘，不要一味崇洋媚外，一起守護祖國留給我們的文化遺產(chǎn)吧!
謝謝大家!
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的主題是——。
良好家風助我成長。
家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是我們健康成長的基石。
家風是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風格、作風和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準則。家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造我們的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對我們的影響是全方位的。
父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營造了特定的家風，我們在這種特定家風的熏陶下，會經(jīng)過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。
我家的家風就是百善孝為先，自從我懂事起，爺爺就教我讀《三字經(jīng)》、《百家姓》，“人之初，性本善……”爺爺在教我讀的時候，也告訴我其中蘊含的道理。記得有一次，爺爺告訴我：“‘百行孝為先’這句話說的是，我們做人要懂得尊敬長輩，對長輩要盡孝道，一個人對自己的父母不孝，這種人也不能指望他去愛別人?！闭驗槿绱耍慨敿依锍燥埖臅r候，我們總是把好的東西留給爺爺奶奶吃。有一次，我生病了，媽媽幫我燉了條魚，還煮了個雞蛋，我把東西端到爺爺房里，爺爺撫摸我的頭，“乖孫，你生病了，這個還是你吃，給你身子補營養(yǎng)?！蔽一卮穑骸盃敔?，我壯得很，沒事?！蹦菚r，我看到爺爺眼里有一絲淚水。
正是有了良好的家風，我才成了一個合格的家庭成員。有時，我所學到的家風，是從父母的身上借鑒而來的。我覺得在此方面，父母對我的影響是極為重要的。一些好的家風就會養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質，正是有了這樣良好的家風，我們才能更好地成長。
家風如細雨，潤物細無聲。只有正當?shù)募绎L，才能給讓我們健康成長。我希望我家的家風家訓能夠世世代代傳承下去，讓我們的的民族越來越強大，讓我們的國家越來越昌盛！
謝謝大家！
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇五
慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
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傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇六
子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍?，任重道遠?！敝袊兄舷挛迩甑臍v史，可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的`性格與心中具有強大的能力，至今也有著重大的影響。
中國瑰麗的古代文學?！对娊?jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧！《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩歌。《詩經(jīng)》每篇都可合樂歌唱，按性質和樂調(diào)不同，分為“風”“雅”“頌”三部分。可是現(xiàn)代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應多看一些中國古代文學的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易？是因為我們對我們的古代文學不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發(fā)揚中華文化。
正因為中華文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見這才是一個傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應做到傳承，發(fā)揚，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來的幸福生活！
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇七
中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華本站小編為大家整理了600字的傳承中華文化共筑精神家園。
演講稿。
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中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現(xiàn)xx屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
漫步書中，拈一朵文學之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上，顯得莊重而寧靜。細細品讀，回味無窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時兩年，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐，一起領悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長河中劃行，看到遠方有一個孤獨的背景，細細看來卻是如此滄桑。
那是一個令人們恨之入骨的王朝，它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經(jīng)歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵精圖治，力求治國之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來侵略時，它的統(tǒng)治者無力以對，落荒而逃。
對，這就是清朝，一個風云數(shù)百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長城而來，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡?！耙粋€王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。
流放，是一個令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預知，一切聽天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達開朗，在生死存亡線上吟詩作賦，廣結天下名士，生死莫逆?！巴潜熘喪耍拄枚毯忠嫦嘤H”，這種苦難中的高貴令人為之動容。
流放者們也為偏遠地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程，他們用自己的一點溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點亮文明的火種，傳承未來。
小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨酌的人，孑然一身，淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌，“烏臺詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實的自己。
《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結束，但帶給我的啟迪卻永遠不會忘卻，探尋知識的步伐也永不停止。
歷史的長河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠方。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，引領我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應對各種挑戰(zhàn)、天災人禍以及外來侵略，適應形勢的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無數(shù)偉大的人物。
今日的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢在社會主義大國。21世紀實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。21世紀頭一個十年，我國gdp“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風范。
“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華?！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設祖國奉獻了自己的青春。“兩彈元勛”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢學森。榮獲“20xx年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO作出了不朽貢獻，作為祖國未來接班人的我們，應該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，以這些偉人為榜樣，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應該從身邊點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導我們首先要注重個人的修養(yǎng)，同時培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣，國家就會長治久安，人民就能生活幸福，安居樂業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長輩和長輩在一起時，要禮貌，遇見長輩要打招呼;進門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事，但這些點滴小事的背后包含的是你對長輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學技術—四大學科。三大技術，四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責任和義務。不僅要傳承這些文化，更要培育社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇八
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學經(jīng)典，是寶貴的精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，細細品嘗，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月?！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風情，相期之愿又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們?nèi)W習，去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇九
縱使時光如流水，年華似殘花，不會變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記。
中華文化博大精深，源遠流長，凝聚了中華民族五千年以來的結晶。讓我們在文化中慢慢探索，傳承中華文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船。
三國時期的蜀國，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個小官吏楊敏，對此頗感不滿。蔣琬和他交談時，只應不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴懲楊敏?？墒Y琬坦然一笑，說：“楊敏說我的壞話，說明我可能真的有不好的言行，我應該反省自已啊！”
三千越甲可吞吳。
越王勾踐，堂堂一代國君，在吳國滅了越國后，寧愿到吳國做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵自己，不忘復仇決心，他決定一雪前恥，重振越國。終于“苦心人，天不負。三千越甲可吞吳?！?/p>
留取丹心照汗青。
文天祥望著遠去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對榮華富貴不屑一顧，始終牽動著讓你的心的是國家的安危。面對威逼利誘，你正義的決心毫不動搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進的方向；傳承中華文化，充實自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝?，去弘揚，去傳播，帶著中華文化走向未來，走向世界吧！
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傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇十
同學們：
從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁茂的`精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，包括天災人禍，外來侵蝕；適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇十一
最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎？可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，包括天災人禍，外來侵蝕；適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇十二
這本書里面講了很多關于很久很久以前的事情，也講了一些節(jié)日的習俗和事情，主要講了中國文化血脈、民族精神、傳統(tǒng)美德、節(jié)日習俗。
中國是世界四大文明古國之一，中華文化博大精深、源遠流長。這本書告訴了我諸子百家，四大發(fā)明，四大名著一些文化成果和孔子、老子這樣的文化名人，讓我感受到了中華民族智慧的光芒。除此以外，其中講的民族精神和傳統(tǒng)美德更是值得讓我們學習。還有中國的節(jié)日習俗，（）這些節(jié)日習俗多姿多彩。張騫，鄭和一些人讓中國文明走向世界。
書里面講的非常好，讓我知道了一些知識，作為祖國未來的下一代接班人，應該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。我們應該從身邊點點滴滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人。生活中，我們要尊敬長輩，遇到長輩要打招呼。
讓我們珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人，共同筑牢中華民族的精神家園。
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇十三
中國是一個有這五千多年歷史的文明古國，中國的中華文化博大精深，源遠流長，是值得我們世代相傳的。
最近，我讀了《傳承中華文化·共筑精神家園》這本書，我對中華文化有了更深的了解，中華文化真的是博大精深！
中華的文化成果燦爛輝煌：秀麗形象的中國字、影響極大的四大發(fā)明、那一篇篇富有哲理的論文、那一座座宏偉輝煌的建筑……上下五千年，我們的祖先竟創(chuàng)造了如此輝煌的成果，我們應該感到自豪！我們應該努力學習，將來為祖國作出應有的貢獻，用自己的努力為祖國繼續(xù)創(chuàng)造出過更加燦爛的物質文化成果，讓中華的燦爛文化得到繼續(xù)傳承！
在中華五千多年的歷史中，涌現(xiàn)出了許多層出不窮的人物：孔子、老子、李白、蘇軾、屈原……他們留下的光輝著作、智慧結晶給我們生活的方方面面產(chǎn)生了深遠的影響。我覺得我們應該去好好品讀他們的這些作品，學習他們作品中滲透出的這些可貴的思想、道理、品德，用這些好的思想、道理、品德來約束、規(guī)范自己，反思自己有沒有做得不好、不道德、不正確的地方，并把錯誤的思想、行為改正，做一個正人君子！
春秋時期的思想家、教育家孔子有個弟子叫顏回。有一回，顏回等弟子和老師不幸被困了。顏回見老師一副饑腸轆轆的樣子，便十分懂事地向人乞討了一些米煮飯給老師吃。他把一大碗干凈的米飯全給了老師吃，自己卻僅吃了一小口沾有炭灰的米飯。可見顏回的品行是多么的高尚??！他這種尊敬老師的品質是值得我學習的！我們中國自古就有許多優(yōu)秀的品質、精神、美德，是最需要我們傳承下去的。假如沒有這些精神文明，我們中國也許就不會有如此燦爛的今天！團結愛國、自強不息、勤勞勇敢、尊師愛親、關愛他人都是我們中小學生需做到的。
小時候，爸爸媽媽就開始教育我學會禮讓、尊敬長輩。是啊！其實生活中的點點滴滴無不體現(xiàn)出美德、精神和品質。我們應該把這些踐行在生活中：吃飯時要等長輩吃了才能吃；能禮讓的時候就禮讓一下別人；在學校努力學習，虛心請教老師問題；別人有困難能幫就幫；真誠寬容地與人交往：讓我們從小事做起，做一個有道德的人吧！
傳承中華文化共筑精神家園演講稿篇十四
中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國的根。本站小編為大家整理了有關傳承中華文化共筑精神家園的。
演講稿。
800字3篇，歡迎大家閱讀。
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態(tài)度非常誠懇。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往?！?/p>
這說明了一個人的文明禮貌，就是一個人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現(xiàn)在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻羞愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是美好的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京舉行，現(xiàn)在電視上天天都在播放關于“講文明，樹新風，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段。
廣告詞。
“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘，還沒有一球進門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M門，球進了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”，就這么一個公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務和責任，我們一定要肩負起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大的責任，在這特別的年度里，向全世界展現(xiàn)我國國民的風采。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談談我這四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《。
弟子規(guī)。
》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
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