通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，最好能夠給出一些建議和解決方案，以便讀者可以在實(shí)際操作中受益。感悟人生的美好，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，以下是一些心得體會(huì)的精選。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇一
學(xué)校組織我們觀看并學(xué)習(xí)了“魏書(shū)生教育教學(xué)思想光盤(pán)”，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)魏書(shū)生，一要學(xué)習(xí)他的教育思想；二要領(lǐng)會(huì)他的'教學(xué)藝術(shù)。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才?！鼻捌嚧笸醺Ｌ卣f(shuō)“不創(chuàng)新，就滅亡?！蔽簳?shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。”
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇二
20xx年10月12日，我們一行11人在平?jīng)鍪?，參加了引領(lǐng)教師智慧成長(zhǎng)--著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)。12日上午聆聽(tīng)了山東泰安市泰山學(xué)院附屬中學(xué)孫明霞老師題目為《做一個(gè)有專業(yè)尊嚴(yán)的老師》的講座，下午接著聽(tīng)了清華大學(xué)附屬中學(xué)陳紀(jì)英老師《重視心里—提升教師班主任工作的實(shí)效性》的報(bào)告，第二天全天聆聽(tīng)了魏書(shū)生的報(bào)告。以下是報(bào)告會(huì)的一點(diǎn)體會(huì)，以供分享。
孫明霞主要講了四個(gè)方面的內(nèi)容：
1、對(duì)教育的幾點(diǎn)思考；
3、教師的專業(yè)態(tài)度；
4、職業(yè)態(tài)度；聽(tīng)后頓感自己學(xué)識(shí)淺薄，教育理念滯后，關(guān)愛(ài)學(xué)生不夠，教育熱情不足，今后一定要以平常心善待每一位學(xué)生，用責(zé)任去呵護(hù)每一位學(xué)生的心靈。
陳紀(jì)英老師就當(dāng)代青少年的主要特征；今天的學(xué)生為什么難教？社會(huì)發(fā)展對(duì)青少年的影響有多少？青少年常見(jiàn)心理沖突問(wèn)題；認(rèn)識(shí)了解孩子的生理心理特點(diǎn)；什么是好的師生關(guān)系等做了詳細(xì)精辟的分析，既有理論，又有實(shí)踐，提到教師有思考有無(wú)奈，教育管理中的困惑，引發(fā)我們重新思考現(xiàn)階段的教育管理方法，差的教育是用一種方法教育50個(gè)學(xué)生，好的教育是用50種方法教育一個(gè)學(xué)生。學(xué)會(huì)賞識(shí)教育，人性最本質(zhì)的東西就是渴望被欣賞。
一小點(diǎn)就是注意力體操，四字“松、靜、勻、樂(lè)”。、身體松、心靈靜、呼吸勻、情緒樂(lè)?！八伞?，無(wú)論任何時(shí)候都要感覺(jué)到自己是世界上最輕松的人之一?！办o”，守住心靈的寧?kù)o是現(xiàn)代社會(huì)必備的本領(lǐng)。有效信息請(qǐng)進(jìn)來(lái)，無(wú)效信息一邊去。人生最累的是自己跟自己作戰(zhàn)，消耗了大量的生存成本?！皠颉保瑢?duì)人的生存來(lái)說(shuō)，排在第一位的是呼吸。對(duì)學(xué)生進(jìn)行平常心的教育。守住平常心還能快樂(lè)的人，就能天天快樂(lè)。珍惜一呼一吸的時(shí)候，滿懷感恩之心對(duì)待每一天的時(shí)候，你就會(huì)抓緊時(shí)間做有意義的事?！皹?lè)”，樂(lè)觀、=、觀樂(lè)，觀生活中的樂(lè)趣。堅(jiān)守自己內(nèi)心深處快樂(lè)的陣地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情懷。人生之苦產(chǎn)生在求不得之苦。愛(ài)到深處是無(wú)我。把上課時(shí)的成功快樂(lè)守住。
應(yīng)該有計(jì)劃、有檢查、有評(píng)價(jià)，而不應(yīng)該是盲目的，隨心所欲的，雜亂無(wú)章的?？茖W(xué)應(yīng)該是符合事物發(fā)展規(guī)律的。教師在工作中要想做到科學(xué)，必須尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重教育規(guī)律，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。一是要建立科學(xué)的計(jì)劃系統(tǒng)，二是要建立科學(xué)的檢查監(jiān)督系統(tǒng)三是要建立科學(xué)的總結(jié)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。
即守住傳統(tǒng)常識(shí)、守住新中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、守住自己的長(zhǎng)處。我國(guó)傳統(tǒng)教育提倡的有教無(wú)類、因材施教、寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)是不變的，也是與時(shí)共進(jìn)的，應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。除此而外，還應(yīng)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)一些名校的辦學(xué)理念，管理經(jīng)驗(yàn)，譬如北京四中。學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，為己所用。
1、溫馨的教室，
2、溫暖的教室，
3、催人奮進(jìn)的排行榜，
4、優(yōu)美的音樂(lè)，
5、和諧的校容。這一切都能激發(fā)學(xué)生的求知欲，上進(jìn)心，使他們生活得更陽(yáng)光，更自信。
即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。現(xiàn)代教學(xué)力求使學(xué)生在一定條件下，用最少時(shí)間去爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的最好效果。為了探索更好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，魏書(shū)生創(chuàng)立了六步教學(xué)法：
1.定向。確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。魏書(shū)生教學(xué)的重點(diǎn)是由學(xué)生提出的。
2.自學(xué)。學(xué)生自學(xué)課本，獨(dú)立思考，自己解決問(wèn)題。保證各類學(xué)生都有所得。
3.討論。學(xué)生自學(xué)中不能解決的問(wèn)題記下來(lái)，前后左右四人一組互相討論。
4.答疑。分組討論仍沒(méi)有解決的問(wèn)題，提交全班解決。
5.自測(cè)。學(xué)生根據(jù)定向內(nèi)容，擬出一組十分鐘的檢測(cè)題，自測(cè)、互測(cè)，搶答。
6.自結(jié)。學(xué)生口頭總結(jié)本節(jié)課的過(guò)程和學(xué)習(xí)收獲。
六步教學(xué)法并不意味六步在每節(jié)課上都不可缺，也有變式，形成變式的條件是文章的特點(diǎn)和學(xué)生理解課文的難易程度，自學(xué)的好，三、四步就可不用或少用，自測(cè)的好，第六步可從略。
基本模式確定后，根據(jù)不同情況，具體運(yùn)用則變化無(wú)窮。如以定向?yàn)橹鞯挠?jì)劃課，開(kāi)學(xué)處討論學(xué)習(xí)計(jì)劃，大部分時(shí)間用于定向，便稱為定向課。老師外出開(kāi)會(huì)，全部學(xué)生自學(xué)，當(dāng)然就是自學(xué)課。有時(shí)為了消化多個(gè)疑難問(wèn)題，不需要老師答疑，以討論為主，便成了討論課。期中期末復(fù)習(xí)，學(xué)生廣泛提出重點(diǎn)問(wèn)題，互答或老師答，這就是答疑課。為檢查階段學(xué)習(xí)成果，請(qǐng)同學(xué)互相出考試題，自然成了自測(cè)課?？偨Y(jié)復(fù)習(xí)單元，期中期末的重點(diǎn)難點(diǎn)，總結(jié)為主，稱之為總結(jié)復(fù)習(xí)課。魏書(shū)生說(shuō)，探索課堂教學(xué)方法，確立課堂教學(xué)類型，都是手段，不是目的，目的是提高課堂教學(xué)效率。應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，情況需變則變。
每天都要做家務(wù)，或?yàn)榧议L(zhǎng)做一件事，至少一分鐘。
2.每天寫(xiě)一分鐘日記，至少寫(xiě)一分鐘。
3.每天唱軍歌，唱校園歌曲，唱好歌至少一分鐘。
4.每天挺胸，抬頭，大擺臂，高抬腿，踏步至少一分鐘。
5.每天練一分鐘注意力。
6.每天練一分鐘演講。
7.每天帶中外名著或好人傳記上學(xué)，至少讀一分鐘。
培養(yǎng)學(xué)生定計(jì)劃的習(xí)慣。
2.培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
3.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)老師的習(xí)慣。
4.培養(yǎng)學(xué)生自己留作業(yè)的習(xí)慣。
5.培養(yǎng)學(xué)生自己出考試題的習(xí)慣。
6.培養(yǎng)學(xué)生整理錯(cuò)題集的習(xí)慣。
7..培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的習(xí)慣。
8.培養(yǎng)學(xué)生大事做不來(lái)小事趕快做的習(xí)慣。
1.每堂課都要有教案，也就是說(shuō)要備課，老教師可以用舊教案，新教師的`教案也不用寫(xiě)的太詳細(xì)，但一定要有備課簿。
2.每堂課至少有三類不同的教學(xué)目的，以供同學(xué)們選擇。最優(yōu)秀的會(huì)了可以不聽(tīng)課，做自己認(rèn)為有價(jià)值更深更難的題。后進(jìn)學(xué)生聽(tīng)不懂也可以不聽(tīng)，要選擇一些適合自己的淺題來(lái)做。老師一定要幫助“陪坐的”、“待業(yè)的”學(xué)生找到適合自己的工作。選擇不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的“就業(yè)率”是一件很快樂(lè)的事情。
3.教師講課時(shí)間不要超過(guò)五分鐘，大部分學(xué)生能看會(huì)的，老師不要講，更多的時(shí)間還給學(xué)生去讀、去思、去查資料、去討論、去練習(xí)。
4.如果是講新課，學(xué)生發(fā)言不少于10人次。學(xué)生也可以替老師講難點(diǎn)，講重點(diǎn)，當(dāng)然也可以提問(wèn)題，談看法。
5.學(xué)生動(dòng)筆練別少于10分鐘。
6.處理偶發(fā)事件別超過(guò)20秒，以減少老師發(fā)火的機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)教育智慧。
7.請(qǐng)學(xué)生做課堂教學(xué)總結(jié)，每堂課請(qǐng)一兩名學(xué)生談一兩條看法。
8.至少留三類不同層次的作業(yè)，以使不同水平的學(xué)生找到適合自己的、循序漸進(jìn)的作業(yè)。
9.下課后的課間10分鐘，不離開(kāi)學(xué)生，學(xué)生們做操就和他們一起做操，學(xué)生在室內(nèi)就坐在教室里找三五個(gè)學(xué)生談?wù)勑?，聊聊天，商量商量怎么學(xué)習(xí)更愉快，效率更高。
10.上完課，寫(xiě)教后記，這節(jié)課成功在何處。教師固然要反思，但我覺(jué)得首先要正思，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，找到學(xué)生喜歡的環(huán)節(jié)，堅(jiān)守堅(jiān)守再堅(jiān)守，發(fā)展發(fā)展再發(fā)展，這樣反思發(fā)現(xiàn)的那些不足，才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)減少。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。在整個(gè)報(bào)告中讓我再一次深刻感受到，魏老師愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，所以他把工作看作是一種享受。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中除可領(lǐng)略到魏先生的班級(jí)管理藝術(shù)外，還能領(lǐng)悟到魏先生的為人處世的道理?！坝闷匠５男膽B(tài)，高興的情緒，快節(jié)奏、高效率地去做實(shí)在的自己能做來(lái)的事情，不想或不做自己做不來(lái)的事”。這就是教育大家思想的博大和深邃！
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇三
魏書(shū)生老師著重講解了要高高興興的干當(dāng)下的事，不管當(dāng)官還是做人，要注意修煉一顆平常心：學(xué)習(xí)、工作、盡職、助人是享受。在平常管理班級(jí)工作中要分工清晰，干力所能及、平平常常的小事才能活的更輕松，對(duì)于所謂的差班要經(jīng)常給孩子們上公開(kāi)課，還經(jīng)常領(lǐng)著全校師生練習(xí)注意力體操。在自身修養(yǎng)方面，要遵循“松、靜、勻、樂(lè)”，只有不斷的提高身體、心靈、呼吸、情緒各方面的修養(yǎng)，才能更好的管理好班級(jí)。
魏書(shū)生老師的民主管理包括以下四點(diǎn)：
我們作為教育的實(shí)施者，不能只強(qiáng)調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)，和學(xué)生家長(zhǎng)一道為學(xué)生提供良好成長(zhǎng)的環(huán)境，而不是逼著孩子成長(zhǎng)，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對(duì)待所有學(xué)生。我們可以根據(jù)學(xué)生的水平定起點(diǎn)，不可將它定的太高，也不可太低，更不可千篇一律，要符合學(xué)生的基本。因此他說(shuō)只有“懶”老師才能出勤的學(xué)生。
魏老師認(rèn)為學(xué)生和老師的關(guān)系、學(xué)生和學(xué)生的關(guān)系都是“互助”的關(guān)系。改變后進(jìn)生最好的方法就是讓他們參與班級(jí)管理。凡是普通老百姓能管的事別讓普通班委管。凡是普通班委能管的事別讓班長(zhǎng)管。凡是班長(zhǎng)能管的事別讓自己管。、通過(guò)這樣的管理模式爭(zhēng)取做“班級(jí)的事處處有人干，班級(jí)的人天天有事干。消滅沒(méi)人管的事，消滅沒(méi)事管的人”。他舉了一個(gè)例子：他所在的班有專門(mén)管學(xué)習(xí)的、衛(wèi)生的??除去這些基本的，還有專門(mén)負(fù)責(zé)管做操戴手套的等。
他認(rèn)為把人看做一個(gè)宏大的世界，每個(gè)人的內(nèi)心深處都有江河山川，花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，階級(jí)政黨，真善美，假惡丑，人性化教育就是把人內(nèi)心深處那些符合人性的，真善美的，積極，向上樂(lè)觀，自信，勇敢，智慧的種子使其萌發(fā)，長(zhǎng)大，舒枝，展葉，越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越大。最后使人成為一個(gè)大寫(xiě)的人。也就是他所說(shuō)的：享受就是活在當(dāng)下，人生處處是道場(chǎng)，時(shí)時(shí)有禪機(jī)。
我所理解的是要多和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂“責(zé)任感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的”。這種做事的責(zé)任感也會(huì)幫助他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個(gè)準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對(duì)待，能和學(xué)生坦誠(chéng)不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費(fèi)任何時(shí)間去做無(wú)意義的事。當(dāng)教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。
魏老師最后強(qiáng)調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)為三個(gè)部分：
1、做好計(jì)劃。
2、監(jiān)督檢查。
3、總結(jié)反饋。
所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，用學(xué)到的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷在教育教學(xué)中檢驗(yàn)，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇四
看了魏書(shū)生老師的視頻講座，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你面對(duì)面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，很有一番見(jiàn)地。感覺(jué)魏老師就像是在享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作。使我豁然開(kāi)朗，對(duì)自己的工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)，真是“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)”！
其中對(duì)于民主、科學(xué)的管理思想，印象最為深刻：
魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。
對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。
我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會(huì)因?qū)W生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程。”老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。
科學(xué)的民主的班級(jí)管理與班主任平時(shí)的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要做好班主任工作。我深深體會(huì)到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。
我們很多人從事著和魏老師一樣的工作，但卻沒(méi)有魏老師那樣的成就，沒(méi)有魏老師那樣的執(zhí)著，持之以恒，堅(jiān)持不懈，積極向上的人生態(tài)度......有的老師總喜歡抱怨，寧愿浪費(fèi)自己的腦細(xì)胞來(lái)說(shuō)別人的壞話，也不想辦法提高自己的教學(xué)水平，真是可悲。有的老師只注重學(xué)生的成績(jī)，不研究學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，總是事倍功半。未來(lái)的社會(huì)需要有用之才，有一技之長(zhǎng)，看重人的自身能力。我們不能把學(xué)生變成書(shū)呆子，變成學(xué)習(xí)的機(jī)器，整天做些不動(dòng)腦筋的無(wú)用功。
我覺(jué)得自己需要改進(jìn)的.地方：
1.態(tài)度方面：對(duì)于優(yōu)等生，咱要教會(huì)他們“不驕傲，向前看”。對(duì)于差等生，咱要一視同仁，鼓勵(lì)他們“不自卑，超越自我”。
2.教學(xué)方向：幫學(xué)生樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，教會(huì)他們長(zhǎng)計(jì)劃短安排。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，自留作業(yè)的能力，自批作業(yè)的能力，自我管理的能力。
4.堅(jiān)持寫(xiě)日記，摸索經(jīng)驗(yàn)，提高自身的業(yè)務(wù)水平。
魏老師把自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，毫無(wú)保留地告訴了我們，真的很了不起，我們一定要學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處，縮短自己的不足，積極地笑著走向未來(lái)。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇五
教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，或者像一個(gè)有生命的蠟燭，一邊燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值。
------題記。
本學(xué)期，我讀了《魏書(shū)生教學(xué)工作漫談》。翻開(kāi)書(shū)的每一頁(yè)都是收獲，學(xué)習(xí)書(shū)中的每一點(diǎn)知識(shí)都是快樂(lè)。讀著魏老師樸實(shí)的文字，感受到了他對(duì)教育事業(yè)的一片赤誠(chéng)，看到了魏老師教育路上堅(jiān)定的步伐。
魏老師有著大海一樣寬闊的胸襟，他能夠理解學(xué)生所犯下的錯(cuò)誤，從不打擊學(xué)生的自尊心、自信心。他有自己獨(dú)特的“懲罰”孩子的方式，讓學(xué)生用唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。那是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所提高。他的心里時(shí)刻都裝著學(xué)生，學(xué)生就是他的一切。他讓學(xué)生在充滿愛(ài)的教育中，認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，存在的意義。學(xué)生尊敬他，崇拜他，信任他，能主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足。魏老師深知教書(shū)的目的并不是造就一批會(huì)做題的機(jī)器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德智體全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段就更應(yīng)經(jīng)常注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為學(xué)生一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)。讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師真誠(chéng)的愛(ài)，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得做人的真正道理。
書(shū)中魏老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天生活在天堂里；如果你把學(xué)生看成魔鬼，那你將每天生活在地獄中”。對(duì)于我們老師，面對(duì)的是一群養(yǎng)尊處優(yōu)、以自我為中心、優(yōu)越感極強(qiáng)的學(xué)生，教育起來(lái)可謂困難重重。但如果我們把那些瑣事天天記掛在心上，舊的煩惱還沒(méi)去，新的`煩惱又接踵而來(lái)，那只會(huì)是愁上加愁，這對(duì)我們的身體也是極大的損傷。其實(shí)，“生活中不是缺少歡樂(lè)，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)歡樂(lè)的能力?！比说囊簧鷽](méi)有一帆風(fēng)順，而很多時(shí)候，我們往往是在自尋煩惱，杞人憂天，被自己精神枷鎖所束縛。所以人要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)開(kāi)朗樂(lè)觀、積極進(jìn)取，勇敢面對(duì)。魏老師建議我們學(xué)習(xí)阿q精神，帶著鐐銬還能繼續(xù)快樂(lè)的跳舞。如果我們改變不了環(huán)境，我們就試圖改變一下自己，換個(gè)角度考慮問(wèn)題。只有這樣才會(huì)讓自己變得成熟起來(lái)，經(jīng)驗(yàn)豐富起來(lái)，同時(shí)輕松快樂(lè)起來(lái)。
魏書(shū)生是一個(gè)真正在實(shí)踐教育理論的教育實(shí)踐家。他點(diǎn)子多，辦法新穎，有實(shí)效。他工作的思路清晰，方法科學(xué)，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗(yàn)，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進(jìn)。教育就是要跟上時(shí)代的步伐,不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我,就更應(yīng)該在接納前人的優(yōu)秀教學(xué)手段和思想,不斷的夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),一定要勤于思考,敢于實(shí)踐,,勇于克服困難。學(xué)無(wú)止境，教育的魅力也無(wú)止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書(shū)生教育工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個(gè)教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇六
教學(xué)質(zhì)量是教育工作的生命線，也是教師最為關(guān)注和追求的方向之一。本文主要介紹魏書(shū)生教授的教學(xué)質(zhì)量心得和體會(huì)，從多個(gè)角度探究其成功之路，希望能給廣大教師提供一些借鑒和啟示。
第二段：教學(xué)理念。
魏書(shū)生教授堅(jiān)持教學(xué)質(zhì)量是以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)為根本出發(fā)點(diǎn)的，他持有“人人都是一個(gè)天才”這一理念，致力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，讓每個(gè)學(xué)生都可以自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展，激發(fā)出他們潛在的天賦和才華，幫助他們充分發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛力。
第三段：教學(xué)方法。
魏書(shū)生教授教學(xué)方法多種多樣，常用的有課堂講授、案例分析、小組討論、互動(dòng)答疑等多種形式。他注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決能力，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生變成問(wèn)題的解決者，而不是受教者。他還重視課堂氣氛營(yíng)造，講授知識(shí)重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)練明了，以清晰、生動(dòng)而具有感染力的語(yǔ)言表達(dá)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，愿意回到課堂。
第四段：課程設(shè)計(jì)。
魏書(shū)生教授對(duì)課程設(shè)計(jì)非常重視，他認(rèn)為課程設(shè)計(jì)是教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)保障。魏教授在課程設(shè)計(jì)上充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，注重理論與實(shí)踐結(jié)合，課程內(nèi)容豐富多樣、有條有理，注重培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問(wèn)題能力，在媒體資源、先進(jìn)技術(shù)、學(xué)科前沿等方面不斷更新、優(yōu)化和完善課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終保持激情和興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
魏書(shū)生教授教學(xué)質(zhì)量突出，受到了學(xué)生的認(rèn)可和社會(huì)的贊譽(yù)，他的教學(xué)思想和做法值得借鑒和吸收。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為中心，注重探索和實(shí)踐，在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制中融入人性化元素，積極探索創(chuàng)新，建立健全的教學(xué)保障體系，發(fā)揮教育的育人功能，最終提高教學(xué)質(zhì)量，造福社會(huì)。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇七
今天，在網(wǎng)上有幸觀看了全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生老師的視頻——談賞識(shí)教育。魏老師儒雅的風(fēng)范，樸實(shí)的`言語(yǔ)，幽默的談吐，給我留下了深刻的印象。而最讓我受益匪淺的，便是魏老師傳遞的民主、科學(xué)的理念。
整個(gè)講座大約持續(xù)五十分鐘左右，魏書(shū)生老師發(fā)言的關(guān)鍵詞主要是民主與科學(xué)。圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞，魏老師結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主要談了四個(gè)方面：
一、作為一個(gè)老師，要樹(shù)立平等意識(shí)。在魏老師的眼里，教師與學(xué)生是平等的，教師更多的是擔(dān)當(dāng)服務(wù)者的角色。因此，在學(xué)生面前，教師要摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，要真心誠(chéng)意地為學(xué)生提供幫助?！白尯筮M(jìn)生寫(xiě)作文”這個(gè)事例給予了我們很好的啟示：當(dāng)魏書(shū)生老師要教由全年級(jí)后進(jìn)學(xué)生組成的特殊班級(jí)的學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，學(xué)生異口同聲的回答不會(huì)；當(dāng)魏老師帶領(lǐng)大家祭掃烈士墓體驗(yàn)生活后，讓學(xué)生把自己的真實(shí)感受寫(xiě)下來(lái)時(shí)，學(xué)生依然回答不會(huì)寫(xiě)；當(dāng)魏老師把自己寫(xiě)的作文當(dāng)眾慢慢讀給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì)寫(xiě)字；當(dāng)魏老師讓學(xué)生用漢語(yǔ)拼音代替不會(huì)寫(xiě)的字時(shí)，有學(xué)生回答不會(huì)寫(xiě)漢語(yǔ)拼音；后來(lái)，魏老師讓不會(huì)寫(xiě)拼音的同學(xué)用畫(huà)圈代替不會(huì)寫(xiě)的字，這下，再也沒(méi)有同學(xué)回答不會(huì)寫(xiě)了。最后，全班同學(xué)當(dāng)場(chǎng)完成了第一次習(xí)作。從這個(gè)事例中，我們可以看到魏老師是真正為學(xué)生服務(wù)的，他考慮到的是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)，他為學(xué)生提供了有效的幫助。
二、作為一個(gè)老師，要樹(shù)立互助意識(shí)。在魏老師眼時(shí)，管理是需要建立互助關(guān)系的。他說(shuō)，他的班級(jí)管理靠的是一百二十多位“班長(zhǎng)”，他的學(xué)校管理靠的是一百多位“副校長(zhǎng)”。所謂有效的管理就是要人人有事做，人人做好事。一般同學(xué)能做好的事，班干部不插手；班干部能做好的事，班長(zhǎng)不插手；班長(zhǎng)能做好的事，班主任插手。同樣，學(xué)校管理也是如此：老師能做好的事，中層干部不插手；中層干部能做好的事，副校長(zhǎng)不插手；副校長(zhǎng)能做好的事，校長(zhǎng)不插手。我想，這就是先進(jìn)的管理理念。
三、作為一個(gè)老師，要發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性。即要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人性的美好，要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。在平時(shí)的辦公室交流中，經(jīng)?？梢月?tīng)到老師的抱怨：我們班的×××，真是沒(méi)救了！而魏老師要告訴我們的是，千萬(wàn)不要輕易地否定一個(gè)學(xué)生，也不要輕易地放棄一個(gè)學(xué)生。后進(jìn)學(xué)生也有他們的苦處：上課聽(tīng)不懂得堅(jiān)持，老師的批評(píng)與挖苦得忍著，考試屢考屢敗，但還得屢敗屢考，從未享受成功的喜悅，卻還得每天堅(jiān)持上學(xué)……雖然魏老師幽默的口吻令在場(chǎng)的老師爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，但是，也留給我們每一位當(dāng)老師的一份深深的思考……正如魏老師所言，學(xué)生的缺點(diǎn)背后，往往是他們的優(yōu)點(diǎn)。
四、作為一個(gè)老師，凡事要多和孩子商量。在魏老師的班里，遇到一些重要的班級(jí)事務(wù)，是要和學(xué)生商量的。正因?yàn)槿绱?，班?nèi)才有了“銀行”“公安局”“法院”等學(xué)生組織。我想，只有真正尊重學(xué)生的老師，才會(huì)真正和學(xué)生商量。
魏書(shū)生老師是平凡的，他帶給我們的是一些實(shí)實(shí)在在的一線老師的經(jīng)驗(yàn)；魏書(shū)生老師又是不平凡的，他帶給我們的又分明是一些切實(shí)可靠的先進(jìn)理念。正如魏老師所說(shuō)，人生中，也許會(huì)出現(xiàn)多次感情強(qiáng)烈的“感嘆號(hào)”，但更多是平平凡凡的“句號(hào)”，做人如此，做事亦如此，把簡(jiǎn)單的事情做好，就相當(dāng)不容易了。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇八
20xx年3月8日，有幸聽(tīng)取了魏書(shū)生研究理事會(huì)王瑞富秘書(shū)長(zhǎng)和楊一仁會(huì)長(zhǎng)關(guān)于魏書(shū)生思想教育培訓(xùn)報(bào)告，通過(guò)這次報(bào)告，我們對(duì)魏書(shū)生教育思想有了深入地了解，對(duì)全面素質(zhì)教育也有了更全面的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于教育，孔子曾說(shuō)：“少年若天性，習(xí)慣如自然?！比~圣陶說(shuō)：“往簡(jiǎn)單的方面說(shuō)教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！甭蹇苏f(shuō)：“一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣?！边@些中外教育名家的話無(wú)不體現(xiàn)了一種教育思想，那就是養(yǎng)成教育。而魏書(shū)生的教育思想與他們不謀而合，那就是培養(yǎng)學(xué)生自己教育、自己學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德情操。葉圣陶老先生說(shuō)“教是為了不教”，因此，身為老師，最重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自己學(xué)習(xí)能力，當(dāng)自己學(xué)習(xí)形成習(xí)慣，自然就達(dá)到了不用教的目的。
王會(huì)長(zhǎng)說(shuō)“學(xué)前抓啟蒙，小學(xué)抓養(yǎng)成，初中抓規(guī)范，中學(xué)抓內(nèi)涵”，素質(zhì)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而不是“一口吃成胖子”。因此從幼兒園、小學(xué)、初中到高中，我們都必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，而跨度如此之大的全面素質(zhì)教育，就需要從上而下的一個(gè)帶動(dòng)實(shí)施過(guò)程，持之以恒，形成習(xí)慣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的教育特色，而不是在實(shí)施過(guò)程中最終流于形式。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“把在學(xué)校中老師教的東西都忘記了，剩下的就是教育”，人們對(duì)于知識(shí)的記憶總有一個(gè)遺忘的過(guò)程，當(dāng)走出校園，誰(shuí)又能記得當(dāng)初所學(xué)過(guò)的那些考試必考的知識(shí)點(diǎn)，最終遺留下來(lái)的不過(guò)是所學(xué)習(xí)的處理問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力。教師授人以漁，學(xué)生受益終生。
人多的地方就會(huì)有比較，有比較就有了優(yōu)良中可差，絕大多數(shù)老師都喜歡讓自己省心，可以給自己帶來(lái)榮譽(yù)感和自豪感的“優(yōu)生”，“差生”就成了一些老師的“眼中釘，肉中刺”，恨不得他們都回家，來(lái)提高自己教學(xué)成績(jī)。然而“差生”僅僅只是不善于學(xué)習(xí)，或者說(shuō)沒(méi)有找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣而已，他們也有自己的長(zhǎng)處，他們渴望被老師關(guān)注，渴望被理解，渴望自己在老師眼中與眾不同，只不過(guò)他們沒(méi)有找到方法而已。魏老師關(guān)于差生轉(zhuǎn)化的方法，值得我們?nèi)ヂw會(huì)，深入研究。嘗試著讓“差生”改變，形成良好習(xí)慣，每一點(diǎn)進(jìn)步，我們都給予及時(shí)的鼓勵(lì)，讓他們“心靈不再流浪，靈魂不再孤獨(dú)”。
素質(zhì)教育，小習(xí)慣成就大未來(lái)。立德樹(shù)仁，實(shí)施養(yǎng)成教育，成就學(xué)生更遠(yuǎn)大的未來(lái)。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇九
魏書(shū)生是我所在的學(xué)校的一位優(yōu)秀的教師，他擔(dān)任的是語(yǔ)文課的教學(xué)工作。自我開(kāi)始上他的課后，感受到了他對(duì)于教育事業(yè)的熱愛(ài)以及對(duì)于每個(gè)學(xué)生的重視。這位教師的教學(xué)水平也得到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的一直認(rèn)可。在他的教學(xué)中，我受益匪淺，所以，今天我想分享一下魏書(shū)生教學(xué)質(zhì)量心得體會(huì)。
第二段：講授知識(shí)點(diǎn)。
魏書(shū)生在教學(xué)時(shí)，以講究教學(xué)效果為出發(fā)點(diǎn)，注重講授知識(shí)的重要性。他不僅僅是一味的講述課本提供的知識(shí)點(diǎn)，還經(jīng)常結(jié)合實(shí)際生活中的案例分析，升華知識(shí)內(nèi)容。這讓我們更加深刻的理解了知識(shí)的內(nèi)涵和外延，并使學(xué)生們成為一個(gè)思考問(wèn)題的學(xué)生。
第三段：激發(fā)學(xué)生興趣。
在魏書(shū)生的教學(xué)中，他不僅要求學(xué)生完成課堂作業(yè)，還會(huì)輔導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生完成課外的閱讀。他鼓勵(lì)學(xué)生們通過(guò)誦讀，默寫(xiě)等方式來(lái)提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在魏書(shū)生的教學(xué)下，語(yǔ)文課堂不再是一個(gè)死板的概念，而是充滿了靈動(dòng)和趣味。這種教學(xué)方式提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，也讓我們有了更多的精神生活。
第四段：導(dǎo)師式教學(xué)。
魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，這種關(guān)愛(ài)感動(dòng)了學(xué)生們，在他的教學(xué)中我們感覺(jué)到了他更多的是做一個(gè)導(dǎo)師式的教育者，而非只是傳授知識(shí)的老師。在學(xué)生面對(duì)困難時(shí)，魏書(shū)生總是會(huì)耐心的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。他不僅僅是課堂上的教育者，還是在學(xué)生生活中的指導(dǎo)者。
第五段：結(jié)尾。
在學(xué)習(xí)魏書(shū)生的語(yǔ)文課后，我感受到了教育的魅力。魏書(shū)生的教育理念和方法會(huì)在我今后的學(xué)習(xí)中起到重要的指導(dǎo)作用。他從教學(xué)中傳遞出對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到人與人之間的溫暖和情感。我對(duì)這位教育者的敬愛(ài)之情也愈發(fā)濃厚。我相信，魏書(shū)生的教學(xué)質(zhì)量心得體會(huì)是每一個(gè)教育從業(yè)者所共同追求的最高境界。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇十
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽(tīng)了當(dāng)代教育家魏書(shū)生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語(yǔ)言闡述了人生真諦，贏得在場(chǎng)的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們?cè)趫?chǎng)的聽(tīng)眾佩服之至，受益終生。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去20天了，但魏書(shū)生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個(gè)字：松、靜、勻、樂(lè)。放松的松，寧?kù)o的靜;均勻的勻，快樂(lè)的樂(lè)。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂(lè)，情緒樂(lè)。 魏書(shū)生先生用簡(jiǎn)單通俗幽默的語(yǔ)言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂(lè)”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來(lái)到學(xué)校無(wú)非就是看看書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個(gè)器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個(gè)大腦細(xì)胞，全身五十多萬(wàn)億個(gè)各種細(xì)胞全都松下來(lái)。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因?yàn)槟闶且粋€(gè)極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂(lè)觀的真諦，堅(jiān)守、堅(jiān)守、再堅(jiān)守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價(jià)值，也容易快樂(lè)起來(lái)。守住內(nèi)心深處那汪寧?kù)o的湖泊對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人而言，尤其需要守住心靈深處寧?kù)o的能力。
現(xiàn)代人類在這個(gè)階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽(tīng)的話是：“力爭(zhēng)超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過(guò)來(lái)是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會(huì)傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個(gè)歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒(méi)有家園。于是浮躁成為社會(huì)流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以我心應(yīng)萬(wàn)物，還世界以本來(lái)面目，守住心靈的寧?kù)o，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒(méi)有波瀾，而且沒(méi)有一絲漣漪都沒(méi)有。湖泊的邊上長(zhǎng)滿了花草樹(shù)木，花草樹(shù)木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖΑ⒒?、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來(lái)，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅(jiān)守的陣地，風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖，咬定青山不放松。守住寧?kù)o，還萬(wàn)事萬(wàn)物于本來(lái)面目。
勻：呼吸勻暢。我問(wèn)學(xué)生：“人世間對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的是什么?”學(xué)生說(shuō)：“權(quán)力?！蔽艺f(shuō)：“這是開(kāi)玩笑”。成千成萬(wàn)的老百姓都處于沒(méi)有權(quán)力的位置，但他們卻活得非常快樂(lè)。我敢保證一萬(wàn)年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少;小官多，大官少。把這個(gè)事想通了，對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢嗎?過(guò)去是，但現(xiàn)在也不是了。因?yàn)樯鐣?huì)保障體系更健全，最窮的人家都有社會(huì)救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不存在了。那么接下來(lái)，最寶貴的是什么呢?我說(shuō)是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價(jià)的，當(dāng)你感覺(jué)到一呼一吸得來(lái)不易的時(shí)候，當(dāng)你懷著感恩之心對(duì)待一呼一吸的時(shí)候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂(lè)之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來(lái)的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場(chǎng)，心情緊張，惴惴不安時(shí)，請(qǐng)靜下心來(lái)，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個(gè)學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請(qǐng)深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂(lè)：什么樂(lè)，情緒樂(lè)。何謂樂(lè)觀主義者，不是一個(gè)人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財(cái)、經(jīng)常升官，所以快樂(lè)。如果這樣，誰(shuí)不會(huì)快樂(lè)?真正的樂(lè)觀主義者在面對(duì)人生的挫折、磨難、打擊時(shí)，面對(duì)別人的誤會(huì)、指責(zé)、毀謗時(shí)，還能夠堅(jiān)守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅(jiān)定不移、樂(lè)觀進(jìn)取，那才是樂(lè)觀主義者。人這一輩子，其實(shí)是教育一輩子，最要緊的是教會(huì)受教育者守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時(shí)候成績(jī)不好，你痛苦;先進(jìn)沒(méi)評(píng)上，你難過(guò)。你再想想成千上萬(wàn)的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級(jí)的家庭，拋棄了國(guó)民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報(bào)》，人家失去的比我們多多了，但人家堅(jiān)守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地。
當(dāng)人在“松靜勻樂(lè)”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂(lè)”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂(lè)”;和同事們打招呼，“松靜勻樂(lè)”;打開(kāi)教材備課，“松靜勻樂(lè)”;拿起筆寫(xiě)備課筆記，“松靜勻樂(lè)”;老師們想想看，常常你在寫(xiě)備課筆記時(shí)，多支付了許多無(wú)效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無(wú)效勞動(dòng)，為什么呢?因?yàn)槟阋贿厡?xiě)一邊生氣，這個(gè)課文有什么寫(xiě)的，都不知道寫(xiě)了多少遍，不寫(xiě)還不行，校長(zhǎng)還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫(xiě)、一邊恨，一邊寫(xiě)，一邊煩，這樣會(huì)有效嗎?反過(guò)來(lái)，如果你用“松靜勻樂(lè)”的態(tài)度去寫(xiě)，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫(xiě)作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂(lè)”;走出教室，“松靜勻樂(lè)”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂(lè)”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂(lè)”;開(kāi)口講課，“松靜勻樂(lè)”;回身板書(shū)，“松靜勻樂(lè)”;一天工作，“松靜勻樂(lè)”;下班回家，“松靜勻樂(lè)”;市場(chǎng)買菜，“松靜勻樂(lè)”;討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂(lè)”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂(lè)”;那么一天下來(lái)，“松靜勻樂(lè)”加“松靜勻樂(lè)”等于什么?還是“松靜勻樂(lè)”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。符合“有效”這個(gè)詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂(lè)”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無(wú)論我們做人還是做事，首先有一個(gè)好心情，那么好心情從何而來(lái)?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠(yuǎn)不要和別人過(guò)不去，永遠(yuǎn)不要和客觀世界過(guò)不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個(gè)人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時(shí)候來(lái)到這個(gè)世界，自己說(shuō)了不算;什么時(shí)候離開(kāi)這個(gè)世界自己還說(shuō)了不算;生在什么家庭自己說(shuō)了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個(gè)貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對(duì)我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀對(duì)待，當(dāng)你困苦時(shí)，看看比你還困難的人，當(dāng)你煩惱時(shí)，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說(shuō)：當(dāng)我們用手舉起一本書(shū)，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問(wèn)題習(xí)慣看光明的一面，總有一個(gè)好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問(wèn)題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂(lè)，抑郁寡歡。
下面這個(gè)故事值得我們深思：
從前，有個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個(gè)兒子都很孝順，老太太也很疼愛(ài)自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
每逢下雨，老太太又擔(dān)心大兒子的鹽沒(méi)法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒(méi)有笑容。天長(zhǎng)日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個(gè)兒子就給老太太請(qǐng)大夫看病。請(qǐng)了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒(méi)什么效果。 這一天，兩個(gè)兒子又給老太太請(qǐng)了個(gè)大夫。大夫問(wèn)明了病因，對(duì)老太太說(shuō)：遇到晴天你應(yīng)該高興才對(duì)，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因?yàn)槟愣鹤拥挠陚愫觅u了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽(tīng)了大夫的話，身體一天天好了起來(lái)，精神也好起來(lái)了。
身為教育工，面對(duì)不同背景下長(zhǎng)大的來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過(guò)程中難免會(huì)遇到各種困難和困惑。我們要運(yùn)用好魏先生的“松靜勻樂(lè)”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無(wú)論在清閑時(shí)還是在忙時(shí)，無(wú)論在高興時(shí)還是在生氣時(shí)，都要學(xué)會(huì)均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧?kù)o，對(duì)我們教育者來(lái)說(shuō)更為重要，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧?kù)o。要做到情緒樂(lè)，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂(lè)，要有奉獻(xiàn)精神，樂(lè)觀向上。
讓我們學(xué)會(huì)“松靜勻樂(lè)”，領(lǐng)悟魏書(shū)生的人生真諦。每天、每時(shí)、每事都做到“松靜勻樂(lè)”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽(tīng)了魏書(shū)生的演講，頗有感觸，那簡(jiǎn)直就是一種享受。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇十一
觀摩過(guò)魏書(shū)生的課，聆聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的報(bào)告，閑暇之余，又研讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》，翻開(kāi)幾頁(yè)瀏覽，從中學(xué)到了許多作為班主任常常忽略的東西。當(dāng)有學(xué)生打架、不愛(ài)學(xué)習(xí)、想松口氣時(shí)，魏老師不是批評(píng)，而是通過(guò)與“心理的對(duì)話”(寫(xiě)心理病歷)等來(lái)剖析“舊我”，形成強(qiáng)大的“新我”，從而開(kāi)始了自我教育的歷程。
看了《魏書(shū)生班主任工作漫談》后，對(duì)于魏老師的“寫(xiě)檢查”(說(shuō)明書(shū))我是非常推崇。當(dāng)學(xué)生真地犯了錯(cuò)誤時(shí)，魏老師就讓他們寫(xiě)“心理病歷”，對(duì)自我進(jìn)行認(rèn)真的剖析。他把對(duì)學(xué)生的教育從外部轉(zhuǎn)向了內(nèi)部，通過(guò)教師的引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的內(nèi)省， 逐步來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。正如教育家葉圣陶所說(shuō)：真正的教育是形成學(xué)生的自我教育能力。
他在班上大力推行這樣一種處罰方式：對(duì)違反紀(jì)律情節(jié)比較輕的學(xué)生，我罰他上講臺(tái)唱一首好聽(tīng)的歌或者將一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，對(duì)于違反紀(jì)律情節(jié)比較嚴(yán)重的學(xué)生我罰他們用正楷字寫(xiě)一份內(nèi)500字左右的違紀(jì)心理報(bào)告，描述他當(dāng)時(shí)的違紀(jì)心理，請(qǐng)大家注意心理報(bào)告書(shū)不是保證書(shū)更加不是檢討書(shū)。
在生活和工作中，我們常會(huì)遇到許多的不盡如人意的事情。
魏書(shū)生老師說(shuō)，“我認(rèn)為一個(gè)人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生，生活不能沒(méi)有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我”。
細(xì)想想，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。正如魏老師所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。”就會(huì)營(yíng)造一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
讀完了魏老師的書(shū)，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的做人、做事的水平不斷提高。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。
他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能 掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
五、學(xué)習(xí)他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。 他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。 魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功?為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。”就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì)到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè)的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。
九、學(xué)習(xí)他樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。
十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街械玫降幕芈曇粯樱處煂?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書(shū)。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，人們的內(nèi)心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè)觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。
魏書(shū)生心得體會(huì)篇4
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇十三
近幾天我讀了《魏書(shū)生談?wù)n堂教學(xué)》中的“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的藝術(shù)”這一章節(jié)，感觸很深。
魏老師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是能吧直接學(xué)習(xí)興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之相互促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。
在教學(xué)中要做到教學(xué)方法靈活的藝術(shù)。
1、以“奇”激趣。
學(xué)生都是好奇的，一些稀奇古怪的事情容易引發(fā)他們濃厚的探究興趣。魏老師利用學(xué)生獵奇心理，善于從《國(guó)外科技動(dòng)態(tài)》上選擇一些文章向?qū)W生介紹，比如飛船對(duì)接、天外飛行體、人造心臟、人工合成事物等驚人的新發(fā)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、以“新”激趣。
魏老師在校外或外地講課，課前總喜歡紅氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他請(qǐng)同學(xué)們起立，兩腳分開(kāi)，與肩等寬，兩腳掌平行，背直、頭正、微閉眼，以眼視鼻、以鼻對(duì)口，以口問(wèn)心，然后意念，渾身放松。學(xué)生緊閉雙目，臆想自己像一片云，飄向空中；然后變成一輪月，俯瞰地球這個(gè)直徑比月亮大兩倍的淺藍(lán)色的星體；在想自己是一顆星，在廣闊的宇宙空間遨游，這時(shí)再看地球只是光亮極弱的一顆小星星……這樣學(xué)生容易排出與課堂無(wú)關(guān)的雜念，集中精力于課堂。
3、以“疑”激趣。
解決疑難是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，提出疑難，讓學(xué)生思考，更是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有時(shí)可以讓學(xué)生捧書(shū)解答，有時(shí)可讓學(xué)生討論解答。
4、以“趣”激趣。
魏老師還以實(shí)激趣、以實(shí)情激趣、以境激趣?？傊朴谑箤W(xué)生體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，以歡樂(lè)的心情來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇十四
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書(shū)生的為師之道，博大精深。
魏書(shū)生是中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽(tīng)話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無(wú)策。從魏書(shū)生的報(bào)告和事跡介紹中，我們聽(tīng)到、看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書(shū)生，研究魏書(shū)生，實(shí)踐魏書(shū)生教育思想及其經(jīng)驗(yàn)是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，看魏書(shū)生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的精神;他那種關(guān)愛(ài)學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對(duì)工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂(lè)觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅(jiān)定的改革信念和實(shí)踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時(shí)的音容笑貌。學(xué)魏書(shū)生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因?yàn)樗母呱械膸煹滤鶡òl(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書(shū)生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書(shū)生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書(shū)生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個(gè)性。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實(shí)意地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，潛心熱愛(ài)著教育事業(yè)，并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐，而不是寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)鑒定時(shí)唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見(jiàn)異思遷，不要得過(guò)且過(guò)。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校校可成凈土;忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。魏書(shū)生不會(huì)唱高調(diào)。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書(shū)生的回答?！拔覟槭裁磥?lái)到學(xué)校，是為了育人。”正因?yàn)槲簳?shū)生育人工程構(gòu)筑的牢固，教書(shū)才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書(shū)生的過(guò)程中，只看到他教書(shū)輕松且成績(jī)突出的一面，而沒(méi)有看到其育人工程。魏書(shū)生堅(jiān)持教書(shū)必須育人，這是個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國(guó)家利益、黨的利益的需要。魏書(shū)生在育人過(guò)程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書(shū);二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū);后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們卻背離了“教書(shū)育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時(shí)，多數(shù)老師依然為了一個(gè)考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，這與我們長(zhǎng)期以來(lái)片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無(wú)關(guān)系。魏書(shū)生在教改之初，沒(méi)有把語(yǔ)文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語(yǔ)文，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)。愛(ài)是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛(ài)機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛(ài)土地不能種好地，教師不愛(ài)學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹墓ぷ骶褪菒?ài)的工作。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，它在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，既能增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的積極情感。這種愛(ài)的實(shí)質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛(ài)心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書(shū)生長(zhǎng)年在外，事事不見(jiàn)他管，時(shí)時(shí)都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，對(duì)打架惹事、無(wú)事生非的事自然無(wú)什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書(shū)生對(duì)“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽(tīng)話、服從。愛(ài)既不足，情又不深，對(duì)立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，要力爭(zhēng)做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既愛(ài)“金鳳凰”，也愛(ài)“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛(ài)的沐浴中健康成長(zhǎng)。在實(shí)際工作中，有時(shí)甚至要更加偏愛(ài)后進(jìn)生，要主動(dòng)和他們接近，與他們談心，用同情愛(ài)護(hù)之心去觀察他們的行動(dòng)，判斷他們的動(dòng)機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國(guó)有句古話：真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠(chéng)心關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他。他也會(huì)改變對(duì)老師的看法，把心理話掏出來(lái)告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實(shí)表明：一種要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會(huì)引起抵觸的情緒和行動(dòng)上的抗拒。因此，對(duì)待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己心中的火焰點(diǎn)燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征和思想品德實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠?yàn)閷W(xué)生所理解所接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛(ài)學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠(chéng)信的價(jià)值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，蹲下來(lái)和學(xué)生一起看世界。因?yàn)橹挥卸紫聛?lái)才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會(huì)給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺(jué)。居高臨下，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書(shū)生同志之所以成為今天的魏書(shū)生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛(ài)的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實(shí)踐的知識(shí)，學(xué)習(xí)與教書(shū)、育人、教育管理有關(guān)的知識(shí)和方法，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗(yàn)。掌握國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生?！睂W(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對(duì)象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師。”陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書(shū)生認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點(diǎn)出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平。”總之，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜耍攀亲钣邪l(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時(shí)師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育的要求將會(huì)更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個(gè)人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書(shū)生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無(wú)愧于我們的學(xué)生，無(wú)愧我們生命長(zhǎng)河中的這段歷史。
魏書(shū)生教學(xué)心得體會(huì)篇十五
魏書(shū)生老師身上所閃爍的光芒，深深地吸引了我。他教書(shū)令人驚訝：他擔(dān)任盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)、書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，經(jīng)常外出，卻從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，可他們班的語(yǔ)文成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先。魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功?其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：民主、科學(xué)的班級(jí)管理，是魏老師教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素。魏老師的班級(jí)中每個(gè)孩子都有一個(gè)崗位，人人有事干，事事有時(shí)間干，每個(gè)孩子都有責(zé)任，所以他不在學(xué)校，學(xué)生能夠把班級(jí)管得井井有條。讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜，把每一個(gè)學(xué)生都看作天使一樣的崇高的愛(ài)崗敬業(yè)的精神，才會(huì)有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現(xiàn)實(shí)中，往往有老師感嘆學(xué)生如何和老師對(duì)立、學(xué)生如何畢業(yè)之后甚至見(jiàn)到老師都不打聲招呼的事情等等。其實(shí)，根源就在于老師沒(méi)有真正的把愛(ài)撒播給學(xué)生們，沒(méi)有真正的付出又何談回報(bào)呢!其實(shí)他的行為已經(jīng)為我們作出了如何處理與學(xué)生關(guān)系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向，魏書(shū)生老師那高超駕馭、靈活運(yùn)用教育規(guī)律的能力我將認(rèn)真地體會(huì)并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。 讓我感受最深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄剑钍乾嵥榈?、平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。魏書(shū)生老師的話能夠給你帶來(lái)動(dòng)力，帶來(lái)無(wú)盡的活力，不管你有多么煩惱的事，看了他的一席話，立刻見(jiàn)很大的成效。
二、松靜勻樂(lè)，轉(zhuǎn)變思路幸福來(lái)
魏書(shū)生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài);心情要舒暢、快樂(lè)，在工作中享受到生活的快樂(lè)，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂(lè)。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做，我們就從小事做起，日積月累，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，多了見(jiàn)識(shí)，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)大顯身手。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進(jìn)入生活;多互助，少互計(jì);多學(xué)習(xí)，少批判;多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任;提高笑對(duì)人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱，所以總是看著我們疲憊的臉，消極的工作，尋找不到真正的快樂(lè)，也就沒(méi)有體驗(yàn)到教育的幸福，觀念改一下，你就會(huì)立刻看到幸福就在你的身邊。 魏書(shū)生老師認(rèn)為當(dāng)自己遇到困難、挫折的時(shí)候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個(gè)角度來(lái)分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來(lái)就很不幸的自己更加不幸，而是把問(wèn)題看開(kāi)，然后利用更多的腦細(xì)胞去想解決問(wèn)題的辦法。一個(gè)人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。
我還有感于他的一些教學(xué)和有關(guān)人生的思想，非常實(shí)用，也走進(jìn)了我們的心里，主要是一個(gè)“樂(lè)”字。 有的時(shí)候，我們也許會(huì)感覺(jué)自己懷才不遇，因而精神萎靡不振。相信當(dāng)你聽(tīng)了魏書(shū)生老師 “做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境”的一席話后，你會(huì)另有感觸。魏老師說(shuō)，只有熱愛(ài)，才有奉獻(xiàn)。既然有些東西無(wú)法改變，那就應(yīng)該廣泛地愛(ài)所應(yīng)該愛(ài)的一切。愛(ài)人生的每一段時(shí)間，愛(ài)自己生活的每一個(gè)空間。是呀，作為一個(gè)教師，真的只有愛(ài)自己的職業(yè)，愛(ài)自己的事業(yè)，才會(huì)自覺(jué)的去充實(shí)自我，發(fā)展自我，超越自我，奉獻(xiàn)自我。也只有這樣，我們才能做好自己的工作。
三、享受人生，平淡之中樂(lè)趣多
魏書(shū)生老師以自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷，告訴我們?cè)谏畹牡缆飞?，不可能一帆風(fēng)順，遇到困難，我們能躲盡量躲,不能躲時(shí)要正視現(xiàn)實(shí)。在與挫折抗?fàn)幹校覀冄芯渴狼槔渑?，研究人間百態(tài)。魏書(shū)生老師說(shuō)，在生活和工作中會(huì)有許多不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的。但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。我們工作量大，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。然而，教師的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我?！?魏書(shū)生老師認(rèn)為，人生是享受，要享受人生中所有的快樂(lè)。他常說(shuō)，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽(yáng)，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)光明面，這樣你經(jīng)常面對(duì)光明，看到成績(jī)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的生活動(dòng)力，會(huì)有無(wú)盡的生活樂(lè)趣。他認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活更是享受。只要你能經(jīng)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個(gè)點(diǎn)上。
四、提升修養(yǎng)，順其自然心態(tài)好
魏書(shū)生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了他想得開(kāi)之外，應(yīng)該和他豐厚的知識(shí)積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自我的修養(yǎng)，這樣自己知道得越來(lái)越多，有了很深的積淀，哲學(xué)原理“量變到一定程度就會(huì)有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進(jìn)步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識(shí)的增加，精神境界上去了，個(gè)人能力也就在不斷地提高。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)，有書(shū)本上的學(xué)習(xí)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)。 當(dāng)然高興是一天，不高興也是一天。一個(gè)人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時(shí)間都在不停的抱怨、埋怨中度過(guò)，那還不如把這些時(shí)間省出來(lái)干些對(duì)自己有益的事。每天保持一種積極、快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待生活、對(duì)待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒(méi)有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂(lè)樂(lè)，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂(lè)觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵(lì)自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說(shuō)“不管你認(rèn)為自己能不能做，你都有可能是對(duì)的?！?魏書(shū)生老師認(rèn)為人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，做一名快樂(lè)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師。安心于自己所擁有的，不好高婺遠(yuǎn)，不幻想一些不切合實(shí)際的景象，在物質(zhì)上懷一顆平常心，在待人上做一個(gè)平常人，調(diào)整好自己的心態(tài)你就守住了自己的快樂(lè)陣地，非常有意義。
魏書(shū)生心得體會(huì)篇3
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