讀后感是開展閱讀活動后的重要環(huán)節(jié)，可以讓我們更好地消化吸收所讀的內(nèi)容。在寫讀后感時，首先要讀透整本書，深入理解作者的用意，抓住書中的關鍵點，將自己的感想凝結成文字。其次，要注意讀后感的結構和邏輯，開門見山地表達自己的觀點，用具體的事例和論據(jù)來支撐自己的見解。最后，要注意用詞準確，語言流暢，表達清晰，避免空泛和模糊。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
老人丟鞋讀后感篇一
《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍拇碜?。在小說中，他塑造了一個堅強的人物形象——漁夫桑提亞哥。在和鯊魚的搏斗中，桑提亞哥從未放棄。雖然他最后失敗了，但他的精神值得歌頌。他堅韌不拔、永不言敗的“硬漢精神”給無數(shù)人留下了深刻的印象，這也許正是桑提亞哥一直以其文學形象受到人們喜愛的真正原因。
希臘作家贊卡基斯(zancakis)曾經(jīng)說過，勇氣也存在于靈魂中，而不僅僅是強壯的身體。如果桑提亞哥沒有勇氣面對困難，沒有戰(zhàn)勝對手的欲望，那么他可能會被打敗。然而，事實是桑提亞哥用他的勇氣與鯊魚戰(zhàn)斗，正是他不畏懼一切的勇氣讓我覺得他更值得尊敬。
但是，只憑借勇氣就能克服一切困難，摘取勝利的果實嗎?我的回答當然是否定的。除了勇氣，還要有頑強的毅力。毅力，就像興奮劑，可以鼓勵人們克服困難，不斷努力，以達到最終的目標。桑提亞哥只有在勇氣和毅力的雙重作用下才能堅持到底。
在現(xiàn)實生活中，海明威也是一個令人敬佩的“硬漢”。他在非洲草原上闖蕩過，他參加過兩次世界大戰(zhàn)。在創(chuàng)作中，他終于在9年的時間里獲得了諾貝爾文學獎，是勇氣和毅力使他達到了文學的頂峰。
人生的道路不可能一帆風順，也許我們會遇到難以想象的困難和挫折。然而，我們不應該氣餒，而是要像桑提亞哥和海明威一樣，把勇氣和毅力緊緊握在自己的手中，鼓勵自己，勇敢地面對起起落落，永不放棄。只有這樣，我們才能在成功的道路上走得更遠，才能配得上我們的生活。
老人丟鞋讀后感篇二
最近，我看了《小鳥和守林老人》這本書，看完后對比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進這片森林是，只帶了一條狗，鳥兒們猜測他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護神。當砍樹人來時，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠地離開了鳥兒們，他走了，永遠地走了。鳥兒們不約而同地為他送行，為失去了一個親人而感到傷心，難過。
在看《小鳥和守林老人》我想：其實老人并沒走，他的心，他的情，他的愛，永遠地留在了這片森林里，永遠永遠守護著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥兒的心。
文中寫到了一個“饋贈”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥兒送給老人的禮物，是鳥兒認為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥兒的意思，這是因為他們彼此之間，已有了感情，甚至是有了親情，是因為鳥兒與老人的心通過“愛”這根線相通了。老人的離開意味著鳥兒們失去了一個最愛的親人。
鳥兒們用書葉為他送行，正是對老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠活在森林里。
看完《小鳥和守林老人》后，我覺得，我們現(xiàn)在的社會，需要的就是像老人與鳥兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護自然環(huán)境，只有這樣，才能構建一個美麗和諧的地球。
老人丟鞋讀后感篇三
《老人與?！?，一個充滿象征意味的“史詩傳奇故事”，一出微縮的希臘悲劇。
老人作為最好的漁夫，作為漁夫中的英雄人物，面對殘暴命運的嚴厲警告(盡管力求做到最好，還是連著八十四天一無所獲)，英勇無畏地選擇迎接挑戰(zhàn)。
他出海，去了遠海，他抓到一條大魚，他是英雄，魚也是英雄，英雄間的爭斗持續(xù)了幾天幾夜。他們“惺惺相惜”，魚折磨老人，老人生吃惡心的魚肉來充饑，睡不著覺，手上臉上血肉模糊，但老人不恨魚，他敬佩魚。
如果把釣索切斷，與魚斷開牽連，馬上就能解脫。但那意味著失敗!老人腦子里從沒放棄過去斗爭的念頭。他所想的只是，我要吃生魚肉，我要保存體力，魚呀，你快死掉吧，我要為你念經(jīng)。
他終于勝利了，但是鯊魚又來了，老人殺了一條又一條，槍沒了，刀沒了，船槳船舵都沒了。最后老人回到岸邊，只帶回了一條魚的白骨?？雌饋?，老人又一次一無所獲。但是他失敗了嗎?沒有。什么叫失敗?人們做一件事情，沒有達到預期得目的，這就是失敗。但是，那些與命運斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。老人到海上去，不能期望天天有魚來咬他的鉤，于是他常常失敗。
老人之為漁夫的英雄，不是因為他所捕獲的大魚，而是因為他面對殘暴命運所選擇的姿態(tài)。就像西西弗斯邁著沉重的腳步再一次，再一次將滾石推向山巔?！叭丝梢员粴?，但是不能被打敗”。迎接挑戰(zhàn)的勇氣、不懼挫折的決心，這不僅是一個英雄的人格、也是一個英雄的民族應該具備的品質。
這讓我想起新中國建立前，在黑暗中前赴后繼、奮力前行的革命先烈們。我們應該看到，他們在成為勝利者前，首先是英勇的挑戰(zhàn)者，挑戰(zhàn)落后的舊社會、挑戰(zhàn)兇殘反動派、挑戰(zhàn)野心勃勃的侵略者。正如那個向命運、向鯊魚、向風暴抗爭的老人。
我們不應忘記先烈們?yōu)榫喸旆睒s富強的新中國所作出的貢獻，更不應忘記他們永不屈服、勇于挑戰(zhàn)的英雄精神!老人只帶著一副魚骨，疲憊不堪的回到了自己的破茅屋中，他起床后并沒有懊悔，也沒悲傷，他只對小孩說，要準備好刀槍、裝備。風雨一停我們再去出海。頗有一副將生死置之度外，向命運宣戰(zhàn)，向夢想揚帆的熱血與悲壯。
讀到這里，我已肅然起敬，淚流滿面。
老人丟鞋讀后感篇四
閑暇時重溫了一遍《老人與?！?。故事的主人公是一位圣地亞哥老人。故事的開頭寫到，圣地亞哥已經(jīng)連續(xù)八十四天沒有釣不到魚了，從五歲起就和老人一起出海捕魚的小男孩，也被父親勒令不準再和老人一起出海，認為和老人的接觸會帶來霉運。但是老人沒有抱怨和氣餒，相反的是依舊自信滿滿。
在八十五天的時候，老人決定去遠海。沒有男孩的陪伴，老人顯得有些孤獨，可他依舊能夠樂觀的獨處。終于他釣到了一條十八英尺長大馬林魚。老漁夫在海上與馬林魚搏斗了整整兩天兩夜。老人為了制服馬林魚，精疲力竭，皮開肉綻，但他并沒有向大馬林魚屈服。他憑著頑強的意志，最后把大馬林魚扎死，拴在了船頭。不料在回到的路上卻遇到成群的鯊魚?？伤⒉幌蝓忯~屈服，使出渾身解數(shù)與鯊魚搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚吃光了所有的魚肉。老人拖回去的只是一副大魚骨架。
雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚骨架”，但他也會無怨無悔，因為他奮斗了、付出了，奮斗的過程同樣很精彩。正如海明威在《老人與?！分袑懙溃骸叭瞬皇菫槭《?，人可以被毀滅，但絕不能被打敗。
老人丟鞋讀后感篇五
古代有一個大將軍，他射箭很出名，人們紛紛稱贊他射箭的本領。大將軍自己也驕傲地想：“這個世上恐怕沒人比我射箭更好的了?！?/p>
有一天，大將軍像往常一樣在空地上練箭，幾個小時都是百發(fā)百中。這時剛好有個賣油的.老人經(jīng)過，他停下來看射箭，看了好一會兒，但沒有一句稱贊的話，只是微微地點點頭。
大將軍有些生氣地問：“難道你覺得我射箭不好嗎？怎么也不表揚??？”
老人慢悠悠地說：“我覺得你練箭時間長了，熟能生巧罷了，也不算什么了不起?！?/p>
大將軍聽了很惱火，而老人看到了就說：“呵呵，你還這么生氣嗎？那你看看我的本領吧！”
老人拿出一個細長的瓶子，又掏出銅錢放在瓶口上，他用勺子把油從高處往瓶子里倒，油像線一樣流進了瓶子，竟然沒有粘到一點兒在銅錢上。
大將軍看呆了，他問老人：“你是怎么辦到的？”
老人說：“這也沒什么，和你一樣熟能生巧嘛！”
大將軍這才明白老人說話的意思，不再生氣了。
這個故事告訴我們：每個人都有自己的長處，不能因為自己的長處而驕傲，也不能一定要別人表揚。
老人丟鞋讀后感篇六
“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字?？删褪谴虿豢逅！睕]有華麗的辭藻，沒有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實則經(jīng)過作家反復推敲后的簡練語言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡潔的語言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個簡單的故事，一個不平凡的故事，一條大馬林魚。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒有打到一條大魚。在第85天的時候他獨自一個人出海打魚，他遇到一條無比巨大的馬林魚。用了三天三夜才打到。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
老人花了極大代價卻只換回了一副魚骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類面對艱難險阻無所畏懼的高尚品質，也因為這樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應該像他一樣，積極向上，做任何事都堅持不懈，遇到困難迎難而上，絕對不能半途而廢。老人雖然沒打到大魚，但是他并沒有被打敗。從他身上我們可以深深體會到這種精神。這位老人是一個非常了不起的人。
老人丟鞋讀后感篇七
就和這本書的宣傳詞一樣，這部書的主人公和forrestgump有著驚人類似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺得沒意思，會給人抄襲《阿甘正傳》的感覺，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當他們討論到杯子里應該有什么的時候，阿朗和狗魚產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點，他希望是伏特加配伏特加。”
反正我看到這里是會心一笑，我不喝酒，也不知道愛喝酒是個什么樣的感覺，但是我猜那種感覺也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說到人生態(tài)度，有人問“”阿朗希望先聽好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說，‘壞消息可以直接跳過?！?/p>
今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來都讓人羨慕。不過也只可能是經(jīng)歷過、見識過的豐富人生才能總結出這種智慧吧。
還有一段文字我覺得很深刻，“阿朗表揚赫伯特干得很好，演技很棒。被表揚了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說，當一個人本身就很笨的時候，演一個笨蛋應該不是什么難事。阿朗說，他是不知道這有多難，因為阿朗迄今為止見過的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子?！?/p>
同志們，人類之間誰都不比誰傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感?？上?，可以說，我們周圍大部分人看其他人都是上圖這種心態(tài)，其實在你覺得你天下第一大聰明同時，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠，就像書中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個對每個人都不不同積極意義的窗外。
老人丟鞋讀后感篇八
對于齊白石的記憶我只在小時候有所耳聞，那是我只知道齊白石學雕水印而磨光一擔石的故事，那時的齊白石老實堅韌刻苦耐勞，有著超人的恒心毅力。
如今讀到艾青筆下的白石老人卻那么的天真熱情，但不免有時候像個小孩子似的有點小脾氣，讓人有種不忍而無可奈何的感覺。
關于艾青我已有所了解，他很愛白石老人的畫，我也學過艾青寫的詩和文章，總覺得文筆不錯，抒情強烈而真實，也和白石老人是知己莫交。
在艾青這篇《憶白石老人》文章中，艾青寫了很多關于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見面時，老人就作畫送與他們，而且作者受贈的是白石老人畫的蝦，畫得是活靈活現(xiàn)生動有趣，白石老人相傳晚年很喜歡畫蝦的。文中的白石老人一生有很多的經(jīng)歷坎坷，但為人勤奮好學留下了很多佳作。
給我印象最深刻的是，作者陪外賓去訪問他時，老人不高興，作者問他為什么，他說外賓看了他的畫沒有伸出大拇指稱贊他，看看白石老人是不是很可愛啊。老人有時候也會像孩子那樣有點小脾氣。他的得意門生李可染去看望他時，他故作不認識地問：“你貴姓?！崩羁扇竞芸烀靼装资先松约汉芫貌蝗タ此臍饬耍忉屧S久才懇求得到了他的原諒。
艾青在這篇文章中與老人感情很濃厚，字里行間都透著他對老人的思念與敬佩喜愛之情。
文中老人在作者的描繪之下又多了幾分純真，多了幾分童意，更突出了白石老人是個有個性而不隨流的可敬可佩之人。
人生像他們這樣如同往年之交的人有幾人??！希望天下友誼永長存，人世間有更多的老人安享晚年。
老人丟鞋讀后感篇九
每一本書，都有它自己的“靈魂”,當你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了那個書中所構想的世界。
我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
老人與海卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而老人與海卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心?；蛘咭驗閯e人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。
當一個個的字被排版成一篇篇文章時，當一篇篇文章被裝訂成一本本書時，就有了它自己的“靈魂”,當你咀嚼一本書時，自己也就在吸取其精華與靈魂。
但是，每本書也有自己不同的靈魂：在閱讀那些感人的書時，潸然淚下;在閱讀記錄屈辱歷史的書時，熱血沸騰;在閱讀那些冒險的故事小說時，為主人公險象環(huán)生的處境而憤慨激動。因為，有些書就是一個人的一生，或是生活的真實寫照。
然而，在現(xiàn)實生活中，沒有一個一帆風順的人生，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人沒有扛住生活的激流，卻是被擊垮，從此消極沉悶，甚至會自殺來了結了自己的生命。老人與海這本書卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。當老人面對比自己大得多的魚，他沒有知難而退，反而奮勇向前，與大魚展開了較量，最終，他取得了他的勝利——一條長著長矛一樣的嘴，銀色的，還閃耀著紫色條紋的大魚;在現(xiàn)實社會中，當某些人面對一些自己可能不能攻克的困難時，就會知難而退不敢上前，當然，他也享受不到成功的喜悅。
他是個老人，獨自駕了條小船，在墨西哥灣流捕魚。出海八十四天了，連一條魚都沒有到手。前四十天，還有個男孩跟著?？墒且贿B四十天都沒捕到魚后，孩子的父母就說，這老頭真是晦氣，倒霉透頂。孩子聽從吩咐，上了另一條船，第一個星期就捕到了三條好魚?？粗先颂炜罩鄱鴼w，孩子心里很難受。他常下岸去幫老人的忙，把成卷的釣線，或是手鉤、魚叉和纏在桅桿上的帆卸下船來。船帆用面粉袋打過補丁，卷起來時，活像是常敗將軍的旗幟。
老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽光在熱帶洋面上的反射造成的。褐斑布滿了他的雙頰，雙手因為常常拽住釣線把大魚往上拉，鐫刻著很深的傷疤。不過，沒有一處傷疤是新的，每個傷疤都像無魚的沙漠里風化了的沙土一樣古老。
我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點小小的不滿意當作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農(nóng)民工、蟹、修補匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應該歧視他們，我們城市的建設，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學習他們，他們就是老人與海的一種現(xiàn)實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
老人丟鞋讀后感篇十
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返?。
《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢？用小說中老人的`話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者！
每一本書，都有它自己的“靈魂”，當你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了那個書中所構想的世界。
老人丟鞋讀后感篇十一
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對將領有著很深的啟發(fā)，對于如今的商場也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報應，禍福相承。這里應用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎，善行必將得到相應的福樂報答，而惡行必將遭致痛苦的結果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說行為就是惡。有人認為善惡報應只是一種迷信的說法，此生都無報應之說，但是我認為，善惡因果，主要依眾生的相互關系而建立。對他人于自己之損益恩怨施以報償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報應理解成，行善積德，幫人于所需之時，救人于危難之際，反之，他人也就會在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對待我們，相反，凡事作惡，必將樹敵太多，他人也會針對我們，所謂以牙還牙就是這個道理，這才是因果報應的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟人之急者，德也；德之所在，天下歸之?！币簿褪钦f要得天下，最主要的就在于先得人心。
對于一個公司，要取得公司業(yè)績的突破，首先就是人心，公司的關鍵就是人才，而留住人才的關鍵就如《老子言》中所說的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會有歸屬感，才愿意把公司當作家，為公司奉獻，這正是作為一個公司管理者所需要學習的。善為國者，御民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲。
公司治理所無治國工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長，就是應該時刻體會員工的情況，關切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹，強大而自居弱小，隱忍而實剛強。所以正義勝過私欲，公司就能繁榮，私欲勝過正義，公司就會衰亡，敬謹勝過懈怠，公司就能順利，懈怠勝過敬謹，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說過，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽剛的顯要，但仍然能堅守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅守平常無奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無奇，但是細細咀嚼會發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關鍵的東西，真是一針見血，充滿了一種現(xiàn)實主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此處是引用的姜太公之言，姜太公是反對“家天下”的，在他心目中，君主和臣民從根本上說無非是人與人之間的平等關系，只要這種關系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進做出著自己不可磨滅的貢獻，人人都可以提出自己的意見，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個人都擁有這獨特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來，一個腐敗王朝的崩潰，和一個新政權的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周國雖然暫時弱小，但它必然如日初生，“其光必遠”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂境。對于公司也是這樣，外部的競爭與環(huán)境對公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團結，只有以寬懷與仁德對待每一位員工，這才是治理公司的關鍵。公司內(nèi)部團結無比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個問題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應封建社會統(tǒng)治階級的需要而提出來的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴結合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說過：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會使其順從。這是一條使人順應的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會得到民眾的擁護和順從。這也就是姜子牙所說的：“仁之所在，天下歸之。”君子養(yǎng)心，莫善于誠，致誠無他。唯仁之守，唯義之行。誠信守仁則能化，誠心行義則能變。荀子將真誠視為德性之首要，要保持真誠就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟條件下對人的影響不可避免，商品經(jīng)濟條件下對物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會，浮躁、權利的迷信以及拜金主義有時異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時，我們要從真誠出發(fā)，提高學養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動中保持自己的獨立的人格與堅定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說舍財，消災，集福，為人生一大事。古人也說過，窮則獨善其身，達則兼濟天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會以這樣一顆珍貴的心呵護著、守護著。父母用無私的愛護住我們生命的根，老師用知識澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤著我們成長路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會又以它獨特的溫馨、和諧與安定給了我們一個無憂的生長空間。在過去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來自社會各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們該做些什么的時候了，是我們該以一顆志愿之心奉獻社會的時候了。社會給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛護，而當我們有能力的時候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個公司，我們更要以回饋社會為己任，為社會奉獻公司的微薄之力。
《老人言》集中國傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語都給與我們做人，做事的道理，每一個思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人丟鞋讀后感篇十二
“人”字，一撇一捺，共兩筆?！叭恕弊蛛m簡單但人卻是最偉大的，一撇一捺涵蓋天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也難。會做人，做好人，才能行得正，走得遠，充分體現(xiàn)自我人生價值。會做人的人盡管資歷不深，業(yè)務不精，但是擁有一套靈活多變的處事手段。只要稍微動動腦筋，就可以瀟灑自在地游走于各色人物之間，收獲人脈，提升人氣，經(jīng)營人生。從某種意義上說，做人也是一種能力。
“言”字，無非是人口中的話語，人言是很平常的事，但人講的是何種語言，才是最關鍵的。人無信者，不可為言。既然言從口出就必須遵循自己所說的話，將自己所說的話時刻放在心上，勇于承擔并實現(xiàn)自己的.諾言。那才是真正所謂的“人言”。
我記得有這樣一個真實的故事：那是一個下著雨的夜晚，朱自清獨自一人坐在家中的窗戶旁，突然他依稀看到遠處有個黑影閃過，那黑影越來越近，最后終于看清了那是一個中年男子，他的個頭不算高，瘦瘦的臉頰已爬上了些許皺紋。那男子邊喘著氣邊說：“麻煩，可不可以借我5元錢?我保證三天之內(nèi)還給你?！?元錢對于當時的人來說可不是一個小數(shù)目，可看那男子一臉的真誠并且作了保證;3天內(nèi)還錢，朱自清還是把錢借給了那男子。
在未來的兩天里，那男子始終未曾出現(xiàn)，直至第三天晚上，那男子終于出現(xiàn)了。只見他捧著一沓零零散散的鈔票對朱自清說;“對不起，這么晚了才還你錢，給，這是我向你借的5元錢。”說完那男子便跑開了。后來朱自清才得知，那男子是借錢給他患糖尿病的母親買葡萄糖去了。為了還那5元錢，他就在那3天內(nèi)給別人打雜工，好不容易掙得了5元錢，便急著趕過來還錢，不想由于太累了，便在路上睡了一覺，于是便晚到了。
這就是一個人，一個普普通通的人的“信”。
俗話說;無父母，如何孝?無兄弟姐妹，如何悌?無上司老板，如何忠?無朋友，如何信?因此，我們可以清楚得描述“信”為“人言”?？鬃铀^的“仁”，在字形上是“從人，從二”，亦即“二人為仁”。若是孤獨一人則沒有誠信的機會。誠信做人，是為人之本，擁有了誠信，才為人子。
“誠信”是我們每個人都會講的一個詞匯，都會說在嘴中的一個詞語，都會言出必行的行為。誠信對于我們學生來說，并不難做到。因為有了誠信，我們知道了要去感恩回報祖國，認真努力的去學習，去回報社會。
你瞧，無論何時，你都會看到同學們埋頭苦讀的情景，因為我們知道我們要講求誠信，不忘做人之本。朗朗的讀書聲，筆尖的刷刷聲，我們的討論聲，沒有一刻是停歇的。因為我們知道人言的可貴!
瞧，這就是我們，90后的我們!
這便是所謂的誠信，他可以做到，難道還要前輩給我們做榜樣嗎?不會，相信我們會比老一輩的做得更好。因為我們是學子，因為我們有國家的幫助，因為我們知道做人之本——誠信!
總而言之，誠信是人類的基礎，有了信，生命才能發(fā)展得比較圓滿，才能開拓一條人人可行的康莊大道。
老人丟鞋讀后感篇十三
今天，我看了《老人與?！愤@本書，書里講了一位老人在海里捕魚的故事，詳細地描寫了老人在海上打到一條大魚時的情景。
在外國的一個小鎮(zhèn)上，有一位生活非常簡樸的老人，他每天去海里打魚來維持生活。這天，他決定到深海里去打一條大魚。于是，第二天，他便乘上小船上路了。在海上漂了幾天后，老人終于打到了一條特別大的魚，魚拼命地掙扎著，老人也竭盡全力與他的魚搏斗著。就這樣，一直搏斗了好幾天，老人的食物吃完了，他只能抓幾只小魚生著吃。由于抓繩子的手抓得太緊了，老人的手受傷了，他不怕疼，不怕累，仍然堅持不懈地與魚進行拼搏。直到最后，魚終于被老人捉住了?？墒窃诜祷仃懙氐耐局校篝~的氣味被鯊魚聞到了，饑餓的鯊魚跟著老人的船，發(fā)瘋似的啃咬著大魚身上的肉。老人回家的路上，一直都在與鯊魚做斗爭，等到回到家中，大魚已經(jīng)只剩下一副骨頭了。
老人不怕困難，堅持不懈的精神實在令人敬佩，我以后也要學習他那種精神，在學習上不怕困難，勇敢面對；在生活中，干什么事情都要堅持不懈，不能半途而廢，不怕累，不怕苦，要做什么事情就堅決地做下去。我們是新時代的少年，我們應該具備這樣優(yōu)秀的品質?！独先伺c?！愤@本書里蘊含著許多哲理，這些人生道理讓我受益終生。
《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍拇碜髌?。老人與海里的桑提亞哥，除了眼睛，那都非常老的漁夫。他在一連84天沒有捕到魚的情況下，他克服了自己年老體邁，用堅韌不拔的意志，在遠離海岸的深海域與惡劣的大自然作斗爭。突然，一只被老人認為是兩英尺長的大魚。老人費盡心思捉住了這條大魚，不料，魚的血開始泛濫，老人必須開始往回走，正在走的時候，突然一之鯊魚沖了過來，朝大魚尾部撲了過去老人拿起魚叉把它制服了。這時，有更多鯊魚向這里跑來。
最后，老人用光了所有捕獵的東西。大魚也被吃光了，只剩下了骨頭。老人飄回了岸，想起老人在鯊魚攻擊不屈的精神讓人佩服。
這本書講述的是一位老人只身到遙遠的海域捕魚的.故事。老人歷盡艱難不倒一條大魚，卻又被鯊魚掠食。作品謳歌了老人在巨大的困難面前所表現(xiàn)出不屈去的精神。同時，我們大家也要學習這種精神。
老人丟鞋讀后感篇十四
我又想起來了張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，在輪椅上度過了幾十個春秋，但是她并沒有向困難屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去面對困難，她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……把自己當做了常人，每天堅持不懈地在學習，經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了困難，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了巨大的貢獻！
我又想起了自己，在生活中，當我跳繩跳的累了，總是趁爸爸沒看到的時候，少跳幾個，當我仰臥起坐做的累了，偷偷摸摸少做幾個，當我二胡拉累了，就少拉一遍，覺得自己占了便宜，其實我的做法是多么的愚蠢。
讀了《老人與海》這本書后，我要學習老人那種不服輸，堅持不懈的精神。讓我明白了堅持就會勝利！
老人丟鞋讀后感篇十五
今天下午，我仔細地讀了美國作家海明威的書《老人與?！?。我十分佩服書中老漁夫的精神，他讓我明白了一個人一定要有堅持不懈的精神，才會獲得成功。
這本書描寫的是一個年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船好幾倍的大馬林魚，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來大馬林魚傷口上的魚腥味引了幾群鯊魚過來搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有見好就收，而是向著更大的目標前進。再看一看我們，平時遇到一點點小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國的未來，應該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標。
當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場較量的勝利。我們在生活中也一定要學一學老漁夫的精神。這本書歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人丟鞋讀后感篇十六
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話是一門藝術，如何聽，更是一門藝術，酒逢知己千杯少，話不投機半句多。言多必失，禍從口出，說的都是這個道理，佛說：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語如斧，把人斬傷是很容易的。我們在怪罪別人惡言相加，甚至胡言亂語、閑言碎語、惡言冷語之時，是不是也該反思一下，自身是不是確實有這樣那樣的缺點？人無完人，金無足赤。不曾被流言飛語關照過的人，幾乎沒有。
一個古老寓言是這樣的：一個老翁和一個孩子趕了一匹驢子從集市回來，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責備孩子說：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步?！备缸觽z聽后趕快換了一個位置，旁人又說老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來，牽著驢走?？捎钟腥诵λ麄兪谴糇?，空著驢子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實生活中，你做事情積極主動，別人會說你使性逞能；你長得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會說你無能或者平庸。所以，不被人說，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準備。
承認“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對，逃避現(xiàn)實永遠是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說，別人“說”你，恰恰說明他關注你、在乎你?！爱斈銓χ鴦e人的背影指指點點的'時候，說明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫過的一句話。所以，當聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時，你應該高興，因為“木秀于林，風必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時候，還要向小草學習，風愈是肆虐瘋狂，小草愈是對之搖頭否定。
反過來說，如一個人只能聽甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請自來的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒有道理，先姑妄聽之，有則改之無則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗我們的車技如何。人生就是一輛車，不能排除路障的司機肯定不是好司機。柏拉圖說，沒有經(jīng)過思考的生活是不值得過的。仿他這句話：沒有經(jīng)過流言洗禮的生活，也是不值得過的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會跳的更高。
退一萬步來說，哪怕別人是無中生有、捕風捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽則明，偏聽則暗。能夠接受別人的觀點，甚至是指責，正好可以看出一個人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩中寫道：“一個浪，又一個浪，無休止地撲過來，每一個浪都在它腳下，被打成碎末、散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時候就像那礁石，流言飛語之浪，只會變成碎末，除了散開還是散開。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會使我們更全面、更健壯地成長。他“可口”（可以口無遮攔地說），我“可樂”（可以偷著樂），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實，所謂“人言”，恰如誤打到手機上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉移，也由我。
人言無畏，人生無畏?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧?！钡∵@句名言，更像一盒永遠也劃不完的火柴，隨時可以把每一個日子，像蠟燭一樣點著。
老人丟鞋讀后感篇十七
點點和尖尖是兩只小鴿子，尖尖是姐姐、點點是弟弟。有一天，它們被飛機運到了大海邊，要參加比賽，誰先飛回到主人的家，誰就獲勝，而且能得到一大筆獎金，點點和尖尖想贏得比賽，因為它們的主人很貧窮。比賽開始了，點點和尖尖加速馬力，往主人的家飛去，下大雨了，尖尖把自己的翅膀給弟弟擋雨，但是這也不管用，點點的翅膀還是淋濕了，點點對尖尖說：“姐姐我好怕?！奔饧庹f：“沒事的，馬上就到了！”就在這時，它們突然聽見了主人的聲音，主人在窗外呼喚著“孩子們，快回來吧！”點點和尖尖看見主人，飛得更快了，點點和尖尖第一個回到了家，為主人贏得了那筆獎金，過了很久，那筆獎金依然沒有動過，但是，它們的`主人從此閉上了眼睛，它們的主人給它們寫了一封信，信里寫著，你們是我的好孩子，我是一個富有而快樂的老頭。
我感受到了點點尖尖之間的愛，主人對它們的愛，它們對主人的愛，互相牽掛，互相幫助。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6672691.html】
