專業(yè)中醫(yī)學(xué)感想心得（案例18篇）

傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，如何在現(xiàn)代社會中傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是我們所需要思考的。完美的總結(jié)應(yīng)該貼近實際，突出反思和總結(jié)，讓讀者有所啟發(fā)和收獲?？偨Y(jié)范文中的寫作技巧和語言表達值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇一

《黃帝內(nèi)經(jīng)》全面論述了中醫(yī)學(xué)的思維方法，人與自然的關(guān)系，人體的生理、病理及對疾病的診斷、防治等。不但為中醫(yī)學(xué)理論體系的確立奠定了基礎(chǔ)，同時也是中醫(yī)學(xué)在理論與實踐方面繼續(xù)發(fā)展的基石。該書是對我國上古醫(yī)學(xué)的第一次總結(jié)。后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展都是建立在該書的理黃論基礎(chǔ)上?？梢哉f，沒有《黃帝內(nèi)經(jīng)》就沒有傳承了幾千年的中醫(yī)學(xué)，也不會有中醫(yī)學(xué)的輝煌成就。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》受我國古代唯物的一元論哲學(xué)思想的影響，將人看做整個物質(zhì)世界的一部分，認(rèn)為宇宙萬物皆有其原初物質(zhì)“氣”形成。并在人與天地相參，與日月相應(yīng)的觀念指導(dǎo)下降人與自然緊密的聯(lián)系在一起，這一思想歷來是中醫(yī)養(yǎng)生的核心思想?！秲?nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)思想十分豐富不能一一論述，我僅從現(xiàn)代人十分關(guān)注的養(yǎng)生問題來談自己的感受。

《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于健康養(yǎng)生的論述比比皆是，要求人們要順應(yīng)四時休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，它表現(xiàn)在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣，我們才會健康長壽。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書，一本了解自然，了解自身，關(guān)注自身，順應(yīng)自然法則，達到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。也使我悟到“上窮天紀(jì)，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價值和哲學(xué)價值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的生活工作帶來更大的幫助。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對我們平時的工作和生活中調(diào)節(jié)情志有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有很多的觀點是非常經(jīng)典和重要的，比如藏象學(xué)說、精、氣、神、經(jīng)脈等等，雖然我的知識水平還沒有到達研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的高度，但是我看了這本書之后對我怎樣在生活和工作中調(diào)節(jié)情志、建立良好生活習(xí)慣有很大幫助。

雖說我對此書只是讀的這么淺薄，但是大家都知道他的內(nèi)涵不僅僅而次，所以我以后還會慢慢品味。不過讀此書的時候發(fā)現(xiàn)自己的古文好爛，所以此書還能鍛煉我的閱讀水平。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們要內(nèi)求，是要我們往里求。這是提示我們每一個人都要關(guān)注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的內(nèi)求當(dāng)中，光靠外求是不能健康長壽的。關(guān)注養(yǎng)生，關(guān)注內(nèi)在。

《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的基石，不懂《內(nèi)經(jīng)》的中醫(yī)覺不是一個合格的中醫(yī)，我喜歡中醫(yī)，選擇了中醫(yī)，所以我必須把《內(nèi)經(jīng)》讀好。

學(xué)生：樂觀澤學(xué)號：20120303011912級專升本。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇二

作為第一期干部能力提升培訓(xùn)班的一員，我有幸走進有“東方劍橋”美譽的百年浙大。雖然只有短暫的七天時間，但豐富的內(nèi)容、精彩的課堂、鮮明的觀點、生動的案例，使我深受啟發(fā)和教育。

授課老師講解生動有趣、旁征博引，既有較強的理論指導(dǎo)，又有成功的實踐經(jīng)驗;最讓我感動的是大部分授課專家們都專門結(jié)合我校情況做了非常充分的備課，比如王鍵教授(原安徽中醫(yī)藥大學(xué)校長)參與了我校的專業(yè)認(rèn)證和審核評估任務(wù)，非常了解我校的情況，針對性的指出在中醫(yī)藥大學(xué)如何進行“雙一流”建設(shè)的管理。從講座中，我體會我們的內(nèi)涵式發(fā)展必須堅持傳統(tǒng)教育與教學(xué)方法的傳承發(fā)展，必須堅持學(xué)科與辦學(xué)優(yōu)勢的特色發(fā)展，必須堅持服務(wù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的目標(biāo)。而我們目前的工作就應(yīng)該仔細思考以下幾個關(guān)系：“傳承與創(chuàng)新”、“理論與實踐”，“醫(yī)學(xué)與人文”，因此，在我校拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方案中我們深深融入幾層關(guān)系，做好交叉融合。

由于身處教務(wù)處，所以感觸最深刻的就是夏強老師授課的《浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)教育的改革與實踐》，打破我的固封思想，讓我了解國際高等教育的變化與趨勢思考從大學(xué)為什么要進行教學(xué)改革，進而腳踏實地的深入思考本科教學(xué)改革。

從教育體系和教育理念上來說，醫(yī)學(xué)教育在進行著從1.0到2.0的跨越，這是一種教學(xué)思維的巨大轉(zhuǎn)變，是填鴨式教育到自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，所以，這一切的改變不是學(xué)生的轉(zhuǎn)變，而是教師，是課堂的改變，因此，同時必須實現(xiàn)管理層面的跨越。

2、中國高等教育的10個方面改革

帶領(lǐng)教師理念的改變必須建立基于研究的學(xué)習(xí)模式，跨學(xué)科式教育，創(chuàng)造性地利用信息技術(shù)等方面來起到使學(xué)生達到具有國際視野，良好領(lǐng)導(dǎo)力，逆境生存能力，分析問題、解決問題、批判性思維能力，自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)能力，交叉學(xué)科、跨學(xué)科知識能力的催化劑作用。

3、教師的管理與課堂的改革

作為教學(xué)計劃審定的主要部門——教務(wù)處，我們要思考的專業(yè)建設(shè)必須是符合雙一流高校的專業(yè)建設(shè)，一流的本科，一流的學(xué)科需要我們思考教育教學(xué)一體化的課程體系設(shè)計原則，而不是知識的累計設(shè)計。我深深的體會到，課程改革是教育計劃為先的設(shè)計性變革，教育計劃是引導(dǎo)學(xué)院發(fā)展專業(yè)的重要主線，腳踏實地，認(rèn)真的思考醫(yī)學(xué)專業(yè)到底是要培養(yǎng)怎么樣的人才，再來說怎么培養(yǎng)人才。

通過學(xué)習(xí)，教學(xué)改革的關(guān)鍵點，應(yīng)該在融合、銜接、全程這六個字上苦下功夫，做好素質(zhì)與專業(yè)的融合，基礎(chǔ)與臨床的融合，醫(yī)預(yù)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的銜接，在校教育與畢業(yè)后教育的銜接，通過素質(zhì)教育全程化，科研思維全程化，將所有的結(jié)合和銜接串起來，才能真正的做好中國化的中國醫(yī)學(xué)教育。

4、教學(xué)質(zhì)量保證體系和改革成效息息相關(guān)

我們做教育要仔細思考是否現(xiàn)有的教學(xué)存在不利于人才培養(yǎng)的問題?是否能滿足專業(yè)的能力需求或畢業(yè)后勝任力的要求?在校生的問卷調(diào)查和畢業(yè)生校友問卷調(diào)查在質(zhì)量保證機制中的作用?所謂的保障機制是簡單的一句話，一個機構(gòu)，還是整體的管理運行，這一切，都將決定我們的醫(yī)學(xué)教育改革是否成功。

1、同質(zhì)管理、巧用基地。特別是我們的直屬/非直屬附屬醫(yī)院。目前這些基地已經(jīng)初步具備教學(xué)的體系和理念，缺乏成中醫(yī)特色的同質(zhì)化管理，所以，對我的工作而言，必須在基地管理上狠下功夫!既可以實現(xiàn)醫(yī)院向醫(yī)學(xué)院轉(zhuǎn)換，又可以解決學(xué)校教學(xué)資源緊張的問題，并且將所有的資源通過我校醫(yī)聯(lián)體聯(lián)盟共同緊密圍繞在一起，實現(xiàn)醫(yī)教研的共同發(fā)展。

2、人才成長，拔尖創(chuàng)新。構(gòu)建一流的人才培養(yǎng)體系是雙一流大學(xué)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，以九年制、八年制和基地班培養(yǎng)為抓手，仔細思考培養(yǎng)方案的可實施性和特色性，為培養(yǎng)具有國際視野、普世價值的人才而全力奮進。

3、從我做起，改變課堂。結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)實現(xiàn)課堂的翻轉(zhuǎn)，在我的課堂上利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，逐步削減滿堂灌的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)主動權(quán)下放至學(xué)生群體，做“接地氣”的教務(wù)處管理人員。

醫(yī)學(xué)教育改革正在從“新途徑”走向“新時代”，愿我們都用一顆平靜而真誠的心，認(rèn)真的對待醫(yī)學(xué)教育，仔細的品味改革的動力，努力的實現(xiàn)中國醫(yī)學(xué)的世界化發(fā)展!

五天的學(xué)習(xí)，有理論課程，有現(xiàn)場教學(xué)，課程豐富多樣、精彩絕倫，啟迪思維，精準(zhǔn)聚焦彌補我們“能力的短板”。授課教授個個知識淵博，見解獨到，深入淺出、旁征博引，帶來了高層次的'政策解讀和全新的實踐視角，讓我時刻有醍醐灌頂之感，真是獲益匪淺、受益無窮。

一是感悟?qū)W風(fēng)，貴在學(xué)習(xí)。浙大短短幾天的生活，讓我深深地感受到了一種勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。所謂“只有站得更高，才會看得更遠”，只有注入新的知識，才會有自己獨立的思想和正確的判斷力。聯(lián)系自身，一定要加強學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，多多參加學(xué)校提供的各種學(xué)習(xí)，利用好“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)的平臺，不斷學(xué)習(xí)最新理論知識和高教知識，發(fā)揮模范作用，引領(lǐng)學(xué)習(xí)風(fēng)尚，正如浙江工業(yè)大學(xué)校長李小年教授講到的：只有終生學(xué)習(xí)，才能終生快樂。

二是知識更新，指導(dǎo)實踐。通過授課參觀，我們學(xué)到的與其說是豐富的知識和開闊的視野，不如說是一些先進的理念或是思考問題的方法。老師為我們打開的是一扇知識和思考的大門，而更重要的是我們要掌握處理問題、解決問題的方法。宣勇教授講授的《推動高校治理方式轉(zhuǎn)變的最佳路徑》要求領(lǐng)導(dǎo)干部在面對地方院校辦學(xué)治校過程中，不僅要發(fā)展好地方經(jīng)濟，更要解決好民生問題，加快轉(zhuǎn)變工作方式，做好地方經(jīng)濟發(fā)展和高校發(fā)展的無縫對接，構(gòu)建師生成長與學(xué)校發(fā)展的命運共同體，這實質(zhì)上也對領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)斗力提出了越來越高的要求。

三是掌握方法，學(xué)以致用。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，專家、教授們的授課既結(jié)合實際且推陳出新，無論是哪門課程，既結(jié)合了引人深思的深厚學(xué)理，又通過實際案例予以輔助加深理解，讓我對學(xué)校發(fā)展有了新的認(rèn)識和看法，對于一個高校的發(fā)展，關(guān)鍵取決于有沒有改革創(chuàng)新意識和超前的謀劃。走出一條屬于自己的特色道路，需要認(rèn)認(rèn)真真將本校的實際情況進行梳理和總結(jié)，邀請專家共同參與學(xué)校規(guī)劃和設(shè)計，用科學(xué)思維和超前戰(zhàn)略對成果產(chǎn)出(包括人才培養(yǎng))進行選擇，打造自己特色品牌，形成品牌效應(yīng)。

行勝于言，路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。浙大學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對我來說將是一段寶貴的人生經(jīng)歷。在今后工作中，我將更加嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新，切實把所學(xué)的知識運用到本職工作中，高標(biāo)準(zhǔn)助推學(xué)校事業(yè)發(fā)展。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇三

不知不覺兩年的函授課程已經(jīng)結(jié)束，盡管時間很短，上課的課時也不長，但是在有限的時間里，學(xué)到的知識卻是無限的。在這里非常感謝兩年中給我們授課的老師，感謝你們辛勤的教導(dǎo)，正是你們不辭勞苦的教授，才有了我今天對醫(yī)學(xué)知識的熟知。

我是一名教材科的老師，以前對中醫(yī)知識了解不多。但自從進入了山西中醫(yī)學(xué)院，我便對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，一直都想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下中醫(yī)，可是迫于工作的限制，這個想法一直都未能如愿。兩年前當(dāng)我了解到學(xué)校有函授班，可以系統(tǒng)地教授中醫(yī)，于是我便報了名。一晃兩年的函授課程已經(jīng)結(jié)束。在過去的兩年中，授課老師先從中醫(yī)最基本的課程講起，讓我對中醫(yī)有了大概的了解，隨后老師又給我們講授了內(nèi)外婦兒等中醫(yī)臨床課程，同時還有藥理、病理、西醫(yī)診斷等西醫(yī)課程。讓我們從中西醫(yī)結(jié)合的角度認(rèn)識學(xué)習(xí)疾病，以便能更好地治療疾病。在授課的過程中老師更側(cè)重于臨床，由于我的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，這讓我覺得學(xué)習(xí)有點吃力。于是我便加強課余時間對醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，加之上課老師細致的講授，使我對臨床知識可以更好地掌握。

通過兩年的學(xué)習(xí)，使我不僅掌握了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，也讓我在臨床醫(yī)學(xué)方面有了更進一步的提高，讓我可以真正地運用中醫(yī)治療一些簡單的疾病。以前自己或者家人生病總是求助于同事，經(jīng)過兩年的中醫(yī)學(xué)習(xí)以后，自己能夠處理治療一些常見的疾病，為自己和家人提供了最基本的醫(yī)療保健。兩年學(xué)習(xí)生活我最大的收獲是讓自己從當(dāng)初對中醫(yī)簡單的了解，走到了能夠真正掌握中醫(yī)，運用中醫(yī)，實踐中醫(yī)。

兩年的學(xué)習(xí)，讓我更進一步走進了中醫(yī)，但是我知道在中醫(yī)方面自己還有很長的路要走。中醫(yī)是一個博大精深的寶庫，我所了解和學(xué)習(xí)的只不過是其中很小的一部分，更談不上是一個中醫(yī)人。但是我始終堅信，只要我不斷地學(xué)習(xí)，將來我一定能夠成為一個真正的中醫(yī)人，因為我對中醫(yī)的熱愛始終不減。在以后的時間里，我會始終鞭策自己不斷學(xué)習(xí)中醫(yī)，探索中醫(yī)，實踐中醫(yī)，不斷提高自己在中醫(yī)方面的造詣。

兩年的函授課程是我人生中又一次難忘的經(jīng)歷，是我學(xué)習(xí)生活中一次真正的飛躍，兩年的課程讓我受益終生。在這里再次感謝兩年中教授我們的老師和一起學(xué)習(xí)的同學(xué)，祝你們在以后的日子里身體健康，工作順利，家庭和睦??！

20xx年月日

中醫(yī)學(xué)感想心得篇四

x年7月18日，我和我的同學(xué)們離開了母校，來到了我將在此度過1年（也就是大學(xué)生涯中的最后一年，且最重要的一年）的實習(xí)醫(yī)院——北京航天中心醫(yī)院，因為是在故鄉(xiāng)北京，所以感覺既熟悉又親切。

懷著激動又憧憬的心情，我們駕車一大早就到了醫(yī)院，學(xué)校的老師和護理部的幾位老師站在醫(yī)院門口代表全院在迎接我們，從他們親切的問候和熱切的舉動中，我們感覺回到家了。像是投入了母親的懷抱，由于行李很多，又拾掇了好長時間，勞累了一天的我們也感覺又餓又疲憊，但因為航天中心醫(yī)院給我們的第一印象是親切的，讓遠離母校的我們心里有了安慰。我們也暗下決心，一定要在這好好的實習(xí)，與醫(yī)院融為一體，不辜負(fù)老師們對我們的期望。

接下來的一個星期，是護理部的劉老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓(xùn)，由院各科室主任做了8次報告，包括：一、醫(yī)院概況簡介。二、學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)定。三、治安管理的一般常識。四、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。五、醫(yī)療文書的書寫。六、有關(guān)護理知識的講解。七、院內(nèi)感染的講座。八、手術(shù)室的有關(guān)知識。其間科室的代教老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對實際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。

經(jīng)過一周的培訓(xùn)，我對醫(yī)院的情況有了初步的了解，并且學(xué)到了好多新的知識。首先，護理部的胡建軍主任給我們講了醫(yī)院的發(fā)展歷史及規(guī)模，讓我了解到我們醫(yī)院是有著悠久歷史和光榮背景，以及發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r，各科室代教老師在教學(xué)管理方面對我們也作了嚴(yán)格的管理規(guī)定，讓我們一開始就樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真的工作態(tài)度，形成我們固定的思維方式，為將來參加工作打好基礎(chǔ)，醫(yī)院的警務(wù)力量也讓我們在充實的工作中有了安全感。在此對警務(wù)人員為我們做出的'工作而表示感謝，因為他們是我們醫(yī)院實行正常而穩(wěn)定的工作秩序的保證。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育讓我切實感覺到了作為一名護士的神圣和務(wù)實性，我們必須樹立好自己的形象，做事堅持原則，才能更好地維護“白衣天使”的神圣職權(quán)，才能得到病人及同事的尊重。其次，關(guān)于臨床上具體工作，如書寫醫(yī)療文書，護理知識和院內(nèi)感染的講座，讓原本只具備理論知識的我們認(rèn)識到了臨床工作要干好是多么的不易，只靠掌握理論知識是不行的。同時，對正確的處理醫(yī)護關(guān)系的問題上我們有了感性的認(rèn)識，醫(yī)生和護士同等重要，不分誰大誰小，我們的最終目的都是為了治好病人。我認(rèn)為護理人員的工作更重大，工作更煩瑣，值得我們每一位醫(yī)務(wù)人員尊敬。

來我家，愛我家，在航天中心醫(yī)院這個團結(jié)向上的大家庭中我一定好好實習(xí)，充實自己的知識，為自己將來的工作打好基礎(chǔ)，也為醫(yī)院奉獻出我的一切。

內(nèi)一科是以呼吸、消化、內(nèi)分泌系統(tǒng)為主的科室，常見的病種有糖尿病、慢支、上消化道出血等。初入此科，有點丈二和尚摸不著頭腦的感覺，但在代教老師地指導(dǎo)下，了解了每天工作日程：晨間護理、消毒時間等。學(xué)會了靜脈輸液、抽藥、配藥、排氣等，要求嚴(yán)格執(zhí)行無菌操作原則及三查七對制度。液體輸上后，要詳細觀察病人情況，換藥時再次核對床號、姓名、液體，若有誤應(yīng)及時報告老師并更換。拔針要迅速，操作要熟練。三天不練手生！“practicemakesperfect！”肌肉注射時見無回血，注藥時用另一棉簽輕輕擦拭皮膚周圍以減輕病人痛苦。掌握了皮下、皮內(nèi)注射，特別是皮內(nèi)注射，20分鐘后要仔細觀察皮膚情況，以確定是陰性還是陽性。氧氣吸入也是很常見的護理操作。對于一個垂危病人要進行口腔護理、氧氣吸入，有時要灌腸，必要時導(dǎo)尿。對于慢支病人，要持續(xù)低流量吸氧，進高蛋白、高維生素飲食，并預(yù)防上呼吸道感染。糖尿病人要定時測血糖，空腹、餐后2小時，囑咐病人進粗纖維食物，規(guī)律用藥，特別是注射胰島素后30分鐘內(nèi)要進餐，防止低血糖反應(yīng)發(fā)生。還學(xué)會了抽血、繪制體溫單；掌握了新病人住院后的工作，如：入院宣教、t、p、r、bp的測定，體溫要連測3天，每日4次，正常后每日普查1次，有發(fā)熱者每日4次測體溫。掌握了護理記錄單和交班報告的書寫以及如何交班等等。

實踐出真知，實踐長才干！在第一次臨床實踐中體會到理論與實踐相結(jié)合的重要性，領(lǐng)悟到良好護患關(guān)系的重要性。沒有實踐的考驗，再多的理論也只是紙上談兵。良好的護患關(guān)系是促進病人康復(fù)的關(guān)鍵。比如：晨間護理時，問問病人“昨夜睡的香嗎？看起來您精神好多了呢！………”我們要急病人所急，想病人所想。有一次我巡視病房時與病人多談了一會兒，一位病人說：“護士職業(yè)是最高尚的！護士直接與病人接觸。你看，旁邊小孩剛?cè)朐簳r病情危重，全身浮腫，現(xiàn)在精神好了，癥狀也消除了。他還說，做護士真好！是你們，讓我們有了第二次生命的機會；是你們，用親切話語安慰我們，讓我們有了戰(zhàn)勝疾病的信心；是你們，細心的照顧，讓我們迅速康復(fù)；是你們……”我感動，我激動，我會為我即將展開的事業(yè)奮斗終生！

接下來，我也去了急診科，普外科，門診科，心血管內(nèi)科，血液內(nèi)分泌科，助患部。在每個科室我都學(xué)習(xí)到了很多不同的知識，很多事書本上沒有的經(jīng)驗和技巧，代教老師都和藹可親，耐心、細心、專心的教給我各項操作的注意事項和應(yīng)掌握的內(nèi)容，在這半年中，使我從一個完全不懂醫(yī)務(wù)社工的學(xué)生，直到變成一個可以獨立面對病人與家屬以及了解如何連結(jié)其他資源的「半個實務(wù)工作者」，心中確實有點成就感。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇五

通過《中醫(yī)食療學(xué)》課的學(xué)習(xí)、使我認(rèn)識到陰陽五行相生相克及它們在中醫(yī)學(xué)中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑、不同的臟腑各有其功能、而臟腑之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。既然要進行食療、那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)、引起疾病的原因、主要是風(fēng)寒暑濕燥火六氣。然后、我們要對癥下藥。而對癥下藥之前、我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥、之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味、而不同味道的藥食則有不同的功效。

通過學(xué)習(xí)、使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜、以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療、可謂終身受益。平時、人們很容易犯一個毛病、就是別人說吃了這個好、自己就跟著吃、而沒有考慮是否適合自己。

1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同、各人之嗜好也不一樣、即使在同一人體、于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。進行食療時、必須充分考慮到這些情況、區(qū)別對待、采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人、其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人、其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕、適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛、血虧津少、所以宜多吃滋陰生津的食物。

2、因時制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體、自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活飲食要與氣候相適應(yīng)、才能調(diào)養(yǎng)機體、健身防病。如春天氣候漸暖、飲食既不能過溫、也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補的食品、如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱、人體水分蒸發(fā)過多、津液耗傷、消化功能減弱、加之貪食生冷、極易引起消化不良、日常生活應(yīng)減少肉食、宜選擇清熱生津、易消化的食物、如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥、人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強、但不宜過食葷腥油膩、防止胃腸負(fù)擔(dān)過重、應(yīng)選擇平補生津潤燥之品、食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷、食宜溫補、增強御寒能力、如配食牛、羊、雞肉之類、適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品、但不能過多、以免生痰助熱。上述四季食補、若氣候異常、應(yīng)當(dāng)酌情掌握。

3、因地制宜。我國地域廣闊、各地的自然條件、人文情況均不一樣、因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中、也必須注意到地域的不同、相應(yīng)地采取不同的手段。

綜上所述、“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導(dǎo)下辨證配膳、才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學(xué)性、實用性、突出中醫(yī)特色、更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。

最后、我想提兩個我對本課程的小小建議。第一是希望老師能補充一些食物的忌諱、即什么情況下不宜食用什么、以及食物之間的相克、即吃了什么后不應(yīng)吃什么。第二是希望老師能對像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征、臨床表現(xiàn)、讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)、讓我掌握了不少飲食的學(xué)問、可謂受益匪淺。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇六

我出身于中醫(yī)世家，幼承庭訓(xùn)，先父薛培基早年畢業(yè)于華北國醫(yī)學(xué)院。畢業(yè)后隨北京四大名醫(yī)之一施今墨先生侍診四年。父親畢生致力于血液病、婦科病方面的臨床研究。盡管在動亂年代，被譴返故里，限制診病，但因其方簡價廉、效果顯著，德高望重之醫(yī)名仍譽滿鄉(xiāng)里。由于家庭的影響，我從小對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親起初教我習(xí)誦易于記憶的歌訣式啟蒙書，如《雷公藥性賦》、《四言舉要》、《醫(yī)宗金鑒心法要決》等。繼之給我講授《傅青主女科》、《血證論》等中醫(yī)名著。因年少好學(xué)，從小奠定了學(xué)習(xí)中醫(yī)的童子功。

初中畢業(yè)后，適逢動亂，我報考中醫(yī)院校的理想未能實現(xiàn)，但學(xué)醫(yī)之志并未消沉，幾經(jīng)周折，終于有幸拜在父親師兄---現(xiàn)代著名中醫(yī)學(xué)專家祝諶予老師門下。祝師告訴我:“要想學(xué)好中醫(yī)，提高療效，必須系統(tǒng)學(xué)好中西醫(yī)基礎(chǔ)理論。”因當(dāng)時處在非常時期，祝師只能指導(dǎo)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)院教材，不能系統(tǒng)講授，我以自學(xué)為主。對疑惑之處，祝師集中解難，因此培養(yǎng)了我自學(xué)的能力。經(jīng)過三年時間，我學(xué)完了中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系的全部教材。同時在祝師的指導(dǎo)下，我先后通過了《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《金匱要略》、《赤水玄珠》、《張氏醫(yī)通》、《醫(yī)林改錯》等歷代名著。由于我勤奮好學(xué)，理論聯(lián)系臨床，學(xué)用結(jié)合，因此有了扎實的基本功。

祝師常教導(dǎo)吾輩，認(rèn)認(rèn)真真隨師侍診抄方，才是學(xué)好中醫(yī)臨床技能的最佳途徑。我白天在門診侍診于老師，抄寫醫(yī)案、醫(yī)方，每日接診數(shù)十人。每周三、六晚上老師在家義務(wù)門診，我亦侍診于側(cè)。寒暑十余載，風(fēng)雪未輟。在祝師親自教誨下，耳濡目染，心領(lǐng)神會。侍診之余，整理脈案，閱覽方書，并把老師所診病歷，按病、按方、按證分別歸類，并查閱相應(yīng)的文獻做筆記，加按語。對老師臨證靈感，詢問于師，錄之于冊。日久天長，積累老師活的`經(jīng)驗甚多。為求貌似，還常套用老師方法治療疾病，把自已的體會也記錄下來，加以對照。找出差距，如此反復(fù)驗證，從中省悟老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗。進而探求神似真諦。

一九八六年八月十七日，在祝師倡導(dǎo)下，由我組織成立了“順義縣國醫(yī)醫(yī)院”，聘請了北京四大名醫(yī)傳人和首都著名中西專家輪流應(yīng)診。先后應(yīng)診的有:祝諶予、李介鳴、劉渡舟、董德懋、翟濟生、薛培基、趙紹琴、李鼎銘、屠金城、劉貴權(quán)、張秀琴、施如瑜、施小墨、肖承悰、陳文俊等中西醫(yī)名家。此時我能有幸跟隨這些前輩輪流侍診，聆聽教誨。老師們在看病時常中西理論有機結(jié)合給予講釋，有聲有色，使我學(xué)之興趣甚濃，受益良多。

因祝師、家父同受施門教育，受此影響，我自然形成了一個收集師門醫(yī)案、醫(yī)方、醫(yī)論、遺文、遺墨之興趣，為求全面，面陳老師，提出請施門前輩成立施老學(xué)術(shù)研究機構(gòu)的建議。恩師對此給予了大力支持。由祝師組織施派在京傳人共同發(fā)起成立“施今墨醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究中心”。由我任中心秘書長，主持日常工作。時代在發(fā)展，醫(yī)學(xué)在進步，為使傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)得到科學(xué)的印證，以祝諶予老師為首的施門傳人均以自己的專長在順義國醫(yī)院開設(shè)專科門診，設(shè)立門診大病歷，真實的記錄診療過程?，F(xiàn)已收存文字大病歷78000余例，聲像病歷54000余例，驗方百余首，講稿六十余篇，醫(yī)論、醫(yī)話上百篇，名醫(yī)手跡近千余篇。使老師活的經(jīng)驗永世相傳，造福桑梓。在祝師“我們利用10年時間，將已掌握的驗方進行科學(xué)實驗，精簡藥味，改變劑型，將其有效驗者推向社會?！边@一思想指導(dǎo)下，我將病歷中有效驗案所用之方藥系統(tǒng)分類，利用科學(xué)的制做方法把中藥傳統(tǒng)湯劑改成諸如沖劑、膠囊、口服液、片劑等現(xiàn)代劑型。對其中屢試屢驗之方設(shè)立對照組進行觀察，將療效確切之品種加以收藏，以備同有志于中醫(yī)藥之士共同開發(fā)。經(jīng)過從師、臨床三十余載，我對中醫(yī)學(xué)術(shù)產(chǎn)生深厚的感情，并大受其益，漸入精深博大的祖國醫(yī)學(xué)之殿堂。

古有“熟讀王叔和，不如臨證多”的說法。我每周應(yīng)診四天，每日接診四、五十人。勤求古訓(xùn)，博采眾方，中西醫(yī)結(jié)合，牢記“辯證施治”為祝師一貫所倡導(dǎo)。在老師學(xué)術(shù)思想的影響下，我認(rèn)為要想在某一?？朴兴黄?，就要博采諸家，擇其精要。治病醫(yī)路要寬，不要認(rèn)為自己是某病專家，對其它疾病不予研究。因為在臨床有些病不可孤立存在，譬如糖尿病?？梢姷叫?、腦、腎、男性功能減退等并發(fā)癥。如若一味只對糖尿病下功夫而忽略疾病的群體性，往往會出現(xiàn)因治療方法少而不能應(yīng)對臨床復(fù)雜情況。因此我在看病時，內(nèi)、外、婦、兒無不涉獵，常采用中西兩法有機融合，相得益彰，茯益良多。

祝諶予老師以中西醫(yī)結(jié)合精深造詣和一張?zhí)幏匠＞哂兄形麽t(yī)理論有機融合之特色而享譽醫(yī)林。我得益前輩繩墨。加之我對針炙療法的喜愛，常常針?biāo)庪p施。急則施針，緩則用藥，以其即刻療效形成了我獨特的針?biāo)幏阶C對應(yīng)法，而響譽于眾多患者。我以行針取穴少，痛苦小為一貫追求。如一例急性腸炎患者，病十余日高燒不退，體溫持續(xù)38.9度至40度之間。中西醫(yī)屢試退熱消炎諸法不應(yīng)，日瀉十?dāng)?shù)次，小便甚少且黃，我予針刺外關(guān)和委中放血，15分鐘后患者體溫降至37.2度，排出大量黃色小便而漸安寧，遂以中藥三根五苓散三劑而痊愈。我在臨床實踐中，有個重要體會，就是將老師經(jīng)驗和讀書、看病時突發(fā)的靈感和體會隨時記錄，集腋成裘，就為編寫讀書和臨證體會與同道交流，以資提高。從事中醫(yī)工作30余年，積累了成功與失敗的經(jīng)驗，深感中醫(yī)學(xué)術(shù)精深博大，學(xué)無止境。

古語云:“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞?！贝_是至理名言。先賢越人隨風(fēng)適俗，博求多采，醫(yī)路甚寬，世代傳為佳話;孫思邈凡有“一事長于已者，不遠千里，伏膺取決”;葉天士虛懷若谷，凡易十七師，以至成為婦孺皆知的大家;名醫(yī)施今墨嘗云:“中西醫(yī)應(yīng)互相學(xué)習(xí)，使其融會貫通?！蔽釒熥ＶR予常教導(dǎo)我輩:“博采眾方就是對他人好的經(jīng)驗和雜志所載有價值的文章進行深入的學(xué)習(xí)、研究和驗證，對其確有效驗者，在辯證的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用?！蔽以行腋S著名中醫(yī)劉渡舟侍診，劉老精湛而獨至的醫(yī)術(shù)使我得到了許多寶貴的啟迪。例如，我對劉老用五苓散治療一例急性風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎療效甚佳頗為不解，遂詢之，經(jīng)劉老講釋后頓悟。劉老看我態(tài)度誠懇，曾多次贈方于我。

因我對針炙極有興趣，經(jīng)祝師介紹，曾得到著名針炙專家胡蔭培、王樂亭二位老師指教。針?biāo)幉⒂?，臨床療效提高，使我飽嘗其中樂趣。發(fā)揚祖國醫(yī)學(xué)任重道遠，我要繼續(xù)努力，學(xué)習(xí)和實踐。中西結(jié)合，針?biāo)庪p修是我畢生為之的道路。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇七

學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典是每一個中醫(yī)人提高自己臨床能力的有效途徑，認(rèn)真研讀古人的醫(yī)術(shù)對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展有深遠的促進作用，在本次學(xué)經(jīng)典活動中，我認(rèn)真的溫習(xí)了中醫(yī)四部經(jīng)典著作，在運用臨床方面有了新的領(lǐng)悟與提高。

首先我學(xué)習(xí)了四大經(jīng)典的內(nèi)容概括如下：

中醫(yī)四大經(jīng)典指的是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著，對古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價值。關(guān)于四大經(jīng)典的具體組成存在爭議，目前國內(nèi)的中醫(yī)高等教育教材將《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》作為四大名著。還有學(xué)者認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》是四大名著。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)經(jīng)，是講內(nèi)在人體規(guī)律的，有的人認(rèn)為是講內(nèi)科的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部講“內(nèi)求”的書，要使生命健康長壽，不要外求，要往里求、往內(nèi)求，所以叫“內(nèi)經(jīng)”。內(nèi)經(jīng)可以用三個“第一”給它作一概括。第一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。中醫(yī)學(xué)作為一個學(xué)術(shù)體系的形成，是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)學(xué)的奠基之作。這部著作第一次系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，為人類健康做出了巨大的貢獻。第二，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。內(nèi)經(jīng)中非常重要的思想——“治未病”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“不治已病治未病，不治已亂治未亂?！钡谌饵S帝內(nèi)經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的百科全書。《黃帝內(nèi)經(jīng)》以生命為中心，里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)，還有哲學(xué)、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》作為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論思想基礎(chǔ)及精髓，在中華民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫(yī)學(xué)主導(dǎo)作用及貢獻功不可沒。試想，大略700年前，歐洲鼠疫暴發(fā)，有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行，但從未有過象歐洲一樣慘痛的記錄，中醫(yī)藥及《內(nèi)經(jīng)》的作用由此可以充分展示。

《傷寒論》，是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的專著。東漢末年張仲景撰于公元200-205年。全書共12卷，22篇，397法。除去重復(fù)之外共有藥方112個。重點論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法。該書集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代的意義和承先啟時的作用，對祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻。張仲景運用《素問?熱論》的理論，勤求古訓(xùn)，博采眾方，結(jié)合自己的臨床實踐，對外感病的發(fā)生、發(fā)展、預(yù)后、治療等進行了精辟的闡發(fā)，將外感疾病具有規(guī)律性的各種表現(xiàn)，歸納為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)病證，每經(jīng)結(jié)合陰陽、表里、寒熱、虛實進行辨證論治，既有“同病異治”，亦有“異病同治”，確立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹委熞?guī)范，創(chuàng)立了六經(jīng)辨證體系，奠定了祖國醫(yī)學(xué)辨證論治的原則。本書是我國第一部理論聯(lián)系實踐、理法方藥齊備的臨床醫(yī)學(xué)巨著，書中按傷寒傳變規(guī)律，以條文的形式逐一辨治，言簡間賅，辨證嚴(yán)謹(jǐn)，治法靈活多變，制方藥少而精，對后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。實踐證明，該書辨證論治的原則不僅適用于傷寒病的治療，而且是指導(dǎo)其他臨床各科治療的準(zhǔn)則；其所運用的汗、吐、下、和、溫、清、補、消等基本治法，被后世廣泛應(yīng)用；其所創(chuàng)制的113個基本方劑，如麻黃湯、桂枝湯、承氣湯、白虎湯、小柴胡湯、理中湯、四逆湯、五苓散、瀉心湯、烏梅丸等，成為臨床廣為應(yīng)用的有效方劑?？梢??！秱摗穼ψ鎳t(yī)學(xué)做出了重大貢獻。

東漢張仲景著述的《金匱要略》是中醫(yī)經(jīng)典古籍之一，全書共25篇,方劑262首,列舉病癥六十余種.所述病證以內(nèi)科雜病為主,兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證.《金匱要略》也是我國現(xiàn)存最早的一部診治雜病的專著，是仲景創(chuàng)造辨證理論的代表作。古今醫(yī)家對此書推崇備至，稱之為方書之祖，醫(yī)方之經(jīng)、治療雜病的典范。書名“金匱”，言其重要和珍貴之意，“要略”，言其簡明扼要之意，表明本書內(nèi)容精要，價值珍貴，應(yīng)當(dāng)慎重保藏和應(yīng)用?！督饏T要略》被古今醫(yī)家贊譽為方書之祖、醫(yī)方之經(jīng)，治療雜病的典范。

用藥層次清晰、條理井然。葉天士之驗方，在吳瑭手中一經(jīng)化裁，便成桑菊飲、清宮湯、連梅湯等諸名方。足知吳瑭此書，不是僅僅為纂集而撰，實是經(jīng)心用意，為學(xué)術(shù)理論升華之作。

其次，我在學(xué)習(xí)的過程中注意把握理論聯(lián)系實際，有目的的學(xué)習(xí)：

在發(fā)展中醫(yī)學(xué)事業(yè)中，把握中醫(yī)經(jīng)典著作是學(xué)好中醫(yī)的關(guān)鍵，因為經(jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)的源頭，醫(yī)家的闡述發(fā)明均離不開經(jīng)典著作。要精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作，從研究文言文開始，再參閱各家注解，通過對經(jīng)典著作的熟讀與深入研究，并在實踐中反復(fù)體驗，甚至精研一生，最終達到得其精要，為臨床工作奠定了厚實的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。誠如周鳳梧教授指出：“大匠誨人，必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩，使學(xué)者有階可升，至出乎規(guī)矩之外，而仍不離規(guī)矩之中。”，“規(guī)矩”就是經(jīng)典著作中基礎(chǔ)理論，從而明確指出，只有掌握好經(jīng)典著作才能“從心所欲不逾矩”。

中醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，離開實踐就失去了活力。中醫(yī)理論的發(fā)展正是醫(yī)家在實踐中不斷探索和總結(jié)的結(jié)果，而中醫(yī)理論的掌握亦在于臨床實踐中的總結(jié)和提高。著名醫(yī)家無不是在臨證中成長，并在臨證中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，從而結(jié)累經(jīng)驗，更好地提高了療效。通過臨證來驗證理論，并進一步發(fā)展和完善中醫(yī)理論，也得到了患者和社會的支持，經(jīng)得住時間的考驗。

中醫(yī)學(xué)的發(fā)展正是在臨床實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的過程。隨著時代的不一，疾病譜的更換，中醫(yī)臨床水平的提升，需要不斷的繼承與創(chuàng)新。醫(yī)家在臨床中多能融會古今，學(xué)貫中西等等。岳美中根據(jù)《類聚方廣義》用麻黃連翹赤小豆湯治療疥癬內(nèi)陷的一身搔癢、發(fā)熱、咳喘、腫滿的記載，運用該方治療腎炎合并皮膚濕疹的患者，并將此方合甘麥大棗湯加生地、紫草等治療過敏紫癜性腎炎，都取得了較好的療效。這些都體現(xiàn)了著名醫(yī)家在臨床中善于融會古今，不斷創(chuàng)新的特點。

中醫(yī)學(xué)既是一門自然科學(xué)，又是一門有關(guān)社會人文的科學(xué)，其內(nèi)容博大精深，富涵文、史、哲、天文、地理、四時、物候等人文知識，僅本專業(yè)現(xiàn)存書目就有19000余卷寶籍，欲成為大醫(yī)，必須具備廣博的知識。《內(nèi)經(jīng)》中就要求習(xí)醫(yī)者“上窮天紀(jì)，下及地理”。孫思邈在“大醫(yī)精誠”中更明確指出學(xué)醫(yī)者當(dāng)“博極醫(yī)源，精勤不倦”。所有醫(yī)家大都有淵博的學(xué)識，而知識的積累絕非朝夕之功，往往傾注了一生的精力。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇八

轉(zhuǎn)眼在手術(shù)室為期一個月的進修學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了。首先非常感謝院領(lǐng)導(dǎo)能給我這個機會，讓我有幸能夠在總部學(xué)習(xí)。其次要感謝總部的老師，她們對我毫無保留的傳授知識和經(jīng)驗。雖然此次學(xué)習(xí)的時間短暫而緊迫但是我的收獲非常大。通過這將近一個月的理論學(xué)習(xí)和規(guī)范化的手術(shù)室的實踐，我了解了很多最新最前沿的`護理管理理念和護理操作知識，見證了總部之所以走在發(fā)展前列的所在。

眼科手術(shù)室是眼科醫(yī)院的重要科室，因此對手術(shù)室的醫(yī)護人員的要求非常高，眼科手術(shù)室的感染控制與管理是手術(shù)成功的關(guān)鍵。本次學(xué)習(xí)中，主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括手術(shù)室護士的工作職責(zé)和工作流程(包括洗手護士，巡回護士，器械護士);手術(shù)室的管理和各項規(guī)章制度;手術(shù)室的設(shè)備管理和緊急預(yù)案;各項眼科手術(shù)的手術(shù)原理和流程;各項手術(shù)的常用器械和手術(shù)器械的清洗和保養(yǎng);手術(shù)間流層的管理;院感手衛(wèi)生的清潔管理以及常用眼科儀器的使用，如顯微鏡，裂隙燈等。

作為一名眼科手術(shù)室的護士，除了要掌握基本的工作職責(zé)和流程，相關(guān)的眼科基礎(chǔ)知識也是非常重要的，并且由于眼內(nèi)感染的發(fā)生非常嚴(yán)重，因此所有的操作都是精益求精，非常的規(guī)范。嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度及技術(shù)操作流程;認(rèn)真做好器械等無菌物品的包裝，消毒和滅菌;做好術(shù)前宣教和協(xié)助醫(yī)生完成手術(shù)過程中的各項工作以及護送術(shù)后病人回病房。眼科的手術(shù)包括斜視，眼外傷，眼整形，青光眼，白內(nèi)障和玻切等，不同的手術(shù)會有不同的手術(shù)器械和不同的儀器，儀器的學(xué)習(xí)很重要。由于眼科手術(shù)的器械是顯微器械，都是非常精致和貴重的，因此器械護士一定要認(rèn)真做好器械的清洗和保養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)過程中，有幸遇上總部對新護士的培訓(xùn)，其中對院感作了很多學(xué)習(xí)。手術(shù)室環(huán)境的管理，層流手術(shù)室，利用空調(diào)凈化系統(tǒng)過濾來控制空氣中的微生物含量使室內(nèi)空氣達到一定的清潔度以及層流手術(shù)間的生物培養(yǎng)和標(biāo)本的采樣方法。手術(shù)間劃分為內(nèi)眼，外眼和感染手術(shù)間。感染手術(shù)間在最外面，靠近污物通道以便消毒和隔離。接臺手術(shù)應(yīng)先做無菌再做感染手術(shù)，做好手衛(wèi)生，嚴(yán)格無菌操作。

在如此緊張的學(xué)習(xí)中，仍然安排出了一個禮拜的時間專門學(xué)習(xí)準(zhǔn)分子激光手術(shù)，這是一項很有特色的手術(shù)和科室，稱為視光部。視光部的手術(shù)室和眼科手術(shù)室是大致相同的，但是它多一些專用的設(shè)施和物品而少一些不必要的眼科手術(shù)室常用的器械和物品。初查的方法和流程和我之前學(xué)習(xí)的基本都是相同的，除了這邊多一些更先進的儀器。雖然如此，但還是學(xué)到了很多這邊手術(shù)室很多很先進很方便的護理技術(shù)。

學(xué)習(xí)的生活總是飛快的，在這將近一個月中我學(xué)習(xí)到了很多實踐知識，使我之前對很多事情的了解不再只局限于理論，讓我的實際操作能力有了很大的提高。最后要向總部的主任和老師表達真摯的感謝，感謝你們對我們工作學(xué)習(xí)的關(guān)心和培養(yǎng)，相信在今后的學(xué)習(xí)中能繼續(xù)努力，謝謝大家!

中醫(yī)學(xué)感想心得篇九

學(xué)校組織的中醫(yī)實習(xí)，這次的中醫(yī)實習(xí)，我主要在針灸理療科實習(xí)一個月，包括按摩室一星期，到明天為止就圓滿結(jié)束，我在這個科室學(xué)到了很多東西，主要是因為動手機會很多，尤其是在主任開會老師不在的情況下，也認(rèn)識了很多病患和很多性格很好的家屬。

寒假的中醫(yī)實習(xí)，我在按摩室學(xué)會了頸椎病，腰椎病的推拿按摩治療手法，而且病人都很喜歡我的治療，出科后還有病人說我的手法好，這點我不自夸，今天指導(dǎo)醫(yī)師還說我在的時候人氣很旺，好多病患都來治療，不過我出科后好像病患就少了很多，這是實情，也是我的驕傲。

中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的.，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳：百會，印堂，水溝，地倉，承漿，。廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參加中藥實習(xí)的時候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句：我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢？這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。

寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾?，是一次難忘的實習(xí)經(jīng)歷。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十

隨著科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。

中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

一、國學(xué)在高校德育教育中的作用

國學(xué)是中國文化的一部分，表達著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。

(一)化人育人的作用

國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的?？梢哉f，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進大學(xué)生實現(xiàn)民族自強，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。

(二)文化傳承的作用

任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。

如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。

(一)中醫(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學(xué)成部分

自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進文國學(xué)化的合理內(nèi)核。

(二)高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色

大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。

三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性

(一)加強國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

“文化認(rèn)同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。

(二)提高國學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強文化底蘊，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感;讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達灑脫;讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十一

《易經(jīng)》是我國一部最古老的.而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源?！倍嗅t(yī)發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識為主體與人文社會科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。

在我沒進入中醫(yī)學(xué)院以前，覺得中醫(yī)特簡單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實在是太神奇而又絕妙了。其實在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽《易經(jīng)》這個名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。

易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個整體，在這個整體中，只有陰陽，而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。

陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運行，又有“天地陰陽不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長的四個方面，又可引申為四時、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長揭示了人體病機病理的發(fā)展變化，如陰盛陽虛則寒，陽盛陰虛則熱等。四時，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強調(diào)四時陰陽，指一年四時寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長所形成的。故稱四時陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長，夏秋陽長陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開始回升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。

《易經(jīng)》中也教會我們?yōu)槿?，其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生，真實的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個最大的損失。

作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會有很大體悟。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十二

精選中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(一)

第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益非淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。

在神經(jīng)二病房的時候，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。

學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃?。罵得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。

當(dāng)我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當(dāng)抄了差不多一個月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進步了很多，心里有股說不出的喜悅。

參考中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(二)

不知不覺已經(jīng)在附一實習(xí)結(jié)束，這也是我在大學(xué)四年來，第一次真正的上臨床，對于我來說，一切都是那么新鮮，離開了枯糙的書本，面對著的是活生生的病人，而我也充當(dāng)了一回冒牌的實習(xí)醫(yī)生。在我們下科之前經(jīng)過簡單的培訓(xùn)，可是這些培訓(xùn)對于我們從來都沒有接觸過臨床工作的我們，是遠遠不夠的，我們還需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)很多東西。我把在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:

1、繼承創(chuàng)新文明務(wù)實校訓(xùn)短短的八個字，就是出入校門前永遠的記憶，所需繼承的太多太多，前輩們的精神，乃重中之重，而后才是思維方式，最后才是藥房等等，創(chuàng)新，思維方式與藥劑的創(chuàng)新，文明，謙而有理，務(wù)實，踏踏實實，無論做哪一行，哪一業(yè)，做好腳下，我覺得這八個字不光是運用在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，在各行各業(yè)中，都應(yīng)該有這種精神，前輩們一步步辛勤的走下的路，我們應(yīng)該走的更加輝煌。如此一來，這大學(xué)，也算得上并未白上了。

2、醫(yī)人醫(yī)心現(xiàn)如今太多病從心起，我們只能醫(yī)人的軀殼，醫(yī)人心，卻是另一項浩瀚渺茫的工程，在這段時間的學(xué)習(xí)中，我不斷的在思考這一問題，如何醫(yī)人心?以佛心觀人，人人為佛，以魔心觀人，人人為魔，花開生兩面，佛魔一念間。世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。最終的答案，是以自性悟本真。自己要做一個榜樣，不是時代，歷史的榜樣，而是自己的榜樣，做好自己，自然會有人來拜訪你，你由著他拜訪，給他提點，解惑，自然能夠醫(yī)人心結(jié)，路還很長，無論是否從醫(yī)，應(yīng)有一顆醫(yī)者之心。

3、目標(biāo)在醫(yī)院實習(xí)的同學(xué)很多，有很多同學(xué)都有考研的打算，這就意味著我們要好好的安排好自己的時間，對于我來說，是把實習(xí)放在首位的，畢竟只有那么一次，時間是那么的珍貴，豈能浪費，正因為這樣我下定決心一定在實習(xí)期間好好鍛煉自己，無論自己今后是否從醫(yī)，都要在學(xué)習(xí)的道路上打下堅實的基礎(chǔ)，以應(yīng)對日后生活中出現(xiàn)的各種困難。在實習(xí)期間訂個目標(biāo)很重要，沒有目標(biāo)，我們就沒有進取的方向，而我的目標(biāo)是:在實習(xí)過程中培養(yǎng)自己臨床思維、掌握臨床常見病、多發(fā)病的診療、掌握各項臨床操作技術(shù)、掌握各項急診的處理，能中西醫(yī)結(jié)合治療一些雜病。定下目標(biāo)之后，就向著目標(biāo)努力，有目標(biāo)的做事情比毫無目的可以取得事半功倍的效果。

4、適應(yīng)醫(yī)院的學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)不同，剛剛實習(xí)的同學(xué)可能很深有體會，沒有課室，沒有教材，沒有作業(yè)，沒有考試。我剛開始也暈了，感覺自己太多東西不會了，又有太多的活兒等著我們?nèi)プ隽恕?/p>

我認(rèn)為:邊干邊學(xué)，干就是學(xué)。既然在臨床學(xué)習(xí)就是應(yīng)該是“實踐第一”，它意味著你要去干有關(guān)診斷、搶救、觀察、治療一切大大小小的事情，在科里絕大多數(shù)時間是在干活，而不是在看書，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)在臨床上的學(xué)習(xí)方式，并不是像有些同學(xué)說的一樣，在病房工作又忙又累，啥都學(xué)不到，其實這是方法不得當(dāng)。我的適應(yīng)方法是，看書結(jié)合臨床，上班看病，下班看書;比如來了一個類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的患者，我會先把類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎這章看一遍，掌握其診療規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，然后再觀察類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎病人的情況，對照書本，書本-實踐-書本-再實踐。事先看書可以指導(dǎo)你的臨床實踐，事后看書可以對你的臨床實踐予以校正、補充和深化。對于我們這些初出校門的實習(xí)生，在學(xué)校里看書是為了學(xué)習(xí)，而在臨床工作中看書則是為了實踐。

5、注重細節(jié)在病房里工作，不但要記住病人的主要癥狀、體征和輔助檢查，而且要記住治療的具體方法和全部細節(jié):藥名、劑型、劑量、給藥途徑和給藥方法等等，這就需要我們注重細節(jié)。我們得經(jīng)常去查房，和患者交流，了解患者病情變化情況，了解患者的既往史、藥物過敏史等等。給血壓高的患者量血壓，給糖尿病患者制定膳食方案，給有損傷的患者包扎換藥等等。

6、培養(yǎng)思維在臨床工作，我覺得要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床思維，這點也是我有所欠缺的，臨床思維是臨床醫(yī)生接觸病人后形成初步臨床診斷和制定合理治療方案的基本思維形式，是臨床醫(yī)生的基本功。要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床思維，就要求實習(xí)醫(yī)生詳細正確的詢問病史和體格檢查，盡量掌握病人所有疾病的相關(guān)信息是進行正確臨床思維的關(guān)鍵，盡管現(xiàn)在先進檢查設(shè)備很多，但是輔助檢查只能取到輔助診斷，印證結(jié)果的作用，只有詳細的病史和可靠的體征才是對疾病推理性分析的客觀依據(jù)。此外，還要建立嚴(yán)密的邏輯思考，在實習(xí)的過程中，我們實習(xí)生要善于思考，勤于思辨，但切忌不科學(xué)，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹奥?lián)想”，應(yīng)對病人信息進行選擇性編碼，結(jié)合病人主要表現(xiàn)及其相關(guān)的背景因素，將各個方面的“癥狀”整合起來思考，抓住問題的實質(zhì)，有限度地尋找相關(guān)理論來解釋，而最終獲得正確的診斷和治療方案。

世人多疾苦，在醫(yī)院實習(xí)的時間，自己看到了許多病人背后的事，家境，付出，責(zé)任，承擔(dān)，辛勤，汗水，淚水，榮耀，使命。哎，以善人心觀世人，世人皆善!以魔人心觀世人，世人皆瘋!

一花一世界，一葉一菩提，心之所向，即為天堂。

本學(xué)期前，我曾上過武當(dāng)山·太子洞拜訪過洞中唯一的道人，賈爺爺，那雙澄澈的眼神，放佛洞穿了我的靈魂，發(fā)自肺腑的言論，講述著我們身上的責(zé)任，我心之所向，我心之所念，是為世界，人類，動物，植物，大的陰陽。歷史留下精華，遺毒，責(zé)任，都將一代代傳下，由我們承擔(dān)!

壯哉我大中醫(yī)!以蓬勃的文化，思維，帶這個世界走向光明

經(jīng)典的中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(三)

第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益非淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。

在神經(jīng)二病房的時候，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。

學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃?。罵得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。

當(dāng)我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當(dāng)抄了差不多一個月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進步了很多，心里有股說不出的喜悅。

模板中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(四)

學(xué)校組織的中醫(yī)實習(xí)，這次的中醫(yī)實習(xí)，我主要在針灸理療科實習(xí)一個月，包括按摩室一星期，到明天為止就圓滿結(jié)束，我在這個科室學(xué)到了很多東西，主要是因為動手機會很多，尤其是在主任開會老師不在的情況下，也認(rèn)識了很多病患和很多性格很好的家屬。

寒假的中醫(yī)實習(xí)，我在按摩室學(xué)會了頸椎病，腰椎病的推拿按摩治療手法，而且病人都很喜歡我的治療，出科后還有病人說我的手法好，這點我不自夸，今天指導(dǎo)醫(yī)師還說我在的時候人氣很旺，好多病患都來治療，不過我出科后好像病患就少了很多，這是實情，也是我的驕傲。

中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳:百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參加中藥實習(xí)的時候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句:我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢?這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。

寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾?，是一次難忘的實習(xí)經(jīng)歷。

優(yōu)秀的中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(五)

轉(zhuǎn)瞬即逝的這一個月不僅讓我看到了最純正的中醫(yī)在臨床上發(fā)揮的強大作用,也讓我深刻體會到“針不是扎進去就可以了”這么簡單的。

從第一次練習(xí)扎針開始,羨慕老師嫻熟的手法和精準(zhǔn)的定位,而自己只會晃晃悠悠地找到穴位,笨拙地扎下第一針,不得氣不說,往往還會把病人弄痛……但在老師的包容和指點下,不斷地有機會練習(xí)扎針,邊扎還邊講解,逐漸地讓我知道了許多書本上看不到的知識()。定位可能誰都會,但要想通過扎下去的針對神經(jīng)和細胞產(chǎn)生一定刺激強度就不是很容易的事了。

此時手法就顯得尤為重要：南方注重多而淺,北方注重少而深,但共同的目的都是要達到一定的刺激,使肢體恢復(fù)功能。另外,小小的電針接起來也是有一定講究的,接不同的點刺激的神經(jīng)也會不同,四肢一般豎著接,腰部多橫接,且肌張力越高,頻率也需越快……越是不斷有新知識的吸入,越看到了自己的欠缺和不足,所需學(xué)習(xí)的東西真是太多太多了,就好像剛因為扎針能得氣而感到高興,才發(fā)現(xiàn)要想達到理想的效果光得氣是遠遠不夠的。知識圈越大,未知的領(lǐng)域也相應(yīng)擴大,書本和老師都是學(xué)習(xí)的力量和源泉。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十三

不知不覺已經(jīng)在附一實習(xí)結(jié)束，這也是我在大學(xué)四年來，第一次真正的上臨床，對于我來說，一切都是那么新鮮，離開了枯糙的書本，面對著的是活生生的病人，而我也充當(dāng)了一回冒牌的實習(xí)醫(yī)生。 在我們下科之前經(jīng)過簡單的培訓(xùn)，可是這些培訓(xùn)對于我們從來都沒有接觸過臨床工作的我們，是遠遠不夠的，我們還需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)很多東西。我把在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

1、繼承創(chuàng)新文明務(wù)實 校訓(xùn)短短的八個字，就是出入校門前永遠的記憶，所需繼承的太多太多，前輩們的精神，乃重中之重，而后才是思維方式，最后才是藥房等等，創(chuàng)新，思維方式與藥劑的創(chuàng)新，文明，謙而有理，務(wù)實，踏踏實實，無論做哪一行，哪一業(yè)，做好腳下，我覺得這八個字不光是運用在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，在各行各業(yè)中，都應(yīng)該有這種精神，前輩們一步步辛勤的走下的路，我們應(yīng)該走的更加輝煌。如此一來，這大學(xué)，也算得上并未白上了。

2、醫(yī)人醫(yī)心 現(xiàn)如今太多病從心起，我們只能醫(yī)人的軀殼，醫(yī)人心，卻是另一項浩瀚渺茫的工程，在這段時間的學(xué)習(xí)中，我不斷的在思考這一問題，如何醫(yī)人心?以佛心觀人，人人為佛，以魔心觀人，人人為魔，花開生兩面，佛魔一念間。世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。最終的答案，是以自性悟本真。自己要做一個榜樣，不是時代，歷史的榜樣，而是自己的榜樣，做好自己，自然會有人來拜訪你，你由著他拜訪，給他提點，解惑，自然能夠醫(yī)人心結(jié)，路還很長，無論是否從醫(yī)，應(yīng)有一顆醫(yī)者之心。

3、目標(biāo) 在醫(yī)院實習(xí)的同學(xué)很多，有很多同學(xué)都有考研的打算，這就意味著我們要好好的安排好自己的時間，對于我來說，是把實習(xí)放在首位的，畢竟只有那么一次，時間是那么的珍貴，豈能浪費，正因為這樣我下定決心一定在實習(xí)期間好好鍛煉自己，無論自己今后是否從醫(yī)，都要在學(xué)習(xí)的道路上打下堅實的基礎(chǔ)，以應(yīng)對日后生活中出現(xiàn)的各種困難。在實習(xí)期間訂個目標(biāo)很重要，沒有目標(biāo)，我們就沒有進取的方向，而我的目標(biāo)是：在實習(xí)過程中培養(yǎng)自己臨床思維、掌握臨床常見病、多發(fā)病的診療、掌握各項臨床操作技術(shù)、掌握各項急診的處理，能中西醫(yī)結(jié)合治療一些雜病。定下目標(biāo)之后，就向著目標(biāo)努力，有目標(biāo)的做事情比毫無目的可以取得事半功倍的效果。

4、適應(yīng) 醫(yī)院的學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)不同，剛剛實習(xí)的同學(xué)可能很深有體會，沒有課室，沒有教材，沒有作業(yè)，沒有考試。我剛開始也暈了，感覺自己太多東西不會了，又有太多的活兒等著我們?nèi)プ隽恕?/p>

我認(rèn)為：邊干邊學(xué)，干就是學(xué)。既然在臨床學(xué)習(xí)就是應(yīng)該是“實踐第一”，它意味著你要去干有關(guān)診斷、搶救、觀察、治療一切大大小小的事情，在科里絕大多數(shù)時間是在干活，而不是在看書，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)在臨床上的學(xué)習(xí)方式，并不是像有些同學(xué)說的一樣，在病房工作又忙又累，啥都學(xué)不到，其實這是方法不得當(dāng)。我的適應(yīng)方法是，看書結(jié)合臨床，上班看病，下班看書;比如來了一個類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的患者，我會先把類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎這章看一遍，掌握其診療規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，然后再觀察類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎病人的情況，對照書本，書本-實踐-書本-再實踐。事先看書可以指導(dǎo)你的臨床實踐，事后看書可以對你的臨床實踐予以校正、補充和深化。對于我們這些初出校門的實習(xí)生，在學(xué)校里看書是為了學(xué)習(xí)，而在臨床工作中看書則是為了實踐。

5、注重細節(jié) 在病房里工作，不但要記住病人的主要癥狀、體征和輔助檢查，而且要記住治療的具體方法和全部細節(jié)：藥名、劑型、劑量、給藥途徑和給藥方法等等，這就需要我們注重細節(jié)。我們得經(jīng)常去查房，和患者交流，了解患者病情變化情況，了解患者的既往史、藥物過敏史等等。給血壓高的患者量血壓，給糖尿病患者制定膳食方案，給有損傷的患者包扎換藥等等。

6、培養(yǎng)思維 在臨床工作，我覺得要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床思維，這點也是我有所欠缺的，臨床思維是臨床醫(yī)生接觸病人后形成初步臨床診斷和制定合理治療方案的基本思維形式，是臨床醫(yī)生的基本功。要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床思維，就要求實習(xí)醫(yī)生詳細正確的詢問病史和體格檢查，盡量掌握病人所有疾病的相關(guān)信息是進行正確臨床思維的關(guān)鍵，盡管現(xiàn)在先進檢查設(shè)備很多，但是輔助檢查只能取到輔助診斷，印證結(jié)果的作用，只有詳細的病史和可靠的體征才是對疾病推理性分析的客觀依據(jù)。此外，還要建立嚴(yán)密的邏輯思考，在實習(xí)的過程中，我們實習(xí)生要善于思考，勤于思辨，但切忌不科學(xué)，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹奥?lián)想”，應(yīng)對病人信息進行選擇性編碼，結(jié)合病人主要表現(xiàn)及其相關(guān)的背景因素，將各個方面的“癥狀”整合起來思考，抓住問題的實質(zhì)，有限度地尋找相關(guān)理論來解釋，而最終獲得正確的診斷和治療方案。

世人多疾苦，在醫(yī)院實習(xí)的時間，自己看到了許多病人背后的事，家境，付出，責(zé)任，承擔(dān)，辛勤，汗水，淚水，榮耀，使命。哎，以善人心觀世人，世人皆善!以魔人心觀世人，世人皆瘋!

一花一世界，一葉一菩提，心之所向，即為天堂。

本學(xué)期前，我曾上過武當(dāng)山·太子洞拜訪過洞中唯一的道人，賈爺爺，那雙澄澈的眼神，放佛洞穿了我的靈魂，發(fā)自肺腑的言論，講述著我們身上的責(zé)任，我心之所向，我心之所念，是為世界，人類，動物，植物，大的陰陽。歷史留下精華，遺毒，責(zé)任，都將一代代傳下，由我們承擔(dān)!

壯哉我大中醫(yī)!以蓬勃的文化，思維，帶這個世界走向光明。

中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(二)

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十四

中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳：百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參加中藥實習(xí)的時候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句：我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢？這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。

寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾且淮坞y忘的實習(xí)經(jīng)歷。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十五

中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳:百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參加中藥實習(xí)的時候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句:我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢?這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。

寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾且淮坞y忘的實習(xí)經(jīng)歷。

關(guān)文章：

5.中醫(yī)實習(xí)小結(jié)

6.中醫(yī)學(xué)實習(xí)自我鑒定總結(jié)

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十六

中醫(yī)兒科學(xué)是一門運用中醫(yī)理論體系研究小兒時期生理病理、生長發(fā)育、疾病預(yù)防、醫(yī)療和護理的臨床學(xué)科。中醫(yī)兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科，中醫(yī)兒科學(xué)專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多，使中醫(yī)兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。

進入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學(xué)順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學(xué)期的中醫(yī)兒科學(xué)的學(xué)習(xí)中，老師首先把中醫(yī)兒科知識、技能高效地教授給我們。同時，老師結(jié)合臨床教學(xué)的經(jīng)驗，讓我們對中醫(yī)兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫(yī)兒科學(xué)的知識有了初步了解，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點，臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷、抽搐時間短暫，多為一過性發(fā)作;慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟失調(diào)癥等。

在教學(xué)中，適當(dāng)穿插醫(yī)學(xué)典故，并突出中醫(yī)兒科學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點概括為“稚陰稚陽”等，這些經(jīng)典醫(yī)著，無疑是中醫(yī)之本。對于學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們來說，在學(xué)習(xí)期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫(yī)的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)我深刻體會到，學(xué)好中醫(yī)兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學(xué)教材是遠遠不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學(xué)習(xí)的心得，我對部分以前閱讀過的典籍、教材進行了總結(jié)，如講到食積時，我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時行疾病時，我們會想到《溫病》的具體實例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時，我們會想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經(jīng)典理論。

綜上，中醫(yī)兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過一個學(xué)期老師深入、細致、生動的講解，我們在學(xué)習(xí)知識的同時，也學(xué)習(xí)到了重要的學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習(xí)深造打下堅實的基礎(chǔ)。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十七

作為中醫(yī)學(xué)的愛好者，我對中醫(yī)學(xué)有著深厚的興趣，并且通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)學(xué)的獨特之處。中醫(yī)學(xué)是一門獨特而深奧的學(xué)科，它包含著豐富的理論和實踐，涵蓋了中草藥、針灸、按摩等多個療法和方法，對于維護和促進人體健康具有重要作用。在我的實踐過程中，我逐漸體會到中醫(yī)學(xué)的特點和價值，下面我將通過五段式的文章，分享我對中醫(yī)學(xué)的心得體會。

首先，中醫(yī)學(xué)著重強調(diào)整體觀念。中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注身體各個部位和器官的病變，更注重身體內(nèi)外環(huán)境的平衡。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個有機整體，各個器官相互依存、相互影響，只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào)，身體才能保持健康。例如，一個人身體不適，西醫(yī)可能只會從癥狀入手，對癥下藥，而中醫(yī)學(xué)卻會全面考慮患者的體質(zhì)、生活環(huán)境以及精神狀態(tài)等因素，通過調(diào)整整個身體的平衡來治療疾病。因此，中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注疾病的癥狀，更注重疾病的根源和誘因。

其次，中醫(yī)學(xué)注重個體化治療。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，每個人的體質(zhì)和病情都有差異，同一種疾病在不同的人身上可能有不同的表現(xiàn)和反應(yīng)，因此，治療要考慮到患者的個體差異。在中醫(yī)診療中，醫(yī)生會詳細了解患者的病情和病史，通過望、聞、問、切等四診方法，全面了解患者的體質(zhì)，制定個性化的治療方案。這種個體化的治療方式，能夠更好地滿足患者的需求，提高治療效果。

再次，中醫(yī)學(xué)強調(diào)“治未病”。中醫(yī)學(xué)鼓勵人們在健康狀態(tài)下注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng)，而不僅僅是在患病時求醫(yī)。根據(jù)中醫(yī)學(xué)的理論，人體在健康狀態(tài)下有自身的調(diào)節(jié)和抵御能力，只有當(dāng)這種平衡被打破時，才會出現(xiàn)疾病。因此，通過保持良好的生活習(xí)慣、合理的飲食結(jié)構(gòu)和適量的運動，可以增強人體的免疫力和自我修復(fù)能力，提高身體的抵抗力，減少疾病的發(fā)生。

另外，中醫(yī)學(xué)注重治療的溫和性和副作用小。在中醫(yī)學(xué)治療中，多采用溫和的療法，如中草藥和按摩等，對人體的刺激相對較小，副作用較少。傳統(tǒng)中草藥是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，它經(jīng)過千百年的臨床實踐，已經(jīng)積累了大量的治療經(jīng)驗。與化學(xué)藥物相比，中草藥不僅治療效果可靠，而且副作用較小，對身體的損害也相對較小。此外，中醫(yī)學(xué)還有一些非藥物療法，如針灸和按摩等，同樣以其溫和性和副作用小而備受推崇。

最后，中醫(yī)學(xué)注重患者與醫(yī)生之間的溝通和信任。中醫(yī)學(xué)強調(diào)醫(yī)患關(guān)系的平等和互信。在中醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生會耐心傾聽患者的訴說，并與患者進行有效的溝通。通過對患者的了解和信任，醫(yī)生可以更好地指導(dǎo)患者進行養(yǎng)生保健和治療，同時也能夠給患者帶來一種心理上的舒緩和安慰。這種患者與醫(yī)生之間的密切合作和溝通，是中醫(yī)學(xué)療效顯著的重要因素之一。

總之，中醫(yī)學(xué)是一門古老而神奇的學(xué)科，它強調(diào)整體觀念、個體化治療、治未病、溫和性和副作用小以及醫(yī)患溝通與信任。通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到中醫(yī)學(xué)的獨特魅力和價值。我相信，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展下，中醫(yī)學(xué)將在保護和促進人類健康方面發(fā)揮更加重要的作用。同時，我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，為推廣中醫(yī)學(xué)的理念和方法貢獻自己的力量。中醫(yī)學(xué)的奧秘還有待我們的不斷探索和發(fā)現(xiàn)，我愿意繼續(xù)探索中醫(yī)學(xué)的世界，深入研究其中的奧義，為人類的健康福祉貢獻自己的力量。

中醫(yī)學(xué)感想心得篇十八

眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)

心得體會

我是學(xué)中醫(yī)出身的，如果你是想進醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實現(xiàn)，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的。 如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話，我可以推薦幾本書你看： 首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的，這是基礎(chǔ)，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。

必須認(rèn)真的掌握。 其次是《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎(chǔ)，也是必看的。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實了，學(xué)這些可以比較輕松，尤其是診斷。學(xué)中醫(yī)其實就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全掌握之后你會發(fā)現(xiàn)任何一條岔路都能幫你達到目的地。

再次就是中醫(yī)的各個臨床應(yīng)用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)兒科學(xué)》等等，值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的，就算給自己保健也是不錯的。 最后如果想拓展，學(xué)習(xí)古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。

學(xué)習(xí)中醫(yī)的一點心得及體會

提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領(lǐng)悟的。

現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，

有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，

后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，

我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)

陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會這句話吧，

我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，

在我的思想中，在我學(xué)中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應(yīng)以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務(wù)，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。

還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風(fēng)之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的。現(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。

我是自學(xué)中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。

理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析 ，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標(biāo)，輕則治本，或標(biāo)本同治的一個道理。

法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。

我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。

在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。

學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。

這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。

一，先宏觀后微觀。

一定要先對中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調(diào)死記硬背。

中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。

很多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當(dāng)然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。

中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。

我記得當(dāng)年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。

學(xué)習(xí)方劑的問題，我以后會單獨論述。總結(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。

很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學(xué)醫(yī)，這個當(dāng)然是有道理的。

但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學(xué)徒勞動力的殘酷盤剝。

而我以為，一個完全沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6672714.html】