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九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾部分篇一
暑假中，我有幸跟爸爸到九華山兩日游。
天臺(tái)是九華群峰之冠，古人有不到天臺(tái)不算游過(guò)九華山的說(shuō)法。因此我與爸爸到九華山的當(dāng)天早晨，便馬不停蹄地向天臺(tái)進(jìn)發(fā)。
一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起漫山云霧，我和爸爸穿云破霧踏上山徑。山路兩旁衫竹成林，泉水淙淙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高插云間，如一把穿 天銀劍佴立在云霧之間。我們一邊趕路， 一邊欣賞著沿途風(fēng)景，經(jīng)過(guò)百歲宮，四香閣，直至天臺(tái)峰下的鳳凰古松前。
仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄蕩下來(lái)，游人似一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動(dòng)著。
起初，我勁頭十足，趕過(guò)了幾位白頭發(fā)的老教授，但是，隨著山路的明顯變陡，我的沖勁漸漸小了。走了一不一會(huì)已汗流浹背，肢上像掛了鉛似的不走了，小花好像在說(shuō)：“這么快就想打退黨鼓真沒(méi)用?！蔽乙宦?tīng)生氣了，于是接著向上爬。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂。此時(shí)看到萬(wàn)壁上的“非人間”三個(gè)字，覺(jué)得非常非常的傳神，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲?！?/p>
“欲窮千里目，更上一層樓?！笔前?，攀登高峰，必須會(huì)出極其艱辛的努力!
九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾部分篇二
九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀(guān)為特色，是游覽、觀(guān)賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門(mén)編寫(xiě)了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書(shū)信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書(shū)的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書(shū)的出版，并樂(lè)之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫(huà)龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪(fǎng)名士的蹤跡，體味佛門(mén)的幽深，感受肉身的傳奇?？傊?，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀(guān)光、探勝。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫(xiě)一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書(shū)的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫(xiě)導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來(lái)安徽九華山旅游觀(guān)光。
九華山是靈山圣境，“蓮花佛國(guó)”，花雨繽紛。各位游覽九華山，可以觀(guān)賞佛山秀色，領(lǐng)略佛地凈土的奇聞、奇觀(guān)、奇事，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游、善參學(xué)，禮貌待人，熱情好客，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們。我非常高興為各位作導(dǎo)游，真誠(chéng)希望我的服務(wù)能得到支持與配合。祝大家在九華山旅程愉快。
九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾部分篇三
各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱(chēng)我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。
下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!
大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘。嶂蒙介T(mén)是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。
進(jìn)入山門(mén)，就是靈官殿，進(jìn)門(mén)登殿，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱(chēng)天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺(tái))，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。
好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門(mén)，門(mén)楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤(pán)珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱(chēng)”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱(chēng)”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱(chēng)”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾部分篇四
各位游客朋友們，大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上與大家見(jiàn)面!首先呢，請(qǐng)?jiān)试S我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對(duì)我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家同車(chē)而行，并且還能夠?yàn)榇蠹姨峁┓?wù)!我呢，姓張，是大家這次的全陪導(dǎo)游，大家叫我小張就可以了!小張雖然稱(chēng)不上沉魚(yú)落雁閉月羞花但是我的笑容絕對(duì)是燦爛的對(duì)工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來(lái)，我一定會(huì)盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來(lái)這樣可以給小張一個(gè)改正的機(jī)會(huì)!等一下我會(huì)把我的名片發(fā)給大家，當(dāng)您有什么需要或幫助的，隨時(shí)撥打小張的電話(huà)號(hào)碼，二十四小時(shí)為您開(kāi)機(jī)!
接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我隆重的為大家介紹一下我身旁這位--我們此次行程掌舵的--方師傅，當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車(chē)隊(duì)一位非常優(yōu)秀的司機(jī)哦!他曾手拿方向盤(pán)，腳踩剎車(chē)板在我們中國(guó)大陸上安全行使了百萬(wàn)余公里，同時(shí)我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車(chē)技好服務(wù)態(tài)度好，開(kāi)起車(chē)來(lái)一心一意,對(duì)待客人全心全意,這幾天我會(huì)和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過(guò)一個(gè)愉快的旅途。
俗話(huà)說(shuō)的好:牽著我的手，世界任你走,今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家去九華山走一走!九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，北俯長(zhǎng)江，南望黃山，東監(jiān)太平湖，以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內(nèi)外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱(chēng)，千米以上的高峰20多座，最高峰為十王峰。海拔1342米
九華山是地藏菩薩的道場(chǎng)，與浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山!九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。
開(kāi)創(chuàng)九華山佛教局面的是一位來(lái)自異域的僧人。唐朝時(shí)古朝鮮王子金喬覺(jué)遍訪(fǎng)中國(guó)名山，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了九華山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右，山下百姓游玩時(shí)，在山洞里發(fā)現(xiàn)了這位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，請(qǐng)金喬覺(jué)居之。從此九華山就成為金喬覺(jué)傳經(jīng)布道的地方，僧眾漸多，香火旺盛。唐貞元十年(794)金喬覺(jué)九十九歲這一年夏末，他突然召集徒眾告別，安然圓寂。他的徒弟依據(jù)浮屠之法，將其肉身安放在缸中，三年后開(kāi)啟，仍然完好沒(méi)有腐爛，顏面如生。根據(jù)多種跡象，當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)定他就是地藏菩薩靈跡示現(xiàn)，因?yàn)樗乃准倚战?，所以人們就把他稱(chēng)為金地藏!并且修建了座寶塔安放其肉身，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@座塔叫做肉身寶殿。從此，九華山成為地藏菩薩道場(chǎng)!到1850年之前，僅化城寺一座寺廟，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。
在這兩天的時(shí)間里，我們將會(huì)游覽天臺(tái)，百歲宮等主要景點(diǎn)!在九華山有兩個(gè)天臺(tái)，分別是大天臺(tái)和小天臺(tái)。大天臺(tái)，又稱(chēng)天臺(tái)正頂。海拔高度1325米，略低于十王峰，因?yàn)樘炫_(tái)是教徒朝拜地藏“圣跡”的地方，所以人們往往將天臺(tái)稱(chēng)為九華山的主峰。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句俗話(huà):不到天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)。到了天臺(tái)，永遠(yuǎn)不來(lái)。
百歲宮原名摘星庵。明朝時(shí)候來(lái)自河北的無(wú)瑕和尚在云游了五臺(tái)山和峨眉山以后，來(lái)到九華山修行，活到了126歲。相傳在他死后三年當(dāng)?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體，雖然歷經(jīng)三年時(shí)間，尸體卻沒(méi)有出現(xiàn)腐爛的跡象。眾僧十分驚奇，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后，封無(wú)暇為“應(yīng)身菩薩”，將其尸體裝金，同時(shí)擴(kuò)展廟宇。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一。
說(shuō)到這，大家心中也許會(huì)有這樣一個(gè)疑問(wèn)?為什么九華山的肉身菩薩這么多?為什么這些肉身歷經(jīng)千年而不腐?是不是經(jīng)過(guò)特別的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有關(guān)?是不是他們有什么特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)。
在九華山，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時(shí)期，最短的七天，最長(zhǎng)的三年，看能否成為真身。據(jù)專(zhuān)家考證，九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華山的獨(dú)特自然氣候所造成的，二是因?yàn)槠溟L(zhǎng)年食素不沾葷腥，注重修煉持久坐禪，加上圓寂前知到大限來(lái)臨，一般都是十天半月食不沾、水不進(jìn)，使腹腸空空，體內(nèi)脂肪和水分極少，這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A(chǔ)。但即便如此，能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù)。只有極少的僧尼一直保存著肉身，這樣在3年后開(kāi)缸，就是“肉身菩薩”了。形成肉身后，首先是妝漆，3年后再妝上金粉，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開(kāi)。
好了我們這兩天的行程小張就簡(jiǎn)單的為大家介紹到這里了，到了地方我們會(huì)有地接導(dǎo)游來(lái)為我們做更詳細(xì)更生動(dòng)的介紹!
為了保證咱們的旅途愉快，小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃、住、行、游。購(gòu)、娛。來(lái)分別為大家說(shuō)一下我們?cè)诼猛局行枰⒁獾囊恍┦虑椤?/p>
首先說(shuō)一下吃。在家千日好，出門(mén)一日難。既然是出來(lái)旅游那就肯定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好，但是絕對(duì)能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費(fèi)，酒水另計(jì)。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說(shuō)一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標(biāo)準(zhǔn)間，雖然稱(chēng)不上是豪華，但絕對(duì)的干凈舒適。大家進(jìn)入房間后一定要記住以下三點(diǎn):一是查，檢查房間設(shè)施是否完好無(wú)損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會(huì)有騷擾電話(huà)，那你接聽(tīng)后請(qǐng)掛掉，如果有人敲門(mén)一定要弄清楚是誰(shuí)。
第三個(gè)就是行了。我們的行車(chē)時(shí)間2個(gè)小時(shí)左右，途徑銅陵，青陽(yáng)等地!車(chē)子已經(jīng)行駛子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車(chē)內(nèi)走動(dòng)、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了!我們現(xiàn)在乘坐的是空調(diào)旅游車(chē)。，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問(wèn)題，一上車(chē)小張還沒(méi)有跟大家打招呼就給每個(gè)人發(fā)了塑料袋、因?yàn)榉奖愦蠹野牙赃M(jìn)袋子里。出來(lái)旅游旅游車(chē)就相當(dāng)于我們流動(dòng)的一個(gè)小家了、所以大家都要注意一下車(chē)內(nèi)的衛(wèi)生。剛才說(shuō)了旅游車(chē)是我們出門(mén)在外的小家，我們一定要記好自家的門(mén)牌號(hào)。皖b33266我們這次游玩的是九華山景區(qū)、游客比較多、停車(chē)場(chǎng)的車(chē)子也會(huì)比較多，所以希望大家能記住車(chē)牌號(hào)，千萬(wàn)不要上錯(cuò)了車(chē)!
接下來(lái)給大家講以下重中之重游的問(wèn)題。提到游，小張要送給大家六千萬(wàn)。一千萬(wàn)要注意安全，二千萬(wàn)要保管好自己的物品，三千萬(wàn)記住集合時(shí)間，四千萬(wàn)要記住集合地點(diǎn)，五千萬(wàn)要睜大您的雙眼，六千萬(wàn)要記住以上五千萬(wàn)。最后一個(gè)就是購(gòu)了!咱們出去旅行總想帶點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來(lái)。在九華山產(chǎn)茶的歷史是非常悠久的，九華佛茶以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大。九華折扇在明代已躋身名扇之林，清代時(shí)為朝廷的貢品，現(xiàn)在已有20多個(gè)品種供游客選擇;另外還有黃精，它的藥用功效眾多，久服神清氣爽，延年益壽!此外，九華山土特產(chǎn)還有石耳、竹筍、筍尖、金地茶等，工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等。
至于佛物，也是來(lái)此佛國(guó)很好的紀(jì)念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚(yú)、經(jīng)書(shū)、佛教音樂(lè)帶等。旅游旅游，以游為主，購(gòu)為輔!在這里小張送大家四個(gè)字理性消費(fèi)。請(qǐng)不要與當(dāng)?shù)氐男傂∝溣羞^(guò)多的糾纏，以免給旅途帶來(lái)不愉快!
現(xiàn)在呢，小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀(jì)念品，旅行帽以及笑臉徽章!它們也是有特別的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常開(kāi)!
我們現(xiàn)在大概還有2個(gè)多小時(shí)才可以到達(dá)，為了不讓旅途覺(jué)得枯燥無(wú)味而漫長(zhǎng)呢，接下來(lái)我們來(lái)做一點(diǎn)小游戲吧。
九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾部分篇五
大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)----九華山旅游!
下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況
我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱(chēng)為我國(guó)的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下”妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)坊端莊典雅。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門(mén)，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T(mén)是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
朋友們：現(xiàn)在我們上車(chē)，我陪各位去參觀(guān)閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶(hù)姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén)，閔氏沒(méi)有后代，于今九華山?jīng)]有一戶(hù)姓閔的人家。
閔園景區(qū)
朋友們：現(xiàn)在我們上車(chē)，我陪各位去參觀(guān)閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶(hù)姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén)，閔氏沒(méi)有后代，于今九華山?jīng)]有一戶(hù)姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀(guān)與人文景觀(guān)于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美，環(huán)境清幽，四季宜人，是療養(yǎng)、度假理想之地。
閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站，我向大家介紹一下索道情況。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營(yíng)運(yùn)。下站位于鳳凰松上方，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長(zhǎng)1350米，高差476米，為單線(xiàn)脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí)。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品，更換了鋼繩和吊廂，性能先進(jìn)，安全可靠。公司實(shí)行規(guī)范管理，先后榮獲國(guó)家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱(chēng)號(hào)。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)，上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái)，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環(huán)抱，蒼翠欲滴，乘索道觀(guān)天臺(tái)、閔園風(fēng)光，盡收眼底。
閔園竹海閔園區(qū)秀竹叢生，遍覆崗巒，面積達(dá)160公頃，號(hào)稱(chēng)閔園竹海。竹林依山起伏，碧波蕩漾，清風(fēng)吹拂，滿(mǎn)山和鳴，不是大海勝似大海;林中房舍，白墻褐瓦，如海中珠寶，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);竹林中小徑縱橫，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，空氣香甜，清幽至極。朋友，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車(chē)海人流之中，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩(shī)情畫(huà)意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富，為旅游帶來(lái)生機(jī)，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地。
九華山鳳凰松
鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀(guān)。松高7。8米，胸徑1米，主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周?chē)G草如茵，松尾下有一大圓石，人稱(chēng)“鳳凰蛋”。據(jù)說(shuō)古松已有14園園余年歷史，如今干挺、枝繁、葉茂。國(guó)畫(huà)大師李可染稱(chēng)譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開(kāi)放后，管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù)，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場(chǎng)，新建高檔旅游公廁，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱(chēng)，以形取勝，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存，象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。李錕《鳳凰松》詩(shī)云：“畢竟人間第一松，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空?！比缃?，鳳凰古松正展開(kāi)雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人。
九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾部分篇六
大家好！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù)，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅，嚴(yán)師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以雖然山路有點(diǎn)彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來(lái)兩天里，將由小王和嚴(yán)師傅為大家服務(wù)。希望這次的九華之旅能夠給您帶來(lái)靈氣、福氣和好運(yùn)氣！
在佛經(jīng)中曾經(jīng)有云：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò).所以我敢很肯定的說(shuō)，上輩子咱們啥事兒都沒(méi)干，老顧著回頭了。 咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下，今世才有緣相識(shí)，希望大家可以珍惜這來(lái)之不易的緣分，互相照顧。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題或要求，可以盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡全力為大家去解決。也請(qǐng)大家配合我的工作，同時(shí)要注意車(chē)箱內(nèi)的衛(wèi)生。
現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū)，那小王就先為大家掀開(kāi)她的神秘面紗。
九華山北臨長(zhǎng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。它山奇峰秀，層巒疊嶂，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)景區(qū)，全國(guó)聞名風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場(chǎng)。與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)我國(guó)佛教四大名山，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。
說(shuō)到九華山，不能不提到兩個(gè)人物。對(duì)了——一個(gè)是詩(shī)仙李白。因?yàn)榫湃A山山名和這位詩(shī)仙淵源深厚。
九華山，古時(shí)候稱(chēng)為陵陽(yáng)山、幘山，唐以前因?yàn)橐蛴芯欧逍嗡粕徎ā薄纸小熬抛由健?。唐天寶年間詩(shī)人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開(kāi)的蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。
還有一個(gè)人物金喬覺(jué)。公元8世紀(jì)新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視”，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱(chēng)金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。每逢菩薩圓寂日（農(nóng)歷七月三十），海內(nèi)外信眾都要云集九華，舉行廟會(huì)，以志紀(jì)念。每當(dāng)此日，我們可以聽(tīng)到，佛樂(lè)陣陣，經(jīng)聲朗朗?？吹缴嵝疟?，手持香炷，同聲祈愿。 現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他們過(guò)著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。
目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟。
九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色，于散亂中取和諧，于樸實(shí)中見(jiàn)莊嚴(yán)，取貌于皖南民居，與周?chē)忝郎酱ê凸爬洗迓湎嗷ビ骋r，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)?，F(xiàn)在大家跟隨我進(jìn)入九華街景區(qū)。首先我們看到的是一座石門(mén)坊，高九米，跨度8.5米，仿清徽派建筑。橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。
九華街東行不遠(yuǎn)，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”10個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，明萬(wàn)歷年間，26歲的無(wú)暇和尚來(lái)到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時(shí)間長(zhǎng)，圓寂時(shí)體內(nèi)水份少，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。
后面還有很多寺廟等著大家。大家可以在此燒香拜佛，為親朋好友祈福。我們現(xiàn)在所處的位置叫做?（qi)園寺，居九華山四大叢林之首?？h委九華山唯一子孫叢林寺院，由山門(mén)，天王殿，大雄寶殿，客堂，齋堂，院庫(kù)，退居寮，方丈寺，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合型建筑。其山門(mén)偏離大殿中軸線(xiàn)，歪至山門(mén)頗有講究：一是為了辟邪，二是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。?園寺前院墻有一條石刻，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，說(shuō)是為了辟邪鎮(zhèn)妖，這也是?園寺所獨(dú)有的。
現(xiàn)在我們一起參觀(guān)是參觀(guān)化城寺。它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō)。該寺坐落于九華山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。這里就到了化城寺寺門(mén)，寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的。這池前則是平整開(kāi)闊的化成廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華，萬(wàn)里跋涉尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間尋兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中的泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱(chēng)“明眼泉”金地藏用心伺候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教姻緣。母親鐘被感悟，留山祝兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念她，稱(chēng)娘娘塔。
來(lái)到九華山不得不去的一個(gè)地方就是肉身寶殿，是全國(guó)重點(diǎn)寺院，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原為三層石塔，安葬金地藏肉身，俗稱(chēng)肉身塔，又名“地藏墳”。大家知道地藏菩薩的大愿是什么嗎，不妨你過(guò)來(lái)看看這殿南門(mén)上的橫額，“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。肉身寶殿是九華山的象征，這里綠蔭環(huán)抱，環(huán)境優(yōu)美，游人如織，香火旺盛。每逢地藏法會(huì)，這里人山人海，守塔拜塔，盛況空前。
好了，各位朋友們們，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見(jiàn)和建議。明天我將帶大家參觀(guān)九華山的天臺(tái)和閔園等景區(qū)，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。
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