心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
時(shí)間：
2013年3月22日 地點(diǎn):
八年級(jí)教室 參加人： 全體教師 主講人： 任洪光
內(nèi)
容：學(xué)習(xí)“兩會(huì)”精神，促進(jìn)教育發(fā)展
兩會(huì)是中國(guó)的窗口，關(guān)注中國(guó)就不能不關(guān)注兩會(huì)。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會(huì)特別報(bào)道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需要。以教書(shū)育人為己任的老師就更應(yīng)該對(duì)自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
古人曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！焙?jiǎn)而概之，教師的工作就是教書(shū)育人，所以，我要在教育教學(xué)上，不斷提高個(gè)人的素質(zhì)。目前進(jìn)行的新課改對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，為了進(jìn)一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。
1、多讀書(shū)，提升自己的生命質(zhì)量，做一個(gè)高雅的人。作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。師德不是一個(gè)抽象的政治說(shuō)教，而是具有深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的，一個(gè)有廣博知識(shí)的教師才會(huì)有道德感召力，僅僅依靠說(shuō)教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底蘊(yùn)的。唯有如此，教師才能完成其教書(shū)育人的神圣使命。其次，作為一名教師，要讓“學(xué)習(xí)與思考”真正成為自己的一個(gè)習(xí)慣。
2、虛心請(qǐng)教，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問(wèn)題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計(jì)劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學(xué)理論，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會(huì)動(dòng)手制作課件。
電腦現(xiàn)已被運(yùn)用到教學(xué)中，電腦的運(yùn)用大大推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，效率的提高。新世紀(jì)教育工作者應(yīng)具備最先進(jìn)的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質(zhì)量。因而能夠制作一些分散教材難點(diǎn)、突出重點(diǎn)的課件使用，無(wú)疑能夠起到事半功倍的效果。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對(duì)教材認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，并及時(shí)對(duì)每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)做好反思記錄，爭(zhēng)取一學(xué)年下來(lái)能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計(jì)。
5、培養(yǎng)個(gè)人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭(zhēng)達(dá)到以下表現(xiàn)：(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對(duì)學(xué)生心理、對(duì)所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對(duì)學(xué)生、對(duì)所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅(jiān)強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅(jiān)持性；處理問(wèn)題的果斷性；克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開(kāi)朗，耐心細(xì)致，沉著冷靜，誠(chéng)實(shí)正直，與人為善，溫和寬厚。(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
政治學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人應(yīng)該重視的一門(mén)學(xué)問(wèn)，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我感到有必要在這里分享一些個(gè)人的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將會(huì)涉及到我對(duì)于政治學(xué)習(xí)筆記的看法、筆記對(duì)于政治學(xué)習(xí)的重要性、如何寫(xiě)出高質(zhì)量的筆記、筆記的審讀和整理以及我的總結(jié)和建議。
第二段：筆記對(duì)于政治學(xué)習(xí)的重要性
對(duì)于政治學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，筆記可以說(shuō)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫睦斫夂臀账鶎W(xué)過(guò)的知識(shí)。通過(guò)筆記的整理，我們可以將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)梳理清楚，方便以后的復(fù)習(xí)和掌握。同時(shí)，在考試時(shí)，筆記也可以作為我們的備忘錄，快速地回想起當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和重點(diǎn)。
第三段：如何寫(xiě)出高質(zhì)量的筆記
寫(xiě)出高質(zhì)量的筆記并不是一件容易的事情，需要我們有一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)。首先，我們應(yīng)該選擇一款適合我們的筆記軟件或者工具，比如Evernote或者M(jìn)icrosoft OneNote等，這些軟件可以幫助我們更好的管理和整理我們的筆記。其次，我們可以選擇一些簡(jiǎn)潔明了的方式來(lái)記錄筆記，如MindMap或者縮略語(yǔ)等，這可以幫助我們更好的記憶和理解。最后，我們應(yīng)該注意保持筆記的清晰和整潔，避免出現(xiàn)筆跡雜亂、模糊或者有錯(cuò)別字的情況。
第四段：筆記的審讀和整理
筆記的審讀和整理可以幫助我們更好地理解和鞏固所學(xué)過(guò)的知識(shí)。在審讀時(shí)，我們可以設(shè)置一些強(qiáng)化性的重點(diǎn)和關(guān)鍵信息，這樣有助于我們快速而有效地回憶起學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在整理時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)筆記的內(nèi)容，將其分為不同的主題或者知識(shí)點(diǎn)，這樣有利于以后的復(fù)習(xí)和記憶。
第五段：總結(jié)和建議
總的來(lái)說(shuō)，政治學(xué)習(xí)筆記的重要性不言而喻，它可以幫助我們更好地理解和鞏固所學(xué)過(guò)的知識(shí)。因此，在學(xué)習(xí)政治時(shí)，我們應(yīng)該注重筆記的記錄、整理和審讀，并且時(shí)刻保持筆記的清晰和整潔。最后，我想分享一個(gè)建議，就是在整理和審讀筆記時(shí)，我們可以通過(guò)多種方式來(lái)回顧和鞏固所學(xué)過(guò)的知識(shí)，如復(fù)述、練習(xí)題或者和他人進(jìn)行討論等，這樣可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
時(shí)間：
2013年3月22日 地點(diǎn):
八年級(jí)教室 參加人： 全體教師 主講人： 任洪光
內(nèi)
容：學(xué)習(xí)“兩會(huì)”精神，促進(jìn)教育發(fā)展
兩會(huì)是中國(guó)的窗口，關(guān)注中國(guó)就不能不關(guān)注兩會(huì)。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會(huì)特別報(bào)道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需要。以教書(shū)育人為己任的老師就更應(yīng)該對(duì)自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
古人曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！焙?jiǎn)而概之，教師的工作就是教書(shū)育人，所以，我要在教育教學(xué)上，不斷提高個(gè)人的素質(zhì)。目前進(jìn)行的新課改對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，為了進(jìn)一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。
1、多讀書(shū)，提升自己的生命質(zhì)量，做一個(gè)高雅的人。作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。師德不是一個(gè)抽象的政治說(shuō)教，而是具有深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的，一個(gè)有廣博知識(shí)的教師才會(huì)有道德感召力，僅僅依靠說(shuō)教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底蘊(yùn)的。唯有如此，教師才能完成其教書(shū)育人的神圣使命。其次，作為一名教師，要讓“學(xué)習(xí)與思考”真正成為自己的一個(gè)習(xí)慣。
2、虛心請(qǐng)教，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問(wèn)題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計(jì)劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學(xué)理論，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會(huì)動(dòng)手制作課件。
電腦現(xiàn)已被運(yùn)用到教學(xué)中，電腦的運(yùn)用大大推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，效率的提高。新世紀(jì)教育工作者應(yīng)具備最先進(jìn)的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質(zhì)量。因而能夠制作一些分散教材難點(diǎn)、突出重點(diǎn)的課件使用，無(wú)疑能夠起到事半功倍的效果。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對(duì)教材認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，并及時(shí)對(duì)每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)做好反思記錄，爭(zhēng)取一學(xué)年下來(lái)能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計(jì)。
5、培養(yǎng)個(gè)人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭(zhēng)達(dá)到以下表現(xiàn)：(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對(duì)學(xué)生心理、對(duì)所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對(duì)學(xué)生、對(duì)所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅(jiān)強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅(jiān)持性；處理問(wèn)題的果斷性；克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開(kāi)朗，耐心細(xì)致，沉著冷靜，誠(chéng)實(shí)正直，與人為善，溫和寬厚。(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)“兩會(huì)”精神，促進(jìn)教育發(fā)展，兩會(huì)是中國(guó)的窗口，關(guān)注中國(guó)就不能不關(guān)注兩會(huì)。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會(huì)異常報(bào)道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自我，才能讓自我不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需要。以教書(shū)育人為己任的教師就更應(yīng)當(dāng)對(duì)自我的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
1、多讀書(shū)，提升自我的生命質(zhì)量，做一個(gè)高雅的人。
作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德
2、虛心請(qǐng)教，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
作為一名年輕教師，我要進(jìn)取向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問(wèn)題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計(jì)劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)研究本事方面更要力求逐漸做到：掌握必須的教學(xué)理論，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會(huì)動(dòng)手制作課件。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對(duì)教材認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，并及時(shí)對(duì)每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)做好反思記錄，爭(zhēng)取一學(xué)年下來(lái)能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計(jì)。
5、培養(yǎng)個(gè)人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表此刻教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自我的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭(zhēng)到達(dá)以下表現(xiàn)：
(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對(duì)學(xué)生心理、對(duì)所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。
(2)高尚的道德情感。對(duì)學(xué)生、對(duì)所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。
(3)堅(jiān)強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅(jiān)持性；處理問(wèn)題的果斷性；克服困難的勇氣性。
(4)良好的性格特征。要熱情開(kāi)朗，耐心細(xì)致，沉著冷靜，誠(chéng)實(shí)正直，與人為善，溫和寬厚。
(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知本事。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
加強(qiáng)黨員政治理論學(xué)習(xí),是黨支部向黨員灌輸革命理論的主要渠道,是提高黨員綜合素質(zhì)的重要途徑。本站小編整理了20xx黨員學(xué)習(xí)政治筆記，供你參考!
為了加強(qiáng)黨員干部的政治理論學(xué)習(xí)，不斷提升全村黨員干部的整體素質(zhì)和工作水平，更好更快地為廣大人民群眾服好務(wù)，根據(jù)上級(jí)的相關(guān)要求，結(jié)合村總支的工作意見(jiàn)，現(xiàn)就濱湖村20xx年黨員干部政治理論學(xué)習(xí)安排如下:
一、學(xué)習(xí)時(shí)間
1、村組干部、黨員集中學(xué)習(xí)一次，時(shí)間與綜治、計(jì)生例會(huì)召開(kāi)同時(shí)組織學(xué)習(xí)。
2、其他黨員一年學(xué)習(xí)六天，即每?jī)蓚€(gè)月集中學(xué)習(xí)一次，學(xué)習(xí)時(shí)間根據(jù)工作情況具體安排。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、在職黨員干部每月學(xué)習(xí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，上級(jí)黨委政府的各種文件精神，上級(jí)黨委政府的工作安排，以及相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)定。
2、其他黨員和在職黨員干部都要深入學(xué)習(xí)黨的xx大、xx屆x中、x中、x中全會(huì)精神，《科學(xué)發(fā)展觀讀本》，xx在紀(jì)念新中國(guó)成立xx周年大會(huì)上的講話(huà)，《公民道德實(shí)施綱要》，和縣鎮(zhèn)的相關(guān)文件精神，“xx普法”的有關(guān)知識(shí)。
三、學(xué)習(xí)目的
通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)持續(xù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)習(xí)水平，形成人人重視學(xué)習(xí)，從而提高黨員干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
四、學(xué)習(xí)紀(jì)律要求
時(shí)間地點(diǎn)預(yù)定，會(huì)前通知，集中學(xué)習(xí)參學(xué)率達(dá)到90%以上，特殊事情必須請(qǐng)假，無(wú)職黨員一次不參學(xué)，由支部上門(mén)補(bǔ)課，兩次不參學(xué)，民主評(píng)議不合格，在職黨員干部不參加學(xué)習(xí)通報(bào)批評(píng)，。
五、學(xué)習(xí)措施
學(xué)習(xí)要有記錄、簽到、提綱，上下兩次不能相同，集中學(xué)習(xí)要與自學(xué)相結(jié)合，有書(shū)寫(xiě)能力的要記筆記和
心得體會(huì)
。支部撰寫(xiě)調(diào)研或論文報(bào)鎮(zhèn)黨委。我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
一、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
二、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好
讀書(shū)筆記
和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專(zhuān)題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和xx屆四中全會(huì)精神中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快，改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展歷程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。其中馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是我們開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)永不過(guò)時(shí)的重要內(nèi)容。對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價(jià)值觀;學(xué)會(huì)用唯物主義方法論去解決各類(lèi)矛盾;能夠使我們站得高看得遠(yuǎn)，開(kāi)闊當(dāng)代青年的視野，使我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國(guó)家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題;學(xué)好政治理論課程對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要意義。
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政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成時(shí)期，幫助青少年形成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)。總書(shū)記提出了社會(huì)主義榮辱觀，通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
作為一名德育課程教師，我認(rèn)為要通過(guò)加強(qiáng)德育課程的建設(shè)來(lái)落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
當(dāng)前，因?yàn)楦呖紤?yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書(shū)記的社會(huì)主義榮辱觀的講話(huà)后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注度在提升，但是往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗(yàn)，但是往往會(huì)遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來(lái)，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)，不能讓課堂形成所謂的'“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的局面。
“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專(zhuān)題教育課程，又要在日常教學(xué)過(guò)程中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系”、“樹(shù)立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專(zhuān)題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛(ài)國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到積極地作用。
如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢？舉一個(gè)小例子：一位初一年級(jí)的學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)我：“您讓我們愛(ài)國(guó)，可是國(guó)家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時(shí)效性的材料，說(shuō)明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來(lái)。
德育課程作為一門(mén)必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師，評(píng)價(jià)都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校要結(jié)合自己的實(shí)際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長(zhǎng)提一點(diǎn)希望：榮辱觀的教育需要家長(zhǎng)的支持。曾經(jīng)一位教師對(duì)我說(shuō)，一位學(xué)生對(duì)教育他的老師說(shuō)：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說(shuō)話(huà)。也許這個(gè)案例太典型，但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實(shí)證明，家長(zhǎng)的這種做法只能對(duì)孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長(zhǎng)在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，通過(guò)我們的努力一定能取得良好的教育效果！
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
發(fā)表時(shí)間：2013-1-4 20:40:00
日志內(nèi)容：
元旦學(xué)校安排了：趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。聽(tīng)到運(yùn)動(dòng)這個(gè)詞最頭疼了，因?yàn)樽约鹤畈幌矚g運(yùn)動(dòng)，多數(shù)時(shí)間是靜靜地坐在那里，就是一種享受?？墒沁@場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)會(huì)”我可是搶先報(bào)名參加了，不求得獎(jiǎng)但求一個(gè)“趣”字吧。
每年的元旦節(jié)，學(xué)校里都會(huì)安排這樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)。內(nèi)容很是豐富。有一分鐘跳繩，慢騎車(chē)子，袋鼠接力，大豐收，拔河等等趣味活動(dòng)。老師們忙得不樂(lè)乎。重在參與是不假，如果能夠得點(diǎn)小禮品，那也是不錯(cuò)的收獲。
不過(guò)每年咱們完小可是一等獎(jiǎng)最多的得主哦，今年又拿回了11個(gè)一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)品。連續(xù)好幾年都是一等獎(jiǎng)，好像都沒(méi)有什么懸念，自豪一點(diǎn)的說(shuō)哦。全鎮(zhèn)共分為5片，為的是拔河時(shí)更熱鬧一點(diǎn)，最后的拔河可是最費(fèi)力氣的了，每個(gè)人都是出渾身解數(shù)，使勁的拉著繩子。ye！終于又是一等獎(jiǎng)了！大家都高興地笑起來(lái)。
又到了領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候了了，主任說(shuō)：“來(lái)來(lái)，你們學(xué)校先領(lǐng)?！钡鹊轿覀儗W(xué)校領(lǐng)完，那一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)品就所剩無(wú)幾了。大家全是樂(lè)開(kāi)了花，好好努力明年再創(chuàng)佳績(jī)了！
寥寥幾句來(lái)紀(jì)念這個(gè)2013年1月1日的運(yùn)動(dòng)會(huì)！
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)互相割裂開(kāi)來(lái)。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。
在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅(jiān)定而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的立場(chǎng)，對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒(méi)有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個(gè)人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)雖然不很堅(jiān)定，思想意識(shí)雖然不很純潔(即還殘留著非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí))，也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法。他們認(rèn)為，只靠書(shū)本學(xué)習(xí)，只靠書(shū)本知識(shí)，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是不對(duì)的。
馬克思列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的科學(xué)，是工人階級(jí)建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)。只有徹底站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的人，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理想為理想的人，才能徹底了解和掌握它。沒(méi)有堅(jiān)定純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和理想，是不能徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義這門(mén)科學(xué)的。如果他不是真正的革命者，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底的革命者，不是要在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，解放全人類(lèi)，他不想革命，或者不想堅(jiān)持革命到底，而想半途而廢，那末，馬克思列寧主義這門(mén)科學(xué)，對(duì)他也是沒(méi)有用處的，或者是用處不大的。
我們?？吹侥承┯晒と顺錾淼淖詈玫狞h員，雖然對(duì)于馬克思列寧主義理論的準(zhǔn)備比較少，若要考試背誦馬克思列寧主義的書(shū)籍和公式，他不一定比別人記得多。但是，在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，只要能用他懂得的話(huà)解釋給他聽(tīng)，他的興趣，他所了解的程度，常比某些知識(shí)分子出身的黨員還要高得多。比如《資本論》中關(guān)于剩余價(jià)值一段，對(duì)于某些黨員來(lái)說(shuō)，是不容易了解的。但是對(duì)于這些由工人出身的黨員就不同。因?yàn)楣と嗽谏a(chǎn)中，在同資本家斗爭(zhēng)中，深切了解資本家如何計(jì)算工資、工時(shí)，如何剝削工人取得利潤(rùn)，如何壓迫工人等。因此，他也常常比某些其他階級(jí)出身的黨員能夠更深刻地了解馬克思的剩余價(jià)值論。我們說(shuō)，許多由工人階級(jí)出身的黨員比較容易接受馬克思列寧主義，當(dāng)然并不是說(shuō)，他們由于出身關(guān)系就是天生的馬克思列寧主義者;而是說(shuō)，一切具有堅(jiān)定而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的同志，一切沒(méi)有任何個(gè)人成見(jiàn)和其他不干凈的東西的同志，只要虛心努力地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，切實(shí)掌握實(shí)事求是的方法，他們?cè)谟^察和處理各種實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，就一定會(huì)比其他同志更敏捷而正確。他們?cè)诙窢?zhēng)中，也能夠更好地洞察真理，能夠更勇敢地?fù)碜o(hù)真理，而沒(méi)有任何顧慮。
我們也?？吹皆S多非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的黨員，由于對(duì)待馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)之間的關(guān)系采取不同的態(tài)度，而得到不同的結(jié)果。一般地說(shuō)，這些出身于非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨員，在他們參加革命的時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)不很堅(jiān)定和明確，思想意識(shí)也不很正確和純潔，還有或多或少的、各種各色的、舊社會(huì)的、非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)的殘余。顯然，這些東西都是同馬克思列寧主義原則直接相沖突的。但是，由于不同的人采取了不同的態(tài)度，因而在這種沖突中也就有了不同的結(jié)果。有的人在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論的時(shí)候，把這種理論學(xué)習(xí)同他的思想意識(shí)的修養(yǎng)正確地結(jié)合起來(lái)，用馬克思列寧主義原則去抵制和克服自己思想意識(shí)上的舊東西，這樣，他就端正了自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，純潔了自己的思想意識(shí)，并且能夠運(yùn)用馬克思列寧主義的原則去處理實(shí)際問(wèn)題。這樣的黨員是很多的。另外有的人則走了相反的道路，他身上的舊東西積累得很多，有許多固習(xí)、成見(jiàn)和個(gè)人的物欲私念，而又沒(méi)有改造自己的決心。在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識(shí)中的這些舊東西，相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為達(dá)到他個(gè)人目的的武器，甚至用他原來(lái)的成見(jiàn)去歪曲馬克思列寧主義的原則，因而他就不能夠正確理解馬克思列寧主義的原則，不能夠掌握馬克思列寧主義的精神和實(shí)質(zhì)。在他處理革命斗爭(zhēng)中各種實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)因?yàn)樗信f社會(huì)的習(xí)慣和成見(jiàn)，有個(gè)人主義的打算，而患得患失，顧此失彼，徬徨動(dòng)搖，不能無(wú)阻礙地洞察事物，不能勇敢地?fù)碜o(hù)真理，不自覺(jué)地以至自覺(jué)地掩蔽和歪曲真理。這種人根本不能正確地運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，來(lái)指導(dǎo)自己的生活，也就不能敏捷地、正確地、實(shí)事求是地用馬克思列寧主義的原則，去處理各種實(shí)際問(wèn)題，有時(shí)在黨組織或別的同志運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，正確地解決了實(shí)際問(wèn)題以后，他甚至采取拒絕的態(tài)度。這種情形，也并不是怎樣少見(jiàn)而奇怪的事情，而是可以常常見(jiàn)到的。
同時(shí)，我們也應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，他要在一切革命斗爭(zhēng)中堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，這也是不可能的。
20xx年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開(kāi)展“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。針對(duì)黨員多樣化學(xué)習(xí)需求，充分利用共產(chǎn)黨員網(wǎng)、手機(jī)報(bào)、電視、遠(yuǎn)程教育平臺(tái)等，開(kāi)發(fā)制作形象直觀、豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，及時(shí)推送學(xué)習(xí)內(nèi)容。引導(dǎo)黨員利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流，擴(kuò)大學(xué)習(xí)教育覆蓋面，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，營(yíng)造良好氛圍。《把黨章印在心上》
學(xué)黨章著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記
入黨誓詞
和黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。《學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，樹(shù)立黨員標(biāo)尺》
認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，從查處的違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)，肅清惡劣影響，發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，引導(dǎo)黨員牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線(xiàn)。
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政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
通過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì),我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,使命的崇高,責(zé)任的重大.下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì).
一,教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心.
沒(méi)有水就不成為池塘,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育.熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到"教書(shū)育人"這一歷史使命上去,只有在自己的崗位上把本職工作做好,才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智."干一行,愛(ài)一行".嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴.如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài),就等于抽掉了教學(xué)的靈魂.教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言,不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒,而且能增強(qiáng)說(shuō)理性,可以收到感人至深的效果.只有用發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生.學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會(huì)"親其師,信其道".
二,對(duì)待學(xué)生要溫和,微笑,多贊揚(yáng).
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱,關(guān)心和愛(ài)護(hù),是"愛(ài)"的一種表現(xiàn).實(shí)踐也證明,教師的微笑,能取得多方面的教育效應(yīng),從教育心理學(xué)的角度說(shuō),凡是教師寄予希望的學(xué)生,感受到教師的關(guān)心,愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì),他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師,對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己,但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生,則勢(shì)必走向反面.
三,要以情動(dòng)心,與學(xué)生心與心的交流.
情通才能理達(dá),情不通則理不達(dá).如果教師不講情,就會(huì)把課講得干干巴巴,枯燥無(wú)味,影響教學(xué)效果.一位心理學(xué)家說(shuō),青少年的心靈像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它彈一下,就會(huì)使其它弦一起振動(dòng),發(fā)生共鳴,協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè).如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦,使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,教學(xué)就會(huì)收到更好的效果,因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話(huà),真話(huà),要理論聯(lián)系實(shí)際,這樣學(xué)生就會(huì)感到親切,不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴,從而受到生動(dòng)深刻的思想教育.未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng),是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底,是人才的競(jìng)爭(zhēng),這已經(jīng)成為人們的共識(shí).
四,更新育人觀念,引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位.只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了,精神面貌改變了,學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了,做人的問(wèn)題解決好了,學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力.
五,更新教育方法,讓人人獲得成功.面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生,老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù),要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用,從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手,實(shí)行分層教學(xué),分層達(dá)標(biāo),使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置,從而獲得成功的滿(mǎn)足,取得不斷進(jìn)取的力量.
六,加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),自我修養(yǎng).一學(xué)來(lái),我們不怕吃苦,不懈努力,爭(zhēng)做模范,起好帶頭作用,發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神.
"求真務(wù)實(shí),開(kāi)拓創(chuàng)新",努力踐行誠(chéng)信教育,終身學(xué)習(xí)的要求,相信教育的明天會(huì)更好!
一、把知識(shí)盡量消化在平時(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中。
復(fù)習(xí)時(shí)，老師會(huì)總結(jié)一些專(zhuān)題，劃一些重點(diǎn)，其中一些小的知識(shí)點(diǎn)要記牢而對(duì)那些較多、較大的知識(shí)點(diǎn)，則要多看幾遍，知道在書(shū)的哪一頁(yè)，這樣考試時(shí)能夠節(jié)省時(shí)間。對(duì)于選擇題，考試時(shí)不應(yīng)靠翻書(shū)找答案。
二、善于總結(jié)。
答主觀題，要善于總結(jié)老師講過(guò)的題型和方法，把老師講過(guò)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)。審題時(shí)多讀幾遍題目，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)題目中有提示你要答哪些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句。
三、理論和實(shí)際相聯(lián)系。
開(kāi)放性的試題要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際來(lái)回答。這些試題的答案不是唯一的，在書(shū)中很難找到現(xiàn)成的答案。所以對(duì)于這類(lèi)題，要求同學(xué)們平時(shí)關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，特別是老師總結(jié)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題。
今年暑期我自學(xué)了《中國(guó)師德手冊(cè)》，通過(guò)學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步明確了教書(shū)育人的責(zé)任感和事業(yè)心，我們當(dāng)教師的一定要用教師職業(yè)道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范教書(shū)育人，做師德高尚、業(yè)務(wù)精良、為人師表的教師。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
產(chǎn)生于1879年 三個(gè)代表性人物：費(fèi)希納、馮特、艾賓浩斯
第二節(jié)科學(xué)方法的兩個(gè)標(biāo)志：經(jīng)驗(yàn)觀察；自我校正
1經(jīng)驗(yàn)觀察的角度：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)要達(dá)到科學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)，就必須發(fā)展出一套有效且穩(wěn)定的觀察方法，其觀察結(jié)果必須盡可能地避免各種其他因素的影響。必須回答“觀察什么”和“怎樣觀察”這兩大課題。
（2）自我校正方面：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)能否自我校正？如果從實(shí)驗(yàn)法得來(lái)的結(jié)論同樣可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)法（也即通過(guò)其他實(shí)驗(yàn)）來(lái)進(jìn)一步鞏固證實(shí)，或與之相反地反駁質(zhì)疑，那么我們就有理由相信實(shí)驗(yàn)心理學(xué)具備了自我校正的能力。
1、觀察法是通過(guò)一定程序收集資料，以期獲得描述性的數(shù)據(jù)來(lái)簡(jiǎn)化復(fù)雜現(xiàn)象的過(guò)程。屬于較為原始的一種心理學(xué)研究方法。類(lèi)型：自然觀察法、個(gè)案研究法與調(diào)查研究 自然觀察法是指對(duì)自然情境下的現(xiàn)象進(jìn)行深入觀察的一種方法個(gè)案研究是指深入地研究單個(gè)或少數(shù)幾個(gè)被試的觀察法。調(diào)查研究是采用問(wèn)卷或量表對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行大范圍取樣研究的方法。
2、相關(guān)研究法 能夠描述事物間共同變化的關(guān)系，但還是不能確定相互關(guān)聯(lián)的事物孰為因果，其指標(biāo)叫做相關(guān)系數(shù)（r）。（1）優(yōu)點(diǎn)：可以顯示變量間的共變關(guān)系，從而提示研究者注意到各種現(xiàn)象間可能存在的因果關(guān)系（2）缺點(diǎn)： 其一，相關(guān)研究的結(jié)果往往取決于其選用相關(guān)法的前提條件是否得到了滿(mǎn)足。其二，相關(guān)研究法無(wú)法確定因果關(guān)系的方向。
3、實(shí)驗(yàn)法
觀察法有三種：自然觀察、個(gè)案觀察法、調(diào)查研究法
相關(guān)研究的改進(jìn)：交叉—滯后法
實(shí)驗(yàn)研究的原則：（1）保障被試的知情同意權(quán)；（2）保證被試推出的自由；（3）保證被試避免受到傷害；（4）保密的原則 實(shí)驗(yàn)研究的一般程序：（1）確定課題，選擇被試；（2）確定實(shí)驗(yàn)控制；（3）數(shù)據(jù)整合；（4）撰寫(xiě)研究報(bào)告。
第二章
實(shí)驗(yàn)研究的基本問(wèn)題 第一節(jié)
實(shí)驗(yàn)研究的變量 變量：指在數(shù)量或質(zhì)量上可變的事物的屬性；（變量是實(shí)驗(yàn)研究的基本特征）。
無(wú)關(guān)變量：對(duì)因變量不產(chǎn)生影響的實(shí)驗(yàn)條件； 相關(guān)變量：對(duì)因變量產(chǎn)生影響的實(shí)驗(yàn)條件； 額外變量 控制變量：實(shí)驗(yàn)者不用于研究的那些變量。
實(shí)驗(yàn)的三個(gè)要素：假設(shè)、變量和控制
一、變量：實(shí)驗(yàn)的基本特征
二、自變量
自變量的分類(lèi)1作業(yè)變量2環(huán)境變量3被試變量
義。（2確定自變量的各個(gè)水平
三、因變量（：由操縱自變量而引起的被試的某種特定反應(yīng)）
（一）因變量的分類(lèi) 對(duì)因變量測(cè)量的指標(biāo)
（1）客觀指標(biāo)：反應(yīng)的速度；反應(yīng)速度的差異；反應(yīng)的正確性；反應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)；反應(yīng)的難度
（2）主觀指標(biāo)：被試的口語(yǔ)記錄：被試在實(shí)驗(yàn)是對(duì)自己心理活動(dòng)過(guò)程所作敘述的記錄或在實(shí)驗(yàn)之后他對(duì)主試提出的問(wèn)題所做的回答的記錄）。
（二）對(duì)因變量的控制
1、反應(yīng)控制：目的： 被試的反應(yīng)確實(shí)發(fā)生在實(shí)驗(yàn)者感興趣的因變量維度上，主要通過(guò)指導(dǎo)語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)。指導(dǎo)語(yǔ)：是心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中主試給被試交待任務(wù)時(shí)所說(shuō)的話(huà)。指導(dǎo)語(yǔ)的要求：內(nèi)容確定；指導(dǎo)語(yǔ)要完全；簡(jiǎn)單明確；指導(dǎo)語(yǔ)要標(biāo)準(zhǔn)化。
2選擇恰當(dāng)?shù)囊蜃兞恐笜?biāo) 反應(yīng)指標(biāo)選擇的標(biāo)準(zhǔn)：有效性（最重要），客觀性，數(shù)量化。
3、避免量程限制 影響有效性的典型情況：天花板效應(yīng)，地板效應(yīng)。它們統(tǒng)稱(chēng)天地效應(yīng)。
天地效應(yīng)：反應(yīng)指標(biāo)的量程不夠大，而使反應(yīng)停留在指標(biāo)量表的最頂端或者是最低端，從而使指標(biāo)有效性遭受損失。
四、控制變量
（一）心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中典型的額外變量
1、實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)：主試在實(shí)驗(yàn)中可能以某種方式有意無(wú)意地影響被試，使他們的反應(yīng)附和主試的期望。
2、要求特征：被試自發(fā)的對(duì)主試的實(shí)驗(yàn)?zāi)康漠a(chǎn)生一個(gè)假設(shè)或猜想，然后再以一種自以能滿(mǎn)足這一假想的實(shí)驗(yàn)?zāi)康姆绞竭M(jìn)行反應(yīng)。我們把這種稱(chēng)為要求特征。
額外變量的控制 事前控制：
1、排除法
2、恒定法
3、匹配法
4、隨機(jī)化法和抵消平衡法
事后控制：
5、統(tǒng)計(jì)控制方法（協(xié)方差分析，剔除極端數(shù)據(jù)，分別加權(quán)等）。
第二節(jié) 實(shí)驗(yàn)研究的設(shè)計(jì)
實(shí)驗(yàn)研究的三個(gè)基本問(wèn)題：
1、實(shí)驗(yàn)采用多少自變量和因變量；
2、各自變量?jī)?nèi)又采用多少處理水平；
3、如何將被試分配到各自變量的各
處理水平中。
一、多變量設(shè)計(jì)定義：在實(shí)驗(yàn)中包含有兩個(gè)或多個(gè)自變量和因變量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
（一）多自變量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)定義：在實(shí)驗(yàn)中包含有兩個(gè)或多個(gè)自變量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
點(diǎn)：效率高；實(shí)驗(yàn)控制好；可以獲得交互作用。
（二）多因變量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)定義：在實(shí)驗(yàn)中包含有兩個(gè)或多個(gè)因變量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
二、被試間設(shè)計(jì)和被試內(nèi)設(shè)計(jì)
混合設(shè)計(jì)：指在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中有些自變量是被試內(nèi)的而有些自變量是被實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
（一）被試間設(shè)計(jì)：
優(yōu)點(diǎn)：一種處理方式不可能影響或污染另一種處理，因而避免了練習(xí)、疲勞誤差。
而且它需要被試巨大。方法：等組法：（匹配；隨機(jī)化）
（二）被試內(nèi)設(shè)計(jì)
優(yōu)點(diǎn)：節(jié)省了人數(shù)，且不同的被試的個(gè)體差異也得到了最好的控制；
局限：實(shí)驗(yàn)處理之間相污染的問(wèn)題：（時(shí)間間隔；順序誤差；聯(lián)系效應(yīng)；疲勞效應(yīng)。）
自變量中一個(gè)水平的處理可能會(huì)完全改變另一個(gè)水平處理時(shí)所發(fā)生的情況。
采用輪換的方法。
被試間設(shè)計(jì)小。
第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)研究的效度和信度
一、效度 定義：指實(shí)驗(yàn)方法能達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，也是?shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和有效性程度。
（一）內(nèi)部效度internal validity：1 定義：指實(shí)驗(yàn)中的自變量與因變量之間因果關(guān)系的明確程度，2 內(nèi)部效度的影響因素：主被試之間的相互作用；統(tǒng)計(jì)回歸；其他諸如生長(zhǎng)與成熟，被試選擇的偏向等等。3 內(nèi)部效度的特例——統(tǒng)計(jì)程序的有效性。
二、外部效度external validity1 定義：實(shí)驗(yàn)結(jié)果能夠普遍推論到樣本的總體和其他同類(lèi)現(xiàn)象中去的程度，即實(shí)驗(yàn)結(jié)果的普遍性和代表性。2 影響因素：實(shí)驗(yàn)環(huán)境的人為性；被試樣本缺乏代表性；測(cè)量工具的局限。
二、信度定義：指實(shí)驗(yàn)結(jié)論的可靠性和前后一致性程度。
（一）影響信度的因素
下在實(shí)際中重復(fù)實(shí)驗(yàn)。第三章 如何讀和寫(xiě)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告
第一節(jié) 文獻(xiàn)檢索
一、心理學(xué)研究中的重要檢索源
二、實(shí)例
關(guān)清單的問(wèn)題及答案。
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)：1題目和作者 2摘要 3引言 4方法 5結(jié)果 6討論 7參考文獻(xiàn) 第四節(jié)學(xué)生心理學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作 1題目 2引言 3方法 4結(jié)果 5討論 6結(jié)論 7參考文獻(xiàn) 8附錄。
第四章 反應(yīng)時(shí)：指刺激施于有機(jī)體之后多明顯反應(yīng)開(kāi)始所需要的時(shí)間。
第一節(jié) 反應(yīng)時(shí)的研究歷史 一反應(yīng)時(shí)研究的開(kāi)端——在天文學(xué)上的研究歷史；
二、反應(yīng)時(shí)在心理學(xué)中的研究歷史唐德斯將反應(yīng)時(shí)正式引
入心理學(xué)領(lǐng)域；
第二節(jié) 反應(yīng)時(shí)研究的基本問(wèn)題
一、簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)和選擇反應(yīng)
（一）簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)：指給被試呈現(xiàn)單一刺激，同時(shí)要求他們只作單一的反應(yīng)；
二、速度-準(zhǔn)確性權(quán)衡反應(yīng)時(shí)的因變量是：速度和準(zhǔn)確性。
三、影響反應(yīng)時(shí)的其他因素
（一）刺激變量
1、刺激的不同類(lèi)型影響反應(yīng)時(shí)；
2、刺激的強(qiáng)度不同而異；
3、刺激的復(fù)雜程度不同而異
4、因刺激呈現(xiàn)方式不同而異；
5、刺激的數(shù)量和差別不同而異。
（二）反應(yīng)時(shí)間受機(jī)體變量影響
1、適應(yīng)水平
2、準(zhǔn)備狀態(tài)（是指機(jī)體對(duì)于某種行為做出的準(zhǔn)備情況，1.5秒最好）
3、練習(xí)次數(shù)
4、動(dòng)機(jī)
5、年齡因素和個(gè)體差異
6、酒精
及藥物的作用
第三節(jié) 反應(yīng)時(shí)新法 三種形式：減數(shù)法；加數(shù)法；開(kāi)窗實(shí)驗(yàn)
應(yīng)用：證明心理旋轉(zhuǎn)存在的實(shí)驗(yàn)；證明短時(shí)記憶視覺(jué)編碼的實(shí)驗(yàn)
二、加法反應(yīng)時(shí) 原理：人的信息加工過(guò)程是系列進(jìn)行的而不是平行發(fā)生的。
邏輯：如果兩個(gè)因素有交互作用，那么它們作用于同一個(gè)加工階段；而如果兩個(gè)因素沒(méi)有交互作用，那么它們作用于不同的加工階段。
應(yīng)用：斯滕伯格的短時(shí)記憶的信息提取實(shí)驗(yàn)。
無(wú)疑了。這樣一種實(shí)驗(yàn)技術(shù)叫開(kāi)窗實(shí)驗(yàn)。
第四節(jié) 反應(yīng)時(shí)研究的新進(jìn)展
一、序列反應(yīng)時(shí) 尼森于１９８７年提出
二、內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn) 由格林沃爾德１９９８年提出；
內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)效應(yīng)
隱態(tài)度相一致部分的指標(biāo)即為內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)效應(yīng)。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
政治學(xué)習(xí)資料--七一講話(huà)要點(diǎn)9月2日
一是從三件大事、三大成就、兩大理論成果，領(lǐng)會(huì)好黨的90年輝煌業(yè)績(jī);
1、深刻認(rèn)識(shí)“三件大事”?？倳?shū)記在“七一”講話(huà)中對(duì)我們黨90年來(lái)波瀾壯闊的奮斗歷程進(jìn)行了高度概括，對(duì)我們黨90年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為完成中華民族偉大復(fù)興，完成和推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和改革開(kāi)放三件大事進(jìn)行了表述：一是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;二是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度;三是進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年禮貌歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
9月16日
2、深刻認(rèn)識(shí)“三大成就”。在總結(jié)我們黨90年的偉大成就時(shí)，總書(shū)記在講話(huà)中進(jìn)行了全面概括，就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這是對(duì).....的歷史貢獻(xiàn)和偉大成就作出實(shí)事求是的總結(jié)。其中關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的論述確實(shí)是一個(gè)全新的闡述。在學(xué)習(xí)“七一”講話(huà)時(shí)，就要經(jīng)過(guò)深刻認(rèn)識(shí)這“三大成就”，進(jìn)一步堅(jiān)定高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的立場(chǎng)，為繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)指明方向，堅(jiān)定我們進(jìn)取穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信念。
9月30日
3、兩大理論成果：胡書(shū)記在講話(huà)中指出，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問(wèn)題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的資料為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
10月14日
從嚴(yán)治黨，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，始終堅(jiān)持黨的肌體健康。在學(xué)習(xí)“七一”講話(huà)時(shí)，就要經(jīng)過(guò)深刻認(rèn)識(shí)這“四個(gè)堅(jiān)持”和“四個(gè)堅(jiān)持”，切實(shí)把握黨的先進(jìn)性根本要求，使我們黨的自身建設(shè)始終堅(jiān)持正確的方向，始終經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。
10月21日
三是從四個(gè)考驗(yàn)、四個(gè)危險(xiǎn)，領(lǐng)會(huì)好世情、國(guó)情、黨情的深刻變化;深刻認(rèn)識(shí)“四個(gè)考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”?？倳?shū)記在講話(huà)提出全黨必須清醒地看到，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)本事，加強(qiáng)黨的執(zhí)政本事建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情景新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，本事不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。在學(xué)習(xí)“七一”講話(huà)時(shí)，就要經(jīng)過(guò)深刻認(rèn)識(shí)這“四個(gè)考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”，是向全黨發(fā)出的警世之言，顯示了.....人居安思危，敢于應(yīng)對(duì)的清醒，也顯示了.....加強(qiáng)黨性鍛煉、加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成、勇于經(jīng)受住考驗(yàn)的自信，從而增強(qiáng)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的危機(jī)感、職責(zé)感、緊迫感。
11月4日
科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，提高全黨思想政治水平。理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行為上的銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。二是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。政治路線(xiàn)確定以后，干部就是決定的因素。
11月18日
三是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺(jué)貫徹黨的群眾路線(xiàn)，始終堅(jiān)持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。僅有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;僅有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。四是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。五是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。這五大任務(wù)涵蓋了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)的五個(gè)方面，它既是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的五項(xiàng)綱領(lǐng)，也是我們黨總結(jié)的執(zhí)政黨的建設(shè)的五條規(guī)律。在學(xué)習(xí)“七一”講話(huà)時(shí)，就要經(jīng)過(guò)深刻認(rèn)識(shí)這五大任務(wù)，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)加強(qiáng)和改善新形勢(shì)下黨的建設(shè)，不斷提高我們黨的執(zhí)政本事，增強(qiáng)我們黨的生機(jī)和活力。
12月2日
深刻認(rèn)識(shí)“五個(gè)堅(jiān)定不移”。繼往是為了開(kāi)來(lái)，回顧是為了展望?？倳?shū)記在部署推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)時(shí)，提出：一是面向未來(lái)，全黨同志必須牢記，我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。二是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路。堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。三是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。四是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。五是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力保障和改善民生，堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。在學(xué)習(xí)“七一”講話(huà)時(shí)，就要經(jīng)過(guò)深刻認(rèn)識(shí)這“五個(gè)堅(jiān)定不移”，正確理解推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大政方針，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
（二）我們黨是一個(gè)勇于追求真理、修正錯(cuò)誤，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷提高自己的黨。在60年的執(zhí)政實(shí)踐中，黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行了艱辛探索，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)：必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐；必須堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善，增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)與活力；必須堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵；必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；必須堅(jiān)持以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。這“六個(gè)必須”是我們黨深刻總結(jié)執(zhí)政以來(lái)的全部歷史后所得出的寶貴結(jié)論。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，并取得舉世矚目的成就，究其原因，也是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持和做到了“六個(gè)必須”。新中國(guó)建立初期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體抱著進(jìn)京“趕考”的決心，在黨的七屆二中全會(huì)制定的正確方針和過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的指引下，領(lǐng)導(dǎo)和依靠全國(guó)人民，在很短的時(shí)間內(nèi)迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，勝利完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)“文化大革命”造成的混亂局面，撥亂反正，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，及時(shí)把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，并堅(jiān)定不移地實(shí)行了改革開(kāi)放，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，有效地增強(qiáng)了綜合國(guó)力，顯著地提高了人民生活水平。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)各項(xiàng)改革，加強(qiáng)民主法制和精神文明建設(shè)，建立并逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，提出樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?？傊?，“六個(gè)必須”正是我們黨對(duì)60年來(lái)執(zhí)政成功經(jīng)驗(yàn)的全面系統(tǒng)總結(jié)。我們黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)之不易，我們要學(xué)習(xí)它，堅(jiān)持它，運(yùn)用它，掌握它，更要珍惜它，豐富它。從執(zhí)政的角度看，任何一個(gè)政黨要長(zhǎng)期執(zhí)政并執(zhí)好政，必須在汲取寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，就是要牢記黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，按照推動(dòng)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，在不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力上下功夫，立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓住重點(diǎn)、整體推進(jìn)，研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)建新機(jī)制，增長(zhǎng)新本領(lǐng)，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學(xué)、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。始終保持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。黨的一大，我們把馬克思列寧主義寫(xiě)到了黨的旗幟上；黨的七大，我們把中國(guó)化的馬克思主義———毛澤東思想寫(xiě)到了黨的旗幟上；黨的十五大，我們把當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義———鄧小平理論寫(xiě)到了黨的旗幟上；黨的十六大，我們又把面向21世紀(jì)中國(guó)化的馬克思主義———“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)到了黨的旗幟上。我們要著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，認(rèn)真研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持馬克思主義的理論創(chuàng)新，堅(jiān)持把黨的思想理論建設(shè)放在首位，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，努力使黨的全部工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
要以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)，改進(jìn)執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。要正確處理好黨執(zhí)政與國(guó)家政權(quán)活動(dòng)的關(guān)系，使各級(jí)黨組織嚴(yán)格按照法律規(guī)定的范圍、程序、內(nèi)容和手段行使執(zhí)政權(quán)力，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，從制度和法律上保證黨的路線(xiàn)方針政策的貫徹執(zhí)行，使人民當(dāng)家作主制度化、規(guī)范化、法律化。要堅(jiān)持和健全民主集中制，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和活力。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度建設(shè)，充分尊重黨員在黨內(nèi)的主體地位和民主權(quán)利，逐步推進(jìn)黨務(wù)公開(kāi)，增強(qiáng)黨組織工作的透明度，努力拓寬黨內(nèi)民主渠道。要改革和完善決策機(jī)制，不斷推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。要充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，有效協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的力量，進(jìn)一步增強(qiáng)管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的能力。
要以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，黨員隊(duì)伍建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。要根據(jù)基層黨組織建設(shè)面臨的新情況、新問(wèn)題，調(diào)整組織設(shè)置，改進(jìn)工作方式，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)凝聚力，使基層黨組織都緊密聯(lián)系群眾、充分發(fā)揮作用。要加大在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織中建立黨組織的工作力度，探索黨組織和黨員發(fā)揮作用的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了不少的東西，這些東西都是我們所缺少或者是平時(shí)忽略的?，F(xiàn)在，我就來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學(xué)發(fā)展觀有著十分豐富深刻的內(nèi)涵，是三個(gè)代表重要思想的具體體現(xiàn)。
2003年10月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求” 這幾個(gè)方面的內(nèi)容。2007年召開(kāi)的中共十七大正式將其寫(xiě)入黨章?？梢?jiàn)，科學(xué)發(fā)展觀何等的重要。
科學(xué)發(fā)展觀是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新型社會(huì)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀就是要“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。它的核心內(nèi)容是堅(jiān)持以人為本，實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力。更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性的生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇又意義的生活。所以，我們要努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。
將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生的自身發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線(xiàn)，對(duì)于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。
所謂科學(xué)性，即為真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一?？茖W(xué)發(fā)展觀是如何體現(xiàn)它的科學(xué)性呢？
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的真理性
我們可以從以下三個(gè)方面認(rèn)識(shí)：
一.符合客觀事實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀，是我們黨立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，做到了對(duì)客觀事實(shí)的準(zhǔn)確把握。二.順應(yīng)客觀規(guī)律。將發(fā)展作為第一要義，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)自身執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握。這一點(diǎn)還突出體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展的基本要求和根本方法上。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展系統(tǒng)是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)諸要素相互聯(lián)系、相互制約構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。系統(tǒng)功能要通過(guò)各要素相互聯(lián)系形成整體結(jié)構(gòu)才能得到有效發(fā)揮。這就要求人們?cè)谘芯?、解決問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持從全局、整體出發(fā)，不僅要注意發(fā)揮系統(tǒng)中各部分的功能，更重要的是注意發(fā)揮各部分相互聯(lián)系而形成整體結(jié)構(gòu)的功能。
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，按照中國(guó)特色社會(huì)主義業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了對(duì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，這是對(duì)客觀規(guī)律的自覺(jué)運(yùn)用。
三.促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。如今，科學(xué)發(fā)展觀在各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校院所的推廣落實(shí)過(guò)程中，收到了很好的效果。充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的新生力量。
關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值性
任何認(rèn)識(shí)都有價(jià)值取向。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類(lèi)整體的要求和利益?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分體現(xiàn)了人民本位的價(jià)值取向。
綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀做到了對(duì)客觀事實(shí)的準(zhǔn)確把握，順應(yīng)了客觀規(guī)律，展現(xiàn)出新生力量，又堅(jiān)持了人民本位的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一，這是它科學(xué)性的最好體現(xiàn)。通過(guò)此次對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，使我更加深刻的理解了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，明確了黨落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的及時(shí)性與必要性，學(xué)會(huì)要有意識(shí)的用科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，不斷將其與專(zhuān)業(yè)能力相結(jié)合，做到統(tǒng)籌兼顧，全面分析。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵我們應(yīng)該看到發(fā)展，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的各要素，是統(tǒng)一的整體，任何要素都是不能獨(dú)立存在的?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出是從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)的，我國(guó)目前仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并且將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，科學(xué)發(fā)展觀的提出正是基于此。并且，科學(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化、正確應(yīng)對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化及科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì)，就使得科學(xué)發(fā)展觀的提出適時(shí)且必要。樹(shù)立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。
下3樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是改革開(kāi)放三十年實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，就是要做到經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)。必須促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放；就是要用統(tǒng)籌兼顧的方法，全面可持續(xù)發(fā)展。
以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面可持續(xù)發(fā)展，在任何領(lǐng)域，任何時(shí)間都是適用的。2008年，對(duì)于中國(guó)是一個(gè)不同尋常的一年。汶川地震的悲痛撕扯著每個(gè)中國(guó)人，奧運(yùn)的喜悅也振奮了每個(gè)中國(guó)人，這一悲一喜之間，讓世人看到了中國(guó)力量。在悲喜過(guò)后，我們更應(yīng)該看到黨的執(zhí)政之根本。我們黨是來(lái)自于人民，根植于人民，服務(wù)于人民。在任何情況下，都要全心全意為人民服務(wù)，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，急民之所急，一切以人為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我國(guó)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。
在以人為本的核心之下，尋求可持續(xù)的發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，但同時(shí)也是一個(gè)人均資源相對(duì)不足的國(guó)家，解決好資源不足的矛盾，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一個(gè)重大問(wèn)題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，在人口、資源、環(huán)境方面顯現(xiàn)出不平衡就要求我們必須走一個(gè)可持續(xù)的發(fā)展道路。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們必須強(qiáng)化對(duì)水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護(hù)。就從土地資源來(lái)講，土地是人類(lèi)賴(lài)以生存的場(chǎng)所，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本資料，也是工業(yè)、交通、城市建設(shè)和旅游等不可缺少的物質(zhì)條件。土地資源的可持續(xù)利用是人類(lèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求和基礎(chǔ)。土地資源的可持續(xù)利用是在綜合考慮土地資源和環(huán)境資產(chǎn)的跨代配置基礎(chǔ)上，逐步提高土地生產(chǎn)力和承載力，既要使土地資源得到充分高效的利用，又要使土地的開(kāi)發(fā)利用與土地的合理保護(hù)和科學(xué)整治結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)土地利用與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足當(dāng)代和可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)人類(lèi)生存與發(fā)展的需要，追求最佳社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益的統(tǒng)一。土地資源在進(jìn)行管理的時(shí)候，就是要秉承科學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)土地資源與其他不可再生資源，協(xié)調(diào)土地資源與經(jīng)濟(jì)、人文、政治等各方面條件，用統(tǒng)籌兼顧的方法，做到資源與經(jīng)濟(jì)的平衡，不能只追求短期效應(yīng)，要用發(fā)展的眼光來(lái)看待資源的長(zhǎng)期效益，資源的經(jīng)濟(jì)效益要始終與社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。在明確了科學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀的重要性，及其在各個(gè)領(lǐng)域的重要性，尤其是針對(duì)我們的專(zhuān)業(yè)而言，就必須要提高專(zhuān)業(yè)能力，用專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)對(duì)土地進(jìn)行合理規(guī)劃，把節(jié)約資源作為根本出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。土地資源的利用需要科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)，同樣的，我們也應(yīng)該要用科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)看待我們的專(zhuān)業(yè)。任何事物的都是動(dòng)態(tài)的，發(fā)展的，“一個(gè)人不可能踏入同一條河流”正是說(shuō)明了一個(gè)發(fā)展的道理，“黑馬”就是發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，沒(méi)有了發(fā)展，也就沒(méi)有了對(duì)比性，就無(wú)所謂冷與熱，好與壞?？v向的發(fā)展，能讓我們看到專(zhuān)業(yè)的發(fā)展性，從最初的對(duì)土地資源管理的忽略，到現(xiàn)在專(zhuān)設(shè)機(jī)構(gòu)，專(zhuān)設(shè)專(zhuān)業(yè)來(lái)對(duì)其研究，就不難看出，土地的利用是在不斷的發(fā)展，需要合理的進(jìn)行規(guī)劃以達(dá)到土地資源的可持續(xù)利用；橫向的發(fā)展，也就是說(shuō)土地資源管理專(zhuān)業(yè)與其他專(zhuān)業(yè)進(jìn)行的比較，現(xiàn)在正值我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧是必不可少的，伴隨對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)注的熱度不斷提高，對(duì)生態(tài)、資源的關(guān)注度也在不斷的攀升。在此次深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，著重將科學(xué)發(fā)展觀與我們的日常各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合進(jìn)行全面的分析，既立足于理論，又結(jié)合于實(shí)際，在發(fā)展中尋求公共交集，在交集中尋求各個(gè)領(lǐng)域的平衡，以尋求公共利益最大化為目標(biāo)，真正的做到科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)于對(duì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)
有的人說(shuō)了，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”就是創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀，表面上看來(lái)的確也是這樣，但是，作為新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)者來(lái)說(shuō)，對(duì)于“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點(diǎn)。其實(shí)，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的重點(diǎn)并不在這個(gè)“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭(zhēng)創(chuàng)”的過(guò)程，也就是說(shuō)，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的價(jià)值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后 “爭(zhēng)創(chuàng)”出來(lái)的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”上面?？偟膩?lái)說(shuō)，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”是一種激勵(lì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的手段和動(dòng)力，是對(duì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績(jī)突出的建設(shè)者們的一種鼓勵(lì)。因此，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者們來(lái)說(shuō)，在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中獲得各項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)既是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾對(duì)自身過(guò)去一段時(shí)間工作成績(jī)的肯定，更是對(duì)自身繼續(xù)做好下一階段工作的鞭策。現(xiàn)在再?gòu)睦碚撋蟻?lái)看，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”作為一種調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的，因?yàn)椤皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”能夠充分調(diào)動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的“精氣神”，從某種角度上來(lái)講，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”爭(zhēng)創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)的就是一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)群體的工作激情和干勁?！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”就是要把人的主觀能動(dòng)性在工作中充分調(diào)動(dòng)出來(lái)，從而促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，人的主觀能動(dòng)性集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問(wèn)題、辦事情時(shí)所需要具備的精神力量三個(gè)方面。要在實(shí)際工作中不斷發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的精神也正體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人主觀能動(dòng)性的相關(guān)理論。事實(shí)上也是這樣，如果人在干某項(xiàng)事情的時(shí)候沒(méi)有激情，那么顯然就會(huì)缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中一定要注意對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項(xiàng)具體工作切實(shí)看作是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的總要組成部分，才能不斷增強(qiáng)自身在日常工作中的干勁，從而把那種對(duì)自身事業(yè)的熱愛(ài)真正從內(nèi)心激發(fā)出來(lái)，從而推動(dòng)自身工作的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步和發(fā)展，才能真正把自身實(shí)際工作與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)掛鉤，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一分力量。
由以上分析我們可以看出，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”客觀上要求每一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者都必須要有一個(gè)“不怕吃苦”的良好心態(tài)。我們必須要明白，“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”并不是憑空而來(lái)的，而是要通過(guò)自身的不斷努力來(lái)創(chuàng)造的，只有在實(shí)際工作中真正付出了辛勞和汗水的個(gè)人和群體，才能最終獲得“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，因此，怕苦怕累當(dāng)不了“先進(jìn)”，在面對(duì)困難的時(shí)候畏縮不前也同樣當(dāng)不了“優(yōu)秀”。那么到底要怎么樣才能成為工作中的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”呢？答案很簡(jiǎn)單，就是要在實(shí)際工作中不怕困難、迎難而上，認(rèn)認(rèn)真真想問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)干事情。我們?cè)凇皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的過(guò)程中還要理解：“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”靠的絕對(duì)不是哪一個(gè)人的力量，而是要大家一起團(tuán)結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團(tuán)體力量和價(jià)值才能夠創(chuàng)造出“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”。因此，在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中只想通過(guò)突出個(gè)人業(yè)績(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)創(chuàng)“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”的目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的，也是行不通的。
十五屆六中全會(huì)《決定》明確要求全黨同志要重實(shí)際，說(shuō)實(shí)話(huà)，辦實(shí)事，求實(shí)效。對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)很重要的就是要做到“四實(shí)”，通過(guò)做到“四實(shí)”來(lái)密切黨群關(guān)系，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
重實(shí)際，著力解決作風(fēng)飄浮、脫離實(shí)際的問(wèn)題。解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是我們黨的思想路線(xiàn)和思想作風(fēng)，它要求我們想問(wèn)題、辦事情必須著眼實(shí)際、尊重實(shí)際，而不能脫離實(shí)際、無(wú)視實(shí)際。歷史證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持這樣做，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候違背這一要求，黨的事業(yè)就遭受挫折?？梢哉f(shuō)，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是我們黨的成功法寶，也是開(kāi)拓未來(lái)的法寶。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)工作的效果，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。面對(duì)飛速發(fā)展的形勢(shì)，面對(duì)不斷變化的世界，領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正深入到無(wú)限豐富的現(xiàn)實(shí)生活中去，深入到群眾中去，通過(guò)調(diào)查研究，掌握第一手材料，才能獲得科學(xué)的思想認(rèn)識(shí)，制定切實(shí)的發(fā)展思路。脫離實(shí)際，一切思想都將成為無(wú)源之水，一切工作都將成為空中樓閣，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)也就無(wú)從談起。
說(shuō)實(shí)話(huà)，著力解決弄虛作假、虛報(bào)浮夸的問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話(huà)，既是黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的要求，也是辦實(shí)事、求實(shí)效的前提。與說(shuō)實(shí)話(huà)相對(duì)立的是說(shuō)空話(huà)、大話(huà)、假話(huà)、套話(huà)，這是黨性不純、作風(fēng)不正的表現(xiàn)。這種現(xiàn)象發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部身上，危害更大?，F(xiàn)在有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功，急功近利，熱衷于跟風(fēng)趕浪，講起來(lái)頭頭是道，甚至虛報(bào)浮夸，把講在嘴上、寫(xiě)在紙上的設(shè)想當(dāng)作現(xiàn)實(shí)工作來(lái)吹噓，追求轟動(dòng)效應(yīng)和虛假政績(jī)，而對(duì)存在的問(wèn)題則置若罔聞。俗話(huà)說(shuō)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。是不是說(shuō)實(shí)話(huà)，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)如何的重要依據(jù)。說(shuō)實(shí)話(huà)，就是要善于抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持真理，秉公執(zhí)言，而不是言不由衷，隔靴搔癢，弄虛作假。說(shuō)實(shí)話(huà)，一個(gè)基本要求是匯報(bào)工作必須如實(shí)、全面、準(zhǔn)確，不夸大成績(jī)，不回避失誤，不掩蓋矛盾，做多少講多少，做什么講什么。切實(shí)做到說(shuō)實(shí)話(huà)，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，摒棄私心雜念。
辦實(shí)事，著力解決因循守舊、不思進(jìn)取的問(wèn)題。我們正處在一個(gè)大變革和大發(fā)展的時(shí)期，這也是崇尚實(shí)干精神、呼喚實(shí)干作風(fēng)、重視實(shí)干人才的時(shí)代。成績(jī)從實(shí)干中來(lái)，威望從實(shí)干中來(lái)，好的作風(fēng)同樣從實(shí)干中來(lái)。只有真抓實(shí)干，多辦實(shí)事，才能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。那種做官當(dāng)老爺，高高在上，不抓落實(shí)的不良習(xí)氣；那種坐而論道，“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子”，說(shuō)一套、做一套的虛浮作風(fēng)；那種工作擺擺樣子，敷衍塞責(zé)，不思進(jìn)取的精神狀態(tài)，實(shí)為廣大群眾所不齒。為基層排憂(yōu)解難，為群眾多辦實(shí)事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的辦法，化解矛盾的手段，解決問(wèn)題的能力，求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，是領(lǐng)導(dǎo)干部的本分。工作目標(biāo)切實(shí)，工作措施扎實(shí)，工作作風(fēng)務(wù)實(shí)，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的努力，促進(jìn)發(fā)展，造福群眾，是改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的當(dāng)務(wù)之急。求實(shí)效，著力解決勞民傷財(cái)、不講效果的問(wèn)題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是最講效果和效率的經(jīng)濟(jì)，不講效果，沒(méi)有效率，我們的任何設(shè)想和目標(biāo)都將事與愿違。毛澤東指出，“我們是辯證唯物主義的動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一論者”，“社會(huì)實(shí)踐及其效果是檢驗(yàn)主觀愿望或動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常面對(duì)如何處理群眾的眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系問(wèn)題，是否具有求實(shí)效的科學(xué)態(tài)度就顯得十分重要。毫無(wú)疑問(wèn)，我們的一切決策都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)，以讓群眾真正受益為落腳點(diǎn)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部既要有為人民辦實(shí)事、辦好事的愿望與動(dòng)機(jī)，又要有把事情辦得漂亮、辦得圓滿(mǎn)的能力。為此，就要認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”的要求，不斷改造主觀世界，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平，不務(wù)虛名，講求實(shí)效，真正做到體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾謀利益。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
2月12日、13日，我參加了學(xué)區(qū)組織的政治學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心
學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自?xún)?nèi)心真實(shí)情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
二、培養(yǎng)學(xué)生要有愛(ài)心
學(xué)生有愛(ài)心，將來(lái)才能去愛(ài)他人，愛(ài)集體，才能回報(bào)社會(huì)。教育學(xué)生首先是愛(ài)他人。當(dāng)然讓學(xué)生有愛(ài)心，班主任老師更要對(duì)學(xué)生付出愛(ài)心，制定計(jì)劃，嚴(yán)格教育，加強(qiáng)管理是愛(ài)。通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛(ài)。給學(xué)生開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛(ài)。家長(zhǎng)會(huì)和學(xué)生們一起分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛(ài)。對(duì)學(xué)生一視同仁是愛(ài)。。在學(xué)校組織的手拉手活動(dòng)中幫助學(xué)生結(jié)對(duì)子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛(ài)心，先要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。愛(ài)父母，因?yàn)楦改附o予了你的生命。愛(ài)老師，因?yàn)槔蠋熃淌谀銓W(xué)業(yè)。愛(ài)朋友，因?yàn)榕笥阉徒o你友誼。一句話(huà)，一杯水，一個(gè)眼神，一種動(dòng)作都可以傳遞愛(ài)。其次，是熱愛(ài)集體。關(guān)心集體就是要從小事做起：上課不遲到，不說(shuō)話(huà)，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，積極參加班級(jí)和學(xué)校組織的活動(dòng)，注重班級(jí)榮譽(yù)。這些小事做好了。集體的風(fēng)格逐漸形成。
三、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。
只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
四、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。
五、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
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