精選觀看阿富汗的電影心得體會及感悟大全（23篇）

心得體會是一種記錄和整理自己思考和感悟的方式，它可以幫助我們更好地理解自己。如何寫一篇較為完美的心得體會是我們需要思考和探索的問題。接下來是一些精選的心得體會范文，希望能夠給大家?guī)盱`感和思考。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇一

電影以生動幽默的方式講述了舉世聞名的生物遺傳學家,雜交水稻之父袁隆平院士,數(shù)十年如一日癡心不改,傾其畢生的精力埋頭研究雜交水稻的故事,這部影片給人以"親切","溫暖"的感覺,打破了觀眾頭腦中關(guān)于主旋律影片"高大全"和說教的模式,使人們得以認識,走近真實而杰出的袁隆平,感受到袁隆平那偉大的人格魅力,和他以天下蒼生為己任,讓所有人遠離饑餓的崇高情懷.

袁隆平,為了實現(xiàn)綠色的夢,為了科學上的突破,為了解決饑慌的恐懼,義無反顧地走在這條看似沒有盡頭,沒有結(jié)果的路上,但是任何困難都難不倒他,他是那樣的堅定,直執(zhí),飽含著激情,他的生命如歌般地在全世界奏響.他立志要讓那粒載著生命根源的種子,長出累累的稻穗,養(yǎng)活一雙雙饑餓的眼眸.他對科學的熱愛,對事業(yè)的熱愛,對夢想的執(zhí)著,是無論在什么時代背景,什么外界威脅下都不會變質(zhì)的,因為他的一生在為科學研究而歌,為他的事業(yè)而唱;為他的也是人民的綠色夢想而歌,為全人類而唱,那是世界的福音.

袁隆平的先進事跡代表著中華民族勤勞,堅韌,仁愛的偉大精神,他的成果,不是坐在辦公室里,用電腦算出來的,而是長年累月蹲在田間地頭一點一滴摸索總結(jié)出來的.他頂著烈日酷暑,不分黑白晝夜,從一般雜交稻研究到超級雜交稻研究,一步一步向科學高峰攀登,為的是產(chǎn)出更多數(shù)量更高質(zhì)量的糧食,最終取得了成功,創(chuàng)造了震驚中外的當代神話.在如今越來越快的社會節(jié)奏里,人們早已經(jīng)變得浮躁,有多少人能像袁隆平那樣能甘于寂寞,吃苦耐勞,不怕失敗,不屈不撓呢雖歷經(jīng)一次次的失敗,也沒能阻止袁隆平最后獲得成功.他那種在逆境中以苦為樂的精神深深感染了我;支撐他的是其心中牢牢堅持的"為民謀食,使人類不再忍受饑餓煎熬"的精神,這種信念最終幫助袁隆平戰(zhàn)勝了數(shù)不清的困難,為中國乃至于世界糧食事業(yè)做出了巨大貢獻,解決了世界五分之一人口的溫飽問題.因為他的成果,世界上可以多活一億人.歲月似乎并未在袁老身上留下年輪的印記,他仍像初升的太陽一樣,追逐著夢想,探索著超級雜交水稻的新領(lǐng)域.

回顧袁隆平走過的人生足跡,恰恰應證了科學發(fā)展觀的理論,科學發(fā)展觀的兩個核心點,一是科學,二是發(fā)展.講科學,首先就要擺脫愚昧的,蠻干的思維來實現(xiàn)發(fā)展,不好大喜功,不片面追求數(shù)字.發(fā)展歸根到底要以科學的思想來指導,要依據(jù)科學的精神來論證,要以科學的方法來實現(xiàn).發(fā)展的目的不是為了實現(xiàn)少數(shù)人的富裕,讓大多數(shù)人受苦,也不是實現(xiàn)社會財富的均等化,而是要在保證絕大多數(shù)人的起碼幸福的基礎(chǔ)上,提倡公平競爭."以人為本"不是什么空口號,也不是"天人合一,物我兩忘"的玄論,而是要落實到關(guān)切民生的雞毛蒜皮的小事上,才是對"以人為本"理念最到位的實踐.袁隆平在糧食最為緊張的時刻,首先想到的是大多數(shù)人的吃飯問題,他獻身雜交水稻事業(yè),動力是對"民以食為天"的深刻認識,那就是要讓老百姓吃上飯,甚至能夠"在稻穗底下乘涼",這就是支撐著袁隆平在雜交水稻試驗中鍥而不舍,百折不回的理想和信念,由此可見,他與"以人為本"的思想是不謀而合的.其實科學發(fā)展觀本就不是什么高不可攀的神秘思想,它是再樸素不過的生命道德倫理,任何有良知的人,只要心懷善意,身體力行,都能實踐科學發(fā)展觀,就看他有沒有毅力和行動.

我們觀看這部影片,就是要以袁隆平的行為為楷模,以他的精神為榜樣,向他學習.袁隆平院士有著篤實質(zhì)樸,豁達開朗,淡泊名利,樂于奉獻的高尚情操和堅持不懈,吃苦耐勞,頑強拼搏,百折不撓的奮斗精神,為實現(xiàn)自己的夢想和目標奮斗一生.作為質(zhì)監(jiān)人的我們,在面臨著當前食品安全形勢嚴峻的面前,要向袁隆平那樣不斷探索,堅持學習,堅持真理,艱苦奮斗,牢記自己的責任,深入企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場,而不是在辦公室里閉門造車,切實排查食品安全隱患,在探索創(chuàng)新的道路上做到不畏艱險,腳踏實地,頑強拼搏,孜孜不倦,將平凡瑣碎的工作干出特色干出亮點,用實際行動來努力提高我們的業(yè)務(wù)水平,提高我們的工作業(yè)績,提高我們的修養(yǎng)素質(zhì),在質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮主力軍作用.

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇二

今天我們上了這個學期的第一節(jié)電影課，這節(jié)電影課看的電影是：《袁隆平》講的是：1958年，大躍進的浪潮席卷全國，如火如荼。安江農(nóng)校的青年教師袁隆平尊重科學，潛心研究生物遺傳學。他獨特、富有哲理的科學理論和實踐經(jīng)驗受到了學生們的歡迎?？稍∑讲蝗氤绷鞯乃魉鶠椋瑓s受到了一些人的非議，女友害怕因此受到牽連，痛苦地選擇了分手。在學校的試驗田里，袁隆平和學生董婕發(fā)現(xiàn)了一株結(jié)有230粒的“鶴立雞群”高產(chǎn)稻穗，他興奮異常，如獲至寶，天天像忠誠的衛(wèi)士悉心地呵護著它。次年，袁隆平把它們當成種子培育，期待著豐收的果實。

可事與愿違，這230粒種子結(jié)出的稻穗，高的高矮的矮，參差不齊。袁隆平百思不得其解……自然災害造成的大饑荒，使袁隆平的心靈受到強烈地震撼，他清楚地意識到：國以人為本，民以食為天，是人類的生存法則。袁隆平暗自立下誓言：一定要研究出高產(chǎn)的雜交稻，讓天下受苦百姓都能吃飽飯，讓人類遠離饑餓!依據(jù)對生物遺傳學的深入研究，同時，仔細觀察和反復推敲，論證了先前“鶴立雞群”的稻株就是“天然雜交稻”!從此，袁隆平雜交水稻高產(chǎn)夢啟程了……縣委書記成洪濤是個惜才愛才的領(lǐng)導，當他得知袁隆平要進行雜交水稻研究，給予了充分肯定和支持鼓勵，并責成學校為其配備了兩名助手。學生董婕一直在默默地關(guān)心老師的事業(yè)，臨行前的畢業(yè)晚會上，她送給袁隆平一個放大鏡，看著這份特殊的禮物，袁隆平若有所思……有情人終成眷屬，已經(jīng)三十四歲的袁隆平和學生董婕走到了一起。

在妻子和兩名助手的幫助下，他們頭頂烈日，汗流浹背，終于在茫茫的稻海里找到了敗育型雄性不育株。隨后，袁隆平的《水稻的雄性不育性》論文發(fā)表在《科學通報》雜志上。在那個特殊的年代里，紅衛(wèi)兵把袁隆平精心培育的不育株砸了個稀巴爛，并準備批斗他。烏云遮不住太陽的光芒，袁隆平的論文受到了國家有關(guān)領(lǐng)導的關(guān)注，并以國家科委的名義發(fā)函，責成各級領(lǐng)導給予支持和重視。雜交水稻研究得以繼續(xù)，免遭厄運，袁隆平還當上了“抓革命促生產(chǎn)”的技術(shù)參謀。然而，總有一些別有用心的人，對袁隆平的雜交水稻研究忌妒在心，趁著傾盆大雨之機，將袁隆平精心培育的良種毀了個一干二凈，袁隆平悲痛欲絕仰天長呼“這也是生命啊!”為了加快三系配套(不育系、保持系、恢復系)育種步伐，袁隆平告別妻子和孩子，帶著兩個助手遠赴海南，追逐夢想。

我看了之后就想，只要不放棄就沒有什么完成不了的事，只要肯努力就一定能成功，就像袁隆平一樣，到了海南去繼續(xù)研究，成洪濤帶來了兩個專家，兩個都說這是研究不出來的，有很多外國科學家都放棄了，袁隆平不同意他們的意見，覺得只要堅持就能成功，到了最后就成功了。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇三

阿富汗是一個充滿謎團和不確定性的國家，與世界上主流文化的距離越來越遙遠，盡管如此，阿富汗電影作為文化遺產(chǎn)之一，深刻地描繪了這個國家的人文風情和故事。最近，我有幸觀看了一些阿富汗電影，這些電影給了我很多的啟示和思考，讓我更好地了解這個國家以及那里的人們的生活。在此，我想把我的觀影心得和體會與大家分享。

第一段，個人理解。

在觀影之前，我對阿富汗電影的了解非常有限。然而，我發(fā)現(xiàn)多年的戰(zhàn)爭，以及不同文化的沖突，使得這個國度深深地富有故事和文化的內(nèi)涵。從阿富汗電影的角度來看，我學習到了關(guān)于這個國家的歷史、文化、經(jīng)濟和人民的信息。通過獨特的視角和方式，阿富汗電影展示了人們的日常生活、習慣和家庭關(guān)愛，這些都是我之前從未想象到的。

第二段，深刻觸動。

在觀看了幾部電影之后，我受到了深刻的觸動。阿富汗電影呈現(xiàn)出的人性，令我感動。尤其是關(guān)于父母的犧牲和對孩子的愛，這是阿富汗電影中的一大主題，使我感受到家庭關(guān)系的真諦，以及人與人之間相互扶持的精神。

此外，阿富汗電影還涉及了性別、社會和文化問題。通過電影的情節(jié)和生動生動的視覺效果，讓我得以深入了解阿富汗文化的復雜性和變化，對于身處不同文化的我來說，這無疑是一種令人開闊眼界的、全新的體驗方式。

第三段，思考和啟發(fā)。

在觀看電影的過程中，我反思了自己對其他文化的了解和對他人的尊重的重要性。阿富汗電影是一種豐富的文化遺產(chǎn)，它鮮明地告訴我，了解其他文化是非常必要的。只有通過積極學習和探索，才能了解文化之間的共同點和差異。這種了解能夠讓我們更好地理解其他人的感受和生活方式，從而增強對他人的尊重和包容。

第四段，社會責任與思考。

除了個人和文化方面的收獲和啟發(fā)，觀看阿富汗電影還給我?guī)砹藢θ蛏鐣栴}的思考，特別是有關(guān)難民、戰(zhàn)爭和人道主義援助的問題。阿富汗電影中的一些故事，展示了許多可怕的現(xiàn)實，例如逃亡、死亡、貧困和沖突。這些故事激發(fā)了我的思考，讓我更加關(guān)注的那些貧困和受沖突影響最嚴重的國家所需要的幫助和援助。

第五段，總結(jié)。

在我對阿富汗電影的深入研究和了解中，我發(fā)現(xiàn)它是一種非常寶貴的文化遺產(chǎn)。這對我來說不僅是一種視覺體驗，還讓我更好地了解了這個國家的文化和歷史。通過這些電影，我了解到了各種重要故事，從愛、逃亡、恐懼到?jīng)_突，進一步拓展了我的視野。我還發(fā)現(xiàn)，通過學習其他文化，我們能夠提高自己的跨文化意識，在全球社會中更好地融入，并建立重要的良好關(guān)系。為了讓觀眾能夠更好地理解這個國家，我希望阿富汗電影更多地得到關(guān)注，這同時也是對其他文化、故事和視野的興趣和尊重。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇四

12月20日，十年傳奇迎來最后一戰(zhàn)，它就是：

影片由導演葉偉信、動作導演袁和平、主演甄子丹，“功夫鐵三角”合體創(chuàng)作。

實力派功夫演員吳樾、人氣藝人吳建豪、“肥貓”影帝鄭則士、“李小龍”陳國坤等加盟。

還有出演過《戰(zhàn)狼》里反派雇傭兵的斯科特·阿金斯，在電影中作為終極大boss。

作為《葉問》系列的收官之作，影片主要講述的是漂洋過海到美國的葉問，重見李小龍，展開與美國海軍陸戰(zhàn)隊的比拼，最終使中國功夫得到承認和發(fā)揚的故事。

可以看到，4部《葉問》下來，跨越的征戰(zhàn)之路的中國功夫大ip，自然積累了相當?shù)姆劢z基礎(chǔ)。

截止12月21日8時，影片才上映一天，票房就已過億，而豆瓣也有7.4分，分數(shù)是四部中第二高的。

此外，影片在國外也具有相當?shù)娜藲猓粋€《葉問4》的預告片在油管上的點擊量高達670萬次。

在全球路演的過程中，就連新加坡副總理王瑞杰也“入戲太深”，模仿葉問經(jīng)典動作。

可以看到，《葉問》從第一部到第三部，從日本侵略者，打到英國拳王，再到香港的張?zhí)熘咎┥?/p>

《葉問4》觀看感悟。

由博納影業(yè)、東方影業(yè)、貓眼影業(yè)出品,葉偉信導演并監(jiān)制,甄子丹擔任主演,袁和平擔任動作導演,黃百鳴擔任總監(jiān)制的電影《葉問4》將于月20日與廣大電影觀眾見面。據(jù)了解,在電影中擔任主要角色的甄子丹、吳樾、吳建豪、斯科特?阿金斯、鄭則仕、陳國坤、高戰(zhàn)、李宛妲等演員都奉獻了極具個性態(tài)度的優(yōu)秀表演。而提前放出的預告片也讓人感受到了劍拔弩張的氛圍,令人十分期待。

《葉問4》是《葉問》系列的終結(jié)篇,作為《葉問》系列十年以來的完結(jié)篇,這部電影也必將情節(jié)推向高潮。在系列電影的前三部當中,葉問武藝高強、善良正直,觀眾們從這個人物的身上感受到了中國男兒的熱血和中國人的脊梁。據(jù)悉,在《葉問4》里葉問首度走出國門,在美國舊金山為兒子尋找新學校,卻親眼見證了華人遭受偏見與排擠,面對盛氣凌人的美國軍官的不斷逼迫,站出來捍衛(wèi)正義和中華武術(shù)尊嚴,體現(xiàn)了葉問作為一代宗師始終向善、匡扶正義的精神。其扮演者甄子丹接受采訪時表示:“葉問這個角色代表了中華民族的一種精神,當我們的同胞被欺負、被壓迫,當我們的民族尊嚴受到挑戰(zhàn),我們要站起來,并且去勇敢對抗,這是《葉問4》所要表達的中心思想。”相信10年來陪伴《葉問》系列走過的電影觀眾一定越來越深刻的感受到了這種不畏強暴、越挫越勇的中國精神。

《葉問4》觀看體會。

不得不說，自從動作片成為電影市場的明日黃花后，資本紛紛撤出這個領(lǐng)域。年以來，觀眾有印象的動作片并不多，取而代之的是各種中小成本類型片及文藝片。然而，《葉問4》就是鉆了觀眾“審美疲勞”的空子，用久未謀面的傳統(tǒng)動作片重拾觀眾對該片種的觀影熱情。

12月21日當天，電影大盤的總票房為2.74億，其中《葉問4》的票房為1.23億，不僅吞下了近半的單日票房，還蟬聯(lián)了單日冠軍。截至12月22日發(fā)稿時，《葉問4》的實時票房為2.78億，首周累計票房有望突破3億。除了動作片，“《葉問》系列落下帷幕”也是一個大賣點。從《葉問1》上映，其間有數(shù)部電影的推波助瀾，“葉問”成了不少人心中的宗師符號。如今“一代宗師”系列片將落下帷幕，自然有不少影迷去影院“朝圣”。

《葉問4》上映后，有不少影迷提出質(zhì)疑，因為在現(xiàn)實中，葉問沒去過美國。甄子丹在早前接受采訪時解釋過，早在《葉問》第一部開拍前，劇組就做了大量的資料收集工作，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)拍不下去，因為葉問身上并沒有很多的戲劇元素?！俺宋湫g(shù)圈的，大家都不知道葉問，但是他的徒弟李小龍是全世界都知道的，所以我們就利用大家對李小龍的關(guān)注，塑造了這個故事，創(chuàng)作出這個人物，不是完全根據(jù)史實來的?！?/p>

在國產(chǎn)動作片遇冷時，有人表示功夫片的時代已經(jīng)過去了，甄子丹認為：“我只是一個電影創(chuàng)作者，只能把戲演好，市場還是讓發(fā)行去面對吧，看觀眾的選擇?！钡姓J，功夫片這種類型很難拍，而且越來越艱難了?！肮Ψ蚱仨氁兄袊幕閼?，功夫片演員不僅要有好演技，還要有真功夫，這兩者結(jié)合就更難了。”

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇五

葉問4上映了，可能很多人也都沒有留意到相關(guān)的消息，但是葉問4就是已經(jīng)上映了。

因為已經(jīng)有了足夠的群眾基礎(chǔ)，因此一經(jīng)上映，我們就看到了票房非常高，而且排片也是比同時期的其他影片多了很多，可以說是絕對的碾壓了。

我們看到在今天上映的影片中，除了誤殺憑借高口碑占據(jù)著第二的位置，其余的都是新上映的影片了。

馮小剛導演的《只有蕓知道》前面也是看到了舉行的觀影會，可以說大咖云集，張國立、成龍大哥都是紛紛出場，也足以見得馮小剛?cè)?nèi)的影響力。只不過這個首日的票房并不是特別的出眾。

作為經(jīng)典的星球大戰(zhàn)系列的電影，上映首日的票房也是比較一般的。

另外還有半個喜劇，這個號稱驢得水的全班人馬再次出演的電影，目前還沒有看到黑馬的姿態(tài)。

因此在這一次的影片上映中，葉問也是取得了絕對的優(yōu)勢，在票房和排片上都是碾壓的姿勢。

記得葉問第一部出來的時候，讓很多人認識了甄子丹，然后大家也喜歡上了葉問這個電影，因此提起來葉問，我們就想到的是甄子丹，說起來甄子丹，想起來的就是他的葉問系列。

雖然甄子丹也有其他的影片，但是葉問可以說是代表作了，他們互相成就，因此上映以后，票房也是隨著每一部而增長。

而且這部影片《葉問4》不僅是葉問系列的完結(jié)篇，也是甄子丹的最后一部功夫片，對甄子丹而言也是意義非凡。因為我們在之前的《葉問4》電影發(fā)布會上，主演甄子丹透露他以后可能不再拍動作片了，而是嘗試探索其他類型電影。這意味著《葉問4》將是甄子丹最后一部功夫片。

葉問4也是講述了六十年代華人在美國的生存現(xiàn)狀和奮斗歷史。因故來到美國唐人街的葉問，意外卷入一場當?shù)剀姺絼萘εc華人武館的糾紛，面對日益猖狂的民族歧視與壓迫，葉問挺身而出，在美國海軍陸戰(zhàn)隊軍營拼死一戰(zhàn)，以正宗詠春，向世界證明了中國功夫。

隨著這一部的完結(jié)，我們可以說葉問這個系列，這個角色也就和大家告一段落了，至此也再無葉問了，我們再想看后續(xù)，也是已經(jīng)沒有了。

因此這一部我們在觀看的時候，就要細細品味了，感受最后一部帶給我們的魅力吧。

《葉問4》觀看心得。

功夫巨星甄子丹新片《葉問4：完結(jié)篇》在整個華人圈開出亮眼票房，全臺票房累積突破5000萬的佳績，首周坐上票房冠軍之位，而在香港、大陸、星馬地區(qū)也全都開紅盤，上映4天，在華語圈共累積約15億臺幣的票房紀錄。

《葉問4：完結(jié)篇》的武打場面，讓不少觀眾直呼看得拳頭都硬了，「即便葉問年老，但仍是不畏戰(zhàn)，完全是宗師風范」，片中也不不少真實場景的還原，片中李小龍在美國跆拳道比賽時，展現(xiàn)寸勁的畫面，幾乎是百分之百復制當年1964年發(fā)生的真實場面，還原程度極高，看得影迷直呼精彩。

在《葉問4：完結(jié)篇》電影尾段葉問請兒子錄下自己打木人樁的畫面，真實的葉問也是在生病時，請身邊的朋友幫忙錄下打木人樁及詠春拳的片段。電影結(jié)尾的最后一幕，更是復制歷史畫面，導演葉偉信是李小龍的影迷，特別安排這段畫面為最終章的結(jié)局，向偶像致敬，果然也震撼到所有影迷。

除此之外，《葉問4：完結(jié)篇》當中葉問與兒子的越洋電話也讓許多觀眾哭到淚流滿面，而最后葉問打木人樁的畫面，更融合前3集的精彩畫面回顧，可以見到經(jīng)典人物葉夫人張永成(熊黛林)、洪師傅(洪金寶)、金山找(樊少皇)、張?zhí)熘?張晉)、費蘭奇(麥可泰森)、李釗(林家棟)等人出現(xiàn)，場面與情感兼具，讓觀眾直呼太感動。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇六

近年來，隨著電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注國外電影。阿富汗電影作為非常特殊的存在，不僅讓人們了解到阿富汗這個國家的風土人情，還讓觀眾對于戰(zhàn)爭、人性等重要主題有了更深入的思考。最近我有幸觀看了幾部阿富汗電影，收獲頗多。接下來，我將分享我的心得體會。

首先，觀看阿富汗電影給我最深的印象莫過于它們所表達出的堅韌和勇氣。在這個充滿戰(zhàn)爭與動蕩的國家，攝制一部電影本身就是一項非常艱巨的任務(wù)。然而，阿富汗導演們并沒有放棄，他們以頑強的毅力和巨大的勇氣拍攝了那些真實、直觀地展示了阿富汗人民生活狀況的電影作品。比如《窗外的石頭》就以其細膩、真實的刻畫，生動地展示了阿富汗戰(zhàn)爭后人民的苦難和追求幸福的渴望。

其次，阿富汗電影的作品多樣性也給我留下了深刻的印象。電影通過不同的題材、不同的故事情節(jié)向觀眾們展現(xiàn)了阿富汗國家和人民的多樣性。無論是講述戰(zhàn)爭、貧困、愛情還是友情的電影，它們都向我們揭示了阿富汗這個國家在各個方面的多樣性和復雜性。這種多樣性的展示讓我更加深入地了解了阿富汗這個國家，同時也讓我對于這個國家的未來充滿了希望。

此外，阿富汗電影還將注意力放在了人性和社會問題上，讓我對這些問題有了更深入的思考。我們都知道，阿富汗是一個充滿了戰(zhàn)爭和沖突的國家，這些問題對于阿富汗人民來說是無法避免的。然而，阿富汗電影通過真實地展示人們的生活和內(nèi)心的痛苦、掙扎，讓我們更加深刻地了解到這些問題的根源和影響。這種觀察和思考給了我們一個更加客觀和全面的視角，也讓我們了解到了人性的復雜性和社會問題的復雜性。

最后，觀看阿富汗電影也讓我明白到了文化交流的重要性。雖然阿富汗與我們的文化背景有很大的差異，但是通過觀看他們的電影，我感受到了人性和情感的共通之處。電影中的故事情節(jié)和角色困境雖然與我自身經(jīng)歷有所不同，但是在生活的壓力和困難面前，每個人都有著拼搏和勇往直前的努力。這種共通之處讓我更加相信，只要我們堅持交流和理解，就能夠跨越不同的文化和背景，這對于促進各國人民之間的合作和友誼至關(guān)重要。

總結(jié)來說，觀看阿富汗電影是一次非常有意義的體驗。這些電影為我們展現(xiàn)了阿富汗這個國家的多樣性和復雜性，讓我們對于人性和人類共通的問題有了更深入的思考。與此同時，電影還提醒了我們文化交流的重要性，只有通過互相了解和交流，我們才能更好地建立起和諧的世界。我相信，隨著更多人觀看和關(guān)注阿富汗電影，我們將能夠更好地了解這個國家，從而為構(gòu)建一個更加美好的世界做出貢獻。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇七

阿富汗是一個充滿歷史和文化底蘊的國家，其電影產(chǎn)業(yè)在近年來得到了長足的發(fā)展。最近，我有幸觀看了一部具有代表性的阿富汗電影，這使我對這個國家和其人民的生活有了更深入的了解，也讓我深切感受到了電影的獨特魅力。下面我將從電影的表現(xiàn)方式、主題內(nèi)容、角色刻畫、情感傳遞以及對觀眾的影響等幾個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，阿富汗電影的表現(xiàn)方式讓我頗感新奇。電影的畫面質(zhì)樸而真實，很多場景都帶有濃厚的地方特色，讓觀眾有一種身臨其境的感覺。同時，阿富汗電影也善于運用符號和象征來表達情感和思想。通過細膩的細節(jié)描繪和簡約的對話，電影將情感渲染得非常豐富，使得觀眾很容易能夠被影片所吸引和投入。

其次，阿富汗電影的主題內(nèi)容多樣而深入。它們不僅反映了阿富汗人民的生活現(xiàn)狀和社會問題，還對歷史和宗教等重要議題進行了探討。電影給人以深刻的思考和共鳴，讓人對生活的意義和人性的邊界產(chǎn)生了更為深刻的思考。我被電影中所呈現(xiàn)的故事所感動，觸動了內(nèi)心深處的柔軟之處，也讓我對阿富汗這個國家有了更多的了解和關(guān)注。

第三，阿富汗電影的角色刻畫十分出色。電影中的主要角色都有鮮明的個性和深刻的內(nèi)心世界。他們的形象栩栩如生，讓觀眾能夠感同身受，與他們產(chǎn)生共鳴。無論是正在經(jīng)歷困境的人物，還是在歷史風云中奮發(fā)前行的英雄，電影都能夠通過角色的精彩表演和復雜塑造，給觀眾帶來強烈的情感共鳴。

第四，阿富汗電影擅長情感傳遞和思想啟發(fā)。電影通過畫面、音樂和情節(jié)的緊密配合，將情感傳遞得淋漓盡致。觀眾能夠通過電影所呈現(xiàn)的故事和情感體驗，對自己的情感產(chǎn)生共鳴和啟發(fā)。同時，電影也通過隱喻和象征等手法，向觀眾傳遞思想和觀點。我在觀影過程中，深受電影中諸多情感的震撼和觸動，也對一些思想內(nèi)涵深刻的情節(jié)進行了深入思考。

最后，觀看阿富汗電影對我產(chǎn)生了積極的影響。電影作為一種藝術(shù)形式，能夠喚起人們對生活的思考，引發(fā)共鳴并推動人們的情感和思想變化。通過觀看阿富汗電影，我能夠感受到這個國家和人民的堅韌和執(zhí)著，也讓我更加珍惜自己的生活和價值觀。阿富汗電影教會了我如何去關(guān)注他人、理解他人，并包容多元文化。對于我個人來說，觀看阿富汗電影是一次很有收獲和啟發(fā)的體驗。

總之，觀看阿富汗電影使我更加了解這個國家和其人民，感受到了電影的獨特魅力。阿富汗電影以其表現(xiàn)方式、主題內(nèi)容、角色刻畫、情感傳遞以及對觀眾的影響等方面都表現(xiàn)出了獨特的魅力，豐富了觀眾的審美體驗和情感感知。這次觀影經(jīng)歷讓我對阿富汗電影產(chǎn)生了濃厚的興趣，也希望能有更多機會去欣賞和品味這個國家的電影作品，從中汲取更多的智慧和感悟。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇八

第一段：引入阿富汗電影的背景和特點（200字）。

阿富汗的電影產(chǎn)業(yè)始于20世紀60年代，而戰(zhàn)爭和政治動蕩使得該行業(yè)在上世紀80年代進入了停滯狀態(tài)。但隨著政治穩(wěn)定的恢復，阿富汗電影行業(yè)重新煥發(fā)生機。阿富汗的電影主要受到伊朗和印度電影的影響，同時也有其獨特的文化元素。阿富汗的電影作品在大多數(shù)情況下都是以戰(zhàn)爭和政治為主題，這與這個國家的歷史和現(xiàn)實密切相關(guān)。

第二段：闡述對特定電影的評價（200字）。

在看到了阿富汗電影《致命的孤獨》之后，我對阿富汗電影的藝術(shù)創(chuàng)作和電影制作技術(shù)產(chǎn)生了更深的認識?！吨旅墓陋殹分v述了在一次美國領(lǐng)導的軍事行動中，阿富汗一家人的生活因此被徹底改變的故事。這部電影拍攝的場景逼真，畫面具有很強的沖擊力，情節(jié)也很感人。在電影中，制片人強調(diào)了阿富汗人民的韌性和對生活的期望，同時呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭對阿富汗家庭的嚴重影響。

阿富汗的電影產(chǎn)業(yè)處于發(fā)展初期，但它已經(jīng)取得了一些成果，受到了國際社會的積極關(guān)注。與其它國家的電影作品相比，阿富汗電影更顯得更為真實、具有親情價值和與生俱來的人文精神。它的特點也在全球范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。阿富汗電影制作也創(chuàng)造了自己的令人印象深刻的標志，體現(xiàn)了阿富汗文化的獨特性。

第四段：討論阿富汗電影面臨的挑戰(zhàn)（300字）。

阿富汗的電影制作行業(yè)面臨著眾多的困難。其國家的安全問題是制作電影的難點之一。與此同時，阿富汗社會的文化保守性也增加了電影藝術(shù)的限制性。另外，電影行業(yè)缺乏投資和資金。許多電影制作者經(jīng)常陷入了無法找到適當資源、無法向國際市場銷售及推廣等難題之中。這導致年輕的電影制作者還不足夠吸引人的視覺效果，電影質(zhì)量和拍攝技巧有待提升。在此情況下，國內(nèi)和國際贊助、政策和法規(guī)改革、技能培訓以及國際交流和文化合作是阿富汗電影的未來發(fā)展的關(guān)鍵所在。

第五段：總結(jié)文章意義，呼吁更多的關(guān)注和支持（300字）。

通過了解阿富汗電影，我們對這個國家的文化和歷史有了更深層次的理解。阿富汗電影制作過程中的難題也更加深入人心。關(guān)注和支持阿富汗的電影行業(yè)有助于推動這個國家的文化發(fā)展，并給阿富汗的電影制作者帶來更多的機會和資源。我們相信，隨著阿富汗電影行業(yè)的逐步發(fā)展，這個國家將能夠挖掘出更多的文化貢獻和歷史發(fā)展價值，展示其真實的形象和文化面貌的同時，增進國際社會的了解和友誼。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇九

阿富汗是一個燦爛多彩的國家，它不僅擁有悠久的歷史文化，也有著較高水平的電影制作。在觀看阿富汗電影的過程中，我深刻感受到了該國獨特的人文風情和精神面貌。以下是我對于觀看阿富汗電影時的心得體會。

第一段：觀察民風民俗的不同之處。

與中國并不相同，阿富汗是一個主要由穆斯林大多數(shù)人組成的國度，他們的日常生活所采納的習俗與中國并不相同。在電影《和平之聲》中，片中女主人公身為一名阿富汗的托卡列別人，在家里洗碗時從不半途而廢，這與中國普遍的女性不愿意洗碗的印象有很大的差別。這一細節(jié)的差異表明，民風民俗的處理十分有趣。

第二段：感受不同國度的文化交流。

明顯地，在故事情節(jié)的場景構(gòu)建當中，很多出鏡率較高的街道建筑等都極為注重細節(jié)處理。在電影《守望者》中，女主人公一個人在街上孤獨的走著，經(jīng)過一個老者擺攤售賣油燈的位置時，女主人公凄婉的喊了一句“Salam”（阿語意為：“您好”），表達出一種跨越文化障礙、愉快交流的精神。

第三段：表現(xiàn)出來的社會虛弱。

阿富汗面臨的一個主要問題是當今全球最嚴重的暴力困擾。于是，電影《和平之聲》在片中表現(xiàn)出了阿富汗社會的極大虛弱性，這一點觀影過程當中也是很明顯的。角逐國際奧斯卡最佳外語片的《和平之聲》，講述了一個啞口女孩阿塔的故事，這個故事描述了小女孩身在戰(zhàn)亂之中，在慌亂荒疏的年月里如何堅定自己的善良心靈，不畏艱難一路走到和諧如畫的荒地。

第四段：藝術(shù)影響社會建設(shè)。

作為特定類型的影視藝術(shù)，阿富汗電影在為社會做出了各種貢獻。阿富汗文化與藝術(shù)委員會計劃籌集資金開拍第一部地道阿富汗電影——《隱形》（“Invisible”).該片將錄制于吉茲尼省，圍繞在和諧共處惡劣境況下的一群婦女呈現(xiàn)社會影響。從這個角度來看，這自然是一個填補了市場的歷史瞬間，這也許是阿富汗電影在未來的又一重大成功。

第五段：細節(jié)描寫的精致表現(xiàn)。

阿富汗電影的一個重要特點是細節(jié)描寫的精致表現(xiàn)。例如，電影《走出陰影》中，主人公一行人在遇到陌生人時必須經(jīng)過一系列的儀式，如撫摸對方的手臂，因為這被認為是與對方建立信任和相互關(guān)心的標志。在中國文化中，許多儒家思想也提到了人與人之間的相互關(guān)系和相互尊重，并形成以“禮”為基礎(chǔ)的社會秩序。阿富汗電影的這種細節(jié)描寫也在東方文明中具有一定的共通性。

總結(jié)：

基于個人的觀察和感悟而言，阿富汗電影打動我的地方在于其表達出的柔性情懷和日常生活中細膩的表達，例如電影《和平之聲》當中忠實地展現(xiàn)出了阿富汗民間日常生活的某些場景和習俗。當今的世界已成為一個全球化的“大雜燴”，能夠更好地啟迪人們之間的心靈，增進民族好感和興奮感的藝術(shù)作品，將會有更大的市場前景和成功前途。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十

其實剛開始看葉問，是想看究竟打到美國能有多浮夸，畢竟看介紹寫的是葉問單人對戰(zhàn)美國陸軍戰(zhàn)隊。我還真怕出現(xiàn)功夫贏過子彈畫面。

可能沒有抱多大期望看，反而讓我覺得還不錯。葉問4作為葉問細節(jié)最后一部，在我看來，是很好結(jié)尾了。畢竟現(xiàn)在太多系列電影嚴重爛尾。

我個人很喜歡港片的打戲，看葉問細節(jié)，最吸引我的也是打戲。葉問4的打戲，真的看得很舒服?，F(xiàn)在太多電視劇電影的打戲，用晃暈眼的加速或者看得煩躁的慢動作，讓人看得直接快進。葉問4雖然打戲占很大比重，卻不會覺得煩人。而且，絕對不是中國功夫打遍天下無對手那種。因為其實沒有絕對勝負，有勝有負才正常。而且這次打戲安排得更加合理，全部打斗都是有原因的，不會讓人覺得為了打而找原因去打。

葉問這個角色，是個很正經(jīng)，甚至有點沉默的人。電影中加入有些有趣的配角和一些小幽默情節(jié)，讓整個節(jié)奏不至于很悶。

電影將地點換到了美國。將華人在美國生活遇到的各種問題，包括外國人對華人文化的不了解，用功夫作為切入點。很多矛盾，也許就源于不了解，因為不了解而歧視，因為不了解而拒絕。所以要溝通。溝通不等于一味退讓，也要有自己立場，不公平，就要反抗。

這次沒有了愛情，更多探討親子關(guān)系。很直白的對話，很日常。沒有樹立一個完美爸爸，父子也在相互理解。

最后一部，一代宗師的暮年，很自然會講到死亡。電影結(jié)束得干凈利落，不莫名煽情。甚至最后字幕出現(xiàn)，我還期望會有彩蛋。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十一

首先，葉問是一個大型的、有效的香港電影ip。從主演到動作，基本上是香港團隊，打斗場面一直是香港電影非常出彩的地方，從李小龍、成龍、甄子丹、李連杰，我從小到大看了太多香港電影出品的動作電影。精彩、血腥、連貫、勁道。但這部電影已經(jīng)演到第四部了，隨著葉問老去，新一代人的出現(xiàn)，難免少不了有菜雞互啄的場面，但我只喜歡看大佬打架。總之，武打動作還是從前的味道。

第二，我一直感覺在刻畫小細節(jié)方面，香港電影可能還要再學學內(nèi)地導演，作為一部商業(yè)電影，必須轉(zhuǎn)承要連串，情感是起伏的。在人物關(guān)系和場面情況中，葉問四里表達得很生硬，甚至多了尷尬，讓我甚至有點感覺多余。(特指勝男的部分)。

第三，這部電影出現(xiàn)的時間點很巧妙，今年對岸出了不少事情，這部電影在最后一部分的時候回顧了整個葉問的一生，看似是人物的回顧，我感覺更多地是回顧民族歷史，尋找文化自信和民族自信的歷程。葉問不過是民族自信的標簽。在這個時間點，我們整個社會需要強大的民族精神和民族自信，葉問四的上映無疑在此刻狠狠地敲打?qū)Π兜姆葑拥膬?nèi)心，同時呼喚個人對民族對國家以及對自我身份的認可和理解。

第四，這一點是我非常私人的觀點吧。我自小是跟著爸爸看香港電影長大的。香港電影充斥在我人生的很多層面，它像是一個一個片段組成了我身體某部分的dna，我熱愛、好奇、探尋和觀望著香港文化的發(fā)展。其實前幾年開始不斷就有香港電影已亡的說法，因為現(xiàn)在太多香港電影內(nèi)容太重復，講不好真正的香港故事，甚至在今年的某個檔期點，五分之四的電影都是同一個香港演員主演。從香港演員到香港題材，重復性太高，沒有新意，沒有活力。所以一旦出現(xiàn)一個好的熱門的ip就會被充分利用，葉問是例子，澳門風云也是例子(我這不是說澳門風云是好ip)。其實，縱貫我這幾年所關(guān)注的香港電影，金像獎等，也有一些獨特的充滿當代香港視覺的電影組成我所認為的新香港電影文化，比如踏雪尋梅，再比如過春天，天水圍的日與夜。過去的香港電影從高大上的金融中心到現(xiàn)在寫小人物，寫政治問題，寫新移民，寫援交，從某些層面來看，香港輝煌的、高大的文化形象和城市形象也許已經(jīng)不復以往。關(guān)注人，關(guān)注他們的生活，訴說他們的疑問，尋找問題的答案，以及探究和探索這個城市的未來，這是香港電影的新出路。以曾國祥電影的成功經(jīng)驗為例，香港電影內(nèi)地化或者說兩地文化融合也極有可能是其中的一個方向之一，這里不止止于香港電影，也有可能是香港的未來。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十二

《音樂之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動了世界各地人們的心。

《音樂之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見習修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個可愛的孩子，像白雪公主和7個小矮人，更絕的是，7個孩子正好組成7個音符，組成一首明快、動人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來，讓歡樂與音樂重新降臨這個家庭，就像美女用真愛解救了被巫術(shù)控制的野獸。

能夠說，《音樂之聲》中蘊涵了古老童話中的幾個母題，它幾乎表達了人類對所有完美事物的向往：愛、自由、歌聲……而且，據(jù)說，這是以真人真事為藍本改編的。真實的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。

但是，那個完美如童話的電影，就是從真實的人生中提煉而來，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個薩爾斯堡午后的山谷，陽光燦爛，7個孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛、自由與夢想，那該是全人類的夢想。

《音樂之聲》來自生活高于生活，它以樂抒情，以樂動人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵人們樂觀向上、追求純潔完美、爭取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達真善美的理想境界。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十三

電影《寵愛》由六段暖心寵物故事組成，其中“永遠愛你”中陳偉霆和鐘楚曦飾演的新婚燕爾的兩人想要親熱，卻每次都被鐘楚曦的狗狗豪七打斷。令人啼笑皆非的搗亂背后，其實是狗狗對鐘楚曦忠誠的守護。小編整理了20xx觀看電影《寵愛》

心得體會

12月22日，電影《寵愛》在北京舉辦了首映禮，監(jiān)制徐崢，導演楊子攜眾主演亮相。

《寵愛》匯集了于和偉、吳磊、張子楓、鐘漢良、楊子姍、陳偉霆、鐘楚曦、檀健次、闞清子、郭麒麟、李蘭迪等11位主演。影片由6個跟寵物有關(guān)的故事組成，其中鐘漢良和楊子姍飾演一對戀人，在與寵物豬的共處之下領(lǐng)悟到了愛的真諦。鐘漢良直言非常喜歡片中自己養(yǎng)的寵物豬：“它是一只膚紅貌美的上鏡豬，非常討人喜歡?！?/p>

陳偉霆、鐘楚曦和狗狗豪七的故事也成為了影片的淚點。據(jù)陳偉霆透露，拍攝《寵愛》的第一天就要完成一場哭戲，讓他沒想到的是，鐘楚曦看著剛剛認識的狗狗就能瞬間飆出眼淚，這也讓觀眾更容易被她的情感帶動。

郭麒麟在影片中飾演在外打拼的外賣小哥，意外和一只自帶導航功能的流浪狗巴頓成為了好朋友。由于分到的故事線主要是和狗狗互動，郭麒麟也被調(diào)侃是“孤家寡人”。導演楊子爆料，郭麒麟通過拍攝《寵愛》，已經(jīng)變成了一名“短跑健將”：“因為每天被狗狗追著跑，我們發(fā)現(xiàn)拍到后來，他越跑越快，也比進組的時候瘦了?！?/p>

據(jù)悉，電影《寵愛》將于12月31日上映，監(jiān)制徐崢和導演楊子表示，“希望能讓大家?guī)е粚檺鄣母杏X跨過20xx年?！?/p>

電影《寵愛》由六段暖心寵物故事組成，其中“永遠愛你”中陳偉霆和鐘楚曦飾演的新婚燕爾的兩人想要親熱，卻每次都被鐘楚曦的狗狗豪七打斷。令人啼笑皆非的搗亂背后，其實是狗狗對鐘楚曦忠誠的守護。而豪七病重等著鐘楚曦回家的一段，更是戳中大家的淚點，讓不少觀眾看哭了。故事中所闡釋的愛純粹且堅定，與寵愛國際"選擇寵愛，承諾一生"品牌精神不謀而合。

愛從來都是雙向的，我們愛著寵物的同時，它們也在悄悄愛著我們。雖然生命終有盡頭，唯有愛沒有終點。寵愛國際動物醫(yī)院始終秉持著守護毛孩，為毛孩的健康付出一切的使命榮幸地成為了電影《寵愛》的官方合作醫(yī)療品牌，針對寵物醫(yī)院部分進行專業(yè)方面的指導，并參與了拍攝。

首映禮現(xiàn)場，寵愛國際動物醫(yī)院ceo李雪女士在觀影后也分享了自己與毛孩的情感歷程：“我家老大(愛犭)已經(jīng)10歲了，前兩天也剛剛做了一個手術(shù)，手術(shù)很成功，但是想象中面臨寵物的離開內(nèi)心是無法接受的，希望我們寵愛國際能夠竭盡全力給予毛孩更長久的生命周期?！弊鳛槲鍌€寵物的媽媽，也是一名資深的養(yǎng)寵人士，更是寵物醫(yī)療行業(yè)的從業(yè)者，她能深切體會寵物主人對寵物的情感依賴。

電影《寵愛》由6段溫暖的故事組成，主要講述不同年齡段的人們，在寵物的陪伴和守護中，收獲愛、發(fā)現(xiàn)愛，更重新學會愛的故事。影片中，吳磊飾演的擊劍少年因疾病意外失明，他的青梅竹馬就將自己的狗狗訓練成導盲犭幫助他。

首次出演盲人的吳磊坦言壓力很大。他告訴記者，前期接到電影《寵愛》劇本時，因沒有信心演好這個角色，所以內(nèi)心有些擔心和抗拒。在導演的鼓勵下，吳磊最終決定出演，并通過查閱資料、拜訪盲人，了解他們的生活方式來理解角色。

“因為太入戲，拍攝后留下‘后遺癥’，眼睛不知道往哪里看了?！眳抢诜窒碚f，導演要求拍一場失明前少年擊劍的戲，他還習慣性地進入盲人狀態(tài)。

導演楊子告訴記者，一開始就選中吳磊飾演該角色，因為他擁有一雙好看的眼睛。楊子說，找一位眼睛很好看的演員來出演盲人，是一次具有突破性的嘗試?！把劬每磳τ趨抢趤碚f是優(yōu)勢，當我們把這個優(yōu)勢拿掉后，他如何詮釋角色，這是我們希望看到的?！?/p>

據(jù)楊子介紹，作為電影《寵愛》監(jiān)制，徐崢在劇本打磨、演員陣容等方面投入很多精力。楊子說，電影《寵愛》在劇本階段耗時約十個月，“我們主要是希望通過寵物，把人與人之間的親情、友情、愛情串聯(lián)起來”。

據(jù)悉，楊子、吳磊此前曾多次來到重慶。作為重慶女婿，回到“家鄉(xiāng)”的楊子十分開心。他說自己很喜歡重慶美食，老麻抄手、小面、火鍋里煮腦花是他的最愛。

22日，電影《寵愛》在北京舉辦了首映禮，監(jiān)制徐崢，導演楊子攜眾主演亮相。電影《寵愛》由6段溫暖的故事組成，講述了不同年齡段的人們，在寵物的陪伴和守護中，收獲愛、發(fā)現(xiàn)愛，更重新學會愛的故事。

“每一個故事都有感動的地方，中間哭了好幾次”，看完片后，“戳淚好哭”成為大家提及最多的關(guān)鍵詞，尤其是陳偉霆鐘楚曦和狗狗豪七的故事，本來以為兩人是電影中的甜蜜擔當，卻意外承包了觀眾的淚點。豪七臨終前，靜靜望著主人鐘楚曦，最后一次拼盡全力告訴她“我最愛你”的一幕，讓不少觀眾瞬間淚崩。和陳偉霆在醫(yī)院告別前的不舍，更是讓現(xiàn)場抽泣聲一片。

于和偉和李蘭迪這對別扭父女，也引起了許多人的共鳴?！鞍职植挥酶畠盒⌒囊硪?，爸爸就是要哄女兒的?！彪娪爸欣钐m迪的臺詞說出了不少人的心聲。而最后機場于和偉敞開心聲，跟李蘭迪道歉的畫面，也讓大家看紅了眼眶。

郭麒麟和流浪狗的故事也令人動容，兩顆塬本孤獨的心遇到彼此，在諾大城市中相互取暖。尤其是最后郭麒麟對狗狗的真情告白，“你相信我，我會永遠陪著你的”，戳中了許多孤單年輕人的淚點。

此前預告和海報中，演員間的cp感就讓大家印象深刻?？催^片后，電影中的愛情故事不僅甜，更暖暖的。鐘漢良和楊子姍因為一頭寵物豬鬧出不少矛盾的同居生活，因為愛對方而選擇改變自己，讓不少情侶觀眾很是感慨，“像是一本愛的教科書，第一次體會到，真正的愛就是接受對方的一切?！?/p>

另一對cp檀健次和闞清子的暗戀，更引發(fā)了大家的共鳴。尤其是兩人為了跟對方接觸，不斷制造巧合的小心機，看著對方眼底藏不住愛意的模樣，不僅讓人看得少女心爆棚，還看到了自己的影子。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十四

與同類影片相比，其語言獨具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強的高雅詩歌歌詞，又有大量樸實、自然而又頗具風趣的日常生活對話。由于主人公大都是受過教育或有身份的人，盡管對話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對話語言比較標準，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時也會受到地道英語聽說情景的熏陶。

1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎最佳音樂劇、女主角、女配角等五項獎，這是音樂劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過5項奧斯卡大獎。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎。它被認為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠抓住小朋友的心，所有學音樂的，聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動。

這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過于反常而受到其他修女的一些雙重評價，說她有時很好笑，但有時會時常惹麻煩。最后，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧。

馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿;故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過近半個世紀，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術(shù)和自然之美。

其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂：表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨的牧羊人》;比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》;歡樂大方的《哆來咪》;以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見!》等，都成為了最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作。

自由與專制的斗爭、愛與邪惡的較量，永遠是人類文明史上最壯烈的場景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛征服邪惡的頌歌。

自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計將自由窒息，將愛毀滅!但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。

因為愛與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時也戰(zhàn)勝自己達到新的輝煌。有史以來，每一次專制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不!

自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝!

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十五

導演把本片放在了德國吞并了奧地利這個大的歷史背景之下，更加鮮明的突出了人物的性格。本片講述的是年輕的見習修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，瑪利亞用一顆愛心循循誘導，和孩子們建立了深厚的感情，并教會了孩子們許多的歌曲，孩子們對她象母親一樣，并且她也打動了那位不茍言笑的上校的心，上校也被那美妙的動人的歌聲所融化。最終，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領(lǐng)全家越過阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。

喜歡片子中的許多東西，看完《音樂之聲》總是讓人流連忘返。喜歡奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡，喜歡天真的孩子們的美麗笑容，喜歡瑪利亞的善良與熱情。更喜歡那令人向往的溫馨情感，喜歡那優(yōu)美的歌聲。也體會到了一種用心樂觀的態(tài)度。這就是片子給我們展示的美麗，這就是片子的中心。

首先，歌曲《音樂之聲》，它也是本部影片的主題曲，這首歌開篇就由瑪利亞演唱出來。隨著鏡頭的推移，翠綠的草地，清澈的溪水，還有遠處綿延的青山，高遠的天空，把我們帶到了仙境一般。隨著優(yōu)美的景色，我們的情緒也一下子開朗起來。好奇心也油然而生。導演巧妙地把各個鏡頭組接好，在我們面前出現(xiàn)的不是孤零零的一幅幅美圖羅列，令我們感覺到的是置身其中的舒服與享受?；顫婇_朗的瑪利亞那動聽的歌聲，回蕩在山間，使觀眾不由自主地陶醉其中。

然后，還有歡樂大方的《哆來咪》，這是瑪利亞教給孩子們的第一首歌。這首歌簡單快活，當孩子們演唱時，他們的快樂溢于言表，他們內(nèi)心的快樂，對音樂的執(zhí)著，對生活的熱愛全部的釋放開來，再也不是那種古板的毫無生機的生活。也影響著我們，對生活的熱愛也充滿了大家的心。

孩子們演唱的那首《晚安，再見》也給人留下了深刻的印象。里面夾雜的是淡淡的憂傷。正是透過這首歌，他們?nèi)蚁蜃约旱淖鎳鎰e，總是能讓觀眾們隨著劇情的變化而情感波動。讓觀眾們也隨之憂傷，感動。人物的性格也更加鮮明的展現(xiàn)出來，他們擁有的是愛心，他們擁有的是用心樂觀的態(tài)度。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十六

許靈均第一次與李秀芝見面，他們就結(jié)了婚。因為許靈均的好，李秀芝從心底里接受了許靈均。

許靈均跟秀芝說：“我是右派，我犯過錯誤?！?/p>

秀芝說：“姓郭的大叔說了，你不是壞人。犯過錯誤那我們以后不犯錯誤就好了?！?/p>

許靈均說：“我是注定要在這里勞動一輩子的?！?/p>

秀芝說：“一輩子有什么不好，我陪你在這勞動一輩子?！?/p>

許靈均教秀芝學文化，秀芝在靈均去山上放馬的時候就寫了日記。里面寫到這樣一段。今天去看了電影《列寧的1918》，里面有一句話靈均回來我要說給他聽“面包會有的，一切都會有的?！?/p>

靈均去北京見父親的一天晚上，有這么一個場景特別有意思。

秀芝問：“你爸爸在美國是個什么干部?”

靈均說：“資本家也叫企業(yè)家?！?/p>

秀芝說：“那有很多錢咯?”

靈均說：“人家說他是億萬富翁?！?/p>

秀芝問：“一億是多少?”

靈均說：“大概能買一萬輛汽車吧?！?/p>

這個時候他們的小孩青青喊道：“爸爸，我要汽車、我要爺爺?shù)钠?”

秀芝很嚴肅的走過去教育了青青說：“沒出息!青青，媽跟你說，那是爺爺?shù)腻X，錢只有咱們自己掙來的，花的才有意思，才心里安逸。像我買鹽我知道這是我賣雞蛋換來的吖，我買辣子那是我割稻子賺來的，我給你買小人書，我知道這是我加班打場得來的錢啊，不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣!”

這段對白不僅講了一個很簡單又易懂的道理，更是因為扮演青青的演員同馬云長的很像，所以網(wǎng)友們就調(diào)侃到難怪馬總說：“我從來沒碰過錢。我對錢沒有興趣?！痹瓉硎菑男〗逃暮?。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十七

《音樂之聲》是以音樂劇的形式塑造了年輕的家庭女教師瑪利亞和七個單親孩子的鮮活人物形象，講述了一個生動活潑，又充滿理解與愛心的真實感人的故事。

第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——異常是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅強、勇敢和無私純潔的愛。借著優(yōu)美動聽的音樂讓這個缺少愛的家庭，又重新又了活力和歡樂，她用心地去了解七個個性不一樣的孩子，愛護他們、教導他們，用心地去愛他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。

瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?

她熱愛生活，如她熱愛歌唱廢寢忘食一般。她對生活充滿活力，感染了孩子們，甚至是嚴肅的上校，讓他們重新看待這個世界，重新看待生活，對生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個教師最難得的地方。

她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說她衣服難看，長得丑，沒品味，在她椅子上放堅果，她并沒有生氣，全當是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。

她沒有教師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。

她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個人的名字，在上校反對的時候，她堅持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。

她教學形式多樣化，不拘一格。無論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時也很快學到了很多的知識，并且培養(yǎng)了她們的交際本事，鍛煉了膽識。

她富有想象力，有很強的語言表達本事。剛開始教音樂得知他們一竅不通時，她運用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學的過程里，她無時無刻不把音樂融入生活，融入自然里。她多運用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開發(fā)了學生的智力和想象力。

她讓每一個孩子參與她的教學，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗成就帶來的歡樂，讓他們了解認識自我，更加有自信。

她還有很多優(yōu)點，她平易近人，有愛心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個好教師的優(yōu)點，我覺得好教師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛的心卻是不能的?，斃麃喼允呛玫慕處煟钪匾木褪撬膼蹌e人。

如果我們在平時的教育教學中也能真正用心去愛，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會更加喜歡我們、理解我們，從而像愛媽媽一樣地愛我們。教師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標準都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學習的榜樣和目標。

音樂之聲觀后感(二)：

《音樂之聲》講述了1938年，年輕的見習修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，以童心對童心，讓孩子們充分在大自然的美景中陶冶性情，上校也被她所感染。這時，德國納粹吞并了奧地利，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領(lǐng)全家越過阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。下頭是小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂之聲的觀后感，歡迎大家閱讀參考!

其實，我還是在護理美學課上才明白《音樂之聲》這部電影的，第一次觀看也是在這門課上，然后自我有回到宿舍從頭到尾認看過了一遍，然后一發(fā)不可收拾，看了一遍又一遍，毫不夸張。我對自我喜歡的東西從來不會輕易地放下。我后悔自我為什么沒有早點明白這部電影，但我又很慶幸自我很幸運地明白了她，很慶幸。

說實話，我一向都不怎樣喜歡歐美的電影，如果要究其原因，也許是我對外國的文化還不是那么的了解并理解，也許僅僅是因為我不喜歡英語，自我也說不真切?？墒沁@部電影出此刻我的生活里，進入了我的視線，最最重要的是我愛上了她。

我從來沒想過感動在電影里竟然也能夠用歡聲笑語來表達，使我開心并感動著。一股暖流在心里緩緩的流淌著，溫暖、歡樂、感動充滿我的心扉。一種情愫滴在心上，慢慢暈開，滲進心里。我是一個感性的人，所以很多時候我寧愿看著杯具流淚也不愿看著喜劇歡笑，只為尋求那種觸動心靈的感覺。

林黛玉就是悲情憂郁的化身，而我已經(jīng)無法用語言來準確地表達我對林黛玉這個主角的喜愛之情，當我一遍又一遍的看紅樓夢時，她的每一個表情、每一個眼神、每一滴淚水都牽動著我的心?？墒乾F(xiàn)實生活中我并不是郁郁寡歡的人，雖然很多時候會因為生活中的瑣事而煩惱抑郁，可是更多時候我期待歡笑并且很容易歡樂，學校路旁開得正好的一朵花、一個孩子對父母幼稚的提問、晴空中的一朵白云……都讓我會心的笑，展露笑顏?？偠灾蚁矚g被感動，而這部電影感動了我。

很喜歡這部電影里的景色，山川綿延、白雪皚皚、青草幽幽、野花點點、小河涓涓、晴空萬里，真是美極?？粗@一切，我的心就像白云般綿綿軟軟，又似指尖的一滴露珠般明亮而不耀眼。

看著瑪麗亞像大地的精靈般隨心而歌、隨意而舞，我的心似乎也要隨著每一個音符雀躍跳動。然而羨慕之余隨之而來的是淡淡的失落感。反觀我們的城市，高樓林立、車水馬龍，要想找到那樣一個地方真是難得很。然后一個沉重的問題襲來，在這樣發(fā)達城市的人們的幸福感似乎并不像他們認為本該的那樣。至少很多時候我看到的人們都是緊張而不能充分的喘息的，當然也包括我自我。

自然，幸福感這種縹緲無形的東西主要取決于個人感受和個人想法，可是我認為它和環(huán)境的關(guān)系也是密不可分的。然而生活就是生活，即使不滿也無法逃脫。努力適應，努力生活得更好，努力讓笑顏在自我的臉上展露才是我們要做的事情。

怨天尤人從來都是行不通的。我們不是生活在那樣貼近自然的環(huán)境里，那就讓我們從這部劇里去感受那樣的綿軟以及那樣的情思。其實我們的身邊也存在著微小的自然氣息的。

當我走在學校道路上的時候，我會有意挨著道路兩旁，尋找那些微小的存在，一棵獨自在微風中搖曳的小草，一朵含苞欲放的花朵，一片獨特的葉子都讓我心動，然后迎風微笑，世界是完美的，我告訴自我。我相信生命的存在就是為了創(chuàng)造感動，尋找感動，使之融入身體無法分割。

如果要問除了電影里的景色之外還有什么使我無法忘懷，那么我會說是里面的音樂，雖然我對音樂沒有任何意義上的“造詣”，喜愛與不喜愛全憑自我的感受，但我還是想談?wù)勎业南敕āＲ魳肥沁@部劇的題目，更是這部劇的靈魂。在音樂聲中拉開帷幕，又在音樂聲中圓滿收場。音樂的旋律始終伴隨著影片劇情的發(fā)展，不論是瑪利亞的悠揚奔放，還是孩子們的活潑歡快，亦或是艦長的深沉優(yōu)雅，都是發(fā)自一顆愛的心靈。

《音樂之聲》的資料是生活中普通的片段，正是其中幾首韻調(diào)輕揚歡快、詞句簡單而爛漫的歌曲才使她變得美麗而感人，她以音樂抒發(fā)人類最淳樸的感情，像一朵清新而獨特的雛菊，散發(fā)出迷人的清香，沁人心脾。音樂只是情感的載體，很多時候我聽歌只是為了感受其中的歡樂或悲傷。在我的確定標準里，只要是能觸動我的，讓我有所思的歌曲都是好的。

談到里面的人物，必須要提的當然是女主瑪麗亞，她是一個讓人無法不喜歡的人。她純真善良，樂觀開朗，渴望感情，向往大自然的自由，同時也固執(zhí)而無畏、不被世俗束縛。就像電影中修女們所唱“如何使月光在掌中停留”，月光般柔美而不受約束。

這讓我想起了我的一個高中同學。在上高中之前，我不相信世界上有這樣完美的人，這樣的人根本就只存在于童話之中，亦或是各式偶像劇里的女主。她們太過于完美，完美得讓人無法觸及?？墒俏掖丝滔嘈帕?，因為我親眼所見，她就在我的身邊，并且是我的好朋友，我高中最好的朋友。她和瑪麗亞是如此的相像，我該感激上蒼讓我遇見了她。

是她讓我看到了人性的美，看到原先人是能夠這么簡單而歡樂的。和她在一齊的每一個日月都深深刻在我的記憶里。也許開始你并不能完全讀懂她們，可是她們總會有一種魔力讓你不自覺的靠近，然后戀戀不舍，不愿再離開。

如果你用看一般人的眼光來揣摩她們所思所想，那是對她們的褻瀆。她們的完美有時候會讓我自慚形穢，更害怕自我污穢的雙手玷污那一份潔白。普通眾生中的我，只愿這一世目視她們的完美，成全心里的念想。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十八

主人公許靈均，他是這兩種形象的連接人，是兩種世界的連接人。他與父親許景由的生活方式顯得格格不入，吃飯、跳舞都不是屬于他的生活方式，談?wù)我矡o法談到一塊兒。他們之間產(chǎn)生了激烈的思想沖突，因為他們是不同階級的人，價值取向完全不同。一方是是他多年未見的爸爸和巨大的物質(zhì)上的誘惑，另一方是他親愛的妻兒和他最離不開的草原上的鄉(xiāng)親們和學生們。但其實對他來說這并不難抉擇，物質(zhì)金錢對他來說并不是誘惑，因為他的心早已深深地扎在那片淳樸的草原上，扎在祖國這片土地上。在他無家可歸的時候，是祁連山上的相親們幫助他度過;在階級斗爭中他想要自殺時，他馬上想到的是培育他的祖國。他愛祖國愛得太深!當初許靈均不好意思讓李秀芝和自己過日子的原因是，他以為鄉(xiāng)親郭片子沒有跟李秀芝說清楚自己是右派!而當李秀芝說完：“姓郭的大叔告訴我，你不是壞人!”一剎那間，許靈均抬起頭，眼睛里亮晶晶的，淚滾了下來。是相親們對他的信任和淳樸給了他希望，這是最美好的東西，也是為什么他會如此眷戀這片土地的原因。生活是美好的，這種淳樸使他有了一種美好的情感。這也是電影里面表現(xiàn)出來的最吸引人的東西。所以，即使許靈均因出身階級受到迫害，但他仍相信黨相信群眾，他堅信歷史是人民創(chuàng)造的，這個古老的民族有扭轉(zhuǎn)乾坤的生命力!

在種.種階級沖突、價值觀沖突下，還是有美好的。無論怎樣，拋棄那些差別、沖突，電影中最打動人心的就是那淳樸的美好了!美好的人、美好的人心、美好的大自然。

許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學習班報道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護他。后來在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢?？雌饋砦⒉蛔愕溃谀欠輹r代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。

善良的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子說的那樣“你舍不得學校的孩子，舍不得這里的鄉(xiāng)親”。

我來自農(nóng)村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉(xiāng)，電影的那些人不就是家鄉(xiāng)那些質(zhì)樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農(nóng)村的孩子才能真正的體會到。

電影《牧馬人》是謝晉先生前后人們的心理創(chuàng)傷，所以這一類影片和文學作品統(tǒng)稱為傷痕文學。

傷痕文學一詞最早由旅美華裔學者許芥昱先生提出，傷痕一詞來源于盧新華先生1978年發(fā)表的小說《傷痕》。小說《傷痕》反映的是特定歷史時代青年心靈的被扭曲及所承受的痛苦。經(jīng)許芥昱先生概括后，一般將前后反映知識青年、老干部及普通農(nóng)民群眾等心靈創(chuàng)傷的文學作品統(tǒng)稱為傷痕文學。許芥昱先生抗戰(zhàn)前畢業(yè)于西南聯(lián)大，后來取得了斯坦福的文學博士，是海外重視研究中國近現(xiàn)代文學的重要學者之一。海外一般認為中國文學的精華在于古典文學，近、現(xiàn)代中國文學泛泛一般，研究的力量和地位也集中于中國古典文學。許芥昱先生是少數(shù)敢于大力研究和推崇中國近、現(xiàn)代文學的著名學者。有留心的讀者會發(fā)現(xiàn)有一種早期的《周恩來傳》的版本的作者就是許芥昱先生。

《朔方》是寧夏的一本省級文學月刊，1980年《朔方》發(fā)表了屬名張賢亮的一部小說：《靈與肉》。當年《靈與肉》獲得了全國優(yōu)秀短篇小說獎。1981年，謝晉先生將《靈與肉》改編并搬上銀幕，名字更為《牧馬人》，于1982年公映。當年，《牧馬人》獲得了優(yōu)秀影片獎，后來電影本身和相關(guān)演員不斷獲得了許多頂級獎項。影片中的演員也迅速竄紅，成為中國人心中某些固定的形象代表。比如一提到農(nóng)村教師的形象，人們就想到朱時茂，一提到好妻子，人們就想起叢姍的表演，一提到祁連山，人們就想起萬馬奔騰。尤其一遇到姓郭的人如果稍微有點幽默，就很自然地給他起個綽號叫郭“口扁”子。

作為小說，《靈與肉》的標題非常合適，因為故事講述的就是一個受過挫折的人的心靈與肉體的碰撞，簡單講就是能不能為了精神上的追求而承受肉體上的勞累。作為電影，《牧馬人》的標題也非常合適。在1980年前后，電影的推廣力量遠遠大于文學作品的推廣力量，這是因為固定的國家發(fā)行模式和人民群眾的平均文化水平?jīng)Q定的。如果單憑小說來推廣這個故事，恐怕需要至少三到五年的時間，而通過電影來推廣這個故事，只需要拍攝的一年，真正推廣一夜間就可以了。所以，即使電影不叫《牧馬人》，叫其它比如叫郭“口扁”子外傳什么的，也不影響電影表達故事和主題思想，也一樣會紅。

但是，電影叫《牧馬人》，是最準確的。

小說的一開頭是主人公許靈均見到父親，然后不斷回憶過去。電影一開始是深情地朗誦《敕勒歌》：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠罩(蓋)四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。一般認為《敕勒歌》是我國南北朝時北方的民歌，質(zhì)樸而準確的表達了我國北方草原的風光和對祖國大好河山的無限熱愛?！峨防崭琛纷援a(chǎn)生以來就廣為流傳，逐漸成為歷代啟蒙教材，直至成為中華民族文化精華的代表之一。簡單講，愛祖國，就會愛《敕勒歌》，愛《敕勒歌》，就會更愛祖國。電影《牧馬人》正是使用了這個深刻用意，將朗誦《敕勒歌》作為開頭。這也是電影這個題材形式優(yōu)于小說這個題材形式的重要之處。風吹草低見牛羊，是說牛羊本來就有，但隱藏在高高的草叢中看不到，風一吹，草身傾倒，才露出牛羊，才能見到牛羊。牛羊露出后被誰看到了?當然是放牧的人。這些放牧的人看到了牛羊，才唱起《敕勒歌》，這些唱起《敕勒歌》的牧人，才更加熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國。電影《牧馬人》正是要表現(xiàn)這一群草原上熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的牧人。

這兩個人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉(xiāng)、無處安身，只想找到一個棲息地。電影里兩個人分吃粥的時候，因為只有一個碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說，“你可真能將就”，其實她自己更能將就，為了有一個吃飯的地方就隨便找了一個人嫁了，一句“他們說你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。

雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。

同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。

許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇十九

許靈均跟父親的第一部分對話，說了許是犯了出身錯誤的人。初到大草原，他感覺到非常的不適應甚至還想過在馬棚里上吊自殺。

他居住的土房子特別破舊，甚至還漏風，他的鄰居一位老大爺就給他的門上裝了一道布簾子說：“給你擋擋風，夜里祁連山的吹來的風是透骨涼啊!”說著大娘就端著兩碗面條進了屋，一碗給許，一碗給大爺。

許說：“我這里還有窩窩頭呢!您們吃吧?！笨纱鬆敶竽镆欢ㄒS把面條吃完，大爺還找了個說辭把他的那碗面條也留在了許的家里。

許靈均和秀芝剛結(jié)婚那一會，牧民們紛紛把家里的好東西拿出了給他們，湊了20多塊錢，還有一些糧票、布票，新婚之夜大家在許靈均的小土房里吃飯，一片熱鬧的景象，其樂融融。很多網(wǎng)友看到這副場景都十分受感動。

我想正是因為許靈均身邊鄉(xiāng)親們的善良和熱情，才給了他在艱苦環(huán)境中支撐下去的動力，在一個充滿著愛的環(huán)境中成長，受過良好教育的他變得愈發(fā)的溫暖而堅定。

后來許靈均成為了一名教師留在草原上給牧民的孩子們教知識，我想也是回報這片土地上人們的善意。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇二十

提起朱時茂，我腦海里不自覺的就會想起另一個名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因為當時的我還小，不知道電影是什么。

直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場景，講的是一個姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時候，遇到了一個熱心的牧民，希望牧民能給她找一個地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時茂飾演的許靈均，從此兩個善良的人過上了簡單、質(zhì)樸但無比幸福的生活。

這一條短視頻，點贊評論的人特別多，我去視頻網(wǎng)站看完整版的時候，電影的彈幕也被網(wǎng)友們刷爆了。

(部分抖音網(wǎng)友們的評論)。

趁著有時間我專門去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導演，朱時茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎-最佳故事片獎。豆瓣評分8.2。

看完整部電影你會發(fā)現(xiàn)，在那個特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強大的精神力量和價值追求。這可不是一部簡單的“送老婆”的電影。

電影的主角許靈均從小出生在一個大富大貴的人家，但是他父母關(guān)系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國。

許靈均從小學習特別好，受過比較高的教育，可是因為他資本家的出身，被派去牧場進行勞動，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業(yè)家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國。故事就從父親和許靈均的對話鋪開而來。

父子間不同場景的對話，就影射著兩種完全不同的意識形態(tài)的溫和的交鋒，有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合;有個人主義和集體主義的碰撞;有享樂思想和艱苦奮斗的對比;有活在當下和堅持信仰的抉擇。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇二十一

的確，如果單從電影的情節(jié)上來講，《牧馬人》確實很容易會讓人誤以為它只是在講述一個闊別祖國多年的“父親”歸國尋子，而這個“兒子”卻因為難以割舍他所熱愛的大草原、愛入骨髓的妻兒、質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們，還有草原的孩子們......而放棄了去美國繼承巨額財產(chǎn)的尋常。但是實際上，電影《牧馬人》還具有著極其強烈的現(xiàn)實意義和意義，在它格調(diào)清新、內(nèi)容真實、貼近生活不造作的敘事風格里還有著至少三層“深意”。

第一點，是包含著李秀芝與許靈均的真摯愛情在內(nèi)的“人性美”。劉含懷在《月老的》中提到了很多在愛情中不計一切、質(zhì)樸動人的人物形象，令人印象深刻，其中就有電影《牧馬人》的女主人公“李秀芝”，p130“......你還說過，只要對方'有才學有見識'就可以'不計較工種、地位'，那你能不能像《牧馬人》中的李秀芝那樣，嫁給一個右派的時候，根本就沒有指望他有平反的一天呢......”、p142“前年《中國青年報》評選十個當代青年銀幕形象，《牧馬人》中的女主人公李秀芝名列第一。李秀芝并不怎么美麗，可她的形象的質(zhì)樸美和溫柔真切的心靈美的統(tǒng)一，在觀眾中產(chǎn)生了廣泛的美感......”。

李秀芝是從四川農(nóng)村逃難到敕勒川牧場來的，舉目無親，無處安身，善良的郭pia子將她帶到了許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，“我是個右派?！薄?.....你是個好人?！保阉婆f的小屋，收拾得煥然一新，在家脫土坯、蓋小房，并養(yǎng)起了雞、鴨、鴿，成了牧民們眼中的“海陸空”總司令。而許靈均也由衷感激李秀芝對他的'信任和理解，“在我的生活里，忽然闖進了這樣一個善良的人。我好像等待了多年的這一天，終于來到了，她對我是這么信任，和我沒有一點陌生的感覺。好像她也等待了我好多年?！?，愛她，疼惜她，珍惜著眼前這些來之不易的幸福。蘇叔陽在給劉含懷《月老的報告》做序時說過這樣的一番話，“愛情的維系，應當建立在互相理解的基石上。而理解，是平等觀念的體現(xiàn)。”、“......要理解，便要有真誠。”，李秀芝與許靈均之間愛情的理解與真誠也始終體現(xiàn)在電影的每一個角落里、他們?nèi)粘５拿恳淮蜗嗵幣c對話當中。

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇二十二

第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——個性是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅強、勇敢和無私純潔的愛。借著優(yōu)美動聽的音樂讓這個缺少愛的家庭，又重新又了活力和歡樂，她用心地去了解七個個性不同的孩子，愛護他們、教導他們，用心地去愛他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。

瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?

她熱愛生活，如她熱愛歌唱廢寢忘食一般。她對生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴肅的上校，讓他們重新看待這個世界，重新看待生活，對生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個老師最難得的地方。

她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說她衣服難看，長得丑，沒品味，在她椅子上放堅果，她并沒有生氣，全當是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。

她沒有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。

她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個人的名字，在上校反對的時候，她堅持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。

她教學形式多樣化，不拘一格。無論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時也很快學到了很多的知識，并且培養(yǎng)了她們的交際潛力，鍛煉了膽識。

她富有想象力，有很強的語言表達潛力。剛開始教音樂得知他們一竅不通時，她運用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學的過程里，她無時無刻不把音樂融入生活，融入自然里。她多運用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開發(fā)了學生的智力和想象力。

她讓每一個孩子參與她的教學，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗成就帶來的快樂，讓他們了解認識自己，更加有自信。

她還有很多優(yōu)點，她平易近人，有愛心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個好老師的優(yōu)點，我覺得好老師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛的心卻是不能的?，斃麃喼允呛玫睦蠋?，最重要的就是她懂的愛別人。

如果我們在平時的教育教學中也能真正用心去愛，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會更加喜歡我們、理解我們，從而像愛媽媽一樣地愛我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標準都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學習的榜樣和目標。

觀看電影音樂之聲有感600字

觀看阿富汗的電影心得體會及感悟篇二十三

故事發(fā)生在維也納。善良活潑的修女瑪利亞被修道院派到退役海軍上校特拉普的家中，給他的七個孩子當家庭教師。瑪利亞剛來時，孩子們并不歡迎她，因為他們覺得：誰都沒法跟自己的媽媽相比?，斃麃喗毯⒆觽兂琛⑻?、做游戲，逐漸成為他們的好朋友，最終她不但得到了孩子們的認可，也贏得了特拉普上校的心，他們成為了一家人。他們與納粹軍官斗智斗勇，在修道院修女們的幫助下逃出國境，去追求幸福的生活。

瑪利亞初次離開修道院時，對未來很迷茫，她給自己打氣：“上帝關(guān)上了一扇門，他又會在別處開一扇窗?！边@句話觸動了我，我們在困難面前，不要膽怯，不要輕言放棄?，斃麃喢鎸Ω星榈睦Щ?，逃回修道院。院長嬤嬤鼓勵她，要勇敢地面對自己的情感：“翻越每一座山，上溯每一條溪，追尋心中的彩虹!”瑪利亞重新回到上校家中，最終找到了屬于自己的幸福。披著潔白的婚紗，隨著音樂的腳步，瑪利亞一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!

這部片子比我爸爸年齡還大，里面的歌曲都特別優(yōu)美，如表達瑪利亞對大自然熱愛之情的《音樂之聲》，輕松愉快的《孤獨的牧羊人》，特拉普上校演唱的無限深情的《雪絨花》，歡樂有趣的《哆來咪》，以及調(diào)皮可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，我都特別喜歡。

觀看電影音樂之聲有感500字

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