讀后感是我們表達(dá)自己對書籍內(nèi)容的理解和感受的一種方式。如何撰寫一篇精彩的讀后感是很多人關(guān)心的問題。推薦大家閱讀以下精選讀后感，希望能夠啟發(fā)大家更深入地思考自己與作品的共鳴和對話。
論語的智慧讀后感篇一
記得，第一次接觸《論語》有關(guān)內(nèi)容還是在初中一年級的語文課本上，其中，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？敏而好學(xué)，不恥下問?！咽嵌炷茉敚槵樕峡谥?。當(dāng)時，我作為受教育者在品讀這些語錄時，感受到的是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想和方法。
而今，再次接觸《論語》，其實也不是正文，而是殷海華編著的《論語教育智慧品讀》一書，我已成為一名教育者，編者站在素質(zhì)教育的高度，本著取其精華古為今用的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)我們重新審視的是《論語》中所體現(xiàn)的先進(jìn)的教育思想，指引我們在教育教學(xué)中去學(xué)習(xí)、借鑒。
本書從教育目的、教育對象、教育方法、教學(xué)內(nèi)容、師生關(guān)系和教師素質(zhì)這六個方面展開對《論語》中的教育闡述與引領(lǐng)。通讀過后，給我留下印象最深并引起共鳴的有這樣幾則：
這是《論語》開篇首章首句，它的意思是要求學(xué)生不僅僅要精通書本知識，更需要親身實踐體驗，否則最多只能夠做個眼高手低之徒。它從屬教育目的范疇：讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實踐，在于舉一反三地靈活運用知識。而反思現(xiàn)在的教育方式，不管是教育者還是受教育者及社會各界人士還存在片面的教育思想即職位了分?jǐn)?shù)，為了出人頭地。只重視書本知識的掌握，只能塑造出高分低能的學(xué)生，它再次給我們以警世：我們的教育必須聯(lián)系生活實際，切忌空談，這也是提高學(xué)習(xí)效率、注重實效的最佳手段。著名詩人陸游也曾說過：紙上得來終覺淺，絕知此行要躬行。
孔子的這句話揭示了學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺。正所謂興趣是最好的老師，只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣時，他們才會主動積極地思考和鉆研，而不是被動等待接受知識灌輸。作為低年級的一名數(shù)學(xué)教師，理解并運用這一條寶貴的教學(xué)經(jīng)驗是極為重要的。那在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？我想，需要做到的有這么幾點：創(chuàng)設(shè)生動活潑有趣的教學(xué)情境；設(shè)計具有思維含量并符合各層次學(xué)生的問題；聯(lián)系實際展開體驗式教學(xué)；捕捉閃光點鼓勵學(xué)生取得的微小進(jìn)步，增強學(xué)習(xí)的信心；充分利用多種教學(xué)手段引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等等。這樣，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣油然而生時，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，學(xué)生就愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。而且學(xué)得活、學(xué)得好，有創(chuàng)新。
孔子這句話強調(diào)了教師自身的表率作用。教師應(yīng)該以自己豁達(dá)的胸懷，自信的人生態(tài)度，樂觀的情懷感染和教育學(xué)生積極面對人生，達(dá)觀地學(xué)習(xí)和生活。在日常教學(xué)活動中，除了向?qū)W生傳授文化知識之外，更重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，樹立科學(xué)的人生觀。教師是學(xué)校里最重要、最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。一個老師自身的魅力在教育過程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾這樣說過：要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。以此來勉勵自己以身作則，為人師表，為社會培養(yǎng)出言行一致的人。
論語的智慧讀后感篇二
最近我用周末的時間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨木橋，走幾步就遇到一個孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C兩人吵起來，這時有一個和尚經(jīng)過，兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了。”和尚說：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因為你要到橋頭了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對臺戲的時候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對臺戲的時候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
論語的智慧讀后感篇三
讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。你會寫論語中的人生智慧讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碚撜Z中的人生智慧讀后感，希望大家喜歡!
在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔(dān)憂，見識過了風(fēng)風(fēng)浪浪，經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救;而那些有勇氣的人，修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼?；蛟S我無法真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會人們應(yīng)該如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么?i衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!
今天，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人都應(yīng)有受教育的機會。
我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學(xué)問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會到一個含義?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過長時間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
《論語》是一本好書，大家好好讀吧，我相信大家。
簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！?。前一則是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!
“學(xué)而”句提出了“學(xué)”的本質(zhì)，“學(xué)”之道;緊接著就是知己之樂;然后是君子的概念，理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要樹立起其根本，這個根本就是“孝弟”，就是“孝順父母，愛敬兄長”。但并不是人人都具備有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上無“仁”可言。當(dāng)然，有一種情況是例外的。在面對父母時，無論再怎么“巧言令色”也不為過。
個人修身、齊家到一定境界了，那便可以出來治理國家了。治理千乘之國，有五點要素：敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;節(jié)儉而不奢靡;愛民而不輕用民力;必不得已而需用民力，當(dāng)在農(nóng)閑之時，以不誤稼穡。
而后生晚輩求學(xué)者，與君子“為仁人”、“行仁道”一樣的道理，當(dāng)先樹立起根本。那根本是什么呢?根本為“德”?！暗隆卑ā叭搿焙汀俺觥眱刹糠??！叭搿笔歉局械母?，“孝悌”?！俺觥?，包括行為做事有章法，與朋友交往言而有信;而后由“入”的推己及人“愛眾人”，并且親近“仁人”，習(xí)“仁”之道。當(dāng)根本豎立起來之后，還尚且有余力的話，那就可以去學(xué)習(xí)詩書文章了。
后生晚輩所求之學(xué)，未必一定就得是詩書文章。倘若他能夠誠心誠意做到：見到賢人，能夠恭敬相待;侍奉父母，事事能夠竭盡全力;為保家衛(wèi)國，甘愿獻(xiàn)出生命;對待朋友，能夠做到言而有信;那么，即便不曾學(xué)習(xí)圣賢之書，那他也必定是一個有學(xué)問的人。
論語的智慧讀后感篇四
千百年來，《論語》被公認(rèn)為是一座豐富的智慧寶庫，只要掌握了打開大門的鑰匙，人們就能獲得無窮的智慧和力量。我認(rèn)為《論語》對我們現(xiàn)在還是非常有價值的，并不僅僅只是那一兩句警句。《論語》中大多的道理并不是長篇大論，引經(jīng)據(jù)典，它只是孔子與學(xué)生之間以交流的方式，用最樸實無華的語句來點明那至極的真理。
當(dāng)樊遲問老師說，什么是智的時候，孔子就說了兩字：“知人”。真正的智慧就是面對人心，你有什么樣的的判斷力。
那我們怎樣才能知人呢？子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉痩哉?！币馑季褪牵阂犉溲杂^其行，并不是看結(jié)果，而是在于他心理的動態(tài)過程。那我們要如何觀察一個人呢？孔子說，那就去看一個人的過錯。子曰：“觀過，斯知仁矣?！本褪强匆粋€人所犯過錯的性質(zhì)，就可以了解他的為人。真君子犯錯后能端正態(tài)度立馬改正，而且不會再犯同樣的錯。這是孔子所說的最高境界。
知人之后，我們要怎么做？子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！本褪且涯切┱钡?，有才能的人提拔到那些有一面之私的人上面，讓他們有一個施展才能的空間，用他們的高尚和正直去影響周圍，影響社會。把不同的人放在不同的位置上，讓他們都能各施所長。（有大智慧的人和有小聰明的人）
我們現(xiàn)在有的人往往只是擁有一些豐富的知識，卻誤以為自己很有智慧，其實這是很愚昧的。智慧不僅僅只是依據(jù)知識的多少來判定的，它是需要（知識+經(jīng)驗+悟性），要有所學(xué)，有所思，有所悟的。于丹教授還說：大智慧和小聰明有時候僅僅只是區(qū)別于一種態(tài)度上。當(dāng)遇到事情時，我們需要謹(jǐn)慎的思考，系統(tǒng)的看待問題并不能草率片面的去行事。
于丹教授點明我們，做一個職業(yè)最好的境界是：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蹦茏龅缴谶@個職業(yè)中的穿越是一種享受，這是最高的境界。
《論語》中所蘊含的智慧需要我們用心靈去感悟，用生命去體驗。智慧的最大的境界就是在于自己心中通徹的透悟，最終成就生命的歡欣！
論語的智慧讀后感篇五
最近，我在本校教師閱覽室有幸拜讀了《論語中的大智慧》這本書，覺得孔子在兩千多年前出來的道理，在當(dāng)今的社會里，仍然那么實用，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會、對生活、對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來，是一種純粹的態(tài)度，是道德品性情感智慧的升華，對當(dāng)今時代的人起到不可估量的作用?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，在為人、為政等諸多方面如何實現(xiàn)心靈所向往的那種理想追求。讀論語讓人感覺視野開闊、豁達(dá)開朗、風(fēng)清氣正，充滿智慧。
如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語為政》）孔子說：“國君以道德教化治理正事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍?！笨鬃又鲝堃缘赖陆袒鳛橹螄脑瓌t，這段話代表了孔子的“為政以德”的思想。
其實，德治正是中國儒家文化所極力倡導(dǎo)的治國理念。《論語為政》在第一章就提出“為政以德”的思想，堪稱儒家德治的總綱。在《論語》的其他篇目中，孔子也曾多次談到執(zhí)政者的品德的重要性。
又如：子曰：“政者，正也。子辛以正，熟敢不正？”（《論語顏淵》）戰(zhàn)國的儒家孟子把德治推到了極致―仁改。孟子周游列國力勸統(tǒng)治者施行仁政，還說如果能以不忍人之心，行不忍人之改，那么“治天下可運之掌上?！边@就是說，一個人如果把仁政作為執(zhí)政的基本理念，治理天下就會成為一件非常簡單而輕松的事情。這是孟子所想象出的天下大治的理想狀態(tài)。
在治國上，儒家特別強調(diào)道德的作用，但也絕不排斥法治的作用。除了“為政以德，”孔子還認(rèn)為從事政治要“寬猛相濟(jì)?！薄皩捯詽?jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！保ā蹲筠D(zhuǎn)昭公二十年》）。
孔子只是傾向于以德治為主，而以法治為輔罷了。由此可見，德治和法治這兩種治國方略，就好像人和兩只腳，哪一只都不可偏廢。
德既是一種坦誠的態(tài)度，也是一種寬容的胸懷。寬容，使人擁有博大的心理空間。治國如此，做人也罷。
論語的智慧讀后感篇六
“寬容他人你能做到嗎？”聽到這句話，很多人大概會想：寬容他人有什么難的，很簡單?。∈?，做到“寬容”很容易很簡單。不過，你心里這么想，生活中也這么做了嗎？不，你沒有，隨著生活條件的改善，許多人的性格脾氣也隨著暴躁起來：衣服一不小心被服務(wù)員弄臟了要責(zé)備；孩子的學(xué)習(xí)總是不用心要斥責(zé)；同學(xué)朋友間意見沖突了輕則互罵，重則拳腳相加……這么說來，“寬容”這兩個字，是我們中國人民從古至今都很少有人能到達(dá)的地方。
《不生氣的智慧》這本書講述了各個歷史人物或名人的故事，以此來告示我們：寬容他人是十分重要的，一個人沒有寬容，就等于喪失了一切，生活也會因此失去了樂趣。你不寬容，沒有人會愿意和你交朋友；你不寬容沒有人愿意真誠地幫助你……所以寬容就等于擁有一切。
拳王阿里和他的朋友騎著摩托車去辦事，途中突然闖進(jìn)來一輛貨車差點就撞上了，貨車司機不但沒有認(rèn)錯，反而理直氣壯地罵了拳王一通。隨后又開著車罵罵咧咧地走了。事后，那個朋友問阿里：“你當(dāng)時為什么沒有上去把那個司機揍一頓，然后跟他說你是拳王。”阿里笑了笑，回答他：“我不會罵他，更不會揍他，人都是平等的，我沒有權(quán)利?！睆娜醯倪@件事上，我們可以看出來寬容他人，是十分重要的'，我們要向阿里一樣坦然，淡然的對待事情，而不是向貨車司機那樣被憤怒沖昏了頭腦。
論語的智慧讀后感篇七
簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
論語的智慧讀后感篇八
吃飯也是有講究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么時候吃，這都有說頭。吃對了，身體舒服，百病不生;吃不對，各種毛病都會找上門來。有沒有簡單的方法，可以讓我們一勞永逸地學(xué)會搭配、烹調(diào)食物呢?有，我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家，那就是給食物分陰陽，利用食物的陰陽來糾正人體的陰陽失衡，這其實就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過吃家常便飯，在不經(jīng)意間避免疾病的困擾。這個書告訴我們：回家吃飯不僅僅是一種姿態(tài)，更是一種孝禮，回家吃飯不僅僅是一種恩養(yǎng)，更有一種療效，回家吃飯不僅僅是一種潮流，更有一種身體的幸福膳食之道。
本書詳細(xì)介紹了60多種家庭常見食材的功效及用法，其中包括運用薺菜、馬齒莧、魚腥草、艾蒿、橘絡(luò)、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調(diào)養(yǎng)生術(shù)，可專門調(diào)理身體虛弱以及常見癥狀，如發(fā)燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等，更有獨家祖?zhèn)魇朝煼?，以及多種家庭自制小食品。讓您在不知不覺中學(xué)會做既有食補功效，又有濃濃愛意的家庭美味。
有些人說家常便飯很普通，但其實不是，對于會吃的人來說，那是養(yǎng)生大餐。如今我們生活方式變了，與家人團(tuán)聚的.時間，掐指一算真的少的可憐，為什么我們不暫時停下匆忙的腳步，回家吃頓飯呢?我們都很忙，忙的很累，其實快樂的日子也很簡單，不過就是帶著好心情和家人一起吃點家常便飯。
論語的智慧讀后感篇九
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當(dāng)我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡(luò)和神奇就能對生命的全方位的保護(hù)，才能保障健康。健康是從補血開始，補血從食療激活經(jīng)絡(luò)開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結(jié)果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機。
疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結(jié)果，由此帶來的痛苦只是我們應(yīng)得的報應(yīng)，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補不如食補，食補不如心補。有好的心態(tài)，就會心胸開闊，樂觀積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識，提高精神文明，通過食補和心補，使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時間，精力去追逐自己的夢想，去實現(xiàn)自己的人生價值。
論語的智慧讀后感篇十
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認(rèn)識所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點：每個人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了。現(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進(jìn)程中，知識的作用是不言而喻的。推動技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要劇烈。同樣運輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢也想不到的。從羅馬時代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個小時就可能做到這一點。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史，知識帶來科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
論語的智慧讀后感篇十一
伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家和社會活動家，先后執(zhí)教于劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)等世界知名學(xué)府，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀(jì)最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎，《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學(xué)問題》、《哲學(xué)原理》、《西方哲學(xué)史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個哲學(xué)家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光之一，讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》?！边@是非常好的一本書，特別是對生存在現(xiàn)在社會身心俱累到很難再感受到快樂的人們，我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件，心靈卻失去生機，而且羅素是最喜歡的.哲學(xué)家,因為他是數(shù)學(xué)家;因為數(shù)學(xué)即哲學(xué)。第一次讀的時候是很喜歡的,覺得有一個人在講你心里的話。然后,你會發(fā)現(xiàn),那些概念的、機械的、形而上學(xué)的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實的東西。最后,只剩下直覺和下意識,和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會有快樂的權(quán)利,雖然外國的歷史不像中國那樣的源遠(yuǎn)流長,不過,他們也從另一個角度來闡釋自己的觀點和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!
論語的智慧讀后感篇十二
一套漂亮的新衣服，一頓豐盛的自助餐，還是一次開心的旅行？不是，都不是。我的生日禮物只是一本書，書名叫《最完美女孩的智慧書》。
和你們想的一樣，剛收到禮物時，我心里也非常失望，心想：爸爸媽媽太小氣了，就算我沒提什么要求，但也不至于就送我一本書吧。而且還是在我十歲生日這么重要的日子里。
不過，當(dāng)我捧起這本包著粉色書皮的書時，我突然被封面上的一句話吸引了—— 一本改變千萬女孩的智慧經(jīng)典，一本在學(xué)校里學(xué)不到的智慧秘訣！那個時候，我正被一大堆“苦惱”包圍著：爸爸媽媽說我學(xué)習(xí)效率不高；課外輔導(dǎo)班占用了我太多閱讀時間；大人覺得我應(yīng)該少吃一些、再瘦一點；有些事我已經(jīng)盡力做了可還是不讓人滿意……“說不定這本書里有答案，也許能幫助我！”我暗自高興。
我開始認(rèn)真閱讀，《女孩，你需要獨立自強》、《自信是你最美的外衣》、《愛學(xué)習(xí)才會出類拔萃》……這本書太好看了，我一口氣竟讀了三十多頁，我完全被書中一個個真實而又感人的故事吸引了。
“上帝給了我一張紙條，上面寫：假如你每天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己還能自由呼吸，那么你就比這一周離開人世的100萬人更有福氣；假如你的冰箱里有食物、身上有足夠的衣服，有屋棲身，你已經(jīng)比這世界上70%的人富足；假如你能抬起頭、帶著笑容，內(nèi)心充滿感恩的心情，那你就是幸運的，因為這世上大部分人都可以這樣做，但是，他們沒有……”這是《只看我有的，不看我沒有的》故事中的一段文字。在讀這篇故事時，我正和媽媽鬧別扭。原因是媽媽讓我每天背十個很難的英語單詞，但我并不想背。我覺得，爸爸媽媽對我的要求太高了，人家的孩子做完作業(yè)了可以看會電視，下樓玩玩，可我做完作業(yè)，還要完成許多額外的.作業(yè)，“我活得太辛苦了，我不想按照你的要求去做！”我扔了單詞本，重重地關(guān)上房門。
“不要抱怨生活，生活中本來就有很多不如意，有很多麻煩和困難，但如果你和那些喪失學(xué)習(xí)機會，甚至連一頓飽飯都吃不上的孩子相比，你真是太幸福了！”在和媽媽“冷戰(zhàn)”的那段日子里，我每天讀一讀這個故事，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自己變了——把背英語單詞看作是“與外國人交朋友”，看作是在為將來海外自由行做準(zhǔn)備，那就不怎么難受了，反而還多了許多樂趣。
媽媽驚詫于我的“改變”，她認(rèn)為我長大了懂事了，可她不知道，其實是有一個隱形的“心靈導(dǎo)師”一直在和我談心、溝通，她在潛移默化中化解了我心中的怨氣——她就是《最完美女孩的智慧書》。
此后，每當(dāng)我遇到挫折和困惑，我都喜歡讀一讀這本書，有時我能在書中找到答案，有時我能通過書中的經(jīng)典故事得到啟迪，更多時候我在向書中的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，努力讓自己成為一個智慧女孩——這是我的小目標(biāo)。
現(xiàn)在，這本書已成了我的枕邊書，像我的“閨蜜”一樣形影不離，分擔(dān)煩惱，給我建議，為我加油。我覺得，這本書比起任何一件生日禮物都要珍貴，因為她能讓我變得越來越優(yōu)秀！
論語的智慧讀后感篇十三
最近我讀了《智慧背囊》，這本書中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個男孩由于小時候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當(dāng)他脫下外套是，身后的疤痕被同學(xué)們看見了。同學(xué)們很驚訝，這時老師走過來對同學(xué)們說：“傳說每個小孩剛出生時都是天使，出生時有些小天使因為動作慢沒將他們的翅膀脫下來，所以留下了疤痕?！?/p>
同學(xué)們聽后都說：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因為他堅信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過一個小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個小女孩唱歌唱得十分動聽，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開嘴巴。后來她在別人的指點下解開了自己的心結(jié)，她在后來的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星?？梢娮叱龊翢o意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長得不太好，而且有些牙齒旁還多長了幾顆，但我仍能堅持上課多發(fā)言，而同學(xué)們也沒有嘲笑我的牙齒。我臉上長了9顆痣，雖然同學(xué)們有時會提起，但是我并沒有自卑，臉天生長成這個樣子有什么辦法長就長吧！因此我一直生活得很快樂，同學(xué)們也很喜歡我。
論語的智慧讀后感篇十四
2015年10月初就業(yè)指導(dǎo)教研室的老師們開始智慧樹的學(xué)習(xí)，經(jīng)過近2個月的學(xué)習(xí)，每位老師都收獲頗多，現(xiàn)將各位老師的學(xué)習(xí)心得匯總?cè)缦拢?/p>
李文亮：智慧樹課程的內(nèi)容很有含金量，主講林正剛用輕松愉快的方式，讓觀眾理解了很多經(jīng)過事實考驗的經(jīng)驗。課程內(nèi)容適合于反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，建議給已經(jīng)學(xué)習(xí)過的會員開放低價回放權(quán)限。
屈燕：智慧樹的網(wǎng)站的課程內(nèi)容十分豐富，手機上也能夠觀看視屏為同學(xué)提供了很大的便捷之處，提高了智慧樹的學(xué)習(xí)效果，林正剛老師豐富的高級管理經(jīng)驗對已入職的職員來說具有指導(dǎo)性的作用，而對于我院在校學(xué)生而言前三章對學(xué)生具有較高的吸引力，第四章對于學(xué)生的學(xué)習(xí)可能會存在一定的難度。
任梓榮：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實生活中不可缺少的一個部分?，F(xiàn)在很多的學(xué)習(xí)資料都是來自于網(wǎng)絡(luò)，大多數(shù)人都選擇了一種新的受教育模式，就是在線教育，這是一個繼續(xù)教育的過程，智慧樹教育平臺，通過視頻傳播的方式，讓每一個智慧樹的學(xué)生都可以及時獲取到知識，而且還有知識點鞏固的過程，且智慧樹的在線教育平臺中也提供了大量的選修課程，給了學(xué)生更多的選擇面，讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)到自己想要的任何知識，還有大量的免費視頻提供，學(xué)生可以在課余時多看一些其他有興趣的課程，增長自己的知識面。我個人認(rèn)為是非常好的補充教育手段。
白楊：網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長知識才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。為期一個多月的智慧樹學(xué)習(xí)，我收獲很多，雖然其中講到的一些企業(yè)方面的知識，比較難理解，但細(xì)細(xì)想來，也和我們就業(yè)指導(dǎo)教研室的教學(xué)工作有關(guān)聯(lián)。淺談以下幾點體會和建議：
1、智慧樹里面提供的課程資源非常豐富，各類課件制作精良。每個小章節(jié)都會有彈題出現(xiàn)，幫我們鞏固知識，章測試也能最快最有效的檢驗我們學(xué)習(xí)的程度。每周教研室討論學(xué)習(xí)心得使我們有良好的互動交流的學(xué)習(xí)氛圍。
2、林老師的講座就像是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前。他富有豐富的實踐經(jīng)驗并且表達(dá)生動，更讓我覺得不一樣的地方是林老師經(jīng)常講一些小的事例，他說理論是來源于一個一個的故事，聽起來比較好理解。
3、其中的第四章內(nèi)容不太好理解，因為大多數(shù)是與企業(yè)相關(guān)的，希望多講一些與大學(xué)教育相關(guān)的知識，畢竟教師不是企業(yè)人，要傳達(dá)給學(xué)生的也不僅僅是企業(yè)的知識。
智慧樹的學(xué)習(xí)基本告于段落，但我知道理論學(xué)習(xí)還要在實踐中檢驗。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。
楊慧：本學(xué)期學(xué)習(xí)了智慧樹中關(guān)于《職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成》的相關(guān)知識，對于新加入工作崗位的我來說，收獲頗多?！堵殬I(yè)素質(zhì)養(yǎng)成》包括導(dǎo)學(xué)、價值觀、心態(tài)、溝通、知識—企業(yè)運營框架、管理和職場七個部分內(nèi)容，林正剛老師用自己多年的實際經(jīng)驗，把這些內(nèi)容用生動的語言講解出來，通俗易懂。讓我這個初入職場的職業(yè)人也感觸頗深。林老師更多的是以企業(yè)為例來講，雖然現(xiàn)處的工作環(huán)境與企業(yè)有些區(qū)別，但也有很多共通性。以價值觀為例，林老師講了咸魚移民、紅綠燈的小故事，讓我更清晰的了解到價值觀并無好壞之分這個道理，在與人相處時，不能以自己的價值觀強加到其他人身上，要注意先了解對方，才能更好的與人溝通。通過此次學(xué)習(xí)，不僅充實了自己，也讓自己發(fā)現(xiàn)了自身需要改進(jìn)的地方，今后可以更有針對性的改進(jìn)，以求更好。
任銘：經(jīng)過在“智慧樹”平臺—職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)，我對職業(yè)生涯規(guī)劃這門課程有了更清晰的認(rèn)識。林正剛老師從一個職業(yè)人的角度講解了價值觀、職場心態(tài)、企業(yè)構(gòu)架等等，讓我們從一個全新的角度了解了就業(yè)、職場，從理論走向?qū)嵺`，又將實踐中的精華總結(jié)出來。填補了高校教師在實戰(zhàn)經(jīng)驗中的不足，可以將很多生動、多元的實例在今后的課程中與學(xué)生分享，從實際出發(fā)豐富課堂內(nèi)容。感謝學(xué)院給予我們機會擴充知識，提高理論與經(jīng)驗，希望能有更加豐富的內(nèi)容供大家選擇和學(xué)習(xí)。
趙蓓：這段時間學(xué)習(xí)了“智慧樹” 網(wǎng)絡(luò)平臺的課程，《職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成》，感受到了“思科cisco” 前中國區(qū)總裁林正剛老師先進(jìn)的管理理念和一名專業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。課程內(nèi)容僅僅圍繞職業(yè)經(jīng)理人的管理能力，運營能力，從6個章節(jié)的內(nèi)容去詳細(xì)講解，授課十分的生動有趣，通過講故事讓大家明白其中的內(nèi)涵和道理，每節(jié)課程的內(nèi)容時間安排也不長，剛好可以集中注意力去學(xué)習(xí)，此次的學(xué)習(xí)十分的愉快。
學(xué)習(xí)到溝通這節(jié)的內(nèi)容時，老師講到了人的每一天都在溝通，溝通最重要的是用雙方共通的語言來溝通，如果你講法語，而對方不懂法語，無法溝通。兩個人關(guān)注的點不在一起也無法溝通。我們永遠(yuǎn)都在表現(xiàn)自己和使對方聽懂之間徘徊。你溝通真正的目的是什么?是為了表現(xiàn)自己還是為了讓對方聽懂。真正的溝通高手永遠(yuǎn)是懂得換位思考，注重語言表達(dá)，尊重對方的需求，在心態(tài)上尊重對方。與小孩子溝通的時候，越是有涵養(yǎng)有知識的人就越是要蹲下去與小孩子講話。這是為什么呢？因為只有當(dāng)我們蹲下去了才能與小孩子的視線保持一致，這樣他看見的東西我們也能看見，我們就知道小孩子心理面怎么想的，才更能與他共同感受一些事物一些心理變化，才能抓住主要矛盾，建立起有效溝通。學(xué)習(xí)完這節(jié)內(nèi)容聯(lián)系自己的工作與學(xué)習(xí)，想到很多時候我們總是以為別人了解自己，其實不然，我們總喜歡用自己的價值觀去判斷別人的價值觀。有時候溝通不暢總會歸因于對方不理解自己的想法，對方?jīng)]有做到真誠對待我，其實在工作中有時候我們更應(yīng)該多換位思考，從內(nèi)心真正讓對方感受到我是尊重他的。只有這樣才能建立起有效溝通的路徑。
在講到企業(yè)文化這節(jié)內(nèi)容的時候，林老師講到了企業(yè)文化不是口號，而是一種員工與公司價值觀的配套行為，是一種文化，是一種價值觀。林老師講了口號與文化的故事，有的企業(yè)只是打口號做標(biāo)語，什么都不做，而波特曼酒店則是讓顧客真切感受到私人化服務(wù)的價值觀的酒店。非常貼心，非常周到，員工的行為讓客戶感受到，體驗到酒店的價值觀，這就是酒店培養(yǎng)了員工的理想和行為的具體體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容里面很多團(tuán)隊精神，誠信是核心競爭力，追求穩(wěn)定很容易被裁掉，做事的方法，執(zhí)行力，領(lǐng)導(dǎo)力，工作環(huán)境，溝通環(huán)境，做事需要有計劃，做人需要有價值觀底線，等等內(nèi)容，都和我們現(xiàn)在的授課非常貼合。所以在上完網(wǎng)絡(luò)課程之后，自己深受啟發(fā)。自己在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該更廣泛的繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，獲得更多的知識，老師要想給學(xué)生一杯水，自己要先有一桶水才行。作為老師一定要德才兼?zhèn)?，古語說的好：“人無德不立，國無德不興”，“德者，國家之基也”，“有才無德，其行不遠(yuǎn)”，故而為人師者更應(yīng)該身體力行，兼而顧之。
闕松雪：關(guān)于“智慧樹”的課程學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，讓我們認(rèn)清了“價值觀”，意識到了“心態(tài)”，學(xué)會了“溝通”，學(xué)到了“企業(yè)運營的知識”以及如何去“管理”，而最終去明確“職場”是什么。
第一、智慧樹的學(xué)習(xí)帶給我的整體感受
整個智慧樹的學(xué)習(xí)內(nèi)容很豐富，其中與企業(yè)內(nèi)部組織相關(guān)內(nèi)容介紹的比較多，同時也會結(jié)合我們就業(yè)指導(dǎo)課以及職業(yè)生涯規(guī)劃課程的相關(guān)內(nèi)容，并且更加實際化，多元化、專業(yè)化和深入化。甚至還包括人力資源管理，溝通的藝術(shù)等方向的知識。
第二、智慧樹的學(xué)習(xí)教會我的東西
其中在價值觀這一主題的學(xué)習(xí)中，老師提到了一個觀念我非常認(rèn)同，他說：“與其說去改變你的價值觀，不如說是豐滿個人價值觀”，這一觀點讓我覺得不僅是對于個人而言，還是對于學(xué)生的引導(dǎo)，都是非常新穎的一個思路，意在告訴我們要去嘗試接納不同的觀點，對待不同事物的看法上要有多重的思考，而不是單一的思路。尤其是在工作上，也要把問題考慮全面，學(xué)會汲取別人的新鮮想法，取己之長，補己之短，充實自己的頭腦，讓自己考慮問題的思路更成熟。
美日古麗〃阿布都拉：林正剛老師攜手智慧樹網(wǎng)打造的《職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成》共享課，旨在幫助各類精英、年輕人培養(yǎng)職業(yè)精神、構(gòu)建職業(yè)經(jīng)理人格局，幫助職場人士樹立轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)經(jīng)理人的理念、增強成長路上的信心，亦或幫助創(chuàng)業(yè)者打造超級腦洞。此課程是林正剛老師用自己在兩家世界500強企業(yè)的黃金職業(yè)經(jīng)歷傾心講述的，課程貫穿了林老師對于管理、藝術(shù)、武術(shù)等各個領(lǐng)域的感悟，可謂妙趣橫生。
通過聽林正剛老師“職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成”這課程，本人在思想上大有改進(jìn)，也更加明確了自己職業(yè)發(fā)展的方向和道路。這課程正如當(dāng)今社會上流行的“正能量”，學(xué)習(xí)過程中體會到了滿滿的正能量。
能力=心態(tài)×溝通×知識
人的能力是由“心態(tài)”“溝通”與“知識”組成的一種混合力量，三個元素之間是相乘的關(guān)系，如果其中一個是零，那總數(shù)就是零。
心態(tài)第一
有的人學(xué)歷很高，甚至經(jīng)歷也不錯，但是來到單位之后心態(tài)沒有擺正，覺得新單位不如前單位，整天都在找單位的缺點，領(lǐng)導(dǎo)的不是，最后連領(lǐng)導(dǎo)都受不了，就請他回去。在這種情況下，他在原來的能力在新的崗位上就完全沒有機會發(fā)揮出來，原因就是他自己的心態(tài)不正。
溝通第二
有的人具備很不錯的心態(tài)，知識面也非常廣，但缺乏溝通能力，結(jié)果與同事合作的成本特別高，因此，很多同事都不太愿意與他合作，這直接影響到他的工作表現(xiàn)。
知識第三
一個人的知識永遠(yuǎn)沒有“夠了”這一說，所以一定要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有識之士”其實也是正確心態(tài)的結(jié)果。知識不斷更新，世界不斷發(fā)展，所以要做好自己的事業(yè)，就得不斷充實自己，以知識武裝自己，才能更好的體現(xiàn)個人價值。
何發(fā)娟：近期，通過智慧樹教育平臺的學(xué)習(xí)，感悟頗多。林正剛老師以他豐富的職場經(jīng)驗和獨到的人生見解，給我上了生動的一課，我從中受益匪淺。
于治學(xué)而言，無論是職業(yè)生涯規(guī)劃還是就業(yè)指導(dǎo)，對學(xué)生而言都意義重大。怎樣通過課堂教學(xué)和線下指導(dǎo)，讓學(xué)生主動去思考就業(yè)問題，并在校期間積極從各方面去做準(zhǔn)備，進(jìn)而實現(xiàn)順利就業(yè)，講求課堂的實效而非為教而教學(xué)。從這個意義上說，我們教師要不斷豐富自己的理論知識形成體系，更重要的是自身要具備一定的實踐能力，幫助學(xué)生提供盡可能多的實習(xí)時間的機會，所有理論的學(xué)習(xí)只有轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵅俨拍苷嬲秊閷W(xué)生所消化。
于為人處事而言，通過此次學(xué)習(xí)，我對自己的工作也有了更深更新的認(rèn)識，更加清楚作為教師的責(zé)任，在今后的工作中，我將不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)，全力以赴做好本職工作。
古力扎爾：因為時間原因就看了一遍，除了價值觀其他的對我的用途不是很大。尤其是后面幾章對我們上的課沒有多大的關(guān)系。
陳妍:本學(xué)期我院就業(yè)指導(dǎo)教研室全體老師參與了智慧樹的網(wǎng)上學(xué)習(xí)。本課程主要思科前中國區(qū)總裁ceo林正剛從價值觀、心態(tài)、溝通、知識——企業(yè)運營框架、管理、職場六章內(nèi)容進(jìn)行講解。他的講課方式通俗易懂，利用所經(jīng)歷的一個個真實事例跟大家分享，從而引申想要告訴的道理,這種結(jié)合實際的授課方式值得所有任課老師去學(xué)習(xí)。
同時，本學(xué)期我參與了學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)教研組的教學(xué)任務(wù)——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展這門課程。經(jīng)過一學(xué)期網(wǎng)上課程的學(xué)習(xí)，我從中受益匪淺，并能夠靈活運用到我的教學(xué)課程中，充實了教學(xué)內(nèi)容。
我針對團(tuán)隊合作這一主題談?wù)勛约旱母惺?。在我自己授課過程中曾提問學(xué)生這樣一個問題：大雁有一種合作的本能，它們飛行時都呈v字型，為什么？首先，它們有共同的團(tuán)隊方向——飛往南方，好的團(tuán)隊要有一個明確的共同目標(biāo)。大雁飛行時都呈v字型，前面的大雁在飛行的時候，能形成一種氣流，這種氣流為后面的大雁創(chuàng)造有利的上升氣流，其飛行效率比一個大雁單獨飛行的效率，能提升70％，好的團(tuán)隊合作是可以大幅度的提高工作效率。當(dāng)然頭雁是最累的，這也就是說作為團(tuán)隊領(lǐng)隊也是付出最多的。在飛行過程中，即使有掉隊的大雁，它也會即使跟上雁群，因為它能夠感受到脫離集體飛行是很吃力的。大雁最讓人感動的是，它們不會放棄任何一個隊友，即使有掉隊的，會有兩只身體強壯的大雁保護(hù)它，并帶領(lǐng)它趕上雁群。我們可以從大雁身上學(xué)到很多有關(guān)團(tuán)隊合作的寶貴品質(zhì)。
我們需要學(xué)習(xí)的東西太多了，所以我們要不斷地充實自我，珍惜每一次寶貴的學(xué)習(xí)機會，并學(xué)以致用，使更多的人受益。
肖莉：通過林正剛老師的講解，讓我對職業(yè)素養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識。我們作為職業(yè)人，要不斷進(jìn)行知識和技能的更新，通過閱讀、參加培訓(xùn)、工作實踐、學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和思想，進(jìn)而自我反思，不斷提升。職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)不僅可以提高我們自身職業(yè)素養(yǎng)，而且對學(xué)生的教育也能起到很好的指導(dǎo)作用。同時，我們應(yīng)善于將所學(xué)的知識應(yīng)用于實踐，應(yīng)用于對學(xué)生的思想政治教育中，為進(jìn)一步做好學(xué)生工作打下堅實的基礎(chǔ)。
陳艷艷：本學(xué)期學(xué)習(xí)了智慧樹中關(guān)于《職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成》這門課程，對于從未接觸過職業(yè)規(guī)劃課程的我來說，感受很深，收獲巨大。這門課程包括導(dǎo)學(xué)、價值觀、心態(tài)、溝通、知識—企業(yè)運營框架、管理和職場七個部分的內(nèi)容，林正剛通過個人豐富的職場經(jīng)驗和成功的企業(yè)經(jīng)營管理經(jīng)驗，用詼諧幽默的語言講述課程內(nèi)容，讓我從對這門課程有了初步的認(rèn)識，也讓我更清晰的認(rèn)識到職業(yè)規(guī)劃課程的重要意義。其中課程中關(guān)于企業(yè)管理框架的內(nèi)容對于沒有太多職場經(jīng)驗的我來說，內(nèi)容有些不好理解，但也讓我明確了個人知識結(jié)構(gòu)的薄弱之處，在今后的工作中我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)理論知識，將在這門課程中學(xué)到的內(nèi)容運用到實際工作中去。
潘勇承：由于前期沒有及時注冊，以至帳號不能使用，用李文亮老師的帳號看了部分，視頻內(nèi)容理論聯(lián)系實際，貼近工作，對于個人能力的提升有較大幫助。
論語的智慧讀后感篇十五
《智慧書》讀后感干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當(dāng)人們開始崇拜財富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識是實現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》卻說：“讀我吧，我將給你幸福的人生”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗人生。品嘗人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和感情經(jīng)驗的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時才開始人生。
論語的智慧讀后感篇十六
今日，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個意味深長的道理：“是的，難寫東西單獨吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就會做出美味的`蛋糕！”
對??！外祖母說得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會膩人，太酸就會刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應(yīng)對榮譽，以樂觀的心應(yīng)對坎坷，以豁達(dá)的心應(yīng)對失落，以冷靜的心應(yīng)對成功，以平常的心應(yīng)對人情，以孝順的心應(yīng)對親情，以執(zhí)著的心應(yīng)對事情，它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會給你前進(jìn)的動力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當(dāng)怎樣生活！
論語的智慧讀后感篇十七
這時，我們用的是體，并寫出這個長方體的長、寬、高與面積。
老師在黑板上，向下又畫了兩層，組成了一個大的長方體。其實，當(dāng)這個立體圖形在黑板上生成時，我們對體積的計算也由平面向立體轉(zhuǎn)移了。老師問：誰能很快說出這個長方體的體積?說說是怎么想、怎么算的。
老師將我們說的a×s×d寫在黑板上，并將這d、s、a這三個數(shù)按長、寬、高各就各位。
“請同學(xué)們看看黑板上的這一組數(shù)字，發(fā)現(xiàn)了什么?”
我們很快得出了方法，也從課本中學(xué)到了用字母表示的公式。
做完課本上的練一練后，老師出示了剛上課時的兩個長方體，問：現(xiàn)在該知道，怎樣比較這兩個長方體的體積了吧。
數(shù)學(xué)公式的作用，在運用中，已留在我們的心中。
為了讓每一個孩子都能體驗到方法的快捷，便讓我們在自已的家里，找一個長方體或正方體，量出所需要的數(shù)據(jù)，并算出體積。當(dāng)然，老師也提醒我們，注意數(shù)字的準(zhǔn)確。
接下去，順勢教學(xué)了正方體的體積計算公式。畢竟，長方體的計算公式，已為正方體體積的計算，作了很好的伏筆。
課程進(jìn)展得很順利，一會又學(xué)習(xí)了一個數(shù)的立方的含義與寫法。并對3a與a3(a的立方)的含義作了比較，當(dāng)然，盡可能讓我們自已去辯論，這樣才能更有助于知識的內(nèi)化。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，這樣的記憶，我認(rèn)為還是有其存在的價值。
鞏固練習(xí)后，老將黑板上的畫上的那個x×x×x的大長方體改了一個說明：如果每個小正方體的棱長是x厘米，這個大長方體的體積是多少呢?猜一猜?老師讓我們將猜得的數(shù)字寫在自已的作業(yè)本上，再讓我們接下去算一算，并互相交流。
可惜的是，已下課了，沒有更多的時間，讓我們交流與表達(dá)。像這個題目中，可以生發(fā)了不少關(guān)于長方體的應(yīng)試知識點，畢竟那許多的東西，還是需要掌握的。盡管我一直希望數(shù)學(xué)教學(xué)，不要過于精細(xì)，不要過于刻板。
因為，老師現(xiàn)在給我們種下的，更多是希望的種子，還遠(yuǎn)沒有到收獲的時候。不過收獲的明天正像我們悄悄的逼近。
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