總結是一種重要的能力培養(yǎng)方式，通過總結可以培養(yǎng)我們的思維能力和分析能力。在總結中要突出重點和亮點，讓讀者容易理解。接下來是一些實用的總結寫作技巧，供大家參考和借鑒。
銀行與未來讀書心得篇一
看了《未來簡史》這本書，筆者想到一個小品的名字——《昨天、今天、明天》。不過這個昨天今天明天，對應的是人類的過去、現(xiàn)在和將來，這本書側重于人類的未來。作者以超然的視角，強大的邏輯思維，為人類帶來了一個壞消息和一個好消息，好消息就是人類短時間不會毀滅，科技的發(fā)展會讓人類越來越舒服;壞消息就是科技的發(fā)展，我們有可能會被淘汰。
這本書總體是悲觀的，其中不乏表達出對人類未來的矛盾。例如科技的發(fā)展，智能機器作為醫(yī)生診斷率會高于人類醫(yī)生，醫(yī)療水準普遍提高是必然的，但是智能機器搶走了大量的工作機會，我們很有可能失業(yè)導致沒錢看病。又比如人類通過自己的智慧去改造基因，導致天才的下一代人類越來越強大，甚至達到想象中的“神人”，然而“神人”或許已經(jīng)不把自己當作人類，甚至反過來奴役沒有改造自己的普通人類。擁有大量財富的人可以改造自己讓自己及后代始終保持競爭優(yōu)勢，貧窮的人不僅窮而且會和上流階級的差距越拉越大，社會的公平被打破，社會文明轟然崩塌。
看過很多書，大體都是人類在追問“我是怎么來的”，但是這本書是反過來問“我是怎么沒的”，這是看這本書很有意思的地方。我想作者給我們展示的未來是個通過邏輯搭建出來的世界，同時也在告訴我們，未來可沒有想象中的那么美好，有可能比現(xiàn)在更差。
很多人寄希望于未來，希望科技的發(fā)展，讓自己能夠躺在床上就能工作。也有一些人覺得，科技發(fā)展到最后，我們不用工作可以好吃懶做，成為一條沒有夢想的咸魚。事實上無論在哪個時代，這樣的“白日夢”都是無法實現(xiàn)的。只要稍微思考，就能知道未來自然有未來的問題，而咸魚則是代表無用，在任何一個時代，一旦成為無用之人，下場只有慘遭淘汰。
對未來的浪漫幻想，一旦加入了理性思維，一下子就千瘡百孔了。這讓筆者忍不住想到了一件與之相關的事情，從未來的幻想回到現(xiàn)實，讓人不禁想到現(xiàn)在社會上很多的“精日”分子和“精美”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美國人。近年來，隨著網(wǎng)上不正確的言論或者惡意言論的誘導，很多人就如同暢想未來一樣，暢想著西方發(fā)達國家的自由、平等，甚至將西方的“普世價值觀”掛在嘴邊，張口閉口的自由平等。認為西方發(fā)達國家，就是高福利的、安全綠色的、充滿人文關懷的“烏托邦”。
正如對未來不切實際的幻想，這些人對發(fā)達國家的暢想，也同樣的讓人覺得可笑。那些想象出來的美好，稍加理性思考，就成了一層隨時可以戳破的窗戶紙。
近幾個月的國際新聞中，經(jīng)常能夠出現(xiàn)關于難民的新聞，一些難民想要進入美國，然后遭受各種冷漠甚至冷酷的對待。最讓我感慨的一條新聞是一個母親拉著自己的兒子，跪在邊警面前哭泣，想要進入美國，然而邊警不為所動。實際上，他們不知道的是，就算他們進入美國，因為不法身份，也會被抓起來的。之前的敘利亞難民也是同等情況，逃離自己的國家，結果歐洲那些所謂文明的國家一個個關閉了對難民的大門。
事實證明，科技的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展，并非就能帶來更高等的文明。更高等的文明，還需要一代代人懷揣著崇高理想去為之努力和奮斗的。正如那些難民一樣，他們幻想著前往發(fā)達國家就能享受到快樂的生活，他們卻沒有想到，他們最應該做的是轉過頭去回到自己的國家，去建設自己美好的生活，去抵制暴力和殘酷，幸福只能靠自己雙手來獲得。
這本書給我們一個很好的啟示，我們對未來不著邊際的暢想，就如同做了一場游戲，開闊了一下思維，稍做了一下休息，如何過好今天才是我們最需要做的，如何奮斗在當下才是我們最需要思考的。
斷斷續(xù)續(xù)的看完了《未來簡史》這本書，與其稱這本書為《未來簡史》，不如稱其為《現(xiàn)在簡史》，因為人們的視角往往停留在過去，但是過往人類擔憂的三個歷史難題正在逐漸消退，饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭，已經(jīng)不是威脅生存的重點，新的威脅人類生存的問題是健康問題和營養(yǎng)過剩問題。而作者所闡述的很多技術和發(fā)展，其實現(xiàn)在都在慢慢的實現(xiàn)，而作者在本書中揭露和普及了這些事實。
如果看過了《人類簡史》，我相信再看《未來簡史》并不會有太大的驚喜，不可否認的是《未來簡史》是一本好書，它以時代的發(fā)展的角度認為人類以后會分工更加明確，每個人會更專注某一方面的能力，最終化身成神。這個理論并非危言聳聽，因為處于21世紀的我們，相對于幾百年前的人來說，已經(jīng)發(fā)展的很不可思議了。另外書里面還有很多關于未來的技術，神性和其他的一些思考和辯論，我并不想過度的參與這些辯論，我更想以自己的角度談談自己對時代、對現(xiàn)在和對未來的一些思考。
我在一些之前的經(jīng)常喜歡說一個詞就是感受，我們所經(jīng)歷的一切苦難、痛苦、生氣都應該和快樂、幸福一樣被感受，而現(xiàn)在我想說的一個詞是“體驗”，生命在于感受，生活在于體驗。以前隨著時間的增長，我能感受到自己能力的提升，現(xiàn)在隨著時間的增長，除了能力的提升，我還感受到了對事情、對世界、對生活和對時代的理解，這個理解的深入，離不開體驗?！段磥砗喪贰愤@本書中提到了一個詞：人文主義，也是現(xiàn)在世界流行的價值觀。人文主義的主要訓誡就是：為無意義的世界創(chuàng)造意義。當今時代的人更專注于內在，更專注于做有意義的事，但是人們卻往往不擅長創(chuàng)造意義，不擅長發(fā)現(xiàn)真正有意義的事，更喜歡去做別人認為的有意義的事。微博報道說鍛煉給人帶來好處和意義，放一些健身運動員鍛煉的視頻和身材照，鼓勵人們拼命鍛煉，好像不這么鍛煉，沒有這樣的身材，你的生活就沒有這些有意義的生活。新聞報道說優(yōu)秀的人的日程表是什么樣子的，讀了多少書，好像我們沒有讀夠這么多書，就比別人差了多少，生活的意義比別人少了一些一樣。
感受生活，去追尋真正的意義，離不開體驗。體驗不是去找尋有意義的事情，體驗是順其自然的接受自己生活中所遇到的事情，然后認真的感受它，完成它?！度诵缘娜觞c》里面教人如何擺脫憂慮，迎接幸?？鞓泛徒】档纳?，但它不教人如何鍛煉，它教人如何休息，如何放開放開娛樂?！度绾伍喿x一本書》里面提到，閱讀過多的娛樂書籍和看幾場電影沒什么區(qū)別，真正提升自己的是能增強自己理解力的書。知乎里面有個回答也說道，讀書不在于多少，而在于讀書所產生的感悟。我經(jīng)?？吹胶芏嗳艘黄鹜媪藥妆P游戲后，懊惱不已，覺得自己又浪費了時間，沒有用來學習。事實上我們不需要成天逼迫自己學習，看書，鍛煉，也體驗游戲的娛樂，體驗休息的感覺，就和體驗學習的感覺沒什么兩樣。我在以前做項目的時候，覺得寫代碼才是真正重要的事情，所以非常反感寫一些文檔、用戶手冊、和員工培訓、做ppt的事情，覺得我們以后就是寫代碼的，做這些沒有意義的事情干嘛，對代碼能力又沒有什么投稿，當這些事情真正來了的時候，也比較排斥，但我認真的把它們都完成了，那些寫文檔的調格式，用戶手冊中的文字措辭為我以后寫論文，寫專利打好了基礎。我也制作了很多項目申請的ppt，感覺現(xiàn)在做ppt也成了我的強項，更加感受到了自己能力的提升。這就是生活中的體驗所帶來的好處，同樣的，體驗娛樂，學會娛樂;體驗休息，學會休息;體驗無聊，不怕無聊。生活，就在于這些體驗。
我想說第三個詞是“時代”，時代不僅僅指當今的21世紀，也指我所走過的二十多年，我時?；仡櫸宜哌^的二十多年，在我上小學，上初中，上高中，上大學，直到今年上上半年，我都覺得每個人都有每個人的路，這個路就是我心中的路，心中的感受，但我不得不承認，我的生活經(jīng)歷，我的衣食住行，我的所作所為這些才真正的是我走過的路的印記?？赐辍缎睦韺W》之后，我回顧了我的二十多年，感受自己每個階段的心智的變化;看完《生活的哲學》之后，我回顧了自己的近幾年的思想感悟，感覺整個人的內心蛻變了一道一樣;而我回顧自己以前的鍛煉和生活，會發(fā)現(xiàn)哪些習慣才是真正適合自己的。我的生活是這樣，時代也是這樣，時代的發(fā)展，留下了信任，留下了文化。有人通過努力奮斗走向了成功，那么以后人就相信這個時代下努力奮斗能成功，有人通過讀書找到了出路，那么以后人就相信讀書能夠找到出路，我們現(xiàn)在所走的路，就是以后的人透過這個時代所看到的、相信的路，在此基礎上，他們會繼續(xù)創(chuàng)造自己的路。
我想說的第四個詞是“本質”，時代的發(fā)展留下來的本質有奮斗、學習，還有容易讓人忽略的信任，所以我們也相信這些。那么我的生活里真正需要堅持的本質的東西，以后需要注意的究竟是什么呢?我以前覺得是能力，所以我拼命提升能力，后來我加上了感受，所以我不排斥痛苦，甚至主動的去迎接痛苦，還有思考、體驗、信任……但是在這里，我想說的是項目、生活中所能提升的卻往往讓人容易忽略的東西：就是耐挫力，也可以稱為能承擔多少痛苦的能力。一個初中優(yōu)等生，120的滿分，每次都是120左右，有一次他考了90多，心態(tài)承受不了，哭了一天，往往就是耐挫力不行。我在前段時間剛開始找工作的時候，對自己信心滿滿，覺得自己做了兩年項目，還寫了論文，找工作應該很輕松。后面發(fā)現(xiàn)不是這樣，我從來沒專門的復習過基礎知識，所以最開始的一些公司的筆試基本都沒過，因為都還不熟。到后面參加了小米的面試，面試官問我很多東西我也不是很清楚，有的直接說這個沒有深入了解，當然后面還是過了。但是面試后的那幾天，我開始正視為什么我的項目和論文對我沒有用的這個事情，我懷疑自己這兩年所受的苦、所做的事情，如果這些事情對我找工作體現(xiàn)出來的能力沒有幫助，那么它們究竟給我?guī)砹耸裁?。我在兩年項目中，遇到了很多頭疼的事情，剛開始負責一個系統(tǒng)的時候有時候累的半夜兩點睡不著，后面負責了所有的項目更體會了責任所帶來的壓力。后面寫論文的時候感覺自己的思考都要枯竭了還沒寫完，寫的好累，比做項目還累。但是這些事情完成后，后面遇到任何事情，包括現(xiàn)在在小米提前實習，我都覺得沒什么壓力，很輕松，因為我覺得現(xiàn)在所面對的工作和現(xiàn)有的生活對以前的經(jīng)歷來說真的不值一提。以前的項目和生活帶給了我驚人的耐挫力，我覺得沒有什么事情是不能解決的，所以現(xiàn)在遇到事情不慌，不怕，第一時間想著如何解決。同樣的，以后的生活和工作，不僅會提升我生活和工作的能力，更會不斷的提升我的耐挫力。
雖然這本書名叫《未來簡史》，但是這篇里面卻并沒有透露出很多未來的感覺，作者擔憂以后人類的發(fā)展，我卻并不擔憂。隨著時代的發(fā)展，人們對自己獨有生活的體驗、感受，對時代的借鑒，他們會走出自己的路，有更強的耐挫力去迎接他們自己的時代，不管以后的人工智能發(fā)展多迅猛，以前的人不也從種田種地到了現(xiàn)在的建筑工人和寫程序嗎，那么以后的人會不會成為維修機器人呢，這些都是時代的發(fā)展的產物，未來的發(fā)展，其實從現(xiàn)在就可以創(chuàng)造，可以看到。未來簡史，即是現(xiàn)在簡史。
看完《未來簡史》歸結于一句話：萬物互聯(lián)讓人類的能力指數(shù)上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權，極少數(shù)人控制世界。放下書，世界還是世界，貿易摩擦，圍追堵截，崛起增長與壓制，民粹主義與開放合作，現(xiàn)在還是柴米油鹽，未來還只是未來，甚至可能永不會成為現(xiàn)實，當前獨善其身仍然可行，一切似乎沒有變化。一千六百多年前，陶淵明就說了悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非，嗯，就這感覺，感覺都沒變。
但有些想法在悄悄地變化：
1、認識到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關鍵。
2、對自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨立意志，追隨自己的內心，不那么確定，那么執(zhí)著了。
3、對萬物互聯(lián)，個人隱私，數(shù)據(jù)自由，有了新的認識，或許，這是人類進行大規(guī)模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢，勢不可擋，順者昌逆者亡。
4、意識到如果生命最終只是技術問題，會有截然不同的價值觀。
另外，我會想人和人的差異在哪里?答案是：能力，見識和眼光。
1、能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力，意志力，當然也包括了語音能力，運動能力，發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，邏輯推理能力，總結能力，洞察能力，規(guī)劃能力，情緒控制能力等。
2、眼光高低取決于見識，見識又取決于知識和能力。為什么會目光短淺，因為沒有見識，為什么沒有見識，很多知識不知道，知道了也沒有能力抽絲剝繭，歸納總結形成自己的觀點啊。
不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識、能力、見識和眼光的選擇。
有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過直覺、感覺，隱隱地，經(jīng)常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會執(zhí)，就會固執(zhí)己見，就會畫地為牢，就會刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來源。
一日偶然在網(wǎng)絡上讀到了一些有關“中國小趨勢”的看法觀點，對其深以為然，查閱出處，書名為《未來簡史》，名字便有些神秘意味，便更加興致盎然地在工作之余抽時間前去閱讀。
翻開《未來簡史》一書，前言的第一句便令我感觸頗多：我們都是沒有明天的人。在此書中講述了無數(shù)個實現(xiàn)或者未曾實現(xiàn)的預言，而所有的預言都是對未來的猜想，沿著各種軌道，文學的、藝術的、科學的、宗教的，最大膽的推測，都向著明天與未來奔去。
未來簡史就像是一本預言之書，它關注著我們生活的方方面面，它的關注點在多樣豐富的傳播上，在日新月異的科技中，在日趨多元的生活方式里，也在飛速奔向未來的社會中，在快速發(fā)展的經(jīng)濟時代中，更在我們日常生活的環(huán)境里。無數(shù)預言的實現(xiàn)，在時間里沉淀，一筆筆地勾畫著時代的藍圖。預言有好有壞，重要的是我們看待它的方式與視角。我們懷抱著兩種不相同的態(tài)度來面對預言，一是希望，二是恐慌，而這些都來自于一種內心的不確定感。但是當我們選擇全部傾聽時也許能夠走的更遠，無論在哪個位置上，我們都應當有足夠的理由去相信未來。
閱讀之中，除了一個個預言引發(fā)著我的感觸與思考，我對我們生活的環(huán)境也逐漸有了更多的關注。時代發(fā)展帶來的環(huán)境污染確實給我們的地球帶來了更多的傷害，人類與自然和諧共生作為當代大力提倡的價值理念更彰顯出其重要性與必要性。颶風、海嘯、地震、瘟疫、饑荒……似乎在自然生氣的時候，我們更加地卑微與渺小。我們需要努力，去讓自己融入自然，愛護環(huán)境，為了我們自己，更為了那擁有無限可能的未來。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一雙一次性筷子、少浪費一張紙也能盡一份力呀!而這些微薄之力，卻有希望能匯成涓涓細流，浸入我們生活的每一個角落。
在現(xiàn)今的時代發(fā)展大趨勢中，似乎個人的發(fā)展小趨勢也都在朝著同一個方向而努力，但事實上并不盡然。在如今的時代，正是由于各種科技的不斷發(fā)展與優(yōu)化，工作效率不斷提高，我們無數(shù)個小的個體有精力與時間去做更多的事情，社會上甚至出現(xiàn)了許許多多的“斜杠青年”，他們同時從事多種工作，在各自的生活中不斷努力創(chuàng)造著自己生活中的與眾不同。我們有很多時候都可能迫不得已跟隨著時代洪流大趨勢前行，但在這個時代，在這個開放發(fā)展的中國，我們個人也完全可以選擇自己的小趨勢，我們也可以登上舞臺，在自己的崗位上閃閃發(fā)光，取得喜人的成績。每一個人都兢兢業(yè)業(yè)做好自己的工作，無數(shù)的個人選擇匯聚成為小趨勢的洪流，由小趨勢衍生成為大趨勢，最終甚至決定一個民族進化發(fā)展的方向，而中國也因此變得愈發(fā)嶄新與強盛。
想象力是開啟未來大門的鑰匙，正是因為我們豐富的暢想，我們的生活才充滿了希望，在平淡而有意義的工作之中，我想我也可以試著去學會想像，學會思考，去想想未來的樣子，自己給未來畫一個像，似乎在這有時略顯瑣碎的當下也是一件樂事呢!
書中有提到：我們不作任何預言。那么我們做的是什么呢?我思考許久，其實更可能做的是對當下細膩的感知與對未來敏銳的洞察吧!
《未來簡史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學角度出發(fā)，講述了一段有關未來50年令人難以置信的故事。他剖析了各國之間的關系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現(xiàn)的市場、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
他揭示了巨大的技術進步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認為，那些現(xiàn)今看來丑惡的品行或許會在將來某一天獲得人們的認同。
作者在本書中沒有直接回答，但在他之前另一本書《人類簡史》中給出過觀點：真正的快樂是“生命整體有意義、有價值”，就這么簡單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構的現(xiàn)實，推動著人類社會不斷發(fā)展。這個話題其實貫穿了《未來簡史》全書。從狩獵采集時代，到農業(yè)時代，再到現(xiàn)在的工業(yè)科技時代，意義的內容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵著人們不斷改造世界。
但是到底需要多少東西才能達到幸福呢?怎么去定義生命是有意義有價值的呢?有的人說吃飽穿暖就是幸福，有的人說功成名就就是幸福，有的是說身體健康就是幸福，這么聽起來，感覺幸福是個人體驗而非社會進度，那為什么我們還要不斷推進社會的發(fā)展呢?作者書中提到，“如果我們的祖先知道我們現(xiàn)在所擁有的工具，一定會以為我們的生活如在天堂般無憂無慮。但事實絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產、不斷努力?！?/p>
這種壓力，可以稱之為“人類的貪婪與欲望”，其也是隨著社會的進步發(fā)展而增加的。我們從一開始的身體健康，到進一步的吃飽穿暖，再到進一步的功成名就，正是這些不斷膨脹的欲望，讓人類社會進步。
前文說道，作者在書中認為，那些現(xiàn)今看來丑惡的品行或許會在將來某一天獲得人們的認同。個人理解，這句話的意思是，在科技社會的發(fā)展下，人類的生活或者生存觀念將會有極大的變化，這正說明了“存在即是合理”的說法，未來可以根據(jù)過去和現(xiàn)在進行猜測預判，但絕對不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
銀行與未來讀書心得篇二
未來銀行是一個全新的概念，在不斷變化的市場環(huán)境中，銀行業(yè)也不得不適應時代的變化。隨著科技的發(fā)展，銀行業(yè)通過數(shù)字化轉型實現(xiàn)了全新的服務體驗和商業(yè)模式，其中一些創(chuàng)新也帶來了許多令人激動的新機遇和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我對“未來銀行”的一些心得體會。
第二段：數(shù)字化技術帶來的銀行創(chuàng)新。
隨著人們對數(shù)字化技術接受度的提高，銀行業(yè)開始使用各種新技術來改變他們的服務模式。例如，移動支付、虛擬貨幣和區(qū)塊鏈技術改變了人們的支付方式和交易模式。同時，人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術也在銀行業(yè)廣泛應用，使得銀行能夠更好地了解客戶需求、提供個性化的產品和服務。這些數(shù)字化技術的應用不僅提升了銀行的效率和客戶體驗，還帶來了更多的安全性和可靠性。
第三段：未來銀行的風險與挑戰(zhàn)。
然而，數(shù)字化轉型也帶來了一些風險與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡安全問題成為了數(shù)字化銀行必須面對的首要問題，黑客攻擊和數(shù)據(jù)泄露等風險日益增加。同時，不斷變化的監(jiān)管環(huán)境也給銀行業(yè)帶來了一定的不確定性。此外，數(shù)字化技術的普及也導致了更多職位的自動化，可能會給一些傳統(tǒng)的銀行崗位帶來就業(yè)壓力。因此，銀行需要制定全面的風險管理策略，同時加強人員培訓和重新定位工作崗位。
未來銀行將繼續(xù)朝著數(shù)字化方向發(fā)展。一方面，虛擬銀行和人工智能技術的發(fā)展將促使傳統(tǒng)銀行進行更深層次的變革。無論是創(chuàng)新支付方式、自動化客戶服務還是智能投資顧問，銀行需要利用科技手段提供更加智能、高效和個性化的金融服務。另一方面，數(shù)字化技術也將推動銀行與其他行業(yè)的深度融合，例如與電商、科技公司和保險等企業(yè)的合作，將為客戶提供更加便利的一體化金融解決方案。因此，銀行業(yè)需要加強技術研究和創(chuàng)新，為未來持續(xù)發(fā)展做好準備。
第五段：我的個人感受與展望。
作為一個年輕的銀行從業(yè)者，我對未來銀行的發(fā)展充滿了信心。數(shù)字化技術帶來的機遇將使銀行能夠更好地滿足客戶的需求，提供更加智能化的金融服務。同時，數(shù)字化轉型也提醒我銀行業(yè)需要不斷學習和創(chuàng)新，才能應對快速變化的市場環(huán)境。我希望通過不斷學習和提升自己的技能，能夠為銀行行業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻，并成為數(shù)字化銀行時代的一員。
在這篇文章中，我分享了我對“未來銀行”的一些心得體會。數(shù)字化技術的應用為銀行業(yè)帶來了許多新機遇和挑戰(zhàn)，銀行需要采取積極的策略應對，并充分利用科技手段提供更加智能、高效和個性化的金融服務。我相信未來銀行的發(fā)展將會更加光明，同時也希望通過自己的努力能為銀行業(yè)的數(shù)字化轉型做出貢獻。
銀行與未來讀書心得篇三
第一段：引言(150字)。
在一個技術迅速發(fā)展的時代，銀行業(yè)也在不斷地進行著變革。未來銀行已經(jīng)成為了數(shù)字化、創(chuàng)新和智能化的方向。在過去的幾十年中，我親眼目睹了銀行從傳統(tǒng)的柜面服務慢慢演變成了在線銀行和移動支付的形式。在這段時間里，我通過對未來銀行發(fā)展的關注和深入了解，積累了一些心得體會。
第二段：數(shù)字化銀行(250字)。
未來銀行的一個顯著特征是數(shù)字化。隨著科技的發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)銀行轉向了線上和移動銀行業(yè)務。通過電子銀行，我們可以隨時隨地進行網(wǎng)上銀行、手機銀行和電子支付等服務，極大地方便了生活。而且，數(shù)字化銀行還提供了更加安全和便捷的方式來管理賬戶、轉賬和查詢交易記錄。在這個數(shù)字時代，未來銀行的數(shù)字化將會越來越深入，為客戶提供更加便利和高效的服務。
第三段：創(chuàng)新金融產品(250字)。
未來銀行的另一個重要方面是創(chuàng)新金融產品。隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，銀行已經(jīng)開始嘗試各種新產品和服務，以滿足不同客戶的需求。例如，無人銀行和區(qū)塊鏈技術的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)銀行的運營方式，提供了更加高效和透明的金融服務。同時，一些銀行還推出了虛擬信用卡和數(shù)字化貨幣等新產品，為客戶提供更加豐富多樣的金融選擇。未來的銀行將繼續(xù)創(chuàng)新，推出更多適應時代發(fā)展的金融產品。
第四段：智能化客戶服務(250字)。
隨著人工智能和大數(shù)據(jù)技術的不斷進步，未來銀行也將迎來智能化的客戶服務。智能客服已經(jīng)開始在一些銀行中應用，通過語音交互和自動化技術，提供24小時不間斷的服務。而且，銀行還開始利用大數(shù)據(jù)分析客戶需求和行為，為客戶提供個性化的金融建議和推薦。未來的銀行將進一步發(fā)展智能化服務，為客戶提供更加貼心和便捷的銀行體驗。
第五段：未來銀行的挑戰(zhàn)(300字)。
盡管未來銀行充滿了機遇，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的興起，銀行面臨著更加激烈的競爭。同時，網(wǎng)絡安全也成了未來銀行發(fā)展的重要問題，需要銀行加強數(shù)據(jù)保護和網(wǎng)絡安全防范。此外，一些老年人和貧困地區(qū)的居民可能對數(shù)字化銀行和智能化服務有所顧慮。未來銀行需要更好地解決這些問題，確保金融服務的包容性和可持續(xù)發(fā)展。
總結：
綜上所述，未來銀行將朝著數(shù)字化、創(chuàng)新和智能化的方向發(fā)展。數(shù)字化銀行提供了更加便捷和安全的方式來進行各種金融業(yè)務。創(chuàng)新金融產品滿足了客戶不斷變化的需求。智能化客戶服務提供了個性化和高效的金融體驗。然而，未來銀行也面臨著競爭和網(wǎng)絡安全等挑戰(zhàn)。只有通過持續(xù)創(chuàng)新和加強安全措施，未來銀行才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，并在數(shù)字化時代為客戶提供更好的服務。
銀行與未來讀書心得篇四
近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學校》一書，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學習將會變成終身化的學習，以課程為王，與不同年齡段的人一起學習；能者為師，各個領域的專家引領學習；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調控，自主預約學習時間，用有限的時間讀最好的書；學習力將比學歷更重要；學校將是匯集美好的中心！結合朱老師的觀點，我有幾點體會：
未來進入追求個性的時代，必然要求學校向更個性化的方向發(fā)展，只有更加具備個性的學校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機構提供，將擴展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會教育機構。擴大優(yōu)質教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學生同時共享優(yōu)質教育資源。學校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學資源，讓技術和教師的教學要求能無縫對接。
教師成為學生自主學習的指導者，陪伴著，針對學生的需要進行指導，滿足學生的個性化學習需求，未來教師的`角色和作用將分化和遷移。
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學習力。未來學校的暢想，非常有可能會實現(xiàn)。在未來，我們有機會選擇成為一個善于學習的人！
孔子說過：“君子不器?！币簿褪钦f，君子不愿意成為一個只為謀生的小用之器，而追求晚成大用之器。
而我們今天的教育就是“成器”。能夠學有所用，是知識教育、技能教育，就是為了混口飯吃，體面地混口飯吃。今天的教育，距離孔子的“成人、立人、達人、愛人”的教育目標很遠。我們現(xiàn)在的'教育資源不知道比孔子時候要好多少倍，但是質量卻不可同日而語。不是現(xiàn)在大家不好學，不會學，相反，現(xiàn)代人的學習效率不知比古代人要高多少倍。主要是教育目標的問題，夫子的教育目標是“君子不器”。
君子不器，用成長性思維終身學習，并且學而時習知，這樣才可能慢慢的溫故而知新，避免能力陷阱！讀書點亮生活！
這種模式如果推行，會出現(xiàn)嚴重的斷層現(xiàn)象：
第一，如果從小由父母培養(yǎng)孩子，這會出現(xiàn)什么樣的情況？孩子天性愛玩，父母為了家庭，為了生計不得不選擇工作，對孩子只有放任自由，從古至今嚴教出才人，對知識的研究是立足于有知識的基礎上的，因此不可行！
第二，貧富差距是國內，乃至整個世界存在的問題，如果推行教育中心，廢除學校制度，將會出現(xiàn)學識淵博者孩子學識淵博，文盲者孩子文盲，因此走向兩端極化。
第三，選擇學。這是站在二代的基礎上的，父母沒有資源，相比二代，孩子會有選擇的權利？只能隨著社會發(fā)展，放任自流。
第四，人工智能，云，區(qū)塊鏈，只能輔助社會發(fā)展，提高教育能力，不是取代人的觀點。從王者榮耀游戲可以知道，如果放任自流，利大于弊，科技的帶動有利有弊，如果一個孩子天天抱著手機玩游戲，或者隨著5g發(fā)展，有更佳的方式來替代，孩子自由誠可貴的觀點依然值得考究。
銀行與未來讀書心得篇五
讀書是我們每個人的習慣，它能夠讓我們開闊視野、提高思維、增強語言能力。我在讀書過程中，深深感受到了讀書帶給我的收獲和心得體會，有時候我會覺得，這些心得體會就像是一座銀行，我不斷地匯入，也不斷地提取著。下面，我將分享我這幾年來在讀書中所獲取的心得體會，希望能夠與各位分享。
段落二：探究閱讀的益處
讀書能夠讓我們開闊視野，豐富我們的知識面，學習到豐富多彩的經(jīng)驗和智慧。同時，它也能夠提高我們的思維和語言能力，特別是閱讀時需要我們用心去理解，這使得我們的思考變得更加深入，語言表達也更加得心應手。此外，閱讀還能夠讓我們從不同的視角和角度，去看待世界和人生，這是非常有益的。
段落三：閱讀的技巧
閱讀并不是簡單地消耗時間去看書，更需要用心去讀，才能真正體會到其帶給我們的益處。在閱讀過程中，我們可以采用一些技巧來提高效率和理解能力。比如說，提前了解書籍的作者和背景，明確閱讀的目的和主題；有時候也可以通過設置讀書計劃和記錄閱讀筆記，來對自己的閱讀過程進行監(jiān)控和分析。
段落四：閱讀的體驗
閱讀可以給人帶來非常棒的閱讀體驗，這其中有時候會因為閱讀材料的好壞而出現(xiàn)正反兩種的情況。但是，即使閱讀材料中有一些困難和挑戰(zhàn)，我們也可以逐漸通過思考和努力，去克服難題，從而贏得閱讀的成果和滿足感。同時，閱讀也能夠帶來共鳴和啟示，有時候，某一篇文章或一本書籍的情節(jié)和人物形象，可以讓我們從中看到自己的生命和經(jīng)驗，這是一種非常強烈的體驗。
段落五：閱讀的未來
在未來，閱讀將在我們的生活中扮演更加重要的角色，因為與數(shù)碼技術和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展相對應，我們的閱讀方式也正在發(fā)生著巨大的轉變。在這樣的時代背景下，我們需要不斷地適應和學習，并保持對閱讀的熱愛和研究，才能更好地適應未來的發(fā)展變化，并享受閱讀帶給我們的無限歡愉和益處。
總結：
閱讀是一種重要的學習方式和生活習慣，它能夠給我們帶來知識、智慧、思考和快樂。通過不斷地讀書和思考，我們可以匯入更多的心得體會，不斷充實自己的“讀書心得體會銀行”，同時也能不斷地享受著閱讀給我們帶來的無窮樂趣！
銀行與未來讀書心得篇六
這個周末，我兩天內讀完了這本書，心中的迷霧大有散去之勢。讀書時停不下來，一如年輕時熬夜追劇的癡迷。
這是一個什么樣的時代？難以用語言具體描述?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能的'廣泛應用，讓教育的改變有了肥沃的土壤與養(yǎng)分。
適者生存，不適者被淘汰，傳統(tǒng)的學校不知什么時候就會被學習中心所取代。那時，學生和老師，教育工作者和非教育工作者之間的關系都會發(fā)生顛覆性改變。
這個改變與社會革命不同，不會一夜之間風云突變，而是潤物無聲，以肉眼難以覺察的速度發(fā)生改變。我們應該有主動迎接改變的勇氣，更應該修煉自己應對這種改變的能力。有生之年雖不能至，但心向往之。
銀行與未來讀書心得篇七
12月份很忙碌，考研考公考編，過幾個月又到畢業(yè)季，說是畢業(yè)季，其實對大多數(shù)畢業(yè)生來說是迷茫季，年年畢業(yè)的學生都迷茫。小學、中學、大學，孩子被綁在每一次測驗題里，流水線式的教育不給任何孩子時間停下來，去想像自己的未來，自己的興趣，如何讓周圍世界變得更好等等這些問題。
前幾天，去年了我剛上幼兒園的小侄子。起初和他父母高興著談論孩子發(fā)生的趣事，到該給孩子報什么樣的`課外班、如何提高孩子英語興趣……幾輪問題下來，父母焦慮感逐步升級，似乎什么都沒有得到解答，僅僅是彼此間交換著焦慮。坐在那里我不禁腦中浮現(xiàn)出一連串的問題：“這么小的孩子用得著這樣緊迫嗎?”
教育改革之路到底要走向何方?問題不在于孩子，而在于我們上學的方式。正如作者泰德在這本具有里程碑意義的書中所指出的那樣，我們不僅可以重新想象教育，而是我們必須給傳統(tǒng)教育來次更新。
泰德在書中說：“當我看到教育與創(chuàng)新世界之間的鴻溝，我就意識到，我們正在將孩子們培養(yǎng)成為未來的.失敗者，培養(yǎng)他們去從事低水平的工作。而這些工作，正是人工智能所要擊潰的目標?！睉嚱逃且赃^時的教育模式為基準的，而過時的模式是為一個現(xiàn)在已不復存在的經(jīng)濟結構設計的。標準化已經(jīng)不能適應當前的生活，更不可能讓孩子更好的迎接未來。那么在人工智能變革大浪潮下，如何讓孩子更好的學習。
教育教學改革需要做到哪些?
(一)轉變教育觀念。
教育觀念是教師立教的根基，是決定教育改革成敗的關鍵，教育觀念作為老師內在的心理素質。因此，我們教師既要善于繼承，更要不斷更新，讓每一位教師在頭腦中樹立先進的現(xiàn)代教育觀念，才能從根本上改變這種現(xiàn)狀。
(二)改變教師的“角色”。
長期以來，教師一直占據(jù)著教學的主體地位，一味的自己講，自己寫，學生記的這種.模式是需要權衡改變的。因而，教師必須要轉變自身所扮演的“角色”。教師要把學生看成教學活動的主體，要設計不同的上課形式，調動學生探求知識的積極性和主動性,要利用新的教學手段和教學設備，讓學生更多地參與到教學活動中來。
(三)改變學生“學法”。
既然要讓學生成為教學的主體，就得有一個開放和諧的教學環(huán)境，對每一個學生尊重關心，增加他們自主學習、自主活動的機會，鼓勵他們多思善問，敢于質疑爭論，促使他們動腦動口動手，提高他們的思維能力和語言表達能力，使他們不但會學習，更要愛學習。
(四)調整課程設置。
在我國傳統(tǒng)中學課程中，有一種比較典型的課程教學模式，這種課程模式主要去強調知識的唯一性，從而忽視了學生學習知識的社會應用價值和自主創(chuàng)造力，知識內容比較陳舊，便脫離了學生對于社會現(xiàn)實需要。因此，我們要通過課程內容的變化來促進課堂教學的豐富化，加強課程與社會發(fā)展和科技新成就的聯(lián)系，體現(xiàn)時代感，實現(xiàn)學有所用。
當然，對于學校未來的發(fā)展，改革肯定是一個必然的過程，既然改革是為了提高學生的學習程度與學校的教學質量，那在改革的過程中務必要關注其對當時教學質量的影響，更不能用實驗的方法去學校里施行試驗性的改革，如果沒有考慮到對教學整體質量的影響的話就勢必會影響到學生，這也正是我對教育教學改革對教學質量的影響分析的原因。
依此愿景，未來的學校是一種“超越學校的學?！?。從根本上來說，承擔起學生的學習與發(fā)展的，不是每一位教師，而是整個教師團隊;不是每一間教室，而是整所學校;不是每一所學校，而是整個社會文化。佐藤學說，“所謂‘好學?！?，絕不是‘沒有問題的學?！?，而是學生、教師和家長共同面對‘問題’、齊心合力致力于問題解決的學校?！敝灰覀兡_踏實地，邁出了合作、奮斗的第一步，那么，也就做好了迎候未來學校與社會的準備。
銀行與未來讀書心得篇八
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學校變得很有趣，有新、大、奇三個特點。新是教學大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學生講課，而且，每個學生面前都有一臺電子計算機。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風小學未來的樣子，那個時代的小學生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學校的實際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學校的`安全。我還幻想學校設立步行電梯，可以把你帶到學校的任何地方。還有一點建議，就是老師光通過電視教學效果不會太好，缺少老師和學生互動環(huán)節(jié)。怎么改進呢?就是在每個同學的電子計算機上加裝一臺視頻器，老師能隨時隨地看到學生的一舉一動，而且，如果有分違犯紀律的現(xiàn)象，視頻器會立刻發(fā)出警報。
我們的未來是多么令人向往啊!
銀行與未來讀書心得篇九
“我一直堅信，之所以會有未來，恰恰是因為我們現(xiàn)在行動上的創(chuàng)造。未來學校與其說是在未來存在的學校，不如說是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學校?！?/p>
“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我完善的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”
這本書描繪的“學習中心”可能只是人們對“未來學校長什么樣”的設想之一，但朱教授對教育這件事的分析、他舉出的世界各地已經(jīng)做了或正在做的新教育實驗例子，都可以啟發(fā)我們對“未來學?！比プ鲎约旱脑O想。雖然我們普通人去想一想這些，對現(xiàn)有的教育制度不會產生什么影響，目前還是很多無奈，但至少我們知道孩子的教育不只是學校和制度來做，而是父母甚至他們周圍的人們都要參與、且作用可以更大。如果更多的人開始相信并踐行“終身學習和成長”，教育這件事本身就會被我們改變了。與其抱怨和等待教育制度的變革，不如大家都從自己做起。所以這本書值得看。
對我啟發(fā)最大的點在于人工智能對教育和學習會帶來的改變?，F(xiàn)在人類的知識都是爆炸式增長，信息量太大了，沒有一個人可以掌握所有的知識、甚至哪怕是一兩個方面的知識。但是現(xiàn)在成長起來的孩子是屬于現(xiàn)在和未來的時代的，他們對知識的認知和訴求，很有可能是做老師的人（他們的上一代人）沒法滿足的。但機器人可以掌握所有的知識和信息，并且可以快速搜索和整理。如果將來的老師依然是教知識的，學生見到身邊的現(xiàn)象然后提出的問題可能是很多老師在一起都沒法解答的，但一個機器人就能解答。機器人訓練學生的另一個優(yōu)勢是基于人腦認知科學來做類似于認知水平測試、實時匹配和調整個人學習方案，這真的也許可以做到每個人都因材施教，比真人老師教學的效率高太多，因為“分析能力”一定是計算機做的比人做的好。如果是這樣的話，未來的老師可能只能教授知識以外的東西了，也就是價值觀、審美、素養(yǎng)這類的，機器人沒法教的東西。這么看來，素質教育可能不是我們現(xiàn)在想做卻做不到的，而是人來做教育的唯一出路。
【筆記】。
1課程應該不限于學校教育的范疇，而是以家庭教育為根基、學校教育為主干、社會教育為輔助、自我教育為根本的全方位、全過程體系。關鍵字“自我教育為根本”“全過程”。外界對一個人的影響和改變是有限的，最重要是教會孩子“會學習”，因為他一生的絕大部分時間要靠自我教育和自我探索。
2對于科學教育：科學方法、科學精神、科學思維遠遠比科學知識本身更重要?，F(xiàn)代的人去教未來的人，是教不了知識的。未來的人抱著計算機和機器人，就是抱著全人類已有的知識。所以現(xiàn)代人的教育思路應該是教會未來人繼續(xù)去探索，人類的探索精神不能斷。
3中國大學mooc(慕課)：大規(guī)模開放在線課程，是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的產物。[1]英文直譯“大規(guī)模開放的在線課程（massiveopenonlinecourse）”，是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式。
4深泉學院deepspringscollege，加利福尼亞州深泉谷，一所兩年制學院。學院每年向sat考試中排名靠前的男生發(fā)放邀請，最終只錄取10至15名新生，錄取率通常只有10%。目前該學院大約有26人在校就讀。學院有3位管理者，8至9名教授以及5名校工。教授的任期可以長達數(shù)年。深泉學院的校訓是：學習（academics）、勞動（labor）、自我管理（selfgovernance）。深泉學院是一所邊工作邊學習的學校。不需要被神化，只是一種模式，很多國家都有這樣的`學校。
5斯坦福在線高中（stanfordonlinehighschool），平時世界各地在線上課，暑期聚集在一起交流。
6河南人機教育大賽：3名教齡國家高級教師輸給了1名智能機器人，人工智能碾壓真人教學。
7瑞典的“獨立學?！焙汀爸R學?！保涸谌鸬洌瑢W生除了公立學校，還可以選擇上獨立學校（independentschools）。獨立學校采用和公立學校一樣的國家課程，參加同樣的國家考試，但與公立學校不同的是，獨立學校能夠按照自己的方式來進行教學。瑞典的知識學校便屬于獨立學校。“知識學?！眹@學生，特定的學生有自己的目標和自己的學習策略，這是核心所在。圍繞著學生的是老師，老師的作用是教學與輔導。圍繞著學生和教師的，是各種輔助元素，包括教學設施、管理、學習門戶網(wǎng)站、技術。定制教育。
【思考】。
“未來學習中心”里，人們會主動去學習，根據(jù)自己的需求來學習，“想學的就來學”。這一點太理想了，對于整個社會的認知和素質要求真的很高，所以它的實現(xiàn)肯定還有很長的路要走...
作者和他的新教育實驗：
朱永新，現(xiàn)任十三屆全國政協(xié)常務委員兼副秘書長，民進中央副主席，中國教育學會第八屆理事會學術委員會顧問。
教育提案：“高鐵閱讀”
新教育實驗：民間教育改革行動，全國教育科學“十五”規(guī)劃重點課題。新教育認為：一個人的成長發(fā)育史，就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決于這個民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動。
銀行與未來讀書心得篇十
第一段：引入
銀行作為現(xiàn)代經(jīng)濟中不可或缺的一環(huán)，對于我們每個人來說都有重要意義。作為金融機構，銀行為我們提供存款、貸款、資金轉移等各種金融服務。我近期讀了一本關于銀行的書籍，通過書中的介紹和分析，我對銀行有了更深入的了解，并從中獲得了一些有關銀行的啟示。
第二段：銀行的歷史與發(fā)展
銀行起源于遙遠的古代，盡管形式和功能不同于現(xiàn)代銀行，但其基本原則卻大致相同。隨著時間的推移，銀行逐漸從簡單的儲蓄與兌換功能發(fā)展成了更加復雜的信貸、金融交易、投資等領域?，F(xiàn)代銀行不僅限于傳統(tǒng)存貸款業(yè)務，還拓展到了證券發(fā)行、投資銀行、國際貿易等多個方面。銀行的發(fā)展可以看作是與經(jīng)濟發(fā)展的相互促進過程，經(jīng)濟的繁榮與穩(wěn)定需要金融機構的支持，而金融機構的發(fā)展也需要有一個穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境。
第三段：銀行的角色與責任
一本書籍中對銀行進行了全面的介紹，除了對銀行的歷史與發(fā)展進行了回顧，還分析了銀行在經(jīng)濟中的角色與責任。銀行作為金融中介，有責任保障國家金融體系的穩(wěn)定運行。同時，銀行還負有阻止金融危機擴散、挽救經(jīng)濟信心的任務。此外，銀行作為企業(yè)，也擁有經(jīng)營和發(fā)展的自由。然而，銀行作為社會公眾利益的服務商，其經(jīng)營應符合一定的規(guī)范和道德標準。通過了解銀行的責任與角色，我認識到作為銀行工作人員或者銀行客戶，我們都應該注重銀行的社會責任和道德標準。
第四段：銀行的挑戰(zhàn)與機遇
在這本書中，也提到了銀行面臨的一些挑戰(zhàn)與機遇。隨著科技的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)金融等新興業(yè)務帶來了新的機遇，也對傳統(tǒng)銀行的經(jīng)營模式和盈利能力帶來了挑戰(zhàn)。在這個全球化、信息化的時代，銀行需要不斷創(chuàng)新，提供更加智能化的金融服務，以滿足客戶的需求。同時，挑戰(zhàn)也包括監(jiān)管合規(guī)的問題，銀行需要嚴守法律法規(guī)，確保自身的良好運作并維護客戶的權益。了解到銀行所面臨的挑戰(zhàn)和機遇，我從中得到了啟示，即不斷學習與創(chuàng)新是銀行能夠持續(xù)發(fā)展的關鍵。
第五段：我的反思與展望
通過這本書的閱讀，我對銀行有了更加全面的認識，從中也汲取了一些有關銀行的啟示。作為銀行的客戶，我們應該更加關注自身的金融知識，提高自己的金融素養(yǎng)，以便更好地管理自己的財富和資產。對于銀行工作人員而言，提高專業(yè)知識和技能也是不可或缺的。同時，我也希望銀行能夠在面對挑戰(zhàn)的同時，抓住機遇，不斷創(chuàng)新，為客戶提供更好的金融服務?？傊y行作為現(xiàn)代經(jīng)濟的重要組成部分，對于我們每個人來說都至關重要。通過讀書，我對銀行的歷史與現(xiàn)狀有了更加深入的了解，并從中獲得了一些對于個人和銀行發(fā)展都有意義的啟示。
（注：本文為人工智能生成文章，僅供參考。）
銀行與未來讀書心得篇十一
在產品生命周期日益算短的時代，傳統(tǒng)的管理理念已經(jīng)過時，未來需要夢想家和開拓者重新想象，重新創(chuàng)造，創(chuàng)新是唯一的方式。在《管理的未來》一書中，哈默用生動的筆觸為企業(yè)的管理者們揭示了如何及時拋棄備受牽制的、過時的管理模式，邁進更加高產高效的創(chuàng)新大未來。但是在過去的時代，人們是工業(yè)化社會管理的囚徒，他們的能量、創(chuàng)造力和個人潛力遠遠沒有充分發(fā)揮，哈默教授尖銳地指出了上述的種種弊端，提出了未來管理如何人性化，并且更加關注釋放所有員工潛能的新視野，他認為應該是所有員工都積極參與公司的改革和創(chuàng)新中，這樣才能使公司在21世紀的今天立于不敗之地。通過閱讀這本書，我深刻的體會到了管理的創(chuàng)新在我們未來管理中的重要作用，而對于一個公司的管理不僅需要技術的創(chuàng)新，更是需要以人為本的制度創(chuàng)新。加里?哈默，前倫敦商學院戰(zhàn)略及國際管理教授，創(chuàng)辦了全球著名創(chuàng)新公司strategos顧問公司。作為戰(zhàn)略研究領域最前沿的大師，哈默在企業(yè)管理界獲得殊榮無數(shù)：《經(jīng)濟學人》稱他為“世界一流的策略大師”;《財富》雜志稱他為“商業(yè)戰(zhàn)略管理的領路人”;《華爾街日報》最近評選的“全球100位最有影響力的商業(yè)思想家”中排名第一;《第五項修煉》的作者彼得?圣吉贊譽他是“西方世界在策略領域最具影響力的思想家”。哈默在策略思考領域地位卓著，提出了許多突破性的觀念，如戰(zhàn)略意圖、戰(zhàn)略架構，以及商界耳熟能詳?shù)摹昂诵母偁幜Α钡?，改變了許多知名企業(yè)的戰(zhàn)略重心和戰(zhàn)略內容。哈默與c?k?普哈拉德合著的《競爭大未來》出版時被《經(jīng)濟學人》、《金融時報》及《華盛頓郵報》評選為“最具影響力的商業(yè)書籍”。
比爾?布林，《快公司》創(chuàng)刊資深編輯。該雜志自1995年創(chuàng)刊以來，榮獲無數(shù)獎項，其中包括兩項國家優(yōu)秀雜志獎，并贏得企業(yè)領導人和創(chuàng)新者的熱烈支持。陳勁，1968年生于浙江省余姚市，博士，浙江大學求是特聘教授，博士生導師，杰出青年基金獲得者。陳勁教授現(xiàn)任浙江大學公共管理學院副院長，浙江大學科教發(fā)展戰(zhàn)略研究中心(教育部戰(zhàn)略研究基地)主任，“創(chuàng)新管理與持續(xù)競爭力研究”國家哲學社會科學創(chuàng)新基地常務副主任，浙江大學創(chuàng)新與發(fā)展研究中心副主任，浙江大學城市學院商學院院長，中國科學學與科技政策研究會副理事長，中國工程院第三屆教育委員會委員，中國技術管理協(xié)會camot的執(zhí)行委員會委員，全國青聯(lián)社會科學工作者聯(lián)誼會副會長，中國系統(tǒng)工程學會系統(tǒng)動力學專業(yè)委員會副主任，中國技術經(jīng)濟研究20世紀后半葉發(fā)生巨大變革的技術、生活方式、地緣政治相比，管理就像一只緩慢爬行的蝸牛。那些20世紀60年代出生的首席執(zhí)行官盡管驚嘆當今實時供應鏈的靈活性、全天候的服務能力，但他們也感覺到其所在的組織鮮有變動。不少組織不斷變得扁平化，但是并沒有削減官僚習氣。一線的員工比以往更聰明、更訓練有素，但在組織內仍要循章辦事。高一層的經(jīng)理們按慣例指揮著基層經(jīng)理;公司的戰(zhàn)略由高層領導制定。公司的重大決策由公司里那些拿著高薪的大人物作出;中層經(jīng)理的薪水一直未獲增加，只是重復地做著制訂預算、分配任務、評估績效、指導下屬等工作。
正如弗朗西斯-福山所預見的“歷史的終結”，我們已經(jīng)到了管理終結的時代。如果自由民主是人類政治發(fā)展的最終答案，那么自20世紀發(fā)展起來的現(xiàn)代管理也許是最有效地集聚人類努力的最佳答案。
銀行與未來讀書心得篇十二
現(xiàn)在的學校制度規(guī)定，學生一定要滿6周歲或者7周歲，以每年9月1日為準入學，每天早上8點上課。這其實是延續(xù)工業(yè)革命之后的學校模式，存在不過百年。它曾為我們帶來豐碩的果實，但100多年后，這個果實已經(jīng)不像當初那么甜美。越來越多的聲音，在探討學校與教育的其他可能。
教育學者朱永新就是這些聲音當中最響亮的一個。近期，他出版了新書《未來學校》，認為在未來傳統(tǒng)的學校將會消失，被學習中心所取代，我們也將不再需要文憑。他的很多設想或許會被視作“烏托邦”，但不管你同意與否，這些觀點與討論都能帶來諸多啟發(fā)，幫助我們想象與重構未來的教育。
現(xiàn)代學校制度積弊甚深，自上個世紀60年代“去學?；\動”以來，不斷涌現(xiàn)各種批評與反思之聲。最根本的問題是：它強調效率優(yōu)先，用工廠化的生產方式生產人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統(tǒng)一的入學時間，統(tǒng)一的`上課時間，統(tǒng)一的教學大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的教學進度，統(tǒng)一的考試評價體系，以此來培養(yǎng)年齡相同但個性迥異、能力水平不一的人。
這就像古希臘神話中的普洛克路斯忒斯(procrustes)之床。據(jù)說惡魔普洛克路斯忒斯有一張鐵床，他熱情邀請人們到家中過夜，但只有身體高度和床一樣長的人才被允許睡覺，比床長的人要被砍掉腿腳，比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。
教育學者朱永新說，這張床，就類似于現(xiàn)代學校制度的標準。用這個標準要求學生，所以學生學習得很累、很苦，每個人的個性得不到張揚，潛能得不到發(fā)揮。這正是現(xiàn)代學校制度的內在缺陷。
積弊如此之深，該如何改變?20年前，朱永新曾感慨于著述與實踐之間的脫節(jié)，發(fā)起“新教育實驗”，倡導新人文教育，力圖改變知識灌輸、分數(shù)至上的應試窠臼。今年，研究中國教育多年的朱永新又結合自己的觀察與實踐，出版了一本《未來學校：重新定義教育》，從學校形態(tài)到教師隊伍，從教育內容到教育方法，從評價體系到教育制度，全部進行了反思與重構。
朱永新認為，在未來，傳統(tǒng)的學校將會消失，并被學習中心所取代。突破時空限制的“泛在學習”將逐步取代傳統(tǒng)的有固定時間、固定地點的學校學習。所謂的學習中心，可以是網(wǎng)絡型，也可以是實體型，實體型的學習中心，有的是從現(xiàn)在的學校轉型而來，有的是從現(xiàn)在的各種培訓機構、社會教育機構轉型而來。未來的學生，不像現(xiàn)在只在一所學校學習，而是在不同的學習中心學習。未來的學習內容會改變，轉向更加綜合性、個人化的學習，班級、年級、教室等概念會進一步重構，包括高考在內的考試與評價體系也會發(fā)生變化。
有多遠呢?誰也不知道。就像朱永新說的：我們看不見它在變，但突然之間它可能就變了。更重要的是，與其追問未來到底還有多遠，不如關注可能影響未來的每一個小小的趨勢性變化。朱永新覺得：“之所以會有未來，恰恰是因為我們現(xiàn)在行動上的創(chuàng)造。從這個意義而言，未來學校與其說是在未來存在的學校，不如說是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學校。”
銀行與未來讀書心得篇十三
現(xiàn)代管理學理論自20世紀以來，有層出不窮、林林總總的新觀念、新研究，但基本上都是在管理五大領域(計劃、組織、命令、協(xié)調和控制)的深耕細作，抑或是換湯不換藥的舊概念之新說法。所以我一直以為成功的管理都是自上而下、設計精良、萬事俱備后的必然結果，但直至我讀到《管理的未來》這部巨作，經(jīng)歷了頭腦風暴般的洗禮，才悟到未來的管理奠基于管理的創(chuàng)新，管理的未來屬于勇于創(chuàng)新、不懈創(chuàng)新的你、我、他，屬于堅持創(chuàng)新的每一個人。
“創(chuàng)新”是近年來熱得發(fā)燙的詞匯，從政府到企業(yè)，從教育界到體育界，人人都對創(chuàng)新耳熟能詳。創(chuàng)新甚至也寫入政府文件，寫進企業(yè)管理的各類書籍，推廣勢頭如此之勁，創(chuàng)新有沒有深入大家的靈魂與骨髓呢?在絕大多數(shù)企業(yè)，創(chuàng)新到底處于怎樣一個尷尬境遇?創(chuàng)新者又是如何“懷才不遇”?企業(yè)應該如何真正實現(xiàn)管理創(chuàng)新?我想加里·哈默的巨作《管理的未來》，對此作出了最好的回答。
全書共分四個部分，分別講述了管理創(chuàng)新的重要性、管理創(chuàng)新的定義、管理創(chuàng)新的途徑及對未來管理創(chuàng)新的展望。每一個部分都用詳實的案例、嚴密的邏輯將現(xiàn)代管理理論與管理創(chuàng)新理論作對比論述，深入淺出，如講故事般娓娓道來，盡顯大師風范。
銀行與未來讀書心得篇十四
文章主要講述了作者的母校十年以后的.樣子。學校變得很有趣，有新、大、奇三個特點。新是教學大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學生講課，而且，每個學生面前都有一臺電子計算機。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風小學未來的樣子，那個時代的小學生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學校的實際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學校的安全。我還幻想學校設立步行電梯，可以把你帶到學校的任何地方。還有一點建議，就是老師光通過電視教學效果不會太好，缺少老師和學生互動環(huán)節(jié)。怎么改進呢?就是在每個同學的電子計算機上加裝一臺視頻器，老師能隨時隨地看到學生的一舉一動，而且，如果有分違犯紀律的現(xiàn)象，視頻器會立刻發(fā)出警報。
我們的未來是多么令人向往啊!
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