熱門(mén)四史教育心得感悟（匯總20篇）

感悟是在我們經(jīng)歷一些事情或者思考一些問(wèn)題之后，針對(duì)這些經(jīng)歷和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種心得體會(huì)，它可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。感悟是一種具有啟示性和獨(dú)特性的表達(dá)方式，它可以讓我們更深刻地思考生活的意義和價(jià)值所在。每當(dāng)我們經(jīng)歷了一些特殊的時(shí)刻或者遇到了一些重要的人物，我們都會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感悟，這種感悟常常會(huì)帶給我們思考和改變的力量。因此，寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一種非常有意義的事情。感悟是一種需要時(shí)間和耐心培養(yǎng)的能力，我們應(yīng)該如何堅(jiān)持下去？以下是一些關(guān)于感悟的名言警句，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和力量。

四史教育心得感悟篇一

孩子在學(xué)習(xí)上不太好，怎么幫助孩子重新培養(yǎng)更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是作為家長(zhǎng)的重中之重，家長(zhǎng)與孩子需要共同一起的努力才能讓孩子更快的走出困境，下面我們一起看看這篇《如何應(yīng)對(duì)“差生”孩子》。

最近一段時(shí)間，我接到了好幾位家長(zhǎng)的求助，他們求助的情況基本一致，都是孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)差，總被老師請(qǐng)到學(xué)校或者重點(diǎn)交流。在幫助家長(zhǎng)解決問(wèn)題的過(guò)程中，我總結(jié)出以下幾個(gè)方面的建議，幫助家長(zhǎng)有效地促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)逐漸實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

第一，接納孩子和孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。接納是解決問(wèn)題的第一步。作為家長(zhǎng)，首先要允許自己孩子有這樣的學(xué)習(xí)情況，允許自己有這樣的孩子。只有這樣，家長(zhǎng)才能平和地接納孩子，家長(zhǎng)和孩子才能有積極面對(duì)問(wèn)題的情緒狀態(tài)，也才能有解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。

第二，多關(guān)注孩子，多向孩子表達(dá)愛(ài)。面對(duì)“差生”孩子的成績(jī)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)很焦慮，有意無(wú)意地責(zé)罰或打罵孩子。孩子的自我價(jià)值感不高，有的孩子甚至?xí)x擇用行為問(wèn)題或者學(xué)習(xí)問(wèn)題引起父母關(guān)注。但如果在愛(ài)的環(huán)境里孩子能夠體會(huì)到自己在父母心里的位置與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，能夠感受到對(duì)于父母來(lái)講自己是重要的，值得被愛(ài)的。孩子就會(huì)感到很安全，不管學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺礃樱改付己軔?ài)自己。孩子就可以在安全的狀態(tài)下投入學(xué)習(xí)。

第三，認(rèn)真分析孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題的原因。解決問(wèn)題的前提是分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，而不是批評(píng)和責(zé)怪孩子?？赡芤鸷⒆訉W(xué)習(xí)問(wèn)題的原因有以下幾個(gè)方面：1.孩子學(xué)習(xí)能力不足，相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)差;2.孩子沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法，不會(huì)學(xué)習(xí);3.孩子存在一定程度的心理問(wèn)題;4.父母關(guān)系不好或者某一方潛意識(shí)里有較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題，孩子潛意識(shí)關(guān)心父母而無(wú)心學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出來(lái)可能是學(xué)習(xí)態(tài)度與行為問(wèn)題。

第四，針對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因提供切實(shí)有效的幫助。父母夫妻關(guān)系、心理問(wèn)題等很復(fù)雜，一般需要專(zhuān)業(yè)人士解決，我在這兒不做討論。我主要討論孩子自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題。

如果孩子在小學(xué)低段出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，家庭內(nèi)各成員以及成員之間沒(méi)有問(wèn)題的情況下，孩子問(wèn)題多出在學(xué)習(xí)能力不足方面。可以有意識(shí)地通過(guò)訓(xùn)練孩子的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)動(dòng)作等方面的能力，提高基本學(xué)習(xí)能力。

如果在小學(xué)高段以上甚至到初中、高中階段出現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題，除了基礎(chǔ)能力訓(xùn)練以外，最重要的是要幫助孩子分門(mén)別類(lèi)地掌握基本知識(shí)和技能，讓孩子通過(guò)這個(gè)過(guò)程找到自信和學(xué)習(xí)方法。

舉個(gè)例子，有一位家長(zhǎng)朋友談到自己的孩子已經(jīng)小學(xué)六年級(jí)，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，馬上面臨小考，怎么辦。我的建議是，在接納孩子和關(guān)愛(ài)孩子的基礎(chǔ)上提供切實(shí)幫助。怎么幫助呢?制定計(jì)劃，把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等相關(guān)科目地知識(shí)點(diǎn)按照類(lèi)別整理出來(lái)各個(gè)擊破。其實(shí)，已有很多輔導(dǎo)書(shū)或者網(wǎng)絡(luò)資料做過(guò)類(lèi)似的整理工作，而家長(zhǎng)的任務(wù)是自己或者請(qǐng)老師幫助孩子梳理知識(shí)點(diǎn)，和孩子一起做筆記，畫(huà)思維導(dǎo)圖，編口訣……窮盡各種可能想到或查到的方法幫助孩子用較為有效的辦法掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)選擇性價(jià)比較高的相關(guān)試題進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)這樣的幫助，孩子不僅可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)，還能在學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)能力方面有所提升。

四史教育心得感悟篇二

5月9日，市委書(shū)記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)李強(qiáng)書(shū)記主持會(huì)議并指出，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立不忘初心、牢記使命長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是筑牢不忘初心、牢記使命思想根基的有力舉措，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。

一直以來(lái)，黨史教育貫穿整個(gè)民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央更加注重從黨和國(guó)家的歷史寶庫(kù)中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)理念。“四史”蘊(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神財(cái)富，只有對(duì)“四史”深入學(xué)習(xí)透徹，才能為我們的進(jìn)步發(fā)展指明道路、引領(lǐng)方向。

在此次的戰(zhàn)疫工作中，有很多的青年同志加入進(jìn)來(lái)，有的是在校的學(xué)生、有的是職工、有的是居民，即便不是黨員，但也同樣在國(guó)家社會(huì)遇到困難的時(shí)候挺身而出、奔赴一線。所以，強(qiáng)國(guó)民“四史”教育，尤其是在青少年階段強(qiáng)化“四史”教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。在青少年成長(zhǎng)成才的學(xué)生時(shí)期，“四史”教育也應(yīng)該貫穿全過(guò)程，用偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警世人。

學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路。通過(guò)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，不僅僅是了解歷史、熟知?dú)v史，更是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。作為黨員干部，更要時(shí)刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會(huì)一課”、主題黨日這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時(shí)刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作生活，時(shí)刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

這門(mén)“必修課”不僅必修，而且必須修好。

四史教育心得感悟篇三

中華文明源近流長(zhǎng)，而廉政文化也在先秦百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，可以說(shuō)是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說(shuō)一個(gè)官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個(gè)方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道!

歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問(wèn)廉》通過(guò)西晉的亡國(guó)、大唐的興盛、大宋的京華夢(mèng)，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國(guó)人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來(lái)的價(jià)值追求。

為官者克己修身，重德重禮向來(lái)是民心所向，是文人士大夫幾千年來(lái)塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)取向。這不禁讓入深思，近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周?chē)覀兏刹恳欢ㄒ龅健扒逭?，守住自己的?jié)操，用“廉”來(lái)武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。

四史教育心得感悟篇四

“時(shí)光無(wú)語(yǔ)，人生見(jiàn)證者”——在我看來(lái)，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說(shuō)再見(jiàn)，而是在離開(kāi)前、離開(kāi)時(shí)都沒(méi)有好好珍惜。

沒(méi)時(shí)間說(shuō)再見(jiàn)了。

所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開(kāi)。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對(duì)你說(shuō)：不要追他。這是《目擊者》。

扉頁(yè)上有一段文字，讓人感到悲傷和無(wú)助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。

當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財(cái)富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候，但當(dāng)他們冷靜下來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來(lái)越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。

在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來(lái)越遠(yuǎn)，默默地“看著”。

四史教育心得感悟篇五

想起幾件事。

在成都師范校教書(shū)時(shí)，我二十多歲，住在教師宿舍一樓。有天半夜突然驚醒，感覺(jué)有一個(gè)人從窗簾后面探進(jìn)來(lái)，半個(gè)身子已經(jīng)鉆過(guò)了鐵欄，窗簾被頂?shù)霉俺鲆慧?，一直腳已經(jīng)踩在桌上，我一聲驚叫，他“呼”地一聲縮回去，窗簾啪地打在鐵欄上，卷起一陣風(fēng)，嚇得我只是喘氣，半天不敢開(kāi)燈。

第二天，仔細(xì)看了，桌上確實(shí)有泥。把保衛(wèi)科羅主任叫來(lái)，他斷定，可能是貓。我覺(jué)得是人。但桌上的泥印模糊不清，看不出是人的腳印還是貓的腳印，其他再無(wú)線索，只好作罷。那夜，到底是個(gè)什么鉆進(jìn)了我的窗戶，永遠(yuǎn)是個(gè)謎。

一直在想，真要是個(gè)人，真要鉆進(jìn)來(lái)了，那晚會(huì)是怎樣呢?不敢細(xì)想。

不管你覺(jué)得會(huì)是怎樣，但其實(shí)往往不會(huì)給你機(jī)會(huì)選擇，事情往往是在你渾然不察的情況下發(fā)生，猝不及防，無(wú)論你是怯懦還是勇敢，其實(shí)都只能是本能的反應(yīng)，不容你有理智的思考。

后來(lái)有一段時(shí)間我住在教育學(xué)院我父親分的家屬樓，也是一樓。當(dāng)時(shí)母親已經(jīng)去世，父親再婚，家里就我一個(gè)人。有天早上起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)對(duì)面的人家被偷了，小偷把窗戶的鐵欄撬彎，鉆進(jìn)屋，偷了東西若干，主人第二天才發(fā)現(xiàn)。

父親也過(guò)來(lái)了，到處巡視一遍后，把我叫到主臥室的窗前(我住在另外一間小屋)，笑嘻嘻地問(wèn)：“你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有?”

“發(fā)現(xiàn)什么?”

“昨天小偷撬過(guò)窗子?！?/p>

一看，大驚，果然窗戶的鐵條已被撬變了形，只是因?yàn)楦赣H事前在一排豎立的鐵欄上又橫著焊了兩根鐵條加固，才不致失守。原來(lái)，小偷先是光顧的我，因?yàn)闆](méi)有得手，才去偷的對(duì)面。

萬(wàn)一撬開(kāi)了呢?嚇出一身冷汗。

而最為驚險(xiǎn)的一次，是在北京，小偷真的成功入室，就在半夜從窗戶翻進(jìn)我們六樓的家中，把書(shū)房里的筆記本電腦、手表、手機(jī)、相機(jī)等洗劫一空。也是天意，老公第二天一早要到青海出差，頭天收拾好了錢(qián)、證、衣物、相機(jī)等，全都裝在箱子里，手表、手機(jī)也都放在桌上顯眼的地方，只等第二天早上拿起就走。結(jié)果，方便了小偷，箱子被整個(gè)提到陽(yáng)臺(tái)上，里面所有值錢(qián)的東西全部搜走，剩下亂七八糟一堆，還有被掏空了錢(qián)的錢(qián)夾，扔在窗臺(tái)上，幸好證件都在，也算是“義偷”了。

而整個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)胰诰尤粵](méi)有一個(gè)人醒來(lái)。后來(lái)警察說(shuō)，幸好沒(méi)醒來(lái)，偷點(diǎn)東西還好，萬(wàn)一整出更大的事來(lái)，不合算!

屋里地板上清晰地留下了小偷的腳印，警察來(lái)拍了照，提取了各處痕跡，但至今沒(méi)有破案。每當(dāng)我一想到就在我的家里，就在我熟睡的時(shí)候，有一個(gè)(或幾個(gè))陌生人，從窗戶進(jìn)來(lái)了，他走到我的面前，聽(tīng)著我的鼾聲，仔仔細(xì)細(xì)看著我睡覺(jué)的樣子，他就站在那里，盯著我看，而我卻一無(wú)所知!每每一想到他那盯著我看的眼光，我就毛骨悚然。

假如我醒了，會(huì)是怎樣?不知道。仔細(xì)想來(lái)，那些所謂英雄主義的設(shè)想，臨危不懼，急中生智等等，真的都是夢(mèng)囈，事沒(méi)到臨頭，誰(shuí)都不知道會(huì)怎樣。

要說(shuō)事到臨頭，我也確實(shí)臨過(guò)一次頭。就是二十年前，和老公去水尾鎮(zhèn)(川黔交界處的偏僻鄉(xiāng)村)收款那次。我包里背著剛收來(lái)的一萬(wàn)三千塊錢(qián)，當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一筆巨款。那時(shí)也沒(méi)有私家車(chē)，只能坐中巴，結(jié)果中巴車(chē)上遇到小偷。其實(shí)那不是偷，是搶?zhuān)瑳](méi)人敢吱聲，眼睜睜看著他從車(chē)頭搜向車(chē)尾，在每個(gè)人的身上探索?？斓轿疑磉厱r(shí)，老公攔住了他，問(wèn)：“兄弟，到宜賓還有多遠(yuǎn)?”

那人看了他一眼，不答，但放過(guò)了他，從他身邊擠過(guò)，往我這邊靠。我緊緊地抱住我的包，想不出辦法。老公遞了支煙給那人，那人接了，夾在耳朵上。老公轉(zhuǎn)頭對(duì)我說(shuō)：“快到了?！蔽伊⒖堂靼祝窃诎凳灸侨恕拔覀兪且黄鸬摹?。我看見(jiàn)前門(mén)他的同伙，正高度關(guān)注著這邊，手伸進(jìn)腰間。死寂的車(chē)廂里，我們的每一個(gè)動(dòng)靜都像霹靂一樣。

我突然急中生智，對(duì)老公說(shuō)：“市委那邊通知了嗎?是不是過(guò)來(lái)接我們?”老公說(shuō)：“通知了，市委辦公室x主任，說(shuō)我們中午到?！薄芭?，他們應(yīng)該就在路邊?！蔽叶疾恢牢以谀欠N時(shí)候怎么還能開(kāi)口說(shuō)話，而且聲音穩(wěn)定，絲毫不抖。

那人看了看我們，慢慢退回車(chē)頭。然后他們叫停車(chē)，跳下去，走了。一共四個(gè)人。

我一直恥于說(shuō)這件事，二十多年了，一直埋藏心間。因?yàn)槲覀儧](méi)有見(jiàn)義勇為，我們還稱(chēng)他“兄弟”，還給他敬煙，還把“市委”抬出來(lái)壯膽。但畢竟，在最后時(shí)刻，我們是有所行動(dòng)的，說(shuō)不上英勇，只是一種小民的狡黠，以及一種弱者的自保。那種情況下，躲是躲不過(guò)去的，我們還能開(kāi)口說(shuō)話，至少說(shuō)明了，在我滿心的怯懦中，還有一絲絲硬度存在。

或許，就是這一絲絲硬度，改變了整個(gè)事情，誰(shuí)又說(shuō)得清呢!

四史教育心得感悟篇六

對(duì)于教育這個(gè)行業(yè)，我一直懷著深深的崇拜和喜愛(ài)。從師范畢業(yè)后，我在封閉式管理的私立初中做了一年的班主任，終因感覺(jué)自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶離開(kāi)。

正在我迷茫和掙扎時(shí)，我邂逅了“龍文教育”這個(gè)以1對(duì)1個(gè)性化教學(xué)著稱(chēng)的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在經(jīng)過(guò)相對(duì)深入的了解后，我滿心歡喜地投入了她的懷抱。

懷著一腔熱血和滿滿的愛(ài)心投身個(gè)性化教學(xué)之中已一年有余，與學(xué)生的相處帶給我太多的感慨和感動(dòng)，其中印象最深刻的便是幫x同學(xué)處理家務(wù)事。

事情是這樣的：那一天x同學(xué)來(lái)上數(shù)學(xué)課，中途她的數(shù)學(xué)老師憂心忡忡地下來(lái)找我，說(shuō)x同學(xué)聽(tīng)課過(guò)程中時(shí)常發(fā)呆且有流淚的傾向，希望我能去勸解一番?？吹轿襾?lái)了，她匆匆擦掉眼淚，避開(kāi)我焦灼的目光。我靠近她，一把摟住她的肩，故作詼諧地冒了一句：“hi，my girl， what are you doing?”她居然沒(méi)有任何回應(yīng)，看來(lái)確實(shí)是心情不佳。

看樣子，單純地哄哄估計(jì)是無(wú)濟(jì)于事的。于是我單刀直入地問(wèn)她怎么了，她只回了句“我沒(méi)事”就沒(méi)了下文。見(jiàn)直接的沒(méi)用，我改出選擇題：“跟同學(xué)鬧矛盾了?”對(duì)方搖頭，“被老師批評(píng)了?”繼續(xù)搖頭，“籃球比賽輸了?”還是搖頭，“跟爸媽鬧別扭?”先是搖頭然后補(bǔ)了一句：“我干嘛跟他們鬧別扭，他們那么愛(ài)我”。此話就字面意思理解很好，但究其語(yǔ)氣不難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?？磥?lái)這心情不好與家人有關(guān)。繼續(xù)問(wèn)其是否與家人不和，對(duì)方拒絕回答。我就開(kāi)始在一旁自顧自的講自己上初中時(shí)和家里鬧別扭的事兒，最終不知道她是因?yàn)槭懿涣宋业泥┼┎恍葸€是我講的故事中有引起她共鳴的地方，反正她向我袒露心扉了。在她斷斷續(xù)續(xù)地描述中，我找出了癥結(jié)所在——與家人缺乏溝通，不能理解彼此。

把心里的痛苦傾訴給我之后，她不再像講述過(guò)程中那樣大哭，待其平復(fù)下來(lái)，我結(jié)合對(duì)她及對(duì)她爸媽的了解，陳述了自己的建議。但她固執(zhí)的認(rèn)為與父母溝通的結(jié)果一定是溝越來(lái)越深卻怎么都通不了。我就和她一起分析溝通和不溝通各有可能出現(xiàn)的結(jié)果，分析完后她接受了我的建議。此建議得以實(shí)施的基礎(chǔ)是她爸媽能知道她這些想法，所以我征求她的意見(jiàn)，看我是否能把她的心里話告訴她父母。一開(kāi)始她強(qiáng)烈反對(duì)，原因是她怕她媽知道她寧愿把心里話講給我聽(tīng)卻不講給她聽(tīng)時(shí)會(huì)很難受。看來(lái)這小妮子還是很愛(ài)她媽媽的，我抓住這一點(diǎn)對(duì)她進(jìn)行了心理攻勢(shì)，最終她同意了。

把她送出校門(mén)后我致電她媽媽約好來(lái)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，她媽媽來(lái)的時(shí)候還是一臉愁云，待聽(tīng)完我的陳述后，就變得豁然開(kāi)朗了?；厝ズ蟮牡诙旖o我打來(lái)電話，說(shuō)她女兒主動(dòng)找他們溝通，彼此有了準(zhǔn)確、深入的了解，溝通的最后不再是以各自吵架賭氣散場(chǎng)。聽(tīng)著她媽媽輕松愉悅的聲音，我覺(jué)得很幸福。原來(lái)自己真的可以拋開(kāi)傳統(tǒng)的嚴(yán)肅、批判而改用愛(ài)心和鼓勵(lì)來(lái)教育孩子并達(dá)到好的效果。

此事件之后的那個(gè)星期六，她爸媽來(lái)續(xù)費(fèi);楊梅成熟的時(shí)候，她爸媽送來(lái)了一大籃自摘的楊梅;我生完孩子她爸媽送來(lái)了紙尿褲等嬰兒用品;今年中秋她爸媽還送來(lái)了月餅……這些物質(zhì)都是浮云，不是我們龍文人所追求的。物質(zhì)背后，是家長(zhǎng)實(shí)實(shí)在在的認(rèn)可，是學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，是師生與家長(zhǎng)的和諧共進(jìn)。而這，恰恰是我們所需要和追求的。

在龍文，我可以用愛(ài)心感染孩子;在龍文，我能夠用愛(ài)心傳達(dá)教育。從此，我不再因自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶彷徨。我愿用我的熱情點(diǎn)燃希望，用滿腔的愛(ài)心托起更多的太陽(yáng)。

四史教育心得感悟篇七

每個(gè)人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個(gè)中華兒女的，她就是我們偉大的祖國(guó)!

祖國(guó)的一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國(guó)做出了不朽的貢獻(xiàn)。

春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。

夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色?？茨谴渚G的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語(yǔ);嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。

鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時(shí)，臘梅正開(kāi)得盛，幾乎是滿樹(shù)都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會(huì)摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會(huì)化，碰一碰會(huì)傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開(kāi)呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開(kāi)越冷，開(kāi)得越精神!

祖國(guó)之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長(zhǎng)江與黃河。

俯瞰長(zhǎng)江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽(tīng)到他的滔滔聲。

四史教育心得感悟篇八

4月14日，市委中心組開(kāi)展學(xué)習(xí)會(huì)，聽(tīng)取市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)徐建剛所作的“深入學(xué)習(xí)黨史，牢記初心使命”專(zhuān)題輔導(dǎo)報(bào)告，市委書(shū)記李強(qiáng)發(fā)表講話。會(huì)后，市委領(lǐng)導(dǎo)前往我市部分紅色革命遺址瞻仰。

落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，在面對(duì)著疫情的重大考驗(yàn)中，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，對(duì)黨員干部、對(duì)事業(yè)發(fā)展、對(duì)解決當(dāng)前重點(diǎn)任務(wù)都有著迫切而重要的意義，有助于修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。

一、以史育人，是堅(jiān)定信仰的“啟示錄”。黨的歷史記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，能夠從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧，是黨員、干部堅(jiān)定信仰的“活教材”。正如***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“不忘初心、牢記使命，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈?！敝販攸h的歷史、銘記黨的歷史，是黨員思想建設(shè)的“營(yíng)養(yǎng)劑”和“清醒劑”。只有堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)看待歷史，面對(duì)復(fù)雜的歷史問(wèn)題時(shí)，我們才能做到將黨性原則和科學(xué)態(tài)度有機(jī)統(tǒng)一，真正經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)。顯然，今年的疫情正是深刻的寫(xiě)照。

二、以史育業(yè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的“助燃劑”?！捌渥魇家埠?jiǎn),其將畢也必巨。”黨的歷史深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨如何從50多名黨員發(fā)展成9000萬(wàn)黨員的執(zhí)政大黨，鮮活闡明了我們黨如何堅(jiān)定信念從勝利走向新的勝利，有利于黨員、干部堅(jiān)定道路自信，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的使命感和責(zé)任感。

吾輩何其有幸,青年更應(yīng)自強(qiáng)，我們不僅要從歷史中追光，也要以改革創(chuàng)新精神發(fā)展和完善自己，將初心和使命轉(zhuǎn)化為銳意進(jìn)取的行動(dòng)自覺(jué)，激發(fā)走好新長(zhǎng)征路、續(xù)寫(xiě)新輝煌的磅礴力量，堅(jiān)決打贏疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩場(chǎng)硬仗。

四史教育心得感悟篇九

為貫徹落實(shí)中央關(guān)于把開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)重要內(nèi)容的指示精神，在20x年清明節(jié)來(lái)臨之際，我校根據(jù)官文明辦〔20x〕9號(hào)《關(guān)于組織開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)的通知》文件精神，迅速行動(dòng)，進(jìn)行廣泛的宣傳動(dòng)員，精心組織，要在全校范圍開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，現(xiàn)將工作方案擬定如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視

我校將成立福德中心學(xué)?！熬W(wǎng)上祭英烈”簽名寄語(yǔ)活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長(zhǎng)王文瓊?cè)谓M長(zhǎng)，副校長(zhǎng)陶樹(shù)生為副組長(zhǎng)，成員還有溫月琴、李曉蕊、李江萍、陳潔、孫艷波，各班班主任。

二、“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)內(nèi)容、形式

組織開(kāi)展"網(wǎng)上祭英烈"簽名寄語(yǔ)活動(dòng)。通過(guò)多種形式進(jìn)行簽名寄語(yǔ)：

(1)、利用信息課及自習(xí)課時(shí)間，分年級(jí)分班級(jí)組織學(xué)生在微機(jī)室進(jìn)行網(wǎng)上簽名留言。(2)、組織學(xué)生回家后在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下,在家庭上網(wǎng)參加活動(dòng)。

(3)、低年級(jí)小同學(xué)及家里沒(méi)有電腦的同學(xué)將自己的寄語(yǔ)交給班主任，由班主任在學(xué)校備課室、微機(jī)室指導(dǎo)幫助留言寄語(yǔ)。(4)、學(xué)校通過(guò)多種形式進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，如：進(jìn)行寄語(yǔ)展評(píng)，精彩寄語(yǔ)集錦、摘錄等。

三、其它清明節(jié)活動(dòng)內(nèi)容、形式

1、20x年x月x日召開(kāi)班主任會(huì)議，部署“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語(yǔ)活動(dòng)。

要求班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)、理想信念、改革開(kāi)放和民族團(tuán)結(jié)教育。唱

響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律。

2、20x年x月x日，舉行周一升旗儀式，進(jìn)行主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”的國(guó)旗下講話。

3、20x年x月x日，周五下午第二節(jié)課開(kāi)展主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”的班隊(duì)活動(dòng)。

4、在四月份每班出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”黑板報(bào)，并進(jìn)行打分評(píng)比。

5、在四月份組織每班同學(xué)出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)”的手抄報(bào)，先在班級(jí)上進(jìn)行評(píng)比，選出秀的2張上交到大隊(duì)部參加學(xué)校評(píng)比。

四史教育心得感悟篇十

人生中，我們會(huì)被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當(dāng)壞人千方百計(jì)誘-惑你時(shí)，不要被一時(shí)的假象蒙騙了?！奥愤b知馬力，日久見(jiàn)人心”。

我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時(shí)難啊，大家都在電視里看過(guò)，只要毒癮一來(lái)，如果沒(méi)有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意志堅(jiān)強(qiáng)的人都忍受不了。

我在各種禁毒宣傳畫(huà)上看到，甚至有的人用各種方法來(lái)分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞墻，還有的把牙刷往鼻孔里塞?難道他們不痛嗎?他們也是沒(méi)辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢(qián)。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風(fēng)點(diǎn)火下，或是在朋友的推薦下：“你就試一下而已，再說(shuō)你意志力不是很強(qiáng)嗎?沒(méi)事的?！边@樣就會(huì)有人也這么想結(jié)果就去試一試。就是因?yàn)檫@么一試出大事了，真是一失足成千古恨。

我們是祖國(guó)的未來(lái)，所以我們應(yīng)該杜絕毒品。目前，學(xué)校毒品預(yù)防教育工作在認(rèn)識(shí)上還存在著一些誤區(qū)：一是怕學(xué)生知道毒品。認(rèn)為禁毒教育會(huì)引發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們冒險(xiǎn)嘗試;二是認(rèn)為禁毒教育是公安部門(mén)的事，與學(xué)校無(wú)關(guān)。這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)的一個(gè)前提，就是目前在校學(xué)生吸毒者罕見(jiàn)。事實(shí)上，毒品蔓延的速度相當(dāng)快，若等到毒品在校園時(shí)再來(lái)教育，則為時(shí)已晚。由此可見(jiàn)加強(qiáng)禁毒教育，做好超前預(yù)防工作，是解決青少年吸毒問(wèn)題的根本途徑和出路。

至于如何搞好學(xué)校禁毒教育，還有待于大家在具體實(shí)踐中進(jìn)一步探索，但有一點(diǎn)必須肯定，目前毒品雖尚未在學(xué)校出現(xiàn)，但“防患于未然”總比“亡羊補(bǔ)牢”為好。加強(qiáng)毒品預(yù)防教育仍然是學(xué)校德育工作的一個(gè)方面，我提議，今后學(xué)校將從以下幾方面開(kāi)展禁毒工作的實(shí)踐探索：

一.統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，全面開(kāi)展預(yù)防毒品犯罪宣傳教育工作。

二.領(lǐng)導(dǎo)到位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校禁毒工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，多渠道開(kāi)展形式多樣的毒品預(yù)防教育活動(dòng)。

三.加強(qiáng)教育，增強(qiáng)青少年拒毒防毒能力。

四、開(kāi)展豐富多彩的文化體育活動(dòng)。

毒品是會(huì)化了裝出現(xiàn)的。據(jù)說(shuō)，有些毒品換上了名為“減肥藥”的外衣來(lái)迷惑愛(ài)美的少男少女，他們?yōu)榱嗣匀说纳聿?，大量吞食，卻不知自己的生命正慢慢開(kāi)始亮起紅燈。

毒品，是讓人走向無(wú)底深淵的陷阱;毒品，是讓人走向犯罪的道路。有人竟然為了買(mǎi)那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無(wú)惡不作。值得嗎?生命,因?yàn)槎虝?所以顯得是那么的珍貴;又因?yàn)槊篮?所以我們珍愛(ài)它.而毒品是吞食生命的罪魁禍?zhǔn)字? 我們一定要時(shí)刻警惕,防止上當(dāng)受騙,遠(yuǎn)離毒品.我們要"珍愛(ài)生命,拒絕毒品!

因?yàn)槲覀冋鋹?ài)那美好的生命,所以要拒絕可惡的毒品!!!

四史教育心得感悟篇十一

x月**日，黨支部開(kāi)展了以“學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”為主題的教育活動(dòng)。

知往鑒今、以史資政，在“三史”基礎(chǔ)上將社會(huì)主義發(fā)展史融會(huì)貫通，能堅(jiān)定黨員理想信念，為中國(guó)發(fā)展注入“歷史”的力量。經(jīng)過(guò)此次“四史”學(xué)習(xí)組織生活會(huì)，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院的學(xué)生黨員們回望歷史、展望未來(lái)，提高了政治站位，深刻領(lǐng)悟了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，學(xué)生黨員們將滿懷“四個(gè)自信”，秉承著“胸懷祖國(guó)、放眼世界、心系社會(huì)、志在利民”的院訓(xùn)，以對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的熱忱，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中去，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，學(xué)思踐悟，知行合一。

四史教育心得感悟篇十二

王國(guó)維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問(wèn)的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。

一部新中國(guó)史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書(shū)讀厚、再把書(shū)讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。

衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。***總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。

眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。

四史教育心得感悟篇十三

“四史”是指中國(guó)古代的《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動(dòng)地反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過(guò)程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識(shí)的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過(guò)對(duì)“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個(gè)人心得和感悟。

第二段：《史記》——對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)

《史記》是我國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來(lái)，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時(shí)，以“紀(jì)實(shí)、評(píng)說(shuō)、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對(duì)后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來(lái)歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。

第三段：《漢書(shū)》和《三國(guó)志》——科舉制度的反應(yīng)和演化

《漢書(shū)》和《三國(guó)志》是我國(guó)歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國(guó)時(shí)期這段時(shí)間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書(shū)中，對(duì)科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開(kāi)了一扇門(mén)，和等級(jí)制度一并支配著中國(guó)封建王朝的整個(gè)政治生態(tài)，因此，在中國(guó)歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書(shū)》和《三國(guó)志》的過(guò)程中，我對(duì)科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

第四段：《后漢書(shū)》——悲劇的寫(xiě)照和歷史的啟示

《后漢書(shū)》是中國(guó)古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況，并為中國(guó)古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料。《后漢書(shū)》中描寫(xiě)了這一時(shí)期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國(guó)古代社會(huì)制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過(guò)去的歷史反思和啟示，對(duì)于深化對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來(lái)了啟示。

第五段：結(jié)論

總之，在閱讀《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》的過(guò)程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)古代社會(huì)制度的演化和歷史變化，以及通過(guò)歷史反思和啟示，提升我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。品讀古代史書(shū)，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們個(gè)人思維、人生觀和價(jià)值觀的提升和拓展，也是對(duì)我們民族精神和自信的塑造和傳承。

四史教育心得感悟篇十四

近年來(lái)，四史教育取得了一定的成就，深受廣大民警的歡迎和喜愛(ài)。作為一名普通的基層民警，我也參與了四史教育學(xué)習(xí)，并從中獲得了很多心得體會(huì)。下面，我將從歷史啟迪、警務(wù)感悟、人文關(guān)懷、職業(yè)塑造和楷模踐行五個(gè)方面進(jìn)行論述，以闡述四史教育對(duì)于我作為一名民警的積極影響。

首先，歷史啟迪是四史教育給予我的最大感受。通過(guò)學(xué)習(xí)革命歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、改革開(kāi)放歷史和社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到我們所從事的警務(wù)工作與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)，我們承載著歷史的使命，必須為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。歷史告訴我，每一位民警都應(yīng)成為“為民請(qǐng)命”的英雄，在維護(hù)社會(huì)安定和人民利益中不辱使命。

其次，四史教育對(duì)于我的警務(wù)感悟起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神、改革開(kāi)放的思想理論和社會(huì)主義的中國(guó)道路，我明白了我作為一名民警所肩負(fù)的責(zé)任和使命：堅(jiān)守初心、牢記使命，展現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，時(shí)刻為人民群眾的安全和利益著想。同時(shí)，四史教育教育我要以人民為中心，始終保持對(duì)人民群眾的滿腔真誠(chéng)和忠誠(chéng)，堅(jiān)持為民謀利，努力讓人民群眾安居樂(lè)業(yè)、安心生活。

第三，四史教育注重人文關(guān)懷，為我提供了塑造良好警民關(guān)系的思路與方法。歷史上的優(yōu)秀人物和偉大事跡告訴我，作為一名民警要樹(shù)立起積極向上的形象，有責(zé)任和義務(wù)去積極參與社會(huì)公益事業(yè)，解決人民群眾的實(shí)際困難和問(wèn)題。通過(guò)運(yùn)用學(xué)到的歷史和文化知識(shí)，我更加注重自己與群眾的溝通與交流，用真誠(chéng)和關(guān)懷化解矛盾和沖突，不斷增進(jìn)警民關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。

第四，四史教育對(duì)我的職業(yè)塑造也起到了積極的引導(dǎo)作用。作為一名民警，我肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民安全的重要使命。四史教育教導(dǎo)著我要始終以保持良好的職業(yè)道德和高尚的職業(yè)形象為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻要求自己做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、服務(wù)，樹(shù)立良好的職業(yè)形象，為人民提供高質(zhì)量的公共安全服務(wù)。

最后，四史教育通過(guò)講述先進(jìn)的楷模事跡，為我樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想信念和職業(yè)追求。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)人民的深切關(guān)懷，我明白了作為一名民警要時(shí)刻銘記自己的初心和使命，把人民群眾的利益放在第一位。我要以先進(jìn)的楷模為榜樣，不斷努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和工作素質(zhì)，力爭(zhēng)成為一名對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人民有益的好民警。

通過(guò)四史教育的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。歷史的啟迪讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命和責(zé)任；警務(wù)的感悟讓我明確了作為一名民警的職責(zé)；人文關(guān)懷的體驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到警民關(guān)系的重要性；職業(yè)塑造的引導(dǎo)讓我時(shí)刻保持了職業(yè)道德和良好形象；楷模踐行的激勵(lì)讓我有了更為遠(yuǎn)大的理想和追求?？傊?，四史教育對(duì)于我作為一名民警的成長(zhǎng)和進(jìn)步起到了不可或缺的積極影響。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定信念，不斷努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量。

四史教育心得感悟篇十五

作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國(guó)中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時(shí)也是社會(huì)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會(huì)。

第一段： 四史教育的重要性

四史教育，即“中國(guó)史、世界史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌與偉大。同時(shí)，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財(cái)富，更深刻地認(rèn)識(shí)到每一次改革開(kāi)放都是歷史上的一件大事。

第二段： 通過(guò)四史教育感受到歷史的變革

通過(guò)四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國(guó)史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國(guó)古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類(lèi)歷史的變革。

第三段： 四史教育的反思

通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國(guó)的民族意識(shí)等，從中悟到中國(guó)不能再落后。同時(shí)，在中國(guó)革命史中，我們了解到了中國(guó)的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國(guó)革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。

第四段： 四史教育的啟示

通過(guò)四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來(lái)奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國(guó)史和中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國(guó)的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國(guó)邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國(guó)的文化傳承和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。

第五段： 未來(lái)對(duì)四史教育的思考

四史教育是每個(gè)學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來(lái)看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會(huì)、文化與個(gè)人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會(huì)公民具有發(fā)展、成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的能力。因此，我覺(jué)得四史教育還需要跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會(huì)和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的真正的多維靈活教育。

四史教育心得感悟篇十六

近年來(lái)，隨著我國(guó)學(xué)科體系的完善和文化事業(yè)的全面發(fā)展，古代史研究逐漸成為了一門(mén)備受關(guān)注的重要學(xué)科。為了更好地推廣中國(guó)歷史文化， 培養(yǎng)青年的民族自豪感和文化自信心，"四史"教育開(kāi)始在各級(jí)教育中普及。在個(gè)人聽(tīng)課參與活動(dòng)的一段時(shí)間里，我從"四史"教育中得到了許多啟示，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化的重要性

"四史"教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了了解和了解中國(guó)古代文化的重要性。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到我們應(yīng)該了解并傳承我們祖先的文化。 在了解"四史"的過(guò)程中，我感到自己被那些充滿智慧、啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)的故事所吸引和激勵(lì)。我感到我身上的那種文化連續(xù)性和文化自豪感使我自豪和自信，也為自己是中華兒女而感到驕傲。"四史"教育不僅讓我了解到了中國(guó)古代歷史的制度、宗教、文化、科技、軍事等方面，而且還教我如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化。

第三段：豐富視野，促進(jìn)文化認(rèn)同

通過(guò)分析"四史"的豐富教學(xué)資料和相關(guān)典籍，我發(fā)現(xiàn)了一種關(guān)于中國(guó)歷史文化的不同視角。教育應(yīng)該為我們提供一種生動(dòng)的，刺激的、發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和自主認(rèn)識(shí)真正的祖先和文化。對(duì)于我們這些即將走向社會(huì)、擁有明確目標(biāo)和向上前進(jìn)的學(xué)生，這些體驗(yàn)將有助于培養(yǎng)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和文化認(rèn)同。

第四段：增進(jìn)對(duì)生活的理解和認(rèn)知

"四史"教育可以幫助我們理解中國(guó)歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響，并進(jìn)一步深入理解中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)和道德傳統(tǒng)，從家庭、學(xué)校到工作場(chǎng)所，從生活文化到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從個(gè)體到群體，無(wú)不反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。通過(guò)對(duì)"四史"的全面理解，我們可以更好地了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民以及中國(guó)文化的特征和獨(dú)特性，從而更好地理解和認(rèn)知我們現(xiàn)在的生活。

第五段：總結(jié)

作為一種具有深度的教育，"四史"教育離不開(kāi)學(xué)生，也不可缺少教師的付出。在"四史"教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，站在歷史發(fā)展的更高瞭望點(diǎn)上，重視思想啟蒙，注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，充分展示歷史重要事件的紀(jì)實(shí)性和啟示性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)我的體驗(yàn)，我相信四史教育將能夠以更全面和準(zhǔn)確的方式為學(xué)生們提供養(yǎng)料和啟示，進(jìn)一步完善我們的價(jià)值觀，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。

四史教育心得感悟篇十七

四史教育是指中國(guó)歷史上的四部正史，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些正史不僅記錄了中國(guó)古代歷史的真實(shí)面貌，也蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧和價(jià)值觀念。為了更好地了解四史教育的意義和價(jià)值，我參與了一次關(guān)于四史教育的調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，我對(duì)四史教育有了更深入的理解和體會(huì)。

首先，在調(diào)研中，我深切感受到四史教育的重要性。四史是中國(guó)歷史的重要典籍，凝聚了中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是我們了解和認(rèn)識(shí)中華文化的重要來(lái)源。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以了解到中國(guó)古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和重要事件，領(lǐng)悟到中國(guó)人民的奮斗精神和智慧，對(duì)于培養(yǎng)我們的民族自豪感和歷史觀念有著重要的作用。四史教育不僅幫助我們了解歷史，也能為我們的人生提供啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我們從中學(xué)習(xí)到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。

其次，在調(diào)研中，我對(duì)四史教育的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。四史并非僅僅是歷史的簡(jiǎn)單敘述，更是一種思想教育和價(jià)值觀塑造。從《史記》的立志創(chuàng)新，到《漢書(shū)》的敦德修身，再到《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的敬業(yè)忠誠(chéng)，每一部正史都傳承了中國(guó)古代人民的價(jià)值觀念和人生追求。通過(guò)研讀四史，我們可以秉承歷史英雄們的崇高品質(zhì)和為國(guó)家民族付出的精神，培養(yǎng)自己的高尚情操和責(zé)任意識(shí)。

第三，四史教育的方法和手段也在調(diào)研中得到了大大的改進(jìn)。在調(diào)研活動(dòng)中，我們采用了多種多樣的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)手段，包括參觀古跡、觀看歷史紀(jì)錄片、舉辦講座等等。這些方法不僅讓我們對(duì)歷史有了更深入的了解，也激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。特別是通過(guò)參觀古跡，我們可以身臨其境地感受到歷史的震撼和文化的魅力，這種親身經(jīng)歷對(duì)于我們的學(xué)習(xí)效果有著巨大的促進(jìn)作用。

第四，在調(diào)研中，我還發(fā)現(xiàn)了四史教育在當(dāng)前社會(huì)中的一些問(wèn)題。盡管四史教育具有重要的價(jià)值和意義，但在現(xiàn)實(shí)中，由于種種原因，四史教育的普及和深入仍存在一定困難。一方面，由于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重和教育資源的不平衡，許多學(xué)生無(wú)法系統(tǒng)地學(xué)習(xí)四史，這使得他們無(wú)法真正領(lǐng)略到四史的魅力和深度。另一方面，由于社會(huì)環(huán)境的變化和價(jià)值觀的多元化，傳統(tǒng)文化和正統(tǒng)歷史觀受到了一定沖擊，這導(dǎo)致了四史教育在一些人心中的地位和影響力有所減弱。

最后，在調(diào)研中，我深深感受到了四史教育的使命和責(zé)任。作為一名青年學(xué)生，我深感有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史思想。無(wú)論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我們都應(yīng)該積極推動(dòng)四史教育的普及和深入，并加強(qiáng)各類(lèi)教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新，讓四史教育走進(jìn)每個(gè)人的生活，成為我們健康成長(zhǎng)和成才的重要保障。

總之，通過(guò)這次調(diào)研活動(dòng)，我對(duì)四史教育有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。四史教育不僅是一種學(xué)科教育，更是一種人生教育和價(jià)值觀塑造。我們必須重視四史教育的重要作用，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，積極傳承和弘揚(yáng)中華文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

四史教育心得感悟篇十八

“四史”是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，是中華文化中經(jīng)典的四部歷史著作。這四部書(shū)以較為全面和詳實(shí)的方式，記錄了歷史上的許多重大事件和人物，是中國(guó)歷史文化中的重要組成部分。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我有了很多的心得和體會(huì)，現(xiàn)在想筆下留名，與大家分享我的感悟。

二、《史記》

《史記》是漢代史家司馬遷所著，內(nèi)容涵蓋了從“三皇五帝”到漢武帝時(shí)期。讀史可以知興替，讀《史記》可以更深刻地了解中國(guó)歷史的發(fā)展及其演變。我認(rèn)為，其中最重要的一點(diǎn)是，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。歷史上那些犯下錯(cuò)誤的人，不僅僅是在自己的一生中受到了懲罰，他們的錯(cuò)誤還會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族產(chǎn)生不可估量的影響。因此，我們必須珍惜和維護(hù)我們所擁有的一切，同時(shí)，要時(shí)刻牢記歷史教訓(xùn)，不斷讓自己進(jìn)步。

三、《漢書(shū)》

《漢書(shū)》是東漢宰相班固的著作，對(duì)于中國(guó)歷史的形成和發(fā)展具有很大的重要性。在這本著作中，我們可以看到中華民族的偉大和勇敢。無(wú)論是抵抗外來(lái)侵略還是解決國(guó)內(nèi)混亂，我們的先輩們都無(wú)所畏懼，在領(lǐng)袖的指揮下勇往直前，圓滿完成自己的使命。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將自己的人生融入國(guó)家和民族的長(zhǎng)期發(fā)展中，做出自己的貢獻(xiàn)。

四、《后漢書(shū)》

《后漢書(shū)》是由五位歷史學(xué)家編撰而成，它詳細(xì)記錄了東漢朝廷的崩潰。它揭示了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的種種問(wèn)題。在這本書(shū)中，我不僅看到了古代中國(guó)的落寞，也看到了中華民族勇往直前、敢于自我改革的堅(jiān)毅精神。我們現(xiàn)在的社會(huì)也有很多問(wèn)題，這就需要我們從歷史中吸取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，自我反思和改進(jìn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該保持信心，相信我們一定能夠超越困難，走出困境。

五、《三國(guó)志》

《三國(guó)志》是早期中國(guó)著名歷史學(xué)家陳壽所撰寫(xiě)，唐代裴松之作了注。它記載了三國(guó)時(shí)期的歷史，向我們展示了那個(gè)時(shí)代的政治局面和各地人民的生存狀態(tài)。在這部書(shū)中，我最感興趣的是人物刻畫(huà)。無(wú)論是曹操、劉備、孫權(quán)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的將領(lǐng)，他們都有自己獨(dú)特的個(gè)性、思想和行為方式，都是歷史上一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。通過(guò)他們的表現(xiàn)，不僅具有一定的娛樂(lè)性，而且我們也能夠從中學(xué)到很多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我們應(yīng)該注重人物刻畫(huà)，并在自己的行為中采取具有積極意義的特征。

六、總結(jié)

在閱讀《四史》這些歷史著作的過(guò)程中，我深深感受到了其中的歷史價(jià)值和精神內(nèi)涵。這些書(shū)籍將中國(guó)歷史的幾個(gè)重要時(shí)期全面地呈現(xiàn)出來(lái)，更深入地了解中華民族的精神，對(duì)我們今后的發(fā)展是格外重要的。在我們現(xiàn)代化的社會(huì)中，我們要追求更好的物質(zhì)、精神和文化層次。通過(guò)閱讀《四史》這些名著，我們能夠受到他們的思想教育和啟示，能夠從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地維護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，保存我們的歷史傳統(tǒng)。同時(shí)，這些歷史著作也是我們重塑?chē)?guó)家精神的有力資料和工具，有助于我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦袠?shù)立靠譜的思想和行為準(zhǔn)則。

四史教育心得感悟篇十九

中國(guó)的歷史悠久，其歷史紀(jì)錄也非常豐富。其中，《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《宋史》被譽(yù)為“四史”，對(duì)傳承中華文化、進(jìn)一步深化中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)具有重大意義。而最近的教育主題活動(dòng)中，四史教育成為了全國(guó)各地普遍活躍的話題。本文將結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)，分享一些關(guān)于四史教育的見(jiàn)解和體會(huì)。

第二段：傳承中華文化的重要性

四史教育是推動(dòng)中華文化傳承的重要實(shí)踐。作為中國(guó)文化中最經(jīng)典的歷史著作，四史不僅包含了歷代各個(gè)時(shí)期的歷史記載，也記錄了不同思想體系與文化傳統(tǒng)的不同。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)中華文化的獨(dú)特性和豐富性。在今天國(guó)際交流日益頻繁的背景下，中華文化的傳承和保護(hù)顯得尤為重要。四史教育的開(kāi)展可以使更多的人了解和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于加強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響具備積極作用。

第三段：價(jià)值觀教育

四史教育也是進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要契機(jī)。通過(guò)對(duì)古人的言行進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，我們可以更好地了解他們的思想、情感、態(tài)度、信仰和品德特征，進(jìn)而認(rèn)識(shí)并追求理想的人生和人生價(jià)值。同時(shí)，四史教育也讓我們知道了那個(gè)時(shí)代的人們共同的價(jià)值取向，這也為我們現(xiàn)代人提供了一個(gè)更有價(jià)值的參考系。正所謂“好學(xué)古人者，效之；不善古人者，往往自反”，這種方法不僅能夠幫助我們培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承人，也有助于我們形成持久的價(jià)值觀。

第四段：思想啟示和進(jìn)取精神

四史教育也有助于培養(yǎng)人民的進(jìn)取精神。中華民族歷史悠久，曾經(jīng)有著不少的輝煌和榮耀。同時(shí)，我們也在歷史上遇到了不少的困苦和挫折。通過(guò)對(duì)歷史的回看，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)的嶄新發(fā)展局面，而且能夠抓住機(jī)遇、挑戰(zhàn)和機(jī)遇兼?zhèn)涞臅r(shí)機(jī)，做好自己的事業(yè)。同時(shí)，通過(guò)了解歷史，我們也能夠走向一個(gè)更加開(kāi)放、更加進(jìn)取、更加自信和自立的未來(lái)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，四史教育的開(kāi)展非常必要并具有積極的意義。它有助于方便中華文化的傳承和保護(hù)、培養(yǎng)并感化人民的積極情感、并引領(lǐng)全體中國(guó)人民更加堅(jiān)定地走上自己的人生奮斗道路。同時(shí)，也能幫助我們了解前人的成果、彌補(bǔ)前人的缺陷、發(fā)揚(yáng)前人的優(yōu)點(diǎn)，以此推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

四史教育心得感悟篇二十

“四史教育”是指將中國(guó)的四部史書(shū)——《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》作為教育素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、了解文化、形成健康人生觀。我在參與“四史教育”過(guò)程中，不僅獲得了知識(shí)上的收獲，更深刻地領(lǐng)悟了歷史的含義，對(duì)自身的人格修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將就此談一些體會(huì)。

第二段：了解歷史、增長(zhǎng)知識(shí)

通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》等經(jīng)典著作，我擴(kuò)展了自己的歷史知識(shí)面，了解了中華文明的博大精深。古代君主治國(guó)理政、戰(zhàn)爭(zhēng)策略、文化宣揚(yáng)等方方面面都有詳實(shí)的記述，這不僅讓我有了深入的認(rèn)識(shí)，更讓我在未來(lái)自己的學(xué)習(xí)生涯中有著良好的前瞻性。

第三段：體認(rèn)歷史的教育意義

“學(xué)史使人明智?！边@是我們做史課家長(zhǎng)時(shí)常引用的話。歷史的價(jià)值不僅在于使人增長(zhǎng)知識(shí)，更在于讓我們認(rèn)清自己的位置，并從中尋找人生方向。中國(guó)幾千年的文明史，就是一個(gè)人們理解和認(rèn)識(shí)自己的歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)最具代表性的四部史書(shū)，我們就能更好地認(rèn)識(shí)自己所在的龐大歷史空間中，心有所向，方能問(wèn)世間，成為更好的自己。

第四段：發(fā)掘人格修養(yǎng)方面的價(jià)值

歷史尚可作為啟迪內(nèi)心方面的切入點(diǎn)。通過(guò)琢磨史料，深刻地了解了古人的性格、外交手法、寬容、正義等各種品德，在這些品德中發(fā)現(xiàn)了許多自己的缺失。例如在《三國(guó)演義》中，諸葛亮的謀略、劉備的仁愛(ài)、關(guān)羽的忠誠(chéng)都給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)成熟、理性、剛毅而又有情有義的時(shí)代新人，是社會(huì)所期待的。

第五段：結(jié)語(yǔ)

“四史教育”提供給我們一個(gè)獨(dú)特的教育渠道，它不像一般史書(shū)那樣枯燥，而是富有生命力，充滿能量。而且，“四史教育”在國(guó)內(nèi)外也有實(shí)施的比較成功的案例，感謝有這樣的機(jī)會(huì)，深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)了它給予我們的啟示。我相信，隨著“四史教育”的深入推廣，更多的年輕人能夠覆蓋更多的“經(jīng)典范疇”，在時(shí)代變動(dòng)中獲得人生的指南針，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有希望、有前途的人。

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