優(yōu)質(zhì)世界簡史的讀后感(通用19篇)

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優(yōu)質(zhì)世界簡史的讀后感(通用19篇)
時間:2023-11-03 10:35:39     小編:LZ文人

通過寫讀后感,我們可以把握和表達自己對書籍的喜愛或批評。寫讀后感時,可以結(jié)合自己的專業(yè)知識和背景,進行理性的分析和評價。請大家閱讀以下的讀后感,或許會讓你對作品有不同的認識和觀點。

世界簡史的讀后感篇一

這是一本以時間空間為維度,講述生物文明發(fā)展更迭的書籍。整本書兼具專業(yè)性與可讀性,適合任何初學(xué)者及需要快速了解整個世界產(chǎn)生及發(fā)展脈絡(luò)的讀者閱讀,通俗易懂的語言能夠保證獲取信息的高效率。

從茫茫宇宙中億萬個星系,到連續(xù)不斷的時間鏈條,地球只是座落在這空間格局之中的及其微小的一顆近似球形的天體,是時間長河中某一光影下的輪廓。在現(xiàn)今科學(xué)發(fā)展水平下,考古學(xué)上所發(fā)現(xiàn)并承認的最早生命誕生在16億年前,當(dāng)然也有可能再往前也存在未曾發(fā)現(xiàn)的某些更簡單的生命。隨著物種不斷進化適應(yīng)更換的環(huán)境,有一部分魚類被趕到了生存環(huán)境惡劣的水陸邊緣,但不能給離開水源太遠。其中有一部分劣勢群體迫于生存被趕往陸地,為了御寒并保護身體,進化出羽毛或毛發(fā),并逐漸形成恒溫系統(tǒng)來保證各機能的正常運行。

在考古學(xué)家承認的真正的人類出現(xiàn)之前,有很多類人猿的進化,然而他們的生存及大腦容量的限制,使得他們很容易將前后出現(xiàn)的兩件事情誤認為是因果關(guān)系。比如吃果子后死了,或者打雷后有人死了,這兩者中前者是真實的因果關(guān)系,而后者則是錯誤的。但是僅擁有相當(dāng)于現(xiàn)代人3歲智力的亞人類根本區(qū)分不開,因而對自然的各種不解力量充滿了恐懼,為了能夠活命,開始有某些亞人類積攢這些經(jīng)驗,他們多半依靠大腦中對某些景象的想象來認識理解世界中各種奇怪現(xiàn)象,因而神的理論開始有被需要的舞臺。

可以想象,那個時候的很多迷信習(xí)俗,比如祭祀,祭品大概就是在這種不正確的因果關(guān)系中逐漸建立并流傳下來的吧。直到現(xiàn)在,雖然社會已高度發(fā)展了,但是很多陋習(xí)沒能擯棄的原因,大概也是因為人的內(nèi)心存在某些未知的恐懼,需要這種靈活的寄托。當(dāng)然隨著社會越來越進步、越來越文明化,更多的迷信陋習(xí)會逐漸減少。

當(dāng)?shù)谝粋€國家逐漸建立,世界各地陸續(xù)出現(xiàn)了國家的影子,自從人類出現(xiàn),各種競爭與戰(zhàn)爭便從未停止過。各類神學(xué)宗教、哲學(xué)思想家等在此期間興起于世界各個大地,這一部分書本是按照世界上各國家城市的興起時間順序講述不同國家的情況。直到文藝復(fù)興、工業(yè)革命,美國崛起,日本的發(fā)展,最后重新建立了新的世界經(jīng)濟格局。

總體來說,我的歷史學(xué)的不好,但是當(dāng)看完這本書會在頭腦中形成一個大概的空間,這個充滿星系的空間中,一顆巖漿翻騰的星球逐漸演變成為藍色星球的過程,可以看清上面各海洋與大陸上不同生物的活動,植被建筑物的更替,逐漸出現(xiàn)各種發(fā)明制造。一個完整的文明進化史就這樣在時空中完美的演繹出來了。

世界簡史的讀后感篇二

物質(zhì)充斥著生活,而暴力事件,意外傷害,天災(zāi)人禍,階級糾紛這些問題圍繞發(fā)生的時候,人的本心就被迷惑了。從哪里來,要到哪里去?現(xiàn)在生活的這個地方一直就是這樣嗎?紛擾的世界是怎么形成的?大約只有歷史才能回答。在浩瀚宇宙中存活的地球,經(jīng)歷數(shù)載變化才迎來生物的出現(xiàn),卻遭受全盤毀滅,漫長歲月的等待可以再次頑強重生,似乎預(yù)兆循環(huán)體體驗之旅就此展開。

從動物轉(zhuǎn)變成人類的那一時起,意識在人類的發(fā)展中就成為歷史,而這些進程中的單細胞生物,成為化石供以研究,爬行動物學(xué)著生存,站立起來建成群體,而后的人類,以膚色區(qū)分為黑色,白色,棕色,黃色,這各色人種以大地,海洋區(qū)分開來,占領(lǐng)地盤,修建城邦,圍攏田地。從古埃及到古巴比倫再到古希臘,古羅馬,這些城邦無一不是用政權(quán),戰(zhàn)爭,暴力與乃至更大的暴力來征服眼前的土地,人們把原古帶來的野性真正發(fā)展到極至,圏地,修路,建城,衍生更多的人。

我們看到的這些爭奪的紛爭就是歷史。如果用地區(qū)來分離地球,那么有海洋與陸地,如果用人種來區(qū)分物種,那么追蹤源頭都一樣。但這世界是仍然形成了不同的文化與信仰,有祭祀,有先知,有孔孟之道,有耶穌與,還有釋迦牟尼。越來越多的種族成與信仰形成,越來越多的朝代變化更替。一個新城邦的誕生,必然都經(jīng)歷過內(nèi)部族群的四分五裂,外族種群的入侵,擴張,征服,變革,合并,然后大一統(tǒng)。當(dāng)人們對城邦習(xí)以為常后,國家的概念便取代了地區(qū),歐洲世界在逐步穩(wěn)固后的和平時光里,進行另一輪的生產(chǎn)創(chuàng)新,工業(yè)革命。與最初成為人類一樣,工業(yè)的發(fā)展是另一種人類的成長形式。輪船、鐵路等新興產(chǎn)物,不僅讓這一時期的人們見識到更多的地區(qū)風(fēng)貌,也滋生出更大的野心,地盤地擴張,權(quán)力的統(tǒng)治,更多財富的擁有權(quán),終于讓人們起了爭奪之心,戰(zhàn)爭終于爆發(fā)了。不同于原古野性的人們,經(jīng)歷過工業(yè)時代的掌權(quán)者,采用了更為高級的掠奪方式,以地球為主戰(zhàn)場,以國家利益為共同體。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)漫長而痛苦,但無可避免,如果說軍隊的設(shè)立除了保衛(wèi)自家外,那現(xiàn)在更重要的就是打仗。

我以為,狩獵文明是工具的革命,是社會化的初始形成。農(nóng)耕文明是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,是文明化的初始形成。工業(yè)文明是工業(yè)的革命,是城市化的初始形成。在不同的時代,人們學(xué)著掌握不同的新技能,為了生存而不斷創(chuàng)新與革命,戰(zhàn)爭是手段,掠奪是進程,這些手段都是為了更多的和平與穩(wěn)定。世界的發(fā)展大約就是這樣,經(jīng)歷進化與戰(zhàn)亂,擁有信仰與信念,學(xué)會堅強與圍合。歷史是什么,大約就是這樣。

世界簡史的讀后感篇三

這本《世界簡史》的作家是赫伯特。喬治。威爾斯,英國著名科幻作家、社會思想家。全書共67章,從宇宙中的地球?qū)懫?,一直講到第一次世界大戰(zhàn)后的“凡爾賽條約”,從人類文明的開始到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,再現(xiàn)了人類文明酸甜苦辣的歷程。

這本書內(nèi)容詳盡,更重要的是文字生動,讀起來一點不枯燥,反而頗有趣味。如“植物肯定先于動物移居到陸地上,但兩者登陸的時間恐怕相距不久,植物要在陸地上生存,必須解決兩大難題……”在告訴讀者知識的時候,并沒有直接說出,而是通過問題啟發(fā)讀者展開思考。類似的文字很多,也正是文章生動有趣,輕松易懂,才讓孩子能對此書愛不釋手。

書中末尾還貼心地附錄了《世界大事年表》,從公元年800年興建迦興基,到1922年希臘人在小亞細亞被土耳其人打敗,讓讀者一目了然。其中的亮點是這里面多次提到了中國的歷史,史詩巨著——《世界簡史》如公元前247年秦始皇成為秦王、公元前214年中國開始修建長城、220年漢代滅亡,中國開始了長達四百年的分裂時期、1280年忽必烈建立元朝、1368年元前滅亡,明朝建立、1912年中華民國成立。也許這些是外國人心目中的重大歷史事件吧。

歷史是厚重的,歷史人物是光輝的,在孩子學(xué)習(xí)歷史的同時,更重要的是要了解人類發(fā)展的艱辛歷程,珍惜當(dāng)今的和平時光,愛護地球、節(jié)約能源。世界勢必會在曲折中前進,人生也是如此,必將苦樂參半。面臨困難時,莫退縮,直面應(yīng)對,困難會被克服,春天總會來的!

世界簡史的讀后感篇四

有這樣一本書,它被譽為世界史扛鼎之作,它涵蓋了紛亂復(fù)雜的世界歷史,甚至從地球的產(chǎn)生以客觀的角度將世界歷史的大事件娓娓道來,一直到第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)以后的世界政治經(jīng)濟秩序的重組,它便是英國著名作家威爾斯寫的《世界簡史》。

前半段人類起源,瞬覺吾生之須臾,人類發(fā)展不過萬余年,與億萬年的地球相比,真如滄海之一粟,腐草之熒光。

后半段人類社會發(fā)展,國家更替,日石文明,奴隸社會,資本主義社會共產(chǎn)主義社會等等,其萬年的發(fā)展甚至是比地球億萬年的發(fā)展更為精彩,因為你根本不知道人的潛力有多大,下一步會發(fā)展成什么樣子。

歷史文明浩如煙海,響徹宇宙的大名更是數(shù)不勝數(shù)。論傳之不朽的思想,西方有蘇格拉底、亞里士多德,東方有我道教老子、有孔孟之道;論跨越千里的征戰(zhàn),西有亞歷山大東征,東有我成吉思汗、窩闊臺的北征西進;論雄才大略的帝王,西有查理五世,東又有印度阿育王、天可汗李世民。他們正是璀璨的繁星,照亮了歷史的一片天!

歷史總會給人無限的感慨,就好像站在長江的入海口;歷史總會給人無限的疑問,就好像面對著一個難題;歷史總會給人無限的驚訝,就好像聽見一件聞所未聞的奇怪事;歷史總會……歷史給人太多的無限了,永遠也數(shù)也數(shù)不清。

一本史書只是放在那里,不知為何,一種獨特的厚重感油然而生。

世界簡史的讀后感篇五

世界簡史,用這四個字來命名的書真的太多了,而這本書吸引我的地方有兩點,第一個自然是內(nèi)容,用了六十七章的內(nèi)容,從宇宙中的地球開始,到人類的出現(xiàn)、文明的傳播,再到人們之間的爭奪與被爭奪,最后到現(xiàn)在的這個社會。第二個就是作者赫伯特·喬治·威爾斯,他最大的特點就是善于把科學(xué)知識通俗化,并通過小說將其突出出來,內(nèi)容簡潔明了,通俗易懂。

縱觀公元前1000年到1922年發(fā)生了無數(shù)次戰(zhàn)爭,可以發(fā)現(xiàn)一個亙古不變的事實,唯有團結(jié),唯有民心所向,才能獲得最終的勝利,這也和中國的“水可載舟亦可覆舟”如出一轍。那么我們可以得出一個結(jié)論,其實每天發(fā)生在我們身邊認為比較特別的事,肯定不是唯一的,我們認為是特別的,僅僅是因為我們的眼界太小,不夠?qū)挼娇梢話叩侥莻€擁有相同經(jīng)歷的“自己”。

所謂“知識改變命運”,《圣經(jīng)》讓猶太人緊密團結(jié),有了別的民族所沒有的精神—奮進和忍耐;《荷馬史詩》激發(fā)了所有希臘人團結(jié)互助,一切對外的意識;蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德讓更多的人接受了自由的、正確的、系統(tǒng)的思維方法,并為醫(yī)學(xué)、物理等相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ);釋迦摩尼、耶穌、穆罕默德等創(chuàng)立的教會都對人類自身的思想樹了一個標(biāo)桿。

再來說下中國的兩個皇帝,唐太宗李世民時期,佛教在唐朝已經(jīng)盛行了,但是他應(yīng)允了赫拉克利烏斯的使者在中國傳播他們的宗教,還接見了默罕默德的使者,因為宗教信仰不同而開火的國家非常之多,而他,卻接受不同的聲音,這與關(guān)于歷史中李世民的形象非常符合。再一個就是清朝康熙皇帝,雖然稱得上是一個好皇帝,但是閉關(guān)鎖國的政策也成為后來慘痛滅國的根本原因。

一個國家的從無到有,一種語言的從繁到易,一種文明的逐漸成長,一種思想的日益漸進,沒有什么是永恒不變的,雖然過程可能會比較久比較苦,但是人類卻是在一點點的進步,現(xiàn)在的社會還是存在著很多的問題,但是在幾百年,幾十年,甚至有可能幾年之后,世界簡史就可能增加到一個新的長度,一種新的社會形態(tài)就會應(yīng)運而生。好書,力薦!

世界簡史的讀后感篇六

可能是受爸爸的影響,我從小就對歷史比較感興趣。在爸爸的歷史故事中,歷史一點都不可愛,充滿了帝王將相間的權(quán)謀和農(nóng)民反抗的殺戮??墒强戳送査箤懙牡摹妒澜绾喪贰愤@本書,讓我徹底改變了原來的想法。

《世界簡史》是英國作家赫伯特·喬·威爾斯的作品。跟隨威爾斯的思緒,我們可以了解人類的起源、文明的進步和更迭、民族的形成和融合、近現(xiàn)代國家的形成、宗教文化以及人類間的第一次世界大戰(zhàn)等。我驚奇地發(fā)現(xiàn),原來世界上還有這么多的民族也曾經(jīng)經(jīng)歷過我們中華民族面臨的艱難抉擇;這么大的地球上,人類之間的交流自古以來就十分廣泛,原來我們并不孤獨。

這本書用大量的篇幅對空間中的世界、時間中的世界以及生命的起源作了描述,我感覺自己頭腦中的世界從平面的漫畫變成了三維的動畫,多么神奇。威爾斯先生在講述歷史時,仿佛是一個大朋友,將很多事情像講故事一樣娓娓道來,讓人覺得親切而入迷。以前我也看過家里書柜上陳列的教科版的《世界簡史》,但我在書中更多地看到了農(nóng)民受苦受難,最終被迫造反起義打倒地主,但結(jié)果不是被統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓,就是取得政權(quán)又變成欺壓老百姓的統(tǒng)治者。但在這本書中,我更多地看到了人們?nèi)绾闻Φ叵脒^上更富足更文明的生活。

不過我也發(fā)現(xiàn)這本書有個小遺憾,就是很多歷史事件都是點到為止,缺乏詳細完整的交代,只能讓剛學(xué)歷史的人對世界歷史有一個大概的了解。比如對第一次世界大戰(zhàn)的描述就很簡單,戰(zhàn)爭進程基本沒有涉及,這對一個著迷于戰(zhàn)爭史的人——比如我來說,是有些不滿足的。不過我很快在序言中發(fā)現(xiàn)作者還有另外一部書《世界史綱》,可以很好地彌補這一遺憾。

地球是橢圓的,歷史是立體的,從不同的方位了解世界,可以看到不同的風(fēng)景。所以,我想對小朋友說:要多讀書,讀各種各樣的書,這樣我們就不再是坐井觀天的青蛙,而是翱翔天空的雄鷹了。

世界簡史的讀后感篇七

這個問題,很難有每個人都認同的答案。一般說來,《海底兩萬里》的作者儒勒·凡爾納、驚悚小說中帶有科幻元素的愛倫·坡等作家,都是常見人選。而英國女作家瑪麗·雪萊,則被認為創(chuàng)作了世界上第一部科幻小說——《弗蘭肯斯坦》。

但無論如何,英國作家赫伯特·喬治·威爾斯(herbertgeorgewells),在科幻史上都是一個繞不開的名字,他也是公認的“科幻小說之父”(至少是之一)。他以《時間機器》《星際戰(zhàn)爭》《隱身人》三部代表作,獨立貢獻了科幻小說的三大母題:時間旅行、外星入侵、異化。

由威爾斯首創(chuàng)的“時間機器”(timemachine),也成為現(xiàn)代科幻題材中一個十分常見的概念。不僅曾被威爾斯的曾孫親自執(zhí)導(dǎo),搬上好萊塢的熒幕(同名電影上映于2002年),也啟發(fā)了《神秘博士》中的tardis等其他的“時光機”。

而事實上,威爾斯的“時間機器”不止通往未來,也會回溯過去的歷史。

只有歷史學(xué)家才能寫世界通史嗎?他也真的寫了一部世界通史,而且是一部上百萬字的巨著——《世界史綱》(theoutlineofhistory,1919)。該書一經(jīng)問世,就成為世界通史的經(jīng)典之作。經(jīng)吳文藻、謝冰心、費孝通幾位名家翻譯成中文版后,更是在國內(nèi)廣為讀者熟知。

作為一名作家,和一名生物學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生,威爾斯并沒有受過任何歷史學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練。由此直接開始一部世界通史巨著的寫作,難免會遇到不解、憂慮和質(zhì)疑。但其實在當(dāng)時,是不是只有歷史學(xué)家才有“著史”的權(quán)利,這個問題本身已經(jīng)遭到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。

沒有“歷史學(xué)家”這個title的束縛,威爾斯反而能夠擺脫專業(yè)領(lǐng)域、職業(yè)身份的限制,在世界歷史這個廣闊的舞臺上,盡情地揮灑自己的筆墨。作為科幻作家天馬行空的想象力,并沒有因為來到非虛構(gòu)領(lǐng)域就被扼殺,而是轉(zhuǎn)化成了獨特、個性、不拘一格的點評。不著意于對具體人物、事件的流水賬敘述,略去歷史乏味煩瑣的細枝末節(jié),大開大合地勾勒出人類文明演進的主線,同時不時地選取其中一些有趣、有情、有意義的片段,夾雜作者本人的獨到觀點乃至犀利點評。

不過對普通讀者而言,這部厚達近1000頁的《世界史綱》,很容易令人望而卻步。威爾斯也早就考慮到了不同讀者的需求,在英文版問世兩年后,就推出了該書的精簡版——《世界簡史》。雖然字?jǐn)?shù)、篇幅僅僅是《世界史綱》的五分之一,這部“簡史”卻是“麻雀雖小,五臟俱全”,敘述的起訖時間完全一樣,同樣是從地球和生命的誕生,一直講到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。

作為令蕭伯納都大加贊賞的大文豪,威爾斯寫起歷史來,自然也是同樣文采飛揚。于是,就有了這部像小說一樣好讀的極簡世界史。自1922年英文版問世以來,該書已有30多種語言的50多個版本,暢銷近百年之久,成為不折不扣的歷史經(jīng)典之作。

今天我們該如何讀經(jīng)典?

也是許多人接觸到的第一本世界史著作。經(jīng)典的價值就在于“常讀常新”,每次讀都能有新的收獲。即便我們不一定贊同他的全部觀點,但掩卷之余總會有所思考、有所收獲。

從地球誕生到生命起源,從人類起源到新石器時代,古埃及與古巴比倫、古希臘古羅馬、中世紀(jì)、大航海時代、啟蒙運動與工業(yè)革命、革命與殖民時代、第一次世界大戰(zhàn)……一切精彩的歷史片段盡在其中。

對于這類名家經(jīng)典之作而言,市面上版本多到讓人眼花繚亂,首要的選擇標(biāo)準(zhǔn)自然是看譯本。不夸張地說,譯文質(zhì)量決定了90%的閱讀體驗。在歷史事實和概念確保準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上,這個新譯本較好地還原了威爾斯原文的風(fēng)采,典雅而不失趣味,讓我們通過這部中文版,也能領(lǐng)略這位大文豪的巧思與犀利。

作為歷史書,只看文字描述當(dāng)然不過癮。好在這是一個【彩色插圖版】,包含59幅全彩插圖,涵蓋各個時代的雕塑、文物、油畫、照片,選圖和印刷質(zhì)量都很高??梢匝刂鴼v史的時間軸,縱覽人類文明史的多彩畫卷,在閱讀的同時也可以滿足視覺需求。

無論如何,這畢竟是一部近百年之前的經(jīng)典,雖然古生物學(xué)、考古學(xué)和歷史學(xué)的發(fā)展談不上日新月異,但如果站在當(dāng)代的后視角度來看,也能從中挑出個別陳舊、過時的理論和認知。只不過,這樣并不是這本書的正確讀法,出于“后視之明”的挑剔,只會損害閱讀經(jīng)典的樂趣。

幸好,這個【全注版】在很大程度上為我們解決了這個問題。書中添加了150余條注釋,對不常見的專有名詞進行解釋,大大方便了讀者。特別是在附錄中,針對更新較大的古地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)領(lǐng)域知識,做了十分詳細的注釋說明。在保持作品原貌的基礎(chǔ)上,融入了學(xué)術(shù)進步所產(chǎn)生的“新知”,做了合理、有益的“加法”,可以說讓這部百年經(jīng)典重新煥發(fā)了生命力。

世界簡史的讀后感篇八

近期,我閱讀了《走進書里去》這本書。其中第95篇文章“強盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫了19,八國聯(lián)軍攻入北京,公開進行搶劫。經(jīng)過這次浩劫,中國的珍寶被八國聯(lián)軍洗劫一空。此次浩劫給中國人民造成了空前的災(zāi)難。

讀完這篇文章,我十分氣憤,也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強盜,在中國的國土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫,就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國源遠流長的.歷史文化,而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中,由2169人編寫的百科全書《永樂大典》更遭厄運。侵略軍進駐后,竟把這每冊厚兩寸、長一尺多的人類文化精華,用來鋪地,作枕頭,或拿來當(dāng)作上馬石,有的則用來墊槍炮,損失巨大。直到現(xiàn)在,我們的這些稀世國寶仍流失國外,我感到非常惋惜。

歷史,不僅僅記載著過去,還給現(xiàn)在和將來以深刻啟迪。每一個具有民族自尊心的中國人,都不應(yīng)忘記我們中華民族這段慘痛的過去!

世界簡史的讀后感篇九

《世界上下五千年》是一部編年體“史記”,記錄了上至古埃及王國建立,下至二十一世紀(jì)納米技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對人類的影響。先是世界古代史,描寫了四大文明古國的發(fā)展和主要成就。埃及金字塔,那是多少勞動人民的汗水和血肉筑成的呀?在現(xiàn)代,我們靠著機器才能完成,可在古代,完全是人們憑血肉之軀,手拉肩扛地搬運石塊,完成如此龐大的工程實在令人不可思議!造福于人類的亞歷山大港燈塔是小亞細亞人在埃及建筑的,它日夜不熄地燃燒了近千年,這樣的火焰燈塔在人類歷史上是空前絕后的;矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無比;巴比倫的空中花園讓人心馳神往,我恨不得立刻前去觀賞,可令人惋惜的是,它已不復(fù)存在了,后人只能從遺留下來的古畫中欣賞它昔日的神秘風(fēng)姿。

科學(xué)、文化、藝術(shù)是沒有國界的。意大利著名詩人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》,使我對中世紀(jì)晚期的意大利現(xiàn)實生活有了粗略的了解;意大利小說家薄伽丘在創(chuàng)作的《十日談》中勇于批判封建教會的思想,他不畏強權(quán),勇于講真話的精神令我敬佩;巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來的文學(xué)巨著為世界的文化寶庫增添了絢麗的一筆;著名畫家達。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術(shù)的殿堂流連忘返;欣賞著莫扎特的《魔笛》,伴隨著貝多芬《第五交響樂》的激昂旋律,我領(lǐng)略了古典音樂的勻稱莊嚴(yán),聆聽了浪漫音樂的自由奔放??茖W(xué)家們的發(fā)明、創(chuàng)造對人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。著名物理、天文學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的“地球引力”是經(jīng)典物理學(xué)的基石,被認為是“人類智慧的最高成就”之一;愛迪生發(fā)明了電燈、攝影機、留聲機等1300多項,被世人稱為“發(fā)明大王”;居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳,為人類探索原子世界打開了大門。

學(xué)習(xí)世界五千年,最讓我心情沉重的莫過于德、意、日法西斯等國家不斷搞侵略擴張,嚴(yán)重威脅著世界和平和其他各國的安全,被統(tǒng)治被壓迫的各國人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭中去。從1939年開始,從歐洲到亞洲,從大西洋到太平洋,先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭,這場戰(zhàn)爭給人類帶來了極大的災(zāi)難。隨著1945年日本投降,第二次世界大戰(zhàn)最后以美、蘇、英、中等反法西斯國家贏得世界和平而結(jié)束。希特勒、墨索里尼、東條英機等侵略者被永遠地釘在了歷史的十字架上,永遠被向往和平的全世界人民唾棄。

戰(zhàn)爭結(jié)束了,人們又投入到了科技、經(jīng)濟的發(fā)展中,計算機的發(fā)明,納米、克隆技術(shù)的應(yīng)用使我看到了人類進步的曙光。

歷史的長河依然在奔流不息,我們要發(fā)憤圖強,努力學(xué)習(xí)才能像愛迪生、居里夫人等科學(xué)家一樣,用自己的聰明才智為人類做出貢獻,做一個對社會、對國家、對世界有用的人,加油吧!

世界簡史的讀后感篇十

那個雙手沾滿血腥的獵人是一個貪婪的惡魔。為了名垂史冊,讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上,他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。

當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時候,我憤慨,我痛恨那獵人。然而,這責(zé)任是無論如何也無法全部推托到那一個獵人身上的。在現(xiàn)實中,這樣的獵人何止一個,何止數(shù)百,何止上千!

我不知道為什么人們對狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒有人類那樣發(fā)達的智慧。它們永遠不會忘記,人對它們來說是多么危險。千百年來,“狼來了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光,犬吠,人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨,鐵器擊碎它們的頭骨,子彈呼嘯而來。隨后,皮毛的焦糊味,肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。

在同一塊土地上,在同一片藍夭下,命運卻截然不同。人類高高在上,輕松地用一根乎指壓下天平,動物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。

世界簡史的讀后感篇十一

當(dāng)我翻開這本書時,歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺上;當(dāng)我翻開這本書時,我仿佛看見了一個布滿灰塵的陳封年代;當(dāng)我翻開這本書時,我感嘆――歷史永遠是我進步的階梯。

歷史對于我而言是過去時間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對未來很有幫助。未來掌握在自己手中,沒有舜我們就不會感到孝,沒有王羲之我們就不會學(xué)習(xí)到他習(xí)字的毅力,沒有周幽王烽火戲諸侯,我們就不會以周幽王的愚昧引以為戒。未來是歷史的延伸,歷史可以幫我們創(chuàng)造未來。

我從歷史的舞臺中回到了現(xiàn)實的生活中,我關(guān)上這本書,不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書,而這本書是《世界上下五千年》。

世界簡史的讀后感篇十二

懷著一些好奇和疑惑,我閱讀了這本頗受關(guān)注的`暢銷書——托馬斯。弗里德曼所著《世界是平的:21世紀(jì)簡史》。掩卷而思,感觸良多。此書是一本論述全球化的專著,全球化抹平了疆界,世界變平了,從小縮成了微小,個人卻變得更強大。競爭的立足點變平等了,在3。0時代,只要努力奔跑,小蝦米和大鯨魚都可以成就夢想。

《世界是平的》告訴我們,全球化浪潮中,在應(yīng)對競爭的態(tài)度上,書中提到的一則關(guān)于瞪羚和獅子的寓言發(fā)人深省:在非洲,瞪羚每天早上起來時,它知道自己必須跑得比最快的獅子還快,否則就會被吃掉。獅子每天早上起來時,它知道自己必須跑過跑得最慢的瞪羚,否則就會被餓死。不管你是獅子還是瞪羚,當(dāng)太陽升起時,最好的選擇就是奔跑。

不進則退,我們應(yīng)當(dāng)時刻強化危機意識、憂患意識,大到國家,中到公司或團隊,小到一個人,在其成長和發(fā)展的過程中,創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和危機意識不可或缺,這都是構(gòu)成綜合競爭力的重要因素。歷史經(jīng)驗反復(fù)證明,百舸爭流,不進則退。地球是圓的,世界是平的,心有多大,舞臺就有多寬廣。

正如書中所說如果沒有發(fā)生,那是因為沒有行動。這講的就是執(zhí)行力。比爾。蓋茨就曾坦言:“微軟在未來10年內(nèi),所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力。沒有執(zhí)行力,就沒有競爭力?!?/p>

所謂執(zhí)行力,簡單說,就是落實。我們要靠素質(zhì)立身、靠品德做人、靠實干進步。根本一點,就是要看是否有堅強的執(zhí)行力。執(zhí)行力強不強,直接反映我們的精神狀態(tài)。態(tài)度在一定程度上就是競爭力,因為態(tài)度如果不積極,再小的事情也難做好,如果態(tài)度良好,再難的事情也會設(shè)法辦成。

贏在執(zhí)行。任何拖沓、任何延誤、任何缺位,都將使我們喪失機遇,貽誤戰(zhàn)機。對于我們員工來說,轉(zhuǎn)變工作態(tài)度,提高執(zhí)行力是個人成長的需要,亦是企業(yè)需要。如果每一個員工都樹立了樹立大局意識、責(zé)任意識和奉獻意識,沉下心來扎扎實實地做好本職工作,充分發(fā)揚開拓進取、求實創(chuàng)新、任勞任怨的精神,那么對企業(yè)戰(zhàn)略決策的執(zhí)行力就會大大提升。三分決策,七分執(zhí)行。重大決策執(zhí)行有力,就能快人一步,搶占先機。

因此,我們要思想上重執(zhí)行,行動上真執(zhí)行,工作上會執(zhí)行,通過真抓實干、爭創(chuàng)一流,把好思路、好決策轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢。我們只有提升自己的競爭優(yōu)勢,才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

世界簡史的讀后感篇十三

最近,我細心地看了《世界上下五千年》這本書,發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁,我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章,都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的,很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說這本書蠻好的。

神話起源,中國文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞,聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對這些科學(xué)知識的好奇心和興趣,才能“大賺一筆”。《世界上下五千年》包含了中國及其他各個國家五千年來的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識。厚厚的一本書,里面包含知識的價值可比書本身的價格要高出許多倍。有句話說得好:書籍是人類進步的階梯。書的內(nèi)容價值越高,鋪出的階梯就越堅固,通往成功的路就越加平整,離成功的距離就越短。

《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂,主要是它也和外國扯上關(guān)系,中國人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采,它講述了外國許多有趣的歷史、古代文物,有的還配上插圖,讓人感受到濃濃的外國古老的氣息,又令人恍如身臨其境,嘖嘖贊嘆。

看完這本書之后,我覺得它不僅給我?guī)砹酥R,也讓我覺得讀書其實也是一種享受,更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認,《世界上下五千年》真的教會了我許多知識。

世界簡史的讀后感篇十四

“悲于鳥血而不悲于魚血,有聲者幸也?!?/p>

這是在攻殼里學(xué)到的話,原文里所說的有聲者是指能發(fā)出聲音的動物一般更加能夠勾起人類的惻隱之心,所以它們是幸運的。

“如果機器人偶能夠表達自我,大概它們會說不想要成為人類吧?!痹诠だ铮刈佑眠@句話來表達人類對于將有g(shù)host的機器人偶殺死會毫不猶豫,卻會因為殺死人類而愧疚,都只是因為人類能表達自我而機器人偶卻只能遵循程序。

放在《來自新世界》里,有聲者是指能說人話的畜生,更是指有話語權(quán)的生物。

這種生物,放在現(xiàn)代社會來說,就是我們?nèi)祟悾环旁谝磺旰蟮纳鐣碚f,那是有咒力的人類。

這么一部好番被萬般不理解我是為作者感到惋惜甚至是心痛的。曾經(jīng)以為在《攻殼機動隊》之后就不會再有能夠如此深刻探討“人類”二字的番組了,所以看到這部番之后真的很激動。

心目中top1的動畫是《空之境界》,第二是《攻殼機動隊》(eva沒看過很抱歉),然后就沒有第三第四了,因為暫時這兩部番在我心里甩開了其他番組很大的一段距離。而《來自新世界》的出現(xiàn),我心中的top3也終于塵埃落定了,從心底里感謝貴志佑介。

世界簡史的讀后感篇十五

今天,我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書,這本書是彩繪注音一精一裝本,分上下兩冊,還贈送一張光碟,我拿在手里一愛一不釋手。

它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明,博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀(jì)歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。

精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球,通過閱讀這本書使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件,如:希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭、斯巴達克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運會就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德,他用自己的智慧想出了檢驗王冠的辦法,他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀,讓我對科學(xué)充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽為世界奇跡的金字塔,讓人不得不驚嘆于勞動人民的智慧與力量。

總之,透過精彩的故事、偉大的人物,這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時代的現(xiàn)場。這真是一本好書,讓我獲益匪淺呀!

世界簡史的讀后感篇十六

暑假里,我讀了《白狼》這本書,我有很多感悟。

《白狼》的作者沈石溪是一個非常熱愛小動物的人,他寫過的書里幾乎全都是寫小動物的,而且故事中還能告訴我們很多道理,我非常喜歡他的作品。

讓我印象最深的是關(guān)于白狼的故事。寨子里接二連三的發(fā)生了羊羔失蹤的怪事,人們斷定附近山上一定有狼,于是人們便把狼的幼崽拴在一塊兒石頭上,希望這樣把白狼引誘來,人們在附近躲著,然后一槍打死白狼。深夜,來了一只白色的家伙,人們以為是寨子里的那只狗,就把它趕走了。但是大家萬萬沒想到那是一只鉆進石灰窖里滾了一圈后,滿身沾滿石灰變成白色的狼,它偽裝成了那只寨子里經(jīng)常出沒的白色的狗,然后在人們的視線底下把狼崽叼走了,多么有智慧的白狼,我真佩服它。我想它一定是發(fā)現(xiàn)自己的孩子丟了之后非常傷心,它為了救出自己的孩子,絞盡腦汁想盡了各種辦法,最后它冒著被人們打死的危險,勇敢的在人們眼前把孩子救了出來,動物的母愛也是多么的偉大!這讓我對狼有了新的認識,也讓我感動。

我還曾讀過關(guān)于動物愛孩子的故事。有一匹公狼,帶著一只小狼崽,居住在洞穴里。有一天獵人發(fā)現(xiàn)了它們,這匹公狼為了自己的小狼崽不受傷害,安全活下去,竟直接奔出洞穴,把獵人引開,把獵人引出一段距離之后,獵人開槍了,直中要害。公狼為了保護自己的孩子,獻出了自己的生命,在人間雖然也有這種故事,但動物身上也有這種愛,令人驚訝。

生活中我的媽媽也是把愛無私的愛給與了我,她無微不至的關(guān)心著我的生活、學(xué)習(xí),當(dāng)我生病時他會焦急的徹夜不眠,學(xué)習(xí)中她愿做我的.良師益友,讓我感受到了無盡的愛與溫暖。前一段時間,我突然過敏了,渾身起了很多疙瘩。我晚上睡覺的時候,媽媽每隔一會兒就來看看我身上有沒有再起新的疙瘩,而我卻在睡夢中,什么也沒有感覺到。就這樣到了凌晨兩點,我過敏愈發(fā)嚴(yán)重,渾身疙瘩都連成了片,媽媽一看立馬焦急的把我叫了起來,和爸爸一起帶我去了醫(yī)院,在路上不斷的問我有不舒服的地方嗎?直到醫(yī)生看了病情后說無大礙,回家注意觀察、吃藥、休息幾天就好了。媽媽才算松了一口氣,回到家已經(jīng)早晨5點多了,媽媽卻一點沒抱怨耽誤了他們休息,又忙著給我做早飯去了。

小動物的世界充滿著愛,我們?nèi)伺c人之間也充滿著愛,我們要學(xué)會懂得愛、付出愛,我們要愛父母、愛他人、愛自己、愛動物、愛植物……讓這神圣的愛彌漫人類和動物、植物共有的美好家園!讓愛充滿世界!

世界簡史的讀后感篇十七

本書中沒有繁碎的歷史事件,以一種簡潔明了的寫法,把我們現(xiàn)今所知道的歷史講述出來,讓我們獲得了一個對歷史的整體的看法,并附有圖文介紹,使整個歷史發(fā)展的脈絡(luò)顯而易見,歷史框架結(jié)構(gòu)十分輕松明了。

本書共分為六十七章,從最初的空間里的世界,時間里的世界,生命的起源等,然后從人類的開始一直講到第一次世界大戰(zhàn)后的“凡爾賽合約”,再現(xiàn)了人類文明酸甜苦辣的歷程。

整本書脈絡(luò)清晰一氣呵成,是一個人類世界完整的發(fā)展過程,但每個章節(jié)單獨來看又是一個個獨立的小故事,比如釋加牟尼這章就講述了釋加牟尼如何從一個國王的兒子經(jīng)過重重磨難成長為一位偉大的精神導(dǎo)師,讓我們在了解歷史的同時又悟出許多生活中的哲理,書中文字言簡意賅,通俗易懂。

而且有些章節(jié)是把同一時代的中國史與世界史同時講述,讓我們了解同一世界和同一時代繁榮起來的強大國家,讓我們了解了與中國同一時期的其他國家的文化經(jīng)濟狀況。雖然兩國都是強大的國家,但卻由于當(dāng)時各種條件的限制,兩國卻互不相識。但兩國的文化卻以某種形式相互影響,并影響了處于兩國的中間地帶上的那些國家,兩國之間的貿(mào)易,以一種非常小的規(guī)模進行著。

書后附有世界大事的年表,此表讓我們更直觀的了解世界史的發(fā)展過程。

很好的一本書,就如書的封底所描述的一樣,閱讀此書,猶如讀了本小說一樣輕松易懂,閱讀此書,猶如看了場電影一般震撼深刻。

世界簡史的讀后感篇十八

現(xiàn)在我們看的電視、上的網(wǎng)、用的ipod、坐的.飛機……這一切,都是“一小撮”科學(xué)家發(fā)明設(shè)計的,他們越聰明,民眾就越白癡.一整個晚上,我都在和一個科學(xué)工作者嚴(yán)肅地探討未來的世界.他告訴我,由于生物技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展,未來人類會生活在虛擬的現(xiàn)實里.人就躺那兒什么都不用干,想吃什么,想像一下就行了;想跟誰好,也是想像一下就行了.想像解決一切問題.

作者:醉琴作者單位:刊名:視野英文刊名:vision年,卷(期):“”(15)分類號:關(guān)鍵詞:

世界簡史的讀后感篇十九

讀了《世界上下五千年》上古卷,我深有感觸,通過這本書,我明白了人類早在公元前3500年,就建立了古埃及王國,運用了高超的建筑技術(shù)一層一層地搭起了金字塔與獅身人面像。不僅如此,人們早在公元前4000年左右,就發(fā)明了圖畫文字,可見古代的人們也是博學(xué)多才呀!

古代人不僅博學(xué)多才,還善于雕刻建筑。創(chuàng)造了世界七大奇跡的人的技藝更是如同鬼斧神工,古埃及的金字塔、巴比倫的空中花園、古希臘的宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽神巨像和亞歷山大燈塔。這七大奇跡,樣樣都是巧奪天工,美不勝收,無不令人驚嘆。

古代人所創(chuàng)就得文化也是數(shù)不勝數(shù)。公元前20xx年,古巴比倫人就已經(jīng)能把行星和恒星區(qū)別開來,并且知道火、水、木、金、土五大行星的運行軌道。古巴比倫人用日、月、火、水、木、金、土七個星球的名稱,給一周中的七天命名,所為星期,就是星的`日期。

讀了《世界上下五千年》上古卷,我知道了古代歷史的輝煌與敗落,明白了古代人建筑技藝精湛高超,懂得了古代的許多文化知識……古代文明深深的是我敬佩。

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