時(shí)間管理是提高工作效率的關(guān)鍵，我們需要對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行總結(jié)和規(guī)劃。在總結(jié)中，可以通過列舉具體的案例或事例來支持自己的觀點(diǎn)。最后，希望大家在總結(jié)寫作中能夠靈活運(yùn)用這些范文中的寫作技巧，寫出更優(yōu)秀的總結(jié)。
教育的論文篇一
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的發(fā)展，教育觀念的不斷革新，傳統(tǒng)課堂教學(xué)難以滿足現(xiàn)代教育觀念的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)勢而生。它作為一種新興的教學(xué)模式，逐漸被應(yīng)用于現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)過程中，成為傳統(tǒng)教學(xué)模式的有力補(bǔ)充。本文主要綜述了互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在國內(nèi)外護(hù)理教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀，從而為今后護(hù)理教育的發(fā)展變革提供新的思路與方向，促進(jìn)其更好更快發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng);教學(xué)平臺(tái);護(hù)理教育
在護(hù)理教育背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和直接的示范教學(xué)不能培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生所需要的各種技能。如何選擇一種更科學(xué)、更合理的教學(xué)方法，是全世界護(hù)理教育者普遍關(guān)心的問題[1]。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各種教學(xué)模式的探索不斷涌現(xiàn)出來，其中包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)大量信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行獲取、加工、分析從而實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生同地或異地互動(dòng)教學(xué)的一種新型教學(xué)模式。它將傳統(tǒng)的以教師的教為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為中心，真正使教學(xué)過程變成了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)過程[2]。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)作為傳統(tǒng)教學(xué)模式的補(bǔ)充，日漸成為當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢。近年來，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)在護(hù)理學(xué)科教育中也有著廣泛的應(yīng)用，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相輔相成，共同發(fā)揮著巨大的作用。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)因其實(shí)現(xiàn)了教育資源共享，打造了優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，并為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)，促進(jìn)了其個(gè)性和創(chuàng)造力的提高[3]，在多種學(xué)科教育中都有有效的運(yùn)用。護(hù)理教育中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)被應(yīng)用于“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”“內(nèi)科護(hù)理”“護(hù)理學(xué)管理”“護(hù)理學(xué)導(dǎo)論”“護(hù)理藥理學(xué)”等方面。
1.1在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程中的應(yīng)用
“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”課程是護(hù)理學(xué)的一門重要課程，涵蓋了護(hù)理操作的基本知識(shí)和技能，很多學(xué)者曾研究過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程的應(yīng)用。何朝珠等人[4]利用“the—ol清華教育在線”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，針對(duì)其校2008級(jí)141名護(hù)理本科生開展了“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)實(shí)踐。結(jié)果顯示，超過半數(shù)的同學(xué)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，認(rèn)為課程資源比較豐富，贊同網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)能代替部分課堂教學(xué)。殷海燕等人[5]則探討了混合式學(xué)習(xí)在“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)中的應(yīng)用及效果。對(duì)照組采用傳統(tǒng)教學(xué)法，實(shí)驗(yàn)組采用傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)相結(jié)合的混合式學(xué)習(xí)法。通過對(duì)比成績及問卷調(diào)查得出，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用提高了自己的操作技能，教學(xué)滿意度較好。通過混合式學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率得到很大的提升。隋樹杰等[6]則以護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程為例，采用不對(duì)等對(duì)照組間設(shè)計(jì)方法，選取了其校2011級(jí)、2012級(jí)護(hù)理學(xué)專業(yè)全體本科生，探討護(hù)理學(xué)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用效果。其結(jié)果也表明，將護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程應(yīng)用于護(hù)理專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，能夠拓寬護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)空間、利于教育資源共享。由此可見，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生提供了豐富的信息資源、廣闊的教學(xué)空間，在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力，護(hù)理教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益得以不斷完善和補(bǔ)充。
1.2在內(nèi)科護(hù)理學(xué)中的應(yīng)用
內(nèi)科護(hù)理學(xué)在護(hù)理學(xué)專業(yè)中所占據(jù)的地位至關(guān)重要，是護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門課程，其中的內(nèi)容所涉及的范圍比較廣泛，包括各種疾病的護(hù)理評(píng)估、護(hù)理診斷、護(hù)理措施，是護(hù)理專業(yè)學(xué)生掌握技能的基礎(chǔ)學(xué)科[7]。劉一兵等[8]在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建中搜集了大量課程的有關(guān)信息，應(yīng)用于吉林大學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)課題的內(nèi)科護(hù)理學(xué)教育中。其教學(xué)方法比較新穎，建立了與授課內(nèi)容相關(guān)的臨床資料如病歷、圖片、聲音、動(dòng)畫和視頻等，滿足了不同學(xué)生的求知欲。無獨(dú)有偶，初巖[9]也曾依據(jù)其當(dāng)時(shí)課程大綱的要求，提出了內(nèi)科護(hù)理網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)思路，包括文本、圖片、音頻、視頻等多種形式，教學(xué)內(nèi)容也比較豐富，涵蓋了中外護(hù)理起源到現(xiàn)代護(hù)理的起源過程。此外，許燕等[10]在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)過程中也充分利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源。他們選取了183名高職護(hù)生，在老師結(jié)束每個(gè)系統(tǒng)疾病的授課后，完成一些測試和病例討論內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大體可以分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：
（2）病例討論內(nèi)容則課下分組討論，小組也可通過“病例討論模塊”與教師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行探討。通過分析護(hù)生期末各題型如選擇、名詞解釋、案例分析等的得分率，發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式下，他們的案例分析能力有所提高?？傮w而言，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)信息量大，更新快，充分利用了學(xué)生的視覺和聽覺[11]，在豐富教學(xué)方式的同時(shí)，滿足了不同層次的學(xué)習(xí)需求，在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。
1.3在護(hù)理管理學(xué)中的應(yīng)用
護(hù)理管理學(xué)實(shí)踐性較強(qiáng)，是護(hù)理學(xué)和管理學(xué)的相融合的交叉學(xué)科。沈勤等[12]依據(jù)課程特點(diǎn)及學(xué)生的需求，在其校引進(jìn)的在校教學(xué)管理平臺(tái)（blackboard，bb）的基礎(chǔ)上建立了護(hù)理管理學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，有課程簡介、課程通知、教師信息、教學(xué)大綱、教學(xué)課件、考核依據(jù)、課程作業(yè)、論壇及學(xué)習(xí)資源9個(gè)課程網(wǎng)站導(dǎo)航，應(yīng)用于其校105名2011級(jí)護(hù)理專業(yè)本科生，由老師從學(xué)習(xí)態(tài)度和知識(shí)習(xí)得兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。其結(jié)果顯示，參與調(diào)查的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有了提高，分析和解決問題的能力有了很大進(jìn)步，對(duì)課堂知識(shí)的理解和掌握也進(jìn)一步加深。齊婧[13]通過大量研究分析，構(gòu)建了“明確主題、框架-情景引導(dǎo)-引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)-組織小組學(xué)習(xí)-成果展現(xiàn)-評(píng)價(jià)與反饋”的護(hù)理管理學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。研究發(fā)現(xiàn)，與之前相比，學(xué)生取得優(yōu)秀的比例明顯增加，該教學(xué)模式對(duì)學(xué)生協(xié)同合作、材料搜集整理等能力都有培養(yǎng)作用，與現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)目標(biāo)相契合。由此可見，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高分析處理解決問題的能力，促使他們更加積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程中。
1.4在護(hù)理其他學(xué)科中的應(yīng)用
除上述之外，在其他護(hù)理學(xué)科教育中，例如健康評(píng)估[14]、護(hù)理學(xué)導(dǎo)論[15]、護(hù)理藥理學(xué)[16]、老年護(hù)理[17]等，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用都顯示出極大的優(yōu)勢。它為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以不受時(shí)空限制地安排學(xué)習(xí)方式，也使得師生交流互動(dòng)更加頻繁，大大提高了教學(xué)效果。
隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，使用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)及社交媒體技術(shù)進(jìn)行護(hù)理教學(xué)已經(jīng)成為國外教育者研究的一個(gè)新領(lǐng)域，此類技術(shù)的使用對(duì)于護(hù)理教育的變革有著及其重要的意義。
2.1利用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)教學(xué)
noreen、frisch[18]等研究了一些必要因素對(duì)衛(wèi)生專業(yè)人員使用網(wǎng)絡(luò)的吸引和維持。在他們撰寫文章期間，有21個(gè)研究團(tuán)隊(duì)幾乎都利用inspirenet平臺(tái)來開展他們的工作，網(wǎng)絡(luò)的'增長超過了預(yù)期。研究發(fā)現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持信息共享和跨地理學(xué)習(xí)，護(hù)士及其他衛(wèi)生專業(yè)人員可從中獲益，用以指導(dǎo)工作。同樣的，ting-ting等[19]也認(rèn)為，虛擬社區(qū)能夠提供大量的資源，進(jìn)行及時(shí)的反饋和信息共享，從而促進(jìn)人與人之間的交流。因此，他們將平板電腦和google+引用到健康教育實(shí)踐課程中，闡明基于社交網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)模塊和條件的滿意度及分析學(xué)習(xí)行為的序列和頻率。通過分析得知，社交網(wǎng)絡(luò)可以提高教生之間、同行之間的互動(dòng)，尤其是當(dāng)這些網(wǎng)絡(luò)用于搜索數(shù)據(jù)，上傳文章，參與討論，交流方面時(shí)，展現(xiàn)出極大的優(yōu)勢。此外，他們還發(fā)現(xiàn)大多數(shù)護(hù)理學(xué)生和護(hù)理教育工作者對(duì)這些創(chuàng)新的教學(xué)方法表現(xiàn)出積極滿意的態(tài)度，并期待著繼續(xù)使用這種學(xué)習(xí)方法。除此之外，模擬仿真教學(xué)也逐步應(yīng)用于護(hù)理教學(xué)之中。benjaminwberg等[20]以8名學(xué)生和一名患者模擬器為研究對(duì)象，調(diào)查了利用護(hù)理教育工作者控制一個(gè)人模擬程序的可行性，并遠(yuǎn)程教導(dǎo)學(xué)生，在由教練發(fā)起和控制的節(jié)奏干擾中如何從人體模型身上獲得外圍和頂端的脈沖。實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生們一致認(rèn)為，模擬使得理解不規(guī)則的節(jié)律更容易并增加了他們對(duì)這門課的學(xué)習(xí)興趣。通過實(shí)驗(yàn)，benjaminwberg等認(rèn)為，在使用高保真模擬技術(shù)方面，通過遠(yuǎn)程訪問獲得護(hù)理技能可能有重大的意義。
2.2利用社交媒體教學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的日益普及，社會(huì)媒體的可訪問性逐漸增強(qiáng)，學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的數(shù)量也在明顯增加。kim[21]等探索了衛(wèi)生專業(yè)學(xué)生使用社會(huì)媒體和他們的媒體偏好采購信息。受訪者為澳大利亞大多數(shù)州和地區(qū)的637名第一年學(xué)生和451名最后一年的學(xué)生。結(jié)果表明，網(wǎng)絡(luò)媒體是首選的信息來源，只有20%的學(xué)生將傳統(tǒng)的同行評(píng)議期刊作為首選信息源，而且facebook的使用高于其他類型的社交媒體。此外，針對(duì)facebook在教學(xué)方面的使用，tower、marion[22]等也做了相關(guān)研究。由于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生往往認(rèn)為生物科學(xué)課程較難，在生物科學(xué)最終評(píng)估臨近時(shí)，為了更好地支持學(xué)生，他們成立了facebook小組來探討學(xué)生使用facebook作為學(xué)習(xí)工具是否有效。通過數(shù)據(jù)分析得知，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為facebook是一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，能夠通過提高自我效能來引導(dǎo)學(xué)習(xí)，促進(jìn)同伴學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)交流方面。由此可見，facebook等社交媒體可作為信息來源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有效學(xué)習(xí)，提高護(hù)理教學(xué)效果和質(zhì)量。
處在競爭激烈、知識(shí)膨脹的信息化社會(huì)，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然要求，更是未來教育發(fā)展的重要組成部分。通過大量的分析得知，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在以下幾個(gè)方面有著不可替代的作用：
（2）提供豐富的信息資源，有利于教育資源的共享；
（3）不受時(shí)空限制，利用多感官進(jìn)行教學(xué)，便于師生互動(dòng)交流。由此可見，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)應(yīng)用于護(hù)理教育是發(fā)展的必然趨勢，對(duì)于國內(nèi)外護(hù)理教育的變革有著極其重要的意義。但是現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也存在著一些問題如師與生、教與學(xué)存在著時(shí)空分離的狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有待提高[10]。在今后的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中如何解決這些問題，還有待研究。
[1]zhouhouxiu，liumengjie，zengjing，ionofnursingteach-ingstrategiesinmainlandchina:aquestionnairesurvey[j].nurseed-ucationtoday，2016，39:147-151.
[4]何朝珠，李鴻艷，程曉華，等.《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)與應(yīng)用[j].中國實(shí)用護(hù)理雜志，2012，28(3):5-7.
[7]崔曉梅.多媒體教學(xué)在內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用研究[j].世界臨床醫(yī)學(xué)，2017，11(3):240，242.
教育的論文篇二
摘要：英語是一門語言實(shí)踐課，其需要達(dá)到的語言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體，促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中主動(dòng)參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語的有關(guān)知識(shí)外，更重要的是要親自實(shí)踐。在英語教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對(duì)英語掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的引導(dǎo)者或促進(jìn)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程，把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識(shí)的對(duì)象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識(shí)已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識(shí)才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對(duì)等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對(duì)等指的是學(xué)識(shí)的不對(duì)等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員，尊重他們，愛護(hù)他們，關(guān)心他們，與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個(gè)和諧的教育場，使他們的主體意識(shí)得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無二的個(gè)性，而且由于各自的智力、原有知識(shí)水平和認(rèn)知方式的差異，其英語學(xué)習(xí)情況必然也千差萬別。因此，為了使英語教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn)，實(shí)行分層教學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評(píng)價(jià)分層等。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體不同情況，在英語教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進(jìn)英語教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與，沒有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，是認(rèn)識(shí)的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來，把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識(shí)作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程，作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的場所，真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個(gè)相互的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語語言知識(shí)和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，而英語就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對(duì)于中國人來說，學(xué)會(huì)英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來，才能把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對(duì)我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語來說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語學(xué)習(xí)的方法對(duì)于學(xué)習(xí)英語來說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語的規(guī)律特點(diǎn)和方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊，使新知識(shí)和舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，學(xué)生參與程度如何，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]英語課程標(biāo)準(zhǔn)。北京師范大學(xué)出版社，20xx.
[2]李麗生。英語新課程改革理論與實(shí)踐[m]。昆明：云南大學(xué)出版社，20xx.
教育的論文篇三
難以管理、質(zhì)量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護(hù)理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學(xué)而有效的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，已經(jīng)成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學(xué)位管理?xiàng)l例》第四條規(guī)定，“學(xué)士學(xué)位獲得者應(yīng)具有從事科學(xué)研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實(shí)現(xiàn)。在這一階段，學(xué)生要獲取論文撰寫知識(shí)，在教師的指導(dǎo)下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)完成一篇有質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究報(bào)告，最后通過論文答辯完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結(jié)和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)與技能，獨(dú)立分析和解決問題的能力，使學(xué)生受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學(xué)生綜合運(yùn)用護(hù)理專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，從事護(hù)理研究，獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，也是授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)之一。
近年來，由于成人教育本科護(hù)理招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，護(hù)生來自全省多個(gè)醫(yī)院，有的甚至于來自全國各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質(zhì)量不易控制。學(xué)生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質(zhì)量呈下滑趨勢。
2.1選題成人教育學(xué)生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對(duì)象相對(duì)集中，缺乏新穎性。多數(shù)學(xué)生以畢業(yè)過關(guān)為最終目的，對(duì)相關(guān)文題也沒有深入思考，僅把一些國內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)，不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內(nèi)容與題目相差較遠(yuǎn)，出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關(guān)鍵詞及參考文獻(xiàn)等部分不全者較常見，絕大多數(shù)學(xué)生不能正確書寫摘要和關(guān)鍵詞，參考文獻(xiàn)引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級(jí)符號(hào)混用，寫作思路混亂。
2.3內(nèi)容大部分學(xué)生時(shí)間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強(qiáng)成文；有的考生對(duì)。
網(wǎng)絡(luò)論文。
相關(guān)信息。
進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學(xué)生在論文答辯時(shí)也存在一些問題：學(xué)生不熟悉自己的論文內(nèi)容，答非所問；學(xué)生心理素質(zhì)差，過于緊張；論文的內(nèi)容與學(xué)生自己的實(shí)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不大。此外，評(píng)審專家等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)掌握程度有差異，或者個(gè)人觀點(diǎn)有差異，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生成績有差異。
目前，成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文質(zhì)量呈下滑趨勢，因此，規(guī)范論文撰寫，對(duì)論文的質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文的管理，已經(jīng)成為各高校目前需要解決的問題。
護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文。
相關(guān)信息。
的目的和特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)了指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師使用的成人教育本科評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確定各自的權(quán)重及分值，以其能客觀、準(zhǔn)確、簡捷地對(duì)護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3.1指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容在撰寫論文過程中，學(xué)生查閱利用文獻(xiàn)資料的能力；開究方案設(shè)計(jì)與研究方法和手段的運(yùn)用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功；學(xué)生的獨(dú)立工作能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.2評(píng)審教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容學(xué)生對(duì)論文設(shè)計(jì)書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點(diǎn)、論述的正確性；實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻(xiàn)的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價(jià)值。
3.3答辯教師評(píng)價(jià)內(nèi)容答辯教師對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，包括選題的難易程度和理論與實(shí)際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達(dá)能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識(shí)面與綜合能力。
為了客觀而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須合理地運(yùn)用該質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合評(píng)定由指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師評(píng)定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導(dǎo)教師在整個(gè)畢業(yè)論文過程中與學(xué)生接觸最多，對(duì)學(xué)生各方面的情況了解也最深，其評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例應(yīng)最大。評(píng)審教師可對(duì)畢業(yè)論文質(zhì)量做出較仔細(xì)的審查，而答辯教師則對(duì)學(xué)生答辯情況的判斷，因此兩者的評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例可同等對(duì)待。綜合考慮，指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)結(jié)果占40%，評(píng)審教師和答辯教師的評(píng)價(jià)結(jié)果各占30%，3部分之和即為學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評(píng)審和答辯3個(gè)環(huán)節(jié)。由于指導(dǎo)教師、評(píng)審教師與答辯教師評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同，所以采用分類評(píng)價(jià)的方法建立畢業(yè)論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并將其貫穿于成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實(shí)地反映畢業(yè)論文各階段的特點(diǎn)，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量，還可以較全面地對(duì)學(xué)生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)作出較客觀的評(píng)價(jià)，具有較強(qiáng)的可操作性。但由于教學(xué)過程中，各種因素的復(fù)雜性和可變性，該評(píng)價(jià)體系還需要在實(shí)踐中不斷完善。
教育的論文篇四
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離。《教程》選用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問題
課程的評(píng)價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
教育的論文篇五
教育是一個(gè)民族和國家的基礎(chǔ)事業(yè)，它決定著民族的未來；教育興，則國天；教育衰，則國衰！大國崛起的前提是教育的崛起。然而中國的教育卻存在諸多蔽端，令人擔(dān)憂。教育的目的是讓人經(jīng)受一次精神上的洗禮，使其脫胎換骨，化繭成蝶，裝點(diǎn)整個(gè)社會(huì)。而中國目前的教育純粹是為了應(yīng)試而存在的硬性教育，這是值得我們深思的！
也許會(huì)有人問，學(xué)習(xí)不是為了通過考試，過上幸福生活，那是為了什么？
教育的目的決不是培養(yǎng)出一些只知道考試的書呆子！
就算是考試狀元，也不見得能為國家作出什么貢獻(xiàn)；就算他有才能，卻以自我為中心，只想著自己以后的幸福生活，只會(huì)成為社會(huì)的渣滓！
國家總是說要讓學(xué)生減負(fù)，可其結(jié)果是越減越負(fù)！在七、八十年代，學(xué)生們學(xué)習(xí)很輕松，可出現(xiàn)的精英卻比現(xiàn)在多的太多！建國初，又有多少人無法接受教育，可國家發(fā)展的不見得比現(xiàn)在差。
如今的學(xué)生可以說是一個(gè)不知疲倦的機(jī)器！一個(gè)中學(xué)生的日學(xué)習(xí)時(shí)間普遍在15個(gè)小時(shí)以上，每天學(xué)上20小時(shí)也不稀奇。學(xué)生們經(jīng)受著身體、精神上雙重的壓力，這是何等的悲哀，這種舍生忘死的精神多么偉大?。?/p>
如今學(xué)生自殺早已不是什么新聞了。讓學(xué)生們承擔(dān)著重壓，難道就是所謂教育的目的嗎？就算能頂住重壓，也會(huì)失去他們的本性，成為另外一個(gè)人。一個(gè)失去本性的人，怎么能繼續(xù)在做自己呢？既然我們?cè)缫巡皇钦鎸?shí)的自己，那和從這個(gè)世界上消失又有何不同呢？凡事應(yīng)求精，而不求多；理論雖重要，但實(shí)踐更重要！
所以中國的教育體制是急需改革的。
教育的論文篇六
中國教育到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，自孔孟學(xué)說，儒家教育斷掉之后，中國已經(jīng)漸漸走入一個(gè)死胡同里，如果不恢復(fù)圣賢教育，其結(jié)果將會(huì)是極其糟糕和麻煩的。無論通過怎樣的管理，怎樣先進(jìn)，乃至國際性的先進(jìn)管理，結(jié)果都是麻煩的，西方的教育不適合中國。西方的教育走到現(xiàn)在也已經(jīng)走到了末路，西方社會(huì)的許許多多的麻煩正是來自于教育的失敗。中國的圣賢教育來自于最基礎(chǔ)的孝道尊師，如果學(xué)生將這個(gè)最基礎(chǔ)的都忘記了，那么任何一個(gè)不孝順父母的人，對(duì)任何人談?wù)撍麗蹏瑦凵鐣?huì)，那都是虛假騙人的。中國圣賢教育流傳幾千年，經(jīng)歷了多少個(gè)朝代，經(jīng)歷了數(shù)千年的考驗(yàn)都沒有斷掉，其中原因不難想像。唯獨(dú)到了現(xiàn)代，圣賢教育剛剛斷了八十多年就出現(xiàn)了這樣許多的問題。
教育方針、教育政策定位回歸其基本規(guī)律——這就是教育事業(yè)首先是全民的.，它是中性的。在任何時(shí)代、任何國度其文化教育永遠(yuǎn)以它特有的形式影響著人們的思維和行動(dòng)，教育一是為了教導(dǎo)國民如何做人處事，二是傳授給人民以知識(shí)技能以求生存發(fā)展。普通人民他關(guān)心的是他的“柴米油鹽”：如何養(yǎng)家活口，如何日子過得舒服一些，他的后代如何；從國家大局上看，一個(gè)良好的社會(huì)公民應(yīng)該是善于為人處事，能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步、有獨(dú)立性和創(chuàng)新能力等等。
國家的教育方針應(yīng)充分滿足整個(gè)國家、民族及人民的需要，符合時(shí)代和形勢的要求，才能造就各類人才從而推動(dòng)整個(gè)國家和社會(huì)的進(jìn)步。教育要教導(dǎo)所有的國民的日常生活中的為人處事哲學(xué)以及基本的生活技能。
教育理念應(yīng)該重新回到‘懷疑眼光和批判精神’這個(gè)層次上來才談得上真正的國民教育、才能談得上真正的素質(zhì)教育、才能說得上真正在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。特別是中學(xué)到大學(xué)，沒有‘懷疑眼光和批判精神’，人就不會(huì)得到提高，社會(huì)也就不會(huì)得到進(jìn)步。因此我們的教育領(lǐng)域要鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑一切，提出自己的見解；應(yīng)該有不同的觀點(diǎn)、允許爭論。
重新整理我們的傳統(tǒng)文化。我們?nèi)A夏文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，其文化精髓主要還是集中在古代。有好的也有壞的，也有被加工和扭曲過的，必須進(jìn)行重新整理。首先，如《孫子兵法》仍然指導(dǎo)著當(dāng)今一些社會(huì)軍事活動(dòng)；傳統(tǒng)儒教的一些精華如‘先富而后教’思想貫穿著我國現(xiàn)代化改革事業(yè)，使得我國改革建設(shè)事業(yè)步伐穩(wěn)健，“終日乾乾，與時(shí)偕行”、“海納百川，厚德載物”、“崇尚萬物并作，不伐異已”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等，這些都是中華民族的精髓，至今仍然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。我們老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家之所以在革命和改革開放中運(yùn)籌帷幄、從容不迫地領(lǐng)導(dǎo)中國人民迎接一個(gè)又一個(gè)勝利，這也和他們的文化涵養(yǎng)密不可分的。同時(shí)，還有一部分文化必須附于新的含義才能順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展潮流，象‘敬老愛幼’變?yōu)椤異塾拙蠢稀焊篙厡?duì)子女的責(zé)任應(yīng)是高于一切，對(duì)下一代的撫養(yǎng)、教育進(jìn)行足夠的投資，留給下一代一個(gè)美好清潔的生存環(huán)境；‘天下興亡，匹夫有責(zé)’改為‘天下興亡，我的責(zé)任’；‘和為貴’，不應(yīng)是‘一團(tuán)和氣’，而是人與人之間、各部門之間的協(xié)調(diào)與配合等等。這樣更能符合現(xiàn)代文化精神。
恢復(fù)孔孟圣賢的教育，儒家基礎(chǔ)是齊家治國，以孝道德行來恢復(fù)人心，制約人心和社會(huì)，再結(jié)合律法，首先能給社會(huì)漸漸帶來安寧，恢復(fù)和諧。圣賢教育是恢復(fù)社會(huì)和諧，乃至世界和諧的唯一出路，恢復(fù)圣賢教育，取其精華，從小教起，上至國家，下至民眾，共同學(xué)習(xí)，盡快改正，恢復(fù)社會(huì)和諧安定。這樣社會(huì)才能發(fā)展，世界才能和諧。
需要注意：西方教育不能借鑒，也無法借鑒，西方教育已經(jīng)走入死胡同中，跟隨西方的教育走，只能將中國帶入死路。
教育的論文篇七
文章對(duì)應(yīng)用型新聞專業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問題及原因進(jìn)行了剖析，在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)用型新聞人才，主要是指以教學(xué)為主的本科院校培養(yǎng)的服務(wù)地方的新聞人才，要求學(xué)生具有扎實(shí)的新聞理論知識(shí)、較強(qiáng)的新聞實(shí)踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng)，并融知識(shí)、能力、素養(yǎng)于一體，在新聞工作中熟練運(yùn)用。它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人才是核心，新聞是專業(yè)指向，應(yīng)用性是基本要求。畢業(yè)論文是應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)過程中的重要組成部分，這是一個(gè)綜合性強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生要綜合運(yùn)用專業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)技能和科學(xué)的研究方法來獨(dú)立完成這項(xiàng)具有較大難度的課題。這是對(duì)四年來所學(xué)知識(shí)的一次復(fù)習(xí)和應(yīng)用，也是檢驗(yàn)學(xué)生是否是優(yōu)秀應(yīng)用型新聞人才的試金石。
根據(jù)筆者近5年來對(duì)新聞專業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來看，隨著本科教育教學(xué)管理的加強(qiáng)，新聞專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫的畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高，但也存在一些問題和不足。
忽略了新聞專業(yè)的特性一社會(huì)性，沒有緊扣社會(huì)熱點(diǎn)問題，理論分析過多，實(shí)證研究較少；在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過多，自己的觀點(diǎn)和評(píng)論不足，深度不夠，論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟，尤其在“怎么辦”階段，對(duì)策拍腦瓜，方案想當(dāng)然的問題相對(duì)突出。學(xué)生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究偏少。究其原因，主要有三：一是新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生掌握的只有理論性知識(shí)，實(shí)踐課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失，使學(xué)生游離于實(shí)證研究之外，也不懂得運(yùn)用何種方法進(jìn)行分析研究。二是師資隊(duì)伍的不健全也是實(shí)證研究類畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前，進(jìn)行本科畢業(yè)論文指導(dǎo)的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師，沒有在媒體工作和一線實(shí)踐的經(jīng)歷，師資隊(duì)伍的單一性和實(shí)踐型教師的缺失直接影響實(shí)證研究論文的數(shù)量和質(zhì)量。即使學(xué)生選了實(shí)證研究類的題目，老師也指導(dǎo)不了。三是畢業(yè)論文的時(shí)間安排對(duì)畢業(yè)論文的選題也會(huì)產(chǎn)生影響，畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，這段時(shí)間學(xué)?；緵]有集中授課的課程，大部份學(xué)生忙于就業(yè)、考研，精力難以放在論文寫作上。且有的學(xué)生在外地，與指導(dǎo)老師基本上見不著面，論文指導(dǎo)僅限于網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)和電話指導(dǎo)，理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本，它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格，預(yù)期了學(xué)生的發(fā)展方向。應(yīng)用型新聞人才與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型新聞人才的側(cè)重點(diǎn)不同，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的應(yīng)用和動(dòng)手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件，人才培養(yǎng)方案中應(yīng)用型這個(gè)特性應(yīng)貫穿于學(xué)生四年的學(xué)習(xí)和生活中。應(yīng)用型不僅是對(duì)新聞專業(yè)外在的層次規(guī)定，也是新聞專業(yè)本身內(nèi)在的要求。新聞學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇，其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會(huì)第一線，接觸社會(huì)基層的方方面面，相關(guān)社會(huì)科學(xué)的基本素養(yǎng)對(duì)于新聞專業(yè)來說必不可少。因此，在課程設(shè)置中，除了必要的理論課程和專業(yè)素養(yǎng)外，還要增加提高學(xué)生調(diào)查研究能力的課程和綜合的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野。這樣，學(xué)生才能運(yùn)用專業(yè)的知識(shí)和科學(xué)的方法完成畢業(yè)論文寫作這項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。
一般說來，應(yīng)用型本科院校新聞專業(yè)籌建時(shí)間不長，師資以年輕的教學(xué)型教師為主，他們大都是來自高校的畢業(yè)生，不僅在理論教學(xué)上有所欠缺，而且缺乏相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者，其專業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，加大對(duì)青年教師的培養(yǎng)，是十分必要的。一方面，青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問學(xué)者或提升學(xué)歷、學(xué)位的方式，通過進(jìn)修來更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教師的理論水平，拓展教師的研究領(lǐng)域，這對(duì)于畢業(yè)論文的指導(dǎo)是很有益處的。同時(shí)，由于新聞專業(yè)本身的特性和應(yīng)用型專業(yè)的特點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在畢業(yè)論文創(chuàng)作，特別是實(shí)證研究類的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導(dǎo)老師本身要具有一線的工作經(jīng)歷，因此，學(xué)校在培養(yǎng)青年教師時(shí)，除了注重理論素養(yǎng)的提高外，更要重視專業(yè)技能的獲得，要培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的“雙師型”教師隊(duì)伍。另一方面，青年教師的培養(yǎng)要實(shí)行“引進(jìn)來”、“走出去”原則?！耙M(jìn)來”，指聘請(qǐng)媒介一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新聞從業(yè)者開設(shè)專題講座，為教師講授現(xiàn)實(shí)中媒介的管理模式和運(yùn)營操作，掌握媒介的最新知識(shí)；“走出去”，指將青年教師送到媒介單位進(jìn)行掛職鍛煉，學(xué)習(xí)各類工作技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得自己更加符合應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫是一項(xiàng)復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，從論文選題到開題報(bào)告到中期檢查到論文答辯，環(huán)節(jié)眾多，有效的管理是保證論文進(jìn)度和質(zhì)量的關(guān)鍵。第要加強(qiáng)選題指導(dǎo)。選題是論文寫作的第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生感興趣的選題是論文良好的開端。論文的選題要提前規(guī)劃，可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的課程學(xué)習(xí)和各類實(shí)踐進(jìn)行思考，而不是要做論文時(shí)才開始找論文題目。其次，新聞專業(yè)是一門社會(huì)科學(xué)，規(guī)劃選題時(shí)要從新聞專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用性出發(fā)，尋找有研究意義的課題，避開似是而非的“偽命題”。因此在選題時(shí)，建議學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，選取實(shí)際問題。最后，選擇課題要遵循“小切口，深挖掘”的理念，避免大而空的論題，如果論文的題目“假”、“大”、“空”，那么學(xué)生在論文寫作中因沒有切實(shí)研究，只能采用“復(fù)制+粘貼”的方法來完成論文。良好的開始是成功的一半，論文題目選好選準(zhǔn)了，后面的寫作才能扎實(shí)有效的開展。第二，要加強(qiáng)過程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，大部分學(xué)生已經(jīng)外出實(shí)習(xí)，在論文的指導(dǎo)過程中，學(xué)生與導(dǎo)師面對(duì)面地交流的次數(shù)不多，畢業(yè)論文的進(jìn)程和質(zhì)量難以管理和監(jiān)控，如何有效地對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行管理是值得思考的。筆者認(rèn)為，在眾多的'流程中，要抓好論文的開題和中期檢查這兩關(guān)。撰寫論文開題報(bào)告，有利于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過開題，學(xué)生閱讀大量文獻(xiàn)資料，對(duì)前人的成果進(jìn)行分析和總結(jié)，找出創(chuàng)新點(diǎn)和自己研究的方向。在開題的過程中，學(xué)生在老師的幫助下構(gòu)建論文框構(gòu)，明確論文的研究思路、方法、對(duì)策和解決的主要問題，定下論文的基調(diào)；在中期檢查過程中，老師對(duì)論文寫過程中的研究方法、遇到的困難和問題進(jìn)行指導(dǎo)，明確下一步的寫作進(jìn)程。這兩個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)老師要與學(xué)生面對(duì)面的指導(dǎo)和交流，落實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié)，這樣不僅有利于學(xué)生逐步深入地研究和撰寫論文，而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象，改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫作模式，最終寫出有新意的論文。第三，要重視基地建設(shè)。實(shí)證研究類論文源于生活，學(xué)生只有在大量的社會(huì)實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問題。因此，指導(dǎo)學(xué)生撰寫實(shí)證研究類的畢業(yè)論文時(shí)，需要相應(yīng)的實(shí)習(xí)場所和實(shí)習(xí)基地。對(duì)應(yīng)用型新聞專業(yè)來說，對(duì)口的實(shí)習(xí)基地就是報(bào)社和電臺(tái)、電視臺(tái)、各類網(wǎng)站等媒介單位，要建立相適應(yīng)的媒介實(shí)習(xí)基地，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒體的實(shí)習(xí)基地，保證新聞專業(yè)的學(xué)生有大量的、長期的機(jī)會(huì)在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)一步做更加深入的實(shí)證研究。
新聞學(xué)是一門社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科，它的社會(huì)性源于自身的實(shí)用性。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面，專業(yè)技術(shù)的要求更強(qiáng)，其對(duì)新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此，在今后的畢業(yè)論文指導(dǎo)中，要引導(dǎo)更多的學(xué)生加入實(shí)證研究行列，同時(shí)考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文，進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試：第引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和實(shí)際問題，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫深度報(bào)道或調(diào)研報(bào)告；第二，把論文寫作與分層級(jí)、分模塊、分方向教學(xué)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)多個(gè)模塊，如各類影視劇本寫作、廣告策劃與文案、網(wǎng)頁制作與維護(hù)等作品替代畢業(yè)論文寫作。經(jīng)過不斷地探索，新聞專業(yè)的畢業(yè)論文存在的問題將會(huì)妥善解決，畢業(yè)論文的實(shí)證研究終會(huì)呈現(xiàn)新的局面。
教育的論文篇八
學(xué)前教育在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，是旨在促進(jìn)嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學(xué)前教育要促進(jìn)嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會(huì)性的發(fā)展。
學(xué)前教育
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過社會(huì)化的過程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長、成才。
自我意識(shí)是主體對(duì)自己及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展包括身體和感覺意識(shí)的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對(duì)身體各部分關(guān)系的理解還很膚淺。
對(duì)自己的外部形象的認(rèn)識(shí)是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚(yáng)的幼兒相比，前者被認(rèn)為更富于自信和獨(dú)立性，而后者則被認(rèn)為有更多的非社會(huì)性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時(shí)也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關(guān)系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過來影響著幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。
對(duì)年齡的意識(shí)，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點(diǎn)對(duì)幼兒來說是較困難的，甚至那些已經(jīng)有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會(huì)長得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對(duì)生命、生長、死亡等概念的理解是逐漸產(chǎn)生的，他們?cè)噲D用簡單的辦法來處理這類復(fù)雜問題，例如，把靜息和死亡聯(lián)系在一起，因而變得害怕睡覺等。
關(guān)于性別意識(shí)，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會(huì)很快學(xué)習(xí)成人期望的行為和性別角色。
幼兒生活在人與人的關(guān)系中，不可避免地會(huì)與別人相處、受到他人評(píng)價(jià)等，因而會(huì)產(chǎn)生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗(yàn)也是其自我意識(shí)發(fā)展的重要方面。長期以來，由于受皮亞杰觀點(diǎn)的影響，我們一直認(rèn)為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問題。但近年來有研究表明，3-4歲幼兒已經(jīng)顯示出對(duì)成人或同伴的理解和同情，即使經(jīng)常搗亂的孩子，當(dāng)看到老師難過時(shí)也會(huì)主動(dòng)安靜下來;5歲幼兒，還能設(shè)身處地地為別人著想。
發(fā)展幼兒自我意識(shí)，是學(xué)前教育的重要任務(wù)之一。
學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的'關(guān)鍵時(shí)期。
處于學(xué)前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，但是這種發(fā)展特點(diǎn)只是說明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對(duì)于兒童的認(rèn)知發(fā)展具有重要影響。單調(diào)、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學(xué)前教育的缺乏，會(huì)造成兒童認(rèn)知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)并給以積極的引導(dǎo)、幫助和教育，則能夠促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展。另一方面，學(xué)前教育的質(zhì)量還直接關(guān)系到兒童能否形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展和終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響。而不適宜的學(xué)前教育如單純對(duì)兒童進(jìn)行機(jī)械的學(xué)業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，不但會(huì)損害兒童的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，降低其自我效能感，而且會(huì)使兒童逐漸喪失獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)的消極影響。
近年來中國關(guān)于孤兒院兒童與正常家庭中成長兒童的比較研究則進(jìn)一步表明，如果在嬰幼兒時(shí)期缺少了恰當(dāng)?shù)膿嵊c學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將會(huì)使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現(xiàn)，在孤兒院的單調(diào)環(huán)境中成長的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現(xiàn)異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導(dǎo);而第二組仍處在孤兒院單調(diào)的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現(xiàn)了明顯的差異：第一組兒童的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時(shí)間的延長，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。
總之，學(xué)前教育是人的個(gè)體發(fā)展的重要階段，科學(xué)的有計(jì)劃的高水平的學(xué)前教育必將對(duì)受教育者產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎(chǔ);而失敗的學(xué)前教育也將對(duì)受教育者的一生產(chǎn)生消極、難以彌補(bǔ)的影響。
教育的論文篇九
所謂的工具人就是指某一個(gè)領(lǐng)域某一個(gè)技術(shù)專門的人才，而完人就是指全面發(fā)展、個(gè)性和諧、有修養(yǎng)的人才，培養(yǎng)工具人主要是偏重于技術(shù)層面的教育，將那些和專業(yè)聯(lián)系比較小的基礎(chǔ)課程和人文社科課程教育忽略了，要求學(xué)生必須要經(jīng)過慎重的考慮，按照教學(xué)的計(jì)劃去來學(xué)，大學(xué)教育所培養(yǎng)的工具人在完成大學(xué)學(xué)業(yè)以后，就能夠成為自己專業(yè)領(lǐng)域中的專家，能夠擔(dān)任起類似于工程師、設(shè)計(jì)師等職務(wù)。近些年來，很多高校都為了使自己的學(xué)生在畢業(yè)那年能夠盡快的找到工作，在自身的教育教學(xué)計(jì)劃中，加強(qiáng)了那些技術(shù)類的課程以及具有短期效益實(shí)踐教學(xué)的分量，將那些效果相對(duì)來說難以量化和短期實(shí)現(xiàn)的理念拓展類或者人文類的課程教學(xué)縮短了，高校在改革中的這一種做法和調(diào)整已經(jīng)反映出了高校所存在的問題，試想一下，學(xué)生在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)時(shí)間里，英語的學(xué)習(xí)占去了大部分時(shí)間，甚至可以說是一半的學(xué)習(xí)時(shí)間，如果學(xué)生把剩下的另一部分時(shí)間來學(xué)習(xí)很多非技術(shù)類的課程就會(huì)將那些具有實(shí)質(zhì)內(nèi)容技術(shù)課程的教學(xué)擠占，這也就直接導(dǎo)致了學(xué)生在畢業(yè)以后缺乏自信，覺得自己所學(xué)到的知識(shí)是寥寥無幾的，因此，我們必須要在有限時(shí)間里面，盡最大可能的讓學(xué)生把自己的精力放在考研或者促進(jìn)就業(yè)課程的學(xué)習(xí)上面。
二、大學(xué)教育改革問題之要收益還是要質(zhì)量
對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，收益和質(zhì)量是成正比的關(guān)系，也就是說在企業(yè)的其他條件都不變這一情況下面，那些質(zhì)量高的產(chǎn)品一定能夠帶來相對(duì)來說比較高的收益，但是，對(duì)于一個(gè)大學(xué)自身的教育來說，教育的質(zhì)量并不能夠像一個(gè)產(chǎn)品一樣可見而且是比較容易評(píng)價(jià)的，雖然開始的時(shí)候一個(gè)企業(yè)喜歡接受那些掌握了實(shí)際技能的學(xué)生，但是，時(shí)間長了以后，企業(yè)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己所接受的學(xué)生缺乏可拓展性和靈活性，這個(gè)時(shí)候，企業(yè)都不會(huì)認(rèn)為是對(duì)該人才進(jìn)行培養(yǎng)的高校自身的培養(yǎng)方式存在問題，而是覺得這些都是這個(gè)人自己個(gè)性的問題，在這一種情況下，高校也就不會(huì)那么容易的得到社會(huì)對(duì)自己培養(yǎng)方式的反饋，所以，我們不應(yīng)該單純的將畢業(yè)生的就業(yè)率作為教育質(zhì)量衡量的目標(biāo)。對(duì)要收益還是要質(zhì)量這一問題進(jìn)行解決，要求我們必須要徹底的將大學(xué)教育評(píng)價(jià)的機(jī)制進(jìn)行革新，我們究竟能不能對(duì)這一問題進(jìn)行革新，完全取決于我們自身的觀念。我們最需要的掛念就是務(wù)實(shí)的觀念，主要是指具有高度責(zé)任感、刻苦勤奮不偷懶、深入不浮躁、做事只注重效果而非形式以及洞察事物的本質(zhì)。
三、大學(xué)教育改革問題之抓教學(xué)還是抓科研
教學(xué)和科研這二者從本質(zhì)上來說是不矛盾的'，科研和教學(xué)相互結(jié)合這一種人才培養(yǎng)模式和理念，早就在洪堡的時(shí)期就得到了實(shí)踐、推崇和倡導(dǎo)，要求這二者必須要在結(jié)合中發(fā)揮作用、存在并且產(chǎn)生，要求高校在進(jìn)行自身教育改革的過程中，必須要提升科研成果的真實(shí)性、保證科研成果的有效性以及教學(xué)的高效性，要求高校的教師必須要進(jìn)行繼續(xù)教育，不間斷的學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，知識(shí)并不是不敢變得，科技的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷進(jìn)步一定會(huì)使得知識(shí)進(jìn)行不斷的更新，高校的教師必須要努力提升自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德，投身到教育教學(xué)和科研事業(yè)中。
結(jié)語：眾所周知，目前情況下，很多人已經(jīng)將教育質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制扭曲了，使得我國大學(xué)教育改革一直都面臨著這樣那樣的問題，實(shí)際結(jié)果就是對(duì)這一個(gè)宗旨進(jìn)行了背離，當(dāng)前形勢下，我國大學(xué)教育改革主要面臨著培養(yǎng)工具人還是完人、質(zhì)量導(dǎo)向還是收益導(dǎo)向以及教學(xué)為重還是科研為重等三個(gè)方面的問題。
教育的論文篇十
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，幼兒教育已經(jīng)在我國普及開來，其教育小學(xué)化持續(xù)蔓延，一些幼兒園在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式上均向小學(xué)化傾斜。該種教學(xué)已經(jīng)脫離幼兒教育的本質(zhì)。本文針對(duì)幼兒教育小學(xué)化存在的問題進(jìn)行分析，找到幼兒教育小學(xué)化源頭，從多個(gè)方面入手推動(dòng)幼兒教育制度改革，促進(jìn)幼兒教育科學(xué)化發(fā)展。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；小學(xué)化；問題；對(duì)策。
教育是國家發(fā)展至根本，只要保證良好的教育才能為國家發(fā)展輸送高素質(zhì)人才。教育過程需注重科學(xué)性和合理性，幼兒教育是我國人才培養(yǎng)的起點(diǎn)，也是奠定人生基礎(chǔ)的最初階段，該階段教育應(yīng)該注重教育方法，而加強(qiáng)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。當(dāng)前對(duì)于幼兒教育已經(jīng)逐漸趨向小學(xué)化，該種教學(xué)方式無疑增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響幼兒健康成長。
一、幼兒教育小學(xué)化問題。
1、家庭。
幼兒處于懵懂狀態(tài)，其認(rèn)識(shí)不足，自我意識(shí)不夠完善，因此在生活遇到一些問題和決策均由家長代為完成。從家長角度而言均希望自己的孩子能夠?qū)W習(xí)到更多知識(shí)，因此眾多家長都認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上，因此認(rèn)為孩子越早接觸小學(xué)教育越好。一部分家長甚至認(rèn)為孩子在幼兒園受到的教育越嚴(yán)厲越好，因此為幼兒園小學(xué)化奠定了家庭基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中面臨的直接“客戶”就是家長，因此會(huì)從滿足家長意愿入手，受到家長觀念的影響，學(xué)校邊在教育模式上開始轉(zhuǎn)變。家長主觀意識(shí)過強(qiáng)導(dǎo)致幼兒未得到良好的教育，幼兒在不適當(dāng)?shù)哪挲g接受到其年齡階段外的教育，幼兒缺少家長的陪伴，在幼小的時(shí)候便托付于幼兒園，缺少家庭關(guān)懷，其成長環(huán)境不完整，幼兒從小便不敢接觸于社會(huì)，養(yǎng)成孤僻性格。
2、社會(huì)因素。
幼兒教育的最佳方式就是回歸自然，在適當(dāng)年齡給予適當(dāng)教育。當(dāng)前眾多幼兒園反其道而行，很多幼兒教育并非順其自然，而是將眾多家長干預(yù)和社會(huì)影響摻雜其中，因此導(dǎo)致幼兒教育與教育大綱出現(xiàn)偏差。該種模式不僅會(huì)導(dǎo)致家長出現(xiàn)較大壓力，也會(huì)個(gè)幼兒教育帶來較大難題。當(dāng)前國內(nèi)的.幼兒園數(shù)量日益增多，但其中公立幼兒園數(shù)量僅僅占少數(shù)，民辦幼兒園及公立幼兒園數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)出超出公立幼兒園。不同于公立幼兒園按照教育規(guī)范展開教育，民辦幼兒園與私立幼兒園在設(shè)置教育模式和引進(jìn)教育資源時(shí)并未從幼兒良好成長角度考慮，一些幼兒園在引進(jìn)教師時(shí)要求較低，一些幼兒園的教師甚至是尚未畢業(yè)的大學(xué)生，這些教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，存在眾多幼兒教育問題，這也是當(dāng)期幼兒教育小學(xué)化的原因之一。
3、學(xué)校因素。
學(xué)校因素也是導(dǎo)致我國當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問題出現(xiàn)的原因之一。當(dāng)前我國幼兒教育年齡段主要集中在3—6歲，處于這一階段的兒童的幼兒社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)很多事物缺乏主觀認(rèn)識(shí)。另外幼兒的天性是玩耍，大多性格較為活潑，因此在進(jìn)入幼兒園時(shí)難以快速適應(yīng)幼兒園模式。當(dāng)前幼兒教育缺乏教育工作的銜接，幼兒園在教育過程中缺乏對(duì)幼兒的人文關(guān)懷，針對(duì)不同年齡段的小孩并未制定針對(duì)性教育策略。
二、幼兒教育小學(xué)化對(duì)策。
1、教育思想的傳播。
當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的主要原因就是思想觀念存在錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致行動(dòng)出現(xiàn)偏差。當(dāng)前無論是家長還是學(xué)下在幼兒教育上均存在一定偏差。為改變幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)狀首先必須在思想上進(jìn)行改變，通過思想改變行動(dòng)。首先需加大對(duì)幼兒教育的宣傳工作，為家長和學(xué)校樹立正確的思想，采用外部施加干預(yù)的方式轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，其次為降低幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象需加大監(jiān)督力度，培養(yǎng)幼兒教育爭取的入學(xué)觀念。當(dāng)前幼兒教育中對(duì)教育監(jiān)督的部門主要是政府機(jī)關(guān)和相關(guān)教育部門，針對(duì)當(dāng)前幼兒教育存在的幼兒教育小學(xué)化問題培養(yǎng)正確的入學(xué)觀念。幼兒教育中的政府部門應(yīng)該做好相關(guān)監(jiān)督工作，對(duì)幼兒教育進(jìn)行不定期突擊檢查，對(duì)幼兒園出現(xiàn)的小學(xué)化問題進(jìn)行有效分析，找出有效改善對(duì)策，以便于對(duì)幫助幼兒園教學(xué)提供具有實(shí)踐性的教學(xué)方法。幼兒園教育應(yīng)該遵守幼兒的心理特點(diǎn)及實(shí)際需求，設(shè)置與其年齡段相適應(yīng)的教育方式。當(dāng)前幼兒園在教育過程中面臨的最大問題就是師資力量不足，教師教學(xué)理念和教育能力不足，針對(duì)這一現(xiàn)象，國家相關(guān)部門應(yīng)該注重對(duì)師資力量的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育資源的有效利用，同時(shí)設(shè)定幼兒園任職資格要求，提高幼兒園師資力量，實(shí)現(xiàn)教育思想的不斷進(jìn)步，促進(jìn)幼兒教育拜托小學(xué)化影響，使得幼兒教育自然發(fā)展。
2、倡導(dǎo)輕松教學(xué)文化。
輕松教學(xué)文化主要指在當(dāng)前教育化境下針對(duì)幼兒教育改革環(huán)節(jié)，綜合幼兒成長期心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，該階段注重采用正確的教育方法可為幼兒未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒屬于認(rèn)知階段，對(duì)外界事物吸收力極強(qiáng)，該階段接受到的思想和教育方式將會(huì)影響幼兒的一生。若教育方式不當(dāng)將會(huì)影響幼兒對(duì)新鮮事物的學(xué)習(xí)熱情，因此為提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，奠定未來發(fā)展基礎(chǔ)，必須在幼兒園教學(xué)中創(chuàng)造輕松教學(xué)文化環(huán)境。幼兒園時(shí)期屬于發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)，該階段的有效培養(yǎng)可促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維和開放性思維的培養(yǎng)，有助于提高幼兒的綜合能力，同時(shí)有助于幼兒獨(dú)立思考問題的能力，有助于為后期小學(xué)文化的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、通過教育法規(guī)加以限制。
當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問題的主要原因是教育法規(guī)對(duì)相關(guān)問題并未作詳細(xì)規(guī)定，缺少法律法規(guī)的管控，幼兒教育便出現(xiàn)一定問題，且出現(xiàn)愈演愈烈的情況。為促進(jìn)幼兒教育合理性和科學(xué)性，需不斷完善幼兒教育相關(guān)法律法規(guī)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)幼兒教育的有效變革，促進(jìn)后續(xù)幼兒教育向正確方向發(fā)展。例如目前針對(duì)幼兒教師在人力資源管理方面可通過相關(guān)法律法規(guī)實(shí)現(xiàn)對(duì)人力資源的綜合性發(fā)展，做到人力資源的有效整合、調(diào)控、利用。其次對(duì)當(dāng)前幼兒園存在的小學(xué)化問題進(jìn)行規(guī)范，相關(guān)部門制定科學(xué)的教育大綱，為幼兒教育指明方向，其次通過法律法規(guī)對(duì)幼兒教育進(jìn)行規(guī)范，當(dāng)幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化教育問題時(shí)應(yīng)及時(shí)制止并給與一定懲罰，為幼兒教育創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。
三、結(jié)束語。
幼兒是祖國的未來，幼兒教育是為我國幼兒奠定思想和行為基礎(chǔ)的重要途徑。針對(duì)當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化存在的問題，需結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)和未來發(fā)展制定最佳幼兒教育方式，未幼兒未來更好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康成長。
參考文獻(xiàn)。
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教育的論文篇十一
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識(shí)及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí)，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門，面對(duì)其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己的未來失去信心，對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
教育的論文篇十二
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進(jìn)，教師越來越認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，機(jī)械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時(shí)，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護(hù)大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會(huì)責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，很容易找到短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識(shí)的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對(duì)少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課不僅要傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，其中知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，如果進(jìn)行說教，讓學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生也能記住知識(shí)，但課堂必會(huì)索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)讓學(xué)會(huì)意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識(shí)灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識(shí)，樹立集體意識(shí)。
以人為本強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強(qiáng)調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識(shí)的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動(dòng)溝通健康成長”時(shí)，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動(dòng)。然后讓學(xué)生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動(dòng)，其實(shí)課堂教學(xué)就是師生互動(dòng)的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會(huì)不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會(huì)更好，也能得到學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見，而教師要做的只是實(shí)時(shí)、客觀的給予評(píng)價(jià)，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時(shí)間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識(shí)講授為情感交流，切實(shí)注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識(shí)傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時(shí)會(huì)學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時(shí)，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動(dòng)平等待人、寬容待人，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實(shí)踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識(shí)，堅(jiān)決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識(shí)才講解。如教學(xué)“學(xué)會(huì)合作”時(shí)，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對(duì)成長的重要性。這樣余下的課堂時(shí)間節(jié)省下來讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實(shí)踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識(shí)教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時(shí)間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會(huì)主義國家”時(shí)，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時(shí)間用于課后實(shí)踐活動(dòng)上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級(jí)，我做主——為自己所在的班級(jí)設(shè)計(jì)一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個(gè)小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺(tái)演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計(jì)，演講很精彩，最后從幾個(gè)小組中評(píng)選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識(shí)，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)以考試成績作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對(duì)思想品德的教學(xué)評(píng)價(jià)提出了進(jìn)一步要求，使評(píng)價(jià)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評(píng)價(jià)相一致。以人為本追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容由認(rèn)知評(píng)價(jià)發(fā)展到全面綜合評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)以考試為檢測的重要手段，對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評(píng)價(jià)的方法如成長檔案等。成長檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語言能力、綜合實(shí)踐能力。日常評(píng)價(jià)中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動(dòng)“我們的班徽、我們的座右銘”等，對(duì)這些探究活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)記錄下來。
2.評(píng)價(jià)從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)注重總結(jié)性評(píng)價(jià)，讓人力不從心，教師可以放寬評(píng)價(jià)方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長檔案，將評(píng)價(jià)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)生沒有任何評(píng)價(jià)自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受評(píng)價(jià)。成長檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評(píng)價(jià)體系中來，學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者，這種評(píng)價(jià)方式有助于促進(jìn)人與人之間的對(duì)話，尤其是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的合作，從而促使被評(píng)價(jià)者主動(dòng)參與到評(píng)價(jià)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時(shí)間探索、思考，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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教育的論文篇十三
苦者，乃五味之一，引申為勞苦。最早約見于《孟子·告子下》：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”亞圣此言自古以來被作為修身的金玉良言。
如今時(shí)興“苦難教育”（一說“挫折教育”，義同），其施教對(duì)象主要是青少年。大力倡導(dǎo)的做法之一是創(chuàng)設(shè)挫折情景，讓他（她）們經(jīng)歷一番“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的鍛煉。還有一個(gè)與“苦難教育”殊途同歸的活動(dòng)叫作“憶苦思甜”，大人們用他們的苦難觀教育我們，說他們那個(gè)時(shí)代是如何苦難，缺吃少穿，沒錢讀書，云云。
其實(shí)，每一時(shí)代都會(huì)有各自的苦難，只不過不同時(shí)代對(duì)苦難的感受不相同罷了。父輩們認(rèn)為挖野菜、撿煤渣是苦難，有書念才是幸福。但現(xiàn)在的孩子卻覺得只要能不被考試所累，寧愿去撿煤渣、挖野菜。大人們覺得現(xiàn)在的孩子生在好時(shí)代，長在蜜糖罐里，因而，總想讓他們也體驗(yàn)一下自己兒時(shí)的苦難，諸如吃窩窩頭，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，這些都不算苦難，反而從“憶苦飯”中嘗到了刺激和新鮮感。如果可以交換，讓大人們?nèi)ンw驗(yàn)現(xiàn)在孩子們學(xué)習(xí)的重壓，對(duì)他們來說，重溫童年，彌補(bǔ)學(xué)識(shí)的不足，何嘗不是一大快事。
可見，苦難有它的時(shí)代性。這個(gè)時(shí)代是苦難的東西，下個(gè)時(shí)代或許成了游戲；上個(gè)時(shí)代的苦難，放在今天不一定是不幸；下個(gè)時(shí)代的幸福，放在上個(gè)時(shí)代也不一定就意味著好運(yùn)。每個(gè)時(shí)代的人都在體驗(yàn)著各自的苦難，完全沒有必要用自己時(shí)代的苦難去磨礪別人。因?yàn)樗麄兌加懈髯缘目喑?/p>
對(duì)父輩那個(gè)時(shí)代所經(jīng)歷的苦難，只要知道就夠了，不需要重復(fù)?？嚯y對(duì)每個(gè)人來說，既不是生命的運(yùn)氣，也不是生命的不幸，它只是一個(gè)事實(shí)。人生在世，他的任務(wù)僅僅是在體驗(yàn)自己的那一份并在忍耐中清除它，而不應(yīng)人為去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的話引向極端，進(jìn)而視“苦難教育”為萬能，其結(jié)果便是給下一代人增加了雙重苦難。
我們應(yīng)當(dāng)走出這一誤區(qū)。
教育的論文篇十四
化學(xué)是一門什么樣的學(xué)科?我們學(xué)化學(xué)，學(xué)什么?這是我們首先要搞清楚?；瘜W(xué)是一門研究物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的學(xué)科。
要學(xué)好化學(xué)毫無疑問應(yīng)該要首先注意實(shí)驗(yàn)和生活中的化學(xué)。舉個(gè)例子來說：大家都知道碘遇淀粉會(huì)變藍(lán)！可是你是否知道什么是藍(lán)色?它是什么樣的藍(lán)色？和我們用的純藍(lán)墨水有何不同?其實(shí)實(shí)驗(yàn)并不是那么簡單。你以為書是什么！它說藍(lán)色就是藍(lán)色嗎?有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)綠色或更深的顏色！為什么?大家都知道任何真理都是在一定條件下成立的。對(duì)實(shí)驗(yàn)來說也是一樣的。碘和淀粉反應(yīng)會(huì)變藍(lán)，這個(gè)藍(lán)很特殊。化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)學(xué)科賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)化學(xué)是不是一個(gè)真正的玩意兒的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于學(xué)生來說實(shí)驗(yàn)是獲取化學(xué)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和檢驗(yàn)化學(xué)知識(shí)的重要內(nèi)容和途徑。
在這個(gè)時(shí)代里，知識(shí)性工作與創(chuàng)新必然使其與學(xué)習(xí)合二為一，當(dāng)人們?cè)趶氖轮R(shí)性工作時(shí)，就是在學(xué)習(xí)，人們將終身與學(xué)習(xí)為伴，只有終身不斷學(xué)習(xí)，才能有效地從事知識(shí)勞動(dòng)。從這個(gè)意義上說，學(xué)習(xí)不僅是一種修養(yǎng)，更是生存的手段。由此，筆者認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)習(xí)觀念應(yīng)該是把學(xué)習(xí)從單純的接受學(xué)校教育的學(xué)習(xí)中擴(kuò)展開來，從階段性的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人的終身，從被動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展到主動(dòng)學(xué)習(xí)，并使學(xué)習(xí)民眾化，使學(xué)習(xí)真正成為所有人終身的行為習(xí)慣和自覺行為。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)習(xí)是以學(xué)校學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和指導(dǎo)、以終身學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)和境界的學(xué)習(xí)?；瘜W(xué)教育是學(xué)校學(xué)習(xí)必不可少的重要組成部分，具有一定的化學(xué)知識(shí)既可以掌握化學(xué)等自然學(xué)科方面的知識(shí)，又可獲得人文知識(shí)教育，樹立正確的資源、環(huán)境、和可持續(xù)發(fā)展觀念，合理開發(fā)利用資源，控制污染。同時(shí)，從學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，還可以掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的思維能力，這一些都有助于終身學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代化學(xué)教育要求通過學(xué)習(xí)化學(xué)養(yǎng)成正確的自然觀和科學(xué)態(tài)度，樹立終身學(xué)習(xí)觀和具有自學(xué)能力等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，化學(xué)教育必須培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的觀念才能適應(yīng)社會(huì)的需求。
現(xiàn)代化學(xué)的快速發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的廣泛的影響，對(duì)人才培養(yǎng)和社會(huì)公民的化學(xué)素養(yǎng)都提出了新的更高的要求。xx年，在第8屆國際化學(xué)教育會(huì)議(icce)上，著名化學(xué)家皮門蒂爾做了題為“人人有關(guān)的化學(xué)”的總結(jié)報(bào)告，他說：“普及全民的化學(xué)知識(shí)是當(dāng)今最迫切的需要之一，我們身為教育工作者必須為提高公民的化學(xué)知識(shí)水平作出貢獻(xiàn)?！眡x年的國際化學(xué)教育會(huì)議上，蓋里斯督教授的報(bào)告指出：“每一個(gè)化學(xué)家，必須關(guān)注目前化學(xué)教育的公眾化問題，使全社會(huì)公民都具有化學(xué)素養(yǎng)?！焙髞?，美國化學(xué)會(huì)給國會(huì)送一份白皮書，提出對(duì)全國實(shí)行化學(xué)教育的實(shí)施方案，要從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)乃至成人形成一個(gè)化學(xué)教育網(wǎng)。許多美國化學(xué)家還身體力行，著書、演說，向公眾宣講化學(xué)科學(xué)。這一切充分說明了公眾化學(xué)教育對(duì)于發(fā)達(dá)社會(huì)具有十分重要的意義。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)也是一個(gè)發(fā)展的過程，原始的化學(xué)實(shí)驗(yàn)其實(shí)大多數(shù)都是煉丹，是人們?yōu)榱俗非箝L生不老的仙藥而從事的一種活動(dòng)。只是到了近代它才變?yōu)橐婚T真正的學(xué)科?，F(xiàn)在有同學(xué)們做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候老是把它當(dāng)成“耍雜技”或“玩魔術(shù)”。做實(shí)驗(yàn)時(shí)“玩魔術(shù)”也是同學(xué)的一大愛好，大家喜歡一到實(shí)驗(yàn)臺(tái)就亂兌藥品。其實(shí)我也很喜歡兌藥品，不過我不喜歡這個(gè)亂字。沒有一個(gè)對(duì)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)真的態(tài)度是無法做好實(shí)驗(yàn)的，而做不好實(shí)驗(yàn)則會(huì)影響你對(duì)化學(xué)的學(xué)習(xí)。要做好實(shí)驗(yàn)可分為三個(gè)階段：實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備階段;實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段;實(shí)驗(yàn)結(jié)果的處理階段。老師可以定量的評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)只是在第三階段。目前學(xué)校里做實(shí)驗(yàn)只要求預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，即只要求學(xué)生確定化學(xué)實(shí)驗(yàn)問題，而不要求學(xué)生設(shè)計(jì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)方案。在第二階段也就是做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，控制實(shí)驗(yàn)條件是實(shí)驗(yàn)的靈魂;全面、準(zhǔn)確的觀察是實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵;測定是對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象量的特征進(jìn)行研究的重要方法。第三階段也就是寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告了，這有一個(gè)準(zhǔn)則就是嚴(yán)格遵守原始數(shù)據(jù)，千萬不能“瞎掰”。
化學(xué)教學(xué)不再是傳授知識(shí)，教育重點(diǎn)應(yīng)在“育”字上，我們學(xué)校課堂上應(yīng)該多涉足實(shí)用、生活、科學(xué)前沿。面對(duì)生命科學(xué)、材料科學(xué)、信息科學(xué)等其他學(xué)科迅速發(fā)展的挑戰(zhàn)和人類對(duì)認(rèn)識(shí)和改造自然提出的新要求，化學(xué)在不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)和品種來滿足人民的物質(zhì)文化生活，造福國家，造福人類。當(dāng)前，資源的有效開發(fā)利用、環(huán)境保護(hù)與治理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、人口與健康和：請(qǐng)記住我站域名人類安全、高新材料的開發(fā)和應(yīng)用等向我國的科學(xué)工作者提出一系列重大的挑戰(zhàn)性難題，迫切需要化學(xué)家在更高層次上進(jìn)行化學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新的理論、方法和手段，并從學(xué)科自身發(fā)展和為國家目標(biāo)服務(wù)兩個(gè)方面不斷提出新的思路和戰(zhàn)略設(shè)想，以適應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的需求。最后我們的化學(xué)教育由學(xué)校轉(zhuǎn)向全民，轉(zhuǎn)向終生。讓化學(xué)成為我們每個(gè)人生活所用，而不是作為一門神圣的科學(xué)。
教育的論文篇十五
看過這樣一則漫畫：在樹下，兒子在看書，爸爸在樹上往兒子頭上砸蘋果，兒子的頭上已經(jīng)被砸出了一個(gè)腫塊，和媽媽的手里還高高舉著一籃滿滿的蘋果。這幅漫畫的標(biāo)題是：不信把兒子砸不成牛頓第二。這個(gè)深刻的嘲諷了當(dāng)今父母對(duì)孩子的教育方法的錯(cuò)誤。我認(rèn)為，父母對(duì)孩子的教育方法應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
在這幅漫畫里，最引人深思的是孩子頭上的腫塊，它代表的舊時(shí)教育方法對(duì)孩子的傷害，這啟示著父母不應(yīng)該采取偏激的舊教育方式對(duì)孩子進(jìn)行管教，偏激的教育方式會(huì)使孩子漸漸產(chǎn)生叛逆心理。所以我認(rèn)為，父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子，而不應(yīng)當(dāng)約束管教孩子。
更令人驚心的是這幅漫畫的標(biāo)題：不信把兒子砸不成牛頓第二！父母望子成龍的心情我能理解，但過于遠(yuǎn)大的目標(biāo)直接壓在孩子身上，只會(huì)把孩子壓得透不過氣來。父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子達(dá)成一個(gè)一個(gè)小目標(biāo)，從而步入成功的殿堂，而對(duì)于這些小目標(biāo)，也應(yīng)當(dāng)是根據(jù)孩子的夢(mèng)想來定，不應(yīng)該強(qiáng)制性要求孩子。
而對(duì)于國家和社會(huì)而言，這種教育方式更是一種巨大的傷害：社會(huì)上的各類人才不能得到發(fā)展，孩子們都會(huì)陷入“蘋果”危機(jī)當(dāng)中，從而不能發(fā)展理想，最終只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母無疑是成功的。她在發(fā)現(xiàn)孩子喜歡模仿后，他做的并不是管教，不是強(qiáng)迫孩子改正，而是遷去學(xué)院附近，引導(dǎo)孩子成為一個(gè)有修養(yǎng)、飽讀詩書的人。從而，孟珂也不負(fù)厚望，成為了繼孔子之后的“亞圣”。
請(qǐng)不要再用“砸蘋果”的方式來教育孩子了，照搬來的方法并不適用于每一個(gè)孩子，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的夢(mèng)想，請(qǐng)不要掐滅他們的夢(mèng)想，教育方式應(yīng)當(dāng)因人而異。
或許，現(xiàn)在有許多父母都是以“砸蘋果”的方式來教育孩子，或許許多孩子還處在被“砸蘋果”的痛苦中，孩子們不應(yīng)該壓抑自己的夢(mèng)想，強(qiáng)迫式的教育方法毫無作用。同時(shí)，父母們應(yīng)該多向孟母學(xué)習(xí)，理應(yīng)尊重孩子的理想，并加以正確引導(dǎo)，引領(lǐng)孩子走向成功的殿堂。
每個(gè)成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正確教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
教育的論文篇十六
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過知識(shí)和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對(duì)于大學(xué)生來講,樹立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動(dòng),來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號(hào).
教育的論文篇十七
儒教經(jīng)典《三字經(jīng)》中有言，“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”中國自古以來是重視教育的國度，這是文明千年來代代相傳的根基。準(zhǔn)確說，這種嚴(yán)而有力的教育更是對(duì)人品性的教化。步入現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的人意識(shí)到我們所需的是以人為本的教育，而非父母師長權(quán)威化的灌輸。
在儒家學(xué)說看來，教化是為了讓子孫更好地適應(yīng)社會(huì)關(guān)系，從而達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定繁榮的目的，因此，五倫五常成為教育的主要內(nèi)容。如今雖然教育的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，但教育的形式、目的仍得以保留。對(duì)于父母，可謂將教育重視到了極點(diǎn)，畢竟誰能忍受“父之過”的恥辱呢？然而家庭教育就此陷入了怪圈?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”這一教育錯(cuò)位化現(xiàn)象，早已被社會(huì)所詬病，然而促使這發(fā)生的，就是在父母之間廣泛存在的完美主義。孩子成為體現(xiàn)父母意志的提線木偶，殊不知這樣會(huì)造成嚴(yán)重的依賴，喪失獨(dú)立性，包括如今最寶貴的獨(dú)立思考。于是很多情況下沒有創(chuàng)造力的大學(xué)生只有請(qǐng)應(yīng)試教育背鍋，這也就不足為奇了。
再來說說老師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在現(xiàn)代，老師的存續(xù)也是為了將某一學(xué)科的畢生所學(xué)傳授給后人，而教學(xué)的主體應(yīng)該是老師嗎？如果是這樣，我們的文化會(huì)得以完好保存，但非進(jìn)步?，F(xiàn)代社會(huì)不需要重復(fù)著同樣知識(shí)與思維的呆子，而需要有個(gè)性和閃光點(diǎn)的個(gè)體。所謂教育之“嚴(yán)”，實(shí)際上是以犧牲對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重和主觀能動(dòng)性作為代價(jià)的。體罰作為過去司空見慣的現(xiàn)象在今天已得到極大改善，但鼓勵(lì)讓學(xué)生打破學(xué)術(shù)權(quán)威，提出更具批判性的意見更需將師教中的“嚴(yán)”盡可能地去除。
家庭教育和學(xué)校教育初衷相同，兩者密不可分，地位對(duì)等。但我眼中的現(xiàn)代教育追求的可不是“嚴(yán)厲的教化”。為實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，關(guān)鍵的也不只在于家長和老師，更重要的是學(xué)生自己。儒家的教育理念固然重要，但學(xué)生的自由意志是教化不了的。
我想像《三字經(jīng)》這樣的“國學(xué)經(jīng)典”實(shí)屬文化瑰寶，可是畢竟每種理念都有自己的時(shí)代局限性。同樣《三字經(jīng)》在現(xiàn)代也是爭議頗多，這是西方人本教育思想的沖擊下必然發(fā)生的。文化自信，信什么最重要。我們不妨以批判地角度來審視它，去蕪存菁后，更深刻地認(rèn)識(shí)這一財(cái)富。
教育的論文篇十八
2傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)的負(fù)面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對(duì)小學(xué)生的影響分析
7當(dāng)代兒童對(duì)兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨(dú)生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進(jìn)小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
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