總結(jié)是一種提升自身能力的重要方式。怎樣培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該思考的問(wèn)題。總結(jié)范文中的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、表達(dá)準(zhǔn)確，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇一
這個(gè)周末，我兩天內(nèi)讀完了這本書(shū)，心中的迷霧大有散去之勢(shì)。讀書(shū)時(shí)停不下來(lái)，一如年輕時(shí)熬夜追劇的癡迷。
這是一個(gè)什么樣的時(shí)代？難以用語(yǔ)言具體描述?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能的'廣泛應(yīng)用，讓教育的改變有了肥沃的土壤與養(yǎng)分。
適者生存，不適者被淘汰，傳統(tǒng)的學(xué)校不知什么時(shí)候就會(huì)被學(xué)習(xí)中心所取代。那時(shí)，學(xué)生和老師，教育工作者和非教育工作者之間的關(guān)系都會(huì)發(fā)生顛覆性改變。
這個(gè)改變與社會(huì)革命不同，不會(huì)一夜之間風(fēng)云突變，而是潤(rùn)物無(wú)聲，以肉眼難以覺(jué)察的速度發(fā)生改變。我們應(yīng)該有主動(dòng)迎接改變的勇氣，更應(yīng)該修煉自己應(yīng)對(duì)這種改變的能力。有生之年雖不能至，但心向往之。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇二
對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽(tīng)過(guò)別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒(méi)有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過(guò)未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒(méi)有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒(méi)有足夠的能力、金錢、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡(jiǎn)·奧斯丁或阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過(guò)他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ剑鳛橐环N挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過(guò)程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒(méi)有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒(méi)有走過(guò)的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。
我也有幸成為時(shí)髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來(lái)之路》，幫我補(bǔ)上了這一課。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇三
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來(lái)學(xué)校》一書(shū)，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來(lái)學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國(guó)家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書(shū)；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
未來(lái)進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對(duì)更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無(wú)縫對(duì)接。
教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來(lái)教師的`角色和作用將分化和遷移。
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
教育是面向未來(lái)的事業(yè)，未來(lái)教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來(lái)學(xué)校的暢想，非常有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。在未來(lái)，我們有機(jī)會(huì)選擇成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人！
孔子說(shuō)過(guò)：“君子不器?！币簿褪钦f(shuō)，君子不愿意成為一個(gè)只為謀生的小用之器，而追求晚成大用之器。
而我們今天的教育就是“成器”。能夠?qū)W有所用，是知識(shí)教育、技能教育，就是為了混口飯吃，體面地混口飯吃。今天的教育，距離孔子的“成人、立人、達(dá)人、愛(ài)人”的教育目標(biāo)很遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在的'教育資源不知道比孔子時(shí)候要好多少倍，但是質(zhì)量卻不可同日而語(yǔ)。不是現(xiàn)在大家不好學(xué)，不會(huì)學(xué)，相反，現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)效率不知比古代人要高多少倍。主要是教育目標(biāo)的問(wèn)題，夫子的教育目標(biāo)是“君子不器”。
君子不器，用成長(zhǎng)性思維終身學(xué)習(xí)，并且學(xué)而時(shí)習(xí)知，這樣才可能慢慢的溫故而知新，避免能力陷阱！讀書(shū)點(diǎn)亮生活！
這種模式如果推行，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象：
第一，如果從小由父母培養(yǎng)孩子，這會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況？孩子天性愛(ài)玩，父母為了家庭，為了生計(jì)不得不選擇工作，對(duì)孩子只有放任自由，從古至今嚴(yán)教出才人，對(duì)知識(shí)的研究是立足于有知識(shí)的基礎(chǔ)上的，因此不可行！
第二，貧富差距是國(guó)內(nèi)，乃至整個(gè)世界存在的問(wèn)題，如果推行教育中心，廢除學(xué)校制度，將會(huì)出現(xiàn)學(xué)識(shí)淵博者孩子學(xué)識(shí)淵博，文盲者孩子文盲，因此走向兩端極化。
第三，選擇學(xué)。這是站在二代的基礎(chǔ)上的，父母沒(méi)有資源，相比二代，孩子會(huì)有選擇的權(quán)利？只能隨著社會(huì)發(fā)展，放任自流。
第四，人工智能，云，區(qū)塊鏈，只能輔助社會(huì)發(fā)展，提高教育能力，不是取代人的觀點(diǎn)。從王者榮耀游戲可以知道，如果放任自流，利大于弊，科技的帶動(dòng)有利有弊，如果一個(gè)孩子天天抱著手機(jī)玩游戲，或者隨著5g發(fā)展，有更佳的方式來(lái)替代，孩子自由誠(chéng)可貴的觀點(diǎn)依然值得考究。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇四
未來(lái)銀行是一個(gè)全新的概念，在不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中，銀行業(yè)也不得不適應(yīng)時(shí)代的變化。隨著科技的發(fā)展，銀行業(yè)通過(guò)數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)了全新的服務(wù)體驗(yàn)和商業(yè)模式，其中一些創(chuàng)新也帶來(lái)了許多令人激動(dòng)的新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“未來(lái)銀行”的一些心得體會(huì)。
第二段：數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)的銀行創(chuàng)新。
隨著人們對(duì)數(shù)字化技術(shù)接受度的提高，銀行業(yè)開(kāi)始使用各種新技術(shù)來(lái)改變他們的服務(wù)模式。例如，移動(dòng)支付、虛擬貨幣和區(qū)塊鏈技術(shù)改變了人們的支付方式和交易模式。同時(shí)，人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)也在銀行業(yè)廣泛應(yīng)用，使得銀行能夠更好地了解客戶需求、提供個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)。這些數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了銀行的效率和客戶體驗(yàn)，還帶來(lái)了更多的安全性和可靠性。
第三段：未來(lái)銀行的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。
然而，數(shù)字化轉(zhuǎn)型也帶來(lái)了一些風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題成為了數(shù)字化銀行必須面對(duì)的首要問(wèn)題，黑客攻擊和數(shù)據(jù)泄露等風(fēng)險(xiǎn)日益增加。同時(shí)，不斷變化的監(jiān)管環(huán)境也給銀行業(yè)帶來(lái)了一定的不確定性。此外，數(shù)字化技術(shù)的普及也導(dǎo)致了更多職位的自動(dòng)化，可能會(huì)給一些傳統(tǒng)的銀行崗位帶來(lái)就業(yè)壓力。因此，銀行需要制定全面的風(fēng)險(xiǎn)管理策略，同時(shí)加強(qiáng)人員培訓(xùn)和重新定位工作崗位。
未來(lái)銀行將繼續(xù)朝著數(shù)字化方向發(fā)展。一方面，虛擬銀行和人工智能技術(shù)的發(fā)展將促使傳統(tǒng)銀行進(jìn)行更深層次的變革。無(wú)論是創(chuàng)新支付方式、自動(dòng)化客戶服務(wù)還是智能投資顧問(wèn)，銀行需要利用科技手段提供更加智能、高效和個(gè)性化的金融服務(wù)。另一方面，數(shù)字化技術(shù)也將推動(dòng)銀行與其他行業(yè)的深度融合，例如與電商、科技公司和保險(xiǎn)等企業(yè)的合作，將為客戶提供更加便利的一體化金融解決方案。因此，銀行業(yè)需要加強(qiáng)技術(shù)研究和創(chuàng)新，為未來(lái)持續(xù)發(fā)展做好準(zhǔn)備。
第五段：我的個(gè)人感受與展望。
作為一個(gè)年輕的銀行從業(yè)者，我對(duì)未來(lái)銀行的發(fā)展充滿了信心。數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)的機(jī)遇將使銀行能夠更好地滿足客戶的需求，提供更加智能化的金融服務(wù)。同時(shí)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型也提醒我銀行業(yè)需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能應(yīng)對(duì)快速變化的市場(chǎng)環(huán)境。我希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的技能，能夠?yàn)殂y行行業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，并成為數(shù)字化銀行時(shí)代的一員。
在這篇文章中，我分享了我對(duì)“未來(lái)銀行”的一些心得體會(huì)。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為銀行業(yè)帶來(lái)了許多新機(jī)遇和挑戰(zhàn)，銀行需要采取積極的策略應(yīng)對(duì)，并充分利用科技手段提供更加智能、高效和個(gè)性化的金融服務(wù)。我相信未來(lái)銀行的發(fā)展將會(huì)更加光明，同時(shí)也希望通過(guò)自己的努力能為銀行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型做出貢獻(xiàn)。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇五
這周五全市教研活動(dòng)時(shí)，李焱老師給大家推薦了三本書(shū)，其中一本是朱永新教授的《未來(lái)學(xué)?！?。
我自己經(jīng)歷了12年的基礎(chǔ)教育和4年的高等教育，然后從事基礎(chǔ)教育工作近18年。在這34年中，時(shí)常也會(huì)覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)有的教育體制是有問(wèn)題的`，但是卻不知如何表達(dá)，那種如鯁在喉的感覺(jué)經(jīng)常讓我倍感壓抑。
近20年來(lái)，一直在課改的浪潮之中起伏，雖然有各種指引，卻始終沒(méi)能真正明確方向。“要改變”、“要突破”的吶喊始終沒(méi)有呼出，都在唇邊泯滅。也付出過(guò)n多努力，雖不能說(shuō)“無(wú)用”，卻總是空洞。因?yàn)?，方向比努力更重要?/p>
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇六
首先，認(rèn)識(shí)了新的概念。之前，大家說(shuō)得較多的是“智商”兩字，而且片面地認(rèn)為智商低的人很難干出大事或成績(jī)。其實(shí)不然，除了智商，還有情商和靈商等等。情商是指人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力，包括認(rèn)識(shí)自我、激勵(lì)自己以及處理人際關(guān)系的能力。李開(kāi)復(fù)博士在《與未來(lái)同行》中指出：在現(xiàn)代社會(huì)，如果只知道智商不知道情商至少在意識(shí)上已經(jīng)落伍了。智商很高但情商不足的人欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力，很難成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)。這就是為什么在職場(chǎng)中“有的人能力很強(qiáng)可別人就是不服他，有的人能力一般卻受到大家的高度肯定”的原因所在。靈商則代表價(jià)值觀，分辨是非，甄別真?zhèn)蔚哪芰?，沒(méi)有是非黑白的人，能力越強(qiáng)對(duì)他人的危害越大。這與筆者前幾天在《責(zé)任勝于能力》一書(shū)評(píng)論中所述的觀點(diǎn)是一致的。
其次，接受了新的理念。李開(kāi)復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書(shū)中，圍繞“迎接未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)、憧憬未來(lái)”三個(gè)主題，提出了許多新的理念。如他在書(shū)中指出：“敢于去嘗試的人一定是聰明人，他們不會(huì)輸，因?yàn)樗麄兗词共怀晒σ材軓闹袑W(xué)到教訓(xùn)?！边@或許就是馬云之類的成功人士的共同寫(xiě)照。畢竟，在這個(gè)社會(huì)中，有這么一部分人，忙忙碌碌工作了好多年，但總是成績(jī)平平，默默無(wú)聞，缺乏亮點(diǎn)，其中最重要的一條即缺乏嘗試，墨守成規(guī)，原地跑步。因此，如果你有了好的思路，不要怕麻煩、怕責(zé)任、怕失敗，則是要大膽去實(shí)踐，去嘗試，去努力，有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，否則就會(huì)錯(cuò)過(guò)積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的好機(jī)會(huì)。
第三，學(xué)到了新的方法。李開(kāi)復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書(shū)中，提出了“用概率論的方法看問(wèn)題”的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為這是該書(shū)最精華、最難得的地方。平常，大家都知道“兩利取其大，兩害取其輕”等道理，但對(duì)于其精神實(shí)質(zhì)往往是知其然而不知其所以然。作者所提到的概率論的方法，運(yùn)用的利弊對(duì)照表的方法，把一件事情的利弊全部羅列出來(lái)進(jìn)行對(duì)照，雖然方法簡(jiǎn)單，效果卻很直觀，對(duì)于提高選擇的準(zhǔn)確性有很大的幫助，這或許就是其系統(tǒng)化、嚴(yán)密化、精細(xì)化的寫(xiě)照吧。畢竟，在現(xiàn)實(shí)中有很多事情是利與害并存的，是利大一點(diǎn)還是害大一點(diǎn)對(duì)于不同的人有不同的答案，很難作出選擇。對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)講，概率論的方法可以幫助大家作出更加科學(xué)的選擇，獲得更大的成功機(jī)會(huì)。
最后，增強(qiáng)了新的信心。李開(kāi)復(fù)博士在《與未來(lái)同行》一書(shū)中，有許多精彩的觀點(diǎn)，如“追逐自己的理想和興趣，做自己理想和有興趣的事情就是一種快樂(lè)?！薄白非蟪晒Φ淖罱K目的也是為了帶來(lái)快樂(lè)?！薄翱鞓?lè)比成功更重要，心情好的人最能發(fā)揮潛力；快樂(lè)能提高效率，創(chuàng)造力和正確決策的概率?！钡鹊?，對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)講無(wú)疑是心靈的點(diǎn)醒，使我們不再對(duì)人生不再感到迷茫。如對(duì)于不喜歡自己從事的工作，又沒(méi)有條件從事自己喜歡工作的人，李開(kāi)復(fù)博士建議“選你所愛(ài)也不妨試試愛(ài)你所選”，對(duì)于大家是啟發(fā)多多，必將幫助我們擺脫困惑、拋開(kāi)煩擾，更加堅(jiān)定、更加自信地追求自己的理想，并從中去體驗(yàn)快樂(lè)。
《與未來(lái)同行》的作者李開(kāi)復(fù)博士相信大家都很熟悉。共頁(yè)，當(dāng)前第頁(yè)1234。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇七
說(shuō)來(lái)也巧，上個(gè)月看了《終身幼兒園》，這次剛好有幾個(gè)朋友在社交媒體上推薦，果斷翻開(kāi)了。
且不說(shuō)內(nèi)容，光這字里行間透露出的范兒，就能感受到老師作為教育者的氣度和胸懷。整本書(shū)條理清晰、內(nèi)容翔實(shí)，沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，樸素的語(yǔ)言所傳遞觀念和信息量令人稱道。好的書(shū)就是這樣，有一說(shuō)一，擺事實(shí)、講道理，同時(shí)基于現(xiàn)在對(duì)未來(lái)提出設(shè)想。對(duì)于剛進(jìn)入教育行業(yè)五六年的年輕教師來(lái)說(shuō)，有種隔著書(shū)頁(yè)聆聽(tīng)前輩教誨的幸福感。
書(shū)中所闡述的未來(lái)學(xué)校概念，可能因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的疫情，得到了加速實(shí)現(xiàn)。至少幾個(gè)月來(lái)，各種公辦、民辦、機(jī)構(gòu)的線上課層出不窮。因?yàn)闊o(wú)法離開(kāi)家中，靠網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的連貫性實(shí)在是一種幸運(yùn)。前幾天還在看一篇文章，說(shuō)真正開(kāi)學(xué)后，就能看得出孩子的差距。的確是這樣，一個(gè)星期、一個(gè)月不覺(jué)得，現(xiàn)在我們線上指導(dǎo)都已經(jīng)第六個(gè)星期了，而且不確定還會(huì)繼續(xù)多久。作為老師，我已經(jīng)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)了自己的不同。過(guò)去四年養(yǎng)成的早起、自律的生活習(xí)慣讓我在疫情期間依然有著很好的'狀態(tài)。每天常規(guī)的學(xué)習(xí)內(nèi)容完成之后，還參加了一些線上課程和講座，健身房不開(kāi)放就改成了跑步，并且因?yàn)樵诩肄k公有了大量時(shí)間閱讀、思考，以及自己下廚。不能說(shuō)感謝疫情，但的的確確因?yàn)檫@場(chǎng)災(zāi)難發(fā)現(xiàn)了自律的價(jià)值。
扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回最近在開(kāi)展的線上教學(xué)。一開(kāi)始手忙腳亂，還會(huì)以以往面對(duì)面的教育方式來(lái)思考，所以效果差強(qiáng)人意。后來(lái)主動(dòng)給自己減壓，也逐漸了解到家庭變成教育主體的重要性，開(kāi)始專注在提供資源、統(tǒng)籌兩個(gè)班級(jí)日常工作以及和家長(zhǎng)單線溝通上。效果很明顯，自己也輕松許多。
看這本書(shū)，感覺(jué)像開(kāi)了一扇窗。以前很期待努力向前，看看未來(lái)的模樣?，F(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)未來(lái)已來(lái)，就是我們生活著的現(xiàn)在。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇八
讀書(shū)是我們每個(gè)人的習(xí)慣，它能夠讓我們開(kāi)闊視野、提高思維、增強(qiáng)語(yǔ)言能力。我在讀書(shū)過(guò)程中，深深感受到了讀書(shū)帶給我的收獲和心得體會(huì)，有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得，這些心得體會(huì)就像是一座銀行，我不斷地匯入，也不斷地提取著。下面，我將分享我這幾年來(lái)在讀書(shū)中所獲取的心得體會(huì)，希望能夠與各位分享。
段落二：探究閱讀的益處
讀書(shū)能夠讓我們開(kāi)闊視野，豐富我們的知識(shí)面，學(xué)習(xí)到豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)，它也能夠提高我們的思維和語(yǔ)言能力，特別是閱讀時(shí)需要我們用心去理解，這使得我們的思考變得更加深入，語(yǔ)言表達(dá)也更加得心應(yīng)手。此外，閱讀還能夠讓我們從不同的視角和角度，去看待世界和人生，這是非常有益的。
段落三：閱讀的技巧
閱讀并不是簡(jiǎn)單地消耗時(shí)間去看書(shū)，更需要用心去讀，才能真正體會(huì)到其帶給我們的益處。在閱讀過(guò)程中，我們可以采用一些技巧來(lái)提高效率和理解能力。比如說(shuō)，提前了解書(shū)籍的作者和背景，明確閱讀的目的和主題；有時(shí)候也可以通過(guò)設(shè)置讀書(shū)計(jì)劃和記錄閱讀筆記，來(lái)對(duì)自己的閱讀過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和分析。
段落四：閱讀的體驗(yàn)
閱讀可以給人帶來(lái)非常棒的閱讀體驗(yàn)，這其中有時(shí)候會(huì)因?yàn)殚喿x材料的好壞而出現(xiàn)正反兩種的情況。但是，即使閱讀材料中有一些困難和挑戰(zhàn)，我們也可以逐漸通過(guò)思考和努力，去克服難題，從而贏得閱讀的成果和滿足感。同時(shí)，閱讀也能夠帶來(lái)共鳴和啟示，有時(shí)候，某一篇文章或一本書(shū)籍的情節(jié)和人物形象，可以讓我們從中看到自己的生命和經(jīng)驗(yàn)，這是一種非常強(qiáng)烈的體驗(yàn)。
段落五：閱讀的未來(lái)
在未來(lái)，閱讀將在我們的生活中扮演更加重要的角色，因?yàn)榕c數(shù)碼技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展相對(duì)應(yīng)，我們的閱讀方式也正在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。在這樣的時(shí)代背景下，我們需要不斷地適應(yīng)和學(xué)習(xí)，并保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)和研究，才能更好地適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展變化，并享受閱讀帶給我們的無(wú)限歡愉和益處。
總結(jié)：
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣，它能夠給我們帶來(lái)知識(shí)、智慧、思考和快樂(lè)。通過(guò)不斷地讀書(shū)和思考，我們可以匯入更多的心得體會(huì)，不斷充實(shí)自己的“讀書(shū)心得體會(huì)銀行”，同時(shí)也能不斷地享受著閱讀給我們帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣！
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇九
看了《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書(shū)，筆者想到一個(gè)小品的名字——《昨天、今天、明天》。不過(guò)這個(gè)昨天今天明天，對(duì)應(yīng)的是人類的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這本書(shū)側(cè)重于人類的未來(lái)。作者以超然的視角，強(qiáng)大的邏輯思維，為人類帶來(lái)了一個(gè)壞消息和一個(gè)好消息，好消息就是人類短時(shí)間不會(huì)毀滅，科技的發(fā)展會(huì)讓人類越來(lái)越舒服;壞消息就是科技的發(fā)展，我們有可能會(huì)被淘汰。
這本書(shū)總體是悲觀的，其中不乏表達(dá)出對(duì)人類未來(lái)的矛盾。例如科技的發(fā)展，智能機(jī)器作為醫(yī)生診斷率會(huì)高于人類醫(yī)生，醫(yī)療水準(zhǔn)普遍提高是必然的，但是智能機(jī)器搶走了大量的工作機(jī)會(huì)，我們很有可能失業(yè)導(dǎo)致沒(méi)錢看病。又比如人類通過(guò)自己的智慧去改造基因，導(dǎo)致天才的下一代人類越來(lái)越強(qiáng)大，甚至達(dá)到想象中的“神人”，然而“神人”或許已經(jīng)不把自己當(dāng)作人類，甚至反過(guò)來(lái)奴役沒(méi)有改造自己的普通人類。擁有大量財(cái)富的人可以改造自己讓自己及后代始終保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，貧窮的人不僅窮而且會(huì)和上流階級(jí)的差距越拉越大，社會(huì)的公平被打破，社會(huì)文明轟然崩塌。
看過(guò)很多書(shū)，大體都是人類在追問(wèn)“我是怎么來(lái)的”，但是這本書(shū)是反過(guò)來(lái)問(wèn)“我是怎么沒(méi)的”，這是看這本書(shū)很有意思的地方。我想作者給我們展示的未來(lái)是個(gè)通過(guò)邏輯搭建出來(lái)的世界，同時(shí)也在告訴我們，未來(lái)可沒(méi)有想象中的那么美好，有可能比現(xiàn)在更差。
很多人寄希望于未來(lái)，希望科技的發(fā)展，讓自己能夠躺在床上就能工作。也有一些人覺(jué)得，科技發(fā)展到最后，我們不用工作可以好吃懶做，成為一條沒(méi)有夢(mèng)想的咸魚(yú)。事實(shí)上無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，這樣的“白日夢(mèng)”都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。只要稍微思考，就能知道未來(lái)自然有未來(lái)的問(wèn)題，而咸魚(yú)則是代表無(wú)用，在任何一個(gè)時(shí)代，一旦成為無(wú)用之人，下場(chǎng)只有慘遭淘汰。
對(duì)未來(lái)的浪漫幻想，一旦加入了理性思維，一下子就千瘡百孔了。這讓筆者忍不住想到了一件與之相關(guān)的事情，從未來(lái)的幻想回到現(xiàn)實(shí)，讓人不禁想到現(xiàn)在社會(huì)上很多的“精日”分子和“精美”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美國(guó)人。近年來(lái)，隨著網(wǎng)上不正確的言論或者惡意言論的誘導(dǎo)，很多人就如同暢想未來(lái)一樣，暢想著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的自由、平等，甚至將西方的“普世價(jià)值觀”掛在嘴邊，張口閉口的自由平等。認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就是高福利的、安全綠色的、充滿人文關(guān)懷的“烏托邦”。
正如對(duì)未來(lái)不切實(shí)際的幻想，這些人對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的暢想，也同樣的讓人覺(jué)得可笑。那些想象出來(lái)的美好，稍加理性思考，就成了一層隨時(shí)可以戳破的窗戶紙。
近幾個(gè)月的國(guó)際新聞中，經(jīng)常能夠出現(xiàn)關(guān)于難民的新聞，一些難民想要進(jìn)入美國(guó)，然后遭受各種冷漠甚至冷酷的對(duì)待。最讓我感慨的一條新聞是一個(gè)母親拉著自己的兒子，跪在邊警面前哭泣，想要進(jìn)入美國(guó)，然而邊警不為所動(dòng)。實(shí)際上，他們不知道的是，就算他們進(jìn)入美國(guó)，因?yàn)椴环ㄉ矸?，也?huì)被抓起來(lái)的。之前的敘利亞難民也是同等情況，逃離自己的國(guó)家，結(jié)果歐洲那些所謂文明的國(guó)家一個(gè)個(gè)關(guān)閉了對(duì)難民的大門。
事實(shí)證明，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非就能帶來(lái)更高等的文明。更高等的文明，還需要一代代人懷揣著崇高理想去為之努力和奮斗的。正如那些難民一樣，他們幻想著前往發(fā)達(dá)國(guó)家就能享受到快樂(lè)的生活，他們卻沒(méi)有想到，他們最應(yīng)該做的是轉(zhuǎn)過(guò)頭去回到自己的國(guó)家，去建設(shè)自己美好的生活，去抵制暴力和殘酷，幸福只能靠自己雙手來(lái)獲得。
這本書(shū)給我們一個(gè)很好的啟示，我們對(duì)未來(lái)不著邊際的暢想，就如同做了一場(chǎng)游戲，開(kāi)闊了一下思維，稍做了一下休息，如何過(guò)好今天才是我們最需要做的，如何奮斗在當(dāng)下才是我們最需要思考的。
斷斷續(xù)續(xù)的看完了《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書(shū)，與其稱這本書(shū)為《未來(lái)簡(jiǎn)史》，不如稱其為《現(xiàn)在簡(jiǎn)史》，因?yàn)槿藗兊囊暯峭Ａ粼谶^(guò)去，但是過(guò)往人類擔(dān)憂的三個(gè)歷史難題正在逐漸消退，饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)不是威脅生存的重點(diǎn)，新的威脅人類生存的問(wèn)題是健康問(wèn)題和營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩問(wèn)題。而作者所闡述的很多技術(shù)和發(fā)展，其實(shí)現(xiàn)在都在慢慢的實(shí)現(xiàn)，而作者在本書(shū)中揭露和普及了這些事實(shí)。
如果看過(guò)了《人類簡(jiǎn)史》，我相信再看《未來(lái)簡(jiǎn)史》并不會(huì)有太大的驚喜，不可否認(rèn)的是《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一本好書(shū)，它以時(shí)代的發(fā)展的角度認(rèn)為人類以后會(huì)分工更加明確，每個(gè)人會(huì)更專注某一方面的能力，最終化身成神。這個(gè)理論并非危言聳聽(tīng)，因?yàn)樘幱?1世紀(jì)的我們，相對(duì)于幾百年前的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)發(fā)展的很不可思議了。另外書(shū)里面還有很多關(guān)于未來(lái)的技術(shù)，神性和其他的一些思考和辯論，我并不想過(guò)度的參與這些辯論，我更想以自己的角度談?wù)勛约簩?duì)時(shí)代、對(duì)現(xiàn)在和對(duì)未來(lái)的一些思考。
我在一些之前的經(jīng)常喜歡說(shuō)一個(gè)詞就是感受，我們所經(jīng)歷的一切苦難、痛苦、生氣都應(yīng)該和快樂(lè)、幸福一樣被感受，而現(xiàn)在我想說(shuō)的一個(gè)詞是“體驗(yàn)”，生命在于感受，生活在于體驗(yàn)。以前隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，我能感受到自己能力的提升，現(xiàn)在隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，除了能力的提升，我還感受到了對(duì)事情、對(duì)世界、對(duì)生活和對(duì)時(shí)代的理解，這個(gè)理解的深入，離不開(kāi)體驗(yàn)?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》這本書(shū)中提到了一個(gè)詞：人文主義，也是現(xiàn)在世界流行的價(jià)值觀。人文主義的主要訓(xùn)誡就是：為無(wú)意義的世界創(chuàng)造意義。當(dāng)今時(shí)代的人更專注于內(nèi)在，更專注于做有意義的事，但是人們卻往往不擅長(zhǎng)創(chuàng)造意義，不擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)真正有意義的事，更喜歡去做別人認(rèn)為的有意義的事。微博報(bào)道說(shuō)鍛煉給人帶來(lái)好處和意義，放一些健身運(yùn)動(dòng)員鍛煉的視頻和身材照，鼓勵(lì)人們拼命鍛煉，好像不這么鍛煉，沒(méi)有這樣的身材，你的生活就沒(méi)有這些有意義的生活。新聞報(bào)道說(shuō)優(yōu)秀的人的日程表是什么樣子的，讀了多少書(shū)，好像我們沒(méi)有讀夠這么多書(shū)，就比別人差了多少，生活的意義比別人少了一些一樣。
感受生活，去追尋真正的意義，離不開(kāi)體驗(yàn)。體驗(yàn)不是去找尋有意義的事情，體驗(yàn)是順其自然的接受自己生活中所遇到的事情，然后認(rèn)真的感受它，完成它?！度诵缘娜觞c(diǎn)》里面教人如何擺脫憂慮，迎接幸?？鞓?lè)和健康的生活，但它不教人如何鍛煉，它教人如何休息，如何放開(kāi)放開(kāi)娛樂(lè)。《如何閱讀一本書(shū)》里面提到，閱讀過(guò)多的娛樂(lè)書(shū)籍和看幾場(chǎng)電影沒(méi)什么區(qū)別，真正提升自己的是能增強(qiáng)自己理解力的書(shū)。知乎里面有個(gè)回答也說(shuō)道，讀書(shū)不在于多少，而在于讀書(shū)所產(chǎn)生的感悟。我經(jīng)?？吹胶芏嗳艘黄鹜媪藥妆P游戲后，懊惱不已，覺(jué)得自己又浪費(fèi)了時(shí)間，沒(méi)有用來(lái)學(xué)習(xí)。事實(shí)上我們不需要成天逼迫自己學(xué)習(xí)，看書(shū)，鍛煉，也體驗(yàn)游戲的娛樂(lè)，體驗(yàn)休息的感覺(jué)，就和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的感覺(jué)沒(méi)什么兩樣。我在以前做項(xiàng)目的時(shí)候，覺(jué)得寫(xiě)代碼才是真正重要的事情，所以非常反感寫(xiě)一些文檔、用戶手冊(cè)、和員工培訓(xùn)、做ppt的事情，覺(jué)得我們以后就是寫(xiě)代碼的，做這些沒(méi)有意義的事情干嘛，對(duì)代碼能力又沒(méi)有什么投稿，當(dāng)這些事情真正來(lái)了的時(shí)候，也比較排斥，但我認(rèn)真的把它們都完成了，那些寫(xiě)文檔的調(diào)格式，用戶手冊(cè)中的文字措辭為我以后寫(xiě)論文，寫(xiě)專利打好了基礎(chǔ)。我也制作了很多項(xiàng)目申請(qǐng)的ppt，感覺(jué)現(xiàn)在做ppt也成了我的強(qiáng)項(xiàng)，更加感受到了自己能力的提升。這就是生活中的體驗(yàn)所帶來(lái)的好處，同樣的，體驗(yàn)娛樂(lè)，學(xué)會(huì)娛樂(lè);體驗(yàn)休息，學(xué)會(huì)休息;體驗(yàn)無(wú)聊，不怕無(wú)聊。生活，就在于這些體驗(yàn)。
我想說(shuō)第三個(gè)詞是“時(shí)代”，時(shí)代不僅僅指當(dāng)今的21世紀(jì)，也指我所走過(guò)的二十多年，我時(shí)?；仡櫸宜哌^(guò)的二十多年，在我上小學(xué)，上初中，上高中，上大學(xué)，直到今年上上半年，我都覺(jué)得每個(gè)人都有每個(gè)人的路，這個(gè)路就是我心中的路，心中的感受，但我不得不承認(rèn)，我的生活經(jīng)歷，我的衣食住行，我的所作所為這些才真正的是我走過(guò)的路的印記。看完《心理學(xué)》之后，我回顧了我的二十多年，感受自己每個(gè)階段的心智的變化;看完《生活的哲學(xué)》之后，我回顧了自己的近幾年的思想感悟，感覺(jué)整個(gè)人的內(nèi)心蛻變了一道一樣;而我回顧自己以前的鍛煉和生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些習(xí)慣才是真正適合自己的。我的生活是這樣，時(shí)代也是這樣，時(shí)代的發(fā)展，留下了信任，留下了文化。有人通過(guò)努力奮斗走向了成功，那么以后人就相信這個(gè)時(shí)代下努力奮斗能成功，有人通過(guò)讀書(shū)找到了出路，那么以后人就相信讀書(shū)能夠找到出路，我們現(xiàn)在所走的路，就是以后的人透過(guò)這個(gè)時(shí)代所看到的、相信的路，在此基礎(chǔ)上，他們會(huì)繼續(xù)創(chuàng)造自己的路。
我想說(shuō)的第四個(gè)詞是“本質(zhì)”，時(shí)代的發(fā)展留下來(lái)的本質(zhì)有奮斗、學(xué)習(xí)，還有容易讓人忽略的信任，所以我們也相信這些。那么我的生活里真正需要堅(jiān)持的本質(zhì)的東西，以后需要注意的究竟是什么呢?我以前覺(jué)得是能力，所以我拼命提升能力，后來(lái)我加上了感受，所以我不排斥痛苦，甚至主動(dòng)的去迎接痛苦，還有思考、體驗(yàn)、信任……但是在這里，我想說(shuō)的是項(xiàng)目、生活中所能提升的卻往往讓人容易忽略的東西：就是耐挫力，也可以稱為能承擔(dān)多少痛苦的能力。一個(gè)初中優(yōu)等生，120的滿分，每次都是120左右，有一次他考了90多，心態(tài)承受不了，哭了一天，往往就是耐挫力不行。我在前段時(shí)間剛開(kāi)始找工作的時(shí)候，對(duì)自己信心滿滿，覺(jué)得自己做了兩年項(xiàng)目，還寫(xiě)了論文，找工作應(yīng)該很輕松。后面發(fā)現(xiàn)不是這樣，我從來(lái)沒(méi)專門的復(fù)習(xí)過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)，所以最開(kāi)始的一些公司的筆試基本都沒(méi)過(guò)，因?yàn)槎歼€不熟。到后面參加了小米的面試，面試官問(wèn)我很多東西我也不是很清楚，有的直接說(shuō)這個(gè)沒(méi)有深入了解，當(dāng)然后面還是過(guò)了。但是面試后的那幾天，我開(kāi)始正視為什么我的項(xiàng)目和論文對(duì)我沒(méi)有用的這個(gè)事情，我懷疑自己這兩年所受的苦、所做的事情，如果這些事情對(duì)我找工作體現(xiàn)出來(lái)的能力沒(méi)有幫助，那么它們究竟給我?guī)?lái)了什么。我在兩年項(xiàng)目中，遇到了很多頭疼的事情，剛開(kāi)始負(fù)責(zé)一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)候有時(shí)候累的半夜兩點(diǎn)睡不著，后面負(fù)責(zé)了所有的項(xiàng)目更體會(huì)了責(zé)任所帶來(lái)的壓力。后面寫(xiě)論文的時(shí)候感覺(jué)自己的思考都要枯竭了還沒(méi)寫(xiě)完，寫(xiě)的好累，比做項(xiàng)目還累。但是這些事情完成后，后面遇到任何事情，包括現(xiàn)在在小米提前實(shí)習(xí)，我都覺(jué)得沒(méi)什么壓力，很輕松，因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)在所面對(duì)的工作和現(xiàn)有的生活對(duì)以前的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)真的不值一提。以前的項(xiàng)目和生活帶給了我驚人的耐挫力，我覺(jué)得沒(méi)有什么事情是不能解決的，所以現(xiàn)在遇到事情不慌，不怕，第一時(shí)間想著如何解決。同樣的，以后的生活和工作，不僅會(huì)提升我生活和工作的能力，更會(huì)不斷的提升我的耐挫力。
雖然這本書(shū)名叫《未來(lái)簡(jiǎn)史》，但是這篇里面卻并沒(méi)有透露出很多未來(lái)的感覺(jué)，作者擔(dān)憂以后人類的發(fā)展，我卻并不擔(dān)憂。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)自己獨(dú)有生活的體驗(yàn)、感受，對(duì)時(shí)代的借鑒，他們會(huì)走出自己的路，有更強(qiáng)的耐挫力去迎接他們自己的時(shí)代，不管以后的人工智能發(fā)展多迅猛，以前的人不也從種田種地到了現(xiàn)在的建筑工人和寫(xiě)程序嗎，那么以后的人會(huì)不會(huì)成為維修機(jī)器人呢，這些都是時(shí)代的發(fā)展的產(chǎn)物，未來(lái)的發(fā)展，其實(shí)從現(xiàn)在就可以創(chuàng)造，可以看到。未來(lái)簡(jiǎn)史，即是現(xiàn)在簡(jiǎn)史。
看完《未來(lái)簡(jiǎn)史》歸結(jié)于一句話：萬(wàn)物互聯(lián)讓人類的能力指數(shù)上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權(quán)，極少數(shù)人控制世界。放下書(shū)，世界還是世界，貿(mào)易摩擦，圍追堵截，崛起增長(zhǎng)與壓制，民粹主義與開(kāi)放合作，現(xiàn)在還是柴米油鹽，未來(lái)還只是未來(lái)，甚至可能永不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)前獨(dú)善其身仍然可行，一切似乎沒(méi)有變化。一千六百多年前，陶淵明就說(shuō)了悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，嗯，就這感覺(jué)，感覺(jué)都沒(méi)變。
但有些想法在悄悄地變化：
1、認(rèn)識(shí)到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開(kāi)展了大規(guī)模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關(guān)鍵。
2、對(duì)自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨(dú)立意志，追隨自己的內(nèi)心，不那么確定，那么執(zhí)著了。
3、對(duì)萬(wàn)物互聯(lián)，個(gè)人隱私，數(shù)據(jù)自由，有了新的認(rèn)識(shí)，或許，這是人類進(jìn)行大規(guī)模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢(shì)，勢(shì)不可擋，順者昌逆者亡。
4、意識(shí)到如果生命最終只是技術(shù)問(wèn)題，會(huì)有截然不同的價(jià)值觀。
另外，我會(huì)想人和人的差異在哪里?答案是：能力，見(jiàn)識(shí)和眼光。
1、能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力，意志力，當(dāng)然也包括了語(yǔ)音能力，運(yùn)動(dòng)能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，邏輯推理能力，總結(jié)能力，洞察能力，規(guī)劃能力，情緒控制能力等。
2、眼光高低取決于見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)識(shí)又取決于知識(shí)和能力。為什么會(huì)目光短淺，因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)識(shí)，為什么沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，很多知識(shí)不知道，知道了也沒(méi)有能力抽絲剝繭，歸納總結(jié)形成自己的觀點(diǎn)啊。
不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識(shí)、能力、見(jiàn)識(shí)和眼光的選擇。
有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過(guò)直覺(jué)、感覺(jué)，隱隱地，經(jīng)常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會(huì)執(zhí)，就會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，就會(huì)畫(huà)地為牢，就會(huì)刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來(lái)源。
一日偶然在網(wǎng)絡(luò)上讀到了一些有關(guān)“中國(guó)小趨勢(shì)”的看法觀點(diǎn)，對(duì)其深以為然，查閱出處，書(shū)名為《未來(lái)簡(jiǎn)史》，名字便有些神秘意味，便更加興致盎然地在工作之余抽時(shí)間前去閱讀。
翻開(kāi)《未來(lái)簡(jiǎn)史》一書(shū)，前言的第一句便令我感觸頗多：我們都是沒(méi)有明天的人。在此書(shū)中講述了無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)現(xiàn)或者未曾實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，而所有的預(yù)言都是對(duì)未來(lái)的猜想，沿著各種軌道，文學(xué)的、藝術(shù)的、科學(xué)的、宗教的，最大膽的推測(cè)，都向著明天與未來(lái)奔去。
未來(lái)簡(jiǎn)史就像是一本預(yù)言之書(shū)，它關(guān)注著我們生活的方方面面，它的關(guān)注點(diǎn)在多樣豐富的傳播上，在日新月異的科技中，在日趨多元的生活方式里，也在飛速奔向未來(lái)的社會(huì)中，在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，更在我們?nèi)粘Ｉ畹沫h(huán)境里。無(wú)數(shù)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，在時(shí)間里沉淀，一筆筆地勾畫(huà)著時(shí)代的藍(lán)圖。預(yù)言有好有壞，重要的是我們看待它的方式與視角。我們懷抱著兩種不相同的態(tài)度來(lái)面對(duì)預(yù)言，一是希望，二是恐慌，而這些都來(lái)自于一種內(nèi)心的不確定感。但是當(dāng)我們選擇全部?jī)A聽(tīng)時(shí)也許能夠走的更遠(yuǎn)，無(wú)論在哪個(gè)位置上，我們都應(yīng)當(dāng)有足夠的理由去相信未來(lái)。
閱讀之中，除了一個(gè)個(gè)預(yù)言引發(fā)著我的感觸與思考，我對(duì)我們生活的環(huán)境也逐漸有了更多的關(guān)注。時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染確實(shí)給我們的地球帶來(lái)了更多的傷害，人類與自然和諧共生作為當(dāng)代大力提倡的價(jià)值理念更彰顯出其重要性與必要性。颶風(fēng)、海嘯、地震、瘟疫、饑荒……似乎在自然生氣的時(shí)候，我們更加地卑微與渺小。我們需要努力，去讓自己融入自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，為了我們自己，更為了那擁有無(wú)限可能的未來(lái)。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一雙一次性筷子、少浪費(fèi)一張紙也能盡一份力呀!而這些微薄之力，卻有希望能匯成涓涓細(xì)流，浸入我們生活的每一個(gè)角落。
在現(xiàn)今的時(shí)代發(fā)展大趨勢(shì)中，似乎個(gè)人的發(fā)展小趨勢(shì)也都在朝著同一個(gè)方向而努力，但事實(shí)上并不盡然。在如今的時(shí)代，正是由于各種科技的不斷發(fā)展與優(yōu)化，工作效率不斷提高，我們無(wú)數(shù)個(gè)小的個(gè)體有精力與時(shí)間去做更多的事情，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了許許多多的“斜杠青年”，他們同時(shí)從事多種工作，在各自的生活中不斷努力創(chuàng)造著自己生活中的與眾不同。我們有很多時(shí)候都可能迫不得已跟隨著時(shí)代洪流大趨勢(shì)前行，但在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)開(kāi)放發(fā)展的中國(guó)，我們個(gè)人也完全可以選擇自己的小趨勢(shì)，我們也可以登上舞臺(tái)，在自己的崗位上閃閃發(fā)光，取得喜人的成績(jī)。每一個(gè)人都兢兢業(yè)業(yè)做好自己的工作，無(wú)數(shù)的個(gè)人選擇匯聚成為小趨勢(shì)的洪流，由小趨勢(shì)衍生成為大趨勢(shì)，最終甚至決定一個(gè)民族進(jìn)化發(fā)展的方向，而中國(guó)也因此變得愈發(fā)嶄新與強(qiáng)盛。
想象力是開(kāi)啟未來(lái)大門的鑰匙，正是因?yàn)槲覀冐S富的暢想，我們的生活才充滿了希望，在平淡而有意義的工作之中，我想我也可以試著去學(xué)會(huì)想像，學(xué)會(huì)思考，去想想未來(lái)的樣子，自己給未來(lái)畫(huà)一個(gè)像，似乎在這有時(shí)略顯瑣碎的當(dāng)下也是一件樂(lè)事呢!
書(shū)中有提到：我們不作任何預(yù)言。那么我們做的是什么呢?我思考許久，其實(shí)更可能做的是對(duì)當(dāng)下細(xì)膩的感知與對(duì)未來(lái)敏銳的洞察吧!
《未來(lái)簡(jiǎn)史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學(xué)角度出發(fā)，講述了一段有關(guān)未來(lái)50年令人難以置信的故事。他剖析了各國(guó)之間的關(guān)系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動(dòng)蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現(xiàn)的市場(chǎng)、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
他揭示了巨大的技術(shù)進(jìn)步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。
作者在本書(shū)中沒(méi)有直接回答，但在他之前另一本書(shū)《人類簡(jiǎn)史》中給出過(guò)觀點(diǎn)：真正的快樂(lè)是“生命整體有意義、有價(jià)值”，就這么簡(jiǎn)單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展。這個(gè)話題其實(shí)貫穿了《未來(lái)簡(jiǎn)史》全書(shū)。從狩獵采集時(shí)代，到農(nóng)業(yè)時(shí)代，再到現(xiàn)在的工業(yè)科技時(shí)代，意義的內(nèi)容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵(lì)著人們不斷改造世界。
但是到底需要多少東西才能達(dá)到幸福呢?怎么去定義生命是有意義有價(jià)值的呢?有的人說(shuō)吃飽穿暖就是幸福，有的人說(shuō)功成名就就是幸福，有的是說(shuō)身體健康就是幸福，這么聽(tīng)起來(lái)，感覺(jué)幸福是個(gè)人體驗(yàn)而非社會(huì)進(jìn)度，那為什么我們還要不斷推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展呢?作者書(shū)中提到，“如果我們的祖先知道我們現(xiàn)在所擁有的工具，一定會(huì)以為我們的生活如在天堂般無(wú)憂無(wú)慮。但事實(shí)絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產(chǎn)、不斷努力?！?/p>
這種壓力，可以稱之為“人類的貪婪與欲望”，其也是隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展而增加的。我們從一開(kāi)始的身體健康，到進(jìn)一步的吃飽穿暖，再到進(jìn)一步的功成名就，正是這些不斷膨脹的欲望，讓人類社會(huì)進(jìn)步。
前文說(shuō)道，作者在書(shū)中認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來(lái)丑惡的品行或許會(huì)在將來(lái)某一天獲得人們的認(rèn)同。個(gè)人理解，這句話的意思是，在科技社會(huì)的發(fā)展下，人類的生活或者生存觀念將會(huì)有極大的變化，這正說(shuō)明了“存在即是合理”的說(shuō)法，未來(lái)可以根據(jù)過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行猜測(cè)預(yù)判，但絕對(duì)不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十
第一段：引言(150字)。
在一個(gè)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，銀行業(yè)也在不斷地進(jìn)行著變革。未來(lái)銀行已經(jīng)成為了數(shù)字化、創(chuàng)新和智能化的方向。在過(guò)去的幾十年中，我親眼目睹了銀行從傳統(tǒng)的柜面服務(wù)慢慢演變成了在線銀行和移動(dòng)支付的形式。在這段時(shí)間里，我通過(guò)對(duì)未來(lái)銀行發(fā)展的關(guān)注和深入了解，積累了一些心得體會(huì)。
第二段：數(shù)字化銀行(250字)。
未來(lái)銀行的一個(gè)顯著特征是數(shù)字化。隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的傳統(tǒng)銀行轉(zhuǎn)向了線上和移動(dòng)銀行業(yè)務(wù)。通過(guò)電子銀行，我們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行網(wǎng)上銀行、手機(jī)銀行和電子支付等服務(wù)，極大地方便了生活。而且，數(shù)字化銀行還提供了更加安全和便捷的方式來(lái)管理賬戶、轉(zhuǎn)賬和查詢交易記錄。在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，未來(lái)銀行的數(shù)字化將會(huì)越來(lái)越深入，為客戶提供更加便利和高效的服務(wù)。
第三段：創(chuàng)新金融產(chǎn)品(250字)。
未來(lái)銀行的另一個(gè)重要方面是創(chuàng)新金融產(chǎn)品。隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，銀行已經(jīng)開(kāi)始嘗試各種新產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足不同客戶的需求。例如，無(wú)人銀行和區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)銀行的運(yùn)營(yíng)方式，提供了更加高效和透明的金融服務(wù)。同時(shí)，一些銀行還推出了虛擬信用卡和數(shù)字化貨幣等新產(chǎn)品，為客戶提供更加豐富多樣的金融選擇。未來(lái)的銀行將繼續(xù)創(chuàng)新，推出更多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的金融產(chǎn)品。
第四段：智能化客戶服務(wù)(250字)。
隨著人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷進(jìn)步，未來(lái)銀行也將迎來(lái)智能化的客戶服務(wù)。智能客服已經(jīng)開(kāi)始在一些銀行中應(yīng)用，通過(guò)語(yǔ)音交互和自動(dòng)化技術(shù)，提供24小時(shí)不間斷的服務(wù)。而且，銀行還開(kāi)始利用大數(shù)據(jù)分析客戶需求和行為，為客戶提供個(gè)性化的金融建議和推薦。未來(lái)的銀行將進(jìn)一步發(fā)展智能化服務(wù)，為客戶提供更加貼心和便捷的銀行體驗(yàn)。
第五段：未來(lái)銀行的挑戰(zhàn)(300字)。
盡管未來(lái)銀行充滿了機(jī)遇，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的興起，銀行面臨著更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)安全也成了未來(lái)銀行發(fā)展的重要問(wèn)題，需要銀行加強(qiáng)數(shù)據(jù)保護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全防范。此外，一些老年人和貧困地區(qū)的居民可能對(duì)數(shù)字化銀行和智能化服務(wù)有所顧慮。未來(lái)銀行需要更好地解決這些問(wèn)題，確保金融服務(wù)的包容性和可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：
綜上所述，未來(lái)銀行將朝著數(shù)字化、創(chuàng)新和智能化的方向發(fā)展。數(shù)字化銀行提供了更加便捷和安全的方式來(lái)進(jìn)行各種金融業(yè)務(wù)。創(chuàng)新金融產(chǎn)品滿足了客戶不斷變化的需求。智能化客戶服務(wù)提供了個(gè)性化和高效的金融體驗(yàn)。然而，未來(lái)銀行也面臨著競(jìng)爭(zhēng)和網(wǎng)絡(luò)安全等挑戰(zhàn)。只有通過(guò)持續(xù)創(chuàng)新和加強(qiáng)安全措施，未來(lái)銀行才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，并在數(shù)字化時(shí)代為客戶提供更好的服務(wù)。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十一
未來(lái)銀行的發(fā)展方向和趨勢(shì)應(yīng)該是以科技創(chuàng)新為核心，并與現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和需求相結(jié)合，提供更加便捷、智能化的金融服務(wù)。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等前沿科技的快速發(fā)展，銀行業(yè)也逐漸轉(zhuǎn)向數(shù)字化、智能化的方向。在我觀察和體驗(yàn)未來(lái)銀行的過(guò)程中，我深深感受到了這些新技術(shù)給我們生活帶來(lái)的便利，同時(shí)也思考了人們?cè)谙硎苓@些便利的同時(shí)需要如何保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)和個(gè)人信息。以下是我對(duì)未來(lái)銀行的一些心得體會(huì)。
首先，未來(lái)銀行將更加智能化。在未來(lái)銀行中，我看到了人工智能的巨大應(yīng)用潛力。例如，通過(guò)自然語(yǔ)言處理技術(shù)，銀行可以智能化地回答客戶的問(wèn)題，幫助客戶解決疑問(wèn)。同時(shí)，利用機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，銀行可以對(duì)客戶的金融行為進(jìn)行識(shí)別和分析，以個(gè)性化定制服務(wù)。這些智能化的應(yīng)用不僅提高了客戶的滿意度，也幫助銀行更好地了解客戶需求，提供更準(zhǔn)確的金融產(chǎn)品和服務(wù)。
其次，未來(lái)銀行將更加便捷。我體驗(yàn)到的未來(lái)銀行服務(wù)使我受益匪淺。我感受到了無(wú)需排隊(duì)辦理業(yè)務(wù)，只需通過(guò)手機(jī)APP即可完成轉(zhuǎn)賬、理財(cái)、貸款等各種操作。同時(shí)，未來(lái)銀行的自助服務(wù)終端越來(lái)越普及，不僅可以存取現(xiàn)金，還可以進(jìn)行支付、轉(zhuǎn)賬等操作。通過(guò)這些便捷的服務(wù)，我們不再受限于時(shí)間和地點(diǎn)，可以更加靈活地管理財(cái)務(wù)。
第三，未來(lái)銀行的風(fēng)險(xiǎn)管理將更加精細(xì)化。隨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深入，金融風(fēng)險(xiǎn)也日益復(fù)雜多樣。未來(lái)銀行將通過(guò)強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和監(jiān)控機(jī)制，提高對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)見(jiàn)性和預(yù)防性，減少金融風(fēng)險(xiǎn)對(duì)客戶的影響。例如，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，銀行可以對(duì)客戶的信用狀況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和評(píng)估，及時(shí)預(yù)警和防范風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，銀行也需要加強(qiáng)信息安全保護(hù)，確?？蛻舻膫€(gè)人信息不被泄露和濫用。
第四，未來(lái)銀行將更加注重個(gè)性化服務(wù)。我注意到，隨著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人需求的多樣化，人們對(duì)金融服務(wù)的個(gè)性化需求越來(lái)越高。未來(lái)銀行將通過(guò)大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)對(duì)客戶進(jìn)行深度分析，了解客戶的金融行為和喜好，為客戶提供個(gè)性化的金融產(chǎn)品和服務(wù)。例如，通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)算法，銀行可以根據(jù)客戶的投資偏好和風(fēng)險(xiǎn)承受能力，為客戶推薦適合的理財(cái)產(chǎn)品，提供貼心的金融規(guī)劃建議。
最后，我認(rèn)為未來(lái)銀行需要更加注重可持續(xù)發(fā)展。隨著全球環(huán)境問(wèn)題的日益突出，未來(lái)銀行應(yīng)該將可持續(xù)發(fā)展理念融入到業(yè)務(wù)中。例如，可以推廣綠色金融，支持環(huán)保項(xiàng)目和可再生能源的發(fā)展。同時(shí)，銀行也應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注貧困地區(qū)的金融服務(wù)覆蓋率，為貧困地區(qū)提供金融支持，促進(jìn)社會(huì)的公平與共享。
通過(guò)觀察和思考未來(lái)銀行的發(fā)展趨勢(shì)，我深刻認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新對(duì)銀行業(yè)的重要性，也明白了保護(hù)個(gè)人信息和財(cái)產(chǎn)安全的必要性。未來(lái)銀行的智能化、便捷化、精細(xì)化、個(gè)性化和可持續(xù)發(fā)展將使我們的金融生活更加便利，同時(shí)也需要我們更加重視信息安全和個(gè)人隱私的保護(hù)。我相信，在未來(lái)的發(fā)展中，銀行業(yè)將繼續(xù)以科技創(chuàng)新為動(dòng)力，為客戶提供更好的金融服務(wù)，為社會(huì)的繁榮和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十二
12月份很忙碌，考研考公考編，過(guò)幾個(gè)月又到畢業(yè)季，說(shuō)是畢業(yè)季，其實(shí)對(duì)大多數(shù)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)是迷茫季，年年畢業(yè)的學(xué)生都迷茫。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，孩子被綁在每一次測(cè)驗(yàn)題里，流水線式的教育不給任何孩子時(shí)間停下來(lái)，去想像自己的未來(lái)，自己的興趣，如何讓周圍世界變得更好等等這些問(wèn)題。
前幾天，去年了我剛上幼兒園的小侄子。起初和他父母高興著談?wù)摵⒆影l(fā)生的趣事，到該給孩子報(bào)什么樣的`課外班、如何提高孩子英語(yǔ)興趣……幾輪問(wèn)題下來(lái)，父母焦慮感逐步升級(jí)，似乎什么都沒(méi)有得到解答，僅僅是彼此間交換著焦慮。坐在那里我不禁腦中浮現(xiàn)出一連串的問(wèn)題：“這么小的孩子用得著這樣緊迫嗎?”
教育改革之路到底要走向何方?問(wèn)題不在于孩子，而在于我們上學(xué)的方式。正如作者泰德在這本具有里程碑意義的書(shū)中所指出的那樣，我們不僅可以重新想象教育，而是我們必須給傳統(tǒng)教育來(lái)次更新。
泰德在書(shū)中說(shuō)：“當(dāng)我看到教育與創(chuàng)新世界之間的鴻溝，我就意識(shí)到，我們正在將孩子們培養(yǎng)成為未來(lái)的.失敗者，培養(yǎng)他們?nèi)氖碌退降墓ぷ?。而這些工作，正是人工智能所要擊潰的目標(biāo)。”應(yīng)試教育是以過(guò)時(shí)的教育模式為基準(zhǔn)的，而過(guò)時(shí)的模式是為一個(gè)現(xiàn)在已不復(fù)存在的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的。標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的生活，更不可能讓孩子更好的迎接未來(lái)。那么在人工智能變革大浪潮下，如何讓孩子更好的學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)改革需要做到哪些?
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念。
教育觀念是教師立教的根基，是決定教育改革成敗的關(guān)鍵，教育觀念作為老師內(nèi)在的心理素質(zhì)。因此，我們教師既要善于繼承，更要不斷更新，讓每一位教師在頭腦中樹(shù)立先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念，才能從根本上改變這種現(xiàn)狀。
(二)改變教師的“角色”。
長(zhǎng)期以來(lái)，教師一直占據(jù)著教學(xué)的主體地位，一味的自己講，自己寫(xiě)，學(xué)生記的這種.模式是需要權(quán)衡改變的。因而，教師必須要轉(zhuǎn)變自身所扮演的“角色”。教師要把學(xué)生看成教學(xué)活動(dòng)的主體，要設(shè)計(jì)不同的上課形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性,要利用新的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
(三)改變學(xué)生“學(xué)法”。
既然要讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，就得有一個(gè)開(kāi)放和諧的教學(xué)環(huán)境，對(duì)每一個(gè)學(xué)生尊重關(guān)心，增加他們自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使他們動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，提高他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，使他們不但會(huì)學(xué)習(xí)，更要愛(ài)學(xué)習(xí)。
(四)調(diào)整課程設(shè)置。
在我國(guó)傳統(tǒng)中學(xué)課程中，有一種比較典型的課程教學(xué)模式，這種課程模式主要去強(qiáng)調(diào)知識(shí)的唯一性，從而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值和自主創(chuàng)造力，知識(shí)內(nèi)容比較陳舊，便脫離了學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。因此，我們要通過(guò)課程內(nèi)容的變化來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)的豐富化，加強(qiáng)課程與社會(huì)發(fā)展和科技新成就的聯(lián)系，體現(xiàn)時(shí)代感，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用。
當(dāng)然，對(duì)于學(xué)校未來(lái)的發(fā)展，改革肯定是一個(gè)必然的過(guò)程，既然改革是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，那在改革的過(guò)程中務(wù)必要關(guān)注其對(duì)當(dāng)時(shí)教學(xué)質(zhì)量的影響，更不能用實(shí)驗(yàn)的方法去學(xué)校里施行試驗(yàn)性的改革，如果沒(méi)有考慮到對(duì)教學(xué)整體質(zhì)量的影響的話就勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生，這也正是我對(duì)教育教學(xué)改革對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響分析的原因。
依此愿景，未來(lái)的學(xué)校是一種“超越學(xué)校的學(xué)?！?。從根本上來(lái)說(shuō)，承擔(dān)起學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展的，不是每一位教師，而是整個(gè)教師團(tuán)隊(duì);不是每一間教室，而是整所學(xué)校;不是每一所學(xué)校，而是整個(gè)社會(huì)文化。佐藤學(xué)說(shuō)，“所謂‘好學(xué)?！?，絕不是‘沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)校’，而是學(xué)生、教師和家長(zhǎng)共同面對(duì)‘問(wèn)題’、齊心合力致力于問(wèn)題解決的學(xué)校。”只要我們腳踏實(shí)地，邁出了合作、奮斗的第一步，那么，也就做好了迎候未來(lái)學(xué)校與社會(huì)的準(zhǔn)備。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十三
《未來(lái)學(xué)?！愤@本書(shū)引發(fā)了無(wú)限的遐想，對(duì)未來(lái)生活姿態(tài)的炫麗充滿了憧憬與向往。他認(rèn)為書(shū)中的未來(lái)學(xué)校完美解決了教育工業(yè)化的流水線育人的弊端囧狀。為實(shí)現(xiàn)有教無(wú)類、因材施教、個(gè)性發(fā)展、自由發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的至高教育境界提供了完美平臺(tái)，但是我們還一定要注意優(yōu)秀文化的傳承，教師除了傳授知識(shí)引導(dǎo)個(gè)體走向成功的作用，同等重要的是承擔(dān)起人格典范和精神導(dǎo)師的作用。他確信：“此時(shí)此刻我們每個(gè)人，不管是要退休的老將，還是和我一樣初出茅廬的小兵。一定都會(huì)在心里告訴自己要努力，不只是心潮澎湃時(shí)努力，不止是一切看似合情合理順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)努力。而是即使在工作中被曲解受委屈、遇到失敗的沮喪、遇到小小的不公平時(shí)，依然不忘從教初心的堅(jiān)持。我們可以因疲憊而休息，但絕不能因挫折而放棄。放手一博，大鬧一場(chǎng)！”
劉敏佳老師仔細(xì)讀完朱永新的《未來(lái)學(xué)校》，從剛開(kāi)始的無(wú)所謂，到逐漸理解;從應(yīng)付閱讀任務(wù)，到帶著書(shū)中出現(xiàn)的新有名詞進(jìn)行教育思考;從困惑掙扎，到逐漸豁然開(kāi)朗。她認(rèn)為書(shū)中的大膽設(shè)想，并不是憑空想象，而是對(duì)美好生活的積極追求，對(duì)以人為本的執(zhí)著堅(jiān)守。
她認(rèn)為如果朱永新教授構(gòu)想下的學(xué)習(xí)中心真的`能逐漸成型，對(duì)我們的生活將會(huì)逐漸產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的影響?；蛟S到了那個(gè)時(shí)候，我們所處的懸崖，不單是危險(xiǎn)地帶的象征，還是映襯優(yōu)美舞姿的最佳觀景臺(tái)，而我們作為教育戰(zhàn)線上的一員，悲觀氣質(zhì)可能已經(jīng)渲染出英雄氣概，焦慮擔(dān)心鍛煉出探險(xiǎn)精神，不斷地撬動(dòng)創(chuàng)新挑戰(zhàn)的支點(diǎn)，推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步。
正如朱先生在文中所說(shuō):“以未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)，是我們這一代教育人的使命?！币?yàn)槿魏问聵I(yè)都可以不談夢(mèng)想，唯有教育不可以。任何人都可以沒(méi)有夢(mèng)想,但孩子一定要有夢(mèng)想。夢(mèng)想是希望，夢(mèng)想是創(chuàng)新，夢(mèng)想就是未來(lái)。一個(gè)擁有夢(mèng)想的孩子就有了無(wú)限可能性。一個(gè)擁有夢(mèng)想的事業(yè)，也就會(huì)在未來(lái)有無(wú)限的希望和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十四
“我一直堅(jiān)信，之所以會(huì)有未來(lái)，恰恰是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在行動(dòng)上的創(chuàng)造。未來(lái)學(xué)校與其說(shuō)是在未來(lái)存在的學(xué)校，不如說(shuō)是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校?！?/p>
“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我完善的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！?/p>
這本書(shū)描繪的“學(xué)習(xí)中心”可能只是人們對(duì)“未來(lái)學(xué)校長(zhǎng)什么樣”的設(shè)想之一，但朱教授對(duì)教育這件事的分析、他舉出的世界各地已經(jīng)做了或正在做的新教育實(shí)驗(yàn)例子，都可以啟發(fā)我們對(duì)“未來(lái)學(xué)?！比プ鲎约旱脑O(shè)想。雖然我們普通人去想一想這些，對(duì)現(xiàn)有的教育制度不會(huì)產(chǎn)生什么影響，目前還是很多無(wú)奈，但至少我們知道孩子的教育不只是學(xué)校和制度來(lái)做，而是父母甚至他們周圍的人們都要參與、且作用可以更大。如果更多的人開(kāi)始相信并踐行“終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”，教育這件事本身就會(huì)被我們改變了。與其抱怨和等待教育制度的變革，不如大家都從自己做起。所以這本書(shū)值得看。
對(duì)我啟發(fā)最大的點(diǎn)在于人工智能對(duì)教育和學(xué)習(xí)會(huì)帶來(lái)的改變?，F(xiàn)在人類的知識(shí)都是爆炸式增長(zhǎng)，信息量太大了，沒(méi)有一個(gè)人可以掌握所有的知識(shí)、甚至哪怕是一兩個(gè)方面的知識(shí)。但是現(xiàn)在成長(zhǎng)起來(lái)的孩子是屬于現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)代的，他們對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和訴求，很有可能是做老師的人（他們的上一代人）沒(méi)法滿足的。但機(jī)器人可以掌握所有的知識(shí)和信息，并且可以快速搜索和整理。如果將來(lái)的老師依然是教知識(shí)的，學(xué)生見(jiàn)到身邊的現(xiàn)象然后提出的問(wèn)題可能是很多老師在一起都沒(méi)法解答的，但一個(gè)機(jī)器人就能解答。機(jī)器人訓(xùn)練學(xué)生的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是基于人腦認(rèn)知科學(xué)來(lái)做類似于認(rèn)知水平測(cè)試、實(shí)時(shí)匹配和調(diào)整個(gè)人學(xué)習(xí)方案，這真的也許可以做到每個(gè)人都因材施教，比真人老師教學(xué)的效率高太多，因?yàn)椤胺治瞿芰Α币欢ㄊ怯?jì)算機(jī)做的比人做的好。如果是這樣的話，未來(lái)的老師可能只能教授知識(shí)以外的東西了，也就是價(jià)值觀、審美、素養(yǎng)這類的，機(jī)器人沒(méi)法教的東西。這么看來(lái)，素質(zhì)教育可能不是我們現(xiàn)在想做卻做不到的，而是人來(lái)做教育的唯一出路。
【筆記】。
1課程應(yīng)該不限于學(xué)校教育的范疇，而是以家庭教育為根基、學(xué)校教育為主干、社會(huì)教育為輔助、自我教育為根本的全方位、全過(guò)程體系。關(guān)鍵字“自我教育為根本”“全過(guò)程”。外界對(duì)一個(gè)人的影響和改變是有限的，最重要是教會(huì)孩子“會(huì)學(xué)習(xí)”，因?yàn)樗簧慕^大部分時(shí)間要靠自我教育和自我探索。
2對(duì)于科學(xué)教育：科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)比科學(xué)知識(shí)本身更重要?，F(xiàn)代的人去教未來(lái)的人，是教不了知識(shí)的。未來(lái)的人抱著計(jì)算機(jī)和機(jī)器人，就是抱著全人類已有的知識(shí)。所以現(xiàn)代人的教育思路應(yīng)該是教會(huì)未來(lái)人繼續(xù)去探索，人類的探索精神不能斷。
3中國(guó)大學(xué)mooc(慕課)：大規(guī)模開(kāi)放在線課程，是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的產(chǎn)物。[1]英文直譯“大規(guī)模開(kāi)放的在線課程（massiveopenonlinecourse）”，是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開(kāi)發(fā)模式。
4深泉學(xué)院deepspringscollege，加利福尼亞州深泉谷，一所兩年制學(xué)院。學(xué)院每年向sat考試中排名靠前的男生發(fā)放邀請(qǐng)，最終只錄取10至15名新生，錄取率通常只有10%。目前該學(xué)院大約有26人在校就讀。學(xué)院有3位管理者，8至9名教授以及5名校工。教授的任期可以長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。深泉學(xué)院的校訓(xùn)是：學(xué)習(xí)（academics）、勞動(dòng)（labor）、自我管理（selfgovernance）。深泉學(xué)院是一所邊工作邊學(xué)習(xí)的學(xué)校。不需要被神化，只是一種模式，很多國(guó)家都有這樣的`學(xué)校。
5斯坦福在線高中（stanfordonlinehighschool），平時(shí)世界各地在線上課，暑期聚集在一起交流。
6河南人機(jī)教育大賽：3名教齡國(guó)家高級(jí)教師輸給了1名智能機(jī)器人，人工智能碾壓真人教學(xué)。
7瑞典的“獨(dú)立學(xué)?！焙汀爸R(shí)學(xué)校”：在瑞典，學(xué)生除了公立學(xué)校，還可以選擇上獨(dú)立學(xué)校（independentschools）。獨(dú)立學(xué)校采用和公立學(xué)校一樣的國(guó)家課程，參加同樣的國(guó)家考試，但與公立學(xué)校不同的是，獨(dú)立學(xué)校能夠按照自己的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。瑞典的知識(shí)學(xué)校便屬于獨(dú)立學(xué)校?！爸R(shí)學(xué)?！眹@學(xué)生，特定的學(xué)生有自己的目標(biāo)和自己的學(xué)習(xí)策略，這是核心所在。圍繞著學(xué)生的是老師，老師的作用是教學(xué)與輔導(dǎo)。圍繞著學(xué)生和教師的，是各種輔助元素，包括教學(xué)設(shè)施、管理、學(xué)習(xí)門戶網(wǎng)站、技術(shù)。定制教育。
【思考】。
“未來(lái)學(xué)習(xí)中心”里，人們會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的需求來(lái)學(xué)習(xí)，“想學(xué)的就來(lái)學(xué)”。這一點(diǎn)太理想了，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知和素質(zhì)要求真的很高，所以它的實(shí)現(xiàn)肯定還有很長(zhǎng)的路要走...
作者和他的新教育實(shí)驗(yàn)：
朱永新，現(xiàn)任十三屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員兼副秘書(shū)長(zhǎng)，民進(jìn)中央副主席，中國(guó)教育學(xué)會(huì)第八屆理事會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn)。
教育提案：“高鐵閱讀”
新教育實(shí)驗(yàn)：民間教育改革行動(dòng)，全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。新教育認(rèn)為：一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動(dòng)。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十五
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個(gè)特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場(chǎng)很大很大、奇是操場(chǎng)全部都在樓頂上。四周都是柳樹(shù)和花叢。萬(wàn)紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚(yú)在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過(guò)電視給學(xué)生講課，而且，每個(gè)學(xué)生面前都有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來(lái)的樣子，那個(gè)時(shí)代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過(guò)根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會(huì)發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過(guò)電視教學(xué)效果不會(huì)太好，缺少老師和學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個(gè)同學(xué)的電子計(jì)算機(jī)上加裝一臺(tái)視頻器，老師能隨時(shí)隨地看到學(xué)生的.一舉一動(dòng)，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)。
我們的未來(lái)是多么令人向往啊!
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十六
《未來(lái)學(xué)?！愤@本書(shū)引發(fā)了無(wú)限的遐想，對(duì)未來(lái)生活姿態(tài)的炫麗充滿了憧憬與向往。他認(rèn)為書(shū)中的未來(lái)學(xué)校完美解決了教育工業(yè)化的流水線育人的弊端囧狀。為實(shí)現(xiàn)有教無(wú)類、因材施教、個(gè)性發(fā)展、自由發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的至高教育境界提供了完美平臺(tái)，但是我們還一定要注意優(yōu)秀文化的傳承，教師除了傳授知識(shí)引導(dǎo)個(gè)體走向成功的作用，同等重要的是承擔(dān)起人格典范和精神導(dǎo)師的作用。他確信：“此時(shí)此刻我們每個(gè)人，不管是要退休的老將，還是和我一樣初出茅廬的小兵。一定都會(huì)在心里告訴自己要努力，不只是心潮澎湃時(shí)努力，不止是一切看似合情合理順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)努力。而是即使在工作中被曲解受委屈、遇到失敗的沮喪、遇到小小的不公平時(shí)，依然不忘從教初心的堅(jiān)持。我們可以因疲憊而休息，但絕不能因挫折而放棄。放手一博，大鬧一場(chǎng)！”
劉敏佳老師仔細(xì)讀完朱永新的《未來(lái)學(xué)?！罚瑥膭傞_(kāi)始的無(wú)所謂，到逐漸理解；從應(yīng)付閱讀任務(wù)，到帶著書(shū)中出現(xiàn)的新有名詞進(jìn)行教育思考；從困惑掙扎，到逐漸豁然開(kāi)朗。她認(rèn)為書(shū)中的大膽設(shè)想，并不是憑空想象，而是對(duì)美好生活的積極追求，對(duì)以人為本的執(zhí)著堅(jiān)守。
她認(rèn)為如果朱永新教授構(gòu)想下的學(xué)習(xí)中心真的能逐漸成型，對(duì)我們的生活將會(huì)逐漸產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的影響?；蛟S到了那個(gè)時(shí)候，我們所處的懸崖，不單是危險(xiǎn)地帶的象征，還是映襯優(yōu)美舞姿的最佳觀景臺(tái)，而我們作為教育戰(zhàn)線上的一員，悲觀氣質(zhì)可能已經(jīng)渲染出英雄氣概，焦慮擔(dān)心鍛煉出探險(xiǎn)精神，不斷地撬動(dòng)創(chuàng)新挑戰(zhàn)的支點(diǎn)，推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步。
正如朱先生在文中所說(shuō)：“以未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)，是我們這一代教育人的使命。”因?yàn)槿魏问聵I(yè)都可以不談夢(mèng)想，唯有教育不可以。任何人都可以沒(méi)有夢(mèng)想，但孩子一定要有夢(mèng)想。夢(mèng)想是希望，夢(mèng)想是創(chuàng)新，夢(mèng)想就是未來(lái)。一個(gè)擁有夢(mèng)想的孩子就有了無(wú)限可能性。一個(gè)擁有夢(mèng)想的事業(yè)，也就會(huì)在未來(lái)有無(wú)限的希望和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十七
第一段：銀行對(duì)于我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)神秘的領(lǐng)域，我對(duì)其中的運(yùn)作細(xì)節(jié)一無(wú)所知。因此，我決定閱讀一本關(guān)于銀行的圖書(shū)，以期了解更多相關(guān)知識(shí)。在讀了這本書(shū)之后，我對(duì)銀行的運(yùn)作和其在經(jīng)濟(jì)中的重要性有了更深入的了解。
第二段：首先，我對(duì)銀行的角色和職能有了更加詳細(xì)的了解。銀行作為經(jīng)濟(jì)的“金融中介”，發(fā)揮著收集存款、發(fā)放貸款和提供其他金融服務(wù)等多種職能。這本書(shū)詳細(xì)介紹了銀行的歷史演變和其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用。通過(guò)了解銀行的職能，我意識(shí)到銀行對(duì)于經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行起著重要的支持作用。
第三段：其次，我對(duì)銀行的風(fēng)險(xiǎn)管理有了更深入的了解。銀行業(yè)務(wù)涉及大額資金的流動(dòng)，因此存在著各種風(fēng)險(xiǎn)，如信用風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)等。這本書(shū)詳細(xì)介紹了銀行如何通過(guò)制定風(fēng)險(xiǎn)管理策略、建立內(nèi)部控制體系和進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等手段來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)了解銀行的風(fēng)險(xiǎn)管理，我深刻意識(shí)到銀行的運(yùn)營(yíng)并非輕松而且需要高度的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：此外，我對(duì)銀行對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。銀行作為資金市場(chǎng)的重要參與者，為企業(yè)和個(gè)人提供了各種金融服務(wù)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。通過(guò)金融創(chuàng)新和金融工具的使用，銀行可以提供更多的融資機(jī)會(huì)，推動(dòng)企業(yè)的擴(kuò)張和創(chuàng)新。這本書(shū)詳細(xì)介紹了銀行作為經(jīng)濟(jì)的“脈搏”所起到的關(guān)鍵性作用。通過(guò)了解銀行的貢獻(xiàn)，我對(duì)銀行業(yè)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：最后，在閱讀過(guò)程中，我不僅對(duì)銀行產(chǎn)生了濃厚的興趣，也對(duì)自己的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生了影響。銀行這個(gè)行業(yè)給我一種充滿挑戰(zhàn)性和機(jī)遇的感覺(jué)。我深深意識(shí)到進(jìn)入銀行行業(yè)需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，才能適應(yīng)快速變化的環(huán)境。因此，在讀完這本書(shū)之后，我決定在大學(xué)期間進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，并爭(zhēng)取實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，以提升自己在這個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
總結(jié)：通過(guò)這次閱讀，我對(duì)銀行有了更加深入的了解。我了解了銀行的角色和職能、風(fēng)險(xiǎn)管理以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是全新的認(rèn)知，使我對(duì)銀行的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到自己對(duì)銀行行業(yè)的興趣，并決定在大學(xué)期間進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。閱讀這本關(guān)于銀行的書(shū)籍不僅拓寬了我的知識(shí)面，還對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十八
現(xiàn)代管理學(xué)理論自20世紀(jì)以來(lái)，有層出不窮、林林總總的新觀念、新研究，但基本上都是在管理五大領(lǐng)域(計(jì)劃、組織、命令、協(xié)調(diào)和控制)的深耕細(xì)作，抑或是換湯不換藥的舊概念之新說(shuō)法。所以我一直以為成功的管理都是自上而下、設(shè)計(jì)精良、萬(wàn)事俱備后的必然結(jié)果，但直至我讀到《管理的未來(lái)》這部巨作，經(jīng)歷了頭腦風(fēng)暴般的洗禮，才悟到未來(lái)的管理奠基于管理的創(chuàng)新，管理的未來(lái)屬于勇于創(chuàng)新、不懈創(chuàng)新的你、我、他，屬于堅(jiān)持創(chuàng)新的每一個(gè)人。
“創(chuàng)新”是近年來(lái)熱得發(fā)燙的詞匯，從政府到企業(yè)，從教育界到體育界，人人都對(duì)創(chuàng)新耳熟能詳。創(chuàng)新甚至也寫(xiě)入政府文件，寫(xiě)進(jìn)企業(yè)管理的各類書(shū)籍，推廣勢(shì)頭如此之勁，創(chuàng)新有沒(méi)有深入大家的靈魂與骨髓呢?在絕大多數(shù)企業(yè)，創(chuàng)新到底處于怎樣一個(gè)尷尬境遇?創(chuàng)新者又是如何“懷才不遇”?企業(yè)應(yīng)該如何真正實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新?我想加里·哈默的巨作《管理的未來(lái)》，對(duì)此作出了最好的回答。
全書(shū)共分四個(gè)部分，分別講述了管理創(chuàng)新的重要性、管理創(chuàng)新的定義、管理創(chuàng)新的途徑及對(duì)未來(lái)管理創(chuàng)新的展望。每一個(gè)部分都用詳實(shí)的案例、嚴(yán)密的邏輯將現(xiàn)代管理理論與管理創(chuàng)新理論作對(duì)比論述，深入淺出，如講故事般娓娓道來(lái)，盡顯大師風(fēng)范。
銀行與未來(lái)讀書(shū)心得篇十九
為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，整體提升教師專業(yè)素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)教師們讀書(shū)的積極性和能動(dòng)性，履行未來(lái)學(xué)校創(chuàng)新引領(lǐng)職責(zé)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間，各個(gè)科組的教師們都認(rèn)真拜讀朱永新老師的《未來(lái)學(xué)?！罚處焸兌加胁煌氖斋@和感悟，10月12日，梅沙未來(lái)學(xué)校全體教師在一起開(kāi)展了《未來(lái)學(xué)?！纷x書(shū)分享會(huì)。
語(yǔ)文科組代表李湘林老師借杰克·凱魯亞克《達(dá)摩流浪者》中的“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”來(lái)總括她的讀書(shū)感悟。李湘林老師對(duì)朱永新先生的這個(gè)觀點(diǎn)感悟最深，“教育應(yīng)該讓人變得更幸福，更幸福的前提應(yīng)該是更有學(xué)習(xí)的自信?！彼Y(jié)合自己日常教學(xué)中所遇到的具體案例來(lái)佐證，例如鼓勵(lì)書(shū)寫(xiě)著一筆“活字印刷體”的自閉癥患兒朝著書(shū)法家的目標(biāo)努力，給抗拒寫(xiě)作業(yè)的“怪才”專門設(shè)立班主任助理崗位，激勵(lì)他認(rèn)真聽(tīng)課。或許以未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)，正是我們這一代教育人的使命，讓教育因?yàn)閻?ài)而擁有生命的溫度。
隨后，數(shù)學(xué)組代表梁海紅老師分享了自己的觀點(diǎn)，她認(rèn)為隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，教育領(lǐng)域發(fā)生著深刻變化，“無(wú)處不在的學(xué)習(xí)”“沒(méi)有教室的學(xué)校”“一人一張課程表”等創(chuàng)新實(shí)踐的出現(xiàn)，極大地改變了傳統(tǒng)教育的'運(yùn)行規(guī)則。那么我們的教育，在這個(gè)科技化浪潮的影響下，要怎么走，要走向何方，要怎樣才能免“穿新鞋、走老路”的尷尬境地，這些都是需要去深入思考的。
“一個(gè)人的力量終歸有限，但是我們站在前人的肩膀上，就能看得更高更遠(yuǎn)?！绷汉＜t科組長(zhǎng)提到教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的理論知識(shí)，才能對(duì)教育有更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們談?wù)摻逃械臅r(shí)侯，不再拘泥于自己的“一前三分地"，有了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的眼光之后，才會(huì)真正地了解教育、理解教育。再回頭審視那個(gè)三尺講臺(tái)的自己，才會(huì)在那些閃光的眼晴里發(fā)現(xiàn)星星，發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的未來(lái)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7231671.html】
