演講稿應(yīng)該具備啟發(fā)性，能夠引起聽眾的共鳴和思考。要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確自己的演講目標(biāo)和受眾。以下是一些演講員們在實際演講中的亮點和經(jīng)驗總結(jié)，供大家參考學(xué)習(xí)。
我與經(jīng)典演講稿篇一
從開學(xué)以來，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》、《伊索寓言》、《繁星》《春水》和《魯濱遜漂流記》。看了這些國內(nèi)外的名著，對我有很深的影響。
《西游記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒、堅持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒有因為取經(jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書中的唐僧雖然膽小懦弱、不辨真假，但是無欲無求、不為誘惑所動;孫悟空雖然愛沖動，但是對唐僧的忠貞不二、智勇雙全和神通廣大;豬八戒雖然貪戀美色、愛占小便宜，但是還是一個憨厚善良的人，沒有害人之心，最終堅持到了目的地;沙悟凈雖然做過壞事、武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法?！段饔斡洝分羞€嘲諷了看似高不可攀，實則欺軟怕硬、懦弱無能的玉皇大帝，反映了作者對當(dāng)時封建社會的強(qiáng)烈不滿，同時也反映出當(dāng)時社會佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書中的場景上至天庭、下至地府，還有五指山、龍宮等地?！段饔斡洝肥刮颐靼琢嗣總€人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是不管有什么缺點，都要善良，不能存有壞心，否則會受到懲罰。
《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集?！兑了髟⒀浴分械闹魅斯蠖嗍菙M人化的動物，少數(shù)是以神或人為主。書中的寓言短小精悍，卻生動地說出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直、勤勞，有的教育人們不要驕傲、說謊，也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書對我受益匪淺。
《繁星》《春水》是冰心受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。這些詩一共包括三個方面：對母愛與童真的歌頌;對大自然的崇拜和贊頌;對人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫成了短小而意義深長的小詩，令人回味無窮?！斗毙恰贰洞核非逍碌哦К撁鼷?，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的魅力，使中國是個進(jìn)入一個新時代。
《魯濱遜漂流記》英國的丹尼爾·迪福所作。笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子、播種糧食、捕魚打獵、圈養(yǎng)牲畜、縫制衣服。過了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂園，得到了許多的財富，最終回到了家鄉(xiāng)。《魯濱孫漂流記》教會了我生存的各種方法、學(xué)會堅強(qiáng)勇敢、學(xué)會面對困難不畏懼。
看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。
我與經(jīng)典演講稿篇二
楓葉飄落，獨自捧著書走在羊腸小道上。悲涼的氣氛感染了我。讓我不由的想起保爾?？虏旖稹Ｔ鴰缀螘r，他也和我一般大，也應(yīng)向我一樣迂回家和學(xué)校之間。但現(xiàn)實總是殘酷的，無人能改變。他生在了一個等級分明、硝煙四起的時代。那里很多人都是麻木的、毫無靈識，像沒有生命般的面對如此慘痛的命運(yùn)。
甚至沒有掙扎，沒有抵抗。但保爾不是。他能辨是非，幫助老布維什克黨員朱赫來逃過俄軍的追捕。但他，也因此入獄。后來因為差錯被誤放，但他，也沒有因此害怕。他參軍做各種工作，甚至在他坎坷一生的盡頭，都在為革命事業(yè)奮斗者。讀完這本書，我的心受到極大的感觸。此刻，我才明白。死并不是人最怕的事，而是碌碌無為，體現(xiàn)不出生命的價值。就像現(xiàn)在，我依然記住我們的國家曾經(jīng)是備受欺凌的'。若不是經(jīng)典，我怎能牢牢記住歷史，怎能記住這屈辱的時刻。就會忘記如今如今強(qiáng)大的中國是用中國人的血肉換來的。所以，我感謝經(jīng)典。讓我成為一個有血有肉，有骨氣的中國人。永記歷史！振興中華！
我們能在經(jīng)典中看到過去的歷史入一張張幻燈片放在你的眼前。我們看到魯濱遜在荒無人煙的海島上孤獨地度過了28年，但他始終沒有放棄希望。野人的騷擾并沒有使他失去理智，反而讓他更加明智。他那堅毅的意志如生命之火生生不息，是他教會了我獨立、堅強(qiáng)、勇敢，這永遠(yuǎn)是我人生中寶貴的財富。
我能遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的輝映下欣賞“長河落日圓”的美麗景色。我希望我能走在鄉(xiāng)間的小路上，體驗童年時的天真無邪。能在茫茫高山上品味“一覽眾山小”的豪情壯志。
時間流逝，經(jīng)典也就一步步地伴我成長。經(jīng)典蘊(yùn)含的哲學(xué)與道理不斷鍛煉著我，激勵著我。讓我在知識的海洋中茁壯成長。
經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤人類靈魂不竭的'源泉。
我與經(jīng)典演講稿篇三
大家好!
今天我演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典伴我成長》。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”聽到同學(xué)們的朗讀聲，我仿佛穿越時空，走進(jìn)兩千多年前孔子生活的春秋時代。去聆聽他的諄諄教誨，去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的`很多言行都被弟子記錄在《論語》里，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包雜素道理的文化經(jīng)典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也?！敝挥姓嬲馁t者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人，后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|很多的人，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學(xué)書香浸潤我。讓我深深感到來到瓦市小學(xué)讀書是幸運(yùn)的，因為這里有國學(xué)經(jīng)典的熏陶。我來到瓦市小學(xué)是幸福的，因為瓦市小學(xué)充滿了濃濃的書香味，能夠感受到國學(xué)經(jīng)典的無窮魅力。
謝謝大家，我的演講完畢。
我與經(jīng)典演講稿篇四
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
明天的我，將不再是一個懵懂的毛頭小子，我有我的理想，有我人生的航標(biāo)。
明天的我，將是北京某大學(xué)的一名學(xué)生。我曾經(jīng)無數(shù)次從電視屏幕上看到那些意氣風(fēng)發(fā)的大學(xué)生，他們在知識的神圣殿堂里發(fā)奮讀書，陶冶情操，待到學(xué)業(yè)有成時，他們將走向社會，成為祖國各行各業(yè)中默默奉獻(xiàn)的一員。我以他們?yōu)榘駱?，明天，身為大學(xué)生的我也將竭盡全力，用所學(xué)的本領(lǐng)，和同學(xué)們一起建設(shè)祖國。明天的我，將是某支部隊里的一名新兵。清晨來臨，天安門廣場國旗班的戰(zhàn)士們邁著矯健的步伐走向升旗臺，他們整齊劃一的動作令人心生敬佩。再看國慶閱兵式上空，空軍戰(zhàn)士駕駛著銀鷹在蔚藍(lán)的天空中翻轉(zhuǎn)騰挪，自由飛翔；開著坦克的陸軍戰(zhàn)士在筆直的道路上緩慢駛過，向世人展示著我國軍事力量的強(qiáng)大。明天，身為戰(zhàn)士的我也將堅守崗位，為祖國安寧和世界和平奉獻(xiàn)自己的一份力量。
明天的我，將是擁有上萬畝田地的農(nóng)民企業(yè)家。在農(nóng)村這片廣闊的土地上，我將放手大干，在肥沃的田地上播下希望的種子。我將帶動身邊的人一起科學(xué)種植，改進(jìn)和發(fā)明更適合生產(chǎn)的農(nóng)機(jī)具，加快新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代化進(jìn)程，讓農(nóng)民們都過上幸福殷實的生活。
謝謝大家！
我與經(jīng)典演講稿篇五
曾經(jīng)，有過這樣一個人物：孔子；也有過這樣一個人物：孟子。他們是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，并撰寫了《論語》和《孟子》這兩本影響了許多人的著作。它們是國學(xué)的經(jīng)典，在這之中，給我影響最大的，便是《論語》，從論語之中，我學(xué)到了“仁”，學(xué)到了“德”。更重要的是，我懂得了怎樣學(xué)習(xí)。
不論是《論語》還是《孟子》，它們都足以洗滌我們的心靈，使我們成為德才兼?zhèn)涞娜?。我堅信，我會成，因為，“我與經(jīng)典同行！”
我與經(jīng)典演講稿篇六
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
你認(rèn)識我嗎？我，一雙水汪汪的大眼睛，一個好看的鼻子，在鼻子的下方有一張能說會道的嘴。我喜歡唱歌，畫畫，喜歡站在舞臺上有成就感的自己，喜歡彈琴，喜歡嘗試一切新鮮的事物，跟喜歡樸實的自己。
從小由于媽媽的嚴(yán)格管教，我很聽話，凡是見過我的長輩們無不夸我是一個聽話，懂事的好孩子。而在家里我卻很活潑，很愛笑，喜歡看電視，嬉笑怒罵，無所顧忌。在學(xué)校里時而高談闊論，海吹神侃；時而被某君的妙語連珠逗得哈哈大笑，我身上仿佛放下千斤重?fù)?dān)，一片輕松。
我很膽小。記得有一次我媽媽與我在車站接叔叔，在去的路上媽媽安頓我，見了叔叔要問好。到了車站見到叔叔，我卻說不出口。媽媽連忙迎著說：“這孩子不懂事，別見怪?！边€有一次，爸爸與媽媽晚上出去，讓我一個人在家。爸爸媽媽走后，外邊躺到床上睡覺，不知怎么了，天空好像故意與我作對，下起了雨，是我不敢睡覺。這時，外面忽然有了咕嚕咕嚕的聲音，我心里想：媽呀，小偷來了。于是，我把身子縮在被子里，動也不敢動。過了一會兒，外面的聲音停止了，我就壯著膽子出來看了看。唉原來是飲水機(jī)在作怪。我這才放心的去睡覺。又過了不久，門外突然門鈴響了。哎呀，這下小偷真的來了。我躲在被窩里打哆嗦，外面?zhèn)鱽砹藡寢尩穆曇簦骸翱扉_門，我與你爸爸都淋濕了?！迸?，原來是爸爸媽媽呀。打開門，我一臉蒼白，滿頭大汗，媽媽問我怎么了？我說沒事。如果告訴了他們，準(zhǔn)會笑話我一番。
這就是我，一個喜歡唱歌、畫畫、彈琴、有很膽小的小男孩。
我與經(jīng)典演講稿篇七
“論語者，二十篇;群弟子，記善言……”聽，這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，我跨越時空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古?！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包雜素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個思想支持力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！逼淞x即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。
《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
我們從這個故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
我與經(jīng)典演講稿篇八
親愛的同學(xué)們，老師們：
其實從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典就像是我的一個形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。
那些經(jīng)典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀？到這里來干什么呢？”這不禁使他感慨萬千呀！
這些經(jīng)典的故事讓我學(xué)會了怎樣做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動了，孔融還教會了我做好事呢。
那是今年端午節(jié)的時候，我和媽媽正在逛三新百貨商場，當(dāng)我們選好東西來到收銀處，那里已經(jīng)排起了長龍。在經(jīng)過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時，從后面?zhèn)鱽硪粋€寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎？”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點點頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊等候?？粗俏话⒁谈屑さ哪抗夂蛬寢寣ξ屹澰S的目光，我的心里甜滋滋的。
我的媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長的道路上吧！
謝謝大家！
我與經(jīng)典演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會、方法。
每一周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生?！熬觿?wù)本，本立而道生?！薄爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游與藝。”……這些文化的精髓，使我感觸很深。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力；和朋友交往是不是做到誠實可信了；老師交給的知識、技能是否復(fù)習(xí)實踐了嗎？就像句子說的，只有做到這三點，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅固，給別人留下的印象才深刻。
是啊！這句話對我們來說是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。
這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅持不懈，就一定能行。
我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長。
我與經(jīng)典演講稿篇十
大家早上好！初春三月，草長飛，冬天的寒意還沒有消退。春天帶著綠色的氣息向我們走來。春風(fēng)吹樹枝上的綠芽，吹地上的綠草，也吹我們的熱情。3月12日是一年一度的.植樹節(jié)。在這個種植綠色的季節(jié)，我們回顧歷史，為了永恒的傳承。
在現(xiàn)代中國，是老教師孫中山首先提出植樹和保護(hù)環(huán)境。他非常重視中國林業(yè)的建設(shè)，并呼吁大家植樹和保護(hù)環(huán)境。后來，為了紀(jì)念孫中山的偉大成就和先進(jìn)思想，1979年2月23日，第五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第六次會議決定把3月12日，孫中山逝世的那一天，作為中國的植樹節(jié)，以繼承孫中山的遺產(chǎn)，鼓勵中國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。
所以我鼓勵大家從生活的每一點做起，愛護(hù)身邊的每一棵樹草，珍惜身邊的每一山每一水，規(guī)范自己的一舉一動。不要踩踏花壇、綠地、枝葉、廢紙，使用一次性餐具等。并為我們的地球家園盡自己所能。
或許這些微不足道到的事情看起來并不能改變什么，但是我堅信，只要我們每個人從現(xiàn)在開始將綠色行動落實到生活中去，我們的校園、家園就會越來越美麗。作為將來新時代的接班人，定能為祖國的綠水青山多出份力。總有一天，呼吸新鮮空氣不會成為“奢望”，藍(lán)天白云也不再會是“夢想”。
我與經(jīng)典演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的主題是《我與經(jīng)典》。
培根曾在隨筆中這樣說道：“讀史使人明志，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人固密，科學(xué)使人深刻。凡有所學(xué)，皆成性格?！备魇礁鳂拥慕?jīng)典書籍，是我閱讀道路上的一盞盞明燈，引領(lǐng)著我前行。
經(jīng)典并不是高大尚的，它就在我們身邊。它是女孩子相思入骨時的“簾外桃花開仍舊，簾中人比桃花瘦”，是男子漢英勇從軍時的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)還”。它是我們學(xué)習(xí)時激勵自己的那句“學(xué)海無涯苦作舟”，亦是我們游玩時想起的那聯(lián)“行到水窮處，坐看云起時?！苯?jīng)典詩詞，讓我們靈秀而蓬勃。
經(jīng)典并不是談空話的，它會切身地幫助我們。它是“鑒于往事，有資于治道”的《資治通鑒》，是“無韻之離騷”的《史記》。記得小時候，我自以為是，瞧不起別人，直到我讀到《將相和》這個故事，我才明白：每個都會有自己的優(yōu)點，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，才是顧全大局。經(jīng)典歷史，讓我懂得了道理，明確了志向。
經(jīng)典并不是故弄玄虛的，它會像《科學(xué)的旅程》那樣“揭開被科學(xué)輝煌成就遮蔽了的真實歷史”。經(jīng)典，會悄悄告訴我愛因斯坦在研究避雷針時險些被雷劈，阿基米得在洗澡時發(fā)現(xiàn)了“排水法”，高斯在數(shù)學(xué)課上用自己的“求和法”讓老師驚掉了下巴。經(jīng)典的科學(xué)與數(shù)學(xué)讀物，讓我在感嘆他們的周密嚴(yán)謹(jǐn)之余，又印象深刻，對它們產(chǎn)生了濃郁的興趣。
閱讀的旅途之中，風(fēng)雨會過去，浮華會過去，唯有經(jīng)典永流傳。希望在與經(jīng)典同行的路上，有你，也有我。
讓我們一同接受經(jīng)典的洗滌，讓經(jīng)典陪伴著我們，陶冶我們的情操吧！
謝謝大家！
我與經(jīng)典演講稿篇十二
尊敬老師，親愛的同學(xué)們：
我今天演講的題目是《我與經(jīng)典》。
關(guān)于“經(jīng)典”一詞，便可作深究?！敖?jīng)”指的是“四書五經(jīng)”中的經(jīng)，是儒家最有價值、最具代表性的作品。而“典”則是春秋戰(zhàn)國以前的公文體制，歷史悠久，對后世文化發(fā)展有積極影響。綜上所述，經(jīng)典的特點就是有典范性、權(quán)威性，具有價值，經(jīng)久不衰。
如此講來，經(jīng)典似乎很深奧，很遙不可及，實則不然。經(jīng)典觸手可及，它與我們的生活密切相關(guān)。
假如，我說的是假如，有一天，你解不出數(shù)學(xué)題，四處張望，被旁邊的一本《荀子》吸引了注意力，便打開來翻翻。你突然覺得自己有點“一心只讀圣賢書”的味道。
于是你和經(jīng)典的故事慢慢展開了，你忍不住將目光投向那一句句詩，一本本書。
當(dāng)你出門想要參加聚會時，你會習(xí)慣性地將一本《生如夏花》放進(jìn)書包，放在手機(jī)，零食，飲料的最下面。來到飯店，大家歡聲笑語。慢慢地，手機(jī)玩厭了、零食吃盡了、飲料喝完了，你將手再向包里一探，只碰到硬硬的書角。你不得不將書拿出來，挺直背，在一桌子低頭族中，“清高”地看著一本詩集。你盡量不讓他們知道，其實你在研究封面上的泰戈爾有多少根頭發(fā)。
原來，你只是，只是在為自己的窘迫，找一個理由。
直到有一天，你要做杜甫手抄報，你在電腦上尋找，手指撥過鼠標(biāo)，你看見杜甫有一首詩叫《乾元中寓居同谷縣，作歌七首》，你不禁笑什么時候詩圣也開始取這種又長又沒意思的標(biāo)題。你慢慢讀著“黃獨無苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛?！?，仿佛要將你帶回那個由盛轉(zhuǎn)衰的唐朝，“男呻女吟”如大浪使朝代傾斜。等等，黃獨？你好奇了，黃獨是什么？鍵盤敲動……原來是一種草藥，你感嘆中國草木名字之美，更感謝經(jīng)典詩詞將這美送給你。
于是你上網(wǎng)搜，更加震驚——“春風(fēng)和照滿常山，芍藥天麻及牡丹”“遠(yuǎn)志去尋使君子，當(dāng)歸何必問澤蘭”“冬來無處可防風(fēng)，白芷糊窗一層層”。
經(jīng)典詩句中，竟有那么多好聽的植物名字，它們湊出了一個繁星漫天的大千世界。經(jīng)典帶給了你美的熏陶，你不再游離于經(jīng)典以外。
你認(rèn)真閱讀，品味經(jīng)典，你看見經(jīng)典中的人生道理，找到自己所喜愛的美。這就是你讀經(jīng)典的意義。這就是，你與經(jīng)典不可磨滅的回憶。
謝謝大家！
邱梓涵。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的主題是《我與經(jīng)典》。
培根曾在隨筆中這樣說道：“讀史使人明志，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人固密，科學(xué)使人深刻。凡有所學(xué)，
皆成性格。”各式各樣的經(jīng)典書籍，是我閱讀道路上的一盞盞明燈，引領(lǐng)著我前行。
經(jīng)典并不是高大尚的，它就在我們身邊。它是女孩子相思入骨時的“簾外桃花開仍舊，簾中人比桃花瘦”，是男子漢英勇從軍時的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)還”。它是我們學(xué)習(xí)時激勵自己的那句“學(xué)海無涯苦作舟”，亦是我們游玩時想起的那聯(lián)“行到水窮處，坐看云起時?！苯?jīng)典詩詞，讓我們靈秀而蓬勃。
經(jīng)典并不是談空話的，它會切身地幫助我們。它是“鑒于往事，有資于治道”的《資治通鑒》，是“無韻之離騷”的《史記》。記得小時候，我自以為是，瞧不起別人，直到我讀到《將相和》這個故事，我才明白：每個都會有自己的優(yōu)點，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，才是顧全大局。經(jīng)典歷史，讓我懂得了道理，明確了志向。
經(jīng)典并不是故弄玄虛的，它會像《科學(xué)的旅程》那樣“揭開被科學(xué)輝煌成就遮蔽了的真實歷史”。經(jīng)典，會悄悄告訴我愛因斯坦在研究避雷針時險些被雷劈，阿基米得在洗澡時發(fā)現(xiàn)了“排水法”，高斯在數(shù)學(xué)課上用自己的“求和法”讓老師驚掉了下巴。經(jīng)典的科學(xué)與數(shù)學(xué)讀物，讓我在感嘆他們的周密嚴(yán)謹(jǐn)之余，又印象深刻，對它們產(chǎn)生了濃郁的興趣。
閱讀的旅途之中，風(fēng)雨會過去，浮華會過去，唯有經(jīng)典永流傳。希望在與經(jīng)典同行的路上，有你，也有我。
讓我們一同接受經(jīng)典的洗滌，讓經(jīng)典陪伴著我們，陶冶我們的情操吧！
謝謝大家！
孫曦杰。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
經(jīng)典，是高尚精神的濃縮。經(jīng)典，可以豐富我們的學(xué)識，可以陶冶我們的情操，可以洗滌我們的靈魂。
當(dāng)我看到老舍先生筆下的“駱駝祥子”對生活失去希望，成為行尸走肉的時候，我為祥子的命運(yùn)而唏噓，對當(dāng)時那個殘忍的黑暗社會充滿憎惡；當(dāng)我看到蜀國墮落之時，不禁為諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的戎馬一生感到痛惜；當(dāng)我看到安史之亂后哀落的大唐，就讓我對曾經(jīng)那個繁華多彩的唐朝盛世感到惋惜與懷念。
書，是良師，書，是益友。
品味《論語》就如同在跟一位老師談話，這位好老師可以教會你“己所不欲，勿施于人”的做人原則；可以告訴你“逝者如斯夫，不舍晝夜”的道理；讓你懂得珍惜時間，感受時間的寶貴。可以讓你通過讀“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”明白，志向是一個人精神的根本，沒有志向，便失去了靈魂。走進(jìn)《西游記》，書中的師徒四人仿佛就成了你的朋友。機(jī)智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚、慈悲為懷的唐僧，他們經(jīng)過作者吳承恩的生動描寫，一個個栩栩如生的形象躍然在我們的眼前。當(dāng)你看到他們最終取得真經(jīng)時，也不禁會為他們感嘆這一路上經(jīng)歷的重重艱險。
閱讀經(jīng)典，可以讓我們走進(jìn)別人的靈魂深處。
我從“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”中感受到王昌齡對祖國對戰(zhàn)爭的勝利的決心；我從“夕陽西下，斷腸人在天涯”中體會到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之人的絕望；我從“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”中體會到了白居易對認(rèn)識的無奈；我從“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”中讀懂了辛棄疾不慕榮華，甘守寂寞的高尚情懷。
經(jīng)典，讓我們內(nèi)心不斷成長，它激發(fā)我們對人生的思考，滋潤我們內(nèi)心深處的靈魂。
讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典，感受生命的意義！
我的演講完畢！謝謝大家！
袁千然。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
站在歷史的近處，經(jīng)典重現(xiàn)，一字字，一句句，勾起美妙的遐想。
何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。
走進(jìn)《詩經(jīng)》，我不僅讀到了熾熱的愛，更讀到了征戰(zhàn)的痛，讀到了紛亂年代百姓的苦。一部詩經(jīng)，誰說只有“窈窕淑女，君子好逑”？誰說只有“所謂伊人，在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦；聽，那無食我黍的悲憤是多少百姓的心聲?！对娊?jīng)》用最浪漫的形式，傳達(dá)著最深沉的情感，好似一眼取之不盡用之不竭的泉，汩汩而出，為中華文化注入了最原始而又最深遠(yuǎn)的力量。
朝聞道，夕死可矣！
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
逝者如斯夫！
走進(jìn)《論語》，我突然發(fā)現(xiàn)，那個白發(fā)蒼蒼的孔圣人，并非我印象中那個一板一眼、慢條斯理的“書儒”形象。為了實現(xiàn)“仁”的思想，他四處奔波，心急如焚；為了教育弟子至善，他苦口婆心，甚至聲嘶力竭。他心系天下，為社稷而急，為百姓而急，為“仁”之不行而急。你聽，“仁以為己任，不亦重乎？”是他真真切切的心聲；你聽，“人不知而不慍，不亦君子乎？”是他的寬厚，更是他的勇敢與執(zhí)著。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
長太息以掩涕，哀民生之多艱。
路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
走進(jìn)《楚辭》，喜歡宋玉的溫文爾雅，喜歡東方朔的幽默風(fēng)趣，但更欣賞屈原的赤子之心。原來，美好的音韻間并不只有憤世嫉俗的悲鳴，更有對黎明蒼生的一腔熱忱。有人批判屈原太過消極，說他“多芳菲之凄惻”之音，但又有誰懂，當(dāng)屈原吟游江畔之際，當(dāng)他吶喊“眾人皆醉我獨醒”之時，他以肉體的泯滅點燃了精神的火把，為后人照亮了一條通往理想世界的道行。
站在歷史的遠(yuǎn)處，走進(jìn)經(jīng)典，聽到的是亙古的風(fēng)翻開書頁之音，回響起的是對眾生的悲憫，對生命的敬畏。
我的演講完畢，謝謝大家！
榮思程。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
“世紀(jì)老人”冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本經(jīng)典，可以使心靈充實，使之明辨是非，使之有愛心與文明行為，禮儀規(guī)范。
在幼時，我常坐在繁星點綴的夜空下，望著那清淺的月光下斑駁的云纏在枝前樹后。我看了許久，不禁心生煩悶，一本嶄新的《紅樓夢》被塞進(jìn)胸下，雖不知“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，也不知“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空；誰與我逝兮，吾誰與存。渺渺茫茫兮，歸彼大荒”，但此時我已與經(jīng)典結(jié)緣了。
上學(xué)后，我常伏于案上，它也靜靜地臥著，陪著我，似朋友一般，隔庭小院前，我曾見伊人獨蕩秋千，時吟一句“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；高臺樓閣下，我曾見寶釵詩情勃發(fā)吟螃蟹，黛玉感傷題五美吟；林間青苔處，我曾伴寶黛一起讀《西廂》；雖然對于“紅樓”只是一知半解，卻常因“鏡中花”“水中云”被親友們贊嘆。
成長的日子格外快，我在時光軸上走走停停，轉(zhuǎn)移已至十三歲。我常趁午休期間清閑安靜之余，坐在床上看著《紅樓夢》，我沉于書中，不說話就十分美好。經(jīng)典教我沉入一心一意領(lǐng)悟那文字之美，文學(xué)之美，古典之美。那一刻，我漸漸明白了“鳥欲登飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”的道理。
讀書使人茅塞頓開，除鄙見，見新知，潤心靈。因為書中有著廣闊的世界，永垂不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移。所以，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，閱讀憾人心弦的高貴經(jīng)典，親灸偉大性靈的教化。讓目光投向更廣闊的時空，從而提高我們的道德修養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
王宣意。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，古典名著是燦爛文化的重要組成部分，在歷史傳承上具有永久的生命力。就我個人見解來說，我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；也可以縱橫相連，脫離了一個物質(zhì)的世界。
經(jīng)典雖說可以讓一個人受益匪淺，感悟頗深，但現(xiàn)如今多少人無法體會到其中的韻味。經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
于是，在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在那曲徑通幽處，小巷抑成林陌間，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”在芳草鮮美、落英繽紛的桃源仙境，陶淵明含著笑對我說，眼中飽含悠然自得：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”。竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，說道：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。一路南下，汩羅江邊，屈原面朝江風(fēng)，對天長嘆：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
這就是經(jīng)典！真正的經(jīng)典總是有一種強(qiáng)大的精神力量，開啟我們的智慧之門，指引我們的前進(jìn)方向。“厚德載物”的博大胸懷，“己所不欲，勿施于人”的高尚品德，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)，都是我們成長與做人道路上的一盞盞明燈。
同學(xué)們，我們的中華文化何等博大精深，我們的國學(xué)經(jīng)典何等繁榮燦爛！它們凝聚著前人圣哲的大智大慧，濃縮了我們?nèi)A夏文明的思想精髓。走近國學(xué)，品讀經(jīng)典，使我更加敬仰古人純凈而豁達(dá)的心靈和洞察世事的敏銳。
同學(xué)們，我們知道，唯有堅持不懈的努力才能學(xué)有所成。振興國學(xué)經(jīng)典，任重而道遠(yuǎn)！讓我們大家一起學(xué)習(xí)古人圣賢留下的瑰寶，在中華傳統(tǒng)文化的海洋遨游，讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長！
我的演講完畢，謝謝大家！
我與經(jīng)典演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。
站在歷史的近處，經(jīng)典重現(xiàn)，一字字，一句句，勾起美妙的遐想。
何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。
走進(jìn)《詩經(jīng)》，我不僅讀到了熾熱的愛，更讀到了征戰(zhàn)的痛，讀到了紛亂年代百姓的苦。一部詩經(jīng)，誰說只有“窈窕淑女，君子好逑”？誰說只有“所謂伊人，在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦；聽，那無食我黍的悲憤是多少百姓的心聲?！对娊?jīng)》用最浪漫的形式，傳達(dá)著最深沉的情感，好似一眼取之不盡用之不竭的泉，汩汩而出，為中華文化注入了最原始而又最深遠(yuǎn)的力量。
朝聞道，夕死可矣！
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
逝者如斯夫！
走進(jìn)《論語》，我突然發(fā)現(xiàn)，那個白發(fā)蒼蒼的孔圣人，并非我印象中那個一板一眼、慢條斯理的“書儒”形象。為了實現(xiàn)“仁”的思想，他四處奔波，心急如焚；為了教育弟子至善，他苦口婆心，甚至聲嘶力竭。他心系天下，為社稷而急，為百姓而急，為“仁”之不行而急。你聽，“仁以為己任，不亦重乎？”是他真真切切的心聲；你聽，“人不知而不慍，不亦君子乎？”是他的寬厚，更是他的勇敢與執(zhí)著。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
長太息以掩涕，哀民生之多艱。
路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
走進(jìn)《楚辭》，喜歡宋玉的溫文爾雅，喜歡東方朔的幽默風(fēng)趣，但更欣賞屈原的赤子之心。原來，美好的音韻間并不只有憤世嫉俗的悲鳴，更有對黎明蒼生的一腔熱忱。有人批判屈原太過消極，說他“多芳菲之凄惻”之音，但又有誰懂，當(dāng)屈原吟游江畔之際，當(dāng)他吶喊“眾人皆醉我獨醒”之時，他以肉體的泯滅點燃了精神的火把，為后人照亮了一條通往理想世界的道行。
站在歷史的遠(yuǎn)處，走進(jìn)經(jīng)典，聽到的是亙古的風(fēng)翻開書頁之音，回響起的是對眾生的悲憫，對生命的敬畏。
我的演講完畢，謝謝大家！
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