每一次心得體會都是我們進(jìn)步的機會和動力。那么，如何寫出一篇富有自己思考和體會的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該選擇一個合適的主題，這個主題既可以是一個具體的經(jīng)歷，也可以是一個重要的事件，或者是一個指導(dǎo)我們思考的命題。然后，我們需要回顧這個主題所涉及的過程和細(xì)節(jié)，用文字將其完整地表達(dá)出來。接著，我們要展示出我們對于這個主題的思考和感悟，可以通過舉例、對比、分析等方式來闡述自己的觀點。最后，我們需要總結(jié)自己的心得和收獲，可以給出一些建議和啟示，讓讀者在閱讀完我們的心得體會后能夠有所收獲。以下是我為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們一些啟發(fā)和指導(dǎo)，同時也希望大家能夠積極思考并總結(jié)自己的心得體會，以便更好地成長和進(jìn)步。讓我們一起來看看吧！
地域調(diào)查心得體會篇一
地域風(fēng)情指的是人們生活在特定的地域環(huán)境中所具有的文化、習(xí)俗和生活方式。每個地方都有各自獨特的地域風(fēng)情，它們反映了地方特有的自然環(huán)境、歷史淵源和人們的生活方式。在我去過的幾個地區(qū)旅行中，每一個地方給我留下了深刻的印象，我從中領(lǐng)悟到了許多有關(guān)地域風(fēng)情的心得體會。
第一段：云南。
我第一次感受到地域風(fēng)情的魅力是在我去云南旅行時。云南獨特的地質(zhì)條件造就了它的壯麗風(fēng)光和多元文化。當(dāng)我站在云南的高山上俯瞰著那片廣袤的雪山和峽谷，心中充滿了敬畏之情。云南的地理位置使得這里既有北方的草原風(fēng)光，又有南方的亞熱帶植被，形成了獨特的自然景觀。此外，云南還是中國少數(shù)民族聚集地之一，每年都會舉辦隆重的獨特傳統(tǒng)節(jié)日，如火把節(jié)、潑水節(jié)等。在云南旅行期間，我不僅享受了美食和壯麗的自然景觀，還深入了解了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化，這讓我對地域風(fēng)情有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：西藏。
西藏是中國其他地域風(fēng)情的鮮明對比。在那里，我真正體驗到了高原的壯麗與獨特。西藏的自然景觀以雪山、草地、湖泊和河流為主，其中最引人注目的當(dāng)屬神圣的珠穆朗瑪峰。西藏也有豐富的宗教文化，佛教在這里占據(jù)主導(dǎo)地位。我參觀了大昭寺和布達(dá)拉宮，領(lǐng)略了宏偉的建筑和虔誠的信仰。這讓我對地域風(fēng)情有了全新的認(rèn)識，也讓我深入思考了宗教信仰對于地域文化的影響。
第三段：江南。
和云南、西藏相比，江南地域風(fēng)情則更為細(xì)膩和優(yōu)雅。我曾游覽過蘇州、杭州等地，這些地方以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的歷史文化而聞名于世。在蘇州的園林中散步，感受到了那種寧靜和和諧的氛圍。在杭州的西湖畔漫步，欣賞到了如詩如畫的景色。江南的地域風(fēng)情注重細(xì)節(jié)和雅致，而不同于云南和西藏地區(qū)的壯麗和圣潔。在江南的旅行中，我體會到了優(yōu)雅和舒適的生活方式，這種文化讓我對地域風(fēng)情有了更多的感悟。
第四段：四川。
四川不僅以辣椒和川菜而聞名，還以其獨特的自然景觀和寬廣的文化內(nèi)涵吸引著各地游客。四川的地域風(fēng)情與云南和西藏相比略顯親近，也更容易被大眾所接受。四川的自然景觀豐富多樣，既有雄偉壯麗的四姑娘山，也有優(yōu)美迷人的九寨溝。四川的文化底蘊深厚，川劇、火鍋等都是四川的獨特符號。在四川旅行期間，我不僅品嘗了正宗的川菜，還觀賞了川劇表演，深入了解了這個地方的土地風(fēng)情。
第五段：總結(jié)。
通過這幾次旅行，我深刻認(rèn)識到每個地方都有獨特的地域風(fēng)情，它們各具特色，博大精深。在云南、西藏、江南和四川的旅行中，我領(lǐng)略到了自然風(fēng)光和人文底蘊的不同面貌。這些地域風(fēng)情讓我感受到了地方特有的魅力和文化傳承的價值。我也更加珍惜自己的家鄉(xiāng)的地域風(fēng)情，并希望能夠通過旅行與交流，更好地傳承和弘揚地方文化?？傊赜蝻L(fēng)情是每個地方的獨一無二的寶藏，我們應(yīng)該積極去發(fā)掘和體驗。
地域調(diào)查心得體會篇二
地域調(diào)查是為了了解某個特定地區(qū)的情況、文化和發(fā)展?jié)摿ΧM(jìn)行的研究活動。通過地域調(diào)查，我們能夠更全面地了解一個地區(qū)的各個方面，包括經(jīng)濟、教育、環(huán)境等，以便合理規(guī)劃和制定相應(yīng)的政策和措施。在進(jìn)行地域調(diào)查的過程中，我深刻認(rèn)識到了地域差異的重要性，同時也對自己進(jìn)行了一次有益的成長。
第二段：展開論述。
在進(jìn)行地域調(diào)查時，我首先注意到了不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平的差異。一些地區(qū)擁有豐富的自然資源和地理條件，穩(wěn)定的經(jīng)濟增長，而另一些地區(qū)則因各種原因?qū)е陆?jīng)濟相對較弱。這種差異不僅對地區(qū)自身的發(fā)展水平產(chǎn)生影響，也對國家整體的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。因此，了解和分析地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異是進(jìn)行地域調(diào)查的重要一環(huán)。
第三段：拓展思路。
除了經(jīng)濟發(fā)展差異，地域調(diào)查還涉及到教育和文化方面的差異。教育是一個國家或地區(qū)未來的基礎(chǔ)，不同地區(qū)的教育資源分配和教育質(zhì)量存在差異。有些地區(qū)的教育資源相對較為充足，優(yōu)質(zhì)教育資源能給孩子提供更廣闊的發(fā)展機會；而有些地區(qū)由于條件限制，孩子受到的教育資源相對較為匱乏，這將對他們的發(fā)展造成一定的影響。此外，不同地區(qū)的文化背景和歷史背景也會在地域調(diào)查中扮演重要角色，這些因素會直接或間接地影響著一個地區(qū)的文化傳承和社會行為。
第四段：調(diào)查成果。
在進(jìn)行地域調(diào)查的過程中，我還深入了解到了環(huán)境差異對地區(qū)發(fā)展的影響。有些地區(qū)的自然環(huán)境得到了良好保護(hù)，空氣清新、水質(zhì)優(yōu)秀，環(huán)境優(yōu)美；而有些地區(qū)則因過度開發(fā)和環(huán)境污染而導(dǎo)致自然生態(tài)惡化，給該地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展帶來了一定困難。通過對環(huán)境的考察，我們能夠更好地了解一個地區(qū)所面臨的環(huán)境問題和挑戰(zhàn)，以便采取相應(yīng)的措施保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)回顧。
通過這次地域調(diào)查，我不僅有機會親身了解不同地區(qū)的差異，還更深刻地認(rèn)識到地域差異對發(fā)展的影響和作用。在今后的工作或研究中，我們需要充分考慮地域差異，因地制宜地制定相應(yīng)的政策和措施，以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展、教育的進(jìn)步和環(huán)境的保護(hù)。在這個變化莫測的時代，我們要不斷充實和拓寬自己的知識和視野，積極應(yīng)對地域差異所帶來的機遇和挑戰(zhàn)。
通過這次地域調(diào)查，我不僅獲取了一份寶貴的調(diào)查報告，更重要的是我在調(diào)查的全過程中提升了自己的思考能力和工作能力。在未來的工作中，我會更加注重地域差異的研究，為地區(qū)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
地域調(diào)查心得體會篇三
在這個充滿著多元文化的時代，每個地方都有其獨特的風(fēng)土人情，這些種種特色構(gòu)成了我們世界大家庭的一部分。近期，我有幸走訪了幾個地域，親身感受到了不同地方的獨特魅力。在這篇文章中，我將分享我在各地的所見所聞，以及通過這些經(jīng)歷所得到的心得體會。
首先，我去了西南地區(qū)的四川省。四川被譽為“天府之國”，以其辣味獨具的川菜而聞名。我在成都品嘗了火鍋、麻辣燙等傳統(tǒng)四川美食，被其辣而不膩的特點所折服。然而，令我印象最深刻的卻是四川人的熱情好客。無論是在街頭遇到的陌生人，還是在餐館中遇到的服務(wù)員，他們都熱情友好地向我解釋著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，讓我真切地感受到了四川人民的熱情和豪爽。
其次，我前往了東北地區(qū)的黑龍江省。黑龍江是中國最北端的一個省份，冰雪是這里的代名詞。我參觀了位于哈爾濱的“冰雪奇觀”，在那里欣賞到了各種精美的冰雕藝術(shù)品。以冰雪為材料的雕塑被塑造成了各種形態(tài)，栩栩如生的藝術(shù)作品讓我流連忘返。在這里，我還品嘗到了正宗的東北菜，被其豐富的口味所折服。與四川人相比，東北人看似更為內(nèi)斂，但他們的直率與豪爽同樣讓我感到親切。
隨后，我來到了江蘇地區(qū)的蘇州市。蘇州是中國歷史文化名城，在這里我參觀了拙政園、留園等著名的園林，感受到了中國園林藝術(shù)的獨特之處。我還去了蘇州老街，這里保存著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和生活方式，讓我仿佛穿越回了古代。在蘇州，我感受到了人與自然和諧相處的理念，這種理念滲透在這座城市的每一個角落。與四川、東北不同，蘇州人更加儒雅和淳樸。
最后，我來到了福建地區(qū)的廈門市。廈門以其海濱風(fēng)光和閩南文化而著稱，我在鼓浪嶼欣賞到了獨特的海洋風(fēng)光和殖民地建筑的風(fēng)格。廈門的夜景也令人難以忘懷，夜晚的廈門燈火輝煌，美不勝收。廈門人民生活節(jié)奏較為悠閑，他們崇尚自由和行樂，這也是廈門別具一格的特色。
通過這次旅行，我深刻地體會到了中國各地的獨特風(fēng)情和不同人群的獨特氣質(zhì)。這些風(fēng)情和氣質(zhì)都是中國文化的瑰寶，它們使我們的大家庭更加豐富多彩。每個人的人生都應(yīng)該多一些探索和體驗，去欣賞這個多姿多彩的世界，去感受不同地方的獨特魅力。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，去接納這些獨特的風(fēng)情，從中汲取智慧，拓寬自己的視野。
地域調(diào)查心得體會篇四
地域調(diào)查是一種對特定地區(qū)進(jìn)行綜合性研究和調(diào)查的方式，旨在了解該地域的人文、地理、經(jīng)濟等方面的情況。在最近的一次地域調(diào)查中，我有幸參與并深入了解了一個叫做“陽光城”的城市。通過這次調(diào)查，我不僅對這個城市的發(fā)展和特點有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。
在這次地域調(diào)查中，我首先前往了陽光城的市中心，記錄了它繁忙的商業(yè)區(qū)和高樓林立的現(xiàn)代化景象。在與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髦?，我了解到陽光城近年來的?jīng)濟發(fā)展迅猛，成為了一個商業(yè)和金融中心。然而，我也注意到城市在快速發(fā)展的過程中所面臨的一些問題，如交通擁堵和環(huán)境污染。此外，我還去了陽光城的郊區(qū)，探訪了那里的農(nóng)村地區(qū)。我發(fā)現(xiàn)，盡管與市區(qū)相比，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟相對較弱，但它們卻擁有獨特的自然風(fēng)景和豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源。
第三段：對不同地域的觀察和感受。
在這次調(diào)查中，我深入了解了陽光城不同地域的特點和差異。市中心的繁華和激烈競爭給我留下了深刻的印象，我看到了人們?yōu)榱俗分鹞镔|(zhì)享受而奮斗，但也感受到了忙碌和壓力給人們帶來的困惑和焦慮。而農(nóng)村地區(qū)則給了我不同的感受。那里的人們生活簡樸，與大自然和諧共處。他們對生活的滿足來自于自然的恩賜和他們對生活的珍惜。
第四段：對地域調(diào)查經(jīng)歷的反思和收獲。
通過這次地域調(diào)查，我對陽光城以及不同地域的發(fā)展?fàn)顩r有了更深入的了解。我認(rèn)識到一個地方的繁榮與發(fā)展并不僅僅是指經(jīng)濟的增長和物質(zhì)的積累，更重要的是人們的生活質(zhì)量和幸福感。我也意識到，忙碌和競爭帶來的背后是人們心靈的空虛和焦慮。因此，建設(shè)人文關(guān)懷和有機綠色環(huán)境，是一個城市持續(xù)發(fā)展的重要前提。
第五段：對未來的期望和展望。
在未來，我希望陽光城能夠更加注重人文關(guān)懷和可持續(xù)發(fā)展。一方面，政府和企業(yè)可以加強對交通狀況的改善，減少環(huán)境污染，提高人民的生活質(zhì)量。另一方面，我們也應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，使農(nóng)民也能從城市的發(fā)展中受益。希望陽光城能夠成為一個更加宜居、宜商、宜農(nóng)的城市，讓人們在這里過上幸福而美好的生活。
總結(jié)：通過參與陽光城的地域調(diào)查，我不僅對這個城市的發(fā)展和特點有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。這次調(diào)查讓我體會到了城鄉(xiāng)發(fā)展的差異和問題，并讓我反思了物質(zhì)追求帶來的心靈可觸及的空虛。希望陽光城能夠在未來的發(fā)展中更加注重人文關(guān)懷和可持續(xù)發(fā)展，讓人們在這里過上幸福而美好的生活。
地域調(diào)查心得體會篇五
地域調(diào)查是一個重要的研究方法，可以幫助我們了解一個地區(qū)的文化、經(jīng)濟、社會等方面的特點。最近，我參與了一個地域調(diào)查項目，并對調(diào)查結(jié)果和個人的體驗進(jìn)行了總結(jié)和反思。本文將分享我的心得體會。
第二段：地域調(diào)查帶來的拓展視野
地域調(diào)查使我有機會親身走進(jìn)我之前從未接觸過的地區(qū)。我走訪了農(nóng)村和城市，與當(dāng)?shù)厝私涣?，參觀了一些當(dāng)?shù)氐木包c和企事業(yè)單位。通過這些經(jīng)歷，我不僅了解了當(dāng)?shù)氐奶厣惋L(fēng)土人情，還對這個地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r有了更直觀的認(rèn)識。這種親身經(jīng)歷讓我對眼界有了拓展，更加開放和包容。
第三段：地域調(diào)查帶來的知識和經(jīng)驗積累
在地域調(diào)查中，我需要進(jìn)行大量的調(diào)研和資料搜集。通過對相關(guān)的文獻(xiàn)和報告的閱讀，我學(xué)到了很多以前沒有涉及過的知識。同時，我還了解到了一些實踐經(jīng)驗，比如如何進(jìn)行一次有效的調(diào)查、如何與不同層次的人進(jìn)行交流等。這些知識和經(jīng)驗的積累使我在未來的學(xué)習(xí)和工作中都受益匪淺。
第四段：地域調(diào)查帶來的思考和反思
在地域調(diào)查中，我不僅僅是被動地接受信息，更重要的是學(xué)會思考和反思。我開始思考問題的本質(zhì)和原因，思考事物之間的聯(lián)系和影響。在與不同群體交流的過程中，我也對自己的觀點進(jìn)行了反思，重新審視自己的價值觀和思維方式。這些思考和反思讓我成長為一個更加獨立和有思想的人。
第五段：地域調(diào)查帶來的啟示和收獲
通過地域調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)每個地區(qū)都有自己的獨特之處，都值得尊重和珍惜。在交流和溝通中，我們應(yīng)該尊重其他人的觀點和價值觀，同時也要學(xué)會傾聽和包容。地域調(diào)查還告訴我，要真正了解一個地區(qū)，只有親身經(jīng)歷才是最好的方式。只有通過發(fā)現(xiàn)和體驗，我們才能真正理解這個世界的多樣性和美好。
總結(jié)：參與地域調(diào)查是我近年來一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這次調(diào)查，我拓展了視野，積累了知識和經(jīng)驗。這次體驗還讓我思考和反思，成長為一個更加開放和有思想的人。我相信，這次地域調(diào)查帶給我的啟示和收獲將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
地域調(diào)查心得體會篇六
我們在這學(xué)期學(xué)習(xí)了市場調(diào)查與預(yù)測這門課程，為了使我們能更好的掌握這一門學(xué)科，我們進(jìn)行了為期一周的市場調(diào)查實訓(xùn)。雖然說只有一個周的時間，但由于時間的原因老師并沒有單獨給我們時間做，所以最后我們幾乎花費了一個月的空閑時間才順利地完成了這次實訓(xùn)。對于這次實訓(xùn)，老師在選題上給了我們很大的空間，要我們自己隨便聯(lián)系一家小型企業(yè)并與該企業(yè)合作，為這家企業(yè)做一次調(diào)查。這次實訓(xùn)我們是按小組團隊的形式來進(jìn)行的，全班分成了四個小組，每個小組共六個人，在這周的市場調(diào)查實訓(xùn)中我們組員的任務(wù)分工明確，操作的過程中還是挺團結(jié)的。
剛開始，我們都覺得很新奇，大家的積極性也很高。首先，是我們進(jìn)行了商家的聯(lián)系，我們聯(lián)系了一家汽車代理商，叫做寶駿，他們是溫江唯一一家代理寶駿汽車的公司。我們給他們的一款剛上市的汽車叫做寶駿630做了一次市掉。
其實外型很好看。我們在做方案時也沒有說明，寶駿630是只有手動檔的，我們在設(shè)計時也沒有提到。
然后就是我們的問卷，我們所設(shè)計的問題都太片面，沒有針對寶駿630的特征做好問題，問的問題都太普遍，體現(xiàn)不出寶駿630的特點。還有就是有些問題問的，自己都不清楚。還有就是有些用詞不太妥當(dāng)，讓人產(chǎn)生歧義，得不到我們調(diào)查想要的效果。還有就是有些標(biāo)注不太清楚，填寫問卷時，大家都比較匆忙，看的不是很清楚。導(dǎo)致最后的問卷真實性減低。
我們出去發(fā)放問卷時，這是我們最有感觸的地方，因為這次我們所針對的人群是外面的廣大消費者，和平常在學(xué)校發(fā)問卷不一樣，這次遇上了很多困難。外面的人和學(xué)校的同學(xué)不一樣，大家的配合度很低，這是我們大家的經(jīng)驗都不足，而且我們沒有設(shè)置對消費者的回饋，這樣我們在請別人填寫問卷時顯得很無力。就算是愿意給我們填寫的人，也只是一晃而過，這樣我們所做的問卷真實性其實是很小的。還有就是我們出去調(diào)查時，大家也很稚氣，沒有足夠的經(jīng)驗與方式和方法，不能正確的表達(dá)出我們的目的。只不過在大家的支持與鼓勵下，我們還是走了過來，在這個過程中，我也感受到了很多，成長了不少。
然后就是我們的問卷分析，這是一個悲催的過程啊。我們本來采用的是spss，可是將所以數(shù)據(jù)錄入好后，不小心沒有保存上，我們只有重新做。只不過在我們重新錄入后，確用不上spss分析，因為我們所下載的是英文版的。我們只好又將數(shù)據(jù)重新置入excel里，進(jìn)行作圖和分析。
不過在實際操作的過程中發(fā)現(xiàn)我們存在以下幾個問題：
1、對課本市場調(diào)查理論了解的太少，不是以理論指導(dǎo)實踐而是用實踐結(jié)合課本來學(xué)習(xí)理論。
2、同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力不強，操作過程中不是很積極。因為在調(diào) 查過程中好多同學(xué)都存在著趁機放個假休息幾天的心理。
3、態(tài)度不端正，總認(rèn)為敷衍了事蒙混過關(guān)就可以了，并沒有真 正考慮過此次實訓(xùn)所給自己帶來的價值。
在實訓(xùn)過程中我一直用認(rèn)認(rèn)真真的態(tài)度去努力學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)理論知識與實際操作相結(jié)合。通過實訓(xùn)我不僅復(fù)習(xí)了課本知識，而且通過與實踐相結(jié)合，我對理論知識有了更深入的了解也學(xué)會了對理論的實踐應(yīng)用，同時也增強了我的實際操作的能力和理論與實踐相結(jié)合的思想。在與小組成員的合作中我學(xué)會了以與隊友合作的技能和處理和隊友之間因工作產(chǎn)生的意見不合的能力。而這些都是在學(xué)習(xí)理論知識之中學(xué)不到的，我相信這將對我個人以后走上工作崗位都是很有用的技能。
總的來說，這周的實訓(xùn)調(diào)查我們過得都很充實，在調(diào)查的整個過程中組員們都還是比較團結(jié)的，基本上都融入了此過程的操作，共同完成了我們這次的任務(wù)。我從中受益匪淺。
地域調(diào)查心得體會篇七
地域心得體會是指在特定地域居住、工作或旅游一段時間后，我們對該地域的人文特色、自然景觀、歷史背景等方面的感悟和領(lǐng)悟。在長期的居住或旅行過程中，我的體驗告訴我，每個地域都有獨特而鮮明的特色，讓人流連忘返，收獲頗多。
首先，每個地域都有其獨特的人文風(fēng)情。人文風(fēng)情是一個地方的靈魂所在，是一座城市的文化基因。我曾到過杭州這座云棲小城，杭州的人文風(fēng)情深深地吸引了我。從西湖的美麗景色到吳山云棲村的靜謐小巷，杭州處處體現(xiàn)著其獨特的文化氛圍。杭州的傳統(tǒng)文化，如茶文化、絲綢文化等，為這座城市增添了獨特的韻味，使人流連忘返。只有深入了解和體會當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，才能真正感受到一個城市的魅力所在。
其次，地域的自然景觀也是令人難以忘懷的。每個地域都有其特色的自然景觀。在我各地的旅行中，我最難以忘懷的便是九寨溝的美景。九寨溝以其獨特的彩池、瀑布和雪山風(fēng)光而聞名于世。宛如人間仙境的九寨溝，以其獨特的地理環(huán)境和水文地貌，展現(xiàn)了大自然無窮的魅力。在那里，我不僅欣賞到了令人嘆為觀止的美景，還感受到了大自然的偉大和神奇。無論是山水之間的寧靜祥和，還是汩汩流淌的山泉，都使我心曠神怡，體驗到了與大自然的融合。
此外，地域的歷史文化底蘊也是每個地方的獨特之處。每個地方都有其特有的歷史傳統(tǒng)和文化積淀。例如，我曾在北京生活多年，感受到這座古老城市的厚重歷史。故宮是北京的一顆明珠，這里承載著幾百年的歷史傳承和文化積淀。在故宮的宏偉宮殿和雄偉建筑中，我感受到了中國古代文化的莊重與魅力。僅僅在一座城市中就能感受到幾百年來的歷史沉淀，這讓我深刻地意識到歷史文化對于地域的影響。
最后，每個地域的特色美食也是吸引人的亮點之一。每個地方都有其獨特的美食文化，不同的地理環(huán)境和氣候條件孕育了豐富多樣的美食。例如，成都的火鍋、廣州的早茶、西安的羊肉泡饃等，都成為了這些地方的代表性美食。在一次美食之旅中，我品嘗到了地道的川菜，在麻辣的刺激中感受到了成都的熱情；品味到了鮮美的廣式點心，感受到了廣州的細(xì)膩與溫和；品嘗到了濃郁的羊肉泡饃，感受到了西安的淳樸與慢生活。美食是地域文化的一部分，也是了解一個地方的窗口。
總之，地域心得體會豐富了我的生活。在游歷各地的過程中，我學(xué)會了欣賞不同地域的魅力，領(lǐng)略到了世界的多樣性。每個地域都有著自己獨特的人文風(fēng)情、自然景觀、歷史背景和美食文化，給人留下了深刻的印象。在未來的旅行中，我會盡可能多地去探索不同的地域，感受不同的風(fēng)土人情，開拓我的視野，豐富我的靈魂。
地域調(diào)查心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
地域心得體會，指的是在特定地區(qū)居住或旅行一段時間后，個人對該地區(qū)的認(rèn)識、感受和體驗的總結(jié)。地域心得體會可涵蓋地理、歷史、風(fēng)土人情、經(jīng)濟發(fā)展等方面的內(nèi)容。人們通過體驗不同的地域，可以拓寬視野，增強對多元文化的理解和尊重。本文將就我在江南地區(qū)旅行的心得體會進(jìn)行探討。
第二段：地域特色（200字）。
江南地區(qū)是中國南方的一個重要文化區(qū)，其特色主要包括獨特的地理環(huán)境、悠久的歷史文化和濃厚的文學(xué)藝術(shù)氛圍。我走訪了蘇州、杭州等城市，深刻感受到江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情韻味。巧妙利用水系布局的古鎮(zhèn)、精美典雅的園林、清新秀美的西子湖，無不展示了江南地區(qū)的獨特魅力。此外，江南地區(qū)還有豐富的歷史文化。我參觀了北京-杭州大運河和雷峰塔等歷史文化遺址，深受其歷史積淀和文化底蘊的震撼。
第三段：地域飲食（200字）。
江南地區(qū)的飲食文化同樣令人難忘。這里的菜肴注重清淡、細(xì)膩，追求色香味形俱佳的特點。在蘇州，我品嘗了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)典菜肴，如魚翅獅子頭、留園群菜等，無不體現(xiàn)了江南地區(qū)的獨特風(fēng)味。此外，鮮美的水產(chǎn)品也是江南地區(qū)飲食文化的一大特色。例如，杭州的西湖醋魚以其醇厚的味道和軟嫩的魚肉，常常成為游客們的首選。
第四段：地域經(jīng)濟（300字）。
江南地區(qū)作為中國經(jīng)濟發(fā)展的重要地區(qū)之一，具有獨特的經(jīng)濟特色。這里的發(fā)達(dá)水系為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、漁業(yè)和旅游業(yè)提供了便利，并成為推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。其中，紡織業(yè)作為江南地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，有著悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗。如今，隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，江南地區(qū)也加強了對科技產(chǎn)業(yè)的投資和培育，涌現(xiàn)出了許多具有競爭力的高科技企業(yè)，推動著該地區(qū)整體經(jīng)濟的發(fā)展。
第五段：感悟與展望（350字）。
通過在江南地區(qū)的旅行，我深刻感受到了地域差異的魅力和獨特之處。每個地方都有其獨特的歷史、文化和經(jīng)濟特色，值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)。在接觸不同的地域，我發(fā)現(xiàn)不同的地方不僅有區(qū)域間的差異，也存在相互間的交融和互補。只有通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解，我們才能更好地了解地域差異背后的意義和文化內(nèi)涵，增進(jìn)地區(qū)間的相互理解和合作。
展望未來，我希望能有更多的機會去了解其他地域的特色和經(jīng)濟發(fā)展，以拓寬自己的視野，豐富自己的心靈。在全球化時代，地域差異無處不在，理解和尊重不同地區(qū)的差異，已經(jīng)成為當(dāng)代社會必不可少的素質(zhì)之一。只有通過積極主動的學(xué)習(xí)和體驗，我們才能更好地適應(yīng)地域差異，融入多元文化的大環(huán)境中。
總結(jié)（100字）。
地域心得體會是一種重要的學(xué)習(xí)和成長方式。通過深入了解、體驗不同的地域，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的可能性，豐富自己的人生。江南地區(qū)以其獨特的地理風(fēng)貌、歷史文化和經(jīng)濟特點，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)機會。通過對江南地區(qū)的旅行體驗，我不僅對這片土地有了更深入的了解，也意識到了自身對地域差異的認(rèn)知和尊重的重要性。
地域調(diào)查心得體會篇九
第一段：“重慶：火鍋與山城風(fēng)情”
重慶是一座充滿了火辣與火鍋的城市。每逢冬天，熱騰騰的火鍋便成了地道的重慶人的“標(biāo)配”。重慶火鍋以紅油麻辣為特色，充滿了辣椒的味道讓人忍不住唇齒生辣，舌尖被辣得發(fā)麻。而除了火鍋，重慶還有一種令人難以忘懷的風(fēng)情——山城風(fēng)情。大街小巷中的樓梯街，步行街，都充滿了濃郁的重慶特色，而人們的豪爽和熱情更是深深的打動了我。
第二段：“廣州：飲食與繁華”
廣州，這座南方的城市以其絕佳的飲食文化而聞名遐邇。到了廣州，一定不能錯過那股濃烈的味道，那就是廣東菜的風(fēng)味。酸、甜、苦、辣、咸，各種味道交織在一起，讓人嘴饞不已。而廣州還是一座繁華的城市，高樓大廈拔地而起，燈紅酒綠的夜晚，繁忙的商業(yè)街巡回霓虹燈，熙熙攘攘的人潮，都讓我感受到了這座城市的活力與魅力。
第三段：“北京：古城與傳統(tǒng)”
北京，這座有著豐厚歷史底蘊的城市，每一寸土地都沉淀著歲月的痕跡。在北京，依然能夠感受到傳統(tǒng)與文化的力量。長城、故宮、頤和園等古跡讓人仿佛穿越到一個古老而神秘的時空，而胡同里的老北京人更是北京的活態(tài)文化代表。盡管面臨著現(xiàn)代化的沖擊，但他們?nèi)匀粓允刂鴤鹘y(tǒng)文化，守護(hù)著這座具有世界歷史文化遺產(chǎn)的城市。
第四段：“上海：現(xiàn)代與潮流”
上海，這座外向型城市，以其現(xiàn)代與潮流的氛圍吸引著無數(shù)游客的目光。高樓大廈、繁華商業(yè)街、時尚購物中心構(gòu)成了上海的獨特視覺風(fēng)景。而上海的潮流文化更是讓人眼花繚亂，街頭的時尚裝扮、潮流音樂、創(chuàng)意藝術(shù)展覽無不展示了這座城市的獨特魅力。但在現(xiàn)代與潮流中，上海也保留了一份歷史與文化，比如外灘的碼頭、豫園的園林等地方，你可以感受到上海古典文化與現(xiàn)代潮流的交匯。
第五段：“總結(jié)”
每一個城市都有其獨特的魅力，每一種地域文化都給人留下深刻的印象。重慶的火鍋和山城風(fēng)情讓人贊嘆，廣州的飲食與繁華讓人流連忘返，北京的古城與傳統(tǒng)給人以莊重沉穩(wěn)的感覺，上海的現(xiàn)代與潮流則讓人感受到時代的脈搏。每一次地域之旅都讓我對這個世界充滿了好奇和敬畏，讓我更加熱愛這座美麗多彩的地球。
地域調(diào)查心得體會篇十
假期是一個放松心情，提高自身修養(yǎng)的大好機會，如果我們可以好好計劃，好好利用，將會使我們更適應(yīng)社會，對未來有更大的把握。下面是對周末生活調(diào)查的心得體會，供大家閱讀借鑒！
這是進(jìn)入大學(xué)來的第一場考試，也是第一堂課。由于我們隊大學(xué)生活不太了解，聽好多同學(xué)說，大學(xué)生活很是清閑，很是無聊，很多人還認(rèn)為大學(xué)談戀愛是大學(xué)的一門選修課，是為了解決孤獨和無聊。對于這些事，我們都充滿好奇，所以我們對大學(xué)生周末生活展開調(diào)查。
最后，我們小組決定以問卷調(diào)卷的形式展開調(diào)查。對于問卷調(diào)查，我們就得提出問題了，提出的問題主要是從學(xué)習(xí)和業(yè)余生活方面入手的，什么課外學(xué)習(xí)，作息時間等，都是他們的周末生活。
調(diào)查問卷設(shè)計好后，我們進(jìn)行選擇對象環(huán)節(jié)，本來是針對2全校調(diào)查的，而我們實際選取的對象主要是礦業(yè)學(xué)院的同學(xué)，少部分是其他學(xué)院的同學(xué)。這就是我們這次調(diào)查的不足之一，這方面還有很大的提升空間，希望下次再有這樣的調(diào)查時能得到很好的改進(jìn)。
進(jìn)入問卷調(diào)查時期，我們在寢室、食堂、c語言上課的地點發(fā)放問卷，這就碰到了一小點麻煩。總共發(fā)出去180份問卷，可收回來的只有147份，好多問卷發(fā)給他們了，去收的的時候他們給我們說不知道哪里去了，或告訴我們沒有收到這份問卷。從我個人分析，這存在兩方面的問題，一方面是有的同學(xué)不夠負(fù)責(zé)，另一方面是搞問卷調(diào)查的太多，他們把我們的交給其他組去了。這就是問卷調(diào)查的弊端了。
其實這次搞社會調(diào)查我總共參加了兩次，一次是和我們寢室的另外一組成員去長順那邊高的“山里孩子看大學(xué)”這一調(diào)查，我覺得是很成功的`，很讓我難忘，它涉及到我么和孩子們相處的生活，還給他們上課呢。相比于這次的社會調(diào)查，要比這個成功得多，畢竟問卷調(diào)查太普遍了。但完成得還不錯，全過程都是我們親自搞的，沒有像其他有些組是從網(wǎng)上復(fù)制下來的，這是我么值得自豪的，我記得我還在網(wǎng)上以發(fā)郵件的方式給在社團里認(rèn)識的同學(xué)發(fā)出調(diào)查問卷，但很遺憾，沒有幾個人回了，真是可悲。雖然去做了，但做得還不夠好，我忘打電話通知他們?nèi)タ戳耍麄冇行┩瑢W(xué)沒看到，為此，我感到遺憾。
說到這次的調(diào)查結(jié)果，大多人的周末生活并不那么充實，除了學(xué)習(xí)，就是參加社團活動，參加的人還挺多的。還有些做兼職的，尤其做兼職的這些同學(xué)學(xué)習(xí)較為認(rèn)真。但這些都不做的，就只有大睡懶覺了。當(dāng)然生活就覺得無味了。
為了生活不是那么無味，還是要參加一下一些實踐活動，增長自己的見識，不要讓大學(xué)生活就這樣虛度四年，這是大學(xué)生要忌諱的，大學(xué)生活其實可以過得更有意義些，但就得有自制能力，能夠掌握好自己的生活步伐，要每一步都踩下一個腳印，那才是有意義的。被窩是青春的墳?zāi)?，不能迷戀被窩。其實大學(xué)里愛學(xué)習(xí)的人還是很多，只是分散開來了。再有，大學(xué)主要是培養(yǎng)個人的學(xué)習(xí)能力，不能只靠專業(yè)知識，所以要進(jìn)行全方面的學(xué)習(xí)，找到自己的不足，在保證的條件下，然后再達(dá)到自強，就ok了。
地域調(diào)查心得體會篇十一
由于這是我第一次做問卷調(diào)查，之前并沒有做問卷調(diào)查的經(jīng)驗，所以在開展調(diào)查前，我自己首先仔細(xì)閱讀了問卷，并對問卷進(jìn)行細(xì)心的分析，對這份問卷調(diào)查的方向和意圖有初步的了解，把一些容易有歧義的問題自己先吃透，然后拿了5份問卷這對我身邊的同事進(jìn)行了一次的試驗調(diào)查，看看效果如何和掌握問卷的潛在問題所在。由于這份調(diào)查問卷需要調(diào)查對象需要分布在不同的公司不同的職級，而且問卷內(nèi)容較多，有9頁，做一份問卷要30分鐘以上，所以要找到合適的對象并讓他們認(rèn)真做完問卷并不是一件容易的事情。
我首先從身邊同事和朋友中篩選合適的調(diào)查對象，當(dāng)我向身邊的同事說明，由于學(xué)術(shù)研究的需要，需要做一個有關(guān)組織結(jié)構(gòu)的調(diào)查時，他們都非常樂意接受我的問卷調(diào)查，也使我的調(diào)查過程進(jìn)行的較順利。但是在調(diào)查過程中，我發(fā)現(xiàn)調(diào)查人群有所重復(fù)，答案的同質(zhì)性比較高，樣本的分布范圍比較窄，不能滿足此次問卷調(diào)查的樣本分布要求，我努力說服同事和朋友幫我聯(lián)系他們身邊合適的調(diào)查對象，及時調(diào)整了調(diào)查對象，在回收了所有的調(diào)查問卷問卷后，我仔細(xì)統(tǒng)計了這些問卷，學(xué)歷分布從大專到本科生，被調(diào)查者分布在不同性質(zhì)的企業(yè)中，職級從基層到中層的管理者都有，基本達(dá)到了問卷調(diào)查的預(yù)期效果。
在這次問卷調(diào)查后，我也及時總結(jié)了做調(diào)查問卷的心得：
第一，首先自己必需對問卷的背景、意義、目的充分了解，因為有部分調(diào)查對象會問你為什么要做這樣一份問卷，做這樣的調(diào)查意義何在。這部分人，只要你有足夠的理由說服他，他肯定會很認(rèn)真的幫你做。
第二，學(xué)術(shù)研究的調(diào)查，務(wù)必要做到認(rèn)真、客觀、詳實。所以不應(yīng)該在同一地點發(fā)放過多的問卷。應(yīng)該廣泛的發(fā)放調(diào)查問卷，盡量做到取得各個階層，各個方面的數(shù)據(jù)。而如果調(diào)查范圍過小，則不免造成較大的誤差。
第三，問卷的控制。發(fā)出去的問卷，不管最后是否有效，都應(yīng)該收回，盡量不讓問卷流失。要做到問卷不流失，關(guān)鍵要把握兩點。
（一）你要明確地知道你發(fā)出去的問卷對象。
（二）記得問卷回收的'時間，及時提醒調(diào)查對象，按時回收問卷。
第四，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和積極的心態(tài)!無論什么時候，遇到困難時，自己的心態(tài)和態(tài)度要積極，雖然挫敗的情況會經(jīng)常走到我們的身邊，但我們必須好好總結(jié)，把問題的要點找出來。問題就一定會得到解決，這時我們個人的主觀能動性就會充分地展示出來，發(fā)揮自己的能力，把自己需要克服的困難所克服了，這是我們在調(diào)查中需要學(xué)好的！
這次調(diào)查令我獲益匪淺，我會學(xué)到的每一個點，每一個思想，做法等銘記于心，應(yīng)用到我日后的工作當(dāng)中。
地域調(diào)查心得體會篇十二
xx年x月x日至xx日我們江淮學(xué)院暑期社會實踐小組一行11人來到xx市xx區(qū)老峰鎮(zhèn)，開展大學(xué)生暑期社會實踐活動。在這4天當(dāng)中，我們實地考察了兩家民營企業(yè)，也對老峰鎮(zhèn)的兩個自然村的農(nóng)戶進(jìn)行了一系列調(diào)查訪問。通過這次實地考察和社會調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)僅僅把書讀好了只能說我們才完成了一小部分，我們只有通過實踐親身投入到社會群眾中來通過調(diào)查訪問發(fā)現(xiàn)問題，才能更有效地把所學(xué)知識運用到實踐中來，更好地為社會服務(wù)，解決問題。
在這次出發(fā)之前，我們大家都做了充分的準(zhǔn)備，帶著大家最關(guān)心的問題———民營企業(yè)在改革開放的今天發(fā)展的狀況如何、新農(nóng)村建設(shè)下這兩個自然村的農(nóng)民生活水平如何和工廠職工農(nóng)民的醫(yī)療保險等相關(guān)問題來到xx市老峰鎮(zhèn)，希望能為我們社會主義建設(shè)盡自己的綿薄之力。
來到老峰鎮(zhèn)政府，鎮(zhèn)長龍其平向我們介紹改革開放30年來，老峰鎮(zhèn)堅持“三個有利于”，深化改革，搶抓機遇，奮勇拼搏，開拓創(chuàng)新，全鎮(zhèn)經(jīng)濟建設(shè)和社會各項事業(yè)取得了可喜的業(yè)績。全鎮(zhèn)綜合實力逐漸增強。30年來，農(nóng)業(yè)長期穩(wěn)定增長，農(nóng)業(yè)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加強，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到極大改善，基本上做到旱澇保收。
以市場為導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快，經(jīng)濟作物、養(yǎng)殖業(yè)明顯上升，泉河的農(nóng)業(yè)生態(tài)示范區(qū)、秦潭湖綜合開發(fā)已取得實質(zhì)性進(jìn)展，新豐、新橋的二線基地基本形成，廣豐的珍珠養(yǎng)殖已具規(guī)模，山湖的經(jīng)果林、馬窩的庭院經(jīng)濟、廣豐的蛋雞養(yǎng)殖各具特色，“一村一品”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)格局在老峰鎮(zhèn)逐步形成。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從無到有，從小到大，逐步形成以建材、運輸、建筑為支柱的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，私營企業(yè)也異軍突起，一枝獨秀。大力推行以企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革為主要形式的企業(yè)改革，取得了很大成效，市場體系建設(shè)已初具規(guī)模，全鎮(zhèn)建有農(nóng)貿(mào)市場、集貿(mào)市場、商品交易所，對外開放成果顯著。人民生活水平普遍提高。
24日上午，我們實踐團隊一行10人來到xx市蘇東石化機械廠（以下簡稱蘇東），廠總經(jīng)理熱情接待了我們，在跟我們介紹該企業(yè)的總體發(fā)展?fàn)顩r后我們了解到蘇東成立于1996年，現(xiàn)有總資產(chǎn)2600萬，占地30000平方米，年產(chǎn)值3000萬，上繳國家利稅200萬元，蘇東是xx市民營科技十強企業(yè)、納稅誠信企業(yè)，成立以來得到了市委市政府的大力支持，社會效益明顯，蘇東非常重視人才，高中級管理人員占公司的20％，全部都是大學(xué)或以上學(xué)歷，企業(yè)非常注意利用一切有利于發(fā)展的因素，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)加強管理嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，適應(yīng)了社會需求在同行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。
在問及企業(yè)污染是否嚴(yán)重時，車間主任告訴我們，本企業(yè)所使用能源全部為電力資源，生產(chǎn)廢棄物可回收再利用！企業(yè)不造成任何污染！當(dāng)我們的隊員關(guān)心企業(yè)職工的福利狀況時，總經(jīng)理強調(diào)，從職工一進(jìn)入本企業(yè)時，企業(yè)就為他們辦理了養(yǎng)老保險、工傷保險和失業(yè)保險，職工工資待遇良好?？偨?jīng)理還告訴我們，他們定期將職工送到南京石化等大公司進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)以提高生產(chǎn)技能！隨后，車間主任帶領(lǐng)團隊一起參觀了生產(chǎn)車間，我們也向職工詢問了工資待遇及相關(guān)情況，職工回答待遇良好！
25日下午，我們來到了xx市明華紙業(yè)有限責(zé)任公司，董事長向我們介紹公司是個人獨資企業(yè)，公司占地50畝，注冊資本260萬元，現(xiàn)有職工200人，固定資產(chǎn)xx多萬元，現(xiàn)有生產(chǎn)線兩條，是年產(chǎn)萬噸高強制板用紙的專業(yè)廠。公司榮獲省、市、國、地稅命名的a級信用企業(yè)，市級環(huán)保達(dá)標(biāo)單位，公司法人榮獲市“創(chuàng)業(yè)之星”稱號，xx年實現(xiàn)產(chǎn)值xx多萬元，入庫稅金80多萬元，成為xx市造紙工業(yè)龍頭企業(yè)。在談到明華紙業(yè)的優(yōu)勢條件時，董事長告訴我們，公司地理位置優(yōu)越，廠區(qū)距xx市區(qū)不足5公里，交通極為便利。
排水系統(tǒng)完善、供電條件優(yōu)越，緊靠安慶大電廠、木漿廠。公司有完備的銷售網(wǎng)絡(luò)和造紙技術(shù)力量，產(chǎn)品銷售領(lǐng)域廣闊市場需求量大！當(dāng)我們詢問民營企業(yè)要想在市場經(jīng)濟中立于不敗之地的關(guān)鍵因素是什么時，董事長語重心長的回答，只有把客戶擺在第一位，堅持誠實守信，不斷提高企業(yè)的綜合實力，把產(chǎn)品的質(zhì)量和企業(yè)的生存發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，才能讓企業(yè)在競爭中保持不??！通過參觀車間采訪公司職工我們了解到，該公司引用先進(jìn)的技術(shù)處理造紙是排放的廢棄物，保持了環(huán)保達(dá)市級標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁隨意排放廢棄物。公司職工福利狀況良好。
7月24日下午和25日上午我們分別來到老峰鎮(zhèn)段山村和新橋村，下面簡單總結(jié)一下實踐團隊在這兩個村的調(diào)查情況。
段山村位于xx市，老峰鎮(zhèn)南大門，常住人口xx人左右，交通十分便利，有三條大道貫穿全村，其中一條為省道。人多地少，全村共有土地2100多畝，農(nóng)戶448戶。段山村資源貧乏，有各類企業(yè)20余家。農(nóng)戶很少有外出打工的，農(nóng)閑的時候就進(jìn)入這些個體承包的小企業(yè)里做工。通過走訪了十幾家農(nóng)戶我們發(fā)現(xiàn)該村農(nóng)民生活質(zhì)量良好，絕大多數(shù)農(nóng)民家豆油了寬亮的樓房，彩電、冰箱、電話、摩托車等家庭用品普遍擁有。中小學(xué)義務(wù)教育兒童失學(xué)率為0。農(nóng)民的家庭收入除了田地里的莊稼收成、從事養(yǎng)殖業(yè)外，很多家里通過做手藝取得一定收入。段山村的合作醫(yī)療方面也取進(jìn)展。
醫(yī)療衛(wèi)生條件進(jìn)一步改善，血吸蟲病查治和地方病得到有效防治。段山村支部書記桂先軍告訴我們，該村將積極響應(yīng)黨和政府號召，調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，在拓寬農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的領(lǐng)域上做文章，對農(nóng)產(chǎn)品的品種結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，面向市場，依靠科技，進(jìn)一步加強優(yōu)質(zhì)品種的引進(jìn)、選育、繁育和推廣工作，盡快淘汰和壓縮劣質(zhì)品種，全面優(yōu)化農(nóng)作物品種結(jié)構(gòu)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效種植業(yè)。加強農(nóng)村市場體系建設(shè)，有計劃地興建或擴建一批農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場和科技、勞務(wù)等要素市場。搞好農(nóng)業(yè)服務(wù)，大力推廣優(yōu)良品種，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效經(jīng)濟作物；搞好對農(nóng)民的科技教育和培訓(xùn)，組織技術(shù)人員深入到農(nóng)戶，及時為農(nóng)民提供技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù)。
新橋村位于安慶老峰鎮(zhèn)西南端，地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，距城區(qū)僅5公里路程正在修建的望慶大道穿村而過。村集體現(xiàn)有水面650余畝，村內(nèi)土地平坦適宜各類種植養(yǎng)殖業(yè)務(wù)及其他綜合開發(fā)。該村人口約有2212人，十二個村民組。村里很多農(nóng)戶大面積種植蔬菜，有一部分人在外打工但多半在市里。9月分村里自來水將會開通，解決村民挑水吃的困難。有幾戶承包了水面養(yǎng)魚養(yǎng)蝦，上半年水面收入約十萬元。該村還有一家私營酒廠，總資產(chǎn)有1200萬左右。隨著xx市職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)和xx市外國語學(xué)校在新橋村的落戶建成，新橋村民可以為學(xué)校提供后勤服務(wù)，增加就業(yè)機會提高家庭收入。
兩所學(xué)校每年輸送出大批人才也可以推動xx市經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)。在村民家中走訪時了解到，在這兩所學(xué)校開始在村里興建的時候，很多會手藝的村民就開始在里面打工，學(xué)校建成時家里的收入增加了好幾萬元。新橋村義務(wù)教育狀況良好，醫(yī)療條件也得到了進(jìn)一步的改善，但醫(yī)療保險還尚未普及到戶。在談到如何進(jìn)一步帶領(lǐng)村民致富時，村支部書記焦士才有這么個想法，他希望能夠促進(jìn)農(nóng)村富余勞動力逐步從種植業(yè)向多種經(jīng)營、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，使農(nóng)村豐富勞動力資源得到充分利用、多渠道增加農(nóng)民收入。
在實踐考察時期，我們所看到的兩個企業(yè)只是安徽省或者是xx市民營企業(yè)的.一個個體，我們不敢妄加評論私營企業(yè)目前在我國的發(fā)展?fàn)顩r怎樣，但是我們能得出來的一點見解就是，首先要發(fā)展企業(yè)的核心競爭力，加強技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展核心競爭力。民營企業(yè)應(yīng)該立足於自己獨特的優(yōu)勢去培育和發(fā)展核心競爭力，切忌盲目追求研發(fā)的高投入和技術(shù)的高精尖等與本土優(yōu)勢脫節(jié)的能力。其次要加強戰(zhàn)略管理，提升企業(yè)的資源整合能力，提升戰(zhàn)略管理水平，對於培育核心競爭力至關(guān)重要。
隨著生產(chǎn)社會化程度越來越高，分工越來越細(xì)，企業(yè)間協(xié)作空間也越來越寬廣，中小企業(yè)一定要在整個產(chǎn)業(yè)組織鏈中選準(zhǔn)自己的位置。由于中小企業(yè)資源相對貧乏，無論是人力、物力、財力、信息等資源、都不能與大型企業(yè)相提并論，應(yīng)學(xué)會運用借勢策略，在重視發(fā)揮自身特長和優(yōu)勢的同時，主動與相關(guān)企業(yè)構(gòu)建緊密的分工協(xié)作關(guān)系，通過虛擬經(jīng)營的模式，最大限度地利用外部資源，并把它經(jīng)營好，達(dá)到雙贏目的。企業(yè)通過高起點從外部引進(jìn)的先進(jìn)技術(shù)要注意消化吸收，并進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。
在新農(nóng)村建設(shè)中，我們認(rèn)為段山村、新橋村應(yīng)該充分結(jié)合自己的實際情況，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，揚長避短，積極利用一切可利用的條件和資源，促進(jìn)本村的經(jīng)濟發(fā)展。主要有以下幾個方面：
1、向農(nóng)業(yè)的深度和廣度進(jìn)軍。引導(dǎo)農(nóng)民更多地從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，要立足當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，重點發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工、儲藏、保鮮、運銷等行業(yè)，加快改造傳統(tǒng)工業(yè)，積極發(fā)展商業(yè)、運輸、飲食服務(wù)、旅游等勞動密集型產(chǎn)業(yè)。
2、發(fā)展個體私營企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。通過深化改革，完善機制，充分調(diào)動投資者、經(jīng)營者的積極性，引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加快科技進(jìn)步和體制創(chuàng)新，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和名、優(yōu)、特、新產(chǎn)品，加快農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的科技水平和競爭能力。
3、加快發(fā)展小城鎮(zhèn)。小城鎮(zhèn)是轉(zhuǎn)移農(nóng)民的基地，是二、三產(chǎn)業(yè)的載體，對增加農(nóng)民收入具有強大的帶動作用。有選擇的培育一批重點的中心集鎮(zhèn)，努力在城鎮(zhèn)投資體制、土地使用制度改革等方面取得突破，使小城鎮(zhèn)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要增長點。
4、鼓勵、支持和組織農(nóng)民開展勞務(wù)輸出。采取多種形式，通過多種渠道，把農(nóng)村富余勞動力組織起來，到大城市和沿海開放城市務(wù)工經(jīng)商，加快促進(jìn)農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移步伐。
1、深入到農(nóng)村中，真切地感受到我們國家新農(nóng)村建設(shè)所取得的偉大成就，吸引我們大學(xué)生積極投入到社會主義建設(shè)中去。
2、在私營企業(yè)考察時，學(xué)習(xí)到了很多企業(yè)經(jīng)營的經(jīng)驗和方法。學(xué)習(xí)到誠信在市場經(jīng)濟中所起到的關(guān)鍵作用。
3、為我們大學(xué)生其中的一部分將來走入基層服務(wù)基層做了一次充分的準(zhǔn)備。
4、把我們書本中所學(xué)到的知識和社會實踐相結(jié)合，豐富了我們的閱歷和經(jīng)驗。
幾天的社會實踐調(diào)查活動在我們這個調(diào)查隊每個成員的辛苦努力下取得圓滿結(jié)束。感受很深，炎炎烈日下，我們不怕似火的驕陽，舉著我們的旗幟向農(nóng)村進(jìn)軍，深入農(nóng)村調(diào)查；不停的大雨，我們不顧濕了的衣衫，邁著堅定的步伐向農(nóng)村進(jìn)軍，落實農(nóng)村家家戶戶。
短短幾天里，實踐活動內(nèi)容之豐富，場面之感人，百姓之熱情，都讓我們每個隊員難以忘懷。我們扛著黃岡師范學(xué)院商學(xué)院的大旗，抱著自寫自做的橫幅到達(dá)調(diào)查試點，我們?nèi)ミ^南湖二隊，黃州火車站，楊鷹嶺村，鄂州火車站等進(jìn)行實地調(diào)查，對這些地方的農(nóng)民采取面對面交流和問卷調(diào)查，并向他們贈送小紀(jì)念品。
在這些農(nóng)村試點里的諸多所見所聞所感，在我們每個隊員心里久久回蕩，萌發(fā)了許多融入自己的觀點和體會：
一，親身體會到團隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟有限，難有以團隊形式進(jìn)行配合的事半功倍。我們這次活動前期以團隊形式開展，每次問卷調(diào)查都分工明確，有采訪的，記錄的，拍照的。大家密切配合，使調(diào)查活動能成功的完成并趨于完善。使我們親身感受到團隊精神和魅力所在，使我們提高了自己適應(yīng)團隊的能力。
二，深入了解農(nóng)村，了解農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這次問卷面向廣大農(nóng)民群眾和城鎮(zhèn)人口，從他們口中我們了解到在當(dāng)下農(nóng)業(yè)發(fā)展的真實狀況，為農(nóng)業(yè)多功能科學(xué)研究提供一定的數(shù)據(jù)資料參考。
三，我們自身口才得到提高，在和農(nóng)民交談中注意語境和口氣，及時糾正不得體的地方，在調(diào)查中學(xué)會大膽的說，自信的說。總而言之，這次關(guān)于關(guān)注農(nóng)業(yè)多功能，發(fā)展和諧，盡我們最大努力去把它做好，它不僅為我們今后社會實踐奠定基礎(chǔ)，而且我們每個人還將以本次實踐為點，多多總結(jié)經(jīng)驗與不足。為以后實踐創(chuàng)造更多機會，使自己從中受益，早日成為一名優(yōu)秀大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才，實現(xiàn)自身價值。
地域調(diào)查心得體會篇十三
我主要對黟縣的風(fēng)俗進(jìn)行了調(diào)查，一方面我從小在黟縣長大對黟縣的一本風(fēng)俗比較了解，也切身體會了很多。另一方面，黟縣有著世界聞名的西遞宏村古名居，保留了明清時期的建筑和風(fēng)俗。所以我主要對以下的內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)查：
（1）黟縣的方言。
（2）黟縣的傳統(tǒng)節(jié)日。
（3）黟縣建筑。
以上的內(nèi)容是有些是通過訪問當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是年長的一些的居民進(jìn)行口述了解，有些是通過走訪當(dāng)?shù)氐奶厣迓浜凸琶右约爱?dāng)?shù)氐纳痰赀M(jìn)行調(diào)查的，有些是自己從小感受到的，另外還有就是閱讀一些相關(guān)書籍獲得的。
（1）黟縣的方言。
黟縣方言具有很多特色。一種是，部分方言音譯成普通話后，從字面上可以看出原句的意思。諸如：黟縣方言管太陽叫“熱頭”，月亮叫“月光”；晚上為“夜高”，睡覺說“困搞”；黎明為“蒙蒙光”等。再如吃早飯,我們叫吃“天光”，吃稀飯我們叫吃度（du去聲），吃中飯叫吃“點心”或“鐘點”，吃晚飯叫吃“老昏”。
而另一部分方言，音譯成普通話后，外人根本不知原句的意思，因為音譯后的與原句意思，簡直風(fēng)馬牛不相及。如黟縣方言把挨罵，說成是“馱段”；稱撒嬌為“為奇”；稱少見為“奇數(shù)”；稱正中下懷為“倒板一十六”。
黟縣方言的另一特色是，保留濃郁的古文化特色。諸如：黟縣方言把婦女稱為“老孺”，而“孺”是明、清時期，對婦人的尊稱；而把打擾了、謝謝，說成了“聒噪了”，而“聒噪”是宋、元時打招呼的習(xí)慣用語；還有，黟縣方言把窗子稱作“檻”，把腌菜稱著“鹽齏”。這種帶有古文化色彩的語言，曾使許多外人處于尷尬境地。傳聞，一位黟縣人因外地朋友倉促來訪，準(zhǔn)備出門張羅酒菜時，被朋友一把拉住，堅持只須家常便飯就行。主人解釋說，不巧家中沒別的菜，只有“鹽齏”，客人聽說大為高興，連聲說道：“嘿，有‘腌雞’還不行嗎？，不瞞你說，我平生最愛吃‘腌雞’?！闭l知上菜時，主人端出了一碗腌菜，客人頓時感到受到了捉弄。后來，過了很長時間，他才從別人那里了解到，黟縣人就是這么文謅謅地把腌菜稱著“鹽齏”，讓人聽成是“腌雞”，造成諸多誤會。
黟縣方言還有一種特色是，同一語言，由于發(fā)音的微弱變化，使別人能準(zhǔn)確領(lǐng)悟到你所言的物體大小、高低。諸如，山、屋、路、刀、碗、盤、桌、凳等等，道地的黟縣人，完全能從別人的發(fā)音判斷出它的體積、容積。這種發(fā)音的些微變化，很難使用拼音來注解，只有親耳聆聽，才能加以區(qū)別。
黟縣方言還能舉出一些特色。比如：一些動物的名稱是根據(jù)其聲音來確定，黟縣人把蟬叫成“嗯知”，紡織娘叫成“蠟箭”；而一些動作名稱又是根據(jù)其形象來加以創(chuàng)造。比如，黟縣方言中把打哈欠稱之為“賣花也”，是因為打哈欠時的口型，像是在喊“賣花也”。
（2）黟縣的傳統(tǒng)節(jié)日。
黟縣的節(jié)日也是有自己的獨特的風(fēng)俗習(xí)慣的。下面選講了了幾個重要的節(jié)日和我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗。
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，我們稱之為“過年”。除夕那天人們會早上去祖墳祭拜，表示一年結(jié)束了向祖先匯報這一年的情況，并且祈福來年好運。下午大家很早就貼好春聯(lián)，然后鳴鞭再吃年夜飯，年夜飯一定會有道菜——魚，并且不能把它吃完，尤其是留著魚頭和魚尾表示“年年有余”。吃完晚飯人們換上新的衣裳出去竄門，小孩子去拜訪長輩并且會收到“壓歲錢”。然后回來守歲，現(xiàn)在很多人是邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會邊守歲，也有玩游戲等活動。零時，由男子開門鳴爆焚香，敬拜四方神明，叫作“出行”。
早起，先燒香焚紙敬拜祖宗容像，后吃“錫格子茶”。
“錫格子茶”，是黟縣春節(jié)期間的一種傳統(tǒng)的早茶民俗?！板a格子茶制作技藝”如今已被列入“安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”?！板a格”是裝茶點的錫器工藝品，大年初一見“錫”就是見“喜”，有皆大歡喜之意。古往今來的黟縣人家，歡度了除夕，大年初一第一件事兒，就是享受“錫格子茶”。煥然一新的家人們互相拱手作揖、祝賀新禧之后，便按照輩分圍坐在廳堂中央八仙桌旁。八仙桌正中間，則高高矗立著一只圓圓的、扁扁的、周邊雕有花紋的、層層疊加的塔形錫器工藝品，一般由一底、一蓋、一提籃以及中間的四層組成，這就是那類似果盤的“錫格”，寓意為“步步高、年年高”。將錫格從塔形樣式除去提籃、掀蓋、去底再將中間四層分別擱置于桌上之后，你會發(fā)現(xiàn)，那四層里邊分別擺放著黟縣的地方特產(chǎn)茶點千張酥、寸金糖、芝麻糖（我們稱之為“麻片糖”）和花生（或花生糖）。這些茶點都是當(dāng)?shù)厝思疫M(jìn)入臘月之后自己用土法制作或自產(chǎn)的，各自寓意為：多片酥糖、多層疊加、外邊有五彩色紙包裹的“千張酥”——步步高；外形既像金條又似元寶的夾心糕店“寸金糖”——吞金進(jìn)銀，招財進(jìn)寶；黑、白芝麻打制的片狀糖“芝麻糖”——節(jié)節(jié)高；花生或花生糖——生男生女、兒女雙全。就著早茶品過茶點之后，就有一盤熱氣騰騰的五香茶葉雞蛋端上桌子，一般每人必須吃兩只茶葉蛋，寓意為“成雙成對、好事成雙”。有的人家還特地再上來一小碟又細(xì)又白的綿白糖，拿剝開的茶葉蛋蘸上吃，寓意“甜甜蜜蜜、好事成雙”。吃過茶葉蛋之后，人們便一個個高高興興地相繼離席，那四層錫格又被添加滿糕點，連同底座和頂蓋依次疊加成塔形，置于收拾干凈的八仙桌上。至此，“錫格子茶”就宣布結(jié)束，“大拜年”、“走親戚”、“訪友朋”、“看大戲”等歡度春節(jié)的帷幕便正式拉開。從此，在直到元月十五元宵節(jié)為止的整個春節(jié)期間，每逢家中來了拜年的客人，主人家都必須以此“錫格子茶”習(xí)俗招待來賓。如此“茶俗奇葩”沿襲至今。
我們家以前這些糕點都是自己制作的，后來漸漸的變成買現(xiàn)成品了。我的外婆家現(xiàn)在仍然在用“錫格”，也有很多人不用這種錫格了而是改用了塑料制作的類似于錫格的乘物盒子。而且現(xiàn)在里面裝的吃的不僅僅是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，還添加了很多其他產(chǎn)品，但都是取其吉祥之意。
清明節(jié)這天，家家都要帶上祭品登山掃墓，祭祀已故親人，將墳地雜草清除并培土，整修墳包，然后插上紙錢(紙剪的錢串)，俗稱“掛錢”。大部分的“錢”都是自己家剪的，現(xiàn)在也有很多的直接購買。
農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)家家會在門上插上艾葉，掛菖蒲用以驅(qū)邪。有些人家仍然保留著喝黃酒的習(xí)慣，小孩子掛蒜頭在胸前……但是這些習(xí)俗現(xiàn)在漸漸的淡化了。
農(nóng)歷七月十五的“鬼節(jié)”，又名中元節(jié)，家家會上祖墳祭拜祖先，但是不會跟清明節(jié)一樣掃墓培土之類的，只是簡簡單單的“掛錢”而已。
中秋節(jié)現(xiàn)在只是保留了家家聚餐、吃月餅、賞月的習(xí)俗而已。
農(nóng)歷十二月初八的臘八節(jié)人們早上吃“臘八粥”，臘八粥跟現(xiàn)在的八寶粥有著類似的感覺，各家所放的原料不一樣，但是基本上花生、豆腐、桂圓等各家都會放的。傳說是托灶神爺在上天向玉帝奏本時，要說地上人家的清貧、節(jié)儉，俾求蒼天明年賜福，給予一個豐收年。這天，家家戶戶都要全面打掃，俗稱“掃塵”。
農(nóng)歷十二月二十四日的“小年”是給逝去的祖先過的，相當(dāng)于我們的“春節(jié)”。在這一天人們會去祖墳鳴鞭，“掛錢”，燒紙……讓祖先們在底下過年。有當(dāng)?shù)氐睦夏棠虃冋f只有讓祖先們過完年我們在可以過好春節(jié)的。
（3）黟縣建筑。
徽派建筑主要是以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。黟縣的古名居建筑是典型的徽派建筑，其中宏村、西遞、屏山和關(guān)麓就保留著多數(shù)古名居且宏村和西遞已經(jīng)申請為“世界歷史文化遺產(chǎn)”。
黟縣古名居建筑其主要的特征有兩個，一是“講究風(fēng)水”，二是“注重雕飾”。一般而言古村落的選址是非常講究的，不僅要按照中國傳統(tǒng)的五行學(xué)說周密的觀察周圍的自然環(huán)境而且還要充分的`利用自然環(huán)境，通常村落的選址都是依山傍水的，以符合“天人合一”的理念。住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，散列于山麓或叢林之中，濃綠和黑白相互映襯，山和水相互輝映。古民居的外觀造型也頗具特色，除了一般中國古代建筑的低層、坡頂外，著重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂，并且采取了向屋檐方向逐步低落的形式，節(jié)省了材料，又有防火的功能，故又稱為“防火墻”。
“天井”也是黟縣古名居或者徽派建筑的一個建筑形式，幾乎每一幢的古居民住宅都有天井。天井使得室內(nèi)光線充足，而且通風(fēng)降濕，天井的兩側(cè)建有廊房，通常還會修有排水的水溝，使室內(nèi)居民宅與外部的水系統(tǒng)聯(lián)系在一起。宏村村落就是一個用內(nèi)部活水來貫通全村的村落，當(dāng)然這個活水是后來人工建成的，并不是天然的。村中每一家的水都會聯(lián)系在一起并且流過南湖和半月湖。走在任何一個角落都可以聽到水流聲，是典型的江南水鄉(xiāng)。
對于民居的雕飾，有磚雕、木雕、石雕三雕。像木質(zhì)的廊房等的窗戶和門上一般都會雕有飾品，且都是取材于自然之景物如荷花、梅花竹子、石頭、人物等等之類。而府宅大門則一般都會用石雕磚雕在門上方裝飾以顯示這戶人家的社會地位。
黟縣的建筑除了典型的古名居之外還有就是牌坊。但是現(xiàn)在保留下來的相對比較少，其中宏村和西遞都有牌坊。牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。黟縣的商人在外經(jīng)商獲得財富之后都會回來修建牌坊來顯赫自己的殷實財富。
祠堂和石塔也是黟縣建筑的一個類型，都是各具特色的。其中有云門塔、尚德堂、篤敬堂等等。
黟縣的民俗文化是中華文化的一個組成部分，她的民俗特點既有中國民俗文化的共性，也有其獨特的文化內(nèi)涵。黟縣的歷史悠久，自然風(fēng)光美麗，人文氣息濃厚，方言獨特具有研究意義。
我們需要對這樣的文化傳承做出相應(yīng)的措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。
地域調(diào)查心得體會篇十四
安徽徽州古鎮(zhèn)民俗民居文化。
許新華。
我們需要對這樣的地域傳統(tǒng)文化傳承做出相應(yīng)的保護(hù)措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。
徽州民俗居住民俗是民俗文化的一個重要方面?；罩菝窬涌梢詮拇迓?、住房和房屋裝飾三個層次來反映其民俗文化?；罩菥推涞乩憝h(huán)境而言，“山嶺川谷崎嶇之中”，自古以來就是一個獨立的文化單元，南宋淳熙《新安志》載：“山限壤隔，民不染他俗”。反應(yīng)徽州獨立的民俗單元體系，從唐代中葉起徽州一府六縣的行政區(qū)劃比較穩(wěn)定。其家族制度極為盛行，這使徽州民俗文化具有流長的縱向傳承?；罩莞餍站圩宥?，風(fēng)俗古樸，宗族成員彼此禮讓，反應(yīng)在其建筑上的人文意義可以從以下方面闡述。
徽州地區(qū)的村落，興建之初就重視村頭組景，在進(jìn)村口的地方，通常利用不同的山勢、崗巒、溪流、，配置以牌樓、亭榭、寶塔、橋梁，形成優(yōu)美的風(fēng)水園林景觀，人稱之為“水口”。許多民居，還精于雕鏤裝飾，通過宅門的門罩、窗楣、柱礎(chǔ)等予以體現(xiàn)，其精美的雕琢，從工藝、構(gòu)造到圖案，均呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)色彩。
徽州人對中國古代詩歌、園林、繪畫藝術(shù)的追求和理解，推進(jìn)了徽州“水口園林”的發(fā)展?；罩荽迓涞木坝^很特別，最宏麗的建筑首推宗祠。宗祠是全宗族或宗族某一分支成員共同擁有的建筑，又是敬奉祖先牌位的地方，具有宗教般的神圣意義，所以普遍建得比更高大、更華美、更氣派，使人身臨其境時自然而然產(chǎn)生出一種神圣崇高、肅穆敬畏之情。由于中國位居北半球，為了采光和防御冬季寒冷的偏北風(fēng)，住房屋多向南而建；為了耕作和取水，房屋多建在河之北岸，且北有靠山，即建在南向的緩坡階地上。緩坡階地上的村落排布呈現(xiàn)階梯狀，從山坡往下看，民居錯落有致，構(gòu)成良好的俯視景觀，同時也構(gòu)成理想的生態(tài)景觀。
徽州民居圍墻一般很高。男人大都在外經(jīng)商，此墻便起著防盜、對女性禁錮的作用。徽州民居都設(shè)有天井，它們起著通風(fēng)透光的功用。天井的設(shè)計也有一層深意,經(jīng)商之人，總怕財源處流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而順枧納入天井之中，名之曰：“四水到堂?！币鉃椤柏敳煌饬鳌?。在正廳，一般都有供桌,供桌上往往擺著這兩樣?xùn)|西：一面鏡子，兩方筆筒狀的瓶子,諧音為平、靜，近代出現(xiàn)了自鳴鐘以后，則將它放在中間。三者合起來，終生平靜也。中堂兩側(cè)是對聯(lián)，“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕?！薄皫装倌耆思覠o非積善，第一等好事只是讀書。”“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來。”這些對聯(lián)道出了徽州的人生態(tài)度。
中國古代村落，從形成之初就注重選擇一種良好的“人居環(huán)境”，這種人居環(huán)境除了通常的良田美宅外，還與周圍地勢山林等物質(zhì)構(gòu)成要素有關(guān)。
徽州民居的裝飾也極有特色。一個古村落，一條古街道，一棟古民居，代表著不同歷史時期的建筑風(fēng)格和文化，向人們述說著曾經(jīng)發(fā)生在它身上的歷史和所反映的文化。如徽派古建筑，就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墻、變化豐富的馬頭山墻和大量的樓閣牌坊為特色?；罩荽箝T上建有門罩或門樓。門罩在離大門門框上部少許地方用水磨磚做成向外突出的線角及裝飾，頂上覆以瓦檐，復(fù)雜的則在下部用水磨磚做成垂花門形式，兩旁各置一垂蓮柱，中間施橫枋兩層聯(lián)系。門棟、門罩、柱礎(chǔ)、梁架、窗戶、欄桿等部位都有雕刻，這些雕刻雖民間藝人所作，但卻是令人驚嘆的藝術(shù)品。民居的雕刻圖案取材廣泛，凝聚著徽州人的精神信仰和理想追求?；罩莸拿袼孜幕肮琶窬拥倪z存是中華文化的一個組成部分，她的民俗特點既有中國民俗文化的共性，也有其獨特的文化內(nèi)涵。徽州的歷史悠久，自然風(fēng)光美麗，人文氣息濃厚，方言獨特具有研究意義。我們需要對這樣的文化傳承做出相應(yīng)的措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。
地域調(diào)查心得體會篇十五
“八川分流繞長安，秦中自古帝王州”。西安古稱長安是中華民族的重要發(fā)祥地和文化發(fā)源地之一。遠(yuǎn)古時代，“藍(lán)田猿人”就在這里繁衍生息，六千多年前半坡先民在這里種植狩獵，開掘出了別具特色的“半坡文化”。自公 元前 12 世紀(jì)，周文王在此建立灃京，揭開了西安作為帝王京師歷經(jīng)千年，雄踞 華夏，成為統(tǒng)一的多民族國家的政治、經(jīng)濟、文化中心的輝煌歷史。西安成為與雅典、羅馬、伊斯坦布爾等城市齊名的世界歷史古都。直至今天，西安城中的塔與碑，城外的陵與墓，連綿的城垣與宮殿遺址，保存的大量珍貴文物以及周樂秦聲、漢風(fēng)唐韻等文化藝術(shù)，仍在昭示著這里曾經(jīng)呈現(xiàn)過的尊貴和豪華、開放與風(fēng)流。隨著「唐皇城復(fù)興計劃」大唐芙蓉園、大明宮、曲江池、不夜城等地標(biāo)式建筑，可以夢回大唐、穿越歷史。換個場景，現(xiàn)代文明的高樓林立、立交環(huán)繞、道路縱橫、西安，在古老中洋溢朝氣、厚重中展示等大氣。
話說一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟、造就一方社會。在中華大地上，不同社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域自然地理環(huán)境、民俗風(fēng)情習(xí)慣、政治經(jīng)濟情況，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化。八百里秦川文武勝地，五千年文明光耀全球。尤其像西安是享譽國內(nèi)外的歷史文化名城，有著深厚的經(jīng)濟社會根基、豐富的文化底蘊和久遠(yuǎn)的文明傳承。在中華民族發(fā)展的歷史長河中，古都西安處于極為重要的地位，發(fā)揮了重大的歷史作用，拓印下無 比瑰麗的史詩和波瀾壯闊的畫卷。
談西安，不能不談文化取歷史。身為十三朝古都，西安曾確為外國古代文化的焦點，而今所見西安之一山一水、一磚一瓦，皆可視為古時文化積淀所 成。
而古意尤為盎然者，則為西安之城墻——它是外國保留最完成、最大的古代城墻。此城面南背北，以青磚建就，四周環(huán)以護(hù)城之河。東南西北墻之軸心部位開四大門，于大門之側(cè)間距數(shù)百米再開小門，門皆命以極古典之名稱，如墨雀門、南廓門、玉祥門、明德門、尚德門等等。各大門之上建以雕梁畫棟之城樓，各城墻轉(zhuǎn)角處再建角樓，守軍于其上可極目近眺，遲察敵情。墻取河之間尚無環(huán)城公園，間無亭臺樓閣、花卉樹木;樹木多蒼老虬勁，無不顯示一番長長的歷史。
每到西安，一見那古城墻，便讓人的心登時沉靜下來，滿身表里，滲入了古意。到春節(jié)之時，城門前之道旁會掛上一色的紅燈籠，而城樓之飛檐角上也會懸起古時的營燈,一串串地隨風(fēng)飄動，不由讓人錯覺那是塞外邊城。
城的焦點部位，是全球文明的鐘樓。其建建之精彩、氣焰之宏大，就不必多說了。正在鐘樓西北方不近處，隔滅鐘鼓樓廣場，是略小些的鼓樓。朝鳴鐘而暮擊鼓，此所謂晨鐘暮鼓。以致不必親臨那里，只需要略略想象一下，你就 可以或許體味獲得那該是多醒人的一幅圖景。
正在城西南，則無大雁塔，蓋為出名高僧唐三藏的藏經(jīng)之所。塔外經(jīng)幢林立，其間噴香煙繚繞，經(jīng)聲陣陣，磬魚聲聲，人的心想不靜下來都難。附近還無一條仿古街，以青磚鋪就，清涼且寂靜。兩旁皆是仿唐建建——斗拱飛檐、墨門青瓦、木柱鏤窗，多無復(fù)制古玩出售，價錢頗為廉價，更無茶館酒肆，皆 以古式陳列，小立頃刻，讓人頓生思古之情西安奇跡之多，確實稀無。城內(nèi)除城墻鐘鼓樓大雁塔外，更無小雁塔、大 清實寺、碑林、陜西省博物館、大明宮遺址等等;再往東去，則無灞橋之柳、驪山、華清池、人盡皆知的戎馬俑、號稱全國第一險的東岳華山;往南去，則無道教圣地末南山、翠華山、湯浴等等;往西去則是另一古都咸陽(奇跡亦是寡多);往北不近便是外華人文開山祖師黃帝之陵，實可謂讓人目不睱接，逛 不勝逛。
西安的小吃寡多，號稱達(dá)數(shù)千類。其外最為出名【人文地輿】解讀城市性格系列之西安——最古樸的城市-畫家安君康的是號稱“全國第一饃”的羊肉泡饃。饃是什么很難注釋，可以或許粗淺地認(rèn)為未經(jīng)發(fā)酵的、烘烤制的面餅，概況脆黃，韌而噴香。食前備一大碗，兩個饃，本人脫手將饃掐成黃豆大之小塊放于碗外，再交于店家，他會澆上長時間熬制的、噴香濃可口的羊肉湯再還給你。當(dāng)然，也不獨無此一類食法，還無用機制饃的，可讓人免去掐饃的勞動;無煮饃的，正在我看來更入味一些;還無插手其它菜蔬的，比如黃花木耳雞蛋之類。食前必?zé)o一份辣醬取糖蒜送上，食后再無一碗清湯用以除膩利口。也無良多南方朋朋不是太習(xí)慣吃那北方的食物但因為此饃名氣之大，實正在讓人無法忍耐不吃它的誘惑，所以分還會吃上一碗的。當(dāng)然，正在于我，吃泡饃一般是到西安的頭一件大事，幾多年來皆樂此不疲。西安泡饃館寡多，幾乎到處可見，其外最負(fù)盛名者乃是位于西大街的老孫家，傳聞其內(nèi)一口公用于燉羊肉湯之大鐵鍋為鎮(zhèn)家之寶，三百缺年明天將來夜煎熬而從未斷偏激—— 如斯，光那一口鍋就腳以讓食客們簇?fù)矶亮恕?/p>
因為小吃寡多，故西安的夜市極為發(fā)家。及天黑，小吃街邊紅燈高懸，各路小吃各顯神通，以色味噴香形誘得路人圍立。小吃甚是廉價，比如烤羊肉串，一小串才索銀女兩角，即便吃上兩百串也不外二十大洋，所以盡可暢懷大 吃了。
正在那喧嘩的街道上，夜色里飄動滅各類誘人的味道，紅燈映照滅各色美食，吵鬧也好，嘈純也罷，都于那幾千年的古城外讓你盡心感應(yīng)感染——若是 你無機緣，西安是必然要去的，哪怕不看奇跡，只是為了吃的啟事!西安濃厚的文化底蘊、西安讓人懷古悠思的文物古跡、西安博大悠遠(yuǎn)的華夏文明、西安古風(fēng)唐韻與現(xiàn)代氣息一體的各類文化景觀和建筑，,西安的饕餮盛宴，都會深深地留在你的記憶中，讓你久久不能忘懷!
地域調(diào)查心得體會篇十六
作為一個來自貴州的人，我對自己的家鄉(xiāng)有著深深的感情。貴州地處中國西南部，是一個充滿山川和民族文化的地方。在這里生活多年，我對貴州的地域特點和文化有著深刻的體會。下面是我對貴州地域的心得和感悟。
首先，貴州的地理環(huán)境獨特，是一個山地省份。貴州境內(nèi)有許多山脈和丘陵，形成了壯麗的山水景觀。其中最有名的是貴州的喀斯特地貌，比如荔波的天生三橋和恐龍谷，銅仁的萬峰林等。這些景點都展示了貴州獨特的自然美景，吸引了無數(shù)的游客。此外，貴州還有豐富的水資源，有著著名的三江源之一的遵義清水江和中國最大的內(nèi)陸濕地紅楓湖，這些自然景觀給人們帶來了無盡的驚喜和美麗。
其次，貴州有著豐富多樣的民族文化，這使得貴州成為華南地區(qū)的“民族博物館”。在貴州，共有17個民族，這些民族各有自己的節(jié)日、服飾和習(xí)俗。其中最有名的是苗族、侗族、布依族等。苗族的苗錦是苗族文化的代表，侗族的侗寨是侗族文化的傳承之地，而布依族的小別墅則是布依族文化的代表建筑。在這些民族聚集的地方，每年會舉辦各種盛大的民族節(jié)日和慶典，而且這些民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和美食也都非常吸引人。
再次，貴州的氣候多樣，四季分明。貴州屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，氣溫適中，濕度較大，雨量充沛。這使得貴州擁有豐富的植被資源，一年四季都是綠色的。在貴州的山區(qū)，可以看到各種各樣的植被，比如茶園、稻田、菜地等。貴州的綠色環(huán)境給人以舒適和放松的感覺，讓人們遠(yuǎn)離喧囂的城市，享受大自然的美好。
最后，貴州的特色美食也是吸引人的亮點。貴州有許多特色美食，比如酸湯魚、三套粑、酸辣粉等。這些美食口味獨特，讓人難以忘懷。以酸湯魚為例，酸中帶辣的味道讓人垂涎欲滴，每一口都能感受到美食帶來的幸福感。而且，貴州還有許多美味的土特產(chǎn)，比如貴陽的豆豉、銅仁的楊梅等。這些特色美食和土特產(chǎn)是貴州地方文化的重要組成部分，也是貴州的一張名片。
總之，作為貴州的一份子，我對貴州地域特點和文化有著深刻的體會。貴州的壯麗山水、獨特民族文化、舒適氣候以及美味特色美食都讓我深深地愛上了這個地方。我自豪地說，我是貴州人，我對我的家鄉(xiāng)感到無比自豪。希望越來越多的人們能夠走進(jìn)貴州，感受這片土地的魅力和獨特之處。
地域調(diào)查心得體會篇十七
在來六盤水之前，對六盤水的了解就是“江南煤都” ;認(rèn)識了幾個朋友，吃了幾餐飯， 對六盤水的印象就是老城烙鍋，羊肉粉;多呆了一段，對六盤水記憶就是交通“三條線” ，鳳池園，玉舍。
直到聽了這次的課，才系統(tǒng)的對六盤水市地域文化有了一個系統(tǒng)認(rèn)知。
六盤水是一座美麗而富饒的新興工業(yè)城市， 它以煤炭工業(yè)為主， 因此被譽為“江南煤都” 、“高原明珠”;同時這里也是一片古老而文明的土地，歷史悠久。
六盤水市是國家確定的 “攀 西——六盤水地區(qū)資源綜合開發(fā)區(qū)”的重要組成部分，是全國國土資源重點開發(fā)的地區(qū)，國家西部大開發(fā)南、貴、昆經(jīng)濟帶中的重要結(jié)點城市。
就地質(zhì)文化而言。
六盤水是巖溶地貌發(fā)育得比較好的地區(qū)之一， 這里有世界上最大的填坑，有世界上最深的豎井，有世界上最高的公路天生橋，還有“貴州屋脊”韭菜坪、老王山等高險雄奇的山脈，有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流，有北盤江大峽谷、狗跳橋大峽谷等壁立千仞的峽谷，有麒麟洞、碧云洞等千姿百態(tài)的溶洞。
特色地域文化 因宜人的濕度， 涼爽的氣溫，和暢的清風(fēng)，涼爽滋潤的氣候被評為中國“十佳避暑城市” 、 “十佳環(huán)保標(biāo)志性城市”稱號。20xx年8月榮獲“中國涼都”稱號。
就自然風(fēng)貌而言。六盤水山奇水秀，氣候宜人，容民族風(fēng)情和喀斯特地貌風(fēng)光為一體的旅游別具一格。喀斯特自然風(fēng)貌、古文化遺址、30多個民族燦爛的民俗民風(fēng)和民間文化，猶如顆顆明珠鑲嵌在這塊烏蒙大地。在六盤水市中心區(qū)，有“地海浮山”之譽的麒麟洞公園; 在六枝江風(fēng)景名勝區(qū)，有夜郎古國遺風(fēng)、亞洲僅有的生態(tài)民俗長角苗博物館，有北盤江峽谷奇山異景;竹海風(fēng)景名勝區(qū)，有記載人類起源、進(jìn)化和環(huán)境演變的全國重點文大洞舊石器遺址，有以半部藏經(jīng)聞名的丹霞山，有徐霞客游記記載的巖溶幽景，有提供古植物演化過程 的妥樂千株古銀杏、縣大大洞舊石器文化遺址、高原草場、老廠萬畝竹海;水城野鐘黑葉 猴自然保護(hù)區(qū)、天生橋，紅軍第二第六軍團盤縣會議會址，以及南開苗族跳花節(jié)、玉舍和普古彝族火把節(jié)、壩灣布依族“郎節(jié)山”等。加之優(yōu)越的地理環(huán)境， “冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑” 的氣候條件，為展現(xiàn)六盤水豐富的旅游資源提供了天時、地利生態(tài)旅游是六盤水旅游的一大優(yōu)勢。在玉舍國家森林公園和羅咪期生態(tài)旅游度假區(qū)，能領(lǐng)略到莽莽林海的魅力，只覺整 個森林就像一臺巨無霸的自然空調(diào)，吐納著沁人心脾的空氣， 使人在正午最悶熱的時候竟感 到和夜里一樣的幽靜、芬芳、涼爽。
就歷史文化而言。六盤水有如下四大文化：
1、古代文化遺址。主要有水城硝灰洞、六枝桃花洞、盤縣大洞、水城燕子巖、新街黃江洞、鐘山區(qū)龍鳳地宮、六枝店子敞口洞、南極山肖家洞以及鐘山區(qū)麒麟山文化遺跡、黃土 坡漢代灰坑等10多處。
2、夜郎文化。
《史記》記載：
“夜郎者，臨牂牁江。
3、水西文化。水西是明清時期彝族在我省建立的地方政權(quán)，地域包括現(xiàn)在畢節(jié)地區(qū)大 部及六盤水市部分地區(qū)，始于漢后主建興三年(公元220xx年)， 終于清康熙三十七年 (1698年) ，是我省歷史上建制最早、世襲最長、占地最廣、影響最大的彝族土司政權(quán)，在六盤水地區(qū)留下了如安家大屯、媽隴胯屯等多處文化遺跡。
民族民俗文化 六盤水市有漢族、彝族、苗族、白族、布依族等30多個民族，與全省其他市(州、地)相比，人口眾多且相對集中、傳統(tǒng)習(xí)俗保留得比較好的主要是彝族和苗族。彝族以鐘山區(qū)竹女(又名新華) 、玉舍、月照等為代表;苗族則以六枝梭戛、鐘山馬壩等為代表。梭戛生態(tài)博物館是我國第一座生態(tài)博物館。
就美食文化而言，六盤水的老城烙鍋、涼都羊肉湯鍋一條街、水城羊肉粉酸菜肉沫小豆粉等在省內(nèi)外極負(fù)盛名。
在了解到了這些信息點之后， 我就在思考關(guān)于六盤水文化資源開發(fā)利用的問題。
現(xiàn)提出 以下四點建議：
(一)進(jìn)一步解放思想，更新觀念，將文化資源開發(fā)利用放在更加突出的位置。一定要站在歷史的高度，本著對祖先負(fù)責(zé)、對子孫后代負(fù)責(zé)的精神充分認(rèn)識文化資源開發(fā)的必要性、重要性和緊迫性，把文化資源開發(fā)提上日程、擺上案頭。
(二)創(chuàng)新機制，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)投資多元化。首先，要轉(zhuǎn)變文化投融資體制。堅持“誰投資，誰受益”的原則，積極構(gòu)建“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運作、群眾參與”的發(fā)展模式，千方百計拓寬融資渠道。其次，要積極引導(dǎo)，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的良好對接。認(rèn)真研究并積極抓好歷史文化與旅游業(yè)的結(jié)合，把民俗文化、節(jié)慶文化、飲食文化、民間藝人絕技等文化產(chǎn)業(yè)資源按市場化手段物化出來，融入項目開發(fā)建設(shè)中，形成集群發(fā)展態(tài)勢，突 出比較優(yōu)勢， 不斷提升旅游業(yè)的文化含量，延伸產(chǎn)業(yè)鏈， 形成文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)資源共享、 互為支撐、共同發(fā)展的良性發(fā)展機制。
(三)多措并舉，著力破解文化資源保護(hù)不力、研究不深、利用不足、宣傳不夠的問題。一要不斷加大文化資源保護(hù)工作力度，由市委、市政府相關(guān)部門組成領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究文化資源保護(hù)工作中出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)解決工作中遇到的困難。二要高度重視發(fā)掘研究工作，由宣傳、文化、旅游等部門抽調(diào)專人組成課題開發(fā)組，專項負(fù)責(zé)文化資源開發(fā)與旅游文化資源 結(jié)合的研究、 策劃、包裝和民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救培育等工作。
三要整合放大品牌效應(yīng)。
六盤水市文化資源較為豐厚，地域特征也十分明顯，但也有其局限，總體上顯得零散，檔次不是很高。比如，紅色文化不如遵義，民族民俗文化不如黔東南。因此，必須從品牌定位、人文內(nèi)涵、區(qū)域關(guān)聯(lián)等方面，進(jìn)行充分整合，多角度、全方位展示文化品牌的內(nèi)涵。四要豐富宣傳推介載體。由宣傳、文化、新聞出版、旅游等部門牽頭，與文化開發(fā)、文化投資等公司合作，廣泛宣傳推介;借鑒黔東南等地推介旅游的運作方式，將彝族年苗族跳花節(jié)等加 以規(guī)范組合，舉辦民族風(fēng)情節(jié)，邀請省內(nèi)外的攝影家、音樂家、藝術(shù)家等前來采風(fēng)創(chuàng)作。五要加強旅游紀(jì)念品的開發(fā)。將工業(yè)產(chǎn)品農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品等轉(zhuǎn)化開發(fā)成旅游紀(jì)念品，在旅游景點及城市人流量多的地方進(jìn)行銷售，擴大影響。六要大力培育文化傳承人。對瀕臨失 傳的民族民間文化進(jìn)行搶救性保護(hù)，對年事已高的傳承人進(jìn)行搶救性保護(hù)， 加快培育新一代 藝術(shù)傳人。
(四)突出重點，做好文化資源開發(fā)項目的整合開發(fā)。制訂全面科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，打造特色線路，將分散的資源進(jìn)行科學(xué)整合，依據(jù)各自特色和地理位置劃分成若干區(qū)域，組建多條線 路，可“并聯(lián) ” ，也可“串聯(lián)” ，構(gòu)建整體旅游框架。要避免急功近利的簡單式包裝，堅持 因地制宜、 分類指導(dǎo)的原則， 多角度地進(jìn)行立體開發(fā)， 對文化資源進(jìn)行分類評估，區(qū)別對待， 探索不同的開發(fā)利用模式，最大限度地發(fā)揮資源的優(yōu)勢和價值。
地域調(diào)查心得體會篇十八
河南省南陽市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟主體區(qū)與連南啟西重要支點。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽歷史文化悠久，人杰地靈?！澳详枴币馑际钦f它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧优c聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史長河里，愈來愈豐富了它涵義，在時代演進(jìn)中，充分顯示出它頑強生命力。
如今，南陽是國務(wù)院第二批命名、首批對外開放歷史文化城，是全國漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開發(fā)寶地，是一方充滿希望熱土！
20xx年8月28日至9月30日，我很榮幸的有機會在鎮(zhèn)江市南門小學(xué)過了我一個多月的實習(xí)生涯。我這一個多月的實習(xí)內(nèi)容包括兩個方面：一是作為一名語文教師的教育實習(xí)，二是作為一名班主任的工作實習(xí)。在這一個多月的時間里，我積極認(rèn)真地工作，虛心向辦公室里有經(jīng)驗的老師請教，取得了不錯的成績。同時，我還利用這一個多月的時間做了一番的調(diào)查，這個調(diào)查是針對語文這門課在當(dāng)今時代的教學(xué)情況的。通過調(diào)查研究，我對當(dāng)下語文教學(xué)的狀況有了初步的了解，為深化教學(xué)改革，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
1、從語文教師的自身、教學(xué)等方面探究現(xiàn)今小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀。
2、從學(xué)生的角度探究現(xiàn)今小學(xué)語文的發(fā)展現(xiàn)狀。
3、從學(xué)生的心理角度探究現(xiàn)今語文教學(xué)該往何處去。
以我實習(xí)的三年級語文教師為主要調(diào)查對象，調(diào)查對象為我的指導(dǎo)老師王燕老師、年級主任張俊妹老師、三年級二班班主任黃麗萍老師以及兩位新老師：仲菲老師和孫琴老師。
地域調(diào)查心得體會篇十九
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，貴州作為中國西南地區(qū)的旅游熱點之一，吸引了越來越多的游客前來探索。我有幸在最近的一次旅行中，深入了解了貴州的地域特色和文化魅力。通過此次游玩，我對貴州地域有了更加深刻的體會和認(rèn)識。
首先，貴州地域的山水美景令人驚嘆。貴州地處喀斯特地貌區(qū)，擁有豐富多樣的自然景觀。例如，黔東南地區(qū)的黃果樹瀑布以其恢宏壯觀的景象聞名，被譽為“中國第一大瀑布”，每一次欣賞都能讓人不禁驚嘆于大自然的鬼斧神工。此外，貴州還有許多其它的自然奇觀，如龍宮、荔波小七孔等，每一處景點都讓人流連忘返。
其次，貴州地域的獨特民族風(fēng)情令人著迷。貴州是中國的少數(shù)民族聚集地，有多達(dá)17個少數(shù)民族在這里繁衍生息，每一個少數(shù)民族都有獨特的風(fēng)俗和民俗文化。在畢節(jié)地區(qū)的土家族村寨中，我親身體驗了他們的歡迎儀式、民族舞蹈和土家晚宴，深刻地感受到了土家族淳樸的生活方式和富有魅力的文化底蘊。此外，貴州所擁有的苗族、侗族、布依族等少數(shù)民族，也都有各自的特色民族舞蹈和傳統(tǒng)習(xí)俗，使人仿佛置身于一個豐富多彩的民族風(fēng)情畫卷之中。
再次，貴州地域的風(fēng)味美食令人回味無窮。貴州的美食以其酸、辣、麻的獨特口味而聞名，尤其是酸湯魚、酸湯肥牛等菜品，以其獨特的酸味吸引了無數(shù)游客的味蕾。此外，貴州還有許多其它特色小吃，如黃果樹的苗族酸湯米粉、江口的苗族苤藍(lán)釀肉等。每一道貴州美食都蘊含著獨特的韻味和地域特色，令人欲罷不能。
最后，貴州地域的人文歷史令人敬佩。貴州作為中國西南邊疆地區(qū)，曾是較為貧困和閉塞的地區(qū)，然而通過幾十年的努力和發(fā)展，如今的貴州早已展現(xiàn)出了巨大的變革和進(jìn)步。貴陽市作為貴州的首府，發(fā)展迅速，現(xiàn)代化的高樓大廈和繁華的商業(yè)區(qū)讓人切實感受到貴州的人文魅力。同時，貴州還有許多歷史遺跡和名勝古跡，如黃果樹古鎮(zhèn)、遵義會議紀(jì)念館等，這些古跡見證了貴州的歷史和文明，也是了解貴州歷史文化的重要窗口。
總之，貴州地域的特色和魅力令人難以抵擋。它的山水美景、民族風(fēng)情、風(fēng)味美食和人文歷史，都在向世人展示著貴州的獨特之處。作為一個旅行者，我深深被貴州的地域吸引，希望將來能有更多的機會再次踏足這片美麗的土地，繼續(xù)探索和發(fā)掘它的無盡魅力。
地域調(diào)查心得體會篇二十
隨著旅游業(yè)的興盛和交通的便捷，越來越多的人開始走出家門，探索各地的風(fēng)土人情。作為中國內(nèi)地一個美麗而神秘的地方，貴州以其獨特的地理特點和豐富多彩的文化，吸引了無數(shù)游客的關(guān)注。在我的貴州之行中，我深深地感受到了這片土地與眾不同的魅力。以下是我對貴州地域的心得體會。
第一段：地理環(huán)境的魅力。
貴州位于中國的西南地區(qū)，地理環(huán)境得天獨厚。山川縱橫，河流縱貫，形成了其壯麗而多樣化的地貌。我曾在貴州的黃果樹瀑布下駐足，在那里我親眼目睹了這壯觀的瀑布，仿佛穿越到了一個奇幻的世界。此外，云霧繚繞的茅臺鎮(zhèn)，懸崖上建立的天星橋，以及壯觀的花溪九鄉(xiāng)等地，都是貴州地域的瑰寶。這些美景讓我深深體會到了大自然的神奇與美麗。
第二段：文化的深厚底蘊。
貴州不僅擁有壯麗的自然景觀，還以其豐富的民族文化而聞名于世。這里有25個少數(shù)民族，每個民族都有著獨特的風(fēng)俗和傳統(tǒng)。我曾有機會參加了一場當(dāng)?shù)氐母栉璞硌?，那些熱情洋溢的民族音樂和舞蹈給我留下了深刻的印象。此外，民族節(jié)日的慶?；顒右彩且淮罅咙c。貴州的蘆笙節(jié)、苗族的花山節(jié)以及侗族的火把節(jié)等，都是具有濃厚地域特色的傳統(tǒng)節(jié)日。這些活動讓我更好地了解了貴州豐富多樣的文化。
第三段：美食的誘人香味。
貴州的美食也是吸引游客的一個重要因素。貴州菜以其辣味和獨特的風(fēng)味而知名。我特別喜歡貴州的酸湯魚和口味鮮美的酸辣粉。這些食物不僅讓人回味無窮，而且還通過其獨特的風(fēng)味傳遞了貴州人民的熱情和獨特的生活方式。每一口貴州的美食都是對這片土地的一種享受和尊重。
第四段：人文美景的震撼。
貴州的人文美景同樣令人贊嘆不已。凱里鼓樓、黔東南大山洞、黃果樹古苗寨等地都展示了貴州悠久而燦爛的歷史和文化。這些建筑和古老村落的存在，讓人們對貴州歷史的變遷有了更深刻的理解和感悟。同時，貴州的花燈文化和苗族的織錦藝術(shù)也是貴州地域文化的瑰寶，讓我對這里的人們的智慧和藝術(shù)才華感到欽佩。
第五段：人民的熱情與友善。
最后，貴州人民的熱情和友善給我留下了最深刻的印象。無論是在旅途中還是在當(dāng)?shù)氐纳痰旰筒宛^里，我都能感受到貴州人民的友好和熱情。他們樂于助人，善于交流，總是盡其所能地幫助游客。這種友善和熱情讓我感到自己像是回到了家鄉(xiāng)，給我的貴州之行增添了無限的溫馨和回憶。
總結(jié)：在貴州的旅行中，我深深地感受到了這片土地的獨特之處。它的壯麗自然景觀、豐富多樣的民族文化、誘人的美食、人文美景以及人民的友好與熱情，讓我感受到了大自然的魅力和人文的溫暖。貴州是一片迷人的土地，它給我留下了深刻的印象，也成為了我生活中的一個美麗記憶。
地域調(diào)查心得體會篇二十一
巴蜀地域是中國西南腹地的一塊神奇的土地，它擁有豐富的自然資源、深厚的歷史文化底蘊和獨特的地域特色。我曾有幸多次踏足于這片土地，從四川到重慶，從雅安到樂山，每一次的旅行都讓我深切感受到巴蜀地域的獨特魅力。在這篇文章中，我將分享我對巴蜀地域的心得體會，希望能讓更多人了解并愛上這片美麗的土地。
第一段：自然景觀
巴蜀地域以其壯麗的自然景觀而聞名，如四川的峨眉山、九寨溝，重慶的長江大峽谷等。這些景點呈現(xiàn)出令人嘆為觀止的山水之美。我曾親眼目睹峨眉山的雄偉，巍巍的山峰籠罩在云霧之中，仿佛是仙境一般。而九寨溝的彩池更是令人震撼，湖水呈現(xiàn)出不同的顏色，宛如絢麗的畫卷展開在眼前。這些奇景讓我深深感受到自然的魅力和巴蜀地域的宏偉之美。
第二段：歷史文化
巴蜀地域擁有悠久的歷史文化，它是中華文明的發(fā)源地之一。巴蜀地域孕育了眾多的歷史名人和文化遺產(chǎn)，如劉備、李冰、杜甫等。這些名人不僅為巴蜀地域增添了光彩，更為中國歷史文化留下了濃墨重彩的一筆。在巴蜀地域的歷史名城成都，我曾參觀過寬窄巷子、武侯祠等古跡，感受到了濃厚的歷史氛圍和文化底蘊。通過了解這些歷史文化，我對巴蜀地域的莊嚴(yán)和厚重有了更深的理解。
第三段：民俗風(fēng)情
巴蜀地域的民俗風(fēng)情獨具特色，如川劇、川菜等。四川省是川劇的發(fā)源地，這種表演形式以其獨特的魅力而備受人們青睞。我曾在成都觀看過一場川劇表演，被演員們精湛的演技和婉轉(zhuǎn)的音樂吸引，仿佛置身于古代的川劇舞臺之中。而川菜則以其麻、辣、鮮、香的口味聞名。我多次品嘗了四川的火鍋、麻辣小面等傳統(tǒng)菜肴，這些美食帶給我的味覺體驗是獨一無二的。民俗風(fēng)情的豐富多樣讓我對巴蜀地域的吸引力倍增。
第四段：人文風(fēng)景
巴蜀地域不僅有壯麗的自然景觀和悠久的歷史文化，還有獨特的人文風(fēng)景。四川人民以其勤勞勇敢、熱情好客的精神而聞名。在我旅行的過程中，無論是在樂山的大佛井的鄉(xiāng)間小道，還是在重慶的夜市人流中，我都能感受到這種熱情和友善。當(dāng)我遇到困難時，總有熱心的當(dāng)?shù)厝私o予幫助和支持。他們讓我感到巴蜀地域的溫暖和人文之美。
第五段：展望未來
巴蜀地域作為中國西南腹地的重要組成部分，正以其豐富的資源和獨特的魅力吸引著越來越多的人們前來探索和欣賞。隨著交通和旅游業(yè)的發(fā)展，巴蜀地域的未來將更加繁榮。我希望巴蜀地域能夠保持其獨特的風(fēng)貌和自然環(huán)境，讓更多的人們有機會欣賞到這里的美麗和魅力。
在巴蜀地域的旅行中，我深深感受到了自然的壯麗、歷史的滄桑、民俗的獨特和人文的溫暖。這個擁有豐富資源和獨特魅力的地域，將繼續(xù)吸引著更多的游客，讓人們更好地了解和愛上這片土地。巴蜀地域的美麗和魅力將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中，成為我珍貴的回憶。
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