在生活中，我們常常通過反思和總結(jié)來獲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們可以先回顧這段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活過程，梳理出關(guān)鍵的經(jīng)歷，捕捉到重要的收獲和成長點。其次，我們需要圍繞這些經(jīng)歷，對自己的感悟和想法進行深入思考。可以多角度思考，從自己的角度和他人的角度出發(fā)，找到不同的視角和觀點。另外，我們也可以引用相關(guān)的理論或?qū)嵗?，以加深對主題的理解。最后，要注意文字的表達，盡量使語言簡潔明了，結(jié)構(gòu)清晰，讓讀者易于理解，同時體現(xiàn)個人的思考與獨特性。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過這些范文的閱讀和分析，可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧，從而寫出更加優(yōu)秀和精彩的心得體會。同時，也希望大家能夠通過自己的思考和總結(jié)，產(chǎn)生屬于自己的心得體會，并不斷提升和成長。
魏書生演講心得體會篇一
20xx年3月12日在我校觀看了魏書生《做一個幸福的教書人》的光盤講座，講述了魏書生快樂的人生經(jīng)歷，他的一生以教書為主，但都是快樂的。看完光盤，受益匪淺。我們都想追求幸福。但究竟什么是幸福，我想這與我們的生活息息相關(guān)。生活的大部分時間就是在工作中尋求找到了樂趣，幸福就占據(jù)了我們的大部分生活。
追求幸福的教育，我們做人做事就要遵從內(nèi)心的指引，盡量少受外界干擾。為有此，我們才不會活得更被動，不會天天環(huán)顧左右。而使我們的教育工作有著一份透徹的瀟灑與自由。“大氣”的教育人對學(xué)生愛得純粹。這純粹指引他們在“愛自己”與“愛學(xué)生”發(fā)生沖突時，在利益召喚極為誘人時，義無反顧地選擇“愛學(xué)生”、“疼學(xué)生”。他們不時地會捫心自問，“我真的讓學(xué)生開心了嗎？幸福了嗎？成長了嗎？”
做一名幸福的教師，首先要知道教育的真諦到底是什么。我認為是讓學(xué)生獲得人生的幸福。讓孩子在離開學(xué)校、走上社會以后，仍然快樂，仍然快樂地追求著幸福。這樣，教育就成功了。我們也就感受到了成功的喜悅。教育的終極就是要讓幸福伴隨孩子一生，有積極樂觀的人生態(tài)度，追求人生成功的幸福。其次要保持平和的心態(tài)。心態(tài)決定一切，在這樣一個功利性的充滿誘惑的社會里，教師要耐得住寂寞。我們教師的工作是繁忙的，生活是略顯清貧的，但只要我們帶著愛心走進課堂，那么再調(diào)皮的學(xué)生也會是可愛的;帶著快樂走進課堂，那么再枯燥的課堂也會變得快樂。所以我們的內(nèi)心要存一縷幸福，釋放出幸福的光和熱，照亮自己幸福的事業(yè)之路，同時也要照亮學(xué)生的幸福成長之路。再次要學(xué)會給自己減壓。教師的工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，有時連睡覺做夢都在跟學(xué)生打交道。所以我們一定要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，讓自己時刻都是健康的、快樂的、幸福的，因為我們幸?？鞓妨耍覀兊膶W(xué)生也一定會幸?？鞓返?。最后要學(xué)會發(fā)現(xiàn)幸福。幸福不會從天降，更不會自己找上門來，我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂。工作中的點點滴滴都會讓我們有很多的驚喜，幸福無處不在，只要能帶著一顆愛心去觀察，幸福其實一直就在我們身邊。
做一個幸福的教師，你不必是演講家、表演家，但你應(yīng)醉心教育、癡迷讀書、心藏感動，是個書生型教師。一直趕路卻不舍情趣。內(nèi)外兼修，用理論擴展視距，用專業(yè)滋養(yǎng)底氣，用文化點燃靈性。對教育與教學(xué)有著自己獨特的思考，善于把自己的目標轉(zhuǎn)化為學(xué)生的愿望，引領(lǐng)學(xué)生享受閱讀，讓學(xué)生精神天地草長鶯飛、花開爛漫，讓學(xué)生學(xué)得快樂，可以優(yōu)美地舒展自己的生命。
做一個幸福的教師，不僅要用技巧，更要用心靈對待自己的事業(yè)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，幫學(xué)生之所需，聽得進學(xué)生中的不同聲音，真實、真誠、善良。傾聽、感激與欣賞每一位學(xué)生。每時每刻讓學(xué)生體驗平等、自尊、理解、友愛等人性關(guān)懷，是一堵能為學(xué)生擋風(fēng)遮雨的墻。
作為一個幸福的教師，肯定不是為所欲為，唯我獨尊，而是合作大度、充分尊重理解每一位學(xué)生，注重營造班級文化。多謀事、少謀人，用自己的人格魅力影響感染學(xué)生，人盡其才，才盡其用。把班組當成家事來打理。在成就自己的同時幫助他人成長，讓每位學(xué)生成為這個大家庭的一員。
做一個幸福的教師，肯定不是坐而論道、紙上談兵的空想家，而一定是草根的實踐者、思考的實踐者，是來自一線的鮮活的教育家。懷揣教育理想，貼著地面行走。永遠比別人多想一點，多做一點。永遠迸發(fā)并保持較強的成長熱情和干勁，是學(xué)生心中的一面旗幟。
作為一個幸福教師，不是校長的教師，更不是校長的親信，而是孩子們的師長。順應(yīng)兒童的天性，百般珍視童心，把每個孩子都真正當成兒童，欣賞孩子生命的獨特，小心地細膩地呵護、溫暖孩子們的精神生命成長，讓每個孩子對未來充滿向往與憧憬。走進教室，走進宿舍，走進食堂，走進圖書館，走進學(xué)生群中，與學(xué)生平等交流，真正成為學(xué)生們的“平等首席”。
幸福就是一種感覺，只要自己認為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。做一名幸福的教師其實很簡單，只要我們做好本職工作，讓雨露滋潤我們的內(nèi)心，幸福就會圍繞在你身邊。努力去做那個幸福的教書人吧!那樣你就能獲得快樂和幸福。
魏書生演講心得體會篇二
剛才看了劉校長博客上發(fā)的關(guān)于魏書生報告的三段視頻，確實有很多感觸。其實我對魏書生的名字聽過很多，很多講座的人都曾提到他，說他怎樣怎樣的了不起，他在教育界可謂是名聲赫赫，但是真的了解這個人我還是從這三段視頻開始。
我想先談?wù)勥@個人，魏書生現(xiàn)在能有自己的一套教育風(fēng)格，最重要的是能被眾人所認可，確實是一個有能力的人，做老師做到這種水平，也算是功成名就。我想這與他的性格也有很大關(guān)系，就算他的名氣再大，地位再高，都是那樣平易近人，不做作，不高高在上，別說學(xué)生喜歡，我也喜歡這樣的人。越是干大事的人越是能體諒平民百姓的疾苦。
先說說他的語文課堂，雖然他說自己懶，在我看來，其實他是有智慧，他能想辦法在不累著自己，又快樂的前提下，高效率的完成教學(xué)任務(wù)，他其實用自己的懶來成就學(xué)生的勤。我覺得這種做法對一年級語文教學(xué)來說很冒險，但是也有必要試驗一下，可以從一節(jié)課的一點內(nèi)容開始，交給學(xué)生完成。學(xué)習(xí)借鑒魏書生老師好的做法，然后根據(jù)自己班級的實際情況來實踐，相信可以有所收獲。
對于魏書生的班級管理，把學(xué)生當助手，把班級管理責(zé)任到人，愛芳老師在班級管理中就是這么做的，特別實用，班級管理特別到位。愛芳老師對我們的教導(dǎo)，讓我在現(xiàn)實中體會到了它的價值。我也會在今后的班級管理中智慧的運用。
魏書生的松靜勻樂，其實就是人的心態(tài)，不管干什么要有一個快樂的心態(tài)，工作也好，生活也好，開心才是最重要的。給自己太大壓力只會給自己負擔，并不會解決什么問題。這也是我現(xiàn)在工作中所追求的目標，我現(xiàn)在確實越來越快樂，自己的生活也一步步向著快樂的方向前進。
我要做的就是把眼前的工作列成一條條清單，編上號碼，每干完一條，就用筆爽爽的劃去，這個時候我就很快樂。
魏書生演講心得體會篇三
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、xx大、xx大代表。著名教育家、語文教育改革家。
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
五、學(xué)習(xí)他偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責(zé)任和奉獻作為“享受”。
十、學(xué)習(xí)他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十一、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。
魏書生演講心得體會篇四
我們在學(xué)習(xí)時，通常是死記硬背，到最后卻記不住多少知識，而且還很容易忘記。魏老師說：“學(xué)習(xí)是快樂的，學(xué)習(xí)是一種享受?！蔽耶敃r認為，學(xué)習(xí)是很困難、很累的，不可能是一種享受。
但是聽完講座，我就馬上認可了這種說法。我們的前方有很多條路，而我們一味的選擇寬敞的“馬路”，那些來來往往的“車子”總是阻礙我們前進，并且前方的馬路盡頭就可能是一個“死胡同”。其實我們只需要向四周看看，仔細找找，就會發(fā)現(xiàn)一條小道，我們在這條捷徑上走著，就有可能一路順風(fēng)的找到光明。在學(xué)習(xí)上，我找到了我的學(xué)習(xí)方法：先把每一個重點字詞、句理解了，再理解文章，體會感情，記起來就容易多了。用這樣的方法，學(xué)習(xí)每一篇課文，就會事半功倍。這時，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)真是一種享受。當然，每個人的學(xué)習(xí)方法不同，我希望，我個人能沿著自己的“小道”,找到自己的光明。
魏書生演講心得體會篇五
認真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強的意志力一定大有幫助。
第一條，辯證地分析自己，牢記“自勝者強”。
一個能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人，首先必然要學(xué)會自我反思，自我分析，只有這樣才能更準確地認識自己，改變自己。因此，魏書生讓學(xué)生先做一個善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也必須“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自己首先必須爭取做到。我想，魏書生一定是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家？育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負責(zé)人。己所不欲，勿施于人。第三條，尊重集體、國家，對集體、國家負責(zé)任。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話也是我早在四年級時就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無論是尊重他人還是尊重自己，無論是尊重集體還是個人，只有懂得維護他人與自身尊網(wǎng)嚴的孩子，才能更看重尊嚴，才能更自信、自強。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅強。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
很多時候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認為的，因為我自己就不是一個意志堅強的人。很多時候，我們會害怕吃苦，害怕失敗，我們會陷入斤斤計較。我們總能給自己的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自己沮喪。很多時候，教師為了轉(zhuǎn)化一個學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會收效甚微，此時，我們會因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自己的工作能力，我們會因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛。
其實，我們錯了，我們不能因為關(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不應(yīng)該被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實事，有潛心實干的精神。在沒有更理想的實事可做時，先潛心做好眼前的、手中的實事。手中的實事雖不是最理想的，但一定能做成同類事中最好的。
做好眼前正在做的，做好自己能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。
對學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠矚、立足長遠，要求嚴格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的老師，毫無疑問是大師，是嚴師，更是人師！人的一生，能遇到幾個“人師”，那是多么的難能可貴啊。
讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書生演講心得體會篇六
現(xiàn)在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解20xx年的書，當了20xx年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學(xué)校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責(zé)任感和使命感的深刻自覺感悟，對學(xué)生源自內(nèi)心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學(xué)習(xí)的收獲和體會。
一、了解與研究學(xué)生。
二、組織和培養(yǎng)班集體。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學(xué)說。魏書生是深得這一學(xué)說精髓的。
1、用“格言警句”引路。
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界;思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳冀K堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言?！白鹑苏撸俗鹬?、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進。
2、用“道德長跑”明理。
魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復(fù)一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用“班規(guī)班法”制約。
三、做好個別教育工作。
班主任對學(xué)生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個學(xué)生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內(nèi)涵啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學(xué)思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風(fēng)浪吞沒的危險。教師要理解學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生?！笆澜缫苍S很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
魏書生演講心得體會篇七
作為管理者樹立服務(wù)意識，本來是再普通不過的常識?？墒窃谀承╊I(lǐng)導(dǎo)干部心中，這種服務(wù)意識變得陌生了，他們在下屬、在群眾面前首先想到的自己不是一個服務(wù)者，而是處處以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書生不是這樣。他不論做教師，還是做校長、教育局長，總是把自己放在與學(xué)生、教師平等的地位，心甘情愿當“助手”，扎扎實實做服務(wù)。由于魏老師始終真誠地、不帶任何功利地堅持為他人服務(wù)的原則，他就能在實踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生、老師、下屬工作學(xué)習(xí)中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書生就真正贏得了群眾的信賴、擁護、支持。他所教的學(xué)生不再把學(xué)習(xí)看成老師強加給自己的任務(wù)，而認為學(xué)習(xí)是個人份內(nèi)的事，自覺性會大大增強;他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領(lǐng)導(dǎo)的命令，而是發(fā)自內(nèi)心地去努力做好自己的本職工作。由此看來，切實樹立為教職工群眾服務(wù)的意識，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)角色，放下架子為教職工群眾做一些實實在在的事，少說空話，多創(chuàng)實績，是爭取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。
魏書生自己首先把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事處理好，上級對下級，教師對班干部，要給足權(quán)力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性。凡是學(xué)生能干的事，老師別干;老師能干的，教導(dǎo)主任不干;副校長能干的事，校長不干。這種做法是建立在上下級、師生之間充分信任的基礎(chǔ)上,這種關(guān)系一旦建立起來，勢必能進一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。
魏書生指出，我們是為別人服務(wù)的，是給老師、學(xué)生當助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的決策過程要建立在協(xié)商的基礎(chǔ)上。這里，協(xié)商要取得成功，須具備兩個條件。首先是領(lǐng)導(dǎo)者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨斷專行的思想苗頭。其次，要動員全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商，要讓他們充分認識到;人人都是管理者，人人又都是被管理者，經(jīng)過協(xié)商形成的制度、規(guī)定，人人都要嚴格遵守執(zhí)行，任何人，包括領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有凌駕于管理制度之上的特權(quán)。
在魏書生看來，民主是科學(xué)的一個組成部分，民主管理做得越好，就越為實現(xiàn)科學(xué)管理目標提供了充分保障，科學(xué)管理才是教育管理的最終目標。將科學(xué)管理目標落到實處，教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書生的教育科學(xué)管理包括計劃立法、監(jiān)督檢查、總結(jié)反饋三個相對獨立又相互制約的系統(tǒng)。
正是由于這樣完善的計劃、檢查、反饋系統(tǒng)的建立與運行，魏書生就如長了三頭六臂，面對復(fù)雜繁重的教育教學(xué)與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng)造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績。
總之，魏書生民主、科學(xué)的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國基礎(chǔ)教育改革的實際，其思想精髓在于體現(xiàn)了“以人為本”的先進教育理念。只要我們堅持這個教育理念，認真學(xué)習(xí)魏書生、研究魏書生，像魏書生那樣充分地尊重人、激勵人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
魏書生演講心得體會篇八
觀摩過魏書生的課，聆聽過魏書生的報告，閑暇之余，又研讀《魏書生班主任工作漫談》，翻開幾頁瀏覽，從中學(xué)到了許多作為班主任常常忽略的東西。當有學(xué)生打架、不愛學(xué)習(xí)、想松口氣時，魏老師不是批評，而是通過與“心理的對話”(寫心理病歷)等來剖析“舊我”，形成強大的“新我”，從而開始了自我教育的歷程。
看了《魏書生班主任工作漫談》后，對于魏老師的“寫檢查”(說明書)我是非常推崇。當學(xué)生真地犯了錯誤時，魏老師就讓他們寫“心理病歷”，對自我進行認真的剖析。他把對學(xué)生的教育從外部轉(zhuǎn)向了內(nèi)部，通過教師的引導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生自己的內(nèi)省，逐步來培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。正如教育家葉圣陶所說：真正的教育是形成學(xué)生的自我教育能力。
他在班上大力推行這樣一種處罰方式：對違反紀律情節(jié)比較輕的學(xué)生，我罰他上講臺唱一首好聽的歌或者將一個動聽的故事，對于違反紀律情節(jié)比較嚴重的學(xué)生我罰他們用正楷字寫一份內(nèi)500字左右的違紀心理報告，描述他當時的違紀心理，請大家注意心理報告書不是保證書更加不是檢討書。
在生活和工作中，我們常會遇到許多的不盡如人意的事情。
魏書生老師說，“我認為一個人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生，生活不能沒有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當代人應(yīng)該在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我”。
細想想，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。正如魏老師所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
讀完了魏老師的書，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進教師的經(jīng)驗，多讀書，多學(xué)習(xí)。不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的做人、做事的水平不斷提高。
魏書生演講心得體會篇九
開學(xué)初，我校組織學(xué)習(xí)了著名教育改革家魏書生教師的講座，我們字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風(fēng)。下頭我粗淺的談?wù)勛晕业捏w會。
在報告中，魏書生教師說我們的心態(tài)就應(yīng)擺正，要多改變自我，少埋怨環(huán)境。聽了魏教師對生活、對工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問，一個人既然無法改變環(huán)境，何不先改變自我呢?就像他說的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學(xué)生愛學(xué)習(xí)了再干，而是要從實際出發(fā)，應(yīng)對現(xiàn)實，從改變自我出發(fā)。學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，聽課的秩序不好，那不是學(xué)生的問題，是我們教師的問題。因為我們教師從來沒想過要去改變自我，所以我們就應(yīng)擺正心態(tài)，用一種樂觀進取、用心向上的態(tài)度去對待每一件事，每一個人。
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于小學(xué)生來說，信任更是推動其上進的力量。我們班也有些同學(xué)在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學(xué)是因為學(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因為自我貪玩，有的同學(xué)是因為家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習(xí)辛苦。
透過一段時間的觀察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績也有了明顯的提高。再如有的同學(xué)是因為思想負擔重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績上不去。應(yīng)對這種狀況，我?guī)兔λ朔俗员靶睦恚鰪娮孕判?，使他們變更樂觀，更用心了。
抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫忙，盡快提高學(xué)習(xí)成績。
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進行評價，而這種評價則務(wù)必要公正，僅有公正地評價每一個學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。所以，我在教育中力求公正的評價每一位學(xué)生，對成績好的學(xué)生不護短，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，并使之發(fā)揚光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。
總之，透過這次學(xué)習(xí)，我會不斷改變往后教學(xué)中的枯燥無味，不斷改變苦與累的集合。爭取更好地去體會魏書生所說的“就應(yīng)是一種幸福和享受”。在新課改的召喚下，我們教師必須要改變觀念，努力學(xué)習(xí)新知識新觀念，與時俱進，做一個合格的人民教師。
魏書生演講心得體會篇十
5月5日，全體老師聆聽了魏書生老師的報告。我被魏老師那風(fēng)趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識、看似簡單而又獨具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格所吸引、所震撼，感觸頗深。
魏老師說，一個人所生活的大環(huán)境是難以改變的，也不是以個人的意愿為轉(zhuǎn)移的。比如，生活的年代、時空，出生的家庭背景等等，這是與生俱來、不可變更的。同時社會是復(fù)雜的，很多的事情可能是不公平的'，但以個人的力量也是難以改變的。在這種情況下，不能奢望社會或生活環(huán)境的改變來適應(yīng)個人，而必須是改變自己適應(yīng)環(huán)境。
人們常說：教師所從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)。對這句話的理解要辯證地看待。首先它是一句騙人的鬼話：太陽底下“最光輝”的要是教師，那么其他行業(yè)、單位的人們該放在什么位置呢。從古到今，教師也從來沒有“最光輝”過，以后也不會“最光輝”。一個人如果把這些虛假的東西及早看透了，就不會產(chǎn)生一些不切合實際的想法，人也就快樂了，心情舒暢了。但是，如果從個人工作的角度來說，既然選擇了教育，選擇了當教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過平平淡淡的生活。內(nèi)心深處，把它看作是自己最光輝的職業(yè)。一句話，不能企望別人認為我們最光輝，但自己可以把這份工作看作是最光輝的。
社會上不公平的現(xiàn)象是不勝枚舉，這些常常使我們非常生氣，牢騷滿腹。但抱怨能有什么用，于事無補，于己無利。只能拿別人的過錯懲罰自己?？嘁惨惶?，樂也一天。人生苦短，何不調(diào)整心態(tài)，快快樂樂每一天呢？！
自己個人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說：“我不會教書，是學(xué)生教會了怎樣教書；我不會管理班級，是學(xué)生教會了我管理班級?！边@句話聽起來很謙虛，事實上道出了真諦。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做個有心人，“辦法總比困難多”，問題總是很容易解決。
“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，這是對民主的科學(xué)解釋，教學(xué)上、班級管理上的工作都是他和學(xué)生集體商量的結(jié)果。“人人有事干，事事有人干，時時有事干，事事有時干”?？茖W(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團體的凝聚力，工作效果可想而知。
今天我們選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該無愧于黨和人民對我們寄予的厚望，這就需要提升我們的人文素養(yǎng)，提高我們的教育教學(xué)水平，提高我們對教育的認識?？茖W(xué)與民主指導(dǎo)我們怎樣高效、省力地工作，“松、靜、勻、樂”指引我們快樂、舒心地工作與生活。
老師們，讓我們攜起手來，快樂前行吧
魏書生演講心得體會篇十一
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)魏書生的精神。
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。
二、了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
五、學(xué)習(xí)他偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責(zé)任和奉獻作為“享受”。
十、學(xué)習(xí)他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十一、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。
魏書生演講心得體會篇十二
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點就是魏書生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄?，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來，活得那樣簡單、瀟灑。
魏書生是當代著名的教育改革家。對人生，我們?nèi)狈ο裎簳菢痈哌h而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒個人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地擴大自我心中的那一片凈土，以坦誠應(yīng)對同志，也應(yīng)對學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽話，不夢想;渴望同志之間的理解，又無從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書生教師為我?guī)砹俗顬闃闼睾图冋娴男拍?，給了我前進的動力和自強的力量。這天，我們在精神和物質(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時代賦予我沖動，但最終讓我心境寧靜和單純的是魏書生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實的基礎(chǔ)知識去迎接社會的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂樂的去應(yīng)對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來說，這樣的地位教師是當之無愧的，但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢想與現(xiàn)實總是存在差異，我們不能沒有夢想，但也不能用夢想的標準來衡量現(xiàn)實生活。
我們工作量，工作壓力大，當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，教師的付出與回報卻永久不成正比，教師的社會地位還日漸降低。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書生把全部時間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對教育教學(xué)已到達癡迷的程度。他的愛心他對教育的忠誠，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書生演講心得體會篇十三
這個假期我有幸拜讀了魏書生的《魏書生班級管理藝術(shù)》，開篇一句“我屬于愿意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”使我眼前一亮，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當班主任，就沒有機會鍛煉自己教書育人的能力，從教師職業(yè)化角度來講，愧對這一職業(yè)。在閱讀過程中，我也看到了很多值得借鑒的地方，很受教育，下面就我讀書的收獲，說說自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書生的“戰(zhàn)勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠的，育己更是永遠的，戰(zhàn)勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閱讀當中，時常能看到魏書生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他說“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個凡人，始終不渝地崇拜著一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脫低層次現(xiàn)象的纏繞，從而使自己在許多問題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量，便也愿引導(dǎo)自己的學(xué)生這樣做，引導(dǎo)學(xué)生看偉人傳記，引導(dǎo)一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫在座右銘上，天天看到，時時置于偉人的鞭策之下?！?/p>
魏書生在用偉人的精神引導(dǎo)學(xué)生的同時，更組織學(xué)生進行各種各樣的競賽，不止在學(xué)生之間開展競賽，也鼓勵學(xué)生自我競賽，在班里形成濃厚的比賽學(xué)習(xí)的氛圍，以大環(huán)境帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他還在班里進行仰臥起坐和俯臥撐競賽，已經(jīng)成了每天必做的功課，他自己外出講學(xué)時，在講臺上講一天，回到賓館還要和學(xué)生一樣，堅持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過這種訓(xùn)練的學(xué)生，不論是在平時的學(xué)習(xí)還是在以后的人生路上，都是比較能吃苦的。而現(xiàn)在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅持的毅力。
經(jīng)過這樣訓(xùn)練的學(xué)生，他的人生觀，他的毅力，一定比沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子要正確，要堅忍吧。魏書生老師有一段話讓我心悅誠服，他說調(diào)動學(xué)生積極性根本的辦法其實只有兩個字“民主”。教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來?！逼鋵?，魏書生老師不止在課堂上發(fā)揮了他的民主，在班級管理上，他更是發(fā)揮了他“商量”兩個字的作用。他從一個沒有當過教師的工人，到一上講臺就做班主任，到現(xiàn)在全國知名的教育家，憑的了他的愛崗敬業(yè)，勤于思考的精神，就是他的民主作風(fēng)，讓學(xué)生充分行使民主權(quán)利，讓他們感受到自己在班級里的重要地位，體現(xiàn)主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹立良好的班風(fēng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀完了魏老師的書，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進教師的經(jīng)驗，多讀書，多學(xué)習(xí)。不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書生演講心得體會篇十四
魏書生老師身上所閃爍的光芒，深深地吸引了我。他教書令人驚訝：他擔任盤錦市實驗中學(xué)校長、書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學(xué)，經(jīng)常外出，卻從不請人代上一節(jié)語文課，可他們班的語文成績卻遙遙領(lǐng)先。魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功?其實不難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實，那就是：民主、科學(xué)的班級管理，是魏老師教學(xué)成功的一個不容忽視的重要因素。魏老師的班級中每個孩子都有一個崗位，人人有事干，事事有時間干，每個孩子都有責(zé)任，所以他不在學(xué)校，學(xué)生能夠把班級管得井井有條。讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜，把每一個學(xué)生都看作天使一樣的崇高的愛崗敬業(yè)的精神，才會有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現(xiàn)實中，往往有老師感嘆學(xué)生如何和老師對立、學(xué)生如何畢業(yè)之后甚至見到老師都不打聲招呼的事情等等。其實，根源就在于老師沒有真正的把愛撒播給學(xué)生們，沒有真正的付出又何談回報呢!其實他的行為已經(jīng)為我們作出了如何處理與學(xué)生關(guān)系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向，魏書生老師那高超駕馭、靈活運用教育規(guī)律的能力我將認真地體會并運用于教學(xué)實踐中。 讓我感受最深的是魏書生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄?，生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。魏書生老師的話能夠給你帶來動力，帶來無盡的活力，不管你有多么煩惱的事，看了他的一席話，立刻見很大的成效。
二、松靜勻樂，轉(zhuǎn)變思路幸福來
魏書生老師認為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實實在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂”的生活工作觀，那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài);心情要舒暢、快樂，在工作中享受到生活的快樂，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒得做，我們就從小事做起，日積月累，長了才干，練了本領(lǐng)，多了見識，一旦時機成熟，就會大顯身手。同時他還強調(diào)作為一個育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進入生活;多互助，少互計;多學(xué)習(xí)，少批判;多搶挑重擔，少推卸責(zé)任;提高笑對人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱，所以總是看著我們疲憊的臉，消極的工作，尋找不到真正的快樂，也就沒有體驗到教育的幸福，觀念改一下，你就會立刻看到幸福就在你的身邊。 魏書生老師認為當自己遇到困難、挫折的時候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個角度來分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來就很不幸的自己更加不幸，而是把問題看開，然后利用更多的腦細胞去想解決問題的辦法。一個人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。
我還有感于他的一些教學(xué)和有關(guān)人生的思想，非常實用，也走進了我們的心里，主要是一個“樂”字。 有的時候，我們也許會感覺自己懷才不遇，因而精神萎靡不振。相信當你聽了魏書生老師 “做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境”的一席話后，你會另有感觸。魏老師說，只有熱愛，才有奉獻。既然有些東西無法改變，那就應(yīng)該廣泛地愛所應(yīng)該愛的一切。愛人生的每一段時間，愛自己生活的每一個空間。是呀，作為一個教師，真的只有愛自己的職業(yè)，愛自己的事業(yè)，才會自覺的去充實自我，發(fā)展自我，超越自我，奉獻自我。也只有這樣，我們才能做好自己的工作。
三、享受人生，平淡之中樂趣多
魏書生老師以自身成長的經(jīng)歷，告訴我們在生活的道路上，不可能一帆風(fēng)順，遇到困難，我們能躲盡量躲,不能躲時要正視現(xiàn)實。在與挫折抗爭中，我們研究世情冷暖，研究人間百態(tài)。魏書生老師說，在生活和工作中會有許多不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來說，這樣的地位教師是當之無愧的。但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實總是存在差異，我們不能沒有理想，但也不能用理想的標準來衡量現(xiàn)實生活。我們工作量大，工作壓力大，當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的。然而，教師的付出與回報卻永遠不成正比。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我?！?魏書生老師認為，人生是享受，要享受人生中所有的快樂。他常說，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機對準光明面，這樣你經(jīng)常面對光明，看到成績，就會產(chǎn)生無窮的生活動力，會有無盡的生活樂趣。他認為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活更是享受。只要你能經(jīng)常強化享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個點上。
四、提升修養(yǎng)，順其自然心態(tài)好
魏書生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了他想得開之外，應(yīng)該和他豐厚的知識積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自我的修養(yǎng)，這樣自己知道得越來越多，有了很深的積淀，哲學(xué)原理“量變到一定程度就會有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識的增加，精神境界上去了，個人能力也就在不斷地提高。當然這種學(xué)習(xí)，有書本上的學(xué)習(xí)，也有現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)。 當然高興是一天，不高興也是一天。一個人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時間都在不停的抱怨、埋怨中度過，那還不如把這些時間省出來干些對自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態(tài)去對待生活、對待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂樂，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認為自己能不能做，你都有可能是對的?！?魏書生老師認為人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，做一名快樂進取、樂于奉獻的教師。安心于自己所擁有的，不好高婺遠，不幻想一些不切合實際的景象，在物質(zhì)上懷一顆平常心，在待人上做一個平常人，調(diào)整好自己的心態(tài)你就守住了自己的快樂陣地，非常有意義。
魏書生心得體會篇3
魏書生演講心得體會篇十五
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們在場的聽眾佩服之至，受益終生。時間已經(jīng)過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。 魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來到學(xué)校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細胞，全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內(nèi)心深處那汪寧靜的湖泊對現(xiàn)代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。
現(xiàn)代人類在這個階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬變，以我心應(yīng)萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里。花枝、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準了自己應(yīng)該堅守的陣地，風(fēng)吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。
勻：呼吸勻暢。我問學(xué)生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學(xué)生說：“權(quán)力?！蔽艺f：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權(quán)力的位置，但他們卻活得非常快樂。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當官的少;小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢嗎?過去是，但現(xiàn)在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個問題已經(jīng)不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當你走進考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當老師的，看到兩個學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責(zé)、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦;先進沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地。
當人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學(xué)生，用公家時間提高自己寫作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂”;和后進學(xué)生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場買菜，“松靜勻樂”;討價還價，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠不要和別人過不去，永遠不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時候來到這個世界，自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會樂觀對待，當你困苦時，看看比你還困難的人，當你煩惱時，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習(xí)慣看光明的一面，總有一個好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。
下面這個故事值得我們深思：
從前，有個老太太，她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
每逢下雨，老太太又擔心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒什么效果。 這一天，兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因，對老太太說：遇到晴天你應(yīng)該高興才對，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。
身為教育工，面對不同背景下長大的來自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學(xué)會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對我們教育者來說更為重要，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當教師的要耐得住清貧，耐得住無權(quán)無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻精神，樂觀向上。
讓我們學(xué)會“松靜勻樂”，領(lǐng)悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。
魏書生演講心得體會篇十六
今天我有幸在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，花了近五個小時，在煙臺經(jīng)區(qū)初級中學(xué)聽取著名教育家魏書生老師就班級管理與教育教學(xué)這兩大模塊——讓民主與科學(xué)走進班級的現(xiàn)場講座，我感慨萬千、收獲頗多。
魏書生，當代著名教育改革家。全國中青年有突出貢獻的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮，中國共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、xx大代表。曾任盤錦市教育局長、黨委書記。若干年前，他的創(chuàng)新教學(xué)理念就如一股春風(fēng)，吹到一個比較閉塞的山里，讓還年輕的我一陣心動。本月，有幸親聆大師的教誨，足慰平生。大師登臺，很普通的外觀形象，很樸素的穿著打扮，但滿臉笑容的深深一鞠躬，便引來了滿場的掌聲。在講座里，他首先介紹了自己的坎坷經(jīng)歷，但始終都堅守在教師崗位上。他風(fēng)趣幽默，不愧是大師風(fēng)范，長達數(shù)個小時的講座充滿著歡快的笑聲。
給我印象最深的是他的四字方針“松”，“靜”，“勻”，“樂”?！八伸o勻樂”是人生的一種境界，“松”是身心放松;“靜”是守住心靈的寧靜;“勻”是呼吸調(diào)勻，公平做事;“樂”是樂觀向上，永不停歇。他所有的學(xué)生和老師都時時謹記這四字。不管是教學(xué)方面，還是自己的工作，以及自己的生活中，都時時圍繞著這四個字。他告訴我們無論什么時候、什么事都要以平常心態(tài)來對待。
魏老師對“松、靜、勻、樂”這四個字講得詼諧幽默，聽者無不頷首點頭，臉上洋溢著會心的微笑?！吧习嗨伸o勻樂，辦事松靜勻樂，談話松靜勻樂，下班仍是松靜勻樂，去買菜松靜勻樂，討價還價還是松靜勻樂，到家摘菜松靜勻樂，做好了飯，吃時還能不松靜勻樂?松者身體放松，靜者心情寧靜，勻者呼吸均勻，樂者態(tài)度樂觀”。人生如此，豈不快哉!
對于班級管理，魏老師也有自己獨特的見解。歸納為兩大點，一小點。兩大點，一是民主，二是科學(xué);小點就是引導(dǎo)學(xué)生強身健體。魏老師班的學(xué)生能在魏老師這個班主任不在長達一兩個月的情況下，自己管理自己的班級。面對眾多老師的突然到來，可以人人繼續(xù)專心地唱課前一支歌;可以自己給自己上語文課，自己給自己組織召開班會;可以一分鐘內(nèi)全班調(diào)動完座位;可以每天堅持寫500字左右的日記這樣的例子還有很多，數(shù)不勝數(shù)。真的要情不自禁地贊嘆這些學(xué)生的能干與自覺。當然，更敬佩魏老師的科學(xué)管理方法如此奏效。這樣的感嘆當然還來自于自己作為一名班主任，在管理班級上的稚嫩，甚至可以說是拙劣。自己當了兩年半的班主任，慚愧的是班級管理方面不盡人意，帶的班級沒一次評為優(yōu)勝班級，文明班級。原來是自己的方法不夠科學(xué)，不夠民主?，F(xiàn)在的學(xué)生不同了，課程不同了，再也不能用老一套了管理方法，應(yīng)該科學(xué)的，民主的管理班級。班主任不能一味地要求學(xué)生這樣那樣，要以朋友的身份和學(xué)生多交流溝通，特別是潛能生，要多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們堅信，“是金子總會發(fā)光的”。農(nóng)村學(xué)校留守兒童比較多，班主任就要給予更多的愛心，有付出總會有回報的。
作為一名班主任，我們要時刻牢記魏老師說的一句話“班級管理靠兩大點，一小點。兩大點，一是民主，二是科學(xué);小點就是引導(dǎo)學(xué)生強身健體。學(xué)會用科學(xué)的方法管理班級，并且相信學(xué)生能夠成為管理班級的主人!班主任工作是辛苦的，繁雜的，但我們只要按照“松，靜，勻，樂”這四字方針去辦，那么我們工作起來也會很輕松，很快樂的。
魏書生老師的教育就是在平凡中抓小事，做小事中養(yǎng)習(xí)慣。小事、簡單事堅持了，做深了，做到了極至就變成偉大了。我想：教育如此，教學(xué)也不例外;學(xué)生如此，教師也如此;工作如此，做人也如此。他的培養(yǎng)學(xué)生的(記憶習(xí)慣、定計劃的習(xí)慣、預(yù)習(xí)習(xí)慣、適應(yīng)老師的習(xí)慣、寫的習(xí)慣、大事做不來，小事趕快做的習(xí)慣、自己留作業(yè)的習(xí)慣、錯題集的習(xí)慣、出考試題的習(xí)慣、篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣等)十種習(xí)慣，使我受益匪淺，聽起來非常簡短，但在真正的教學(xué)中能真正運用并做到的確實非常困難。同時這些好的習(xí)慣對學(xué)生的幫助很大，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為快樂，而這快樂要就是建立在養(yǎng)成這些良好習(xí)慣的基礎(chǔ)之上的。
最后我們聆聽了魏老師的六步教學(xué)法，就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)”的意識;再以知、情、行、恒相互作用的規(guī)律為依據(jù)，重點培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。知，就是使學(xué)生認識求知的重要，喚起求知的欲望。情，就是讓學(xué)生體驗獲得知識的歡樂和幸福。行，是讓學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)活動的方向和規(guī)則，提高效率。最后通過定向(確定這一課的學(xué)習(xí)重點。)、自學(xué)、討論(前后左右每四人為一組，把自學(xué)中不懂的`地方提出來，互相討論)、答題、(由每個學(xué)習(xí)小組承擔回答一部分問題，如第一組回答第一段中的疑難問題，第二組回答第二段，最后由教師回答解決剩下的疑難問題)、自測、總結(jié)等六部教學(xué)法加以完善、補充，從而有效的完成教育教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
總之、魏老師的教學(xué)觀和學(xué)生觀的根本是教師要為學(xué)生服務(wù)，切實的從實際出發(fā)，堅持民主商量的方法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到知識、能力、和智力這三方面的開發(fā)。他在教學(xué)中把學(xué)生看成自己的助手，主張發(fā)展學(xué)生的個性，學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”，他的教育思想都體現(xiàn)在他那些具有規(guī)律性，有是很規(guī)范化的具體措施之中。例如他的班級管理做到了“事事有人管，人人有事做，時時有人干。”其精心周到，周密的程度令人佩服。因此在課程改革的今天，我們必須下決心，深入的學(xué)習(xí)魏書生老師的教育思想，并大膽實踐，持之以恒，以他為榜樣，不斷的認識自我、豐富自我、完善自我，為教育事業(yè)奉獻自己的一切力量。很感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這一次學(xué)習(xí)的機會，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。我會以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實自我，磨練自我，超越自我!
魏書生演講心得體會篇十七
聽魏書生的報告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書生的為師之道，博大精深。
魏書生是中國當代杰出的教育改革家，馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫了人生最為華美的詩章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無策。從魏書生的報告和事跡介紹中，我們聽到、看到他對學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻愛。是嚴格要求、嚴格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書生，研究魏書生，實踐魏書生教育思想及其經(jīng)驗是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強市的需要。
聽魏書生的報告，看魏書生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對教育事業(yè)無比熱愛和忠誠的精神;他那種關(guān)愛學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅定的改革信念和實踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時的音容笑貌。學(xué)魏書生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因為他的高尚的師德所煥發(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個性。一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進，完成時代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實意地忠誠于教育事業(yè)，潛心熱愛著教育事業(yè)，并用一生的行動去實踐，而不是寫總結(jié)、寫鑒定時唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。魏書生同志常說：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時時能在天堂”。魏書生不會唱高調(diào)。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機會。當不少數(shù)人在自我貶低做教師的價值時，他居然寫了150次申請，要求當教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才認為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進一步認識到自己的奉獻是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。
二、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書生的回答?！拔覟槭裁磥淼綄W(xué)校，是為了育人?！闭驗槲簳斯こ虡?gòu)筑的牢固，教書才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書生的過程中，只看到他教書輕松且成績突出的一面，而沒有看到其育人工程。魏書生堅持教書必須育人，這是個人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國家利益、黨的利益的需要。魏書生在育人過程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書;二是教書育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書;后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，強化育人功能。魏書生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運”這是他育人實踐的深刻體會。然而在現(xiàn)實的教學(xué)中我們卻背離了“教書育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標。曾幾何時，多數(shù)老師依然為了一個考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢，這與我們長期以來片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無關(guān)系。魏書生在教改之初，沒有把語文教學(xué)僅僅框定在“分數(shù)”上，而是從育人的角度去教語文，學(xué)生在學(xué)語文的過程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動力，樹立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會關(guān)愛每一個學(xué)生，用愛心打開學(xué)生的心靈之門。愛是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛機器不能做好工，農(nóng)民不愛土地不能種好地，教師不愛學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹墓ぷ骶褪菒鄣墓ぷ?。教師對學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，它在教育過程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對學(xué)生的關(guān)愛，既能增進教師對學(xué)生的了解，有的放矢地進行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的積極情感。這種愛的實質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書生長年在外，事事不見他管，時時都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個個教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，對打架惹事、無事生非的事自然無什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心術(shù)”的運用所達到的效果。相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當做廣闊的世界，而是當做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽話、服從。愛既不足，情又不深，對立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛學(xué)生，要力爭做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛每一個學(xué)生，既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛的沐浴中健康成長。在實際工作中，有時甚至要更加偏愛后進生，要主動和他們接近，與他們談心，用同情愛護之心去觀察他們的行動，判斷他們的動機，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國有句古話：真誠所至，金石為開。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠心關(guān)心他、愛護他。他也會改變對老師的看法，把心理話掏出來告訴老師。感情溝通了，后進生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實表明：一種要求和意見，如果被學(xué)生認作是關(guān)懷和愛護，就會產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見，如果被學(xué)生認作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會引起抵觸的情緒和行動上的抗拒。因此，對待后進生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，用自己心中的火焰點燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來的問題進行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個性特征和思想品德實際出發(fā)，對學(xué)生進行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠為學(xué)生所理解所接受，調(diào)動學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨立人格，充分挖掘、發(fā)揮個體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠信的價值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹立進取、開拓、創(chuàng)新的觀念，促進社會的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生就要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，蹲下來和學(xué)生一起看世界。因為只有蹲下來才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺。居高臨下，對學(xué)生來說，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實踐的知識，學(xué)習(xí)與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識和方法，學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師一方面要獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻給學(xué)生?！睂W(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師?！碧招兄?jīng)說過，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書生認為每個學(xué)生都有潛在的幫助教師改進教學(xué)的能力。從這點出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認為“越是后進的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊?，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。知識經(jīng)濟時代的到來，對教育的要求將會更高，教育的高標準，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無愧于我們的學(xué)生，無愧我們生命長河中的這段歷史。
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