讀后感是讀者與作者之間的一種心靈交流，通過寫作將閱讀的觸動(dòng)和體驗(yàn)傳遞給其他人。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，我們需要全面、深入地讀懂所閱讀的作品，理解作者的意圖和思想內(nèi)涵，把握作品的主題和結(jié)構(gòu)。其次，在寫讀后感時(shí)，要注重自身的思考和感悟，通過與作品的對(duì)話和碰撞，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，與作品中的人物和事件進(jìn)行類比和對(duì)照，進(jìn)一步深化對(duì)作品的理解和把握。另外，寫讀后感時(shí)要注意文筆的流暢和語言的準(zhǔn)確性，通過優(yōu)美的文字來表達(dá)自己內(nèi)心的思考和感受，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和共同感受。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理有序地陳述自己的觀點(diǎn)和論證，使讀者能夠清晰地把握你的思路和思想。讀后感是對(duì)作者思想和情感的解讀，也是對(duì)讀者自身感悟的一種記錄。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。以下是一些經(jīng)典書籍的讀后感分享，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情。
魯迅祝福的讀后感篇一
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
――題記。
第一次讀《祝福》是在初一的時(shí)候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個(gè)時(shí)候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時(shí)間來補(bǔ)償。
而今，學(xué)完《祝?！分?，當(dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然;更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
……。
會(huì)中的一個(gè)毒瘤，我必須徹底的把它根除，決不能手軟!
再次，我應(yīng)該慶幸，慶幸自己生活在當(dāng)今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會(huì)重演，品古論今，我應(yīng)該引以為鑒，讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。
魯迅祝福的讀后感篇二
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝?！?，我有種壓抑是說不出來的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我得到的越多，就害怕得越厲害。我怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我理解父母?jìng)儭巴映升?，望女成鳳”的心情，真的理解。我當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我也許真的不是很懼怕失敗，我只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我。我都承受著應(yīng)試教育給我的種.種壓力。它束縛著我，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我身不由己，讓我意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷――你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的――“適者生存”。我都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。
這里，我的悲傷沒有淚。
魯迅祝福的讀后感篇三
初讀《祝福》，祥林嫂的形象便印在腦海里。一個(gè)對(duì)生活充滿希望的姑娘，為了生存努力的干活、工作，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?？墒撬€是不能擺脫被他人操縱命運(yùn)的生活，甚至成為“婆婆”賺錢的工具。
在與賀老六拜堂時(shí)，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人們著實(shí)為她不肯向命運(yùn)屈服的精神折服?？伤吘怪皇且粋€(gè)普通的女人，無力抵抗“命運(yùn)”。一切不幸卻由之而生，她終身落下一個(gè)“不干不凈”之名。
祥林嫂悲慘的命運(yùn)讓人心頭一酸產(chǎn)生無限憐憫之情，其實(shí)更多是對(duì)那個(gè)社會(huì)的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的笑料，四嬸四叔頑固冷漠的態(tài)度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最后一次正常生活的機(jī)會(huì)!在祥林嫂贖罪后，她對(duì)生活燃起了一點(diǎn)點(diǎn)希望之火，可她還是被否決了。我無法想象當(dāng)“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，“只是失神的站著”時(shí)，絕望到了何種地步。
這些足以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)人們是何種愚昧，何種無情，何種麻木。祥林嫂終于成了社會(huì)落沒的犧牲品，而以魯四老爺為代表封建禮教的維護(hù)者，執(zhí)行著祥林嫂之死的幫兇。
祥林嫂死于“祝?！敝H，大悲大喜聯(lián)在一起，就連那時(shí)的天空、晚云、爆竹聲都顯出無盡的悲哀之情。悲哀的不僅是為祥林嫂，事實(shí)上是為那個(gè)社會(huì)。那個(gè)被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會(huì)。
祥林嫂，孔乙己，范進(jìn)這些人都是深受封建禮教毒害的人，封建社會(huì)“吃人”本質(zhì)確實(shí)叫人憎恨，人性無情冷酷也被揭露無疑。
魯迅祝福的讀后感篇四
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝?！罚矣蟹N壓抑是說不出來的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”?她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……(快樂的元旦作文)
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴映升垼渗P”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？桑粮★L(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
魯迅的《祝?！愤@篇文章是我在學(xué)校里讀的一篇散文。本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。
我個(gè)人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣?huì)的愚昧無知的小說。他用“我”的眼光(“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象)，把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是寫人上看，《祝福》都是一篇非常能反映舊社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法漸漸改變，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。
魯迅的《祝福》一開始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失去丈夫和兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來，全文魯迅用一個(gè)見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我覺得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時(shí)候。
所以，我要說，站起來吧!迷茫中的人們。起來奮斗吧!
中學(xué)時(shí)代我們都讀過小說《祝?！?，老師也只是給我們講了這部小說主要反映了封建禮教吃人的本質(zhì)，祥林嫂就是典型的受迫害的勞動(dòng)?jì)D女，實(shí)際上我是并不理解的，因?yàn)檫@多少有些從理論原則出發(fā)而脫離本文描寫實(shí)際。幾年后的今天當(dāng)我重新拾起它去讀它時(shí)才有了全新的感受、理解?！蹲８！肥囚斞赶壬痪哦哪晁鞯囊黄≌f。小說描寫了舊社會(huì)的一個(gè)普通的善良的無知的女性所經(jīng)歷的苦難，最終不幸被迫害致死的故事。他把犀利的筆鋒照直刺向黑暗的封建社會(huì)，把其中的丑惡和骯臟悉數(shù)抖落出來。他深刻揭露了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘狀況，無情鞭撻了長(zhǎng)期迫害勞動(dòng)?jì)D女的封建禮教和封建制度。
在舊社會(huì)，婚姻是不自由的。在雄偉輝煌的'紫金殿是這樣，在窮鄉(xiāng)僻壤的小城鎮(zhèn)是這樣，在閉塞的小鄉(xiāng)村更不必說?；橐鲂袨樽?yōu)樯唐焚I賣，在舊社會(huì)是司空見慣的事情。為了小叔娶老婆，把她嫁給賀老六，在族人的眼中是天經(jīng)地義的事，賀老六花錢買老婆，似乎也是無可厚非。反抗是不起作用的，女人嫁到男家，如同綿羊被趕進(jìn)屠宰場(chǎng)。“只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，光上房門，就完事了 。”可見，婦女們除了受族權(quán)迫害外，還要受名正言順的夫權(quán)的迫害，這使得婦女們的狀況更加悲慘。
祥林嫂受族權(quán)和夫權(quán)的迫害要她改嫁和老六時(shí)，由于受貞節(jié)觀的影響，展開了自發(fā)的抗?fàn)?。被搶時(shí)，她“哭喊了幾聲”，出嫁時(shí)，又嚎又哭，還撞破了頭。但是她的這種自發(fā)抗?fàn)幵趶?qiáng)大的勢(shì)力面前是懦弱渺小的，對(duì)改變自己的命運(yùn)無能為力。她終于還是被強(qiáng)大的勢(shì)力征服了。魯迅通過對(duì)祥林嫂被族權(quán)、夫權(quán)迫害的描寫，告訴人們婦女淖入不能自拔的深淵的原因。
阿毛死后，祥林嫂返回魯鎮(zhèn)，這一回情況更是糟糕。祥林嫂受到了神權(quán)的壓迫，原先僅有的一丁點(diǎn)權(quán)利也被剝奪了。柳媽的出現(xiàn)，加深了神權(quán)對(duì)祥林嫂的迫害，甚至使祥林嫂的精神徹底崩潰。祭祀時(shí)，四嬸不讓她取燭臺(tái)，免受苦求解脫，廟祝不讓她捐門檻，捐了門檻之后，依然沒有滿足她盼望的那一點(diǎn)微薄的渴望?！斑@一回她的變化非常大?！弊詈箅x開魯四老爺家，淪為乞丐。
神權(quán)對(duì)人們的統(tǒng)治是相當(dāng)隱蔽的，它使人們迷失了反抗的對(duì)象，神權(quán)對(duì)人們的壓迫是相當(dāng)殘酷的，它不僅貪婪地榨取了無知的人們辛勞的血汗錢，而且給愚昧的人們戴上了沉重的思想枷鎖。其實(shí)，神權(quán)的統(tǒng)治就是以魯四老爺之流為背景的封建統(tǒng)治者變相的壓迫，他們屬于一個(gè)集團(tuán)，所有的封建勢(shì)力假借神權(quán)實(shí)施對(duì)所有的貧困人民的統(tǒng)治。祥林嫂最后被神權(quán)逼入絕境，完全是由于她的精神首先崩潰了。由此可見，神權(quán)對(duì)人的精神統(tǒng)治的何等殘忍，而人們對(duì)此渾然不知。
最讓人受不了的是祥林嫂的剛烈竟然也會(huì)被當(dāng)作笑柄。那個(gè)年代的人們?yōu)槭裁茨敲绰槟?那么無情?面對(duì)如此不幸，脆弱的人，還是那么殘忍.
一次次被別人踐踏的自尊，一次次被人傷害的心靈，一次次被恥笑的命運(yùn)。使這個(gè)可憐的女人過早的衰老。甚至選擇了死亡!或許死是她最好的解脫。相信過不了多久大家就會(huì)忘記這個(gè)如塵埃一樣卑微的生命。一切的苦難都隨著這個(gè)生命遠(yuǎn)去。不知日后祥林嫂在土地廟捐的門檻還會(huì)不會(huì)有人記得那是替祥林嫂“贖罪”的物件。她有何錯(cuò)?難道就因?yàn)樗麤]有生到大戶人家?沒有美滿的家庭?沒有快樂的人生?所以被人恥笑，被人嫌棄?然而這一切都是上天，是社會(huì)，是別人在她身上犯下的罪過，卻為何要她來贖?!
經(jīng)歷了太多的痛苦，不但沒有人的同情，沒有人的安慰。而且得到的無數(shù)人嘲笑。生在那個(gè)女人沒有地位的年代，是她最大的悲哀!包辦的婚姻一步步將她推向死亡!
總之，祥林嫂是舊社會(huì)最下層的婦女代表，她的命運(yùn)就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)婦女的命運(yùn)，她的生活就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)婦女的縮影。魯迅先生同情這個(gè)階級(jí)。他無情地解剖這個(gè)階級(jí)，就是要人們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為爭(zhēng)取勝利而尋找出路。魯迅先生更加痛恨封建統(tǒng)治者，是他們?cè)斐闪巳藗兠\(yùn)的悲慘，帶給人們深重的災(zāi)難。
讀完了這篇文章我的心久久不能平靜。又是個(gè)春節(jié)。如果真的有魯鎮(zhèn)這個(gè)地方那里的人有該忙著“祝?！绷税?
祝福!祝福一切有過苦難或正在經(jīng)歷著苦難的人們擁有一個(gè)幸福美好的明天，我們今天的社會(huì)將會(huì)把溫暖傳遞，不會(huì)讓曾經(jīng)的悲哀重演!現(xiàn)在的人們沐浴著理解和真正的憐憫!
今天，當(dāng)一輪紅日迎照著天邊的華彩，升起在這神州大地，那每一縷金絲，都蘊(yùn)涵著幸福與溫暖。今天，當(dāng)黨的旗幟飄帶著改革的春風(fēng)，輕撫過這華夏沃土，那每一絲氣息，都飽含著關(guān)愛與溫馨。錦繡山河見證了民族的崛起，然而，這一切的一切，億萬人民不會(huì)忘記是誰領(lǐng)導(dǎo)的。萬千感慨，無盡祝福，在此刻終匯成了一句：黨在我心中。
魯迅祝福的讀后感篇五
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝?！罚矣蟹N壓抑是說不出來的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。
1在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴映升?，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？?，沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷;;你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的;;“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說。最近重新看了《祝?！?，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝福》里面反映的很明顯。
很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無所謂！很多人也不過是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。
經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，()也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧?chǎng)去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。
3要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯印?/p>
《祝?！房胺Q一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。
魯迅的《祝?！愤@篇文章是我在學(xué)校里讀的一篇散文。本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。
我個(gè)人認(rèn)為，《祝福》是魯迅寫得最能反映封建社會(huì)的愚昧無知的小說。他用“我”的眼光（“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象），把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是寫人上看，《祝?！范际且黄浅Ｄ芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法漸漸改變，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。
魯迅的《祝?！芬婚_始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走;;打工;;被綁走;;再嫁;;失去丈夫和兒子;;再打工;;遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來，4全文魯迅用一個(gè)見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我覺得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時(shí)候。
5來文化的沖擊。封建的道德準(zhǔn)則是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌，無視人權(quán)的。思想的因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅(qū)者，喚醒麻木的人們，鼓舞進(jìn)步青年尋求救國(guó)之道……所以，我要說，站起來吧！迷茫中的人們。起來奮斗吧！
魯迅野草讀后感魯迅藥讀后感魯迅希望讀后感。
魯迅祝福的讀后感篇六
上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝?！防锩娣从车暮苊黠@。
很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無所謂!很多人也不過是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。
經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧?chǎng)去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。
一個(gè)人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級(jí)的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn)，看出社會(huì)的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯印?/p>
《祝?！房胺Q一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。
魯迅祝福的讀后感篇七
祝福讀后感，讀書生涯的課本里總會(huì)有魯迅的文章，要學(xué)習(xí)中國(guó)人的脊梁，下面是小編分享的祝福讀后感，歡迎閱讀!
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。
迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。
一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝?！?，我有種壓抑是說不出來的。
在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。
擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。
為什么說是“終”?她的死，是偶然中的一個(gè)必然。
即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無情的，黑暗的手所殺害。
我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。
祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。
這時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已不再是恐懼。
在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。
她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。
當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。
在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。
個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。
然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。
不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。
我們得到的越多，就害怕得越厲害。
我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。
我們理解父母?jìng)儭巴映升垼渗P”的心情，真的理解。
我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。
可，沉浮風(fēng)景。
在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。
有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。
我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。
失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。
關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。
我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。
它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。
但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。
達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。
我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。
祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮、落后的中國(guó)農(nóng)村。
在封建統(tǒng)治的勢(shì)力之下，祥林嫂，受著封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。
夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。
她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個(gè)木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著對(duì)地獄的恐懼和戰(zhàn)栗，走向了死亡。
有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運(yùn)抗?fàn)?，才落得如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗?fàn)庍^嗎?當(dāng)初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對(duì)舊生活的痛恨，對(duì)新生活的向往，毅然沖出。
當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時(shí)，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì)層層包裹的毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。
造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿?，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會(huì)悲劇，一個(gè)沉重的社會(huì)悲劇!
通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的中國(guó)婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕。
回想現(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去，。
祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?
《祝?！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。
文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。
造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。
這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人(寫人的作文)，無私奉獻(xiàn)，20xx年感動(dòng)中國(guó)人物謝延信就是其中一員。
謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。
從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會(huì)到。
謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣斫允巧频?，只不過是不小心走錯(cuò)了方向。
我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。
善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的'玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!
新年的喜氣還在爆竹燃放后的煙霧中彌漫，人們談笑風(fēng)生，忙著殺豬宰羊，求神拜佛，完全沒有察覺到有一個(gè)人正在他們眼前死去。
這個(gè)人便是祥林嫂，魯迅筆下的一個(gè)被社會(huì)遺棄的乞丐。
魯迅生動(dòng)地塑造了祥林嫂這個(gè)受侮辱、受壓迫的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，深刻地揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘。
祥林嫂勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她曾進(jìn)行過不斷地掙扎與抗?fàn)?，但終究還是被舊社會(huì)壓垮、吞噬了。
不但平平安安地做人的權(quán)利沒有爭(zhēng)得，就是完完整整地保全自身的希望也已破滅。
祥林嫂的反抗完全是出于自發(fā)的，她對(duì)自身的反抗還缺乏正確的認(rèn)識(shí)，常常把生活的希望寄托于封建勢(shì)力和封建迷信思想，因而從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。
祥林嫂作為一個(gè)受侮辱、受迫害、被剝削、被奴役的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇、思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神摧殘。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。
祥林嫂死了，但究竟是誰殺害的她呢?是她婆婆還是衛(wèi)老婆子?不，她們只是整件事情的導(dǎo)火線;那是其它的傭人?不，他們也僅僅起了推動(dòng)作用;還是魯四叔和魯四嬸?也不是，真正操縱這些人的是封建思想的禁錮，使他們變得如魔鬼一般，造成了祥林嫂的逐步淪落。
我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。
祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。
這時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已不再是恐懼。
在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。
她死了，我想，她是看到了天使美麗的微笑了。
當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……
如果能讓祥林嫂在我們這個(gè)時(shí)代再重生一次，也許她能夠像現(xiàn)代的中年婦女一樣，讓自己的兒子丈夫挽著，幸福地笑著!
我讀了《祝?！愤@篇文章后，深深地為舊中國(guó)的婦女感到不平，和對(duì)舊封建社會(huì)宗教制度強(qiáng)烈的不滿。
《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。
她是一個(gè)典型的舊中國(guó)婦女，她勤勞善良，對(duì)生活一無所求;她飽受封建勢(shì)力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任勞任怨地收拾、干活。
而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親。
可見，舊中國(guó)的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的幸福的，一切均由長(zhǎng)輩去安排，實(shí)在是可悲。
當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時(shí)，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛挕?/p>
本來在他家做個(gè)女工也算不錯(cuò)，但好景不長(zhǎng)，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。
當(dāng)時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機(jī)會(huì)。
祥林嫂最后還是認(rèn)命了，她與后夫結(jié)婚時(shí)向地主借了錢。
夫妻辛勤地勞動(dòng)，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財(cái)主追債沒錢就要封屋。
就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。
屋被收走了，祥林嫂一無所有。
祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時(shí)，并沒有得到魯四爺?shù)耐椋蓱z，反另他更討厭。
每次過年的祭忌品都不讓她碰，說她的手不干不凈，她碰過的東西祖宗會(huì)不吃。
祥林嫂精神又受到一大打擊。
可見舊中國(guó)對(duì)封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當(dāng)時(shí)人民的腦子里，使它們?cè)谶@種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長(zhǎng)繁殖。
最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。
祥林嫂只能靠行乞度日。
然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子，在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。
大家歡天喜地的在屋里過新年與在街頭的風(fēng)雨交加時(shí)流浪的祥林嫂形成了鮮明的對(duì)比!她死之前還念念不忘說：“人死后到底有沒有靈魂?”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個(gè)謬種。
難道人有選擇什么時(shí)候死的權(quán)利嗎?枉他還是個(gè)讀書人呢!可見，當(dāng)時(shí)人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。
《祝?！分兴枥L的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國(guó)農(nóng)村的縮影。
祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。
而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。
這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國(guó)尖銳的階級(jí)對(duì)立。
突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì)腐bai無能的根源。
新中國(guó)成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會(huì)再重演，舊中國(guó)的黑暗也會(huì)絕跡。
我們是時(shí)代的新人，應(yīng)有時(shí)代的精神，應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏!
魯迅祝福的讀后感篇八
第一次讀《祝福的時(shí)候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個(gè)時(shí)候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時(shí)間來補(bǔ)償。
而今，學(xué)完《祝福》之后，當(dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然;更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
……
再讀《祝福》心情更是百感交集。封建制度的種種惡行，讓人從骨子里痛恨，“人吃人”的現(xiàn)實(shí)更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國(guó)千百萬;勞動(dòng)?jì)D女的悲慘遭遇，所有的一切都證明著：封建思想是社會(huì)中的一個(gè)毒瘤，我們必須徹底的把它根除，決不能手軟!
再次，我們應(yīng)該慶幸，慶幸自己
生活
在當(dāng)今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會(huì)重演，品古論今，我們應(yīng)該引以為鑒，讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。讀完魯迅先生的《祝?！?，我有種壓抑是說不出來的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的.社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵
愛
于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴映升垼渗P”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？桑粮★L(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。這里，我們的悲傷沒有淚。
魯迅祝福的讀后感篇九
上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說。最近重新看了《祝?！?，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝福》里面反映的很明顯。
很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無所謂!很多人也不過是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。
經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧?chǎng)去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。
一個(gè)人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級(jí)的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn)，看出社會(huì)的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯印?/p>
《祝福》堪稱一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。
魯迅祝福的讀后感篇十
曾記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂！她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴！
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對(duì)她來說已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗社會(huì)。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮！
魯迅祝福的讀后感篇十一
中學(xué)時(shí)代我們都讀過小說《祝?！?，老師也只是給我們講了這部小說主要反映了封建禮教吃人的本質(zhì)，祥林嫂就是典型的受迫害的勞動(dòng)?jì)D女，實(shí)際上我是并不理解的，因?yàn)檫@多少有些從理論原則出發(fā)而脫離本文描寫實(shí)際。幾年后的今天當(dāng)我重新拾起它去讀它時(shí)才有了全新的感受、理解?！蹲８！肥囚斞赶壬痪哦哪晁鞯囊黄≌f。小說描寫了舊社會(huì)的一個(gè)普通的善良的無知的女性所經(jīng)歷的苦難，最終不幸被迫害致死的故事。他把犀利的筆鋒照直刺向黑暗的封建社會(huì)，把其中的丑惡和骯臟悉數(shù)抖落出來。他深刻揭露了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘狀況，無情鞭撻了長(zhǎng)期迫害勞動(dòng)?jì)D女的封建禮教和封建制度。
在舊社會(huì)，婚姻是不自由的。在雄偉輝煌的紫金殿是這樣，在窮鄉(xiāng)僻壤的小城鎮(zhèn)是這樣，在閉塞的小鄉(xiāng)村更不必說。婚姻行為變?yōu)樯唐焚I賣，在舊社會(huì)是司空見慣的事情。為了小叔娶老婆，把她嫁給賀老六，在族人的眼中是天經(jīng)地義的事，賀老六花錢買老婆，似乎也是無可厚非。反抗是不起作用的，女人嫁到男家，如同綿羊被趕進(jìn)屠宰場(chǎng)?！爸灰美K子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，光上房門，就完事了?！笨梢?，婦女們除了受族權(quán)迫害外，還要受名正言順的夫權(quán)的迫害，這使得婦女們的狀況更加悲慘。
祥林嫂受族權(quán)和夫權(quán)的迫害要她改嫁和老六時(shí)，由于受貞節(jié)觀的影響，展開了自發(fā)的抗?fàn)?。被搶時(shí)，她“哭喊了幾聲”，出嫁時(shí)，又嚎又哭，還撞破了頭。但是她的這種自發(fā)抗?fàn)幵趶?qiáng)大的勢(shì)力面前是懦弱渺小的，對(duì)改變自己的命運(yùn)無能為力。她終于還是被強(qiáng)大的勢(shì)力征服了。魯迅通過對(duì)祥林嫂被族權(quán)、夫權(quán)迫害的描寫，告訴人們婦女淖入不能自拔的深淵的原因。
阿毛死后，祥林嫂返回魯鎮(zhèn)，這一回情況更是糟糕。祥林嫂受到了神權(quán)的壓迫，原先僅有的一丁點(diǎn)權(quán)利也被剝奪了。柳媽的出現(xiàn)，加深了神權(quán)對(duì)祥林嫂的迫害，甚至使祥林嫂的精神徹底崩潰。祭祀時(shí)，四嬸不讓她取燭臺(tái)，免受苦求解脫，廟祝不讓她捐門檻，捐了門檻之后，依然沒有滿足她盼望的那一點(diǎn)微薄的渴望?！斑@一回她的變化非常大?！弊詈箅x開魯四老爺家，淪為乞丐。
神權(quán)對(duì)人們的統(tǒng)治是相當(dāng)隱蔽的，它使人們迷失了反抗的對(duì)象，神權(quán)對(duì)人們的壓迫是相當(dāng)殘酷的，它不僅貪婪地榨取了無知的人們辛勞的血汗錢，而且給愚昧的人們戴上了沉重的思想枷鎖。其實(shí)，神權(quán)的統(tǒng)治就是以魯四老爺之流為背景的封建統(tǒng)治者變相的壓迫，他們屬于一個(gè)集團(tuán)，所有的封建勢(shì)力假借神權(quán)實(shí)施對(duì)所有的貧困人民的統(tǒng)治。祥林嫂最后被神權(quán)逼入絕境，完全是由于她的精神首先崩潰了。由此可見，神權(quán)對(duì)人的精神統(tǒng)治的何等殘忍，而人們對(duì)此渾然不知。
最讓人受不了的是祥林嫂的剛烈竟然也會(huì)被當(dāng)作笑柄。那個(gè)年代的人們?yōu)槭裁茨敲绰槟?那么無情?面對(duì)如此不幸，脆弱的人，還是那么殘忍.
一次次被別人踐踏的自尊，一次次被人傷害的心靈，一次次被恥笑的命運(yùn)。使這個(gè)可憐的女人過早的衰老。甚至選擇了死亡!或許死是她最好的解脫。相信過不了多久大家就會(huì)忘記這個(gè)如塵埃一樣卑微的生命。一切的苦難都隨著這個(gè)生命遠(yuǎn)去。不知日后祥林嫂在土地廟捐的門檻還會(huì)不會(huì)有人記得那是替祥林嫂“贖罪”的物件。她有何錯(cuò)?難道就因?yàn)樗麤]有生到大戶人家?沒有美滿的`家庭?沒有快樂的人生?所以被人恥笑，被人嫌棄?然而這一切都是上天，是社會(huì)，是別人在她身上犯下的罪過，卻為何要她來贖?!
經(jīng)歷了太多的痛苦，不但沒有人的同情，沒有人的安慰。而且得到的無數(shù)人嘲笑。生在那個(gè)女人沒有地位的年代，是她最大的悲哀!包辦的婚姻一步步將她推向死亡!
總之，祥林嫂是舊社會(huì)最下層的婦女代表，她的命運(yùn)就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)婦女的命運(yùn)，她的生活就是當(dāng)時(shí)全中國(guó)婦女的縮影。魯迅先生同情這個(gè)階級(jí)。他無情地解剖這個(gè)階級(jí)，就是要人們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為爭(zhēng)取勝利而尋找出路。魯迅先生更加痛恨封建統(tǒng)治者，是他們?cè)斐闪巳藗兠\(yùn)的悲慘，帶給人們深重的災(zāi)難。
讀完了這篇文章我的心久久不能平靜。又是個(gè)春節(jié)。如果真的有魯鎮(zhèn)這個(gè)地方那里的人有該忙著“祝?！绷税?
祝福!祝福一切有過苦難或正在經(jīng)歷著苦難的人們擁有一個(gè)幸福美好的明天，我們今天的社會(huì)將會(huì)把溫暖傳遞，不會(huì)讓曾經(jīng)的悲哀重演!現(xiàn)在的人們沐浴著理解和真正的憐憫!
今天，當(dāng)一輪紅日迎照著天邊的華彩，升起在這神州大地，那每一縷金絲，都蘊(yùn)涵著幸福與溫暖。今天，當(dāng)黨的旗幟飄帶著改革的春風(fēng)，輕撫過這華夏沃土，那每一絲氣息，都飽含著關(guān)愛與溫馨。錦繡山河見證了民族的崛起，然而，這一切的一切，億萬人民不會(huì)忘記是誰領(lǐng)導(dǎo)的。萬千感慨，無盡祝福，在此刻終匯成了一句：黨在我心中。
更多。
魯迅祝福的讀后感篇十二
《祝福》魯迅先生所寫，魯迅先生寫出來的讓我頗有感動(dòng)，因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)和人物描寫，都深深地吸引著我，那里面祥林嫂是有個(gè)悲慘的角色，祥林嫂結(jié)婚以后，沒過多久，丈夫就給死了，她很是傷心，有被逼無奈改嫁了，那時(shí)改嫁很不好，因?yàn)楹湍愕牡诙€(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。不光丈夫死了，兒子也死了，他被狼叼走了，祥林嫂真是悲痛欲絕了。
她現(xiàn)在也不愛說話，也沒以前干活利索，但天天都給別人說“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的`捏著那只小籃呢?！泵恳痪涠忌钌畹卮騽?dòng)了我，每一句又充滿了對(duì)兒子的懷念和愧疚感！
可是天天他都給別人說，別人已經(jīng)都能背過了，鄉(xiāng)親們聽的已經(jīng)不厭其煩了，還有人拿他的傷疤來做趣，最終淪落到了一名乞丐，無依無靠，在別人高興的時(shí)候，祥林嫂卻死去了！
魯迅祝福的讀后感篇十三
自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個(gè)小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。
魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的.緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對(duì)于那些英勇的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時(shí)，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個(gè)受傷的人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對(duì)他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個(gè)以上，完全不顧自己的身體。
這是魯迅先生，一個(gè)偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個(gè)秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。
雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)，卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時(shí)的黑暗局面。然而，生活在和平的時(shí)代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠實(shí)和善良的年輕人！
魯迅祝福的讀后感篇十四
魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過女工，可就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想認(rèn)為她是個(gè)極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來臨前悲慘地死去了。她是會(huì)被社會(huì)中那只無情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門檻給土地廟，當(dāng)作自己的替身，給千人踏，萬人跨，為的'只是贖罪，一個(gè)根本算不上是罪的罪——結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個(gè)時(shí)代中那些小人物的縮影，沒有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道?！鄙踔了麄兊乃阑钜矡o人關(guān)心：--“什么時(shí)候死的？”--“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清?！边@些小人物的命運(yùn)令人悲嘆。
魯迅祝福的讀后感篇十五
《祝?！返墓适?，在讀書人中廣為流傳。這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的`摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了徹底反封建的必要性。劇中主人公祥林嫂，是一位勤勞、善良的農(nóng)村婦女。她十歲半被婆婆買來做了童養(yǎng)媳。而當(dāng)時(shí)的小“祥林”卻還在“搖籃眠”!
“白晝間我喂他三餐飯，到晚來我給他把尿布來添!含辛茹苦十余載，成親半年命歸陰!”這便是三十歲剛滿、一個(gè)連自己的姓名都不知道，只被人喚作“祥林嫂”的人生悲劇的開始。
慶幸的是祥林和他弟弟祥根都很善良，祥林死前硬是懇求妻子逃離了家園，因?yàn)榇丝绦l(wèi)癩子正在設(shè)計(jì)出賣她!
此時(shí)的祥林嫂，有的是力氣，而且又聰明、又勤快。
她經(jīng)人介紹，初次來到魯鎮(zhèn)的魯四老爺家去幫傭，魯四太太說她：“力氣大來工錢低!”所以很愿意收留她。
而魯四老爺卻從心里嫌棄她是個(gè)“寡婦”，但迫于雇人難而不得不暫時(shí)留用了她。
他還忠告他的太太：“對(duì)下人滿意，只可喜于心，莫可露于外!”可見，他是一個(gè)多么陰險(xiǎn)、狡詐的家伙啊!
魯迅祝福的讀后感篇十六
《祝?！分校榱稚┑墓适率窃凇拔摇钡臄⑹鲋谐霈F(xiàn)的，視角獨(dú)特。大家讀了有何感想?下面是本站小編精心為你整理祝福魯迅讀后感，一起來看看。
沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝?！?，我有種壓抑是說不出來的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民-主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴映升?，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？桑粮★L(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷--你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的--“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
祥林嫂--一個(gè)舊社會(huì)的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時(shí)代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭--死亡，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對(duì)社會(huì)的評(píng)判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會(huì)，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個(gè)沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會(huì)的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。
當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候，整個(gè)世界都像電視畫面一樣，不自然扭動(dòng)了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個(gè)世界了。
悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。
曾記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對(duì)她來說已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
魯迅祝福的讀后感篇十七
自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個(gè)小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。
魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，對(duì)于那些英勇的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時(shí)，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個(gè)受傷的人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對(duì)他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個(gè)以上，完全不顧自己的.身體。
這是魯迅先生，一個(gè)偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個(gè)秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。
雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)，卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時(shí)的黑暗局面。然而，生活在和平的時(shí)代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠實(shí)和善良的年輕人!
魯迅祝福的讀后感篇十八
魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼地氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹地震耳欲聾。這里地景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐地祥林嫂在這合家團(tuán)圓地日子孤苦無依地死于祝福之夜地街頭形成了鮮明地對(duì)比，增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，小說中地人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)地。
對(duì)于“祝?！边^程的詳細(xì)描述說明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個(gè)地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝?！弊鳒?zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的'也只是一些粗活，拜的只能是男人，因?yàn)榕税葑嫦?、拜福神是不吉利的，是?duì)祖先的大不敬，由此可見當(dāng)時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。
小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠地一面，來揭示祥林嫂所處社會(huì)環(huán)境地冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他地人也都表現(xiàn)出了對(duì)祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下，在人們地漠視之中，在熱鬧地祝福之夜帶著對(duì)鬼神地恐懼，孤獨(dú)地走向她生命地終點(diǎn)。魯迅通過對(duì)熱鬧地自然環(huán)境地渲染以及對(duì)冷漠地社會(huì)環(huán)境地刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象地悲劇命運(yùn)形成地必然結(jié)果。
魯迅祝福的讀后感篇十九
魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼的氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對(duì)比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，小說中的人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)的。
對(duì)于“祝?！边^程的詳細(xì)描述說明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個(gè)地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝福”作準(zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因?yàn)榕税葑嫦取莞Ｉ袷遣患?，是?duì)祖先的大不敬，由此可見當(dāng)時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。
小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠的一面，來揭示祥林嫂所處社會(huì)環(huán)境的冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對(duì)祥林嫂不幸遭遇的`冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著對(duì)鬼神的恐懼，孤獨(dú)的走向她生命的終點(diǎn)。魯迅通過對(duì)熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對(duì)冷漠的社會(huì)環(huán)境的刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運(yùn)形成的必然結(jié)果。
魯迅祝福的讀后感篇二十
我的伯父魯迅先生讀后感300字3篇記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對(duì)她來說已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
魯迅祝福的讀后感篇二十一
上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝?！防锩娣从车暮苊黠@。
很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無所謂!很多人也不過是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。
經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧?chǎng)去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。
一個(gè)人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級(jí)的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn)，看出社會(huì)的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯印?/p>
《祝?！房胺Q一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。
《祝?！返墓适?，在讀書人中廣為流傳。這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了徹底反封建的必要性。 劇中主人公祥林嫂，是一位勤勞、善良的農(nóng)村婦女。她十歲半被婆婆買來做了童養(yǎng)媳。而當(dāng)時(shí)的小“祥林”卻還在“搖籃眠”!
“白晝間我喂他三餐飯，到晚來我給他把尿布來添!含辛茹苦十余載，成親半年命歸陰!”這便是三十歲剛滿、一個(gè)連自己的姓名都不知道，只被人喚作“祥林嫂”的人生悲劇的開始。
慶幸的是祥林和他弟弟祥根都很善良，祥林死前硬是懇求妻子逃離了家園，因?yàn)榇丝绦l(wèi)癩子正在設(shè)計(jì)出賣她!
此時(shí)的祥林嫂，有的是力氣，而且又聰明、又勤快。
她經(jīng)人介紹，初次來到魯鎮(zhèn)的魯四老爺家去幫傭，魯四太太說她：“力氣大來工錢低!”所以很愿意收留她。
而魯四老爺卻從心里嫌棄她是個(gè)“寡婦”，但迫于雇人難而不得不暫時(shí)留用了她。
他還忠告他的太太：“對(duì)下人滿意，只可喜于心，莫可露于外!”可見，他是一個(gè)多么陰險(xiǎn)、狡詐的家伙啊!
兩年后，衛(wèi)癩子終于千方百計(jì)地打聽到了祥林嫂的下落。首先，他明目張膽地以“父?jìng)舆€，夫債妻填”為理由，索走了祥林嫂靠幫傭攢下的辛苦錢。然后，又和她婆婆串通一氣，設(shè)計(jì)搶走了去河邊淘米的祥林嫂，把她賣給了深山密林里的賀老六。 起初，祥林嫂死活不從，還想一死了之，并為此碰得頭破血流!無奈，在眾人的強(qiáng)拉硬扯下，還是“拜了堂”!酒席散后，湊熱鬧的眾鄉(xiāng)親相繼離去。
從昏迷中醒來的祥林嫂，心中充滿了怨憤，她含淚反復(fù)哀求賀老六：“放我回去!放我回去!……”心地善良的他，不忍再傷害眼前這位可憐的人!于是，他答應(yīng)了祥林嫂的請(qǐng)求。
但當(dāng)他問道：“你是回魯家?guī)蛡颍€是回家”時(shí)，一句話卻觸動(dòng)了祥林嫂的滿腹心事：“回家，我哪里還有家?”是啊，天地如此之大，竟然沒有她的落腳之處……于是，兩個(gè)苦命人兒又相幫相依，組成了一個(gè)“新家”!
秋去冬來，歲月更替。五年后的一個(gè)春天，他們夫妻倆生下的“小阿毛”也已長(zhǎng)成一個(gè)活潑可愛的好孩子了。他是那樣聽話，那樣乖巧，那樣討人喜歡。媽媽讓他做什么，他就去做什么。此時(shí)的祥林嫂心中充滿了幸福感，她是那樣滿足，那樣快樂，那樣滿懷希望!
此時(shí)，衛(wèi)癩子又闖進(jìn)賀家逼債，惹惱了本已生病的賀老六要與他拼命。衛(wèi)癩子乘機(jī)將賀老六從胸口猛填一拳，他頓時(shí)口吐鮮血，倒地身亡。而此前祥林嫂為了安慰病中的丈夫又出門去找阿毛，卻猛然發(fā)現(xiàn)蹤影皆無!忽聽有人高喊：“打狼，打狼……”待她失魂落魄地和鄉(xiāng)親們一起追去時(shí)，孩子已被狼吃了!“五臟都已被挖空了，但手里卻還緊緊地抓著那只籃子……”
此時(shí)的祥林嫂又該如何呢?面對(duì)喪夫失子的不幸，面臨衛(wèi)癩子“搶房又將窮家端”的悲慘結(jié)局，無奈之下，她只得又奔魯家去幫傭。但魯家對(duì)她的態(tài)度，上至老爺、太太，下至傭人柳媽都來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎：“人人厭來個(gè)個(gè)嫌!”——“皆因我兩次守寡命運(yùn)賤!”老爺、太太還吩咐柳媽：“只可讓她做些下人的活，祭祀時(shí)是千萬不能讓她插手的!”柳媽又恐嚇?biāo)骸澳闳缃窦蘖藘蓚€(gè)丈夫，那兩個(gè)死鬼在陰間都等著你，等你死了要將你鋸開來分給他們……”
并送給她一本關(guān)于“陰曹地府”的畫冊(cè)!
夜幕降臨，孤獨(dú)的祥林嫂拿著它，越看越心驚，越看越害怕!耳邊還不時(shí)響起柳媽的那些話……萬般無奈之際，她不得不聽從柳媽的建議：“現(xiàn)唯一的辦法是：去土地廟敬個(gè)神，捐個(gè)門檻讓千人踏，萬人踩，那樣就贖了你一世的罪名!”于是，祥林嫂又把“多年辛苦”換來的工錢全部交給了“廟祝”，并賒賬“捐了門檻還了愿”!
一年一度的`“祝福”又到了，魯家上下，忙碌中透出絲絲喜氣。當(dāng)祥林嫂“高高興興到堂前”，為魯四老爺家端來“祝?！钡哪觑垥r(shí)，“忽聽老爺太太一聲喊，”說她“是不祥之物，傷風(fēng)敗俗，除夕之夜趕外邊!”……這下徹底打破了祥林嫂繼續(xù)生活下去的夢(mèng)想，使她的生活一下子陷入了絕境!
痛定思痛，絕望、憤怒的祥林嫂終于鼓起勇氣，手執(zhí)利斧走進(jìn)了那座“土地廟”，她要去“砍門檻”!
她要把這象征著封建迷信的神權(quán)統(tǒng)統(tǒng)毀掉!她滿懷“不怕天，不怕地，不怕天地和神仙!”“到陰間即便是刀劈斧剁也心甘!”
的一腔豪氣和怨氣，砍掉了那個(gè)曾被“千人踏、萬人踩”的“門檻”!在又一個(gè)“祝福”的風(fēng)雪之夜，倒在了魯四老爺家的門前……至此，全劇畫上了一個(gè)凄涼而悲慘的句號(hào)!
魯迅先生的小說《祝福》，自其問世以來，相繼被改編成各種戲曲，我觀賞過的有：越劇、黃梅戲等，它們的改編可謂風(fēng)格各異，各有千秋。劇作家都能吃透魯迅小說的深刻內(nèi)涵和思想精髓，著力塑造祥林嫂這個(gè)凄慘的悲劇形象。
“小人物”——祥林嫂，具有了堅(jiān)強(qiáng)不屈、不甘屈辱、與命運(yùn)做最后抗?fàn)幍墓廨x形象，使她的反抗精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，使觀眾從她那如泣如訴的哀怨聲中，聽到了她痛苦的呻吟，聽到了她憤怒的控訴，更聽到了她不平的心聲!
祥林嫂的藝術(shù)形象將永遠(yuǎn)活在我們的心里，令人思考，催人奮進(jìn)，教人學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)珍惜。
記得當(dāng)代著名作家丁玲曾說過：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人都把她往死里趕!”此話的確很精辟。她本是一位勤勞、善良、倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她卻被踐踏、被迫害、被摧殘，最終被舊社會(huì)所吞噬。面對(duì)封建禮教對(duì)她的種種迫害，她也曾不斷地掙扎與反抗，然而最后還是被徹底壓垮了。
《紅樓夢(mèng)》中妙玉曾說過：“哀莫大于心死!”當(dāng)絕境中的祥林嫂“抬頭問蒼天：‘魂靈究竟有沒有?魂靈究竟有沒有?’”時(shí)，“蒼天——不開言!”又“低頭問人間：‘地獄到底有沒有?……死了的一家人還能再見面嗎’”然而，“人間也無言!”
祥林嫂就在這“半信半疑難自解”中，“似夢(mèng)似醒”地離開了人間……她的死，固然是由于貧困、潦倒所致，但更重要的卻是精神的崩潰。這不僅僅是她個(gè)人的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)的悲劇。
只有徹底埋葬那個(gè)時(shí)代，像祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女才會(huì)有活路，才能過上勞動(dòng)致富的幸福生活。
所以，生活在今天的廣大婦女，一定要無比珍惜這來之不易的幸福生活，學(xué)會(huì)自尊、自愛、自強(qiáng)、自立，用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦，打造一片新天地，創(chuàng)造一種新生活，也為家人、為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。只有這樣，才能不辜負(fù)劇作家的良苦用心，亦能對(duì)得起魯迅先生的偉大靈魂。
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