知識是人們認(rèn)識事物、了解規(guī)律的寶貴財富，我們應(yīng)當(dāng)通過總結(jié)來鞏固所學(xué)知識。追求完美的總結(jié)需要在學(xué)習(xí)和思考中保持警覺和積極的態(tài)度。1.以下總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些啟示
論文設(shè)計理念篇一
摘要:現(xiàn)代包裝設(shè)計是以保護(hù)產(chǎn)品安全、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售為目的，選用合適的包裝材料，運(yùn)用工藝手段，為包裝的商品進(jìn)行裝載的結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾設(shè)計的效果。包裝后的物品統(tǒng)稱為產(chǎn)品，而包裝達(dá)到宣傳產(chǎn)品的作用。色彩、圖形、材料均是包裝設(shè)計過程中的重要環(huán)節(jié)，在孩子成長的各個不同階段，對這些元素都有不同的喜好和需要。一個綠色化的兒童學(xué)習(xí)用品的包裝成為家長迫切向往的需求，更是設(shè)計師設(shè)計的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計；人體工程學(xué)；色彩；圖形；材料。
不同的門戶對兒童的年齡階段有著不同的分類。兒童心理學(xué)認(rèn)為：從人的出生到十七歲成年前都屬于兒童，根據(jù)心理發(fā)展的特點(diǎn)，把兒童心理發(fā)展劃分為：乳兒期（出生至1周歲）、嬰兒期（1-3周歲）、學(xué)前期或幼兒期（3至6周歲）、學(xué)齡初期（6-12周歲）、學(xué)齡中期或少年期（12-15周歲）、學(xué)齡晚期或青少年期（15至18周歲）。兒童文學(xué)里認(rèn)為：兒童應(yīng)從五個年齡階段來劃分：嬰兒期（1-3周歲），幼兒期（3-6周歲），童年期（6-12周歲），少年期（12-15周歲），少年后期（15-18周歲）。無論哪種門戶的觀點(diǎn)，都將0至18周歲之前的孩子稱為兒童，但細(xì)細(xì)分來，每一階段都有各個階段的特征，且均不相同。這來自于各個階段兒童的生理、心理等方面，自然與非自然的成長過程。而非自然的外部因素對兒童成長的起著決定性影響，例如社會的影響。兒童文具是每一位孩子在成長過程中必不可少的一類物品，孩子們需要它的輔助來獲取知識，從而成長成才。包裝即產(chǎn)品，產(chǎn)品即包裝。一個好的包裝可以為物品增色，而健康的“綠色設(shè)計”便是兒童學(xué)習(xí)用品未來包裝的發(fā)展方向。
論文設(shè)計理念篇二
對于任何一件商品的包裝設(shè)計都不是混亂的，而是有規(guī)律可循的。茶葉包裝設(shè)計中引入可持續(xù)理念，從概念到內(nèi)涵再到茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用，要在具備茶葉保護(hù)與銷售功能的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新包裝設(shè)計方式來提升可持續(xù)性。
3.1環(huán)保性原則。
3.2可回收原則。
對于包裝設(shè)計中滿足基本包裝功能性、促銷性的同時，要更多的提升包裝的可回收性，特別是從資源節(jié)約使用上，最大化的實(shí)現(xiàn)資源價值。設(shè)計師在進(jìn)行包裝設(shè)計之初就應(yīng)該將方便回收納入到設(shè)計中，通過優(yōu)化不同包裝材料的合理配置來提升回收率。
3.3無害化原則。
對于商品的包裝在緩沖功能上多以聚苯乙烯泡沫材料為主，而對于聚苯乙烯，其降解周期達(dá)數(shù)百年。同時，聚苯乙烯本身重量輕、體積大，殘余價值較低，國際上很多國家嚴(yán)格禁止對含氟氯烴聚苯乙烯材料的使用。
3.4可循環(huán)原則。
可循環(huán)設(shè)計是基于資源回收及再利用理論，將整個社會資源置于開放式系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)循環(huán)使用。如印度“happy”工作室設(shè)計的購物袋，其重復(fù)使用率達(dá)到100%，每只購物袋都可以進(jìn)行拆分，如告示貼、筆筒、書簽等，既具有娛樂性、又具有實(shí)用性，深受消費(fèi)者喜愛。
對于茶葉包裝設(shè)計中的可持續(xù)理念，設(shè)計師在應(yīng)用中要基于茶葉的地域性、時代性、社會性特點(diǎn)，從可持續(xù)設(shè)計理念指導(dǎo)下來貫穿于茶葉的包裝設(shè)計中。可見，對于茶葉包裝設(shè)計可持續(xù)性，需要綜合考慮多種因素對茶葉包裝的影響，并從整體方案優(yōu)化上來完善茶葉包裝功能，提升茶葉品牌的核心競爭力。
包裝材料是進(jìn)行包裝設(shè)計的基礎(chǔ)，材料的選擇是滿足可持續(xù)理念的前提，也是茶葉包裝設(shè)計需要綜合考慮的最復(fù)雜的任務(wù)。設(shè)計師要通過對各類包裝材料的環(huán)保性能進(jìn)行深入分析、對比，從可持續(xù)理念中來減少對環(huán)境的污染，并在量化包裝行業(yè)中促進(jìn)整個包裝周期內(nèi)對環(huán)境、生態(tài)的平衡。
4.2利用可替換材料來代替?zhèn)鹘y(tǒng)包裝材料。
對于茶葉本身具有吸濕性特點(diǎn)，且極易氧化變質(zhì)，因此對茶葉包裝材料的透濕率、透氧量提出較高要求。傳統(tǒng)包裝材料多采用復(fù)合薄膜、金屬包裝、紙質(zhì)包裝等材料為主，對于復(fù)合薄膜材料多是由2-5層單體材料復(fù)合而成，如聚乙烯、聚丙烯、鋁箔、聚偏二氯乙烯等材料。鋁箔和聚偏二氯乙煉的阻隔性最佳，具有良好的保色、保香效果；同時，以聚蔡二甲酸二乙酷為材料的新型聚酷樹脂，耐紫外線照射、阻隔性能強(qiáng)、強(qiáng)度高，在防止茶變質(zhì)方面性能優(yōu)異。另外對于其他復(fù)合性包裝材料，如內(nèi)塑外紙、牛皮卡紙等材料，在包裝設(shè)計結(jié)構(gòu)、印刷及視覺傳達(dá)等方面也具有較高的應(yīng)用價值。
4.3開發(fā)新型包裝材料。
隨著低碳、環(huán)保理念的不斷深入，開發(fā)新型環(huán)保包裝材料成為發(fā)展趨勢。如利用多層復(fù)合材料加充氮?dú)獾陌b方式，成本低，且具有較高的實(shí)用性。以現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的環(huán)保尼龍、無紡布材料，具有無毒、耐熱、無菌等特性，且滿足100%可降解，對環(huán)境污染基本為零。利用超聲波無痕封口技術(shù)，不僅減少了傳統(tǒng)封邊寬度，還具有衛(wèi)生、緊密、安全性，同時在視覺設(shè)計上具有較強(qiáng)的美感，不失為茶葉包裝的理想材料。
4.4對本地域材料的利用。
對于茶葉，如果包裝不合理，會直接影響茶葉的色、香、味，也不利于長時間保存、運(yùn)輸及銷售。因此，在加大新型材料開發(fā)上，結(jié)合地域?qū)嶋H，積極探索本土材料來創(chuàng)新包裝設(shè)計。如利用竹子、竹筍、蠶桑等材料來進(jìn)行包裝，既能夠降低包裝成本，還能增強(qiáng)地域茶葉的特產(chǎn)優(yōu)勢。如利用竹藤等材料來制作竹筒普洱茶包裝，選材天然，還能充分利用地域特色竹藤材料，古樸大方。對于筍殼，通常作為廢棄物，如果處置不當(dāng)還對環(huán)境帶來污染?，F(xiàn)代工業(yè)將筍殼作為加工材料，利用其韌性、可塑性來進(jìn)行編織，以儲藏普洱磚茶。再者，利用植物類纖維材料，如秸稈材料、廢紙與淀粉制包裝等。
4.5在茶葉包裝結(jié)構(gòu)上滲透可持續(xù)理念。
包裝結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)差異化、個性化包裝設(shè)計的重要內(nèi)容，合理的包裝結(jié)構(gòu)對于提升茶葉包裝的可持續(xù)十分關(guān)鍵。如葡萄牙人joanacosta設(shè)計的立體三角形茶葉包裝結(jié)構(gòu)，引入多面體結(jié)構(gòu)思維，既能夠保護(hù)產(chǎn)品完整性，還能夠節(jié)省包裝材料，特別是在包裝封面滲透極富特色的中國傳統(tǒng)文化符號，簡潔而雅致。同時，在包裝設(shè)計的外部結(jié)構(gòu)上，要簡化為主線，恰如其分的實(shí)現(xiàn)包裝功能與審美功能的統(tǒng)一。
5結(jié)語。
可持續(xù)設(shè)計理念作為未來包裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總趨向，在茶葉包裝設(shè)計中，能夠從包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)等方面，全面滲透資源的節(jié)約和可循環(huán)利用理念，增強(qiáng)茶葉包裝的簡潔性、持久性、穩(wěn)定性，傳遞環(huán)保精神，倡導(dǎo)節(jié)約思想，順應(yīng)茶葉包裝與生態(tài)環(huán)境的協(xié)同統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
論文設(shè)計理念篇三
首先，國家對于在全國范圍內(nèi)推廣綠色設(shè)計理念的力度有待進(jìn)一步加大。近年來，綠色設(shè)計理念已經(jīng)開始被設(shè)計師們逐漸接受但也僅僅是停留在認(rèn)知的階段，設(shè)計師們對于綠色設(shè)計理念還遠(yuǎn)未達(dá)到深入的標(biāo)準(zhǔn)。所以國家應(yīng)該大力推廣將綠色設(shè)計理念散播并扎根于各大企業(yè)，設(shè)計院，甚至是各大本科院校。讓建筑師從根本上了解熟知綠色設(shè)計理念。另一方面，國家要加強(qiáng)立法同時加強(qiáng)監(jiān)管。我們要在繼續(xù)堅持可持續(xù)發(fā)展觀的同時，細(xì)化每一個環(huán)節(jié)，要求企業(yè)必須嚴(yán)格遵守法律法規(guī)杜絕使用高耗能材料。
2.合理布局室內(nèi)空間以及協(xié)調(diào)周邊環(huán)境。
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中對于設(shè)計師來說最重要的往往就是空間的布局。良好的空間布局有時候要比添加過多人工設(shè)施和裝飾更能體現(xiàn)設(shè)計特色并滿足用戶需求。合理的采光，日照和通風(fēng)會讓人剛到舒適和安逸，而且也節(jié)省了一些不必要的資源浪費(fèi)。例如結(jié)合空氣動力學(xué)的原理，將南北向的房屋窗戶開設(shè)也正好開設(shè)在南北向，窗戶的.位置設(shè)置一個高差，就會使室內(nèi)空氣更具有流動性。同時合理的協(xié)調(diào)和利用周邊環(huán)境也是一個重要的手段。例如在室內(nèi)添加盆栽等飾物營造清新綠色的視覺體驗(yàn)得同時還能做到凈化空氣。做好室內(nèi)環(huán)境與室外自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一往往會給人一種耳目一新的感覺。
3.推廣使用新技術(shù)和綠色能源。
當(dāng)前科學(xué)技術(shù)正處在一個大發(fā)展的環(huán)境當(dāng)中，科技進(jìn)步日新月異，能被采用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的科學(xué)技術(shù)也越來越多。因此我們要大力的鼓勵研發(fā)高新科技，將更多的電子科技技術(shù)以及高新科技環(huán)保材料運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中去。例如新研發(fā)出的熱反射玻璃，保溫墻體等先進(jìn)建筑材料就能有效的節(jié)能減排并營造健康舒適的環(huán)境以達(dá)到綠色設(shè)計的目的。同時合理使用綠色能源和新能源也與綠色設(shè)計理念有著緊密的聯(lián)系。例如合理的利用太陽能，風(fēng)能等清潔可持續(xù)型能源。貝聿銘被稱為“光的魔術(shù)師”，他設(shè)計的玻璃金字塔也正是合理利用了太陽光照才使得館內(nèi)形成靜謐祥和的良好氣氛。
結(jié)束語。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，越來越多的設(shè)計師開始認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境對建筑發(fā)展的重要性。人的居住環(huán)境與自然環(huán)境是密不可分的，只有協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系才能既滿足人的物質(zhì)需求又滿足人的精神需求。因此綠色設(shè)計理念對于今后室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展有著重要的意義，成為主流設(shè)計理念也必然是大勢所趨。
論文設(shè)計理念篇四
居住區(qū)的規(guī)劃布局，應(yīng)綜合考慮路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、公建與住宅布局、群體組合、綠地系統(tǒng)及空間環(huán)境等的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成一個完善的、相對獨(dú)立的有機(jī)整體，并應(yīng)遵循下列原則：
1．方便居民生活，有利組織管理；
2．組織與居住人口規(guī)模相對應(yīng)的公共活動中心，方便經(jīng)營、使用和社會化服務(wù)；
3．合理組織人流、車流，有利安全防衛(wèi)；
4．布置合理，空間豐富，環(huán)境美，體現(xiàn)地方特色。居住區(qū)的空間與環(huán)境設(shè)計應(yīng)遵守下列原則：
1．合理布置公共服務(wù)設(shè)施，避免煙、氣、味、塵及噪聲對居民的污染和干擾；
2．建筑應(yīng)體現(xiàn)地方風(fēng)格、突出個性，群體建筑與空間層次應(yīng)在協(xié)調(diào)中求變化；
3．精心設(shè)置建筑小品，豐富與美化環(huán)境；
5．公共活動空間的環(huán)境設(shè)計，應(yīng)處理好建筑、道路、廣場、院落、綠地和建筑小品之間及其與人活動之間的相互關(guān)系。居住區(qū)住宅建筑和規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)綜合考慮用地條件、選型、朝向、間距、綠地、層數(shù)與密度、布置方式、群體組合和空間環(huán)境等因素確定。居住區(qū)公共服務(wù)設(shè)施包括教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、商業(yè)服務(wù)、金融郵電、市政公用、行政管理等設(shè)施。公共服務(wù)設(shè)施項(xiàng)目指標(biāo)應(yīng)按有關(guān)規(guī)范規(guī)定確定。居住區(qū)內(nèi)綠地應(yīng)包括公共綠地、宅旁綠地、配套公建所屬綠地和道路綠地等。綠地率新區(qū)建設(shè)不應(yīng)低于30％；舊區(qū)改造不宜低于25％。居住區(qū)道路可分為居住區(qū)道路、小區(qū)路、組團(tuán)路和宅間小路四級，其道路規(guī)劃設(shè)計應(yīng)符合有關(guān)規(guī)范規(guī)定。
論文設(shè)計理念篇五
室內(nèi)環(huán)境營建的現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展為我們帶來的大多是物理屬性上的舒適和便捷，而這種前所未有的成就感造成了我們對技術(shù)力量的盲目崇拜和濫用，已使這個伴隨設(shè)計而生之物正在超出人類的控制。這種自覺意識嚴(yán)重抽離了人類需求和情感關(guān)懷，產(chǎn)生的是非人文的異性表達(dá)，同時也造成今天日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。生長于發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代技術(shù)浸染著西方價值觀，它是今天世界建筑趨同、地域文明消逝的隱性工具。此外，一些具有生態(tài)意義的高技術(shù)往往意味著高成本，這使許多發(fā)展中國家和地區(qū)難以負(fù)擔(dān)，高技術(shù)主要流行于發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，具有區(qū)域局限性。在今天的可持續(xù)發(fā)展思想下審視上述問題，室內(nèi)設(shè)計開始提出適宜技術(shù)觀，它不一味將工具理性投射于問題解決，只關(guān)注技術(shù)如何切實(shí)實(shí)現(xiàn)人的真實(shí)需求。適宜技術(shù)把高技術(shù)和低技術(shù)以不同比例集合于不同的室內(nèi)環(huán)境中，這樣，低技術(shù)就自然地重新進(jìn)入了人們的視野。低技術(shù)生長于原生態(tài)意識和相對隔絕的區(qū)域文明，與高技術(shù)恰恰相反的是，它少用甚至不用現(xiàn)代技術(shù)以達(dá)到生態(tài)化的目的，在建成后能自動實(shí)現(xiàn)環(huán)境功能，無需設(shè)備、電力和硬能源的支持。作為高技術(shù)的補(bǔ)充或替代，低技術(shù)具有重要的可持續(xù)意義，已經(jīng)越來越受到室內(nèi)設(shè)計的重視，在許多方案中設(shè)計師會有意識地運(yùn)用這些簡單方法，但目前低技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用方法研究并不深入，也不全面，不利于低技術(shù)策略在設(shè)計中很好地配合適宜技術(shù)觀的實(shí)現(xiàn)。所以，就低技術(shù)如何在室內(nèi)設(shè)計中良好地發(fā)揮可持續(xù)功能的研究顯得日益重要。面對生態(tài)低技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的實(shí)踐，設(shè)計師們各有自己的理解和側(cè)重點(diǎn)。如哈桑法賽（hassanfathy）很看重低成本技術(shù)的普及性，查爾斯柯里亞（charlescorrea）把氣候適應(yīng)當(dāng)作解決問題的起點(diǎn)，劉家琨則認(rèn)為低技術(shù)必須在經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)水準(zhǔn)和建筑藝術(shù)之間尋找一個平衡點(diǎn)[1]。但他們都是利用低技術(shù)自身所具有的傳統(tǒng)性、地域性、低成本、低影響等特征，以應(yīng)對當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)、文化、人倫等多重難題，從這個根本出發(fā)點(diǎn)來看，可持續(xù)性室內(nèi)設(shè)計的低技術(shù)理念應(yīng)體現(xiàn)出生態(tài)性和人文性。
一、健康舒適的人本關(guān)懷。
人文主義的核心思想即是“人乃萬物之本”，我們室內(nèi)設(shè)計活動必須首先能提供一個安全、健康、宜人的空間環(huán)境，簡單加工的低技術(shù)材料也要保證對人體安全無毒害。低技術(shù)設(shè)計要做到充足的自然采光、良好的自然通風(fēng)及穩(wěn)定的溫濕度控制，適宜的綠化配置。同時，利用低技術(shù)的傳統(tǒng)語境和地方屬性，創(chuàng)造物理品質(zhì)以外的關(guān)懷和尊重，使空間環(huán)境成為一個生活記憶的重新組合——把人們集體和個人的夢境重新放回到一起……室內(nèi)環(huán)境在講述一個當(dāng)?shù)厝撕蛨鏊墓适?，是一種理解我們身處自然界的途徑，讓在場者體悟一種心理需求的環(huán)境認(rèn)同感，增強(qiáng)人們情感體驗(yàn)上的舒適度。深層生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生態(tài)和人的同等地位，以謀求人類的持續(xù)生存，所以，我們的可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計對人的舒適度滿足并非是無限制的，富有智慧的低技術(shù)設(shè)計哲學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)綠色健康的生活方式，讓人們自覺地克制于基本需求范圍，不要有過多的非理性欲望，更多地追求一種熱愛大自然的詩意棲居。
二、在和諧生態(tài)的前提下高效利用自然資源。
人們面對全球生態(tài)危機(jī)的`束手無策地已證明了人類沙文主義的愚昧，室內(nèi)環(huán)境不能依靠無節(jié)制的資源消耗。建筑系統(tǒng)應(yīng)能很好地融于自然環(huán)境系統(tǒng)，在環(huán)境承受范圍內(nèi)用好有限的自然資源。
利用低技術(shù)客觀的地域自然屬性，尋求室內(nèi)環(huán)境、地區(qū)氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的良性結(jié)合。設(shè)計應(yīng)依循自然規(guī)律，順應(yīng)氣候特征，項(xiàng)目初期要基于地理環(huán)境和資源狀況進(jìn)行場地的技術(shù)分析，充分利用有利條件，規(guī)避不利因素或予以補(bǔ)救。資源利用講求高效率、可再生、清潔環(huán)保。材料盡量選擇低成本的當(dāng)?shù)夭牧?，拒絕高環(huán)境影響的材料，材料使用應(yīng)做到高效低廢，即物盡其用、回收使用和循環(huán)利用。盡可能借用可再生自然能源，以減少對人工能源和設(shè)備的依賴。低技術(shù)應(yīng)盡可能采用被動式策略以達(dá)到人和環(huán)境的動態(tài)平衡。
三、易上手、易普及。
詹姆斯沃爾本克（jameswallbank）在其低技術(shù)宣言（lowtechmanifesto）中宣稱：“低技術(shù)是群眾的技術(shù)”，是為廣大的人民群眾所掌握并為大眾服務(wù)的技術(shù)[2]。技術(shù)簡單和成本低廉使低技術(shù)具有易學(xué)易普及的潛質(zhì)，低技術(shù)的理念較之高技術(shù)而言更接地氣。可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計中的低技術(shù)應(yīng)是資金投入少、建造技術(shù)要求不高、適宜管理、方便維護(hù)。設(shè)計中要利用易掌握易操作的低技術(shù)為當(dāng)?shù)貏诠ぬ峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會穩(wěn)定；通過“設(shè)計師——業(yè)主”合作模式，使家園擁有戶主的熱情、智慧、想象力；讓貧困地區(qū)的民眾自己動手來提高他們的文化水平，豐富他們的生活并增強(qiáng)他們的自信心，這些都低成本地實(shí)現(xiàn)了真正人性關(guān)懷。公眾參與性低技術(shù)創(chuàng)造富有文化親和力和引人入勝的工作，通過構(gòu)建合作團(tuán)體和人的自主意識來促進(jìn)社區(qū)關(guān)系重建，實(shí)現(xiàn)社會和睦。低技術(shù)作為彌補(bǔ)因高技術(shù)而產(chǎn)生的情感冷漠、地域文化泯滅、發(fā)展不平衡等問題，是通過權(quán)力移交的方式表達(dá)對社會公平的一種呼喚和倫理訴求。設(shè)計師也應(yīng)當(dāng)是扮演著一個社會公益活動家的角色，努力在技術(shù)水準(zhǔn)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和社會公平之間尋找一個平衡點(diǎn)。
四、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特質(zhì)。
技術(shù)是地域文化這一民族社會發(fā)展依托之重要載體，正是技術(shù)在歷史和地理上的制約才使各種社會形態(tài)得以呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑學(xué)棲身于地域文化已是大勢所趨，低技術(shù)的運(yùn)用必須與地方自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，把生態(tài)與文化的并存作為出發(fā)點(diǎn)，幫助地域傳統(tǒng)和民俗文化找到立足點(diǎn)。可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厝说纳詈托袨榱?xí)慣，重新挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技術(shù)的潛力；并結(jié)合今天的生活方式和功能需求，簡單改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)技術(shù)；采用地方意味的生態(tài)材料并探索其表現(xiàn)形式，把老建筑的保護(hù)性改造再利用作為傳承歷史和展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕闹匾獌?nèi)容。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)在形式上強(qiáng)調(diào)吻合傳統(tǒng)文脈的設(shè)計風(fēng)格，具有時代的氣質(zhì)和歷史的神韻，把低技術(shù)的地域人文屬性轉(zhuǎn)移為當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同，讓低技術(shù)成為室內(nèi)環(huán)境發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和彰顯地域特質(zhì)的有效途徑。
五、技藝統(tǒng)一。
技術(shù)和藝術(shù)在古希臘時期被統(tǒng)稱為技藝，是工業(yè)革命使技術(shù)獨(dú)立出來，而技術(shù)又成為影響建筑藝術(shù)發(fā)展的一支暗流。歷史上那些充滿美感的室內(nèi)空間在技術(shù)上都達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?，西方有基于拱券技術(shù)的光輝穹頂，東方有基于木架結(jié)構(gòu)的斗拱藝術(shù)。如今的室內(nèi)營造技術(shù)的生態(tài)化也必然會升華為藝術(shù)化審美意象，這種符合時代價值的新技術(shù)美學(xué)包含著生態(tài)美、傳統(tǒng)美、倫理美、和諧美、自由美，等等。低技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)做到技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，這要求設(shè)計師能對低技術(shù)有把玩能力的透徹理解，具有可持續(xù)意識和豐富的創(chuàng)造力與想象力；能駕輕就熟地將物理品質(zhì)創(chuàng)造于藝術(shù)形式中，把人的喜好、生活追求、民族情感、價值信仰等客觀地生態(tài)化和藝術(shù)化表達(dá)。設(shè)計中采用天然環(huán)保的材料、自然原理的技術(shù)、融合環(huán)境的流通空間、仿生的造型賦予空間自然屬性，借用傳統(tǒng)文脈的符號和時代語境的場景使空間具有人文氣息，讓富有感官和精神愉悅的技術(shù)化人工志趣帶給人們詩意的“天人合一”美境。
六、結(jié)語。
可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計的低技術(shù)運(yùn)用不只是出于使用功能和生態(tài)問題的考慮，還應(yīng)利用低技術(shù)的文化屬性將技術(shù)功能拓展至心理范圍，達(dá)到促進(jìn)社會公平、發(fā)揚(yáng)地域文化、表達(dá)建筑藝術(shù)形象的作用。低技術(shù)不只是工具，它是一種對生態(tài)時代理念及文化的有力表現(xiàn)。設(shè)計中強(qiáng)調(diào)前期就場地、氣候、自然資源等進(jìn)行精確地技術(shù)分析，從自然能源、生態(tài)材料、水資源、室內(nèi)陳設(shè)四個方面發(fā)揮低技術(shù)的生態(tài)功能和優(yōu)勢特征使室內(nèi)環(huán)境具有可持續(xù)價值。高技術(shù)與低技術(shù)的謙遜結(jié)合是未來設(shè)計的趨勢，室內(nèi)環(huán)境會因此顯現(xiàn)出更好地節(jié)能環(huán)保效果和綠色生活品質(zhì)。
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論文設(shè)計理念篇六
我國傳統(tǒng)建筑的設(shè)計理念主要基于環(huán)保理念及地域問題題，將二者之間的聯(lián)系充分結(jié)合才是我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計的核心理念心理念。在針對低碳建筑的設(shè)計中，傳統(tǒng)中式建筑在進(jìn)行設(shè)計的進(jìn)程中計的進(jìn)程中，要對地理因素中的地形、地貌和地勢進(jìn)行充分的考慮考慮，在針對建筑的設(shè)計中，傳統(tǒng)中式建筑對其朝向和通風(fēng)進(jìn)行調(diào)整的目的在于令建筑的居住變得更加的舒適行調(diào)整的目的在于令建筑的居住變得更加的舒適，同時令建筑在夏季居住時具有更好的氣溫維護(hù)措施筑在夏季居住時具有更好的氣溫維護(hù)措施，令室內(nèi)的溫度根據(jù)季節(jié)氣候進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳郎匾约敖禍負(fù)?jù)季節(jié)氣候進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳郎匾约敖禍?。其建筑目的在于利用自然因素對室?nèi)進(jìn)行人體舒適度的調(diào)和自然因素對室內(nèi)進(jìn)行人體舒適度的調(diào)和。
這種建筑設(shè)計方式在不同的條件下這種建筑設(shè)計方式在不同的條件下，其核心理念也在不斷變更斷變更。彈性設(shè)計作為一種考究的設(shè)計手法，其設(shè)計格局并沒有被局限于傳統(tǒng)建筑的.設(shè)計過程中沒有被局限于傳統(tǒng)建筑的設(shè)計過程中。而是圍繞其多變的思維方式展開的一種全新設(shè)計手法維方式展開的一種全新設(shè)計手法。其中心設(shè)計思想具有周期性概念的設(shè)計理念性概念的設(shè)計理念，并且其針對建筑的彈性基本設(shè)計理念也充分滿足了現(xiàn)階段人們對建筑融入生活的基本要求充分滿足了現(xiàn)階段人們對建筑融入生活的基本要求，彈性設(shè)計理念隨著建筑業(yè)的不斷發(fā)展而逐漸加深計理念隨著建筑業(yè)的不斷發(fā)展而逐漸加深，這項(xiàng)理念中包含了建筑物居住者對建筑外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要求了建筑物居住者對建筑外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要求，以及對建筑再行和功能設(shè)計的基本需求再行和功能設(shè)計的基本需求，這些要素作為彈性設(shè)計的基本理念理念，其核心內(nèi)容的主體依舊基于傳統(tǒng)建筑的核心思想。
2.3情景交融理念。
這種建筑設(shè)計理念在許多建筑細(xì)節(jié)上都能夠很好的體現(xiàn)出來出來，這種設(shè)計理念在大多設(shè)計師心中具有較高的藝術(shù)價值值。這種設(shè)計方式可充分將建筑與人的情感進(jìn)行融合，在日常生活中散發(fā)著傳統(tǒng)建筑氣息的公園中的園林小徑常生活中散發(fā)著傳統(tǒng)建筑氣息的公園中的園林小徑，其中大部分園林小徑的設(shè)計都是源于傳統(tǒng)建筑實(shí)際理念中的曲徑通幽幽，其設(shè)計思想充滿了浪漫的人文主義關(guān)懷，這同時也是傳統(tǒng)建筑設(shè)計的核心思想建筑設(shè)計的核心思想“以人為中心”。傳統(tǒng)建筑的中心設(shè)計思想中還包含有開拓視野及駕馭情景的建筑理念想中還包含有開拓視野及駕馭情景的建筑理念，傳統(tǒng)建筑給人一種和睦安穩(wěn)的感覺人一種和睦安穩(wěn)的感覺，尤其適應(yīng)人們的日常居住。在我國整體傳統(tǒng)建筑中天壇建筑與其它建筑相比越發(fā)偉岸整體傳統(tǒng)建筑中天壇建筑與其它建筑相比越發(fā)偉岸，該建筑的設(shè)計理念便是基于情景交融建筑設(shè)計理念的設(shè)計理念便是基于情景交融建筑設(shè)計理念。
2.4虛實(shí)相生理念。
這種設(shè)計方式具有較為深奧的建筑設(shè)計理念這種設(shè)計方式具有較為深奧的建筑設(shè)計理念，其理念的中心設(shè)計思想源于我國傳統(tǒng)文化的虛實(shí)結(jié)合中心設(shè)計思想源于我國傳統(tǒng)文化的虛實(shí)結(jié)合。虛與實(shí)的結(jié)合十分注重平衡感十分注重平衡感，而這種感覺便是運(yùn)用這種理念進(jìn)行建筑設(shè)計的基本概念計的基本概念，這種建筑設(shè)計理念通過將虛實(shí)互相轉(zhuǎn)化、互相結(jié)合來保證建筑的設(shè)計最終處于同一水平位置結(jié)合來保證建筑的設(shè)計最終處于同一水平位置。其重點(diǎn)在于對設(shè)計空間的營造對設(shè)計空間的營造，為建筑的設(shè)計營造出一個虛擬的虛實(shí)相生的空間生的空間，在這個空間中人們可以充分發(fā)揮自身對建筑設(shè)計的想象的想象，不過這些想象都被局限在虛實(shí)相結(jié)合的這一空間之中中。該設(shè)計理念具有較高的應(yīng)用價值，其設(shè)計進(jìn)程中不僅可提升建筑設(shè)計的概念性提升建筑設(shè)計的概念性，同時還加強(qiáng)了設(shè)計的采光構(gòu)造以及通風(fēng)構(gòu)造通風(fēng)構(gòu)造，為建筑的舒適度建立良好的保障，由于其具備著廣泛的應(yīng)用價值泛的應(yīng)用價值，因此也受到了我國廣大設(shè)計師的深度熱愛。
現(xiàn)階段雖然西式風(fēng)格的建筑在我國所占比例較大現(xiàn)階段雖然西式風(fēng)格的建筑在我國所占比例較大，但是中式傳統(tǒng)建筑依舊受到了我國人民的強(qiáng)烈熱愛中式傳統(tǒng)建筑依舊受到了我國人民的強(qiáng)烈熱愛。我國的傳統(tǒng)建筑外形十分別致建筑外形十分別致，且具有極高的觀賞性，中式建筑風(fēng)格的園藝建筑其中的深厚意境充分發(fā)揮出了我國建筑的文化內(nèi)涵藝建筑其中的深厚意境充分發(fā)揮出了我國建筑的文化內(nèi)涵。國外的設(shè)計師認(rèn)為中國建筑擁有著一種獨(dú)特的意境感國外的設(shè)計師認(rèn)為中國建筑擁有著一種獨(dú)特的意境感，這種感覺來源于中式建筑的傳統(tǒng)建筑理念感覺來源于中式建筑的傳統(tǒng)建筑理念。我國傳統(tǒng)建筑具有天人合一的中心理念思想人合一的中心理念思想，運(yùn)用中國元素打造出的建筑往往具備舒適與設(shè)計美于一身備舒適與設(shè)計美于一身。中式建筑在設(shè)計時也充分考慮到了人們生活中所需要的基本需求人們生活中所需要的基本需求，中式建筑的空間設(shè)計具有良好的設(shè)計特性好的設(shè)計特性，這些特性主要源于中國元素的設(shè)計理念。力與美有效結(jié)合是中式建筑的一個必要要素與美有效結(jié)合是中式建筑的一個必要要素。同時考慮適合中國人衛(wèi)生間和廚房的設(shè)計國人衛(wèi)生間和廚房的設(shè)計，現(xiàn)代建筑中更傾向于以中式元素打造庭院打造庭院、內(nèi)廊。
傳統(tǒng)建筑的設(shè)計理念核心是我國歷史發(fā)展長河中的重要瑰寶瑰寶，這一理念應(yīng)得到持續(xù)關(guān)注及發(fā)展。針對這種理念的集成并不是指毫無棄取將其運(yùn)用成并不是指毫無棄取將其運(yùn)用，應(yīng)將其中的優(yōu)秀設(shè)計因素與當(dāng)下的建筑業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀進(jìn)行有效的結(jié)合當(dāng)下的建筑業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀進(jìn)行有效的結(jié)合。伴隨著現(xiàn)代西方建筑設(shè)計方式在世界各地的盛行筑設(shè)計方式在世界各地的盛行，針對傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念的運(yùn)用便顯得尤為迫切用便顯得尤為迫切。很多現(xiàn)代建筑的設(shè)計方式都將其擁有的多方面設(shè)計優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)在了人們的面前多方面設(shè)計優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)在了人們的面前，比如說低碳建筑的建設(shè)就是一個明顯的例子設(shè)就是一個明顯的例子，其建筑規(guī)格也隨著現(xiàn)代化建筑不斷加深的發(fā)展而不斷擴(kuò)大加深的發(fā)展而不斷擴(kuò)大，但是其建筑風(fēng)格的理念卻一直秉持其低碳環(huán)保的建筑理念其低碳環(huán)保的建筑理念。而低碳理念相較于中式傳統(tǒng)建筑中的天人合一思想理念極為相似的天人合一思想理念極為相似，二者的設(shè)計處理方針都是源于人與自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上于人與自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上，天人合一的建筑設(shè)計理念具有較高的經(jīng)濟(jì)價值以及應(yīng)用價值較高的經(jīng)濟(jì)價值以及應(yīng)用價值，在這種突出的價值觀念下其設(shè)計應(yīng)用更好的減少了建筑的能耗設(shè)計應(yīng)用更好的減少了建筑的能耗，并且協(xié)助其最終實(shí)現(xiàn)了其低碳環(huán)保建設(shè)的最終目標(biāo)其低碳環(huán)保建設(shè)的最終目標(biāo)。
4結(jié)論。
建筑歷史發(fā)展中存在設(shè)計理念較多建筑歷史發(fā)展中存在設(shè)計理念較多，總的來看這些設(shè)計都具備明顯特點(diǎn)都具備明顯特點(diǎn)，那就是和諧當(dāng)前我國社會發(fā)展中比較重要的一個目標(biāo)的一個目標(biāo)，因此加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計研究，把設(shè)計理念融入建筑設(shè)計中是必要的筑設(shè)計中是必要的，以往建筑設(shè)計理念都帶有較為濃厚的中國傳統(tǒng)色彩國傳統(tǒng)色彩，并且能夠在現(xiàn)階段建筑設(shè)計中發(fā)現(xiàn)應(yīng)用身影，因此也值得進(jìn)行研究和發(fā)展此也值得進(jìn)行研究和發(fā)展。
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論文設(shè)計理念篇七
隨著經(jīng)濟(jì)社會的逐步發(fā)展，我國道路交通問題日益突顯出來，我國也加大了對于橋梁建設(shè)的投入力度，道路橋梁設(shè)計是_門工作的重點(diǎn)。我國現(xiàn)階段道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計常見問題主要有以下幾個方面。
設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)不高。
我國道路橋梁設(shè)計對規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的要求并不高，進(jìn)行施工就會對道路交通產(chǎn)生諸多不便或產(chǎn)生安全隱患，還會對橋型的美觀程度造成一定的負(fù)面效應(yīng)。所以設(shè)計時應(yīng)充分的考慮這個方面，結(jié)合現(xiàn)場環(huán)境，很多時候都需要在橋梁的主梁或梁側(cè)部分預(yù)留一定空間，為日后的施工打下良好的基礎(chǔ)。
管道預(yù)留空間不足。
專用橋梁管道是每一座橋梁設(shè)計中必須要考慮到的方面，但在具體的設(shè)計和施工中往往是忽略這一點(diǎn)的。產(chǎn)生的原因主要是城市化所帶來的人口壓力過大或城市改造工程。城市改造工程很有可能產(chǎn)生管道預(yù)留空間不足的情況，而在很多時候我們只能采用少量的擴(kuò)容處理，將橋梁管道裸露在橋體之外，這樣做的直接后果就是會對交通線產(chǎn)生不利影響，還可能影響到橋體的美觀。遇到橋梁管道預(yù)留空間不足的情況時，再次開挖是比較適宜的方法，但一大弊端就是會加大工程的資金投入力度，同時也不利于交通情況。
綠化帶專項(xiàng)防水設(shè)計缺陷。
橋梁工程必須具有一定的使用功能，除此之外還要有一定的美觀性。所以橋梁綠化帶專項(xiàng)防水設(shè)計應(yīng)運(yùn)而生。在設(shè)計橋梁結(jié)構(gòu)的過程中，綠化美觀需要在設(shè)計的考慮范疇內(nèi)。通盤考量了所有的影響因素后，必須要保證橋梁結(jié)構(gòu)使用性和美觀性。
結(jié)構(gòu)設(shè)計選型問題。
橋梁工程結(jié)構(gòu)選型問題在設(shè)計中是比較重要的一個方面，滿足視距和凈空的要求的同時，還要具有美觀的外形和科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)，這也視為橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本標(biāo)準(zhǔn)和原則，盡可能的打造出功能和美觀于一體的橋梁工程，為城市平添一抹亮色。但在具體的設(shè)計時，關(guān)注實(shí)用功能的比較多，而忽視結(jié)構(gòu)選型，結(jié)構(gòu)選型不合理也就不足為怪了。
裝飾結(jié)構(gòu)設(shè)計問題。
我國的橋梁工程結(jié)構(gòu)設(shè)計中安全材料不合標(biāo)準(zhǔn)的情況是比較常見的。一項(xiàng)工程要想成為精品，所使用的材料可以說是最為關(guān)鍵的，其是保障橋梁結(jié)構(gòu)的安全運(yùn)行根本。所以必須要保證裝飾材料的可靠性，可以采用材料取樣試驗(yàn)的方式來嚴(yán)把材料的質(zhì)量關(guān)，為橋梁工程的安全運(yùn)行保駕護(hù)航。
2道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計要點(diǎn)。
主梁設(shè)計。
不同于整體式簡支梁結(jié)構(gòu)，裝配式簡支梁結(jié)構(gòu)最為重要的特點(diǎn)是可將預(yù)制獨(dú)立構(gòu)件進(jìn)行運(yùn)輸與吊裝，并且通過現(xiàn)場安裝、拼接制梁。對于自動化、機(jī)械化施工技術(shù)的應(yīng)用在設(shè)計中就可以完成，這樣就大幅度的節(jié)省了施工成本，勞動生產(chǎn)力也有顯著的提高，季節(jié)變化也無法對施工造成實(shí)質(zhì)上的威脅。橋梁上部結(jié)構(gòu)的主要承重構(gòu)件就是主梁，一般的設(shè)計型式有t型和箱型，箱型結(jié)構(gòu)主梁大多在預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)梁中應(yīng)用。設(shè)計采用箱型結(jié)構(gòu)主梁需要對主梁結(jié)構(gòu)的間距與片數(shù)作要求，主梁間距與片數(shù)兩者相互制約，即間距小則片數(shù)多、間距大則片數(shù)少。而主梁的高度及細(xì)部尺寸是以荷載的計算方法加以確定的，若主梁對稱布置，梁身的荷載也是呈對稱分布，此時要用杠桿法來計算，如若不然就要以偏心受壓來計算。上述兩種情況的相同之處是控制設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)力的最大值，要注意的是此標(biāo)準(zhǔn)不可作為主梁結(jié)構(gòu)各個截面的最不利狀況的受力計算，主要是因?yàn)楹芏嗖话踩囊蛩貖A雜在計算結(jié)構(gòu)中。
型式的選擇應(yīng)為橋臺設(shè)計橋臺結(jié)構(gòu)設(shè)計的重點(diǎn)。
在橋臺結(jié)構(gòu)的選擇上，裝配式簡支橋梁主要有輕型橋臺、鋼筋混凝土薄壁橋臺、埋置式橋臺三種。輕型橋臺結(jié)構(gòu)型式體積較小，比較適合擋土的翼墻結(jié)構(gòu)設(shè)計。鋼筋混凝土薄壁橋臺可設(shè)計將臺身埋置于橋梁護(hù)坡中，這樣不僅能夠降低橋臺結(jié)構(gòu)受上部荷載的作用力，還能夠使橋臺留有足夠的空間。但護(hù)坡容易受到洪水的侵襲使臺身裸露，所以設(shè)計時不可缺少的是對強(qiáng)度和穩(wěn)定性的計算。
橋墩型式選擇。
雙柱式墩、十字墩或矩形薄壁墩是裝配式簡支橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計的主要型式，單幅雙柱式是最為常見的。鑒于以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，設(shè)計時應(yīng)謹(jǐn)慎選擇橋墩結(jié)構(gòu)型式，在巖溶性地質(zhì)、樁基礎(chǔ)施工難度比較大的地方應(yīng)以實(shí)際情況為前提，減少樁基的設(shè)計，單柱單樁的設(shè)計是比較適合的。而在施工在河谷或容易受滾石威脅的地方時，設(shè)計的重點(diǎn)應(yīng)該放在如何加強(qiáng)橋墩結(jié)構(gòu)的整體抗撞擊能力上，也比較適合單柱單樁設(shè)計。對于高位墩柱長橋，設(shè)計時應(yīng)重點(diǎn)考量橋梁上部結(jié)構(gòu)荷載累積變位的問題，這是雙幅兩柱整體下部構(gòu)造設(shè)計是比較理想的。
定線原則。
（1）在1:10000比例尺的地形圖上在起、終控制點(diǎn)間研究路線的總體布局，找出中間控制點(diǎn)。根據(jù)相鄰控制點(diǎn)間的地形、地貌分布情況，盡量選擇地勢平緩地帶，確定各種路線方案。
（2）山嶺重丘地形，定線時應(yīng)以縱坡度為主；而平原微丘地區(qū)地面自然坡度較小，縱坡度不受控制的地帶，選線以路線平面線形為主，最終合理確定出公路中線的位置。
3結(jié)束語。
通過文章的分析，可以看出道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅影響道路橋梁工程的施工，對橋梁投入使用效果也有明顯的作用，所以不可輕視道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計。相關(guān)設(shè)計人員要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度來設(shè)計，爭取設(shè)計出一個又一個橋梁精品，為社會發(fā)展提供應(yīng)有的支撐力量。
論文設(shè)計理念篇八
礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計必須遵守可持續(xù)發(fā)展的理念，對礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行恢復(fù)和重新設(shè)計，可持續(xù)設(shè)計理念主要包括以下幾個方面：第一，持續(xù)利用與資源循環(huán)發(fā)展。礦區(qū)的景觀設(shè)計過程實(shí)際上也是礦區(qū)各項(xiàng)功能的恢復(fù)過程，在恢復(fù)的過程中，利用景觀設(shè)計的理論和技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化和再配置。因此，在設(shè)計時，往往需要將實(shí)際資源進(jìn)行改造和再利用，使得資源持續(xù)利用、優(yōu)化利用和循環(huán)利用得以體現(xiàn)。帶動礦區(qū)的經(jīng)濟(jì)、人文、生態(tài)、社會等一并向前推進(jìn)。突出礦區(qū)景觀設(shè)計過程中的綜合利用原則，這樣能夠促進(jìn)礦區(qū)資源循環(huán)利用，促進(jìn)礦區(qū)可持續(xù)發(fā)展。第二，自然性。礦區(qū)改造利用過程中，主要是依靠自然界的更新演替為主，以人為改造恢復(fù)為輔。因此，眾多功能的恢復(fù)結(jié)合景觀設(shè)計都圍繞礦區(qū)現(xiàn)在的自然資源進(jìn)行，無論是動植物還是地質(zhì)特征、地形地貌等都以自然現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，通過人類的改造提高其恢復(fù)速度和更新速度，保證其恢復(fù)的穩(wěn)定性。在遵循自然生態(tài)系統(tǒng)原則基礎(chǔ)上對其進(jìn)行綜合改造和設(shè)計，把自然原則與景觀設(shè)計進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，體現(xiàn)出獨(dú)特的自然生態(tài)景觀。第三，生態(tài)安全性。礦區(qū)原本的生態(tài)已經(jīng)受到嚴(yán)重破壞，在進(jìn)行景觀設(shè)計時就要重點(diǎn)從生態(tài)安全角度出發(fā)，將礦區(qū)植被、特有地形、污染治理、巖層活動等等方面都要切實(shí)考慮進(jìn)去，一切以安全為主來高效維護(hù)礦區(qū)的生態(tài)穩(wěn)定格局。尤其是起到戰(zhàn)略影響的關(guān)鍵區(qū)域，更應(yīng)該以生態(tài)安全為首要原則。所以，礦區(qū)生態(tài)環(huán)境設(shè)計要遵循安全原則，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合設(shè)計利用。第四，場所性。礦區(qū)恢復(fù)景觀設(shè)計的目的是為人類的后續(xù)活動提供場所條件，從而將人文、美學(xué)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會等眾多因素集于一身，促進(jìn)礦區(qū)的整體發(fā)展。此時，人的主觀性較為重要，是眾多因素的主導(dǎo)。因此，在景觀設(shè)計時要注重人文景觀和自然景觀的巧妙結(jié)合，從心理上產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)各項(xiàng)功能的全面恢復(fù)。要對礦區(qū)場所進(jìn)行綜合分析，對其生態(tài)景觀進(jìn)行綜合的設(shè)計，把場地資源進(jìn)行合理的利用。
2.1在生態(tài)環(huán)境中的應(yīng)用。
可持續(xù)發(fā)展涉及到生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益等多個方面，本文主要從這三個主要方面來分析可持續(xù)設(shè)計理念在礦區(qū)生態(tài)設(shè)計中的應(yīng)用。在對礦區(qū)進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計時要符合生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的需求，重新建立完善的生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)，我國平朔礦區(qū)在進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)和設(shè)計時就是充分遵守了生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的原則，該礦區(qū)由于大量的礦產(chǎn)開采，對生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。所以，在對其生態(tài)修復(fù)和保護(hù)方面采取了可持續(xù)發(fā)展的理念。在具體方面，平朔礦區(qū)通過土地復(fù)墾和重建生態(tài)系統(tǒng)來完成生態(tài)恢復(fù)和持續(xù)發(fā)展，堅持保護(hù)物種的多樣性，加強(qiáng)環(huán)境污染的整治。為退化的生態(tài)系統(tǒng)向進(jìn)化生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展提供基礎(chǔ)和環(huán)境。發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈條和創(chuàng)新技術(shù)來減少環(huán)境污染，對廢棄物進(jìn)行循環(huán)生態(tài)綜合利用，提高平朔礦區(qū)的生態(tài)自我修復(fù)功能和適應(yīng)能力?？沙掷m(xù)發(fā)展理念在平朔礦區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)中的應(yīng)用為我國其它礦區(qū)的生態(tài)環(huán)境修復(fù)提供了良好的參考價值。
2.2在經(jīng)濟(jì)效益中應(yīng)用。
礦區(qū)在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中具有非常重要的影響，通過對礦區(qū)礦產(chǎn)的開發(fā)可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高居民生活質(zhì)量。但是，礦產(chǎn)開發(fā)過程中也要遵守可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念，使礦產(chǎn)在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮持久的效益。礦區(qū)景觀設(shè)計不僅要體現(xiàn)生態(tài)和諧的發(fā)展目標(biāo)，而且要以當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入為前提。比如法國加萊礦區(qū)，加萊海峽在礦區(qū)發(fā)展時代，對礦開采比較過度，影響到自然生態(tài)環(huán)境的.建設(shè)。加萊海峽大區(qū)廢棄礦區(qū)在法國具有很高的知名度，不僅因?yàn)樵搮^(qū)是法國工業(yè)時代的記錄，而且在自然和設(shè)計師的互相結(jié)合下，成為法國重要的旅游景點(diǎn)，很多人都前往參觀，因此也被成為“環(huán)境的綠洲”。當(dāng)年發(fā)達(dá)的工業(yè)礦區(qū)，也被稱為“破壞的符號”的礦區(qū)已經(jīng)成為綠色的生態(tài)系統(tǒng)，對自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)取到了積極的作用，在設(shè)計師和自然作用的雙重影響下，加萊海峽大區(qū)廢棄礦區(qū)不僅成為世界文化遺產(chǎn)，而且成為吸引游客的景點(diǎn)。只有在堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，對礦區(qū)進(jìn)行合理的設(shè)計和復(fù)墾，就能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理利用和發(fā)展，使礦區(qū)經(jīng)過設(shè)計師的設(shè)計成為綠色的生態(tài)系統(tǒng)，變成對人們有益的自然景觀，也可以為當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟(jì)效益。
2.3在社會效益中的應(yīng)用。
可持續(xù)設(shè)計理念在礦區(qū)社會效益中的應(yīng)用主要包括促進(jìn)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會公共利益。我國平朔礦區(qū)生態(tài)設(shè)計就是從社會效益的角度來進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展與利用。第一，加強(qiáng)社會公眾參與平朔礦區(qū)的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的力度，通過對社會公眾的教育與宣傳，讓社會公眾形成良好的生活理念和消費(fèi)理念。第二，通過對平朔礦區(qū)的重新設(shè)計與產(chǎn)業(yè)調(diào)整，增加社會就業(yè)崗位，促進(jìn)社會公平公正發(fā)展。同時，完善社會公眾就業(yè)政策，建立社會保障機(jī)制，解決失地農(nóng)民的再就業(yè)問題，實(shí)現(xiàn)資源的合理分配。
3結(jié)語。
礦區(qū)景觀改造的設(shè)計不僅要遵循可持續(xù)設(shè)計的基本理念，還要注重礦區(qū)的生態(tài)建設(shè)發(fā)展，滿足社會科學(xué)持續(xù)的發(fā)展。在設(shè)計的過程中不僅要掌握自然發(fā)展規(guī)律，而且要考慮重新建設(shè)和設(shè)計的成本，這是工程建設(shè)的重要因素，也是不可缺少的重要因素。所以，可持續(xù)設(shè)計理念在礦區(qū)景觀的設(shè)計研究中的應(yīng)用，就是要使廢棄礦區(qū)和復(fù)墾的土地符合生態(tài)建設(shè)的要求，符合自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，不能影響到居民的正常生活。只有在堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，對礦區(qū)進(jìn)行合理的設(shè)計和復(fù)墾，就能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理利用和發(fā)展，使礦區(qū)經(jīng)過設(shè)計師的設(shè)計成為綠色的生態(tài)系統(tǒng)，變成對人們有益的自然景觀，發(fā)揮礦區(qū)的綜合效益。
參考文獻(xiàn)：
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論文設(shè)計理念篇九
摘要：傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念一直具備相當(dāng)?shù)挠^賞性以及經(jīng)濟(jì)價值傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念一直具備相當(dāng)?shù)挠^賞性以及經(jīng)濟(jì)價值，其設(shè)計方針對我國現(xiàn)代建筑設(shè)計具有至關(guān)重要的影響，其影響以建筑設(shè)計的具體內(nèi)容為主其影響以建筑設(shè)計的具體內(nèi)容為主，與西方國家的建筑物的設(shè)計內(nèi)容相比，中式建筑更加重視建筑的平衡，再平衡期間將建筑的結(jié)構(gòu)美發(fā)揮的淋漓盡致便是中式建筑的整體藝術(shù)風(fēng)格結(jié)構(gòu)美發(fā)揮的淋漓盡致便是中式建筑的整體藝術(shù)風(fēng)格，本文就重點(diǎn)針對我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念展開介紹，并簡要介紹傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念對現(xiàn)階段建筑設(shè)計理念的影響計理念對現(xiàn)階段建筑設(shè)計理念的影響。
關(guān)鍵詞：設(shè)計理念設(shè)計理念；建筑設(shè)計；中國傳統(tǒng)建筑。
1前言。
在中國漫長悠久的建筑業(yè)發(fā)展長河中在中國漫長悠久的建筑業(yè)發(fā)展長河中，存在著較為豐富的傳統(tǒng)文化資源的傳統(tǒng)文化資源，這些文化資源從各個方面展示在人們的眼前前，其中傳統(tǒng)建筑便是其中之一，也是其中最具觀賞性的文化資源資源。中式建筑及建筑設(shè)計意指極為突出，其設(shè)計中具備著豐富的經(jīng)濟(jì)價值豐富的經(jīng)濟(jì)價值，非常值得人們對其進(jìn)一步深入研究和探索。
論文設(shè)計理念篇十
在國家生態(tài)建設(shè)過程中，森林的作用不容小覷。而森林覆蓋率能夠真實(shí)地展現(xiàn)生態(tài)建設(shè)效果，森林并不只是具備經(jīng)濟(jì)效益，同樣兼具了社會與生態(tài)效益。為此，林業(yè)勘察工作人員在開展勘察設(shè)計工作的過程中，一定要積極地拓展個人視野，靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維，將先進(jìn)的科研成果及栽培技術(shù)應(yīng)用在工程造林與園林綠化等方面，通過多種栽培技術(shù)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域建設(shè)的協(xié)調(diào)性，推進(jìn)林業(yè)的多元發(fā)展[5]。這樣一來，林業(yè)原有的單一種植發(fā)展模式就能夠得以改變，使得林業(yè)發(fā)展成為環(huán)保與生態(tài)林業(yè)。與此同時，林業(yè)勘察設(shè)計工作人員應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新角度思考問題，對勘察設(shè)計工作理念進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，確保林業(yè)的跨越式發(fā)展，擴(kuò)展林業(yè)勘察設(shè)計成果的廣度。
6結(jié)束語。
綜上所述，在新形勢背景下，林業(yè)發(fā)展需要在提升經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，深入貫徹并落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的理論，注重社會與生態(tài)效益的提升。為此，林業(yè)勘察設(shè)計工作的理念需要與時俱進(jìn)，合理轉(zhuǎn)變并創(chuàng)新，對理念轉(zhuǎn)變展開深入研究。林業(yè)勘察設(shè)計工作的重點(diǎn)就是要充分發(fā)揮林業(yè)生態(tài)功能，為國家生態(tài)建設(shè)提供高質(zhì)量服務(wù)。在林業(yè)勘察設(shè)計理念轉(zhuǎn)變的背景下，林業(yè)勘察設(shè)計工作的成果將更加科學(xué)，且操作性會不斷增強(qiáng)，進(jìn)一步促進(jìn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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論文設(shè)計理念篇十一
內(nèi)容摘要：商業(yè)建筑在居住區(qū)內(nèi)是一種特殊的建筑，它與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強(qiáng)了居住區(qū)的開放性和活力。本文分析了我國居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計存在的問題及其應(yīng)遵循的設(shè)計理念，希望能對居住區(qū)商業(yè)建筑的設(shè)計和改進(jìn)有所裨益。
改革開放以來，房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)，住宅已成為居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)。在居住區(qū)規(guī)劃和住宅的設(shè)計中積極推進(jìn)“以人為本”的設(shè)計創(chuàng)新理念，創(chuàng)造具有地方特色、設(shè)備完善、達(dá)到21世紀(jì)現(xiàn)代化居住標(biāo)準(zhǔn)的住宅是擺在建筑師面前的迫切任務(wù)。居住區(qū)商業(yè)建筑與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強(qiáng)了居住區(qū)的開放性和活力，對其進(jìn)行研究具有現(xiàn)實(shí)意義。
20世紀(jì)80年代我國改革開放政策的實(shí)施為住宅及居住區(qū)商業(yè)建筑的建設(shè)發(fā)展帶來了契機(jī)，使之進(jìn)入全面發(fā)展的新時期。在此之前，居住區(qū)的商業(yè)建筑比較簡單，布局模式大多為單一的行列式布局，且數(shù)量不多。到了90年代后，居住區(qū)的商業(yè)建筑設(shè)計逐步得到重視，居住區(qū)開始有了超級市場、復(fù)合型商業(yè)建筑、步行街和購物中心等，這種變化反映了居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計從滿足人們的基本需求過渡到關(guān)注生活質(zhì)量這一層面。
我國居住區(qū)商業(yè)建筑在設(shè)計上的狀況總體說來，在“商”與“住”兩個方面存在矛盾。尤其對其建筑設(shè)計而言，還存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下方面：
內(nèi)部空間處理不當(dāng)。有些居住區(qū)商業(yè)建筑的空間處理較為草率，平面局促，不符合商業(yè)建筑大開間的使用要求。人們經(jīng)常會看到一些居住區(qū)的商業(yè)建筑由于空間結(jié)構(gòu)不靈活導(dǎo)致無法隨著居民的使用需求加以變化，只能閑置或者挪作他用。
外觀設(shè)計失敗。我國居住區(qū)呈現(xiàn)越來越豐富的形態(tài)，大多居住區(qū)商業(yè)建筑卻缺乏特色，呈雷同化趨勢，有些則是為了達(dá)到吸引眼球和銷售的目的'，外觀形象極盡花哨，忽視其基本使用功能，且與居住區(qū)形象格格不入。
居住區(qū)商業(yè)建筑與城市建設(shè)發(fā)展和居民生活密切相關(guān)，它的合理布置和設(shè)置將影響居民生活和城市環(huán)境。本文針對目前我國居住區(qū)商業(yè)建筑的現(xiàn)狀，認(rèn)為其設(shè)計應(yīng)遵循以下理念：
以人為本。居住區(qū)商業(yè)建筑及其環(huán)境的創(chuàng)造，“以人為本”應(yīng)該是其設(shè)計構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，也是最終檢驗(yàn)商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計并非消極被動地應(yīng)付居民需求，而是要積極主動地去發(fā)現(xiàn)更多的可能性需求，使用者可以從設(shè)計者提供的可能性需求中去滿足他們的真正需求。
具有綜合性與專業(yè)性功能。按照方便生活、提高生活質(zhì)量的要求，居住區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)要大中小相結(jié)合，提高單個網(wǎng)點(diǎn)面積，發(fā)展超市和大型綜合商場，形成集購物、餐飲、娛樂、休閑為一體的購物中心。行業(yè)結(jié)構(gòu)要吃、穿、用、玩相結(jié)合，綜合與專業(yè)相結(jié)合，尤其要開拓一些新興的服務(wù)性行業(yè)。
注重商業(yè)區(qū)的空間秩序。在中國傳統(tǒng)空間意識中，采取有層次、有發(fā)展的手法把人們從開頭引導(dǎo)到末尾，在高潮中實(shí)現(xiàn)富于戲劇的結(jié)束，具有強(qiáng)烈的空間秩序。在以通行為主的線狀商店街面上都有一定的節(jié)奏感，使街道具有整體統(tǒng)一性。而招牌、幌子、匾額更是我國傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營上的一大特點(diǎn)，從某種意義上講居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑由于程式化程度高，它沒有櫥窗陳列，各個單位雖然所賣的物品不同，但從外部形象上卻很相似，為了區(qū)別，就全靠招牌、幌子這種廣告手段，直接點(diǎn)明其經(jīng)營內(nèi)容，并且具有裝飾功能。
合理的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局模式。本文認(rèn)為住宅區(qū)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局模式以組團(tuán)單體建筑為宜。根據(jù)規(guī)劃服務(wù)半徑和服務(wù)人口確定建筑總量，地理位置可安排在居住區(qū)的主要出入口或整個住宅區(qū)的交通干道旁。在建筑樣式上既要富于變化，又要有機(jī)聯(lián)系，以形成優(yōu)美的建筑景觀。
結(jié)論。
西方發(fā)達(dá)國家的商業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于我國，他們在商業(yè)建筑設(shè)計中注重人性化設(shè)計的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒；而我國傳統(tǒng)商業(yè)街的集中式商業(yè)布局設(shè)計具有濃厚的人文氣息，商業(yè)建筑設(shè)計應(yīng)該遵循商業(yè)的本質(zhì)規(guī)律，即對商業(yè)利益的追逐。商業(yè)建筑設(shè)計中的人性化傾向，與之并不矛盾。因?yàn)橹挥形齺砀嗟南M(fèi)者，滿足他們多元化的需要，才能獲得更大的商業(yè)效益。成功的商業(yè)建筑項(xiàng)目應(yīng)是一個具有鮮明文化內(nèi)涵的建筑物，也是對一個地區(qū)、一個時期文化藝術(shù)的濃縮，對延續(xù)歷史文脈、彰顯時代風(fēng)貌、傳播物質(zhì)文明和精神文明起到積極作用。
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論文設(shè)計理念篇十二
眾所周知，現(xiàn)今社會之所以變得如此富足，必然少不了大自然帶給我們的饋贈，任何生產(chǎn)的發(fā)展和延續(xù)，都需要自然資源的支持，只有足夠的資源數(shù)量、足夠的資源種類，才能確保經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。建設(shè)社會最關(guān)鍵的因素就是擁有充足的資源，就好比人類的生存離不開水資源一樣。由于近年來，社會各行各業(yè)的發(fā)展占用了大量的現(xiàn)有資源，人們開始越來越關(guān)注節(jié)能的任務(wù)，尤其是建筑領(lǐng)域在節(jié)能方面采取的措施。自從進(jìn)入到21世紀(jì)以來，長遠(yuǎn)發(fā)展的建設(shè)理念開始走進(jìn)建筑領(lǐng)域，越來越多的企業(yè)將節(jié)能作為企業(yè)建設(shè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。接下來，作者根據(jù)建筑行業(yè)最近一段時間的發(fā)展?fàn)顟B(tài)展開分析，憑借自身對建筑行業(yè)了解，在建筑節(jié)能方面提出一系列建議，希望可以在思想上幫助到建筑管理人員。
論文設(shè)計理念篇十三
高層建筑的建造和發(fā)展已有百余年的歷史，是人們生活中一種重要的建筑類型。高層建筑體量巨大，視覺沖擊力強(qiáng)，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑技術(shù)、美學(xué)、文化等魅力，對城市形態(tài)也有重要的影響。因此，人們倍加關(guān)注高層建筑的發(fā)展。高層建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變一直是人們研究、探討的焦點(diǎn)，其中西薩。佩里和阿達(dá)。路易斯。赫克斯泰布針對高層建筑風(fēng)格演進(jìn)的特點(diǎn)，提出四個“摩天樓時期”，清晰地概括了百余年高層建筑美學(xué)發(fā)展歷程，是有關(guān)高層建筑風(fēng)格演進(jìn)的極有價值的論著。筆者認(rèn)為高層建筑設(shè)計理念的更新是引起高層建筑風(fēng)格變化的主要因素，同樣的設(shè)計理念也可以促進(jìn)不同風(fēng)格的高層建筑的出現(xiàn)，這一傾向在20世紀(jì)60年代以后的高層建筑發(fā)展中體現(xiàn)得最為顯著。因此，探討高層建筑設(shè)計理念的更新與高層建筑設(shè)計風(fēng)格變化的相互關(guān)系，將有利于現(xiàn)代高層建筑的發(fā)展。
高層建筑設(shè)計理念主要有兩種：工業(yè)主義建筑設(shè)計理念和工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念。工業(yè)主義建筑設(shè)計理念主要表現(xiàn)為以適應(yīng)大工生產(chǎn)為基本出發(fā)點(diǎn)，講究建筑功能，在建筑設(shè)計中注重對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達(dá)。工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念，是工業(yè)主義建筑設(shè)計理念的補(bǔ)充與完善，建筑形體在強(qiáng)調(diào)對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達(dá)的同時，也重視建筑的語義表達(dá)；不單單關(guān)注建筑本身的純粹形式或理想的秩序，更強(qiáng)調(diào)建筑與周圍環(huán)境和城市文脈的整合。
從1853年到20世紀(jì)30年代，是高層建筑設(shè)計的曲折探索階段，工業(yè)主義建筑設(shè)計理念雖處于支流地位，但對后來高層建筑設(shè)計的影響最大。20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代主義風(fēng)格的高層建筑風(fēng)靡全球，工業(yè)主義建筑設(shè)計理念得到了完美詮釋。從19開始到20世紀(jì)30年代，工業(yè)主義建筑設(shè)計人文化設(shè)計理念處于萌芽階段，20世紀(jì)60年代以后逐漸深入人心，它豐富了高層建筑創(chuàng)作手段和方法，極大地促進(jìn)了高層建筑呈現(xiàn)多元化、個性化的趨勢。
從1853年到20世紀(jì)30年代，由于高層建筑剛剛出現(xiàn)，人們對高層建筑的理解和認(rèn)識還需進(jìn)一步深入和完善，設(shè)計上也缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，借鑒歷史傳統(tǒng)和美學(xué)理論成為當(dāng)時時尚，以學(xué)院派為代表的復(fù)古主義占上風(fēng)。但是，歐洲和美國的少數(shù)建筑師，堅決反對抄襲歷史形式，堅信工業(yè)主義建筑設(shè)計理念，認(rèn)為一幢新建筑應(yīng)符合新功能、新材料、新社會制度和新技術(shù)的要求，并對高層建筑設(shè)計進(jìn)行了積極探索，奠定了20世紀(jì)30年代到60年代現(xiàn)代主義高層建筑的設(shè)計原則和形式基礎(chǔ)。如由伯姆和魯特設(shè)計的瑞萊斯大廈，其水平帶幾乎全是玻璃，強(qiáng)調(diào)圍護(hù)結(jié)構(gòu)的輕質(zhì)透明，表達(dá)框架結(jié)構(gòu)的美學(xué)特點(diǎn)，建筑的美學(xué)特色有別于官邸式三段式建筑的沉重感，影響了密斯。凡。德。羅的設(shè)計。格羅皮烏斯和伊里爾。沙利寧參加1922年舉行的芝加哥《論壇報》大廈設(shè)計競賽的設(shè)計方案對后來的高層建筑設(shè)計影響最大。格羅皮烏斯的設(shè)計方案形式簡潔，沒有多余的裝飾，充分展現(xiàn)框架結(jié)構(gòu)的美學(xué)品位，無論是在結(jié)構(gòu)上還是功能上都是杰出的，極其適合辦公樓要求，成為第二次世界大戰(zhàn)后流行的高層辦公樓形式的早期萌芽。伊里爾。沙利寧的方案強(qiáng)調(diào)建筑建垂直上升的表現(xiàn)，頂部收縮、跌落，但形式同樣地簡潔和反對繁瑣裝飾，是體現(xiàn)工業(yè)主義建筑設(shè)計理念的成功作品。
20世紀(jì)30年代到60年代高層建筑最完美地體現(xiàn)了工業(yè)主義建筑設(shè)計理念。這一時期的建筑所關(guān)心的問題聚焦在如何開發(fā)材料、結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力，如何單純的抽象表達(dá)使用功能、表達(dá)空間組合。密斯。凡。德。羅設(shè)計的湖濱路公寓、西格拉姆大廈都充分展現(xiàn)了鋼框架結(jié)構(gòu)和圍護(hù)墻體玻璃材料的表現(xiàn)力；漢考克大廈著力挖掘了結(jié)構(gòu)構(gòu)件x型支撐的美學(xué)特色；利華大廈開創(chuàng)了靈活空間的模式；貝聿銘設(shè)計的約翰。漢考克大廈的藝術(shù)重點(diǎn)則轉(zhuǎn)向追求由鏡面玻璃反射所引起的感官愉悅。
從1909年開始到20世紀(jì)30年代是工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念的萌芽階段。這一時期的高層建筑設(shè)計，由于建筑師們認(rèn)識到高層建筑將成為城市天際線的主宰因素，而十分重視高層建筑冠部設(shè)計的標(biāo)志性，如大都會人壽保險公司，這是建筑與城市文脈整合的早期表現(xiàn)。工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念主要體現(xiàn)在20世紀(jì)60年代以后的高層建筑設(shè)計中。20世紀(jì)60年代后期，人們開始對工業(yè)主義建筑設(shè)計理念進(jìn)行反思，并意識到工業(yè)主義建筑設(shè)計理念以適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)為目標(biāo)，強(qiáng)化“以物為中心”，缺乏對人性的關(guān)懷，因此，許多設(shè)計也暴露出嚴(yán)重的缺陷。如密斯式的方盒子建筑在世界范圍流行，地方特色受到嚴(yán)重沖擊；世界貿(mào)易中心大而失度的形體，導(dǎo)致曼哈頓繁華區(qū)的空間尺度失去平衡等等。正是基于對這些問題的反思，人們開始認(rèn)識到建筑設(shè)計的核心問題是為“人”服務(wù)。20世紀(jì)60年代以后，高層建筑設(shè)計理念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，建筑形體在強(qiáng)調(diào)對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達(dá)的同時，也重視建筑的語義表達(dá)；同時注重強(qiáng)調(diào)建筑與周圍環(huán)境的和諧和與城市文脈的整合，工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念開始深入人心。高技派、后現(xiàn)代主義、晚期現(xiàn)代主義、生態(tài)建筑、可持續(xù)性建筑等各種建筑流派和思潮，都是工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念某些觀念的具體體現(xiàn)。
如菲利浦約翰遜設(shè)計的美國電話電報公司總部、磯崎新設(shè)計的日本筑波中心與貝聿銘設(shè)計的香港中國銀行大廈都十分重視建筑的語義表達(dá)，但建筑風(fēng)格迥異，實(shí)現(xiàn)的手段也不同。電話電報公司總部、日本筑波中心都是借用歷史符號，而香港中國銀行“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的隱寓則是通過有意識地強(qiáng)化結(jié)構(gòu)支撐構(gòu)件而實(shí)現(xiàn)的。o.m.翁格爾斯設(shè)計的德國托豪斯大廈隱寓的“大門”形象，同樣沒有借鑒歷史符號，而是通過建筑的`虛實(shí)對比實(shí)現(xiàn)的。
諾曼。福斯特設(shè)計的香港匯豐銀行表現(xiàn)了“材料—結(jié)構(gòu)—設(shè)備”的高技風(fēng)格，同時，采用懸掛結(jié)構(gòu)體系實(shí)現(xiàn)大樓底層完全敞開，與樓前的皇后廣場連成一片，充分體現(xiàn)了建筑與城市文脈的整合意識。
理查德邁耶設(shè)計的美國步里奇波特中心，極力追尋建筑的尺度與形態(tài)同城市的整體結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。為表示對相鄰的巴納姆博物館的尊重，其體量打散處理，形成一個輪廓線豐富、由低矮和中等高度體量組成的連續(xù)體。這與世界貿(mào)易中心大而失度的體量形成鮮明的對比，探究其深層次原因是設(shè)計理念的差異所致。
諾曼福斯特事務(wù)所設(shè)計的法蘭克福商業(yè)銀行總部大廈在強(qiáng)調(diào)象征意義和功能的同時，又引入生態(tài)的概念，是世界上第一座“生態(tài)型”超高層建筑。其建筑平面呈三角形，宛如三葉花瓣夾著一支花莖：花瓣部分是辦公空間，花莖部分為中空大廳。中空大廳起自然通風(fēng)作用，同時還為建筑內(nèi)部創(chuàng)造了豐富的景觀。
高層建筑已走過百年的發(fā)展歷程，其風(fēng)格是不斷變化的，任何風(fēng)格的建立和興起，都有它存在的道理和意義，也有它的局限性和負(fù)面效果。探究高層建筑風(fēng)格的發(fā)展變化的深層原因，可以看到高層建筑設(shè)計理念的更新是推動建筑風(fēng)格變化的重要因素。因此，重視對高層建筑設(shè)計理念的探討，進(jìn)一步完善高層建筑設(shè)計理念是推動高層建筑設(shè)計健康發(fā)展的有效途徑。
論文設(shè)計理念篇十四
摘要：隨著當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)學(xué)模式的不斷發(fā)展，醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和建筑設(shè)計也要適應(yīng)各種制約因素的變化。本文結(jié)合西安141醫(yī)院建設(shè)項(xiàng)目實(shí)例，對醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和單體設(shè)計中的一些理念進(jìn)行探討，以資參考。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院建筑；總體規(guī)劃；單體設(shè)計。
當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的不斷完善，深深影響著醫(yī)院建筑的設(shè)計，現(xiàn)代醫(yī)院建筑要適應(yīng)各種制約因素的變化，從而滿足社會需求。本文將以西安141醫(yī)院建設(shè)項(xiàng)目為例，探析現(xiàn)代綜合醫(yī)院建筑設(shè)計實(shí)踐中的一些理念。
1.1以人為本。
從建筑布局、環(huán)境設(shè)施到診治服務(wù)的全過程均要以方便患者為核心，給人以便捷、舒適的就醫(yī)環(huán)境，同時將長期在醫(yī)院工作的醫(yī)護(hù)人員，為他們提供良好的工作環(huán)境。
1.2科學(xué)合理。
根據(jù)醫(yī)院的特性，建筑設(shè)計需考慮醫(yī)患分流和潔污分流。從總體到單體，貫徹控制交叉感染的核心原則，建筑之間設(shè)置合理的景觀防護(hù)綠地，強(qiáng)調(diào)自然通風(fēng)和采光，詳細(xì)分析人流物流，從整體到局部都應(yīng)明確潔污分區(qū)與分流。
1.3綠色生態(tài)。
醫(yī)院屬于高能耗行業(yè)，在建筑設(shè)計中首先要盡量營造綠色生態(tài)的景觀環(huán)境，其次，采用高效的能源利用設(shè)施，結(jié)合可再生能源，減少環(huán)境污染并節(jié)約能源。
1.4可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和設(shè)施發(fā)展得越來越快，新技術(shù)和新設(shè)施應(yīng)用直接或間接的影響了醫(yī)療模式的發(fā)展，醫(yī)院建筑的設(shè)計也要適應(yīng)醫(yī)療模式的發(fā)展，預(yù)留靈活改造的空間。
2、建筑的總體規(guī)劃與單體布局。
醫(yī)院是一種功能復(fù)雜的公共建筑，醫(yī)院建筑的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)統(tǒng)籌全局，從城市、院區(qū)和建筑各個層面上進(jìn)行把握，嚴(yán)格遵循潔污分區(qū)分流的原則，將傳染區(qū)與非傳染區(qū)相互隔離，防止院內(nèi)的交叉感染發(fā)生。就一般的綜合醫(yī)院而言，主要是由醫(yī)療（含門急診、醫(yī)技、住院），醫(yī)療后勤、行政辦公和生活服務(wù)四部分組成。對于有教學(xué)和科研功能的綜合醫(yī)院，其功能組成中還應(yīng)包括教學(xué)設(shè)施用房以及科研用房。各功能部分之間各有不同程度的聯(lián)系，規(guī)劃設(shè)計時需根據(jù)場地周邊的地形、道路和建筑現(xiàn)狀，綜合處理好各組成部分之間的關(guān)系，合理安排位置。在西安141醫(yī)院規(guī)劃設(shè)計時，我們綜合考慮了以下方面：對醫(yī)院所在環(huán)境的.場所確認(rèn)：完善醫(yī)院的發(fā)展系統(tǒng)和空間秩序感；形成門急診、醫(yī)技、住院、體檢中心等各部門的便捷聯(lián)系與合理構(gòu)架；病人、訪客以及工作人員的交通組織與停車規(guī)劃；醫(yī)院的建筑總體、日照朝向、綠化景觀與城市的整體組合。
2.1功能分區(qū)。
本方案采用集中式布局，根據(jù)醫(yī)療功能特點(diǎn)以及醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展，將院區(qū)分為醫(yī)療綜合區(qū)、后勤輔助區(qū)及預(yù)留發(fā)展區(qū)。門急診部、醫(yī)技部、住院部通過醫(yī)療街有機(jī)組成了醫(yī)院的醫(yī)療綜合區(qū)，并通過連廊與體檢中心及行政辦公樓緊密聯(lián)系。在保證醫(yī)療功能組織合理的基礎(chǔ)上，滿足了預(yù)留發(fā)展用地的需求，同時確保了住院樓遠(yuǎn)離噪聲并擁有良好的景觀朝向。
2.2流線組織。
總體規(guī)劃需考慮以合理有效的交通流線組織和功能配置實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的高效有序運(yùn)轉(zhuǎn)。保證交通流線便捷、提高診療效率的空間布局是醫(yī)院建筑設(shè)計的重點(diǎn)。西安141醫(yī)院院區(qū)設(shè)置兩個出入口與周邊城市道路相接，根據(jù)“醫(yī)患分流、潔污分流”的原則，對門診、急診、醫(yī)技、住院、體檢、辦公等功能單元的出入口均進(jìn)行了較好的組織，并通過院區(qū)內(nèi)環(huán)道加以聯(lián)系。在門診部、急診部與住院部附近設(shè)地下車庫出入口，設(shè)置地面臨時停車位，方便就近停車，解決停車難的問題，保證了院區(qū)內(nèi)良好的人車秩序。
2.3景觀綠化。
現(xiàn)代醫(yī)院，除了需要現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療模式，良好的環(huán)境也是必不可少的，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)強(qiáng)調(diào)天然、無害的綠色醫(yī)療環(huán)境。本方案中合理的總體布局形成了綠地景觀、入口廣場景觀、醫(yī)療街景觀中庭、景觀院落、屋頂花園等多層次的綠化景觀系統(tǒng)。
3、建筑單體功能組合與平面布局。
醫(yī)院建筑單體設(shè)計中，功能分區(qū)和流線組織是重點(diǎn)所在。隨著人們生活品質(zhì)和精神需求的提高，醫(yī)院建筑設(shè)計不僅需要解決功能分區(qū)和流線組織的問題，更要體現(xiàn)高效便捷和以人為本的時代需求。在西安141醫(yī)院建筑設(shè)計中，建筑單體平面布局充分體現(xiàn)以“病人為本”的現(xiàn)代化綜合醫(yī)院設(shè)計理念，并嚴(yán)格遵循“醫(yī)患分流、潔污分流”的設(shè)計原則。醫(yī)療綜合樓通過以醫(yī)療街為核心的水平交通和以自動扶梯、電梯為核心的豎向交通形成了高效有序的立體交通網(wǎng)絡(luò)，將各個醫(yī)療功能單元合理的組織在一起。
醫(yī)療綜合樓地下一層層高4.5m，布置了地下停車場、設(shè)備用房、洗衣房以及直線加速器與核醫(yī)學(xué)等醫(yī)技用房，并設(shè)置了污物集中通道。一層設(shè)門診大廳、急診部、住院部大廳、中心供應(yīng)室和影像科等診療用房，獨(dú)立設(shè)置兒科和發(fā)熱、腸道門診入口，為方便患者和醫(yī)護(hù)人員就餐，住院部一層設(shè)置營養(yǎng)廚房。二層為診科單元，包括電生理科、內(nèi)窺鏡、檢驗(yàn)科、血液透析中心和兒科護(hù)理等單元，設(shè)置特診科和職業(yè)病防治診室，并為其設(shè)置專用入口通道。各診科單元采用醫(yī)患分區(qū)分流的流線布局，保證了良好的就醫(yī)秩序。三層設(shè)有中醫(yī)理療科、制劑科、病案室和信息中心、產(chǎn)科分娩部和產(chǎn)科病房。四層為門急診部屋頂花園，以及聯(lián)系緊密的潔凈手術(shù)部、病理科及icu與外科病房。潔凈手術(shù)部嚴(yán)格區(qū)分無菌、潔凈、污染等區(qū)域，防治手術(shù)污染及院內(nèi)感染發(fā)生，手術(shù)部換床處、住院部及急診部均能取得快捷的聯(lián)系。醫(yī)生通過病理科入口處的衛(wèi)生通道到手術(shù)部內(nèi)，一層中心供應(yīng)的無菌品庫與潔凈器械庫通過無菌梯垂直相連，保證了物品運(yùn)輸高效性。污物走道端部設(shè)置污物電梯，直接連通一層中心供應(yīng)室，方便器械及時消毒。潔凈手術(shù)部頂層設(shè)置凈化設(shè)備用房，提供手術(shù)部的凈化空調(diào)。5~11層為住院部標(biāo)準(zhǔn)層，每層包括兩個護(hù)理單元，按照醫(yī)患分區(qū)的原則分別設(shè)置醫(yī)護(hù)區(qū)、治療區(qū)、病房區(qū)及活動區(qū)。
病房區(qū)基本布置在南向，保證了良好的日照采光和景觀朝向。醫(yī)護(hù)人員通過醫(yī)務(wù)梯可以直接經(jīng)醫(yī)護(hù)通道到達(dá)醫(yī)護(hù)區(qū)。餐梯與一層營養(yǎng)廚房聯(lián)系緊密，便于食品配送。12層為vip病房層，包括普通單間、帶有客廳的豪華病房以及康復(fù)訓(xùn)練室。屋頂設(shè)置直升機(jī)停機(jī)坪，為現(xiàn)代化高效的醫(yī)護(hù)救援提供了保障設(shè)施。體檢中心及行政辦公樓的1~3層為體檢中心，四層至五層為行政辦公區(qū)，并設(shè)有報告廳和圖書館。二層設(shè)有休息早餐廳，為體檢人員提供舒適輕松的體檢環(huán)境和人性化的服務(wù)，五層設(shè)有退臺屋頂花園，為辦公人員提供良好的景觀和交流場所。
4、建筑造型與立面設(shè)計。
外在形式和內(nèi)在功能是相互依存的建筑基本要素，醫(yī)院的建筑形象必然要充分體現(xiàn)其功能特征。由于醫(yī)院建筑功能要求復(fù)雜、嚴(yán)格，創(chuàng)作自由度偏低，因此形象設(shè)計宜平和自然，忌浮華張揚(yáng)，既要充分反應(yīng)醫(yī)療建筑的個性，也要考慮到患者的心理特征使建筑整體給人以親切溫馨的感覺。西安141醫(yī)院的建筑造型設(shè)計結(jié)合總體規(guī)劃充分考慮建筑的空間輪廓和城市形象，形成統(tǒng)一有序、層次豐富的空間界面，體現(xiàn)醫(yī)院建筑的獨(dú)特性和標(biāo)識性。
5、結(jié)束語。
較其他公共建筑而言，醫(yī)院建筑有許多特殊的要求。建筑師在進(jìn)行醫(yī)院建筑設(shè)計時不僅要滿足復(fù)雜的醫(yī)療功能要求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，還要強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境和諧共處，關(guān)注節(jié)能降耗，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計的靈活適應(yīng)性，滿足建筑的可持續(xù)發(fā)展需求。
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論文設(shè)計理念篇十五
當(dāng)前，社會主義市場經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍，在此背景下，我國企業(yè)的發(fā)展逐漸趨于現(xiàn)代化與規(guī)?；?。在企業(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)管理直接影響著企業(yè)的生存與發(fā)展，其中財務(wù)管理是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，會計審計工作是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，但目前，在現(xiàn)代經(jīng)營理念下，企業(yè)會計審計的現(xiàn)狀不容樂觀，其中存在一系列的問題，制約著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長，影響著企業(yè)的穩(wěn)步與長足發(fā)展。因此，本文研究了基于現(xiàn)代經(jīng)營理念下的會計審計問題，同時提出了解決其問題的具體對策。
一、引言。
現(xiàn)階段，我國企業(yè)的發(fā)展面對著激烈的競爭與嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)全球化與一體化的背景下，企業(yè)生存與發(fā)展的環(huán)境愈加復(fù)雜與多變。因此，對于企業(yè)財務(wù)管理的要求也逐漸增多，會計審計管理能力的提高，才能夠?qū)κ袌鲲L(fēng)險、運(yùn)營風(fēng)險、財務(wù)風(fēng)險等實(shí)現(xiàn)有效的預(yù)防。在現(xiàn)代經(jīng)營理念下，要求企業(yè)要注重自身的財務(wù)管理，保證會計審計工作的有序開展與全面落實(shí)，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)才能夠獲得正常的經(jīng)營與健康的發(fā)展。
二、現(xiàn)代經(jīng)營理念下會計審計存在的問題。
(一)會計審計缺乏獨(dú)立性。
目前，我國企業(yè)會計審計的管理模式普遍采用企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)直接管理，在此模式下，會計審計的機(jī)構(gòu)缺乏獨(dú)立性，相關(guān)工作的實(shí)施受管理人員的影響較為明顯，審計部門不能及時地反映財務(wù)的'信息。企業(yè)會計審計工作對于相關(guān)人員有著較高的要求，但管理人員不能滿足審計工作的專業(yè)要求。因此，直接影響著審計工作的效果。同時，企業(yè)的會計審計人員均來自于企業(yè)內(nèi)部的職能部門，或者是來自于企業(yè)財務(wù)部門，在此基礎(chǔ)上，人員的職務(wù)未能實(shí)現(xiàn)分離，導(dǎo)致會計審計工作不能滿足相關(guān)制度的要求，同時此項(xiàng)工作在組織、管理等方面的獨(dú)立性較弱，在具體的工作之中，審計機(jī)構(gòu)的作用未能得到有效的發(fā)揮。
(二)會計審計缺乏先進(jìn)性。
(三)相關(guān)人員素質(zhì)有待提高。
如今，我國企業(yè)的管理逐漸具有了現(xiàn)代化、信息化與先進(jìn)化的特征，此時，對于會計審計的要求也有所改變，其中對于會計審計人員的要求較為嚴(yán)格，相關(guān)人員不僅要具備完善的專業(yè)知識理論體系，還要具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，才能夠滿足審計工作的實(shí)際需求。但我國會計審計人員的綜合素質(zhì)偏低，工作能力不足，不能適應(yīng)信息化的辦公要求，其工作效率普遍偏低。
三、現(xiàn)代經(jīng)營理念下會計審計完善的對策。
(一)提高會計審計的獨(dú)立性。
會計審計工作的目的是為了保證企業(yè)財務(wù)活動的有序性、合法性與合理性，通過監(jiān)督、管理與約束等，使企業(yè)得到健康、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，要注重企業(yè)會計審計工作，在其開展過程中，要保證其獨(dú)立性，獨(dú)立的審計機(jī)構(gòu)是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的保障。針對企業(yè)審計管理模式的不足，要創(chuàng)新管理模式，通過審計委員會的建立，使審計機(jī)構(gòu)從眾多部門中分離出來，在單獨(dú)管理的基礎(chǔ)上，審計委員會開展會計審計工作，獨(dú)立的機(jī)構(gòu)是其工作獨(dú)立、高效開展的基本前提，在此情況下，會計審計的工作才能夠取得良好的效果，其審計的質(zhì)量才能夠得到保障。
(二)保證會計審計的先進(jìn)性。
會計審計的工作內(nèi)容較多，根據(jù)每項(xiàng)內(nèi)容的需求，要逐漸改進(jìn)其工作的方法，對先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，進(jìn)而此項(xiàng)工作才能夠具有先進(jìn)性與高效性?，F(xiàn)代企業(yè)的審計工作內(nèi)容主要有會計核算、利潤分配、資金管理、風(fēng)險管理等，其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)便是風(fēng)險管理，通過監(jiān)督與審計，企業(yè)才能夠?qū)?jīng)營風(fēng)險、財務(wù)風(fēng)險與市場風(fēng)險等進(jìn)行預(yù)防與規(guī)避。在具體的工作中，審計人員要對計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)等進(jìn)行應(yīng)用，通過數(shù)學(xué)模型、投資分析等，保證審計報告的全面性與針對性，進(jìn)而為企業(yè)管理人員提供可靠的分析報告，使其掌握企業(yè)的真實(shí)情況，并根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)對企業(yè)展開管理。
(三)拓寬會計審計的范圍。
在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中，其經(jīng)營的種類較多，業(yè)務(wù)的范圍較廣，部門的劃分較細(xì)，面對此情況，企業(yè)會計審計要對自身的工作范圍進(jìn)行擴(kuò)展，對企業(yè)的所有業(yè)務(wù)進(jìn)行監(jiān)督與管理，才能夠保證企業(yè)的有序發(fā)展。
在設(shè)置方面，要求審計工作要堅持事前、事中與事后三者的共同審計，對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為與業(yè)務(wù)決策等實(shí)現(xiàn)動態(tài)的、全面的審計監(jiān)督。在實(shí)施方面，要保證企業(yè)財務(wù)活動數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性與真實(shí)性，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行的審計才能夠具有高效性;同時，要保證審計工作程序的精細(xì)化，促進(jìn)審計工作質(zhì)量的提高與效果的增強(qiáng)，進(jìn)而企業(yè)的管理與經(jīng)營才能夠得到可靠的保障。
(四)建設(shè)會計審計的隊伍。
在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中，會計審計人員是最為重要的因素，在企業(yè)發(fā)展日益現(xiàn)代化與制度化的背景下，要求相關(guān)的人員要注重自身綜合素質(zhì)的提高，同時，根據(jù)審計工作的實(shí)際需求，企業(yè)要積極建設(shè)人才隊伍，為審計工作的開展提供可靠的人次保障。
審計人員要逐漸提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，企業(yè)通過道德規(guī)范的教育與培訓(xùn)等，保證相關(guān)人員的廉潔與公正，在其工作中，才能夠堅持原則與制度保證自身工作的順利實(shí)現(xiàn)。
審計隊伍要逐漸實(shí)現(xiàn)人員結(jié)構(gòu)的調(diào)整，要對綜合素質(zhì)較高的人才進(jìn)行積極地利用。目前，會計審計人員隊伍缺少創(chuàng)新型與復(fù)合型的人才。因此，企業(yè)要關(guān)注業(yè)務(wù)素質(zhì)較高、綜合能力較強(qiáng)的人才，將此類人員引入到審計工作之中，同時還要選擇信息化能力較強(qiáng)的人員，才能夠滿足信息化與先進(jìn)化審計工作的實(shí)際需求。
審計人員要逐漸完善自身的知識體系，可以通過自我學(xué)習(xí)或者業(yè)務(wù)培訓(xùn)等，使自身的工作能力不斷強(qiáng)化;企業(yè)可以通過專家的聘請，對相關(guān)人員進(jìn)行專業(yè)知識與工作技能的培訓(xùn)，也可以通過員工的外出學(xué)習(xí)等，讓審計人員對新的工作理念、工作手段與工作技巧等進(jìn)行學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)的審計體系才能夠逐步完善，并且具有高效性。
四、總結(jié)。
在現(xiàn)代經(jīng)營理念下，企業(yè)會計審計對于企業(yè)的管理與經(jīng)營均十分重要，健全的審計體系才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)會計活動的規(guī)范，才能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營能力的提高，因此，企業(yè)要注重會計審計工作中存在的問題，對其進(jìn)行及時的、全面的處理，企業(yè)會計審計要保證其獨(dú)立性、先進(jìn)性與高效性，具體的措施有調(diào)整審計管理模式、改變審計工作方法、拓寬審計工作范圍、促進(jìn)審計隊伍建設(shè)等，相信，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)會計審計的水平將得到不斷地提升，同時企業(yè)的管理將得到可靠的保障。
論文設(shè)計理念篇十六
隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，城市環(huán)境、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，混凝土建筑林立，城市產(chǎn)生熱島效應(yīng)，市民很少能夠看到藍(lán)天白云，與自然環(huán)境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環(huán)境，接近和融入大自然。因此，居住區(qū)景觀設(shè)計已成為廣大居民和眾多房地產(chǎn)開發(fā)者們關(guān)注和重視的問題，居民希望能居住在舒適、安全、生態(tài)的環(huán)境中，但在實(shí)際設(shè)計和建設(shè)過程中仍存在一些問題。如何改進(jìn)目前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的問題，滿足人們對居住環(huán)境高品質(zhì)的需求，既是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，也是其追求的終極目標(biāo)。
一、目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中存在的問題。
（一）過于強(qiáng)調(diào)形式，忽視景觀功能性。
在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中，一些設(shè)計過于強(qiáng)調(diào)景觀的外在形式，忽視其使用功能和生態(tài)功能，忽視人的需要和感受。例如，目前水景已成為小區(qū)環(huán)境景觀的重點(diǎn)，有的開發(fā)商要求建設(shè)大面積的水景。水景雖會帶來活力，但其運(yùn)用應(yīng)恰到好處，不能求大、求多，否則會產(chǎn)生不良的負(fù)作用。水面過大，占用居民活動面積。而且由于蒸發(fā)、滲漏、衛(wèi)生清潔，需要經(jīng)常補(bǔ)水、換水，造成水資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，增加物業(yè)管理的難度和費(fèi)用。在材料的運(yùn)用上，一些設(shè)計者為追求形式上的構(gòu)圖、近期效果，大量使用自然樹木，導(dǎo)致對自然環(huán)境造成破壞，而且由于樹木在短期內(nèi)不易恢復(fù)，生態(tài)效果和觀賞效果都達(dá)不到要求。此外，過多運(yùn)用鏡面花崗石、火燒板等，鏡面花崗石不防滑，雨天會給居民造成傷害，而且不透水，對地面排水、周圍植物的生長會產(chǎn)生不利的影響，還會增加建設(shè)費(fèi)用。
（二）強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀，忽視軟質(zhì)景觀。
居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計不僅要注重特色和效果，更要注重環(huán)境的生態(tài)性?，F(xiàn)在很多居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計為了達(dá)到新穎、突出、快速見效的目的，過多強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀的建設(shè)，如設(shè)置大面積鋪裝，過多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺建筑等，大大縮小了綠地面積，忽視了綠色植物的生態(tài)功能特點(diǎn)和景觀特色，無法營造舒適宜人的居住環(huán)境，缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀，同時，也會造成建設(shè)經(jīng)費(fèi)上的不合理現(xiàn)象。
（三）簡單模仿，忽視景觀的本土特色。
目前，許多居住區(qū)景觀設(shè)計忽視了住區(qū)所在地的地域特征，包括住區(qū)內(nèi)外的自然環(huán)境特征，體現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土植物，長期形成和積淀的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗特征，歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區(qū)建設(shè)中，常出現(xiàn)大動土方的現(xiàn)象，不論現(xiàn)狀條件如何，先挖山填水，再在平地上創(chuàng)造人工地形，沒有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設(shè)計師對基地的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵沒有很好地挖掘和利用，只是簡單照搬國外的設(shè)計。在植物選擇上，未考慮其生長習(xí)性，只顧引進(jìn)一些新奇的植物，對適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種運(yùn)用較少，造成不必要的浪費(fèi)，而且使居住區(qū)環(huán)境景觀缺乏地域特征和本土特色。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計改進(jìn)的措施與對策。
（一）因地制宜的利用現(xiàn)狀條件進(jìn)行設(shè)計布局。
首先，應(yīng)考慮基地內(nèi)原有形態(tài)，充分利用原有自然地形進(jìn)行布局設(shè)計，因地制宜。其中，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計、綠地及活動場地的布置、景觀建筑、小品的點(diǎn)綴等。如南京五臺花園即利用小區(qū)原有的陡坎設(shè)計成疊水噴泉。其次，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源?？紤]人與環(huán)境的融合，建筑與景觀的融合，留出通透的觀景視線，將周圍優(yōu)美的景物收入到居住區(qū)中，小區(qū)內(nèi)外遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造宜人的自然山水景觀，如南京寶船聽濤小區(qū)即借外部寶船遺址公園景觀。
（二）以人為本，創(chuàng)造多樣的景觀空間，滿足各類居民的需求。
居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計，要考慮到居民的心理感受和行為習(xí)慣，做到以人為本。具體表現(xiàn)在活動場地和交往空間的設(shè)置、休憩設(shè)施的尺度等方面，使居民在活動休憩時更加舒適、方便，創(chuàng)造一個親切、優(yōu)美、便捷的居住環(huán)境。綠色活動空間的創(chuàng)造，應(yīng)滿足不同年齡層次居民活動的需要?；顒涌臻g的總體布局，在空間類型及功能方面應(yīng)做到動靜結(jié)合、相互搭配，將公共活動的開放空間和個別交往的私密空間相結(jié)合，形成開敞空間、半開敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。
（三）利用居住區(qū)的人文條件，突出其地方特色。
居住區(qū)景觀設(shè)計，要根據(jù)其所在地區(qū)的自然地理?xiàng)l件和歷史文化傳統(tǒng)，充分突出居住區(qū)的自然景觀和人文景觀，充分利用適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種，體現(xiàn)本土特色。對住區(qū)的歷史文化、人文古跡應(yīng)該深入地挖掘，以凸現(xiàn)基地的人文歷史和文化積淀，突出小區(qū)的地方特色，使居民在住家附近就能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕c傳統(tǒng)。
（四）建設(shè)節(jié)約型園林，考慮建設(shè)與管理成本。
目前，全社會正在建設(shè)“兩型社會”?！皟尚蜕鐣敝傅氖琴Y源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。資源節(jié)約型社會的核心在于節(jié)約資源，盡可能減少資源消耗和以環(huán)境代價滿足社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。環(huán)境友好型社會的核心在于生態(tài)低碳，人與自然和諧共生，與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。反映到居住區(qū)的景觀設(shè)計中，就要在滿足居民生理心理需求的前提下，盡量節(jié)約資源、降低造價。同時，還要考慮到后期的管理和運(yùn)行。節(jié)約成本應(yīng)從幾個方面考慮：在平面布局上，水面的設(shè)計要大小適中，既要滿足景觀需要，又要注意節(jié)約建設(shè)和管理成本；在豎向設(shè)計上，要充分利用原有地形，盡量少動土方，節(jié)約造價；在土建材料的選擇上，要盡量選擇性價比高的材料，同時，還要注意材料的生態(tài)環(huán)保性等；在植物材料的選擇上，要盡量選擇鄉(xiāng)土樹種，推廣當(dāng)?shù)夭莘N，樹木規(guī)格不宜過大，要給植物一個自然生長空間和過程，提高植被成活率，減少對大環(huán)境生態(tài)的破壞。
（五）建設(shè)生態(tài)型園林，創(chuàng)造多樣性植物景觀。
要提高居住區(qū)的景觀效果和環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)該以植物造景為主。植物不但可以美化環(huán)境，還能起到降溫、遮陽、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過對喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置，形成層次豐富的植物景觀，體現(xiàn)出植物的生態(tài)性環(huán)境效應(yīng)。所謂植物多樣性，就是要建筑穩(wěn)定的植物生態(tài)群落，其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區(qū)景觀設(shè)計中，根據(jù)各種植物不同的生長習(xí)性，營建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的.復(fù)式結(jié)構(gòu)植物群落，形成植物群落自然的生態(tài)布局。既能增加居住區(qū)環(huán)境的綠量、提高植物的生態(tài)效果，又能滿足植物造景的需要。在植物選擇上，應(yīng)遵循和順應(yīng)植物演替規(guī)律，采用生長習(xí)性、形態(tài)等有較大差異的植物品種進(jìn)行配植，避免種間的直接競爭。例如，疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源，喬木與草地之間的生態(tài)空間滿足了林下植被對光照、水分、養(yǎng)分的要求，并增添了林下層次。要注重適地適樹，選擇鄉(xiāng)土樹種，突出居住區(qū)景觀的地方特色。對于同種植物，其規(guī)格的選擇應(yīng)大小結(jié)合，為植物群落的生長發(fā)展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上，密度不應(yīng)過大，應(yīng)留出一定的林間隙地，改善幼樹的生長環(huán)境，增加光照和養(yǎng)分的供給，創(chuàng)造健康的能進(jìn)行自我更替和演化的穩(wěn)定的自然生態(tài)植物群落。此外，可以增加立體綠化形式，這是一種不占用綠地的種植方式，包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽臺及窗臺綠化等。不僅能增加居住區(qū)的綠化面積，還能改善居住區(qū)的小氣候。
結(jié)語。
景觀環(huán)境直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計師的目標(biāo)，就是要為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)上合理，生活上舒適、安全、方便、衛(wèi)生的居住環(huán)境，以滿足居民物質(zhì)的和精神的雙重需求。
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