商業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，對(duì)于商業(yè)方面的總結(jié)有助于我們進(jìn)一步改進(jìn)商業(yè)策略?？偨Y(jié)需要突出自己的思考和發(fā)現(xiàn)，而非簡單羅列事實(shí)。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以了解不同領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語和關(guān)鍵詞，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
讀古詩的心得篇一
梅，是我國文化中的一個(gè)重要文化符號(hào)，代表著堅(jiān)強(qiáng)、寂靜和高潔。古人對(duì)梅的崇拜和贊美，更是從詩歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺(tái)歌》中的梅，更是成為了古典詩詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩“梅”的角度，分享對(duì)其的體會(huì)與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅(jiān)毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩意和美感。它能忍受嚴(yán)寒的侵襲，依然在寒風(fēng)中迎風(fēng)綻放。正如杜甫的詩所說：“高標(biāo)秋實(shí)擁霜枝，一樹梅花壓海棠。”可見梅花的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽(yù)梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺(tái)歌》中說：“'雙雙'斷絕無情， '萬里'梅花開?！闭宫F(xiàn)了梅花的堅(jiān)貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無一種到南瞰梅?！边@種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》中說到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠(yuǎn)音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語
總之，在古詩詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅(jiān)貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無論是學(xué)者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅(jiān)韌、注重品質(zhì)、堅(jiān)持獨(dú)立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
讀古詩的心得篇二
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績。十幾個(gè)孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計(jì)是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
讀古詩的心得篇三
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報(bào)告中他旁征博引，妙語如珠，他對(duì)古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
讀古詩的心得篇四
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要意象，它常常被賦予高雅、堅(jiān)韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個(gè)重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時(shí)也表達(dá)了詩人們對(duì)于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成。”這句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴(yán)冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時(shí)此刻的梅花，不僅表達(dá)了詩人對(duì)于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對(duì)梅花的描寫尤為生動(dòng)細(xì)膩，其中有“遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，能有幾多愁?！币欢蚊鑼?，描述了梅花被送別時(shí)所縈繞的悲心。其中所蘊(yùn)含的“孤城當(dāng)落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨(dú)特的精神風(fēng)骨。這樣的精神風(fēng)骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。
碼頭設(shè)紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進(jìn)行大對(duì)話。此外，杜甫的這首詩也表達(dá)了對(duì)于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達(dá)出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅(jiān)韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅(jiān)韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時(shí)節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”鄭板橋通過詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風(fēng)范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個(gè)細(xì)胞都有一種堅(jiān)守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點(diǎn)點(diǎn)眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學(xué)》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識(shí)字畫。”的語句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗(yàn)，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅(jiān)韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細(xì)膩的刻畫，賦予了他們獨(dú)特的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
讀古詩的心得篇五
古詩詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時(shí)端坐于教室，咀嚼著這些古詩句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
這句古詩出自晉代詩人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來的感悟是：在現(xiàn)代越來越嘈雜的社會(huì)中，很難體驗(yàn)到放松和寧靜。但是，在這個(gè)喧囂的時(shí)代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當(dāng)我們深入自然世界時(shí)，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認(rèn)識(shí)“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
唐朝大詩人杜甫的《登高》中這句詩被廣泛傳頌。這句詩中有一種深深的思念，表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對(duì)于自己融入當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識(shí)和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進(jìn)杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見”
這句話出自《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉之間的對(duì)話。這句話如此簡單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們在生活中經(jīng)常面對(duì)的一種自我欺騙。當(dāng)我們第一次愛上某個(gè)人或事物時(shí)，我們的心是純凈的；但是當(dāng)時(shí)間久了，我們的感受會(huì)變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見，保持初見時(shí)的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對(duì)于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無窮的收獲和美好的回報(bào)。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時(shí)間，多讀古詩詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認(rèn)知和精神世界。
讀古詩的心得篇六
古詩是中華文化的瑰寶，它不僅代表了古代文人的智慧，更傳承了深厚的國民感情。作為傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分，古詩的寫作對(duì)于我們當(dāng)代人來說也是有著深遠(yuǎn)意義的。在學(xué)習(xí)和寫作古詩的過程中，我深深體會(huì)到古詩所蘊(yùn)含的哲理和美感，收獲了諸多心得體會(huì)。
首先，古詩教會(huì)我感受生活的真誠與簡單。古人善于觀察自然和人生，他們以樸素的字句描繪出了豐富多彩、充滿哲理的生活畫卷。他們用最簡短的文字，道出了人們最內(nèi)心的渴望和向往。例如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@篇詩表達(dá)了人們對(duì)大自然的熱愛和對(duì)人生道路的思考，讓人回歸到最本真的生活。
其次，古詩啟迪了我的審美情趣和藝術(shù)追求。古人筆下的景色如畫，把人們帶入一個(gè)美好而遙遠(yuǎn)的世界。他們通過比喻、擬人、夸張等手法，描繪出了生動(dòng)的意象，使人感嘆于自然的鬼斧神工。如唐代王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩用簡潔的文字，描繪出了壯麗的自然景色，同時(shí)啟發(fā)了人們對(duì)于追求卓越的精神，使我對(duì)美的追求和欣賞更加深入。
再次，古詩讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)。古人寫詩往往是表達(dá)自己情感和思想的一種方式。當(dāng)我學(xué)習(xí)和模仿古詩的時(shí)候，我不禁思考自己的情感和思想，開始審視自己身邊的世界，并試圖用詩歌來表達(dá)內(nèi)心的感受。這樣的表達(dá)讓我更加自信和獨(dú)立，同時(shí)也能夠更清晰地理解所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)歷。
最后，古詩讓我收獲了對(duì)語言的敬畏和品味。古詩以其獨(dú)特的語言和形式，成為了獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的精神藝術(shù)。古人那種把情感真切而簡潔地表達(dá)出來的能力，令我深感敬佩和向往。通過學(xué)習(xí)古詩，我開始更加注重用詞的準(zhǔn)確和表達(dá)的精確，逐漸領(lǐng)悟到每一個(gè)詞語背后的意蘊(yùn)，真正品味到了語言的美妙之處。
綜上所述，古詩寫作給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。它讓我學(xué)會(huì)了真誠面對(duì)生活，感受生活的美好與簡單；它開拓了我的藝術(shù)追求和審美情趣，讓我從中體味到美的力量和詩意的觸動(dòng)；它讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和表達(dá)，培養(yǎng)了我獨(dú)立的個(gè)性和自信的語言；它讓我敬畏和品味語言的美麗和力量，讓我對(duì)語言的使用和理解有了更深層次的體驗(yàn)。古詩寫作是一門修煉心靈的藝術(shù)，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅能夠體驗(yàn)到古時(shí)文人的智慧和風(fēng)采，更能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到自己內(nèi)心的平衡，以及對(duì)一切美好事物的感悟與贊美。
讀古詩的心得篇七
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（1）活動(dòng)激趣。組織詩歌朗誦會(huì)每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽(yù)，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣”。在古詩詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識(shí)、獲取知識(shí)，從中真正體驗(yàn)到親自參與掌握知識(shí)的情感。教古詩《宿新市徐公店》時(shí)，采用了板畫詩意的方法幫助學(xué)生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時(shí)，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因?yàn)樵娙艘呀?jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中?！庇钟幸粋€(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來?！薄谶@里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補(bǔ)充，才使得對(duì)詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時(shí)機(jī)，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會(huì)詩人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，老師可適時(shí)介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶笮廊磺巴５胶?，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮ΑW(xué)生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！毙W(xué)生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維。教師可運(yùn)用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動(dòng)，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗(yàn)中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學(xué)時(shí)，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當(dāng)時(shí)的所見、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時(shí)你是詩人還會(huì)用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會(huì)“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過多種感官參與閱讀活動(dòng)，使符號(hào)、語言、意義、表象等有機(jī)結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗(yàn)。
（5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩。在解釋字、詞、句的意思的時(shí)候，了解每首詩的意思；體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的情感的時(shí)候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習(xí)的自覺性也隨之增強(qiáng)，從而節(jié)省課上時(shí)間，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間進(jìn)行其他學(xué)習(xí)。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會(huì)其氣勢、神韻、情感。“書讀百遍，其義自見”，讀可以加深學(xué)生對(duì)文章的感悟與理解?？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時(shí)展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時(shí)陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動(dòng)作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這時(shí)我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動(dòng)作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時(shí)，將兩手下垂在身后做“撥”的動(dòng)作。自由練讀時(shí)，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗(yàn)中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動(dòng)不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時(shí)，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學(xué)生有時(shí)難以理解，所以，教學(xué)古詩詞時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動(dòng)，動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨(dú)特的一個(gè)。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚(yáng)的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時(shí)，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨(dú)特的情感體驗(yàn)。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會(huì)作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時(shí)所作，不少人認(rèn)為此詩是單純的寫景之作，其實(shí)是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨(dú)釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時(shí)候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實(shí)景，而是想像之景，那么詩人為什么會(huì)寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格————這首詩實(shí)乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習(xí)含情。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩后，教師讓學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對(duì)母親的愛，許多同學(xué)就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報(bào)優(yōu)游?！痹娭谐錆M了孩子對(duì)母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對(duì)教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用，對(duì)學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導(dǎo)古詩詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學(xué)生有些字不會(huì)寫是正常，即使不是生字，出錯(cuò)的情況也較常見，增加口試，可防止大量機(jī)械抄寫之風(fēng)；其次，書面考查識(shí)記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達(dá)的能力。情感具有難量化性等特點(diǎn)，但通過讓學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學(xué)生對(duì)古詩詞中所含情感的體驗(yàn)程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學(xué)中也會(huì)朝這個(gè)方面用力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個(gè)真正的中國人。
讀古詩的心得篇八
八年級(jí)上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時(shí)期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學(xué)習(xí)，可以了解杜甫的一生，同時(shí)整個(gè)初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學(xué)習(xí)來完成對(duì)杜甫詩的賞析，同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學(xué)生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達(dá)詩人的思想。學(xué)習(xí)詩歌時(shí)要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對(duì)寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實(shí)結(jié)合；對(duì)抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點(diǎn)；對(duì)哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊(yùn)含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點(diǎn)，體會(huì)詞語，從而體會(huì)詩歌的意境，體會(huì)語言的形象性和凝煉性。
2、學(xué)生對(duì)詩歌的賞析有了一定的了解后，對(duì)學(xué)習(xí)詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學(xué)生先了解詩人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時(shí)，學(xué)生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)杜甫有了全新的認(rèn)識(shí)。
3、三首詩任選一首，大膽學(xué)習(xí)賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí)，寫出賞析。
4、交流學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生發(fā)言的角度不同，對(duì)同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)對(duì)詩的理解又互為補(bǔ)充，這又是一次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。
5、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩自學(xué)賞析。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對(duì)九年級(jí)學(xué)生來說都比較難的詩，學(xué)生竟然輕松的賞析完了，且比較準(zhǔn)確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學(xué)習(xí)結(jié)束后，我鼓勵(lì)學(xué)生思考杜甫這個(gè)人，你對(duì)他有怎樣的評(píng)價(jià)？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學(xué)生對(duì)所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認(rèn)識(shí)和看法，有幾篇非常不錯(cuò)，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責(zé)任不在教的，而在教學(xué)生學(xué)?！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
總之，在語文教學(xué)中，教師要時(shí)刻體現(xiàn)以學(xué)生為本，以讀為本，滲透學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，并讓學(xué)生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。
讀古詩的心得篇九
竹古詩是一種獨(dú)特的詩歌形式，它起源于中國古代文化中對(duì)竹所持的特殊喜愛。正如其名，“竹古詩”傳承了古代的詩歌藝術(shù)，以竹為主題創(chuàng)作出優(yōu)美的詩歌作品。參加竹古詩社的活動(dòng)讓我深深感受到了古代文人雅士們對(duì)竹的傾慕之情，也讓我對(duì)于古人的才情和文化修養(yǎng)有了更深入的了解。在這段時(shí)間的參與中，我獲得了許多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：竹古詩與古人的交流。
參加竹古詩社的活動(dòng)讓我有了與古人交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步了解了他們對(duì)竹的情感表達(dá)和創(chuàng)作方法。在聽取其他成員的分享中，我發(fā)現(xiàn)，竹古詩表達(dá)了詩人們對(duì)竹的贊美、愛戴和感悟。古人通過寫竹古詩來抒發(fā)心中的感受和思考，讓我深深感受到了他們對(duì)自然的敬畏之情。同時(shí)，在這個(gè)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些與古人的相似之處。我們都對(duì)竹的生命力和瀟灑不羈的形象產(chǎn)生共鳴，這讓我感到與古人心靈上的契合。
在竹古詩活動(dòng)中，我學(xué)到了許多寫作技巧和方法，同時(shí)也提升了自己的寫作能力。例如，在寫作時(shí)，我學(xué)會(huì)了通過觀察、感悟和表達(dá)，化繁為簡，以言簡意賅的方式表達(dá)自己對(duì)竹的理解和情感。我也學(xué)會(huì)了運(yùn)用比喻和修辭手法，使作品更有詩意和想象力。此外，竹古詩活動(dòng)也鼓勵(lì)我借鑒古人的創(chuàng)作方式和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的審美觀和思維方式。通過不斷地練習(xí)和探索，我逐漸找到了適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格，并提高了寫作的自信心。
第四段：竹古詩的啟示與感悟。
竹古詩不僅教會(huì)了我寫作技巧，更讓我對(duì)生活有了更多的思考。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常追求名利和物質(zhì)的滿足，但我們往往忽視了精神層面的需求。竹古詩通過對(duì)竹的描繪和贊美，啟示我們要保持一顆平常心、清凈心，與自然相融，并關(guān)注生活中的美和讓心靈得到滋養(yǎng)。
參加竹古詩社的活動(dòng)對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。通過參與創(chuàng)作和交流，我更加深入地了解了古代文人的文化修養(yǎng)和情感表達(dá)。同時(shí)，我也通過竹古詩的創(chuàng)作，進(jìn)一步提升了自己的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)。竹古詩讓我認(rèn)識(shí)到詩歌的力量和魅力，它可以化腐朽為神奇，喚起人們心中的感動(dòng)和美好。通過這段時(shí)間的參加，我對(duì)于古代文人的智慧和才情有了更深刻的理解，并學(xué)會(huì)了用詩歌去感悟和表達(dá)自己的情感和思考。
總結(jié)：竹古詩是一種獨(dú)特的詩歌形式，它不僅是對(duì)竹的贊美，更是一種與古人交流和思考生活的方式。通過參與竹古詩社的活動(dòng)，我不僅學(xué)到了寫作技巧和方法，更對(duì)自然和生活有了深入的思考和感悟。竹古詩社讓我體會(huì)到了古人的智慧和才情，也提升了我的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)。通過與古人的對(duì)話和交流，我更好地了解了自己，也更加堅(jiān)定了用詩歌去感悟和表達(dá)的信念。
讀古詩的心得篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1．會(huì)寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語和書面語表達(dá)中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
4．通過對(duì)三首古詩詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過對(duì)比體會(huì)三首詩詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
借用注釋，查閱資料、工具書，質(zhì)疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對(duì)比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí)：
1．針對(duì)課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對(duì)他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
簡要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書、聯(lián)系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng)：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們再來讀三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學(xué)習(xí)前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩。
（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會(huì)詩情，感悟詩境。對(duì)比兩首詩的異同。
1．小結(jié)過渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗Α嬕划?，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會(huì)《秋思》。
（1）小結(jié)過渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還?！蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢？請同學(xué)們自讀詩文，深入體會(huì)。
（2）自由朗讀體會(huì)。
（3）交流匯報(bào)，扣住“見秋風(fēng)”“意萬重”深化對(duì)詩文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對(duì)比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩詞。
營造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：
1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞。
板書設(shè)計(jì)：
古詩詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽
見秋風(fēng)
寄寫家書
意萬重
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、對(duì)比學(xué)習(xí)《長相思》。
三、總結(jié)三首詩詞，整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽
見秋風(fēng)寄寫家書
敘事抒情
含蓄感人
長相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語文研究會(huì)會(huì)員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級(jí)教學(xué)能手”“市級(jí)首屆學(xué)科帶頭人”等稱號(hào)。三次在省級(jí)閱讀教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級(jí)教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書共7冊。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語文五年級(jí)上冊05古詩詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩三首，希望對(duì)你有幫助！
讀古詩的心得篇十一
關(guān)于“心得體會(huì)古詩句”這個(gè)主題，它對(duì)我們每個(gè)人而言都是意義深遠(yuǎn)的。因?yàn)楣旁姴皇呛唵蔚奈淖执?lián)，而是蘊(yùn)含了作者所處時(shí)代所經(jīng)歷的華美與絢麗。這些充滿韻味、流淌著古人智慧的句子，具有深刻的人生領(lǐng)悟，讓我們更好地理解和認(rèn)識(shí)世界。下面，就讓我們一起分享一下古詩句帶給我的啟發(fā)和感悟。
二、詩句讓我更加感受生命
詩句中，有很多詮釋人生、感悟生命的句子，它們形象生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)。常常讓我感嘆，原來生命可以如此豐盈和絢爛，我們擁有著無限的生命潛能和生命力。例如「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！惯@句詩，作者李白就將得意的盛情和追求完美的心境詮釋得淋漓盡致，用金樽對(duì)月來暗示人們要在追求成功的同時(shí)盡情地欣賞生命中的美好，才是真正的贏家。
三、詩句指引我的處世哲學(xué)和生活態(tài)度
詩句中還有許多悟出來的愿望和教導(dǎo)，這些都是詩人借助自己的閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們進(jìn)行的精神引導(dǎo)。諸如「多行不義必自斃」、「事在人為，天道酬勤」、「天生我材必有用」這些句子，都告訴了我要引領(lǐng)人生，遵從穩(wěn)定，勤奮努力，不斷進(jìn)取，嚴(yán)守原則，始終保持誠信，做人厚道，為人和善。
四、詩句啟迪我的人際交往
在生活中我們必須要和許多人打交道，所以學(xué)會(huì)如何與人相處是非常重要的。小小的一句詩，卻能揭示深層次的道理和真相?！敢换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！垢嬖V我：我們不是孤獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都可以成為自己道路上的花，只要我們團(tuán)結(jié)一致，在友情、互助和真誠的基礎(chǔ)上，百花齊放，春滿園，成就偉大的事業(yè)。
五、詩句培育我內(nèi)心的情感世界
古詩詞中真摯的情感撫慰了我的心靈，開啟了我的情感世界。古人的情感在詩中可望而不可及，亦可以碩果累累。類似「青山不改，綠水長流。思源常在，情意綿綿?！惯@樣的句子，號(hào)召我們要勇敢的回望過去，我們才能積極發(fā)展；只有通過追尋源點(diǎn)，我們才能保持熱情；只有在生命中保持深情，我們才有價(jià)值，總的來說，只有內(nèi)心充盈起來，我們才能更大地去成就自己，創(chuàng)造一個(gè)更出色的世界！
六、總結(jié)
古詩句中蘊(yùn)藏著深邃的哲學(xué)智慧和思想，不同于那些流行的、雜亂無序的詞語用語之類?；仡欉@些精神珍品，正是從中更好地汲取靈感，認(rèn)識(shí)自我，啟迪智慧，提高自身修養(yǎng)，開啟一個(gè)更美好、豐盛的未來。堅(jiān)信每個(gè)人都能從中獲得真正的感悟，擁有屬于自己的創(chuàng)造力和生命的內(nèi)在豐富！
讀古詩的心得篇十二
古詩作為中國古代文化的瑰寶，通過其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和豐富的意境，向我們展示了古人的智慧和心得體會(huì)。在閱讀古詩的過程中，我領(lǐng)會(huì)到了許多深刻的道理，體悟到了生活的真諦。以下將通過五段式的連貫文章，對(duì)“心得體會(huì)的古詩”這一主題進(jìn)行闡述。
第一段，引入古詩。
中國古代文人墨客們的文學(xué)成就令世人驚嘆。他們通過古詩向讀者傳遞了許多真知灼見和心得體會(huì)。其中，唐代詩人杜甫的《登高》一詩讓我感悟頗深。這首詩描繪了登山的情景，通過對(duì)自然和人生的思索，表達(dá)了詩人的心得體會(huì)。
第二段，古詩中的對(duì)自然的感悟。
在古詩中，作者常常通過對(duì)自然的描寫和思考，表達(dá)了自己對(duì)人生的感悟。詩中所描述的山川、江河、星辰等，雖然在我們眼前并未現(xiàn)身，但通過詩人的筆觸，仿佛躍然紙上。唐代文人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@種感悟不僅是對(duì)自然的抒懷，更是對(duì)人生的思考。正如詩中所言，只有不斷努力，不斷提升自己，才能看到更為廣闊的世界，領(lǐng)略生活的更多奧秘。
第三段，古詩中的人生哲理。
古詩中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理。唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“欲買桂花同載酒，終不似，少年游?！边@句詩表達(dá)了詩人對(duì)年輕時(shí)光的懷念和珍惜。人生如一場旅行，時(shí)光如白駒過隙，唯有抓住當(dāng)下，珍惜每一個(gè)瞬間，才能真正享受生活的美好。
第四段，古詩中的心靈雞湯。
古詩給予了讀者極大的心靈慰藉。唐代詩人杜甫的《登高》一詩中寫到：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@句詩表達(dá)了詩人對(duì)國家蒸蒸日上的美好愿景。在人生中遇到困難和挫折時(shí)，讀一首古詩，仿佛有一股暖流撞開了心扉。古詩中的智慧和鼓勵(lì)，激勵(lì)著我們勇往直前，不斷追求自己的夢想。
第五段，個(gè)人心得。
在閱讀古詩的過程中，我受益良多。古詩雖然文字簡潔，篇幅有限，但卻蘊(yùn)含著古人們的心得體會(huì)和智慧。通過詩中關(guān)于自然、人生的描寫，我對(duì)生活有了更深刻的理解。同時(shí)，古詩也給予了我許多鼓勵(lì)和力量，讓我更加勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。讀古詩，猶如與古人對(duì)話，聆聽他們的智慧，這是一種美妙而難得的體驗(yàn)。
總結(jié)全文，通過閱讀古詩，我體會(huì)到了古人們的心得體會(huì)。從他們的筆端，我看到了對(duì)自然的敬畏和對(duì)人生的思考。古詩中的深層意義激勵(lì)著我，讓我明白人生是美好的，只要有勇氣和智慧，我們就能戰(zhàn)勝困難，追求自己的夢想。
讀古詩的心得篇十三
“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”古詩的誦讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)階段，設(shè)置了教多篇目的古詩，使學(xué)生從小了解古詩這一文學(xué)形式在我國文學(xué)史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對(duì)古詩誦讀的興趣。
對(duì)古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對(duì)古詩也有個(gè)整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級(jí)古詩教學(xué)的課，讓我對(duì)低高年級(jí)的古詩教學(xué)有了個(gè)對(duì)比。高年級(jí)古詩教學(xué)側(cè)重的是對(duì)于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩誦讀。看課學(xué)校學(xué)生在上課時(shí)發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)也讓我對(duì)于古詩教學(xué)有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁。”我們不僅僅是要學(xué)生背出這首古詩，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的方法?？梢詮淖髡摺⒐旁妼懽鞯谋尘?、作者寫詩的風(fēng)格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進(jìn)行古詩的序列性教學(xué)?？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學(xué)習(xí)。也可以把一個(gè)作者不同風(fēng)格、不同時(shí)期的古詩進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。
總之，教無定法，我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
讀古詩的心得篇十四
古詩在中國文化中占有非常重要的地位，它是中華文化的精髓之一。讀古詩，不僅可以拓寬我們的文化視野，還可以感受到那些古人對(duì)人生、自然、愛情以及對(duì)國家和社會(huì)的深邃理解，有助于開闊我們的思路和擴(kuò)展我們的人生經(jīng)驗(yàn)。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎易x古詩的心得和體會(huì)。
第二段：古詩讓我更好地理解人生
古詩中有很多關(guān)于人生的描述，讓我對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。比如，《臨江仙·滟滟隨波千萬里》、《賦得古原草送別》等詩，通過描述人生的短暫和追求的無法實(shí)現(xiàn)，讓我明白了人生的珍貴和有限，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己要珍惜時(shí)間，珍惜身邊的人和東西。另外，古詩還讓我了解到在人生中，不可避免會(huì)遭受挫折和磨難，但不放棄，奮勇向前是每個(gè)人在人生路上必須擁有的精神品質(zhì)。
第三段：古詩讓我對(duì)自然有了更深刻的認(rèn)識(shí)
古詩的一個(gè)重要特點(diǎn)就是描寫自然，這些描寫來源于古人對(duì)自然的深刻觀察和對(duì)自然的了解。讀古詩，我逐漸能夠從中感受到自然的魅力和偉大。如《山居秋暝》一詩中，黃色曠野、枯樹殘枝、落日余暉的描寫十分真實(shí)，表現(xiàn)出作者對(duì)愈發(fā)靜謐的大自然的敬畏與心醉。讀古詩，讓我愛上了自然，也學(xué)會(huì)了從中汲取力量和靈感。
第四段：古詩讓我更好地領(lǐng)會(huì)愛情
愛情是人類永恒的主題，也是古詩的重要內(nèi)容之一。古詩中有很多關(guān)于愛情的描述，每一首詩都飽含著詩人的內(nèi)心感受和情感體驗(yàn)。比如《離騷》中對(duì)愛情的描述，表達(dá)了詩人對(duì)愛情的追求與渴望，其中的真摯、浪漫、激情與癡纏都讓我感受到了愛情中的悸動(dòng)和美好。通過閱讀古詩，我逐漸加深了對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了珍視與感受愛情。
第五段：結(jié)語
讀古詩是一種文化體驗(yàn)，可以開闊我們的眼界、增長我們的知識(shí)，提高我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物的看法和認(rèn)識(shí)都有了不同的角度和更加深刻的理解，同時(shí)也讓我的心靈得到了升華和美好的感受。希望大家也能夠喜歡讀古詩，從中感受到古人對(duì)生活、自然、愛情和文化的深刻理解和獨(dú)特魅力。
讀古詩的心得篇十五
作為中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，古詩詞源遠(yuǎn)流長，是中華文化精髓的代表之一。其中，梅花歌詠眾多，被認(rèn)為是冬季的儲(chǔ)蓄糧，在冷寒之際無往不利。而其中一首膾炙人口的梅花詩——《梅花》，以其深情的詩意和優(yōu)美的詩句，引領(lǐng)我們走進(jìn)梅花的世界。今天，我將結(jié)合自己的感悟，就“古詩梅心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行闡述。
首先，古詩梅給我留下了深刻的印象。對(duì)于《梅花》這首詩，我最先看到的是它優(yōu)美、深情的詩意。作者用梅花比喻天生的氣質(zhì)和實(shí)際，籠統(tǒng)地表達(dá)梅花想要傳達(dá)的情感。從字里行間可以感受到格調(diào)凄美，像一位美女憂情而又飄逸的神態(tài)，讓人不自覺地感嘆生命的美好。這種意境，讓我感覺詩人毫不做作，只是一心一意地想要珍惜這枝傲立于寒風(fēng)中的梅枝，并要求人們用心感受美的存在。想到這里，我對(duì)詩歌的含義有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
其次，從句法和用詞上看，古詩梅的含義呈現(xiàn)地更加深入。在這首梅花詩中，我最感動(dòng)的是詩人用了“幽霜”、“細(xì)雨”等寒冷的詞語來形容梅花，使詩歌的美感甚至超越了物質(zhì)的美。甚至在詩中，詩人用“傲霜斗雪”的意境來表達(dá)梅花的堅(jiān)韌，永不掉落的精神。這些汽勢截然不同的情緒感受，交融在一起，使得詩歌的格調(diào)更加凄涼動(dòng)人，深深地感染著我。
其三，古詩梅提醒我要珍惜當(dāng)下。對(duì)于梅花的描寫，詩人注重琢磨內(nèi)在，探究內(nèi)在的寓意，滲透于詩歌之中。所以，我們可以從中學(xué)到精神之美——坦蕩地去面對(duì)和珍惜過去和當(dāng)下。梅花雖寒雪飄灑，喜怒哀樂皆化作根基，雖然沒有它那樣氣質(zhì)的人也會(huì)遭遇到很多艱辛，然而我們就像梅花那樣，每一個(gè)境遇都是成熟的基石。我們也要建立強(qiáng)大的內(nèi)心，珍惜當(dāng)下。
最后，對(duì)于古詩梅，我想說的是這首詩帶給我了啟迪和美感。啟迪是指它啟發(fā)了我對(duì)生命價(jià)值的感悟，讓我從中感悟到人生的無常和美好，以及要珍惜當(dāng)下。美感則是指它在語言和情感的層次上，為讀者帶來了難以言喻的美感。這種美感既可以是視覺上的美感，也可以是心靈上的美感，更主要的是情感上的美感。這些美感，讓我深深領(lǐng)悟到了人生的真諦和意義。
總之，在古詩梅中，我不僅僅是從那些空靈無質(zhì)的詩句中讀出了情感的美和內(nèi)在的價(jià)值，更重要的是，這首詩啟示了我先正視人生的不可避免的悲哀和痛苦，然后去珍惜每一個(gè)當(dāng)下，以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。這就是我對(duì)古詩梅的心得體會(huì)。
讀古詩的心得篇十六
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩語教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有。可想而知，古詩詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
讀古詩的心得篇十七
古詩是中國文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩給我?guī)淼男牡皿w會(huì)主要有五個(gè)方面。
首先，古詩教會(huì)了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩大多寫景，但不簡單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過對(duì)月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺得，只有通過觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫詩的靈感。
其次，古詩教會(huì)了我如何表達(dá)情感。古詩往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡短的幾行。在這點(diǎn)上，古詩可以說是一種語言上的藝術(shù)品。古詩中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深”，這個(gè)描寫國家失落的情形中，對(duì)比上下兩句突出了城市里獨(dú)有的春天的心情和生機(jī)之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個(gè)新生的希望。通過模仿古詩的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩讓我懂得了如何用意境之美來深化思考。對(duì)于一些哲理性的詩句，千篇一律的原因是每一個(gè)人的經(jīng)歷可變，因此請看下文。寫作人，屬于個(gè)體，每個(gè)人的想象力是不同的，每個(gè)人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無功的議論，我個(gè)人更喜歡談?wù)撛诠旁娭杏兄毡榍楦泻颓楦泄沧R(shí)的內(nèi)容。在寫古詩中，那些大量運(yùn)用意境的巨匠們，能夠運(yùn)用語言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個(gè)意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機(jī)會(huì)，倍加珍惜。通過意境之美，古詩教會(huì)了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價(jià)值。
第四，古詩讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂到富貴不開口是情，透過古人碑記的目光，經(jīng)驗(yàn)論的讀書中，讓我們體認(rèn)到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過古人的目光，讓我們看似簡單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過斟酌的古詩中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時(shí)間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過得里面的美好以及在這過去的時(shí)光里，知道我們自己的真實(shí)價(jià)值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我認(rèn)識(shí)到對(duì)于文藝作品，真正的意義是讓人們在閱讀和欣賞中去愉悅身心。古詩是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩的知識(shí)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些古詩其實(shí)是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂和光明。正像《清平樂·楊柳枝》中所說“萬千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺清歡滿懷抱?！惫旁娛且环N美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個(gè)更美好的內(nèi)在和更美好的未來。
總之，古詩是中國文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來了很多的心得體會(huì)。通過細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂，我深深地愛上了古詩。我希望將來我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個(gè)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
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