通過寫心得體會可以讓我們更深入地思考問題，提高解決問題的能力。要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要明確寫作的目的和對象。是為了個人記錄和反思，還是為了與他人分享和交流？在寫作之前，可以先整理自己的思緒，回顧一段時間內(nèi)的經(jīng)歷和感受，提煉出其中的重要點和精髓，讓自己的心得體會更加凝練而有價值。此外，寫作過程中要注重語言表達的準確性和流暢性，適當運用修辭手法和具體事例來支持自己的觀點和感悟，讓讀者更易于理解和接受。通過閱讀這些心得體會，我們可以從中獲取靈感和啟示，提升自身的人生智慧和認知能力。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇一
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)使用已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。然而，在網(wǎng)絡(luò)時代，我們也面臨著一系列的道德倫理問題。為了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，提倡網(wǎng)絡(luò)道德，我校推出了《網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案》，我參與了該方案的學習和實施過程，深有體會。以下是我的心得體會。
首先，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案的出臺是一個必要的舉措。網(wǎng)絡(luò)時代，信息傳播的速度極快，信息量也極大。如果在網(wǎng)絡(luò)中不遵守道德規(guī)范，惡意傳播虛假信息、侵犯他人隱私、誹謗他人等問題將會嚴重影響社會秩序和個人利益。因此，制定并實施網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案，能夠規(guī)范廣大用戶的行為，提倡正能量的傳播，維護網(wǎng)絡(luò)社會的和諧與穩(wěn)定，是當務(wù)之急。
其次，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案的內(nèi)容豐富全面。該方案明確了網(wǎng)絡(luò)言論自由的范圍和限制，規(guī)定了維護網(wǎng)絡(luò)安全和個人隱私的措施，加強了對網(wǎng)絡(luò)惡意行為的打擊力度等。我在學習和執(zhí)行方案的過程中，深刻認識到網(wǎng)絡(luò)言論自由并不意味著可以肆意誹謗他人，侵犯他人權(quán)益。我們應(yīng)當將網(wǎng)絡(luò)言論自由理解為一種對事實真相的指引，以及對正確價值觀的宣揚。
再次，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案的推動需要多方齊發(fā)力。盡管學校、家庭和社會都再三強調(diào)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的重要性，但在實際操作中，仍然有一部分人存在違規(guī)行為。因此，除了制定方案本身，我們還應(yīng)該注重多方協(xié)同合作，從教育、監(jiān)管、輿論引導(dǎo)等方面入手，共同推動網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的推行。只有大家共同努力，才能真正營造一個健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
最后，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案應(yīng)該不斷完善與實施。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)是日新月異的，道德規(guī)范也需要與時俱進。因此，我校的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案應(yīng)該持續(xù)改進和完善。同時，方案實施也需要長期非常的監(jiān)控與管理，以確保方案能夠真正落地生根，有效發(fā)揮作用。只有這樣，我們才能在網(wǎng)絡(luò)時代中真正呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)道德問題嚴重的解決辦法。
總之，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案的學習和實施使我深有體會。在這個信息泛濫的時代，我們應(yīng)當自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，不傳播虛假信息，不攻擊他人，用文明的言辭進行網(wǎng)絡(luò)交流，共同維護一個積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時，我們也應(yīng)該積極參與網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方案的推進，共同營造一個文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)社會。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇二
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德問題逐漸成為社會關(guān)注的焦點之一。為了引起人們對網(wǎng)絡(luò)道德的重視，許多案例被展示出來。我參與過一個網(wǎng)絡(luò)道德案例展示活動，并從中深感啟迪和思考。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
首先，網(wǎng)絡(luò)道德案例展示給我敲響了警鐘，讓我意識到網(wǎng)絡(luò)世界并非法外之地。在展示活動中，我了解到許多人因為缺乏網(wǎng)絡(luò)道德意識而犯下了錯誤。舉一個例子，有人利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布了不實信息和惡意攻擊他人的言論，造成了社會不良影響和個人傷害。這些案例讓我認識到，網(wǎng)絡(luò)上的每一個行為都有可能對他人產(chǎn)生深遠影響，我們必須時刻銘記自己在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為責任。
其次，網(wǎng)絡(luò)道德案例展示讓我了解到網(wǎng)絡(luò)欺凌的嚴重性。在展示活動中，我被一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)欺凌的案例所觸動。這些案例揭示了一些人在網(wǎng)絡(luò)上如何羞辱、侮辱和惡意攻擊他人，給受害者帶來了嚴重的心理壓力和傷害。這些案例不僅讓我深感憤慨，也讓我明白了網(wǎng)絡(luò)欺凌是多么危險和不可容忍的行為。作為網(wǎng)絡(luò)使用者，我們應(yīng)該秉持友善、尊重和理解的態(tài)度，共同營造一個健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
此外，網(wǎng)絡(luò)道德案例展示還教會了我如何正確處理網(wǎng)絡(luò)沖突。在展示活動中，我了解到了一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)沖突解決的案例。這些案例展示了人們在網(wǎng)絡(luò)紛爭中如何以正確的方式解決問題。例如，一位被惡意抄襲作品的作者通過法律手段解決了問題，維護了自己的權(quán)益。這個案例讓我認識到，在遇到網(wǎng)絡(luò)沖突時，我們可以依法維權(quán)，也可以通過對話和溝通解決問題。換言之，網(wǎng)絡(luò)沖突不僅需要技巧和智慧，還需要秉持公正、合法的原則。
此外，在網(wǎng)絡(luò)道德案例展示中，我還學到了如何避免信息泄露和網(wǎng)絡(luò)安全問題。通過一些網(wǎng)絡(luò)安全案例的展示，我了解到了一些保護個人隱私和安全的方法。例如，不隨意泄露個人信息、不點擊可疑鏈接、不使用不安全的網(wǎng)絡(luò)平臺等等。這些案例教會了我如何保護自己的利益，在網(wǎng)絡(luò)世界中保持警惕和謹慎。
總的來說，通過參與網(wǎng)絡(luò)道德案例展示活動，我收獲了很多。首先，我意識到自己作為一個網(wǎng)絡(luò)使用者的責任和義務(wù)。其次，我深切感受到網(wǎng)絡(luò)欺凌的危害性，認識到創(chuàng)建一個友善、尊重的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。此外，我還學會了正確處理網(wǎng)絡(luò)沖突和保護個人隱私的方法。通過這次活動，我的網(wǎng)絡(luò)道德意識得到了提高，我將以更加積極的態(tài)度去使用互聯(lián)網(wǎng)，并傳播網(wǎng)絡(luò)道德的重要性。希望每個人都能認識到網(wǎng)絡(luò)道德問題的嚴重性，并共同努力打造一個健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇三
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到了人們的生活中的各個方面，提供了方便快捷的信息交流和獲取途徑。然而，網(wǎng)絡(luò)世界也給人們帶來了一系列的道德倫理問題。為了保護網(wǎng)絡(luò)世界的健康發(fā)展和人們的利益，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必不可少。借此機會，我想分享我對網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的心得體會。
首先，網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)應(yīng)該從小學開始。家庭和學校是培養(yǎng)兒童和青少年的道德觀念的重要場所。家長和教師應(yīng)該在日常生活中加強對孩子的網(wǎng)絡(luò)道德教育。他們應(yīng)當教給孩子正確的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，比如不誹謗他人，不傳播虛假信息等。同時，還應(yīng)該告訴他們網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，以及不良網(wǎng)絡(luò)行為可能給他人和自己帶來的傷害和后果。只有從小培養(yǎng)，才能讓孩子們在長大后養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習慣。
其次，社會要加強網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳和倡導(dǎo)。媒體和社會組織可以發(fā)揮重要的作用，倡導(dǎo)人們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。例如，媒體可以大力報道網(wǎng)絡(luò)道德事件，揭示不良的網(wǎng)絡(luò)行為帶來的危害和后果。同時，社會組織可以定期開展網(wǎng)絡(luò)道德宣傳活動，向公眾普及正確的網(wǎng)絡(luò)行為和規(guī)范。這些宣傳和倡導(dǎo)活動，可以讓更多的人了解網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，從而積極參與網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。
再次，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商和社交媒體平臺要加強自律和監(jiān)管。他們應(yīng)該設(shè)置一些道德準則，要求用戶不發(fā)表攻擊性的言論，不傳播謠言等。同時，他們還應(yīng)該增加對用戶的舉報和違規(guī)行為的處理機制，及時處罰那些違反網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的用戶。通過這樣的機制，可以約束用戶的行為，減少不良網(wǎng)絡(luò)行為的發(fā)生。此外，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商還應(yīng)該加強對用戶隱私的保護，防止他們的個人信息被泄露和濫用。
最后，個人應(yīng)該自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。在網(wǎng)上行為中，每個人都要樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，尊重他人的合法權(quán)益，不誹謗他人，不傳播謠言，不散布不良信息。同時，還要注意個人隱私的保護，不隨意透露自己的個人信息。此外，在網(wǎng)絡(luò)社交和評論等活動中，應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，不參與網(wǎng)絡(luò)暴力和惡意攻擊。只有每個人自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，網(wǎng)絡(luò)世界才能變得更加健康和友好。
總的來說，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是現(xiàn)代社會中一個重要的任務(wù)。通過家庭、學校、社會以及個人的努力，我們可以逐漸建立起良好的網(wǎng)絡(luò)道德風尚。我相信，只要我們共同努力，網(wǎng)絡(luò)世界一定會充滿正能量與友愛。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇四
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德問題越來越引起人們的關(guān)注。近期，我參與了一個網(wǎng)絡(luò)道德案例展示活動，深入了解了網(wǎng)絡(luò)道德案例，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我的所思所悟，希望能夠引起更多人對網(wǎng)絡(luò)道德問題的重視。
首先，我了解到網(wǎng)絡(luò)道德案例的多樣性和復(fù)雜性。在展示中，我們看到了許多種類的網(wǎng)絡(luò)道德案例，例如網(wǎng)絡(luò)欺凌、盜竊他人作品、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等。這些案例形式各異，但卻具有共同的特點：缺乏道德和倫理觀念。這讓我深感網(wǎng)絡(luò)道德問題的嚴重性，也使我明白了作為網(wǎng)絡(luò)使用者，我們需要時刻保持道德清醒，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。
其次，我認識到網(wǎng)絡(luò)道德案例對個人和社會的負面影響。在展示中，我們看到了許多案例造成的后果，例如個人隱私泄露、人身攻擊、社會輿論的扭曲等。這些不良的網(wǎng)絡(luò)行為既會傷害個人的利益，也會破壞社會的和諧。因此，我們應(yīng)當謹記“網(wǎng)絡(luò)無跡可尋”的特點，遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀和道德規(guī)范，不做侵犯他人利益的事情，從而維護良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。
第三，通過網(wǎng)絡(luò)道德案例展示，我意識到了個體責任意識的重要性。每個人都是網(wǎng)絡(luò)的使用者，我們應(yīng)當時刻保持警惕，不輕易聽信網(wǎng)絡(luò)的謠言和不實信息，不參與網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播，主動拒絕傳播虛假信息的行為。只有每個人都對自己的言行負責，我們才能共同創(chuàng)造一個真實、友善、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
另外，網(wǎng)絡(luò)道德案例展示也讓我更加深刻地認識到網(wǎng)絡(luò)教育的重要性。通過這樣的案例展示活動，我們能夠了解網(wǎng)絡(luò)中存在的問題，并通過案例分析和討論，獲得正確的道德觀念和價值觀。我相信，只有通過網(wǎng)絡(luò)教育，讓更多的人了解到網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，才能真正引起廣大群眾對網(wǎng)絡(luò)道德問題的重視，從而減少網(wǎng)絡(luò)違法犯罪事件的發(fā)生。因此，網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)當成為學校和社會的重要組成部分，為每個人提供道德規(guī)范和行為準則的指引。
最后，網(wǎng)絡(luò)道德案例展示讓我明白了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的必要性。在展示中，我們看到了許多惡意軟件、網(wǎng)絡(luò)犯罪分子以及違法違規(guī)行為的案例。這促使我認識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在不法行為的事實，進而意識到加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的重要性。只有通過強有力的監(jiān)管機制，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為，才能確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全和健康。
總之，網(wǎng)絡(luò)道德案例展示活動給我留下了深刻的印象和寶貴的心得體會。我認識到網(wǎng)絡(luò)道德問題的多樣性和復(fù)雜性，意識到網(wǎng)絡(luò)道德案例對個人和社會的負面影響，理解到個體責任意識和網(wǎng)絡(luò)教育的重要性，以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的必要性。希望能夠通過我的分享，引起更多人對網(wǎng)絡(luò)道德問題的關(guān)注，共同營造一個健康、友善、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇五
網(wǎng)站站點架設(shè)方面收獲也很大，知道了如何架設(shè)web和ftp站點，還知道了在同一個內(nèi)網(wǎng)里，多個域名站點只要設(shè)置主機頭就可以同時使用80端口。親自動手架設(shè)了as的站點。還了解到如何通過遠程桌面進行遠程管理，給機器的管理帶來很大的方便。
二、學會了利用路由和交換機解決arp的問題
設(shè)置路由器使路由器管理上最大程度上優(yōu)化，在學習了路由器的配置后，更好的劃分了每位老師的ip地址，使名字和機器名對應(yīng)，綁定了地址，杜絕了arp病毒的傳播，使管理更上一個臺階。
三、了解到最新網(wǎng)絡(luò)安全知識
網(wǎng)站的安全方面更是讓我收獲甚多。網(wǎng)站的管理方面發(fā)現(xiàn)自己也同樣的有很多漏洞：使用相同的用戶名和密碼，站點文件夾權(quán)限太大，網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫文件沒設(shè)防等等，這些對網(wǎng)站，甚至整個網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的威脅都很大，嚴重的就有可能成為hacker任意操作的“肉雞”。
四、學會了路由器等設(shè)備常用命令
路由器配置實驗。先完成路由器、計算機、交換機的物理連接，然后用超級終端登陸到路由器并進行設(shè)置，組內(nèi)其他同學用t命令登陸，使用各種命令，最后將四臺路由器通過以太網(wǎng)接口連接成小型互聯(lián)網(wǎng)。
五、另外也學到了一些小知識
路由器和交換機的設(shè)置，vlan的劃分等。另外還在虛擬軟件中克隆pc機，配置虛擬機，進行域名的解析。
在配置交換機是，劃分vlan，要點是配置寫入交換機后，必須斷電重啟方能使新配置生效（路由器也一樣）。
子網(wǎng)劃分過程中誤將1作為起始單元，使得很多理論上無法使用的地址也成了正規(guī)地址，實際上是0～255。
最后衷心感謝攀枝花市教育局、電教中心能給我這次學習的機會，感謝四川師范大學的各位老師的指導(dǎo)，我一定將這次學到的東西和理念帶到學校網(wǎng)絡(luò)安全工作中去，為攀枝花市校園網(wǎng)絡(luò)安全，校園信息化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇六
第一段：引言（約200字）。
網(wǎng)絡(luò)道德是指在網(wǎng)絡(luò)空間中，遵守社會、法律和倫理規(guī)范的行為準則。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德已成為社會生活的重要組成部分。然而，網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀仍然有待改善。在本文中，我將從網(wǎng)絡(luò)虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)侵犯隱私等幾個方面談?wù)勎业男牡皿w會，同時提出改善網(wǎng)絡(luò)道德的建議。
第二段：網(wǎng)絡(luò)虛假信息（約200字）。
網(wǎng)絡(luò)虛假信息是當前網(wǎng)絡(luò)道德面臨的一大挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)上，很多人會通過傳播虛假信息來獲取關(guān)注和利益。這種行為不僅擾亂了公眾的判斷力，還給其他人帶來了困擾和傷害。作為網(wǎng)絡(luò)用戶，我深感到應(yīng)當自覺抵制虛假信息，并在社交媒體中主動傳播真實的信息，以維護網(wǎng)絡(luò)道德。
第三段：網(wǎng)絡(luò)暴力（約200字）。
網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)絡(luò)道德的一大隱患。通過網(wǎng)絡(luò)，人們可以輕易地偽造身份、匿名惡言惡語，給他人造成心理和精神上的傷害。然而，網(wǎng)絡(luò)暴力并不僅僅局限于口頭攻擊，還可以通過散布謠言、人肉搜索等方式進行。我認為網(wǎng)絡(luò)暴力的根源在于人們在網(wǎng)絡(luò)背后的對他人的視而不見，缺乏尊重和同理心。所以，我們應(yīng)該從自己做起，要盡量避免參與網(wǎng)絡(luò)暴力的言行，并積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動，傳播正能量。
第四段：網(wǎng)絡(luò)侵犯隱私（約200字）。
隨著科技的進步，網(wǎng)絡(luò)隱私問題日益突出，成為網(wǎng)絡(luò)道德的一大考驗。通過網(wǎng)絡(luò)，個人信息很容易被他人獲取和濫用。網(wǎng)絡(luò)侵犯隱私不僅是對個人權(quán)益的侵犯，也威脅著整個社會的安全和穩(wěn)定。作為網(wǎng)絡(luò)用戶，我們不僅應(yīng)該加強自身的信息保護意識，還應(yīng)積極參與網(wǎng)絡(luò)隱私保護活動，監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)平臺的隱私政策，推動相關(guān)法律法規(guī)的完善。
第五段：未來展望與建議（約200字）。
改善網(wǎng)絡(luò)道德需要全社會的共同參與。在未來，我希望能看到網(wǎng)絡(luò)道德教育得到更多關(guān)注，以培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡(luò)道德意識；希望看到網(wǎng)絡(luò)媒體擔負起更多社會責任，傳播更多真實可信的信息；希望看到政府加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，確?；ヂ?lián)網(wǎng)空間的規(guī)范與有序。此外，我們每個人也應(yīng)該積極參與網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，從提高自身的道德品質(zhì)入手，踐行網(wǎng)絡(luò)公民的責任與義務(wù)。
總結(jié)：
網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀與未來發(fā)展密切相關(guān)。我們身處網(wǎng)絡(luò)時代，每一個網(wǎng)絡(luò)用戶都應(yīng)當對網(wǎng)絡(luò)道德持有高度的責任感。通過對網(wǎng)絡(luò)虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)侵犯隱私等問題的思考與總結(jié)，我深刻認識到了自身的責任與義務(wù)。希望在不遠的未來，網(wǎng)絡(luò)空間能成為更加積極、健康、友好的地方。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇七
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。在這個虛擬的世界里，每個人都能夠表達自己的觀點、交流和分享信息。然而，網(wǎng)絡(luò)空間也充斥著各種各樣的惡意攻擊、隱私泄露和虛假信息。面對此種情況，我們每個網(wǎng)絡(luò)使用者都有責任和義務(wù)去維護網(wǎng)絡(luò)道德信念，保持網(wǎng)絡(luò)空間的健康和繁榮。通過我的親身經(jīng)歷，我深刻體會到了網(wǎng)絡(luò)道德信念的重要性。
首先，作為一個網(wǎng)絡(luò)使用者，我認識到了自己的行為對網(wǎng)絡(luò)空間的影響。在過去，我也曾經(jīng)由于情緒的宣泄而發(fā)布過一些過激的言論，給他人帶來了困擾和傷害。但我逐漸認識到，網(wǎng)絡(luò)空間并不是一個沒有規(guī)則的世界，每個人都應(yīng)該有自己的底線和道德準則。道德信念不僅是我們對自己負責，也是對他人負責。當我們在網(wǎng)絡(luò)上傳播仇恨、造謠或惡意攻擊他人時，我們不僅傷害了他人的利益，也削弱了網(wǎng)絡(luò)空間的健康和繁榮。因此，保持道德信念是每個網(wǎng)絡(luò)使用者的第一要務(wù)。
其次，我認識到了網(wǎng)絡(luò)道德信念的重要性對于個人的成長和發(fā)展的影響。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們不再受到時間和地點的限制，他們可以隨時隨地與世界各地的人進行交流。通過與他人的互動和交流，我能夠了解不同文化、不同觀點的存在，開闊我的視野和思維。然而，如果沒有道德信念作為底線，這種交流就可能變得混亂和無序。只有在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上，我們才能夠建立起良好的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，從而獲得更多的啟發(fā)和學習機會。因此，維護網(wǎng)絡(luò)道德信念對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
此外，通過參與一些網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和活動，我也意識到道德信念的力量可以影響到整個網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是一個人們共同分享興趣和愛好的地方。在這些社區(qū)里，我們可以找到志同道合的人，一起討論和交流。在這個過程中，我們不能忽視自己的行為對整個社區(qū)的影響。我曾經(jīng)見過一些人在論壇中發(fā)布與主題無關(guān)的廣告、惡意灌水等行為，這些行為不僅干擾了其他人的正常交流，也破壞了整個社區(qū)的秩序。而那些積極參與、提供有益信息的人，往往得到了其他人的認可和尊重。因此，我的體會是，維護網(wǎng)絡(luò)道德信念是每個網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成員的責任，只有通過共同的努力，我們才能獲得一個和諧、穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。
最后，我認識到網(wǎng)絡(luò)道德信念的形成和熏陶離不開家庭和教育的重要性。作為一個網(wǎng)絡(luò)使用者，我們首先需要在家庭中獲得道德準則和規(guī)范。家長應(yīng)該在孩子使用網(wǎng)絡(luò)的過程中給予適當?shù)囊龑?dǎo)和教育，幫助他們明白什么是對的，什么是錯的。此外，學校教育也要將網(wǎng)絡(luò)道德的教育納入正式的課程中，培養(yǎng)學生正確的網(wǎng)絡(luò)行為和價值觀。只有在家庭和教育的共同努力下，我們才能夠?qū)⒘己玫木W(wǎng)絡(luò)道德信念傳遞給下一代，維護網(wǎng)絡(luò)空間的健康和繁榮。
總結(jié)起來，通過我的親身體驗和觀察，我深刻體會到了網(wǎng)絡(luò)道德信念的重要性。維護道德信念不僅對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，也影響到整個網(wǎng)絡(luò)空間的健康和繁榮。我們每個人都有責任和義務(wù)去維護網(wǎng)絡(luò)道德信念，營造一個和諧、穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在家庭和教育的引導(dǎo)下，我們可以培養(yǎng)出更多的具備良好網(wǎng)絡(luò)道德信念的網(wǎng)絡(luò)使用者，共同建設(shè)一個更美好的網(wǎng)絡(luò)世界。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇八
首先，應(yīng)該對這些進行宣傳，從而使更多的人了解網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，比如，一個人正在做不道德的網(wǎng)絡(luò)行為，我們應(yīng)該向他知道網(wǎng)絡(luò)道德的知識，從而使他回心轉(zhuǎn)意，做一個守法的人。這樣就把網(wǎng)絡(luò)道德知識宣傳到社會上了。網(wǎng)絡(luò)上的資源無數(shù)，其中自然不乏一些宣揚色情、暴力的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站寄生與網(wǎng)絡(luò)之中，將會對社會安定造成巨大的影響和破壞。目前我國的公民年齡正在日趨低齡化也就是說會有越來也多的青少年接觸網(wǎng)絡(luò)，試想，那些網(wǎng)站會對青少年的身心造成多巨大的影響。所以，我希望有關(guān)部門能將這類網(wǎng)站堅決除掉，還網(wǎng)絡(luò)一片凈土。
其次，網(wǎng)絡(luò)道德還有一點是，非法制作電腦病毒。這一點是最重要的，記得在網(wǎng)絡(luò)夏令營中，老師給我們講了關(guān)于電腦病毒的知識，他給我們講了一個故事，是關(guān)于一個廣告：當你進到一個網(wǎng)站時你經(jīng)常可以看到許多廣告，大多數(shù)是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的相關(guān)產(chǎn)品，手機，電腦，mp3等等。各大廠家都是找大的網(wǎng)站做廣告，大概這有利于他們產(chǎn)品的銷售吧。但現(xiàn)在基于網(wǎng)絡(luò)最賺錢的就要數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲了。盛大代理了傳奇后，從一個無名的小公司變成了當今純收入超過4億的大公司，傳奇，華裔代理石器時代等等，他們都賺到了n多的錢。
當然有錢賺大家都會去賺，一些大的站也開始代理網(wǎng)絡(luò)游戲，比如163開始代理精靈。還有sohu網(wǎng)站等。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已成為了家家戶戶的通訊工具，而我們現(xiàn)在也開始成為網(wǎng)絡(luò)的一員，因此，我們應(yīng)該努力為網(wǎng)絡(luò)的安全做出貢獻。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇九
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德已成為我們時代一個重要的議題。作為網(wǎng)絡(luò)使用者，我們要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，維護網(wǎng)絡(luò)的正常秩序。在探討“網(wǎng)絡(luò)道德信念”的過程中，我深深體會到了網(wǎng)絡(luò)道德的重要性。在此，我將從信息傳播的責任、尊重個人隱私、言論自由與尊重、網(wǎng)絡(luò)欺凌的危害以及網(wǎng)絡(luò)愛與公益的傳播等五個方面，展開一篇連貫的文章。
首先，信息傳播的責任是網(wǎng)絡(luò)道德中不可或缺的一環(huán)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息的獲取和傳播已經(jīng)變得極其容易，但我們也不能忽視信息傳播所帶來的影響。舉例來說，虛假謠言的傳播可能會誤導(dǎo)大眾，導(dǎo)致社會動蕩。因此，我們使用網(wǎng)絡(luò)時要明白，傳播信息是一項責任重大的行為，我們應(yīng)該確保所傳播的信息準確可靠，并避免散播謠言等不負責任的行為。
其次，尊重個人隱私也是網(wǎng)絡(luò)道德的重要內(nèi)容。隨著技術(shù)的進步，我們的個人信息越來越容易被泄露出去，這會對我們的生活和安全造成潛在的威脅。因此，作為網(wǎng)絡(luò)使用者，我們要懂得尊重他人的隱私，不盜取、泄露他人的個人信息。只有這樣，我們才能保護好自己的隱私，營造一個相互尊重的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
言論自由與尊重也是網(wǎng)絡(luò)道德中不可忽視的方面。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為我們提供了一個發(fā)表自己觀點和意見的平臺，這是應(yīng)該珍視和保護的。然而，言論自由并不等于可以肆意侮辱他人。我們要意識到，每個人都有表達自己觀點的權(quán)利，但必須在尊重他人、不侵犯他人的前提下進行。只有這樣，我們才能營造一個寬容、友善的網(wǎng)絡(luò)氛圍。
此外，網(wǎng)絡(luò)欺凌的危害也需要引起我們的重視。網(wǎng)絡(luò)欺凌指的是在網(wǎng)絡(luò)上對他人進行言語、心理或身體上的侵害。這種行為可能嚴重損害被欺凌者的自尊心和心理健康，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。我們要拒絕參與或縱容網(wǎng)絡(luò)欺凌行為，并且積極與之抗爭。只有形成共識，我們才能減少網(wǎng)絡(luò)欺凌的發(fā)生，讓網(wǎng)絡(luò)變成一個友善、包容的地方。
最后，網(wǎng)絡(luò)愛與公益的傳播是網(wǎng)絡(luò)道德的一項重要任務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)的強大傳播能力使我們有機會將愛與公益的信息傳遞給更多的人。我們應(yīng)當積極參與網(wǎng)絡(luò)愛心公益行動，關(guān)注社會弱勢群體的需求，傳遞正能量和幫助之手。只有通過有效的網(wǎng)絡(luò)傳播機制，社會愛與公益才能得到更好的實施和擴大。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)道德是我們互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)該重視的一個議題。我們作為網(wǎng)絡(luò)使用者，要逐漸形成和堅守正確的網(wǎng)絡(luò)道德信念。我們應(yīng)該認識到信息傳播的責任、尊重個人隱私、言論自由與尊重、網(wǎng)絡(luò)欺凌的危害以及網(wǎng)絡(luò)愛與公益的重要性。只有這樣，我們才能營造一個公平、友好、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們共同發(fā)展成長的樂園。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇十
論文摘要:與現(xiàn)實社會相比,網(wǎng)絡(luò)社會是一個更趨于自律型的社會,因而道德在維持網(wǎng)絡(luò)秩序中將發(fā)揮更為重要的作用。大學生應(yīng)該充分認識到在網(wǎng)絡(luò)社會里加強道德修養(yǎng)的重要性,培養(yǎng)基本的道德意識,并在實踐中不斷加強自我的道德修養(yǎng)。
被譽為“數(shù)字經(jīng)濟之父”的美國著名數(shù)字未來學家唐·泰普斯科特曾把1977年以后出生的人稱為“網(wǎng)絡(luò)世代”(簡稱n時代)。在他看來,“網(wǎng)絡(luò)世代”與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一起誕生,一起進化,使用電腦網(wǎng)絡(luò)就好像呼吸一樣自然。泰普斯科特描述的雖然是美國的情況,但基本上反映了世界網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的狀況。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心歷次調(diào)查結(jié)果都顯示,我國網(wǎng)民中18-24歲的年輕人最多,遠遠高于其它年齡段的網(wǎng)民而占據(jù)絕對優(yōu)勢。20xx年1月《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》公布的數(shù)字為37.3%,而高校則是使用互聯(lián)網(wǎng)較為集中的地區(qū)。網(wǎng)絡(luò)為青年大學生的成長和發(fā)展創(chuàng)造了機遇,同時大學生在網(wǎng)絡(luò)社會中的道德觀念也發(fā)生了顯著的變化,并產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡(luò)道德問題。因此,探討大學生在網(wǎng)絡(luò)社會的道德修養(yǎng)問題是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會秩序,保證網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展,培養(yǎng)大學生高尚道德人格的一個重要內(nèi)容。
一、網(wǎng)絡(luò)社會里大學生加強道德修養(yǎng)的重要性。
人與人之間社會關(guān)系的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)和前提條件,網(wǎng)絡(luò)正因為有了人的參與和活動,成為了人的網(wǎng)絡(luò),成為了各種社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò),也就被賦予了社會的意義。網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會相比是一個更趨于自律型的社會,道德在維持社會秩序方面將扮演著主導(dǎo)角色,因而加強個體道德修養(yǎng)的重要性和必要性也就顯而易見了。
1.加強道德修養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)社會對大學生的客觀要求。
現(xiàn)實社會中道德是依靠社會輿論、社會風俗和習慣等發(fā)揮作用的,是靠顯性而強大的道德壓力來制約人們的行為。而在網(wǎng)絡(luò)社會里,人的形象、身份、特性等自然和非自然的特征都已數(shù)字化、符號化,呈現(xiàn)出虛擬性。大學生的網(wǎng)上活動更表現(xiàn)出隱蔽性和不確定性,難以感受到直面的道德輿論監(jiān)督。在主體性、創(chuàng)造性得到張揚,感情得到渲瀉的同時,極端的個人主義、利己主義等思想也容易滋長,甚至在匿名性面具的背后可能做出一些粗俗不堪、違法犯罪的事情。這就要求大學生的網(wǎng)絡(luò)行為具有更高的道德境界,具有真正的道德自由和自律品格,即自我主宰、自我約束和自我控制。
2.網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展帶來的倫理道德問題是大學生加強道德修養(yǎng)的現(xiàn)實需要。
科學技術(shù)是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)的主要功能在于為大學生自由全面發(fā)展開辟了廣闊天地,但同時也產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡(luò)道德問題。集中表現(xiàn)在:一是道德觀念的紊亂。網(wǎng)絡(luò)社會里,道德沖突加劇,現(xiàn)實社會占主流的道德觀念被淹沒在海量化的信息中,使大學生真假難辨、善惡難分,主要表現(xiàn)在道德相對主義、無政府主義和個人主義在網(wǎng)絡(luò)社會中的流行與泛濫。二是道德情感的冷漠。虛擬交往有助于大學生敞開心扉、坦誠交流,但也容易產(chǎn)生一些不文明的行為,如謾罵他人、欺騙他人感情等。同時,長期與機器相伴,也會造成對現(xiàn)實生活中的他人及社會幸福漠不關(guān)心。三是道德意志的薄弱。網(wǎng)上沖浪讓人隨時體驗到新鮮刺激和興奮沖動,一些意志薄弱的大學生往往因此對網(wǎng)絡(luò)過分眷戀和依賴,嚴重地沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會中無法自拔。四是道德人格的缺失。人格的形成是個體社會化發(fā)展的過程,是個體適應(yīng)社會環(huán)境的穩(wěn)定的心理特征。有些大學生在網(wǎng)絡(luò)社會里經(jīng)常變換角色,處于矛盾的、相互沖突的道德選擇和轉(zhuǎn)換之中,給道德人格的形成和發(fā)展帶來很大的壓力,嚴重者導(dǎo)致人格的異化、虛擬人格與現(xiàn)實人格的分裂。總之,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中帶來的道德問題迫切要求大學生加強道德修養(yǎng),實現(xiàn)道德自律。
3.加強道德修養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)社會中大學生道德實踐的重要環(huán)節(jié)。
道德教育和道德修養(yǎng)是道德實踐活動中不可分割的兩個方面,而其中道德教育則是大學生道德人格形成的外在途徑。因此如何對作為互聯(lián)網(wǎng)主力軍的大學生開展卓有成效的網(wǎng)絡(luò)道德教育是當前思想政治工作的重點。20xx年,教育部《關(guān)于加強高等學校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見》中就強調(diào)“進一步增強用馬克思主義占領(lǐng)高校思想文化陣地的政治意識,提高對思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)重要性和緊迫性的認識。”指出要推進思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)和利用網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育服務(wù)的工作。由于道德教育必須通過主體內(nèi)在的道德修養(yǎng)過程才能發(fā)揮作用,因而在我國,道德教育貫穿于一個人的整個一生,在校讀書期間更是集中接受著以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育的重要階段。因為從幼年到青年時期,道德教育的作用隨著主體意識和獨立行為能力的增強反而呈弱化趨勢,而道德修養(yǎng)的作用日益增強。特別是網(wǎng)絡(luò)社會更倡導(dǎo)個性自由的獨立發(fā)展,而個體在網(wǎng)絡(luò)上的行為又很難得到有效監(jiān)控。因此,高校在大力推進思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作的同時,其最終效果的落實還是要依靠大學生的自我道德修養(yǎng)。
二、網(wǎng)絡(luò)社會里大學生應(yīng)具備的道德意識。
在談到網(wǎng)絡(luò)道德時,有些大學生苦惱地說到:不是不想講道德,而問題是我們不知道怎么做才是道德的。確實如此。一方面由于歷史上科學技術(shù)的每一次創(chuàng)新都會給人類帶來新的道德問題,而網(wǎng)絡(luò)超時空的特性更使道德沖突的激烈程度前所未有,人們在復(fù)雜的新情況面前往往會出現(xiàn)道德認識和選擇上的困難,顯得無所適從。另一方面,網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的健全也明顯落后于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度。實際上就人類發(fā)展的現(xiàn)階段而言,由于存在國家、民族、社會制度、意識形態(tài)、文化背景等差異,雖然尚不可能建立統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,但起碼的網(wǎng)絡(luò)道德品格則應(yīng)當具備。因此大學生在網(wǎng)絡(luò)社會首先應(yīng)該通過道德修養(yǎng)培養(yǎng)一些基本的道德意識,以指導(dǎo)和約束自己的行為。
1.社會主義意識?，F(xiàn)實社會中的道德往往具有單一性、一元性。即在某一特定的時空階段,一般只能有一種道德占主導(dǎo)地位,其他道德則處于從屬或者被支配的地位。網(wǎng)絡(luò)打破了物理空間上的疆域限制,在信息疆域上實現(xiàn)了全球一體化,各個國家、民族、地區(qū)的`道德、風俗習慣在相互交流中必然發(fā)生激烈碰撞,因此,在網(wǎng)絡(luò)社會里道德應(yīng)該具有兼容性,呈現(xiàn)出多元化的特點。然而事實又并非如此。計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)始于美國,至今美國仍占壟斷地位。從互聯(lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展歷程中可以看到,無論是cpu芯片、視窗操作系統(tǒng)、tcp/ip協(xié)議,還是域名體系、技術(shù)標準、電子商務(wù)等都體現(xiàn)出美國網(wǎng)絡(luò)文化帝國主義的足跡。再加上目前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的國家一般都是發(fā)達的資本主義國家,其英語信息在互聯(lián)網(wǎng)上占90%左右,并且是計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的標準語言。這樣就使互聯(lián)網(wǎng)實際上成為資本主義國家廣泛推行其意識形態(tài)、價值標準的新平臺。同時一些惡意的政治信息也打破了過去的自然屏障在網(wǎng)絡(luò)社會中恣意橫行。這些對人生觀、價值觀正在形成的大學生有極強的滲透和輻射影響。因此,在目前還存在對立的政治制度和意識形態(tài)的情況下,大學生首先要對網(wǎng)絡(luò)社會中存在的不公平的競爭態(tài)勢和文化環(huán)境有清醒的認識。既不因噎廢食,棄網(wǎng)絡(luò)而不用,又要認清國情,牢固樹立社會主義意識,興利除弊。在充實利用網(wǎng)絡(luò)積極方面的同時又要注意抑制其消極的一面。
2.社會責任意識。個人的道德修養(yǎng)是與國家、社會緊密聯(lián)系的。在網(wǎng)絡(luò)社會里,一些人高呼著“自由是網(wǎng)絡(luò)社會的天性”,力圖以此逃避社會責任,為自己的恣意妄為作辯護。其實,數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)本來是由冰冷的數(shù)字電路組成,只是由于人的介入,網(wǎng)絡(luò)才作為新一代的大規(guī)模信息載體,成為一種獨立于自然環(huán)境以外的社會環(huán)境。但網(wǎng)絡(luò)社會終究是人的社會,是作為“社會關(guān)系總和”的人與作為“機器生態(tài)”的網(wǎng)絡(luò)的有機融合體,離開了人,就沒有網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,也不可能形成虛擬社會化的網(wǎng)絡(luò)社會。因此,理解網(wǎng)絡(luò)社會時,首先應(yīng)理解人,理解人的需要、愿望、價值追求等人的本質(zhì)屬性,才能區(qū)分道德之善惡。同時,理解人也是理解人與人之間的意義關(guān)聯(lián)。每一個人都不能脫離他人、社會而孤立存在。而網(wǎng)絡(luò)社會里人們之間的互聯(lián)共存尤其需要大學生具有強烈的社會責任意識,否則網(wǎng)絡(luò)就不能發(fā)展。正如“數(shù)字化時代的女先知”埃瑟·戴森談到的:網(wǎng)絡(luò)“在賦予個人強大權(quán)力的同時,也要求個人為他們自己的行動以及他們所創(chuàng)造的世界擔負起更大的責任?！?/p>
3.互敬互助意識。網(wǎng)絡(luò)社會的全球性、超地域性,使得不同宗教信仰、價值觀念、生活方式、不同情感、個性的人的交流變得輕而易舉,彼此尊重也就成為網(wǎng)絡(luò)社會道德的最基本要求。因此大學生在上網(wǎng)時要時刻注意檢點自己的行為,加強自律,尊重他人。同時,網(wǎng)絡(luò)社會本身就是一個互通有無、互相幫助的社會。從網(wǎng)絡(luò)的存在來看,它是科學家基于信息共享的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;從網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展來看,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展僅僅用了短短十幾年時間,其影響卻超過了任何一種媒體,超過了歷史上任何一次產(chǎn)業(yè)革命,這也是人“社會化”行動的結(jié)果。因此,為了網(wǎng)絡(luò)的存在價值與未來發(fā)展,為了維護網(wǎng)絡(luò)社會的秩序和平安,盡己所能、助人為樂、扶正怯邪是網(wǎng)絡(luò)社會里每一個“公民”應(yīng)盡的、自然而然的責任。
4.誠實守信意識。現(xiàn)實社會中誠實守信是指言行一致、不虛假、不偽裝、說話辦事實事求是,講信用,表里如一等。它是維系人際合作、從而保障社會存在發(fā)展的基本紐帶。因此,大學生在網(wǎng)絡(luò)交往中除了要保持真誠不撒謊,做到“心口一致”、“言行一致”外,還要謹慎認清消息來源的渠道和準確性,共同維護和提高網(wǎng)絡(luò)信息的可信度。
三、網(wǎng)絡(luò)社會里大學生加強道德修養(yǎng)的方法。
網(wǎng)絡(luò)社會中大學生加強道德修養(yǎng)就是一個從理性認知到產(chǎn)生道德評價再到網(wǎng)絡(luò)實踐的循環(huán)往復(fù)的過程,也就是不斷實現(xiàn)他律轉(zhuǎn)化為自律、自發(fā)向自覺轉(zhuǎn)變的自我塑造、自我提升的過程。而現(xiàn)實社會中許多道德修養(yǎng)的方法值得大學生加強網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)所借鑒。
要進行道德修養(yǎng),首先要通過學習提高道德認識,了解在網(wǎng)絡(luò)社會中什么是道德的,什么是不道德的。最基本的是認真絡(luò)道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范從廣義上講,由淺入深有三個層次。首先是網(wǎng)絡(luò)禮儀。它是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范中最簡單、最基本的表現(xiàn)形式,如平時見面點頭微笑、互相問候一樣平常。其次是狹義上的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。是指大學生通過信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)生道德行為時應(yīng)遵循的具體化標準。再次是帶有強制性的網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范。目前,我國已相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊暫行管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等一系列網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范,都應(yīng)認真學習。當然,學習的方式是很多的,既要通過理論學習,更要在實踐中學習。筆者以為由于網(wǎng)絡(luò)道德幾乎涉及到大學生生活的每一具體方面,因而以上三個層面僅僅是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本要求。而其關(guān)鍵是在學習中培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德意識,提高網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),共同遵守和維護網(wǎng)絡(luò)的正常秩序。
2.內(nèi)省以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
內(nèi)省是我國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中的精華。即通過這種方法,反思自己的言行,進行自我評價,從而達到調(diào)控自己的行為,提升自我的社會價值,使自我不斷地發(fā)展和完善。網(wǎng)絡(luò)社會里的“無人監(jiān)管”使明知不可為而為之、“只見律人、不見律己”、“律人嚴、律己寬”的現(xiàn)象比比皆是。如:對盜版嚴重怨聲載道的同時也隨意下載軟件;強烈譴責他人侵犯知識產(chǎn)權(quán)的同時也大量使用未經(jīng)授權(quán)的文件和數(shù)據(jù),從網(wǎng)絡(luò)上獲得有用信息和他人的無私幫助的同時卻不愿為他人提供幫助,以及要求別人尊重自己的時候卻隨意攻擊、謾罵他人等等。因此,大學生在網(wǎng)絡(luò)社會里應(yīng)時常對道德品行進行自我反省、矯正、升華就顯得尤為重要。與傳統(tǒng)社會的“依賴型”道德相比,網(wǎng)絡(luò)社會的“自主型”道德更體現(xiàn)出一種自覺自我反省的精神,通過內(nèi)省做到自己對自己負責、自己為自己做主、自己管理自己、自己約束自己。
從網(wǎng)絡(luò)道德認識到規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為之間有一個中間環(huán)節(jié),就是網(wǎng)絡(luò)道德的心理調(diào)適。而其重點又在于道德情感的培養(yǎng)和道德意志的磨礪。當個體在正確的網(wǎng)絡(luò)道德認識的指導(dǎo)下能夠互相交流各種真實的信息,真誠地表達各種觀點時,其情感體驗是愉悅的。在此基礎(chǔ)上,自覺進行意志鍛煉,從小事做起,通過積善的方式精心地保持自己的善行,精心培養(yǎng)心中開始出現(xiàn)的良好的道德觀念和品質(zhì)的幼芽,并使其不斷積累和壯大。良好的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)的形成就是這樣一個不斷積善成德,由量變到質(zhì)變的漸進過程。只要個體能堅持做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,就能形成網(wǎng)絡(luò)道德的堅強意志,就能做到網(wǎng)上虛擬人格和現(xiàn)實人格的協(xié)調(diào)一致和有機整合。
早期的儒家經(jīng)典《大學》和《中庸》中都提出了“君子慎其獨”的思想。指一個人在獨處時也要謹慎自己的內(nèi)心和行為,防止有違背道德的思想或不符合道德要求的行為。簡而言之,就是自己獨處而他人不在場時的道德實踐。慎獨是最高的道德境界,也是一種重要的道德修養(yǎng)方法。而網(wǎng)絡(luò)社會里由于主體行為表現(xiàn)出時間上的瞬間性、空間上的變動性、交流方式的符號性和匿名性,這些特征也對慎獨提出了更高的要求。做與不做、怎么做都發(fā)生在隱和微的狀態(tài)下,只在于個人的“一念之差”。如果在網(wǎng)絡(luò)社會里能夠很好地實踐慎獨的修養(yǎng)方法,就能有助于真正鍛煉出大學生在道德修養(yǎng)方面的自我主宰精神,使道德修養(yǎng)成為為我的而不是為人的,從而形成高尚的網(wǎng)絡(luò)道德人格。
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網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇十一
20世紀90年代后半期以來信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展，人們進入了全新的網(wǎng)絡(luò)時代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動交流，大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展，這樣開辟了人們的交流空間，它使這個空間變得開放和自由。人類想象中的情景和聽上去遙不可及向往，在今天的網(wǎng)絡(luò)時代變成了觸手可及的事實，讓人們親身體會樂享其中。在網(wǎng)絡(luò)這個無邊際的虛擬空間中，人們盡情發(fā)揮、暢所欲言，人們可以在家中享受到無窮的生活樂趣，還可以獲得信息和資源，豐富自己，更可以在網(wǎng)上進行貿(mào)易和商貿(mào)活動，實現(xiàn)自己的人生價值。所有這些對人們的生存都能提供無盡的財富，人們似乎活的更豐富多彩。
網(wǎng)絡(luò)的兩面性也給人們的生活帶來了一定的危害，在人們急速的進入網(wǎng)絡(luò)時代，享受便捷的同時也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡(luò)中的某種不良現(xiàn)象，它利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽性的特點造成了極大的影響，留言板上的不健康言論進行人身攻擊、謾罵，肆無忌憚的虛假新聞，充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡(luò)道德問題。
網(wǎng)絡(luò)具有超時空性，它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑，這種立體途徑體現(xiàn)互動性、多媒體化，擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會屬性，在網(wǎng)絡(luò)中青少年的互動漸漸淡化了這種屬性，甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡(luò)上的存在都是虛擬的、數(shù)字化的，人們的交往也表現(xiàn)為符號與符號的互動。在一項調(diào)查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌，上網(wǎng)的人都缺少被監(jiān)督的壓力，人性中惡的一面在低約束甚至無約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡(luò)道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡(luò)的高度隱蔽性，青少年網(wǎng)上道德的弱化會直接影響網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，而且這種虛擬世界的道德弱化會影響現(xiàn)實中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育問題是值得關(guān)注的問題。
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但是從另一個角度看，網(wǎng)上的信息資源其實是取之于現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，服務(wù)于現(xiàn)實的，網(wǎng)上信息資源其實是對現(xiàn)實信息的重組，相當于網(wǎng)絡(luò)中的問題與現(xiàn)實中的問題是相聯(lián)系的，是現(xiàn)實生活中某些問題的具體體現(xiàn)，并不是單獨的新鮮事物。也就是說一個人在現(xiàn)實中和在網(wǎng)絡(luò)生活中的道德品質(zhì)和素養(yǎng)是相聯(lián)系的，虛擬和現(xiàn)實之間是息息相關(guān)的。
因此探討網(wǎng)絡(luò)文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡(luò)文化的存在為青少年構(gòu)建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境，需要青少年在困難面前積極應(yīng)對，發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡(luò)道德水平，青少年要認清網(wǎng)絡(luò)文化與道德的關(guān)系，要注意兩方面的問題：
第一，網(wǎng)絡(luò)文化對人類的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先，網(wǎng)絡(luò)文化它改變著人類的價值體系，并且網(wǎng)絡(luò)文化還推動著人類活動的科學化、技術(shù)化、和知識化，也就是新的`物質(zhì)基礎(chǔ)和科技基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化對人們的生活產(chǎn)生了深刻的影響，在工作方式、生活習慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變，這種改變促成了新的道德觀念和行為習慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展所追求的目標;各類道德規(guī)范的形成豐富了人類道德的內(nèi)容。其次，網(wǎng)絡(luò)文化會產(chǎn)生負效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)使工作方式改變，體現(xiàn)在運用和傳播中，由于互相之間的隔離會使人們變得孤獨寂寞，導(dǎo)致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡(luò)犯罪的出現(xiàn)呈現(xiàn)低齡化、專業(yè)化、國際化等特點，它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦，傳播不良內(nèi)容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢等違法犯罪行為時有發(fā)生。
第二，道德在網(wǎng)絡(luò)文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先，道德是一種社會精神，它是依靠人們所具有的某種內(nèi)在力量和外在力量而形成，比如信念、習慣和受教育情況，以及輿論這個外在的支撐，所以道德可以推動網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。其次，道德對網(wǎng)絡(luò)文化具有評價和指向功能，評價和指向即用道德評價人們行為的善與惡、應(yīng)當與不應(yīng)當?shù)脑u價判斷，通過評判來推動網(wǎng)絡(luò)文化的正方向，評判的依據(jù)是階級和社會的道德標準，并通過社會輿論和人們的良心加以引導(dǎo)，使其方向不發(fā)生偏差。再次，道德的規(guī)范和調(diào)節(jié)功能，也就是說社會整體價值取向?qū)€體的約束，個體之間的約束，以及利用個體自身內(nèi)化來積極主動地來進行調(diào)控。
在傳統(tǒng)教育過程中，教師作為主動傳播教育的施教者，通常在道德水準和個人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者，從質(zhì)和量兩個方面考慮都具備廣泛實施青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的條件。
青少年的自制能力弱，好奇心強，辨真假能力差，容易受到誤導(dǎo)誤入歧途，如果想在網(wǎng)絡(luò)生活的道路上平穩(wěn)行進，就需要通過及時和良好的引導(dǎo)。這個年齡段的青少年，人生觀價值觀不是很明確，會對自己周圍的人產(chǎn)生崇拜，可以利用教師的領(lǐng)導(dǎo)者形象言傳身教，掌握德育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動性，使學生主動接受教育并且調(diào)動其積極性。網(wǎng)絡(luò)道德教育方式以交談為主，教師要與學生產(chǎn)生思想上的共鳴，不僅體現(xiàn)在地位上的平等，還應(yīng)該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友，這樣才能達到事半功倍的效果。
青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個系統(tǒng)工程，在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下，青少年網(wǎng)絡(luò)德育教育從觀念到方法面臨改革與創(chuàng)新的需求。樹立新的網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念;持之以恒的進行馬克思主義基本理論的學習和教育;解放思想，更新方法，建立適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的德育教育。
參考文獻。
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網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇十二
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)世界也帶來了眾多的道德問題。作為網(wǎng)民，我們應(yīng)該時刻保持道德的意識，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，用網(wǎng)絡(luò)的力量傳遞正能量，共建和諧的網(wǎng)絡(luò)社會。以下是我對網(wǎng)絡(luò)道德的心得體會。
首先，要樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。網(wǎng)絡(luò)道德的核心是尊重和理解他人的權(quán)益。在網(wǎng)絡(luò)上，我們要尊重他人的言論自由，不謾罵他人，不發(fā)布涉及侮辱他人的言論，更不要進行網(wǎng)絡(luò)誹謗和惡意攻擊。此外，我們還應(yīng)該尊重他人的隱私權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)。不盜用他人的照片和作品，不隨意揭發(fā)他人私事。只有樹立正確的道德觀，我們才能夠共同營造一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
其次，要積極傳遞正能量。網(wǎng)絡(luò)具有廣泛的覆蓋面，信息的傳播速度也非?？?，因此我們要利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺傳遞積極向上的信息和觀點。我們可以通過分享正能量的文章、圖片和視頻等，來激發(fā)他人的積極情緒，傳遞勇氣和希望。同時，我們也要擔負起社會責任，勇于發(fā)聲，關(guān)注社會熱點問題，傳播社會正義的聲音。
第三點是自律自愿。在網(wǎng)絡(luò)世界中，很多人往往放松自己的行為準則，覺得網(wǎng)絡(luò)上沒有所謂的約束和追責。然而，網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界一樣，我們要自律自愿地遵守道德規(guī)范。例如，我們要自覺遵守法律法規(guī)，不傳播違法信息；不任意散布虛假信息，不參與網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播。同時，我們要對自己的言行負責，不以網(wǎng)絡(luò)的匿名性為借口，散布負面情緒和信息。
第四點是保護個人隱私。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，我們的個人信息也變得越來越容易被獲取。因此，我們要懂得保護自己的隱私。首先，我們應(yīng)該合理使用和管理自己的個人信息，不隨意透露自己的手機號、住址等敏感信息。其次，我們要提高對網(wǎng)絡(luò)欺詐和侵犯個人隱私的警惕性，不輕易相信陌生人，不點擊來歷不明的鏈接，以免受到網(wǎng)絡(luò)詐騙和侵犯。
最后，要提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但影響我們?nèi)粘Ｉ畹暮芏喾矫妗Ｒ虼?，我們要提升自己的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，學會正確使用網(wǎng)絡(luò)。首先，我們要學會分辨信息的真假，不盲信網(wǎng)絡(luò)上的一切。其次，我們要培養(yǎng)自己的網(wǎng)絡(luò)安全意識，加強密碼保護、防火墻等基本安全措施。最后，我們要學會正確使用網(wǎng)絡(luò)工具和軟件，不濫用網(wǎng)絡(luò)資源，不進行網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為。
網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)空間的紅線，我們每個人都應(yīng)該時刻保持良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識。只有通過自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，我們才能夠共同營造一個和諧、友善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們生活的一部分，帶給我們正能量的同時，也不斷增加我們的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。讓我們共同努力，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德，共筑美好的網(wǎng)絡(luò)家園。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇十三
道德底線是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，做人，就是要守住道德底線?？鬃影选靶奚怼狈旁凇褒R家”、“治國”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要務(wù)來看待。毫無疑問做人必須守住道德底線。
當前，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，技術(shù)和平臺賦予人們前所未有的新生活，在網(wǎng)上交流、交往、交易成為生活新常態(tài)。自我國接入世界互聯(lián)網(wǎng)22年來，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已成井噴之勢。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至6月我國網(wǎng)民規(guī)模達7.1億。毫無疑問，我國是當之無愧的網(wǎng)絡(luò)大國。但網(wǎng)絡(luò)同時也是一把“雙刃劍”，在給人們提供快捷信息分享渠道、讓人們盡情享受網(wǎng)絡(luò)便利的同時，也帶來了諸多影響社會和諧、安全、穩(wěn)定的不利因素。我們作為網(wǎng)民中的一份子，必須要守住道德底線，共同努力構(gòu)建文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
我國的網(wǎng)絡(luò)道德失范的問題主要有：色情污染與網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)恐怖和欺詐、道德情感的淡漠、網(wǎng)絡(luò)輿論推手的操縱等。出現(xiàn)以上問題主要是因為：法制建設(shè)跟不上、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)督控制體系不完善、弱化的“自律道德”、難以形成的“他律道德”，再加上網(wǎng)民在現(xiàn)實中的自主道德意識存在問題。因此，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)還有很長的路要走。
守住道德底線，做中國好網(wǎng)民，從我們自身開始，一個人的意識在很大程度上決定了一個人在網(wǎng)上的行為，加強我們自身道德的自律性就很重要了。網(wǎng)絡(luò)社會中的道德不像傳統(tǒng)道德那樣，主要依靠輿論和規(guī)范來規(guī)范個人的行為，而是靠自己以“慎獨”為特征的道德自律。由于每個人各方面素質(zhì)的參差不齊，網(wǎng)絡(luò)自主道德意識的培養(yǎng)主要是自我道德責任感的培養(yǎng)，現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自由、開放，人們的思維和行為方式發(fā)生了很大的變化，必然導(dǎo)致自身在網(wǎng)絡(luò)的接觸中遇到前所未有的道德認知沖突，當一個人具有了強烈的道德修養(yǎng)愿望，并具有了自我修養(yǎng)的能力時，道德認知沖突能夠增強自我的道德判斷能力和道德行為能力。因此，我們要懂得自我約束自己的網(wǎng)上行為。
守住道德底線，尊法守法，不受負面輿論的引導(dǎo)。做一個“懂道德，知法制”的中國好網(wǎng)民。讓我們從自身做起，從手上的'鼠標做起，共同構(gòu)建綠色文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇十四
自從高科技信息進入百姓人家，那可以說是人類的一切發(fā)生了翻天覆地的變化。
網(wǎng)絡(luò)的開通，讓人們了解到了一切，遠到美國總統(tǒng)的選舉；近到農(nóng)民養(yǎng)殖的技術(shù)，運用了網(wǎng)絡(luò)有以下的好處：
一、信息快捷：高技術(shù)的信息網(wǎng)絡(luò)，是人們第一時間了解到外面的事情。比如，四川汶川大地震，也是通過這高科技信息傳播，第一時間了解到，才使其他沒有受到地震的人群逃離地震地帶，且?guī)ゾ葹?zāi)物質(zhì)；也是通過互聯(lián)網(wǎng)了解災(zāi)區(qū)的一切情況變化。就學校，也使我們教師不足戶，知天下，可以觀看他人上課的觀摩課，不需以前那種“千里迢迢，只為一節(jié)課”的教研活動。而是通過上網(wǎng)，查看資料，收集圖片而制作課件，使課堂更直觀、更生動，是學生容易接受與理解授課內(nèi)容。
二、信息準確：以前那種寫通知、捎口信，寫紙條，又麻煩又誤事，既不省時間又費力；現(xiàn)在的高科技替代了這種古老的做法，可以看出高科技在飛速發(fā)展，人類又躍進了一步。用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，不但聽得清楚而且能看到當事人的相貌，把千里以外的人濃縮在眼前，這種面對面的交流既親切又準確。，既清楚又簡便。
三、知識的充其量大：網(wǎng)絡(luò)世界無奇不有，不再是以前那種“以本為本，狹隘的教學”。比如，學校，除了老師教課本知識外，還教學生學習課外知識，了解外面的世界（在這方面應(yīng)該正面教育，引起重視，讓學生取其精華，棄之糟粕）；以前的那種“要給學生一滴水，老師要有一桶水”的說話，現(xiàn)在可要改為“要給學生一滴水。老師是一個潺潺的泉水”才能滿足現(xiàn)在的學生。所以老師除了規(guī)定的培訓(xùn)外，還要不斷的學習，用其來充實自己的知識量，才不會“知識貧血”，否則就是一個缺少營養(yǎng)的“知識白血病”。
我深深的體會到農(nóng)村學校，尤其是我們馬小農(nóng)村學校，用上電腦，多媒體上課，這是農(nóng)村唯獨一所學校，從校長到教師到學生再到家長，能用電腦聯(lián)系外面，確讓我這個初來者說，是一種天與地的鮮明對比，使我佩服的五體投地。迫使我加緊腳步，“八十歲，學吹鼓手”也要把電腦學精通，才能更上時代的步伐。通過一個學期的學習，自己能制作課件，并能用多媒體上課，使我受益匪淺，打開了眼見，開拓了視野。
總上周知，運用網(wǎng)絡(luò)，可以大大提高人的認識，開啟智慧之門。因此，愿網(wǎng)絡(luò)與我們共存同在，讓網(wǎng)絡(luò)伴隨著人類共進步，同發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)道德心得體會篇十五
在網(wǎng)絡(luò)夏令營中，我們學了許多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德知識，網(wǎng)絡(luò)道德，是當今世界的一大問題，而作為21世紀的接班人，我們應(yīng)該做到幾點原則。
首先，應(yīng)該對這些進行宣傳，從而使更多的人了解網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，比如，一個人正在做不道德的網(wǎng)絡(luò)行為，我們應(yīng)該向他知道網(wǎng)絡(luò)道德的知識，從而使他回心轉(zhuǎn)意，做一個守法的人。這樣就把網(wǎng)絡(luò)道德知識宣傳到社會上了。網(wǎng)絡(luò)上的資源無數(shù)，其中自然不乏一些宣揚色情、暴力的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站寄生與網(wǎng)絡(luò)之中，將會對社會安定造成巨大的影響和破壞。目前我國的公民年齡正在日趨低齡化也就是說會有越來也多的青少年接觸網(wǎng)絡(luò)，試想，那些網(wǎng)站會對青少年的身心造成多巨大的影響。所以，我希望有關(guān)部門能將這類網(wǎng)站堅決除掉，還網(wǎng)絡(luò)一片凈土。
其次，網(wǎng)絡(luò)道德還有一點是，非法制作電腦病毒。這一點是最重要的，記得在網(wǎng)絡(luò)夏令營中，老師給我們講了關(guān)于電腦病毒的知識，他給我們講了一個故事，是關(guān)于一個廣告：當你進到一個網(wǎng)站時你經(jīng)?？梢钥吹皆S多廣告，大多數(shù)是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的相關(guān)產(chǎn)品，手機，電腦，mp3等等。各大廠家都是找大的網(wǎng)站做廣告，大概這有利于他們產(chǎn)品的銷售吧。但現(xiàn)在基于網(wǎng)絡(luò)最賺錢的就要數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲了。盛大代理了傳奇后，從一個無名的`小公司變成了當今純收入超過4億的大公司，傳奇，華裔代理石器時代等等，他們都賺到了n多的錢。
當然有錢賺大家都會去賺，一些大的站也開始代理網(wǎng)絡(luò)游戲，比如163開始代理精靈。還有sohu網(wǎng)站等。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已成為了家家戶戶的通訊工具，而我們現(xiàn)在也開始成為網(wǎng)絡(luò)的一員，因此，我們應(yīng)該努力為網(wǎng)絡(luò)的安全做出貢獻。
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