報告的撰寫需要綜合運用語文、邏輯思維和專業(yè)知識等能力。最后，反復審查和修改報告，確保語言流暢、內容準確、邏輯嚴密。不同行業(yè)和領域的報告樣式和內容可能有所不同，可以根據具體情況進行參考和適當調整。
文化尋訪實踐報告篇一
20xx年xx月xx日-xx月xx日在東華理工大學南昌校區(qū)國際教育學院進行暑期留學生教學實踐，本次暑期實習教授初級漢語讀寫與中國文化兩門課程。教學對象是漢語處于初級階段的留學生。 第一次真正面對外國學生進行漢語教學，是對所學專業(yè)知識的檢測，也是第一次去真正體會專業(yè)以后面對的狀況。在正式教學之前，我們進行了教學進度的交接、學生情況的了解以及備課。
第一次上課銜接的是第七課的后半部分，是練習課，由于缺乏實戰(zhàn)經驗和成系統(tǒng)的專業(yè)知識，一開始對于課堂進度的把控方面很弱，練習課幾乎就用掉了我第一次的兩小節(jié)課。后來跟之前教授漢語的老師進行溝通，了解到她們大概會用三個課時結束一個課程，包括后面的練習。結束練習課進入新課前我在課間詢問了學生意見，包括學習進度等方面，由于學生處于初級階段，所以進度還是適度放慢，貫徹精講多練的原則。
從第七課接著上，前面打基礎的部分都由之前的老師完成，拼音的聲調、聲母、韻母等問題以及書寫方面的筆畫和筆順等問題，所以有了之前的基礎，我在后面的教學中也可以更加自如。
就讀寫課程中的寫來說，是相較于讀更難的，因為書寫對于使用拼音符號為主的國家的學生來說是非常難掌握的，每一個漢字都是有意義的，要告訴同學們漢字的組成，讓他們在理解意義的基礎去識記去書寫，同時要注意到書寫時筆順的問題。
在具體的教學中，對于漢字意義的講解以及正確筆順意識的灌輸，我做的還是不好，要在以后的教學中，多增加這方面的知識，讓學生在學習漢字這一塊能夠得到系統(tǒng)的輸入，同時也帶著他們克服畏難情緒。這就涉及到了上課的趣味性，如何讓課堂活躍，需要設計教學環(huán)節(jié)，包括整體練習與個別練習調動學生的思維。就讀寫課程中讀的部分，帶著拼音的文章是相對于來說輕松的部分，脫離拼音去完整的讀對于基礎薄弱的學生是很難完成的。所以在練習的時候可以多讓學生發(fā)言，并且遷移思維進行造句。
在中國文化這門課程的教授過程中，首先，在拿到這本全英文的文化書時，我去看了目錄和內容，第一個意識是，我自身的中國文化知識非常薄弱，要想把文化課上好，必須是我能夠很好地理解中國文化及其深厚的文化背景。
第一次上文化課，我是打算把中國文化的歷史以及綜述先教給他們，讓他們能有一個框架，但是第一節(jié)課的時候，我明顯感覺，他們對于書上的內容顯得吃力，太過于深奧的東西他們難以接受。第二節(jié)課我開始調整了文化課的方向。我去找一些代表中國的載體，第二節(jié)課講的是中國的春節(jié)，我制作了ppt，發(fā)現他們對于這一塊的興趣還是很濃厚的，也會跟我分享他們國家的新年習俗。所以文化的切入點，需要去找文化的共鳴與切入點。所以一定要豐富自己文化方面的知識，才能更好的傳播中國優(yōu)秀文化。
對外漢語教師是一條很長的路，需要有扎實的中國漢語、文化等基礎以及對外漢語教學理論知識，也要融匯貫通各種外國文化，這就意味著，要有大量的知識儲備才能更好的進行對外漢語教學，是一個不斷提升充滿挑戰(zhàn)的過程，但是在這個過程里，你可以有幸去感受其他國家民族的人以及他們的文化，我認為這是一份殊榮。
懷著熱愛，去提升自己，讓底子更扎實一些，就是我現階段要做的事情了。感謝這次實習機會給我大學三年理論學習一個實戰(zhàn)的機會，讓我提前體味了一番挑戰(zhàn)與美好!
文化尋訪實踐報告篇二
為貫徹落實黨的十八屆三中、四中全會和總書記系列講話精神，紀念中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年，208月11日，材料學院團委書記于惠舒老師帶領4名學生骨干共同奔赴南京進行了本次2017年暑期社會實踐。
1.探訪中共代表團梅園新村紀念館
8月11日下午3點我們成功抵達了本次社會實踐的第一站“梅園新村”，該建筑由南京談判時期中共代表團辦事舊址、國共南京談判史料陳列館、周恩來銅像、周恩來圖書館組成，屬于近現代歷史遺跡及革命紀念建筑物。參觀學習期間，通過與當地一位老革命志愿者的交流讓我們更深入了解了當時共產黨人工作、生活的艱苦環(huán)境以及隨時可能被偷窺、被殺害的.危險，讓我們更加堅定了擁護我黨的決心。
2.走進南京大屠殺紀念館
8月12日上午九點，我們到達了本次實踐的最重要一站—南京大屠殺紀念館，它是南京政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而建，館外遇難者慘絕人寰的雕塑讓人感到不寒而栗，館內陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三部分，記載著南京大屠殺的主要遺址和史實。萬人坑、祭奠園、史料館……一幕幕讓每一名參觀者都感到痛心疾首，悲憤萬千。參觀完畢后我們對來參觀的其他中外游客進行訪問交流，了解不同區(qū)域人們對這一段歷史事實的看法，期間還與北京電子科技職業(yè)學院、泉州師范學院來參加社會實踐的同學們進行了交流。
3.參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館
8月13日上午9點，我們走進了“南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館”，它是由民建南京市雨花臺區(qū)總支部會員吳先斌先生創(chuàng)辦，也是由民建會員創(chuàng)辦的唯一的市級愛國主義教育基地，通往紀念館的墻壁上寫滿了由全國各地參觀者留下來的感悟，紀念館內包括了“1937南京記憶”、抗戰(zhàn)史實文獻、抗戰(zhàn)徽章以及當年抗戰(zhàn)老兵留下的200多幅手印等重要歷史證明，意義深刻，震撼人心。
文化尋訪實踐報告篇三
記零度工藝社社會實踐之探訪民間手工藝大師20xx年6月24日，浙江工商大學統(tǒng)計與數學學院團委學生會零度工藝社暑期社會實踐小分隊以藏龍臥虎尋找民間手工藝大師為主題，來到了浙江省群眾藝術館，面對面與民間手工藝大師探討手工藝的傳承與創(chuàng)新問題，了解傳統(tǒng)手工藝的文化。
本次探訪，實踐隊找到了黃楊木木雕大師黃篤純和剪紙大師鄭榮山兩位老師，對他們進行了深入的訪談，同時也領略了大師們的精湛技藝。
生活的`體驗，帶來藝術的生動第一位拜訪的手工藝大師是木雕工作者王篤純老師，他1932年出生于樂清翁鎮(zhèn)南村的一個黃楊木雕世家，從小就受到家庭藝術氛圍的影響，在雕刻藝術的道路上取得了極大的成就。他認為要將木雕作品雕刻得栩栩如生，必須要熟悉生活，區(qū)分不同材質的材料所帶來的不同質感，將其在作品中體現。同時，他也介紹了作品題材的選擇，在保留傳統(tǒng)精髓的條件下，要與時俱進，與時代相結合。他以正在創(chuàng)作的作品馬上第一為例子，給我們做了介紹。一張紙，一把剪刀，展現剪紙的奇妙，一張簡單的紅紙在剪紙大師鄭榮山老師手中瞬間變成了一件藝術品，不禁讓人感嘆萬分。鄭老師說剪紙的工具材料十分簡單，學習起來也是相當快的。他說：這是一門老祖宗傳下來的手藝，我們需要好好地繼承與發(fā)展。
在此次拜訪中，他熱情地為同學們現場展示了幾幅簡單作品的制作過程，還為同學們講解了一些關于剪紙的知識和技巧。
想要學好一門藝術，首先是喜歡，其次是堅持，在這基礎上學會技巧。藝術的傳承創(chuàng)新需要發(fā)展，也需要后繼有人，王老師和鄭老師都希望有更多的年輕人從事手工藝行業(yè)，將它發(fā)揚光大。
文化尋訪實踐報告篇四
鮮花和掌聲從來不會賜予那些守株待兔者，而只饋贈那些風雨無阻的前行者，誰說意氣風發(fā)的我們經不住暴風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?時隔一年，我再一次參加了由我們理學院校園可再生資源回收中心主辦的南通大學送文化下鄉(xiāng)暑期社會實踐。有不止一個人問我：“同樣的社會實踐，為什么要選擇參加兩次呢?”當時我只是笑笑，現在我似乎明白，這也許是一種責任，一種愛，一種體驗成長的過程吧。我一直堅持著“艱辛知人生，實踐長才干”的踏實信念，在實踐的“百味瓶”中不斷摸索，感受著生活帶給我們的酸甜苦辣。
同樣是送文化下鄉(xiāng)，相比于大一來說，這一次的實踐讓我成長了許多。想到去年我在宿遷太平鎮(zhèn)娥眉村看到的那些孩子們天真無邪的笑容和渴望知識的眼神，以及他們瘦弱不堪的身軀，我好像突然明白了書桌的分量，一種強烈的責任感油然而生，我想用我們大學生的力量去服務社會，哪怕這力量只有一點點，我們也會將這份愛傳遞下去。我想這和我本身來自農村有很大關系。當我來到城市上大學后，我才真切地感受到農村與城市的差距有多大，看到這里的孩子有如此優(yōu)良的家庭環(huán)境和教育條件，我不禁為那些渴望知識卻又沒有條件的農村朋友們感到同情。如今，在新農村文化建設的大潮下，作為一名從農村走出來的大學生，我認為自己更應該主動關注民生動態(tài)，抓住機遇，實踐“從群眾中來，到群眾中去”的精神內涵，以主人翁的姿態(tài)為新農村文化建設奉獻自己的力量!
在這支由我們回收中心成員組成的隊伍里，是友愛與鼓勵一直激勵著我要永不言棄，是挑戰(zhàn)與信任一直提醒著我要突破自己。當我們一行四人與市少兒圖書館館長洽談捐書事宜時，因為各種壓力，大家難免都有點緊張，但是在隊長的帶領與鼓勵下，我們沒有退縮，而是與館長進行大膽而又真誠的交談，最終，市少兒圖書館不僅答應捐贈100本愛心書籍，還主動與我們建立長期的友好合作關系，這讓我們有點出乎意料，但是細細想來，這應該是我們通力合作的結果;當我們在烈日下四處分發(fā)傳單時，是隊友們的關心與鼓勵讓我一次次堅持到底;當我們在風雨中來回搬運書籍時，我們分隊的男生總是盡量把最臟最累的任務留給自己賞花賞月不如賞人，我們團隊中的每個人都值得我去欣賞，去學習，而且這些經歷對我以后進入社會以及如何與他人合作來說是一筆寶貴的財富。
同時，這也讓我深刻意識到團隊精神的重要性。首先，隊長要針對成員們各自不同的特長來分配不同的任務，而且成員之間要有足夠的信任，這樣整個團隊才能更加團結一致地向前走;其次，各位成員既要各司其職，又要學會互相幫助，而不是相互推脫責任。完成自己的任務是一種責任，而互相幫助則是一種必要的合作精神。同時，在召開團隊會議時，大家要集思廣益，而非“等候發(fā)落”，此次社會實踐便告訴我，身處團隊中要學會主動地表達自我，要有與他人分享的姿態(tài)，這不是一種炫耀，而是在為團隊做貢獻，同時也是一個鍛煉自我的機會。此外，在這半個月的實踐生活里，我也在欣賞他人的同時學到了很多，正所謂“三人行則必有我?guī)熝伞?，每個人都有值得我們學習和反思的地方，這便是參加團隊活動帶給我們的無形的禮物。正是抱著這樣一種學習的態(tài)度，我才慢慢學會了欣賞，學會了合作，學會了不斷超越自我。應該說，團隊合作在如今競爭激烈的社會中已經越來越重要了。
累，并快樂著。在我看來，實踐是成長的動力，是永恒的追求。盡管天氣燥熱，任務繁重，我還是選擇全力以赴。
此次社會實踐我主要負責通訊報道一類工作，從社會實踐出征儀式一直到最后，我除了要完成基本的實踐任務外，每天晚上還要將當天的通訊報道及時趕出來，經常要忙到半夜才能結束，第二天早上還要6點多起床投入新一天的工作。因為放假，宿舍也暫停了洗澡水的供應，我只能擠時間跑到樓下打水，吃飯也只是到外面的小吃鋪去買點各種困難，給了我很多鍛煉，要說不累，那肯定是假的，但是我知道，我們小分隊的每個人都很累，而且大家都在盡力為我們的實踐活動而努力付出，我又有什么理由退縮呢?作為小分隊的一員，我應該與大家并肩作戰(zhàn)，堅持到底。當我在烈日下向市民們分發(fā)捐書倡議書時，為了讓更多的市民參與到我們的活動中來，我都會向每位拿到傳單的市民進行耐心講解，然而，高溫的天氣最終還是讓我難以負荷，接近中午的時候，我已經口干舌燥，頭暈眼花;在募集圖書的那幾天，發(fā)生了很多讓我感動的點點滴滴。第一天，早上8點，我們按時到達募集點，卻發(fā)現早有市民在那邊等候捐書，感動之情溢于言表;一位家住朝暉花園的朱爺爺在募捐活動的每一天都前往書城捐贈愛心圖書，共捐贈192本農業(yè)養(yǎng)殖及醫(yī)療保健等書籍;一位愛心捐贈者兩次次前來捐書都不愿留下姓名，所捐書籍都是文學名著等有用書籍，共計近130本;一位小朋友看到我們的活動后，直接從新華書店買了一本新書捐給我們這些這些熱心市民的到來讓我感覺到這個世界因為有愛而更加美麗，更加生動。7月12日，我們分工合作，將所募集到的近2800冊圖書進行分類、整理、貼標簽、蓋章、包扎等收尾工作，在隊員們的齊心協(xié)力下，眼花繚亂的流水線式工作整整進行了一天，當我看到包扎好的圖書后，我感受到集體的力量是多么偉大，集體與個人是不可分割的，共同努力也是一種快樂。
7月14日，天空下起了大雨，我們在雨中將2151本包扎好的圖書搬上了前往海安縣的汽車，望著車窗外的雨簾，我又想起了去年我們前往宿遷太平鎮(zhèn)的時候，也同樣下起了雨，盡管到達的目的地不同，但是這份在風雨中傳遞的愛心是不變的。在愛心圖書室的揭牌儀式上，一位6歲小朋友的發(fā)言讓我熱淚盈眶，她用甜美稚嫩的聲音告訴我們，她愛書，書是她最好的朋友，她愛我們這些送書的大哥哥大姐姐，長大后要像我們一樣做個對社會有用的人我被她那純真的面龐和執(zhí)著的眼神感化了，我再一次肯定地告訴自己，我們的付出沒有白費，因為我們讓這些祖國的花朵可以開心地綻放，讓他們向著那充滿童真的夢想而努力奮斗，做到這些，已經足夠。
文化尋訪實踐報告篇五
一、活動背景響應校團委發(fā)布的關于走訪往屆校友的通知，也為了能夠拓寬在校大學生的認知面，同時也為了獲取專業(yè)的前沿狀況。我院老師在校團委的支持下，組織了_____學院__年校友走訪的社會實踐活動。
二、活動時間及活動地點201_年8月上海、___、___。
活動意義和目的走訪校友，收集他們的基本信息，并讓同學們與校友進行一次近距離的交流與對話。和我院優(yōu)秀老校友零距離接觸，聆聽校友的諄諄教誨，分享校友的人生經歷，感悟校友的心路歷程，共同探討社會與人生發(fā)展的意義，這于同學們來說，無疑是一次寶貴的學習與交流機會。而對于校友而言，這也是了解母校今年發(fā)展狀況，與當代大學生交流暢談的很好的機會。當青春邂逅年華，當相距幾十年的兩代人直面對話，相信我們會有不一樣的啟迪。我們希望通過這次活動，讓同學了解我院校友對于我校、我省乃至我國政治、經濟、文化、社會建設做出的貢獻，也希望通過校友與大學生的交流與對話，共同探討社會與人生，促進我們大學生更快更好地發(fā)展。
四、活動實施方案。
一、前期活動準備。
1、在院內招募同學，并進行一定的培訓，告知在訪問過程中的注意事項，并進行一定的寫作培訓，為活動后期人物專訪的寫作做準備。
2、聯系、尋找校友，確定尋訪對象。
3、制作校友信息采集表，完善通訊錄，通過可以聯系到的校友得到與其同屆的校友的通訊方式。14、深入查找采訪對象資料，設計采訪稿。
二、實踐內容。
1、專訪。各個小分隊與老校友形成一對一的走訪形式，和校友聊天，互相分享大學經歷，如曾經發(fā)生的趣事，或讓人印象深刻、讓人難忘的事，從校友的大學經歷、工作經歷和人生閱歷中獲取經驗，同時也給老校友帶去我們信息學子的活力與熱情，青春與夢想。專訪內容可包括(參考)：1.信息專業(yè)特點和可能從事的職業(yè)及行業(yè)的發(fā)展前景。2.校友的擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)經歷。3.校友對信息學子學習、擇業(yè)創(chuàng)業(yè)方面的建議4.校友在本行業(yè)做出的突出成就。
2、重游___。對于條件允許的校友，如在杭州地區(qū)的，可安排時間邀請老校友與同學一起重游___，感受母校的變化。
3、互動。進行適當的互動，各小隊依據特定情況自行組織。如校友是企業(yè)家，可到車間親身感受。
4、合影。走訪結束后與校友合影留念。
5、采訪結束后寫下專訪稿及自己的心得，并整理照片或視頻。
三、成果展示。
1、校內：制作一本校友訪談錄，收錄隊友們寫下的專訪稿、校友的寄語和簽名、采訪照片以及隊友采訪心得，在院、甚至在校內進行宣傳，擴大影響力，并以這些校友成功的經歷激勵鼓舞大學生找到奮斗的目標及動力，奮勇向前。
2、報紙、電視媒體：
將活動時自行拍攝的新聞圖片，以及撰寫的新聞稿向媒體投稿。
聯系報社如錢江晚報、杭州日報等進行報道，借助于報紙的宣傳面廣的特點來達到我們廣泛宣傳的目的;對于杰出的校友，在條件允許的情況下可在采訪前聯系電視臺進行相關的報道，將活動生活鮮活的呈現在觀眾面前。
3、網絡：在學院的學公網開通一個專欄，也可開通微博進行宣傳，展示此次走訪活動的全過程及取得成績，如采訪視頻、活動照片、人物專訪稿、隊友心得、媒體報道等。2五、社會實踐活動日志上海之行第一站——___學長8月3號上午我們順利的到達了上?；疖囌?，聯系校友之后約定在閔行區(qū)見我們此次行程的第一位校友——陳永強校友。陳學長是02級____的學生，畢業(yè)之后在上海打拼，最后在一家叫東富龍的公司任職，幾年下來，做到公司電器部門的副總經理。陳學長通過自己的經歷，并結合了現階段上海私營企業(yè)的一些管理模式，給我做了人生在外的第一堂課程。
首先我們談論了現階段國營企業(yè)和私營企業(yè)的異同點。一般來看，國營企業(yè)工作穩(wěn)定，企業(yè)大多依靠國家政策支持，工人的工作比較穩(wěn)定，但薪水待遇一般。私營企業(yè)工作不穩(wěn)定，工作壓力大，但薪水待遇較高。國營企業(yè)需要較高的門檻，比如學位證和其他證書等硬性條件。
而私營企業(yè)更多的是注重專業(yè)技能的對口。
因此在國營和私營方面，學長給的建議是：自身學習能力很好的同學，可以嘗試下國營企業(yè)。好玩，專業(yè)知識方面不是過硬的同學，可以通過專業(yè)補習，來選擇進一些私營企業(yè)。
然后學長也對一些行業(yè)的標準、行業(yè)規(guī)則做了一些說明和舉例。就拿學長所在的這個公司——東富龍科技有限公司，算是凍干機行業(yè)的領軍企業(yè)。因此該行業(yè)的一些標準也大多是有該公司的產品而定。這也從一個側面說明：投入一個新興的行業(yè)，有機遇和風險。如果行業(yè)成功，那無論是公司還是個人的發(fā)展都會很快。所以同學們在學習或工作期間要留意一些比較有潛力的行業(yè)，并根據自己的實際情況，進行適當的嘗試。
最后學長向我們講了一些關于專業(yè)、人際、就業(yè)等方面的技巧。學長建議大家要重視專業(yè)知識的學習和應用。認真對待專業(yè)實習。只有擁有一技之長，才能在隨后的機遇潮流中，涌現出來。在人際交往方面，在和本專業(yè)學生交流的同時，也要進行跨專業(yè)的交流。人際會在今后的生活工作中，扮演很重要的角色。在就業(yè)方面，學長建議大家不能東瞅西看，若下定決心做某個行業(yè)就要認真做，不能輕浮。3_____________上海之行第三站——張冠軍學長8月6號上午我們順利的到達張學長工作的地方保稅區(qū)。保稅區(qū)是上海新興的一個實驗性的地區(qū)。在該區(qū)域范圍內的貨物進出口，只對其進行登記，不對其收稅。這樣就吸引了成千上萬的公司在這里立足。
張學長是一名技術性人員。
在這個公司堅持了十年，現在他已經是這家臺商公司的技術總監(jiān)。張學長主要就在上海這個國際性大都市的現在和如何在公司生存等幾方面對我們做了深入的剖析。張學長指出現階段大多企業(yè)對本科生的待遇是2500(實習期間)，而研究生的待遇則是5000(實習期間)。不過先階段研究生在成比例增長，所以，本科生在大都市的生存狀況，更加嚴峻。因此本科生的專業(yè)知識，就成了競爭的籌碼。同時，學長也對員工工資進行了距離說明。例如一名大學生畢業(yè)，如果他前來公司應聘，他的要求是每月5000的工資(稅后)待遇，那么這個學生每月又能為公司創(chuàng)造多少財富?10000?__?30000?至少5萬!學長說，從員工薪資，福利等各方面待遇(包含稅金)，這個學生，公司就要為其支付1萬元。然后公司的占地、租房、維修，辦公用品，如電腦的磨損，在公司期間的電費、水費，還有其他方面稅金(以上按公司所有員工公攤算)等，每月公司還需要為其支付至少1萬的費用。
那么算下來，在這位學生上，公司每月需要支付至少2萬，那公司是慈善家嗎?再綜合其他方面，這個學生至少要為公司每月賺取5萬的利潤，他才能有5000的工資收入。
這一距離，大大的拓寬了我們省內學生的認知。也為我們“海邊拼打”的想法，提出了警示。最后張學長囑咐：作為本科生，我們需要過硬的專業(yè)知識做后盾。這樣才能踏進電子這個行業(yè)。其次我們也要給自己一個合理的定位，不能狂妄自大。還需要一個學習的心，這樣才能不斷完善自己，不斷提升給自己，給自己更多的競爭籌碼。
______________4六、：大學生的具體涵義今非昔比，大學生活在今天早已不是單純的學習、實踐、理論。
而是具備各方面的能力。大學中的教育不能只局限于對課本知識的掌握，要更多地關注學生在工作中能力的培養(yǎng)。不管是在學習中還是工作、生活中，都有能力去處理自己即將面對的困難。
通過活動中與校友們的溝通，不僅讓我們了解到了更多的校友信息，而且增強了我的人際溝通能力。學會了與人交流的技巧，磨練了自己的毅力，鍛煉了我們的社會實踐能力。
同時，本次社會實踐活動中，我們發(fā)現了自己的很多不足之處。在與人溝通交流方面還存在很多問題，為人處事方面做得還遠遠不夠。在今后的社會實踐中，會更加嚴格要求自己，不斷進步，參與更多的社會實踐活動。
文化尋訪實踐報告篇六
一、活動宗旨
七十年滋蘭樹蕙，七十年薪火相傳。校友是學校的寶貴資源，北京理工大學的發(fā)展離不開廣大校友的關心和支持，學校眾多杰出校友更是北京理工大學的無價財富。
值此70周年校慶即將來臨之際，為了傳遞母校牽念，弘揚延安精神，凝聚校友力量，北京理工大學團委、北京理工大學校友會聯合舉辦“走訪百名校友”寒假實踐活動,學生利用寒假時間走訪家鄉(xiāng)省市的優(yōu)秀校友。
這次活動將給同學一次親密接觸優(yōu)秀校友的機會，是一次提高自身能力，增加團隊意識，豐富社會閱歷的大學生社會實踐活動。
二、活動時間與走訪地區(qū)
活動時間：__年2月1日---__年3月5日(寒假時間)
走訪地區(qū)：學生利用寒假時間組隊走訪家鄉(xiāng)省市的優(yōu)秀校友，重點考慮北京、河南、重慶、上海、山東、深圳、云南(將提供這些地區(qū)部分校友聯系方式)，其他省市生源地的學生如能自行搜集優(yōu)秀校友資料并進行采訪，也可報名參加。最終視招募組織隊伍情況而定。
三、招募對象
北京理工大學全體在校學生(包括研究生)。
重點考慮走訪當地生源、可自行解決目的地住宿者。
要求：
具有一定的溝通能力，有采訪經驗者優(yōu)先;
2.具有較好的文字表達能力，發(fā)表作品者優(yōu)先;
3.具有志愿服務經驗者優(yōu)先;
四、走訪校友活動主要內容
1.帶去母校和學弟學妹對校友的問候;
2.采訪各地校友，收集各行各業(yè)校友信息，并撰寫采訪稿;
3.征集校友們對母校建設的意見和建議。
五、報名方式
采取志愿者個人自由報名或按家鄉(xiāng)所在地自由組隊報名方式，組委會根據活動原則按志愿者家鄉(xiāng)所在地組隊，每隊人數2到4人，并設立一名隊長。
重點考慮北京、河南、重慶、上海、山東、深圳、云南生源地學生(將提供這些地區(qū)部分校友聯系方式)，其他省市生源地的學生如能自行搜集校友資料并進行采訪，也可報名參加。
七、特別說明：
3.如考核合格，每位成員將給予一定的交通和通信補貼;
4.組委會將為每位志愿者購買人身保險。
北京理工大學團委
北京理工大學校友會
校友志愿者協(xié)會
共產主義學習實踐總會
本人自被聘任為助理經濟師，特別是任信用社主任以來，能夠認真貫徹落實上級有關金融政策方針，努力實踐______重要思想，團結、帶領一班人，艱苦創(chuàng)業(yè)，銳意開拓，取得了經濟效益和社會效益的雙豐收。...
我于__年8月5日至8月19日在武漢市地方稅務局東湖新技術開發(fā)區(qū)分局實習。在這半個月里，通過受理企業(yè)納稅申報、納稅登記和注銷和對企業(yè)的納稅申報情況進行稽查等操作性極強的工作，結合所學會計專業(yè)理論，使我更系統(tǒng)地掌握了所學專業(yè)知識，...
據學院的要求，作為一名財務管理專業(yè)的大二學生，我于__年7月18日至7月29日期間在舟山海星輪船有限公司財務部實習，以下我將具體介紹下實習活動的具體情況。
一、實習結果：通過近一個月的教學實習，所教學的班級學生基本理解和掌握了跨越式跳高。在教育教學中，運用先進的教育理念和科學的教學方法，努力培養(yǎng)學生的合作和競爭意識，選擇的教學方法能激發(fā)學生的學習興趣和促進學生的思維活動，能...
我的實習是在連云港市衛(wèi)生監(jiān)督所進行的。平時我們都是在課堂上學習理論知識但說到真正的去實踐，去運用法律知識，同學們都還沒什么經驗，所以本次實踐課——實習，成了同學們走進社會、了解社會的踏板。
這次生產實習，我去的是佛山知名度很高的東鵬陶瓷民營企業(yè)，靠著在里面工作的一位師兄加同鄉(xiāng)引進，我進行了為期一個星期的實踐。實踐才知道書本上的東西不夠用，同時也明白了曾教授對我們的良苦用心逼我們去企業(yè)實踐體驗，是有意把我們這...
畢業(yè)實習是每個大學生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，使我認識到將所學的知識具體應用到工作中去，為以后進一步走向社會打下堅實的基...
我實習的單位是____________學院，這是一所由____市教委、____(集團)公司與德國____基金會合作的一所探索、實踐德國雙元制職業(yè)教育模式的全日制中等專業(yè)學校。
文化尋訪實踐報告篇七
這次參加第八屆團學干部培訓，推出尋訪校友的活動正好給我們提供了一個絕好的實踐機會。
這次尋訪活動，我們成功聯系上了一位校友。畢業(yè)于長沙師范教育系幼師35班，現為長沙市教育局副處長的周卓瑩前輩。她給予了我們熱情的幫助，真切的讓我們感到了校友間的溫情。
在采訪之前，我了解了校友的生活和工作情況，其次我通過上網和查閱書籍等方式，搜集了大量與采訪有關的資料。這樣我可以在了解采訪對象的基礎上，通過一些提問及采訪技巧來使此次采訪順利的進行。
在此之前，隊員們幾乎沒有多少的社會實踐經驗。對于我們來說，采訪校友這種社會實踐是如此陌生，我們也只能更多地靠我們自己在摸索中前行。然而，我們可以在摸索中前行。就活動的意義而言，提前的認識校園之外的社會構筑，對于我們接下來四年的學習方向和學習動力都有著莫大的幫助。也可以借此機會，為在校大學生做出一份畢業(yè)投身社會的前期調查。不僅能讓畢業(yè)的學生知道如今的社會發(fā)展是怎樣的。也能讓在校大學生明白自己在大學期間如何理利用好每一寸光陰，更加了解每一個行業(yè)的發(fā)展趨勢，從而更了解自己需要的是什么。不僅能讓我們自己受益，通過這樣的方式，能讓學弟學妹與學姐學長的關系更親密，能讓校友們了解母校的發(fā)展，這樣就更好的傳承了校友對學校的眷戀。
讓我們感到驚喜的是，雖然已離校多年，周卓瑩前輩對學校依然懷著炙熱的感情，對我們表達了很多對學校的感謝與祝福。
通過對老校友周卓瑩前輩的采訪，我們得到了很多人生的感悟：
總會有一些事情，一些人能在極短的時間內撼動我們的靈魂，恩賜于我們，不可思議的成長，還有很多人很多曾經激蕩著我們的.心靈的話語不能一一記錄。一個人的精力是有限的，在這方面付出多了，在另一方面必然會失去很多，但是，最重要的是要搞清楚當前該做什么。有多少人的仕途是在大學期間呼風喚雨到了社會還能坦然處世的。
人生像一個圓圈，走走停停，曲折不曾走遠。他人的經歷中是做標準將我們的棱角磨平，于是，我們在原地幾平米的地方兜兜轉轉，圓啊，只是一種標版式的模仿，模仿是一種學習的方式，但是學習的前提是要確認所學的是否是適合自己的。對的就一定是好的嗎？我們的路途中遇到的困難，并在不斷克服中成長，這才是我們應該從學長學姐身上學到的，今后的社會是由我們自己來闖蕩的，沒有人為我們開路，沒有人為我們鋪路，我們要成為我們自己成長道路上的衛(wèi)士，為自己的未來與希望添磚鋪瓦，這才是我們最正確的選擇。
此次的尋訪活動，就我們自身而言，感觸最大的有兩點，一是團隊合作的默契，一是靈活應變、百折不撓的勇氣。比如，由于要采訪的校友工作比較忙，我們的采訪的時間也是一調再調，不得不對采訪的時間安排做出精細的規(guī)劃。這些給我們的尋訪活動增加了一層挑戰(zhàn)性和趣味性，不過也因此，我們的溝通的能力和協(xié)調能力也得到很好的鍛煉，對社會也有了更深的感觸，這些都是我們在尋訪中的收獲，而且是很難從書本中學到的。
文化尋訪實踐報告篇八
行程簡介：在老師的帶領下第一天我們首先來到了南化村，這是一個建設的比較好的村落。村長給我們作了一些講話，然后學生走訪了一些村民。之后來到了大佛寺、臨濟寺，讓我們了解佛教文化。第二天我們到文廟參拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之處。然后來到金夢影樓聽張總講一些道理。下午來到弘文中學，了解傳統(tǒng)文化在中學中的普及和影響。第三天我們來到大寨村，和南化村情況相近，行程簡介就到這兒了。
這次的社會實踐調查給我的啟發(fā)和教育很深，在這先感謝老師們的關懷和教誨，讓我知道了理解了許多東西，而且對我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老師的帶領下我們來到了這次社會調查的第一站—南化村。這個村子在正定來說是建設的比較好的村子了，主要是這幾年的變化挺大的，村長也為村里辦了許多實事，為什么變化這么大呢？讓我們來看看吧。來到村中，我們首先參觀的是大教堂，此教堂主要是供村民觀看傳統(tǒng)文化教育片，學習傳統(tǒng)文化用的。走進里面，立即感覺到身處傳統(tǒng)文化的教育里，人們變得嚴肅了，思想中雜念被趕出腦海，此教堂有利于提高村民的文化素質，在里面我看到了前任村長留下的一篇文章，題目為金錢觀和權力觀，其中闡述的頗有見解，深入淺出能調整人們對金錢權力的心態(tài)。然后我們去了村民活動中心，村長發(fā)表了講話，講了許多村中的變化其中還說到村要長治久安要以孝為主，個人也要以孝為主，孝是人道第一步，往大了說國家也要有軟勢力，就是以文化作后盾。現在主要是孩子，現在的孩子接受的太多而奉獻的太少，所以我們更應當學好傳統(tǒng)文化學好弟子規(guī)，在天安門廣場上立孔子像不就說明國家重視傳統(tǒng)文化嗎，我們更應該學好。我們在村中走訪也感覺到村長為村里辦了不少好事，路面硬化了，路燈也安裝了，村里也有專門的專項的保險和補助，村民意外傷害保險、學生保險、大學生補助、老人補助等，此村還獲得衛(wèi)生村、小康村、文明村等許多榮譽稱號。我和同學也走訪了幾戶人家，叔叔阿姨們臉上都掛著笑容，談起村子時也覺得不錯，我們走在大街上人們說說笑笑、自由熱鬧，我也覺得這村民風不錯，看來傳統(tǒng)文化教育（弟子規(guī)等）起著重要作用。要說這個村子還有哪些方面需加強或建設，我認為一個村子要想發(fā)展必先穩(wěn)定。傳統(tǒng)文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走訪過程中打聽到一些無工作的閑散人員，還有一些有余力的半老人員，我認識可成立一個工作介紹所為村里人找工作。
下午我們先后來到了隆興寺、臨濟寺，來接觸佛教文化，剛來到隆興寺走到門口，就看到一尊大佛，前走幾步大佛的全貌顯現出來，心中也變得虔誠。跟著老師和導游，在隆興寺里參拜各佛，走在這充斥著佛教文化的地方，心也跟著肅然起敬。在臨濟寺里，大殿中，有位師傅給我們介紹了許多佛，我們帶著崇敬的心聽著，每位佛都有一個世界，我們所處的只是一個別婆娑世界而已。隆興寺、臨濟寺的這些佛像都是遺留下來的，時間在上面留下了斑駁的痕跡，隨之遺留的還有那佛教文化，雖說現在已不盛行，但也有一定的積極作用?？粗@些面孔就好象世人的處世態(tài)度一樣，萬般不同。每面佛都在教育著人們深刻的道理。唐三藏去西天取經，取回的是一顆佛心，用它來教化世人，讓人變得善良，讓人與人相處變得友好，社會更和諧。
第二天，老師帶領我們來到了文廟，參拜孔子。現在天安門廣場上都立了孔子象，我們今天社會的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可見他在中國史上的地位之重。我們懷著一顆敬仰的心走近孔子，了解他的事跡，從中學習他的思想?？桌戏蜃拥乃枷雽蟠擞绊憳O遠，其中在墻上看到孔子的倫理思想，孔子認為倫理道德是合理處理人與人之間正常關系的準則，何事都要受倫理道德的約束。孔子的道德規(guī)范體系龐大就不再介紹了。此思想對現代來說仍適用，所以學習孔子的'思想很有必要，在文廟里還有許多值得學習的東西，有文天祥的滹沱河詩,有許多偉人的事跡等等，在這里受益不淺。
之后我們來到了正定最大的婚紗攝影樓—金夢影樓，非常感謝張總從百忙之中抽出時間給我們講課，張總講的大部分來說都對我們學生有用，是我們現階段須學習的或應提高的能力。張總主要從孝道、自身能力、管理、飲食健康、社會危機等方面給我們講的課，讓我們的認識思想都提高了許多，對以后的行為有了指導作用。張總講孝道時給我們列舉了幾個例子，情況基本一樣，都是講述老人的孤苦無依，子女不盡孝的例子，教育我們不僅要孝順父母，而且要教育好下一代，使其能繼續(xù)盡孝。在自身能力方面張總讓我們要擅長表達擅長自我推銷，這對我們以后找工作有利，我相信大部分同學是會虛心接受的，在飲食方面提倡我們吃素，并給我們放了畜牧業(yè)的危害、吃肉的危害等片子，讓我們對吃素有了新的認識它不會導致營養(yǎng)不良，而且會讓人變得健康。在此給我們放的災難片，給了我們視覺上的沖擊、心靈上的震撼，我們感到了世界岌岌可危，給了我們危機感，讓我們更應努力行動。張總尤其是在管理企業(yè)方面為其他人作出了榜樣張總用傳統(tǒng)文化教育員工，從而提高了他們的思想道德，也就是讓他們變得更有良心，而不用定金、賠償等措施管理員工，可以說從作人的根本上管理，這樣比那些更有效率，更為妥善，更為根本。也使人與人之間相處變得容易變得善良。之后吳老師借次機會給我們講了“孝”我對父母的無私和偉大又深深體會到了。什么時間行孝？人間孝道，及時莫遲疑啊，不是工作后，不是有錢后，就是現在！
今天下午，我們來到了正定的一所具有辦學特色的中學—弘文中學。它包括小學、中學、高中。在校長的介紹中我們對它慢慢了解了。它的特色是把傳統(tǒng)文化看的很重要，用它來教育學生，弘文中學的理念也為“先學作人，后作學問”其制度也與傳統(tǒng)文化掛鉤，讓學生身處于這樣一個濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中，有利于吸收傳統(tǒng)文化中的精髓，提高自身文化素養(yǎng)。學校充分利用時間，讓學生接觸熟悉傳統(tǒng)文化，早中晚讀經誦典，自己寫省身日記。仁義禮智信，忠孝廉恥勇，在此或多或少的的都能體現出來，在校園中看到的名句都記錄了下來，如“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”現代社會上多少青少年發(fā)生道德敗壞的事，所以在學校應向弘文中學學習，讓學生多接觸傳統(tǒng)文化。 第三天我們來到了大寨村，這是最后一站，這也是正定發(fā)展較快建設較好的村落了。走進村中，看到硬化的路面，路邊的太陽能路燈，我們了解到原來這個村被稱為“野豬林”意思是村里人野蠻、不講理，買賣人都不敢過這個村，現在經過幾年的文化建設此村人素質已有很大提高，此村和南化村有許多相似處，其中都離不開一個好的村長。對于此村的建議同南化村。此外農村還有一些問題，如市場意識不高、農業(yè)負擔過重、生態(tài)環(huán)境破壞、生產技術等，環(huán)境這塊就是秸桿焚燒，沼氣池等，還要讓村民學習生產技術和農業(yè)知識等。
行程到此就要結束了，我也充分了解到傳統(tǒng)文化在公民素質中的重要地位，也了解到公民素質對文化建設、經濟建設的巨大推動力，同時也明白了傳統(tǒng)文化對自身及以后的重要作用。再次謝謝老師給予的關懷和教育。
文化尋訪實踐報告篇九
8月15日早上7:30，我們實踐小組的“浙江紹興、紅色尋訪”暑期社會實踐活動正式啟程。上午十一點鐘我們順利到達紹興市，開啟尋訪工作。
此次實踐活動主要分成兩部分內容，第一部分是在魯迅故里以魯迅紀念館為重點進行的參觀學習;另一部分則是對周恩來紀念館的相關負責人進行采訪，獲取更多關于周恩來紀念館以及周恩來總理的信息。簡單修整后，我們首先來到了魯迅故里，經過和暑期社會實踐接待處負責人員簡短溝通后，我們首先在管理員的帶領下參觀學習。作為全國先進紅色旅游基地，魯迅故里于向公眾免費開放之后，紅色旅游事業(yè)開展的更是如火如荼。
魯迅故里主要包括魯迅祖居(周家老臺門)、三味書屋(壽家臺門)、魯迅故居(周家新臺門)、百草園和魯迅紀念館共五個部分。在三味書屋中，我們看到了魯迅的私塾老師壽鏡吾先生的畫像以及魯迅上課的座位，雖然不見魯迅小時候的學習場景，但是那種嚴肅嚴謹的文化氣息仍在，魯迅小時候勤奮好學的激勵仍在。在魯迅紀念館展廳，我們看到了魯迅先生一生的革命路程：第一部分為魯迅在紹興(1881-1897);第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912);第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927);第四部分：在上海(1927—1936);第五部分：民族魂。從魯迅學醫(yī)想要去救助像他父親一樣誤病的人，到他看到青年未必勝于老年，決心推行新文藝改變國民思想棄醫(yī)從文走上革命道路，無不體現出他那一腔愛國的熱血，以及永不停歇的勇士精神。即使生病，依然給予紅軍會師勝利以鼓勵，依然帶病寫作，離開時體重僅38.7公斤。魯迅先生這種精神是我們這一代需要銘記的民族脊梁。
參觀結束后，管理人員向我們介紹了魯迅故里及紀念館的歷史和現狀，以及它作為紅色旅游基地的主要活動和意義。我們按之前計劃的分工認真進行了提問以及記錄。下午5時許，我們離開了魯迅故里，魯迅先生的愛國主義精神，魯迅紀念館的紀念、宣傳、教育意義，這些都值得我們去深思，去體會。
年8月16日上午8:00，我們開始了周恩來故居及周恩來紀念館的參觀。周恩來一直稱自己為紹興人，他回來家鄉(xiāng)的時候經常和家族親人交流、題詞。在周恩來的紀念堂，有很多周家后人的留言墻留念，我們仔細看其中的留言，有的是對周恩來的敬佩之情，有的是自我的反思自省，讓我們看到，偉人不僅在為國家鞠躬盡瘁死而后已，更為家族平添一份力量。
下午我們搭乘動車抵達杭州，為期2天的暑期社會實踐也就告一段落了。此次社會實踐進行的十分順利，從出行到住宿再到參觀都沒有出現什么意外情況，調研按計劃順利完成，小組成員也安全的回到了杭州，此次實踐的出行階段已經圓滿結束了。
兩天的尋訪活動雖然短暫，但是在出行的過程中，我們收獲了珍貴的友誼，更重要的是我們從對魯迅先生的生平中更加感受到他的勇士般的愛國精神，周恩來總理對國家的忘我投入以及對家族的影響。紅色尋訪帶給我們紅色的記憶，銘記偉人，在巨人的指引下繼續(xù)前行!
文化尋訪實踐報告篇十
春節(jié)是中國人民最有特色的一個傳統(tǒng)節(jié)日，是中國人最重要和重視的一個節(jié)日，因此春節(jié)有很多習俗，例如：貼春聯、全家人聚在一起吃一頓豐盛的`年夜飯、看春晚、長輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。
春節(jié)是中國人民最隆重的節(jié)日，又稱為農歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學習順利。活動很豐富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的，已經蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節(jié)。
很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家福”的湯，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長的老人還會給紅包，在別人家小坐一會兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進行祭奠，擺著香爐，點上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時，自家的親人來給老人拜年時都要上香磕頭，表達對逝者的尊敬。
春節(jié)不僅為我們帶來快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來新的希望，使他們重振旗鼓，揚帆起航，使世界真正成為了一個大家庭，彼此互助，構建和諧社會。
春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來諸如浪費、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節(jié)期間，每家每戶請客浪費是不可避免的情況，因為中國人認為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費農門伯伯多少辛勤的汗水。“辛辛苦苦攢積蓄，一餐回到解放前”我們應該響應光盤行動，以浪費為恥，以適量為榮，沒有人會瞧不起你的節(jié)儉，只有你不珍惜自己的勞動，大手大腳，肆意揮霍。春節(jié)期間產生的巨額浪費，會拯救許多無家可歸的人。第二個問題是春節(jié)放鞭炮嚴重污染了環(huán)境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實則放煙花所產生的煙，會嚴重污染環(huán)境，煙花產生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會污染大氣。過年過節(jié)每家每戶求團圓，私家車爭先恐后的闖入每個家庭，每逢春節(jié)必定人人回家過年，交通問題也接踵而來，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節(jié)買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達幾萬人，使交通擁擠問題又提高了一個等級，不可避免的給了不法分子有機可乘的機會，倒賣火車票，甚至進行詐騙，危害社會風氣，給年增加了一個不好的插曲。新年新氣象，每個人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個新開始，但這卻被人們當作攀比的條件，簡直敗壞社會風氣！
過春節(jié)既有利又有弊，我們要摒棄惡習，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)！取其精華，去其糟粕，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過一個積極健康的幸福年！
文化尋訪實踐報告篇十一
在永泰縣我們一共走訪了三所希望小學，可謂“一波三折”，既有看到農村希望小學師生在異常艱苦的條件下依然艱苦的教學、學習而感到心酸苦澀，又看到希望小學中明亮的教室、教學設施完備而感到歡欣鼓舞。同一地區(qū)，同樣是希望小學，正面臨著截然不同的發(fā)展現狀，這其中的不同之處，正是值得我們思考和探究的。在未來中國的國家、社會發(fā)展之中，如何充分利用社會資源和力量，發(fā)展中國農村教育，使得農村希望小學良性、長遠發(fā)展，從而在未來大大提高農村人力資源水平，發(fā)展農村經濟，使得人民安居樂業(yè)，國家興盛繁榮。所以，與其說這是一次暑期實踐調研，我們更愿意稱之為“永泰希望之旅”，一條行之有效的希望小學運作發(fā)展模式是希望小學未來的希望，希望小學教育發(fā)展是農村孩子們未來的希望，孩子們是祖國未來的希望。
第一站：建設中孕育希望。
第一站，我們來到塘前中心小學。
我們這些來自廈門大學的大學生對于希望小學的概念幾乎全部來自電視、報紙等大眾媒介，直觀的印象就是低矮的簡陋的教室，破舊的桌椅板凳，一根一根短短的粉筆被老師和孩子們精心保管好，而孩子們則是羞澀、靦腆的……印象中，希望小學似乎與貧困、艱苦分不開的。正是在這種心理的影響下，出發(fā)之前，我們小隊還擔心孩子們會不會過于害羞，不敢說話，擔心我們精心安排的互動活動和明信片發(fā)放活動會冷場等等。事實上，這一切擔心都是多余的，將展現在我們面前的完全是另外一番景象。
一座二層高的破舊樓房，泥水遍布的坑坑洼洼的小小操場，一走雷鋒同志的石像……這些景象都在向著我們想象中的希望小學發(fā)展，但是就是沒有孩子們的身影。這時，我們聯系到了希望小學的校長。他解釋說，剛才我們看到時教工宿舍，教學樓是新建的，還沒有完全建好，就作為臨時教學樓。跟隨著校長，我們進入一所剛剛建好但還未進行粉刷的教學樓，剛一踏進教室，之前的一切疑慮、擔心完全消逝了。四年級班級正在發(fā)新書，我們與孩子們的第一次親密接觸就是給孩子們發(fā)新書，接著進行了互動環(huán)節(jié)和明信片發(fā)放活動。我們?yōu)楹⒆觽兊幕顫婇_朗、活力向上所深深打動了?？鞓?，幸福，歡樂，沒有被貧困之類的概念所困擾，與其他孩子一樣，快快樂樂的學習，生活，有理想愛夢想。
當我們隊的安華同學提出大家的夢想是什么，有沒有將來想做超人的。大部分孩子都說想，唯有一個小女孩很認真的說不想?！俺烁揪筒淮嬖诘?，我想做醫(yī)生?！碑敃r就有一陣說不出的情緒，讓我給這個說世界上沒有超人想做醫(yī)生的孩子一個特寫吧。我想說，救人性命、給人安康的好醫(yī)生就是超人。努力吧，用自己的努力和奮斗做心目中的超人。
第二站：有序、穩(wěn)定。
如果說第一所小學從外觀上看來還有些傳統(tǒng)中希望小學的跡象，那么我們接下來走訪的這所小學徹底顛覆了我們對于傳統(tǒng)希望小學的印象。
這是一所建設在山腳下的小學。山路盤旋，樹林茂盛。嶺路鄉(xiāng)希望小學，立邦漆粉刷的教學樓外墻壁，整齊的桌椅板凳，墻壁上孩子們精心設計的黑板報，不僅是這些基本教學設施十分完備，還具有計算機室、生物實驗室等。
通過該校書記的介紹，我們了解到，在生源逐年減少的情況下，該校屬于生源比較穩(wěn)定，規(guī)模相對較大的希望小學，目前有19位教職工，100多位學生。學校的整個教育教學模式都進入正規(guī)化、規(guī)范化，不僅重視孩子們基礎科目的教育教學，更注重孩子們科學素質的發(fā)展和提高，比如計算機技術的教學和生物實驗室的開放等，還設立有獨立的學校圖書館，供學生課外拓展閱讀。還有日常需要的設施，比如食堂、洗浴室等等，可謂一應俱全了。可以說，在企業(yè)的支持下，該所希望小學達到了甚至優(yōu)于公立小學的水平。
最令我們感動的是，為我們進行講解介紹的書記(前任校長)用一個紅色的本子，詳細記錄了廣大社會人士對該小學捐助的每一筆物資、款項，包括捐助人的姓名，捐助物資，種類數量等等，甚至小到一個桌子、板凳，都有詳細的記錄。這個小小的本子，凝聚了老書記辛勤工作的汗水和對于希望小學發(fā)展的無盡風險和投入。從另一個角度來說，也顯示了農村教育工作者對于那些捐助、關注、支持農村希望小學的建設、發(fā)展的社會大眾的感激。
正當我們感慨希望小學的建設發(fā)展大大超出我們的預期的時候，老書記提到了一所處在更偏遠一所希望小學，叫做“初小”，有興趣的話，他會帶我們去看看，大家自然不會放過這個機會，立刻動身趕往“初小”。
第三站：一位農村教育工作者的執(zhí)著與信念。
當我們了解這所小學的情況時，原本輕松愉快興奮的情緒不見了，取而代之的是嚴肅沉重和感懷?！耙幻處焹擅麑W生”的概念在我們的頭腦中縈繞，讓我們對于這所學校充滿了好奇與疑惑。
所謂“初小”是我們相對于平時我們所稱謂的小學。平常的小學共有六個年級，而初小就是不具有六個年級，就是不完整的小學。
由于近些年來生源的逐年減少，這所位于偏僻山區(qū)的小學找不到足夠的學生，這所學校被棄置，空留一個教學樓主力在叢林中。學校出于經營管理的考慮可以被棄置，對于學生來說并不是一個好消息。
低矮的教室，破舊的座椅，似乎已經擦不干凈了的白白的黑板。這學校僅有的兩名學生是姐弟兩，由于家庭經濟條件和其他原因的限制，姐弟兩甚至無法到山下的希望工程小學(前面我們去過的嶺路鄉(xiāng)小學)去上學，也就說，如果如果這所希望小學棄置了，姐弟兩人面對的將是失學。在整個過程中，姐弟兩人都只是安靜的坐在座位上，姐姐十分靦腆，甚至不敢直視我們，弟弟則較為活潑，還有些小興奮。
文化尋訪實踐報告篇十二
20xx年8月12日至14日，由天津理工大學電子信息工程學院師生13人組成的“奉獻青春助夢成長”暑期社會實踐團赴革命老區(qū)河北唐縣開展社會實踐活動。實踐團成員認真學習、深入調研、切身感受和弘揚革命老區(qū)精神。本次社會實踐主要由三個部分組成：參觀白求恩柯隸華紀念館；赴石門鄉(xiāng)擔里村小學開展教育關愛活動；赴大茂山開展環(huán)保志愿活動。
在白求恩柯隸華紀念館，實踐團成員認真聆聽了這兩位共產主義戰(zhàn)士的生平事跡。感悟他們在中國人民飽受戰(zhàn)爭之苦，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的時刻伸出援助之手的崇高精神。
在這里，實踐團的成員們感受著無私、崇高的國際主義精神，收獲了一次心靈的凈化與洗禮。
通過實踐團的前期調研了解到，擔里村小學從學前班到五年級共75名學生，六個班只有三間教室，教學環(huán)境非常艱苦。在這75名學生中，更有35名是留守兒童。依據實踐團前期調研的結果制定出了本次社會實踐的具體內容，包括捐贈圖書，開展親情陪伴活動，開展“助夢”課堂和心理輔導教室，并將該校作為天津理工大學電子信息工程學院社會實踐基地。
實踐團向擔里村小學捐贈圖書110冊，希望能夠為這里的孩子們插上知識的'翅膀，放飛心中的夢想。
成長離不開父母家人的陪伴，但對于留守兒童而言，這小小的愿望卻那么難以實現。為此，實踐團的成員們特別為今天能夠到場一起參加活動的家長和孩子們拍攝了親子合影，用心為他們記錄下成長中的點點滴滴。
條件越是艱苦，對知識的渴求便愈加強烈。望著一張張渴求知識的小小面龐，實踐團的成員們?yōu)楹⒆觽冮_啟了第一次“助夢”課堂和心理輔導課堂。豐富的知識是追夢的基礎，健康的心靈是快樂的源泉，希望孩子們能夠健康快樂的學習成長，實現夢想。
今天，我們澆灌下一顆小小的知識的種子，明天，這顆種子定會長出夢想的翅膀自由翱翔！
大茂山即古北岳恒山，是華夏五岳之一。通過實踐團的前期調研了解到，如今的大茂山正積極開發(fā)旅游業(yè)，隨著游客日益增長，亂丟垃圾的現象非常嚴重，大茂山的自然環(huán)境保護問題越發(fā)明顯。實踐團發(fā)現整個景區(qū)還沒有設立環(huán)境保護標識，針對這一現象，實踐團此行的主要任務就是清理景區(qū)垃圾，為景區(qū)樹立環(huán)保標識牌。
實踐團的成員們用自己的雙手踐行著保護環(huán)境人人有責的理念。
伴著漸漸潔凈的大茂山，實踐團圓滿完成了本次暑期社會實踐。在紀念抗戰(zhàn)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年即將到來之時，實踐團赴唐縣革命老區(qū)感受革命精神，為革命老區(qū)的孩子們，為革命老區(qū)的自然環(huán)境做出了自己的一份貢獻。實踐團將會把本次社會實踐的內容轉化成多種形式的研究成果，為弘揚革命精神，銘記革命歷史起到良好的促進作用，為大學生奉獻青春，助夢成長提供良好的范本。
文化尋訪實踐報告篇十三
在日常生活和工作中，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的尋訪老校友社會實踐報告，希望能夠幫助到大家。
在校慶之際與老校友們進行交流、對話，對于我這樣一名還未走出校門的中學生來說非常有意義。聆聽他們的諄諄教誨，感受那一時代中學生求真求實、堅忍不拔的學習精神，分享他們的人生經歷，感悟他們的心路歷程，與其共同探討對于學習與人生發(fā)展的感悟，對于我來說，真是一次非常寶貴的學習機會。
沿夢而歌 堅持不懈
一個有夢想的人可以在生命的磨難和失敗中成長，好比腐朽的土壤中可以長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為渴望參天的植物提供營養(yǎng)；失敗固然可怕，但它可以磨練我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。在采訪過程中，老校友們和我們講述了他們的高考經歷。當時，諸位老師的生活條件都十分艱苦，有的老師在農場里當工人，有的老師在車間負責車床工作……有的并沒有如愿的一次就考入理想的大學，但是他們有著對知識的渴望，他們執(zhí)著堅持追夢，付出不懈努力，將壓力轉化為動力，終于在第二年的高考中脫穎而出，實現自己的夢想，走進大學殿堂。正所謂“人是有精神的”，堅信只有不斷努力奮斗，才能獲得美好的明天?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?不選擇放棄，而是再接再厲，用堅忍不拔、頑強拼搏的精神，一步步開創(chuàng)美好明天。 這樣的.人生信念讓我們明白只要我們心存著信念朝著夢想的方向不斷努力，我們總會到達成功的彼岸。對比他們當時的艱苦環(huán)境，今天我們的物質生活有了極大的提高而且也擁有良好的學習環(huán)境。在這么好的學習環(huán)境中，我們真的應該腳踏實地的學習，不斷積累知識，提升自己。
為人為文 心懷感恩
擁有一種樂觀向上的精神，心懷感恩、堅忍不拔，遇到困難能夠勇敢面對。曾經在《讀者》上看到這樣一句話：“只要我們有一顆感恩的心，世界就會變得簡單明快，幸福永駐。因為經歷過失敗，我們更知道成功的不易；因為經受過挫折，我們更懂得堅強的意義；因為感受到痛苦，我們更理解幸福的珍貴?！睆男〉酱?，我們遇見了許多人許多事，不管是喜悅還是困難，我們都應該心懷感激，以真誠的態(tài)度真實的去寫文章，表達自己內心的感受。
活在當下 相信未來
記得《名言》一書上有這么一句話：“昨日如一片落葉，也許曾經燦爛，可是已經凋零；明天固然美好，但目光伸的太長就會變得纖弱，所以人應該牢牢地抓住今天，踏踏實實地朝著夢想進發(fā)?！碑斍皣谰男蝿?，常常令我們在校的學生對未來感到迷惘。老師教導我們：學習是學生的天職。對于今天的我們來說，最重要的就是活在當下。關鍵在于對于本領的掌握。要相信“有本領總能發(fā)揮作用，有知識自然有展示的舞臺。不怕才能得不到發(fā)揮，而應怕自己沒有達到應有的水準！” 總是暢想未來而不付出實際的努力，是無法到達成功的彼岸的。只有當我們付出汗水，全力以赴，我們才能收獲美好的將來。當然，在課余時間，我們也需不斷提高自己的綜合素質 通過閱讀，不斷提升自己的綜合素質，“博聞強識、通曉百家；成一家之言、獨樹一幟?！睓C會總是留給那些有準備的人。全心付出，緊握最初的夢想，相信自己，你能成功。
通過對幾位老校友的采訪，我們得到了很多人生的感悟。比照他們的人生軌跡，我想我們會更清晰地把握自己的人生之路。同時，讓我們驚喜的是，雖然已離校多年，很多老校友對學校依然懷著熾熱的感情，對我們表達了很多對學校的感謝和祝福，雖然他們中有的人在學校學習的時間并不長，但華科的“烙印”已深深地鐫刻在他們身上。一位老校友跟我們說，每當他看到有人“非議”學校時，都會不顧風度的上前跟那人理論，他們對學校的感情，由此可見一斑。
總之，這次的尋訪活動讓我們得到了很多寶貴的東西。我們十分慶幸爭取到了這次實踐的機會，因為它，這個暑假有了特別的意義。我們也很高興能為學校60歲的“生日”獻上自己的一份“禮物”。與廣大的老校友們一樣，我們祝愿學校和她的學子們能有更加光明的未來。作為我們自己，也會不懈的努力，相信有朝一日，當我們回到母校時，能被貼上“出色校友”的標簽。最后，衷心地感謝學校提供的這個契機和前輩們辛苦的付出，我們會一代一代地、刷新學校的光榮。
文化尋訪實踐報告篇十四
為傳承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化、感悟紅色精神，星火實踐團進行了為期三天的紅色遺跡參觀實踐與紅色精神、傳統(tǒng)文化感悟學習活動。三天的時間，調研團到了蚌埠市博物館，渡江戰(zhàn)役遺址和湯和墓進行實地考察實踐和討論總結、感悟紅色精神、認識傳統(tǒng)文化。通過這次的社會實踐，星火實踐團對傳承傳統(tǒng)文化，銘記紅色精神有了更多的信心與期待。
7月6日~7月8日調研團去往博物館進行參觀。此次的主要內容是了解人們通過參觀蚌埠博物館對蚌埠市歷史與文化精華的了解程度，以及對蚌埠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和博物館建設的看法。他們的參觀之旅包含了古代與近代歷史兩部分。參觀的同時，小組成員采訪了部分人并提及有關博物館的問題。在這里成員們看到了很多歷史悠久的古代文物，同時也感受到了蚌埠的歷史變遷，滄海桑田。博物館之旅，讓調研團對蚌埠歷史有了更全面地認識和探索研究的興趣。
第二天小組去往渡江戰(zhàn)役遺址以及湯和墓。上午，調研團在保存了許多珍貴戰(zhàn)時遺跡的渡江戰(zhàn)役前委舊址進行參觀實踐。成員們先后參觀了戰(zhàn)役紀念館、革命前輩舊居、戰(zhàn)時會議室和食堂。隨后向參觀的游客以及舊址的管理人員進行采訪，了解了遺址近年來的修建、改進狀況，以及近年來遺址的宣傳工作情況。對遺址的整體情況和遺址革命精神的傳承發(fā)展有了更全面的`認識。渡江戰(zhàn)役遺址還原了當年艱苦的生活狀況，凸顯了先輩們?yōu)楠毩⒔夥攀聵I(yè)做出的巨大貢獻。加深了小組成員們對革命前輩們的崇高品格有了更深的敬意。
下午，一行人到達明朝大將抗倭英雄湯和的墓所繼續(xù)實踐。隊員們首先參觀了保留著許多歷史悠久的文物的文物展館，在各種文物中感受著幾百年前的風雨和墓主人的傳奇一生。之后，他們參觀了沉靜的地下墓室，感受到了墓主人深邃磅礴的氣勢。最后，對幾位游客和遺址負責人進行了采訪，主要了解了湯和墓久遠的歷史發(fā)展與傳承歷程、墓主人生平事跡和遺址近年的發(fā)展情況。歷史悠久的湯和墓讓我們一行人更加為歷史的厚重所震撼，為先輩們的大無畏精神和民族精神所折服。
第三天進行最后的交流討論并總結。小組成員們帶上文件以及收集的資料前往明德樓。在教室里，隊長先對本次活動進行了總結，并表揚了活動中表現積極的隊員，以及指出了活動過程中存在的不足之處。接著，各隊員依次就這次實踐發(fā)表了自己的意見及看法，并簡單說明自己在本次活動的得到的收獲以及心得體會。
theend
三天的時間，星火實踐團圓滿結束了這次學習紅色精神、傳承傳統(tǒng)文化的實踐活動。通過這次實踐，調研團收獲了很多：在實踐與交流中不斷的學習、理解，加深了他們對紅色基地的了解以及我們團隊的凝聚力，同時也鍛煉了各位同學組織、外交、書寫等各方面的能力。不管是蚌埠的悠久歷史文化，還是紅色基地中的紅色文化與革命精神，都值得我們認真地學習。通過這次實踐，我們對感悟紅色精神，傳承傳統(tǒng)文化的主題有了更多的認識，并對自己未來的發(fā)展有了更多的自信與期待。
文化尋訪實踐報告篇十五
為響應團中央的全國大學生抗戰(zhàn)紀念勝利70周年的尋訪活動并結合團中央每年暑假推行的大學生“青春三下鄉(xiāng)”活動。7月12日，我們一行來到了位于南岳衡山以南、有“雁城”雅稱的衡陽市。
衡陽山水優(yōu)美、歷史悠久，衡陽會戰(zhàn)的悲壯也使之得到了“中國抗戰(zhàn)紀念城”的稱號。在衡陽進行社會實踐的兩天內，我們游覽了紀念抗日戰(zhàn)爭的景區(qū)：岳屏公園、陸家新屋;尋訪了作為中國遠征軍的一員，入緬作戰(zhàn)的抗戰(zhàn)老兵丁耀輝;同時有幸走進了衡陽大河文化傳播有限公司進行了深度交流。
12日上午，我們在衡陽尋訪抗戰(zhàn)光輝印記之路的第一站來到了岳屏公園。岳屏公園是衡陽八景之一，坐落于岳屏山內，翳隱芳林、景致秀美。剛踏入園中，便被滿目蒼翠、蟬鳴啁啾所吸引，繼續(xù)前行，踏著青石小階登上山頂，一座“衡陽抗戰(zhàn)紀念塔”隨即映入眼簾。這座紀念塔屹立于山頂，向下望去，城池街市，一覽無余，仿佛也象征著雖然戰(zhàn)火硝煙已散去，但抗戰(zhàn)的痕跡、拼搏的精神仍深深鐫刻在這座城市的記憶里，回蕩在街頭巷尾的故事里，銘記于每個衡陽人心目中。瞻仰完紀念塔后，我們遇見了衡陽師范學院人文社會科學系的同學們，機緣巧合的是，他們同樣在進行尋訪抗戰(zhàn)烽火的社會實踐，針對衡陽的抗戰(zhàn)文化及當代大學生對于抗戰(zhàn)歷史的了解，我們進行了一系列的合作調查與交流，之后，我們一起參觀了衡陽抗戰(zhàn)歷史紀念館，館內羅列著衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)時的各種珍貴歷史資料，溫存著這座小城在烽火在涅磐重生的回憶。緊接著，我們游覽了紀念碑附近的抗戰(zhàn)雕塑及文化紀念墻，在雕塑的一磚一瓦間、石刻的一筆一劃中，感受衡陽這座抗戰(zhàn)文化名城的文化精魂。
當日下午，在短暫休息后，我們趕赴位于衡陽市城郊的陸家新屋景區(qū)即衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀念館。陸家新屋是典型的湘南民居風格古建筑，距今已有125年歷史，同時在1945年抗日戰(zhàn)爭中的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)期間，曾被日軍黑瀨聯隊當作指揮部。在觀賞湘南晚清古民居建筑的同時，我們又觀看了衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)陳列展覽，接受了愛國主義教育和國防教育。晚清時期的建筑風格給人一種無限的歷史延伸感，古樸的建筑中仍保留著數十處當年衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)遺留下來的彈痕和彈洞，我們仿佛身處于抗戰(zhàn)烽火中，感受著那個動蕩的年代。走出陸家新屋，我們來到了景區(qū)南側的國防教育廣場，廣場上陳列著殲-6戰(zhàn)斗機、坦克等展品，在學校便聽慣了“航空報國”的我們頓覺十分親切。
離開了丁耀輝爺爺的家中，13日下午，我們拜訪了衡陽市大河文化傳播有限公司。該公司是根植于衡陽本土，專注于品牌文化包裝及活動策劃的文化創(chuàng)意企業(yè)。在公司書畫院，管理層領導就同學們感興趣的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)歷史故事作了深入的講述與交流。董事長許豐華先生從東西方文化差異的角度為我們剖析了衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)極具紀念意義卻沒有被廣泛宣傳的原因，同時啟示我們：只有真正的獨立思考才能鑄就人格。接下來總經理馬康偉先生與我們就文化產業(yè)的未來走向和大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)兩個話題進行了面對面的交流。他介紹了文化產業(yè)的發(fā)展前景，并解答了我們對創(chuàng)新就業(yè)的一些困惑，馬先生提出，未來是屬于高感性族群的，社會更多需要的是創(chuàng)新性思維、設計思維，鼓勵我們多思考多創(chuàng)新，同時對我們大學生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目給予了許多建設性的提議。
離開了大河文化公司，我們搭乘北上的列車，趕赴長沙，進行下一階段的社會實踐。在衡陽內容富而意義深刻的社會實踐就此劃上句號，抗戰(zhàn)豐碑、歷史名城衡陽給我們帶來的不僅有歷史留下的悲壯與傷痛，還有如涅磐般重生的活力與緊隨時代潮流的創(chuàng)新精神，將會在我們未來的人生中留下深刻的印記。
實踐雖告一段落，但我們相信，抗戰(zhàn)激情不熄滅，革命軍魂會永存。這些天來，吃過苦，流過汗，經歷了磨難，但是就結果而言，我們的行程是值得的，我們的付出是快樂的，我們的探訪是溫暖的。為了那些不能忘卻的紀念，我們一直在路上。
文化尋訪實踐報告篇十六
驕陽似火，夏山如碧，正值三伏天氣，七名我校材料學子在“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召下，來到陜甘邊革命根據地——銅川照金，圍繞“探尋紅色遺跡，傳承革命精神”這一主題，進行為期7天實踐活動。當我們的記憶將要歷史遺忘的時候，停下腳步，重新踏上紅色遺跡，重走紅軍征程，讓那段沉睡的歷史榮光再次跳動。實踐活動于2015年8月2日拉開帷幕。
照金，注定就是一個不平凡的地方。1933年，老一輩革命家在這里創(chuàng)建西北第一個山區(qū)革命根據地——陜甘邊革命根據地，照金由此成為西北革命的搖籃，無數仁人志士曾在這里拋頭顱、灑熱血，在中國革命史上寫下光輝絢麗的篇章。
本次活動，隊員們參加了游覽照金革命紀念館，重走“薛家寨”、陳家坡會議舊址，看望老紅軍革命烈士，在廣場上聽當地村民講“照金歷史”，觀看照金集團在革命老區(qū)建設的成果展示等多個活動。
照金1933廣場上坐落著陜甘邊照金革命根據地紀念館，主展廳160米環(huán)幕貫穿始終，隱約浮現的視覺背景，以無聲的影像描繪了照金山川的風貌和四季更迭的'景致，使展示空間更加飽滿，生動再現了風云變幻、歲月如歌的陜甘邊革命歷程。
在革命先輩紀念碑前，小分隊所有成員在重溫入團誓言，銘記革命歷史。
離開紀念碑之后，小分隊來到了“薛家寨”革命舊址。以薛家寨為中心，劉志丹、謝子長、李妙齋等老一輩無產階級革命家們在此創(chuàng)建了芋園游擊隊和中國工農紅軍第二十六軍，先烈們拒險筑寨、修建哨卡、吊橋等防御工事，創(chuàng)建軍械廠、被服廠、紅軍醫(yī)院以及指揮部等1—4號紅軍寨和白石崖萬人紅軍洞。登上薛家寨頂，眼前這幅廣袤浩瀚的風景讓人一眼望不到邊際，山體的逶迤使人望而卻步。它雖然山勢險峻，但風景壯美迷人，站在山頂放眼望去，成片的云海在山體中起伏，仿佛能讓這巨大的山巒漂浮其中，云霧時而會從耳邊飄過，如棉絮一般溫和，吹彈可破。沿著山上的棧道一路行進，各種獨具特色的景觀映入眼簾。在陳家坡召開了會議，留下了許多珍貴的文獻資料、革命文物、歷史遺跡以及動人的英雄事跡。這時的我們，內心不斷燃起對革命烈士的敬仰之情，如此艱苦的條件，他們是如何打響一次次的戰(zhàn)役，保家衛(wèi)國的；陳家坡上的大柳樹下，決定革命發(fā)展方向的會議是在什么情況召開的？一切的答案，都等著我們去尋找。
隊員們在看望紅軍老人的過程中，對革命歷史產生了濃厚的興趣，紛紛讓老人講述當年戰(zhàn)場上的故事。老人們用他那身殘志堅的例子鼓勵我們，講述戰(zhàn)爭時期的艱苦經歷，并且多次對我們說：青年人要認真學習，學會創(chuàng)新，養(yǎng)成堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，成為一名對國家有用的棟梁之才。要不滿足于現狀，學會取長補短，勇迎挑戰(zhàn)。
在整個活動的過程中，我們還做了關于照金當地紅色文化發(fā)展的問卷調查，調研了照金的紅色文化歷史和紅色文化發(fā)展。從調研中，隊員們發(fā)現當前紅色旅游發(fā)展飛速，這得意于照金集團和當地所有群眾的努力。
此次實踐活動在大學生及當地群眾中掀起了紅色熱浪，全體隊員受到了一次深刻的革命教育，接受了一次心靈的革命洗禮，大家仿佛又置身于那個戰(zhàn)火紛飛的年代，無不為老一輩無產階級革命家的壯舉所感染、所震撼?；顒又杏泻芏嗫嚯y，但是隊員們都堅持完成了任務。隊員們收獲的不僅僅是那些紅色印跡傳達的精神，更重要的是在實踐中體會到的那種堅持不懈的精神。
文化尋訪實踐報告篇十七
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。抗戰(zhàn)遺址是寧波人民苦難輝煌的見證，又是團結奮進的精神支點。幾十年過去了，你知道這些抗戰(zhàn)遺址藏身何處?它們如今是什么模樣?利用暑假時間，寧波的大學生們不顧酷暑，深入鎮(zhèn)村，尋訪紅色足跡。
追尋10個村鎮(zhèn)的抗戰(zhàn)足跡
體驗中留住紅色記憶
為了使學生能夠更好地學習抗戰(zhàn)歷史，了解抗戰(zhàn)歷史，浙大寧波理工學院思想政治理論課教學研究所組織了尋找鄞州抗戰(zhàn)紅色足跡教學實踐活動，為期兩個月。
中國共產黨領導下的鄞縣抗日戰(zhàn)爭作為浙東抗戰(zhàn)的重要組成部分，境內遺留了40余處紅色遺跡，紅色文化資源豐富。
在本次活動中，浙大寧波理工學院采取了現場走訪、現場集中授課、聽老人講抗戰(zhàn)的故事、組織師生參觀紀念館等多種方法，讓學生們切身的了解、學習抗戰(zhàn)歷史。
兩個月中，師生們走訪了鄞州近10個村鎮(zhèn)以及30多個紅色足跡。師生們與當地歷史的見證者們進行了深度的交流。
在寧波抗戰(zhàn)“紅色堡壘”建岙村和梅園村，在建岙學校前校長陳武昌的陪同下，師生們參觀了梅園革命史跡陳列館內的各個展館。展館中一件件歷經苦難歲月的農具與武器，一幅幅凝固抗戰(zhàn)場面的真實圖片，一個個抗日英烈奮勇抗戰(zhàn)的英雄事跡，深深感染和震撼了每一個人。
浙大寧波理工學院思政教育部主任伍醒介紹，該活動學校結合《中國近現代史綱要》課程，拋棄傳統(tǒng)的一板一眼的授課方式，將授課地點搬到了課堂之外，以言傳身教的方式進行思想政治教育，讓學生在實地尋訪中體驗歷史、感悟歷史、銘記歷史，更有利于培養(yǎng)學生的價值觀、世界觀。
走訪28處抗戰(zhàn)遺址
近七成抗戰(zhàn)遺址保護現狀堪憂
暑假里，寧波城市職業(yè)技術學院16名學生組成的調查小分隊抽樣調查近了我市海曙、江東、江北三區(qū)的28處抗戰(zhàn)遺址。
調查結果顯示，被調查的抗戰(zhàn)遺址中，保護狀況“較好”的有8處，占29%;“一般”的有8處，占29%;“較差”的有6處，占21%;“差”的有6處，占21%。也就是說，近七成抗戰(zhàn)遺址亟待加強保護。
寧波市抗戰(zhàn)遺址的利用方式主要有：紀念館、辦公用房、教育場所、商業(yè)用房、私人住宅、空置不用等。在被調查的`28處抗戰(zhàn)遺址中，被用作紀念館的只有8處，空置不用的有6處，其余分別被用作辦公用房、教育場所、商業(yè)用房、私人住宅等。如浙東中學黨組織活動地舊址現為三江中學校址，藥皇殿則已經改建為茶館。
走訪過程中發(fā)現，很多抗戰(zhàn)遺址周圍環(huán)境很差，雜草叢生;有的則垃圾亂放、墻上亂涂亂畫現象嚴重;有的則處于無人管理的境地，門口只留有一塊牌匾;部分成為私人住宅的抗戰(zhàn)遺址，里面私拉電線等現象非常嚴重。如具有悠久革命斗爭歷史的莊橋，早在大革命時期就有了中共地方組織。莊橋革命歷史紀念館占地面積6396平方米，包括紀念碑、紀念館、烈士塑像三個主體部分。而莊橋革命歷史紀念館外立的刻有“革命烈士永垂不朽”的石碑，上有亂涂亂畫現象。階梯上青苔叢生，稍不留神，就容易滑倒。位于中山廣場附近的和義門甕城遺址，外側的“甕城遺址簡介”字跡模糊，標志性石碑也已被樹遮擋。
莊橋革命歷史紀念館
和義門甕城遺址
隊員們還發(fā)現，部分抗戰(zhàn)遺址的宣傳工作不夠到位，很多市民根本沒有聽說過。例如，江東的水塔，現在位于寧波市自來水有限公司內，但大多數員工并不清楚公司里這個水塔還是個抗戰(zhàn)遺址。而且這個水塔是不對外開放的，要想近距離考察，必須“走程序”。
隊員們在走訪江北區(qū)唐弢故居時，由于當地人也不清楚具體的方位，也沒有指示牌，調查小分隊成員兜了一個多小時才找到，其實就在村口不遠。已經成為私人住宅的唐弢故居，里面私拉電線、垃圾亂堆放問題非常嚴重。很多像唐弢故居這樣的名人和抗戰(zhàn)文化遺址沒有標志性建筑或相關信息提示，游客很難找到，因而很多處于“門庭冷落車馬稀”的狀態(tài)。
據悉，在開展實地考察的基礎上，這支調查小分隊也將深入挖掘史料，匯編成《寧波市老三區(qū)抗戰(zhàn)遺址圖文集》。
呼吁
抗戰(zhàn)歷史文化亟待守護
參與尋訪紅色足跡的浙江大學寧波理工學院的同學們，不止一次表示，親身走一遍當初激戰(zhàn)過的地方，心中被激起了濃濃的愛國情懷。
“紅色的遺跡是先驅們用其鮮血為我們建造的，后人們永遠不會忘記他們的奉獻?！睂W生鄭魯娟表示。
張萌同學激動地說：“參加此次活動，讓我了解到了那個時代的不容易，使他們讓我們擁有了如今的生活，我們應該好好珍惜并把握未來?！?/p>
寧波城市學院抗戰(zhàn)遺址尋訪團隊的一位負責老師認為，抗戰(zhàn)遺址是中國歷史發(fā)展的鑒證，又是珍貴的不可再生的文化資源，具有豐富的歷史內涵和人文價值。它不僅是抗日戰(zhàn)爭史的真實記錄，還是喚醒我們抗戰(zhàn)記憶的根本載體?！暗壳耙恍┛箲?zhàn)遺址正漸漸消失在人們的視野中?！?/p>
為此，調查小分隊成員呼吁：為了讓寧波的歷史文化傳承得更遠，流傳得更廣，讓我們共同守護璀璨的歷史文化，喚醒更多的歷史記憶!請救救那些瀕臨滅絕的抗戰(zhàn)遺址。
文化尋訪實踐報告篇十八
為了貫徹“以史為鑒、資政育人”的學習思想，賡續(xù)中國共產黨的精神血脈，小組成員以“瞻仰南湖舊址，弘揚紅船精神”為實踐項目主題，選取中國共產黨的搖籃——浙江嘉興作為社會實踐的調研地點，進行關于大學生對紅船精神的了解情況以及如何創(chuàng)新革命精神弘揚方式的調研實踐。
嘉興，別稱禾城，是國家歷史文化名城，建制始于秦，有兩千多年人文歷史。1921年，中共一大在嘉興勝利閉幕，作為中國共產黨誕生地，嘉興成為中國近代史上重要的革命紀念地。
嘉興市也充分利用文化歷史資源，建設著名的紅色旅游教育基地，開發(fā)了南湖文創(chuàng)產品，南湖游船等一系列旅游項目，并帶動了桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。
金融學院實踐小分隊懷著敬仰的心情前往嘉興南湖舊址，想一睹紅色革命圣地的風采。嘉興南湖是全國百個愛國主義教育基地，是第一批全國廉政教育基地。南湖紅船見證了中國共產黨的誕生，是共產黨在腥風血雨中的革命遺跡。
隊員們走在南湖湖畔，在微風細雨中感悟革命力量。很遺憾因為天氣原因沒能乘坐南湖游船去湖心島一覽南湖風光，但僅僅在湖畔，看著波光粼粼的湖面，便足以想象當年一艘小船在歷史上留下的濃墨重彩的一筆，中國歷史上一件開天辟地的大事在這里發(fā)生，中國的百年新征程從這里起航。
接著，我們參觀了位于桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)的王會悟紀念館和孔另境紀念館。王會悟是一位剪著短發(fā)、穿著大襟衣裳配黑裙子的江南少女，被譽為“中共一大衛(wèi)士”，她為中共一大聯系會場，為一大代表安排住宿，給出轉移至嘉興南湖開會的寶貴建議，當年正是在她的籌備和護衛(wèi)之下，中共一大才得以順利召開。
另一位革命先輩孔另境是中國的一代文學家、出版家和文學史家，茅盾夫人孔德沚之弟，他的文章會使人有如臨其境之感，既可從中窺探民俗的'一斑，也可得知民生的疾苦，充滿對水深火熱中不幸人民深深的同情以及對欺壓人民的惡魔極為憎恨。
在離開嘉興之前，我們實踐小分隊共同參觀了南湖革命紀念館。其中共分為開天辟地和光輝歷程兩個單元，共包括探索救亡圖存的道路、中國共產黨成立、十三位代表生平事跡介紹、進行新民主主義革命、建設社會主義新中國、走中國特色社會主義道路六個部分。我們在參觀的過程中還看到了一些實物和直觀立體的講解和演說，更有一艘按一比一的比例建造出來的南湖紅船，更加生動形象地體會到了當時革命黨人的艱難與不易以及他們堅定的信念與必勝的決心。
在本次實地調查探訪中，我們回顧了中國共產黨的光輝歷程，體悟到了革命前輩崇高的道德品格，在尋訪革命舊址的途中我們認識到了嘉興這座城市的發(fā)展變遷，深刻地認識到“沒有共產黨就沒有新中國”。我們也搜集、整理了與紅船精神有關的資料，在了解各位革命先輩的英雄事跡的同時更切身地感受了嘉興的紅色革命歷史和紅色精神氛圍。
文化尋訪實踐報告篇十九
20xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。在這樣一個具有重要歷史意義的年份里，河北工業(yè)大學馬克思主義學院為響應團中央、人民的日報、新華網利用暑期進行“全國大學生紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年尋訪活動”的倡議，開展了河北工業(yè)大學全國大學生抗戰(zhàn)勝利尋訪活動。馬克思主義學院組建了抗戰(zhàn)尋訪冀東小分隊和太行小分隊(與城市學院聯合組成)，兩隊共31人。兩支抗戰(zhàn)尋訪小分隊由馬克思主義學院黨委谷路寧書記帶隊并特邀校友楊裕民烈士的曾孫楊小冀先生全程陪同指導,分別于7月9日至12日(17人)和7月xx日至20日(14人)在冀東和太行兩地區(qū)相繼開展了實地尋訪。此次尋訪活動前后歷時十天，橫跨晉冀京津四省市，行程3千多公里，走訪了20余處舊址和單位，直接訪問50余人。此次活動，通過共同追尋抗戰(zhàn)遺跡，緬懷前輩英勇事跡，激發(fā)了小分隊全體師生繼承英烈遺志、發(fā)揚抗戰(zhàn)精神、愛國愛校的極大熱忱，為當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)造了很好的載體。
馬克思主義學院抗戰(zhàn)尋訪活動啟動
20xx年7月8日馬克思主義學院召開了暑期社會實踐活動啟動儀式。與會的領導和老師有校黨委宣傳部陳鴻雁部長，校友辦戴景新主任，校團委趙庚書記，原機械學院黨委余永璋書記，天津市創(chuàng)舉科技有限公司王柱祥總經理，馬克思主義學院黨委谷路寧書記、梁永郭副院長、院團委武芬書記、近現代教研室高京平主任，城市學院學工辦劉征主任、何樹、張樹亮老師，以及參與實踐的所有同學。首先，武芬老師強調了暑期社會實踐隊的紀律要求;小分隊學生負責人苗春瑩、楊佳慧分別介紹了此次社會實踐的目的、意義以及組隊形式、實踐流程等大家所關心的話題。隨后，與會的領導和老師們就此次尋訪提出許多很好意見和建議，鼓舞全隊士氣并寄予厚望。陳部長指出，這是一個不可多得的機會，希望此次實地尋訪，真正做到弘揚愛國精神與實踐活動相結合。另外在我們已經掌握的先烈事跡基礎上，挖掘出一些不見經文的校友革命事跡，借此契機豐富校史內容;戴主任講了一些冀東抗戰(zhàn)鮮為人知的軼事，豐富了學生對冀東地區(qū)抗戰(zhàn)歷史的了解;王總說，我在校團委工作過，也是唐山人，有感情有義務支持同學們這次很有意義的活動。同學們也就此次尋訪向老師提出自己的問題，都得到滿意解答。谷書記強調：追尋英烈足跡，弘揚抗戰(zhàn)精神，是這次活動的主題;校友英烈在國難當頭時刻，棄筆從戎，馳騁沙場，為國捐軀，深度挖掘校友英烈的抗戰(zhàn)事跡，實地考證史，取得印證實據，收集烈士及其他校友在抗戰(zhàn)中做出卓越貢獻的.相關資料，是此次尋訪的主要內容;小分隊此行任務艱巨，大家一定要團結協(xié)作，不負眾望，圓滿完成這次尋訪。最后，在學院樓前舉行了授旗儀式，由校團委趙庚書記向兩小分隊授旗。
先烈勇捐軀，既存功績猶存意志;后人常仰德，既見事跡更見精神
一部河北工業(yè)大學校史就是一部愛國、救國、強國的奮斗史!自19建立以來，在歷次反帝愛國斗爭中，都能看到河工師生的身影?？箲?zhàn)時期，廣大進步師生更是義無反顧地投身到全民族抗戰(zhàn)的洪流當中，涌現出了一大批舍身救國的英雄人物。其中，留美博士楊十三教授、洪麟閣教授、田野(趙觀民)烈士宛如一顆顆閃亮的星，光照燕趙大地，彪炳中華史冊，是河工精神的楷模。
勤、慎、公、忠的河工先輩
7月9日下午，抗戰(zhàn)尋訪冀東小分隊一行奔赴首站地唐山冀東烈士陵園(上圖)，緬懷校友化工系楊裕民教授、洪麟閣教授以及學校地下黨支部書記趙觀民烈士。熱血遍撒燕趙地，忠骨漫埋華夏土。1939年7月21日，楊裕民教授在日寇第二次九路圍攻太行山作戰(zhàn)轉移時犧牲于擔架上。楊教授以自己的抗日義舉，實現了他“誓必效死疆場，馬革裹尸，絕不輾轉床縟作亡國奴”的錚錚誓言。洪麟閣教授于1938年10月，在薊縣與日寇戰(zhàn)至流盡最后一滴血，壯烈犧牲，年僅36歲。學校地下黨支部書記趙觀民烈士于1942年9月19日因叛徒出賣犧牲在興隆縣小沙峪溝，年僅28歲，無子嗣。英烈們的熱血灑滿燕趙大地，與祖國化為一體，雖然是百般面孔但卻是同一個信念同一種精神!小分隊在谷書記的帶領下，做吟國歌，向革命烈士默哀并于紀念碑下莊嚴宣誓：追尋英烈足跡，弘揚抗戰(zhàn)精神!參觀陳列后，師生代表分別向三位烈士的銅像敬獻花籃，鞠躬致哀，瞻仰碑文。尋訪第一站，實際上是河北工業(yè)大學大學精神的尋根之旅，使我們既有銘記苦難和恥辱、緬懷先輩、敬畏生命的儀式感，又有珍惜當下、警醒未來、追求和平、勇于擔當的使命感和責任感。
鐵肩擔道義，妙手著文章
7月10日上午，我們懷著崇敬的心情到達李大釗紀念館，瞻仰這位中國最早的馬克思主義者，追尋這位中國共產主義的先驅、偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家為中國帶來新血液的偉大歷程。李大釗先生可歌可泣的愛國主義精神，百折不撓的堅定信念，為追求革命真理、追求民族獨立和人民解放赴湯蹈火、拋頭顱灑熱血的英雄壯舉，深深感染著全隊師生。我們的耳畔仿佛響起了那個時代青年人的呼喊：“北李南陳，兩大星辰;茫茫黑夜，吾輩仰辰”。
全為中華，碎為中華
帶著感動也帶著自豪，上午我們又趕到達盧龍縣冀東抗戰(zhàn)紀念館。聽著講解員講到冀東抗戰(zhàn)事跡，看著一張張照片中稚嫩卻又堅毅的神情，震憾于前人為我們今天所付出的犧牲和代價，為那些尚未經歷過人間幸福而早逝的中國士兵們而難過，更為先烈們的理想和壯志所激勵。作為當代大學生應永遠銘記，并將感恩之心代代相傳，永志不忘!
探尋歷史、銘記先烈、傳承精神是河工人的責任，小分隊代表河北工業(yè)大學在冀東抗戰(zhàn)紀念館建立了愛國主義教育基地(下圖)，使河北工業(yè)大學以抗戰(zhàn)尋訪活動為契機的社會實踐活動生了根。
循著先輩抗戰(zhàn)的印跡我們一路北上，7月10日下午趕到遷安市博物館(上圖)。通過參觀博物館的各個展館，感受到了遷安的歷史變化。之后我們來到“英烈之歌”展區(qū)，瞻仰校友楊十三烈士銅像;聽講解員著重講解有關楊十三、楊秀峰的光榮事跡，親身感受到了楊家叔侄的滿腔熱血、奮勇殺敵、一心報國的決心，仿佛看到了戰(zhàn)場上叱咤風云，令敵人聞風喪膽的楊十三。
“冀東小延安”、“江北井岡山”
在先烈們抗戰(zhàn)事跡的鞭策下，7月11日我們馬不停蹄地到達遵化市地北頭鎮(zhèn)魯家峪村(上圖)。在抗日戰(zhàn)爭水火之中，誰人為國干灑熱血，在魯家峪我再次見證了中國人民用鋼鐵意志做出的回答?？谷諘r期，魯家峪因地勢險要，山林茂密，成為冀東的抗日領導中心，更是被譽為“冀東小延安”、“江北井岡山”。日寇對魯家峪根據地恨之入骨，對魯家峪進行重點圍剿，造成駭人聽聞的魯家峪大慘案。魯家峪村為中國抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大犧牲，丹心碧血沃中華!
“紓國難，解民憂”的“洪司令”
在距離魯家峪村6公里遠的地北頭村是校友、抗日英雄洪麟閣的家鄉(xiāng)。在地北頭村我們參觀了洪麟閣紀念館(上圖)，走訪了當地村民，并考察了河北工業(yè)大學100周年校慶火炬?zhèn)鬟f燃火地點?！凹倗y，解民憂”，洪麟閣從學生時代就立下了這樣的志向。1938年7月8日，他與楊十三等人一起建立冀東抗日聯軍，毀家紓難，舍身為國，所以人們尊稱他為“洪司令”。洪麟閣在犧牲前，忍痛扯下一塊樹皮，蘸著鮮血寫下了“還我河山”的戰(zhàn)斗檄文?？慈缃?，洪先生可以含笑九泉了，因為現代的中國正向著中華民族偉大復興的中國夢健步奔跑!
冀東第一塊根據地
冀東抗戰(zhàn)首先要看盤山，因為這里建了冀東第一塊抗日根據地。盤山烈士陵園(上圖)墓區(qū)長眠2700名戰(zhàn)士，這些革命先烈的獻身精神，是中華民族魂濃墨重彩的一筆。步入墓區(qū)，小分隊來到田野(趙觀民)烈士墓前，講解員給我們詳細解說了田野烈士的短暫又輝煌的一生。丹心碧血為人民，革命精神傳萬代!全體師生給田野(趙觀民)烈士祭掃陵墓，敬獻花圈，并于紀念碑下莊嚴宣誓。瞻仰這片肅靜的陵墓，雖然這只是上一世紀最偉大的愛國救亡樂章中的一個音符，但是卻蘊含著最寶貴的值得當代人終身追尋的革命精神，今天追憶這種精神不但會給我們帶來思想的滋養(yǎng)，還會凈化我們的靈魂，澄清我們的人生目標!
尋訪冀東抗戰(zhàn)使我們感到了驕傲與自豪，因為在冀東抗戰(zhàn)中有我們河工人的拼命救國的身影。雖然70多年過去了，但是河工人愛國、強國的志向和責任有增無減。帶著這份情感，12日在北京我們看望了楊十三烈士的后代101歲高齡的楊曉苓奶奶、校友也是楊十三的戰(zhàn)友連以農的后代連景文奶奶、連爺爺。親臨英烈后代，校友情深、血濃于水，給了我們不一樣的感動。楊奶奶、連奶奶、連爺爺給我們講了許多先烈事跡，囑咐我們珍惜現在這來之不易的和平環(huán)境，好好學習，修身治國。想當年，書生報國，毀家紓難;投筆從戎，為國捐軀，使中國走出了存亡的危機，終贏得生前死后名?？唇癯?，作為晚輩后學，實現中國的富強，當然當仁不讓。中國夢，學子行，我先行!
“犯我中華者，雖遠必誅”
當我們探尋的腳步邁入宛平中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館的時候，幾天來頭腦中日漸清晰的冀東抗戰(zhàn)一下子匯入到了全民族抗戰(zhàn)的洪流中。穿梭在在紀念館各展館中，一段波瀾壯闊、刻骨銘心的歲月，一部中國人民浴血抗戰(zhàn)的英雄史詩展現在我們眼前，縈繞在我們心頭。雖然70多年過去了，但是中國人民偉大的抗日精神歷久彌新，光耀現在，輝映未來。小分隊莊嚴地在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館建立了河北工業(yè)大學愛國主義教育基地。
走出紀念館向西步行800余米，我們來到了1937年7月7日全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)的起點——盧溝橋。78年前盧溝橋上的石獅親眼目睹一個以寬容、和善、仁義作為道德標準的民族，怎樣在一種痛苦中去以血還血、捍衛(wèi)生命和民族尊嚴，而78年后的今天，石獅正見證著中國的繁榮與富強、中華民族的偉大復興。
文化尋訪實踐報告篇二十
在2017年8月2日，“恰同學少年”組結束了對湖南省常德市河洑山抗戰(zhàn)遺址的實地調研，歷時23天的實地實踐活動也在這一天畫上了圓滿的句號。從7月11日到8月2日，“恰同學少年”組以“實地探訪、調查訪談”為實踐方式、北京市和湖南省常德市為活動地點展開活動，并取得了理想的調研成果，為抗戰(zhàn)區(qū)旅游發(fā)展模式的深入探究奠定了基礎。
轉眼，戰(zhàn)火的硝煙在中華大地上已然沉寂了七十年之久，時光的淬煉中，七十年的滄桑巨變似乎早已抹去了這片土地上的斷壁殘垣和滿目瘡痍，日本侵略軍的鐵騎煙塵已然沉寂，但在這太平昌盛的國度，騰飛著巨大希望中國夢的東方巨龍里，仍然殘存著許許多多記錄了那段崢嶸歲月的遺跡?！扒⊥瑢W少年”實踐小組希望通過對抗戰(zhàn)區(qū)旅游發(fā)展模式的探究，讓更多可歌可泣的抗戰(zhàn)歷史被人們銘記，不忘初心，著眼未來，讓抗戰(zhàn)文化和精神通過旅游開發(fā)的方式得以發(fā)揚，以史為鑒，實現中華民族的偉大復興。
階段一：走訪遺址憶往昔崢嶸歲月。
“恰同學少年”組在此次實踐中選擇了北京市和湖南省常德市為實踐地點，是因為北京市的盧溝橋景區(qū)是我國開發(fā)時間較久、開發(fā)程度較好的抗戰(zhàn)文化景區(qū)，而湖南省常德市作為抗日戰(zhàn)爭時期大西南的門戶，曾經爆發(fā)過震驚一時“廠窖慘案”、“常德細菌戰(zhàn)”和被稱作“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的“常德會戰(zhàn)”，但是常德市的抗戰(zhàn)遺址并沒有得到很好的開發(fā)，使這一抗戰(zhàn)歷史在歷史長河中逐漸被人們淡忘。該組通過對兩個實踐地點的調研，尋求新時代下讓抗戰(zhàn)旅游重新煥發(fā)生機的模式。
7月11日，我組成員4人前往北京盧溝橋景區(qū)，對參觀的游客和工作人員進行了問卷調查和采訪，小組成員也重走了這個抗戰(zhàn)歷史名地，感受到了中國軍人抵御敵人的英勇頑強的抗戰(zhàn)精神。
7月29日，“恰同學少年”的成員們分別探訪了常德城中保存完好的大西門碉堡群和隱匿在太陽山中的瞭望塔，一座座抗戰(zhàn)碉堡和瞭望塔記錄了常德抗戰(zhàn)時期中國軍士拼死抵抗日寇的歷史，歷經七十周年的風霜，時光無聲逝去，墻上的彈孔猶存，沉寂一般的城墻，無聲地告訴世人這里曾經發(fā)生的那些英勇事跡。
7月31日，四位成員前往常德會戰(zhàn)烈士陵園，作為常德市開發(fā)較好的常德會戰(zhàn)紀念碑，“恰同學少年”組的成員們得以通過烈士碑上和陵園牌坊上的文字，了解常德會戰(zhàn)的歷史，從現有的開發(fā)模式探究符合常德本地區(qū)及當代的旅游發(fā)展模式。
8月2日，兩位成員到達常德河洑山抗戰(zhàn)遺址進行調研，作為常德抗戰(zhàn)最為激烈的地方，該抗戰(zhàn)遺址群有中國保存最完好的抗戰(zhàn)壕溝和地堡群，雖然該地得到保護，但并不為很多人所認識，有很大的開發(fā)空間。
階段二：訪談對話知當代旅游形勢。
實踐期間，“恰同學少年”組的五位同學進行了一次討論，總結了第一階段的抗戰(zhàn)遺址的調研行動，總結出了幾個可供開發(fā)的模式，成員們一致認為調研行動不能僅僅局限于參觀可開發(fā)的抗戰(zhàn)遺址，應該深入相關部門進行采訪和調研，了解與抗戰(zhàn)區(qū)旅游開發(fā)相關的政策和相關人士的看法和建議。
于是，“恰同學少年”組第一站前往了常德市旅游外事僑務局，采訪了分管旅游的肖書記，了解到常德抗戰(zhàn)旅游和國家的抗戰(zhàn)旅游發(fā)展的現狀，獲得了常德市抗戰(zhàn)旅游開發(fā)的.第一手消息。
第二站，到達常德市博物館，由于博物館正在為迎接抗戰(zhàn)勝利七十周年進行整修，我們沒有能夠進入其中參觀抗戰(zhàn)文物，但是我們有幸采訪到一位工作人員，并知道了現在的抗戰(zhàn)文物的保存情況及未來博物館的規(guī)劃。
第三站，“恰同學少年組”有幸接觸到常德抗戰(zhàn)文化交流中心的劉會長，他為我們介紹了整個常德的抗戰(zhàn)以及抗戰(zhàn)文化，為我們介紹了相關影視作品和書籍，并邀請全組成員參與“常德市抗戰(zhàn)文化沙龍”活動。
階段三研究探索尋抗戰(zhàn)旅游新模式。
經過階段一和階段二的走訪調研，“恰同學少年”組已掌握了探究抗戰(zhàn)區(qū)旅游模式的相關材料和信息，我們將在接下來的時間里對這些信息進行總結分析，用經濟學子的思維探索發(fā)揚抗戰(zhàn)精神的途徑。讓歲月無聲流淌中，歷史發(fā)揮出應有的文化價值，戰(zhàn)爭的硝煙雖然消散，但戰(zhàn)爭的號角仿佛還在一遍遍回響在耳邊，提醒著現世的人們去銘記過往的滄桑所換來的今日幸福，變資源優(yōu)勢為經濟優(yōu)勢，讓居安思危的觀念去深入人心，在發(fā)展中悼念歷史，不忘初心，我們在路上。
文化尋訪實踐報告篇二十一
都說遵義的酒好，茅臺名滿天下；都說遵義的景美，赤水丹霞美不勝收；都說遵義的食鮮，豆花面唇齒留香。不過，我們不來品酒作詩，也不來賞景撫琴，更不是為了來滿足的吃貨的心。我們來這里，是為了看看遵義的人，感受遵義的記憶。
今天，我實踐小分隊來到了貴州省遵義市，圍繞“一帶一路”特色主題公益實踐之旅游資源保護和開發(fā)以及探訪黔北紅色基地兩個主題展開了第一天的社會實踐。
遵義是貴州省下轄的地級市，地處中國西南腹地，位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)?！白窳x”二字出自《尚書》：“無偏無陂，遵王之義”，是首批國家歷史文化名城，中國著名的酒文化名城。曾獲得國家森林城市，國家衛(wèi)生城市，雙擁模范城市，中國優(yōu)秀旅游城市等多項殊榮。
經過了一天的尋尋覓覓，我們對這座城市感觸頗深。若要用一種顏色來表述遵義，我相信給人溫暖和激勵的紅色再好不過。如若不信，請跟隨我們的腳步一同往前走。
可不要誤會，說它紅，不是指它有著像東北紅高粱和秧歌舞飛紅的流蘇那樣熱烈如火的元素。這里的民俗，倒像是玫瑰紅那樣溫婉而體貼，不似老白干那么烈，更像是紅酒那樣綿柔。不，最準確地來說，就和茅臺一樣，濃香馥郁，回味悠長，余香綿綿。你看那些大叔大媽們，把音樂熱烈奔放的`廣場舞換成了“咚、擦、擦”的柔和優(yōu)雅的交誼舞，并且跳得有模有樣，絲毫不輸年輕人。
另一邊，主角仍然是大叔大媽，但這次他們穿上了革命裝，唱起了《九九艷陽天》，男女聲部和諧統(tǒng)一，再加上樂器和指揮，活脫脫一場音樂會?。∥覀冋伊艘恍┢胀ㄊ忻褡隽撕喍痰牟稍L和調查，發(fā)現他們的熱情絲毫不輸好客之鄉(xiāng)，但是卻又沒有那樣撲面而來的讓人感覺一時間無法適應的火熱，而是像溫火慢熬的小米粥那樣暖心舒肺，交流起來幾乎沒有隔閡，仿佛已經是老熟人了似的。
在采訪中我們了解到，由于這里少數民族眾多，所以還有不少獨有的民風民俗，比如苗族的踩山節(jié)、砍火星節(jié)，仡佬族的祭山節(jié)、吃新節(jié)等。在遵義還有一個遠近聞名的貴州名酒節(jié)，每年7月到8月舉行，活動內容主要為參觀遵義酒文化博物館、茅臺酒廠、遵義會議會址、赤水十丈洞瀑布等，對于愛喝酒的人來說，這可是遍嘗當地名酒的絕佳機會。除此之外，還有其他一些獨特的民俗都以物品、行為或者這樣那樣的形式被保存和沿襲了下來，形成了遵義特有的民俗文化。這些獨特的民俗滋潤著當地人的生活，我們熱愛這片土地，我們熱愛這里的人。
遵義這座城市承載的記憶，依然是紅色的，有人說它血紅，因為這里是革命戰(zhàn)士流過血拼過命的地方。但我們還是不想用這樣沉重的有些刺眼的詞匯，因為我們明白，在這里發(fā)生的事件，是中國共產黨生死攸關的轉折點，是我黨走向成熟的標志。這里曾經代表了新的希望，現在依然代表著貴州人民的希望。所以我們想用鮮紅，這帶給人鼓舞和力量的詞匯來形容遵義的記憶。
踏入遵義會議紀念館的瞬間，我們的靈魂便被莊嚴肅穆的氛圍和還散發(fā)著當年沙場氣息的展品給震懾住了。時間仿佛在此刻靜止，你似乎能在這里聽到歷史的回響：強渡烏江、鏖戰(zhàn)婁山、二占遵義、四渡赤水，遵義會議前后，紅軍的偉大壯舉鑄就了中國革命史上最重大轉折的不朽豐碑?？粗切┍槐４嫦聛淼恼滟F史料和物品，瞻仰著偉岸的領袖雕塑和巨畫，我們的眼前好像過電影一般浮現出一幕幕當時的畫面。
不得不被毛主席卓越的軍事才能和少有的勇氣與膽量所折服，他扶大廈之將傾，把紅軍從危難之中解救了出來，與此同時開拓了革命的新道路。遵義會議也將這樣一個杰出的人物正式搬上了歷史舞臺，造就了之后傳奇的革命史以及一個新中國。想到這兒，心中感情已非敬仰二字所能表達。
在會址景區(qū)內，我們還很幸運地采訪到了一位老革命戰(zhàn)士，這位老爺爺告訴我們，他與他的戰(zhàn)友們借參觀這個場館的契機，從五湖四海來相聚，共同緬懷當年的時光。他們中有人參加過抗美援越戰(zhàn)爭，有人參加過79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，有人參加過收復老山的戰(zhàn)役。盡管年事已高，但幾位老戰(zhàn)士依舊目光矍鑠，在他們心中，有紅色記憶的地方，就是他們余生里想要踏遍的土地。我們不禁為老爺爺們的精神動容，再想想我們這輩人對紅色景點的冷落甚至排斥，又感到萬分慚愧。
天色將晚，我們準備結束今天的行程，不過當然不能錯過這里的美食！說來，遵義的美食也是一絕，同樣是當地民俗的一部分。這里有獨特迷人的民俗文化，這里有撼人心魄的紅色記憶，這里有安居樂業(yè)的淳樸人民。這里是真實的遵義，動人的遵義。我們在這里，回首過往，懷抱希望。
文化尋訪實踐報告篇二十二
大革命時期中共寧波地委舊址紀念館，原為啟明女中所在地絲巷弄星云坊（后為絲戶巷17號），1994年城區(qū)改造時向西遷移50米至現址（解放南路新街小區(qū)新巷34幢樓右側）。1925年二三月間，中共寧波支部成立，支部設在寧波城區(qū)醋務橋的啟明女中內。8月，改為中共寧波獨立支部，機關地址隨啟明女中遷至絲巷弄星云坊。
1926年1月在這幢房子內召開了中共寧波全地方第一次大會，選舉產生了中共寧波地方執(zhí)行委員會，此處即為中共寧波地委機關所在地，是寧波最早的黨、團機關秘密駐地。
我們小組于7月1日參觀了位于寧波市的中共寧波地下黨舊址。在工作人員的帶領下，我們對館內情況有了初步了解。這座歷史悠久的建筑是中共黨員們在革命時期進行秘密活動的地方，也是我們了解黨的光輝歷程和英雄事跡的重要場所。
風吹來盛夏的消息
炎炎的熱浪撲面而來，熱風吹來盛夏的消息。天湛藍，樹濃綠，原來是盛夏如期而至，這是一年中生命力最旺盛的時刻。
我們所參觀的中共寧波地下黨舊址位于一座寧靜的巷子里，外觀看起來與周圍的建筑物并無差異，以便保持隱秘性。進入舊址，我們首先被門廳中的一幅巨大黨旗所吸引。舊址內部展示了黨的早期歷史、黨員活動的場景重現以及一些珍貴文物的陳列。展示區(qū)內部設有詳細的解說板，對于每一個展示內容都有清晰的介紹，幫助參觀者更好地理解。
在參觀過程中，我們看到了中共早期領導人的照片和文件，以及他們的辦公場所、秘密通道和隱藏的地下室。這些地方為當時黨員們提供了安全和保護，同時也是他們開展革命斗爭和秘密組織工作的重要場所。通過參觀，我深刻感受到了那個時代黨員們的堅定信念和英勇犧牲。
與此同時，為了進一步了解參觀者對中共寧波地下黨舊址的看法，我們進行了一份簡要問卷調查。問卷內容包括參觀動機、參觀體驗。共有50名參觀者參與了問卷調查。
結果顯示，大多數參觀者對中共寧波地下黨舊址的參觀動機是為了了解黨的歷史和黨員們的英勇事跡。參觀者們普遍表示，他們通過參觀加深了對中共歷史的認識和理解，同時也對黨員們的勇敢和奉獻精神表示敬佩。
我們相信，通過不斷加強保護和利用，這座地下黨舊址將繼續(xù)為我們傳承和弘揚中共的光輝事跡做出貢獻。同時，我們也應當積極參與，為寧波地下黨舊址的保護和宣傳盡一份力量。
寧波地委舊址，作為中國革命歷史文化的`重要紀念地，不僅有著輝煌的革命歷史，更有著深刻的歷史啟示。它讓我們認識到了黨的獨立自主的民族經濟建設道路的正確性，認識到了團結中華兒女，共同奮斗的力量，呼吁我們把歷史銘記在心，展望未來，為實現自己的生命價值做好自己，為國家的繁榮富強盡職盡責。
通過本次參觀紅色革命遺址實踐，我小組發(fā)現革命是一場沒有終點的征程。中國共產黨從成立之初就起誓要拯救中國的民族和國家，無數先輩付出了巨大的努力和犧牲。在這條征程上，我們不應該停止腳步，而是應該時刻保持清醒的頭腦，堅定信念，勇于實踐，并不斷的推進革命事業(yè)的發(fā)展。此外這種紅色精神也應該融入到我們當前的實際生活中，成為我們青年大學生不斷追求的目標。我們寧大學子必定會不斷努力學習，在學習中不忘歷史，加強國家意識，推動個人成長和國家發(fā)展。
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