教案還應(yīng)注重教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和使用，利用多種教具和媒體手段提高教學(xué)效果。編寫(xiě)教案應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，設(shè)計(jì)一些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的教學(xué)活動(dòng)。小編為大家搜集整理了一些精選的教案范本，供您參考和借鑒。
炎帝的傳說(shuō)教案篇一
《炎帝創(chuàng)市》是一篇精讀課文，是一篇我國(guó)古代傳說(shuō)。講述的是相傳炎帝創(chuàng)立了市，讓人們互相交換產(chǎn)品，給生活帶來(lái)了許多方便。故事按炎帝“為什么創(chuàng)市——怎樣創(chuàng)市——?jiǎng)?chuàng)市的結(jié)果如何”的順序來(lái)寫(xiě)，條理清楚。
但是，由于這篇課文內(nèi)容離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生沒(méi)什么興趣。因此，我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生完全置身于課文所描繪的情境之中，在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。如課堂伊始，我就借助圖片和資料簡(jiǎn)單地介紹了炎帝的情況、解釋了什么是“市”，幫組學(xué)生理解課題的意思，為理清課文的主要內(nèi)容做準(zhǔn)備。接著又聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)“你見(jiàn)到市？是什么樣的？你知道什么時(shí)候開(kāi)始有了市呢？”再根據(jù)學(xué)生的回憶出示幾幅市場(chǎng)的情境圖，拉近了課文與學(xué)生的距離。最后，以“炎帝為什么要?jiǎng)?chuàng)市呢？”為引，導(dǎo)他們深入課文，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興起在不知不覺(jué)中被激起，促使他們懷著強(qiáng)烈的好奇心去閱讀課文。
課堂的'中心環(huán)節(jié)是學(xué)生的交流，暢談所感所想，學(xué)生爭(zhēng)先恐后，爭(zhēng)著舉手發(fā)言，學(xué)生思維頓時(shí)活躍，想象力也豐富，課堂氣氛激昂高漲。學(xué)生在自主討論學(xué)習(xí)中鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力和總結(jié)能力。
我努力實(shí)踐著把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，給他們學(xué)習(xí)的空間，自主地探究，自主地學(xué)習(xí)。
炎帝的傳說(shuō)教案篇二
關(guān)于炎帝的記載則明顯和神農(nóng)氏對(duì)不上號(hào)。和神農(nóng)不同，關(guān)于炎帝的稱號(hào)是對(duì)某一個(gè)人還是對(duì)若干世代的部落首領(lǐng)的稱呼這一點(diǎn)是存在爭(zhēng)論的。有一種說(shuō)法認(rèn)為，炎帝經(jīng)歷了八個(gè)世代。第一世炎帝叫神農(nóng)，他的時(shí)代比黃帝的時(shí)代大約早幾百年。而和黃帝同一個(gè)時(shí)代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說(shuō)法，就把炎帝和神農(nóng)串到了一起，即無(wú)論炎帝還是神農(nóng)都是同一部落首領(lǐng)的稱呼。同一部落首領(lǐng)有不同的稱呼倒不奇怪，但是無(wú)論神農(nóng)氏是七十個(gè)世代還是十七個(gè)世代，顯然都和炎帝的八個(gè)世代對(duì)不上號(hào)。因此，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，炎帝和神農(nóng)為同一人的說(shuō)法值得懷疑。
要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先要明白什么叫神農(nóng)氏，在氏族部落時(shí)期，氏是一個(gè)部落，不是一個(gè)人，像我們曉得的伏曦氏，為什么它可以持續(xù)那久，主要是伏曦氏所指的不是一代首領(lǐng)，而是好幾代，所以說(shuō)，神農(nóng)氏不是單指一個(gè)人，但可以這樣說(shuō)，炎帝是神農(nóng)氏的后代。希望可以解決你的問(wèn)題。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題有個(gè)范圍問(wèn)題。一般意義上的神農(nóng)就是炎帝。
炎帝的傳說(shuō)教案篇三
這是一篇神話故事，它以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的連環(huán)畫(huà)的形式，用通俗的語(yǔ)言，講述了炎帝觀察到鳥(niǎo)兒吃剩的稻粒在地上結(jié)出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導(dǎo)人們種植五谷，從而造福人類(lèi)的故事，《炎帝的傳說(shuō)》教學(xué)反思李瑞苗。課文共有六個(gè)自然段，每段配有插圖，圖文并茂，淺顯易懂。今天的公開(kāi)課講了本課的第二課時(shí)。
在教學(xué)中我采用了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、生自由朗讀課文，重溫課文內(nèi)容。
2、挑一組同學(xué)在班內(nèi)展示朗讀，一人讀一個(gè)自然段。讀完后，其他同學(xué)舉手糾錯(cuò)。
3、全班齊讀課文。
1、指名讀第一小題。（讀第一自然段并思考：人們不會(huì)種莊稼的時(shí)候，靠什么充饑？）。
生自由讀第一自然段，找出問(wèn)題的答案。
2、自己讀第二小題（找出炎帝是怎樣發(fā)現(xiàn)種植的方法的？用“”劃出并讀一讀），先在第三自然段找出“發(fā)現(xiàn)”一詞，思考問(wèn)題的答案，教學(xué)反思《《炎帝的傳說(shuō)》教學(xué)反思李瑞苗》。
指名發(fā)言，其他同學(xué)提出不同意見(jiàn)。
3、師讀第三小題（聯(lián)系全文想一想為什么人們稱炎帝為“神農(nóng)”？），學(xué)生思考后自由發(fā)言。師予以引導(dǎo)，提醒學(xué)生通過(guò)以前人們的生活食不果腹和現(xiàn)在人們的生活有了保障，做一對(duì)比，明白這些都是炎帝的功勞，是他細(xì)心觀察，勇于實(shí)踐，才發(fā)明了種植五谷的方法，改善了人們的生活。所以人們都尊稱他為“神農(nóng)”。
1、齊讀第一題的例句。思考用“胖乎乎”造句。
生自由發(fā)言，師評(píng)價(jià)。同桌交流自己的句子，然后寫(xiě)到導(dǎo)學(xué)案上。
2、指名讀“閱讀短文”的兩個(gè)問(wèn)題，提醒學(xué)生通過(guò)觀察找出答案（短文共有四句話）。生自由朗讀短文，思考第二小題。師巡視，部分學(xué)生找到了答案，部分學(xué)生不會(huì)找。師朗讀短文后提醒學(xué)生在短文中找“發(fā)現(xiàn)”一詞，答案顯而易見(jiàn)。提醒學(xué)生做閱讀題要善于觀察、善于思考。
導(dǎo)學(xué)案上的拓展延伸題（把炎帝的`傳說(shuō)故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)。）。
優(yōu)點(diǎn)：借助導(dǎo)學(xué)案，整個(gè)課堂環(huán)節(jié)比較清晰，也給了學(xué)生朗讀課文的時(shí)間和展示朗讀的時(shí)間,能夠及時(shí)糾正孩子們的錯(cuò)誤讀音和對(duì)一些詞語(yǔ)的不當(dāng)理解。（比如“充饑”一詞，學(xué)生比較陌生，都理解成“吃飽吃好”，我及時(shí)予以引導(dǎo)。）。
炎帝的傳說(shuō)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個(gè)字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
課前準(zhǔn)備：
1、生字、詞語(yǔ)卡片。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字，學(xué)習(xí)自主閱讀，提高閱讀能力。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
直接導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)一篇傳說(shuō)故事，很有意思！出示課題，解“炎帝”一詞的同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”。
二、初讀課文。
1、老師范讀課文，使學(xué)生對(duì)故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫(huà)出生字，注意讀準(zhǔn)字音，遇到生字時(shí)多讀幾遍。
三、再讀課文。
注意把課文讀通順，做到不增減字詞；說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。
四、細(xì)讀課文、理解感悟。
1、設(shè)問(wèn)：課文每個(gè)自然段說(shuō)的是什么內(nèi)容？
2、看圖讀讀，說(shuō)說(shuō)：
齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說(shuō)。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農(nóng)”
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”
4、引導(dǎo)朗讀，組織討論，說(shuō)說(shuō)自己的看法；相機(jī)板書(shū)重點(diǎn)；最后歸納答案。
讀第三、四自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
引導(dǎo)歸納：炎帝仔細(xì)觀察鳥(niǎo)兒吃剩的稻粒，在地上結(jié)出了稻穗后，他便函親自試種，獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家，從此人們生活有了保障，所以尊敬地稱炎帝為“神農(nóng)”。
五、總結(jié)拓展：
1、讀了這個(gè)故事，你想說(shuō)什么？
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽(yáng)光照亮了大地。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)引入。
上節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了炎帝的傳說(shuō)這一課，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事情呢？（讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容）。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字齊讀。
2、開(kāi)火車(chē)讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字，并說(shuō)說(shuō)你是用什么方法記住的？
4、請(qǐng)同學(xué)用自己有把握的字來(lái)組詞并說(shuō)一句話。
5、觀察幾個(gè)要求寫(xiě)的字，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫(xiě)字，邊聽(tīng)老師念筆順邊書(shū)空。（教師提示學(xué)生注意難寫(xiě)的地方，后讓學(xué)生自己動(dòng)筆寫(xiě)）。
7、學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字后，老師檢評(píng)。
三、布置作業(yè)。
1、把喜歡的詞語(yǔ)寫(xiě)在詞語(yǔ)花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說(shuō)說(shuō)給自己的家人和朋友聽(tīng)。
炎帝的傳說(shuō)教案篇五
今天我教授《炎帝創(chuàng)市》這篇課文，本課講的是古時(shí)候有一位帝王――炎帝，創(chuàng)市的過(guò)程。我在備課時(shí)，感覺(jué)這篇課文沒(méi)什么童趣，離現(xiàn)在的生活太遠(yuǎn)，教學(xué)時(shí)學(xué)生可能沒(méi)什么趣。
師：炎帝創(chuàng)市后，老百姓為什么覺(jué)得方便多了？
生1：老百姓覺(jué)得方便是因?yàn)榇蠹铱梢杂米约撼圆煌甑臇|西和別人交換自己需要的東西。
生2：有了“市”，大家就不用挨家挨戶的去問(wèn)，去交換物品，集中在一個(gè)地方就方便多了。
師：說(shuō)的真棒，還有嗎？
生3：老師，有了“市”老百姓家里多余的東西不會(huì)放壞，還可以換到自己想要的東西，多方便呀！
一個(gè)思維活躍的同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得有了‘市’不僅讓大家生活上方便了，還可以使打獵的人不用花時(shí)間去學(xué)種菜，種菜的人不用去學(xué)打獵。”（哈哈……真是挺方便的）。
師：你真聰明！
生：老師，我知道炎帝為什么選中心地帶為“市”。因?yàn)榇遄永锏娜硕紘行木幼?，大家可以從四面八方往中心走就十分方便了，不用走更多的路?/p>
師：對(duì)呀，地點(diǎn)選對(duì)了也給老百姓帶來(lái)了方便呀！
就這樣，大家你一言，我一語(yǔ)，說(shuō)的熱火朝天。這時(shí)有位同學(xué)舉手說(shuō)：“老師，為什么古時(shí)候的人長(zhǎng)得那么結(jié)實(shí)，那么多肌肉？（學(xué)生看掛圖后質(zhì)疑）。
有同學(xué)搶著說(shuō)：“當(dāng)然結(jié)實(shí)拉，以前的人每天都勞動(dòng)，不象我媽媽每天坐著打麻將都不動(dòng)的?！?/p>
（哈哈……一陣哄堂大笑）。
這一問(wèn)呀，好象把大家的好奇心都引出來(lái)了。
有的問(wèn)：老師，以前的人都沒(méi)穿衣服為什么呀？
生答：沒(méi)縫紉機(jī)。沒(méi)布……（大家爭(zhēng)先恐后的回答）。
生問(wèn)：為什么叫他炎帝呢？
我一聽(tīng)，愣了一會(huì)還真不知該怎么回答。突然一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“因?yàn)檠椎塾幸活w博愛(ài)的心，火熱的心。愛(ài)幫助人的心，所以用兩個(gè)‘火’的‘炎’字呀！”
恩，確實(shí)回答的很巧妙不是嗎？
這節(jié)課還真熱鬧！下課鈴聲響了大家都沒(méi)聽(tīng)到，還在不斷的舉手，有同學(xué)搶著回答。頓時(shí)我感覺(jué)，我這個(gè)老師有點(diǎn)多余，課堂真的是屬于他們的，孩子們的思維是活躍的`，想象力是豐富的，不禁使我想到：老師們真的應(yīng)該放手，讓孩子們成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，給他們空間，自主的探究學(xué)習(xí)，個(gè)自己的想象插上翅膀，自由的在知識(shí)的海洋中翱翔！孩子們：“課堂屬于你們，你們最棒的！”
炎帝的傳說(shuō)教案篇六
《炎帝的傳說(shuō)》一文是一篇神話故事。它以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的連環(huán)畫(huà)的形式，用通俗的語(yǔ)言，講述了炎帝發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)兒吃剩的`稻粒在地上結(jié)出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導(dǎo)人們種植五谷造福人類(lèi)的故事。
本文共有6個(gè)自然段，每段配有插圖，圖文并茂淺顯易懂。學(xué)生在閱讀中了解到炎帝的偉大功績(jī)，會(huì)產(chǎn)生敬佩之情，引發(fā)許多思考。
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說(shuō)中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一，其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績(jī)，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)歷史的向前發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此，從堯舜時(shí)代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
根據(jù)本文特點(diǎn)及一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，我的預(yù)設(shè)方案是這樣的：揭示課題——自讀課文，掃清障礙——檢測(cè)效果，反饋信息——圖文結(jié)合，了解大意——讀寫(xiě)結(jié)合，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)——鞏固練習(xí)，適當(dāng)拓展。教學(xué)中，按照照這一思路，順利完成了本節(jié)課的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到了認(rèn)寫(xiě)生字、自主閱讀之目的教學(xué)效果較令人滿意。
炎帝的傳說(shuō)教案篇七
民間傳說(shuō)能夠從多個(gè)角度充分反映一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,包括生態(tài)文化、語(yǔ)言文化、宗教文化、物質(zhì)文化和社會(huì)文化。本站小編為大家整理了炎帝和精衛(wèi)的傳說(shuō)，希望大家喜歡。
神農(nóng)炎帝有四個(gè)女兒，精衛(wèi)是炎帝最小的女兒。精衛(wèi)小時(shí)候不叫精衛(wèi)，而叫女娃。女娃從小就長(zhǎng)得十分地嬌美活潑，是炎帝女兒當(dāng)中長(zhǎng)得最漂亮的一個(gè)，她常常披著白色飄逸的像紗帛一樣的衣服，顯得格外驚人的可愛(ài)動(dòng)人，因而最得炎帝的寵愛(ài)。
雖然女娃長(zhǎng)得身材纖巧，可是性格卻不是太好，有點(diǎn)倔強(qiáng)，一點(diǎn)也不聽(tīng)炎帝的話。本來(lái)，炎帝看到她身子這樣的弱不禁風(fēng)，不準(zhǔn)她下水游泳，也不準(zhǔn)她到處亂跑，只是讓她呆在家里。但是，女娃卻尤其愛(ài)好水上運(yùn)動(dòng)，特別喜歡游泳，常常趁家里人不注意的時(shí)候，就跑出去游水玩樂(lè)去了。
女娃天生有一張忘憂的臉，雖說(shuō)性格倔強(qiáng)了些，但無(wú)論什么煩惱的事情，在她看來(lái)都是能讓她心情豁然開(kāi)朗的。因?yàn)檫@一點(diǎn)，部落里人人都喜愛(ài)她。但是人人又擔(dān)憂她，因?yàn)樗珢?ài)動(dòng)了，經(jīng)常是出人意料之外地就跑出去玩耍，還讓家里人找不到她。而她的其他姐妹個(gè)個(gè)都只喜歡打扮，換穿新衣服，顏色也經(jīng)常變換，不像女娃那樣整天穿著白色的衣服四處游玩。
炎帝是掌管太陽(yáng)的神，因而經(jīng)常到東海邊太陽(yáng)升起的地方去。女娃在每次炎帝到東海去的時(shí)候，都吵著要去。炎帝知道女娃好游水，擔(dān)心她不知天高地厚游到大海中間去，而且女娃太貪玩了，自己到東方去也會(huì)沒(méi)有那么多的。
時(shí)間。
管她，所以每次都不準(zhǔn)許她去。
有一回，炎帝不在家，女娃又想跑出去玩耍。她心想，父親不帶我去，我干嘛不可以自己一個(gè)人去呢?于是，女娃就獨(dú)自劃著一只小船，向著東邊太陽(yáng)升起的東海劃去。不知?jiǎng)澚硕嗑?，她終于到了東海。一片一望無(wú)垠的蔚藍(lán)深深地吸引住了她，她一步一步地向大海靠近，身后的一切都被她拋到了腦后。面對(duì)著這個(gè)她從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的大海，她完全著了迷……她注意地聽(tīng)著大海的聲音，感覺(jué)大海那神秘而龐大的力量;聞嗅著迎面而來(lái)的海風(fēng)，她覺(jué)到了咸咸的腥膻的味道，像是觸到了海的生息。她脫掉腳上的鞋子，光著腳丫踩在細(xì)軟柔柔的沙灘上，快樂(lè)地?zé)o憂無(wú)慮地玩樂(lè)起來(lái)。她一會(huì)兒追逐著海浪，沖上大海;一會(huì)兒在沙灘上寫(xiě)著字，堆著小人;她拾取著海邊的貝殼，連成一串一串的掛在胸前。她忘記了時(shí)間，也忘記了身邊的一切。
她躺在小船里，輕輕地蕩漾，傾聽(tīng)從船底傳來(lái)的低吟，就慢慢的睡著了……等她醒來(lái)的時(shí)候，平靜的大海變得洶涌澎湃，太陽(yáng)也已經(jīng)不見(jiàn)了;海風(fēng)不再輕柔，變得狂暴，吹在臉上像刀割一樣的疼痛;大海的聲音變得狂暴，轟隆隆地向她襲來(lái)。一開(kāi)始，女娃還能夠依靠船槳保持船的平衡，盡量不讓船沉下去?？墒菚r(shí)間一分鐘一分鐘地過(guò)去，女娃的力氣漸漸不支，最后精疲力竭。
這時(shí)，夜幕已經(jīng)降臨，天地之間黑黑一片，伸手不見(jiàn)五指，海浪像鐵錘一樣狠狠的打過(guò)來(lái)，一轉(zhuǎn)眼就把小船碾成了碎片，女娃也被巨浪卷進(jìn)了深深的漩渦。
有人傳說(shuō)，女娃之所以被卷進(jìn)大海，是因?yàn)樗郧暗米锪藮|海龍王的小兒子。原來(lái)，女娃從小很愛(ài)打抱不平。有一天，貪玩的她溜出去玩，看到一個(gè)大孩子把一個(gè)小孩子當(dāng)馬騎。這個(gè)大孩子很霸道，他騎了很久。小孩子的膝蓋也都出了血，而且很累了，大孩子還是不肯罷休。
女娃看到這個(gè)大孩子這樣欺負(fù)人，便走過(guò)指著大孩子的腦門(mén)怒斥道：“你這個(gè)混賬東西，太不知羞恥了，欺負(fù)比你小那么多的小孩，算是什么本事，稱得上什么英雄?”
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炎帝的傳說(shuō)教案篇八
這個(gè)大孩子見(jiàn)精衛(wèi)是個(gè)小姑娘，生得又單薄文弱，一副弱不經(jīng)風(fēng)的樣子，所以根本不把女娃放在眼里。于是，大孩子從小孩的背上跳下來(lái)，走到精衛(wèi)面前高傲地說(shuō)：“我是東海龍王的兒子，我父親都總是依著我，你是什么人?竟然敢來(lái)管我!”
女娃反駁說(shuō)：“你是龍王的兒子，我還是炎帝的女兒呢，以后你再來(lái)地上來(lái)欺負(fù)人，小心我扒你的皮，抽你的筋?！迸蘧拖耵[海的哪吒那樣錚錚有詞。
這條無(wú)理的小龍，見(jiàn)說(shuō)不過(guò)她，就威脅說(shuō)：“我要讓你知道我這小少爺?shù)膮柡?，看你以后還敢不敢再管少爺?shù)拈e事?！闭f(shuō)著掄拳就打了過(guò)來(lái)。
女娃因?yàn)閺男「椎凵仙酱颢C，手腳十分靈活，力氣也不比他小，最后，這條小龍被女娃打得頭破血流，只好灰溜溜地逃回大海去了。
所以等到后來(lái)女娃到海上去玩，這條蠻橫的小龍便興風(fēng)作浪，把可憐的女娃淹沒(méi)在大海里了。
可是女娃并沒(méi)有被淹死，她的靈魂變成了一只小鳥(niǎo)。就在女娃被卷進(jìn)漩渦后的第三天，一只小鳥(niǎo)從海面破浪而出。它的整個(gè)模樣像一只烏鴉，渾身長(zhǎng)滿黑色的羽毛，與烏鴉不同的是它的頭頂上有彩色的花紋，特別惹眼?？卩故羌儼椎?，腳趾又是很紅的顏色。這只小鳥(niǎo)總是“精衛(wèi)———精衛(wèi)———”的叫個(gè)不停，雖然海面上波濤洶涌，電閃雷鳴，這小鳥(niǎo)的叫聲卻總是不會(huì)被掩蓋，反而可以清脆地傳得很遠(yuǎn)。這鳥(niǎo)就是女娃的冤魂所轉(zhuǎn)化的，人們也從它發(fā)出的聲音給它取名為“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)棲息于長(zhǎng)滿了枳木的發(fā)鳩山上，每天天剛剛亮，它便銜起發(fā)鳩山上的小石頭或是小樹(shù)枝，展翅飛越很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，直到東海，才把石頭或樹(shù)枝投下去。精衛(wèi)痛恨東海奪去了自己的。
生命。
便要向大海討回公道。它日復(fù)一日年復(fù)一年不管冬夏秋冬不管?chē)?yán)寒酷暑也不畏路途的遙遠(yuǎn)總是鍥而不舍地從發(fā)鳩山銜來(lái)石頭和樹(shù)枝來(lái)填塞這東海。
大海惱怒了，咆哮著用轟隆隆的聲音來(lái)掩蓋自己的窘態(tài)：“算了吧，可憐的小鳥(niǎo)，就是你花上一千年一萬(wàn)年，憑借你這樣微小的力量，又怎么能夠把我填平呢?”
“我要填的，我一定要填的，我可以花一萬(wàn)萬(wàn)年，一億年，也最終要把你填平!”精衛(wèi)絲毫不肯示弱，也根本沒(méi)有被困難嚇倒，仍然永不停息。后來(lái)，精衛(wèi)跟海燕結(jié)成了夫妻，他們生育了許許多多的兒女，兒女又生出更多更多的小兒女。兒子像海燕，女兒像精衛(wèi)，它們成群結(jié)隊(duì)，跟著精衛(wèi)和海燕，銜石填海，從不停歇。
炎帝聽(tīng)到精衛(wèi)的故事，悲痛欲絕，十分傷感，隨即下令不許百姓出海打魚(yú)，不許人去擾亂扶桑、蓬萊、瀛州等異域。有一次，炎帝看到一只悲鳴的像烏鴉的小鳥(niǎo)，以為是不祥的鳥(niǎo)，就舉起弓箭要射。隨從方士急忙稟告炎帝說(shuō)：“這鳥(niǎo)是神鳥(niǎo)，名叫精衛(wèi)，就是陛下的小女兒女娃變化而成的呀!”炎帝心中一驚，心中十分悲涼，于是立即放下了弓箭，不禁熱淚盈眶，不能自已，過(guò)了很久之后，炎帝為精衛(wèi)作了一首歌：
精衛(wèi)鳴兮，天地動(dòng)容!
山木翠兮，人為魚(yú)蟲(chóng)!
嬌女不能言兮，父至悲痛!
海何以不平兮，波濤洶涌!
愿子孫后代兮，勿入海中!
愿吾民族兮，永以大陸為榮!
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炎帝的傳說(shuō)教案篇九
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說(shuō)中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一，其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績(jī)，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)歷史的向前發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此，從堯舜時(shí)代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
開(kāi)課后，我以談話的方式問(wèn)學(xué)生喜歡看什么電視節(jié)目，學(xué)生說(shuō)愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片，緊接著我告訴學(xué)生將要送給他們一份特殊的禮物。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，抓住這一有利契機(jī)，讓學(xué)生完全走進(jìn)了故事，享受著動(dòng)畫(huà)故事帶來(lái)的快樂(lè)。興趣是最好的老師。巧妙的激趣，得法的引導(dǎo)，緊抓學(xué)生興奮點(diǎn)，這些都為下文的學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。
識(shí)寫(xiě)生字和自主閱讀是《炎帝的傳說(shuō)》一文兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)中，我緊扣重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)認(rèn)讀生字、擴(kuò)詞、練習(xí)說(shuō)話及形式多樣的朗讀（自由讀、同桌互讀、齊讀、看圖讀文等），較好地突破了以上兩個(gè)重點(diǎn)。在雙向互動(dòng)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間充足，自主學(xué)習(xí)的`積極性較高，各項(xiàng)訓(xùn)練扎實(shí)、到位。教師能客觀地對(duì)待學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生間不同的認(rèn)知水平，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。在較為輕松、和諧的氛圍中，學(xué)生之間，師生之間，進(jìn)行著平等的對(duì)話，取得了較好的效果。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十
炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，有關(guān)炎帝的傳說(shuō)你們聽(tīng)過(guò)哪些呢？下面本站小編為大家整理了炎帝的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
炎帝在神農(nóng)架采藥時(shí)，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門(mén)埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽(yáng)藥記入他的紫竹簡(jiǎn)——《神農(nóng)本草經(jīng)》。據(jù)傳說(shuō)，這回生寨的還陽(yáng)藥起死回生，所以稱之為“回生寨”。當(dāng)神農(nóng)氏在跨越回生寨中一座獨(dú)木小橋時(shí)，他不慎將《神農(nóng)本草》竹簡(jiǎn)失落橋下，此橋因而得名“失書(shū)橋”。神農(nóng)氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來(lái)一群白鶴，把他接上了天庭，成了“藥仙”?；厣瘡拇艘荒晁募鞠銡鈴浡?，遂改名“留香寨”。據(jù)傳炎帝身形是：身長(zhǎng)八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝為先民們?cè)旄＃用駛円率碂o(wú)憂，
生活。
得越來(lái)越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類(lèi)和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調(diào)劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場(chǎng)。這樣一來(lái)，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過(guò)，新的問(wèn)題也隨之而來(lái)，人們不知道什么。
時(shí)間。
用來(lái)交換東西最為合適，有時(shí)為了換一樣?xùn)|西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個(gè)辦法。他規(guī)定每天太陽(yáng)升到頭頂時(shí)，人們可以一起來(lái)交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時(shí)間，免去人們跑許多冤枉路。后來(lái)人們將這種交換東西的方式稱為“日中為市”。
當(dāng)時(shí)炎帝采用了一種“立桿測(cè)影”的方法來(lái)確定“日中”的時(shí)辰，這也是炎帝的發(fā)明之一。炎帝在觀測(cè)農(nóng)業(yè)時(shí)辰時(shí)，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時(shí)則為“日中”，便以此時(shí)辰定為人們交換東西的固定時(shí)間。
原來(lái)的“日中為市”本是以物易物，后來(lái)炎帝又發(fā)明了一種錢(qián)幣，即貝殼，以其大小多少來(lái)確定東西的價(jià)格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為“神農(nóng)幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開(kāi)創(chuàng)集貿(mào)市場(chǎng)的發(fā)源地。
據(jù)老輩人傳說(shuō)，陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村(羊頭山以東)是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽(高粱)的能手，人稱“蕉籽王”。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測(cè)風(fēng)云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
于是蕉籽王來(lái)到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無(wú)收，便立即答應(yīng)了下來(lái)。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個(gè)泉眼，分管著120個(gè)地區(qū)的水旱災(zāi)情。如果哪個(gè)泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個(gè)地區(qū)有旱情。此時(shí)，炎帝已知舅舅那個(gè)村——浩莊遭了大旱，正欲解救，見(jiàn)舅舅親自來(lái)找，就說(shuō)：“無(wú)妨!舅舅先坐下喝點(diǎn)水歇息會(huì)!”說(shuō)著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時(shí)，炎帝說(shuō)，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來(lái)，直至走到浩莊村雨已經(jīng)下透了?？墒?，由于天旱太久，蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為“東?！?。炎帝神農(nóng)部族的先民大都居住在羊頭山上，開(kāi)墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個(gè)女兒叫女娃，她常常到“東海”里游泳沐浴，采集草藥，盡興玩耍。
“東?！钡臏\水灘處生長(zhǎng)著一種橢圓狀的植物，上面開(kāi)著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為“澤瀉”，可做清火瀉肚之用，便經(jīng)常到水邊去采集。
這天，女娃又來(lái)采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來(lái)，安葬在發(fā)鳩山上。
沒(méi)多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥(niǎo)，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥(niǎo)兒“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”地叫個(gè)不停。于是，人們就把這只鳥(niǎo)取名叫“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。
人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥(niǎo)要銜山上的小木棍或小石頭飛過(guò)羊頭山，投到不遠(yuǎn)處的“東?！崩铩?/p>
這個(gè)故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來(lái)到發(fā)鳩山賦詩(shī)憑吊?！熬l(wèi)填?！钡墓适伦钤巛d于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》。原文如下：
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十一
聽(tīng)祖輩人說(shuō)，古時(shí)候，神農(nóng)氏坐天下。他身像龍，長(zhǎng)個(gè)牛腦殼，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有角。那陣子，人們?cè)跇?shù)林子里過(guò)日子。才剛剛兒興五谷，他們多半還是啃野物肉，飽一頓餓一頓的，常常肚皮發(fā)脹，神農(nóng)也脹得沒(méi)奈何。
有一天，神農(nóng)睡在樹(shù)腳下，天上在下雨。雨水灑在樹(shù)葉子上，又一滴一滴滴到了神農(nóng)的臉上，慢慢個(gè)兒流進(jìn)他的嘴里。他吃了那水水，人一下清爽了，肚皮也沒(méi)得早先那么脹。他伸手持把葉葉來(lái)嚼，好澀嘴呵。雖說(shuō)澀嘴，卻可以消飽脹。過(guò)后，他天天都要討點(diǎn)這種樹(shù)葉子揣在身上，肚皮發(fā)脹就嚼一口。
神農(nóng)嘗百草，百草百味，苦酸辣麻，啥子怪味都有，經(jīng)常遭毒倒。神農(nóng)嘗草過(guò)后。趕緊嚼一口樹(shù)葉葉，消脹解毒。以后，他就把那樹(shù)葉子當(dāng)成一味藥。這就是后來(lái)的茶。那一陣，不叫“茶”，曉得嚼起它澀嘴，就叫它“澀”。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十二
炎帝擊石生火的故事十分有名。炎帝，上古時(shí)期姜氏部落對(duì)于其首領(lǐng)的稱呼，稱呼世襲，共有九代，炎帝在中國(guó)許多書(shū)籍上都有記載，無(wú)論是神話故事還是史書(shū)典籍。炎帝生活在距今約5000年以前，因?yàn)橄嚓P(guān)書(shū)籍的記載各不相同，因此無(wú)法確定具體時(shí)間，也無(wú)法確定炎帝是否真實(shí)存在。
炎由兩個(gè)火組成，炎帝也就是善于操縱火焰的人，炎帝這一名字的由來(lái)就是因?yàn)樗朴谟没稹Ｑ椎蹞羰鸬墓适轮v述的就是炎帝發(fā)現(xiàn)火，用火的故事。那時(shí)還是原始社會(huì)，農(nóng)業(yè)很不發(fā)達(dá)，那時(shí)很多人甚至還不會(huì)播種和耕作。為了填飽肚子，人們除了采摘野生的果實(shí)之外還要在野外狩獵，擊殺野生的動(dòng)物野獸用來(lái)填飽肚子。在一次野外擊殺動(dòng)物的時(shí)候，炎帝意外的發(fā)現(xiàn)了火的存在。當(dāng)時(shí)擊殺野生動(dòng)物并沒(méi)有非常有利的武器，鐵制品還沒(méi)有出現(xiàn)，更別提茅了。他們那個(gè)時(shí)候用的是石頭磨成的槍，然后用槍投擲出去，擊中野生動(dòng)物從而達(dá)到擊殺的目的。炎帝在投擲的時(shí)候，石頭制成的槍正好擊打到了石頭，槍和石頭產(chǎn)生了距離的摩擦，因此產(chǎn)生了火焰。炎帝對(duì)此非常感興趣，經(jīng)常兩手拿著石頭相互擊打，慢慢的，他開(kāi)始了解并運(yùn)用火焰了。因?yàn)樗麑?duì)火焰的靈活運(yùn)用，人們推舉他成為首領(lǐng)，他因?yàn)橛没鸲蔀榱搜椎邸?/p>
炎帝對(duì)火焰的發(fā)現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)運(yùn)用火焰的歷史，為后來(lái)人類(lèi)的生活和人類(lèi)歷史文明的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的局面。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十三
炎帝是我們中華民族的始祖之一。現(xiàn)在所稱的“炎黃”，即指炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。炎帝神農(nóng)氏是一位偉大的人物，為締造中華古國(guó)最早的文明，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為中華民族的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開(kāi)的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無(wú)比敬仰和祭祀。繼女?huà)z后為天下共主，自他以后中國(guó)進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。
在伏羲制定姓氏后，人們就分為不同的氏族。盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，女?huà)z造人補(bǔ)天以后，又輪轉(zhuǎn)了不計(jì)其數(shù)的春秋寒暑。在一個(gè)普通黃昏，西邊殘陽(yáng)如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，一個(gè)叫做任姒的女郎仍在姜水岸邊躑躅。古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰(shuí)也猜不透。
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見(jiàn)一條赤髯神龍升至半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺(jué)心靈悸動(dòng)，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見(jiàn)暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龍呵！神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，任姒卻就此懷孕了，足月產(chǎn)下一子，牛首人身，即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝，故號(hào)炎帝。
這位太陽(yáng)神又兼農(nóng)業(yè)之神的炎帝，剛剛誕生的時(shí)候，身邊的大地上就涌出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都會(huì)跟著波動(dòng)起來(lái)。
上古的時(shí)候，沒(méi)有農(nóng)業(yè)，人們靠抒獵、捕魚(yú)、采摘野果為生，挨餓、受凍、遇險(xiǎn)，過(guò)著原始游牧生活。禽獸、果實(shí)自然生長(zhǎng)的腳步怎趕得上人類(lèi)繁育眾多的速度？一旦野生的動(dòng)、植物都被人吃完了，天下黎民豈不要饑餓而死？因?yàn)槊褚允碁樘煅健Ｑ椎凼菢O仁慈、極具愛(ài)心的大神。他見(jiàn)人口日趨繁多，自然資源漸漸匱乏，頓生憂患意識(shí)。于是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險(xiǎn)，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬(wàn)苦，終于在南方一個(gè)山青水秀的地方，找到了適合人類(lèi)食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開(kāi)墾過(guò)的土里，經(jīng)常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時(shí)就能獲得豐收。他見(jiàn)人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創(chuàng)制農(nóng)具。炎帝又叫太陽(yáng)發(fā)出足夠的光和熱來(lái)，使五谷孕育生長(zhǎng)；并委任仙人赤松子為雨師，觀測(cè)氣象，調(diào)節(jié)晴雨。于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農(nóng)”。
炎帝不單單是農(nóng)業(yè)神，同時(shí)也是醫(yī)藥神。炎帝教會(huì)了人們農(nóng)業(yè)技術(shù)，保證了生活的物資來(lái)源，又創(chuàng)立了醫(yī)藥學(xué)，保證了人們的生命和健康。他巡視四方，看見(jiàn)百姓大多面部黃腫，有風(fēng)濕之病，或者老弱病殘身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下異草。傳說(shuō)炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各種植物，一經(jīng)赭鞭抽打，無(wú)論有毒無(wú)毒，或塞或熱，各種性質(zhì)都會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。他就依據(jù)藥草的不同藥性，給病人治病。
為了進(jìn)一步辨識(shí)藥物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試藥，看著草藥在身體里如何發(fā)揮作用。炎帝做好兩個(gè)口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子里作藥用。他準(zhǔn)備妥當(dāng)后，就開(kāi)始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進(jìn)肚子里，上下來(lái)回清洗腸胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢！因?yàn)樾【G葉在肚子里上上下下，就像來(lái)回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認(rèn)為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子里。后來(lái)人不知怎么卻寫(xiě)成了“茶”。
他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來(lái)香味撲鼻，吃在嘴里甜絲絲的，這就是后人所稱的“甘草”。神農(nóng)覺(jué)得甘草好吃極了，于是也放到左邊的袋子里。
隨后嘗了一種別致的小綠花?；ǘ湎窈趟胍粯訏煸谇o上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來(lái)嘗一嘗，又苦又酸，果實(shí)上還有刺。這東西在肚子里一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來(lái)，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西后來(lái)叫做“牛膝”，是放在神農(nóng)右邊袋子里的。
他就這樣把百草一一嘗遍，有時(shí)候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內(nèi)，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫(xiě)成醫(yī)書(shū)藥方，以造福人類(lèi)。醫(yī)學(xué)一科，至此方始建立。
炎帝神農(nóng)氏對(duì)中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)：制造耒耜，種植五谷；嘗遍百草，開(kāi)設(shè)醫(yī)藥；設(shè)立市廛，首辟市場(chǎng)；治麻為布，民著衣裳；做五弦琴，以樂(lè)百姓；削木為弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立歷日，立星辰，分晝夜，定日月；教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫(huà)，教民獵獸、健身，教民音樂(lè)、舞蹈，還教民智德?？梢?jiàn)，炎帝時(shí)期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。炎帝就這樣不斷地運(yùn)用自己的智慧，改善人民的生活，改進(jìn)人民的生存模式，取得了令人矚目的咸就。
然而，到了晚年，炎帝的創(chuàng)造力發(fā)揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個(gè)偉大的領(lǐng)袖一一黃帝開(kāi)始崛起，而黃帝也是一位銳意進(jìn)取的、很有能力的領(lǐng)袖，他們的處世方式產(chǎn)生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來(lái)解決矛盾。最后，他們二人在阪泉之野展開(kāi)戰(zhàn)斗。炎帝是太陽(yáng)神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來(lái)我去幾個(gè)回合，不分上下。黃帝統(tǒng)率十萬(wàn)神兵、十萬(wàn)人眾、十萬(wàn)鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等兇禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅(qū)，與炎帝展開(kāi)決戰(zhàn)。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰(zhàn)爭(zhēng)異常地殘酷和激烈，戰(zhàn)場(chǎng)上血流成河，使那些木質(zhì)的武器都漂浮了起來(lái)。結(jié)果，戰(zhàn)爭(zhēng)以年富力強(qiáng)的黃帝的勝利而告終。
阪泉之戰(zhàn)后，炎帝意識(shí)到自己的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，他就順應(yīng)潮流，急流勇退。來(lái)到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協(xié)力治理著南方一萬(wàn)二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。
炎帝的夫人是赤水氏之女聽(tīng)沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長(zhǎng)江流域，生下了后來(lái)怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術(shù)器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個(gè)兒子叫后土，是土地之神。土神后土生下時(shí)間神噎鳴，噎鳴有十二個(gè)孩子，他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。
炎帝有四個(gè)女兒，這四個(gè)女兒的命運(yùn)各不相同。
其中一個(gè)命運(yùn)最好。炎帝手下有個(gè)掌雨官，名叫赤松子。這個(gè)人喜歡煉丹藥，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最后跳進(jìn)大火中，讓身體焚燒結(jié)果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟著赤松子到昆侖山，在西王母住過(guò)的石屋中修仙，最后經(jīng)過(guò)服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子云游四海。
炎帝還有一個(gè)女兒，學(xué)遒得了仙，住在南陽(yáng)愕山的桑樹(shù)上，她的身軀有時(shí)候化為白鵲，有時(shí)候仍然保持女人的姿態(tài)。炎帝看見(jiàn)她的如此奇怪的舉動(dòng)，悲痛萬(wàn)分，千方百計(jì)的想把她引誘下來(lái)，可是，絞盡腦汁，都沒(méi)有成功。后來(lái)，炎帝干脆讓人在樹(shù)下放一把火，企圖迫脅她下來(lái)，可是，在萬(wàn)丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此后，人們每年都拿這棵樹(shù)上的雀巢燒成灰，調(diào)和水，來(lái)喂蠶，據(jù)說(shuō)，如此這般，孵化出來(lái)的蠶可以多吐絲，吐好絲。
炎帝還有一個(gè)女兒叫女娃，她的事跡最悲壯。
據(jù)說(shuō)有一次她到東海去游玩，海上忽然起了風(fēng)暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一只花頭、白嘴、紅足的“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。她深怨大海吞沒(méi)了她年輕的生命，發(fā)誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹(shù)枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥(niǎo)叫作帶女雀。晉代詩(shī)人陶淵明曾有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！钡脑?shī)句，歌頌這種鍥而不合的精神。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十四
這篇美麗動(dòng)人的傳說(shuō)帶給學(xué)生的不僅僅是日月潭的秀麗風(fēng)景、兩位英雄的義舉，還有那一處處留白帶給學(xué)生的思考，拓展學(xué)生思維想象的空間。
為了幫助學(xué)生更好地感知大尖哥和水社姐取得金斧頭和金剪刀的來(lái)之不易，我也是采用了清風(fēng)雅韻一樣的說(shuō)話訓(xùn)練內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)想象說(shuō)話，把原來(lái)抽象的“翻山越嶺”、“披荊斬棘”、“千辛萬(wàn)苦”變成了一幅幅具體生動(dòng)的畫(huà)面，學(xué)生在理解時(shí)也更立體一些。著實(shí)感受到兩位英雄得到金剪刀和金斧頭的艱難，對(duì)兩位英雄更是充滿了敬佩之情。
文中的訓(xùn)練點(diǎn)還可以挖掘，比如英雄在海底與惡龍決戰(zhàn)三天三夜的情況，我想一定是充滿了驚險(xiǎn)和刺激；英雄變成兩座青山后，鄉(xiāng)親們的感激場(chǎng)面；游客來(lái)到日月潭，聽(tīng)了這個(gè)故事后的想法……課文中的留白成為課堂上的亮點(diǎn)。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十五
1、識(shí)“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個(gè)字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
1、生字、詞語(yǔ)卡片。
指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字，學(xué)習(xí)自主閱讀，提高閱讀能力。
2課時(shí)。
直接導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)一篇傳說(shuō)故事，很有意思！出示課題，解“炎帝”一詞的同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”。
1、老師范讀課文，使學(xué)生對(duì)故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫(huà)出生字，注意讀準(zhǔn)字音，遇到生字時(shí)多讀幾遍。
注意把課文讀通順，做到不增減字詞；說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。
1、設(shè)問(wèn)：課文每個(gè)自然段說(shuō)的是什么內(nèi)容？
2、看圖讀讀，說(shuō)說(shuō)：
齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說(shuō)。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農(nóng)”
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”
4、引導(dǎo)朗讀，組織討論，說(shuō)說(shuō)自己的看法；相機(jī)板書(shū)重點(diǎn)；最后歸納答案。
讀第三、四自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
引導(dǎo)歸納：炎帝仔細(xì)觀察鳥(niǎo)兒吃剩的稻粒，在地上結(jié)出了稻穗后，他便函親自試種，獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家，從此人們生活有了保障，所以尊敬地稱炎帝為“神農(nóng)”。
1、讀了這個(gè)故事，你想說(shuō)什么？
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽(yáng)光照亮了大地。
上節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了炎帝的傳說(shuō)這一課，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事情呢？（讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容）。
1、出示生字齊讀。
2、開(kāi)火車(chē)讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字，并說(shuō)說(shuō)你是用什么方法記住的？
4、請(qǐng)同學(xué)用自己有把握的字來(lái)組詞并說(shuō)一句話。
5、觀察幾個(gè)要求寫(xiě)的字，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫(xiě)字，邊聽(tīng)老師念筆順邊書(shū)空。（教師提示學(xué)生注意難寫(xiě)的地方，后讓學(xué)生自己動(dòng)筆寫(xiě)）。
7、學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字后，老師檢評(píng)。
1、把喜歡的'詞語(yǔ)寫(xiě)在詞語(yǔ)花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說(shuō)說(shuō)給自己的家人和朋友聽(tīng)。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十六
有一天炎帝神農(nóng)來(lái)到姜水口，迎面碰到一只怪獸。只見(jiàn)這只怪獸身長(zhǎng)丈余，頭生雙角、眼似銅鈴，生有四足；兩只耳朵猶如尖刀，尾巴有三尺三。怪獸見(jiàn)了神農(nóng)，欲將神農(nóng)吞噬。炎帝神農(nóng)大怒，奮力揮起神鞭抽打，與怪獸大戰(zhàn)了七天七夜，煞住了怪獸的囂張氣焰，方將怪獸制服。神農(nóng)炎帝順手在上邊扯下一根樹(shù)藤來(lái)，將怪獸捆綁栓在了大樹(shù)上。恰好這時(shí)候碰到了后羿，于是神農(nóng)將怪獸交與后羿，命這只怪獸以后耕田種五谷。并給怪獸取名為青牛，栓怪獸的樹(shù)藤以后邊叫做青藤。
制服怪獸，神農(nóng)炎帝繼續(xù)往山里面走，山坡崎嶇，路很難行。這時(shí)一座巨巖攔在了神農(nóng)的面前，神農(nóng)抬頭往上看，巖石陡峭，根本無(wú)法攀登。如果不上山尋找救老百姓的良藥，天下百姓繼續(xù)生活在水深火熱中。當(dāng)時(shí)在神農(nóng)面前有一根樹(shù)藤，樹(shù)藤長(zhǎng)有千丈，神農(nóng)抓住樹(shù)藤，順著藤子往上爬，巖石太高，樹(shù)藤將神農(nóng)的雙手磨的鮮血淋淋，把樹(shù)藤都染紅了。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，神農(nóng)終于爬上了山頂，看著被鮮血染紅的樹(shù)藤，便給樹(shù)藤取名為紅藤。
炎帝神農(nóng)繼續(xù)往山里面走，一片原始山林，路不好找，此時(shí)神農(nóng)炎帝肚子也餓了。正在這時(shí)，神農(nóng)耳邊傳來(lái)一聲烏鴉叫。神農(nóng)本來(lái)就聽(tīng)得懂鳥(niǎo)語(yǔ)，只聽(tīng)烏鴉說(shuō)到：“神農(nóng)神農(nóng)，你餓了不要緊，快快跟我一起來(lái)吧?！鄙褶r(nóng)跟著烏鴉來(lái)到一棵大樹(shù)下，只見(jiàn)一棵樹(shù)藤上結(jié)滿了黑色的果子，很是誘人。神農(nóng)就順著藤子爬上大樹(shù)，折了一串又一串藤上的果子，感覺(jué)甘甜可口，又解渴又能充饑，吃完頓時(shí)感覺(jué)長(zhǎng)了不少的精神，倍感舒服。神農(nóng)炎帝吃完野果非常高興。因?yàn)槭菫貘f帶他來(lái)采果充饑的，神農(nóng)就把長(zhǎng)野果的樹(shù)藤封為烏鴉藤，樹(shù)上的果子封為烏鴉果。
解決完饑餓問(wèn)題，肚子飽了，炎帝神農(nóng)繼續(xù)往前走。在一個(gè)山腳下，突然神農(nóng)被腳下一根樹(shù)藤絆了一跤，摔倒在地。神農(nóng)摸著摔疼的腿說(shuō)到：“你這害人的東西，以后就叫你葛藤吧，罰你受盡千刀與萬(wàn)剮，永世不得翻身。”從此后人就上山砍來(lái)葛藤做棒槌、織草繩編鞋走四方，將它永遠(yuǎn)踩在腳下。
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炎帝的傳說(shuō)教案篇十七
炎帝在神農(nóng)架采藥時(shí)，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門(mén)埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽(yáng)藥記入他的紫竹簡(jiǎn)——《神農(nóng)本草經(jīng)》。據(jù)傳說(shuō)，這回生寨的還陽(yáng)藥起死回生，所以稱之為“回生寨”。當(dāng)神農(nóng)氏在跨越回生寨中一座獨(dú)木小橋時(shí)，他不慎將《神農(nóng)本草》竹簡(jiǎn)失落橋下，此橋因而得名“失書(shū)橋”。神農(nóng)氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來(lái)一群白鶴，把他接上了天庭，成了“藥仙”?；厣瘡拇艘荒晁募鞠銡鈴浡?，遂改名“留香寨”。據(jù)傳炎帝身形是：身長(zhǎng)八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝為先民們?cè)旄?，子民們衣食無(wú)憂，生活得越來(lái)越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類(lèi)和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調(diào)劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場(chǎng)。這樣一來(lái)，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過(guò)，新的問(wèn)題也隨之而來(lái)，人們不知道什么時(shí)間用來(lái)交換東西最為合適，有時(shí)為了換一樣?xùn)|西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個(gè)辦法。他規(guī)定每天太陽(yáng)升到頭頂時(shí)，人們可以一起來(lái)交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時(shí)間，免去人們跑許多冤枉路。后來(lái)人們將這種交換東西的方式稱為“日中為市”。
當(dāng)時(shí)炎帝采用了一種“立桿測(cè)影”的方法來(lái)確定“日中”的時(shí)辰，這也是炎帝的發(fā)明之一。炎帝在觀測(cè)農(nóng)業(yè)時(shí)辰時(shí)，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時(shí)則為“日中”，便以此時(shí)辰定為人們交換東西的固定時(shí)間。
原來(lái)的“日中為市”本是以物易物，后來(lái)炎帝又發(fā)明了一種錢(qián)幣，即貝殼，以其大小多少來(lái)確定東西的價(jià)格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為“神農(nóng)幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開(kāi)創(chuàng)集貿(mào)市場(chǎng)的發(fā)源地。
據(jù)老輩人傳說(shuō)，陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村（羊頭山以東）是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽（高粱）的能手，人稱“蕉籽王”。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測(cè)風(fēng)云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
于是蕉籽王來(lái)到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無(wú)收，便立即答應(yīng)了下來(lái)。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個(gè)泉眼，分管著120個(gè)地區(qū)的水旱災(zāi)情。如果哪個(gè)泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個(gè)地區(qū)有旱情。此時(shí)，炎帝已知舅舅那個(gè)村——浩莊遭了大旱，正欲解救，見(jiàn)舅舅親自來(lái)找，就說(shuō)：“無(wú)妨！舅舅先坐下喝點(diǎn)水歇息會(huì)！”說(shuō)著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時(shí)，炎帝說(shuō)，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來(lái)，直至走到浩莊村雨已經(jīng)下透了?？墒?，由于天旱太久，蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為“東?！?。炎帝神農(nóng)部族的先民大都居住在羊頭山上，開(kāi)墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個(gè)女兒叫女娃，她常常到“東?！崩镉斡俱逶?，采集草藥，盡興玩耍。
“東?！钡臏\水灘處生長(zhǎng)著一種橢圓狀的植物，上面開(kāi)著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為“澤瀉”，可做清火瀉肚之用，便經(jīng)常到水邊去采集。
這天，女娃又來(lái)采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來(lái)，安葬在發(fā)鳩山上。
沒(méi)多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥(niǎo)，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥(niǎo)兒“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”地叫個(gè)不停。于是，人們就把這只鳥(niǎo)取名叫“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。
人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥(niǎo)要銜山上的小木棍或小石頭飛過(guò)羊頭山，投到不遠(yuǎn)處的“東海”里。
這個(gè)故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來(lái)到發(fā)鳩山賦詩(shī)憑吊?！熬l(wèi)填?！钡墓适伦钤巛d于《山海經(jīng)？北山經(jīng)》。原文如下：
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十八
炎帝是中國(guó)上古年代的一個(gè)非常有名的部落首領(lǐng)，對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展由這重要的影響力。據(jù)說(shuō)中國(guó)古代的農(nóng)耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實(shí)炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農(nóng)耕工具，在其他的方面他也做出來(lái)很大的貢獻(xiàn)，如我們今天人人受惠的市場(chǎng)。
據(jù)說(shuō)在上古年代女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)，但是卻沒(méi)有人們?nèi)绾紊?。到后?lái)的時(shí)候，人類(lèi)的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個(gè)時(shí)候人們的衣食住行都是極為的簡(jiǎn)單和單一。比如說(shuō)在當(dāng)時(shí)獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類(lèi)的事有很多，可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)的人們根本就不會(huì)想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個(gè)年代，并且當(dāng)時(shí)的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的，對(duì)于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個(gè)病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營(yíng)養(yǎng)不良而引起的。
在那個(gè)時(shí)候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時(shí)候看到身邊的獵戶走過(guò)，接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機(jī)一動(dòng)，為什么不讓人們將自己的東西與別人進(jìn)行交換呢，這樣不就能夠解決問(wèn)題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們?cè)谝粋€(gè)固定的地方進(jìn)行交易。在后來(lái)的時(shí)候，這種交易方式的越來(lái)越被人們接受，參與進(jìn)來(lái)的人也越來(lái)越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事了。
炎帝的傳說(shuō)教案篇十九
1、識(shí)“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個(gè)生字;會(huì)寫(xiě)“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個(gè)字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
【課前準(zhǔn)備】。
1、生字、詞語(yǔ)卡片。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字，學(xué)習(xí)自主閱讀，提高閱讀能力。
【教學(xué)時(shí)間】。
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
小朋友，我們今天來(lái)學(xué)一個(gè)很有意思的傳說(shuō)——《炎帝的傳說(shuō)》。
[出示課題，解“炎帝”一詞的同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”。]。
二、初讀課文。
1、老師范讀課文，使學(xué)生對(duì)故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫(huà)出生字，注意讀準(zhǔn)字音，遇到生字時(shí)多讀幾遍。
三、再讀課文。
[注意把課文讀通順，做到不增減字詞;說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。]。
四、細(xì)讀課文、理解感悟。
1、設(shè)問(wèn)：課文每個(gè)自然段說(shuō)的是什么內(nèi)容?
2、看圖讀讀，說(shuō)說(shuō)：
[齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說(shuō)。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農(nóng)”]。
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”?
4、引導(dǎo)朗讀，組織討論，說(shuō)說(shuō)自己的看法;相機(jī)板書(shū)重點(diǎn);最后歸納答案。
[讀第三、四自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段，師生小結(jié)，板書(shū)：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
五、總結(jié)拓展：
1、讀了這個(gè)故事，你想說(shuō)什么?
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽(yáng)光照亮了大地。
第2課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)引入。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字齊讀。
炎帝傳說(shuō)莊稼充饑谷粒收獲種植感激。
2、開(kāi)火車(chē)讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字，并說(shuō)說(shuō)你是用什么方法記住的?
4、請(qǐng)同學(xué)用自己有把握的字來(lái)組詞并說(shuō)一句話。
5、觀察幾個(gè)要求寫(xiě)的字，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫(xiě)字，邊聽(tīng)老師念筆順邊書(shū)空。
(教師提示學(xué)生注意難寫(xiě)的地方，后讓學(xué)生自己動(dòng)筆寫(xiě))。
7、學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字后，老師檢評(píng)。
三、布置作業(yè)。
1、把喜歡的詞語(yǔ)寫(xiě)在詞語(yǔ)花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說(shuō)說(shuō)給自己的家人和朋友聽(tīng)。
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