2.總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的思考與總結(jié)要注意總結(jié)的條理性和邏輯性。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能給你一些啟發(fā)。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇一
法律的生命力源于理性。如果把法律看作是魚(yú)，那么社會(huì)則為水，正義為其肉，理性為其骨。法律的魅力在理性中得以奔騰、彰顯，最終得到升華。正如張千帆教授在文中所寫(xiě)道的：“在現(xiàn)代法治社會(huì)，動(dòng)態(tài)的法律是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程?！弊x張千帆教授的書(shū)就如同與張千帆教授的交談，讓我們感受到了一個(gè)憲法學(xué)者應(yīng)有的理性深度，一位法學(xué)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象冷靜的反思，以及一位法學(xué)教授孜孜不倦的探求精神和對(duì)社會(huì)充滿睿智的愛(ài)。隨著閱讀的深入，理性與思辨，冷靜與熱情，在他的敘述中一一展露。我們接近的不僅是一位憲法學(xué)家，而是更像是一位拓荒者，他帶著比較的規(guī)尺追逐地平線上的太陽(yáng)，并用正義的犁挑起憲法看得見(jiàn)的東方夢(mèng)。
我認(rèn)為這本書(shū)是現(xiàn)在中國(guó)的憲法學(xué)教材中最好的一本,它最大的貢獻(xiàn)就在與國(guó)內(nèi)的很多憲法學(xué)者還在糾纏于意識(shí)形態(tài)上，而張千帆教授的這部著作是完全站在法律人自己的領(lǐng)地、以法律人的思維來(lái)研究和書(shū)寫(xiě)憲法學(xué)的。單純的宣示“人民主權(quán)”、“依法治國(guó)”以及“公民權(quán)利”、“憲政”等等，而不繼之以穩(wěn)定的制度保障，這些迷人的口號(hào)原本具有的功能也會(huì)逐漸褪掉，進(jìn)而使它們成為誰(shuí)都可以用來(lái)裝點(diǎn)門面的廉價(jià)貨。法治、憲政及憲法學(xué)的研究，固然以前述教義為理論基礎(chǔ)，但理論本身只是一個(gè)出去了的娜娜，而法治、憲政及憲法學(xué)應(yīng)該回答的是“娜娜出去以后怎么辦”這樣的問(wèn)題。作為公法的憲法固然無(wú)法脫離政治——那是不現(xiàn)實(shí)的，但憲法學(xué)不是政治宣傳手冊(cè)，憲法學(xué)者不應(yīng)該是政治宣傳工作者。作為學(xué)問(wèn)的憲法學(xué)必須獨(dú)立呼吸，發(fā)出自己的聲音。
《憲法學(xué)導(dǎo)論：原理與應(yīng)用》就是憲法學(xué)在這個(gè)時(shí)代的自由呼吸。,從具體的問(wèn)題和案例出發(fā)，來(lái)解說(shuō)公民權(quán)利、政府權(quán)力、法治、憲政，探討憲法的價(jià)值所在以及它們變成現(xiàn)實(shí)的途徑和保障，內(nèi)容不僅覆蓋了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的憲政實(shí)踐，還涉及歐盟和聯(lián)合國(guó)的有關(guān)問(wèn)題，大量的“評(píng)注”和“討論”點(diǎn)綴書(shū)中，更能增加讀者對(duì)憲法學(xué)何以是“學(xué)”、并且是其命維新的“人學(xué)”而非冷冰冰的、不切實(shí)際的教條的理解。這里展現(xiàn)的是真正的憲法學(xué)的魅力!
當(dāng)然,我最大的困難在于這本書(shū)不太好懂,作者用西方人的思維來(lái)講述憲法,由于自己學(xué)力不逮,很難深刻的理解其中的含義.全書(shū)的體系編排也不同我們習(xí)慣的書(shū)編排模式.我認(rèn)為我們介紹外國(guó)的憲政實(shí)踐關(guān)鍵在于介紹其思想,不應(yīng)當(dāng)讓文字模式成為我們接受觀點(diǎn)的桎梏.
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇二
讀黨經(jīng)典著作是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，也是對(duì)我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的有效途徑。在這個(gè)過(guò)程中，我們通過(guò)深入理解黨的思想原則和政治路線，對(duì)黨的歷史和未來(lái)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。那么，我將從黨經(jīng)典著作中所學(xué)到的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，分享我的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。
第二段：堅(jiān)守立場(chǎng)，保持應(yīng)有的信仰
作為一名共產(chǎn)黨員，我們首先要有鮮明的政治立場(chǎng)，并且在我們的言行舉止中充分彰顯這一立場(chǎng)。在讀黨經(jīng)典著作的過(guò)程中，我們必須保持敏銳的眼光，理解并運(yùn)用我們的宣傳、組織和戰(zhàn)斗策略。我們了解黨的歷史和發(fā)展，投身于黨的斗爭(zhēng)，我們的心態(tài)必須一直是堅(jiān)韌的、有信仰的。
第三段：對(duì)于發(fā)揮黨員作用的理解
服務(wù)群眾。只有通過(guò)這種方式，共產(chǎn)黨員才能真正理解黨的工作的內(nèi)涵，把信仰放在工作的最前面。因此，理解自己在這個(gè)組織中所扮演的重要角色，與群眾保持緊密的聯(lián)系至關(guān)重要。
第四段：嚴(yán)格自律，遵守黨的法規(guī)
共產(chǎn)黨員在黨和人民的利益面前，要沒(méi)有絲毫的私心雜念，心中只有黨和人民。而要將這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神貫穿于工作中，并遵守黨的法規(guī)，一定要從自我做起，檢討自己的表現(xiàn)。勤勉工作，執(zhí)行黨和政府的決定，廉潔公正，這些都是共產(chǎn)黨員必須遵循的原則。
第五段：思考未來(lái)，展望未來(lái)
我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要思考未來(lái)的發(fā)展，并為之努力奮斗。我們要認(rèn)真考慮黨的將來(lái)的行動(dòng)和發(fā)展，要時(shí)刻牢記黨的宗旨和使命，為了適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)，調(diào)整和優(yōu)化我們的思想和方法。我們要以更堅(jiān)定的信念，更加自覺(jué)地為中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)和人民的幸福而奮斗。讓我們永遠(yuǎn)不忘初心，保持著對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧!
結(jié)論：
讀黨經(jīng)典著作，不僅僅是提高我們的知識(shí)水平，更是讓我們更加深入地理解黨的基本原則和使命，總結(jié)和反思我們的思想信仰，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的意志和信仰。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇三
黨的經(jīng)典著作是中國(guó)共產(chǎn)黨用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想概念所形成的有機(jī)整體，包括黨章、黨史、黨的路線方針政策、毛澤東思想等系列著作。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，讀黨經(jīng)典著作是一種必須的行為，也是一種珍貴的人生經(jīng)歷。
第二段，讀黨經(jīng)典著作的重要性
讀黨經(jīng)典著作可以加強(qiáng)我們的政治意識(shí)，不斷提高政治素質(zhì)；讀黨經(jīng)典著作可以讓我們更好地學(xué)習(xí)黨的歷史和文化，認(rèn)識(shí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)；讀黨經(jīng)典著作可以促進(jìn)我們對(duì)黨的路線方針政策的理解和掌握，幫助我們更好地踐行黨的宗旨；讀黨經(jīng)典著作可以激發(fā)我們的革命斗志，增強(qiáng)我們的奮斗精神。
第三段，個(gè)人讀書(shū)經(jīng)歷
在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我最深入的閱讀的莫過(guò)于黨的經(jīng)典著作之一——《毛澤東選集》。這里有毛澤東主席在革命歲月中的重要課文、文藝作品、政論和談話記錄。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我激動(dòng)不已，感覺(jué)自己是在尋找紅色熱情中重拾信仰。閱讀毛澤東選集是我學(xué)習(xí)“號(hào)召全黨全軍全民憤然起義”的忠誠(chéng)革命精神的歷程。從中，我不斷地汲取智慧和力量，社會(huì)主義榮辱觀和客觀世界觀逐漸深化。
第四段，讀黨經(jīng)典著作帶來(lái)的感悟
讀黨經(jīng)典著作，不僅可以學(xué)習(xí)到民族復(fù)興的歷史，更能使我們形成正確的世界觀和人生態(tài)度。在讀黨經(jīng)典著作的過(guò)程中，我深刻理解到黨在推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展的偉大歷史使命，更懂得中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家在現(xiàn)實(shí)中所遇到的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，對(duì)此，我以自己的能力和責(zé)任，以事業(yè)為先，使努力為之，并愿為國(guó)家的不斷發(fā)展而貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段，總結(jié)
通過(guò)讀黨經(jīng)典著作，我們可以更好地了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本原則、特點(diǎn)和規(guī)律，從而更好地在實(shí)踐中貫徹落實(shí)。從讀書(shū)中獲得深刻的思考，我們可以看到自己作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任與使命，可以提升自己的政治素養(yǎng)，感受到支撐國(guó)家和民族的承載和壓力。讀書(shū)是人生的必修課，讀黨經(jīng)典著作是作為一名黨員的最基本要求和責(zé)任，因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，在不斷提高個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇四
近代史是人類社會(huì)發(fā)展中的重要時(shí)期，涵蓋了中國(guó)近代的狀況、西方列強(qiáng)的侵略以及各國(guó)人民的反抗等眾多方面。在學(xué)習(xí)和研究近代史時(shí)，經(jīng)典著作起到了重要的作用，既幫助我們深入了解歷史背景和事件，又指導(dǎo)我們思考和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以下將以《資本論》、《列寧主義論述選集》、《資本主義發(fā)展史》、《晚清七十年》和《世界歷史》為例，闡述這些經(jīng)典著作給予我深遠(yuǎn)的啟發(fā)和收獲。
第一篇是《資本論》。馬克思的《資本論》是一部具有深遠(yuǎn)影響力的著作，它通過(guò)對(duì)資本主義制度逐漸形成的歷史過(guò)程的深入剖析，揭示了資本主義的內(nèi)在規(guī)律和矛盾。在閱讀《資本論》時(shí)，我深深受到了馬克思對(duì)資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的闡述所啟發(fā)。它讓我認(rèn)識(shí)到資本主義制度下的利益沖突不可避免，并且明確了剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的矛盾是資本主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律的重要表現(xiàn)。這給我提醒，社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)是要通過(guò)改革社會(huì)制度，解決階級(jí)矛盾，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展和社會(huì)福利的普及。
第二篇是《列寧主義論述選集》。列寧被尊為馬克思主義的重要奠基人之一，他的《列寧主義論述選集》系統(tǒng)地總結(jié)了馬克思主義在俄國(guó)實(shí)踐中的貢獻(xiàn)和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)列寧的思想，我認(rèn)識(shí)到革命實(shí)踐是馬克思主義的生命力所在。列寧強(qiáng)調(diào)要讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種重要的啟示，也是激勵(lì)我積極參與具體革命實(shí)踐的動(dòng)力。
第三篇是《資本主義發(fā)展史》。作者哈羅德·湯普森通過(guò)對(duì)資本主義的歷史變遷進(jìn)行研究和分析，闡述了資本主義社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程和特點(diǎn)。在閱讀《資本主義發(fā)展史》時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展并非一種天然的、單一的模式，而是具有多樣性和差異性的。不同地區(qū)、不同國(guó)家的資本主義發(fā)展有著自身的特點(diǎn)和路徑，這給我提醒，建設(shè)社會(huì)主義時(shí)應(yīng)充分根據(jù)本國(guó)國(guó)情和歷史地位，探索一條適合自己的社會(huì)主義道路。
第四篇是《晚清七十年》。這是羅振玉教授對(duì)晚清歷史的深入研究成果，通過(guò)對(duì)清朝末年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行詳細(xì)的分析，全面揭示了晚清的亡國(guó)原因。在讀完《晚清七十年》后，我深感作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備清醒的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷改革革新，以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。同時(shí)，這本書(shū)也讓我明白了歷史不能回避，只有深刻總結(jié)歷史教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上銘記歷史、面向未來(lái)，才能為國(guó)家的繁榮和人民的幸福發(fā)揮積極的作用。
第五篇是《世界歷史》。這是威爾·杜蘭特耗費(fèi)多年心血撰寫(xiě)的巨著，概括了人類歷史的發(fā)展過(guò)程。通過(guò)閱讀《世界歷史》，我對(duì)人類社會(huì)的歷史進(jìn)程有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。人類歷史是一個(gè)辯證的過(guò)程，既有進(jìn)步和發(fā)展，又有倒退和曲折。然而，正是在這個(gè)變化中，人類社會(huì)不斷積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前進(jìn)和發(fā)展。這給我提醒，只有對(duì)歷史的全面理解和把握，才能更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，并在未來(lái)的道路上獲得更大的成功。
總之，近代史經(jīng)典著作對(duì)于理解歷史和認(rèn)識(shí)世界具有重要的價(jià)值。它們不僅提供了關(guān)于歷史事件和社會(huì)狀況的豐富信息，還啟發(fā)我們思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典著作，我們能夠更好地把握歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，并為建設(shè)美好未來(lái)提供指導(dǎo)和支持。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇五
勵(lì)志經(jīng)典著作是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。通過(guò)閱讀這些著作，我們可以從中吸取許多寶貴的人生智慧。在過(guò)去的幾個(gè)月里，我讀了一些勵(lì)志經(jīng)典著作，并從中獲得了很多積極的體驗(yàn)和啟示。下面，我將分享我的讀后感。
第二段：積極的思考方式
在讀勵(lì)志經(jīng)典著作時(shí)，我體會(huì)到積極的思考方式的重要性。在《心靈雞湯》這本書(shū)中，作者分享了許多令人振奮的故事和名言警句，激勵(lì)人們保持積極向上的思維方式。通過(guò)這本書(shū)，我明白了自信、樂(lè)觀和堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的關(guān)鍵。這本書(shū)教會(huì)了我如何跳出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)自己，充滿自信地面對(duì)生活中的困難和挫折。每天早上，我都會(huì)讀一些正能量的名言警句，以正面積極的心態(tài)迎接新的一天。
第三段：追求個(gè)人成長(zhǎng)
在閱讀關(guān)于勵(lì)志的經(jīng)典著作時(shí)，我意識(shí)到追求個(gè)人成長(zhǎng)是人生的核心目標(biāo)之一。《時(shí)間管理》這本書(shū)深入講解了如何高效地安排時(shí)間，幫助人們充分利用每一天，提高工作和生活質(zhì)量。通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間管理的技巧，我學(xué)會(huì)了制定目標(biāo)和計(jì)劃，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間。這本書(shū)教會(huì)了我如何集中注意力，提高效率，并給我自信和動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，我已經(jīng)養(yǎng)成了每天制定詳細(xì)的任務(wù)清單和時(shí)間表的習(xí)慣，以確保我的時(shí)間得到充分利用。
第四段：堅(jiān)持與毅力
在讀完勵(lì)志經(jīng)典著作后，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持與毅力對(duì)于成功至關(guān)重要?！度绾乌A得朋友與影響他人》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。通過(guò)故事和實(shí)例，作者向我們展示了堅(jiān)持和毅力的重要性，以及它們?nèi)绾螏椭覀儗?shí)現(xiàn)目標(biāo)。這本書(shū)教會(huì)了我如何與他人建立良好的人際關(guān)系，并了解人性的復(fù)雜性。通過(guò)應(yīng)用書(shū)中的原則，我掌握了有效溝通和說(shuō)服他人的技巧。我發(fā)現(xiàn)，只要堅(jiān)持不懈地努力，不畏挑戰(zhàn)和困難，成功將會(huì)屬于我們。
第五段：積極人生態(tài)度
最后，閱讀勵(lì)志經(jīng)典著作給我?guī)?lái)了積極向上的人生態(tài)度。在《小王子》這本書(shū)中，作者通過(guò)一個(gè)小王子與其他星球居民的對(duì)話，傳達(dá)出積極生活的價(jià)值觀。這本書(shū)告訴我們要珍惜身邊的人和事物，關(guān)注內(nèi)心的情感世界，并以樂(lè)觀的心態(tài)看待世界。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，關(guān)注自己內(nèi)心的需求，并對(duì)他人保持善意和寬容。這本書(shū)給我?guī)?lái)了深深的觸動(dòng)，喚起了我內(nèi)心深處的感悟，我決心以積極的態(tài)度面對(duì)生活，追求真實(shí)的幸福。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀勵(lì)志經(jīng)典著作，我獲得了許多寶貴的人生智慧。我明白了積極的思考方式、追求個(gè)人成長(zhǎng)、堅(jiān)持與毅力以及積極人生態(tài)度的重要性。這些書(shū)籍啟發(fā)了我的內(nèi)心，改變了我的人生觀。我將繼續(xù)讀勵(lì)志經(jīng)典著作，不斷汲取智慧，提升自我，成為一個(gè)積極向上的人。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇六
逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書(shū)的封面是綠的'，加了很多精美的畫(huà)片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼神看著前方。
初次看這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)于書(shū)中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1920年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說(shuō)她家有個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來(lái)，她說(shuō)她玩累了，就在房子底下摘個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!
《呼蘭河傳》這本書(shū)真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇七
寒號(hào)鳥(niǎo)和喜鵲是鄰居，冬天到了，勤勞的'喜鵲搭好了窩，而寒號(hào)鳥(niǎo)就明白玩，最終在寒冷的北風(fēng)中凍死了。
教師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！毕铲o正是因?yàn)槊靼走@個(gè)道理，才抓緊時(shí)間搭窩過(guò)冬。而寒號(hào)鳥(niǎo)卻得過(guò)且過(guò)，最終被凍死了。
我想到自我平常做作業(yè)時(shí)，總是今日推明天，明天推后天，這樣推來(lái)推去，總是不及時(shí)完成，感到十分慚愧。我決定今后再也不做寒號(hào)鳥(niǎo)，要做一只勤勞的小喜鵲。
像教師平常教導(dǎo)的那樣，做一個(gè)勤勞懂事的好學(xué)生。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇八
老舍先生是一位非常的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個(gè)暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語(yǔ)可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說(shuō)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的`對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。
他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
這個(gè)暑期中，我讀了《百萬(wàn)英鎊》這本書(shū)，我懂得了雖然錢不是萬(wàn)能的，但這錢卻會(huì)讓許多人對(duì)有錢人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利-亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對(duì)亨利傲慢無(wú)禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)他點(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。
這個(gè)故事講述了主人公無(wú)意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬(wàn)元的英鎊，30天后他會(huì)因?yàn)闊o(wú)法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會(huì)活得很好。于是他們就把一張百萬(wàn)英鎊給了亨利，自己兩人出國(guó)旅游了30天。回來(lái)后得知亨利因?yàn)槟菑埌偃f(wàn)英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會(huì)地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個(gè)漂亮的老婆，得到了三萬(wàn)元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過(guò)上了幸福的生活。
我從中體會(huì)到了人們會(huì)為了錢拼命拉攏莫個(gè)人，對(duì)這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰，以及對(duì)他從各個(gè)方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對(duì)沒(méi)錢的人高傲無(wú)禮，對(duì)有錢的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。
在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過(guò)來(lái)!曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇九
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的.精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇十
我今日讀了《孔融讓梨》這個(gè)小故事，它主要講的是孔融在祖父過(guò)大壽那天，有人端上了一盤黃澄澄的梨，祖父讓孔融分梨，孔融把大梨都分給大人和哥哥們了，自我卻留下一個(gè)最小的，祖父很驚訝問(wèn)：“孔融，為什么你把最大的留給哥哥們，卻留給自我最小的呢?”孔融說(shuō)：“我的年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)吃小的，哥哥們比我大，應(yīng)當(dāng)吃大的?！痹趫?chǎng)的人連連稱贊道：“小小年紀(jì)就深明長(zhǎng)幼之禮，古代圣賢也可是如此啊!”
讀了這個(gè)故事，我想起我自我平時(shí)吃飯時(shí)見(jiàn)到長(zhǎng)輩不招呼，并且還把自我喜歡吃的菜都放到自我的面前，覺(jué)得太不應(yīng)當(dāng)了，我以后必須要改正這種自私行為了。并且在學(xué)校也要做到尊敬教師，謙讓同學(xué)，向孔融學(xué)習(xí)。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇十一
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇十二
寒號(hào)鳥(niǎo)和喜鵲是鄰居，冬天到了，勤勞的喜鵲搭好了窩，而寒號(hào)鳥(niǎo)就明白玩，最終在寒冷的.北風(fēng)中凍死了。
教師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！毕铲o正是因?yàn)槊靼走@個(gè)道理，才抓緊時(shí)間搭窩過(guò)冬。而寒號(hào)鳥(niǎo)卻得過(guò)且過(guò)，最終被凍死了。
我想到自我平常做作業(yè)時(shí)，總是今日推明天，明天推后天，這樣推來(lái)推去，總是不及時(shí)完成，感到十分慚愧。我決定今后再也不做寒號(hào)鳥(niǎo)，要做一只勤勞的小喜鵲。
像教師平常教導(dǎo)的那樣，做一個(gè)勤勞懂事的好學(xué)生。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇十三
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的.聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇十四
這是一個(gè)真實(shí)的故事。講了，一個(gè)男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因?yàn)闊o(wú)聊，所以便編出了一個(gè)“狼來(lái)了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當(dāng)?shù)谌螘r(shí)，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來(lái)了!狼來(lái)了!真的!這次狼真的來(lái)了!”山坡下的農(nóng)民們聽(tīng)了以為他又在說(shuō)謊誰(shuí)也沒(méi)有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個(gè)深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會(huì)成功，等到了第三次你真的有了危險(xiǎn)需要大家?guī)兔r(shí)，卻因?yàn)榇蠹叶疾恍湃文懔?，所以誰(shuí)都不會(huì)來(lái)幫你的。我們應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而去戲弄?jiǎng)e人。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇十五
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇十六
暑假里，我讀了《西游記》這本書(shū)。書(shū)中講的故事很趣味，前半部分講了，孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山的故事，后半部分講了，唐僧和他的徒兒們一齊歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)里，我最喜歡孫悟空。它原先是只石猴，之后經(jīng)過(guò)自我的努力成為了美猴王。在取經(jīng)的'路上，它用它的火眼金睛看穿了很多妖魔鬼怪，并且?guī)ьI(lǐng)其他人打敗了它們，保護(hù)師傅最終取得了真經(jīng)。
我要向?qū)O悟空一樣，不怕困難、勇往直前、不斷提高。
中醫(yī)經(jīng)典著作心得篇十七
這是一個(gè)真實(shí)的故事。講了，一個(gè)男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因?yàn)闊o(wú)聊，所以便編出了一個(gè)“狼來(lái)了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的'農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當(dāng)?shù)谌螘r(shí)，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來(lái)了!狼來(lái)了!真的!這次狼真的來(lái)了!”山坡下的農(nóng)民們聽(tīng)了以為他又在說(shuō)謊誰(shuí)也沒(méi)有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個(gè)深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會(huì)成功，等到了第三次你真的有了危險(xiǎn)需要大家?guī)兔r(shí)，卻因?yàn)榇蠹叶疾恍湃文懔耍哉l(shuí)都不會(huì)來(lái)幫你的。我們應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而去戲弄?jiǎng)e人。
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