演講稿可以用于各種場合，如學校演講比賽、企業(yè)會議等。在演講稿的結尾部分，要有一個簡潔明了的總結，并留下深刻而有啟發(fā)性的觀點。對于初次演講的人來說，可以參考一些成功的演講事例，給自己更多的信心。
人生價值觀的演講稿篇一
同志們：
大家好！
和同事進行業(yè)務上的探討和。
思想。
上的交流。
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的真理，它看似平凡、實則偉大。我們知道每一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障，同時也是人類社會存在和發(fā)展的需要。但我們更應該清楚我們人生的價值，很大一部分就體現(xiàn)在我們的工作中，如果不好好工作，也就等于扼殺了我們自己的人生。如果失去了工作，也就失去了展現(xiàn)自我價值的舞臺，所以愛崗敬業(yè)無疑是最基本也是最重要的職業(yè)要求，是讓自己的人生價值無限延伸的正確途徑！
就做不到刻苦耐勞兢兢業(yè)業(yè)就無法具備相應的業(yè)務素質只有建立了這個出發(fā)點才會努力鉆研業(yè)務使自己的知識和技能適應自己所從事的工作崗位。
，嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律，做到廉潔自律；再次鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政的出納工作是資金收付、往來結算的工作，也是數(shù)字之間瑣碎、煩雜、細小事物重復演練的工作。我們每天都在收款、付款、記帳、對帳等枯燥乏味的數(shù)字中周而復始地工作著。一筆筆簡單的原始憑證的入帳，一遍遍不厭其煩的對農戶的解答，一項項仔細認真的數(shù)據(jù)核對……每一項工作我們都要做到手續(xù)清楚，審核認真、記賬及時，要逐筆記好現(xiàn)金。
日記。
賬和銀行存款。
日記。
賬，并及時盤點現(xiàn)金，做到日清月結，賬款相符。同時我們還要做好結賬盤庫工作，做好與銀行的往來工作，做好和會計的對賬工作。至于農戶糧食補貼的發(fā)放，汽車、家電下鄉(xiāng)資料的審核，干部工資的拔付，農民補貼。
網(wǎng)
的更新與完善等等這些工作我們更需要細心謹慎，認真對待，因為它直接關系到個人的切身利益?？傊覀円ぞI(yè)業(yè)的全力算準每一個資料，填好每一筆分錄，做好每一步核算，搞好每一項審核，通過我們勤勞的雙手，把一張張發(fā)票、一摞摞單據(jù)，變成了一冊冊憑證、一本本賬簿、一份份報表。我們將簡單的數(shù)字變成了跳動的音符，譜寫出了悅耳動聽的財政工作交響曲。
布置的工作在這里耽擱，絕不讓需要處理的業(yè)務在這里延誤，絕不讓各種差錯在這里發(fā)生，絕不讓來辦事的農戶在這里受到冷落，絕不讓財政部門的形象在這里受到影響！
這就是愛崗，這就是敬業(yè)，這就是人生價值的具體體現(xiàn)！
作為新世紀的財政人，我們希望看到通過我們的財政工作使祖國興旺發(fā)達，中華民族屹立于世界之林；我們希望看到通過我們的財政工作使公共財政陽光透明，公共秩序一片井然;我們希望看到通過我們的財政工作使民生工程惠及全民，人民安居樂業(yè)，生活幸福安康。所以我們每一天都要盡職盡責，讓每一分鐘都過得充實而有意義，每一天都要勤奮刻苦，讓所有努力的結果都得到肯定；每一天都不能忘記肩上的責任，不能辜負老百姓對我們的信任！每一天都應該愛崗敬業(yè)，實現(xiàn)人生價值。
來實現(xiàn)自己的人生價值，鑄就我們財政事業(yè)的輝煌吧！
謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇二
價值觀是文化的核心。本學期，適時安排社會主義核心價值觀講座，高屋建瓴，做好國旗下講話稿件寫作與演講的指導，就是把握了學校文化建設的一個方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學角度，引導學生學習，同時分析中國文明在現(xiàn)階段的任務，提出對新時代對新一代的要求。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地
不亦樂乎”這些2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見中國游客的各種不文
明行為。當我們看到這個話題時我們注意了什么呢?那就是“中國”“游客”“不文明”這三個詞語，去掉“游客”這個詞語，就變成“中國不文明”。這可能是大多數(shù)外國人對中國人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎?如果要論文明起源與發(fā)展，中國是一個擁有悠久歷史的文明古國，而且對于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠遠超過其他國家。
當然，個別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。盡管個人的行為不代表著每個中國人皆是如此，但個人往往就能影響他人對這個人所在國家的看法。作為一個中國人都應該有著一顆愛國心，有維護祖國尊嚴的責任與義務。
人生價值觀的演講稿篇三
人生價值觀
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產力、實現(xiàn)共產主義”。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產力是手段、實現(xiàn)共產主義是最終目標。
弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統(tǒng)一的偉大實踐。作為一個中小學生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應有的榮譽觀，這是對社會道德建設的補充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。它教會了和引導了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領風尚。
我將會朝著這個目標前進……
人生價值觀的演講稿篇四
老師：
大家好!
很多人都覺得幼兒園教師的工作很輕松很愜意!的確，在園中，孩子是快樂的，除了老師帶給了他們玩的、吃的、學的樂趣外，還有老師為他們創(chuàng)造的舒適、寬松的生活環(huán)境!教師是愛孩子的，從心底的出發(fā)。
但是很少有人會考慮幼兒教師所處的環(huán)境。年年孩子不同，班班孩子不同，個個孩子不同，如此多的不同，帶給老師的不僅是欣喜，同時不可避免的是更多的挑戰(zhàn)、困惑和艱辛。
有一天早餐后，一個愛流鼻涕的小男孩煊可能腸胃不舒服，將剛吃下去早餐吐了出來，他的嘴角，衣服都留有，如此穢物，真的不堪目睹。不要說收拾，看見的人都會惡心倒胃口。而老師見狀馬上過來，毫不理會那些臟物，認真地清理起來并輕聲細語地安慰：“沒關系的，以后要注意，不要亂吃零食，知道了嗎?”
打掃嘔吐物和清洗拉在褲子里的大便是常見的事，更不用說給他們擦鼻涕擦眼淚擦屁股，哄他們吃飯、睡覺，這些都需要有十足的耐心和愛心。所以好多剛來幼兒園上班的老師，都會出現(xiàn)沒有胃口的現(xiàn)象。
孩子有難處可以找父母、找老師;家長有問題可以找園長、找老師;可老師找誰?面對家長、園長和孩子，幼兒老師載負著何其重的責任啊!
溫柔、漂亮的楊老師對工作充滿了熱情，對每個小朋友都充滿了愛。一次，一個向來搗蛋的小男孩滔滔不僅欺負了小朋友，還拒不認錯，鬧情緒。為此，楊老師批評了他。可第二天，滔滔就沒有來上學，他爸爸倒是打來電話向園長控訴了一番。天地良心，作為旁觀者的我，可以為楊老師作證，楊老師并未像滔滔爸所說的那樣。真是冤啊!最后楊老師上門道歉，向家長說了好多好話，陪了好多的歉意，才化解。
又如，下午老師下班了，但碰見家長沒有按時來接小孩。那么，老師得繼續(xù)照顧小朋友，直至家長來接。有時老師照顧吃飯、睡覺后，家長很晚才來接。
當老師不易，當幼兒老師更不易。幼兒教師是特殊的一群。他們的收入沒有小學教師高，社會聲望也沒有中學、大學老師高，他們通常被稱為“孩子王”，是帶著孩子玩的“高級保姆”。是的，他們沒有科學家淵博的知識，也沒有企業(yè)家靈活的頭腦，更沒有白衣天使的回天之術。
然而，孩子是從幼兒教師懷里邁出啟蒙人生的第一步。要使搖籃里的生命長大成材，離不開幼兒老師!一個人當他有所建樹，名揚天下時，也許是老年、青年或是少年?但支撐他偉大成就的寶塔里底座里，絕對也離不開幼兒時期的良好教育。
對天真無邪的孩子來說，世界是神奇的，他們的小腦袋里總是裝著“為什么”，在孩子的眼中，老師是無所不知的天才，腦子里充滿了智慧，孩子們都想從老師那得到滿意的答案?？梢?，幼兒教師的實際工作量、所承擔的社會責任、所要掌握的教育技能都是小學、中學、大學教師所無法比擬的。
當然，他們也有自己的幸福時刻。每當看到孩子們有了點滴的進步時，一種豐收的喜悅就在他們心底綻放，一股幸福的暖流就在他們的心底回蕩。日出日落，風風雨雨，他們就在孩子們的微笑中，在孩子們的歌聲中，感受到世界的博大，生活的美好。
幼兒老師就在這平凡、瑣碎枯燥的工作中，默默地奉獻著自己的青春和熱血，尋找自己的人生價值。
我的演講到此結束，謝謝!
人生價值觀的演講稿篇五
各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是《因為熱愛，所以選擇》。
時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊?，我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。
讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯。
精神。
于小事中下功夫在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的。
思想。
工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
因為熱愛教育，因為熱愛學生，因為被學生們熱愛，所以我選擇，無悔的選擇。
人生價值觀的演講稿篇六
大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
楊瀾說：大學里出兩種人，一種人才，一種人x。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人x，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖。最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小。
很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容。而我正在被同化。
每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋。
可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因為我們是——中國陽光!
因為我們是——明天的太陽!
謝謝大家!
人生價值觀的演講稿篇七
優(yōu)秀作文推薦！我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過――一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫?凱勒――一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的`人們有著不同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生價值觀的演講稿篇八
進入大學已經(jīng)有一年了，忙忙碌碌了半年，馬馬虎虎了半年。伴隨著的始終是對未來的迷茫感~看不到方向，也找不到起點，真的不知道這是一種什么樣的狀態(tài)。總覺得該靜下來了，該找個時間讓自己思考一下我的人生觀、價值觀了。
忽然想起了席慕容的一句話：有些事情當我們年輕的時候并不懂得，當我們懂得的時候，卻已不再年輕。人生就是一場在不斷地探索中的前進，也許這一生我們走了很多的彎路，但收獲的卻是她的厚度和豐富。“有些人活著，但他已經(jīng)死了；有些人死了，但卻永遠的活著”好希望自己能夠達到臧克家老先生說的這樣的境界。但高中時的那種強烈的欲望卻在自己來到憧憬的大學后慢慢的被庸俗的生活實際給湮滅了……開始不停地失望，我努力的學習，熱情的工作，寬容的對待同學，努力的讓自己做的更好些，卻往往又不盡如人意，我的自信心被慢慢的侵蝕。但我又相信，我會好起來的，不停地提醒自己困難和挫折只是暫時的，人生總有酸甜苦辣，然后又再一次的充滿激情。人生也許就是如此，終歸到底就是兩個字“心態(tài)”。
生活在21世紀這個物欲橫流又充滿著競爭和殘酷的年代，一點點的精神真的難求。越來越多的是金錢和利益，也越來越多的社會的黑暗面光明正大的出現(xiàn)在日常生活。每次看到中央臺的公益廣告，總會覺得生活還是溫暖的，還有很多人在奉獻?？桑嗟氖鞘裁?？暗箱操作，賄賂，金錢交易，貧富懸殊……作為大學生，我們至少還高尚的選擇了用知識來豐富自己的內心生活和物質生活。
很多時候，我們把眼前的利益看得太重，卻弄丟了那個真實的自己。人不能只為自己而活，也不能靠別人而活。作為一個有價值的人，要懂得擁有自己的夢想，要懂得如何去經(jīng)營自己的夢想，更要懂得在這個金錢扭曲，功利化和多元化的社會中堅持自己的原則，真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”！真正的價值不在于你擁有多少資產，不在于你用多高的地位，不在于你有多大的權勢，而在于你做出過多少貢獻——人生的價值在于貢獻，貢獻給家人，貢獻給世人，貢獻給社會。
作為一名大學生，避免不了的要或多或少的為自己的將來考慮了。因而，就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、成功也就成了我們的慣用詞匯。就業(yè)是我們畢業(yè)后面臨的第一件人生大事；創(chuàng)業(yè)則令我們心馳神往；成功，就是我們夢寐以求的人生境界，更是我們拿來衡量人生價值的最佳標準。然而，現(xiàn)實中是機遇與挑戰(zhàn)并存，希望與挑戰(zhàn)同在。而作為學習計算機的我們，要想成功的實現(xiàn)自己的理想更應該正確的制定自己的人生規(guī)劃，這樣我們才能不迷失人生前進的方向?！吧系劭梢栽徥?，但絕不會原諒放棄嘗試！”趁著自己年輕，多追求一些自己想要的事情，哪怕是碰到釘子。
寫到現(xiàn)在，突然發(fā)現(xiàn)自己又長大了，又懂得了很多。我現(xiàn)在更加希望自己在未來的大學生活中變得更強，更優(yōu)秀，更充實。不希望自己再出現(xiàn)那種對一切無可奈何的感覺，更不想再出現(xiàn)那種看著事態(tài)發(fā)展自己卻什么也做不了的狀態(tài)！我不想再次讓機會從我手中滑落，我不想再次體會那種失去一切的感覺。
所以我要讓我的人生多留點記憶，我要在不完美的世界中去彌補瑕疵，我要在創(chuàng)造價值的同時也向大家展示我存在價值。有句話說的好：成功是一種責任，給自己的成功找一個刻骨銘心的理由。不要讓笑我的人笑得太久，不要讓期待我的人等的太長。
相信自己就會創(chuàng)造奇跡！
人生價值觀的演講稿篇九
我現(xiàn)在寫下的，是將來的回憶。
最近比較忙、比較辛苦。家里的裝修讓雙親焦頭爛額，我們也不得閑。但干活的時候思想還是開小差，跟上學的時候一樣。不知道大家會不會有這么一種狀態(tài)：突然間想到一句話覺得很有道理，很符合自己的心境，非常有內涵的一句話，一瞬間對這句話就迷上了。我常常會想到一兩句話，甚至曾經(jīng)準備過一個本子，隨手記下了它們。像《繁星·春水》的形成。我感覺我的風格就是這樣，散文類，隨筆，想到哪寫哪。沒有主題，但不代表沒有靈魂。
我時常羨慕我的那些朋友，寫的文章風格獨特。很難想象有這樣一天我也會寫一篇自己主動去寫的東西。這篇文章算是介紹我自己吧，因為從字里行間，說不定你能看到一個不一樣的曾明華。
有個我生命里最重要之一的人這么跟我說她的人生觀：網(wǎng)戀、友情、愛情。現(xiàn)在，我好好“反思”我的人生觀。
家，一個溫馨的字眼。我們一直在家里，因為家人的愛一直在身邊。
我的家庭有點特殊，或者說大家的家庭都特殊，正所謂“家家有本難念的經(jīng)”嘛。我的父母是農民出身，爸爸是白手起家，這是我最崇拜他的地方。從小接受傳統(tǒng)教育的我在家里是什么樣子，你們想象不出。在學校我或許啰嗦、活躍、多嘴，在家的我被人形容為“文靜”（我一度覺得這是個形容女生的詞）。我很安靜，甚至偶爾自己一個人出神?？雌饋硎悄欠N有點小靦腆的“乖孩子”（原諒我這里必須打雙引號），或許也能用不茍言笑來形容了。家里孩子比較多，父母負擔不是一般的重。最近終于住進自己的房子了，這讓他們很開心，有了巨大的安全感。在我們家呆久才能發(fā)現(xiàn)家里有個現(xiàn)象，我“文靜”的原因：家里的笑聲很少。我們家在以前幾乎不開玩笑，準確的來說是不敢開玩笑。很傳統(tǒng)，有點封建時代的感覺。和大多家庭一樣，嚴父慈母。小時候在餐桌上還會跟爸媽說學校的事，現(xiàn)在真正的“食不言，寢不語”了。交流很少，幾乎沒有，幾乎沒聽過爸媽說“愛”，雖然知道有它的存在。長大了，也習慣了這種方式。我是愛抱怨的人，但我從未放棄過愛。至于親戚，說實話，隨著慢慢長大，生疏在所難免，但慶幸的是不多?？梢哉f同輩相處非常不錯。雖然很少送去問候，但你們都懂。
她說，朋友比男朋友重要。朋友，不貴多，貴心。我很滿足，有你們這些朋友：溫小鴨，向日葵的微笑，肉丸，茹子，杰酷，老謝，文兄，黃璐，天雞，黃維，大花，帥哥，彪彪。小雅，咱的《嘆服》企鵝版還在我空間呢，在異國他鄉(xiāng)要好好的照顧自己哦；向日葵的微笑，我說過你給我的感動是最多的，在失意的時候有你的陪伴真好；肉丸，我曾經(jīng)最要好的朋友，咱還是死黨，握手、笑；茹子，你是我們中最幸福的了吧？我們都沒有另一半陪在身邊；杰酷，別嚇到咱了；老謝，別一天到晚的郁悶表情，沒精打采像什么樣？；文兄，專一點，別老讓這些女的bs；黃璐，其實我覺得你性格真不錯，說真的，你接我的時候我空前的感動，辛苦你了?。惶镫u，怎么老在一起的時候你顯得不大合群呢？就知道美女，怕生似的離男生那么遠；黃維，少惦記以前，趁早找個新的，再找她老子帶人馬廢了你；大花，這么多年的“感情”啊，啥都不說了，猿糞吶。希望咱別少了聯(lián)系；帥哥，這次回來你顯得不那么深沉了，有時間多聚聚；彪彪，感覺好對不住你，到現(xiàn)在都沒去你們學?？茨?。你來也一樣吧，請你吃飯。
我，依舊是我。變了，我也還是我，一個徹頭徹尾的我。哦，還是想到了“成熟”這個詞。相信很多人覺得，我是個幼稚的人。成年了，就應該和“成熟”掛鉤，有些事不能逃避，需要承擔。而我，不敢去面對？承認我的膽小，如果能讓我的生活平靜而充滿激情，我放棄你們想象的“成熟”。長大了，卻“變了心”，才不要自尋煩惱，才不要杞人憂天，才不要指手畫腳，才不要思前顧后。什么年齡段做什么事，年少、就該輕狂！
感謝我在乎的人，無論感動、傷害，年少依舊！
人生價值觀的演講稿篇十
一：
性命的價值正是在跑好自我承擔的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的性命雖然有限，但人用性命所創(chuàng)造的價值，卻能夠與世長存。
——佚名。
在人生短短數(shù)十年春秋中，怎樣才能找到性命的坐標，實現(xiàn)性命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。同時做為大學生的咱們，如何看待人生、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，也是對咱們來說至關重要的問題。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，正因即使是小草也在發(fā)奮著為春天增添一些綠色，期望在春回大地的彩卷上留下自我的身影。但是未必人人都會煉就成一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的？堅信大家的腦海中必須會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場景。其實，人生就如煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，都是靠在磨練中歷練出來的。有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上沒有天生的英雄。保爾之因此能夠成為英雄，完全是正因自身的發(fā)奮。應對生與死的考驗，他沒有退縮；在寒冷的建設工地，他沒有倒下；在雙目失明、病魔纏身的狀況下，他仍然沒有屈服。于是他最后從一個出生貧苦的少年成長為一名堅強的戰(zhàn)士。
人生，能夠說是一段曲折而坎坷的不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重困難，要去應對失敗的打擊和不能被人明白的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的路，咱們就會領悟到，那是磨練人生的火焰。和保爾相比，咱們在學校和生活中遇到的困難實在是微不足道的。因此咱們應樹立正確的生活目標，并執(zhí)著追求，誠實起來，去鐘愛生活，去充實自我，去迎接完美的明天。也許新生活中的不如意、逆境、挫折乃至苦難都會讓你覺得很難過，但這都是你的財富。人們常說，苦難是最好的大學。在逆境中咱們要學習并領悟經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，才能成就咱們非凡的意志品質。逆境不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。
咱們當前在校大學生正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求咱們要在學校生活各方面全方位應對和思考如何正確處理個體與社會的關聯(lián)等一系列重大問題。咱們要學習并領悟生存，學習并領悟學習，學習并領悟創(chuàng)造，學習并領悟奉獻，這些都是咱們將來面向社會和生活所務必具有的最基本，最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學習并領悟如何做人，學習并領悟做一個貼合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人；學習并領悟做一個能正確處理人與人、人與社會、人與自然關聯(lián)并使之能協(xié)調發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。
價值觀對咱們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。咱們做事說話經(jīng)常思考：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值決定，咱們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍重”，咱們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價值決定。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值決定。
古人司馬遷就說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他的人生價值體現(xiàn)他對社會，對人類的貢獻。咱們的雷鋒，雖然他的身軀已經(jīng)消失，但他的靈魂永遠活在世上，永遠活在咱們心里。他的價值在把自我有限的性命投入無限的為人民服務之中。《鋼鐵是怎樣煉成的》里也有一段經(jīng)典名言：人的生命就應這樣度過，當回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔痛，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個性命和全部精力都已經(jīng)獻給了全世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>
同時，人活著不是為了吃飯，而是要追求性命的價值，找回靈魂之所在。只有發(fā)奮地往追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的性命之花只為那些不懈追尋其價值的人而開放。
而現(xiàn)如今的大學生卻把金錢、地位當做人生價值的追求，他們常常發(fā)出這樣的感慨，“日子過得緊巴巴的，你看人家……”。其實咱們對財富的明白片面了，財富并不是權力、金錢，他們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的生命如潮起潮落，起落難定。在潮頭風光時要看的落到潮地的危險性，在潮地的時候則要有向高峰沖擊的信心和動力。當年林肯生命坎坷，屢受挫折，誰堅信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他會為中國設計一幅嶄新的藍圖呢？比爾．蓋茨中途輟學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要發(fā)奮行動，我有信心，這是人生命中最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是這天咱們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！現(xiàn)如今咱們已經(jīng)考上了大學，前途光明，家庭溫暖，這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒去偷去搶去騙去胡作非為，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關聯(lián)融洽，同學們兄弟姐妹們喜歡與你在一齊，這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍重的財富。咱們也許沒有覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。第三、你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖發(fā)奮改變它們，在追求你想要地東西。這種欲望、上進心也是財富。
咱們說，只有正確的認識，人生價值才能正確的體現(xiàn)出你的人生價值，雖說咱們此刻都是大學生，咱們的本職就是在學校讀書，沒有一展咱們價值的機會。但是無論你是名人還是普通人，甚至是乞丐，咱們都會在自我存在的崗位上體現(xiàn)自我的價值。李白說的好“天生我材必有用”，咱們生來就有了價值。從你誕生的第一秒起，你就已經(jīng)有了生存的價值。因此咱們在人生的道路上遇到不順心的事時，不必悲傷，不必煩惱，正因咱們已經(jīng)擁有了性命，擁有了性命的價值。因此，咱們就應更加珍惜自我的價值，并充分發(fā)揮自我的價值。
性命的價值的天平并不以時刻做砝碼，而是看它是否有過奉獻，有過閃光。正因奉獻才是人生價值的計量單位。閃光才是性命頂點的標桿。曇花性命雖短，它卻是生得嬌美長的艷麗，給人以美的享受。平平庸庸的人生是暗淡無趣的，只有閃光的人生才是壯麗的人生。咱們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。在現(xiàn)階段認真讀書、學習知識，在今后的崗位上才能充分展現(xiàn)自我所學的價值，才能為祖國付出自我的價值。
人的價值是由自我決定的。你若喜愛你自我的價值，你就能給全世界創(chuàng)造價值。因此，咱們要活出自我的價值，就有發(fā)奮奮斗，就要勇于奉獻，樂于奉獻。
二：
對于已經(jīng)上大學的我來說“人生”已經(jīng)是再熟悉但是了。但對于“價值觀”卻不是那么清晰。正因在我看來“價值觀”是屬于那些志向遠大有抱負的人，對于平凡的我來說似乎有些遙遠。我覺得吃飽，睡得香。不用想著沒錢，也不會為錢瘋狂。做好自我該做的事情，有家人和愛人在身邊陪著自我，就很幸福了。
小時候覺得考上初中，從初中考上高中，再從高中考入大學，大學畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃燒著大小相同的光，最后化成灰，隨風消逝在這個世界，不留一點痕跡。當然，中途也曾幻想過像電視劇里的女強人一樣轟轟烈烈的干一番事業(yè)，只是對我來講幻想畢竟只是幻想而已。
自我懂事開始，確切的說就應是從我進入大學之后，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。二十年了好像每一天都過得很平淡，但是回過頭仔細想想似乎也發(fā)生了很多事情。也許人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。在這個過程中也使得我明白了人生的渺小。的確，人生原本就是十分渺小，惟有透過不斷的學習來充實自我，不斷的經(jīng)歷來磨練自我，讓自我慢慢變得成熟來適應這個社會。
生活并不是小說中情節(jié)的翻版，生活中不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的挫折，有的人會繼續(xù)放大挫折，也有人會認真對待并且克服掉。不好總提生活遇到的不幸，其實只要看到陽光便是幸運的。想在這個社會上立足，就要有平和的心態(tài)，在患得患失的人生里，咱們時刻都在選取，也被別人選取。就連情緒也能夠改變生活，開心就覺得生活無限好，悲傷就覺得生活一片灰。有時我會正因找不到人生的方向而撓頭，有時又會正因完成性命中的任務而舒顏。
平凡的大學生有著相同的平凡，而不一樣的大學生卻有著不一樣的輝煌，咱們能夠平凡的選取，把握著咱們的人生。正值青春年華，有著大把的青春能夠放肆的綻放，適當時候倔強一些，驕傲一些。趁著自我年輕的時候多追求一些自我想做的事，哪怕碰釘子也沒關聯(lián)，正因碰釘子也是一種成長。還很年輕的我，對未來充滿各種期望，但又對這個未知的世界產生了莫名的恐懼。雖然我選的學前教育這個專業(yè)當前就業(yè)形勢很好，很多人都認為只要陪小孩子玩就能夠了，以前我也這么認為。此刻自我學了才知道，其實做什么都不容易。專業(yè)課就有好幾門，而且還要考各種資格證。直到見習時真正走到幼兒園，才發(fā)現(xiàn)幼師真的沒有想象中那么簡單。對于我未來的工作，我不會把目標定得很高，綜合自我的潛質，充分發(fā)揮自我特色的基礎上腳踏實地的去認真工作。
翻看一屆屆的同學們的照片，我不禁感嘆時光的飛逝，時光一去不復返，因此咱們在遺失了以前的完美后，要珍惜此刻的學習、生活，乃至于此刻的友情。不管多久沒見面，咱們彼此都還是老樣貌，脾氣差，說話大聲，不注意儀表，但是永遠笑的那么開心。其實所謂的好兄弟姐妹就是這樣，無論在哪里生活多久，許久不見后再相聚也不會尷尬，那么的簡單自然，會為你的悲哀而心疼。
1條潺潺的小溪從深谷中歡快的流出，雖然沿途落入了不少枯枝敗葉，但并不影響它純潔的本質，喜歡便是那條小溪，是一種簡單而淡然的心態(tài)，但愛太重了，一旦說出了口，就變成了一種誓言，一種承諾。執(zhí)子之手，與子偕老。短短八個字卻要包含多少風風雨雨，年少時咱們不懂愛，心中只有一份淡淡的喜歡，便固執(zhí)地以為是愛。而如今明明心中有一份執(zhí)著，卻不敢承認那是愛。對于感情我也沒有奢望太多，只想找一個能夠包容自我，適合自我。我要的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一齊歷經(jīng)人生起伏，始終不離不棄共度晚年。
不管昨日、這天、明天，能豁然開朗就是完美的一天。不管親情、友情、感情，能永遠珍惜就是好情緒。記得一個經(jīng)典的消息這樣寫著：以前擁有的不好忘記已經(jīng)得到的更加珍惜。屬于自我的不好放下，已經(jīng)失去的留作回憶，想要得到的必須要發(fā)奮。其實人生有很多東西無所謂最好的，只要你認為值得。成功與失敗，幸福與不幸在各自的心里定義都不會相同，得與失本來就是相對的，關鍵在于在這短暫的人生里如何把握你真正想要的東西，別讓它與你成為交臂之失，別在你將要離開這個世界的時候留下太多的遺憾，那么你的選取就是值得的。
我的人生價值觀的體現(xiàn)不是我擁有多高的地位，多大的追求?，F(xiàn)實生活使我寧愿過的平平淡淡，使我更加幸福。這才是我的存在的價值，我生活的價值。
三：
如果給你一張紙，你會怎樣做？
農民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。
藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。
畫家：我會用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風景，讓人在這風景中留戀忘返。
學者：我要用這張紙寫下我研究的結晶，作為一項研究的說明。
咱們自我：該用這張干什么？是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當備忘紙……。
其實咱們的價值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價值。想讓自我的價值得到充分的實現(xiàn)，就讓自我毅力更加的堅固！讓自我的視野更加的開闊！然后給自我堅強的信念。加上持之以恒的發(fā)奮，你的價值必須會實現(xiàn)的！
人生就像一場游戲，一個夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，性命的開始，也就意味著結束。
人生如夢，夢里人生，無論咱們如何的來操縱，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費的轉折，好的人生屬于自我，浪費生命也屬于自我，為名為利奔波生命的是自我，勤勤墾墾勞作生命的也無非是自我，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自我的性命，也就只為了應證那一句話，在臨死的時候，當自我回首往事時，咱們不就應為自我的生命感到后悔，也不正因自我碌碌無為，虛度光陰而羞恥，正因咱們?yōu)樽晕叶睿?/p>
最重要的是為了實現(xiàn)個人的生存價值，為了證明你的存在給自我所處的這個世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時候讓人怎樣也琢磨不透，但是咱們仍然要認真的應對屬于自我的每一天。
人為未知而活；為了愛，為自我，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當你的行動受到了小小的贊揚，你會了解性命的目的；當你的行動為一個未知成就了輝煌的一頁，你會找到性命的好處；當你的行動成就了他人更成就了你自我時，你會感悟出性命的價值！
也許你有沮喪；也許應對挫折，你想選取倒下；也許長久的為沒有回報的未知而奮斗使你失去了樂趣；信心與勇氣也許你該這么想；只有這天的此刻是最真實的，是真正屬于咱們的，因此要珍惜此刻的點點滴滴。
我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自我；你不能左右天氣，但你能夠改變情緒；你不能選取容貌，但你能夠選取心靈！沒有藍天的深邃，能夠選取白云的飄逸；沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂；沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠！
每個人在出生前都是一個完美的蘋果，上帝忍不住在每個蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗！
為自我的夢想、為自我的理想而發(fā)奮吧，既然咱們改變不了咱們的生活，那就適應此刻的生活，有一句叫，山但是來，我轉過山去，自我的人生價值，自我掌握，自我的人生價值，自我創(chuàng)造，自我的人生價值，自我演繹。
人生價值觀的演講稿篇十一
依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
不同的價值觀成就不同的人生。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。
正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。
要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達終點時生命的品質，品質好的，可以去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。
完善生命的反物質結構是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價完善生命的反物質結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。
除此之外，我們將人生當作一場游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。
人生價值觀的演講稿篇十二
對周圍世界的正確認識和思考是我確立人生價值的基礎，。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標準。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質。這讓我的價值標準發(fā)生了一次質的飛躍。
基于此認識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財產創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質生活。然后召集一些有責任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質支持，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實現(xiàn)了自己最大的人生價值。
人生價值觀的演講稿篇十三
有人說，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說，生活像一條路，路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠的對手。
人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息?？窗桑竽懻吲e棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數(shù)招，摸清對方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。
人生如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個成功，都離不開對生活的精心經(jīng)營。棋亦如此，走好一步棋，得時刻計算，等待時機，為自己創(chuàng)造機會，成功便一定會屬于你。
人生如棋，在生活的棋盤內當然少不了失敗的痛苦。一會兒"大意失荊州"，一會兒"敗走麥城"，更嚴重的時候甚至會"水淹七軍"，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會敗，人生卻不會敗，只要我們能夠認真總結，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠"過五關，斬六將"，重新"東山再起"。
人生如棋，在生活中同樣存在著機遇和挑戰(zhàn)，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個機遇：兵監(jiān)城下，彈盡糧絕，險象環(huán)生是生活對我們的挑戰(zhàn)。機遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招"空城計"弄得對方摸不清虛實，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。
人生如棋，我們的一生將會在"楚河""漢界"里度過。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對弈的過程中，我們取長補短，逐漸完善，直到擊敗對手。
總而言之，人生就是一盤無悔的棋，每個人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結！
人生價值觀的演講稿篇十四
說實在的，從來沒有好好地花上一段時間，讓自己在深夜單獨思考人生的價值觀這個問題。在人的一生中，有很多時候需要作出決定的和選擇的時候，而造成最后結局的關鍵因素就是個人的價值觀，往往這個結局也決定了命運。
很多人希望自己有一個不凡的人生，從那時起，他（她）就得明白自我最需要和最能體現(xiàn)自我的是什么。于是，權利和金錢順其自然成為了表現(xiàn)自我的產物。其實這是一個表層，而其的深層，卻是智慧。這時會有人說：我都擁有了權利和金錢了，難道我還不夠聰明嗎？擁有權利和金錢只能論其為強者，而不是智者；飽覽群書的人，只能論為學者。智者，在我的論點中，應當是能把握生活，能把人生中的點滴轉化成快樂并充分地享受著的人。
人一生都在追求。追求愛、成功、自由、親密、安全、冒險、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開的是：被拒絕、憤怒、挫折、孤獨、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說男人的追求和女人的追求有所不同，可從個體的自私而言，總是以滿足自我的欲望為前提。于是，強者的男性追求美女，美女追求強者，這已形成了一個趨勢。可在強者遇到美女后，強者會責疑：在美女的心中，是我重要還是金錢權利重要；美女也在責疑：如果有一天，我的美貌消失了，他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲，價值觀的決策錯誤導致了這樣的悲劇。強者早已在他的心靈上用金錢聳起的堡壘，使他在眼望所極之處，盡現(xiàn)金錢，可他卻忘了，城樓失火之日，可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信，可她卻忘了一句老話：花無百日好！美貌會隨著時光的流逝而變異。
人生價值觀的演講稿篇十五
何謂天才，就是放對地方的'人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那么你將把這位土著當作「天才」，因為他懂得各種求生的技巧。
相反地，如果把他帶到辦公室要他使用計算機，那么情況將會完全不同，你可能會認為他是「白癡」。的確，天生我材必有用。有些科學家連音階都抓不準；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是個例子，他因為高中的成績非常差，沒有任何電影科系愿意準許他入學。相反的，他走進電影工作室，認真學到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評價極高的影片，更成為家喻戶曉的大導演。畢加索剛出道時原本想當詩人，結果他的詩被極具鑒識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「臟」，原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養(yǎng)」。
即便是臟污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會成為有用的「可造之材」。希望你也能找到最適合自己的人生舞臺，并且盡情歡唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是選對舞臺，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨特的才華與能力。
人生價值觀的演講稿篇十六
敬愛的黨組織：
所謂的價值觀，主要是指個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。在西方世界，大多數(shù)的人們信仰基督教，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對于這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時所必須恪守堅持的原則。價值觀雖然和宗教信仰有著很大的差別，但是與那些神圣不可侵犯的宗教教義一樣，價值觀對人們自身行為的定向和調節(jié)起著非常重要的作用。
它決定人的自我認識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。每一個人價值觀的形成決不在于一朝一夕之間，其價值觀里的每一字每一句都深深烙印著他的生活經(jīng)歷。這些生活經(jīng)歷影響著每一個人的對世界對人生的看法，并在一定歲月的積淀之后，固定成為價值觀。
所以我們看到有一些大學生，在進入職場前的大學歲月里，被教科書中無數(shù)光輝形象所感染，立志要做一名為民服務、無私奉獻的人。但是，一旦跨入社會這個大染缸，很多人嘗盡了錢、權、利所帶來的無盡快樂，于是便迷失了自己，忘記了自己在大學這個象牙塔里的純真，功利性的價值觀最后占了上風?？杀氖?，形成正確的價值觀有時候于個人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。
嘗遍了好處的人們又怎么愿意在這樣的美夢中醒來呢?縱使受到道德上的譴責，仍是執(zhí)迷不悟，這樣的價值觀所具有的持久性與社會而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現(xiàn)今實在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經(jīng)歷過大學歲月，但不幸的是，當年淳樸善良的大學學子現(xiàn)在變成了魚肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏著”。這樣的事件現(xiàn)在仍是屢見不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作為一名普通人，看到這樣的殘酷現(xiàn)實又是何其痛心啊!
價值觀就像一個指向標，指導著我們的一切行為。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹立正確價值觀并在大風大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國發(fā)展的頂梁柱，我們更需銘記這一點。就讓我們以那些反面教材為鑒，堅持樹立正確的價值觀，爭取做一名對社會對人民有益的人!
此致
敬禮
匯報人：diyifanwen。
20xx年x月x日。
人生價值觀的演講稿篇十七
人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。毅力和信心，正是餃子皮上的褶皺。人生難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一口。倘若沒有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會有露餡的時候”這是我在一篇文章上看到的崔永元評論人生的一段話?？赡芪椰F(xiàn)在不能真正深刻的理解這段話的含義，但是我覺得很有趣，而且似乎感覺人生的確想他說的那樣。
我不能有：司馬遷忍受宮刑帶來巨大痛苦和屈辱，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。歌德甘于60個春秋的寂寞和磨難，用一生的心血澆灌出了偉大史詩《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，歲月死其猶未悔”…的人生。
但是，平凡的大學生有著相同的平凡，而不同的大學生卻有著各自的輝煌，你可選擇平凡，你不可選擇平庸。因此，作為一名平凡的當今大學生，我們可以平凡的選擇、把握我們的人生。
小時候我覺得考上初中，再從初中考上一所好的高中，再又從高中考上一所理想的大學，大學畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃著似乎大小相同的光，最后化成灰，隨風消失在這個世界，不留下一點痕跡。而隨著社會的發(fā)展，思想的成熟。我覺得平凡固然主要，然而，我不甘在平凡的人生中一直當一株無人問津的小草。就像最近看的《我的青春誰做主》：錢小樣不甘被父母束縛的個性；趙清楚不甘剛畢業(yè)就當錢奴，拒絕他人贏得了自己的愛情。李霹靂拒絕母親的劍橋夢，追尋到自己的廚師夢。他們都是為了自己的夢想，追求自己不平凡的人生。讓自己的青春由自己做主。所以我深感觸發(fā)：我不能像小時候那樣隨著父母的心愿做他們喜歡做的事。但是我會為了自己的夢想，爭取更多的機會。并盡力尊重父母的建議，力爭做到我想要的人生。就像現(xiàn)在，我的夢想，做個自由自在的人，工作后年年有機會到世界各國旅游。
你可以在平凡中成長，但是你得在平凡中留下足跡。別讓自己的人生像一張白紙那樣淡淡無光。
學會在不同的條件下為自己爭取機會，就像一句話這樣說的“夢想并不是停留在終點，它需要我們在人生旅途中不停的追尋。你要敢于胸懷更大的夢想。上帝可以原諒失敗，但絕不會原諒放棄嘗試?！?/p>
在我們寢室，我有一條名言“受傷的反正又不是我”。目的就是，不管受了什么挫折，努力把痛苦減到最小。從另一個角度想，受傷更大的應該是對方，我何必為這點事傷害自己，多死些腦細胞。所以??！要記?。何⑿μ焯煺嬲\的掛在臉上，你永遠是最幸福、快樂的。
在你有足夠能力的時候，多做一些有意義的事情。正如臧克家先生所說的那樣，有些人活著，他們已經(jīng)死了，可他們卻永遠地活在我們心中。
趁著自己年輕的時候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到釘子也沒關系，因為碰釘子也是一種成長。不然結婚后，你就有了不同的責任，任性別人不會說你不懂事。
要有自己獨立的思想，別把別人的腦袋掛在自己脖子上，否則你就成了別人牽著走的小羊羔。每個人都有自己的思想，每個人也有不同的人生價值觀。雖然已經(jīng)快走入自己的第二個十年，而我卻覺得我才剛剛啟程。畢竟，我想在我的人生中多留點記憶。在不完美的世界中去修補瑕疵，在創(chuàng)造價值的同時，也向大家體現(xiàn)出你存在的價值。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7708727.html】
