最新瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟(匯總13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-05 06:37:04
最新瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟(匯總13篇)
時(shí)間:2023-11-05 06:37:04     小編:LZ文人

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

二十歲的時(shí)候,我在北方一所大學(xué)的校外,租了間屋子,只為每天可以像個(gè)正常學(xué)生樣,去學(xué)校里聽(tīng)老師講課。那時(shí),我選擇了最渴望的中文系去學(xué)習(xí)。

租住的屋子,屋前栽植著幾棵大樹(shù),有柿子樹(shù),有柳樹(shù),還有香樟樹(shù)。晨起的時(shí)候,便能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)雀在樹(shù)梢鳴叫個(gè)不停。很多個(gè)早晨,我都在清脆的鳥(niǎo)鳴聲中醒來(lái),洗漱完畢后,便穿過(guò)一條筆直的水泥路,再拐過(guò)一條熱熱鬧鬧的小吃街,解決完早餐,然后到學(xué)校。

學(xué)校很大,到處栽植著松柏、合歡樹(shù),還有桂樹(shù)。正值花期,這些紅花翠綠將校內(nèi)一排排高聳的白色建筑群裝點(diǎn)的肅穆又雅靜。教學(xué)樓、宿舍樓、餐廳,以及那個(gè)尖頂?shù)?、寬敞的圖書(shū)館。我在教學(xué)樓里聽(tīng)老師講唐詩(shī),講《紅與黑》,講文學(xué)批評(píng),那些生動(dòng)而形象的語(yǔ)言像天上的雨水灑向麥田樣有條不紊的澆灌在了我心田。這樣的好時(shí)光,宛若自己又回到了無(wú)憂無(wú)慮的中學(xué)時(shí)代。而那時(shí),我已經(jīng)因?yàn)楦黝惪陀^的原因以及主觀的原因,毅然決然的選擇了和同齡人截然不同的人生旅途——去遠(yuǎn)方漂泊。然而在去遠(yuǎn)方的路上,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求一種回歸。就抱著這種特別遺憾的心情,我去了漢大,成為了一名旁聽(tīng)生??赡芤?yàn)槭ミ^(guò),所以才倍感珍惜,記得那時(shí),我每天坐在教室的第一排,每次上課的時(shí)候,我認(rèn)真的捕捉著老師講的每一個(gè)字,思忖著他們說(shuō)的每一句話,踴躍的說(shuō)出他們提的每個(gè)問(wèn)題,就是以這樣一種特別飽滿明亮的情緒,聽(tīng)老師講屈原,講中國(guó)古代小說(shuō),講外國(guó)文學(xué),講紅樓夢(mèng),講寫(xiě)作,從大一的課程,聽(tīng)到了大四。是真的希望自己的努力,可以稍稍挽回些什么,至少不要再那么遺憾了。

除過(guò)上課、一日三餐,以及在學(xué)校里散步外,我去的最多的地方,便是那個(gè)尖頂?shù)摹挸ǖ膱D書(shū)館。那個(gè)圖書(shū)館和許多大學(xué)的圖書(shū)館一樣——大,里面滿架的書(shū),堆了滿屋。便是在這里,我借到了聶震寧先生主編的文學(xué)叢書(shū)——《創(chuàng)意閱讀》?!秳?chuàng)意閱讀》凝結(jié)了眾多作家的讀書(shū)體會(huì),從我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、《史記》,到國(guó)外的《金薔薇》、《魚(yú)王》,而最打動(dòng)的卻是一篇名為《我與梭羅》的文章,這篇文章作者的名字叫葦岸。直到現(xiàn)在,我都無(wú)法忘懷的是,作者在文章的開(kāi)頭說(shuō):“我第一次聽(tīng)說(shuō)這本書(shū),是在1986年的冬天。當(dāng)時(shí)詩(shī)人海子告訴我,他1986年讀的最好的書(shū)是《瓦爾登湖》。在此之前,我對(duì)梭羅和《瓦爾登湖》一無(wú)所知”。在這句話的指引下,我找到了《瓦爾登湖》,在認(rèn)真閱讀的過(guò)程中,我被作者文辭的美妙,以及所闡述真理的的的確確,感染的無(wú)以復(fù)加——梭羅是個(gè)偉大的作家,而且是二十多年來(lái),無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá),還是作者闡述的道理,亦或是文章描寫(xiě)的內(nèi)容,都讓我佩服的五體投地的作家,而《瓦爾登湖》自然而然的成為了我最喜歡的書(shū)籍之一。

一個(gè)帶有村野氣息,然而卻淳樸自然內(nèi)心懷揣著詩(shī)意的男子,在一個(gè)充滿朝氣的早晨,拿著炳斧子,來(lái)到了一片寂靜的湖泊邊,在湖泊周圍建立了一座木制房屋,他親手砍伐樹(shù)木,從鄰居處購(gòu)買(mǎi)來(lái)廢棄的門(mén)窗以及木桿,并對(duì)這些材料加以改造,讓它們成為房屋的一部分。他還在湖泊不遠(yuǎn)處,開(kāi)采出一塊空地,在空地上面種上土豆,糧食作物,為了避免食物中一些營(yíng)養(yǎng)成分的不足,他會(huì)在湖邊釣魚(yú),會(huì)在外出遠(yuǎn)游的時(shí)候,隨手摘下路邊的果實(shí)充饑。他在書(shū)中談到,他一年只工作六個(gè)星期,便能維持一年的開(kāi)支,而這樣的生活,他已經(jīng)靠辛勤的勞作,維持了五年。在和瓦爾登湖為伴的五年時(shí)光中,他在湖邊寂靜的生活、種豆,四處漫游、思索,然后將自己的所思所想,所看所聽(tīng)所感,凝結(jié)為一顆顆晶瑩剔透的文字,這便是在世界文學(xué)史上都占有重要位置的書(shū)籍——《瓦爾登湖》。他是在用自身的切身實(shí)踐,向置身的機(jī)器文明時(shí)代進(jìn)行抗議。然而他并不提倡,看到這本書(shū)的讀者,效仿他的生活方式而活,也在哪片湖泊邊蓋個(gè)房子,在湖邊種地,這種做法是不可取的。梭羅在書(shū)中談到,盡可能的每個(gè)人的生活越不同越好,他給讀者的建議是,只有每個(gè)人按照自己的想法去生活,他的生命才真的有價(jià)值、有意義。因?yàn)椋菢拥幕钪艜?huì)感覺(jué)快樂(lè),感覺(jué)自由,感覺(jué)到生命在悸動(dòng),感覺(jué)到一切朝氣蓬勃,而一味的跟風(fēng),一味的攀比,一味的模仿,將是對(duì)生命真諦最大的抹殺。我想,這是《瓦爾登湖》傳遞給讀者最重要的理念。而關(guān)于這樣的的理念,梭羅在書(shū)中闡述的非常多,譬如,梭羅在”經(jīng)濟(jì)篇“中寫(xiě)道:“有些人無(wú)窮無(wú)盡的憂患焦慮,成為了一種幾乎醫(yī)治不好的疾病。我們又生就愛(ài)夸耀我們所做工作的重要性;然而卻有多少工作我們沒(méi)有做!要是我們病倒了,怎么辦呢?我們多么謹(jǐn)慎!決心不依照信仰而生活,我們盡可能的避免它,從早到晚警戒著,到夜晚違心的祈禱著,然后把自己交托給未定的運(yùn)數(shù)。我們說(shuō),只能這樣子生活呵;可是從圓心可以畫(huà)出多少半徑來(lái),就有多少種生活方式?!薄币?yàn)槲覍?duì)某些事物有所偏愛(ài),而又特別的重視我的自由,因?yàn)槲夷艹钥?,而又能獲得成功,我并不希望花掉我的時(shí)間來(lái)購(gòu)買(mǎi)富麗的地毯,或別的講究的家具,或美味的食物,或希臘式的或哥特式屋頂。如果有人能毫無(wú)困難的得到這些,得到之后,更懂得如何利用他們,我還是讓他們?nèi)プ非蟆?。?shū)中,這樣的段落比比皆是。梭羅寫(xiě)下這本著作,是為了在人們的腦門(mén)上挖上一扇窗,讓人們更加謹(jǐn)慎的思考自身的處境,思考自身的生活狀態(tài),以便做出更科學(xué)更正確更有價(jià)值的人生選擇,是為了喚醒人們心中沉睡的信念,讓人們有信仰的活著。沒(méi)有一個(gè)作家如此的關(guān)注生命的意義,生活的意義,這是我欽佩和喜愛(ài)梭羅最直接的原因。

他樸素,熱愛(ài)真理,敢于大膽實(shí)踐,以及無(wú)與倫比的文學(xué)天賦,都讓人喜愛(ài)不已。而因?yàn)椤锻郀柕呛?,我愿意按照自己的意愿過(guò)一生。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

瓦爾登湖是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。該書(shū)出版于1854年,梭羅在書(shū)中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過(guò)兩年又兩月的生活以及期間他的許多思考。

美國(guó)的19世紀(jì)是個(gè)輝煌的時(shí)代,一大批作家都深受超驗(yàn)主義的影響,主活在這一時(shí)代的梭羅也不例外。作為這個(gè)時(shí)代的代表人物,梭羅對(duì)超驗(yàn)主義更是身體力行,《瓦爾登湖》就是他這一思想的體現(xiàn),它是一部蘊(yùn)含了深刻哲理的散文。細(xì)細(xì)讀過(guò)《瓦爾登湖》的人都有體會(huì);他是在探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活,怎樣體驗(yàn)與經(jīng)歷有意義的生活,為自己,也為他的市民同胞,還有當(dāng)時(shí)與后來(lái)的讀者們。

瓦爾登湖主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

一、《瓦爾登湖》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《梭羅遠(yuǎn)離塵囂,他想在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài),尋求一種更詩(shī)意的生活?!锻郀柕呛芬粫?shū),詳細(xì)地記錄了作家在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的日常生活狀態(tài)以及所思所想,他在小木屋旁開(kāi)荒種地,春種秋收,自給自足。他是一個(gè)自然之子,他崇尚自然,與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥(niǎo)對(duì)話,在林中觀察動(dòng)物和植物,在船上吹笛,在湖邊釣魚(yú),晚上,在小木屋中記下自己的觀察和思考。他追求精神生活,關(guān)注靈魂的成長(zhǎng),他驕傲地宣稱:“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王,與這個(gè)王國(guó)相比,沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó),猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)?!彼罅_以他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們:人們所追求的大部分奢侈品,大部分的所謂生活的舒適,非但沒(méi)有必要,而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。

二、其他信息

1、《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化,小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗,無(wú)不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下,而且描寫(xiě)也不流于表淺,而是有著博物學(xué)家的精確。

2、該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛(ài)大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng),意境深邃。

3、亨利·戴維·梭羅(henry david thoreau,1817-1862),美國(guó)作家、哲學(xué)家,超驗(yàn)主義代表人物,也是一位廢奴主義及自然主義者,有無(wú)政府主義傾向,曾任職土地勘測(cè)員。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

《瓦爾登湖》是美國(guó)散文作家梭羅的代表作,而且這部散文集,可以說(shuō)是聞名世界,為此也讓瓦爾登湖變成了,全世界人們關(guān)注的一個(gè)景點(diǎn)。對(duì)于現(xiàn)在的很多人來(lái)說(shuō),可能已經(jīng)不再讀散文,其實(shí)不要說(shuō)散文,即使是那些偉大名著,那也是不愿意再去讀了,畢竟讀這些也賺不了錢(qián)?,F(xiàn)在又是一個(gè)以金錢(qián)至上的時(shí)代,讀書(shū)已經(jīng)沒(méi)有了意義,不過(guò)對(duì)于少部分人來(lái)說(shuō),也還是愿意花一些時(shí)間,去讀一些書(shū),為得就是能夠提升自己,使得自己變得更加優(yōu)秀。不管讀書(shū)的目地何在,但是對(duì)于喜歡讀書(shū)的人來(lái)說(shuō),那么讀書(shū)就是一種幸福,一種享受。

讀《瓦爾登湖》就能夠體會(huì)到這種讀書(shū)的幸福和享受,這部散文集,可以說(shuō)是寫(xiě)得非常的有詩(shī)意,如果你能夠靜下心來(lái),認(rèn)認(rèn)真真地去讀,那么肯定會(huì)有所收獲。

梭羅為了逃離城市的喧囂,一個(gè)人去到了瓦爾登湖,在那里自己動(dòng)手蓋房子,自己動(dòng)手種糧食和菜,他的這部散文也正是記錄了他這些瑣碎的事情,再加上他對(duì)于自然,對(duì)于人類的思考,使得這部《瓦爾登湖》,成為一部偉大的散文作品。

相信只要讀過(guò)《瓦爾登湖》的人,那都會(huì)有一個(gè)感覺(jué),這部散文作品,非常的安靜,他是一部能夠讓人內(nèi)心安靜下來(lái)書(shū)。無(wú)論你是在什么樣的環(huán)境里,只要能夠認(rèn)真去讀,能夠融入到作者所寫(xiě)的那種環(huán)境里,那么周遭的一切,也都會(huì)在你的視線里消失,你會(huì)變得非常的輕盈,會(huì)覺(jué)得自己是置身于某個(gè)人間仙境,在那里看到梭羅像一個(gè)苦行僧一樣,一個(gè)人生活在那與世隔界的地方,過(guò)著心若旁鶩人生活,其實(shí)對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō),舍得離開(kāi)城市,那已經(jīng)是一件非常偉大的事了。如果要他們也像梭羅一樣,一個(gè)人去到一個(gè)與世隔界的地方生活,那是絕對(duì)不可能的事。

對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),舒適安寧的生活,才是他們的最終的目標(biāo),你的奮斗,也都是為了這一切,也都是為了能夠賺上許多的錢(qián),可以過(guò)上比別人更好的日子。當(dāng)然對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),這無(wú)可厚非,但是這個(gè)社會(huì),現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是錢(qián)了,而是人們已經(jīng)都沒(méi)有喪失了最底的道德底線,為了錢(qián),可以去做任何的事情。

無(wú)論是誰(shuí)都好,即使是再多的錢(qián),那又如何呢?

到了最后,還不是塵歸塵,土歸土,一切都將是會(huì)結(jié)束。

《瓦爾登湖》是一部偉大的作品,它對(duì)于人類來(lái)說(shuō),有著一種啟迪的作用,它告訴我們?nèi)祟?,要珍?ài)這世間的一切,要尊重任何的生命,當(dāng)然也包括我們身邊的一片樹(shù)葉或是一棵草。

其實(shí)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),《瓦爾登湖》那就是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng),一個(gè)完全烏托邦式的夢(mèng),尤其是對(duì)于當(dāng)下的人來(lái)說(shuō),沒(méi)有幾個(gè)人能夠真正的做到心如止水。

說(shuō)到底,只要我們多一分愛(ài),少一分殘酷,那么這個(gè)世界,也就會(huì)變得更加美好。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

最近,我剛剛讀完《瓦爾登湖》。也許是因?yàn)槲姨珮闼亓?,讀這本書(shū)我覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊。然而,這本書(shū)的描述特別微妙,告訴作者梭羅他在瓦爾登湖所看到的、聽(tīng)到的、想到的和想到的,其中包含了無(wú)限的哲學(xué)。

《瓦爾登湖》字里行間有一種強(qiáng)烈的批判性思維,強(qiáng)烈諷刺人們忙于物質(zhì)財(cái)富,為他人制造牛和馬,而他們的家庭仍然貧窮。

作者贊美大自然的莊嚴(yán)和偉大,對(duì)政府的壓迫極為不滿。作者提倡簡(jiǎn)樸的生活。他主張沒(méi)有欲望,沒(méi)有額外的開(kāi)支,甚至一杯咖啡。精神享受是最重要的。

他自己蓋了一所房子,種了土豆,并與瓦爾登湖、青松和柏樹(shù)以及各種小動(dòng)物為伍。偶爾接待訪客,抓魚(yú),花大部分時(shí)間獨(dú)自思考。夜深人靜時(shí),一個(gè)人無(wú)拘無(wú)束,享受著令人窒息的孤獨(dú)。

梭羅追求現(xiàn)實(shí),但與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。他是一個(gè)“外來(lái)的”和“不同的.”。他隱居在山里實(shí)際上是逃避現(xiàn)實(shí),是一個(gè)生活在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中的逃兵。沒(méi)有這本書(shū),世界上沒(méi)有人會(huì)記得梭羅。

在我看來(lái),沒(méi)有欲望,人們就沒(méi)有生命的價(jià)值和意義,更不用說(shuō)夢(mèng)想和目標(biāo)了。如果一個(gè)人獨(dú)自思考,即使他消息靈通,博覽群書(shū),并且掌握了真理,他也不過(guò)是被厚厚的細(xì)沙掩埋的一粒金子。

與其埋沒(méi)自己,隱藏自己的才華,消失,不如為自己的目標(biāo)和理想而奮斗,綻放生命的火花,在成功的路上戰(zhàn)勝困難和風(fēng)浪。即使是沙子也會(huì)變成最上面的,在烈日下蒸發(fā)!

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

假期的時(shí)候,我從圖書(shū)館借了大衛(wèi)梭羅寫(xiě)的《瓦爾登湖》。作者在書(shū)中描述了他獨(dú)自生活在瓦爾登湖湖畔三年光陰中的點(diǎn)滴。

在瓦爾登湖過(guò)著隱居的生活,打漁耕種,與陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活頗有些相似之處。遠(yuǎn)離了城市的喧囂,懷著一個(gè)簡(jiǎn)單純真的心,過(guò)著快樂(lè)簡(jiǎn)樸的生活。讓我對(duì)于這樣的生活,我是向往的,而對(duì)于他這樣的勇氣,我是敬佩的。他的辭藻并不華麗,卻十分生動(dòng),文字仿佛是活的。簡(jiǎn)單的語(yǔ)句中透著不簡(jiǎn)單的哲理。

在書(shū)中結(jié)尾有這樣一段話: “他的生活越簡(jiǎn)單,宇宙的規(guī)律將顯得越不復(fù)雜,孤獨(dú)將不成其為孤獨(dú),貧困也不成其為貧困,軟弱也不成其為軟弱?!蔽蚁肷畋揪褪且患趾?jiǎn)單的事情,茶米油鹽醬醋茶,只是在很多時(shí)候我們把他復(fù)雜化了。我很喜歡一位老師說(shuō)過(guò)的話“別讓簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜,別讓心機(jī)摻在感情里?!爆F(xiàn)在對(duì)于名利金錢(qián)的追求,讓很多人迷失在這樣的誘惑中,人與人之間的情感也摻入心機(jī)。其實(shí)在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活之外還有另一種生活,精神上的追求遠(yuǎn)比物質(zhì)上的追求快樂(lè)得多,容易得多。

所以無(wú)論你的生活多么卑賤,面對(duì)它,活下去,不要躲開(kāi)生活,咒怨生活。盡管生活看起來(lái)很窮,還是要熱愛(ài)生活。即便在貧民所,也許你還會(huì)有快樂(lè),刺激,光榮的時(shí)光。梭羅的這幾句話教會(huì)了我要用一顆簡(jiǎn)單真誠(chéng)的心來(lái)面對(duì)生活,用一顆樂(lè)觀的心面對(duì)生活中種種的不如意,讓我懂得創(chuàng)造在我們的視野中擴(kuò)展,精神上的財(cái)富是用不著錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。

對(duì)書(shū)中的還有很多地方,我并沒(méi)有完全讀懂,或許因?yàn)榈奈夷挲g和閱歷的關(guān)系吧.但這本書(shū)會(huì)是我一直收藏著的一本書(shū),因?yàn)闀?shū)中還有許多的東西值得我去挖掘,去思考。它就如同喧囂世界中一潭幽靜的清水,凈化著浮躁的心靈。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“看書(shū)猶如攻城略地,開(kāi)拓土宇”。我非常喜歡這句話,認(rèn)為它非常形象,閱讀時(shí)獲取知識(shí)與攻城略地的成就一樣“過(guò)癮”。這是唯心的臆想與感受,在功利主義泛濫的時(shí)代總是顯得天真和幼稚,但或許正是這份天真與幼稚,我們才能讓精神的羽翼得以不斷豐滿,才能飛向有詩(shī)、有夢(mèng)的遠(yuǎn)方。

人們時(shí)常會(huì)在成功與失敗、得意與失意、清醒與茫然、希望與絕望中,糾纏、矛盾、掙扎。不管你此時(shí)是怎樣的狀態(tài),如果你選擇閱讀,我認(rèn)為一本書(shū)總能給你帶來(lái)想要的心靈歸屬感。而我就選擇的就是美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》。

19世紀(jì)的美國(guó),經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,拜金主義與享樂(lè)主義思潮泛濫,刺激著人們對(duì)財(cái)富瘋狂的追逐,工廠的濃煙取代了裊裊炊煙,高樓的聳立取代了郁郁的森林,機(jī)器的轟鳴取代了婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴,身在當(dāng)時(shí)的美國(guó),大多數(shù)的人們的精神空間受到侵襲,緊接著就是精神城池的座座淪陷,但是面對(duì)這些,梭羅依然選擇“拒降”。他要徹底的擺脫無(wú)數(shù)的羈絆,他想要過(guò)他想象中的幸福的生活。1845年3月,梭羅借來(lái)一把斧頭,走進(jìn)瓦爾登湖邊上的森林里,開(kāi)墾自己的田地,建造自己的房屋,這里沒(méi)有工業(yè)社會(huì)的喧鬧,沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)的浮華,他與森林、飛鳥(niǎo)對(duì)話;他在船上釣魚(yú)、吹笛…他驕傲的宣稱:“每個(gè)人都是自己的國(guó)王”。

梭羅用溫暖的文字記錄下他在瓦爾登湖長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的生活狀態(tài)、思想感悟與重塑自我的心路歷程,他說(shuō):“從瓦爾登湖的水波中可以測(cè)出自己的天性的深淺”。湖水就像一面鏡子,太多的人從中看到了自己被扭曲的本心,卻有太少的人能真正拂拭心境,放下束縛靈魂的東西。但是梭羅做到了,他在大自然中真正明白了生命的博大,崇高與神圣。他用熱情的詩(shī)句歌頌“瓦爾登湖”他心中的“女神”,他的“情人他這樣說(shuō)道:“這不是一場(chǎng)夢(mèng),卻用于裝飾一行詩(shī),我不能更接近上帝與天堂,甚于我之生活在瓦爾登,飄過(guò)的風(fēng)是它的水,它的沙,而她最深邃的僻隱處也高高的躺在我的思想中”。

我羨慕這樣的詩(shī)句,更羨慕沉浸在這詩(shī)境中的梭羅。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

由此,《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn),那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。

關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒(méi)有驚慌,也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適,水泥建筑抒情地摩天,水泥路面光潔少塵,而地下水卻在不斷地下沉,天空出現(xiàn)臭氧空洞,酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。我們?cè)谡鞣匀?,改造自然的同時(shí),又給自己埋下了生態(tài)陷阱,因而只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí),敬畏自然,崇拜甚至神化自然,而作為子孫的我們,卻顛倒過(guò)來(lái),蹂躪、奴役、稱霸自然。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

讀《瓦爾登湖》絕對(duì)是一場(chǎng)可供精神上享受的盛宴、一次灌透心靈的洗滌。作者梭羅會(huì)帶你領(lǐng)悟自然的美妙。那遠(yuǎn)離塵世的喧囂的寧?kù)o,會(huì)帶你回到最原始而又最純真閑適的農(nóng)耕時(shí)代。一捧起這本書(shū),我便不忍合上了,滿篇我生疏、甚至聞所未聞的詞匯令我大開(kāi)眼界,而通篇所貫徹的靜,是那樣的澄澈、恬淡,那樣的令人向往。

這是一個(gè)奇妙無(wú)比的故事:本書(shū)的主人公,也就是作者梭羅親手在瓦爾登湖畔搭建了一個(gè)小木屋,且生活了兩年之久。這兩年里,他親自耕種,做面包不用酵母,而是采用了一種古老的方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。書(shū)中還透著作者對(duì)人生的思考與感悟,像極了一個(gè)滿腹經(jīng)綸,有著深邃瞳眸的老人,再向他的后輩徐徐講述著他的一生。

書(shū)中沒(méi)有過(guò)多華麗的詞語(yǔ),卻更突顯了作者生活的樸實(shí)與真實(shí)。作者追求著孤獨(dú),并在孤獨(dú)的環(huán)境中尋找最真實(shí)、最初時(shí)的自己。那是與自然融合在一起的,嬰兒般無(wú)邪的自己。

現(xiàn)實(shí)中的我們,一刻不停的向前奔跑,卻不曾想過(guò):為什么奔跑?為了金錢(qián)?為了名利?抑或是為了受人尊崇?其實(shí)深入點(diǎn)看來(lái),這些“為了”的根本,就是為了更好的生活。那么在我看來(lái),所謂更好的生活,并非是住在高樓大廈里,吃著上好的餐點(diǎn),喝著過(guò)濾千百遍的水,小心翼翼地隔絕所有病菌。而是住在親手搭建的小木屋里,大嚼剛采來(lái)的自己種植的蔬菜,飲一口最自然的湖水,自在地躺在草地上,聆聽(tīng)風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出的“嗒嗒”聲,與蟲(chóng)兒鳥(niǎo)兒嬉戲玩耍,可以與一片落葉同舞,可以與一只黃鸝和聲,可以聽(tīng)一陣微風(fēng)講述久遠(yuǎn)的故事,可以最大限度地融入自然。那便是“最理想的境界”了吧!

就像梭羅所說(shuō):“唯有我們清醒的時(shí)候,天光才大亮?!睂?duì)我而言,唯有不用世俗的眼光看人生,則是清醒。沒(méi)有了錢(qián),或許我們能活得更好。

作者希望每個(gè)人心中都有一個(gè)清澈如瓦爾登湖那般的小小胡,湖邊有著另一個(gè)過(guò)著最好生活的你自己,他會(huì)時(shí)刻守護(hù)著小小湖,不使它落上一星半點(diǎn)灰塵,也不會(huì)讓你的心中,被蒙上的塵埃掩蓋住原有的光彩。

“到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!”梭羅這樣說(shuō)。沒(méi)錯(cuò),去試著在心房上耕種希望,試著在湖中發(fā)現(xiàn)銀色、黑色的鱈魚(yú),在它結(jié)冰、解凍時(shí),記下精確的日期。探險(xiǎn)去吧!去找到最忠誠(chéng)的你!

請(qǐng)記住,可愛(ài)的人們,不論你在城市或是鄉(xiāng)村,不論你是否擁有了屬于你自己的湖,一定記得,不要讓你的心扭曲下去,不要讓它像迷宮般九曲折回,不要讓你鮮紅的熱血?dú)w為死水。不要讓自己染上塵世的污濁,讓真實(shí)的自己活過(guò)一生,希望那早已干涸的瓦爾登湖,倒映出來(lái)的,是孩子般的面龐,是喜歡現(xiàn)在的自己的你。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

一篇散文,即是一篇美文,他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,洗滌了人們干涸的心靈。梭羅的《瓦爾登湖》,就像這塵埃之中那一顆閃耀的明星,微微的光亮卻可以照亮整個(gè)世界。

“我獨(dú)自漫步在這久違人間的瓦爾登湖,海天一色,沙鷗翔集,白光點(diǎn)點(diǎn)。這里并沒(méi)有塵世間的喧囂,更沒(méi)有心靈中的浮躁,是一片世外的凈土,精神寧?kù)o之所……”一點(diǎn)一滴對(duì)于瓦爾登湖的描寫(xiě),讓人們從平華無(wú)實(shí)的語(yǔ)言中感受到它的存在和偉大,這片不為人知的世外凈土其實(shí)是另有所指。在當(dāng)時(shí)那個(gè)烏煙瘴氣的渾濁的社會(huì),梭羅在這一方,更能尋找到自己未來(lái)的方向和目標(biāo),找到前進(jìn)的價(jià)值,不去混淆那渾濁的社會(huì),才是他內(nèi)心最真實(shí)的選擇。

審視現(xiàn)在的社會(huì),心中頗有感慨,有些現(xiàn)代的作家,寫(xiě)文章并不講求質(zhì)量,只是一味的追求效率和速度,甚至三天就能出一本書(shū),一個(gè)月能出五六本書(shū)!而梭羅,為了寫(xiě)這本舉世聞名的瓦爾登湖,在那里安靜想一的生活了整整五年,才用一顆沉著淡定的心,在寧?kù)o之中做出了這部曠世之作!帶給人的不僅僅是精神的震撼,更是美景在平凡中的偉大和在人們心中的印象。

這是一部書(shū),更是一部畫(huà),在平凡的語(yǔ)言中,感受到的是生命的偉大,在樸實(shí)的描寫(xiě)中,感受的是人生的價(jià)值!

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸。《瓦爾登湖》這本書(shū)給了我深刻的啟發(fā),啟迪了我的思想和智慧。這是一場(chǎng)重返自然生活的實(shí)驗(yàn),是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)生活和自己的旅程。

擇一片湖泊,覓一處樹(shù)林,自建原始木制房屋,捕魚(yú)鋤豆,聽(tīng)風(fēng)踏雪。

身處鬧市,你內(nèi)心深處是否也有這樣的呼喚?那是我們這一代人來(lái)自家長(zhǎng)的呼喚,那是來(lái)自童年的記憶。

究竟什么才是人生存的必要條件呢?衣服提供了什么,房屋又提供了什么?只關(guān)心房子、村子、湖泊、動(dòng)物,只感受這里的聲音、色彩,這里的春,這里的冬。而這一切的花費(fèi),也許根本用不了在都市一年的租房花費(fèi)。

作者在1846年做這個(gè)試驗(yàn),讓我們記起了我們?nèi)祟惖倪^(guò)去。那時(shí),鐵路才剛剛發(fā)明,電燈泡還沒(méi)有電亮人類的夜晚。世界還是那么大,夜晚還是那么神秘,人類的活動(dòng)大部分還是在那百十公里內(nèi)。

而瓦爾登湖這片土地,在作者來(lái)到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態(tài)的社會(huì)。這樣的一個(gè)土地,這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),更能帶來(lái)返璞歸真的震撼。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一

《瓦爾登湖》的作者——梭羅,也如他的書(shū)般沉靜而寂寞,他能從一片葉子中看出春夏秋冬,他沉醉于自然,鐘情于鳥(niǎo)鳴,山川草木均是他的密友。他有時(shí)生活得像個(gè)隱士,他可能時(shí)常覺(jué)得那山、那水比那人更與他相投。我喜歡這樣的人,正如我喜歡這樣的一本書(shū)。

《 瓦爾登湖》,這本書(shū)以簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字記錄著他到瓦爾登湖邊隱居的一段時(shí)光。在瓦爾登湖畔,他像一個(gè)原始人那樣簡(jiǎn)單地生活,他想試試一個(gè)人的基本生活需要能夠簡(jiǎn)單到什么程度,想試試用自己的手能做些什么。

他憑借自己的雙手蓋了一座簡(jiǎn)單溫暖又牢靠的房子,他用空閑時(shí)間蓋房,并享受其中。他崇尚自由與簡(jiǎn)單: “每一個(gè)覺(jué)得日子艱難的人可以花一美元買(mǎi)一個(gè)箱子,鉆幾個(gè)窟窿,下雨和晚上可以鉆進(jìn)去,蓋上蓋子,這樣他的靈魂就自由了,外出時(shí),也不會(huì)有房主追你要房租,有多少人為了一個(gè)更大,更豪華的箱子的租金而煩惱不斷;而他是不會(huì)凍死在一只小箱子里的?!?/p>

盡管梭羅所說(shuō)的很難實(shí)現(xiàn),但我們要知道不管選擇什么樣的房屋,都需要讓自己的靈魂保持自由,是你占有了房屋,而不是房屋占有了你。

梭羅總喜歡給自己的生命留有更多余地,每日,他有暖陽(yáng)鶯雀叫他起床,他有月光星星伴它入眠。餓了,走到瓦爾登湖畔,捕幾條魚(yú)吃,偶爾有時(shí)間,種一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙,安然幸福。

我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二

讀書(shū)筆記摘抄

書(shū)名:《撒哈拉的故事》人名:三毛

內(nèi)容概要:三毛以率真、樂(lè)觀的筆風(fēng)記敘了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段難忘歲月。有她和丈夫之間的生活瑣事,有當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)等等,屬于散文形式。她并沒(méi)有這段波折的故事里過(guò)多的揮灑筆墨,但就是那幾句輕描淡寫(xiě)的字句仍可以使我們深刻的感到她那段生活里的苦不堪言卻愛(ài)莫能助.好詞好句:當(dāng)時(shí)我多么痛恨自己的貧乏,如果早先我虛心的學(xué)些攝影的技術(shù),能夠把這一切我看見(jiàn)的異象,透過(guò)我內(nèi)心的感動(dòng),融合它們,再將它創(chuàng)造記錄下來(lái),也可能成為我生活歷程中一件可貴的紀(jì)念啊!

感悟:不要問(wèn)我從哪里來(lái),流浪——流浪——流浪遠(yuǎn)方,也許做人,就應(yīng)該有這樣的勇氣,這樣的灑脫。

其實(shí)故事很短,但我看了很久,09年一直看到10年的現(xiàn)在。其實(shí)這樣已經(jīng)說(shuō)不上真正意義上的讀了,也不是想寫(xiě)什么讀后感,也寫(xiě)不出讀后感,只是想借這個(gè)理由更博罷了。

三毛和丈夫荷西就這樣在撒哈拉生活了很多年,條件艱苦,薩哈拉威鄰居們也不盡如人意,但她卻也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅畫(huà),一個(gè)藝術(shù)館,她也能和鄰居們相處融洽,她能開(kāi)著他們的“白馬”橫穿撒哈拉,她能從沙漠中,從薩哈拉威身上發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)故事。這不禁讓我覺(jué)得一個(gè)人的生活態(tài)度真的能決定很多事情。要覺(jué)得生活是美好的,世界是美好的,我們就能經(jīng)意或不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)滴的美,我們的心中才會(huì)有活下去和活得更好的希望。我向往的不僅僅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠,我向往的還是三毛對(duì)生活的那種態(tài)度,還有她生活的狀態(tài),我覺(jué)得她很幸福。

這樣更加讓我覺(jué)得有必要趁著年輕的時(shí)候到處去走一走,看一看,尤其是大學(xué)這剩下來(lái)的兩年,我不能到兩年后的今天發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成,不想自己錯(cuò)過(guò)看看這個(gè)大千世界最好的機(jī)會(huì)。我是真的想去旅游了,和朋友一起,可以是偉春,可以是曉群,可以是妞,可以是寧姐,可以是還有很多人,我希望我們能在以后回憶起來(lái)的時(shí)候記得我們?cè)?jīng)走過(guò)一樣的路,分享過(guò)最美麗的風(fēng)景。

我想象著我們背著旅行包站在廣袤的大地,鏡頭拉得很高很遠(yuǎn),這樣的我們就顯得很渺小,我想象著這樣的畫(huà)面;我想象著我們?cè)诤魝愗悹柎蟛菰虚g,感受著真實(shí)的“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,我想象著我們登長(zhǎng)城那種痛苦卻也暢快淋漓的樣子,我繼續(xù)想象,想象異域風(fēng)情,想象海闊天高。

記起來(lái)要把自己拉回現(xiàn)實(shí)。為了這些夢(mèng)啊想的,我還是奮斗去吧!

瓦爾登湖讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十三

瓦爾登湖很安靜,安靜得仿佛是靜止的畫(huà)面了,讓人難以置信。而旁邊小魚(yú)小鳥(niǎo)的嬉戲,似乎也只是風(fēng)吹過(guò),活躍著但終究是安靜的?;蛟S這是一個(gè)令世界沉淀,洗盡塵垢的地方。本該是這樣的,就像是天堂一樣的地方,但沒(méi)有。

作者用波瀾不驚的語(yǔ)言寫(xiě)著,字里行間滲滿瓦爾登湖寧?kù)o的湖水,卻仍掩不住內(nèi)心的洶涌澎湃。在這里,靜止,似乎是歸屬了靜止;而沉默,依舊是沉默的還念。

痛,和徹底的痛。但卻很平靜地痛著,因?yàn)橥吹蒙羁獭?/p>

愛(ài),和溫柔的愛(ài)。但卻很平靜地愛(ài)著,因?yàn)閻?ài)得真實(shí)。

寂寞也便是靜止了,和瓦爾登湖一起。原來(lái)的至美的風(fēng)景,卻只能活在記憶中了——是的,它沒(méi)變,是我們變了。只是這一種變,讓我們自己陌生起來(lái)。或許,更遠(yuǎn)離了這一種寧?kù)o了。

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