在學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以提高學(xué)習(xí)效果，增加知識的積累?？偨Y(jié)應(yīng)該從整體上把握，結(jié)構(gòu)合理，邏輯清晰?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
運(yùn)動的意義論文篇一
金秋時節(jié)，我們學(xué)校舉行一年一度的運(yùn)動會。經(jīng)過班主任的評選，我和幾個同學(xué)成為拔河比賽的選手?？墒?，就在我十分期待的比賽拉開帷幕時，天氣卻調(diào)皮地下起了秋雨。比賽只好星期六舉行。
星期六清晨，我六點(diǎn)多鐘醒了。連忙準(zhǔn)備運(yùn)動會的東西?？觳阶叩叫ｉT口時，竟然沒有開門，我只好活動一下筋骨。
等到七點(diǎn)三十多，校門開了。各運(yùn)動員都進(jìn)了校門。到快八點(diǎn)時，運(yùn)動會拉開了帷幕。校園中充滿了《運(yùn)動員進(jìn)行曲》的腳步聲。男運(yùn)動員精神抖擻，女運(yùn)動員英姿颯爽。運(yùn)動場上好不熱鬧。
第一個項(xiàng)目是100米跑。每個選手都緊張到極端。裁判一聲令下，選手們像獵豹一樣飛奔出去。代表我們班的是馬怡鳴和王新媛。我們不斷地給他們加油鼓勵。最終，王新媛得第二。馬怡鳴得第三。
比賽依然緊張激烈，精彩絕人，使我們目不轉(zhuǎn)睛。、
轉(zhuǎn)眼間，比賽到了最后一個項(xiàng)目——拔河。我和我們班的同學(xué)該出場了。我們一出場就擊敗了三個班?？墒怯捎隗w力不支，被四（3）班幾百，我們休息了幾分鐘，體力恢復(fù)了。復(fù)賽時，打敗了四（3）班，得了第一名。
運(yùn)動的意義論文篇二
尊敬的各位
領(lǐng)導(dǎo)
、各位來賓、老師們、同學(xué)們：大家好!
今天，細(xì)雨綿綿，涼風(fēng)習(xí)習(xí);夏季悄至，綠意萌發(fā);在全旗廣大師生的積極參與和共同努力下，我旗
2010
年第十七屆
中小學(xué)生田徑運(yùn)動會經(jīng)過了兩天緊張、激烈、精彩、公正的比賽，終于取得了了圓滿成功，勝利落下了帷幕。本次大會充分展示了全旗廣大師生積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、勇攀高峰的旺盛斗志。在此，我代表教育局向在本屆運(yùn)動會上團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、取得優(yōu)異成績的廣大運(yùn)動員和學(xué)校表示最熱烈的祝賀!向?yàn)楸緦眠\(yùn)動會付出辛勤勞動的校領(lǐng)導(dǎo)
、班主任、廣大裁判員和工作人員表示最誠摯的感謝!舉行一年一度的田徑運(yùn)動會，是我們貫徹
黨
的教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。一個人的全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是包括身體素質(zhì)在內(nèi)的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。學(xué)校培養(yǎng)的人才不僅應(yīng)該具有高尚的品德，淵博的學(xué)識，創(chuàng)新的精神
和實(shí)踐能力，更應(yīng)該擁有強(qiáng)健的體魄。因此，此屆運(yùn)動會的舉行，既是對我旗田徑運(yùn)動水平的一次全面檢閱，也是我旗師生精神
風(fēng)貌和綜合素質(zhì)的一次集中展示。我們可以看到，師生們在比賽中始終保持著高尚的體育道德情操，積極發(fā)揚(yáng)了“頑強(qiáng)拼搏，奮勇爭先，賽出風(fēng)格，賽出水平，賽出友誼”的優(yōu)良風(fēng)范。同時廣大裁判員盡職盡責(zé)、公正執(zhí)法、以身作則。廣大工作人員各司其職、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、踏實(shí)工作，用嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度為本次比賽提供
了強(qiáng)有力的保障。在本屆運(yùn)動會的各項(xiàng)比賽中，全旗共有 人次打破歷屆田徑運(yùn)動會記錄，更有許多運(yùn)動員不畏艱難，頑強(qiáng)拼搏，都取得了優(yōu)異的成績，對于沒能獲得名次的同學(xué)，他們在運(yùn)動場上挑戰(zhàn)自我，永不言敗、永不放棄、堅(jiān)持到底的比賽作風(fēng)，更是詮釋了“生命在于運(yùn)動”的偉大意義，譜寫了運(yùn)動不止，創(chuàng)新不息的絢麗樂章。雖然兩天的時間很短，不足以讓我們盡情揮灑運(yùn)動激情，展示風(fēng)采，但兩天的時間可以記載一種精神
，傳承一種動力。希望全旗師生以本次運(yùn)動會為契機(jī)，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志面對生活，使生活更加充實(shí)，更具魅力，人生更加精彩!最后，我宣布：伊金霍洛旗
第十七屆
中小學(xué)生田徑運(yùn)動會勝利閉幕。謝謝大家!
運(yùn)動的意義論文篇三
摘要:把運(yùn)動處方的理論應(yīng)用到競技運(yùn)動訓(xùn)練和比賽中,應(yīng)用運(yùn)動處方進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練,形成運(yùn)動處方的訓(xùn)練模式。最大限度的發(fā)展個人潛能(生理、心理)已達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。提高運(yùn)動員運(yùn)動水平,延長運(yùn)動壽命,為我國體育的科學(xué)蓬勃發(fā)展提供技術(shù)支持。
一、運(yùn)動處方的由來與發(fā)展。
運(yùn)動處方(exerciseprescription)是隨著運(yùn)動生理學(xué)的發(fā)展而逐漸成熟和完善起來的?！斑\(yùn)動處方”最早由美國生理學(xué)家卡波維奇(kapovich)在20世紀(jì)50年代提出。1960年日本豬飼道夫教授使用“運(yùn)動處方”一詞。1969年世界衛(wèi)生組織提出了prescribedexercise(處方練習(xí)或規(guī)定性練習(xí)),但通常人們稱其為“運(yùn)動處方”。此后又有很多人論及“運(yùn)動處方”,但由于每個人的研究領(lǐng)域不同,因此在界定“運(yùn)動處方”時,不可避免的便會從各自不同的角度去論述。綜合各家的觀點(diǎn),我們可以這樣認(rèn)為:運(yùn)動處方是指針對鍛煉者健康和體力狀況,按其運(yùn)動目的而制訂的一種科學(xué)的、定量化的周期性鍛煉計(jì)劃。
運(yùn)動處方這一名詞從詞義上看有兩層意思:一是運(yùn)動;二是處方?！斑\(yùn)動”是指身體運(yùn)動;“處方”是指通過人體運(yùn)動形式達(dá)到特定目標(biāo)的方法。運(yùn)動處方是指針對鍛煉者健康和體力狀況,按其運(yùn)動目的而制訂的一種科學(xué)的、定量化的周期性鍛煉計(jì)劃?；蛘哒f,運(yùn)動處方是在身體檢測的基礎(chǔ)之上,根據(jù)鍛煉者身體的需求,按照科學(xué)健身的原則,為鍛煉者提供的量化指導(dǎo)方案,它是進(jìn)行健身活動的指導(dǎo)性條款。1969年世界衛(wèi)生組織(who)采用了“運(yùn)動處方”這一名詞,使得它在國際上得以認(rèn)可。
可見,對運(yùn)動處方概念的研究與認(rèn)識仍在不斷深入,運(yùn)動處方的應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)展。
二、我國競技體育訓(xùn)練現(xiàn)狀。
目前,我國的競技體育發(fā)展迅速,無論是奧運(yùn)會還是冬奧會我國都取得了令國人驕傲,令世人震驚的成績。但是,目前我國的競技體育訓(xùn)練方法相對于其它體育強(qiáng)國還是過于落后,“趕鴨式”訓(xùn)練方法普遍存在。尤其是在基層的體育訓(xùn)練中尤為嚴(yán)重。一個訓(xùn)練計(jì)劃多名運(yùn)動員共同使用,不同體質(zhì)、不同性別、不同生理、心理素質(zhì)等狀況的運(yùn)動員進(jìn)行相同強(qiáng)度、相同量、相同內(nèi)容的訓(xùn)練。其后果是我們不但埋滅了大量的優(yōu)秀運(yùn)動選手,還破壞了其運(yùn)動員的自身。生理上使運(yùn)動員的優(yōu)良體質(zhì)遭到損傷,心理上使運(yùn)動員的運(yùn)動激情遭到埋滅,其后果是我國體育優(yōu)秀人才的損失,我國競技體育成績無法達(dá)到最優(yōu)。尤其在體育的兩個大項(xiàng)田徑和游泳中,我國參與人口也比較普及,從事專業(yè)和業(yè)余訓(xùn)練的運(yùn)動員數(shù)量也比較龐大。但是,近些年來我們只出一個王軍霞、羅雪娟、劉翔,與我國十多億人口和巨大數(shù)量的田徑、游泳運(yùn)動員相比真是叫人憾顏。如何能改變這一不合理現(xiàn)象,讓更多的“劉翔”飛翔在國際體育大舞臺上,就需要我們從本質(zhì)上尋找原因,從基層做起,從小體育人開始,科學(xué)合理地進(jìn)行訓(xùn)練。
競技的含義是最大限度的發(fā)展個人潛能(生理、心理),以取勝為目的的比賽或訓(xùn)練。從競技含義的概念上我們不難理解要想最大限度地發(fā)展個人潛能就要有個體差異。不同的運(yùn)動員要進(jìn)行不同的練習(xí),因人而異注重個體差異,科學(xué)合理地進(jìn)行最有效的訓(xùn)練。
開處方本來醫(yī)生是給病人開藥,為病人治病的醫(yī)療措施。而運(yùn)動處方與醫(yī)生臨床開處方取藥有不同之處:一是目的不同,前者是用來提高體適能、促進(jìn)健康、發(fā)展身體潛能或預(yù)防疾病;后者是用來治療疾病。二是使用終點(diǎn)不同,臨床藥物處方在病人痊愈后即停止使用;運(yùn)動處方在人的一生都可發(fā)揮重要作用。為了獲得健康以及提高的體適能水平和運(yùn)動潛能,必須終身進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動。
而把運(yùn)動處方的理論應(yīng)用到競技運(yùn)動訓(xùn)練和比賽中,應(yīng)用運(yùn)動處方進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練,形成運(yùn)動處方的訓(xùn)練模式。根據(jù)不同項(xiàng)目、不同體質(zhì)、不同心理、年齡、性別等因素按照制定運(yùn)動處方的方法先對運(yùn)動員進(jìn)行全方面測試后根據(jù)測試結(jié)果制定科學(xué)合理的訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練,在周期訓(xùn)練后再進(jìn)行各方面的檢測后再制定下一周期的.訓(xùn)練內(nèi)容,循序漸進(jìn)逐步提高,最大限度的發(fā)展個人潛能(生理、心理)已達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
(一)科學(xué)性。
運(yùn)動處方的制定和實(shí)施過程是嚴(yán)格按照臨床醫(yī)學(xué)、運(yùn)動醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、體育保健學(xué)等學(xué)科的基本知識、基本原理及有關(guān)要求進(jìn)行,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。在體育訓(xùn)練運(yùn)動處方制定中對運(yùn)動強(qiáng)度、運(yùn)動時間、運(yùn)動頻度以及運(yùn)動方法等要素均完全依據(jù)運(yùn)動員實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)規(guī)定。在實(shí)施中要求做好準(zhǔn)備活動和整理活動、提出注意事項(xiàng)、強(qiáng)調(diào)自我監(jiān)測等等。
(二)針對性。
體育訓(xùn)練運(yùn)動處方是根據(jù)實(shí)施者健康檢查與體力測試的結(jié)果,通過分析評價后制定出來的,其運(yùn)動形式、運(yùn)動量、運(yùn)動頻度等完全是根據(jù)實(shí)施者身體的客觀狀況來確定的,有很強(qiáng)的針對性。運(yùn)動處方因人而異,是對癥下“藥”。具體說就是不同運(yùn)動項(xiàng)目、年齡、性別等,運(yùn)動處方不同;在不同的時期,運(yùn)動處方不同;在不同的身心狀態(tài)下,運(yùn)動處方也應(yīng)有所不同等等。
(三)系統(tǒng)性。
體育訓(xùn)練運(yùn)動處方要有很強(qiáng)目的性,并且有明確的遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)。為了達(dá)到目標(biāo),運(yùn)動處方中的訓(xùn)練安排有較強(qiáng)的計(jì)劃性,要求實(shí)施者持續(xù)進(jìn)行,即體育訓(xùn)練運(yùn)動處方的實(shí)施是一個循環(huán)反復(fù)的過程,只有完成計(jì)劃才能夠體現(xiàn)效果,體現(xiàn)了系統(tǒng)性。
(四)高效性。
體育訓(xùn)練運(yùn)動處方具有科學(xué)性、針對性、系統(tǒng)性的特點(diǎn),這就為運(yùn)動處方訓(xùn)練獲得好的效果打下了基礎(chǔ)。又由于在實(shí)施運(yùn)動處方過程中要對運(yùn)動量做好自我監(jiān)測或醫(yī)務(wù)監(jiān)督,并要對運(yùn)動處方訓(xùn)練的效果進(jìn)行監(jiān)測以便根據(jù)實(shí)際情況及時對運(yùn)動處方進(jìn)行微調(diào),這就保證體育訓(xùn)練運(yùn)動處方從“實(shí)際情況出發(fā)”,保證可以獲得最佳訓(xùn)練效果,這就是使用運(yùn)動處方訓(xùn)練的高效性。
(五)安全性。
制定運(yùn)動處方前,首先要對實(shí)施人進(jìn)行全面的健康診斷和體力測試,保證運(yùn)動處方所確定的運(yùn)動負(fù)荷和運(yùn)動量不會超過鍛煉者極限體能,避免發(fā)生傷害事故;在運(yùn)動處方實(shí)施過程有醫(yī)務(wù)監(jiān)督和運(yùn)動效果評價,可以有效的防止運(yùn)動傷病。所以,運(yùn)動處方的訓(xùn)練有較好的安全性。
總之,在這個科技信息高速發(fā)展的時代,如何把各個領(lǐng)域的相關(guān)知識有效地結(jié)合在一起,把單一學(xué)科融入到各個學(xué)科領(lǐng)域中去融會吸收各方面的精髓再回到本學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行升華,只有這樣才會更好,更快,更科學(xué)有效地發(fā)展自身學(xué)科。體育作為當(dāng)今時代的重要文化組成部分對人類的文明發(fā)展進(jìn)程起著至關(guān)重要的作用,而作為體現(xiàn)體育價值的重要表象之一競技體育的發(fā)展受到人們的巨大關(guān)注。如何更好地、更科學(xué)地、更行之有效、更合理地發(fā)展競技體育和進(jìn)行訓(xùn)練是我們體育人永恒的話題和研究方向。體育科學(xué)的發(fā)展和探索任重而道遠(yuǎn),我愿為我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)我畢生的辛勤。
參考文獻(xiàn):。
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2.劉紀(jì)清.李國蘭.《實(shí)用運(yùn)動處方》.黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,1993。
3.宋繼新.《競技教育學(xué)》.人民體育出版社,2003。
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5.田野.《運(yùn)動生理學(xué)高級教程》,高等教育出版社,2003。
運(yùn)動的意義論文篇四
每個人都有快樂和煩惱。但最讓我煩惱的就是我的體重問題。每當(dāng)學(xué)校舉行運(yùn)動會時，那些體育項(xiàng)目都與我無緣，上體育時的體操鍛煉，我都累得氣喘吁吁，更別說那些跑呀、跳呀的活動了，運(yùn)動會上我也只有給別的同學(xué)加油鼓勁的份了。
自從放了暑假，我就給自己訂下了一個運(yùn)動計(jì)劃：每天早晚到景苑二區(qū)人工湖各走五圈。剛開始走一、兩圈的時候，我就感覺到了疲乏，腰酸腿疼，我真的有點(diǎn)泄氣了，但一想到自己訂下的計(jì)劃，還有自己的體重問題，我還是鼓起勇氣走了下去。經(jīng)過一段時間的鍛煉，走路已不再是什么大問題了。
接著，8月份奧運(yùn)會播出女排比賽，我又喜歡上了一項(xiàng)運(yùn)動―――打排球，這使得我的暑期生活更豐富多彩了。剛開始，因?yàn)榧依餂]有排球，我就用籃球代替，雖然打在手上生疼，但我絲毫未感覺到。
后來，媽媽給我買了一個真正的排球，這使得我對打排球的興趣更加濃厚了。只要一有空閑時間，我就纏著爸爸、媽媽陪著我打排球。剛開始我連最簡單的發(fā)球都不會，但我一想到女排的那種拚搏精神，也就一點(diǎn)也不灰心了。我總是提醒自己：“做什么事不是一學(xué)就會的，要有勇于克服困難的決心”。
有時，爸爸、媽媽沒有時間，我就會對著墻單獨(dú)練習(xí)，把這面墻當(dāng)作自己的對手來打。經(jīng)過我的不懈努力，我發(fā)球的水平了有了明顯的提高。每當(dāng)課間操的時候，我和同學(xué)們在排球場上打得熱火朝天。
有時摔倒了，誰也不埋怨誰，爬起來再打。笑聲、叫聲、嬉戲聲……匯成了歡樂的海洋?，F(xiàn)在，我的生活已離不開了運(yùn)動，因?yàn)檫\(yùn)動給予了我歡樂、給予了我活力，給予了我自信!
原來，運(yùn)動那么好。我發(fā)現(xiàn)了它不僅讓我精力充沛地迎接新一天，讓人更健康，而且還培養(yǎng)了人的意志和毅力。運(yùn)動真好!多運(yùn)動對我們?nèi)梭w非常有益，光說不練是假把式，只有積極鍛煉才能夠?yàn)樽鎳鵂幑?
精選高考滿分作文:生命的意義。
運(yùn)動的意義論文篇五
規(guī)則：自行車在規(guī)定的跑道上(約50厘米寬，15米長的跑道)行駛，看哪輛自行車行駛的速度最慢，誰就是獲勝者。
參賽者單腳觸地、壓線均為犯規(guī)。
參賽人數(shù)：不限
項(xiàng)目二：《串珍珠》 有道具
器械:針線若干
規(guī)則：比賽采用接力形式進(jìn)行，每隊(duì)第一人聽到發(fā)令后，跑向終點(diǎn)處首先把線穿到針上然后用針線把道具串起來掛到指定地點(diǎn)跑回，第二個繼續(xù)，最先完成的隊(duì)為勝。
項(xiàng)目三：《紙衣往返接力》 紙衣為宣傳海報(bào)
比賽人數(shù)及分組：每隊(duì)5名隊(duì)員
道具：一張大小適合的宣傳海報(bào)
規(guī)則：將宣傳海報(bào)貼在前胸，在奔跑過程中保持不掉，如果掉下重新?lián)炱鹄^續(xù)奔跑，跑到對面交給另一名同伴，以最快完成為勝利。
項(xiàng)目四：《瞎子敲鑼》 眼罩換為宣傳海報(bào) 掛鑼的地方設(shè)置海報(bào)
要求：1.比賽人數(shù)及分組：每隊(duì)6名隊(duì)員，分為三組依次進(jìn)行。
2.比賽賽距：距離6米
3.比賽賽制：按每隊(duì)在規(guī)定時間(5分鐘)內(nèi)敲打鑼次數(shù)多少排列名次。
2)每隊(duì)隊(duì)員在進(jìn)行比賽時，其他隊(duì)員不得提示或牽拉，否則將視為犯規(guī)，扣掉該項(xiàng)目分?jǐn)?shù)1分/次犯規(guī)。
比賽紀(jì)律：比賽中應(yīng)絕對服從裁判，以裁判員的判罰為最終判決。
項(xiàng)目五：《趕球》 中間設(shè)置宣傳海報(bào)障礙物
1.比賽人數(shù)及分組：每隊(duì)5名隊(duì)員
2.比賽距離：20米 (于10米處設(shè)置障礙物)
3.比賽賽制：一場決定勝負(fù)，用時最少的隊(duì)伍獲勝
4.比賽規(guī)則：每個隊(duì)5名隊(duì)員同時站在起點(diǎn)處排成一路縱隊(duì)，第一名隊(duì)員手持木棒，當(dāng)聽到裁判發(fā)令后，利用木棒將起點(diǎn)處的球趕至障礙物繞過障礙物回到終點(diǎn)，然后再從終點(diǎn)趕回起點(diǎn)交與下一名隊(duì)員。
比賽紀(jì)律：比賽中應(yīng)絕對服從裁判，以裁判員的判罰為最終判決。
項(xiàng)目六：《 鯉魚戲珠》 用宣傳海報(bào)制作紙簍
方法：制作四個鯉魚頭飾。每隊(duì)5人，一個網(wǎng)球、紙簍(紙簍背在背后)，跑到指定地點(diǎn)后將網(wǎng)球用力擲向地面，網(wǎng)球彈起來后用身后的紙簍接住，什么時間接住什么 時間往回跑，以此類推完成比賽。
項(xiàng)目七 ：盛水接力
方法：跑道前方設(shè)置一個水桶 起點(diǎn)外設(shè)置一個大塑料瓶 比賽開始時 參賽選手持水瓶到水桶內(nèi)盛水后返回倒入大塑料瓶內(nèi) 依次進(jìn)行盛水接力 大塑料瓶先盛滿水者為勝(注：塑料瓶身內(nèi)設(shè)若干漏點(diǎn))
項(xiàng)目八 ：《2人3足》
規(guī)則：參加者找好伙伴2人為一組，2個人中有一只腳與對方的一只腳綁在一起。比賽開始，2人從起點(diǎn)向終點(diǎn)跑去，用時少者獲勝。
參賽人數(shù)：2人一組 組數(shù)不限。
項(xiàng)目九：《乒乓接力賽》 球拍上設(shè)置海報(bào)
規(guī)則：參賽者人數(shù)均勻的分配在起點(diǎn)與終點(diǎn)，第一個參賽者單手用乒乓球拍托著乒乓球，從起點(diǎn)出發(fā)把球傳給終點(diǎn)的另一個隊(duì)員，依次循環(huán)進(jìn)行，傳的最快組獲勝。
注意：傳球過程中不得掉球、手觸球。
項(xiàng)目十：《你的地盤我做主》 報(bào)紙可換為宣傳海報(bào)
規(guī)則：8-10人為一組，每個人站在一張報(bào)紙上，每組有一名隊(duì)員手抱一個足球或排球，任意的向身邊別的組拋球，球打到哪一組的哪張報(bào)紙上，這個組的報(bào)紙就減少一張(地盤被掠奪)，紙張只能被裁判收回。哪個隊(duì)員同時被擊中了，他也必須被淘汰，最后哪一組剩下的隊(duì)員最多，哪一隊(duì)就獲勝了。
注意：拋球時只能往對方的腳部攻擊，不可拋到隊(duì)員的身上。
參賽人數(shù)：5人
項(xiàng)目十一：《背球接力賽》
項(xiàng)目十二：《包裝木乃伊》
規(guī)則：2人為一組，一人包裝，一人扮演木乃伊(只要站立保持不動就可以)。比賽一開始，參賽者以最快的速度用手上的長條狀的紙張包裹木乃伊，必須包裹地密不透風(fēng)。最后誰包裹的木乃伊最像，最快，哪一隊(duì)就獲勝了。
參賽人數(shù)：2人為一組。
項(xiàng)目十三：《海底傳月》
1 比賽人數(shù)及分組：每隊(duì)10名隊(duì)員(至少3名女生)
2 比賽賽制：一場決定勝負(fù)，用時最少的隊(duì)伍獲勝
3.比賽規(guī)則： 1) 每個隊(duì)10名隊(duì)員依次排開排成一列，間距一臂;
3)當(dāng)?shù)谝幻?duì)員站在最后一位并雙手持球后視為比賽結(jié)束(比賽過程中，第一名隊(duì)員是不跑動的)
4)在傳球過程中，球落地后，須由傳球隊(duì)員撿球后重新傳球。
4.比賽紀(jì)律：比賽中應(yīng)絕對服從裁判，以裁判員的判罰為最終判決。
項(xiàng)目十四：《小馬過河》接力賽 游泳圈上粘貼海報(bào)
道具：游泳圈
規(guī)則：分四組同時進(jìn)行，每一組4人參加，第一個參賽者從起點(diǎn)用兩個游泳圈依次向前擺放，每次參與者的雙腳必須踏在圈內(nèi)，以最快到達(dá)終點(diǎn)為勝利。依次輪流直到4人參加完畢，哪一組最快哪一組就獲勝。
項(xiàng)目十五：《定點(diǎn)投籃》 籃板上設(shè)置宣傳海報(bào)
規(guī)則：每人以一分鐘為限進(jìn)行投籃，按投中個數(shù)決定名次。男子組的.參賽隊(duì)員必須在三分線以外任何一點(diǎn)單腳投射(整個投射過程都要單腳)，腳不得踩到三分線否則將被扣掉一個已投中球。女子組的參賽隊(duì)員必須在梯形范圍以外投射，腳不得踩到梯形任意一條線，否則將被扣掉一個已投中球。
項(xiàng)目十六：踩氣球
方法：在一個5平方米的區(qū)域內(nèi)用腳踩破他人腳上捆-綁的氣球，直到游戲時間結(jié)束。
規(guī)則：一個人每只腳捆-綁3個氣球，5平方米區(qū)域。每個人不允許出圈，只能用腳，否則視為違規(guī)，取消繼續(xù)比賽的資格。聽裁判發(fā)出哨音，開始。
勝負(fù)判定：單位時間踩氣球，剩下多的隊(duì)勝。以現(xiàn)場裁判判定的結(jié)果為準(zhǔn)。 時間用一塊總表計(jì)算。
項(xiàng)目十七：小型保齡球
道具：籃球
比賽規(guī)則：每個人有2次機(jī)會擲球(15米)，從發(fā)球線開始滾動籃球，砸中的獎品歸個人所有。
項(xiàng)目十八：夾乒乓球
比賽時間為3分鐘,在2張桌子上各放一個小筐,里面有1個乒乓球的小筐放在1張桌子,一個為空的放在另一張桌子上(距離10米，),1人用筷子從有球的筐里向空的筐里夾球,球放到筐里后另外一個人再夾起球，放到對面的筐里，在3分鐘內(nèi)用時最少者勝利，途中球如果掉到地上可以撿起繼續(xù)比賽。
項(xiàng)目十九：同舟共濟(jì):(3人)
器械:木板兩塊
參賽隊(duì)員站在木板鞋上，在起跑線后站好。比賽開始，隊(duì)員協(xié)同動作前進(jìn)，以船尾到達(dá)終點(diǎn)線為比賽結(jié)束，時間少者為勝。
項(xiàng)目二十：運(yùn)“球”接力
器械:道具
參賽隊(duì)員站在起點(diǎn)，把起點(diǎn)處的道具運(yùn)到終點(diǎn)
用時少者獲勝
項(xiàng)目二十一：袋鼠跳接力
器械:跳袋
參賽隊(duì)員成一路縱隊(duì)站在起跳線后。比賽開始，第一人站在跳袋內(nèi)，手提跳袋的帶子向前跳出，繞過標(biāo)志物返回并將跳袋交給第二人，依次進(jìn)行，以先跳完的隊(duì)為勝。
規(guī)則:(1)必須繞過標(biāo)志物。(2)必須在起跑線后交接。(3)隊(duì)員若摔倒必須在原地起來，重新再跳。
項(xiàng)目二十二：車輪滾滾:
器械:輪胎
學(xué)生成一路縱隊(duì)站在起跑線后，線前20米放一標(biāo)志:物。比賽開始，排頭手推輪胎跑出，繞標(biāo)志物返回，將輪胎交給第二人，自己站到排尾依次進(jìn)行，以先完成的隊(duì)為勝。
項(xiàng)目二十三：腳夾球跳接力賽：
參賽隊(duì)每隊(duì)共6人。分為2組，起點(diǎn)和終點(diǎn)各3人，兩組相對站立，相距15米站成一路縱隊(duì)，起點(diǎn)的第一人手拿接力棒，兩腳夾一軟式排球準(zhǔn)備。當(dāng)聽到信號后，以蛙跳方式跳向本隊(duì)終點(diǎn)組的第一個人，同伴接棒后，采用同樣方式跳向起點(diǎn)第二名隊(duì)員，重復(fù)進(jìn)行，以各隊(duì)完成時間多少排定名次。
規(guī)則:在跳的過程中，球若掉落，須在原地夾好后再繼續(xù)跳進(jìn)，否則判為失敗。
運(yùn)動的意義論文篇六
體育運(yùn)動是在人類發(fā)展過程中逐步開展起來的有意識地對自己 身體素質(zhì)的培養(yǎng)的各種活動。采取了各種走、跑、跳、投以及舞蹈等多種形式的身體活動，這些活動就是人們通常稱作的身體練習(xí)過程。其內(nèi)容豐富，有田徑、球類、游泳，武術(shù)、健美操、登山，滑冰，舉重，摔跤，自行車等多種項(xiàng)目。
體育運(yùn)動具有強(qiáng)身健體、娛樂，另外還有教育、政治、經(jīng)濟(jì)等功能。也可以說所處的歷史階段不同，體育就具有不同的功能，但是自從體育產(chǎn)生以來，強(qiáng)身健體及其娛樂自始至終是體育的主要功能。體育是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，以身體活動為基本手段，增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康及其培養(yǎng)人的各種心理品質(zhì)為目的。尤其是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平得到了提高，人們對精神方面的需要高于對物質(zhì)方面的需要。人們對于體育的認(rèn)識不只限于強(qiáng)身健體的方面，希望通過體育活動的參與得到更多的精神享受。例如，人們觀看體育比賽，優(yōu)美的體育動作，扣人心弦的競賽等都給人們以美的享受，還有在比賽現(xiàn)場，隨著比賽的進(jìn)行，人們可以大聲的叫喊，可以盡情的發(fā)泄自己的情感，使人們在精神上有一種輕松感。一次成功的射門，一個漂亮的投籃，隨著快節(jié)奏的音樂跳健美操等，不只是健身，更重要的是給人們的一種精神與神經(jīng)方面的釋放感，愉快感、成就感和心情的舒暢感。這些都是體育帶給人們精神方面的價值。生活水平越高，人們越是注重體育精神層面的價值。
另外，體育也有助于培養(yǎng)人們勇敢頑強(qiáng)的性格、超越自我的品質(zhì)、迎接挑戰(zhàn)的意志和承擔(dān)風(fēng)險的能力，有助于培養(yǎng)人們的競爭意識、協(xié)作精神和公平觀念。一些體育活動和體育賽事對豐富人們的文化生活，弘揚(yáng)集體主義、愛國主義精神，增強(qiáng)國家和民族的向心力、凝聚力，都有著不可缺少的作用。體育是人類社會發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個專門的科學(xué)領(lǐng)域。體育的概念有廣義和狹義之分。
一、危險性大體育經(jīng)營活動
二、其他類
羽毛球、棒球、籃球、足球、手球、曲棍球、壘球、乒乓球、網(wǎng)球(含軟式網(wǎng)球)、排球(含沙灘排球)、地?cái)S球、藤球、門球、毽球、壁球、臺球、高爾夫球、保齡球、沙壺球、橄欖球;體操(含藝術(shù)體操)、蹦床、技巧、健美、健美操、體育舞蹈、木蘭拳(含木蘭劍、木蘭扇等)、舍賓運(yùn)動、運(yùn)動保健按摩;花樣滑冰、冰上舞蹈、冰球、速度滑冰、滑雪;田徑、越野賽、滑板、輪滑、自行車(含山地車、獨(dú)輪車等)、滑水、塞艇、皮滑艇、救生(含水上救生);賽馬、舉重、擊劍、拳擊、柔道、摔跤、武術(shù)(含散打)、跆拳道、空手道、健身氣功;國際象棋、中國象棋、圍棋、橋牌;釣魚、信鴿、舞龍、舞獅、龍舟、風(fēng)箏、拔河;飛鏢、秋千、斗雞、斗牛;航海模型、航空模型、車輛模型、航天模型、無線電、定向運(yùn)動。
三、專業(yè)性強(qiáng)技術(shù)要求高的培訓(xùn)類項(xiàng)目
射箭、拳擊、擊劍、皮滑艇、蹦床、柔道、賽艇、游泳(蹼泳)、救生(含水上救生)、射擊、摔跤、帆船(帆板)、跳傘、動力傘、牽引傘、滑翔(滑翔傘、滑翔機(jī)、懸掛滑翔)、熱氣球、登山、攀巖、蹦極、探險、汽車、摩托車、摩托艇、弓弩、滑水、武術(shù)(含散打)、跆拳道、健美、健美操、體育舞蹈、漂流、沖浪、潛水、飛艇、輕型飛機(jī)、運(yùn)動游艇、空手道、舍賓運(yùn)動、賽馬、高爾夫球。
四、球類運(yùn)動項(xiàng)目
足球、籃球、排球、羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、軟式網(wǎng)球、橄欖球、棒球、壘球、高爾夫球、馬球、手球、水球、保齡球、門球、藤球、冰球、臺球、地?cái)S球、曲棍球、毽球、板球。
健步走：健步走是一項(xiàng)以促進(jìn)身心健康為目的、講究姿勢、速度和時間的一項(xiàng)步行運(yùn)動，它行走的速度和運(yùn)動量介于散步和競走之間。突出的特點(diǎn)是方法易于掌握，不易發(fā)生運(yùn)動傷害;不受年齡、時間和場地的限制，不同年齡人群可根據(jù)自己的時間隨時隨地進(jìn)行鍛煉;運(yùn)動裝備簡單，只需一雙舒適合腳的運(yùn)動鞋;在良好自然環(huán)境中結(jié)伴健步走，不僅鍛煉了身體，還能欣賞自然美景，促進(jìn)人際交流，陶冶身心。
五、娛樂性運(yùn)動項(xiàng)目
悠悠球 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)筆 火機(jī) 蝴蝶刀 舞蹈 電子競技
體育活動是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。體育的本質(zhì)特點(diǎn)，是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。
體育運(yùn)動是培養(yǎng)孩子們的能力與習(xí)慣。運(yùn)動既是一種習(xí)慣，也是一種能力。從行為模式的角度看，某些運(yùn)動能力還是一個人綜合能力的重要組成部分。比如會游泳，在遇到突發(fā)事件落水時就是一種救命的能力;會騎自行車，在日常生活中不但能鍛煉身體，也是一種很好的交通手段;由運(yùn)動練就的機(jī)敏靈活的反應(yīng)、巧妙的雙手和強(qiáng)健有力的臂膀，到了工作崗位上就有可能轉(zhuǎn)化為許多勞動或工作的基礎(chǔ)性能力。
其次是身體力行堅(jiān)持多到戶外活動。不要總把孩子憋在家里學(xué)這學(xué)那，特別是在學(xué)齡前。相反應(yīng)該多帶孩子參與戶外活動。逛公園、郊游、漫步、游戲、玩滑板、騎童車等。這樣可以養(yǎng)成孩子從小愛動的習(xí)慣，從而保持運(yùn)動的天性。
第三是把運(yùn)動與娛樂相結(jié)合，在興趣和玩樂中參與運(yùn)動。體育運(yùn)動本身就蘊(yùn)藏著無窮的樂趣。什么能引起樂趣?變化、未知、勝利、成功、探索等，都能引起樂趣。而這些因素幾乎在體育運(yùn)動中都能找到。即便有些看似枯燥的體育項(xiàng)目，也可以開發(fā)出興趣，比如跑步，我們都去跑步，在跑步的過程中可以用成績的不斷提高刺激興趣：比如昨天某某人跑1000米用時多少，今天提高了多少;上學(xué)期肺活量是1000，這次就增加到1200……。
第四是把培養(yǎng)習(xí)慣與能力相結(jié)合。培養(yǎng)習(xí)慣在于天天督促孩子做，日子長久了，慢慢就成為習(xí)慣;但能力卻包含著技巧，必須認(rèn)真教和認(rèn)真學(xué)，還要反復(fù)練習(xí)。培養(yǎng)能力本身還蘊(yùn)藏著巨大樂趣。騎車、游泳、滑冰、輪滑……從不會到會，其過程充滿探索和感悟，因此樂趣無窮;只有將習(xí)慣培養(yǎng)與能力培養(yǎng)結(jié)合，運(yùn)動才會展現(xiàn)無窮的魅力和實(shí)用價值。
3、選擇適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目。從需要的角度看，運(yùn)動項(xiàng)目有三類：娛樂性項(xiàng)目、必選類項(xiàng)目、終身性項(xiàng)目。對于學(xué)齡前的較小孩子，娛樂性項(xiàng)目的運(yùn)動應(yīng)多選，如各種游戲、到動物園游玩、玩沙子、玩積木、戲水……。等孩子們長大了，就由他們自己選擇感興趣的項(xiàng)目，而大人可以幫助他們創(chuàng)造條件。
有些運(yùn)動項(xiàng)目筆者認(rèn)為是必選的：如游泳、騎自行車之類。因?yàn)檫@些項(xiàng)目不但是運(yùn)動，還是一種有極大實(shí)用性的能力。還有哪些屬于必選項(xiàng)目?各個家長可以有自己的選擇。
所謂終身項(xiàng)目，說的是每天都要進(jìn)行以至于可以堅(jiān)持終身的項(xiàng)目。為什么每個人都應(yīng)該有這樣的項(xiàng)目?這是保證一個人每天必須活動的條件，也是所謂養(yǎng)成運(yùn)動習(xí)慣的重要標(biāo)志。哪些項(xiàng)目可以作為終身項(xiàng)目呢?這種項(xiàng)目要有幾個特點(diǎn)：一是對場地、器械要求不高;二是能夠活動全身，有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動量;三是以自身活動為主。比如長跑、快步走、體操、健身舞、武術(shù)、踢毽跳繩等。
運(yùn)動的意義論文篇七
2.說教學(xué)目標(biāo)。
（1）知識目標(biāo)：
a.學(xué)生理解正午太陽高度、四季、五帶的基本概念。
b.理解晝夜長短和正午太陽高度的變化規(guī)律。四季五帶的形成。
（2）能力目標(biāo)：
（3）德育目標(biāo)：理解事物之間是聯(lián)系發(fā)展變化的。
二.說教法。
根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下教法：
1.??設(shè)疑導(dǎo)學(xué)法。
2.??圖例導(dǎo)析法。
3.??歸納推導(dǎo)法。
三.說學(xué)法?。
1.閱讀法。
2.圖畫法。
學(xué)生可以結(jié)合教師提問閱讀教材理解基本概念，如：正午太陽高度、四季、五帶。
四.說教學(xué)程序。
2.說新課教學(xué)：
學(xué)生地理基礎(chǔ)薄弱，教師必須在黑板上邊畫邊講，幫助學(xué)生掌握判斷晝夜長短的方法。
（2）從6月22日到9月23日p地晝夜長短怎樣變化？
（3）晝夜長短與緯度有何關(guān)系？
（4）北半球晝長大于夜長的是哪段時間？此時太陽直射在哪里？
（5）北半球晝長小于夜長的是哪段時間？此時太陽直射在哪里？
（6）北半球晝最長、夜最短是什么節(jié)氣？此時是南半球的什么季節(jié)？
（7）何時全球晝夜平分？哪個地方全年晝夜平分？
教學(xué)過程中，把重要的知識點(diǎn)寫成板書，如后圖所示。
（1）??p地何時正午太陽高度最大？其他地方正午太陽高度怎樣變化？
（2）p地何時正午太陽高度最??？這是p地的什么季節(jié)？
（4）冬至日哪些地方正午太陽高度達(dá)到最大值？哪些地方正午太陽高度達(dá)到最小值？
（1）??四季是怎樣劃分的？若黃赤交角不存在，還有四季嗎？
（2）??五帶是怎樣劃分的？若黃赤交角增大為25，五帶將發(fā)生怎樣的變化？
3、說課堂練習(xí)。
4說課堂小結(jié)。
運(yùn)動的意義論文篇八
盼望著、盼望著今天我們終于迎來了盼望已久的校運(yùn)動會。我們班同學(xué)都摩拳擦掌認(rèn)真的練習(xí)比賽項(xiàng)目，希望在運(yùn)動會上為班級掙得殊榮。我也不例外，早早的來到了學(xué)校。
首先是運(yùn)動會開幕式，我們班列好方隊(duì)，帶上精心準(zhǔn)備的道具，踏著整齊的步伐，喊著響亮的口號：只要行動，就有收獲。只有堅(jiān)持，才有奇跡。非比尋常，五一最強(qiáng)！每個同學(xué)都是那么的認(rèn)真，精神抖擻，展現(xiàn)出現(xiàn)代小學(xué)生應(yīng)有的蓬勃朝氣。
接下來是啦啦操和武術(shù)操表演。瞧，啦啦操的同學(xué)們跳的多么精彩啊，像是一群舞動的小精靈。他們出色的演出令我刮目相看！啦啦操表演結(jié)束后，緊接著是我們五六年級的武術(shù)操匯演。我們用自己最大的努力，認(rèn)真完成每一個動作，最終我們贏得了在場觀眾的熱烈掌聲。
運(yùn)動會正式開始了。我參加了50米的賽跑項(xiàng)目，前一組比賽尚未結(jié)束，我便早早的在一旁等候。不一會兒，輪到我上場比賽了。我的心里像是裝了一只小兔子似的砰砰亂跳，十分緊張。隨著發(fā)令槍啪的一聲，我便像離了弦的箭直沖出去?？墒遣徽撐以趺雌疵呐?，我都追趕不上其他同學(xué)，雙腿像灌了鉛一般邁不開。最后我沒有拿到名次，心里難免有些失落。回家后我跟爸爸媽媽說了比賽結(jié)果，媽媽微笑的對我說：不要灰心、也不要計(jì)較得失，重在參與，只要你努力了，享受了過程，結(jié)果并不那么重要！媽媽的話雖然給我一些安慰，但是我暗暗下定決心，以后一定要好好鍛煉，為班級爭光！
運(yùn)動會結(jié)束了，但對于我而言并沒有結(jié)束。它讓我懂得運(yùn)動會不僅是強(qiáng)身健體、爭奪冠軍、團(tuán)結(jié)友愛，更重要是重在參與，每次的失敗都是奠定日后成功的基礎(chǔ)。這才是一場真正有意義的運(yùn)動會！
運(yùn)動的意義論文篇九
星期六下午，學(xué)校正在舉行一場精彩的運(yùn)動會。操場上，人山人海，非常熱鬧。
現(xiàn)在正在進(jìn)行的是男子四百米跑步?jīng)Q賽。瞧，所有選手正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，一副自信滿滿的樣子。運(yùn)動場外，觀眾的加油吶喊聲好像大海的波浪一般，一陣高過一陣。只聽見“嘭”的一聲槍聲，比賽已經(jīng)開始了，選手們像脫了韁的野馬一般飛奔而去。霎時，整個操場熱鬧非凡，一旁的啦啦隊(duì)歡呼著，加油著。剛沖出起跑線時，幾名運(yùn)動選手還是并駕齊驅(qū)，幾乎是筆直的一條線，可轉(zhuǎn)眼之間就拉開了距離，形成了彎彎扭扭的曲線。
其中三號選手直向終點(diǎn)沖去，一號和二號選手緊隨其后，不料，一顆不顯眼的小石頭，把三號選手絆倒了。一陣難忍的疼痛涌上了他的心頭，只見他咬著牙用盡全身力氣掙扎著爬起來，兩眼看向近在咫尺的終點(diǎn)線，一步、一步……場外所有的觀眾都注視著他，情不自禁都為他加油鼓勁。正在此時，一號二號選手不約而同地停下腳步，扶著三號的手一齊跑向了終點(diǎn)。此刻，場外所有的觀眾響起來熱烈的掌聲，最后，他們一起奪得了冠軍，三號選手感動的流下了淚水。
運(yùn)動的意義論文篇十
戴維森意義理論是一種思想繼承性明顯的語義論，已之所以被譽(yù)為“當(dāng)代語義學(xué)領(lǐng)域的一次革命性思想實(shí)驗(yàn)”，在哲學(xué)界、邏輯學(xué)界、語言學(xué)界引起強(qiáng)烈反響，除了其本身所特有的創(chuàng)新性外，與其主要思想導(dǎo)源是分不開的。探討戴維森意義理論的主要思想導(dǎo)源，有助于我們弄清這一創(chuàng)新性理論的來龍去脈，從而全面而深入地理解該理論的深刻思想和重要影響。這一工作往往被我國學(xué)界所忽視，這勢必導(dǎo)致對戴維森意義理論的理解的簡單化和片面化。本文試圖立足于戴維森意義理論的思想內(nèi)容及脈絡(luò)對這一重要問題進(jìn)行初步探討，拋磚引玉，將戴維森意義理論的研究工作引向深入。
一、弗雷格的真值條件論—戴維森意義理論的基本立足點(diǎn)
戴維森意義理論的基本立足點(diǎn)來自弗雷格的真值條件論，即陳述一個語句的真值條件便能給出該語句意義的說明的觀點(diǎn)。戴維森的意義理論基于真值條件分析意義的方案所細(xì)致加以闡發(fā)的正是弗雷格的這個基本看法。
弗雷格出于探討數(shù)學(xué)的邏輯基礎(chǔ)的需要，提出了關(guān)于語句的真值條件語義論。這一思想的主要內(nèi)容包括關(guān)于語言表達(dá)式的意義和指稱的思想及其貫徹的語義組合性原則。
弗雷格關(guān)于思想(語句的意義)和真值(語句的指稱)的論述是圍繞陳述句展開的。他認(rèn)為，陳述句包含一個思想，思想就是陳述句的意義。他說:“我稱思想為某種考慮真的東西?！闭Z句的意義即思想與語句的真值有關(guān)，是借助語句及其真值來說明思想的。那么，什么是語句的真值呢?弗雷格認(rèn)為，“我把一個語句的真值理解為語句是真的或語句是假的情況。再沒有其他真值?！币簿褪钦f，語句的真值是語句的真或語句的假。這樣，弗雷格就明確區(qū)分了語句的意義和指稱。他舉例說，“晨星是一個被太陽照亮的物體”與“暮星是一個被太陽照亮的物體”這兩個語句都為真，即它們的指稱相同，但它們表達(dá)的思想不同，對于一個不知道晨星就是暮星的人來說，可能會認(rèn)為其中一個語句是真的而另一個語句是假的。
弗雷格認(rèn)為，一個語句的意義就是它具有它確實(shí)具有的真值而必須滿足的條件，即真值條件。他說:一個語句所表達(dá)的思想和涵義是由這個作為語句的名稱據(jù)以真的那些條件所確定的，這一名稱的涵義——思想——就是這些條件被付諸實(shí)現(xiàn)的思想。心這里，他顯然提出了這一思想:陳述句的意義——思想——陳述句的真值條件，從而為戴維森采用外延性意義理論研究思路提供了理論準(zhǔn)備。
同時，弗雷格對語句的真值的語義論說明為我們提出了一種語義組合性思想。在構(gòu)造形式語言時，他使用函數(shù)結(jié)構(gòu)來處理自然語言語句的主謂結(jié)構(gòu)。在自然語言中，概念和對象分別扮演了類似于函數(shù)和自變元的角色。簡單語句的基本語法形式是:專名+謂詞，這種形式就是一個帶有自變元常項(xiàng)的函數(shù)，可以用函數(shù)表達(dá)式它表示屬性屬于元組的情況。對于語句的語義解釋是，它們有意義和指稱。語句的意義是它的思想，語句的指稱是它的真值。語句是由主語和謂語構(gòu)成的，因此語句的意義和指稱是由主語和謂語的意義和指稱確定的。主語由專名充當(dāng)，謂語由概念詞或謂詞充當(dāng)，因此，語句的意義和指稱是由專名和概念詞的意義和指稱確定的。專名和概念詞的意義就成了語句意義即思想的一部分。專名指稱的對象處于謂詞指稱的概念之下，例如，“天津是我國的直轄市”，其中的“是直轄市”是謂詞，我們可以說，“天津這個對象處于直轄市這個概念之下”。“‘是中’是一種性質(zhì)”，只不過是“處于中這個概念之下”的另一種說法。這樣，弗雷格就給出了關(guān)于簡單語句的語義解釋。
就復(fù)合語句而言，弗雷格通過對思想的否定和思想的六種結(jié)構(gòu)的分析，用自然語言刻畫了語句的語義邏輯系統(tǒng)。他在《思想結(jié)構(gòu)》中一共探討了六種結(jié)構(gòu)，這六種思想結(jié)構(gòu)形成一個封閉的整體，其中第一種結(jié)構(gòu)和否定在這里表現(xiàn)為原始組成部分。也就是說，以結(jié)構(gòu)i和否定可以推出其他思想結(jié)構(gòu)，這樣就可以把“邢和八”為初始命題聯(lián)結(jié)詞構(gòu)造一個命題邏輯系統(tǒng)。
語義組合性原則即語義遞歸性生成原則，該原則揭示了語句生成的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)形式，已表明，通過特定的遞歸生成原則，我們可以從整體上把握一種自然語言所有語句的構(gòu)成形式，從而從已掌握的有限初始表達(dá)式出發(fā)理解無限多個新的表達(dá)式。因此，這一原則為戴維森的意義理論試圖解釋一種自然語言的使用者的任一話語的目的提供了直接的方法論指導(dǎo)。
戴維森認(rèn)為，如果一種意義理論具有形如意謂的語句作為推斷，其中可被一個語句的結(jié)構(gòu)描述短語所替代，可被一個指稱該語句的意義的單稱詞項(xiàng)所替代，那么，其形式表征是一個內(nèi)涵表達(dá)模型，已是通過找出與語句組成部分相關(guān)的同義性概念給出整個語句的意義的。這實(shí)際上是在意義理論的范疇內(nèi)討論意義，除了明顯的循環(huán)論證外，還會不可避免地出現(xiàn)一個像指稱論那樣對意義追問的無窮倒退的局面，顯然不符合他提出的有限公理化和無循環(huán)性的要求。而采用弗雷格早就告訴我們的真值條件表征意義便能克服這些缺陷，因?yàn)椤罢嬷^詞的表征對所需要的那種〔遞歸性〕結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述，并對自然語言的適當(dāng)?shù)恼Z義學(xué)提供了一個清楚的、可檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)一種不過是為語言定義真的理論比起表面上的分析所表明的更接近于構(gòu)造一種完全的意義理論?！边@一斷言實(shí)際上是建立在弗雷格的真值條件說和語義組合性原則基礎(chǔ)上的，表明了它是戴維森意義理論的基本立足點(diǎn)。
二、蒯因的徹底的翻譯理論—戴維森意義理論的經(jīng)驗(yàn)解釋的理論基礎(chǔ)
戴維森明確承認(rèn)，他在語義學(xué)領(lǐng)域中取得的重大成就在很大程度上應(yīng)歸功于他的老師蒯因。他在《對真理和解釋的探究》的扉頁上寫道:“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給蒯因，沒有他，本書無以問世?！笨梢钥隙ǖ氖?，作為其意義理論重要組成部分的徹底解釋理論與蒯因的徹底翻譯理論有著不可否認(rèn)的親緣關(guān)系。
大家知道，蒯因在其自然化認(rèn)識論理論框架內(nèi)，提出了旨在為自然語言提供一部從行為到語言的整體上相容的翻譯手冊的“徹底的翻譯”理論。它涉及一種極端的翻譯情形:在一種迄今對從未接觸過的語言的翻譯的情形下，沒有業(yè)已存在的翻譯手冊可供依憑，也沒有現(xiàn)存的字典可供借助，語言學(xué)家除了自己對陌生語言的說話者的行為觀察之外沒有任何其他的翻譯證據(jù)。蒯因設(shè)計(jì)了一個叢林語言學(xué)家翻譯土著語言的情形:叢林語言學(xué)家對這種語言的翻譯只能從與刺激條件直接相聯(lián)系的語句即觀察性場合句開始，把聽到的語句和看到的言語刺激聯(lián)系起來，然后通過問詢方式，觀察說話者的言語行為傾向，即說話者在特定的刺激條件下贊同與不贊同的行為反應(yīng)，通過不斷反復(fù)的刺激和觀察，逐漸建立起這種語言與語言學(xué)家母語之間的語詞對應(yīng)關(guān)系，編纂一部翻譯手冊。這是一部基于刺激意義的翻譯手冊。
蒯因還將表達(dá)式的真假值和土著人對它們的贊同態(tài)度聯(lián)結(jié)起來，從而給出真值函項(xiàng)的刺激意義。因?yàn)橐粋€否定式是真的當(dāng)且僅當(dāng)被否定的那個表達(dá)式是假的，所以，我們可以把某個土著語素翻譯成“并非”，當(dāng)且僅當(dāng)，對于任一土著語句p，土著人贊同p之前附加那個語素而形成的表達(dá)式，當(dāng)且僅當(dāng)他不贊同p;同理，一個合取式是真的，當(dāng)且僅當(dāng)它的兩個合取肢都是真的'，所以，我們可以把某個土著語素翻譯成“并且”，當(dāng)且僅當(dāng)，對于任何兩個土著語句p和9，土著人贊同由那個語素連結(jié)p和9而形成的表達(dá)式，當(dāng)且僅當(dāng)他既贊同p又贊同9;一個析取式是真的，當(dāng)且僅當(dāng)它的兩個合取肢至少一個是真的，所以，我們可以把某個土著語素翻譯成“或者”，當(dāng)且僅當(dāng)，對于任何兩個土著語句p和9，土著人贊同由那個語素連結(jié)p和9而形成的表達(dá)式，當(dāng)且僅當(dāng)他或者贊同p或者贊同9。如此等等。
對于非觀察性的場合句和恒定句的意義則不能直接通過刺激意義加以確定。蒯因?yàn)榇私ㄗh徹底的翻譯者求助于分析假設(shè)?！胺治黾僭O(shè)的方法是利用動力把我們拋入土著語言的辦法。它是把奇異的新枝嫁接到常見的老樹上的辦法?！币簿褪钦f，分析假設(shè)不是直接將翻譯者與說話者當(dāng)下的刺激證據(jù)相聯(lián)系，而是與翻譯者的概念框架相聯(lián)系，這種概念框架在知識或概念的網(wǎng)絡(luò)中最終還是要與刺激證據(jù)發(fā)生關(guān)聯(lián)的，這種關(guān)聯(lián)是通過它們與觀察性場合句的關(guān)系實(shí)現(xiàn)的。
在蒯因看來，無論是刺激意義的翻譯方式還是分析假設(shè)的翻譯方式都與翻譯者和說話者的附帶信息有關(guān)。這些信息包括語言知識、信念知識等等。因此必然引發(fā)翻譯不確定性的論題，即“可以用不同的方式編纂把一種語言翻譯成另一種語言的手冊，所有這些手冊都與言語傾向的總體相容，但它們彼此之間卻不相容?！币饬x和信息“不可分離地聯(lián)結(jié)在一起，它們之間的這種不可分離性是蒯因稱之為翻譯的不確定性的關(guān)鍵所在?！币饬x和信息的不可分離性表明了經(jīng)驗(yàn)證據(jù)確定意義的不充分性。蒯因認(rèn)為，我們所謂的知識或信念的整體是一個沿邊緣與經(jīng)驗(yàn)緊密接觸的人工織造物，如果把整個科學(xué)比作一個力場，其邊界條件就是經(jīng)驗(yàn)，那么，我們會發(fā)現(xiàn)，邊界條件即經(jīng)驗(yàn)對整個場是如此的不確定，以至于在根據(jù)任何單獨(dú)相反的經(jīng)驗(yàn)對哪些陳述重新評價上有很大的選擇自由。談一個個別陳述的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容會使人步入歧途。
翻譯不確定性論題體現(xiàn)了蒯因的整體論知識觀。確定語言意義的行為證據(jù)和相隨信息的不可分離性要求我們不僅要考慮被翻譯或解釋的語言對象的言內(nèi)語境因素，還要考慮包括語言使用者的情況在內(nèi)的言外語境因素。蒯因的整體論不僅涉及到語言系統(tǒng)內(nèi)各語句之間的一種整體論語義性質(zhì)，而且也涉及到了語言使用者的信念系統(tǒng)內(nèi)各元素之間的整體論聯(lián)系，以及語言系統(tǒng)和信念系統(tǒng)之間的整體性關(guān)系。正是整體論以這種或那種形式?jīng)Q定了翻譯工作的性質(zhì)。同時，一部翻譯手冊的提出和完善不僅僅是聯(lián)結(jié)表達(dá)式的事情，而且是預(yù)設(shè)相同信念的事情，即使在語言學(xué)家開始詢問土著說話者之前也要做出這種假設(shè)。否則，一切交流和翻譯活動無從談起。這就是在蒯因、戴維森和其他人著作中所謂的寬容原則。
寬容原則在蒯因徹底的翻譯理論中得到了應(yīng)用。他在談到對土著語言中的真值函項(xiàng)的翻譯問題時認(rèn)為，我們只能假設(shè)土著語言中的真值函項(xiàng)和我們母語中的真值函項(xiàng)相同。雖然這種做法違背一種所謂的容忍明顯的自我矛盾或不一致性的前邏輯思維(urologicalmentality)的學(xué)說，但我們在翻譯時別無選擇，否則，會使我們對土著語的翻譯顯得稀奇古怪而難以理解，因?yàn)槿魏吻‘?dāng)?shù)姆g都得遵循邏輯規(guī)律。實(shí)際上，即使在對觀察句的翻譯情形下蒯因也預(yù)設(shè)了寬容原則:而對說話者和翻譯者共處的刺激場景，土著人和我們具有整體上相同的心理態(tài)度、價值取向和感覺功能，否則，那種刺激意義的方案無法實(shí)施。同時，在分析假設(shè)時只有預(yù)設(shè)土著人和我們在某些方面有相似的語言習(xí)慣和知識，我們才有可能去解析土著語言的內(nèi)容和形式結(jié)構(gòu)，從而建立起一部恰當(dāng)?shù)姆g手冊。
前面已經(jīng)提到，戴維森試圖訴諸塔爾斯基的約定模式的真理論給出一種自然語言的意義理論的形式表征，并且通過這種表征來解釋和說明自然語言的意義。可是，單靠語句本身還不足以說明這種理論的解釋功能。這一點(diǎn)引起了許多人的質(zhì)疑。因此，如何針對自然語言中豐富的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為從形式上訴諸真謂詞的外延主義表征方案提供一種恰當(dāng)?shù)慕忉?，即如何使之呈現(xiàn)為一種解釋性真理論，必然成為戴維森意義理論的核心課題。在他看來，在一種不預(yù)設(shè)任何語義信息、概念或知識的極端情形下，立足于人類主體間的可觀察行為的解釋理論有望既能從整體上保持意義理論的外延特色，又能對一種自然語言的說話者的話語作出解釋。這種解釋背景非常類似于蒯因的翻譯背景，即設(shè)想的一種完全從頭開始理解一個陌生的語言團(tuán)體的人類學(xué)場景。受蒯因“徹底的翻譯”的思想啟發(fā)，戴維森提出了著名的“徹底的解釋”的理論。
不難發(fā)現(xiàn)，蒯因的徹底翻譯理論為戴維森解釋性真理論提供了豐富的思想營養(yǎng)，戴維森徹底的解釋理論就是直接在蒯因的徹底的翻譯理論的基礎(chǔ)上建立起來的。首先，蒯因和戴維森雖然各自的理論目標(biāo)不同，但他們最終要求的東西都是一致的—在徹底的情形下尋求一種經(jīng)驗(yàn)證據(jù)對語言意義的支持關(guān)系。蒯因的徹底翻譯理論是其自然化哲學(xué)體系的一個論據(jù)和例證，而戴維森徹底的解釋理論是其意義理論的一個環(huán)節(jié)(另一個環(huán)節(jié)是約定模式的形式表征)，但二者選擇的起點(diǎn)都是相同的，即可觀察行為，都是以言語交流方式為突破口尋求“語言有意義究竟是怎么回事叩這一問題的答案的。其次，在蒯因的翻譯不確定性論題的基礎(chǔ)上戴維森提出了解釋的不確定性論題。戴維森將蒯因翻譯理論的意義與伴隨信息的不可分離性轉(zhuǎn)變?yōu)槠浣忉尷碚撝械囊饬x和信念的相互依賴性，將蒯因的認(rèn)識整體論發(fā)展到語義因素和命題態(tài)度的相互依賴的思想。通過這樣的轉(zhuǎn)變，戴維森巧妙地將蒯因的翻譯不確定性論題轉(zhuǎn)變成他的解釋不確定性論題。第三，蒯因的整體論原則和寬容原則在戴維森解釋理論中得到了充分利用和發(fā)揮而成為其基本原則。戴維森全面啟用蒯因式的整體論。概括起來，除了整體論的語境意義觀外，還在解釋真、信念和意義三者(解釋三元組)之間關(guān)系時始終貫穿整體論原則，而且還將這種原則滲透到研究形面上學(xué)的真理方法之中。寬容原則在戴維森理論中貫徹得更為全面。在他看來，蒯因的刺激意義范型難免帶有私人的主觀色彩，我們應(yīng)該回避這種討論方式，其結(jié)果是應(yīng)當(dāng)全面地運(yùn)用寬容原則，因此他將其作為一個預(yù)設(shè)前提全面地運(yùn)用于說明意義和信念、意義和真、真和信念的相互關(guān)系中。
由此可見，戴維森的徹底解釋理論在證據(jù)基礎(chǔ)、主要內(nèi)容和貫穿的基本原則方面都明顯地來源于蒯因的徹底翻譯理論。對此，馬爾帕斯客觀公正地說:“蒯因的工作為戴維森的徹底解釋理論思想的發(fā)展提供了背景，標(biāo)志戴維森工作立足點(diǎn)的正是蒯因關(guān)于徹底翻譯方案的觀念。正是在蒯因的著作中我們才首次碰到整體論、不確定性和寬容這些在戴維森徹底解釋理論中處于核心地位的觀念?！?，對此，戴維森也坦承，他研究意義理論的不少想法本質(zhì)上是蒯因的，因此讀者肯定會為他們在一些問題的看法上如此深入地一致而感到震撼。雖然他們在一些細(xì)小的方面有分歧，但是對翻譯的不確定性、整體論和寬容原則的基本看法無疑是一致的。
總之，戴維森意義理論旨在為一種令人滿意的自然語言的意義理論提供恰當(dāng)?shù)男问奖碚骱徒?jīng)驗(yàn)解釋，呈現(xiàn)為一種解釋性的真理論，由兩付對子構(gòu)成:一是意義和真結(jié)成的對子，這付對子給出了意義理論的具有遞歸性質(zhì)的公理化形式表征;二是意義和信念結(jié)成的對子，這付對子以徹底的解釋的方式從經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容方面表達(dá)了解釋三元組(意義和信念)的共生關(guān)系。前者受塔爾斯基約定真之語義學(xué)的影響，后者受蒯因“徹底的翻譯”思想的啟發(fā)，二者的思想立足點(diǎn)是弗雷格的真值條件意義論。這些哲學(xué)大師的經(jīng)典思想，為戴維森意義理論的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)可靠的理論基石，也正是由于戴維森善于借鑒這些影響深遠(yuǎn)的理論成果，使其意義理論注定從一問世就潛在地具備非凡的理論優(yōu)勢和影響力。
運(yùn)動的意義論文篇十一
我們學(xué)校準(zhǔn)備開運(yùn)動會了，開始我沒有報(bào)任何的體育項(xiàng)目，只想著到時候給班里的同學(xué)加油助威。再者，我也是想著報(bào)了運(yùn)動會，我寫作業(yè)的時間就該緊張了?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了，我正在津津有味的看一本書《米小圈上學(xué)記》，突然老師問誰愿意去參加接力賽，這時我們班的同學(xué)推薦了我，老師竟然同意我參加這次接力賽了。
第二天，運(yùn)動會正常開始了，到了接力賽項(xiàng)目的時候，開始同學(xué)們還跑的不錯，我看著正開心，突然，我班的一個同學(xué)把接力棒送到另一個同學(xué)手里的時候，另一個同學(xué)竟然沒有接到，這下我們班的同學(xué)著急了，都在喊加油呢，我們原本是奔著第一去的，結(jié)果只得到了個第三名，我非常失望，還好老師說這次不是決賽，還有機(jī)會呢。
第三天決賽的日子到了，我和同學(xué)們都非常緊張，希望自己不要給我們班級拖后腿，比賽開始了，男同學(xué)們這次發(fā)揮很好，接力棒一次也沒掉，然而快到終點(diǎn)的時候我們班的一名女生竟然把接力棒摔地上了，眼看到手的第一名又飛了，后來這名女生并沒有放棄比賽，而是拿起來繼續(xù)往前跑，結(jié)果還不錯跑了個第二名。其他男生在那里抱怨女生拖后腿，而我不那么認(rèn)為，她們也很賣力，不管結(jié)果如何，大家都盡力而為了。
雖然這次運(yùn)動會我們班沒有拿到第一名，但是老師表揚(yáng)我們在運(yùn)動場上團(tuán)結(jié)互助的風(fēng)采，成績固然重要，但是重在參與，大家團(tuán)結(jié)一致做好一件事也是值得驕傲的。
運(yùn)動的意義論文篇十二
在國慶佳節(jié)即將到來之際，天門市地稅局于9月29日在市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)舉行全市地稅系統(tǒng)2011年職工趣味運(yùn)動會，職工趣味運(yùn)動會意義。省局副局長余偉，省局督查內(nèi)審處處長陳先輝，省局工會主席陳實(shí)富，市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)校長周少斌，市體育局局長廖運(yùn)新，市總工會副主席徐惠成等領(lǐng)導(dǎo)以及市局領(lǐng)導(dǎo)參加了開幕式并觀看了部分比賽項(xiàng)目;在閉幕式上，為獲獎運(yùn)動員頒獎。
本次運(yùn)動會的顯著特點(diǎn)是比賽項(xiàng)目突出了趣味性，努力為干部職工營造了“快樂工作、快樂生活”的濃厚氛圍;舉行運(yùn)動會的意義在于以“強(qiáng)健體魄、匯聚力量、彰顯風(fēng)采、共促和諧”為主題，務(wù)實(shí)踐行全民健身運(yùn)動，為建國62周年獻(xiàn)禮。
本次運(yùn)動會包括有市局機(jī)關(guān)、基層各單位，老干部代表隊(duì)在內(nèi)的11支代表隊(duì)共268名運(yùn)動員，分別參加了集體跳繩、拔河比賽、滾雪球、團(tuán)結(jié)一致、螃蟹背西瓜、珠行萬里、紙衣往返接力、倒跑接力，撲克“拖拉機(jī)”比賽等9個集體項(xiàng)目和自行車慢騎、乒乓球拍托球跑2個個人項(xiàng)目。賽場內(nèi)，運(yùn)動員有序參賽，全心投入，高-潮迭起，扣人心弦;賽場外，文明觀賽，掌聲雷動，激情飛揚(yáng)，歡聲笑語一浪高于一浪。整個運(yùn)動會為期一天，比賽始終堅(jiān)持“趣味、娛樂、團(tuán)結(jié)”的宗旨，凸顯“熱烈、精彩、圓滿”的原則，遵循“增進(jìn)健康，增進(jìn)友誼，促進(jìn)交流，促進(jìn)發(fā)展”的精神，全體運(yùn)動員用奮力拼搏的精神，裁判員用公正無私的原則，工作人員用認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，全心投入此次職工趣味運(yùn)動會。運(yùn)動會的圓滿成功，充分彰顯了市局黨組強(qiáng)大的凝聚力和全系統(tǒng)干部昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
比賽項(xiàng)目結(jié)束后，市局籃球隊(duì)與市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)籃球隊(duì)舉行了友誼賽。
此次運(yùn)動會由市局副局長張東波主持，省局副局長余偉宣布運(yùn)動會開幕，市局局長郭剛成致開幕詞、副局長尹國祥致閉幕詞、副局長田華平宣布比賽結(jié)果。天門日報(bào)社、天門電視臺等市級主要媒體對此次運(yùn)動會全程進(jìn)行跟蹤采訪、報(bào)道。
10月16日下午，集團(tuán)第四屆職工趣味運(yùn)動會在a區(qū)操場舉行。校黨委委員、工會主席汪士華，體育軍訓(xùn)部副主任馮祎中應(yīng)邀出席開幕式，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子成員吳通苗、孫勤龍、程云行參加了開幕式。
開幕式由總經(jīng)理助理陳培金主持，他簡要介紹了第四屆職工趣味運(yùn)動會的目的意義、比賽項(xiàng)目和比賽要求，希望全體運(yùn)動員再接再厲，頑強(qiáng)拼搏，賽出風(fēng)格，賽出友誼，賽出水平，以飽滿的激情，昂揚(yáng)的斗志，勇于拼搏的信念，團(tuán)結(jié)向上的精神投入到比賽中，進(jìn)一步弘揚(yáng)“更快、更高、更強(qiáng)”的拼搏精神，進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)省內(nèi)一流、國內(nèi)知名的.生態(tài)性高校后勤企業(yè)的目標(biāo)發(fā)揮更大的作用。
本屆趣味運(yùn)動會比賽項(xiàng)目有“飛毯”、“履帶戰(zhàn)車”、“超級接力棒”、“西水東調(diào)”、“雙龍戲珠”、“車輪滾滾”、“攀巖接力”、“穿越電網(wǎng)”和“合力過橋”等，共有7支代表隊(duì)、280余名教職工參加了比賽。
經(jīng)過激烈的競技，辦公室、財(cái)務(wù)部、安全與質(zhì)量管理部聯(lián)隊(duì)摘得“車輪滾滾”、“穿越電網(wǎng)”兩項(xiàng)桂冠，物業(yè)服務(wù)中心獲得“超級接力棒”、“合力過橋”項(xiàng)目的第一名，飲食服務(wù)中心獲得“履帶戰(zhàn)車”項(xiàng)目第一名，接待服務(wù)中心獲得“雙龍戲珠”項(xiàng)目的第一名，采配加工中心、車隊(duì)、衛(wèi)生所聯(lián)隊(duì)奪得“飛毯”、“西水東調(diào)”項(xiàng)目的第一名，林達(dá)公司獲得“攀巖接力”項(xiàng)目的第一名。最終，采配加工中心、車隊(duì)、衛(wèi)生所聯(lián)隊(duì)，物業(yè)服務(wù)中心，飲食服務(wù)中心分列趣味運(yùn)動會團(tuán)體前三名。
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