通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為進(jìn)步做好準(zhǔn)備。一份完美的總結(jié)應(yīng)該包含對過去的評價(jià)和對未來的展望。這是一些精選的總結(jié)范文，相信會對大家寫作有所幫助。
教育學(xué)論文論題篇一
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的發(fā)展，教育觀念的不斷革新，傳統(tǒng)課堂教學(xué)難以滿足現(xiàn)代教育觀念的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)勢而生。它作為一種新興的教學(xué)模式，逐漸被應(yīng)用于現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)過程中，成為傳統(tǒng)教學(xué)模式的有力補(bǔ)充。本文主要綜述了互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在國內(nèi)外護(hù)理教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀，從而為今后護(hù)理教育的發(fā)展變革提供新的思路與方向，促進(jìn)其更好更快發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng);教學(xué)平臺;護(hù)理教育
在護(hù)理教育背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和直接的示范教學(xué)不能培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生所需要的各種技能。如何選擇一種更科學(xué)、更合理的教學(xué)方法，是全世界護(hù)理教育者普遍關(guān)心的問題[1]。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各種教學(xué)模式的探索不斷涌現(xiàn)出來，其中包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對大量信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行獲取、加工、分析從而實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生同地或異地互動教學(xué)的一種新型教學(xué)模式。它將傳統(tǒng)的以教師的教為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為中心，真正使教學(xué)過程變成了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)過程[2]。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺作為傳統(tǒng)教學(xué)模式的補(bǔ)充，日漸成為當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢。近年來，網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)在護(hù)理學(xué)科教育中也有著廣泛的應(yīng)用，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相輔相成，共同發(fā)揮著巨大的作用。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)因其實(shí)現(xiàn)了教育資源共享，打造了優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，并為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)，促進(jìn)了其個(gè)性和創(chuàng)造力的提高[3]，在多種學(xué)科教育中都有有效的運(yùn)用。護(hù)理教育中，網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)被應(yīng)用于“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”“內(nèi)科護(hù)理”“護(hù)理學(xué)管理”“護(hù)理學(xué)導(dǎo)論”“護(hù)理藥理學(xué)”等方面。
1.1在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程中的應(yīng)用
“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”課程是護(hù)理學(xué)的一門重要課程，涵蓋了護(hù)理操作的基本知識和技能，很多學(xué)者曾研究過網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程的應(yīng)用。何朝珠等人[4]利用“the—ol清華教育在線”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，針對其校2008級141名護(hù)理本科生開展了“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)實(shí)踐。結(jié)果顯示，超過半數(shù)的同學(xué)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，認(rèn)為課程資源比較豐富，贊同網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺能代替部分課堂教學(xué)。殷海燕等人[5]則探討了混合式學(xué)習(xí)在“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)中的應(yīng)用及效果。對照組采用傳統(tǒng)教學(xué)法，實(shí)驗(yàn)組采用傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)相結(jié)合的混合式學(xué)習(xí)法。通過對比成績及問卷調(diào)查得出，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺的使用提高了自己的操作技能，教學(xué)滿意度較好。通過混合式學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率得到很大的提升。隋樹杰等[6]則以護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程為例，采用不對等對照組間設(shè)計(jì)方法，選取了其校2011級、2012級護(hù)理學(xué)專業(yè)全體本科生，探討護(hù)理學(xué)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的應(yīng)用效果。其結(jié)果也表明，將護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程應(yīng)用于護(hù)理專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，能夠拓寬護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)空間、利于教育資源共享。由此可見，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生提供了豐富的信息資源、廣闊的教學(xué)空間，在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力，護(hù)理教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益得以不斷完善和補(bǔ)充。
1.2在內(nèi)科護(hù)理學(xué)中的應(yīng)用
內(nèi)科護(hù)理學(xué)在護(hù)理學(xué)專業(yè)中所占據(jù)的地位至關(guān)重要，是護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門課程，其中的內(nèi)容所涉及的范圍比較廣泛，包括各種疾病的護(hù)理評估、護(hù)理診斷、護(hù)理措施，是護(hù)理專業(yè)學(xué)生掌握技能的基礎(chǔ)學(xué)科[7]。劉一兵等[8]在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搭建中搜集了大量課程的有關(guān)信息，應(yīng)用于吉林大學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)課題的內(nèi)科護(hù)理學(xué)教育中。其教學(xué)方法比較新穎，建立了與授課內(nèi)容相關(guān)的臨床資料如病歷、圖片、聲音、動畫和視頻等，滿足了不同學(xué)生的求知欲。無獨(dú)有偶，初巖[9]也曾依據(jù)其當(dāng)時(shí)課程大綱的要求，提出了內(nèi)科護(hù)理網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)思路，包括文本、圖片、音頻、視頻等多種形式，教學(xué)內(nèi)容也比較豐富，涵蓋了中外護(hù)理起源到現(xiàn)代護(hù)理的起源過程。此外，許燕等[10]在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)過程中也充分利用了網(wǎng)絡(luò)平臺資源。他們選取了183名高職護(hù)生，在老師結(jié)束每個(gè)系統(tǒng)疾病的授課后，完成一些測試和病例討論內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大體可以分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：
（2）病例討論內(nèi)容則課下分組討論，小組也可通過“病例討論模塊”與教師在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行探討。通過分析護(hù)生期末各題型如選擇、名詞解釋、案例分析等的得分率，發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式下，他們的案例分析能力有所提高?？傮w而言，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)信息量大，更新快，充分利用了學(xué)生的視覺和聽覺[11]，在豐富教學(xué)方式的同時(shí)，滿足了不同層次的學(xué)習(xí)需求，在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。
1.3在護(hù)理管理學(xué)中的應(yīng)用
護(hù)理管理學(xué)實(shí)踐性較強(qiáng)，是護(hù)理學(xué)和管理學(xué)的相融合的交叉學(xué)科。沈勤等[12]依據(jù)課程特點(diǎn)及學(xué)生的需求，在其校引進(jìn)的在校教學(xué)管理平臺（blackboard，bb）的基礎(chǔ)上建立了護(hù)理管理學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，有課程簡介、課程通知、教師信息、教學(xué)大綱、教學(xué)課件、考核依據(jù)、課程作業(yè)、論壇及學(xué)習(xí)資源9個(gè)課程網(wǎng)站導(dǎo)航，應(yīng)用于其校105名2011級護(hù)理專業(yè)本科生，由老師從學(xué)習(xí)態(tài)度和知識習(xí)得兩方面對學(xué)生進(jìn)行形成性評價(jià)。其結(jié)果顯示，參與調(diào)查的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有了提高，分析和解決問題的能力有了很大進(jìn)步，對課堂知識的理解和掌握也進(jìn)一步加深。齊婧[13]通過大量研究分析，構(gòu)建了“明確主題、框架-情景引導(dǎo)-引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)-組織小組學(xué)習(xí)-成果展現(xiàn)-評價(jià)與反饋”的護(hù)理管理學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。研究發(fā)現(xiàn)，與之前相比，學(xué)生取得優(yōu)秀的比例明顯增加，該教學(xué)模式對學(xué)生協(xié)同合作、材料搜集整理等能力都有培養(yǎng)作用，與現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)目標(biāo)相契合。由此可見，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高分析處理解決問題的能力，促使他們更加積極主動地參與教學(xué)過程中。
1.4在護(hù)理其他學(xué)科中的應(yīng)用
除上述之外，在其他護(hù)理學(xué)科教育中，例如健康評估[14]、護(hù)理學(xué)導(dǎo)論[15]、護(hù)理藥理學(xué)[16]、老年護(hù)理[17]等，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的應(yīng)用都顯示出極大的優(yōu)勢。它為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以不受時(shí)空限制地安排學(xué)習(xí)方式，也使得師生交流互動更加頻繁，大大提高了教學(xué)效果。
隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，使用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺及社交媒體技術(shù)進(jìn)行護(hù)理教學(xué)已經(jīng)成為國外教育者研究的一個(gè)新領(lǐng)域，此類技術(shù)的使用對于護(hù)理教育的變革有著及其重要的意義。
2.1利用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺教學(xué)
noreen、frisch[18]等研究了一些必要因素對衛(wèi)生專業(yè)人員使用網(wǎng)絡(luò)的吸引和維持。在他們撰寫文章期間，有21個(gè)研究團(tuán)隊(duì)幾乎都利用inspirenet平臺來開展他們的工作，網(wǎng)絡(luò)的'增長超過了預(yù)期。研究發(fā)現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持信息共享和跨地理學(xué)習(xí)，護(hù)士及其他衛(wèi)生專業(yè)人員可從中獲益，用以指導(dǎo)工作。同樣的，ting-ting等[19]也認(rèn)為，虛擬社區(qū)能夠提供大量的資源，進(jìn)行及時(shí)的反饋和信息共享，從而促進(jìn)人與人之間的交流。因此，他們將平板電腦和google+引用到健康教育實(shí)踐課程中，闡明基于社交網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)模塊和條件的滿意度及分析學(xué)習(xí)行為的序列和頻率。通過分析得知，社交網(wǎng)絡(luò)可以提高教生之間、同行之間的互動，尤其是當(dāng)這些網(wǎng)絡(luò)用于搜索數(shù)據(jù)，上傳文章，參與討論，交流方面時(shí)，展現(xiàn)出極大的優(yōu)勢。此外，他們還發(fā)現(xiàn)大多數(shù)護(hù)理學(xué)生和護(hù)理教育工作者對這些創(chuàng)新的教學(xué)方法表現(xiàn)出積極滿意的態(tài)度，并期待著繼續(xù)使用這種學(xué)習(xí)方法。除此之外，模擬仿真教學(xué)也逐步應(yīng)用于護(hù)理教學(xué)之中。benjaminwberg等[20]以8名學(xué)生和一名患者模擬器為研究對象，調(diào)查了利用護(hù)理教育工作者控制一個(gè)人模擬程序的可行性，并遠(yuǎn)程教導(dǎo)學(xué)生，在由教練發(fā)起和控制的節(jié)奏干擾中如何從人體模型身上獲得外圍和頂端的脈沖。實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生們一致認(rèn)為，模擬使得理解不規(guī)則的節(jié)律更容易并增加了他們對這門課的學(xué)習(xí)興趣。通過實(shí)驗(yàn)，benjaminwberg等認(rèn)為，在使用高保真模擬技術(shù)方面，通過遠(yuǎn)程訪問獲得護(hù)理技能可能有重大的意義。
2.2利用社交媒體教學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的日益普及，社會媒體的可訪問性逐漸增強(qiáng)，學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的數(shù)量也在明顯增加。kim[21]等探索了衛(wèi)生專業(yè)學(xué)生使用社會媒體和他們的媒體偏好采購信息。受訪者為澳大利亞大多數(shù)州和地區(qū)的637名第一年學(xué)生和451名最后一年的學(xué)生。結(jié)果表明，網(wǎng)絡(luò)媒體是首選的信息來源，只有20%的學(xué)生將傳統(tǒng)的同行評議期刊作為首選信息源，而且facebook的使用高于其他類型的社交媒體。此外，針對facebook在教學(xué)方面的使用，tower、marion[22]等也做了相關(guān)研究。由于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生往往認(rèn)為生物科學(xué)課程較難，在生物科學(xué)最終評估臨近時(shí)，為了更好地支持學(xué)生，他們成立了facebook小組來探討學(xué)生使用facebook作為學(xué)習(xí)工具是否有效。通過數(shù)據(jù)分析得知，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為facebook是一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，能夠通過提高自我效能來引導(dǎo)學(xué)習(xí)，促進(jìn)同伴學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)交流方面。由此可見，facebook等社交媒體可作為信息來源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有效學(xué)習(xí)，提高護(hù)理教學(xué)效果和質(zhì)量。
處在競爭激烈、知識膨脹的信息化社會，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然要求，更是未來教育發(fā)展的重要組成部分。通過大量的分析得知，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在以下幾個(gè)方面有著不可替代的作用：
（2）提供豐富的信息資源，有利于教育資源的共享；
（3）不受時(shí)空限制，利用多感官進(jìn)行教學(xué)，便于師生互動交流。由此可見，網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)應(yīng)用于護(hù)理教育是發(fā)展的必然趨勢，對于國內(nèi)外護(hù)理教育的變革有著極其重要的意義。但是現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也存在著一些問題如師與生、教與學(xué)存在著時(shí)空分離的狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有待提高[10]。在今后的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中如何解決這些問題，還有待研究。
[1]zhouhouxiu，liumengjie，zengjing，ionofnursingteach-ingstrategiesinmainlandchina:aquestionnairesurvey[j].nurseed-ucationtoday，2016，39:147-151.
[4]何朝珠，李鴻艷，程曉華，等.《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)與應(yīng)用[j].中國實(shí)用護(hù)理雜志，2012，28(3):5-7.
[7]崔曉梅.多媒體教學(xué)在內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用研究[j].世界臨床醫(yī)學(xué)，2017，11(3):240，242.
教育學(xué)論文論題篇二
學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會需要通過思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過程中，能夠提出自己的問題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
幼兒教育學(xué)是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機(jī)構(gòu)教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來的教育理論。幼兒教育學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動中，有豐富而具體的表現(xiàn)形式。幼兒教育不是簡單的帶孩子，而是牽涉到有關(guān)幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會對幼兒產(chǎn)生不同的影響，因而導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，所以我們要學(xué)習(xí)和研究幼兒教育學(xué)。
（1）學(xué)好幼兒教育學(xué)關(guān)系著人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。在我國，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，需要盡快提高全民族的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。提高幼兒教師的`素質(zhì)，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時(shí)代和社會的要求，也是現(xiàn)代中職教育自身的追求。
（2）學(xué)好幼兒教育學(xué)是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專業(yè)知識和素養(yǎng)是必不可少的。應(yīng)當(dāng)了解我國的教育方針，了解我國各類幼兒教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育工作的指導(dǎo)思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點(diǎn)，掌握幼兒教育的原則和科學(xué)的教育方法，正確認(rèn)識、分析、獨(dú)立思考實(shí)際工作中的各種教育現(xiàn)象和問題等等。
（3）學(xué)好幼兒教育學(xué)可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學(xué)好幼兒教育學(xué)，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機(jī)構(gòu)工作的特點(diǎn)和規(guī)律，組織幼兒學(xué)習(xí)活動的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學(xué)的銜接等等；才能了解幼兒教育產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，對教育的本質(zhì)、對幼兒教育的價(jià)值、對教育者和受教育者在教育過程中的地位及其相互作用的原理有一個(gè)正確的認(rèn)識。
3.1縱向深入。
筆者認(rèn)為，在校期間，學(xué)習(xí)理論的第一步是認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，深入地理解和領(lǐng)會教育學(xué)的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這是讀書學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。除教材之外，其他參考書籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復(fù)推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內(nèi)容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統(tǒng)地了解和掌握各派幼兒教育理論的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、價(jià)值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。
獨(dú)立思考、切磋討論是學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的重要方法。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“如果一個(gè)人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，又學(xué)會獨(dú)立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂滩暮颓叭说慕Y(jié)論、對流行的觀點(diǎn)和看法、對已有的研究成果，要多思考，多問幾個(gè)為什么，不必為傳統(tǒng)的觀念和結(jié)論所束縛，人云亦云。勇于探索新問題，提出新見解，是提高自己認(rèn)識水平的重要途徑。不過，獨(dú)立思考并不是閉門造車，更不是憑空臆測?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上和老師同學(xué)相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準(zhǔn)確地掌握幼兒教育學(xué)理論。
3.2橫向聯(lián)合。
（1）聯(lián)系幼兒教育實(shí)際。幼兒教育理論是為幼兒教育實(shí)際服務(wù)的，理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)好幼兒教育學(xué)的必由之路。在校期間聯(lián)系實(shí)際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行見習(xí)、實(shí)習(xí)，訪問優(yōu)秀幼兒教師，開展社區(qū)、家庭的幼兒教育調(diào)查，嘗試設(shè)計(jì)和組織一些教育活動、做一些教育小實(shí)驗(yàn)，對一個(gè)或幾個(gè)幼兒進(jìn)行觀察研究以及參加各種有關(guān)的專業(yè)活動等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。
（2）聯(lián)系相鄰學(xué)科和有關(guān)知識、信息。在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，各門學(xué)科越來越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學(xué)也是在不斷吸收和綜合其他相關(guān)的理論和知識的過程中，變得越來越完善的。與幼兒教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科很多，如幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒園各種教育活動的設(shè)計(jì)與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學(xué)。相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)有利于從多種角度更好地理解和領(lǐng)會幼兒教育學(xué)的理論，有利于學(xué)科知識的相互補(bǔ)充、相互拓展，有利于有關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方法、思維方式相互遷移、相互補(bǔ)償。
（3）聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題。幼兒教育與社會息息相關(guān)，社會上的思潮、風(fēng)氣、各種現(xiàn)象會對幼兒教育造成或大或小的影響。經(jīng)常嘗試運(yùn)用學(xué)過的理論知識對來自社會的問題進(jìn)行理智的分析、思考，對各種思潮、觀點(diǎn)進(jìn)行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對不斷變化的環(huán)境，對現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新情況、新問題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點(diǎn)和看法；而且?guī)е鴮?shí)際問題學(xué)理論，還能大大提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展自己處理實(shí)際問題的能力和形成實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。
總之，學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會需要通過思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過程中，能夠提出自己的問題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
教育學(xué)論文論題篇三
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)。而大學(xué)是知識經(jīng)濟(jì)的搖籃，是人才走出去的發(fā)源地。世界各國都高度重視大學(xué)的建設(shè)，體育教育專業(yè)作為諸多大學(xué)專業(yè)的一個(gè)分支，對我國人才的培養(yǎng)也起著不可估量的作用。本文將針對高校體育專業(yè)課程的設(shè)置現(xiàn)狀提出一些現(xiàn)實(shí)性的問題和針對性的意見，希望能夠引起更多有關(guān)人士的關(guān)注，以便將大學(xué)體育教育專業(yè)課程更好的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，促進(jìn)知識的傳播，促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步。
高等院校體育教育專業(yè)課程設(shè)置。
班級授課制度從未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。早在羅馬帝國時(shí)期昆體良最早提出了班級授課制的思想，17世紀(jì)捷克偉大的教育家夸美紐斯對班級授課制從理論上加以總結(jié)和論證，使之基本確定下來，之后又經(jīng)過赫爾巴特等教育家進(jìn)行補(bǔ)充進(jìn)一步完善。而班級授課制則普及沿用至今，但隨后由夸美紐斯提出的小班授課制和個(gè)別研究，卻未被推廣開來，只在個(gè)別學(xué)校有實(shí)施。加之現(xiàn)在高校不斷擴(kuò)招，班級人數(shù)越來越多，小班授課和個(gè)別研究更顯得遙不可及。
多媒體教學(xué)成了“口灌”的翻版和寫意。教師上課再也不用拿著粉筆在黑板上板書，只需要打開多媒體，放著一個(gè)又一個(gè)準(zhǔn)備好的幻燈片，信息技術(shù)要作為學(xué)習(xí)者的有效的學(xué)習(xí)工具，需要給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要學(xué)習(xí)者投入高階能力特別是高階思維能力。
本科教育作為高等院校的基礎(chǔ)教育應(yīng)該放在首要地位，無論領(lǐng)導(dǎo)還是教師都應(yīng)高度重視，尤其是本科教育中大一的教育，是學(xué)生接觸新事物的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對學(xué)生的成長與成才也起著至關(guān)重要的作用。但更多的設(shè)有研究生或博士點(diǎn)的高校，則把更高等的教育看成重中之重。據(jù)《美國新聞與世界報(bào)道》，2001年，在賓夕法尼亞州立大學(xué)，4500多名教授中的98%教本科生課程。由此可見，國外大學(xué)對本科生的教學(xué)重視程度之高，而事實(shí)證明這種教學(xué)模式是有前景的，有價(jià)值的。
(一)大學(xué)什么都研究，就是不研究自己。
我們經(jīng)?？吹轿覀兊膶W(xué)生寫文章都是研究什么運(yùn)動對中小學(xué)生的影響之類的，大學(xué)研究中小學(xué)，研究生研究中小學(xué)，博士研究中小學(xué)，誰來研究大學(xué)，大學(xué)的體系就一定完善嗎，大學(xué)的課程就不需要改革嗎，答案是否定的，是因?yàn)椤爸痪壣碓诖松街小边€是因?yàn)椤芭杂^者清，當(dāng)局者迷”。首先說明大學(xué)不重視研究教育教學(xué)問題，其次，大學(xué)不研究大學(xué)自身的教育教學(xué)問題。當(dāng)我們的本科畢業(yè)生就業(yè)率一年比一年差，當(dāng)我們的大批學(xué)生都最終選擇回家發(fā)展，我們的大學(xué)研究者是否需要思考我們的本科課程是否真的和社會接了軌，是否真的是學(xué)生心中理想的圣地，是否真的能讓我們的學(xué)生學(xué)有所成，這其中一半的責(zé)任是規(guī)章制度，而另一半的責(zé)任我想我們的老師應(yīng)該好好思考了。
(二)大學(xué)給予老師太多的壓力。
國內(nèi)教師則整日為評職稱寫文章而忙碌，學(xué)生的教學(xué)評價(jià)對教師的影響少之又少，甚至在學(xué)生教學(xué)評價(jià)時(shí)，因害怕不給好評會掛科所以都是好評。教學(xué)質(zhì)量的問題也成為一紙空談，并未得到實(shí)質(zhì)性的結(jié)果。而大多教學(xué)結(jié)果的評定則是根據(jù)發(fā)表論文的多少，教師則有更少的時(shí)間花費(fèi)在如何教學(xué)生上，中國大學(xué)的教育制度需要改革，大學(xué)教師的評價(jià)方式需要改革。
鑒于以上現(xiàn)狀，體育教育教學(xué)改革迫在眉睫，我們的大學(xué)應(yīng)重新審視本科教育的地位和使命，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。其次，課程改革應(yīng)大膽借鑒世界一流大學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與國情、校情相結(jié)合的原則，堅(jiān)持在師生的共同探索中充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與積極性，發(fā)揮教師、學(xué)校主導(dǎo)作用相結(jié)合的原則，堅(jiān)持通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合的原則。學(xué)校更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，教師更關(guān)注學(xué)生的需要，因材施教，真正把我們的高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，讓我們的學(xué)生看到希望，家長看到希望，也讓我們的民族看到希望。希望此文能夠?qū)ξ覈叩仍盒５捏w育課程改革起到提醒和敦促的作用。
[1]楊漢清，韓驊編.比較高等教育概論[m].人民教育出版社.1997.
[2]劉平清，袁作生.對部分高校體育教育專業(yè)實(shí)施新“課程方案”研究[j].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2008(04).
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教育學(xué)論文論題篇四
自我封閉式課堂教學(xué)體系已不能適應(yīng)開放的素質(zhì)教育要求，創(chuàng)新教育必須敞開校門。家庭、學(xué)校、社會一體化的教育，將家庭教育、學(xué)校教育與社會教育協(xié)調(diào)一致，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)的創(chuàng)造型人才。
如今隨著素質(zhì)教育的全面展開，為適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，新的教育觀念沖擊和蕩滌著教育的各個(gè)方面，傳統(tǒng)的自我封閉式課堂教學(xué)體系已不能適應(yīng)開放的素質(zhì)教育要求，創(chuàng)新教育必須敞開校門，走家庭、學(xué)校、社會一體化的教育模式，將家庭教育、學(xué)校教育與社會教育的關(guān)系協(xié)調(diào)一致，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)的創(chuàng)造型人才，對此，教研課題組將本校學(xué)生作為樣本，將家庭對學(xué)生發(fā)展的影響作為重要課題進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查表明，家長對子女的教育主要存在如下幾個(gè)方面的問題。
激烈的擇業(yè)競爭，使一些家庭將改變生活現(xiàn)狀和決定孩子的命運(yùn)寄托在將來孩子能考上一所好的大學(xué)。據(jù)調(diào)查，幾乎百分之百的家長認(rèn)為，最高興的事情是孩子的學(xué)習(xí)成績好、名次不斷進(jìn)步或競賽獲獎，而最煩惱的事是孩子學(xué)習(xí)跟不上，成績差。
在這樣的心理狀態(tài)下，對學(xué)生將意味著怎樣的精神壓力?當(dāng)有些家長發(fā)現(xiàn)孩子的思想違背自己的意志時(shí)，就會以警告、恐嚇、揭短等方式對孩子實(shí)施精神壓力。有的甚至以經(jīng)濟(jì)制裁(不給或少給飯錢或零花錢)或大打出手來制服孩子，有的還有意貶低孩子的能力，拿別的孩子的優(yōu)點(diǎn)比自己孩子的不足。很多家長都認(rèn)為這是對孩子的關(guān)心教育，其實(shí)這種摧殘學(xué)生精神的教育，使孩子看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從小產(chǎn)生自卑意識，形成缺乏自信、產(chǎn)生焦慮等心理疾病，長大難以適應(yīng)社會。
有些家長發(fā)現(xiàn)自己的孩子學(xué)習(xí)成績不如別人，不顧孩子的實(shí)際，一味施壓，不分析孩子自身素質(zhì)和閃光點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)不好就是愛玩，為孩子制定許多禁令，認(rèn)為只有考試分?jǐn)?shù)的上升才是孩子的進(jìn)步和發(fā)展。還有一些父母出于美好的愿望為子女鋪設(shè)一條充滿陽光和鮮花的大道，希望他們能從這里走向未來的錦繡前程，不顧孩子自身的特點(diǎn)和興趣，迫使孩子一舉一動成為父母“夢”的復(fù)印機(jī)，但這樣往往事與愿違。
隨著生活條件的改善，父母對子女的嬌寵溺愛，越來越多人的表現(xiàn)為包辦除學(xué)習(xí)之外的一切，對他們的生活可謂無微不至，有許多家長唯恐孩子住校學(xué)習(xí)生活無法自理，母親放下家中的老人、農(nóng)活，到幾十里外的學(xué)校周圍租房照料孩子上學(xué)，許多家長認(rèn)為孩子不做其他任何事都是應(yīng)該的，唯有考試成績低才認(rèn)為這是自己教育的失敗。有位學(xué)生母親和教師的談話中這樣說:“這孩子早上我早起做好飯，才讓他起來吃，放學(xué)也是進(jìn)門就吃，每一碗都得我給他送上，從不讓他干其他事，讓他一門心思學(xué)習(xí)，咋就學(xué)不好呢?”父母苦心可見一斑，但方法是否可取?據(jù)調(diào)查，家長不管什么職業(yè)，大多希望自己的孩子多讀點(diǎn)書，他們的普遍心態(tài)是:與其讓孩子做其他事，不如讓他們多做功課，孩子做其他事，家長不放心，只有做作業(yè)家長才放心。對學(xué)校有時(shí)過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，家長從不會有任何怨言，在大多數(shù)家長的觀念中，唯有分?jǐn)?shù)論英雄，能否升學(xué)論優(yōu)劣，過分關(guān)注智育和分?jǐn)?shù)，使學(xué)生失去了許多生活中學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會，使他們的成長處在一個(gè)不正常的環(huán)境中，這樣的學(xué)生將來就是分?jǐn)?shù)高，也未必就是人才。
在家庭教育中，有一個(gè)問題特別使家長們困惑，就是教育孩子的辦法、招數(shù)太少，隨著社會對知識觀念的轉(zhuǎn)變，90%的家庭將孩子的教育消費(fèi)列為重中之重，許多貧困家庭將供孩子上學(xué)作為自己外出打工的目的，由于他們的一切都傾注在孩子的學(xué)習(xí)上，一看孩子成績不如意，就沖孩子大吼大叫，而孩子則根本不當(dāng)回事。還有的更為簡單粗暴，平時(shí)不溝通，不了解孩子，考試后上看成績下看棍棒。有的家長為了能鎮(zhèn)住孩子，樹立自己在孩子面前的尊嚴(yán)，讓孩子怕自己，在自己孩子面前總是板著面孔，連句玩笑話都不說。這可能使孩子對他產(chǎn)生畏懼感，拉大他與孩子之間的距離，這種自認(rèn)為有效的封建家長式的教育很容易使學(xué)生產(chǎn)生封閉和逆反心理，對家長、教師的話陽奉陰違，考試不理想，把卷子藏起來，不跟家長講學(xué)校里的事，同時(shí)會逐漸形成內(nèi)向、孤僻的'性格，一旦成績不好，就會厭學(xué)、逃學(xué)，甚至與家長對立。據(jù)調(diào)查，有相當(dāng)一部分家長利用這種強(qiáng)制、命令、警告、恐嚇式的教育，這樣極不利于父母與子女之間的溝通，更不利于孩子的健康成長。
家庭教育是一個(gè)父母與孩子和諧溝通的心理過程，是一場心理戰(zhàn)，在實(shí)施過程中應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面。
一、把握好度，標(biāo)準(zhǔn)不宜過高。
家長對孩子教育的目標(biāo)過高，孩子做不到。強(qiáng)人所難，必然產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，孩子壓抑，家長煩惱，適度的家庭教育目標(biāo)，孩子跳一跳可以夠得著，會引導(dǎo)學(xué)生向健康的方向進(jìn)步、發(fā)展。
二、尊重孩子的興趣愛好，多給孩子鍛煉機(jī)會，樹立他們的自信心。
家長在對孩子實(shí)施教育時(shí)，要注意不要使孩子有過多的精神壓力，不要把孩子一生的最大砝碼僅僅壓在學(xué)習(xí)成績上，應(yīng)注意孩子興趣、特長、愛好等各方面能力的全面發(fā)展，讓孩子在生活中動手、動腦、動口，不管哪些方面，只要比原來有進(jìn)步，就應(yīng)給予肯定，善于抓住他們的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)他們看到自己的進(jìn)步，從而樹立“我行”“我能干”的自信心。
三、信任孩子，多與他們溝通，做孩子的朋友。
與成人相比，孩子更需要在溫暖可靠的信任中去學(xué)習(xí)，去探索，孩子在學(xué)習(xí)上進(jìn)步，家長都能給予信任和肯定，但孩子學(xué)習(xí)上有退步和起伏想象時(shí)，大多家長都會收起對孩子的信任，大加責(zé)難，這對孩子打擊很大。所以要提醒家長:信任是一種激勵(lì)，信任中就包涵著允許失敗、允許錯(cuò)誤的寬容，當(dāng)孩子有不正常的狀態(tài)時(shí)，應(yīng)多找機(jī)會與孩子溝通，用溫暖、支持、鼓勵(lì)的態(tài)度幫助孩子樹立信心，面對困境，父母應(yīng)成為孩子最知心的朋友。
每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立、獨(dú)特、完整的個(gè)體，個(gè)體間的差異存在于興趣、愛好、性格、自信等方面，而這些方面隨孩子的成長和閱歷、認(rèn)識的提高都在不斷變化，家長只有不斷提高自身素質(zhì)，初步掌握一些心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識，及時(shí)了解孩子心理狀況，調(diào)整自己的教育方法，適應(yīng)孩子身心發(fā)展，才會收到良好的效果。
[1]張玉霞，王秀麗.家庭教育存在的問題及對策[j].吉林教育，200(7):27.
教育學(xué)論文論題篇五
摘要：隨著我國教育改革的持續(xù)開展，對教學(xué)課堂的各項(xiàng)要求越來越高?；趨⒖即罅课墨I(xiàn)與在互聯(lián)網(wǎng)上搜集的信息為基礎(chǔ)，對高中的地理教師課堂教學(xué)行為實(shí)施了分析。分析中提出了怎樣改善高中地理教師課堂教學(xué)行為的方法。增強(qiáng)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)的水平；仔細(xì)的設(shè)計(jì)課上討論內(nèi)容，并進(jìn)行有效的討論；調(diào)整課上提問的行為，進(jìn)行有效的提問。
關(guān)鍵詞：高中地理教師；課堂教學(xué)；教學(xué)行為。
隨著新課改課堂教學(xué)的深入開展，高中地理教師盡管最大程度的調(diào)整了以往的教學(xué)思想，并實(shí)時(shí)的進(jìn)行了新型教學(xué)方法的創(chuàng)新嘗試，但如果新的教學(xué)思想沒有真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，即便地理教師己經(jīng)接受了新的教學(xué)思想，卻短期內(nèi)難以從課堂的教學(xué)行為方面獲取有效的改變。
1、高中地理教師課堂教學(xué)行為的現(xiàn)狀。
在高中地理課堂上還是有新課改的標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)行為矛盾的情況發(fā)生，比如課堂上還是以教師的講授為主，學(xué)生缺少自己單獨(dú)的考慮時(shí)間及自己主動處理現(xiàn)實(shí)問題的能力；課堂的氛圍比較沉重，學(xué)生對地理的學(xué)習(xí)沒有主動性，造成教師在提出問題的時(shí)候時(shí)常冷場；師生的溝通比以前雖有些增強(qiáng)，但還是教師在提問學(xué)生在被動的回答的狀態(tài)；學(xué)生對小組合作形式的探討能力不足，教師對學(xué)生一味的灌入書本的知識，忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，產(chǎn)生了一種機(jī)械式的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。
1.1、地理課堂上的語言行為。
語言行為所包含地理科的專業(yè)語言行為與肢體形式的語言行為。隨著地理老師專業(yè)素質(zhì)的提升，可運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的地理語言實(shí)施授課的講解己成了權(quán)衡地理教師合格于否的主要依據(jù)，合理適時(shí)宜的選用肢體語言來輔助地理課堂的教學(xué)，比如一個(gè)帶有肯定的眼神、一個(gè)帶有暗示性的手勢這些都能夠使學(xué)生比較容易的清楚教師在教學(xué)中所表達(dá)的信息?？梢约袑W(xué)生學(xué)習(xí)的專注力，利于學(xué)生高效快速的掌握所學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
1.2、板面書畫行為。
板畫板書是評定教師專業(yè)性的一項(xiàng)重要的指標(biāo)，它在地理的教學(xué)當(dāng)中的地位是不可動搖的，其是地理教師在教學(xué)內(nèi)容上的總結(jié)，可以直接表現(xiàn)出教學(xué)的內(nèi)容。板畫行為是地理的傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一種，是一名合格教師必須要有的最基本的行為。經(jīng)過深入到課堂發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充足的教師在實(shí)施書寫或繪制板書和板畫的時(shí)候，更加偏向于黑板分區(qū)結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，在課堂結(jié)束的時(shí)候，黑板上會呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖與知識的框架關(guān)系相關(guān)聯(lián)的板書，如此不但方便了學(xué)生也是把重點(diǎn)知識分解的過程，利于師生共同進(jìn)步。
1.3、多媒體應(yīng)用行為。
地理新課改重視的是教師在課堂授學(xué)中對于多媒體應(yīng)用的重要性，經(jīng)過對一些學(xué)校的訪談中了解到，高校在硬件的設(shè)施及教師的培訓(xùn)上己投入了較大的資金支持，地理教師在教學(xué)的方式上更為的專業(yè)化。這一現(xiàn)象是因?yàn)榻處熡X得在應(yīng)用ppt的多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時(shí)太過消耗時(shí)間，會耽誤課程進(jìn)度，并沒有傳統(tǒng)型式的板書板畫簡單易行。因此在做多媒體課件時(shí)，較多的直接采用語言表示呈現(xiàn)，并沒有選用音像類的資料。教師只單一的在不是重點(diǎn)的章節(jié)或是公開課的時(shí)候會應(yīng)用多媒體來進(jìn)行教學(xué)。
1.4、課堂提問的行為。
教師把對于課堂的提問一直視為自己和學(xué)生間溝通及交流最直接的方式。在對地理教師關(guān)于課堂提問進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨著教師自身專業(yè)能力的提高，課堂的提問方式也趨于多樣化發(fā)展。這一情況出現(xiàn)的主要原因是，一是教師有時(shí)所提的問題只是一些最基本的概念性的問題，這些教材上都己有了答案，并沒有有效的鍛煉學(xué)生的思維水平；二是教師所重視的學(xué)生有偏差，以學(xué)習(xí)成績來實(shí)行分類，主要針對成績在中上等的為重點(diǎn)的目標(biāo)，而對成績最好的和最不好的則忽略，這便造成學(xué)生認(rèn)為自己被教師放棄了，沒有信心回答問題。
2、高中地理課堂教學(xué)行為的完善方法。
依照我國現(xiàn)在對于教師教學(xué)行為的類別劃分，可將其分成課前的行為、課堂的行為、及課后的行為三個(gè)主要類別。通過對地理教師的課堂教學(xué)行為進(jìn)行分析，重點(diǎn)從地理課程的課堂語言運(yùn)用、板畫、多媒體的應(yīng)用、課上提問、組織課上的討論、課堂重點(diǎn)內(nèi)容等方面加以有效完善，全面提升高中地理的教學(xué)水平。
2.1、增強(qiáng)個(gè)人綜合素質(zhì)，提升教學(xué)水平。
教師教學(xué)的表達(dá)能力是一項(xiàng)基本素質(zhì)，在課堂教學(xué)中教師不僅會應(yīng)用到口語，還要通過文字及體態(tài)等重要信息的傳遞與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，推進(jìn)學(xué)生所學(xué)知識的架構(gòu)水平。教師教學(xué)的表達(dá)能力重點(diǎn)呈現(xiàn)于教師和口語與板書及體態(tài)等。
2.2、細(xì)致設(shè)計(jì)討論行為，組織有效討論。
所有的地理教師均會把課堂討論設(shè)計(jì)應(yīng)用于課堂教學(xué)中來，但卻沒有取得相應(yīng)的價(jià)值收獲。首先，在討論內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量進(jìn)行開放性問題討論，例如對于黃赤交角變大扣，將會對地球形成哪些變化影響？其次，在組織形式上，應(yīng)將層次差別大的的學(xué)生進(jìn)行互補(bǔ)型分組，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；最后，教師注意把握討論的方向與節(jié)點(diǎn)，準(zhǔn)確地進(jìn)行時(shí)間控制與時(shí)機(jī)控制，形成有效討論行為。
2.3、調(diào)整課堂提問行為，實(shí)行合理提問。
課堂提問是教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)與同學(xué)們實(shí)施有效互動與交流，清楚了解學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)等最直接有效的途徑，所以教師提問時(shí)不要拘泥于形式，不僅可以從學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，還能進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，針對不同程度的學(xué)生制定與之相適應(yīng)的問題，通過運(yùn)用分層教學(xué)法加以有效實(shí)施。
結(jié)束語：
隨著高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)推行，我國的地理新課改已經(jīng)漸漸進(jìn)入深入發(fā)展階段。高中地理教師在課堂教學(xué)中不僅發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，同時(shí)還影響著對學(xué)生地理審美情趣與求知動機(jī)的培養(yǎng)，所以地理教師在課堂上的教學(xué)行為成為了影響新課改成效的重要因素。
參考文獻(xiàn)：
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教育學(xué)論文論題篇六
這對健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時(shí)設(shè)置不合理，缺乏專職教師，教學(xué)方法單一，評價(jià)體系不完善，教學(xué)資源不充實(shí)等問題。筆者提出了加強(qiáng)和探究健康教育課程教學(xué)的幾點(diǎn)建議。轉(zhuǎn)變觀念，對健康教育課程進(jìn)行準(zhǔn)確定位；貼近學(xué)生生活實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)的針對性；以生為本，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識；健康教育形式多樣化；健康知識教授要與學(xué)校的常見病防治相結(jié)合；建立學(xué)校家庭社會一體化教育平臺，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣。
小學(xué)健康教育課程是以課程為載體，在小學(xué)階段進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對性的健康教育及教學(xué)活動，使青少年與兒童獲得一系列必要的健康保健知識，樹立正確的健康觀念，養(yǎng)成良好的行為和健康的生活方式。在日常的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時(shí)設(shè)置不合理，缺乏專職教師，教學(xué)方法單一，評價(jià)體系不完善，教學(xué)資源不充實(shí)等問題。因此非常有必要對健康教育課程教學(xué)進(jìn)行探究。
在以往的教學(xué)中，許多教師片面地認(rèn)為健康教育就是學(xué)生沒有身體上的疾病。在這樣錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)下，教師沒有給予健康教育課足夠的重視，往往不能按課時(shí)來完成教學(xué)計(jì)劃。健康教育不僅包括學(xué)生的身體健康，而是有著更為豐富的內(nèi)容，它是一門以所有人為對象，進(jìn)行生理、心理與健康密切相關(guān)的知識教育，是改變不良行為，建立科學(xué)生活方式，促進(jìn)身心健康發(fā)展，提高全民素質(zhì)的重要學(xué)科。目前，小學(xué)階段健康教育的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生自我保健能力，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康全面發(fā)展。要搞好學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生素養(yǎng)，就必須正確而全面地認(rèn)識健康教育學(xué)科。因此，作為新時(shí)代肩負(fù)學(xué)生發(fā)展與成長重任的教師，需要提高對健康教育的認(rèn)識，要有長遠(yuǎn)的眼光，要充分認(rèn)識到健康教育直接關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。
小學(xué)健康教育課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此在教學(xué)時(shí)我們要改變照本宣科，機(jī)械講授的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際，實(shí)用性不強(qiáng)，學(xué)生感覺不到與自身關(guān)聯(lián)性，往往會認(rèn)為學(xué)了也沒有用，而且還枯燥單調(diào)，學(xué)生不感興趣，教學(xué)自然不會成功。因此，在教學(xué)時(shí)我們要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，要善于從學(xué)生所熟知的生活事例來入手進(jìn)行教學(xué)，這樣大大增強(qiáng)了教學(xué)的親切性與可信度。學(xué)生會感受到健康教育課程與生活的關(guān)系，自然就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識與學(xué)習(xí)的主觀能動性，會積極而主動地投入到教學(xué)中來。
課堂上所使用的教具有的供教師展示和操作，有的供學(xué)生操作，它們雖然有著不同的作用，但是相比較而言，學(xué)生能夠?qū)嶋H操作的教具對于學(xué)生的吸引力更大，學(xué)習(xí)效果也較好，這是由生本理念決定的。學(xué)生是課堂的主體，當(dāng)他們想去探尋一個(gè)問題時(shí)，如果老師可以提供一定的資源供他們自主探究實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力會增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的程度會大大加深，課堂的氛圍也會更熱烈。例如，在使用平衡膳食金字塔演示模型時(shí)，學(xué)生都興致勃勃地在討論研究，當(dāng)上臺演示的同學(xué)操作時(shí)，學(xué)生都認(rèn)真地在比對自己的想法，最后再由老師在黑板貼圖指導(dǎo)。我想，通過這三個(gè)層次的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于知識點(diǎn)的掌握一定是扎實(shí)的。
在平時(shí)教學(xué)中，我們既要有相應(yīng)的內(nèi)容傳授，又要有適當(dāng)?shù)恼n堂討論，更要有課外延伸。學(xué)校應(yīng)充分利用廣播、班會、宣傳欄、校報(bào)、征文、知識競賽等形式向?qū)W生宣傳不同內(nèi)容的健康保健知識，通過各種生動活潑的形式吸引學(xué)生參加健康教育活動。不僅需要校內(nèi)教育，還需要校外、社區(qū)、家庭的支持，通過邀請校外醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展知識講座，召開家長會等，形成良好的健康教育氛圍，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而建立自我保健意識，養(yǎng)成良好保健習(xí)慣，最終達(dá)到“教育一個(gè)孩子，轉(zhuǎn)變一個(gè)家庭，影響一個(gè)社會”的功能，形成全社會都關(guān)心青少年學(xué)生身心健康成長的“大健康教育”環(huán)境。通過豐富多彩的學(xué)生活動進(jìn)行健康教育，是促使中學(xué)生掌握健康保健知識，形成健康行為的有利措施。我們不定期地對學(xué)生進(jìn)行健康保健宣傳活動，舉辦衛(wèi)生救護(hù)演習(xí)、健康保健知識圖片展、健康保健知識競賽等活動，讓學(xué)生在生動有趣的活動中受到深刻的健康保健與安全自救教育，取得一定成效。
在當(dāng)前的學(xué)校健康教育中，很多學(xué)校都秉承著對疾病采取預(yù)防為主的態(tài)度，對于常見的可以通過學(xué)生日常行為加以預(yù)防的疾病，學(xué)校都積極開展相應(yīng)的預(yù)防活動，主要集中在視力保護(hù)、齲齒防治等幾種疾病上。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果對視力保護(hù)不注意，就極容易造成近視的后果，因此學(xué)校對近視眼的預(yù)防格外重視，為此教師應(yīng)當(dāng)積極配合學(xué)校的.活動，監(jiān)督學(xué)生做好眼保健操，并定期對學(xué)生的視力進(jìn)行檢查，從而促進(jìn)學(xué)生眼保健操效果的提高。鑒于寫字姿勢不正確也會影響視力，教師可以利用課堂授課糾正學(xué)生錯(cuò)誤的寫字姿勢，使學(xué)生的視力得到全方位的保護(hù)。小學(xué)生的生活習(xí)慣不好，例如吃糖過多或者刷牙不及時(shí)都會引發(fā)齲齒問題，為此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成早晚刷牙、控制食糖量的習(xí)慣，并定期對牙齒情況進(jìn)行檢查，防止齲齒的嚴(yán)重性加大。
學(xué)生的心理健康教育既受到學(xué)校教育的影響，同時(shí)也受到家庭環(huán)境、社會環(huán)境等影響。因此，我們的教育不能只局限于學(xué)校教育，而是要將學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等相結(jié)合起來，建立家庭學(xué)校社會一體化教育平臺，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣，將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三個(gè)模式互相促進(jìn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識與技能的內(nèi)化，使之成為學(xué)生的自覺行為，避免學(xué)生在學(xué)校學(xué)的是一套，到了家中與社會上又是一套的現(xiàn)象發(fā)生。教師要利用課余時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行家訪，尤其是對于一些留守兒童、單親家庭等孩子，要及時(shí)與他們家長溝通，互相了解情況，使家長掌握更多的教育技巧。健康是一個(gè)廣泛的概念，世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會幸福的完美狀態(tài)?！苯】到逃峭ㄟ^信息傳播和行為干預(yù)，幫助個(gè)人和群體掌握衛(wèi)生保健知識、樹立健康意識、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)階段的健康教育是培養(yǎng)青少年健康意識與良好習(xí)慣的重要階段，因此在小學(xué)階段加強(qiáng)健康教育是至關(guān)重要。
教育學(xué)論文論題篇七
案例教學(xué)法是近年來較為受歡迎的教學(xué)方法，這主要是其優(yōu)勢明顯，它不僅能夠促進(jìn)教師和學(xué)生能力的提升，還能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，將學(xué)生的主體地位凸顯出來。
此外，案例教學(xué)的優(yōu)勢就是能夠真實(shí)和直觀的展現(xiàn)事件發(fā)生的全過程，這樣更加利于學(xué)生的參與。
在案例選取時(shí)，要遵循真實(shí)可信和典型性等原則，這樣才能保證案例發(fā)揮出好的教學(xué)效果。
同時(shí)，教師要能夠有效的組織學(xué)生進(jìn)行案例討論，對案例進(jìn)行詳細(xì)分析，從中揭示出教育理論。
教育理論貫穿教學(xué)所用到的案例，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
本文就案例教學(xué)法在教育學(xué)原理課程教學(xué)中的應(yīng)用作簡單的探討，提出幾點(diǎn)應(yīng)用意見。
案例教學(xué)法，顧名思義就是利用精選的案例作為情境，在這個(gè)具體的情境中利用理論知識去解決實(shí)際生活所遇到的難題的方法。
和傳統(tǒng)的教學(xué)法比較，案例教學(xué)法具有特殊性。
學(xué)生可以自覺運(yùn)用學(xué)習(xí)到的教育學(xué)原理知識進(jìn)行案例分析，并解決真實(shí)教學(xué)情境中所涉及的教學(xué)難題，這樣理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)，能夠給學(xué)生更多學(xué)以致用的機(jī)會，具有一定的實(shí)踐意義。
其次，情境性是案例教學(xué)法的第二特殊性。
案例教學(xué)就是教師利用案例為學(xué)生建造一個(gè)有多種教育問題的復(fù)雜情境，整個(gè)教學(xué)過程都是在案例所創(chuàng)設(shè)的教育情境下開展，在案例情境中，運(yùn)用案例內(nèi)容，解決教育面臨的困難情境。
因此，案例教學(xué)法是有一定的情境性的。
再次，整合性是案例教學(xué)法的第三特性。
案例教學(xué)法中運(yùn)用到的案例，不僅只涉及當(dāng)前所學(xué)習(xí)到的新的知識，學(xué)生運(yùn)用案例教學(xué)法進(jìn)行分析問題時(shí)，新舊知識并行，這樣才能真正解決問題。
所以說案例教學(xué)法還具有整合學(xué)科教育新舊知識的過程。
最后，案例教學(xué)法還具有開放性。
案例教學(xué)中，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的設(shè)想，就會運(yùn)用到“頭腦風(fēng)暴法”，在這種方法的刺激下，學(xué)生會提出一些與眾不同的看法和解決問題的辦法，這些都是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。
(一)提升能力，師生共同進(jìn)步。
利用案例教學(xué)法的課堂教學(xué)過程中，教師的責(zé)任不僅是傳授知識，同時(shí)也在學(xué)習(xí)知識。
因此在進(jìn)行案例討論時(shí)，教師不能旁觀，要和學(xué)生共同參與，在參與學(xué)生討論活動中，教師可以得到一定的啟發(fā)，促進(jìn)自身的進(jìn)一步思考，使自身和學(xué)生的整體素質(zhì)得到共同提高，教學(xué)質(zhì)量也得到提高。
(二)調(diào)動主動性，突出主體地位。
在傳統(tǒng)的教育學(xué)教學(xué)中，教師只注重知識的滿堂灌，只顧自身能夠講完要講的內(nèi)容，對于學(xué)生能否接受，是否有自己的想法想發(fā)表是不關(guān)注的，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生參與不了課堂教學(xué)，也無法在課堂上和教師交流，學(xué)習(xí)過程只是被動聽課。
應(yīng)用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，師生之間，生生之間都有機(jī)會進(jìn)行交流，每一位學(xué)生都參與到案例討論中，積極性被調(diào)動，共同進(jìn)行問題分析，最后提出解決問題的方法，同時(shí)，在討論過程中，學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識也得到了培養(yǎng)。
(三)直觀呈現(xiàn)事件，更易于參與。
案例是指在一個(gè)具體真實(shí)的情境中發(fā)生的客觀并真實(shí)的事件，利用案例教學(xué)法要求學(xué)生能夠設(shè)身處地的加入其中的角色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和動力。
以前的教育學(xué)教學(xué)主要是教師講授為主，學(xué)生對于教師講授的枯燥知識不感興趣，在案例教學(xué)法運(yùn)用到教育學(xué)課堂教學(xué)后，學(xué)生能夠參與課堂進(jìn)行案例討論，這些真實(shí)的案例能夠提高學(xué)生的興趣，還能夠調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
此外，案例教學(xué)法不忽略任何一個(gè)學(xué)生，使全班都能參與到案例討論中。
(一)真實(shí)可信。
真實(shí)性是指教育學(xué)教學(xué)中所運(yùn)用的教學(xué)案例是對現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)事件的描述。
教學(xué)案例反映的內(nèi)容既要系統(tǒng)又要全面，要展示事件發(fā)生的來龍去脈，還應(yīng)該有相關(guān)的數(shù)據(jù)和圖片。
教學(xué)所選取的案例應(yīng)該是教育教學(xué)過程中真實(shí)發(fā)生的事件，對案例的介紹不能憑空想象，不能隨意增減案例情節(jié)，一定要做到如實(shí)的介紹。
真實(shí)的案例能夠給學(xué)生更為真實(shí)的感受，同時(shí)認(rèn)識到學(xué)習(xí)的知識是現(xiàn)實(shí)生活所需要的，體驗(yàn)到案例教學(xué)帶來的樂趣。
為此，教師必須廣泛涉獵，關(guān)注更多的領(lǐng)域，開拓自身的視野，使自身有更敏銳的教育感悟性。
(二)矛盾沖突。
案例設(shè)置核心是兩種矛盾的沖突，在這種兩難情境下，沒有特定的處理方法，教師和學(xué)生需要對案例進(jìn)行討論，在爭論中形成不同的觀點(diǎn)并利用不同的方法解決現(xiàn)實(shí)問題。
一個(gè)好的案例不僅是一個(gè)平臺，更是一個(gè)橋梁，通過案例，教師可以將真實(shí)發(fā)生過的事件拿到課堂與學(xué)生分析，這樣的教學(xué)，學(xué)生不用參與真正的社會實(shí)踐，就能在案例討論中了解很多處理實(shí)踐問題的方法。
在案例教學(xué)中，教師要擁有較強(qiáng)的組織能力，組織學(xué)生對案例中出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論并提出自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。
(三)典型性。
案例教學(xué)中，案例的選取有要求，要有價(jià)值和代表性，這樣才能引起學(xué)生的關(guān)注，同時(shí)也能夠?qū)⒔逃录?矛盾和沖突展示出來，從現(xiàn)象揭示教育規(guī)律。
典型的案例所包含的關(guān)系更全面，涵蓋更多的知識，能夠給學(xué)生更多利用理論進(jìn)行驗(yàn)證的方向。
以此來開拓學(xué)生進(jìn)行問題分析的思路，讓學(xué)生從問題解決中整理出規(guī)律，并將這種規(guī)律運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠做到學(xué)習(xí)的舉一反三。
(一)甄選案例。
教師利用案例進(jìn)行教學(xué)，首先要做的就是根據(jù)教學(xué)的目的來選擇合適的案例。
教學(xué)中運(yùn)用案例，目的就是幫助學(xué)生理解教育理論知識并提高自身的教育敏感性。
教師選擇案例時(shí)，要根據(jù)實(shí)施者、實(shí)施情境來進(jìn)行遴選，教師對所選取的案例要有深層次的理解，能夠引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到案例分析中。
另外，教師要具體情況具體分析，對于案例選擇要考慮教學(xué)對象的知識和技能的實(shí)際情況，不能選擇難度過大的案例，內(nèi)容不能太復(fù)雜也不能太簡單。
教師選擇的案例要貼近教育實(shí)踐同時(shí)要有矛盾和問題，這樣能激發(fā)學(xué)生的求知欲，還能提升學(xué)生思考和解決問題的能力。
(二)引入案例。
在案例教學(xué)中，引入案例的時(shí)機(jī)很重要。
引入案例前，可向?qū)W生簡單介紹原理概念，再引出課程，最后進(jìn)行案例分析。
也可以在新內(nèi)容講授之前，將案例介紹給學(xué)生，學(xué)生私下進(jìn)行案例分析，復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)的知識，并提出新的問題，這樣才能提高學(xué)生對新知識的興趣和欲望。
此外，案例的呈現(xiàn)方式也有講究，教師要根據(jù)具體案例選擇文字、視頻、真實(shí)情境模擬或音頻等。
另外，案例也可以在課程教學(xué)中進(jìn)行穿插。
當(dāng)教師在解釋知識點(diǎn)，感覺言語已經(jīng)不能準(zhǔn)確闡釋時(shí)，就可以引進(jìn)案例教學(xué)法來解釋這個(gè)內(nèi)容，這樣能夠幫助學(xué)生更好的理解知識，加深學(xué)生對于這個(gè)知識點(diǎn)的認(rèn)識。
(三)討論案例。
案例教學(xué)中，討論案例是最關(guān)鍵的，通過討論，學(xué)生對于所學(xué)的理論知識會由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，學(xué)生參與到案例的思考、分析和討論，能夠更加深刻的了解案例，領(lǐng)會案例包含的教育理論，最終達(dá)到理論知識內(nèi)化的效果。
學(xué)生在案例教學(xué)時(shí)，對案例模擬情境中的問題發(fā)表各自的看到，利用頭腦風(fēng)暴進(jìn)行陳述，最后達(dá)到一個(gè)較為理性的認(rèn)知。
每個(gè)學(xué)生都可以挖掘出案例的不同意義，剝離一些細(xì)枝末節(jié)，就能夠看到教育所要呈現(xiàn)的規(guī)律，利用規(guī)律解決實(shí)踐中存在的關(guān)鍵問題。
同時(shí)，教師要創(chuàng)設(shè)平等和諧的案例教學(xué)氛圍，組織學(xué)生緊密圍繞主題進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生思考解決問題的方法，對于學(xué)生提出的看法，要給予公正和客觀的評價(jià)，并要表現(xiàn)出欣賞和認(rèn)同的情感。
(四)總結(jié)案例。
案例總結(jié)是案例教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，這個(gè)是知識升華為能力的環(huán)節(jié)。
在進(jìn)行案例總結(jié)時(shí)，教師要緊密結(jié)合所學(xué)的理論知識，運(yùn)用課程中的原理來進(jìn)行案例內(nèi)容解釋。
幫助學(xué)生進(jìn)行案例總結(jié)，體會通過案例學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的意義，利用案例強(qiáng)化學(xué)生理論知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的理論知識進(jìn)行問題分析和解決的能力，使學(xué)生形成一定的教育教學(xué)技能。
另外，教師在案例總結(jié)時(shí)，對于學(xué)生的合理見解要進(jìn)行肯定，并且尊重學(xué)生有創(chuàng)造性的見解，對于學(xué)生的不足，要指出并指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)。
也可以通過問題，讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，切忌不可以直接公布標(biāo)準(zhǔn)答案，不留時(shí)間給學(xué)生思考和探討。
案例教學(xué)法是教育學(xué)課程中較為常見的教學(xué)法。
案例教學(xué)法給學(xué)生提供一個(gè)解決社會實(shí)踐中難題的機(jī)會，通過選擇真實(shí)可以并且具有典型性的案例進(jìn)行教學(xué)，組織學(xué)生討論案例，最后進(jìn)行案例總結(jié)，真正達(dá)到案例教學(xué)法的目的。
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教育學(xué)論文論題篇八
近些年來，新課標(biāo)教學(xué)改革工作在我國各個(gè)省市地區(qū)如火如荼的進(jìn)行，小學(xué)是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。一直以來，數(shù)學(xué)教育都是義務(wù)教育階段的重點(diǎn)教學(xué)課程，在新課標(biāo)改革工作不斷推進(jìn)的背景下，對傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行改良和創(chuàng)新已經(jīng)成為了相關(guān)教學(xué)人員工作的重點(diǎn)內(nèi)容，本文分析了新課標(biāo)環(huán)境下數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中存在的問題，并提出了新時(shí)期提高數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)效率的有效策略。
數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、空間變化等一系列綜合知識的學(xué)科，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)興趣具有重要的作用。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念下，數(shù)學(xué)教育不僅要教會學(xué)生結(jié)果，更要教會學(xué)生方法。因此教育人員在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中一定要重視學(xué)生的參與，幫助學(xué)生將課堂中所學(xué)習(xí)的理論知識與實(shí)際生活中所遇見的難題有效的結(jié)合在一起，使學(xué)生從小培養(yǎng)一種全面的數(shù)學(xué)思維。
1.1數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)理念落后。一直以來，我國教育受到應(yīng)試教育理念的影響，在進(jìn)行教學(xué)工作的過程中教師通常只是注重學(xué)生的成績和課堂表現(xiàn)，很少從本質(zhì)上挖掘?qū)W生潛在的數(shù)學(xué)才能，這也是在教學(xué)過程中很多學(xué)生對數(shù)學(xué)不感興趣的主要原因。高校所培養(yǎng)的教學(xué)人才是進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育的中堅(jiān)力量，新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育理念的不斷變化應(yīng)該在高校的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)理念中體現(xiàn)出來，但是從實(shí)際情況來看，大部分高校在對數(shù)學(xué)教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)的過程中，使用的教材版本比較落后，在教學(xué)理念上也沒有做到與時(shí)俱進(jìn)。并且很多高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中過于重視數(shù)學(xué)知識的傳授，在學(xué)生心理等方面的研究內(nèi)容不夠深入，因此目前很多小學(xué)教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中經(jīng)常抓不住重點(diǎn)，不能夠及時(shí)的掌握學(xué)生的心理動態(tài)，忽略了學(xué)生的個(gè)性化心理特點(diǎn)。導(dǎo)致學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中的參與度不高，課堂效率偏低。
1.2數(shù)學(xué)教育的課程安排不夠合理。學(xué)生在接受高等教育的過程中所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)和理念與日后的教學(xué)水平存在著明顯的關(guān)聯(lián)性?？梢妼?shù)學(xué)教育體系的課程安排進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃十分必要。但是從目前高校的數(shù)學(xué)教育體系來看，其課程的安排與規(guī)劃存在著突出的課程比例失調(diào)、課時(shí)安排不足等問題。目前，高等院校針對小學(xué)數(shù)學(xué)教育所開設(shè)的.課程包括數(shù)學(xué)分析、幾何解析、高等代數(shù)、普通物理、微分方程、數(shù)學(xué)模型、近世代數(shù)、高等幾何等。這些課程通常在大學(xué)的一至三年紀(jì)完成，可見數(shù)學(xué)理論課程占據(jù)了總教學(xué)時(shí)常四分之三甚至是以上的時(shí)間，在這個(gè)階段內(nèi)，學(xué)生只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，但是并沒有真正的將所學(xué)到的知識運(yùn)用起來，也沒有學(xué)習(xí)如何做好一名真正的老師。通常會在大四進(jìn)行數(shù)學(xué)教育理論以及實(shí)習(xí)的相關(guān)課程，而教育心理學(xué)、數(shù)學(xué)思想方法等課程的開設(shè)更是少之又少，在有限的教學(xué)課時(shí)之內(nèi)，學(xué)生對教學(xué)心理和方法的掌握知之甚少，在進(jìn)行教學(xué)工作的過程中也會走很多彎路，降低教學(xué)效率。同時(shí)，分類過少、含糊不清的選修課程也是影響學(xué)生從教水平的主要原因。
為了進(jìn)一步提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育人員的工作素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)，高校在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)該著重注意以下問題。首先，想要使學(xué)生充分理解新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)精髓，就一定要以同樣的教學(xué)理念對學(xué)生進(jìn)行教育。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)當(dāng)注重尊重學(xué)生的心理，聽從學(xué)生的意見，在課堂中為學(xué)生提供更多的交流討論的機(jī)會，使學(xué)生在課堂中暢所欲言，積極的表達(dá)自身的相反，這有這樣學(xué)生才能對所學(xué)習(xí)的理論知識有更加深刻的感悟和理解，知識的掌握也會更加牢固。此外，這種平等、自由的教學(xué)氛圍與與新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)數(shù)學(xué)教育的基本教學(xué)理念相互一致，當(dāng)學(xué)生邁入工作崗位，進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的過程中，他們才能以同樣的思維和方法去教育學(xué)生，尊重不同學(xué)生之間存在的個(gè)性化差異，從而幫助學(xué)生從小培養(yǎng)起一種既善于思考又能夠?qū)嶋H應(yīng)用的數(shù)學(xué)思維與能力。其次，數(shù)學(xué)教育人才的合理培養(yǎng)和需要對現(xiàn)有的教學(xué)體系和課程安排進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改革。高校數(shù)學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)體系中應(yīng)該適當(dāng)?shù)募尤霐?shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史等方面的內(nèi)容，使學(xué)生能充分明確數(shù)學(xué)教育的發(fā)展脈絡(luò)，使其真正了解數(shù)學(xué)知識所蘊(yùn)含的情感和思想，感受到作為一名數(shù)學(xué)教育工作人員所應(yīng)該承受的責(zé)任。此外，為了提高學(xué)生進(jìn)行教學(xué)工作的能力與水平，高校數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)的體系中應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾訑?shù)學(xué)教育心理等課程的比重，幫助學(xué)生提高在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)工作的過程中應(yīng)對一些突發(fā)問題的能力，以提高教學(xué)水平，成為一名合格的數(shù)學(xué)教育工作人員。正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容無論多么豐富完善，如果沒有實(shí)踐行動的檢驗(yàn)都是沒有意義的。因此，高校應(yīng)該爭取為學(xué)生提供更多的實(shí)踐課程，讓學(xué)生在實(shí)踐的課程中，歸納并總結(jié)當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，梳理當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育過程中存在的問題，加深對問題的理解與思考，找到新課標(biāo)教學(xué)體系下，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平的有效途徑。
綜上所述，新課標(biāo)教學(xué)理念與應(yīng)試教育下的數(shù)學(xué)教學(xué)理念存在著明顯的差異，為了提高教學(xué)水平，完成新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，高校在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育人才培養(yǎng)的過程中一定要不斷的創(chuàng)新教學(xué)理念與方法，使學(xué)生成為合格的數(shù)學(xué)教育人才，推動我國教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
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教育學(xué)論文論題篇九
通過近些年來的發(fā)展，很多高校開設(shè)了舞蹈課程，但是局限性卻很大。目前來看由于每個(gè)高校的舞蹈課程和學(xué)生基礎(chǔ)不同，所以沒有統(tǒng)一的完善的標(biāo)準(zhǔn)教材和目標(biāo)，舞蹈教師只能自己制訂教學(xué)計(jì)劃，安排教學(xué)內(nèi)容，這就使得各校在教學(xué)進(jìn)度、內(nèi)容和深度等方面不統(tǒng)一，同時(shí)也影響了教學(xué)效果。且課程內(nèi)容較為單一，局限在民族舞蹈。而造成這一現(xiàn)象最直接的原因除了軟硬件條件達(dá)不到以外，最主要的原因是舞蹈教育在整個(gè)教育體系中沒有明確的地位。
(三)舞蹈教育與其他社會學(xué)科教育相脫節(jié)。
培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力要比單純地培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)技能更加的重要，即舞蹈教育不僅僅是為了培養(yǎng)出舞蹈家，更重要的是與其他學(xué)科相結(jié)合，比如文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)的結(jié)合。
三、展望高校舞蹈教育的未來。
要改變教學(xué)理念，從目前來看，很多高校沒有開設(shè)舞蹈課程，對舞蹈教育不夠重視，對于這種情況，應(yīng)該讓教育工作者轉(zhuǎn)變思想，充分意識到舞蹈素質(zhì)教育的重要性，讓他們認(rèn)識到舞蹈對高校大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的提高，對高校學(xué)生的身心，都起到很大的作用。在舞蹈課堂的內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)有所改變，完善教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。一是要提高舞蹈專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，二是對舞蹈教師進(jìn)行多樣化的培訓(xùn)，例如:心理學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等。所以高校教師應(yīng)該提高自己，努力鉆研，將舞蹈課程更加系統(tǒng)，更加完善化。同時(shí)根據(jù)不同身體條件和學(xué)習(xí)能力的學(xué)生開設(shè)不同的課程，比如舞蹈課程可分為實(shí)踐型課程和理論型課程。舞蹈實(shí)踐課程多以成品的舞蹈為主，同時(shí)注重舞蹈的多樣化，多種舞種可供學(xué)生們選擇。而舞蹈理論課程多以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)為主，在開設(shè)舞蹈理論課程的基礎(chǔ)上多加以舞蹈藝術(shù)的鑒賞，如果可以的話此門課程可作為大學(xué)生的必修課程。注意理論與實(shí)踐性相結(jié)合，在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)素質(zhì)教育的過程中，除了課堂講授的形式外，還應(yīng)多給學(xué)生一些自己的空間，多一些舞蹈教學(xué)或舞蹈表演的機(jī)會，使舞蹈課堂與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)真正意義上的結(jié)合，應(yīng)使高校的舞蹈教育成為技能教育專項(xiàng)藝術(shù)素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)綜合發(fā)展的教育。興趣是學(xué)生最好的老師，興趣是學(xué)生探索未來和追求事業(yè)成功的內(nèi)在動力。學(xué)生的興趣往往在學(xué)習(xí)的過程中就體現(xiàn)出來了，通常是對感興趣的事物要更快更好地接受，沒有興趣的事物通常會接受得很慢。因此，要多運(yùn)用教育心理學(xué)，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈的興趣和愛好，把以往的“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)變成主動型教學(xué)。綜上所述，舞蹈在社會責(zé)任中起著很大的作用，它直接影響大學(xué)生的德、智、體、美的全面發(fā)展，在祖國培養(yǎng)多樣化人才的過程中起著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有的資源，努力完善強(qiáng)大的高校舞蹈體系，在高校開展多元化的舞蹈教育，讓舞蹈藝術(shù)發(fā)揮出更加光芒的色彩，讓它獲得更多的藝術(shù)生命力。
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教育學(xué)論文論題篇十
摘要：項(xiàng)目管理通常是對企業(yè)經(jīng)營過程的管理，近幾年其也逐漸在高校教學(xué)管理中加以運(yùn)用，其效果得到高校的高度認(rèn)可，因?yàn)楦咝＝虒W(xué)管理是整個(gè)高校得以正常有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ)。而當(dāng)下的教學(xué)管理中，高校負(fù)責(zé)人并沒有太多的重視和強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍不強(qiáng)烈，教師的教學(xué)態(tài)度不端正。因此，本文將站在項(xiàng)目管理的視角下簡要概述了我國高校教學(xué)管理制度改革的實(shí)施現(xiàn)狀及存在的問題，根據(jù)中國教育發(fā)展前景的主要內(nèi)容，再結(jié)合存在的問題，提出了幾點(diǎn)有益的建議和完善之舉，以期讓各大高校重視教學(xué)管理，意識到其重要性，更好地展現(xiàn)高校的規(guī)范性和實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：項(xiàng)目管理；高校教學(xué)管理；現(xiàn)狀；問題與對策。
一、當(dāng)前高校教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
從我對我國最近幾年高校教學(xué)管理制度改革的調(diào)查來看，通過查看一些文獻(xiàn)研究，實(shí)地調(diào)查研究，案例研究等方法，最終我認(rèn)為我國高校管理制度改革的演變過程和實(shí)施因素以及它最后的呈現(xiàn)結(jié)果，效果不甚理想。其中一個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是我國高等學(xué)校創(chuàng)新教學(xué)管理制度與高等教育的改革與發(fā)展很不適應(yīng)。這就好比我們經(jīng)常說的鞋子與腳的關(guān)系，腳大了或者鞋子大了都不合適，學(xué)校在實(shí)施這一教學(xué)管理模式時(shí)，學(xué)生并不會感到很舒適，教師也無法精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)，這也影響了教學(xué)的最終質(zhì)量。這對于高校這一座人才培養(yǎng)基地來說，是不利于學(xué)生在社會上立足的。例如，從學(xué)生的自我管理這一方面來講，很多大學(xué)生都無法自覺主動地進(jìn)行自我提升，依然還處在教師監(jiān)督的意識模式。又如，從教師的角度來看，高校的教師多是“上課——下課——回家”的模式，對于學(xué)生的疑惑和問題不能夠及時(shí)得到解決，造成問題的滯留。由此看來，教學(xué)管理制度既需要教師的引導(dǎo)，也需要學(xué)生的配合。只有這兩種方面彼此相適應(yīng)，身在其中的當(dāng)代大學(xué)生才能有所收益，也才能在未來的道路上走得更遠(yuǎn)。
二、項(xiàng)目管理視閥下高校教學(xué)管理存在的問題。
（一）高校負(fù)責(zé)人對教學(xué)管理控制意識不足。
從管理意識上來看，高校負(fù)責(zé)人在教學(xué)管理上還存在很多的不足，尤其是一些盈利目的高于教育目的的學(xué)院。很多高校都把關(guān)注點(diǎn)放在了實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容上，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能獲得和知識提升，以就業(yè)為最主要的教學(xué)目的。而并沒有強(qiáng)調(diào)教學(xué)的規(guī)范性和合理性，在教學(xué)設(shè)計(jì)、任務(wù)以及管理系統(tǒng)管理上缺乏意識，同時(shí)沒有明確地規(guī)定教師的教學(xué)義務(wù)、學(xué)校的管理內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這樣就容易造成高校教學(xué)管理存在缺陷，無法有效地管理和控制學(xué)生和教師。
（二）高校教學(xué)管理制度方法較為傳統(tǒng)。
從當(dāng)下大多數(shù)的高校教學(xué)管理制度來看，模式較為傳統(tǒng)和老舊，沒有創(chuàng)新以學(xué)生為中心的教學(xué)管理模式。因?yàn)槟壳暗慕虒W(xué)管理主要是針對教師來進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如教學(xué)工作計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)等都是根據(jù)教師的工作現(xiàn)狀來制定的，并沒有結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來加以調(diào)整。另外，很多高校也沒有充分地利用現(xiàn)代信息化設(shè)施來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和教師的工作情況以及師生之間的看法和交流。
（三）學(xué)生自我管理力度不夠。
學(xué)生自身的包括德，智，體，勞在內(nèi)的各項(xiàng)素質(zhì)都不同，而高校要用管理精英的模式來管理大眾教育，但顯然，這樣的方法是很不合理的，這也就導(dǎo)致了學(xué)生的自我管理不足，在進(jìn)行教學(xué)管理時(shí)會花費(fèi)更多的精力在學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變上，從而影響教學(xué)管理水平的提升。
二、針對當(dāng)前問題，如何有效地加以完善。
（一）強(qiáng)化高校教學(xué)管理意識，做好管理前提。
如今，我們顯然已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)不同于父輩們的時(shí)代，考上大學(xué)并不等于以往的“鯉魚躍龍門”，也就是說，進(jìn)入名校不能給學(xué)生的將來帶來優(yōu)越的生活環(huán)境，如今的大學(xué)也不能向?qū)W生保證以后，但如果學(xué)生們所念的大學(xué)能有一個(gè)良好的、與學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的教學(xué)管理制度，這對學(xué)生的健康成長，學(xué)會做人，掌握知識會有很好的推動作用。因此，不論是企業(yè)還是高校，都需要管理者意識到高度管理的重要性，這是保證企業(yè)或者高校正常運(yùn)轉(zhuǎn)和長效發(fā)展的前提。對于高校來說，在進(jìn)行教學(xué)管理制度的設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分地考慮教師之間的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，教學(xué)任務(wù)人員分配的問題以及雙方之間的有效溝通，才能夠保證教學(xué)管理質(zhì)量的平穩(wěn)上升。
（二）以項(xiàng)目信息化帶動教學(xué)管理。
第三次科技革命猶如一道和煦的春風(fēng)，慢慢地吹拂過教育領(lǐng)域，隨之而來的是教育教育信息化進(jìn)程的加快以及網(wǎng)絡(luò)化教育的發(fā)展，打破了先前那種單純的封閉的，以面向教學(xué)和班級授課為主要格局的教學(xué)模式，取而代之的是開放的，廣泛運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，以個(gè)別化和自主學(xué)習(xí)為基本特征的新型教學(xué)管理模式。同時(shí)，科技革命帶來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新，讓老師可以通過網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，開展跨校選課，跨校乃至跨國進(jìn)行深造，完成學(xué)業(yè)，這些都在科技的推動下成為現(xiàn)實(shí)，而在這種背景下，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)管理體制顯然符合新世紀(jì)我國高等教育教學(xué)發(fā)展新的需要。
（三）以激勵(lì)機(jī)制促進(jìn)學(xué)生自我管理。
高校教學(xué)管理制度的改革創(chuàng)新勢在必行，這也牽扯到了一個(gè)制度變遷理論，我們也可以將高校學(xué)生社團(tuán)管理的制度建設(shè)與之結(jié)合起來，讓學(xué)生進(jìn)行自主管理，不但可以調(diào)動學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，也可以讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)校高層，讓學(xué)生的意見與建議可以被學(xué)校充分接受，也能使學(xué)校決策充分反應(yīng)民意。通過這種激勵(lì)機(jī)制可以有效地促進(jìn)學(xué)生自我監(jiān)管，加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生之間、學(xué)校與學(xué)生之間的溝通，提高教學(xué)管理質(zhì)量。
三、結(jié)語。
綜上所述，本文在項(xiàng)目管理的視角下來分析和探討了當(dāng)下高校教學(xué)管理的現(xiàn)狀以及存在的主要問題，同時(shí)也根據(jù)其存有的不足針對性地提出了有效的完善措施，以此促進(jìn)高校整個(gè)的教學(xué)管理，使得學(xué)生在更加合情合理的環(huán)境下成長為社會需要的人才。由此可見，中國高校的教學(xué)管理仍存在著各種各樣的問題，但通過教育機(jī)關(guān)，學(xué)校和學(xué)生的共同努力，相信缺陷和不足會越來越少，從而將其成為促進(jìn)學(xué)校管理制度的中流砥柱。
參考文獻(xiàn)：
教育學(xué)論文論題篇十一
梅里亞姆的著作《音樂人類學(xué)》是該領(lǐng)域中最重要的文獻(xiàn)之一，他主要是從人類學(xué)的角度探討了音樂和他賴以生存的文化之間的關(guān)系。
音樂教育學(xué)的研究包含了音樂哲學(xué)、音樂美學(xué)、音樂社會學(xué)等學(xué)科，此后又將目光投向了音樂人類學(xué)。
從最基本的“人”的角度出發(fā)，研究音樂、人、文化的三重特征。
本文擬從音樂人類學(xué)的視角出發(fā)，探討當(dāng)今音樂教育學(xué)在理論和實(shí)踐中的觀點(diǎn)和方法。
21世紀(jì)的音樂教育學(xué)，隨著社會和時(shí)代的發(fā)展，理應(yīng)成為一門涵蓋多種門類的學(xué)科。
隨著音樂學(xué)將研究的目光轉(zhuǎn)向了人和文化，音樂教育學(xué)作為音樂學(xué)的分支，也逐步意識到文化、社會在研究中的重要性，而不僅僅是照本宣科的機(jī)械化教學(xué)。
音樂教育的核心應(yīng)該是或很有可能是音樂，是人類文化中的音樂、個(gè)人與社會的統(tǒng)一體。
音樂人類學(xué)不僅包含了對音樂本身的研究，還包括音樂與之相聯(lián)系的文化之間的研究，人類學(xué)的視野可以為我們挖掘更多的音樂內(nèi)涵，從而將“以人為本”的理念灌輸?shù)秸麄€(gè)音樂教育活動中。
“田野工作”(fieldwork)，是指人類學(xué)家或民族學(xué)家在特定區(qū)域或社區(qū)中進(jìn)行的調(diào)查工作。
作為文化人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，田野工作也是民族音樂學(xué)最基本、最重要的研究方法。
我們平常所說的人類學(xué)中的“田野工作”，是一種以達(dá)到人和人之間交流為目的的現(xiàn)場工作，研究者是構(gòu)成這一交流的媒介，在考察的同時(shí)也把自身作為研究對象的一部分，從而在互動中認(rèn)識和闡釋音樂文化現(xiàn)象。
當(dāng)然，這里的“田野”并非指的是“鄉(xiāng)村山野”，而是指一種音樂實(shí)踐方法，即對音樂對象文化背景相關(guān)的研究。
巴西人類學(xué)家佩雷諾對“田野”的解釋為：“只要存在差異，存在于自己的不同，那里就是人類學(xué)的田野。
”音樂教育中的“田野”，一方面是課堂，即教師的田野。
教師在教學(xué)活動中，應(yīng)該主動地參與到學(xué)生的課堂行為中去，進(jìn)入學(xué)生的世界，和學(xué)生形成一定的互動，以期尋找到更好的現(xiàn)場教學(xué)效果，而不是高高在上、照本宣科式的教學(xué)。
其次，“田野”的另一方面則是課外。
通過走出教室，走進(jìn)社區(qū)，探究周圍的音樂世界，實(shí)踐性地接觸民間音樂文化，教師才能更好地進(jìn)行音樂教學(xué)活動。
“田野工作”的意義還在于，在音樂教育中貫徹中國音樂本土化的思想，融入民族的概念，體現(xiàn)了音樂教育的民族性。
柯達(dá)伊說過：“民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項(xiàng)財(cái)富，它是屬于全體人民的。
”民族音樂作為音樂教育的第二課堂，同時(shí)也是我國音樂文化的寶貴財(cái)富。
通過對民族音樂體驗(yàn)式的教學(xué)，不僅對音樂教學(xué)有著直接的幫助，還能使學(xué)生深切地感受到我國民族的歷史、文化和情感。
把一些優(yōu)秀的民族音樂帶進(jìn)課堂，不僅能讓學(xué)生了解我國的民族音樂文化，還能拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)民族自豪感。
“要面對現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂中的社會以及生存問題，就不能僅僅是一種閉門造車的態(tài)度，而必須走進(jìn)‘田野’。
”“田野工作”不僅是人類學(xué)的基本方法，同時(shí)也是音樂教育學(xué)的.基本方法。
他給我們提供了更為廣闊的研究視野，也提出了一種對音樂事項(xiàng)本質(zhì)探究的要求。
人類學(xué)、教育學(xué)的研究對象始終是人，因此要把研究“人”的音樂、“人”的文化放在首位。
音樂是屬于真正意義上的人類生活，無論是過去還是現(xiàn)在，幾乎沒有哪一種文化不包括人類。
在基礎(chǔ)教育的藝術(shù)課程改革中，《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三部分內(nèi)容“藝術(shù)與文化”中也提到了藝術(shù)與多元文化的內(nèi)容。
“藝術(shù)是各種不同文化的符號載體，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。
通過藝術(shù)與文化的連接，可以增進(jìn)對多元文化和人類文明的了解，加強(qiáng)文化認(rèn)同感和多元文化意識。
郭乃安先生也說：“人是音樂的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
把目光投向人，不僅意味著在音樂學(xué)的研究中關(guān)注人的音樂行為的動機(jī)、目的和方式等，還意味著在各種音樂事實(shí)中去發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)涵，或者說人的投影。
因?yàn)?，人的音樂行為，不僅表現(xiàn)為有意識的活動，也可以表現(xiàn)為潛意識的或者無意識的活動。
”由此可見，對人的研究是音樂教育學(xué)研究的根本。
最早由德國哲學(xué)家亨德提出的“人類學(xué)”觀點(diǎn)，是指從生物和文化的角度對人類進(jìn)行全面研究的學(xué)科。
音樂教育的研究也是應(yīng)立足于“以人為本”的研究，而不僅僅依靠對書本、對課堂的教學(xué)。
其目的是通過音樂來培養(yǎng)性格品質(zhì)，陶冶情操，使人的身心得到益處。
眾所周知，經(jīng)常參加合唱、合奏排練的人不容易得孤僻癥。
正如周杰倫在《放牛班的春天》中所說：喜歡音樂的孩子是不會變壞的。
在音樂教育中，廣大的教育者應(yīng)秉承著“人文關(guān)懷”的宗旨，將“人”作為教育的最終目的和歸宿。
現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”無非是人的教育，在教育中應(yīng)注重人的心理和情感。
一個(gè)教師的教學(xué)價(jià)值追求必將最后落實(shí)在學(xué)生身上。
在這個(gè)的舞臺上，音樂教育是非常公平的，沒有行業(yè)的偏見，沒有性別的偏見，沒有年齡的偏見，也沒有種族膚色的偏見。
只要你愿意，人人都可以來表演，人人都會得到一份尊重。
人類學(xué)主張注重個(gè)體，平等地對待一切文化。
音樂是人類文化生活中的一部分，離開了人的創(chuàng)造，音樂也將不復(fù)存在。
教師和學(xué)生之間要互相學(xué)習(xí)、互相切磋、互相啟發(fā)、互相幫助。
對話視域下的音樂教育學(xué)，講究的是平等和包容。
傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式往往是以教師為本位，雖一直提倡以學(xué)生為主，但總改不了教師居高臨下的局面。
在大多數(shù)的音樂課堂中，教師完全是依據(jù)教材照本宣科式地教學(xué)，很少依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制定不同的教學(xué)方案和計(jì)劃。
從而使原本活潑生動的音樂課堂，變成了學(xué)生枯燥無聊的硬性任務(wù)。
音樂教學(xué)，本是一種美育的過程，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。
同時(shí)他也融合了樂理知識、民族文化背景等內(nèi)容，是一門工具性與文化性相結(jié)合的學(xué)科。
音樂課堂除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握音樂基礎(chǔ)知識外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生，形成一種互動、平等的課堂情境效果。
對話視域下的音樂教育學(xué)，小的方面體現(xiàn)在教師和學(xué)生的課堂中，往大了說也能體現(xiàn)在中國音樂和西方音樂的話語權(quán)上。
“歐洲文化中心論”一直傳播至今，被冠以世界通用的文化標(biāo)準(zhǔn)。
在此標(biāo)準(zhǔn)理論下，許多音樂工作者往往持有西方的價(jià)值觀和方法去研究中國音樂。
近年來，隨著我國音樂教育的發(fā)展，“歐洲文化中心論”思想受到越來越多的學(xué)者質(zhì)疑和反駁。
音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，即從音樂的文化背景和生成環(huán)境入手，進(jìn)一步觀察它的特征，探索它的規(guī)律及其獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。
受音樂人類學(xué)影響，“西方文化中心論”的局限性已經(jīng)被當(dāng)代音樂家們所關(guān)注，許多音樂學(xué)家開始走向世界各地，發(fā)掘、搜集了大量的世界民族音樂，將其制成錄音、電影、錄像，并寫出了大量的論文、專著，在不少國家“世界民族音樂”已被納入音樂教育體系中。
在音樂教育學(xué)理論中，多元化的音樂教育已普遍成為人們的共識。
在中國的傳統(tǒng)音樂理論體系中，大量地學(xué)習(xí)和模仿西方音樂理論，造成了我國傳統(tǒng)音樂的日益衰微。
正如管建華教授在前幾日的古琴研討會中提出：中國音樂及文藝詩學(xué)注重語義、語境、意義的表達(dá)。
而西方音樂分析則注重語態(tài)、語法形式的分析，這是中西方音樂最大的不同。
在人類學(xué)講究“話語權(quán)”的當(dāng)代，音樂教育學(xué)也應(yīng)倡導(dǎo)中國音樂與西方音樂的平等對話，而不是文化殖民。
音樂教育學(xué)是研究音樂教育過程中教育現(xiàn)象的一門學(xué)科，他兼具音樂學(xué)和教育學(xué)的性質(zhì)。
音樂人類學(xué)，則是把音樂置于文化和社會的語境中來研究。
教育的目的本是為了更好地研究人，人類學(xué)的觀念和方法更好地為音樂教育打開了人的視角。
面對多元化的當(dāng)今社會，唯有守護(hù)好自己的文化傳統(tǒng)，才能和西方文化平等對話。
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教育學(xué)論文論題篇十二
教學(xué)目的和要求：
2、記住各階段的代表人物、代表作與基本思想。
4、理解學(xué)前教育學(xué)的研究對象、任務(wù)、特點(diǎn)等。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、記住各階段的代表人物、代表作與基本思想。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、記住各階段的代表人物、代表作與基本思想。
2、理解學(xué)前教育學(xué)的研究對象、任務(wù)、特點(diǎn)等。
導(dǎo)學(xué)。
一、孕育階段。
中國。
背景：在這一時(shí)期，學(xué)前兒童主要在家中接受早期啟蒙教育，學(xué)前社會教育尚未產(chǎn)生。因此，這一時(shí)期的學(xué)前教育思想屬學(xué)前家庭教育理論的范疇。其中以顏之推、朱熹的幼兒教育思想較為出色。
顏之推。
1、家教著作《顏氏家訓(xùn)》我國封建社會第一部完整的家庭教科書。
2、家教思想。
要愛與教相結(jié)合。
重視環(huán)境的影響。
重視“應(yīng)世經(jīng)務(wù)”的實(shí)學(xué)教育。
朱熹的兒童教育思想。
1、重視蒙養(yǎng)教育。
2、要求慎擇師友。
3、強(qiáng)調(diào)學(xué)“眼前事”
4、提倡正面教育。
國外。
1、柏拉圖《理想國》。
柏拉圖最先論述了兒童優(yōu)生優(yōu)育的問題；主張由國家對男女兒童進(jìn)行公共教育。
2、亞里士多德《政治論》。
第一個(gè)主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育。
1、豐富性。
2、實(shí)踐性。
3、零散性。
二、萌芽階段。
夸美紐斯。
《母育學(xué)?！罚菏澜缟系谝槐緦W(xué)前教育專著。
《世界圖解》：著名的兒童啟蒙讀物、第一本兒童插圖書。
論述了幼兒教育的重要性。
提出教育順應(yīng)自然的原則。
強(qiáng)調(diào)多給兒童活動機(jī)會，認(rèn)為游戲最適合兒童，重視感觀訓(xùn)練，主張直觀的教學(xué)方法。
盧梭《愛彌兒》。
1、順應(yīng)自然，兒童本位。
2、對兒童進(jìn)行“消極教育”
3、兒童應(yīng)通過做事來學(xué)習(xí)，使他對知識的學(xué)習(xí)有直接的體驗(yàn)。
4、對兒童實(shí)施身體教育和感官教育。
裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》。
提出自然適應(yīng)性原則。
提倡與實(shí)施愛的教育。
萌芽階段學(xué)前教育學(xué)的特點(diǎn)：專門化、完備化、理論化。
三、初創(chuàng)階段。
創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園。
創(chuàng)建我國第一所公立幼稚師范學(xué)?！鲗?shí)驗(yàn)幼師。
做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人。
做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。
大自然、大社會是我們的活教材。
五指教學(xué)法。
五指教學(xué)法將課程分為健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)、語文等五項(xiàng)。
人民教育家陶行知。
1、主張“中國化”、“平民化”的學(xué)前教育。
2、提出“生活教育論”
3、我國兒童創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者。
解放兒童的頭腦；解放兒童的雙手；解放兒童的嘴；解放兒童的眼睛；解放兒童的空間；解放兒童的時(shí)間。
福祿培爾：幼兒教育之父。
主要貢獻(xiàn)：
1、首創(chuàng)幼兒園；
2、設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料—恩物；
3、系統(tǒng)闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法，著有《幼兒園教育學(xué)》、《慈母游戲和兒歌》即《幼兒園書信集》等書。
蒙臺梭利。
1、提出學(xué)前教育的基本任務(wù)就是要激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展。
2、總結(jié)了學(xué)前教育的基本原則：重復(fù)練習(xí)與自由選擇。
3、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計(jì)了發(fā)展感官的教學(xué)材料。
4、重視教育環(huán)境的作用，教師的任務(wù)在于提供一個(gè)環(huán)境。
初創(chuàng)階段學(xué)前教育學(xué)的特點(diǎn)：針對性、系統(tǒng)性、理論性。
四、發(fā)展階段。
辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供科學(xué)的世界觀和方法論。
鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ)。
特點(diǎn)：理論化、科學(xué)化水平不斷提高。
一、研究對象。
有助于形成正確的教育觀點(diǎn)。
有助于掌握具體的教育規(guī)律。
有助于培養(yǎng)熱愛學(xué)前教育事業(yè)的信念。
要堅(jiān)持理論為指導(dǎo)。
要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。
要拓展和利用相關(guān)學(xué)科知識。
學(xué)習(xí)與思考、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。
教學(xué)目的和要求：
4、思考如何在教育教學(xué)中提高學(xué)前教育的功能與效益。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：
思考如何在教育教學(xué)中提高學(xué)前教育的功能與效益。
導(dǎo)學(xué)。
學(xué)前教育的功能是教育的功能在學(xué)前階段的應(yīng)用，包括學(xué)前教育的基本功能；還包括學(xué)前教育的衍生功能。
1、領(lǐng)先性。
2、廣泛性。
3、對象性。
4、發(fā)展性。
5、延后性。
是由學(xué)前教育對象的特點(diǎn)決定的保育具有的新內(nèi)涵：大健康觀節(jié)，本節(jié)課通過講解了制作幻燈片和美化幻燈片的過程，文字不多，卻盡顯powerpoint使用的精髓。
學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)對于powerpoint已經(jīng)有了一個(gè)大體的了解，對于多媒體作品的制作規(guī)劃有了一個(gè)理性的認(rèn)識，對于素材準(zhǔn)備方面也能夠熟練完成，這為我們學(xué)習(xí)本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，更可貴的是同學(xué)們對這一部分的內(nèi)容很感興趣，這也為我們順利完成本節(jié)課的任務(wù)提供了一個(gè)前提。
知識目標(biāo)：
1、學(xué)會建立和保存powerpoint演示文稿。
2、掌握添加幻燈片、在幻燈片插入圖片、文本框和掌握在幻燈片中插入影片、聲音、藝術(shù)字等對象的方法等基本操作。
能力目標(biāo)：
1、通過自學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對信息搜集、選擇、整合信息和自主學(xué)習(xí)的能力。
2、通過小組學(xué)習(xí)、自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的能力。
索；發(fā)揮學(xué)生的主體作用。充分體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)方法。
1、海星多媒體網(wǎng)絡(luò)教室。
2、制作powerpoint幻燈片及下載《水資源》網(wǎng)站資源庫。
在課外查閱相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，課內(nèi)活動為1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境、激情引入。
學(xué)生：想，當(dāng)然想，可是現(xiàn)在還有人還意識不到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，我們該怎么做呢？
學(xué)生：學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情。
教師：現(xiàn)在同學(xué)們可能有些為難，但相信這節(jié)課過后，這個(gè)問題對我們來說將易如反掌。
二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究完成任務(wù)。
教師：水是人類賴以生存的特殊資源，沒有水就沒生命，當(dāng)然更談不上什么文明和發(fā)展，所以這節(jié)課我們以學(xué)習(xí)小組為單位，做一個(gè)作品來呼吁人們珍惜我們的水資源，這也是我為什么上節(jié)課讓同學(xué)們課下搜集有關(guān)我國水資源的一些資料的原因。這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)有三個(gè)：
1、建立并保存一個(gè)演示文稿。
2、編輯演示文稿，將你所搜集的信息用不同的媒體對象表現(xiàn)出來。
3、美化你的`演示文稿。
任務(wù)一：建立并保存一個(gè)演示文稿。
教師：第一個(gè)任務(wù)，比較簡單，請同學(xué)們根據(jù)我們以前學(xué)過的word等軟件，思考一下這個(gè)問題該如何解決？如果想不起來的話，可參考我們的操作向?qū)硗瓿刹僮鳌?/p>
學(xué)生：思考后做出操作，在自己的計(jì)算機(jī)上建立并保存了一個(gè)powerpoint文件。
學(xué)生：學(xué)生演示其操作過程。
教師：任務(wù)一同學(xué)們完成得都很好！希望大家再接再厲，順利完成任務(wù)二、任務(wù)三。
任務(wù)二：編輯演示文稿，將你所搜集的信息用不同的媒體對象表現(xiàn)出來教師：任務(wù)二將以學(xué)習(xí)小組為單位，可參照課本18頁，范例3、6完成。
學(xué)生：小組成員之間相互討論，相互交流自己課后所搜集的有關(guān)水資源的資料，并對其進(jìn)行整理，共同討論自己小組的作品的結(jié)構(gòu)，小組長分配任務(wù)，由小組成員完成自己的任務(wù)，完成后，各小組成員之間，有的甚至在小組之間展開討論。
任務(wù)三：美化你的演示文稿。
教師：各小組已經(jīng)完成任務(wù)二，有的小組之間也時(shí)行了交流，通過討論，大家向我提出這樣一個(gè)問題“感覺該表達(dá)的也表達(dá)了，但不夠美觀大方”，“美化你的演示文稿”正是我們的任務(wù)三，下面我們各小組呢再參照課本范例3、7完成任務(wù)三，完成之后，我們再來看一下你是否滿意。
學(xué)生：小組長分配任務(wù)，由小組成員完成美化自己演示文稿的任務(wù)，最后在小組長的帶領(lǐng)下共同匯總，完成自己的作品。
教師：同學(xué)們經(jīng)過努力，終于完成了自己的作品，下面哪個(gè)組來演示一下自己的作品？
學(xué)生：由小組長代表本組成員演示自己組的作品。教師和同學(xué)都可在小組展示完成之后，發(fā)表自己的意見和建議。
三、師生共同總結(jié)出本節(jié)課的知識點(diǎn)及操作方法教師：同學(xué)們操作的非常好，那你們在制作的過程中都用到了哪些知識點(diǎn)，也就是本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，請同學(xué)們來展示一下。
學(xué)生：學(xué)生展示操作過程，共同總結(jié)出本節(jié)課的知識。
1、插入文本框：執(zhí)行“插入”菜單中的“文本框”再根據(jù)需要選擇。
2、插入圖片：執(zhí)行插入菜單中的“圖片”，然后選擇來自文件，就可以了。
3、插入新的幻燈片：執(zhí)行“插入”菜單中的“新幻燈片”命令。
4、插入聲音：插入——影片和聲音——文件中的聲音，單擊是按鈕。
5、插入藝術(shù)字：插入——圖片——藝術(shù)字。
6、應(yīng)用設(shè)計(jì)模板：啟動對話框中選擇“設(shè)計(jì)模板”格式——應(yīng)用設(shè)計(jì)模板。
四、教師小結(jié)并作業(yè)布置。
1、教師小節(jié)。
同學(xué)們，這節(jié)課通過大家自己的努力，已經(jīng)掌握了如何將各類資料，包括圖片、文字、聲音等插入幻燈片中，大部分的同學(xué)還能夠在較短時(shí)間內(nèi)對自己保存的信息進(jìn)行簡單處理、美化，制作出基本滿意的電子作品，課后老師要求大家還要再上網(wǎng)或者通過其他的途徑去找更多的有關(guān)于水資源的資料，爭取制作出更加漂亮、合理的倡議書，爭取早日通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送到各級環(huán)保組織，老師也非常愿意通過你的呼喚，能夠給人類以啟迪，讓我們共同攜起手來，保護(hù)我們共同的家園，也算是為我們當(dāng)前的“全民節(jié)約，共同行動”活動獻(xiàn)上我們自己的一份力量。
教育學(xué)論文論題篇十三
為了滿足市場競爭環(huán)境下國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型對高素質(zhì)高技能型人才的需求，職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革勢在必行。傳統(tǒng)的職業(yè)教育已經(jīng)無法適應(yīng)激烈的市場競爭環(huán)境。為此在論述我國職業(yè)教育發(fā)展不同階段特征的基礎(chǔ)上，分析了職業(yè)教育在市場競爭環(huán)境下的角色定位以及發(fā)展現(xiàn)狀，提出了“確立職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位、開發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型專業(yè)、建立任務(wù)型的多元化職業(yè)教育考核評價(jià)制度”的市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革策略。
職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)億萬高素質(zhì)勞動者和高新技術(shù)型人才的重大使命，是我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人力資源強(qiáng)國策略的重要前提準(zhǔn)備[1]。在當(dāng)今日益激烈的國際市場競爭環(huán)境下，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和國際競爭力均取決于人力資本的綜合素質(zhì)[2]。傳統(tǒng)典型的職業(yè)教育包括家傳世學(xué)、學(xué)徒制、師徒授業(yè)，其模式課程千篇一律，且不利于技術(shù)交流與普及，已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今日趨激烈的市場競爭環(huán)境，甚至成為阻礙人力資本綜合素質(zhì)提高的桎梏[3]。為了滿足市場競爭環(huán)境下國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型對高素質(zhì)、高技能型人才的需求，職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革勢在必行。針對傳統(tǒng)職業(yè)教育形式在當(dāng)今市場競爭環(huán)境下存在的不足，回顧和反思了我國職業(yè)教育發(fā)展的不同階段，提出了市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革的方向與策略，這對于提高市場競爭力和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)繁榮具有重要意義。
在市場競爭環(huán)境下，改革開放30年來，職業(yè)教育為我國現(xiàn)代化建設(shè)輸送了大批生產(chǎn)型、服務(wù)型、管理型等第一線所需要的高素質(zhì)、高技能人才?？v觀這一歷史進(jìn)程，得到許多啟發(fā)。我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和升級，勞動崗位的復(fù)合，各種新興職業(yè)的頻繁產(chǎn)生，都是影響職業(yè)教育生存與發(fā)展的客觀因素。在當(dāng)今日趨激烈的市場競爭環(huán)境下，職業(yè)教育只有不斷地調(diào)整變化，才能培養(yǎng)出既滿足社會需求又滿足個(gè)性需要的各類職業(yè)人才，才能獲得更加充分的生存與發(fā)展空間。事物的普遍發(fā)展規(guī)律固然會出現(xiàn)高潮和低谷，職業(yè)教育亦然。改革開放30年以來，職業(yè)教育的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。1978年~1998年，我國政府根據(jù)時(shí)政需求，改革開放政策應(yīng)運(yùn)而生，國家將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然離不開高素質(zhì)勞動者和技能型人才。在這一階段，我國職業(yè)教育表現(xiàn)出三個(gè)明顯特征：
(2)我國高等職業(yè)教育開始萌芽，首批大學(xué)逐漸建立;。
(3)在1996年我國的首部職業(yè)教育法頒布并實(shí)施。在職業(yè)教育發(fā)展的高潮階段，表現(xiàn)最為突出的即各種職業(yè)院校的數(shù)量不斷增加以及學(xué)生數(shù)量的不斷增多。第二階段大約在1999年~2002年，是職業(yè)教育發(fā)展的回落期，這段期間由于各種主客觀因素的影響，我國職業(yè)教育發(fā)展開始出現(xiàn)回落。在這一階段，我國中等職業(yè)教育占高中階段的比重由1996年的58%下降到了2002年的38%。職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)入了瓶頸期。第三階段是職業(yè)教育的發(fā)展機(jī)遇時(shí)期，這一時(shí)期大約為2003~2010年，這一階段我國實(shí)施了“十一五”規(guī)劃，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段，與此同時(shí)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接因素———職業(yè)教育———受到國家的關(guān)注。在此期間發(fā)布了一系列培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才的各類會議文件，此外國家還采取了一系列培養(yǎng)職業(yè)教育人才的鼓勵(lì)措施。例如，職業(yè)教育建設(shè)的“四大計(jì)劃”以及職業(yè)教育人才培養(yǎng)的“四大工程”，并出臺了農(nóng)村貧困生教育資助政策等措施。經(jīng)過這三個(gè)階段的洗禮，職業(yè)教育不斷學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的職業(yè)教育模式以及成功經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了一條具有中國特色的適應(yīng)市場競爭環(huán)境的職業(yè)教育發(fā)展之路。
市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革是教育體制改革的重要突破口，改革開放的30年，職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革發(fā)展無論是從廣度、深度、力度還是難度，一直受到不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制變革、制度變遷以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展等因素的深刻影響?；叵肼殬I(yè)教育轉(zhuǎn)型改革走過的道路和總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)可以看出，我國職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革創(chuàng)新的過程是在辦學(xué)體制方面實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育從計(jì)劃培養(yǎng)型向市場驅(qū)動型轉(zhuǎn)變;在管理體制方法上實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的政府直接管理到政府宏觀引導(dǎo)的轉(zhuǎn)變;在人才培養(yǎng)體制方面上實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育從升學(xué)導(dǎo)向逐步向就業(yè)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。我國改革開放以來最具有創(chuàng)新性和決定性意義的制度變遷即為由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，這一變遷引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會各行各業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)主體基本屬性的深層變革，同時(shí)也對職業(yè)教育體制的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重要影響。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐漸建立和不斷完善，職業(yè)教育已經(jīng)開始從改革發(fā)展的時(shí)代進(jìn)入到了轉(zhuǎn)型改革的時(shí)代。
(一)向擴(kuò)大職業(yè)教育概念轉(zhuǎn)型。
基于市場競爭背景，職業(yè)教育的概念應(yīng)該向“大職業(yè)教育主義”進(jìn)行轉(zhuǎn)型改革，這是對職業(yè)教育認(rèn)知的加深，同時(shí)也反映了當(dāng)前社會發(fā)展對職業(yè)教育的需要。
(1)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該注重“培養(yǎng)具有全方面綜合素質(zhì)的人”。在市場競爭環(huán)境下的大量勞動力，不僅需要培養(yǎng)他們的生存技能，還要培養(yǎng)他們追求個(gè)性發(fā)展的能力，特別是提高職業(yè)素養(yǎng)。從整個(gè)社會的發(fā)展角度出發(fā)，職業(yè)教育的目標(biāo)主要包括解決社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展問題。(2)職業(yè)教育辦學(xué)主體應(yīng)該向多元化發(fā)展，要綜合全社會的力量，國家與政府、社會院校要聯(lián)合各個(gè)行業(yè)、企業(yè)共同興辦，建設(shè)職業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，培養(yǎng)更加專業(yè)的.師資團(tuán)隊(duì)。
(3)市場競爭環(huán)境要求職業(yè)教育重點(diǎn)區(qū)域要放在教育觀念薄弱的農(nóng)村，為提高市場競爭力奠定人力資源基礎(chǔ)。
(4)職業(yè)教育的辦學(xué)形式應(yīng)該進(jìn)行轉(zhuǎn)型，逐漸向不同層次、不同形式的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革。
(5)市場競爭環(huán)境下的職業(yè)教育教學(xué)方法也應(yīng)該向更加靈活和多樣化轉(zhuǎn)型改革，注重“手腦并用，做學(xué)合一”，提倡實(shí)際操作技能的培養(yǎng)和實(shí)訓(xùn)。
(6)職業(yè)教育還要擴(kuò)大教育對象的范圍，提倡開放性辦學(xué)模式，面向全社會，著眼于廣大農(nóng)村區(qū)域的剩余勞動力、農(nóng)民工以及失業(yè)群眾。
(二)向促進(jìn)人終身學(xué)習(xí)與發(fā)展轉(zhuǎn)型改革。
在當(dāng)今市場競爭環(huán)境下，有很大一部分農(nóng)村區(qū)域剩余勞動力曾經(jīng)有過短暫的工作經(jīng)歷，或者時(shí)刻準(zhǔn)備下一次工作經(jīng)歷。但是由于其知識和能力有限，只能選擇競爭力比較低的崗位，由此說明，要提高職業(yè)能力，進(jìn)行必要的職業(yè)教育與實(shí)訓(xùn)是非常必要的，這樣既能夠?qū)崿F(xiàn)這些群眾的終身發(fā)展，也是提高國家整體競爭力的必經(jīng)之路。還有一部分群眾雖然接受過職業(yè)教育和實(shí)訓(xùn)，但是面對日益深化的職業(yè)教育改革望而卻步，不具備社會所必需的技能儲備和心理準(zhǔn)備。國家政策方面也對加強(qiáng)職業(yè)教育和實(shí)訓(xùn)給予鼓勵(lì)，這也是這部分群眾從階段性教育向職業(yè)教育的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的轉(zhuǎn)型改革的機(jī)會。在今后很長一段時(shí)期內(nèi)，職業(yè)教育在滿足不同年齡群眾的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展需求方面起著極其重要的作用，應(yīng)將促進(jìn)人終身學(xué)習(xí)與發(fā)展作為職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革的方向。
(三)向現(xiàn)代職業(yè)教育體系轉(zhuǎn)型改革。
在市場競爭環(huán)境下，職業(yè)教育向現(xiàn)代職業(yè)教育體系迅速轉(zhuǎn)型，建設(shè)和完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系是提高市場競爭力和人力資源建設(shè)的內(nèi)在要求。
(1)在現(xiàn)代職業(yè)教育體系中，實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育的有效銜接，實(shí)行學(xué)分制度，促使農(nóng)民系統(tǒng)接受專業(yè)職業(yè)教育與實(shí)訓(xùn)，滿足農(nóng)村區(qū)域大量剩余勞動力職業(yè)教育與培訓(xùn)需求。
(2)全日制職業(yè)教育與非全之日職業(yè)教育并重發(fā)展。
(3)社會群眾再就業(yè)的職前和職后教育有效銜接。
(4)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育共同發(fā)展，以便于從業(yè)群眾的可持續(xù)發(fā)展。
(5)滿足不同類型的人民群眾多樣化的職業(yè)教育需求。
(6)市場競爭環(huán)境下的現(xiàn)代職業(yè)教育體系要與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、終身學(xué)習(xí)、教育體系建設(shè)融會貫通，實(shí)現(xiàn)良性互動。
(一)確立市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位。
職業(yè)教育在市場競爭環(huán)境中的重要地位要求職業(yè)教育的發(fā)展應(yīng)該與市場競爭環(huán)境相適應(yīng)，注重職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革是當(dāng)前市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育發(fā)展的重中之重。職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革需要兼顧職業(yè)教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)、與群眾勞動就業(yè)、與社會人力資源開發(fā)三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。確立市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位，國家的政策提倡與支持是基礎(chǔ)保證，國家的財(cái)政支持是關(guān)鍵。
(二)開發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革專業(yè)。
為了培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生完成工作任務(wù)的能力，現(xiàn)代職業(yè)教育的課程設(shè)置已經(jīng)開始從原來的學(xué)科課程形式向工作任務(wù)形式轉(zhuǎn)型改革。一方面，工作任務(wù)的結(jié)構(gòu)對學(xué)科課程結(jié)構(gòu)起著決定性作用;另一方面，工作任務(wù)對職業(yè)教育課程內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)也提出了更加嚴(yán)苛的要求。這一目標(biāo)的提出對于促進(jìn)社會勞動力就業(yè)起到了巨大推動作用。同時(shí)，應(yīng)該注重職業(yè)教育在工作任務(wù)的課程形式中開發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型專業(yè)，避免全國職業(yè)教育專業(yè)課程千篇一律。隨著市場競爭力的不斷加大，大量社會勞動力逐漸向第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但是由于其中大部分勞動力教育水平低下，無法適應(yīng)更高職業(yè)教育要求的崗位，這部分勞動力就需要到專門的職業(yè)教育院校進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)技能培訓(xùn)。我國地大物博，區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展，現(xiàn)代職業(yè)教育院校應(yīng)該因地制宜，開發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革專業(yè)，這樣有利于吸引不同層次的社會勞動力參與學(xué)習(xí)，提高自身綜合素質(zhì)，同時(shí)還能夠很好地與當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)有效對接，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展職業(yè)教育資格認(rèn)證與職業(yè)教育院校專業(yè)課程設(shè)置的對接服務(wù)，加強(qiáng)職業(yè)教育相關(guān)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的相互溝通與有效對接，形成現(xiàn)代職業(yè)教育促進(jìn)就業(yè)的良性循環(huán)。
(三)建立任務(wù)型的多元化職業(yè)教育考核評價(jià)制度。
隨著現(xiàn)代職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型以及教學(xué)改革的不斷深入推進(jìn)，現(xiàn)行的職業(yè)教育考核制度已經(jīng)不能適應(yīng)轉(zhuǎn)型后的職業(yè)教育教學(xué)模式，改革勢在必行?？己酥饕槍κ袌龈偁幁h(huán)境下職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行改革，以提高職業(yè)教育院校學(xué)生完成工作任務(wù)的能力為目標(biāo)，通過加大考核中實(shí)踐考核所占課程學(xué)分比例來實(shí)現(xiàn)，例如以舉辦職業(yè)教育技能大賽、職業(yè)教育項(xiàng)目成果考核等形式進(jìn)行考核評價(jià);另外還要注重職業(yè)教育專業(yè)資格認(rèn)證考試，讓學(xué)生的畢業(yè)與職業(yè)教育專業(yè)證書相結(jié)合，明確只有學(xué)生取得了相關(guān)專業(yè)職業(yè)資格認(rèn)證，才能夠順利畢業(yè)的思想。同時(shí)還要制定和完善頂崗實(shí)習(xí)制度，制定具體可行的考核方式，明確職業(yè)教育院校學(xué)生在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)中企業(yè)、學(xué)校、導(dǎo)師、學(xué)生個(gè)人之間的關(guān)系，責(zé)權(quán)互相統(tǒng)一，共同推進(jìn)市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革。市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革策略是符合我國國情的，有其獨(dú)特的背景以及理論基礎(chǔ)。本文對我國當(dāng)今市場競爭環(huán)境下現(xiàn)代職業(yè)教育改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與反思進(jìn)行了論述分析，提出了一些適應(yīng)市場競爭環(huán)境的職業(yè)教育轉(zhuǎn)型改革方向和策略，以期對我國新形勢下發(fā)展職業(yè)教育，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和提高國際競爭力提供參考。
[1]鄂甜.論“新常態(tài)”下我國職業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展策略[j].職業(yè)技術(shù)教育，2015，36(22)：8-12.
教育學(xué)論文論題篇十四
教育學(xué)是各級各類師范院校學(xué)生的必修課程，公共課教育學(xué)的改革應(yīng)深入到教育學(xué)知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化中，為此，必須確定公共課教育學(xué)合理的課程目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)的方法和程序來選擇和組織該學(xué)科的知識，更新觀念和內(nèi)容，使其知識組合結(jié)構(gòu)化。
建國50多年高師公共課教育學(xué)的建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，尤其是20世紀(jì)90年代的一些研究成果開始涉及公共課教育學(xué)的課程屬性與目標(biāo)，并將公共課教育學(xué)改造放在其課程的系統(tǒng)改革的背景中進(jìn)行探討。但是，這些研究成果還沒有完全體現(xiàn)在該學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與編寫之中，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)狀還沒有得到根本解決。大量的公共課教育學(xué)改革的研究脫離了該課程教材的教材本性和課程本性。公共課教育學(xué)首要的基本的問題是“什么知識最有價(jià)值”，與之相關(guān)的是“以什么樣最有效的方式呈現(xiàn)最有價(jià)值的知識”。公共課教育學(xué)改革應(yīng)深入到教育知識的選擇與組織方面。要集中回答“什么教育學(xué)知識對高師學(xué)生最有價(jià)值”，這才是公共課教育學(xué)建設(shè)的根本出路。
課程的編訂和實(shí)施必須選擇最精華最典型的人類文化遺產(chǎn)和最先進(jìn)最穩(wěn)定的當(dāng)代知識財(cái)富，并按照知識的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的特點(diǎn)，適當(dāng)籌劃、適當(dāng)安排，使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理，使師生花費(fèi)最少的精力獲得最大的教學(xué)效益。這被稱為是課程的優(yōu)化組合原理。[公共課教育學(xué)知識結(jié)構(gòu)也要追求優(yōu)化組合的效果.從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合既包含過程——結(jié)果的優(yōu)化，也包含要素——結(jié)構(gòu)——功能的優(yōu)化。過程的優(yōu)化涉及到知識選擇的依據(jù)——課程目標(biāo)和知識選擇的方法與程序的優(yōu)化，結(jié)果優(yōu)化表現(xiàn)為相對靜態(tài)的一面，也就是要素——結(jié)構(gòu)——功能的優(yōu)化。功能是結(jié)構(gòu)的整體效應(yīng)，實(shí)質(zhì)上取決于要素的質(zhì)量與排列組合的方式。
對課程的實(shí)際工作(內(nèi)容的選擇與組織、實(shí)施與評價(jià)等)產(chǎn)生什么實(shí)在意義，從而無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，因而必須廓清公共課教育學(xué)的課程目標(biāo)。而這取決于對以下三個(gè)問題的認(rèn)識:。
1.預(yù)測未來教師必需的教育學(xué)(理論)修養(yǎng)。
這是解決公共課教育學(xué)課程目標(biāo)的來源或依據(jù)的問題。一般認(rèn)為，課程目標(biāo)的依據(jù)主要來自三個(gè)方面:(1)對學(xué)生的研究;(2)對社會的研究;(3)對學(xué)科的研究。通過這三個(gè)方面獲取的信息可能會提供大量的嘗試性目標(biāo)，再經(jīng)過一定的“篩子”的篩選，最后達(dá)成確定性目標(biāo)。在公共課教育學(xué)課程的工作中，就是對教師工作(工作分析)的研究，對師范學(xué)生(需要和興趣)的研究，對作為公共教育學(xué)課程資源的有關(guān)教育學(xué)科的研究，即必須確認(rèn)在這門學(xué)科和經(jīng)過教師工作分析得出的職業(yè)技能之間，到底可以達(dá)成一種什么樣的關(guān)系。
我國公共課教育學(xué)知識結(jié)構(gòu)的分析還缺乏對這些問題進(jìn)行研究的意識。目前，關(guān)于教師教育學(xué)修養(yǎng)的研究大多散見于一些關(guān)于教師素質(zhì)、教師修養(yǎng)等有關(guān)研究之中。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，在關(guān)于教師專業(yè)的研究包括教學(xué)專業(yè)研究中對教師的教育學(xué)修養(yǎng)研究有逐漸增多的趨勢。
概括相關(guān)研究結(jié)果，未來教師的教育學(xué)修養(yǎng)包括:。
(3)具有關(guān)于學(xué)生及其特點(diǎn)的知識，包括個(gè)體發(fā)展與個(gè)體差異方面的知識;。
(4)具有教育情境的知識，包括小組或班級的活動狀況、學(xué)區(qū)管理與資助、社區(qū)與地域文化的特點(diǎn)等知識。[3]此外，相當(dāng)多的文獻(xiàn)也談到了未來教師的教育研究能力，國際上也提倡教師成為研究者。我國近幾年大力推廣教育行動研究，也反映了這一趨勢。教師參與教育研究有助教育理論同教育實(shí)踐相結(jié)合，有助于教育質(zhì)量的提高，因此，教育科研能力應(yīng)是公共課教育學(xué)的目標(biāo)之一。
2.教育學(xué)合理定位于教育類課程體系之中。
我國高等師范院校課程設(shè)置上可以分為三大類:普通文化類課程、學(xué)科專業(yè)類課程和教育類課程。按照知識掌握和技能訓(xùn)練的先行后續(xù)關(guān)系依次設(shè)置三大塊課程:公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，呈現(xiàn)—種“三層樓”式構(gòu)架。教育課程在“三層樓”中是分開設(shè)置的，公共教育學(xué)和心理學(xué)從屬公共基礎(chǔ)課。學(xué)科教學(xué)法或?qū)W科教學(xué)論課程和教育實(shí)習(xí)(踐)則從屬專業(yè)課程。從課程設(shè)置內(nèi)容體系看，主要按照某一學(xué)科的知識體系來設(shè)置，形成以學(xué)術(shù)性課程(指學(xué)科專業(yè)課程)為主體的課程體系，師范性課程(指教育課程)處于“邊緣”地位。
當(dāng)代關(guān)于教師素質(zhì)的研究突出了教師的能力結(jié)構(gòu)，尤其是教師的專業(yè)技能和能力，更被認(rèn)為是教師職業(yè)不可替代性的象征和保證。教師的專業(yè)技能和能力主要包括:在特定情景中自覺地撮取教育相關(guān)知識以解決教育問題的能力;教學(xué)能力，包括教學(xué)準(zhǔn)備能力(教材分析、研究學(xué)生、選擇教法、準(zhǔn)備教學(xué)工具等)、教學(xué)表達(dá)能力(語言表達(dá)、體態(tài)語運(yùn)用、書面表達(dá)、教學(xué)儀器、設(shè)備操作等)、課堂組織管理能力;教育能力，包括自我教育和對學(xué)生的教育能力;適應(yīng)與交往能力，即適應(yīng)各種工作條件、處理各種人際關(guān)系(與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事)的能力。這意味著必須首先改革師范教育的課程設(shè)置，增加教育類課程的門類和教學(xué)時(shí)效。
如果以現(xiàn)在“老三門”模式來應(yīng)對時(shí)代的新需求，必然導(dǎo)致教育類課程內(nèi)容空泛，目標(biāo)寬縱，造成“既要解釋現(xiàn)象，又要培養(yǎng)技能和能力”的三棲學(xué)科現(xiàn)象。要在極有限的學(xué)時(shí)里把有關(guān)教育、教學(xué)的知識與技能的內(nèi)容都面面俱到地?cái)D在一本《普通教育學(xué)》里來講授，其內(nèi)容只能是從簡從略，最終給人的印象是空洞無物，籠統(tǒng)抽象，大而無用，教師的教和學(xué)生的學(xué)都沒有興趣，對實(shí)際教育能力形成有促動作用的內(nèi)容十分有限。因而，必須把當(dāng)前的“老三門”模式改革為“新三類”模式。所謂“新三類”模式是指教育類課程應(yīng)由教育理論類課程、教育技能類課程和教育實(shí)踐類課程遞次構(gòu)成。
教育理論類課程處于基礎(chǔ)地位，是對后兩個(gè)層面課程的知識鋪墊和理論指導(dǎo)，目的是使學(xué)生從深層次上理解教育思想的來龍去脈，拓寬教育視野，提高對教育對象、教育實(shí)際的認(rèn)識，初步掌握教育規(guī)律和特點(diǎn)，從而樹立科學(xué)的教育理念，以便能從較高的角度明了教育的真諦、價(jià)值與意義。具體可開設(shè)如下課程:青少年心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育原理、學(xué)科教學(xué)論、中外教育改革理論與實(shí)踐。教育技能類課程在教育課程中屬于核心地位，是直接為高師學(xué)生未來從教服務(wù)的，因此有很強(qiáng)的技術(shù)性、操作性和應(yīng)用性。
此類課程是以具體的教育教學(xué)方法的掌握，必要的教育教學(xué)技能的訓(xùn)練為己任。具體可開設(shè):教師教學(xué)技能、班主任工作技能、現(xiàn)代教育技術(shù)等。教育實(shí)踐類課程包括教育見習(xí)和實(shí)習(xí)，在教育類課程中占有特殊地位，它是高師學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑，是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識、技能解決實(shí)際問題的過程，也是逐漸培養(yǎng)其教師的職業(yè)意識、職業(yè)情感、職業(yè)形象、職業(yè)技能及職業(yè)能力的過程。這一模式已為發(fā)達(dá)國家的師范教育改革采用。在具體實(shí)施過程中，可采取必修課與選修課的形式，必修課要精選，是核心課程，比如心理學(xué)、教育學(xué)(原理)、班主任技能、學(xué)科教學(xué)論、現(xiàn)代教育技術(shù)等，選修課是拓展課，要體現(xiàn)廣度和深度。
由此觀之，高師公共課教育學(xué)應(yīng)是教育理論課程。由于教育理論本身并非是“純粹理論”，而是一種實(shí)踐性理論，主要目的是“改進(jìn)”和“指導(dǎo)”實(shí)踐活動，其所關(guān)心的是掌握教育理論的主體作出合乎理性的行動。而從教育系專業(yè)課教育學(xué)和作為公共課的教育學(xué)的區(qū)別來看，公共課教育學(xué)又帶一定的綜合性、應(yīng)用性。所以公共課教育學(xué)的性質(zhì)是帶有綜合性、應(yīng)用性的基礎(chǔ)理論。這里所講的基礎(chǔ)是作為教育技能類課程和教育實(shí)踐類課程的理論基礎(chǔ)。因此，高師公共課教育學(xué)合理的課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是:主要向高師學(xué)生傳授教育學(xué)的基本概念、范疇、原理和法則，以澄清糾正一些教育觀念，由此樹立正確的、先進(jìn)的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生積極的教育情感。公共課教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具體的教育教學(xué)技能，或者說這不是其主要任務(wù)。
公共課教育學(xué)知識結(jié)構(gòu)的形成過程要具科學(xué)性，就必須要考慮運(yùn)用科學(xué)的方法和程序來選擇和組織教材知識內(nèi)容的問題。
1.科學(xué)地分析和評估現(xiàn)行教材。
公共課教育學(xué)教材建設(shè)問題在新中國成立不久就提上了議事日程，在批判凱洛夫教育學(xué)思想的時(shí)候，教育理論界和教育行政部門就希望建立具有中國特色的教育學(xué)，反映中國實(shí)際、解決中國的教育問題，但是直到今天這個(gè)任務(wù)也沒有完成。50多年來教育學(xué)教材出版了一本又一本，真正有特點(diǎn)有質(zhì)量的卻不太多，大多數(shù)教材有雷同之嫌，公共課教育學(xué)教材整體上并沒有表現(xiàn)出一種“超越的態(tài)勢”。原因固然很多，但是后來者在編寫教材時(shí)是否對先前的教材作了系統(tǒng)分析，如先前教材在哪一方面有問題，在教材編寫中是否可能克服、如何克服，恐怕沒有。眾多的公共課教育學(xué)教材、教學(xué)改革的認(rèn)識僅停留在一般性評論上，較多的是感受，經(jīng)驗(yàn)分析多，缺乏一套科學(xué)的分析和評估方法，因而定性描述多，定量分析少，這樣無法為教材編寫提供具有診斷性價(jià)值的信息和資料。
2.運(yùn)用先進(jìn)的課程教材編制理論與方法。
理論指導(dǎo)實(shí)踐，課程教材編制的理論指導(dǎo)教材編制的實(shí)踐。公共課教育學(xué)教材編寫質(zhì)量的提高，必須擺脫經(jīng)驗(yàn)式編寫模式。首先要獲取課程目標(biāo)的信息并經(jīng)過教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)理論兩把“篩子”的篩選，并用正確的方式陳述目標(biāo)，最好能把課程目標(biāo)進(jìn)行分解以建立目標(biāo)層級系統(tǒng)。
r.m.加涅的教育設(shè)計(jì)理論就進(jìn)行過這種探索，加涅的課程層級系統(tǒng)如下:。
(2)教程終極目標(biāo)，該目標(biāo)陳述教程教學(xué)剛結(jié)束時(shí)的預(yù)期行為;。
(5)使能目標(biāo)(確定行動動詞)，即對具體終點(diǎn)目標(biāo)來說是必要的或具有支持作用的先決條件。[4]這樣對確定課程目標(biāo)進(jìn)行由上向下逐層分解。落實(shí)到具體的行為目標(biāo)上，以此確定具體的知識點(diǎn)，再以反方向順序把各知識點(diǎn)組合起來，構(gòu)成節(jié)、單元(目)、章、篇而形成教材體系。公共課教育學(xué)要運(yùn)用這種方法還有許多工作要做。
3.開展廣泛的教學(xué)試驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)法被公認(rèn)為是課程設(shè)計(jì)的科學(xué)方法。公共課教育學(xué)教材要取得理想效果就應(yīng)深入開展教育實(shí)驗(yàn)、要在實(shí)驗(yàn)的過程中收集各種信息，包括來自任課教師的、來自學(xué)生的、來自在中小學(xué)任教的教師、來自教育行政部門的各種意見，在這個(gè)過程中應(yīng)設(shè)計(jì)科學(xué)的調(diào)查問卷，制定切實(shí)可行的評估量表，然后根據(jù)反饋的信息，進(jìn)行修改，然后再實(shí)驗(yàn)、再修改直至比較滿意為止。
知識要素是構(gòu)成教材知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，時(shí)代的發(fā)展和研究水平的不斷提高使得這些知識要素發(fā)生相應(yīng)的變化。公共課教育學(xué)以基礎(chǔ)理論為主，要保持一定的穩(wěn)定性，事實(shí)上不光是公共課教育學(xué)，就是專業(yè)教育學(xué)教材也是圍繞教育基本問題(本質(zhì)、目的、教育主體，內(nèi)容、方法過程、組織領(lǐng)導(dǎo)等)展開的，但是這些基本問題在不同時(shí)代有不同的看法和認(rèn)識，教育學(xué)要及時(shí)反映教育實(shí)踐、教育改革和教育發(fā)展的新趨勢，及時(shí)吸收相關(guān)的新的研究成果，而且其本身要滲透符合時(shí)候要求和未來趨勢的教育觀念，這就必須使公共課教育學(xué)知識要素現(xiàn)代化。
1.公共課教育學(xué)要體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念。
教育觀念，也稱教育觀，是人們在教育實(shí)踐上對教育的系統(tǒng)的理性認(rèn)識，可以分為廣義的教育觀和狹義的教育觀。狹義教育觀是對整個(gè)教育或不同教育的一些共同問題或基本問題的認(rèn)識而產(chǎn)生的教育觀，分為教育本質(zhì)觀——對教育是什么的認(rèn)識，教育價(jià)值觀——教育的作用問題，教育實(shí)踐觀——教育怎樣發(fā)揮作用(直接干預(yù)/指導(dǎo)服務(wù))，教育質(zhì)量觀——對教育結(jié)果的認(rèn)識。這四種觀念之間存在相互作用、相互影響的關(guān)系。從實(shí)然的事實(shí)邏輯來看，教育的價(jià)值觀影響教育本質(zhì)觀，從而影響教育實(shí)踐觀與教育質(zhì)量觀，但是從應(yīng)然的事實(shí)邏輯來看，有什么樣的教育本質(zhì)觀，就有什么樣的教育價(jià)值觀，從而有什么樣的教育實(shí)踐觀和教育質(zhì)量觀，故教育本質(zhì)觀具有中心地位、支配地位。[5]教育本質(zhì)觀是通過教育的定義體現(xiàn)的，公共課教育學(xué)教材對教育的定義可以歸結(jié)為教育即培養(yǎng)，這說明公共課教育學(xué)反映的是一種教育活動的園丁模式。崔相錄認(rèn)為，教育活動的方式在歷史上共有三類，[6]一類是教工模式，教師相當(dāng)于工人，學(xué)生相當(dāng)于材料，學(xué)校相當(dāng)于工廠，教育相當(dāng)于制造，教育目的就是造就人;二類是園丁模式，教師相當(dāng)于農(nóng)民、牧民、飼養(yǎng)員、園丁，學(xué)生相當(dāng)于田地里的幼苗、草原上的羊羔、花園里的花草，教育相當(dāng)于種植、飼養(yǎng)、養(yǎng)育，教育目的在于培養(yǎng)“新一代”或“接班人”。
園丁模式教育，本質(zhì)上依賴于有機(jī)體的自然成長，依賴于有機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)本性，簡言之，是“法自然”的教育。這種模式是有機(jī)論在教育中的反映，也是人類行為的農(nóng)業(yè)模式的體現(xiàn);三類是指導(dǎo)模式，這種模式認(rèn)為教育活動是人與人間的交往活動，教育的目的在于個(gè)體和諧而充實(shí)的成長與發(fā)展。
在這里，教育者只是一個(gè)對個(gè)人具體發(fā)展過程的幫助者、指導(dǎo)者，而受教育者是自主發(fā)展的主體.可以選擇自己的發(fā)展目標(biāo)，設(shè)計(jì)自己的未來。這種教育模式在歐洲教育運(yùn)動和美國的進(jìn)步教育中就有相當(dāng)?shù)尼j釀和明顯的表述，但到了二戰(zhàn)以后，才被很多教育家所承認(rèn)。這是人論(個(gè)體本位)思考的結(jié)果。顯然，公共課教育學(xué)知識內(nèi)容滲透的教育觀念必須現(xiàn)代化，要把教育理解為一種交往過程，突出教育主體的主體性和主體間性。
在公共課教育學(xué)中體現(xiàn)這種觀念，需要更新四大外圍觀念，即“生命”觀念、“需要”及“社會需要”觀念，“生產(chǎn)”觀念，關(guān)于“成長”和“發(fā)展”的觀念，[7]從而使課堂煥發(fā)出生命活力。由于交往是教育活動的特點(diǎn)，因而教師活動方式、學(xué)生活動方式與交互作用的方式在具體的教育過程中就十分重要。
2.加強(qiáng)“教育”概念的解析。
教育是什么——教育本質(zhì)觀在教育觀念中具有核心的支配的地位，公共課教育學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對這一概念的解析。因?yàn)椤敖逃笔墙逃碚摰暮诵母拍?，也是樹立正確教育理論首先要解決的問題，所以對這一概念應(yīng)從內(nèi)涵與外延方面作較為詳細(xì)的分析。對教育概念的分析要擴(kuò)展其視野，首先要分析教育的發(fā)生機(jī)制，要從人類學(xué)、社會學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科角度分析教育發(fā)生的可能性，提示人具有可教性，要從文化傳承的角度提示教育發(fā)生的必要性，區(qū)分教育與自我教育，以澄清教育史上“內(nèi)論”與“外塑論”的論爭，明確教育的師授性，他控性特點(diǎn)。教育是一個(gè)外因作用內(nèi)因的活動與過程，從根本上說是改變?nèi)说纳硇陌l(fā)展?fàn)顟B(tài)的行為。其次要分析教育現(xiàn)象、教育問題、教育活動、教育事實(shí)、教育價(jià)值、教育規(guī)律等常見的概念，要區(qū)分出教育的不同表現(xiàn)形態(tài)。胡德海教授曾經(jīng)指出:“翻開國內(nèi)出版的教育學(xué)書，幾乎都少不了教育本質(zhì)一章，而教育現(xiàn)象則往往付之厥如，這不能不說是一種缺陷，值得我們?yōu)橹a(bǔ)正?！盵8]之所以提出分析這些概念，是因?yàn)槊恳槐窘滩脑诙x教育學(xué)學(xué)科的概念的時(shí)候，都要涉及這些概念，在結(jié)構(gòu)安排上，許多教材在緒論中講教育學(xué)的定義、任務(wù)、發(fā)展簡史與研究方法，然后在第一章講教育概念或本質(zhì)，這種安排是不符合人的認(rèn)識規(guī)律的。教育現(xiàn)象或教育問題等已先在緒論中出現(xiàn)但又沒進(jìn)行解釋，這個(gè)概念是作為一個(gè)給定的概念出現(xiàn)的。較好的處理辦法是把教育與教育學(xué)作為一章加以處理，在這一章內(nèi)容中較為詳細(xì)地解析教育概念，特別要分析教育的不同形態(tài)。此外，許多教材在分析教育與社會發(fā)展和教育與人的發(fā)展時(shí)，“教育”一詞的含義并不一致[9]，前者中“教育”乃是從一種事業(yè)、一種“機(jī)構(gòu)”的角度使用的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到困惑，因?yàn)槲覀冴P(guān)于“教育”的分析都是從教育活動的角度進(jìn)行的。
事實(shí)上如果在“教育與教育學(xué)”部分就指明“教育”概念的一詞多義，基本上可以避免這個(gè)問題。法國學(xué)者米阿拉雷較好地分析了“教育”的四種含義:。
(1)作為一種機(jī)構(gòu)的教育，含有教育制度的成分;。
(3)作為內(nèi)容的教育，有教養(yǎng)的人(或譯受過教育的人)。[10]此外，作為活動的'教育其構(gòu)成要素的分解實(shí)際上構(gòu)成了“普通教育學(xué)”研究的基本問題。公共課教育學(xué)涉及到的知識也在這個(gè)范圍之內(nèi)，這樣分析有助于高師學(xué)生整體把握“教育學(xué)”的框架。
3.指明教育與創(chuàng)造(新)、教育與人的創(chuàng)造能力的關(guān)系。
《學(xué)會生存》中說:“教育的未來在于設(shè)計(jì)一種教育機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)要利用工業(yè)與技術(shù)上的效率去獲得知識，而同時(shí)又要培養(yǎng)集體的創(chuàng)造力以促進(jìn)人類關(guān)系的發(fā)展”，[11]“如果我們能在批評、民主地參加活動和創(chuàng)造性的想象，同在行動的、科學(xué)的、理性的組織中享有權(quán)力結(jié)合起來，以激發(fā)蘊(yùn)藏在人民深處的潛在資源和潛在能力，那么，未來就屬于我們?！盵12]的確培養(yǎng)人的創(chuàng)造性應(yīng)成為教育的目的之一。在當(dāng)代，知識經(jīng)濟(jì)和多元文化成為社會發(fā)展的兩個(gè)重要特征，無論保存和發(fā)展民族文化還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力即人的創(chuàng)新素質(zhì)具有決定性的作用。時(shí)代呼喚教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但是教育能完成這個(gè)任務(wù)嗎?怎樣的教育才能完成這個(gè)任務(wù)?圍繞這些問題有許多爭論，教育學(xué)理論必須回答。實(shí)際上，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。教育在這個(gè)范圍內(nèi)有它復(fù)雜的任務(wù)。這些任務(wù)有:保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把它放在真實(shí)生活中的需要;傳遞文化而不用現(xiàn)在的模式去壓抑他;鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才能力和個(gè)人的表達(dá)方式，而不助長他個(gè)人主義;密切注意每一個(gè)人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動?！盵13]在教育與創(chuàng)造這個(gè)主題之下，個(gè)性教育、主體性教育、個(gè)別化教育等內(nèi)容都可包含進(jìn)去。
4.補(bǔ)充學(xué)習(xí)理論的有關(guān)內(nèi)容。
我們正處于一個(gè)學(xué)習(xí)化的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)終身教育是現(xiàn)代人的生活方式，學(xué)會學(xué)習(xí)就是這個(gè)生活方式的基礎(chǔ)，這不僅是作為一般的教育任務(wù)體現(xiàn)在學(xué)校教育中，也作為一般目的體現(xiàn)在一切教育形式之中。要學(xué)會學(xué)習(xí)首先就要了解人類如何學(xué)習(xí)，人的學(xué)習(xí)有什么規(guī)律，這是關(guān)心人的素質(zhì)形成和必然要解決的問題。當(dāng)今時(shí)代我們極力推行素質(zhì)教育，但關(guān)于人的素質(zhì)的形成和發(fā)展的機(jī)制并沒有引起太多的關(guān)注。
r.m.加涅在《教育設(shè)計(jì)原理》一書中對人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)作了分析，把人的素質(zhì)分成三類:先天素質(zhì)基礎(chǔ)，主要指一個(gè)人的神經(jīng)解剖學(xué)基礎(chǔ)，與我們所說的遺傳素質(zhì)相同;在發(fā)展中形成的素質(zhì)、能力和人格特質(zhì)，其特點(diǎn)是穩(wěn)定性;后天習(xí)得的素質(zhì)即言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動作技能和態(tài)度五種習(xí)得的性能，其特點(diǎn)是累積性。[14]這幾類素質(zhì)形成機(jī)制是不一樣的，后天素質(zhì)與性能是經(jīng)驗(yàn)類化的結(jié)果，即形成和發(fā)展的機(jī)制是類化經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)類化具有一定的規(guī)律，這些規(guī)律反映的是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件、外部條件與學(xué)習(xí)結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)稱學(xué)習(xí)規(guī)律，這是學(xué)習(xí)理論的核心知識。據(jù)馮姬研究，學(xué)習(xí)規(guī)律可以分為兩類五種，其中一類為一般規(guī)律，即學(xué)習(xí)的動機(jī)及積極性形成的規(guī)律與遷移規(guī)律，另一類為特殊規(guī)律，即知識、技能的形成規(guī)律與社會規(guī)范的接受規(guī)律。[15]這五種規(guī)律直接制約知識、技能與社會規(guī)范的學(xué)習(xí)以及能力與品德的形成、發(fā)展，是提高人的素質(zhì)的重要依據(jù)。因?yàn)椤敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系是教育關(guān)系的基本特征，“教”的法子要根據(jù)“學(xué)”的法子，故教育規(guī)律應(yīng)建立在學(xué)習(xí)規(guī)律之上。如果這樣，就可以避免傳統(tǒng)的公共課教育學(xué)甚至教育理論中德、智、體、美、勞各育都講本育的目的、意義、內(nèi)容、過程、原則、方法諸多內(nèi)容重復(fù)，又缺乏各自意義的比較(即各育都大講自己重要，合在一起就什么也不重要)的老毛病。
“我們不能希望通過填鴨式地把更多的科學(xué)事實(shí)塞到人的腦子里并把那些過時(shí)的學(xué)科從課程計(jì)劃中刪掉的辦法去吸收迅速猛增的知識?！盵16]的確，在學(xué)科不斷分化與綜合、知識爆炸、知識老化與知識更新異常迅速的大趨勢下，教學(xué)內(nèi)容的合理取舍是教材編寫中必須認(rèn)真對待的問題。這就必然要精選基本的、基礎(chǔ)性的知識，而基本知識應(yīng)當(dāng)貫通于不同層次、知識單元的結(jié)構(gòu)化的教材，這樣才能漸次擴(kuò)大學(xué)習(xí)深度與廣度。因此必須摒棄百科全書式的、網(wǎng)羅式知識的傾向。公共課教育學(xué)知識結(jié)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)如此，必須精選知識要素，并使知識要素之間形成有機(jī)的結(jié)構(gòu)，以增強(qiáng)公共課教育學(xué)理論知識的應(yīng)用性。
1.走出知識體系建構(gòu)的誤區(qū)。
所謂知識體系建構(gòu)乃是運(yùn)用概念，變量、陳述及經(jīng)驗(yàn)論證而得到一個(gè)進(jìn)行邏輯推演的分析框架，一個(gè)演繹系統(tǒng)。在我國研究和建構(gòu)教育教學(xué)體系由來已久。新中國成立后不久(1955年)教育部就提出要創(chuàng)建和發(fā)展新中國教育學(xué)的主張，1958年又提出“教育學(xué)中國化”的口號，60年代初教育界展開了有關(guān)“教育學(xué)體系”的學(xué)術(shù)討論，并為建立具有中國特色的教育學(xué)知識體系作出了努力，但是由于歷史的原因并未取得令人滿意的結(jié)果。70年代末剛等人重新提出教育學(xué)體系問題。80年代初教育學(xué)界關(guān)于教育學(xué)教材編寫成為一個(gè)研究熱點(diǎn)，人們發(fā)現(xiàn)教育學(xué)教材水平不高，問題較多，其中一點(diǎn)就是教育學(xué)缺乏一整套從邏輯起點(diǎn)到沿邏輯展開到邏輯終點(diǎn)的相互關(guān)聯(lián)的概念、術(shù)語、范疇和命題的嚴(yán)密體系。于是人們提出要建構(gòu)教育學(xué)體系，并提出多種多樣的框架設(shè)想。探索教育學(xué)體系的努力是必須的，但前提應(yīng)當(dāng)是在正視教育學(xué)分化成為教育學(xué)科群的基礎(chǔ)，進(jìn)行更高程度的綜合，應(yīng)超越近代來的傳統(tǒng)教育學(xué)范式。問題是公共課教育學(xué)課程不應(yīng)當(dāng)追求這種嚴(yán)密的理論體系。
因此，體系建構(gòu)的誤區(qū)在這里實(shí)際指的把體系建構(gòu)任務(wù)作為公共課教育學(xué)的任務(wù)之一。之所以認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)，實(shí)在是因?yàn)樽鳛榻滩牟粌H僅要反映學(xué)科邏輯。還要反映心理邏輯。教材應(yīng)該體現(xiàn)出邏輯性但邏輯性不等于學(xué)科體系，教材所體現(xiàn)的應(yīng)該是教材體系，一味追求嚴(yán)密的學(xué)科體系，就會混淆專業(yè)課教材的知識體系和公共課教材的知識體系。公共課教育學(xué)教材的知識體系根本任務(wù)是為了建構(gòu)教師的教育學(xué)修養(yǎng)。
從比較的角度來看，國外用于師資培訓(xùn)的教材(教育學(xué)、教育原理)也是不追求學(xué)科邏輯體系的。陳桂生教授對此進(jìn)行了分析和比較，他考察了美國、日本、法國、葡萄牙、德國、英國的幾種有代表性的用于師資培訓(xùn)的教育基礎(chǔ)理論教材，發(fā)現(xiàn)這些教材是以師資培訓(xùn)需要為出發(fā)點(diǎn)，不講求“理論體系”，內(nèi)容往往比中國教育學(xué)教材更廣泛，主要以“教育事實(shí)”研究為主，而不象中國教育學(xué)注重正規(guī)教育的結(jié)構(gòu)與規(guī)范，實(shí)際上主要去說明“應(yīng)有”的教育是什么，因此中國教育學(xué)容易發(fā)生版本雷同現(xiàn)象。[17]20世紀(jì)90年代中期以來，我國教育理論界對教育學(xué)反思進(jìn)一步系統(tǒng)化，在這個(gè)過程中人們認(rèn)識到教育理論中同時(shí)具有多種成分、描述性成分、形而上學(xué)成分、價(jià)值成分、經(jīng)驗(yàn)成分，或者有教育科學(xué)成分、教育技術(shù)成分、教育價(jià)值成分、教育規(guī)范成分。于是相應(yīng)地教育理論應(yīng)分為教育科學(xué)、教育哲學(xué)和實(shí)踐教育學(xué)。陳桂生教授則提出教育學(xué)理論、教育技術(shù)理論、教育規(guī)范理論和教育價(jià)值理論。
同時(shí)，人們認(rèn)為公共課教育學(xué)的目的在于指導(dǎo)未來實(shí)踐活動，而這種指導(dǎo)是在科學(xué)基礎(chǔ)之上提出的各種建議，以規(guī)范教師的教育行為(教育應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么)，故人們認(rèn)為高師公共課教育學(xué)應(yīng)當(dāng)是“實(shí)踐教育學(xué)”。[18]實(shí)際上這里面仍有體系建構(gòu)的影子，同時(shí)又把實(shí)踐教育學(xué)等同于教育研究中的應(yīng)用研究，這一點(diǎn)反映了人們期待教育理論的技術(shù)化心態(tài)。高師公共課教育學(xué)能不能以實(shí)踐教育學(xué)作為追求?這個(gè)問題尚須深入研究。
2.實(shí)現(xiàn)教育理論知識的整合。
公共課教育學(xué)要吸收現(xiàn)代教育科學(xué)研究新成果，又要避免無所不包的“大教育學(xué)”模式，就必須對教育理論知識進(jìn)行整合。實(shí)現(xiàn)整合首先就得轉(zhuǎn)換理論的視角。比如在公共課教育學(xué)中最為常見的教學(xué)論與德育論并列，課程與教學(xué)等經(jīng)常發(fā)生邏輯混亂，如果把教育目的(目標(biāo))轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)結(jié)果，就可把德、智、體、美、勞轉(zhuǎn)化為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)，從探討學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)規(guī)律到建立新的教學(xué)論體系。而最重要的視角轉(zhuǎn)換乃是把“教育=培養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“教育是特殊的人類交往活動”，建立交往的教育模式，以師生的共同活動來闡述教育過程、組織形式及教育方法技術(shù)，從而貫通各育的有關(guān)問題。這也符合奧蘇貝爾教材組織與編寫的綜合貫通原則。葉瀾教授主編的《新編教育學(xué)教程》就把目的、制度、課程整合起來，以學(xué)校教育模式的方式展現(xiàn)，這是代表未來發(fā)展方向的探索。
3.以“人的素質(zhì)形成發(fā)展”為主線。
公共課教育學(xué)也具有邏輯性，這個(gè)邏輯性反映在各章、節(jié)的組織線索上。公共課教育學(xué)常見的組織線索有“教育”主線，“老師工作”主線。我們認(rèn)為教育學(xué)是研究如何更好地提高人的素質(zhì)的學(xué)問，應(yīng)突出“人的素質(zhì)形成發(fā)展”的主題，以此線索，公共課教育學(xué)可以“串聯(lián)”各部分知識，如把全面發(fā)展的教育轉(zhuǎn)換成知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)，從人類的習(xí)得性能這一后天素質(zhì)的發(fā)展來安排有關(guān)內(nèi)容就體現(xiàn)了這一主線。
4.以范例方式實(shí)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化在學(xué)科課程中，教材內(nèi)容的組織總的來說可以分為兩大類:一類按學(xué)科結(jié)構(gòu)組織，一類按范例方式組織。以學(xué)科結(jié)構(gòu)方式組織內(nèi)容是j.s.布魯納所提倡的結(jié)構(gòu)主義課程的方式。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，布魯納說:“不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，[19]教學(xué)，“與其說是單純地掌握事實(shí)和技巧，不如說是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。為什么要學(xué)習(xí)和教授學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)呢?是因?yàn)?第一，懂得基本原理可以使得學(xué)科更容易理解;第二，可以更好地記憶知識;第三，促進(jìn)知識技能的遷移;第四，能夠縮小高級知識與低級知識之間的差距。不僅如此，掌握一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不僅要掌握其一般原理，而且還包括這門學(xué)科的態(tài)度和方法?！盵20]布魯納提出了兩條教材編寫的原則:第一，給予哪些和基礎(chǔ)有關(guān)的普遍的和強(qiáng)有力的觀念和態(tài)度以中心地位;第二，怎樣把這些教材分成不同的水平使不同學(xué)校里不同年級、不同水平的學(xué)生的接受能力配合起來。
學(xué)科結(jié)構(gòu)曾被認(rèn)為是課程內(nèi)容現(xiàn)代化運(yùn)動中的標(biāo)志性流派，在60年代的美國十分盛行，但是由于該理論對教師素質(zhì)要求太高而失敗，況且這種理論在科學(xué)教育課程中取得了效果而在社會學(xué)科的嘗試卻不太成功，很難找到能概括全部內(nèi)容的“基本結(jié)構(gòu)”，同時(shí)這種課程要求使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，與學(xué)生的學(xué)習(xí)模式(有意義接受學(xué)習(xí)為主)不相吻合，故在實(shí)踐中確實(shí)難以實(shí)施。其過分偏重學(xué)術(shù)性學(xué)科也與公共課教育學(xué)的實(shí)用理論色彩不符，所以按學(xué)科結(jié)構(gòu)的方式來組織公共教育學(xué)的知識也是不太可取的。
組織教材內(nèi)容的范例方式來源于前西德20世紀(jì)50年代提出的范例教學(xué)理論。它的基本思想是:按學(xué)科結(jié)構(gòu)方式組織教材往往造成教材過剩，這是因?yàn)檫@種方式受到學(xué)科系統(tǒng)性、完整性的限制，教材知識內(nèi)容很難精簡。范例教學(xué)理論產(chǎn)生的緣起正是要克服當(dāng)時(shí)西德為適應(yīng)“知識爆炸”的形勢所搞的百科全書式教育的弊端。百科全書式教育導(dǎo)致知識龐雜臃腫，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性受到了嚴(yán)重摧殘。在1951年的圖賓根會議上與會代表指出，為了培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人，必須改革教材，加強(qiáng)該學(xué)科知識的基本性、基礎(chǔ)性，并通過范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立工作的能力，馬丁瓦根舍因系統(tǒng)地闡述了這一思想，這就是“范例教學(xué)”理論，后來克拉夫基又對“范例教學(xué)”進(jìn)行了深入探討。當(dāng)然，范例教學(xué)也有其歷史淵源，最早可追溯到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在近代則有裴斯泰洛齊的“要素教育”的主張。范例教學(xué)中的“范例”這個(gè)詞來源于拉丁語，它是“exemplum”這個(gè)名詞的形容詞，意思就是“例子”，或者說是“好”的例子、“言簡意賅(特別清楚)的例子”、“典型的例子”，所以范例教學(xué)就是根據(jù)一個(gè)問題領(lǐng)域或一門學(xué)科的一個(gè)或一些例子掌握一般，更正確些說，或多或少可作廣泛概括的知識、能力、態(tài)度，換言之，讓他們獲得本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性的、原則性的、典型的東西以及規(guī)律性、跨學(xué)科的關(guān)系等等。借助知識、能力、態(tài)度，就夠能理解并解決一些結(jié)構(gòu)相同或類似的單個(gè)現(xiàn)象與問題。
因此，以范例方式組織教材的知識結(jié)構(gòu)就是主張從整個(gè)課程資源中選取最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的部分知識作為范例，以供給學(xué)生學(xué)習(xí)?！八粌H要把握個(gè)別知識，而且要把握同類型的教材，研究科學(xué)認(rèn)識的本質(zhì)，甚至明了人類的意義?！钡虏├蛘J(rèn)為，范例方式有四個(gè)特點(diǎn):。
(1)專題性——不同于作為系統(tǒng)科學(xué)知識的教材，而是選擇專題性的教材。
(2)發(fā)現(xiàn)性——摒棄接受現(xiàn)成知識的教案，學(xué)生通過自身活動去解決課題。
(3)發(fā)生性——不是蜻蜒點(diǎn)水式的涉獵累積的全部知識內(nèi)容，而是返回問題的原點(diǎn)。
(4)基礎(chǔ)性——“基礎(chǔ)教育功能”。[21]因此，范例方式不強(qiáng)調(diào)教材知識內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，在教材上“敢于跳躍”，范例方式作為精選教材、克服教材過剩化的手段而提出是理所當(dāng)然的。
以范例方式來組織公共課教育學(xué)的知識結(jié)構(gòu)是較為適當(dāng)?shù)摹?0世紀(jì)以來教育學(xué)科分化發(fā)展的結(jié)果，是教育理論知識的迅速增長，一些交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷涌現(xiàn)、成長，早已突破一本教育學(xué)的格局，教育理論也被劃分成兩大不同類型，一是以教育活動為研究對象的各門學(xué)科，二是以教育理論(研究)本身作為研究對象的元教育學(xué)。“而公共課教育學(xué)在分類體系中并沒有獨(dú)立的位置。當(dāng)教育學(xué)作為一門師資訓(xùn)練的必修教學(xué)科目時(shí)，具有概論性質(zhì)，就像普通物理學(xué)、普通心理學(xué)一樣。它更多地以教材體系表現(xiàn)其內(nèi)容，是一門教學(xué)科目(subject)很難說是科學(xué)體系中的一門學(xué)科(discipline)?！盵22]故公共課教育學(xué)本身就沒有一個(gè)可作為學(xué)科結(jié)構(gòu)編排的學(xué)科體系存在，同時(shí)它也不應(yīng)該是各門教育學(xué)科知識的縮編，而應(yīng)以教師所需的教育學(xué)修養(yǎng)為根據(jù)，組織專題性、基礎(chǔ)性、范例性的教材。在我國公共課教育學(xué)教材中，《新編教育學(xué)教程》和“案例式”教材具有范例式教材的色彩，我們當(dāng)可在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。
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教育學(xué)論文論題篇十五
音樂是人類文化的表現(xiàn)形式之一，音樂人類學(xué)又稱民族音樂學(xué)，其主旨是將音樂融入到文化中來看待。
梅里亞姆的著作《音樂人類學(xué)》是該領(lǐng)域中最重要的文獻(xiàn)之一，他主要是從人類學(xué)的角度探討了音樂和他賴以生存的文化之間的關(guān)系。
音樂教育學(xué)的研究包含了音樂哲學(xué)、音樂美學(xué)、音樂社會學(xué)等學(xué)科，此后又將目光投向了音樂人類學(xué)。
從最基本的“人”的角度出發(fā)，研究音樂、人、文化的三重特征。
本文擬從音樂人類學(xué)的視角出發(fā)，探討當(dāng)今音樂教育學(xué)在理論和實(shí)踐中的觀點(diǎn)和方法。
21世紀(jì)的音樂教育學(xué)，隨著社會和時(shí)代的發(fā)展，理應(yīng)成為一門涵蓋多種門類的學(xué)科。
隨著音樂學(xué)將研究的目光轉(zhuǎn)向了人和文化，音樂教育學(xué)作為音樂學(xué)的分支，也逐步意識到文化、社會在研究中的重要性，而不僅僅是照本宣科的機(jī)械化教學(xué)。
音樂教育的核心應(yīng)該是或很有可能是音樂，是人類文化中的音樂、個(gè)人與社會的統(tǒng)一體。
音樂人類學(xué)不僅包含了對音樂本身的研究，還包括音樂與之相聯(lián)系的文化之間的研究，人類學(xué)的視野可以為我們挖掘更多的音樂內(nèi)涵，從而將“以人為本”的理念灌輸?shù)秸麄€(gè)音樂教育活動中。
一、“田野工作”中的音樂教育學(xué)。
“田野工作”(fieldwork)，是指人類學(xué)家或民族學(xué)家在特定區(qū)域或社區(qū)中進(jìn)行的調(diào)查工作。
作為文化人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，田野工作也是民族音樂學(xué)最基本、最重要的研究方法。
我們平常所說的人類學(xué)中的“田野工作”，是一種以達(dá)到人和人之間交流為目的的現(xiàn)場工作，研究者是構(gòu)成這一交流的媒介，在考察的同時(shí)也把自身作為研究對象的一部分，從而在互動中認(rèn)識和闡釋音樂文化現(xiàn)象。
當(dāng)然，這里的“田野”并非指的是“鄉(xiāng)村山野”，而是指一種音樂實(shí)踐方法，即對音樂對象文化背景相關(guān)的研究。
巴西人類學(xué)家佩雷諾對“田野”的解釋為：“只要存在差異，存在于自己的不同，那里就是人類學(xué)的田野。
”音樂教育中的“田野”，一方面是課堂，即教師的田野。
教師在教學(xué)活動中，應(yīng)該主動地參與到學(xué)生的課堂行為中去，進(jìn)入學(xué)生的世界，和學(xué)生形成一定的互動，以期尋找到更好的現(xiàn)場教學(xué)效果，而不是高高在上、照本宣科式的教學(xué)。
其次，“田野”的另一方面則是課外。
通過走出教室，走進(jìn)社區(qū)，探究周圍的音樂世界，實(shí)踐性地接觸民間音樂文化，教師才能更好地進(jìn)行音樂教學(xué)活動。
“田野工作”的意義還在于，在音樂教育中貫徹中國音樂本土化的思想，融入民族的概念，體現(xiàn)了音樂教育的民族性。
柯達(dá)伊說過：“民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項(xiàng)財(cái)富，它是屬于全體人民的。
”民族音樂作為音樂教育的第二課堂，同時(shí)也是我國音樂文化的寶貴財(cái)富。
通過對民族音樂體驗(yàn)式的教學(xué)，不僅對音樂教學(xué)有著直接的幫助，還能使學(xué)生深切地感受到我國民族的歷史、文化和情感。
把一些優(yōu)秀的民族音樂帶進(jìn)課堂，不僅能讓學(xué)生了解我國的民族音樂文化，還能拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)民族自豪感。
“要面對現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂中的社會以及生存問題，就不能僅僅是一種閉門造車的態(tài)度，而必須走進(jìn)‘田野’。
”“田野工作”不僅是人類學(xué)的基本方法，同時(shí)也是音樂教育學(xué)的基本方法。
他給我們提供了更為廣闊的研究視野，也提出了一種對音樂事項(xiàng)本質(zhì)探究的要求。
二、人性化角度中的音樂教育學(xué)。
人類學(xué)、教育學(xué)的研究對象始終是人，因此要把研究“人”的音樂、“人”的文化放在首位。
音樂是屬于真正意義上的人類生活，無論是過去還是現(xiàn)在，幾乎沒有哪一種文化不包括人類。
在基礎(chǔ)教育的藝術(shù)課程改革中，《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三部分內(nèi)容“藝術(shù)與文化”中也提到了藝術(shù)與多元文化的內(nèi)容。
“藝術(shù)是各種不同文化的符號載體，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。
通過藝術(shù)與文化的連接，可以增進(jìn)對多元文化和人類文明的了解，加強(qiáng)文化認(rèn)同感和多元文化意識。
郭乃安先生也說：“人是音樂的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
把目光投向人，不僅意味著在音樂學(xué)的研究中關(guān)注人的音樂行為的動機(jī)、目的和方式等，還意味著在各種音樂事實(shí)中去發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)涵，或者說人的投影。
因?yàn)?，人的音樂行為，不僅表現(xiàn)為有意識的活動，也可以表現(xiàn)為潛意識的或者無意識的活動。
”由此可見，對人的研究是音樂教育學(xué)研究的根本。
最早由德國哲學(xué)家亨德提出的“人類學(xué)”觀點(diǎn)，是指從生物和文化的角度對人類進(jìn)行全面研究的學(xué)科。
音樂教育的研究也是應(yīng)立足于“以人為本”的研究，而不僅僅依靠對書本、對課堂的教學(xué)。
其目的是通過音樂來培養(yǎng)性格品質(zhì)，陶冶情操，使人的身心得到益處。
眾所周知，經(jīng)常參加合唱、合奏排練的人不容易得孤僻癥。
正如周杰倫在《放牛班的春天》中所說：喜歡音樂的孩子是不會變壞的。
在音樂教育中，廣大的教育者應(yīng)秉承著“人文關(guān)懷”的宗旨，將“人”作為教育的最終目的和歸宿。
現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”無非是人的教育，在教育中應(yīng)注重人的心理和情感。
一個(gè)教師的教學(xué)價(jià)值追求必將最后落實(shí)在學(xué)生身上。
在這個(gè)的舞臺上，音樂教育是非常公平的，沒有行業(yè)的偏見，沒有性別的偏見，沒有年齡的偏見，也沒有種族膚色的偏見。
只要你愿意，人人都可以來表演，人人都會得到一份尊重。
人類學(xué)主張注重個(gè)體，平等地對待一切文化。
音樂是人類文化生活中的一部分，離開了人的創(chuàng)造，音樂也將不復(fù)存在。
三、對話視域下的音樂教育學(xué)。
xxx年全國教育工作會議上提出：學(xué)校的校長和教師在精心培育人才方面負(fù)有特殊的責(zé)任，既要嚴(yán)格要求，又要平等待人更要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的創(chuàng)造性品質(zhì)。
教師和學(xué)生之間要互相學(xué)習(xí)、互相切磋、互相啟發(fā)、互相幫助。
對話視域下的音樂教育學(xué)，講究的是平等和包容。
傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式往往是以教師為本位，雖一直提倡以學(xué)生為主，但總改不了教師居高臨下的局面。
在大多數(shù)的音樂課堂中，教師完全是依據(jù)教材照本宣科式地教學(xué)，很少依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制定不同的教學(xué)方案和計(jì)劃。
從而使原本活潑生動的音樂課堂，變成了學(xué)生枯燥無聊的硬性任務(wù)。
音樂教學(xué)，本是一種美育的過程，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。
同時(shí)他也融合了樂理知識、民族文化背景等內(nèi)容，是一門工具性與文化性相結(jié)合的學(xué)科。
音樂課堂除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握音樂基礎(chǔ)知識外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生，形成一種互動、平等的課堂情境效果。
對話視域下的音樂教育學(xué)，小的方面體現(xiàn)在教師和學(xué)生的課堂中，往大了說也能體現(xiàn)在中國音樂和西方音樂的話語權(quán)上。
“歐洲文化中心論”一直傳播至今，被冠以世界通用的文化標(biāo)準(zhǔn)。
在此標(biāo)準(zhǔn)理論下，許多音樂工作者往往持有西方的價(jià)值觀和方法去研究中國音樂。
近年來，隨著我國音樂教育的發(fā)展，“歐洲文化中心論”思想受到越來越多的學(xué)者質(zhì)疑和反駁。
音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，即從音樂的文化背景和生成環(huán)境入手，進(jìn)一步觀察它的特征，探索它的規(guī)律及其獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。
受音樂人類學(xué)影響，“西方文化中心論”的局限性已經(jīng)被當(dāng)代音樂家們所關(guān)注，許多音樂學(xué)家開始走向世界各地，發(fā)掘、搜集了大量的世界民族音樂，將其制成錄音、電影、錄像，并寫出了大量的論文、專著，在不少國家“世界民族音樂”已被納入音樂教育體系中。
在音樂教育學(xué)理論中，多元化的音樂教育已普遍成為人們的共識。
在中國的傳統(tǒng)音樂理論體系中，大量地學(xué)習(xí)和模仿西方音樂理論，造成了我國傳統(tǒng)音樂的日益衰微。
正如管建華教授在前幾日的古琴研討會中提出：中國音樂及文藝詩學(xué)注重語義、語境、意義的表達(dá)。
而西方音樂分析則注重語態(tài)、語法形式的分析，這是中西方音樂最大的不同。
在人類學(xué)講究“話語權(quán)”的當(dāng)代，音樂教育學(xué)也應(yīng)倡導(dǎo)中國音樂與西方音樂的平等對話，而不是文化殖民。
四、結(jié)語。
音樂教育學(xué)是研究音樂教育過程中教育現(xiàn)象的一門學(xué)科，他兼具音樂學(xué)和教育學(xué)的性質(zhì)。
音樂人類學(xué)，則是把音樂置于文化和社會的語境中來研究。
教育的目的本是為了更好地研究人，人類學(xué)的觀念和方法更好地為音樂教育打開了人的視角。
面對多元化的當(dāng)今社會，唯有守護(hù)好自己的文化傳統(tǒng)，才能和西方文化平等對話。
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教育學(xué)論文論題篇十六
摘要：我國對教育的重視程度隨著社會的發(fā)展不斷加深，高中階段的地理學(xué)習(xí)能夠拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，通過課堂了解、實(shí)踐探究與小組合作來發(fā)現(xiàn)并解決問題，逐漸增強(qiáng)學(xué)生的主動研究能力，使學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中不僅獲取相應(yīng)知識，還能夠掌握適合自己的學(xué)習(xí)技能與方式方法。
關(guān)鍵詞：高中地理；地理教學(xué)；研究能力。
一、引言。
高中地理教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生對地理知識充分把握，也重在鍛煉學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力，將研究性學(xué)習(xí)貫徹到學(xué)生的思維模式中，提高學(xué)生研究能力，在知識、方法以及學(xué)習(xí)態(tài)度上都能有所轉(zhuǎn)變，獲取思想以及情感上的最佳體驗(yàn)，所以高中地理教師要創(chuàng)新以往教學(xué)模式，扮演好引導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題并自行解決，這樣的教學(xué)形式可以幫助學(xué)生在更好地接觸社會的同時(shí)感悟人生，擁有一段相對完整的求學(xué)經(jīng)歷，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、實(shí)踐力、綜合能力等角度展開任務(wù)，逐漸將研究能力融于其中。
二、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
研究能力在高中教學(xué)中理應(yīng)逐漸有所體現(xiàn)，為學(xué)生更好地過渡到大學(xué)生活以及社會做準(zhǔn)備，而在地理教學(xué)中的研究能力無非是要求學(xué)生自行從課本中學(xué)習(xí)相關(guān)理論，再通過社會實(shí)踐尋找共同點(diǎn)。教師可以在課堂結(jié)束時(shí)提出一些實(shí)踐性問題由學(xué)生在課下自行商討，結(jié)合自己的社會生活作出結(jié)論，像一些當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境污染、資源受限以及工業(yè)設(shè)置等問題均值得深化探究，鼓勵(lì)學(xué)生對所在地的地理問題產(chǎn)生興趣，仔細(xì)觀察周圍生活的方方面面，真正將所學(xué)變?yōu)樗?。觀察能力的形成是研究能力培養(yǎng)的前提。高中生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力，在看待問題的角度上有一套自己的價(jià)值觀念，因此教師要善于引導(dǎo)而不是直接將思維觀念強(qiáng)加于學(xué)生。地理課堂上，教師可以通過多媒體來展現(xiàn)國家地理常識，讓學(xué)生從課件中尋找興趣點(diǎn)，經(jīng)過自身的整合分析理解圖片以及視頻所蘊(yùn)含的知識，觀察教材中的大量文字?jǐn)?shù)據(jù)與圖表信息，將間接形象與直觀圖表進(jìn)行展示，在一定時(shí)間后提出細(xì)節(jié)性問題，比如在觀察鐵路地形之后讓學(xué)生回答鐵路的位置選擇原理以及沿線的河流、工業(yè)場地，借此訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
實(shí)踐能力的訓(xùn)練除了要求學(xué)生在課下自主完成作業(yè)之外，還要發(fā)揮出教師的引導(dǎo)功能，在課堂之外的時(shí)間協(xié)助學(xué)生完成各種地理實(shí)踐，類似于這樣的社會實(shí)踐可以有效擴(kuò)大學(xué)生對知識的掌握范圍，補(bǔ)充課堂中沒有了解到的知識點(diǎn)，對提升學(xué)生實(shí)際操作能力也有很大益處。另外，社會實(shí)踐注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)，潛意識下增強(qiáng)了科研能力，同時(shí)還養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)，懂得團(tuán)結(jié)合作與互幫互助，地理教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到自然風(fēng)景區(qū)觀察不同地勢產(chǎn)生的不同現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)事物最原始的樣貌，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的好奇心與求知欲。地理教師要對學(xué)生的實(shí)踐操作能力有一個(gè)全面的了解，避免在實(shí)踐過程中出現(xiàn)意外，在盡量要求所有學(xué)生都參加課外實(shí)踐的同時(shí)也要考慮到不同學(xué)生的體質(zhì)問題。教師在實(shí)踐開始前要對研究的課題進(jìn)行整體概括，讓學(xué)生清楚地明白自身任務(wù)，無論從前期準(zhǔn)備、課題設(shè)計(jì)還是成果展示都要求學(xué)生主動參與，從中感受學(xué)習(xí)帶來的改變，手腦并用去探索地理知識的奧秘，教師要根據(jù)現(xiàn)場工具的配置來安排相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生真切感受到理論與實(shí)踐的不同，徹底轉(zhuǎn)變枯燥單一的學(xué)習(xí)形式，有利于學(xué)生對知識的詳細(xì)了解。例如在學(xué)習(xí)“土壤”一課時(shí)，教師可以將課堂搬到室外，讓學(xué)生在自然環(huán)境下觀察土壤的不同種類，繼而選取有所差別的土壤進(jìn)行實(shí)驗(yàn)剖析，必要時(shí)可以聯(lián)合化學(xué)課程一起探究土地中的肥料情況，然后做好實(shí)驗(yàn)記錄，方便后期做實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)查詢數(shù)據(jù)，最終形成地理實(shí)踐成果。
四、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
高中生在日常的學(xué)習(xí)之余可以根據(jù)社會現(xiàn)狀來進(jìn)行綜合評價(jià)，結(jié)合上課所學(xué)的地理知識來與同學(xué)相互交流，從中發(fā)現(xiàn)不一致的觀點(diǎn)而引發(fā)獨(dú)立探索。教師在地理課堂中要不斷督促學(xué)生觀察生活，形成自己的獨(dú)立人格，在事情的發(fā)現(xiàn)解決中依靠自己的力量，無論是查找資料還是詢問老師同學(xué)的意見，最終還是要綜合分析問題的原因才能最終決斷，這樣一來，學(xué)生在解決問題時(shí)必然會從其他平臺尋找依據(jù)，通過多種途徑的選擇可以讓學(xué)生了解豐富多彩的世界，對提高學(xué)生的創(chuàng)新能力也大有幫助，加強(qiáng)了主動學(xué)習(xí)的意識，在學(xué)生針對地理問題作出討論時(shí)，教師可以對學(xué)生所研究的項(xiàng)目進(jìn)行評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生向與主題相關(guān)的軌道前進(jìn)，讓每名學(xué)生都有自主發(fā)揮的欲望與空間，當(dāng)然，一些地理問題較為復(fù)雜，學(xué)生在研究過程中可能會遇到不同程度的挫折打擊，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，給予一定的信心與勇氣，加強(qiáng)學(xué)生綜合分析的耐力。
五、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作。
當(dāng)前社會的發(fā)展程度已經(jīng)不同于以往，單靠個(gè)人的努力很難完成大量的研究工作，學(xué)生階段也是如此，因此在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識，同學(xué)之間相互溝通交流想法，加快地理研究項(xiàng)目的完善?，F(xiàn)在的科學(xué)研究已經(jīng)開始橫向延伸，不再局限于單一學(xué)科的管理，但是需要多方面知識的相互聯(lián)合，教師要鍛煉學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作技能與人際交往能力，在增強(qiáng)學(xué)科間聯(lián)系的同時(shí)考慮人與人之間的情感交流，學(xué)會妥善地表達(dá)自己的不同意見，以一種平和的方式完成科研項(xiàng)目，也在合作中逐漸學(xué)會傾聽別人的建議。學(xué)生在團(tuán)結(jié)合作的氛圍中展開社會調(diào)查以及資料文獻(xiàn)的查閱，能夠于無形中發(fā)現(xiàn)自己未被激發(fā)的潛能，繼而積累更多的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對培養(yǎng)自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度有一個(gè)很好的平臺。
六、結(jié)語。
總之，高中階段的教師在地理課堂中培養(yǎng)學(xué)生的研究能力要從不同角度著手，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，在對課本教材深入挖掘的同時(shí)延伸知識面，主動從社會生活中尋找突破口，鞏固對知識的掌握程度，讓學(xué)生的地理探索能力不斷得到提升。
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