心得體會是對某一經(jīng)歷、事件或任務(wù)的思考和感悟，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，提升自我。在生活中，我們時常需要進行心得體會，以便更好地成長和進步。寫心得體會時要注重實事求是，客觀記錄自己的感受和反思，不要過分渲染或夸大。小編為大家收集了一些著名人士的心得體會，希望能夠為大家提供一些啟示和思考。
人格心理學課程心得體會篇一
人格心理學作為心理學的一門重要分支，涵蓋了關(guān)于人的構(gòu)成要素、性格特征、認知機制以及行為表現(xiàn)等方面的研究內(nèi)容。在我接觸人格心理學的過程中，我深深被人格心理學的深度和廣度所吸引，探討人類性格及其內(nèi)在心理機制的深刻分析正是人格心理學所研究的核心。作為一個對人類行為和思維有濃厚興趣的人，我一直對人格心理學保持著濃厚的興趣，并從中汲取到了很多寶貴的心得體會。
人格是人類偏好、感知、認知和行為等方面之一系列特征的整合，研究人的性格特征是人格心理學研究的基礎(chǔ)。在人格心理學中，人格被視為由基本特質(zhì)和狀態(tài)、態(tài)度、興趣、價值觀、認知風格和行為模式等多個方面的組成，其中最重要的是基本特質(zhì)?；咎刭|(zhì)，也稱為“五大人格特質(zhì)”，是指五個基本性格維度，包括開放性、宜人性、盡責性、神經(jīng)質(zhì)和外向性。這些基本特質(zhì)能夠測量人的個性和行為。了解基本特質(zhì)，可以更好地理解人類性格的內(nèi)涵和復雜性，并在日常生活中更好地理解與他人相處的行為模式。
人格心理學對社會和個體的影響是深遠的。在職場上，員工的性格特征往往影響他們的工作價值觀和行為模式，因此理解員工的性格特征對于雇主和員工都非常重要。在教育中，孩子們的性格決定了他們的學習和生存方式，因此啟發(fā)式的教育方法應(yīng)基于對學生的性格特征的深刻洞察?？傊烁裥睦韺W的應(yīng)用范圍十分廣泛。
人格心理學的研究方法包括問卷調(diào)查、實驗、觀察和面試等方法。雖然這些方法各有優(yōu)缺點，但是它們共同的目的是探究人類的性格及其內(nèi)在心理機制。在學習人格心理學的過程中，我們要了解各種研究方法的使用，能夠靈活運用這些方法的長處，最終可以幫助我們更好地理解人類性格及其內(nèi)在心理機制。
第五段：結(jié)論。
人格心理學是對人類個性和行為等方面進行全面研究的重要分支，具有非常重要的學術(shù)價值和實際意義。在學習人格心理學的過程中，我們需要掌握人格心理學理論的基礎(chǔ)知識，了解人格的構(gòu)成和相關(guān)研究，熟悉人格心理學的研究方法，可以幫助我們更好地了解人類性格特征的學習和研究。因此，對于我們今后的發(fā)展和成長，學習和了解人格心理學都是非常必要和有益的。
人格心理學課程心得體會篇二
人格心理學是一門研究個體差異和人格特征的學科，通過研究人們的思維、情感和行為，揭示了人類多樣性的本質(zhì)。學習人格心理學有助于我們更好地了解自己和他人，提升個人發(fā)展和人際關(guān)系。在學習這門學科的過程中，我體會到了以下幾個方面的感悟：對人格的認識有了新的視角、了解自身的優(yōu)勢與劣勢、意識到環(huán)境對人格的塑造作用、培養(yǎng)情商的重要性以及人格心理學在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。
首先，學習人格心理學讓我對人格的認識有了新的視角。過去，我常常認為人格是一成不變的，但通過學習人格心理學，我發(fā)現(xiàn)人格是一種相對穩(wěn)定但存在差異的特質(zhì)。人格包括五大特質(zhì)：外向性、神經(jīng)質(zhì)、開放性、宜人性和盡責性。每個人在這五個維度上都有不同的傾向，這些特質(zhì)會影響我們的行為和反應(yīng)。這種新的視角讓我更加理解自己和他人的不同之處，避免了過度判斷和偏見。
其次，學習人格心理學幫助我了解自身的優(yōu)勢與劣勢。每個人在人格特征上都有自己的優(yōu)勢和劣勢。通過學習人格測試和評價工具，我能夠更好地了解自己的特點、價值觀和能力。這種了解幫助我更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并意識到需要改進的地方。比如，我意識到自己的外向性較強，善于社交和交流，但神經(jīng)質(zhì)較高，容易被壓力所困擾。在日常生活中，我積極參加社交活動以發(fā)揮我的外向特質(zhì)，同時學習如何應(yīng)對壓力，提高我的情緒管理能力。
另外，學習人格心理學使我意識到環(huán)境對人格的塑造作用。人格不僅受到基因的影響，還受到環(huán)境的影響。家庭、教育和社會環(huán)境都對人格的形成起著重要作用。舉個例子，一個成長在充滿愛和支持的家庭中的人，可能會更加開放和宜人；而一個經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人，可能會更加神經(jīng)質(zhì)和封閉。了解這一點，我們可以更好地理解他人的行為，并采取有效的方法幫助他們發(fā)展積極的人格特征。
此外，學習人格心理學還讓我意識到情商的重要性。情商是指情緒智力，包括情緒認知、情緒表達和情緒管理等方面的能力。人格特征與情商存在密切關(guān)系，情商高的人往往更具有宜人性和開放性，能夠更好地與他人相處。通過學習人格心理學，我明白了情商對個人生活和職業(yè)發(fā)展的重要性。因此，我開始重視情緒管理的培養(yǎng)，學會認識和表達自己的情緒，同時學會傾聽和理解他人的情緒。
最后，學習人格心理學讓我意識到了它在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價值。通過了解每個學生的人格特征，教師可以更好地設(shè)計教學方法和課程，滿足學生的需求。例如，一個開放性和外向性較強的學生可能更喜歡與他人合作學習，而一個盡責性較高的學生則可能更適合獨立學習。教師可以根據(jù)學生的個體特點進行不同的指導和激勵，促進他們的個人發(fā)展和學習成就。
總而言之，學習人格心理學給予了我對人類多樣性的認識，幫助我更好地理解自己和他人。通過了解自身的優(yōu)勢與劣勢，我能夠更好地發(fā)揮自己的潛力并提升個人發(fā)展。我意識到環(huán)境對人格的塑造作用以及情商對個人生活和職業(yè)發(fā)展的重要性，這使我更加注重情緒管理的培養(yǎng)。同時，我也認識到了人格心理學在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價值。學習人格心理學是一次富有啟發(fā)性的旅程，我將會繼續(xù)深入學習和應(yīng)用它，以促進自己和他人的成長和發(fā)展。
人格心理學課程心得體會篇三
作為一門科學，人格心理學涉及到人的內(nèi)心世界、個性特征以及行為方法等多個方面，研究的內(nèi)容非常復雜。尤其是在當今社會中，人們更加關(guān)注個體的心理健康問題，人格心理學的重要性愈發(fā)凸顯。在學習這門課程并實踐后，我深刻認識到了人格心理學的價值，以下是我對于這門課程的心得體會。
第一段：人格的定義及研究方法。
在人格心理學這門課程中，我首先了解了這個概念的定義及人格心理學的發(fā)展歷程。人格被定義為個人內(nèi)在構(gòu)造，包括與他人的交往方式、情緒體驗和行動方式等多種因素。研究人格的方法也多種多樣，包括心理測量、自我報告與觀察等，這些方法用于發(fā)掘人們的個性與特征。由此可見，了解人格的多方面因素所需要的工具和方法是廣泛的和多樣化的，這正是人格心理學研究的一大特點。
第二段：人格的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。
了解人格的分為內(nèi)在和外在兩個方面，其中內(nèi)在人格結(jié)構(gòu)是人格心理學的重要內(nèi)容，包括人格特質(zhì)、人格類型、人格防御機制和人格衡量等。特質(zhì)是人們天生具有的一種特性，會影響他們的行為方式、情緒狀態(tài)和認知風格。人格類型描述了個體的個性，可以為許多人的行為建立一個框架，而防御機制與衡量則是人們應(yīng)對情境和壓力的一種方式。通過學習每一種內(nèi)在的人格結(jié)構(gòu)特征，更可以識別出不同的人格類型，進而在面對不同人的處理交往中找到適合的方法，也更加了解了自己。
第三段：人格的發(fā)展因素。
人格發(fā)展的時機是從兒童時期開始的，人格的塑造超出了天生因素，還包括許多的社會與心理因素。課程中的學習讓我更好的了解了不同的人格因素，如基因、家庭環(huán)境、教育文化和自我意識等影響個體人格發(fā)展的因素。只有深入了解這些因素，才能更好地理解人的行為和思維方式，并找到適合的方法與之交往。
第四段：人格的異常。
人格心理學不單單是研究正常的個體，同時還研究人格異常，如人格障礙、人格解體、自我效能和自我概念的不健康等問題。這些問題的出現(xiàn)會對社會產(chǎn)生巨大的影響，也會給個人的身心健康帶來困擾。通過學習這些異常的情況，了解人格異常的表現(xiàn)形式和原因，可以依據(jù)這些異常的情況或癥狀給予不同的應(yīng)對方式。
第五段：人格的重要性。
人格是一個人在生活中行為和性格表現(xiàn)的本質(zhì)特征，人格心理學對心理醫(yī)學和心理治療具有重要的啟示作用。精神科醫(yī)生可以通過人格心理學研究，深入了解患者的心理特點，選用不同的治療方法，對治療效果進行有效的評估。個人在當前復雜的社會中，更需要對自己的人格特征有更合理的認知和應(yīng)對方式，更好地應(yīng)對壓力和逆境。
總的來說，學習和研究人格心理學對我們每個人的成長、工作與社交都具有非常重要的意義。通過人格的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)人性的復雜性，學習如何在這個充滿挑戰(zhàn)的社會中更加理解和接近他人，也更加理解和適應(yīng)自己的行為和個性，讓自己更加健康、自信和自主。
人格心理學課程心得體會篇四
近年來，隨著社會的快速發(fā)展，人們對于心理學的需求與日俱增。而學習人格心理學，對于個人的成長和發(fā)展具有重要意義。在這一學科的學習中，我意識到人格對個體的影響和重要性。同時，通過深入研究人格心理學的理論和實踐，我不僅對自己的人格有了更深入的理解，也明白了如何應(yīng)對不同人格類型的人。本文將從五個方面總結(jié)我對學習人格心理學的心得體會。
首先，在學習人格心理學的過程中，我意識到人格的形成是一個長期的過程，并受到多種因素的影響。人格是個體在不同環(huán)境中對待事物和與人交往的總體方式和傾向，它不僅受到遺傳因素的影響，也受到環(huán)境的塑造。通過學習人格心理學的理論和實踐，我了解到個體的人格特征是通過與家庭、朋友、社會等群體的互動中逐漸形成的。這一認識使我更加關(guān)注自己的環(huán)境和人際交往，努力營造積極健康的成長環(huán)境，以促進自身人格的發(fā)展。
其次，在學習人格心理學的過程中，我認識到不同人格類型的個體在面對問題時的思維方式和行為傾向是不同的。人格心理學通過研究人類個體的不同特征，將人格分類為多種類型，如內(nèi)向型、外向型、理性型、感性型等。每種類型的人格都有其獨特的優(yōu)勢和劣勢，理解不同人格類型的個體，可以更好地了解他們的行為和思維方式，也更容易與他們進行有效的溝通和合作。在實踐中，我通過學習人格心理學的知識，學會了更加理性地分析問題和表達觀點，也更加能夠理解朋友和家人的行為，從而更好地與他們相處。
第三，在學習人格心理學的過程中，我也意識到個體的人格是可以改變和培養(yǎng)的。雖然人格的形成過程是一個長期的積累過程，但是通過積極的培養(yǎng)和改變，個體的人格特征是可以發(fā)生變化的。學習人格心理學的過程中，我了解到個體的人格特征不是絕對固定的，而是受到環(huán)境和自身努力的影響。在實踐中，我通過改變自己的思維方式和行為習慣，逐漸培養(yǎng)和改進自己的人格特征。通過這一過程，我發(fā)現(xiàn)自己可以變得更加理性、成熟和積極，也更加容易與他人相處。
此外，在學習人格心理學的過程中，我還認識到人格心理學的知識可以用于解決現(xiàn)實生活中的問題。個體的人格特征直接影響到他們在學習、工作、人際關(guān)系等各方面的表現(xiàn)，而人格心理學的知識可以幫助個體更好地認識自己，理解自己，從而更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。在實踐中，通過運用人格心理學的知識和技巧，我發(fā)現(xiàn)自己在解決問題和處理困難時更加從容和自信，也更有條理和效果。
最后，學習人格心理學的過程并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地學習和實踐，不斷地反思和提高自己。通過學習人格心理學的心得，我深刻認識到人格對于個體的重要性和影響力。同時，我堅信只有不斷地培養(yǎng)和改善個體的人格特征，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
綜上所述，學習人格心理學是一項具有重要意義的學科。通過學習人格心理學，我不僅對人格的形成和發(fā)展有了更深入的了解，也明白了如何應(yīng)對不同人格類型的人。我將繼續(xù)在學習和實踐中不斷地提高自己的人格素養(yǎng)，努力成為一個更好的自己。
人格心理學課程心得體會篇五
人格心理學是一個不斷發(fā)展的學科，研究人的思維、情感、行為和聯(lián)接這些方面的個體差異。在本文中，我將分享我在研究人格心理學時取得的體驗和心得體會。
人格心理學研究的過程需要大量閱讀、理解和記憶的工作。在學習的過程中，我學會了采用系統(tǒng)性的方法來理解人格。例如，我學習了不同的人格類型和了解了人格心理學的研究方法。此外，我也發(fā)現(xiàn)了人格的發(fā)展在不同階段是有所不同的。這一點有助于我們更好的了解自己的人格和發(fā)展方向。
第三段：實踐心得。
人格心理學的學習不僅僅局限在理論上，還需要實際應(yīng)用。我了解到，應(yīng)用人格心理學可以幫助我們更好地研究人際關(guān)系、工作和人生的成功之路。例如，我們可以利用人格心理學的研究成果來輔助自我管理、職業(yè)規(guī)劃和人際交往等方面。
第四段：思考心得。
在學習人格心理學的過程中，我進一步思考了人類的基本目的和內(nèi)在意義。通過研究人格差異，我們可以更好地理解人類多樣性的本質(zhì)和人類存在的含義。這些思考過程帶給了我一些更深層次的啟示和靈感。
第五段：結(jié)論。
總的來說，學習人格心理學是一種非常有益的體驗。在這個學科中，學習者可以獲得豐富的知識，掌握研究方法，并深入思考人類本質(zhì)和存在的意義。這些體驗和心得不僅在人格心理學領(lǐng)域有所收獲，同時也對我們自身的成長和內(nèi)在發(fā)展有著重大的意義。
人格心理學課程心得體會篇六
學習人格心理學是一門關(guān)于人的內(nèi)在特質(zhì)和行為模式的研究，通過了解個體的人格特點，可以更好地理解其行為和思維方式。在學習人格心理學的過程中，我不僅對自己的人格進行了深入思考，還學到了很多關(guān)于人類行為和心理的知識，不僅有助于提高自己的學習能力，還能幫助我更好地與他人相處。
學習人格心理學不僅有助于理解自己，還能幫助與他人更好地相處。通過了解自己的人格特征，可以更好地理解自己的行為和反應(yīng)，進而找到更適合自己的學習方式和工作方式。同時，通過了解他人的人格特點，可以更好地與他人溝通，并適應(yīng)他們的不同需求和偏好。人際關(guān)系對于個人的發(fā)展和成功至關(guān)重要，學習人格心理學可以提供有益的見解和指導。
在學習人格心理學的過程中，我第一次真正意識到每個人都是獨一無二的，并且人格是由多種因素決定的。不同的人擁有不同的人格特點，這使得每個人在面對同樣的情境時會有不同的反應(yīng)。通過深入研究人格心理學，我學到了許多有關(guān)個人特征、行為模式和情緒調(diào)控的知識，這對于提高自己的認知能力和情商非常有幫助。
學習人格心理學不僅有助于個人內(nèi)在的發(fā)展，也可以幫助解決與他人之間的問題。在與他人交往中，了解他們的人格特點有助于我們更好地與他們溝通，并避免沖突和誤解的發(fā)生。通過了解他人的人格特點，我們可以更好地調(diào)整自己的情緒和行為，適應(yīng)他們的不同需求和偏好。同時，學習人格心理學還可以應(yīng)用于人力資源管理和團隊建設(shè)中，幫助找到適合不同人格特點的人才，提高團隊的效能和合作能力。
第五段：總結(jié)與展望。
學習人格心理學是一項非常有益的學科，它通過了解人的內(nèi)在特質(zhì)和行為模式來幫助我們更好地理解自己和他人。通過學習人格心理學，我深入了解了人的多樣性，并對如何與他人相處和溝通有了更深刻的認識。未來，我將繼續(xù)學習和應(yīng)用人格心理學的知識，不僅提高自己的認知能力和情商，也能幫助他人實現(xiàn)自我發(fā)展和團隊的成功。（注：此段為結(jié)尾段，可以進行總結(jié)和展望，并表達自己繼續(xù)學習的意愿）。
人格心理學課程心得體會篇七
人格心理學是一門研究人類個體的心理特征和個性差異的學科，通過對人的思維、情緒、行為等方面的研究，幫助人們更好地了解自己和他人。在學習人格心理學的過程中，我深受啟發(fā)，收獲頗多。以下是我對學人格心理學的心得體會。
首先，我認識到人格的復雜性和多元性。在學習人格心理學的過程中，我了解到人的個性不是單一的，而是由多個相互作用的因素所決定的。人的基本特質(zhì)以及早期的經(jīng)歷、家庭環(huán)境、文化背景等都會對個體的人格產(chǎn)生重要影響。通過了解這些因素，我們可以更好地理解他人的行為和思維方式，并更好地與他人溝通和相處。
其次，我意識到人格的可塑性。人格是可以改變和發(fā)展的，并不是一成不變的。通過人格心理學的學習，我了解到個體的人格可以通過一些特定的方法和技巧來改變和調(diào)整。比如，通過自我認知和思維方式的調(diào)整，我們可以改變自己的態(tài)度和觀念；通過適應(yīng)性訓練，我們可以改變自己的情緒和行為反應(yīng)等。這種可塑性給了我希望，讓我相信每個人都有機會成長和進步。
第三，人格心理學幫助我更好地了解自己。通過學習人格心理學的理論和方法，我對自己的個性特征和行為模式有了更清晰的認識。我了解到自己是一個外向、樂觀和有條理的人，同時也有一些情緒管理上的困難。這種了解使我更加自信和坦然地面對自己的優(yōu)點和不足，并適當?shù)卣{(diào)整自己的行為和思維方式。我開始給自己制定一些目標和計劃，希望能不斷發(fā)展和完善自己。
第四，人格心理學提高了我與他人的相處能力。在學習人格心理學的過程中，我學到了一些溝通和交流的技巧。我了解到不同的人有不同的溝通方式和需求，所以在與他人交流時，我會更加耐心和理解。我知道如何有效地表達自己的觀點和需求，也懂得傾聽他人的觀點和意見。我開始更加關(guān)注他人的情感和需要，學會從他人的角度看待問題，這樣能更好地與他人合作和共事。
最后，學習人格心理學讓我更加關(guān)注和關(guān)心他人的心理健康。了解到人的心理健康對于個體的幸福和成功至關(guān)重要，我意識到自己應(yīng)該關(guān)注他人的心理健康，并盡可能地給予幫助和支持。我會積極傾聽他人的傾訴和意見，給予鼓勵和支持。我相信每個人都有需要關(guān)心和關(guān)注的時候，只要我們用真心去關(guān)心他人，就能為他們提供一份溫暖和力量。
總而言之，學習人格心理學是一次有意義的旅程。通過這一過程，我不僅對自己和他人有了更深入的理解，也提高了自己的心理健康和溝通能力。我將繼續(xù)學習和應(yīng)用人格心理學的知識，幫助自己更好地成長和發(fā)展，同時也希望能為他人的心理健康做出一點貢獻。
人格心理學課程心得體會篇八
第一段：引言（200字）。
人格心理學是心理學中的一個重要分支，它關(guān)注個體的心理特征、行為模式以及人際交往方式等方面的研究。我在學習人格心理學的過程中，深感其對于了解自己和他人的思維和行為有著重要的指導作用。通過學習人格心理學，我對于人類復雜而多變的個體差異有了更深入的認知，并且也有了更好的應(yīng)對與人相處的方式。
人格心理學的研究內(nèi)容非常廣泛，包括了人格的形成、發(fā)展、結(jié)構(gòu)以及測量等方面。通過學習，我了解到人格的形成不僅受遺傳因素影響，更重要的是環(huán)境因素的作用。我們的成長環(huán)境、教育方式和社會背景等都會對我們的人格產(chǎn)生深遠的影響。對于我來說，這意味著我可以通過改變自己的環(huán)境以及不斷地學習和成長來塑造更好的人格特質(zhì)。
第三段：人際交往的重要性（200字）。
人格心理學強調(diào)了人際交往對于個體心理健康的重要性。通過學習人格心理學，我認識到每個人都有不同的人格特點和交往方式。與他人相處時，我們需要尊重并理解對方的個性差異。同時，我也學會了如何改變自己的交往方式，以更好地與他人溝通和相處。在團隊合作、工作職場以及日常社交中，學習人格心理學給我?guī)砹撕艽蟮膸椭?/p>
第四段：自我認知的提升（200字）。
人格心理學也深入研究了個體對自己的認知和評價。通過學習人格心理學，我了解到自我認知的重要性，同時也學會了如何進行自我反省和自我改變。通過對自身人格特點的認知，我更清楚地知道自己的優(yōu)勢和不足，并能夠更好地調(diào)整自己的行為和思維方式。這種自我認知的提升對于個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過學習人格心理學，我意識到人的個體差異是人類社會的一種寶貴財富。人格心理學為我們提供了更深入、更全面地了解自己和他人的方法和工具。這不僅有助于我們更好地與他人相處，也能夠引導我們更全面地認識和發(fā)展自己。我深信，在今后的生活和工作中，學習人格心理學的經(jīng)驗和知識將繼續(xù)為我提供重要的指導和幫助。通過不斷地學習和實踐，我將努力成為一個懂得人際交往、自我認知并且能夠與他人和諧共處的人。
人格心理學課程心得體會篇九
人格心理學為心理學的分支之一，可簡單定義為研究一個人所特有的行為模式的心理學，“personality”一般都會被譯作“性格”，心理學學界則把它譯為“人格”?！叭烁瘛辈粏伟ㄐ愿瘢€包括信念、自我觀念等等。準確來說，“人格”是指一個人一致的行為特征的群集。人格的組成特征因人而異，因此每個人都有其獨特性。這種獨特性致使每個人面對同一情況下都可能有不同反應(yīng)。人格心理學家會研究人格的構(gòu)成特征及其形成，從而預計它對塑造人類行為和人生大事的影響。
八種類型。
人格的八種人格劃分：
外向思考型。
這類型的人，偏愛知性生活，盡量讓自己的生活活動，合乎知性結(jié)論。所謂知性結(jié)論，就是客觀而普遍為一般接受。不獨斷、不任性、謹守客觀。以知性為行動規(guī)范，客觀的分清各種事實和條件，仔細考慮之后才下結(jié)論。對人待己，采用相同基準。與人相處，分別善惡、共分美丑等等，都是這個基準為優(yōu)先。
外向感情型。
這類型的人多半是女性，這種類型的女性，生活方式順應(yīng)感情，感情也能配合周圍的狀況，價值觀也是一樣。
外向感覺型。
如果他舉止高尚，你定是個有著高尚興趣的唯美主義者。把自己的感覺提高到美的純粹最高境界，享受旁人無法體會的藝術(shù)天地。
外向直覺型。
這類型的人，具有洞察客觀事實背后這可能性的能力。這種人注重的不是現(xiàn)實，而是可能性，并且不斷的追求可能性。安定的生活環(huán)境對他而言有如地獄，令人窒息。當他開始追逐可能性時，非常的熱衷，有的人甚至顯現(xiàn)得異常狂熱。但是一旦遇到瓶頸無法突破時，立刻冷淡下來，干脆放棄。
內(nèi)向思考型。
這類型的人和剛才的“外向思考型“一樣，追隨理念，只不過方向是朝內(nèi)，而不是朝外。在自己的內(nèi)部建立成一個理念世界，積極的推動發(fā)展，不會因為怕麻煩、危險、被視為異端、傷害與他人之間的感情等種理由而放棄。
內(nèi)向感情型。
內(nèi)向感情型的人，以女性居多。這類型的人的感情，受到內(nèi)在、主觀的要素所支配。感情的深度，外人完全看不出來。沉默、孤僻、厭惡粗俗的人。外人看來文靜有禮，捉摸不定。多愁善感，有時會被別人認為“這種人，對別人的幸或是不幸，完全無動于衷”。
內(nèi)向感覺型。
與所有內(nèi)向型的人一樣，內(nèi)向感覺型的人也是遠離外部的客觀世界，沉浸在自己的主觀感覺之中。它們往往不看重事物本身，卻關(guān)注著事物的效果和自身深刻的主觀感覺。藝術(shù)家往往傾向于這種類型。
內(nèi)向直覺型。
這類型的人，可能成為預言家或藝術(shù)家。因為他們內(nèi)在的直覺，在受到了外界的刺激開始活動時，只注意自己的內(nèi)在感覺，不會被外界所眩感。
強迫癥的人格面具。
九型人格中的第八型會出人頭地？
哪一種“朋友”是你該留心眼的？
人格心理學課程心得體會篇十
這學期《人格心理學》分成了上課的部分，自學的部分，做測試，開展活動四個部分。不論是哪一個部分，我都有一些感受。
首先，從上課部分來談?wù)勛约旱母惺馨?
還記得第一節(jié)課，我們就學習了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過一學期的學習，我忍為“人格”不能用簡單的性格這個次來解釋，也不能離開“性格”這個詞。我認為它包含了性格、特征、態(tài)度或習慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。而人格的不同，是因為每個人在行人一個穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個人不同的人格，并且每位心理學家就有不同的看法。因此每個心理學派都有自己的理論和觀點。而我們這學期就是對每個不同心理學派的觀點、理論進行了解學習。在這個過程中，我想我學到的就是我對自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個人都不會再那么片面。雖然加深了對自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺得現(xiàn)在所學的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。我也認為這些學派或個人的觀點理論在某種角度上來講是不合理的。因為只是根據(jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當然，我認為他的觀點也過于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點建立起自己的觀點。不過，也正是這樣才使得后面對人格的研究顯得愈加科學，到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學到的知識的觀點與感受。王老師在教學過程中也讓我們自己學習了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現(xiàn)自己的自學能力一般，我只能做到對知識觀點的梳理，完全做不到知識之間的聯(lián)系，以及不明白知識點之間孰輕孰重，那些該重點拓展延伸，哪一點該重點理解，我無從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強以及思考的地方。這就是自學那部分所帶來的感受。
“學習理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學專業(yè)的老師上課的時候都會提到的一句話。但是我在學習《人格心理學》的時候，并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學和學習心理學的一些知識，這并不是單方面的問題。老師起了很大的作用。因為我發(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學》，班上的同學都特別的興奮，有話可聊，有事可討論，這是我們在其他科上課之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因為在學習這門課的時候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動與測試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現(xiàn)實自我，可實現(xiàn)自我”的活動，我想這是我上大學以來第一次覺得自己的目標是那樣的明確與現(xiàn)實，讓我第一次有那么充足的信心去面對現(xiàn)實。每次我們都表達了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長”，說句實話，我還想進一步了解與學習或者是驗證那幅畫的真正用途。
總的說來，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過這些知識的學習，我能實現(xiàn)它的運用，這樣才不辜負我下定決心學習這個專業(yè)的初衷。
人格心理學課程心得體會篇十一
人格心理學是研究人類個體的心理特點、性格和行為習慣等方面的學科，對于了解他人和自己的思考方式和情感反應(yīng)，建立良好的人際關(guān)系以及提升自身心理素質(zhì)都具有重要意義。作為一門門檻較高的學科，學習人格心理學需要深入理解和學以致用。我個人在學習人格心理學的過程中，不僅收獲了豐富的理論知識，還體驗到了它在實際生活中的影響和作用。接下來，我將分享幾個學習人格心理學的體會和心得。
第二段：人格類型的探索和理解（250字）。
學習人格心理學的過程中，我首先了解到了人格類型的多樣性和對個體行為的影響。根據(jù)著名的MBTI人格類型劃分方法，人格可以分為思維傾向、行為風格等多個維度，從而進一步探索和理解自己和他人。通過MBTI測試，我發(fā)現(xiàn)自己屬于理性型人格，偏向于思考事實和邏輯，較為理性和客觀。這一發(fā)現(xiàn)讓我更加了解自己的思維方式和行為習慣，也更加容易理解和接納他人的不同方式和習慣。在與他人的交往中，我學會了以包容的心態(tài)看待和解讀他人的行為，進而更好地與他們溝通和相處。
第三段：情緒管理和人際關(guān)系的建立（300字）。
學習人格心理學的過程中，我也深刻體會到情緒管理對于人際關(guān)系的重要性。情緒是人類行為和交往中非常重要的一環(huán)，它直接影響著個體與他人的關(guān)系。通過學習人格心理學，我了解到情緒管理的關(guān)鍵在于自我覺察和自我調(diào)節(jié)。自我覺察意味著能夠意識到自己當前的情緒狀態(tài)和情緒產(chǎn)生的原因，而自我調(diào)節(jié)則是通過積極的方式控制和轉(zhuǎn)化情緒。在實際生活中，我開始加強自我覺察，時刻注意自己的情緒變化，通過各種方式如冥想、音樂等來進行情緒調(diào)節(jié)。這使得我在與他人的交往中能夠更好地控制情緒和積極地應(yīng)對各種情緒。
第四段：人格發(fā)展和個人成長（300字）。
學習人格心理學不僅讓我了解了自己和他人的人格類型，還幫助我認識到人格是可以發(fā)展和改變的。根據(jù)人格心理學的理論，個體的人格特點會受到環(huán)境的影響，而個人的努力也能對人格產(chǎn)生積極的影響。通過自省和實踐，我開始關(guān)注自己的人格發(fā)展，并努力培養(yǎng)積極的人格特點。例如，我通過主動參加團隊活動，提升了自己的團隊合作意識和溝通能力。我也開始閱讀相關(guān)的心理學書籍和參加培訓課程，進行個人成長和人格塑造。在這個過程中，我理解到人格塑造是一個長期而艱辛的過程，但只要堅持努力，是可以實現(xiàn)個人的成長和改變的。
學習人格心理學的最終目的是在實際生活中能夠運用所學，提升個人的心理素質(zhì)和人際關(guān)系。通過了解人格類型、學會情緒管理和關(guān)注人格發(fā)展，我在實際生活中感受到了明顯的變化。例如，我能夠更好地與他人溝通和理解，避免了一些不必要的沖突和誤解。同時，我也學會了更好地管理自己的情緒，保持良好的心態(tài)和情緒狀態(tài)。在與他人的交往中，我開始更加真誠地尊重他人的不同，并且嘗試著在人際關(guān)系中尋找共同點和共識。這些都讓我在工作和生活中更加和諧、愉快地度過每一天。
學習人格心理學是一次全方位的心理學探索，通過理論學習和實踐運用，我不僅了解了自己和他人的人格特點，還學會了如何管理情緒、建立良好的人際關(guān)系以及積極地影響和塑造自己的人格。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)運用人格心理學的知識和方法，不斷改進自己的思維方式和行為習慣，努力成為一名更加出色的人格心理學學習者和應(yīng)用者。
人格心理學課程心得體會篇十二
研究闡明了人格心理學和生活質(zhì)量的關(guān)系，并對提高生活質(zhì)量提出建議。
生活質(zhì)量是隨著社會的發(fā)展提出的，隨著社會生產(chǎn)力水平的明顯提高，生活質(zhì)量問題愈來愈受到人們的關(guān)注。
研究和提高人民的生活質(zhì)量是時代發(fā)展的要求。
心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況。
現(xiàn)代人們對健康的認識已不僅僅局限于生理方面，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康概念有明確規(guī)定，指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力良好和道德健康。
明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標。
心理健康對生活質(zhì)量的提高有重要的意義，人格心理學的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。
只有心理健康，人們才能對外界做出良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮自己的身心潛能。
現(xiàn)代心理學證明：心理健康的人，較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量，在其他條件相同的情況下，他們的學習成績必然優(yōu)于心理不健康者，工作效率也高，對社會的貢獻也就越大。
這是因為心理健康的人，具有良好的心理素質(zhì)和奉獻精神，能耐受挫折和逆境，能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。
擁有健康的心理，人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造財富，提高自己的物質(zhì)生活水平，對社會作出應(yīng)有的貢獻，所以，心理健康是成才立業(yè)之本。
只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活質(zhì)量。
生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提，心理健康是生理健康的保證和動力。
一個人只有生理健康了才能談心理健康，而只有心理健康才能保障和維持生理健康。
最簡單的原因是長期的情緒不良會導致身體免疫力嚴重下降造成容易生病。
臨床上也有相應(yīng)的例子證明，已經(jīng)證明，感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。
只有健康的心理才能導致健康的行為，才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。
只有心理健康，才能建立良好的人際關(guān)系。
心理學研究表明：在集體中受歡迎的人的個性品質(zhì)，恰恰與心理健康的標準相一致，而集體中受人排斥的、嫌棄的個性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標準相悖。
因此，心理健康的程度對人際關(guān)系有直接影響，從而對生活質(zhì)量有很大影響，擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。
只有心理健康，才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折，取得人生的輝煌。
人的一生，總會遇到這樣或那樣的挫折和困難。
面對這些困難和挫折有的人被他打敗，有的人堅強巧妙的戰(zhàn)勝了他，把握自己的命運。
只有掌握自己命運的人，才是一個成功者。
一個人的命運到底該往哪個方向發(fā)展，是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個人生課題。
如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度，樂于學習和工作，不斷汲取新經(jīng)驗，以正確的態(tài)度對待挫折，能調(diào)控情緒，心境良好，并堅強的戰(zhàn)勝困難和挫折，無論結(jié)果如何，我們都會有收獲。
健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。
擁有健康的心理才能實現(xiàn)更好的人生。
要擁有健康的心理，必須學會正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，并能積極主動地去適應(yīng)現(xiàn)實和改造現(xiàn)實，而不是逃避現(xiàn)實。
客觀地看待周圍的事物和環(huán)境，并能與現(xiàn)實環(huán)境保持良好的接觸，要有高于現(xiàn)實的理想，而又不會沉溺于不切實際的幻想和奢望中。
若總是抱怨自己“生不逢時”，或責備社會環(huán)境對自己太不公平而怨天尤人，而不敢面對現(xiàn)實，沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，則無法適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境，在現(xiàn)實生活中就更不能實現(xiàn)自己的價值。
做到心理健康，首先要講究心理衛(wèi)生，必須維護和保持心理健康。
講究心理衛(wèi)生，主要是指要注意用腦衛(wèi)生。
用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學和生物的有害影響之外，主要是指在使用大腦時候要講究科學用腦，就是要勞逸結(jié)合，有張有弛，避免大腦的過度疲勞以致功能衰弱，特別是應(yīng)有充足的睡眠，以便使勞累一天的大腦有一個及時而有效的修復過程。
我們自身要有維護心理健康的意識，積極參與社會活動，擴大人際交往，培養(yǎng)和完善健全的人格。
通過積極參與經(jīng)常進行的社會活動，人際交往得以不斷地擴大，不僅可以使人交流經(jīng)驗、增進理解、開闊視野、開朗心胸，還可以取得更多的社會支持;更重要的是，這可以使人感受到與社會集體融為一體、不可分離的體驗以及充足的社會安全感、責任感、信任感和激勵感;從而大大增強個人對生活、學習和工作的信心和力量，最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機感。
這是人們維護和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。
堅持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。
健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習慣有利于促進人的身體健康水平。
不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習慣則會對人體健康帶來嚴重的危害，許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。
人格心理學的研究對生活質(zhì)量的提高有很大作用，我們要重視心理學的研究，更要注重自身的心理健康。
依靠健康的心理，提高生活質(zhì)量。
參考文獻：
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人格心理學課程心得體會篇十三
1、通過新課程學習，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者。
2、由學生的管理者轉(zhuǎn)化為學生發(fā)展的引導者。作為引導者，教師要記住自己的職責是教育所有的學生，因而要堅信每個學生都有學習的潛能。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識傳授著的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與道學生活動之中，與學生分享知識并獲得情感體驗。
與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學校教學工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，此次“課改”具有以下顯著特點：
(1)轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實到課程標準之中。新的課程標準力圖在課程目標、內(nèi)容標準和實施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀”三位一體的課程功能，從而促進學校教育重心的轉(zhuǎn)移。
(2)突破學科中心，加強學科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能，改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，密切教科書與學生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系。
(3)強調(diào)課程目標，增大學校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標準重視對不同階段目標的刻劃，以及對實施過程的建議，對達到目標的內(nèi)容與方法，特別是知識的前后順序，不做硬性規(guī)定。
(4)強調(diào)學習方式的改善。各學科課程標準通過加強過程性、體驗性目標，以及對教材、教學、評價等方面的指導，引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
(5)評價建議具有更強的指導性和操作性。新標準力圖提出有效的策略和具體的評價手段，使評價的重心更多地指向?qū)W生的學習過程，從而促進學生和諧發(fā)展。
新課程的學習讓我們教師對自己提出了更高的要求，我們的思想要變，我們的教學方式要變，更重要的是我們應(yīng)是終生的學習者,我們要身體力行推動新課程改革的順利進行。
人格心理學課程心得體會篇十四
備受矚目的新課程改革作為新世紀中國教育發(fā)展的生長點和突破口，已成為推進素質(zhì)教育的又一著眼點，它所體現(xiàn)出來的先進的教育教學理念，也正越來越受到教育工作者的認同和實踐。但是新課改實現(xiàn)了新課程理念與教學實踐的成功對接嗎?新課改實現(xiàn)了新課程所要求的理想狀態(tài)嗎?如何順應(yīng)時代發(fā)展之潮流構(gòu)建完全符合新教學理念的新教學模式?這一系列問題，無疑是我們在課改中面臨的實際問題。
一、具有時代氣息的教學觀。
新課程強調(diào)，教學是教與學的交往、互動，師生雙方面的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，而不是教師單方的輸出和學生單方的接受。在整個教學過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富了教學內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長的共同發(fā)展。以上這些觀點體現(xiàn)教師的教要為學生的學服務(wù)，一切從學生的實際出發(fā)，從學生的生活體驗、已有的經(jīng)驗著手，教師備課就應(yīng)該備出為學生創(chuàng)設(shè)一個怎樣的學習氛圍和情境，備學生的學法，而不是備自己怎么做。
二、具有人文精神的學生觀。
學生觀就是指怎樣看待學生，把學生看成什么人，對學生采取什么態(tài)度。“一切為了學生的發(fā)展”，首先我們要知道學生是發(fā)展的人、生動活潑的人、有尊嚴的人，學生身心的發(fā)展是有規(guī)律的，教師必須根據(jù)學生在不同階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點，開展教育教學活動，才能有效地促進學生身心的健康發(fā)展。發(fā)展的人是具有巨大潛能的，最好的教師就是把學生的潛能開發(fā)出來。發(fā)展的人又意味著是不成熟的人，他就會有這樣那樣的不足和過錯，教師就必須懷著一顆博大的愛心去關(guān)注他，牽掛他。學生與教師只有年齡、對知識掌握多與少的差別，在人格上是絕對平等的，所以教師不能隨意責罵、譴責、諷刺學生，要改變以往命令式的、生硬的教育方法，要用商量、激勵性的語言與學生交流。如你同意嗎?你還有什么補充等等。要平等對待每一個學生。以往有這樣的現(xiàn)象，教師對品學兼優(yōu)的學生關(guān)愛有加，而對學習有困難、思想品質(zhì)不那么端正的學生只有批評與責怪。因此上課只提問好生，給好生很多機會，而學習有困難的學生很少有展示自己的機會，使他們覺得壓抑，無形中限制了他們的發(fā)展。其實這樣的學生，他并不是天生苯蛋，只不過是這方面的潛能沒得到很好的開發(fā)，只要教師給他機會，鼓勵他，他是可以轉(zhuǎn)化好的。
三、具有現(xiàn)實意義的教材觀。
教材只是課程的一個組成部分，是教學的一個載體。新課程是體驗課程。一切教學都應(yīng)該以學生已有的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，這就要求教師不應(yīng)該是教材的奴仆，照本宣科，編寫什么內(nèi)容就教什么，教科書上怎么說我就怎么教，無視學生想不想學，愿不愿學，而應(yīng)該是教材的開發(fā)者和建設(shè)者。對于教材，教師應(yīng)該重新審視一下，其知識點有沒有應(yīng)用價值，學生愿不愿意學，切不切合學生的實際，如果不適合本班的學生，就可以把此教材進行整合與取舍?？蓮膶W生生活中提取教學實例，使學生愿學、樂學。
四、具有發(fā)展性的評價觀。
發(fā)展性評價是新一輪課程改革倡導的評價體系，體現(xiàn)了我國素質(zhì)教育對課程評價的要求，符合國際評價發(fā)展的方向和趨勢，它的功能是促進和激勵學生的發(fā)展，提高和改進教師的教學。教師對學生的評價，必須用發(fā)展的眼光去看待每一個學生，要在保護學生的自尊心、自信心，體現(xiàn)尊重與愛護的前提下進行評價，同時還應(yīng)該關(guān)注學生個體的處境和需要，注重發(fā)展和變化的過程，這就要求教師多用激勵、鞭策的語言，少用簡單、生硬、粗暴、結(jié)論性的語言。對優(yōu)秀的學生，除了激勵之外，更主要的是幫助他們找出不足之處，客觀地認識自我，掃清前進路上的障礙，更上一層樓。對學習和表現(xiàn)不是很好的學生的評價，應(yīng)該更加慎重，教師必須用誠懇、信任的態(tài)度幫助他們查找、分析原因，提出切實可行的方法和通過努力可以達到的目標。
首先、在評價過程中，應(yīng)該注重對學生素質(zhì)的綜合考查，強調(diào)評價指標的多元化，不僅要關(guān)注學生學業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學生多方面的潛能，改革單純通過書面測驗考試檢查學生對知識、技能掌握的情況，倡導運用多種方法綜合評價學生在情感、態(tài)度、價值觀、創(chuàng)新意識和實踐能力方面的進步與變化。教師對學生的評價，不應(yīng)該以學業(yè)成績給學生下結(jié)論，應(yīng)該要對學生的綜合素質(zhì)，包括思想品質(zhì)、生活習慣、興趣愛好、待人接物等進行全面的評價。好教師就是要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生的潛能。每個人都有自己的閃光點，作為教師就應(yīng)該抓住學生的閃光點，給予客觀、激勵的評價。在評價的過程中，不能只重結(jié)果，輕過程，這樣不僅不能起到促進的作用，反而打擊了學生學習的積極性。
其次，評價應(yīng)該是多元雙向的，是主客體之間的互動過程。評價作為一項活動，存在于教師的教和學生的學之中，只有強調(diào)評價雙方的溝通、協(xié)商，評價才能促進人的發(fā)展，評價的互動就是要改變以往評價的單方面性，也就是只有教師給學生的評價，而沒有學生給老師的評價，現(xiàn)在應(yīng)該強調(diào)，教師可以給學生評價，學生也有權(quán)評價老師，這樣才能促進教學的共同發(fā)展。除此之外還應(yīng)開展學生與學生之間的評價，以此培養(yǎng)學生認真傾聽、團結(jié)協(xié)作的精神，如在課堂教學中，當學生提出自己的見解、匯報小組意見時，教師鼓勵其他同學給予評價，這樣便于借鑒別人的方法、經(jīng)驗來促進自己的發(fā)展，還應(yīng)該鼓勵學生自我評價，充分肯定自己，增強自信心，找出不足之處來鞭策自己、完善自我發(fā)展。
第三，要有機地利用現(xiàn)有的評價手段。新一輪的課程改革，在不斷探索與完善評價的方法和手段，但這需要一個過程。考試還是評價的一種常用的方式，要將考試與其他評價方式有機結(jié)合，要改變目前將筆試作為惟一考試的手段，過分注重等級、量化的做法。要根據(jù)考試的目的、性質(zhì)和對象，選擇具體的考試方法、手段，并對考試結(jié)果進行不同的處理，盡可能減輕考試對學生的壓力。同時也要求學生對自己的考試進行評價。這樣對考卷進行具有人文精神的評價，更能促進學生的發(fā)展。
人格心理學課程心得體會篇十五
三、社交焦慮。
四、情緒。
五、樂觀主義和悲觀主義。
六、小結(jié)。
第九章生物學流派：理論、應(yīng)用與評價。
一、漢斯?艾森克的人格理論。
二、氣質(zhì)。
四、應(yīng)用：兒童氣質(zhì)與學校教育。
五、評價：腦電活動和大腦不對稱性。
六、生物學流派的優(yōu)勢與批評。
七、小結(jié)。
第十章生物學流派：相關(guān)研究。
一、人格特質(zhì)的遺傳力。
二、外向―內(nèi)向性。
三、進化人格理論與選擇配偶。
四、小結(jié)。
第十一章人本主義流派：理論、應(yīng)用與評價。
二、人本主義流派的基本要素。
三、卡爾?羅杰斯。
四、亞伯拉罕?馬斯洛。
五、最佳體驗的心理。
六、應(yīng)用：以人為中心的治療和工作滿意度。
七、評價：q分類技術(shù)。
八、人本主義理論的優(yōu)勢與批評。
九、小結(jié)。
第十二章人本主義流派：相關(guān)研究。
一、自我表露。
二、孤獨。
三、自尊。
四、獨處。
五、小結(jié)。
第十三章行為主義/社會學習流派：理論、應(yīng)用與評價。
一、行為主義。
二、條件反射的基本原理。
三、社會學習理論。
四、社會認知理論。
五、應(yīng)用：行為矯正和自我效能感療法。
六、評價：行為觀察法。
七、行為主義/社會學習流派的優(yōu)勢與批評。
八、小結(jié)。
第十四章行為主義/社會學習流派：相關(guān)研究。
一、性別角色行為的個體差異。
二、攻擊性的觀察學習。
三、習得性無助。
四、控制點。
五、小結(jié)。
第十五章認知流派：理論、應(yīng)用與評價。
一、個人建構(gòu)論。
二、認知人格變量。
三、自我的認知表征。
四、應(yīng)用：認知行為心理治療。
五、評價：輪流呈現(xiàn)網(wǎng)格法。
六、認知流派的優(yōu)勢與批評。
七、小結(jié)。
第十六章認知流派：相關(guān)研究。
一、認知與攻擊。
二、性別、記憶與自我解釋。
三、認知和抑郁。
四、小結(jié)。
附錄人格測驗。
術(shù)語表。
主題索引。
參考文獻。
精彩書摘。
這位比現(xiàn)在年輕十歲的我，躺在樹葉和草叢中間，睡了有兩個小時。其間有幾只螞蟻爬到了我的腿上，我沉睡中的手指依然準確地將它們彈走。后來仿佛是來到了水邊，一位老人撐著竹筏在遠處響亮地吆喝。我從睡夢里掙脫而出，吆喝聲在現(xiàn)實里清晰地傳來，我起身后，看到近旁田里一個老人正在開導一頭老牛。
犁田的老?；蛟S已經(jīng)深感疲倦，它低頭佇立在那里，后面赤裸著脊背扶犁的老人，對老牛的消極態(tài)度似乎不滿，我聽到他嗓音響亮地對牛說道：
“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！逼＞氲睦吓Ｂ牭嚼先说倪汉群螅路鹬e般的抬起了頭，拉著犁往前走去。
我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪。隨后，我聽到老人粗啞卻令人感動的嗓音，他唱起了舊日的歌謠，先是依依呀啦呀唱出長長的引子，接著出現(xiàn)兩句歌詞――皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去。
前言。
新內(nèi)容有哪些?
和前幾版一樣，每一章都有更新，以反映該領(lǐng)域最新的研究和進展。本版新增了250多篇文獻。我還做了少量增刪，以反映我認為的該領(lǐng)域的一些變化。讀者在第九章會發(fā)現(xiàn)對行為接近系統(tǒng)和行為抑制系統(tǒng)的理論和研究的擴展討論。第十四章增加了一節(jié)有關(guān)“過度共享”的內(nèi)容，作為對性別角色行為個體差異討論的一部分。我還增加了一個人格量表，供學生評價自己的過度共享水平。該章還增加了一節(jié)“暴力視頻游戲”，此專題與很多大學生有密切關(guān)系。第十六章增加了一個新的研究專題“認知與攻擊”。我介紹了一般攻擊榜樣，并討論了對小學和中學男生的反應(yīng)性攻擊的研究。
我還從上一版中刪減了一些資料。在第十二章，我不再對自尊的穩(wěn)定性做深入討論，但是在“自我價值組合”一節(jié)加入了一些來自研究的概念。第十四章刪去了對性別圖式的研究，取而代之的是對弗洛伊德的一些概念的認知解釋的研究，刪去的可在上一版第十六章找到。最后，有讀者建議我刪去第七版中的“結(jié)語：人格、文化與性別”，因為書中的一些地方已經(jīng)提到了文化與性別問題。當然，書中仍有對這兩個問題的很多討論。
人格心理學課程心得體會篇十六
學習了《人格心理學》，從自身的角度來寫這篇心得，我感覺很模糊，貌似自己明白了很多，但真要自己說學到了多少，我還真說不出來。因為，我認為我所學的心理學知識并不知道該如何去運用，不過感受還是挺多的。
這學期《人格心理學》分成了上課的部分，自學的部分，做測試，開展活動四個部分。不論是哪一個部分，我都有一些感受。
首先，從上課部分來談?wù)勛约旱母惺馨?
還記得第一節(jié)課，我們就學習了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過一學期的學習，我忍為“人格”不能用簡單的性格這個次來解釋，也不能離開“性格”這個詞。我認為它包含了性格、特征、態(tài)度或習慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。而人格的不同，是因為每個人在行人一個穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個人不同的人格，并且每位心理學家就有不同的看法。因此每個心理學派都有自己的理論和觀點。而我們這學期就是對每個不同心理學派的觀點、理論進行了解學習。在這個過程中，我想我學到的就是我對自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個人都不會再那么片面。雖然加深了對自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺得現(xiàn)在所學的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。我也認為這些學派或個人的觀點理論在某種角度上來講是不合理的。因為只是根據(jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當然，我認為他的觀點也過于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點建立起自己的觀點。不過，也正是這樣才使得后面對人格的研究顯得愈加科學，到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學到的知識的觀點與感受。王老師在教學過程中也讓我們自己學習了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現(xiàn)自己的自學能力一般，我只能做到對知識觀點的梳理，完全做不到知識之間的聯(lián)系，以及不明白知識點之間孰輕孰重，那些該重點拓展延伸，哪一點該重點理解，我無從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強以及思考的地方。這就是自學那部分所帶來的感受。
“學習理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學專業(yè)的老師上課的時候都會提到的一句話。但是我在學習《人格心理學》的時候，并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學和學習心理學的一些知識，這并不是單方面的問題。老師起了很大的作用。因為我發(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學》，班上的同學都特別的興奮，有話可聊，有事可討論，這是我們在其他科上課之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因為在學習這門課的時候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動與測試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現(xiàn)實自我，可實現(xiàn)自我”的活動，我想這是我上大學以來第一次覺得自己的目標是那樣的明確與現(xiàn)實，讓我第一次有那么充足的信心去面對現(xiàn)實。每次我們都表達了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長”，說句實話，我還想進一步了解與學習或者是驗證那幅畫的真正用途。
總的說來，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過這些知識的學習，我能實現(xiàn)它的運用，這樣才不辜負我下定決心學習這個專業(yè)的初衷。
人格心理學課程心得體會篇十七
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活與相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣與傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚與生活習慣的反映。
本學期選擇學習大學生禮儀這門選修課，我對此感到無比的榮幸。因為，這樣一門課程對我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當今大學生應(yīng)該擁有一個怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會、適應(yīng)社會的需求。大學生禮儀，這是一個很廣的話題，它包括了大學生適應(yīng)社會生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的.課程中，老師給我們就講到了作為一名大學生來說我們應(yīng)該擁有一個端莊的外表。老師告訴我們在我們走出大學生活后，我們要踏進社會，需要在社會中立足，我們要求值，要面試，要進行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學生要有一個好的言談舉止，要禮貌對人，態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學會尊重他人。用于要恰當。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學生做示范。又給我們講到了大學生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場合中的眾多生活禮儀。例如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請時應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們在邀請別人在家做客時應(yīng)該如何布置，如何準備菜單，如何邀請客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的學習，感覺到受益匪淺，覺得這樣的禮儀課學習增加了我們在以后尋找工作的路途中增加了就業(yè)機會，能夠以文明的言談舉止待人接物。
人格心理學課程心得體會篇十八
整個設(shè)計通過了軟件和硬件上的調(diào)試。
我想這對于自己以后的學習和工作都會有很大的幫助。
在這次設(shè)計中遇到了很多實際性的問題，在實際設(shè)計中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實際運用中的還是有一定的出入的，所以有些問題不但要深入地理解，而且要不斷地更正以前的錯誤思維。
一切問題必須要靠自己一點一滴的解決，而在解決的過程當中你會發(fā)現(xiàn)自己在飛速的提升。
對于教材管理系統(tǒng)，其程序是比較簡單的，主要是解決程序設(shè)計中的問題，而程序設(shè)計是一個很靈活的東西，它反映了你解決問題的邏輯思維和創(chuàng)新能力，它才是一個設(shè)計的靈魂所在。
因此在整個設(shè)計過程中大部分時間是用在程序上面的。
很多子程序是可以借鑒書本上的，但怎樣銜接各個子程序才是關(guān)鍵的問題所在，這需要對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)很熟悉。
因此可以說系統(tǒng)的設(shè)計是軟件和硬件的結(jié)合，二者是密不可分的。
通過這次課程設(shè)計我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足之處，雖然感覺理論上已經(jīng)掌握，但在運用到實踐的過程中仍有意想不到的困惑，經(jīng)過一番努力才得以解決。
這也激發(fā)了我今后努力學習的興趣，我想這將對我以后的學習產(chǎn)生積極的影響。
其次，這次課程設(shè)計讓我充分認識到團隊合作的重要性，只有分工協(xié)作才能保證整個項目的有條不絮。
另外在課程設(shè)計的過程中，當我們碰到不明白的問題時，指導老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計以極大的幫助，使我們獲益匪淺。
因此非常感謝老師的教導。
通過這次設(shè)計，我懂得了學習的重要性，了解到理論知識與實踐相結(jié)合的重要意義，學會了堅持、耐心和努力，這將為自己今后的學習和工作做出了最好的榜樣。
我覺得作為一名軟件工程專業(yè)的學生，這次課程設(shè)計是很有意義的。
更重要的是如何把自己平時所學的東西應(yīng)用到實際中。
雖然自己對于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，也沒有很有效的辦法通過自身去理解，但是靠著這一個多禮拜的“學習”，在小組同學的幫助和講解下，漸漸對這門課逐漸產(chǎn)生了些許的興趣，自己開始主動學習并逐步從基礎(chǔ)慢慢開始弄懂它。
我認為這個收獲應(yīng)該說是相當大的。
一開始我們從參考書上找來了課題，但是畢竟是參考書，做到后來發(fā)現(xiàn)很多程序都是不完整的，這讓我們傷透了腦筋。
看著別的小組都弄得有模有樣了，可是我們連一個課題都還沒有定好。
好不容易又找到了課題，可是結(jié)果還是很不盡人意。
程序接線什么的都弄好了，調(diào)試也沒有問題，可是就是無法達到預期想要的結(jié)果。
參考書畢竟只是一個參考，設(shè)計這種東西最后還是要靠自己動腦筋。
然后我們大家一起齊心協(xié)力，從平時做的實驗﹑老師上課的舉例﹑書本上的知識以及老師的輔導和其他同學的幫助下終于完成了。
應(yīng)該說這是通過我們小組成員的共同努力和動腦完成的，雖然內(nèi)容并不是很復雜，但是我們覺得設(shè)計的過程相當重要，學到了很多，收獲了很多。
我覺得課程設(shè)計反映的是一個從理論到實際應(yīng)用的過程，但是更遠一點可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學校轉(zhuǎn)到踏上社會的一個過程。
小組人員的配合﹑相處，以及自身的動腦和努力，都是以后工作中需要的。
所以我認為這次的課程設(shè)計意義很深，和其他4位同學的共同學習﹑配合﹑努力的過程也很愉快，另外還要感謝老師的耐心輔導。
從19世紀末含苞欲放的科學管理理念到20世紀50年代枝繁葉茂、百花齊放的現(xiàn)代管理思潮;從形形色色的管理流派，到扎扎實實的管理實踐都有效地配置了當時的社會資源，不同程度地推動著社會的進步與發(fā)展。
一個企業(yè)、一個民族、一個國家，盛衰強弱的演變在很大程度上取決于其管理水平的高低和管理理念創(chuàng)新。
21世紀是管理理念創(chuàng)新化的時代，在時代競爭中，創(chuàng)新無疑是企業(yè)和國家競爭戰(zhàn)略的核心，是國家興旺發(fā)達的.不竭動力，是現(xiàn)代企業(yè)的活力之源。
全球化經(jīng)營的戰(zhàn)略創(chuàng)新、以人為本的企業(yè)文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)化營銷的市場創(chuàng)新、知識型生產(chǎn)要素的技術(shù)創(chuàng)新等管理創(chuàng)新無不體現(xiàn)人類文明進步的本質(zhì)特征和獨有品格，無不增強著人類自身創(chuàng)造社會文明的意識和才能。
管理創(chuàng)新者先是管理理念的創(chuàng)新，而管理理念的創(chuàng)新，關(guān)鍵是思維方式的創(chuàng)新，我們的一切創(chuàng)新思維和創(chuàng)新活動，都必須從解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力出發(fā)，從建設(shè)和發(fā)展社會主義先進文化出發(fā)，從廣大人民的根本利益出發(fā)，把創(chuàng)新和發(fā)展有機地統(tǒng)一起來，在不斷創(chuàng)新中追求發(fā)展，在發(fā)展中促進創(chuàng)新。
只有這樣，創(chuàng)新才能與時俱進，才有光明前景。
21世紀是信息社會的世紀。
信息技術(shù)突飛猛進，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，并正在改變著整個社會，導致社會資源配置方式、人類工作及生活方式的重大轉(zhuǎn)變，管理作為資源整合的系統(tǒng)方式也會相應(yīng)發(fā)生重大革命。
企業(yè)流程再造，企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(erp)，電子商務(wù)等，創(chuàng)造著企業(yè)新價值。
虛擬企業(yè)、虛擬經(jīng)營方式的出現(xiàn)，也進一步促進了經(jīng)濟區(qū)域化與經(jīng)濟全球化。
21世紀是綠色管理的世紀。
在綠色管理思想的指導下，企業(yè)將環(huán)境保護的觀念融入企業(yè)的經(jīng)營管理之中，從企業(yè)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)著手來控制污染與節(jié)約資源，并積極研究環(huán)保對策，將環(huán)保投入當作企業(yè)開拓市場，降低成本，實現(xiàn)高效益的有效手段。
一股綠色浪潮已經(jīng)影響到社會生活的方方面面，在全球范圍內(nèi)此起彼伏，滾滾向前。
消費者盛行綠色消費，企業(yè)當推行綠色生產(chǎn)。
人類在進步，社會在發(fā)展。
21世紀也是“現(xiàn)代人”的世紀。
人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，人力資源的爭奪更加激烈，管理進入更高層次和更高的境界，即“沒有管理的管理”。
通過對《管理學》一書的學習，我對管理的理解有了進一步的認識。
從工業(yè)化的發(fā)展到信息化的嶄露頭角，從計劃經(jīng)濟的昨天到市場經(jīng)濟的今天，無不道出了社會進步的艱辛，經(jīng)濟變革的必然。
穿梭管理理論的茂密叢林，遨游信息網(wǎng)絡(luò)的浩渺滄海，21世紀賦予我們神圣的使命與新的挑戰(zhàn)，我們肩負著歷史的使命，接受著時代的挑戰(zhàn)!
人格心理學課程心得體會篇十九
xxxx年的xx月xx日到xx月xx日，我非常榮幸的參加了教育部組織的《刑法學》精品課程的網(wǎng)絡(luò)培訓。在這次培訓中，幾位專家的講座使我對刑法學教學改革有了一些新的認識，可以說這次網(wǎng)絡(luò)培訓使我受益匪淺，在這里把我的一些心得體會和大家交流一下。
孫國祥教授的講解使我對刑法學的教學改革的目的是培養(yǎng)學生的綜合應(yīng)用能力，特別是對案件的分析解決能力。本科的教學定位與教學方式應(yīng)當同碩士研究生教學不同，本科刑法學是打基礎(chǔ)，所以課堂的理論講授是基礎(chǔ)，案例教學是培養(yǎng)學生實踐能力的重要方式。
理論教學的教授除了老師講解之外，需要很好的調(diào)動學生對理論學習的積極性，具體方式可以靈活多樣，比如：老師對于理論難點和重點可以通過開設(shè)專題講座來進行；給學生提供參考書目/參考文獻，讓學生撰寫學術(shù)觀點綜述，小論文，老師進行批閱。
但是一般刑法學課程的開設(shè)是在大學一二年級，剛剛接觸法律，所以要針對他們開展真正的案例教學是很困難的。加之，案例教學是需要小班開設(shè)，這樣效果好，然而實際教學中，很多學校為了節(jié)約資源，都是大班開設(shè)課程，很難開展刑法的案例教學。鑒于客觀條件的限制，不能完全進行案例教學，但從培養(yǎng)學生的實踐能力，還得變通進行。比如案例討論可以通過分小組，將課堂外與課堂內(nèi)相結(jié)合，課外按組討論，課內(nèi)交流，當然課內(nèi)交流需要老師進行引導和總結(jié)。
刑法學教學改革對刑法學教師提出的更高要求，刑法學教學改革要改變原來老的教學模式，計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體課件制作等等都成為大學教師教學的必備技能。上課用課件教學過程中注意不可被課件限制，課件不要過多文字，適當運用表、圖、視頻會有很好效果。在新的教改下，教師不再只是依靠課本、粉筆和黑板單純的講解刑法學的知識，而是要注重通過案例教學、模擬法庭、刑事案件辯論、刑事案件審判觀摩等方式進行法律技術(shù)、理論素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在新的教學改革中，大學法學教師要積極面對挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變教師角色，并對自身的知識結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)，不斷提升自己的人格魅力，成為一個合格的理論與法律實踐相結(jié)合的大學教師。
劉偉博士講到的案例的收集與選取方法給予我很大的啟示。案例的來源包括：自編案例，實務(wù)部門的真實案件，案例型教材的案例，報刊雜志刊載，司考真題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用，信息和資訊傳遞速度與更新速度的加快，老師應(yīng)當注意案例更新。
在課后討論過程中，大家根據(jù)布置的討論思考題進行了熱烈的探討，相互交流心得，進行教學方式方法、課程安排等方面的思想碰撞，為此大家建立了刑法之家qq群，將經(jīng)驗交流從課堂帶到課后，從培訓中延伸到了培訓結(jié)束后，為今后不斷汲取好的經(jīng)驗和分享教學心得建立了一個很好的平臺，這也是此次培訓的另一重要收獲。
比如關(guān)于分論的教學開展問題，大家普遍認為分論教學存在的.主要矛盾是——刑法分論的教學內(nèi)容實在太多了，幾乎不可能將所有內(nèi)容講解完畢，而且重點罪名越來越多，不可能將所有較重要的內(nèi)容進行詳細講解。這也是我教學中的一個困惑。有老師提出，分則的教學應(yīng)該以案例式教學為主，強調(diào)以學生為中心，以辯論為手段。當然對于案例的選擇大家認為非常重要，也是難點所在。有老師分享經(jīng)驗——“采用對抗案例教學法。重要罪名事先安排典型案件，學生分組作為控方和辯方，課前準備好后，課堂用20分鐘左右完成案件對抗。多年來檢驗，教學效果好?！币灿欣蠋熍e例：“比如梁麗案的討論，就可以讓學生通過對盜竊罪和侵占罪的比較學習深入了解刑法的有關(guān)知識和基本理論”。這些經(jīng)驗對我的今后教學有很好的啟示。
根據(jù)課程培訓提供的網(wǎng)址，我仔細看了南京大學的刑法學精品課建設(shè)，其中授課錄像的制作印象很深，按照課程的章節(jié)順序排下來，層次分明，讓人一目了然，這點值得借鑒。
結(jié)合正在建設(shè)的校級精品課程——《刑法學》，我認為今后要進一步重視案例教學，拓寬學生視野，將選擇案例、討論案例、課堂交流、討論引導和點評考核有效結(jié)合起來，強化同學生的互動，發(fā)揮學生的學習主體能動性，將理論基礎(chǔ)與司法實踐、司法考試有機結(jié)合，形成一個動態(tài)的教學體系。
總之，通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓，我對《刑法學》有了更深入的了解，我們要用新的教學理念，在新的教學模式下勇于探索，不斷的完善刑法學教學。
人格心理學課程心得體會篇二十
讀了大學的人，學了很多課程，精品課程心得體會如何寫，以下的精品課程心得體會范文，僅供閱讀瀏覽。
“精品課程”的研究是緊密聯(lián)系課堂教學，是提升教師專業(yè)水平的好幫手。
它集教學、教研等為一體，在研究教學過程中，集中科組里每一位老師的智慧，把教學做到更好，并記錄下來，最終大家一起來共享研究成果。
在參與“精品課程”建設(shè)過程中，我也收獲了許多：
一、 注重整體篇章教學，讓學生感知語言整體性。
無論是課文教學，詞句教學還是語音教學，我們都會注重語言的整體性，讓學生在一個故事或者一個語境中去學習新內(nèi)容。
例如：unit 11 of book 3 whose bag is this?雖然第一課時內(nèi)容都是一些對話問答的形式，但是授課的教師設(shè)置tony，jenny等人從toy shop出來，去參加一個party，到最后讓學生也加入到這個party的一個主題。
這樣一個簡單的語篇教學，有利于學生整體語言思維的培養(yǎng)。
二、 教學目標更細化、具體化，教學方法更到位。
根據(jù)《新課標》，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標是培養(yǎng)學生的綜合語言運用能力。
這個能力的形成建立在學生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學習策略和文化意識等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。
每個單元我們必須清楚整個單元的教學目標，我們需要用到哪些學策略，培養(yǎng)學生哪些情感和文化意識;再將每個教學目標具體分到每個課時，在每個課時里，學生要達到怎么樣的語言技能。
如在教學unit 11 of book 3 whose bag is this?一課中，八個四會單詞要解決，而且難度也大些，那么在第一課時我們可以先作個輔墊，將課文中出現(xiàn)的our boat, their car, my bag 與ours, theirs, mine聯(lián)系起來，先讓學生去感知他們之間的關(guān)系。
在第二課時的教學中，學生也不會覺得這類詞出現(xiàn)得太突然。
三、 關(guān)注學生，培養(yǎng)融洽師生關(guān)系。
師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。
學生是教學的主體，老師是學生學習的引導者。
我們要以寬容的心對待接受能力較弱的群體，站在學生的角度去思考問題，允許他們的差異性的存在。
但是在課堂教學中，他們應(yīng)該是備受關(guān)注，多給他們創(chuàng)造機會，讓他們回答一些較容易的問題，及時給予鼓勵，樹立他們學習英語的自信心，消除他們心頭的恐懼感和失落感。
在教學過程中，耐心是至關(guān)重要的。
它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。
教師的工作是解決學生不同程度上的問題，其中除了教學上的，還有心靈上的。
培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，對教學工作也有很大幫助。
如我所教班級中的一名學生梁活華，平時說話都不大聲，更別說回答問題，他在老師和同學的心目中就是那種不說話，學習也不會的學生。
但是，我要求他上課認真聽講，做好筆記，回答問題時要求他多說幾遍，一次要比一次更大聲些。
雖然成績上不見有提高，但是他的性格更開朗一些，終于見到他那難得的一笑。
四、 新舊知識同現(xiàn)，發(fā)展鞏固教學效果。
英語的課堂教學有限，每周三個課時，完成教學內(nèi)容吃力，更別說提高英語的學習成績。
只有在教學中，不斷地以舊帶新，加大信息量的輸入，復習舊知識，強化學生對知識的記憶，以達到良好英語教學效果。
英語學習要千方百計地給學生創(chuàng)造機會，讓每個學生多講多練，培養(yǎng)學生英語學習的濃厚興趣，強調(diào)用英語做事情的能力，提高學生的口語和交流表達能力。
學無止境，處在一線的教師要面對各式各樣的學生，我希望自己在今后的教學和教研過程中能夠更進一步，找出更適合學生的教學方法。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進我的視野。
新課程改革讓我體會到了教學的生命過程。
一、注重學習、轉(zhuǎn)變觀念、以推動新課改的順利進行。
新的課程、新的標準、新的教學模式，需要用新的教學理念，教學原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。
二、開展課改實驗、走進新課改
一種全新的課堂教學形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學教學采取了提出題目——實驗探索——引導觀察——分析推理——得出結(jié)論的實驗教學法。
教師的關(guān)注由單一的學習效果轉(zhuǎn)為學習過程和學習方法。
具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學生一生的發(fā)展做預備”的思想。
學生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學生;而不是部分學生，應(yīng)該是學生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
在課改中我們要創(chuàng)設(shè)情境讓學生們往想，鼓勵學生動腦、動手往做。
3、進行三個轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學習愛好，培養(yǎng)學生學習的主動性。
(2)教會學生學習、發(fā)展學生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?/p>
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。
課堂教學的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。
2、課堂教學氛圍發(fā)生了較大的變化。
更注重師生的交流、互動。
教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學習方法、研究能力的培養(yǎng)，學生的學習積極性得到充分的調(diào)動。
3、夸大在課堂教學貫徹以學生為主體，注重學生自主探究性學習的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實“雙基”的主導性作用。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、***、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新課程實驗的深入實施，帶來了全新的理念，全新的課堂，創(chuàng)造和問題都推陳出新、層出無窮。
必然教研活動的方式也跟隨著發(fā)生變化。
為了合作與交流、協(xié)作與共享，網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)運而生。
人格心理學課程心得體會篇二十一
帶著對現(xiàn)實的更多個人的迷惑以及本著工作上的需要，我參加了這次培訓班的學習活動。
通過《人格心理學導論》這門課的學習，自覺心靈有所成長，而對于人格心理學理論常識也有所增加和深化。
下面本人將談?wù)勛约旱囊稽c學習收獲及感想。
在學習之初，課本中“人格心理學的應(yīng)用就是將人格心理學知識運用于生活實際，幫助人們，使人們的生活更快樂、健康，并更具創(chuàng)造性?！边@句話給我留下了深刻印象，說得多好啊，而我就是在現(xiàn)實生活中需要幫助的人之一。
通過教授的講解，結(jié)合系統(tǒng)的讀書學習，我對人格心理學理論有了一個初步的了解，并聯(lián)系生活實際進行了一些思考。
通過學習我知道：人格特質(zhì)理論重點關(guān)注人格的較為表層的描述和比較問題;人格生物學理論則從身體上尋求對人格的解釋;人格精神分析理論則是對人內(nèi)心的人性進行最深層挖掘，關(guān)注內(nèi)在的潛意識;而人格行為主義理論則摒棄心靈主義的東西，強調(diào)外顯的行為和環(huán)境對人格形成的決定影響，看重外在強化的作用;人格人本主義心理學理論則注重人的主觀自由意志的力量不同，研究人的本性、價值、潛能與創(chuàng)造力，在人的層面上來研究人格;人格認知理論則主要關(guān)注內(nèi)在的認知能力及其與動機和情緒的關(guān)系，重視個體的社會情境以及自身的生理特征，從認知---情感過程與外在情境互相作用結(jié)果的角度來分析人格。
每種理論都有它特定的歷史意義，都有給后人啟示的地方，而我個人更看重人格人本主義心理學理論。
人本主義理論提供了另外一種看待人性的方法，雖然它和其他人格理論一樣，都是既有貢獻也有會受到批評的地方。
一、人本主義理論基本含義。
人本主義理論是美國當代心理學主要流派之一，由美國心理學家a.h馬斯洛創(chuàng)立，現(xiàn)在的代表人物有c.r羅杰斯。
人本主義反對將人的心理低俗化、動物化的傾向，故被稱為心理學中的笫三勢力。
人本主義強調(diào)愛、創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自主性、責任心等心理品質(zhì)和人格特征的培育，對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深刻的影響。
馬斯洛作為人本主義心理學的創(chuàng)始人，充分肯定人的尊嚴和價值，積極倡導人的潛能的實現(xiàn)。
馬斯洛認為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標準，達到人的自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認識到自我的內(nèi)在潛能或價值，人本主義心理學就是促進人的自我實現(xiàn)。
另一位重要代表人物羅杰斯，同樣強調(diào)人的自我表現(xiàn)、情感與主體性接納。
他認為教育的目標是要培養(yǎng)健全的人格，必須創(chuàng)造出一個積極的成長環(huán)境。
二、關(guān)于人本主義理論的幾點啟示。
1、生活中的明燈。
首先，生活中，我一直在思考人格、人性的問題，迷惑人和人的區(qū)別，為什么男人和女人在人格和人性上存在很大的不同，就是同性之間關(guān)于人性等區(qū)別也很大。
相同的事情發(fā)生了，為什么有的人能夠接受，而有的人卻覺得不可思議?人本主義假設(shè)人的本質(zhì)是善的，雖然許多人難以接受這一觀點，但我認為，人本質(zhì)上是需要善和愛的，我總認為不管多邪惡的人他還是有善和溫柔的一面的，愛和善是永恒的，需要的是挖掘愛和善的方式和方法。
人本主義強調(diào)愛，而愛是很有力量的，而且比那種一昧的批判更有力量，更有成效。
愛是對個人生命很具體的關(guān)心和幫助，是一個整體性的關(guān)懷，是強調(diào)對個體生命的尊重。
在人格的思考中，我認為人文的愛和善很重要。
雖然人格和人性不同，但對愛和善的需要還是一致的。
人本主義換句話簡單地說就是“以人為本”。
今天，信息社會高速發(fā)展，當代中國社會面臨的迫切問題很多，主要有道德的重建、制度的'變革和改善社會弱勢群體的生存處境等。
面對這些問題，需要引入具有愛、真誠、寬容與憐憫的信仰的力量。
在那些努力去滿足高層次需要的人群中間，羅杰斯和馬斯洛的著作也非常流行。
而我們正在大量地關(guān)注著諸如創(chuàng)造性、快樂及身心健康問題，這些也是我們關(guān)注人本主義理論健康人格方面的原因和需要。
回顧近百年思想史，我們注意到精神史上一個非常特殊的人物——魯迅。
魯迅說，以科技為文明，以富有為文明，或者說以議會制民主為文明，這一切都不夠，根本在于立人。
魯迅認為沒有個人內(nèi)在靈魂的拯救或超越的話，一切都是不夠的。
由這個思路出發(fā)，我們是否可以這樣說，經(jīng)濟的發(fā)展、政法制度的建設(shè)和心靈的重建，是中國現(xiàn)代化的三大根本問題。
所謂心靈的重建，即提供對于人生意義的解釋，和由此基礎(chǔ)上完成的道德倫理的重建。
而這恰是常常被忽略的問題。
許多時候我感覺當今社會人和人之間基本的信任都很困難，面對身邊的許多社會現(xiàn)象很是迷惑，比如不能理解朋友間的欺騙和謊言，無法接受一個人的多個面具等，所以感覺自己心靈的成長迫在眉睫。
因此，作為一個正常的社會人，我首先必須要培養(yǎng)自己愛、真誠、創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自主性、責任心等心理品質(zhì)和良好人格，相信愛，擔當善，真實的自我展現(xiàn)美好的生存狀態(tài)。
2、教育教學工作中的工具。
作為一名教育工作者，在知識的傳授中把人文美好的東西感染給學生，注重人的培養(yǎng)，責貴在“育人”。
羅杰斯“主張心理學應(yīng)該研究人的價值和尊嚴，咨詢和心理治療應(yīng)該為恢復和提高人的價值、尊嚴作貢獻”。
羅杰斯學說的根基是人，并由此引發(fā)出自我、現(xiàn)象場、機體智慧、機體評價過程、實現(xiàn)的傾向等重要概念。
羅杰斯認為，人性是由所謂實現(xiàn)傾向所決定的，是可以信賴的。
這個實現(xiàn)傾向即是“??對有機體的履行、實現(xiàn)、維持和增強的趨向”。
有機體本身具有智慧即所謂機體智慧，能夠通過機體評價過程表現(xiàn)出來，從而對自我和經(jīng)驗進行價值判斷，在人的活動發(fā)展過程中，增進自我，保持自我與經(jīng)驗的協(xié)調(diào)，以保證人性向充分發(fā)揮機能的方向發(fā)展。
在教師工作中，特別需要愛，對一切學生的愛，尊重一切學生，對學生的尊重是學生教育工作得以持續(xù)進行的基礎(chǔ)。
每個學生既有學生的共性，同時也有其自身的特點。
首先，學習能力差的學生對某些話題和行為有較強的敏感性，或已經(jīng)對這些話題和行為脫敏，甚至麻木。
教師都喜歡發(fā)展較好的學生，但好的教師總是善于控制，盡量做到一視同仁，不刺激他們的自尊心。
只有像對待其他學生一樣的對待后進生，才能使他們得到像其他學生一樣的發(fā)展。
所以，優(yōu)秀的教師善于理解他們、尊重他們并相信他們“具有理解自己、不斷趨向成熟并產(chǎn)生建設(shè)性變化的潛能”，并想辦法啟發(fā)他們的這種潛能。
其次，這部分學生的逆反心理較強。
后進生往往因為成績、行為、思想等原因受到過較多的批評和指責，有較強的逆反防御意識，對批評、指責、說教和其他的硬性改變方式有著很大的抵觸情緒。
所以，對他們來講，“堵”的辦法是行不通的，只能進行引導。
人本主義教學思想關(guān)注的不僅是教學中認知的發(fā)展，更關(guān)注教學中學生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，“注重對學生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，達到開發(fā)學生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用。
在學習中，我認為讓學生明白學習的意義和相信自己非常重要。
如果學生有一種學習主動的需要，那么就能激發(fā)學生的內(nèi)在潛能，這樣教師就能達到更好的引導作用。
我經(jīng)常跟我的學生說，你們的學習是你們自己的事情，能不能學到東西只能靠你們自己主宰，因為老師只能是幫助和輔助你們，幫你們打開每個人心靈的學習之門。
在教學中，我更注重學生的非智力因素的培養(yǎng)，和學生交心，關(guān)注一切學生，一視同仁，又注重因材施教，切實踐行人本主義思想，所以教學效果良好，學生也能達到良好的全方位的發(fā)展。
以上只是自己膚淺的學習體會，在今后的生活、工作和學習中，相信本人會有更深地體會，學習—生活—思考—成長—再學習，這是一個循環(huán)相互的過程，曾有位哲學家說過：“我思故我在”，我愿在知識的海洋中永遠翱翔，繼續(xù)探討和思考，以獲得更快樂、健康，并更具創(chuàng)造性的人生。
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