心得體會(huì)可以幫助我們形成自己的思考和見(jiàn)解，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力。寫(xiě)心得體會(huì)要注意尊重事實(shí)和真實(shí)性，不夸大和虛構(gòu)。關(guān)于心得體會(huì)的范文，以下是一些值得參考的材料，希望可以給大家?guī)?lái)一些有益的啟示。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇一
古有詩(shī)書(shū)傳萬(wàn)世，一直以來(lái)，人們始終重視經(jīng)典的傳承。經(jīng)典作為歷史的見(jiàn)證，文化的載體，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。它們通過(guò)口口相傳，代代相傳，承載著人類(lèi)社會(huì)的文明遺產(chǎn)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，傳承經(jīng)典的重要性越來(lái)越被人們忽視。盡管如此，仍有一些人用心傳承著這些經(jīng)典，為他們?nèi)谌氘?dāng)代生活提供了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典如何影響個(gè)人的思想和行為
傳承經(jīng)典不僅對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的智慧、道德、審美等方面獨(dú)特的價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，中國(guó)古代文化經(jīng)典《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想，對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要作用。在傳承這樣的經(jīng)典中，人們不僅能學(xué)到知識(shí)，更能塑造正確的價(jià)值觀，指引自己的行為。
第三段：傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)和重要方式
然而，傳承經(jīng)典卻面臨著許多挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)的文化觀念逐漸淡化，人們對(duì)經(jīng)典的興趣減少。在這種情況下，傳承經(jīng)典需要尋找新的方式和途徑。借助現(xiàn)代科技手段，讓經(jīng)典更易于傳播與消化是一種重要的方式。例如，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開(kāi)設(shè)的讀書(shū)分享圈、詩(shī)詞大賽等活動(dòng)，吸引了年輕人對(duì)經(jīng)典的參與與關(guān)注。此外，教育也是傳承經(jīng)典的重要途徑。通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育等多種方式，將經(jīng)典融入到日常生活中，培養(yǎng)起對(duì)經(jīng)典的興趣和愛(ài)好。
第四段：傳承經(jīng)典的價(jià)值和意義
傳承經(jīng)典不僅關(guān)乎我們個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)典作為一種文化遺產(chǎn)，承載了歷史的記憶和人類(lèi)的智慧，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。通過(guò)傳承經(jīng)典，我們不僅能夠更好地了解和珍視自己的文化傳統(tǒng)，還能夠更好地吸收和借鑒外來(lái)文化，促進(jìn)文化的交流與融合。同時(shí)，經(jīng)典也能夠讓人們保持對(duì)真善美的追求，塑造正直的品質(zhì)，提高社會(huì)的整體素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)
總而言之，傳承經(jīng)典是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任和義務(wù)。它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，我們要時(shí)刻牢記傳承經(jīng)典的重要性，通過(guò)現(xiàn)代科技手段和教育的力量，讓經(jīng)典與當(dāng)代生活緊密相連，讓智慧的火炬在我們手中燃起永不熄滅的火焰。只有這樣，我們才能不斷汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步注入源源不斷的動(dòng)力。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇二
第一段：引言經(jīng)典不僅是一個(gè)國(guó)家文化的根基，也是一個(gè)民族精神的象征。經(jīng)典流傳千年，為后世留下了寶貴的智慧和價(jià)值觀。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，重視經(jīng)典傳承顯得尤為重要。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到經(jīng)典傳承對(duì)我人生的影響，無(wú)論是學(xué)識(shí)的積累還是道德修養(yǎng)，經(jīng)典傳承都起到了重要的作用。
第二段：經(jīng)典傳承對(duì)學(xué)識(shí)積累的意義是巨大的。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是他們從長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的精華。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以更好地了解人類(lèi)歷史和文化的發(fā)展脈絡(luò)，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。比如《論語(yǔ)》、《莊子》等經(jīng)典著作，通過(guò)其中的思想和哲理，我們可以了解到古人對(duì)人生、倫理等問(wèn)題的思考和解答。這些智慧既是古人對(duì)人類(lèi)社會(huì)的思考，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要啟示的經(jīng)典之作。只有傳承經(jīng)典，才能為我們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和借鑒。
第三段：經(jīng)典傳承對(duì)道德修養(yǎng)的重要性也不可忽視。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣和道德準(zhǔn)則是建立在經(jīng)典的基礎(chǔ)上的。經(jīng)典蘊(yùn)含了悠久的民族傳統(tǒng)和文化，其中傳遞的價(jià)值觀和道德規(guī)范對(duì)后人的道德修養(yǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。比如《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”，這一原則就是中華民族傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則之一。通過(guò)傳承這些經(jīng)典，我們可以從中領(lǐng)悟到學(xué)會(huì)做事、做人的道理，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品德和道德意識(shí)。只有秉持這些道德準(zhǔn)則，我們才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，同時(shí)也能夠提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第四段：在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人迷失了傳承經(jīng)典的重要性?，F(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和信息化的社會(huì)，使得人們更加關(guān)注瞬息萬(wàn)變的事物，忽略了傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。面對(duì)這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，從身邊的小事做起，宣揚(yáng)經(jīng)典的智慧和價(jià)值。比如在學(xué)校中，可以開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，并以此展開(kāi)討論和交流。同時(shí)，我們也可以通過(guò)社會(huì)各界的力量，推動(dòng)經(jīng)典傳承的工作。
第五段：在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)典傳承對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅獲得了豐富的知識(shí)和修養(yǎng)，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的道德情操。將來(lái)，我將繼續(xù)努力傳承經(jīng)典，傳播經(jīng)典的智慧和價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：經(jīng)典傳承是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。我們應(yīng)該堅(jiān)持傳承經(jīng)典，將其智慧和價(jià)值觀傳遞給后人。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們可以獲得豐富的知識(shí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的道德情操。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極倡導(dǎo)經(jīng)典傳承的重要性，通過(guò)各種途徑推動(dòng)經(jīng)典傳承的工作。只有傳承經(jīng)典，我們才能傳承文化，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇三
經(jīng)典作品是文化傳承中的瑰寶，它們承載著社會(huì)歷史和人類(lèi)思想的精華，是人類(lèi)文明發(fā)展的見(jiàn)證。繼承經(jīng)典并能夠傳達(dá)其精神內(nèi)涵，對(duì)于保持國(guó)家文化的獨(dú)特性，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定以及個(gè)人心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)都具有重要意義。經(jīng)典傳承需要我們通過(guò)學(xué)習(xí)、理解和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品，以此來(lái)感悟人生、啟迪思維，從而為我們提供精神上的寄托和力量。
第二段：經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)途徑
想要繼承經(jīng)典，首先需要有正確的學(xué)習(xí)途徑。我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)經(jīng)典作品、參與文化課程和研究學(xué)術(shù)論文等方式來(lái)獲取知識(shí)。此外，還可以通過(guò)參觀博物館和藝術(shù)展覽，觀看經(jīng)典電影和戲劇演出，以及聽(tīng)取專(zhuān)家學(xué)者的講解等方式來(lái)深入了解經(jīng)典作品的背景和內(nèi)涵。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)途徑，我們可以全面地感受到經(jīng)典作品的魅力和智慧，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
第三段：經(jīng)典傳承的個(gè)人體會(huì)
在個(gè)人層面上，經(jīng)典傳承給我?guī)?lái)了諸多心得體會(huì)。首先，經(jīng)典作品告訴我：智慧不分時(shí)代。盡管經(jīng)典作品出現(xiàn)的時(shí)間距離現(xiàn)在已久，但其中的智慧和生活智慧卻依然具有啟示意義，讓我明白生活中的困惑和問(wèn)題在歷史長(zhǎng)河中并不是孤立存在的。此外，經(jīng)典作品也教會(huì)我用心感受生活，用美好的視角欣賞世界，從而提高自我的思辨和品味能力。通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和傳承，我發(fā)現(xiàn)理解別人、關(guān)愛(ài)生活和培養(yǎng)情感的力量都是十分重要的。
第四段：經(jīng)典傳承的社會(huì)作用
經(jīng)典傳承不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有重要作用。首先，經(jīng)典作品是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分，將其傳承下去可以弘揚(yáng)民族精神，保護(hù)文化多樣性。其次，經(jīng)典作品是社會(huì)凝聚力的重要源泉，通過(guò)共同傳承和理解經(jīng)典，可以增強(qiáng)社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧。此外，經(jīng)典作品還是思想啟蒙的寶庫(kù)，通過(guò)深入了解經(jīng)典作品中的思想和哲學(xué)理念，我們可以培養(yǎng)更高層次的思維方式，從而為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第五段：經(jīng)典傳承的未來(lái)展望
經(jīng)典傳承是跨時(shí)代的，它需要我們將經(jīng)典的智慧與當(dāng)下的社會(huì)需求相結(jié)合，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)。在面對(duì)快節(jié)奏和碎片化的現(xiàn)代生活時(shí)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和理解能力，通過(guò)深入思考和探索經(jīng)典作品的內(nèi)涵，為當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)智慧和啟示。同時(shí)，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新傳承經(jīng)典的方式和手段，充分利用現(xiàn)代科技和媒體的力量，將經(jīng)典作品傳播給更廣大的人群，讓更多的人能夠受益于經(jīng)典的力量。
總結(jié)：
經(jīng)典傳承是保持文化多樣性，促進(jìn)社會(huì)和諧以及個(gè)人成長(zhǎng)和思辨能力提升的重要途徑。通過(guò)正確的學(xué)習(xí)途徑、個(gè)人體會(huì)和社會(huì)作用的理解，我們能夠更好地繼承經(jīng)典作品，并將其融入到現(xiàn)代生活中。當(dāng)我們繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品的精神時(shí)，也應(yīng)該注重將其與當(dāng)代社會(huì)需求相結(jié)合，以為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇四
難得讀一本哲學(xué)書(shū)，就讀了哲學(xué)書(shū)中的《生與死》篇，讓我受益匪淺，哲學(xué)中那難以參透的玄機(jī)真是玄之又玄。與此同時(shí)，對(duì)死亡的那份恐懼油然而生，到底生為何事，死為何物？也許，突然就豁然開(kāi)朗了。
有時(shí)死亡真的來(lái)的太早了，當(dāng)你在世上沒(méi)留下一點(diǎn)東西之前（或者是才完成了一半），就因?yàn)椴』蛞馔舛氋F的生命。生者何為生？活得有價(jià)值，就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體，試著邁開(kāi)腳步，試著發(fā)憤圖強(qiáng)，試著勇往直前吧。
因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲劳?，所以我們才努力的過(guò)好每一天。“明日復(fù)明日，明日何其多。”把自己該做的事做完，開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)每一天，這才是最重要的。看淡了名利，其實(shí)，也就是鏡花水月；看清了俗世，也只不過(guò)是過(guò)往云煙。去吧，少年，讓自己過(guò)得有意義，幸福美滿！
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇五
在當(dāng)今的時(shí)代背景下，經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。經(jīng)典文化是一個(gè)民族的精神財(cái)富，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地傳承和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。
首先，了解和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對(duì)于我們的人生修養(yǎng)有著重要的作用。經(jīng)典文化代表了一個(gè)民族的智慧和精神追求，它具有獨(dú)特而深刻的思想內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以獲取到寶貴的道德教育和人生智慧。比如，我們可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)了解古人的思想和哲學(xué)，學(xué)習(xí)他們高尚的道德情操，提升我們的修養(yǎng)素質(zhì)。同時(shí)，經(jīng)典文化還可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的審美能力，提高我們的綜合能力。只有通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人。
其次，傳承經(jīng)典文化是維護(hù)我們的文化自信的重要途徑。如今，我們所處的社會(huì)環(huán)境中，西方文化的沖擊無(wú)處不在，傳統(tǒng)文化逐漸淪為次要和附屬。但是，正是傳統(tǒng)文化才是我們民族的根本所在。因此，傳承經(jīng)典文化成為了我們維護(hù)我們的文化自信的重要途徑。只有通過(guò)傳承經(jīng)典文化，我們才能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的文化，構(gòu)建自己的文化自信。同時(shí)，通過(guò)傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地守護(hù)和傳播傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，保護(hù)我們的文化底蘊(yùn)。
然后，傳承經(jīng)典文化是促進(jìn)我們的社會(huì)發(fā)展的重要手段。一國(guó)的繁榮與否，不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還取決于文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)出更多有才華、有藝術(shù)細(xì)胞的人才，推動(dòng)文化創(chuàng)新和科技發(fā)展。例如，在當(dāng)代戲劇領(lǐng)域，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典戲劇作品中的精華，將其融入到現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中，打破陳規(guī)陋習(xí)，形成具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)形式。同時(shí)，通過(guò)對(duì)古代文化的研究，我們可以創(chuàng)造出更多適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科技成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
最后，傳承經(jīng)典文化是傳播我們的民族精神的重要方式。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的精神追求和文化特點(diǎn)。通過(guò)傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地傳播我們的民族精神，讓全世界了解和認(rèn)識(shí)我們的文化。比如，中國(guó)的茶文化和太極文化都是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典文化，我們可以更好地展示出中國(guó)人民的獨(dú)特精神追求和價(jià)值觀念，增進(jìn)與其他國(guó)家的友好交流和互動(dòng)。
綜上所述，傳承經(jīng)典文化的重要性無(wú)法忽視。在當(dāng)代社會(huì)中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們可以提升自己的人生修養(yǎng)，維護(hù)我們的文化自信，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，并傳播我們的民族精神。只有通過(guò)傳承經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人，推動(dòng)文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。讓我們共同努力，傳承經(jīng)典文化，鑄造中國(guó)文化新的輝煌！
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇六
近年來(lái)，傳承經(jīng)典的議題備受關(guān)注。傳承經(jīng)典，意味著保留和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并將其發(fā)展和應(yīng)用于今天的生活中。這種傳承不僅是對(duì)過(guò)去智慧的致敬，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)。本文將從多個(gè)角度探討傳承經(jīng)典的重要意義，并分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，傳承經(jīng)典是保護(hù)和弘揚(yáng)人類(lèi)智慧的一種方式。歷史上那些偉大的作品，如古代經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)著作和藝術(shù)品，都銘刻著人類(lèi)思想的演進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承這些經(jīng)典，我們能夠探索和理解前人的智慧。這些經(jīng)典作品蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和價(jià)值觀，能夠引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和啟示。通過(guò)傳承經(jīng)典，我們不僅將過(guò)去的智慧傳承給后代，也使得這些經(jīng)典在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮實(shí)際作用，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提供指導(dǎo)。
其次，傳承經(jīng)典對(duì)于塑造個(gè)人的品格和豐富靈魂也具有重要作用。經(jīng)典著作提供了一個(gè)獨(dú)特的窗口，讓人們可以感受到不同時(shí)代和文化中的智慧和美。通過(guò)閱讀和研究這些經(jīng)典，我們可以培養(yǎng)出批判性思維能力、文化理解力和審美品味。經(jīng)典作品中的人物形象和故事情節(jié)能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。我們不僅從經(jīng)典中學(xué)到知識(shí)，還從中體驗(yàn)到感情的豐富和思想的升華。這些經(jīng)驗(yàn)使我們的心靈變得更加豐富和深邃，并且有助于我們成為一個(gè)更全面和更有內(nèi)涵的人。
此外，傳承經(jīng)典也是維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)新的基石。每一個(gè)文化和民族都有自己獨(dú)特的經(jīng)典作品和文化傳統(tǒng)。通過(guò)傳承經(jīng)典，我們能夠保護(hù)和傳承這種文化多樣性。每一個(gè)文化的經(jīng)典都是該文化智慧的結(jié)晶，使得不同文化之間的交流和對(duì)話更具深度和意義。同時(shí)，傳承經(jīng)典也為今天的社會(huì)提供了豐富的創(chuàng)新資源。在吸引新技術(shù)和文化影響的同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行審視和利用。傳承經(jīng)典可以激發(fā)創(chuàng)新的思維，打破現(xiàn)有模式的束縛，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展提供新的思路和方法。
最后，我從個(gè)人角度出發(fā)，體會(huì)到了傳承經(jīng)典的重要性和意義。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我有幸接觸了一些經(jīng)典作品，如《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》和莎士比亞的戲劇。這些作品不僅展示了不同的文化傳統(tǒng)，也啟發(fā)了我的思考和想象力。例如，《紅樓夢(mèng)》中形象豐滿的人物塑造以及對(duì)人性的深刻探討，讓我對(duì)人類(lèi)的復(fù)雜性和世界的不完美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，莎士比亞的戲劇則教會(huì)了我如何在戲劇性和悲劇性的沖突中感受人類(lèi)情感的力量和復(fù)雜性。這些經(jīng)典作品不僅讓我在美的世界中獨(dú)特一角，也為我的人生增添了深度和內(nèi)涵。
總之，傳承經(jīng)典意味著保留和傳遞人類(lèi)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。通過(guò)傳承經(jīng)典，我們能夠從過(guò)去汲取智慧，塑造自己的品格和靈魂，維護(hù)文化多樣性并推動(dòng)創(chuàng)新。個(gè)人而言，傳承經(jīng)典的體驗(yàn)?zāi)軌蜇S富我自己的內(nèi)心世界。因此，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)，傳承經(jīng)典都是一種寶貴的資源和財(cái)富。只有通過(guò)傳承經(jīng)典，我們才能準(zhǔn)確捕捉到歷史的脈絡(luò)和智慧的火花，并將其延續(xù)到未來(lái)的歲月。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇七
經(jīng)典文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，它代表著民族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，是文化的根基。然而，在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)文化正在逐漸消失。因此，傳承經(jīng)典文化變得愈發(fā)重要。本文將探討為什么我們應(yīng)該傳承經(jīng)典文化，以及在傳承中我所獲得的體會(huì)與收獲。
第二段：經(jīng)典文化的重要性
經(jīng)典文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂。它傳承了我們祖先的智慧和經(jīng)驗(yàn)，代表了我們的歷史和傳統(tǒng)，并將這些價(jià)值傳遞給后代。經(jīng)典文化可以培養(yǎng)人們的情操品味和道德觀念，增強(qiáng)他們的文化自信心。它也是我們的精神寄托，在困難時(shí)期提供力量和安慰。因此，傳承經(jīng)典文化對(duì)于塑造國(guó)家的身份認(rèn)同感和凝聚力至關(guān)重要。
第三段：傳承經(jīng)典文化的方法與挑戰(zhàn)
然而，傳承經(jīng)典文化并不容易。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)化傾向使人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和了解逐漸減弱。許多年輕人更傾向于追求新的流行文化和娛樂(lè)方式，而忽視了經(jīng)典文化的重要性。另外，一些傳統(tǒng)文化形式如戲曲、詩(shī)詞等也面臨著年輕一代不愿意學(xué)習(xí)和傳承的問(wèn)題。因此，為了確保經(jīng)典文化的傳承，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地找到適合現(xiàn)代人的方式來(lái)推廣。
第四段：個(gè)人體會(huì)與收獲
通過(guò)參與傳承經(jīng)典文化的活動(dòng)，我獲得了豐富的體驗(yàn)和收獲。首先，我體會(huì)到了經(jīng)典文化的深厚內(nèi)涵和美妙之處。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種表面的形式，更是一種獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀。其次，我通過(guò)學(xué)習(xí)和表演傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)等形式，鍛煉了自己的專(zhuān)注力和創(chuàng)造力，能夠更好地表達(dá)自己。最重要的是，傳承經(jīng)典文化讓我與老一輩的藝術(shù)家和傳承者們建立了聯(lián)系，從他們身上學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)和智慧。
第五段：結(jié)論
傳承經(jīng)典文化是每個(gè)人的責(zé)任，也是為了我們國(guó)家和民族的未來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，結(jié)合現(xiàn)代科技和教育手段，吸引更多的年輕人參與其中。只有這樣，經(jīng)典文化才能在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，為我們塑造更加繁榮和自豪的未來(lái)。
總而言之，傳承經(jīng)典文化是我們的責(zé)任和使命。通過(guò)傳承，我們能夠理解和欣賞我們的民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)我們的文化自信心，并為我們的未來(lái)凝聚力量和智慧。盡管面臨挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)定信念，找到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的方法，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，確保經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇八
理者與領(lǐng)導(dǎo)者，我將如何去管理好、領(lǐng)導(dǎo)好自己的學(xué)校，給家長(zhǎng)、社會(huì)交上一份滿意的答卷呢？在工作上勤勤墾墾，努力的滿足大家的需要。工作之余我不斷的學(xué)習(xí)，以提高自己的管理與領(lǐng)導(dǎo)水平。近日讀了一本關(guān)于如何去建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的書(shū)，名為《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校-----提高學(xué)生成就的最佳實(shí)踐》。利用寒假時(shí)間看完后的第一感覺(jué)就是想創(chuàng)建這種學(xué)習(xí)型的學(xué)校。回過(guò)頭一想自己的學(xué)校情況，根據(jù)書(shū)中提的方法還有很大的距離，但其中的一些方法給我?guī)?lái)了許多的參考與想法?？梢哉f(shuō)從中學(xué)到了許多知識(shí)，感觸挺深的。
此書(shū)是美國(guó)的richarddufour,roberteaker所著，由聶向榮、李鋼等人翻譯。全書(shū)作者將其分成十三章，本書(shū)的每一個(gè)部分以及各章節(jié)的具體內(nèi)容，都旨在言明這樣一個(gè)思想：深入細(xì)致的考察和持續(xù)的研究探索是建立專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要基礎(chǔ)。全書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，組織流暢，結(jié)構(gòu)清晰，書(shū)中引用了大量的事實(shí)依據(jù)及調(diào)查數(shù)據(jù)，讀起來(lái)顯而易懂。有些地方讀了以后引起我深深的思考。例如書(shū)中第六章維持學(xué)校變革進(jìn)程中講的通過(guò)溝通維持變革動(dòng)力。作者指出在改革過(guò)程中有效的溝通是必不可少的，并且把組織內(nèi)溝通稱(chēng)為“新思想傳播的血脈”。學(xué)校的工作是繁雜的，每一項(xiàng)工作都需要人與人的溝通。但平時(shí)通過(guò)自己的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的溝通是比較少的，且溝通的效果不是很有成效。我就想自己該如何開(kāi)展學(xué)校工作中的有效溝通呢？書(shū)中提出了7個(gè)問(wèn)題回答了我的疑問(wèn)。1、我們打算做什么？2、我們監(jiān)控什么？3、我們提出何問(wèn)題？4、我們仿效什么？5、我們?nèi)绾畏峙鋾r(shí)間？6、我們慶祝什么？7、我們質(zhì)疑什么？相信大家看了這些問(wèn)題覺(jué)得沒(méi)有什么特別的。但如果深入思考的話，其中的深意卻不言而喻。簡(jiǎn)單明了的問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)看時(shí)覺(jué)的沒(méi)有什么?？伸o下心來(lái)仔細(xì)一想，平時(shí)的工作中我有沒(méi)有仔細(xì)的考慮過(guò)這些問(wèn)題呢？例如學(xué)校組織教研活動(dòng)，我們是否都考慮了其中的問(wèn)題呢？對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的解決是不是都滿意呢？每一次教研活動(dòng)我們的預(yù)期效果是什么？我一連給自己提出了這些問(wèn)題。明白在過(guò)去的工作中只注重了活動(dòng)的計(jì)劃，卻沒(méi)有深入到活動(dòng)中，解決存在的問(wèn)題。說(shuō)的明白點(diǎn)有的問(wèn)題甚至沒(méi)有考慮過(guò)，即使有的，但也缺少與教師們的必要溝通，教師們甚至沒(méi)有真正的明白教研的意義，甚至把教研當(dāng)作是一種任務(wù)敷衍完成。我歸其原因是學(xué)校沒(méi)有弄明白對(duì)教研到底監(jiān)控什么？再如派教師出去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，教師們回來(lái)有沒(méi)有考慮過(guò)他們?nèi)ヂ?tīng)課學(xué)習(xí)到底是為了什么呢？引發(fā)了我的想法，應(yīng)該讓教師回來(lái)以后討論這樣一個(gè)問(wèn)題“我們仿效、學(xué)習(xí)他們什么？”從而提升教師們的學(xué)習(xí)意識(shí)，反思意識(shí)，有效的完成派教師學(xué)習(xí)的目的。在這本書(shū)中像上面提出的7個(gè)簡(jiǎn)單而有思考價(jià)值的問(wèn)題有很多，我在看的時(shí)候把其中一些對(duì)自己學(xué)校實(shí)際情況的問(wèn)題我一一抄錄下來(lái)，用來(lái)以后開(kāi)展各種工作時(shí)先來(lái)考問(wèn)自己，從而優(yōu)化自己的工作效率。
贏得其員工的信任。只有做了自己所說(shuō)要做的事，這樣才能贏得全體員工的信任。
書(shū)中的最后一章提到的熱情與堅(jiān)持。作者告訴我們創(chuàng)建一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一項(xiàng)需要熱情的非線性的努力等非理性要素進(jìn)行需要持續(xù)作用的工作。想起自己從師范畢業(yè)時(shí)對(duì)教師的職業(yè)是充滿著無(wú)限的激情，全身心的投入到教學(xué)當(dāng)中。隨著時(shí)間的推移這種激情也會(huì)慢慢的淡下去，大部分的教師也是這樣，很少有人能夠一直的堅(jiān)持下去。身為校長(zhǎng)激發(fā)教師們的熱情并且讓他們保持就顯得很重要。教師們渴望在工作中取得成功，渴望他們是集體努力的一部分，渴望他們的努力能夠使學(xué)生們產(chǎn)生變化。我明白只有滿足了教師們那種成就感、歸屬感、優(yōu)越感。他們就會(huì)充滿熱情，充滿斗志。如何去實(shí)現(xiàn)，這也是我以后工作中所要努力的地方。
讀完整本書(shū)，我整個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)型學(xué)校有了新的認(rèn)識(shí)，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的學(xué)校也帶成學(xué)習(xí)型的學(xué)校。但也知道通過(guò)一本書(shū)的閱讀就能改革自己的學(xué)校那是不可能的。但深信自己通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，通過(guò)廣大教師們的努力。能夠慢慢的把學(xué)校帶入到學(xué)習(xí)型學(xué)校當(dāng)中。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇九
今天是五月四日青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國(guó)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對(duì)這些為維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運(yùn)動(dòng)距今已有103年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭(zhēng)取自由、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場(chǎng)，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門(mén)口，同學(xué)朗朗的讀書(shū)聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無(wú)疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國(guó)。
為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭(zhēng);從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生。
讓我們?cè)谖逅木竦闹敢?，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)!
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十
當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長(zhǎng)，一些人可能會(huì)認(rèn)為經(jīng)典已經(jīng)失去了它的意義，逐漸被現(xiàn)代化的思維所取代。然而，經(jīng)典文化作為人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證和啟迪，具有不可替代的重要性。經(jīng)典傳承就如同樹(shù)木的根，它扎根于歷史的土壤，給予我們力量和智慧。
二、經(jīng)典傳承的價(jià)值
經(jīng)典是民族文化的瑰寶，是一個(gè)民族的精神財(cái)富。它承載著一個(gè)民族的智慧和追求，是一個(gè)民族的骨髓和靈魂。經(jīng)典傳承是為后代留下寶貴財(cái)富的過(guò)程，它不僅讓我們能夠更好地了解自己的歷史和文化，還可以啟迪我們的思考和智慧。經(jīng)典傳承使得我們能夠從中獲得心靈的滋養(yǎng)和思想的啟迪，培養(yǎng)內(nèi)心巨大的能量，擁有正確的價(jià)值觀和世界觀。
三、經(jīng)典傳承的方法
經(jīng)典傳承并不是簡(jiǎn)單地背誦和復(fù)制，而是要有創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。在傳承經(jīng)典的過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重原著和傳統(tǒng)，同時(shí)也應(yīng)該注入新的思想和創(chuàng)造力。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們應(yīng)該以更加開(kāi)放和包容的心態(tài)對(duì)待經(jīng)典，提煉其中的精髓，并賦予其新的生命。經(jīng)典的傳承是一種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這樣才能夠?qū)⒔?jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，并讓它在歷史的長(zhǎng)河中流傳下去。
四、經(jīng)典傳承的好處
經(jīng)典傳承有助于提升個(gè)人和社會(huì)的素質(zhì)。我們通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典，才能夠?qū)ψ约河懈羁痰恼J(rèn)識(shí)和理解，更好地把握人生的方向和目標(biāo)。經(jīng)典中蘊(yùn)含的道德、智慧和美，可以引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典的傳承也是社會(huì)進(jìn)步的催化劑，它推動(dòng)著文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)典傳承的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人，更體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)。
五、經(jīng)典傳承的現(xiàn)實(shí)意義
在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們正處于一個(gè)全球化的時(shí)代，文化交流和碰撞層出不窮。經(jīng)典作為一個(gè)民族的瑰寶，是我們永恒的精神支柱。只有傳承經(jīng)典，才能更好地保護(hù)我們的文化自信和民族特色，抵御外來(lái)文化的沖擊。經(jīng)典傳承可以在移風(fēng)易俗的今天，為人們指引道路，保持正氣，提升品格。
總之，經(jīng)典傳承不僅涉及到一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，更影響到個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)典是我們的心靈之光，是我們的文明之基。只有通過(guò)傳承經(jīng)典，我們才能更好地領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值，擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和深沉的情感。經(jīng)典傳承是一項(xiàng)辛勤的事業(yè)，但它是值得我們?nèi)σ愿暗?。相信在努力和付出的過(guò)程中，經(jīng)典的魅力將更加絢麗多彩，我們的精神世界也將得到豐盈和升華。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十一
在這清明節(jié)來(lái)臨之際本站錦，我和家人捧著鮮花，來(lái)到了烈士陵園。走到烈士的墓前獻(xiàn)上鮮花肅立默哀，表示我們對(duì)先烈的無(wú)限哀思和懷念的心情，對(duì)他們的高尚情操感到無(wú)比崇敬。
接著，我們觀賞浮雕。那栩栩如生的畫(huà)面，戰(zhàn)士們臉上顯現(xiàn)著和敵人抗?fàn)幍降椎谋砬椋殖咒摰逗蜆專(zhuān)瑧?zhàn)士們的英勇，威猛，那勢(shì)不可擋的動(dòng)作?？蛇@浮雕可不是單單一個(gè)雕塑，而是展現(xiàn)出戰(zhàn)士的精神，不怕累不怕苦，為了祖國(guó)和人民的利益，和敵人戰(zhàn)斗到底，甚至連自己的生命都可以不要，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)使我很感動(dòng)。
他們就像烈士陵園里的蒼天大樹(shù)。這一棵棵樹(shù)象征這邊每一位站士，表現(xiàn)了他們一種大無(wú)畏，不屈不饒的精神。無(wú)論經(jīng)歷多少?lài)?yán)寒酷暑，風(fēng)吹雨打，但還是一動(dòng)不動(dòng)的屹立著，沒(méi)有人能動(dòng)搖他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們是偉大的，令人崇敬的。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的小烈士（宋振中，外號(hào)“小蘿卜頭”）。從小跟著母親在女牢中長(zhǎng)大。從五歲起，他就學(xué)著自己縫補(bǔ)破衣服了?！靶√}卜頭”六歲的時(shí)候，他的父親提出讓他出去上學(xué)，特務(wù)們怕暴露他們的罪行，硬是不讓?zhuān)?jīng)過(guò)多次斗爭(zhēng)，才同意由同監(jiān)獄的****犯黃顯聲將軍教“全面的范文寫(xiě)作網(wǎng)站小蘿卜頭”念書(shū)?！靶√}卜頭”學(xué)習(xí)非?？炭?，記憶力很強(qiáng)，也很懂禮貌，非常尊敬老師。監(jiān)獄生活使“小蘿卜頭”懂得了許多道理，******特務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨人的非人虐待、折磨，共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈、英勇斗爭(zhēng)的精神都留給他深刻的印象，使他從小就知道恨誰(shuí)、愛(ài)誰(shuí)。他還經(jīng)常幫助大人做秘密工作。由于他年齡小，特務(wù)們對(duì)他的看管不是很?chē)?yán)，他就經(jīng)常在牢房之間傳遞信息。
他還幫助大人了解入獄同志的情況，傳遞東西。在******潰逃之前，特務(wù)們安排殺害“小蘿卜頭”和他的父母。殘酷的敵人用****殺死了他的父母，又逼向“小蘿卜頭”?！靶√}卜頭”喊著：我沒(méi)有罪，我要出去。滅絕人性的劊子手劈胸就是幾刀，把他殺害了。解放后，人民****追認(rèn)宋振中和他的父母為革命烈士。
雖然他們犧牲了，但他們的名字永遠(yuǎn)留在青史，他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后代，不斷進(jìn)取，不怕困難，向著我們的目標(biāo)勇往直前。全面的范文參考寫(xiě)作網(wǎng)站這次祭英烈的活動(dòng)也是給我上了一堂生動(dòng)的教育課?，F(xiàn)在我們的生活好了，我們要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)先烈們的的遺志，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)爭(zhēng)光。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十二
近日，習(xí)近平總書(shū)記在河南深入考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國(guó)史，鞏固和升華理想信念；要講好中國(guó)故事，激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國(guó)故事，傳承紅色基因這場(chǎng)“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時(shí)代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因。
黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?！爸局?，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！秉h員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識(shí)傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色精神，更是一場(chǎng)薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場(chǎng)“接力賽”上，黨員干部要以堅(jiān)定的理想信念高舉火炬，揚(yáng)起理想的船帆，將堅(jiān)定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。
黨員干部要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬。“黨員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無(wú)前?！蔽覀凕h已走過(guò)100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn)，作為時(shí)代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對(duì)再艱險(xiǎn)的道路，也要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。
黨員干部要燃燒“敢于斗爭(zhēng)”的火炬。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！秉h員干部應(yīng)在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在斗爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)紅色精神，直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?！逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會(huì)培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭(zhēng)”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干中磨練斗爭(zhēng)精神，以敢于斗爭(zhēng)的紅色基因燃燒火炬，傳好時(shí)代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十三
“人間四月芳菲始，又是一年清明時(shí)”。 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。這時(shí)節(jié)，春風(fēng)送暖，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，楊柳吐翠。清明節(jié)這一天，我們給革命先烈獻(xiàn)上一束花，寫(xiě)一篇文章、講個(gè)故事或唱一首歌，寄托我們的哀思。
記得有這樣一個(gè)故事：1932年，共產(chǎn)黨指派陳為人和妻子韓慧英到上海負(fù)責(zé)保管中央文庫(kù)工作。陳為人自己釘了一堵木板墻，把五箱子檔案存放在兩墻之間。因在白區(qū)開(kāi)展工作，要以家庭形式出現(xiàn)，陳為人身份扮作木器行老版，妻子是小學(xué)教師，交通員李沫英則是家中的傭人。為了使文件便于保管和轉(zhuǎn)移 ，陳為人夫婦想方設(shè)法縮小文件的體積，他們通宵達(dá)旦地工作，把厚紙文件抄在薄紙上，將大字抄成小字，再剪去文件四周沒(méi)有文字的白邊，這樣使庫(kù)存檔案縮減到兩萬(wàn)余件。陳為人因長(zhǎng)期操勞，患上肺結(jié)核，帶病工作，他倒下時(shí)，年僅38歲。讀了這個(gè)故事，我被感動(dòng)得淚流滿面。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，像陳為人夫婦這樣默默為黨工作的人有許許多多??！
歲月悠悠，撫今追昔，我們中華民族從風(fēng)雨如磐到自由解放，從貧窮落后到國(guó)富民強(qiáng)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，無(wú)數(shù)仁人志士為了共產(chǎn)主義的崇高理想，為了中華民族的解放、為民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，上下求索。他們篤信彌堅(jiān)，鞠躬盡瘁，死而后已。才有我們今天的和平環(huán)境，才有祖國(guó)的繁榮昌盛！
詩(shī)人艾青說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！?/p>
在中華民族面臨生死存亡的危急時(shí)刻，他們英勇頑強(qiáng)地同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，艱苦卓絕，沖鋒陷陣，前赴后繼，直到流盡最后一滴血，他們倒下了，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在深深?lèi)?ài)著的這片土地。 秋瑾：“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。夏明翰：“殺了我一個(gè)，自有后來(lái)人”。魯迅：“吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣”。這些悲壯的詩(shī)句猶在耳畔回響。
我們家鄉(xiāng)有愛(ài)國(guó)志士王樸山、革命英烈杜伯華、英勇善戰(zhàn)的傅嘉庚、抗聯(lián)團(tuán)長(zhǎng)殷清蓮、點(diǎn)燃榆樹(shù)革命火種第一人李向芝、特級(jí)戰(zhàn)斗英雄張國(guó)?！麄兪侵腥A民族的驕傲！也是榆樹(shù)人的驕傲！
我的眼前仿佛出現(xiàn)一幅幅畫(huà)面：紅軍在長(zhǎng)征路上翻越一座座陡峭的雪山，走過(guò)一片片荒無(wú)人煙的草地，抗日英雄楊靖宇將軍在茫茫林海中食草根、樹(shù)皮、吞棉絮，戰(zhàn)斗到最后一口氣。趙尚志率領(lǐng)游擊隊(duì)員在白山黑水一帶同日寇進(jìn)行殊死搏斗，楊開(kāi)慧、向警予、劉胡蘭英勇就義，八女投江、狼牙山五壯士跳崖的悲壯，黃繼光用胸口堵住敵人的槍口，英雄王成高喊“向我開(kāi)炮！周文雍陳鐵軍在刑場(chǎng)上舉行婚禮！彭松濤、江竹筠、楊虎城、小蘿卜頭……千千萬(wàn)萬(wàn)烈士的鮮血灑在祖國(guó)的山川大地上，他們用生命譜寫(xiě)了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇！“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。”有他們的犧牲，才有今天鮮紅的黨旗，才有鮮艷的五星紅旗在祖國(guó)上空高高飄揚(yáng)！才有中國(guó)人的揚(yáng)眉吐氣！才有今天華夏大地遍開(kāi)幸福花的美麗景象！
在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，雖然沒(méi)有槍林彈雨，但是仍有一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人：雷鋒、王杰、歐陽(yáng)海、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、王瑛……他們是新時(shí)代的楷模 。
無(wú)論是犧牲在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英烈們，還是獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的好黨員、好干部、好戰(zhàn)士 ，他們的光輝業(yè)績(jī)將永載史冊(cè)，萬(wàn)古流芳！他們的英名將與日月同輝，與山河共存！
我們緬懷革命先烈，就是永遠(yuǎn)不要忘記他們用生命為黨和人民建立的卓越功勛，繼承先烈遺志，弘揚(yáng)民族精神，把老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。我們緬懷革命先烈，就是要在各自的崗位上，為建設(shè)家鄉(xiāng)盡一份力，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)盡一份力，為創(chuàng)建和諧社會(huì)奔向小康盡一份力。我們緬懷革命先烈，就是要做一名愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的好公民。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy和挫折時(shí)，想想革命先烈們，就會(huì)鼓起勇氣，做好工作。
清明時(shí)節(jié)祭英靈，烈士功績(jī)銘心中。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)謀發(fā)展，祖國(guó)前途更光明。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化》。
歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的塵土；暗淡了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的刀光劍影；模糊了五代十國(guó)時(shí)繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國(guó)人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。
我們的中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神源泉，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲俺，有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書(shū)”的xxx。從xxx到xxx，從林覺(jué)民到秋謹(jǐn)，從xxx到xxx，為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展。
在現(xiàn)代社會(huì)，流行的普通話和我們的祖國(guó)一樣，在國(guó)際上占有越來(lái)越顯著的地位——它成了聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。語(yǔ)言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語(yǔ)言文字是國(guó)家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十五
科學(xué)防控離不開(kāi)各項(xiàng)落實(shí)落細(xì)的有效措施，更離不開(kāi)疫情防控各個(gè)崗位上工作人員的認(rèn)真執(zhí)行和推動(dòng)。各個(gè)崗位的工作者不僅需要敬業(yè)，還需要專(zhuān)業(yè)，工作中要相互協(xié)同、主動(dòng)應(yīng)變，及時(shí)補(bǔ)位。不搞簡(jiǎn)單化、一刀切，使防控工作更有針對(duì)性、更科學(xué)、更精準(zhǔn)，用最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)的防控效果。實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)應(yīng)檢盡檢、應(yīng)隔盡隔、應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)核酸檢測(cè)、流調(diào)、隔離轉(zhuǎn)運(yùn)和社區(qū)管控等重點(diǎn)環(huán)節(jié)，確保感染者和風(fēng)險(xiǎn)人群及時(shí)排查出、管控住。同時(shí)，不同崗位、不同環(huán)節(jié)能夠形成閉環(huán)連接，特別是在集中隔離、物資配送等環(huán)節(jié)中，更要做到盡職盡責(zé)，top100范文排行做到物資儲(chǔ)配到位、人員管理到位、流程規(guī)范細(xì)節(jié)到位。尤其涉及民生等突發(fā)事件處置中，絕不能在請(qǐng)示等待中貽誤時(shí)機(jī)，應(yīng)主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十六
凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗， 我們也會(huì)不由自主地想起為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的先烈們。 舊中國(guó)飽受帝國(guó)主義的欺凌， 人民受盡磨難和屈辱。
在祖國(guó)危難之時(shí)， 無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出， 甘灑一腔熱血。 從我們湛江的抗法斗爭(zhēng)， 到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)， 到解放戰(zhàn)爭(zhēng)， 到__??無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，牢獄里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。
曾幾何時(shí)，紅軍烈士留下了深刻的腳印，二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，一次改變中國(guó)人命運(yùn)的征程，已經(jīng)在人們?cè)u(píng)說(shuō)中過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)。按照我們對(duì)平常事的說(shuō)法“過(guò)去的就讓他過(guò)去吧”再說(shuō)下去，就成了梟鳴似的煩擾。長(zhǎng)征的重要，人們總是在不斷研討。
這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)， 為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。 直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)， 學(xué)習(xí)西方 “民主” 和“科學(xué)”； 毛爺爺把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市， 最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、 創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
維新被殺的譚嗣同， 推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅， 抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神， 他們是中華民族之魂。“祖國(guó)再窮， 我也要為她奮斗，為她服務(wù)。” 這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。
漫漫革命道路，倒下了無(wú)數(shù)革命烈士，歷史的列車(chē)載著曾經(jīng)的榮譽(yù)，帶著深沉的思索駛?cè)胍粋€(gè)新世紀(jì)。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
一個(gè)人，一個(gè)民族， 一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。就如最近中印邊境加勒萬(wàn)河谷沖突造成不可挽救的后果，4名解放軍官兵壯烈犧牲，他們留下的日記更是催人淚下。這也正是我們中國(guó)解放軍的氣魄。這些英雄烈士雖然壯烈的隕落，但在那一瞬間發(fā)散的光，照亮了前行的腳步，使我們向前追隨。
努力奮斗！振我中華， 揚(yáng)我國(guó)威！傳承愛(ài)國(guó)精神！
?
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十七
精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之首，鮮明地詮釋了新時(shí)代中國(guó)式減貧事業(yè)的最關(guān)_區(qū)以精準(zhǔn)扶貧統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善，貧困群眾收入水平大幅提高，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口快速減少，貧困地區(qū)基本生產(chǎn)生活條件明顯改善，廣大農(nóng)村人居環(huán)境持續(xù)向好，扶貧縣鄉(xiāng)村黨群干群關(guān)系呈現(xiàn)出新中國(guó)成立以來(lái)的一個(gè)時(shí)期。
脫貧攻堅(jiān)“貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精_年前在湘西十八洞村提出的“實(shí)事求是、因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的新時(shí)代扶貧方針，不僅大大釋放出我國(guó)的制度強(qiáng)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)，而且精準(zhǔn)保障著這一輪脫貧攻堅(jiān)的提質(zhì)增效。“五個(gè)一批”、“六個(gè)精準(zhǔn)”、“聚焦深度貧困等不斷精準(zhǔn)策略”指引下的中國(guó)減貧方案已創(chuàng)造出每年減少1000多萬(wàn)貧困人口的人類(lèi)減貧奇跡。
精準(zhǔn)扶貧是為了精準(zhǔn)脫貧。堅(jiān)持以精準(zhǔn)識(shí)別現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口為基礎(chǔ)，真正改變了大水漫灌和“手榴彈炸跳蚤”般的傳統(tǒng)扶貧范式，終于實(shí)現(xiàn)了扶貧政策措施的到戶到人和靶向鎖定。堅(jiān)持精準(zhǔn)施策，把“五個(gè)一批”的精準(zhǔn)手段和“六個(gè)精準(zhǔn)”的具體要求有機(jī)，并以嚴(yán)格的監(jiān)督和考核保證了不偏不倚地精準(zhǔn)幫扶，貧困地區(qū)、貧困群眾從未有過(guò)如此的變化和獲得感。
精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧給特困群體帶來(lái)了空前機(jī)_“要把深度貧困地區(qū)作為區(qū)域攻堅(jiān)重點(diǎn)，把貧困老年人、殘疾人等作為群體攻堅(jiān)重點(diǎn)”?！耙獙?duì)全面建成小康社會(huì)存在的突出短板和必須完成的硬任務(wù)進(jìn)行認(rèn)真梳理。從人群看，主要是老弱病殘貧困人口”?！耙虿≈仑殹⒁驓堉仑殕?wèn)題時(shí)有發(fā)生，扶貧機(jī)制要進(jìn)一步完善兜底措施”，這些堅(jiān)持以人為本、不斷強(qiáng)化精準(zhǔn)的重要論述，為精準(zhǔn)解決貧困殘疾人等特殊困難群體的貧與困不僅開(kāi)好了藥方，也抓好了良藥：產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、保學(xué)控輟、資產(chǎn)收益、異地安置、危房改造、大病保險(xiǎn)、公益崗位、無(wú)障礙改造、輔具適配、社保兜底、干部幫扶等有效措施紛紛優(yōu)先貧困殘疾人及家庭。近五年，僅貧困殘疾人在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下每年就減少100萬(wàn)人以上，同樣創(chuàng)造了人類(lèi)減貧的未有奇跡。
精準(zhǔn)不僅是一個(gè)角度，更是一種態(tài)度。與常常遇見(jiàn)的“大而化之”、“籠籠統(tǒng)統(tǒng)”、“基本上”、“大概齊”等以平均數(shù)掩蓋大多數(shù)、以大群體代替小個(gè)體的工作方法比，精準(zhǔn)，飽含了科學(xué)治理的態(tài)度和方法;精準(zhǔn)，彰顯了以人為本尊重個(gè)體與差異的溫度;精準(zhǔn)，擺脫了只見(jiàn)森林不見(jiàn)樹(shù)木的“盲目”;精準(zhǔn)，還堅(jiān)定著精準(zhǔn)識(shí)別、精細(xì)服務(wù)與“一個(gè)都不能少”的公共服務(wù)與社會(huì)治理的堅(jiān)守與自信。這應(yīng)該就是精準(zhǔn)的方向和力量。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十八
又一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來(lái)到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀(jì)念碑，它是1950年為紀(jì)念解放太原戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士修建的。
站在烈士碑前，我心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革民先烈們，有的為了民族獨(dú)立與國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會(huì)，建立社會(huì)英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；
為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春與熱血的。
先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，是你們與日本********侵略者進(jìn)行著斗爭(zhēng)，是你們不怕?tīng)奚峦鼻?，讓后人翻身做了主人。先烈們，是你們拋去了家庭與個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻(xiàn)給了祖國(guó)。
烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，建設(shè)了我們的美好家園，為我們提供了學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才能，為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是幸運(yùn)的，我們今天的生活是來(lái)之不易的，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她爭(zhēng)光，為她添彩。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十九
國(guó)務(wù)院新聞辦公室9月11日舉行重慶“在推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局中展現(xiàn)新作為、實(shí)現(xiàn)新突破”發(fā)布會(huì)。重慶市委常委、宣傳部部長(zhǎng)張鳴表示，重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。據(jù)悉，“不忘初心、牢記使命”主題教育以來(lái)，紅巖黨性教育基地接待各類(lèi)教育班324個(gè)，培訓(xùn)黨員12531人次;今年1至7月，紅巖景區(qū)接待游客729.49萬(wàn)人次。
說(shuō)到重慶，心中就滿是“紅色”資源;說(shuō)到重慶的“紅色”資源，首先想到的就是渣滓洞、白公館，也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，就是要把紅色基因的力量化為奮進(jìn)新時(shí)代的動(dòng)力。翻閱黨建讀物《初心集》，《紅巖》的人物原型陳然、藍(lán)蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩(shī)文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語(yǔ)《獄中八條》赫然在目。
不是嗎，現(xiàn)在還書(shū)寫(xiě)在渣滓洞墻上的《獄中八條》，是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”，是他們用鮮血和生命換來(lái)的寶貴財(cái)富。在與敵人的殘酷斗爭(zhēng)中，我們的部分同志經(jīng)受不住考驗(yàn)，最終走向了與人民為敵的方向。“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，是“八條”之首，說(shuō)明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問(wèn)題。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”，都將走向人民的反面，都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅(jiān)定信仰，牢記“初心”。
關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇，其情節(jié)大同小異，只是劇中有兩次“對(duì)話”確實(shí)令人深思。一次是兩個(gè)國(guó)民黨軍官的對(duì)話——“這些共產(chǎn)黨，真不知是什么造的，那么多刑法都受得住。”“一個(gè)人，如果單憑肉體，是無(wú)論如何也受不住的，唯一能解釋的，就是有一種精神的力量支撐著。”“精神的力量?”“那叫信仰，信仰的力量無(wú)窮，我們這邊就太缺乏這種信仰了?！辈诲e(cuò)，唯有精神與智慧才是最強(qiáng)大的。對(duì)于這一點(diǎn)，缺乏堅(jiān)定信仰的人是永遠(yuǎn)都參不透的。
另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對(duì)話。那位叛徒曾是江姐的上級(jí)，在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過(guò)江姐。但是，他被捕后，輕易就背叛了組織，奉命前來(lái)獄中說(shuō)服江姐。叛徒：“我們當(dāng)初參加革命，目的不就是為了過(guò)上幸福生活嗎?如果自己生命都沒(méi)有了，那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐：“你說(shuō)的幸福生活是指自己，作為共產(chǎn)黨人，怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活，我就覺(jué)得自己是最幸福的?！迸淹綗o(wú)語(yǔ)。
就是這兩段對(duì)話，令人深思。也許，這就是“紅巖魂”的精髓吧!今天，我們利用紅色資源、傳承紅色基因，就是要讓深入領(lǐng)會(huì)其中的精髓，將其“內(nèi)化于心，外化于行”。無(wú)論什么時(shí)代，一支沒(méi)有崇高信仰的部隊(duì)，怎么會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神，重溫閃光的“獄中八條”，一方面催人奮進(jìn);另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興，任重道遠(yuǎn)。但只要堅(jiān)定信念，初心不改，將英烈們不畏艱辛，戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時(shí)代的精神動(dòng)力，就會(huì)一路披荊斬棘，一路笑對(duì)人生!
>
近日，習(xí)近平總書(shū)記在河南深入考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要多學(xué)黨史、新中國(guó)史，鞏固和升華理想信念;要講好中國(guó)故事，激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。的確，在講好中國(guó)故事，傳承紅色基因這場(chǎng)“接力賽”上，黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”，握好時(shí)代“接力棒”，引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因。
黨員干部要高舉“理想信念”的火炬。“志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！秉h員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識(shí)傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”，傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色精神，更是一場(chǎng)薪火相傳的“接力賽”。因此，在這場(chǎng)“接力賽”上，黨員干部要以堅(jiān)定的理想信念高舉火炬，揚(yáng)起理想的船帆，將堅(jiān)定理想信念這一紅色精神注入血液中，讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。
黨員干部要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬。“黨員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)才能一往無(wú)前?！蔽覀凕h已走過(guò)100年的崢嶸歲月，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的輝煌征程中，印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn)，作為時(shí)代的接班人，黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”，即使面對(duì)再艱險(xiǎn)的道路，也要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬，做好傳承紅色基因的“火炬手”，砥礪作為，一路凱歌。
黨員干部要燃燒“敢于斗爭(zhēng)”的火炬?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”黨員干部應(yīng)在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在斗爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)紅色精神，直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”艱苦奮斗精神是最寶貴的革命精神，紅色基因繪就中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈，黨員干部要學(xué)會(huì)培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭(zhēng)”的紅色精神，要在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干中磨練斗爭(zhēng)精神，以敢于斗爭(zhēng)的紅色基因燃燒火炬，傳好時(shí)代接力棒，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。
>
9月16日下午，習(xí)近平總書(shū)記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館同當(dāng)?shù)丶t軍后代、烈士家屬代表交談時(shí)，勉勵(lì)紅軍后代和革命烈士家屬要做好紅色基因的傳承和傳播，引導(dǎo)人們堅(jiān)定跟黨走。
不懂歷史的民族沒(méi)有根，淡忘英雄的民族沒(méi)有魂。無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無(wú)數(shù)人民群眾奮勇殺敵，用生命和鮮血終于換來(lái)了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?。他們?cè)⊙獖^斗留下的紅色革命精神，需要我們來(lái)傳承并發(fā)揚(yáng)光大。傳承紅色基因不只是共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，作為新時(shí)代青年更是義不容辭。忘不了，南湖的革命游船;忘不了，南昌的激烈槍聲;忘不了，井岡山上的勝利會(huì)師;更忘不了，遵義會(huì)議的順利召開(kāi)。共產(chǎn)黨從誕生到革命隊(duì)伍慢慢壯大，凝聚了太多人的心血和熱情。共產(chǎn)黨人因共同的革命理想走在一起，為了新中國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他們一路篳路藍(lán)縷，所有的坎坷風(fēng)雨匯聚成了紅色基因，凝聚成了革命精神，這便是共產(chǎn)黨人的生命密碼。也正是這深刻在骨血里的生命密碼，給予我們的信仰以源源不斷的力量，助力偉大事業(yè)走向勝利。
100年的風(fēng)雨征程，不屈不撓的精神品質(zhì)和百折不撓的英雄氣概構(gòu)成了我們黨的紅色基因。從曾經(jīng)的燎原星火到現(xiàn)在的漫山紅花，中國(guó)人民獨(dú)具慧眼，大浪淘沙，毅然決然地選擇“永遠(yuǎn)跟黨走”?；赝@一段艱難歲月，它讓我們感受到的不僅是全民族團(tuán)結(jié)一致的力量，更是無(wú)數(shù)中國(guó)人誓死保衛(wèi)家園的決心和勇氣。這些歷史看上去似乎太過(guò)遙遠(yuǎn)，我們也未曾經(jīng)歷過(guò)這樣艱難困苦的革命年代。但是，無(wú)數(shù)的革命烈士留下的革命故事卻是最好的紅色基因，值得我們?nèi)ゴ?、去思考、去學(xué)習(xí)。他們的一生是革命的人生，就像一顆顆璀璨的煙火照亮了天空，讓光明重回大地。
讓紅色基因代代相傳，就要把紅色火種播進(jìn)一代代年輕人的心中，成為我們前行的動(dòng)力。作為新時(shí)代青年，更要勇于承擔(dān)起肩上的責(zé)任，揮實(shí)干的精神去熱愛(ài)這個(gè)偉大的國(guó)家，將紅色基因傳承和傳播下去。個(gè)人的力量雖然渺小，但不可小覷，但所有人的力量聚合在一起就能構(gòu)建起新的宏大盛景，迎來(lái)那個(gè)我們共同期待的美好的中國(guó)夢(mèng)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事，把紅色基因一代代傳承下去。如今，歷史的接力棒已經(jīng)交到你我手中，那我們便將這一段崢嶸歲月牢牢銘記在心里，合著血肉化為民族兒女的記憶，將一脈相承的紅色基因灌注到干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)之中，為中華民族的復(fù)興夢(mèng)而不懈努力!
>
1937年，在山東莒縣北部的一個(gè)山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先后發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娊⑹鄺l地下工作戰(zhàn)線。他的名字叫楊克玉。
1944年，還是在這個(gè)莒縣北部的山村里，有一位青年人舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，跟隨他的叔父楊克玉，一同參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，傳承起革命年代的紅色抗戰(zhàn)基因，他的名字叫楊少蘭。
1967年，還是在這個(gè)莒縣北部的山村里，有一位青年人背起行囊，選擇參軍入伍并光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)黨，延續(xù)著紅色革命家庭對(duì)黨和國(guó)家的使命責(zé)任，他是楊克玉的兒子楊少劍。
1987年，聽(tīng)革命抗戰(zhàn)故事長(zhǎng)大，受紅色家風(fēng)影響，又一位青年人踏上參軍入伍的隊(duì)伍，他是楊克玉同志的孫子、楊少劍的侄子楊明修。
2017年，在這個(gè)村子里，告別93歲的抗日老兵楊少蘭、爺爺楊少劍、叔叔楊明修，告別參軍入伍16年剛退役的哥哥楊洪才，大學(xué)剛。
畢業(yè)。
的他，也參軍入伍，傳承起這個(gè)家族的紅色基因，他的名字叫楊瑞。
“四世有軍人，世代有黨員”，這是一份紅色基因的傳承，是一份忠黨愛(ài)國(guó)的精神傳承，紅色基因的傳承是怎樣傳下去的?是革命榜樣的力量，是精神旗幟的引領(lǐng)，也是耳濡目染的感染。
在這樣的家庭里，你能讀懂念黨情報(bào)黨恩是何等的真誠(chéng)，你能在抗日老兵的故事里體會(huì)什么是共產(chǎn)黨人的紅色之魂和精神命脈。
習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。”這份要求同樣是一名抗日老黨員所期望的，從自己的人生信念，到家庭的紅色家風(fēng)，再到最深期許的紅色基因傳承，他所渴望的本質(zhì)上還是黨和國(guó)家的未來(lái)能更加美好，他所展現(xiàn)的是一名軍人始終不變的本色，他始終把傳承人民軍隊(duì)的紅色基因作為自己的職責(zé)。
當(dāng)前，人民軍隊(duì)發(fā)展跨入新時(shí)代，雖然形勢(shì)任務(wù)同過(guò)去相比發(fā)生了許多變化，但不變的是人民軍隊(duì)忠于黨的軍魂，是革命理想高于天的堅(jiān)強(qiáng)信念。作為新時(shí)代的沂蒙老區(qū)年輕人，在新時(shí)代，要通過(guò)學(xué)習(xí)紅色革命歷史，將紅色基因進(jìn)一步激活，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于先輩的業(yè)績(jī)，用擔(dān)當(dāng)和實(shí)干書(shū)寫(xiě)強(qiáng)省戰(zhàn)略的時(shí)代華章。
>
近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)在“不忘初心、牢記使命”主題教育中學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出了重要指示，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史的深入學(xué)習(xí)和思考，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。歷史和現(xiàn)在是相通的，它記錄了過(guò)去的興衰，也指導(dǎo)并影響著未來(lái)的歷史。
一要深刻認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定理想信念。歷史是最好的教科書(shū)，中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨100年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史上邁出的每一步都蘊(yùn)含著無(wú)盡的艱辛與智慧、
經(jīng)驗(yàn)。
與教訓(xùn)，只有深入了解領(lǐng)悟了這些歷程，才能弄清楚我們來(lái)時(shí)的路，從而更加明確未來(lái)的方向和努力;才能學(xué)會(huì)歷史思維，提高歷史眼光，學(xué)以致用做好當(dāng)前各項(xiàng)工作;才能深化對(duì)初心和使命的認(rèn)知，做到始終堅(jiān)守初心、勇?lián)姑Ｎ覀円恢睆?qiáng)調(diào)“兩學(xué)一做”要常態(tài)化、制度化，身為一名黨員干部，對(duì)我們黨和國(guó)家歷史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物等知識(shí)一問(wèn)三不知，何以稱(chēng)之為“合格”、考評(píng)為“優(yōu)秀”。
二要科學(xué)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。如果說(shuō)學(xué)生時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對(duì)考試，那么我們?cè)凇安煌跣?、牢記使命”主題教育中將學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史作為重要內(nèi)容則是為了通過(guò)學(xué)習(xí)把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)和辦法，結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，解放思想，謀求解決當(dāng)前面臨的新問(wèn)題、新困境的辦法和舉措，以實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成效。當(dāng)然，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也要吸取教訓(xùn)，不唯書(shū)、不唯史，只唯實(shí)。
三要?jiǎng)?chuàng)新形式，注重學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以采取集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、研討交流、實(shí)地參觀等多種形式，以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。還可以通過(guò)紅色經(jīng)典傳誦、紅歌代代傳承等形式營(yíng)造學(xué)史知史、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的良好氛圍。我縣近期舉辦了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書(shū)班，學(xué)習(xí)后期帶領(lǐng)大家走進(jìn)延安革命圣地，接受紅色教育。在參觀完延安革命紀(jì)念館后，一位學(xué)員動(dòng)情地說(shuō)：“這一場(chǎng)講解不單單讓我重溫了課堂上學(xué)習(xí)的革命歷史，看著一件件過(guò)去的實(shí)物，一張張歲月的圖片，我更受到了一次生動(dòng)的黨性教育，是一種精神上、思想上的洗禮”。
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給我們帶來(lái)了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。依靠學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，可以帶我們走好當(dāng)下、走向未來(lái)、走向輝煌。
>
日前，根據(jù)中央和省委“不忘初心、牢記使命”主題教育部署要求，省委常委、省委組織部部長(zhǎng)、副省長(zhǎng)劉強(qiáng)給省委組織部機(jī)關(guān)黨員干部，作了題為《大力推進(jìn)紅色基因傳承，推動(dòng)農(nóng)村基層黨建全面進(jìn)步全面過(guò)硬全域提升》的黨課。
報(bào)告。
提出，走進(jìn)新時(shí)代，如何貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記在不忘初心、牢記使命主題教育工作會(huì)議和視察江西重要講話精神，傳承紅色基因，帶領(lǐng)廣大干部群眾不忘初心、牢記使命，努力創(chuàng)造出無(wú)愧歷史、無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民的更大業(yè)績(jī)，這是全省黨員干部在主題教育中必須答好的“時(shí)代之問(wèn)”。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝、經(jīng)久不息的追求和理想。如何踐行初心、承擔(dān)使命，讓美好的憧憬化成現(xiàn)實(shí)，讓偉大的藍(lán)圖變成果實(shí)，需要一代人跑好一代人手中的接力棒，朝著目標(biāo)篤定前行、銳意進(jìn)取。“船到中流浪更急，車(chē)到半山路更陡”，于全省廣大黨員干部而言，唯有傳承紅色基因、筑牢精神偉力，才能行為致遠(yuǎn)于偉大時(shí)代的大道上，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，砥礪講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好，向中央、省委和全省人民上交滿意答卷。
守初心，講政治。在江西紅色革命土地上，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄人物，他們視理想信仰比個(gè)人生命還珍貴，這份初心在于為民族解放、為人民福祉敢于犧牲，政治意識(shí)在于聽(tīng)黨指揮、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，最終取得革命事業(yè)偉大勝利。_曾說(shuō)，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”。革命年代初心力量、政治信仰，彰顯在拋頭顱、灑熱血之中。當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，全省黨員干部牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，方可恪守為民服務(wù)的宗旨理念、秉承替黨盡忠的職責(zé)意識(shí)，于新時(shí)代長(zhǎng)征路上綻放光芒、收獲價(jià)值。
擔(dān)使命，重公道。有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，失責(zé)必追究。黨員干部的含金量和生命力蘊(yùn)藏于，解決一個(gè)又一個(gè)難題、辦好一件又一件事情，從而增進(jìn)群眾實(shí)實(shí)在在的幸福感和獲得感。因此，全省黨員干部務(wù)必保持高昂激情履職盡責(zé)、擔(dān)好使命。當(dāng)然，權(quán)由民來(lái)、利為民謀。稟權(quán)辦事的本質(zhì)要義是公平、公正、正義，做到擔(dān)當(dāng)不擔(dān)偏、用權(quán)不謀私，確保每一份權(quán)利為群眾謀取一份福祉。否則，失去公道、觀念扭曲，哪怕干得再好、做得漂亮，群眾自然不會(huì)買(mǎi)賬、不會(huì)答應(yīng)。所以說(shuō)，擔(dān)當(dāng)使命之際，不能忘記公道天平，耿直無(wú)私、剛正不阿，挺立擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F石心腸”和“鐵肩銅臂”。
找差距，業(yè)務(wù)精?！拌F打的樁頭能栓馬，紙糊的凳子不中用”，干好工作、挑好單子，不是輕輕松松的事、更不是敲鑼打鼓的活，而是需要打鐵的身板、攬瓷器的精鋼鉆。黨員干部時(shí)刻準(zhǔn)備接受組織考驗(yàn)、群眾檢驗(yàn)，就得練就一身本領(lǐng)和高超技能。俗話說(shuō)，“五指伸出有長(zhǎng)短，樹(shù)木成蔭有琳瑯”。每名黨員干部有優(yōu)劣、長(zhǎng)短之分，因此得下功夫查找差距、改正缺點(diǎn)、匡誤祛謬、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷實(shí)現(xiàn)自我革新、自我提升、自我完善、自我提升，方能經(jīng)得住風(fēng)雨吹打，在大事難事面前胸有成竹、在危機(jī)險(xiǎn)情當(dāng)前豁得出去。
抓落實(shí)，作風(fēng)好。坐而論道，不如起身立行。再美好的愿望是通過(guò)實(shí)干照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的，從黨中央的政策路線、思想方針，到省委的決策部署、具體安排，能否讓“政策紅利”成為全省人民的“紅包福利”，就在于全省黨員干部能否腳踏實(shí)地抓落實(shí)、永葆實(shí)干作風(fēng)。全省工作中，不乏少數(shù)黨員干部官僚主義和形式主義習(xí)性成疾，拈輕怕重、假裝努力、懂裝不懂等等作風(fēng)漂浮問(wèn)題，以致好政策懸空打轉(zhuǎn)、或者執(zhí)行變樣走形。足見(jiàn)，全省黨員干部務(wù)必筑牢作風(fēng)線，以真抓實(shí)干托舉時(shí)代前行軌跡。
br/>
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇二十
學(xué)習(xí)新的教育理念，接受新的教育方法是每個(gè)教師尤其是一個(gè)山區(qū)教師的渴望。帶著對(duì)新學(xué)校、新的教育環(huán)境的向往，我參觀了新學(xué)校的校容、校貌，聽(tīng)了我有生以來(lái)的幾節(jié)國(guó)學(xué)課，下面就國(guó)學(xué)課做一個(gè)膚淺的評(píng)價(jià)。
10月16日上午我們?cè)赺_實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽(tīng)了三位老師的語(yǔ)文課，黃茜老師所教的識(shí)課，首先老師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢金、木、水、火，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察它們變成部首后漢筆畫(huà)的變化，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾個(gè)形聲，這樣教有利于學(xué)生了解漢音形義的聯(lián)系，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的分析、綜合能力有很大的好處。在漢的書(shū)寫(xiě)時(shí)該老師也為我們作除了榜樣她先讓學(xué)生觀察漢每一筆在田格的位置，然后引導(dǎo)學(xué)生描紅，再到書(shū)寫(xiě)，老師指導(dǎo)到位學(xué)生練習(xí)到位。17日上午第三節(jié)課我們又學(xué)習(xí)了徐素蓉老師所教的《房子》課。該老師首先復(fù)習(xí)朗讀了《四季》，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，感受深的是該老師很注意組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。能有效地分配學(xué)生的注意力，同時(shí)注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)生如合共同學(xué)習(xí)，如何握筆及時(shí)糾正學(xué)生寫(xiě)時(shí)不正確的姿勢(shì)。在回答問(wèn)題時(shí)及時(shí)糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤。該老師甚至示范和別人交談時(shí)彬彬有禮的姿勢(shì)。在朗讀課文中學(xué)生注意了節(jié)奏、重音和語(yǔ)調(diào)，這些讓我開(kāi)闊了眼界，思想上受到了極大的震動(dòng)。
我們學(xué)校是一所山區(qū)學(xué)校，我們使用的是全國(guó)統(tǒng)一編印的義教版教材，我們從事的是大眾化的教育，我看了__實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)習(xí)目標(biāo)及教材，感覺(jué)教學(xué)內(nèi)容針對(duì)我們農(nóng)村來(lái)說(shuō)太難，坡度太大，學(xué)生是否會(huì)不容易掌握。
黃老師布置作業(yè)可以讓學(xué)生從街道、商店的標(biāo)識(shí)上或其他書(shū)籍、資料中找一些同偏旁的積累下來(lái)，在教室的一角建一個(gè)展示臺(tái)。展示他們的成果，讓他們體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，語(yǔ)文在生活中的作用。還有徐老師的課女性化太重（不知是否與教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)我的錯(cuò)誤想法），我們生活中需要沉靜、溫溫柔爾的護(hù)士、心平氣和的心理學(xué)教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放軍戰(zhàn)士，教風(fēng)‘“硬朗”的老師風(fēng)格在徐老師身上體現(xiàn)有點(diǎn)太少。
時(shí)間太短，我對(duì)__只是高山仰望，盡管我們是農(nóng)村，可用__先進(jìn)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇二十一
針對(duì)疫情防控的復(fù)雜性與艱巨性，對(duì)可能出現(xiàn)的局部疫情，我們要做好應(yīng)急準(zhǔn)備和有效處置預(yù)案，需要把困難和問(wèn)題考慮得更充分一些，疫情防控各項(xiàng)工作準(zhǔn)備更充足一些。疫情防控工作正處于“逆水行舟、不進(jìn)則退”的關(guān)鍵時(shí)期和吃勁階段，我們要認(rèn)清嚴(yán)峻形勢(shì)，堅(jiān)定信心，進(jìn)一步查漏補(bǔ)缺、補(bǔ)齊短板，從思想準(zhǔn)備、工作準(zhǔn)備以及防控細(xì)節(jié)準(zhǔn)備上提高各項(xiàng)防控舉措的科學(xué)性、有效性，確保疫情防得住、控得準(zhǔn)。
堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持才能勝利。越是在最吃勁的時(shí)候，我們?cè)揭３稚鹘K如始的決心、攻堅(jiān)克難的毅力，以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感，把底線思維轉(zhuǎn)化成具體行動(dòng)，勤補(bǔ)短板、快補(bǔ)短板，把防控的人力物資備足備齊，本站站從嚴(yán)從實(shí)抓好常態(tài)化疫情防控各項(xiàng)工作。
思想行動(dòng)再統(tǒng)一，防控要求再落實(shí)，疫情防線再加固，能力水平再提升，工作責(zé)任再壓緊，我們就一定能盡早打贏這場(chǎng)疫情防控大仗硬仗，就一定能高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇二十二
今天，我們沙土鎮(zhèn)全體小記者參觀了菏澤市抗日紀(jì)念館。
我們從學(xué)校乘上了大巴車(chē)，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，隨著帶隊(duì)老師的一聲“到了”，我們來(lái)到了這次活動(dòng)的目的地：菏澤市抗日紀(jì)念館。
走近院內(nèi)，放眼望去，列陣在前的是二十座威風(fēng)凜凜的抗日英雄紀(jì)念雕像，八根旗桿立在前方。門(mén)口幾輛銹跡斑斑的坦克，讓人心頭一震。走上臺(tái)階，只見(jiàn)“不忘初心，牢記使命”八個(gè)金色的大字展現(xiàn)在草坪上。廣場(chǎng)中央，有一塊刻有“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金色大字的紀(jì)念碑，我們排好隊(duì)，整齊地站在紀(jì)念碑面前，行著對(duì)禮，唱著國(guó)歌，聽(tīng)著老師的講解，心情久久不能平靜。接著，老師讓我們獻(xiàn)上自己親手做的菊花。
跟隨著人群，我來(lái)到一個(gè)刻著抗日英雄名字的銅門(mén)前，銅門(mén)上，是兩萬(wàn)余名抗日英雄的名字，密密麻麻，我心生敬意，不由得向他們深深鞠了一躬。
參觀過(guò)程中，講解員一一講解，我邊聽(tīng)邊記，可是根本記不完，真想把這些知識(shí)都印在腦子里?。∥矣浀米钋宄鼐褪菐讐K玻璃墻，上面印滿了革命烈士的手印。那些烈士的雕像就像真的一樣，我仿佛身臨其境，感覺(jué)又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。
我們胸前的紅領(lǐng)巾，手中鮮艷的紅旗，都是鮮紅的，是千萬(wàn)位革命英雄用鮮血染紅的！我想對(duì)革命烈士說(shuō)：“親愛(ài)的戰(zhàn)士們，你們都是英雄。為了人民，為了新中國(guó)，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，卻無(wú)怨無(wú)悔，我向你們致敬！”
參觀結(jié)束后，我對(duì)自己說(shuō)：“一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做共產(chǎn)主義接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！”
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7828245.html】
