總結(jié)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與記憶?？偨Y(jié)應(yīng)該具備簡(jiǎn)潔明了的結(jié)構(gòu)，清晰地表達(dá)出事物的來(lái)龍去脈和關(guān)聯(lián)性。在以下總結(jié)范文中，你或許能找到自己需要的答案和啟示。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇一
我們實(shí)習(xí)小組在風(fēng)濕免疫科有幸跟著徐護(hù)士長(zhǎng)進(jìn)行護(hù)理管理實(shí)習(xí)。雖然只有短短的一天時(shí)間，但我們?nèi)允芤娣藴\。在不了解護(hù)士長(zhǎng)工作之前，同學(xué)們都很羨慕護(hù)士長(zhǎng)這個(gè)職位。因?yàn)樵谖覀冄劾?，護(hù)士長(zhǎng)工作輕松，受人尊敬，工資待遇好。其實(shí)不然，我們只看到了一些表象。護(hù)士長(zhǎng)的工作既有控制大局的護(hù)理計(jì)劃、組織、指揮工作，也有瑣碎的護(hù)理質(zhì)控工作。
良好的工作計(jì)劃是前提，一名優(yōu)秀護(hù)士長(zhǎng)的心中一定有一份不錯(cuò)的工作計(jì)劃，這樣她才能有條不紊的處理各項(xiàng)工作。通過(guò)一天的學(xué)習(xí)，我們初步了解到護(hù)士長(zhǎng)心中有一份合理科室發(fā)展發(fā)展計(jì)劃及人才培養(yǎng)計(jì)劃等。良好的組織能力是一名管理者必備的。工作中善于發(fā)現(xiàn)人才、尊重人才、知人善任，做到事得其人，人盡其才，才盡其用，容人之長(zhǎng)，用其所長(zhǎng)。護(hù)士長(zhǎng)對(duì)藥品、設(shè)備定人管理，定期檢查，滿足科室日常工作及搶救應(yīng)急需要；將病區(qū)分為兩小組，并任命兩位年資高的`護(hù)士為組長(zhǎng)，進(jìn)行責(zé)任制管理。在護(hù)士長(zhǎng)有效的組織管理下，科室的各項(xiàng)護(hù)理工作完成的較好。護(hù)理質(zhì)量控制是護(hù)理管理者工作的重要部分。進(jìn)行質(zhì)控就是為了發(fā)現(xiàn)護(hù)理工作中的一些問(wèn)題，然后反饋，并進(jìn)行改進(jìn)，從而不斷提高護(hù)理質(zhì)量。護(hù)士長(zhǎng)是一級(jí)質(zhì)控的執(zhí)行者，一級(jí)質(zhì)控是一份比較瑣碎的工作。通過(guò)護(hù)士長(zhǎng)的細(xì)心講解，我們發(fā)現(xiàn)她每月要檢查大約二十幾項(xiàng)工作。為了不漏掉任何一份，護(hù)士長(zhǎng)將它們一一羅列，制成表格，并記載完成情況。護(hù)士長(zhǎng)獎(jiǎng)懲分明，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況制定各種激勵(lì)機(jī)制，以提高護(hù)士們的工作積極性。徐護(hù)士長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)習(xí)型角色。她注重自身學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)面和提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。同時(shí)她鼓勵(lì)科室的護(hù)士們學(xué)習(xí)，盡力為他們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。護(hù)士長(zhǎng)還教導(dǎo)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)走出去，去學(xué)習(xí)更科學(xué)先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們對(duì)護(hù)理管理工作有了初步了解。感謝護(hù)士長(zhǎng)給我們這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們收獲頗多。徐護(hù)士長(zhǎng)是一名優(yōu)秀的管理者，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們努力奮斗的目標(biāo)。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇二
時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常寶貴的資源，怎樣合理使用時(shí)間成為了我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問(wèn)題。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，時(shí)間管理學(xué)的概念逐漸進(jìn)入人們的視野，成為許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐時(shí)間管理學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它對(duì)我的生活和工作產(chǎn)生的積極影響。
首先，時(shí)間管理學(xué)讓我明確了目標(biāo)，并將其轉(zhuǎn)化為具體的計(jì)劃。在過(guò)去，我常常感到自己的時(shí)間安排雜亂無(wú)章，不知道從何入手。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間管理方法，我意識(shí)到了設(shè)定目標(biāo)的重要性。我開(kāi)始清楚地知道我想要實(shí)現(xiàn)什么，然后將目標(biāo)拆分成更具體的階段性目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)使我能夠更加集中精力，不再浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)用的瑣事上。我制定了一個(gè)每日計(jì)劃表，將時(shí)間合理分配給各項(xiàng)任務(wù)，從而更好地掌控自己的時(shí)間。
其次，時(shí)間管理學(xué)讓我學(xué)會(huì)了高效的工作和學(xué)習(xí)方法。過(guò)去，我常常發(fā)現(xiàn)自己花費(fèi)大量時(shí)間在一些瑣碎的事情上，導(dǎo)致了工作和學(xué)習(xí)效率的低下。通過(guò)時(shí)間管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到一些高效的方法，例如番茄鐘法和二八法則。番茄鐘法是一種將工作和休息時(shí)間劃分為25分鐘的時(shí)間塊，每個(gè)時(shí)間塊后有5分鐘的休息時(shí)間。這種方法可以幫助我更好地集中注意力，提高工作效率。而二八法則則是指80%的成果來(lái)自于20%的工作，故而我學(xué)會(huì)了將重點(diǎn)放在重要的任務(wù)上，而不是糾結(jié)于瑣碎的事情。這些方法的應(yīng)用使我能夠更好地完成任務(wù)，提高工作效率。
第三，時(shí)間管理學(xué)讓我成為一個(gè)有計(jì)劃的人。在過(guò)去，我常常感到時(shí)間不夠用，感到自己手忙腳亂，最終導(dǎo)致了效率的降低。然而，通過(guò)時(shí)間管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了規(guī)劃和安排時(shí)間。我開(kāi)始建立每日、每周和每月的計(jì)劃，并將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。這樣一來(lái)，我不再盲目地應(yīng)付任務(wù)，而是能夠有條不紊地完成工作。時(shí)間管理學(xué)培養(yǎng)了我一個(gè)有計(jì)劃的習(xí)慣，讓我更好地規(guī)劃自己的未來(lái)。
第四，時(shí)間管理學(xué)讓我能夠更好地平衡工作和生活。在過(guò)去，我常常感到自己的工作和生活之間存在巨大的沖突。過(guò)度投入工作導(dǎo)致生活質(zhì)量的下降，而生活中的事情又影響了我的工作表現(xiàn)。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間管理學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何平衡工作和生活。我將時(shí)間表中的任務(wù)分為工作、休息和娛樂(lè)的不同塊，從而保證了我每天都有足夠的時(shí)間去放松和享受生活。這讓我感到更加充實(shí)和滿足，同時(shí)也提高了我的工作效率。
最后，時(shí)間管理學(xué)讓我珍惜時(shí)間并有意識(shí)地去利用它。時(shí)間是非常寶貴的，我們不能浪費(fèi)它。通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間管理學(xué)，我深刻理解到時(shí)間的價(jià)值。我明白時(shí)間無(wú)法回到過(guò)去，也無(wú)法得到更多。因此，我開(kāi)始更加珍惜時(shí)間，并有意識(shí)地去利用它。我懂得了避免拖延和時(shí)間的浪費(fèi)，以及如何更好地安排自己的時(shí)間。這讓我感到更加充實(shí)和快樂(lè)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐時(shí)間管理學(xué)，我深刻體會(huì)到了它對(duì)我的生活和工作的積極影響。時(shí)間管理學(xué)讓我明確了目標(biāo)，并將其轉(zhuǎn)化為具體的計(jì)劃。它使我學(xué)會(huì)了高效的工作和學(xué)習(xí)方法，成為一個(gè)有計(jì)劃的人。同時(shí)，時(shí)間管理學(xué)讓我能夠更好地平衡工作和生活，并珍惜時(shí)間。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐時(shí)間管理學(xué)，使自己能夠更好地管理時(shí)間，實(shí)現(xiàn)更多的目標(biāo)。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇三
不知不覺(jué)中一個(gè)學(xué)期馬上就要過(guò)去了，而自己所選的這門(mén)管理學(xué)課程也學(xué)了一個(gè)學(xué)期了，在這個(gè)即將結(jié)束課程的時(shí)候，寫(xiě)寫(xiě)我對(duì)這門(mén)課程的感受。對(duì)我來(lái)說(shuō)，管理學(xué)是一門(mén)比較重要的學(xué)科，感覺(jué)到哪里都有管理的存在，因此對(duì)于二十一世紀(jì)的我們學(xué)會(huì)怎么樣去運(yùn)用管理，使它成為我們一個(gè)助手。我們的生活中有許多管理學(xué)的道理，只是很多時(shí)候我們沒(méi)太注意罷了，從而使它從我們身邊飄過(guò)。其實(shí)管理是來(lái)源于我們的生活中，“從生活中學(xué)管理，在管理中品生活”。只要我們?cè)谄綍r(shí)的時(shí)候多些留意，就可以充分的利用生活中的各種各樣的場(chǎng)合來(lái)運(yùn)用我們所學(xué)到管理知識(shí)、鍛煉我們的管理技能和技巧。
《管理學(xué)基礎(chǔ)懷務(wù)實(shí)》這個(gè)門(mén)課是我的一門(mén)選修課來(lái)的，當(dāng)初之所以會(huì)選擇這門(mén)課程作為這個(gè)學(xué)期的選修課，主要是因?yàn)槲疫@具管理學(xué)在日常的生活是非常實(shí)用的，不管你現(xiàn)在或是將來(lái)做什么的都不離不開(kāi)這個(gè)學(xué)科，想利用這次選修課的機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)這管理學(xué)的基礎(chǔ)，為現(xiàn)在和以后更好的管理人事物。首先說(shuō)說(shuō)我對(duì)管理學(xué)這門(mén)學(xué)科的一點(diǎn)點(diǎn)見(jiàn)解。管理學(xué)的含義：a、管理的目的是有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
b、管理過(guò)程是由一系列相互關(guān)聯(lián)、連續(xù)進(jìn)行的活動(dòng)所構(gòu)成，這些活動(dòng)包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，它們成為管理的基本職能。c、管理要通過(guò)組織中各種資源的綜合運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。d、管理是在一定的環(huán)境下進(jìn)行的，它是一個(gè)組織的“器官”，是為組織服務(wù)的。管理的特征：a、人本性。b、復(fù)雜性。c、科學(xué)性。d、間接性。f、經(jīng)濟(jì)性。管理的幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。
時(shí)間過(guò)的真快，不知不覺(jué)中已是期末了，這也象征著這門(mén)選修課也即將結(jié)束了。在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，自我感覺(jué)還可以吧，說(shuō)不能它是完美的，但是多多少少也學(xué)會(huì)了一些，認(rèn)識(shí)了一些同學(xué)，認(rèn)識(shí)了自我感覺(jué)還不錯(cuò)的老師。老實(shí)的來(lái)說(shuō)，在這門(mén)課程上我基本上都去上了，沒(méi)幾次是沒(méi)上的，遲到的就有了好幾次。對(duì)于我去的每次課，都不會(huì)一直專(zhuān)心下去聽(tīng)老師講課，但至少是會(huì)聽(tīng)聽(tīng)的，畢竟老師講課的風(fēng)趣生動(dòng)不聽(tīng)白白錯(cuò)過(guò)了這個(gè)好機(jī)會(huì)，我想這個(gè)老師不會(huì)太在意吧。再來(lái)說(shuō)這門(mén)授課的老師吧，我感覺(jué)還是不錯(cuò)的一位老師，因?yàn)樗容^明主，不會(huì)點(diǎn)名，不會(huì)占用我們的課余時(shí)間(這個(gè)特別好)，還有授課時(shí)非常的風(fēng)趣，有時(shí)使得不想聽(tīng)課都打起興趣來(lái)聽(tīng)你的課，課堂上時(shí)笑聲飄過(guò)。
通過(guò)這個(gè)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己對(duì)這門(mén)課程的了解。學(xué)習(xí)了這個(gè)管理學(xué)感覺(jué)到這門(mén)學(xué)科涉及到的面是非常廣泛的，我認(rèn)為對(duì)于有效的管理，它不是一死不變的一個(gè)固定模式，它講究的就是從實(shí)際出發(fā)的道理吧，對(duì)于不同的事與物，不同的目的，用不同的方法去解決，但是在各種的解決方法中都不會(huì)離開(kāi)它那的管理理念，最終通過(guò)最有效、最節(jié)約，又或是最易實(shí)現(xiàn)的辦法來(lái)使效率或利益最大化。管理就是特定的環(huán)境下,對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生,我認(rèn)為管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān),管理是一切組織的根本,管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);因此,學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和自理乃至今后步入紛繁的社會(huì),適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。管理理論影響著日常生活中的每一個(gè)人，不管它從事著怎樣的工作，不管所處的社會(huì)地位如何等等。日常生活中管理理論的例子有好多，如在我們的宿舍中，怎樣去處理宿友之間的誤會(huì)，怎樣去和同學(xué)們交往等等。
管理與大家都是息息相關(guān)的，小到家庭，大到國(guó)家。管理不等同于控制，它是對(duì)你所作怕為進(jìn)行一種適當(dāng)?shù)陌才拧Ｃ總€(gè)月我從父母那里拿到的生活費(fèi)雖不算是很多錢(qián)，但是沒(méi)有管理好的話，這些生活用的錢(qián)就不知道花在什么地方了，而且很有可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，有句話說(shuō)的好“你不理財(cái)財(cái)不理你”，也就是這個(gè)道理吧，自己的錢(qián)也要管理，才能使有限的生活費(fèi)花在比較多的有用之處?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)中都充斥著煩燥不安的情緒，作為大學(xué)生的一員，管理好自己的情緒很重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的情緒會(huì)影響一個(gè)人在做事情效率及生活的幸福感，再者我們都是即將步入社會(huì)的人，作為一個(gè)即將出去工作的大學(xué)生，理應(yīng)用好的情緒去處理面臨的各種各樣的事情。如果不懂的如何得管理自己，后果也是很?chē)?yán)重的，如為什么每年都有那么的人想不開(kāi)選擇了這條死亡的道路，其實(shí)這些又是何必的呢，有什么有這么難的經(jīng)受呢，就算真的有這么的難也不至于這樣選擇這個(gè)死路來(lái)所謂的逃脫現(xiàn)實(shí)。其實(shí)我們現(xiàn)在應(yīng)該過(guò)得是很幸福的，因?yàn)樽钇鸫a我們能夠管理好自己，使自己正常的生活與工作。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，大學(xué)是有很多課余時(shí)間讓你去打發(fā)的，這就要求一個(gè)人的要會(huì)管理的行為，合理的利用那課余時(shí)間，不讓自己陷入無(wú)生活目標(biāo)的行列中，使自己的生活精彩些，但對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)現(xiàn)在還不能完全的做到，畢竟自己還有好多有待提高的地方。俗話說(shuō)“時(shí)間就是金錢(qián)”，而管理好時(shí)間就能算是另一類(lèi)別樣儲(chǔ)蓄錢(qián)的方式吧，但是這個(gè)好像大家都知道，這也包括我自己在內(nèi)。而對(duì)于我們這些大學(xué)生來(lái)說(shuō)，做好時(shí)間的管理不公意味著豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，更能令自己的學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，達(dá)到甚至超過(guò)自己當(dāng)初所要求的那個(gè)高度。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，浪費(fèi)時(shí)間的癥狀主要表現(xiàn)為辦事拖拉、打游戲、睡懶覺(jué)、長(zhǎng)時(shí)間的聊天等等。對(duì)于能更好地適應(yīng)以后工作的壓力和外間的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的激烈狀況，在學(xué)校里學(xué)會(huì)有效地管理時(shí)間對(duì)我們每個(gè)在校生來(lái)說(shuō)都是非常重要的。自我理解，管理好時(shí)間就要保持住中心，一次只做一件事，不要同時(shí)進(jìn)行幾件事，特別是比較繁重的事;在一個(gè)時(shí)間段里只有一個(gè)目標(biāo)，不要出現(xiàn)好幾個(gè)目標(biāo)，這樣很容易使迷失找不到方向感。在管理個(gè)人的課余時(shí)間過(guò)程中應(yīng)注意這幾點(diǎn)：a、每一天都把要做的事羅列出來(lái)，對(duì)它進(jìn)行在重要性及優(yōu)先完成性這兩點(diǎn)上進(jìn)行排列，預(yù)想一下要做這件事應(yīng)該怎么樣，會(huì)遇到怎么樣的問(wèn)題，遇到問(wèn)題應(yīng)該怎么樣，每周每月以此類(lèi)推。b、有了目標(biāo)就馬上就做，不要說(shuō)到了什么時(shí)候再去做，只有這樣馬上就付之于行動(dòng)，才能不會(huì)養(yǎng)成“等候好情緒”。c、要學(xué)會(huì)說(shuō)不，不要那么的固執(zhí)不到結(jié)束死都不罷休，畢竟計(jì)劃在很多的時(shí)候是趕不上變化的，因?yàn)樽兓菚r(shí)刻發(fā)生著的，而計(jì)劃是某一時(shí)間定下來(lái)的;要學(xué)會(huì)限制時(shí)間，不僅是對(duì)于自己，也是給別人，不要被告無(wú)聊的人和無(wú)關(guān)重要的事情纏住，也不要在不必要的地方逗留太久，不要將整塊的時(shí)間拆散。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，他才會(huì)得到真正的自由，同時(shí)也要避開(kāi)高峰，如避免在高峰戎乘車(chē)、購(gòu)物、進(jìn)餐，可以節(jié)省許多時(shí)間。d、時(shí)間價(jià)值觀念，對(duì)待時(shí)間要像對(duì)待經(jīng)營(yíng)一樣，時(shí)刻要有一個(gè)時(shí)間價(jià)值觀念，注重時(shí)間的成本，使時(shí)間產(chǎn)出最大的價(jià)值，只有這樣才能更好的學(xué)習(xí)，好好把握大學(xué)的思念時(shí)光。
什么每年都有那么的人想不開(kāi)選擇了這條死亡的道路，其實(shí)這些又是何必的呢，有什么有這么難的經(jīng)受呢，就算真的有這么的難也不至于這樣選擇這個(gè)死路來(lái)所謂的逃脫現(xiàn)實(shí)。其實(shí)我們現(xiàn)在應(yīng)該過(guò)得是很幸福的，因?yàn)樽钇鸫a我們能夠管理好自己，使自己正常的生活與工作。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，大學(xué)是有很多課余時(shí)間讓你去打發(fā)的，這就要求一個(gè)人的要會(huì)管理的行為，合理的利用那課余時(shí)間，不讓自己陷入無(wú)生活目標(biāo)的行列中，使自己的生活精彩些，但對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)現(xiàn)在還不能完全的做到，畢竟自己還有好多有待提高的地方。俗話說(shuō)“時(shí)間就是金錢(qián)”，而管理好時(shí)間就能算是另一類(lèi)別樣儲(chǔ)蓄錢(qián)的方式吧，但是這個(gè)好像大家都知道，這也包括我自己在內(nèi)。而對(duì)于我們這些大學(xué)生來(lái)說(shuō)，做好時(shí)間的管理不公意味著豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，更能令自己的學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，達(dá)到甚至超過(guò)自己當(dāng)初所要求的那個(gè)高度。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，浪費(fèi)時(shí)間的癥狀主要表現(xiàn)為辦事拖拉、打游戲、睡懶覺(jué)、長(zhǎng)時(shí)間的聊天等等。對(duì)于能更好地適應(yīng)以后工作的壓力和外間的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的激烈狀況，在學(xué)校里學(xué)會(huì)有效地管理時(shí)間對(duì)我們每個(gè)在校生來(lái)說(shuō)都是非常重要的。自我理解，管理好時(shí)間就要保持住中心，一次只做一件事，不要同時(shí)進(jìn)行幾件事，特別是比較繁重的事;在一個(gè)時(shí)間段里只有一個(gè)目標(biāo)，不要出現(xiàn)好幾個(gè)目標(biāo)，這樣很容易使迷失找不到方向感。在管理個(gè)人的課余時(shí)間過(guò)程中應(yīng)注意這幾點(diǎn)：a、每一天都把要做的事羅列出來(lái)，對(duì)它進(jìn)行在重要性及優(yōu)先完成性這兩點(diǎn)上進(jìn)行排列，預(yù)想一下要做這件事應(yīng)該怎么樣，會(huì)遇到怎么樣的問(wèn)題，遇到問(wèn)題應(yīng)該怎么樣，每周每月以此類(lèi)推。b、有了目標(biāo)就馬上就做，不要說(shuō)到了什么時(shí)候再去做，只有這樣馬上就付之于行動(dòng)，才能不會(huì)養(yǎng)成“等候好情緒”。c、要學(xué)會(huì)說(shuō)不，不要那么的固執(zhí)不到結(jié)束死都不罷休，畢竟計(jì)劃在很多的時(shí)候是趕不上變化的，因?yàn)樽兓菚r(shí)刻發(fā)生著的，而計(jì)劃是某一時(shí)間定下來(lái)的;要學(xué)會(huì)限制時(shí)間，不僅是對(duì)于自己，也是給別人，不要被告無(wú)聊的人和無(wú)關(guān)重要的事情纏住，也不要在不必要的地方逗留太久，不要將整塊的時(shí)間拆散。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，他才會(huì)得到真正的自由，同時(shí)也要避開(kāi)高峰，如避免在高峰戎乘車(chē)、購(gòu)物、進(jìn)餐，可以節(jié)省許多時(shí)間。d、時(shí)間價(jià)值觀念，對(duì)待時(shí)間要像對(duì)待經(jīng)營(yíng)一樣，時(shí)刻要有一個(gè)時(shí)間價(jià)值觀念，注重時(shí)間的成本，使時(shí)間產(chǎn)出最大的價(jià)值，只有這樣才能更好的學(xué)習(xí)，好好把握大學(xué)的思念時(shí)光。
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怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇四
管理不僅是一種知識(shí)，也是一種實(shí)踐;不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。
以下是我對(duì)管理總的看法：大至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族;小至一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理的范圍之內(nèi)并含其影響;所以說(shuō)管理充溢著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類(lèi)社會(huì)?？傊芾韺W(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短;但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路，不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門(mén)博大精深的管理藝術(shù)。
總之，管理學(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的，對(duì)于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表述或只是看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，只有在失敗中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、積累和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路，不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)，感受這一偉大而博大精深的管理藝術(shù)。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇五
一盆鮮花，會(huì)使你的房間增添光彩;一首優(yōu)美的樂(lè)曲，會(huì)使你疲勞的身心輕松舒展，一位優(yōu)秀的班主任教師，應(yīng)該會(huì)將所有人的心緊緊地抓在一起，令人無(wú)力掙脫。
《今天怎樣管學(xué)生》是一本介紹西方優(yōu)秀教師教育藝術(shù)的書(shū)。作者寫(xiě)這本書(shū)的意圖并不是讓教師如何批評(píng)，懲罰那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，而是教會(huì)教師面對(duì)學(xué)生時(shí)心中有一個(gè)清晰明確且堅(jiān)定的專(zhuān)業(yè)態(tài)度，沒(méi)有氣急敗壞，有的只是心平氣和;沒(méi)有訓(xùn)斥，有的只是尊重。
我讀過(guò)之后受益匪淺，不僅給我以深深的啟迪，更多的是給我指明了前進(jìn)的方向。教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，心中有一個(gè)清晰，明確且堅(jiān)定的專(zhuān)業(yè)態(tài)度，那么，他在處理具體的問(wèn)題時(shí)就不會(huì)迷失方向。當(dāng)然，僅有態(tài)度是不夠的，他還需要技巧和方法，而這本書(shū)就是為了在操作層面給我們提供以一些幫助。我通過(guò)閱讀此書(shū)對(duì)于班主任工作有以下幾點(diǎn)感受。
一、 尊重學(xué)生的人格，相信學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。
不辱罵學(xué)生，對(duì)學(xué)生不冷嘲熱諷。不因?yàn)槌煽?jī)差而否定學(xué)生另外的一切，不因?yàn)閾v蛋、調(diào)皮而看不起學(xué)生。就事論事，不以偏蓋全。把學(xué)生當(dāng)作和自己平等的個(gè)體，不完全以自己的思想取代或覆蓋學(xué)生的思想。像班中的某幾個(gè)男同學(xué)，尤其是任童、譚杰等，學(xué)習(xí)上不認(rèn)真，字跡潦草，但我不因?yàn)檫@個(gè)而否定了他們的一切，我不覺(jué)得他們非?？蓯汉涂珊?。我還是認(rèn)為他們是我們班級(jí)的一員，只要耐性的教導(dǎo)，一定能為我們班級(jí)帶來(lái)積極的一面的。對(duì)于班級(jí)的幾個(gè)愛(ài)搗蛋、愛(ài)調(diào)皮的小淘氣，我就在平時(shí)的時(shí)候細(xì)心觀察、注視、分析他們，課間的時(shí)候多與他們友善的交談和快樂(lè)的游戲，這樣學(xué)生就對(duì)老師產(chǎn)生了一種信任。由于老師關(guān)愛(ài)的教育，學(xué)生對(duì)自己的不端行為也就有了一個(gè)反思的過(guò)程，漸漸的他們就會(huì)變好。
二、 為人師表，率先垂范。
我認(rèn)識(shí)到班主任不僅僅是一個(gè)班級(jí)的組織者和管理者，更是一個(gè)班級(jí)的教育者。在管理過(guò)程中，要求學(xué)生做到的，必須要求自己先做到。不放空炮，用事實(shí)說(shuō)話。身教總比言傳更有說(shuō)服力。比如，教育學(xué)生講文明懂禮貌，那么我也會(huì)主動(dòng)跟學(xué)生問(wèn)好，說(shuō)謝謝你之類(lèi)的禮貌用語(yǔ)，孩子也會(huì)自然地用禮貌用語(yǔ)來(lái)回答我。
三、 加強(qiáng)思想品德的教育
班主任的基本任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使他們的身心得到全面健康的發(fā)展。對(duì)于四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，正是接受各方面教育的最佳時(shí)機(jī)，除了學(xué)習(xí)，我想更為重要的是教會(huì)他們認(rèn)識(shí)世界，明辨是非，學(xué)習(xí)怎樣做人。因此我利用了每周的班會(huì)，結(jié)合國(guó)旗下講話的內(nèi)容，在班會(huì)課上做相應(yīng)的安排。
四、 用榜樣的力量感化
注重學(xué)生的示范帶頭作用的發(fā)揮。讓有特長(zhǎng)的學(xué)生，帶動(dòng)起其他對(duì)各方面有興趣的同學(xué)，組織開(kāi)展一些小型的班級(jí)活動(dòng)，學(xué)生在一起交流，在一起切磋。達(dá)到相互借鑒，相互學(xué)習(xí)，相互提高的目的。我們班有兩三個(gè)同學(xué)是參加學(xué)校書(shū)法小組的，字也寫(xiě)的不錯(cuò)。我就發(fā)動(dòng)這些小書(shū)法家們各自尋找?guī)讉€(gè)得意門(mén)生，進(jìn)行師徒結(jié)對(duì)的練習(xí)。如今已初步形成了以書(shū)法為特色的班集體風(fēng)貌。
班主任工作是一門(mén)藝術(shù)，處理班級(jí)的事情的方式方法有多種多樣。雖然班級(jí)的事情非常復(fù)雜、煩瑣，但我堅(jiān)信這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的有創(chuàng)意的快樂(lè)的工作。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇六
6月5日至10日，我有幸參加了四川省護(hù)理學(xué)會(huì)舉辦的護(hù)理管理人員崗位培訓(xùn)，心里非常沖動(dòng)，感謝醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，對(duì)一個(gè)走上管理崗位不久的我來(lái)說(shuō)，在這4天里，聆聽(tīng)了上級(jí)醫(yī)院的護(hù)理專(zhuān)家關(guān)于護(hù)理工作、護(hù)理管理等相關(guān)課題的講解，承受了一次比擬全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
盡管這次培訓(xùn)時(shí)間短，但是專(zhuān)家們講得很好、很生動(dòng)、很貼入工作實(shí)際，受益匪淺，讓我開(kāi)闊了視野，領(lǐng)略到了更高層次的護(hù)理管理方法，更新了護(hù)理理念。下面我談一談此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的感悟與體會(huì)：
成都總醫(yī)院護(hù)理部主任楊曉媛老師在講解《護(hù)理不良事件及平安管理對(duì)策》中就為我們講述了許多關(guān)于護(hù)理工作中由于未能?chē)?yán)格遵守護(hù)理核心制度的要求而出現(xiàn)的護(hù)理過(guò)失事故，通過(guò)護(hù)理過(guò)失的案例分析，讓我們觸目驚心，這些案例都是我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)常發(fā)生，雖然都是我們經(jīng)常做的，但也是最容易出現(xiàn)過(guò)失的。
使我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理質(zhì)量平安在我們工作中的重要性，我們每天面對(duì)的效勞是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，如果由于我們?cè)诠ぷ髦械氖韬龃笠舛斐闪擞谰貌豢傻膱?chǎng)面那將是多么的悲哀。因此，在護(hù)理管理中，尤其應(yīng)注重細(xì)節(jié)管理，細(xì)節(jié)決定效勞品質(zhì)，細(xì)節(jié)融洽護(hù)患關(guān)系，細(xì)節(jié)躲避護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)，確保護(hù)理環(huán)節(jié)平安，細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)制度落實(shí)，提高護(hù)理綜合質(zhì)量。
作為科室的護(hù)理管理者，我有義務(wù)和護(hù)士長(zhǎng)一道帶著好護(hù)理團(tuán)隊(duì)，從最根底的打針、輸液、發(fā)藥做起，不能忽略任何微小的細(xì)節(jié)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)管理抓起，同時(shí)在護(hù)理工作中經(jīng)常開(kāi)展“如果我是病人”的換位思考，讓護(hù)士了解患者的需求，更好的為患者效勞，確保護(hù)理質(zhì)量平安。
開(kāi)展“優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞”工作是近年來(lái)衛(wèi)生部在全國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)主抓和推廣的一項(xiàng)重要工作，同時(shí)也將是未來(lái)我們護(hù)理工作中的一項(xiàng)常態(tài)性工作。四川大學(xué)華西醫(yī)院李卡護(hù)士長(zhǎng)在《優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞提升護(hù)理品質(zhì)》中，詳細(xì)羅列了華西醫(yī)院在實(shí)行優(yōu)質(zhì)護(hù)理工作中的一些好的經(jīng)歷，比方增設(shè)門(mén)禁系統(tǒng)、營(yíng)造溫馨環(huán)境等實(shí)行有陪無(wú)護(hù)、推行“三化一體”（精細(xì)化、多樣化、品牌化）根底護(hù)理模式，讓我切身感受到提高護(hù)理質(zhì)量對(duì)優(yōu)化和提升護(hù)理品質(zhì)的重要性，從而改善醫(yī)患關(guān)系，提高患者的滿意度和社會(huì)的認(rèn)可度。
由于護(hù)理工作的復(fù)雜性和多樣性是客觀存在的，因此，在推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞工作中應(yīng)該深化“以病人為中心”的效勞理念，在護(hù)理工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)缺乏，通過(guò)建立多個(gè)“品管圈”，發(fā)揮整個(gè)護(hù)理團(tuán)體的集體智慧，提出針對(duì)性改良工作的措施和建議，從而有效提升護(hù)理品質(zhì)。
防患護(hù)理因素而造成的醫(yī)療糾紛，已成為當(dāng)前護(hù)理管理中的重要課題?！蹲o(hù)理臨床注意義務(wù)與糾紛防范》這堂課由華西醫(yī)院精神科護(hù)士長(zhǎng)申文武老師講解，她通過(guò)對(duì)因護(hù)理可分割的一個(gè)整體。因而，發(fā)生的醫(yī)療糾紛中多牽涉到護(hù)理問(wèn)題，要預(yù)防護(hù)理工作中醫(yī)療糾紛的發(fā)生，護(hù)理人員必須嚴(yán)格履行崗位職責(zé)，加強(qiáng)法制意識(shí)和效勞意識(shí)，做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，提高效勞質(zhì)量，將護(hù)理糾紛杜絕在萌芽階段。
因此，加強(qiáng)臨床護(hù)理的注意義務(wù)顯得尤為重要，比方入院告知、患者知情權(quán)、保護(hù)患者隱私以及加強(qiáng)護(hù)患溝通、護(hù)理操作等根底性的臨床護(hù)理的注意義務(wù)工作看似平常，卻也是我們?cè)谧o(hù)理工作中屢屢出現(xiàn)過(guò)失的環(huán)節(jié)，因這些常規(guī)的護(hù)理工作出現(xiàn)問(wèn)題而引發(fā)醫(yī)療糾紛是得不償失。在實(shí)際的護(hù)理工作中，因溝通不暢或缺乏溝通是護(hù)患糾紛發(fā)生的主要原因，這需要護(hù)理管理人員要熟練、標(biāo)準(zhǔn)掌握各種臨床護(hù)理注意義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，才能正確指導(dǎo)護(hù)士，進(jìn)展質(zhì)量監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)臨床護(hù)理注意義務(wù)相關(guān)工作的持續(xù)改良。
“火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶”。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的`管理者，護(hù)士長(zhǎng)既是管理自己和管理他人的人，又是被自己和他人管理的人。四川大學(xué)華西醫(yī)院綜合病區(qū)谷波護(hù)士長(zhǎng)在《護(hù)士長(zhǎng)病房精細(xì)化管理實(shí)踐》中告訴我們?nèi)绾萎?dāng)好一名護(hù)士長(zhǎng)和怎樣進(jìn)展病房精細(xì)化管理。在該課件的培訓(xùn)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我充分意識(shí)到作為一名新提任的副護(hù)士長(zhǎng)要不斷提高自身綜合素質(zhì)，注重學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷精煉自我，提升自我，從而提高作為管理者應(yīng)具備的能力與知識(shí)，同時(shí)要不斷提升自己作為護(hù)理管理人員的創(chuàng)新力，破除只滿足于完成工作任務(wù)，不出過(guò)失事故就滿足的守舊思想，要了解當(dāng)前護(hù)理工作的新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒其他科室、醫(yī)院在護(hù)理管理中的一些好的經(jīng)歷做法，并善于觀察和總結(jié)，使之用于本科室的護(hù)理工作實(shí)踐。特別是在日常的病房管理工作中，要積極協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)按護(hù)理部下發(fā)的各種流程進(jìn)展管理，嚴(yán)格執(zhí)行查對(duì)制度，要將四心（即耐心、細(xì)心、愛(ài)心、成心）及七聲（既來(lái)有迎聲、去有送聲、接有問(wèn)候聲、合作有謝聲、操作失敗有歉聲、操作前有解釋聲、問(wèn)有答聲）納入護(hù)理工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，“習(xí)慣成自然“，讓流程管理不斷地優(yōu)化與再造，當(dāng)流程成為大家的習(xí)慣時(shí)，就形成了管理的標(biāo)準(zhǔn)與效益，發(fā)揮其在病房精細(xì)化管理中的重要作用。
四川省人民醫(yī)院原護(hù)理部主任張安琴老師在講解《護(hù)士職業(yè)平安防護(hù)與醫(yī)院管理》時(shí)，讓我感觸頗深，護(hù)士由于工作的特殊性，面臨著多種職業(yè)危害，其中艾滋病、乙肝、丙肝感染是生物性職業(yè)危害的主要種類(lèi)。在日常工作中，護(hù)士在操作中稍不慎就被針頭刺傷或安瓶劃傷，很多護(hù)士都還沒(méi)有養(yǎng)成任何操作都要戴手套、口罩的習(xí)慣。她們認(rèn)為老戴手套、口罩工作不是很方便，自我防護(hù)意識(shí)冷淡。雖然護(hù)士發(fā)生職業(yè)銳器傷不可防止，我認(rèn)為積極做好預(yù)防工作，通過(guò)一些防范措施，還是可以防止護(hù)士受到的更大傷害。只要平時(shí)養(yǎng)成嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)操作的好習(xí)慣，就會(huì)防患于未然。要讓護(hù)士知曉本職業(yè)潛在的危險(xiǎn)因素，同時(shí)護(hù)理部和科室可以制定切實(shí)可行的防范措施，做好“三勤”，勤催促、勤檢查、勤總結(jié)。同時(shí)對(duì)新來(lái)的臨床醫(yī)護(hù)人員及時(shí)進(jìn)展崗前培訓(xùn)，強(qiáng)化平安防護(hù)意識(shí)。管理上要加強(qiáng)督查力度，積極改善護(hù)士工作條件，合理配置人力，不能片面地為了節(jié)約科室本錢(qián)，透支護(hù)士的安康。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇七
時(shí)間是一種極其珍貴的資源，對(duì)每個(gè)人而言都是公平的，但是卻常常被我們荒廢掉。如何管理好時(shí)間，合理利用每一天，成了現(xiàn)代人必須面對(duì)的課題之一。通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間管理學(xué)，我深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
首先，學(xué)會(huì)設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃。時(shí)間是有限的，無(wú)論我們多么努力，都無(wú)法爭(zhēng)取到超過(guò)24小時(shí)的時(shí)間。因此，我們需要明確自己的目標(biāo)，確立自己想要實(shí)現(xiàn)的事情，并且有針對(duì)性地制定計(jì)劃。只有這樣，我們才能提高效率，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，做到事半功倍。在我的實(shí)踐中，我每天都會(huì)列出當(dāng)天要完成的任務(wù)，然后按照優(yōu)先級(jí)排序，確保最重要的事情能夠得到高質(zhì)量的完成。
其次，及時(shí)制止“泡沫時(shí)間”。泡沫時(shí)間，指的是那些碎片化的、零散的、沒(méi)有價(jià)值的時(shí)間。這段時(shí)間雖然看上去不重要，但是經(jīng)常累積起來(lái)，最后會(huì)造成巨大的浪費(fèi)。為了盡可能充分利用時(shí)間，我學(xué)會(huì)了把碎片時(shí)間合理利用起來(lái)，例如，在等待朋友時(shí)讀書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)有用的音頻課程，或者利用午休時(shí)間鍛煉身體。通過(guò)這種方式，我極大地提高了時(shí)間利用效率。
第三，學(xué)會(huì)拒絕?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏給我們帶來(lái)了各種各樣的干擾和誘惑，而我們只有學(xué)會(huì)拒絕，才能夠集中注意力進(jìn)行有效的時(shí)間管理。我曾經(jīng)是一個(gè)不能拒絕別人請(qǐng)求的人，在時(shí)間安排方面總是習(xí)慣于幫助別人而忽略了自己的需要。然而，通過(guò)時(shí)間管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有合理拒絕他人的請(qǐng)求，我才能更好地掌控自己的時(shí)間?，F(xiàn)在，我會(huì)積極權(quán)衡利弊，并對(duì)那些會(huì)浪費(fèi)大量時(shí)間且對(duì)我沒(méi)有太大幫助的事情說(shuō)“不”，從而讓自己的時(shí)間更加充實(shí)和高效。
第四，學(xué)會(huì)休息和調(diào)整。時(shí)間管理學(xué)并不是要我們無(wú)時(shí)無(wú)刻地緊張工作，而是要我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)做到工作和生活的平衡。健康的身心狀態(tài)是高效工作的重要保障，因此，在規(guī)劃時(shí)間時(shí)，合理安排休息時(shí)間是非常重要的。我會(huì)留出一定的時(shí)間給自己，放松心情，做些喜歡的事情，或者與朋友、家人相聚。這樣不僅能讓我更好地享受生活，還能夠加快我接下來(lái)的工作進(jìn)程，提高工作效率。
最后，及時(shí)總結(jié)和調(diào)整。時(shí)間管理學(xué)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，每天都會(huì)遇到新的情況和問(wèn)題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每天都要及時(shí)總結(jié)，審視自己的時(shí)間管理習(xí)慣是否合理，是否能夠更好地調(diào)整和優(yōu)化。偶爾的調(diào)整并不代表失敗，恰恰相反，它能夠讓我更好地適應(yīng)變化，提高時(shí)間利用效率。長(zhǎng)期堅(jiān)持總結(jié)和調(diào)整，我相信我能夠不斷進(jìn)步，不斷提高自己的時(shí)間管理能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)間管理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，明確了合理利用時(shí)間的方法和技巧。設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃、制止泡沫時(shí)間、學(xué)會(huì)拒絕、合理休息和調(diào)整以及及時(shí)總結(jié)和調(diào)整，這些都是我在實(shí)踐中得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我能夠在未來(lái)的生活中更好地管理時(shí)間，提高生活和工作的質(zhì)量。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇八
在日常生活中到處都可體現(xiàn)出管理，從個(gè)人、家庭、國(guó)家、世界都可體現(xiàn)出來(lái)。在生活的每個(gè)角落中都存在著管理的智慧，管理也在生活得到非常好的體現(xiàn)。下面是本站小編為大家整理的學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得感想，供你參考!
通過(guò)這一段時(shí)間對(duì)《管理學(xué)基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得和體會(huì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為管理與我們息息相關(guān)。管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
而自從人們開(kāi)始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無(wú)非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合組織的成員必須按照一定的方式互相合作共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長(zhǎng)一組織目標(biāo)。這樣的組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說(shuō)明了組織存在的理由。
談其事，必先談人。那就先說(shuō)說(shuō)我自己吧。我的態(tài)度是沒(méi)有把它當(dāng)做一門(mén)選修課，而是一門(mén)我的必修課。我是公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一門(mén)專(zhuān)業(yè)課。
管理學(xué)潛藏于人類(lèi)生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過(guò)制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)。然后通過(guò)這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。
在為群體中一起工作的人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計(jì)劃工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最基本的。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類(lèi)社會(huì)。總之，管理學(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短;但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門(mén)博大精深的管理藝術(shù)。
有計(jì)劃固然好，但更重要的，在于其具體實(shí)踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都會(huì)是一場(chǎng)空。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的，定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能遭遇問(wèn)題，要求有清醒的頭腦。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù);每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼!
心得體會(huì)。
我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中取得更多的收獲。
這學(xué)期學(xué)習(xí)了管理學(xué)這門(mén)課程，我覺(jué)得自己收獲還是蠻大的。我自己也對(duì)有關(guān)管方面的知識(shí)很感興趣。上管理學(xué)的這門(mén)課，我覺(jué)得自己能學(xué)到很多知識(shí)，因?yàn)槲覍W(xué)的是思政專(zhuān)業(yè)，平時(shí)上的都是很枯燥的理論課，上了管理學(xué)接觸到的都是離我們實(shí)際生活比較接近的知識(shí)，老師講課方式也很好，把理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，舉很多生活實(shí)例，播放一些有助于我們理解課本知識(shí)的視頻，也因此我能比較深刻地理解課本的知識(shí)，而不像以前的一些科目的學(xué)習(xí)，是左耳進(jìn)右耳出，自己能對(duì)一些事情進(jìn)行獨(dú)立思考，對(duì)一些事情有自己的看法。
我印象非常深刻的是剛上第一節(jié)管理課，王老師贈(zèng)給我們的五句話：“方向比努力重要，能力比知識(shí)重要，健康比成績(jī)重要，生活比文憑重要，eq比iq重要——中國(guó)臺(tái)灣清華大學(xué)校長(zhǎng)。”老師對(duì)這五句話進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)，那節(jié)課我聽(tīng)得很認(rèn)真，很入神，因?yàn)槔蠋熤v得實(shí)在是太好了，很多話都說(shuō)到了我們心坎里去了，引發(fā)了我很多的思考，對(duì)大學(xué)過(guò)去兩年的反思，以及對(duì)今后兩年大學(xué)生活的重新規(guī)劃。從第一節(jié)管理課開(kāi)始，我就對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生了興趣。從課本知識(shí)，到魯豫有約之“后高考時(shí)代,我要我的大學(xué)”、“打工皇帝—唐駿”，時(shí)代光華管理課程—余世雄，再到《贏在中國(guó)》等，從這一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來(lái)，我覺(jué)得自己的知識(shí)面拓寬了很多，學(xué)到了很多。下面將具體談?wù)勎覍?duì)這門(mén)課學(xué)習(xí)的一些體會(huì)。
管理在現(xiàn)代社會(huì)作用有著無(wú)法替代的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們都是生活在各種不同組織之中的，如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊(duì)、公司等等，人們依賴(lài)組織，組織是人類(lèi)存在和活動(dòng)的基本形式。沒(méi)有組織，僅憑人們個(gè)體的力量，無(wú)法征服自然，也不可能有所成就的;沒(méi)有組織，也就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)今天的發(fā)展與繁榮。組織是人類(lèi)征服自然的力量的源泉，是人類(lèi)獲得一切成就的主要因素。然而，僅僅有了組織也還是不夠的，因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)中存在組織就必然有人群的活動(dòng)，有人群的活動(dòng)就有管理，有了管理，組織才能進(jìn)行正常有效的活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之，管理是保證組織有效地運(yùn)行所必不可少的條件。我認(rèn)為對(duì)于有效的管理，沒(méi)有一種固定的模式，首先擺在第一位的必須是實(shí)際，對(duì)于不同的情況，不同的目的，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，我們要從中間選擇一種最有效，最節(jié)約，又或是最易實(shí)現(xiàn)的辦法，都不是容易達(dá)到的事情。于是，我們必須要首先明確一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo)，對(duì)于企業(yè)管理，那就是使最少的投入換回最多的回報(bào)。我認(rèn)為工作和人是管理的兩個(gè)重要部分。
首先是對(duì)于工作。所有的企業(yè)都是由無(wú)數(shù)人來(lái)?yè)?dān)任無(wú)數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是需要在企業(yè)運(yùn)作前設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)?，F(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的工作方式，同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬(wàn)千，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現(xiàn)實(shí)的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰羅提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理配備工人、實(shí)行有差別的計(jì)件工資制、實(shí)行職能工長(zhǎng)制。這些理論本身對(duì)有效管理起了很大作用，同時(shí)也使人們更加重視對(duì)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)和改造，從而提高效率。每一個(gè)管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過(guò)科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。
泰羅在這一方面只是為人們開(kāi)了個(gè)頭，后來(lái)的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對(duì)各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達(dá)到最大。這便是對(duì)于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對(duì)其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過(guò)調(diào)整工作，來(lái)使效率達(dá)到最大。第一部分無(wú)疑是管理中最重要的部分，然而如果沒(méi)有第二部分的話，第一部分無(wú)疑會(huì)大打折扣。
這第二部分是對(duì)于人。如果說(shuō)對(duì)于工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對(duì)于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞴ぞ呤遣煌?，人的心理和生理上的各種因素會(huì)影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能忽視的。如果不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會(huì)使其效果大大降低。如果長(zhǎng)久忽視對(duì)人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過(guò)著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括社會(huì)人的假設(shè)、士氣的概念、非正式組織。梅奧的理論使人們開(kāi)始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過(guò)一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類(lèi)型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對(duì)人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀??？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的內(nèi)容。
我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為這兩個(gè)方面的內(nèi)容，對(duì)于工作和對(duì)于人。而管理所包括的計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。
此外，我想再談?wù)勎腋形蜉^深的一點(diǎn)，就是老師播放的余世維講課視頻之一如何打造高效團(tuán)隊(duì)。他的有條不紊的講述，讓我了解到群體與團(tuán)隊(duì)的區(qū)別，了解到團(tuán)隊(duì)具有的自主性、思考性和合作性的特點(diǎn)以及很多具有反思的議題。團(tuán)隊(duì)精神是從生活和教育中不斷地培養(yǎng)和規(guī)范出來(lái)的。研究發(fā)現(xiàn)，從小沒(méi)有培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)精神，長(zhǎng)大以后即使天天培訓(xùn)，效果并不是很理想。因?yàn)槿说乃枷胧菑男∨囵B(yǎng)起來(lái)的，小時(shí)候如果沒(méi)注意到，長(zhǎng)大以后再重新培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神其實(shí)是很困難的。余世維教授的話讓我覺(jué)得中國(guó)的孩子相對(duì)于外國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)缺乏了必要的團(tuán)隊(duì)精神，在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多例子可以證明。這也可告知我們?cè)趯W(xué)生中小學(xué)的教育當(dāng)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，對(duì)我們的下一代弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神具有非常重要的意義的。只有具備了這種“團(tuán)隊(duì)精神”，才能在激烈的竟?fàn)幹虚L(zhǎng)盛不衰。
團(tuán)隊(duì)精神對(duì)于一個(gè)成功的企業(yè)來(lái)說(shuō)也是非常重要的。要使團(tuán)體具有自動(dòng)自發(fā)性，作為領(lǐng)導(dǎo)，在組建團(tuán)隊(duì)時(shí)要了解每個(gè)員工的才華和能力，做到知人善任;人力資源管理中有一句。
名言。
沒(méi)有“平庸的人”只有“平庸的管理”。每個(gè)人總是有長(zhǎng)處的高明的管理者善于從每個(gè)普通的員工身上發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西并加以引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)。受人尊重的企業(yè)能讓員工不斷學(xué)習(xí)提升的機(jī)制等。
在當(dāng)今的信息化時(shí)代，已沒(méi)有“獨(dú)行俠”，團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中所起的作用與日俱增，加強(qiáng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮勢(shì)在必行，誰(shuí)搶在前列做得好，誰(shuí)就會(huì)成為勝利者。這要求企業(yè)與員工的共同努力，企業(yè)必須明白“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”的道理，員工必須懂得“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干”的內(nèi)涵。從而做到軟管理與硬措施相得益彰，有效地激發(fā)企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮。
團(tuán)隊(duì)精神無(wú)論是對(duì)于個(gè)體還是一個(gè)集體都是很重要的，只有團(tuán)體中的每個(gè)人都具有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神，從而才能形成這個(gè)團(tuán)體的團(tuán)隊(duì)精神。
學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，管理學(xué)也是一門(mén)很需要自己思考和研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)科，要從其他方面全面的提高自己，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我覺(jué)得自己獨(dú)立思考的能力得到了很大的鍛煉，這也是我學(xué)習(xí)本學(xué)期的管理課程的最大收獲。為了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我也選了下學(xué)期的《管理心理學(xué)》，希望通過(guò)學(xué)習(xí)，自己在管理方面的知識(shí)能得到進(jìn)一步的鞏固。
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怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇九
進(jìn)入大學(xué)后，自己真正開(kāi)始涉足的第一門(mén)學(xué)科應(yīng)該就是管理學(xué)吧，以前一直沒(méi)有過(guò)對(duì)這門(mén)學(xué)科的了解，經(jīng)過(guò)半年的學(xué)習(xí)下來(lái)，我有了不少收獲，雖然對(duì)這么學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常的少，但我仍對(duì)這么學(xué)科有了很好的認(rèn)識(shí)，并且有興趣和想法在將來(lái)繼續(xù)在這門(mén)學(xué)科上學(xué)習(xí)下去。
管理學(xué)這門(mén)學(xué)科的歷史不算悠久，并且其在中國(guó)的傳播和發(fā)展是比較緩慢的。如同很多其他的社會(huì)人文科學(xué)學(xué)科一樣，中國(guó)人在管理學(xué)這門(mén)學(xué)科里的研究和發(fā)現(xiàn)相對(duì)于西方來(lái)說(shuō)是少之又少。當(dāng)西方18世紀(jì)工業(yè)革命以后，人們逐漸需要科學(xué)的管理方式，此時(shí)的中國(guó)卻因封閉錯(cuò)過(guò)了生產(chǎn)力飛躍的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也不會(huì)有管理學(xué)的發(fā)展了。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，人們終于將對(duì)管理的傳統(tǒng)感性認(rèn)識(shí)，上升為了理性認(rèn)識(shí)，有了科學(xué)理性的管理理論。這些對(duì)于日益陷入深淵，半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，是無(wú)法吸收和利用的。因此，管理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展還是非常不完全的，即使是到了21世紀(jì)。當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家對(duì)管理學(xué)越來(lái)越重視，并且也越來(lái)越多地運(yùn)用在企業(yè)管理之中，但畢竟這些才剛剛起步，面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)非常之多，因此我們有必要更深刻地學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究這門(mén)學(xué)科。
初入管理學(xué)，我便發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科涉及面非常之廣泛。我認(rèn)為對(duì)于有效的管理，沒(méi)有一種固定的模式，首先擺在第一位的必須是實(shí)際，對(duì)于不同的情況，不同的目的，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，我們要從中間選擇一種最有效，最節(jié)約，又或是最易實(shí)現(xiàn)的辦法，都不是容易達(dá)到的事情。于是，我們必須要首先明確一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo)，對(duì)于企業(yè)管理，那就是使最少的投入換回最多的回報(bào)。投入包含很多方面，金錢(qián)、時(shí)間、人力、物力、資源、土地等等，一切的客觀消耗和產(chǎn)生的主觀影響都應(yīng)該計(jì)算在內(nèi)。對(duì)于回報(bào)，主要便是企業(yè)的利潤(rùn)，當(dāng)然也有企業(yè)的知名度、信譽(yù)度、名望等無(wú)形資產(chǎn)以及社會(huì)價(jià)值，這些在一定程度上比經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)更為重要，或者是能為企業(yè)帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。明確了這個(gè)中心目標(biāo)，我把自己所學(xué)到的管理學(xué)概論中原理理論大概分了兩類(lèi)，來(lái)概括成企業(yè)管理中要做到的兩方面，我認(rèn)為這兩方面是管理的重要部分，同時(shí)也是人們需要想盡辦法來(lái)完成的管理難題。
第一部分是對(duì)于工作。所有的企業(yè)都是由無(wú)數(shù)人來(lái)?yè)?dān)任無(wú)數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是需要在企業(yè)運(yùn)作前設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。這無(wú)疑是非常艱巨和復(fù)雜的工作，尤其是要使安排的結(jié)果趨向與最合理，工作效率達(dá)到最高。拋開(kāi)其他因素不論，單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)?，F(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的工作方式，同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬(wàn)千，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現(xiàn)實(shí)的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰勒提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理配備工人、實(shí)行有差別的計(jì)件工資制、實(shí)行職能工長(zhǎng)制。這些理論本身對(duì)有效管理起了很大作用，同時(shí)也使人們更加重視對(duì)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)和改造，從而提高效率。每一個(gè)管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過(guò)科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。泰勒在這一方面只是為人們開(kāi)了個(gè)頭，后來(lái)的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對(duì)各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達(dá)到最大。這便是對(duì)于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對(duì)其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過(guò)調(diào)整工作，來(lái)使效率達(dá)到最大。
第一部分無(wú)疑是管理中最重要的部分，然而如果沒(méi)有第二部分的話，第一部分無(wú)疑會(huì)大打折扣。這第二部分是對(duì)于人。如果說(shuō)對(duì)于工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對(duì)于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞴ぞ呤遣煌?，人的心理和生理上的各種因素會(huì)影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能忽視的。如果不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會(huì)使其效果大大降低。如果長(zhǎng)久忽視對(duì)人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過(guò)著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括社會(huì)人的假設(shè)、士氣的概念、非正式組織。梅奧的理論使人們開(kāi)始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過(guò)一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類(lèi)型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對(duì)人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀住？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的內(nèi)容。
我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為這兩個(gè)方面的內(nèi)容，對(duì)于工作和對(duì)于人。而管理所包括的計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。對(duì)于管理學(xué)，這些是我目前有的一些宏觀認(rèn)識(shí)，而要論到細(xì)處，現(xiàn)在自己知道的還非常之少。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)，如果要學(xué)好管理學(xué)，還需要學(xué)習(xí)很多其他學(xué)科，才能在管理學(xué)上有更好更深的認(rèn)識(shí)。比如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等，我想都是會(huì)對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)有很大的幫助的。管理學(xué)也是一門(mén)很需要自己思考和研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)科，并且所有的知識(shí)都必須要經(jīng)得住真正實(shí)踐的考驗(yàn)。而對(duì)于在大學(xué)階段很難經(jīng)歷管理實(shí)踐的我來(lái)說(shuō)，廣泛的涉獵管理學(xué)以及與管理有關(guān)方面重要書(shū)籍，無(wú)疑是學(xué)習(xí)的最佳辦法。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇十
每個(gè)企業(yè)和家庭都離不開(kāi)財(cái)務(wù)，再加上各行各業(yè)都需要財(cái)務(wù)人員，這也是我在年輕的時(shí)候，在上大學(xué)時(shí)毫不猶豫地選擇當(dāng)時(shí)最熱門(mén)專(zhuān)業(yè)—財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，可是事與愿違，學(xué)了三年的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，參加工作后只做了半年與財(cái)務(wù)相關(guān)的工作，至今十五年來(lái)都是與財(cái)務(wù)打交道，沒(méi)有從事過(guò)財(cái)務(wù)工作。
4月18日—19日我在中大在劉娥平教授的會(huì)計(jì)六大要素中開(kāi)始為期2天的財(cái)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，將遺忘的財(cái)務(wù)知識(shí)在我腦海里喚起了一點(diǎn)點(diǎn)回憶。我主要從以下幾個(gè)方面講述一下我的收獲：
一，不管你從事什么行業(yè)，也不管你是老板，還是公司中高層管理人員，還是一名基層干部，甚至員工及當(dāng)今社會(huì)中的一員你都需要懂得以下最基本的財(cái)務(wù)知識(shí)：
1、會(huì)計(jì)的三大財(cái)務(wù)報(bào)表：即資產(chǎn)負(fù)責(zé)表（所有者權(quán)益表），利潤(rùn)表，現(xiàn)金流量表
1）資產(chǎn)負(fù)責(zé)表：由會(huì)計(jì)要素中的三大要素即資產(chǎn)，負(fù)債，所有者權(quán)益組成。
a，資產(chǎn)：分為流動(dòng)資料和非流動(dòng)資產(chǎn)組成
b，流動(dòng)資料顧名思義，是指預(yù)計(jì)在一年內(nèi)或超過(guò)一年的一個(gè)正常營(yíng)業(yè)周期內(nèi)變現(xiàn)，出售，或耗用的資產(chǎn)，主要有：貨幣資金，應(yīng)收帳款，預(yù)付款項(xiàng)，應(yīng)收利息，其他應(yīng)收款，存貨等。
c，非流動(dòng)資產(chǎn)是指流動(dòng)資產(chǎn)以外的所有其他資產(chǎn)。主要有：固定資產(chǎn)，在建工程，無(wú)形資產(chǎn)，可供出售金融資產(chǎn)，長(zhǎng)期股權(quán)投資，商譽(yù)，遞延所得稅資產(chǎn)等。
d，負(fù)債：分為流動(dòng)負(fù)債和非流動(dòng)負(fù)債
e，流動(dòng)負(fù)債：將在一年內(nèi)或者超過(guò)一年的一個(gè)營(yíng)業(yè)周期內(nèi)償還的債務(wù)。主要有：短期借款，應(yīng)付帳款，預(yù)收帳款，應(yīng)付職工薪酬，應(yīng)交稅費(fèi)，應(yīng)付股利，及其他應(yīng)付款等。
f，非流動(dòng)負(fù)債：償還期在一年或超過(guò)一年內(nèi)的一個(gè)營(yíng)業(yè)周期以上的債務(wù)。主要有長(zhǎng)期借款，預(yù)計(jì)負(fù)債，及其他非流動(dòng)負(fù)債等。
g，所有者權(quán)益，即股東權(quán)益，又名凈資產(chǎn)。即所有者權(quán)益=總資產(chǎn)—總負(fù)債，這就是所有者權(quán)益表又名資產(chǎn)負(fù)債表。它主要有：實(shí)收資本（或股本），資本公積，盈余公積，未分配利潤(rùn)，歸屬于母公司所有者權(quán)益合計(jì)，少數(shù)股東權(quán)益等構(gòu)成。
2）利潤(rùn)表：由會(huì)計(jì)要素中的三大要素即收入，費(fèi)用，利潤(rùn)組成。
a，收入：是指企業(yè)在日?；顒?dòng)中形成的，會(huì)導(dǎo)致所有者權(quán)益增加的，與所有者投入資本無(wú)關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益的總流入。主要有企業(yè)銷(xiāo)售商品，提供勞務(wù)和讓渡資產(chǎn)使用權(quán)等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)取得的收入，對(duì)外投資取得的投資收益等。
b，費(fèi)用：費(fèi)用是指企業(yè)在日?；顒?dòng)中形成的，會(huì)導(dǎo)致所有者權(quán)益減少的，與向所有者分配利潤(rùn)無(wú)關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益的總流出。主要有營(yíng)業(yè)成本（制造成本），營(yíng)業(yè)稅金及附加，銷(xiāo)售費(fèi)用，管理費(fèi)用，財(cái)務(wù)費(fèi)用，資產(chǎn)減值損失（此處注意需以市場(chǎng)成本孰低原則）等。
c，利潤(rùn)：是指企業(yè)在一定會(huì)計(jì)期間的經(jīng)營(yíng)成果。即利潤(rùn)=收入—費(fèi)用。即利潤(rùn)表，以稱(chēng)損益表。利潤(rùn)是依權(quán)責(zé)發(fā)生制的原則，要求凡是當(dāng)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的收入和已經(jīng)發(fā)生的費(fèi)用或應(yīng)負(fù)擔(dān)的費(fèi)用，無(wú)論款項(xiàng)是否收付，都應(yīng)當(dāng)作為當(dāng)期的收入和費(fèi)用，計(jì)入利潤(rùn)表，反之則不計(jì)入。
利潤(rùn)分為營(yíng)業(yè)利潤(rùn)，利潤(rùn)總額和凈利潤(rùn)。關(guān)系如下：
利潤(rùn)總額=營(yíng)業(yè)利潤(rùn)+營(yíng)業(yè)外收入—營(yíng)業(yè)外支出
凈利潤(rùn)=利潤(rùn)總客—所得稅費(fèi)用
凈資產(chǎn)收益率（roe）表示股東全部投入資本的獲利水平。roe=凈利潤(rùn)/平均凈資產(chǎn)=凈利潤(rùn)/營(yíng)業(yè)收入*營(yíng)業(yè)收入/平均總資產(chǎn)*平均總資產(chǎn)/平均凈資產(chǎn)=營(yíng)業(yè)凈利率*總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)次數(shù)*權(quán)益乘數(shù)（財(cái)務(wù)杠桿系數(shù)），又名杜邦分析法。
3）現(xiàn)金流量表：是反映企業(yè)在一定會(huì)計(jì)期間內(nèi)現(xiàn)金收入，支出和現(xiàn)金凈流量情況的報(bào)表，它是采用收付實(shí)現(xiàn)制原則編制。現(xiàn)金流流量表分為經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，投資活動(dòng)，及籌資活動(dòng)等三部份，反映整個(gè)企業(yè)的現(xiàn)金來(lái)龍去脈。
通過(guò)以上我們需知道三個(gè)盈虧平衡點(diǎn)：現(xiàn)金平衡點(diǎn)，利潤(rùn)平衡點(diǎn)，投資平衡點(diǎn)。
二、對(duì)企業(yè)融資分析，有一個(gè)初步了解。知道了企業(yè)資金來(lái)源包括權(quán)益資金和負(fù)債資金。權(quán)益資金為股東直接投入，發(fā)行股票，內(nèi)部積累等方式籌集；負(fù)債資金為通過(guò)銀行借款，發(fā)行債券，融資租賃，商業(yè)信用等方式籌集。
通過(guò)老師的介紹，我們?cè)谑召?gòu)，及增加投資人或出售公司股權(quán)時(shí)，我們不要只看公司帳面價(jià)值，而是首先要對(duì)原有資產(chǎn)按照重置成本或變賣(mài)價(jià)值（評(píng)估基準(zhǔn)日的公允價(jià)值）重新評(píng)估，扣除核實(shí)的負(fù)債即可得出公允價(jià)值。同時(shí)還要考慮公司商譽(yù)（在企業(yè)合并時(shí)購(gòu)買(mǎi)企業(yè)投資成本超過(guò)被合并企業(yè)可辨認(rèn)凈資產(chǎn)公允價(jià)值的差額），及未來(lái)市場(chǎng)年凈利瀾率*市盈率（8—10倍）。另新股東投入的資金只能按原有股東的實(shí)收資本按入股比例將部份資本計(jì)入實(shí)收資本，其余投資額計(jì)入資本公積。
也學(xué)到了一個(gè)公司如何上市的流程：有限公司——股份公司——擴(kuò)充股份——加入風(fēng)投——上市。懂得了什么是pe（財(cái)務(wù)投資者）。
三、投資項(xiàng)目評(píng)價(jià)：
1、投資項(xiàng)目的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)：項(xiàng)目投資額，運(yùn)營(yíng)后發(fā)生的經(jīng)營(yíng)成本，繳納的各項(xiàng)稅費(fèi)，收到的營(yíng)業(yè)收入，項(xiàng)目要求的最低收益率即財(cái)務(wù)基準(zhǔn)收益率。
2、融資前分析的主要指標(biāo)是總投資收益率（returnoninvestment，簡(jiǎn)稱(chēng)roi），公式為：roi=年平均稅前利潤(rùn)/項(xiàng)目總投資*100%。
3、融資后分析的主要評(píng)價(jià)指標(biāo)是項(xiàng)目資本利潤(rùn)率（returnonequity，簡(jiǎn)稱(chēng)roe），公式為：roe=年平均凈利潤(rùn)/項(xiàng)目資本金*100%。
4、項(xiàng)目投資以項(xiàng)目投資（靜態(tài)的）和項(xiàng)目資本金（動(dòng)態(tài)）兩種來(lái)衡量來(lái)計(jì)算內(nèi)部收益率。主要通過(guò)以下指標(biāo)：
1）凈現(xiàn)值（netpresentvalue，簡(jiǎn)稱(chēng)npv）就是將項(xiàng)目的凈現(xiàn)金流量按基準(zhǔn)收益率折算為現(xiàn)值。如果凈現(xiàn)值大于零，說(shuō)明項(xiàng)目的投資收益率除達(dá)到基準(zhǔn)收益率外還有剩余，項(xiàng)目可行。
2）內(nèi)部收益率（internalrateofreturn，簡(jiǎn)稱(chēng)irr）是指項(xiàng)目?jī)衄F(xiàn)值等于零的折現(xiàn)率。當(dāng)內(nèi)部收益率大于基準(zhǔn)收益率，說(shuō)明項(xiàng)目可行。
3）p=f/（1+i）的n次方=f（1+i）的—n次方
運(yùn)用excel表，可使計(jì)算過(guò)程大大簡(jiǎn)化。常用的符號(hào)有：
pv——現(xiàn)值p
fv——將來(lái)值（終值）f
rate——利率i
nper——期數(shù)n
pmt——每期收付款a
type——pmt期末發(fā)生取0，期初發(fā)生取1
4）年經(jīng)營(yíng)活動(dòng)現(xiàn)金凈流量=營(yíng)業(yè)收入—經(jīng)營(yíng)成本—營(yíng)業(yè)稅金及附加—所得稅=凈利潤(rùn)+折舊。
以上是此次課程的學(xué)習(xí)總結(jié)，針對(duì)第三部份還有點(diǎn)生疏，需要再練習(xí)，有可能才會(huì)明白?？傊?，這次收獲不管對(duì)自己的工作，還是后續(xù)創(chuàng)業(yè)，以及家庭經(jīng)營(yíng)都有很大幫助。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇十一
通過(guò)對(duì)《管理學(xué)》這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我思考了很多東西，也對(duì)一些東西進(jìn)行了總結(jié)，下面是我對(duì)學(xué)習(xí)這門(mén)課后的感想和體會(huì)。
管理作為一種實(shí)踐活動(dòng)，可以說(shuō)和人類(lèi)的歷史一樣悠久。
沒(méi)有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前，一直以為管理就是小到對(duì)自身日常生活的計(jì)劃，大到國(guó)家對(duì)各個(gè)事物的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)劃。學(xué)習(xí)了管理學(xué)后才開(kāi)始明白，管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動(dòng)，是組織中的管理者為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)對(duì)組織成員施加的影響的行為。
管理活動(dòng)貫穿與生活的方方面面，管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。而且隨著社會(huì)的發(fā)展，管理活動(dòng)變得越來(lái)越重要，離開(kāi)了管理，國(guó)家將無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)將無(wú)法前進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活也將停滯。因此，對(duì)于企業(yè)而言，管理的好與壞，管理的有效與否，決定了企業(yè)的發(fā)展前景。對(duì)于社會(huì)而言，管理的好與壞，直接影響著社會(huì)的健康發(fā)展。對(duì)于國(guó)家而言，管理的好與壞，影響著一個(gè)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，影響著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要強(qiáng)大都要靠有效的管理，都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀(jì)，管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“雙輪”，二者不可缺一。
如果想要成為一名優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？
第一，管理者要有效地履行管理職能，具體是計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)與控制。即首先確定組織的目標(biāo)，制定戰(zhàn)略，以及開(kāi)發(fā)分計(jì)劃以協(xié)調(diào)活動(dòng)。其次決定需要做什么，怎么做，由誰(shuí)去做。然后指導(dǎo)和激勵(lì)所有參與者以及解決沖突。再對(duì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控以確保其按計(jì)劃完成。最后實(shí)現(xiàn)組織宣稱(chēng)的目的！
在這里，激勵(lì)是相當(dāng)?shù)闹匾?lì)是指通過(guò)一定的手段使員工的需要和愿望得到滿足，以調(diào)動(dòng)他們的工作積極性，使其主動(dòng)而自發(fā)地把個(gè)人潛能發(fā)揮出來(lái)，從而保證實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)的過(guò)程。而想要有效的激勵(lì)員工，就要掌握馬斯洛的需求層次理論。其主要內(nèi)容有：
1、生理需要，這是人最原始最基本的需要，主要包括事物，水，衣服，住所，睡眠以及其他生理需要，對(duì)于企業(yè)而言，這就需要企業(yè)為員工提供最基本的衣食住行，保證其基本生活。
2、安全需要，當(dāng)一個(gè)人的生理需要得到滿足，那么就會(huì)想滿足安全的需要，包括免受身體和情感傷害，這就需要組織為其員工提供安全，舒適地工作環(huán)境，能夠讓員工無(wú)憂的完成組織交給的任務(wù)。
3、社交需要，人是一種社會(huì)動(dòng)物，人們的生活和工作都不是孤立地進(jìn)行，這就需要組織給予員工一些關(guān)愛(ài)，讓他們感到有歸屬感。
4、尊重需要，包括自尊、自主和成就感等方面的需要，以及由此產(chǎn)生的權(quán)利、地位、威望等方面的需要，這就需要組織在一定的條件下能夠提升一些優(yōu)秀員工，讓他們得到晉升，使他們感覺(jué)自己努力的成果。
5、最后就是自我實(shí)現(xiàn)的需要，包括發(fā)揮自身潛能實(shí)現(xiàn)心中理想的需要，通過(guò)自己的努力，使?jié)撛谀芰Φ玫匠浞职l(fā)揮，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的期望，這是的需要，這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很難做到。
在這五種需要中，組織要根據(jù)員工的不同需要制定不同的戰(zhàn)略。
除了馬斯洛的需要理論外，還有便是美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯金納提出來(lái)的。當(dāng)行為的結(jié)果有利于個(gè)體時(shí)，這種行為就可能重復(fù)出現(xiàn)，行為的頻率就會(huì)增加，反之，則會(huì)消退并終止。因此，在日常生活中，要通過(guò)控制強(qiáng)化物來(lái)控制員工的行為。其中有正強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化，自然消退和懲罰等方法。
最后，在實(shí)行激勵(lì)時(shí)，要注意的幾點(diǎn)原則，即物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合，公平公正，差異化與多樣化的原則！
第二，要明確管理者的角色，管理者在管理活動(dòng)中扮演著10種角色，可以劃分為三大類(lèi)：人際角色，信息角色和決策角色。
人際角色中包括首腦，和聯(lián)絡(luò)人。在這個(gè)時(shí)候，的是十分必要的，正式的賦予了強(qiáng)大的潛在的影響力。這讓我想起了從其他的書(shū)本了解到的形成源于三大類(lèi)，一種是魅力型，靠自身的魅力形成的。一種是傳統(tǒng)型，這是在規(guī)則和習(xí)俗的背景下產(chǎn)生的，世襲制是的說(shuō)明。最后一種就是合法性，是靠一種社會(huì)制度產(chǎn)生的，例如民主選舉，這是目前各國(guó)都在走的道路，中國(guó)也不例外。但是對(duì)于企業(yè)來(lái)講，我覺(jué)的有個(gè)人魅力形成的更有利于在組織中的作用。
信息角色，其中又包括監(jiān)控著，傳播者，發(fā)言人。在組織中要隨時(shí)根據(jù)環(huán)境的變化對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，在現(xiàn)在生活中。這就需要要善于上傳下達(dá)，對(duì)的溝通能力和語(yǔ)言表達(dá)能力就很高。
決策角色，決策不論是個(gè)人的決策還是組織內(nèi)的決策，都是很重要的，決策小到關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)，大到關(guān)系到國(guó)家，乃至整個(gè)地球的命運(yùn)，不同的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出不同的決策，不同的決策又會(huì)產(chǎn)生不同的效果。這是信息是決策的依據(jù)和基礎(chǔ)，從這可以看出，信息角色的地位的重要性。決策是一個(gè)選擇的過(guò)程，要以科學(xué)的決策標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，標(biāo)準(zhǔn)有：第一，目標(biāo)合理，即制定的目標(biāo)既不能太保守，也不能太空想，方案可行，第二，代價(jià)最小，這是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)談的，就是以最小的代價(jià)換取的成效。不論是企業(yè)還是社會(huì)組織，這條原則已經(jīng)成為制定方案時(shí)的基本原則了。第三，副作用最小，方案在實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的同時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生對(duì)其他方面不同成都的影響，這就需要既要謀得深，又要謀得遠(yuǎn)。
最后，所要擔(dān)任的這幾個(gè)角色是密不可分的，他們是一個(gè)完整的形態(tài)，是一個(gè)整體！
第三，掌握必備的管理技能，具體包括：技術(shù)技能，人際技能和概念技能。
技術(shù)技能，指管理者掌握與運(yùn)用某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的'知識(shí)，技術(shù)和方法的能力，例如，會(huì)計(jì)主管就必須懂得會(huì)計(jì)知識(shí)。
人際技能，是管理者處理人事關(guān)系的技能，要會(huì)觀察人，理解人，掌握人的心里規(guī)律的能力，在這里，那些能說(shuō)會(huì)道的人就很占優(yōu)勢(shì)，從約哈銳窗口理論就可以很好的證明，每個(gè)人的信息都有兩部分組成，一部分是自己知道和別人的知道的，另一部分就是自己不知道和別人不知道的，在第一種條件下，信息溝通是最順暢的，因此，要想提高的溝通能力和人際能力，就要增加自己信息的暴露區(qū)，要與別人多交談。
概念能力，就是指管理者觀察，理解和處理各種全局性的復(fù)雜關(guān)系的抽象能力。其核心是一種觀察能力和應(yīng)變能力。
綜上所述，以上三種技能對(duì)于處于組織不同層級(jí)的管理者而言，其重要性是不一樣的，概念能力對(duì)于高層管理者最重要，對(duì)于中層管理者較重要，對(duì)于基層管理較不重要。技術(shù)技能對(duì)于基層管理者最重要，對(duì)于中層管理者較重要，對(duì)于高層管理者較不重要。人際技能對(duì)于所有層次的管理者的重要性大體相當(dāng)。
學(xué)習(xí)管理學(xué)不光是學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的東西，而是要將知識(shí)與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái)，將書(shū)本上的知識(shí)學(xué)以致用，運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去，這是我的體會(huì)，感謝老師，感謝管理學(xué)對(duì)我的改變。當(dāng)我一次次在運(yùn)用時(shí)間管理方法對(duì)生活進(jìn)行安排，當(dāng)我從原來(lái)的只做心里的計(jì)劃到現(xiàn)在規(guī)律的每周每天做計(jì)劃，當(dāng)我學(xué)會(huì)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)中的溝通，激勵(lì)我的同伴，每一步我都覺(jué)得自己很有成就感，將來(lái)會(huì)更加愛(ài)好管理學(xué)，用科學(xué)的態(tài)度和方法實(shí)踐它，朝自己的目標(biāo)堅(jiān)定的走下去。感謝管理學(xué)改變了我，我將不斷向前走著，思考著。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇十二
管理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，關(guān)注的是組織、人員和資源的有效管理。通過(guò)研究管理學(xué)，我深刻理解了管理的重要性，并從中獲得了一些寶貴的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)，分為五段，以探討管理學(xué)對(duì)個(gè)人和組織的意義。
第一段：對(duì)管理學(xué)的初步認(rèn)識(shí)
管理學(xué)是一門(mén)多學(xué)科的綜合科學(xué)，它將經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合，研究如何通過(guò)各種方法和手段實(shí)現(xiàn)組織的有效管理。在我接觸管理學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)它對(duì)于提高組織的效率、優(yōu)化資源分配以及培養(yǎng)員工的能力和潛力都有重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到管理不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，而且是每個(gè)人都應(yīng)該具備的技能。
第二段：管理學(xué)對(duì)個(gè)人的意義
管理學(xué)不僅可以應(yīng)用于組織中，也可以幫助個(gè)人提高自己的管理能力。在日常生活中，我們需要管理時(shí)間、管理資源和管理人際關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)管理學(xué)的理論和實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何制定目標(biāo)和計(jì)劃，如何有效地組織和分配時(shí)間，以及如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作。這些技能對(duì)個(gè)人的成功和幸福都至關(guān)重要。
第三段：管理學(xué)對(duì)組織的意義
在組織中，管理學(xué)的應(yīng)用可以幫助提高工作效率、優(yōu)化資源利用和提高員工的工作滿意度。通過(guò)學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到管理者需要具備的技能和知識(shí)，如領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧、人力資源管理等。同時(shí)，管理學(xué)也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作的重要性，一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)可以帶來(lái)更好的工作成果和員工的滿意度。
第四段：管理學(xué)的實(shí)踐與創(chuàng)新
除了理論知識(shí)，管理學(xué)也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和創(chuàng)新的重要性。在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過(guò)程中，我有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐項(xiàng)目，如模擬經(jīng)營(yíng)、實(shí)踐案例分析等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，促進(jìn)組織的改進(jìn)和創(chuàng)新。
第五段：未來(lái)的思考與展望
管理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和演變的學(xué)科，未來(lái)的管理學(xué)將更加注重可持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新和社會(huì)責(zé)任。作為一名管理學(xué)的學(xué)生，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索，不斷提升自己的管理能力，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。我希望在未來(lái)能夠成為一名優(yōu)秀的管理者，為組織的發(fā)展和員工的成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了管理的重要性，并從中獲得了許多寶貴的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。管理學(xué)對(duì)于個(gè)人的提高和組織的發(fā)展都有重要的意義，并且將在未來(lái)持續(xù)發(fā)展和深化。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理學(xué)的理論與實(shí)踐，我們將能夠提高自己的管理能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的共同成長(zhǎng)與發(fā)展。
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇十三
無(wú)論是英特爾公司創(chuàng)始人安迪·格魯夫，微軟前董事長(zhǎng)比爾·蓋茨，還是通用電氣公司前ceo杰克·韋爾奇，他們?cè)诠芾硭枷牒凸芾韺?shí)踐方面都受到了德魯克的啟發(fā)和影響。“假如世界上果真有所謂大師中的大師，那個(gè)人的名字，必定是彼得·德魯克”——這是著名財(cái)經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)彼得·德魯克的評(píng)價(jià)。
7月22日，中國(guó)臺(tái)灣德魯克管理學(xué)家詹文明先生前來(lái)海爾大學(xué)交流。詹先生曾師從德魯克，曾親自聆聽(tīng)大師教誨;立志傳播大師樸素而偉大的思想。
詹先生了解到海爾ceo張瑞敏是大師思想虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)者，曾在兩年前與張首席晤面共同探討學(xué)習(xí)心得，并將海爾有關(guān)案例寫(xiě)入他的新作《德魯克教你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)》。
《海爾人》報(bào)記者借此機(jī)會(huì)采訪了詹文明先生。
“我從德魯克那里學(xué)的三件事”
“我從德魯克那學(xué)了三件事?！眲傄宦渥?，作為德魯克的學(xué)生，詹文明先生就說(shuō)起了他最崇敬的老師。
“當(dāng)然，這三件事還未完全學(xué)到?！闭蚕壬f(shuō)，“第一件，德魯克每天五點(diǎn)亮燈，九點(diǎn)半熄燈，真像中國(guó)古人說(shuō)的‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’。第二件，德魯克每天用2小時(shí)閱讀大量的資訊，持續(xù)達(dá)60年。第三件，德魯克把個(gè)人收入的90%捐贈(zèng)給非營(yíng)利組織，僅留10%家用，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，令我動(dòng)容!德魯克沒(méi)有秘書(shū)，沒(méi)有傭人，戴的手表超過(guò)40年，穿的西裝超過(guò)50年!”
“喜歡德魯克的人，都有點(diǎn)‘怪’!”
“我覺(jué)得喜歡德魯克的人都有點(diǎn)‘怪’?！闭f(shuō)完恩師的生活點(diǎn)滴，詹先生發(fā)表了這一觀點(diǎn)。
“為什么這樣說(shuō)?”這一觀點(diǎn)讓人很感興趣。
“因?yàn)榈卖斂说乃季S與一般人都‘背道而馳’。”詹先生說(shuō)，“我認(rèn)識(shí)你們的張首席也已經(jīng)好幾年了，我覺(jué)得他像德魯克。”
說(shuō)到德魯克與一般人“背道而馳”的思維，詹先生舉了一個(gè)例子：做企業(yè)的，都認(rèn)為公司的最終目的是賺利潤(rùn)，但德魯克說(shuō)“利潤(rùn)是一種限制”。德魯克認(rèn)為企業(yè)的目的是為顧客提供產(chǎn)品或服務(wù)，沒(méi)有所謂的“利潤(rùn)最大化”，只有“合理的利潤(rùn)”：獲得合理的利潤(rùn)以抵償經(jīng)濟(jì)上的風(fēng)險(xiǎn)，以便更好地服務(wù)顧客，所以利潤(rùn)只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)限制因素?！氨热纾F(xiàn)在原材料上漲，企業(yè)就不能把這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁在顧客身上。至于怎么辦，這是企業(yè)你自己的事情?！闭蚕壬f(shuō)。
“德魯克這種與常人‘背道而馳’的思維是怎么來(lái)的?”記者問(wèn)。
“一是天分;二是宗教觀，德魯克是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒?！闭蚕壬f(shuō)，“心中無(wú)神，眼中無(wú)人?！?/p>
“但中國(guó)人沒(méi)有類(lèi)似于西方的基督教……”記者說(shuō)。
“我想，你們海爾信仰的神就是顧客。”詹先生說(shuō)。
這的確是這樣，海爾的確是把顧客永遠(yuǎn)放在心上的!心中有顧客，就會(huì)愛(ài)員工、顧客、股東!
“學(xué)習(xí)德魯克，不在學(xué)習(xí)，而在認(rèn)知!”
“學(xué)習(xí)德魯克，不在學(xué)習(xí)而在認(rèn)知!”詹先生說(shuō)。
詹先生講了一個(gè)故事：1950年至1985年，德魯克先后到過(guò)日本23次之多，主持政府高級(jí)官員、企業(yè)ceo經(jīng)營(yíng)管理研討會(huì)。一次會(huì)上，有位社長(zhǎng)問(wèn)道：“我們來(lái)學(xué)習(xí)西方的管理有用嗎?”德魯克不假思索地回答：“沒(méi)用!”這位社長(zhǎng)接著問(wèn)：“既然沒(méi)用，我們?yōu)槭裁催€要來(lái)學(xué)呢?”
德魯克說(shuō)：“除非你們能將西方的管理本土化，成為日本式的管理?！?/p>
詹先生說(shuō)：同樣，現(xiàn)在中國(guó)企業(yè)家把德魯克的理念引進(jìn)來(lái)，首先必須要能夠融入中國(guó)文化，如果一味照單全收，你吸收進(jìn)去后會(huì)水土不服，因?yàn)閮r(jià)值和文化都有差異。
“張首席花了將近20xx年學(xué)習(xí)德魯克，效果為什么能體現(xiàn)出來(lái)?因?yàn)樗呀?jīng)將其消化了，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)式的管理。假設(shè)張首席沒(méi)有領(lǐng)會(huì)老子、莊子、儒家思想等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，怎么能成其大?”詹先生說(shuō)，“可是中國(guó)很多企業(yè)家沒(méi)有張首席這樣的認(rèn)知，我看到的大部分企業(yè)家都是認(rèn)為德魯克的理念好，就趕快用，用了以后效果不好，然后歸罪于德魯克。很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，其實(shí)不是，是認(rèn)知，認(rèn)知錯(cuò)了，學(xué)習(xí)再好也沒(méi)有用。”
詹先生認(rèn)為：“中國(guó)更多的企業(yè)家是要‘術(shù)’，而不是要‘道’，‘術(shù)’是工具，‘道’是靈魂。如果把德魯克的理念當(dāng)工具來(lái)用，就會(huì)無(wú)用。但海爾是先賣(mài)信譽(yù)再賣(mài)產(chǎn)品，這體現(xiàn)了管理的真正精髓。”
“從謙卑做起，由感恩出發(fā)”
詹先生最近出版了《德魯克教你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)，第一章的題目是：“領(lǐng)導(dǎo)來(lái)自謙卑”。
為什么說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)來(lái)自謙卑”?
“我們需要從謙卑做起，由感恩出發(fā)?！闭蚕壬f(shuō)，“我們就拿海爾來(lái)說(shuō)，要感恩誰(shuí)?感恩國(guó)家：沒(méi)有改革開(kāi)放哪有海爾;感恩顧客：沒(méi)有顧客哪有海爾;感恩員工，有了員工才有海爾的活力……有了感恩，自然就會(huì)謙卑。海爾做家電回收，就是以謙卑的姿態(tài)感恩地球和人類(lèi)。但很多公司不感恩、不謙卑，只顧今天榨取利潤(rùn)，可問(wèn)題是那些錢(qián)剛好明天買(mǎi)棺木，埋葬他自己。所以德魯克說(shuō)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，第一步是先要把自己的企業(yè)做好?！?/p>
有人“始終如一”，有人“始終不如一”
詹先生與德魯克的師生情緣，可謂是“一面相見(jiàn)、一生追求”。1997年，詹先生前往美國(guó)加州克萊蒙特大學(xué)德魯克管理研究中心進(jìn)修，從此矢志不渝地學(xué)習(xí)、傳播大師的理念。
“我做的第一件事就是傳播，一些正確的理念沒(méi)有經(jīng)過(guò)有效傳播，很可能就會(huì)誤導(dǎo)，這會(huì)對(duì)不起德魯克。”詹先生說(shuō)，“第二件事就是樂(lè)意跟企業(yè)家們分享德魯克?？上В涣鬟^(guò)程沒(méi)有想象中的好!”
“是因?yàn)槠髽I(yè)家天賦不到、不理解，還是不夠投入?”記者問(wèn)。
“理解是一方面，更主要是在實(shí)踐。就是德魯克說(shuō)的：管理的本質(zhì)不在于‘知’而在于‘行’!”詹先生說(shuō)，“恰恰張首席最厲害的就是實(shí)踐!”
“但是，我看您在接受媒體采訪時(shí)，說(shuō)中國(guó)的企業(yè)家很忙碌?”記者問(wèn)，“這種忙碌不是真正的實(shí)踐?”
“用德魯克的話說(shuō)：在一個(gè)時(shí)間里面僅做一件事;實(shí)踐必須要專(zhuān)注，專(zhuān)注才會(huì)去思考。問(wèn)題是有的企業(yè)家在一個(gè)時(shí)間里做很多件事?！闭蚕壬f(shuō)，“德魯克真正的厲害，不是告訴你要做什么，而是告訴你要思考什么。一個(gè)月、兩個(gè)月、一年、兩年在思考同一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)得出精髓所在。張首席可貴的地方，就是堅(jiān)持目標(biāo)始終如一，幾乎如癡如醉。有的人沒(méi)法跟他比，始終不如一?！?/p>
知道顧客的“不要”比知道顧客的“要”更重要
德魯克有一本著作：《卓有成效的管理者》，說(shuō)的是管理者的“有效性”。詹先生也認(rèn)為：“成功”無(wú)法復(fù)制，最多只能學(xué)習(xí)成功者的“有效性”，也就是“做對(duì)事情的能力”。
“有效性是什么?德魯克說(shuō)就是做對(duì)事。”詹先生說(shuō)，“但是，有效性必須從顧客的角度去思考。你認(rèn)為對(duì)了，顧客不一定認(rèn)為對(duì)。”
詹先生接下來(lái)的一段話，讓人思索良久，他說(shuō)：“知道顧客的‘不要’比知道顧客的‘要’更重要!但企業(yè)統(tǒng)統(tǒng)都是問(wèn)顧客‘要什么’顏色、款式、功能，但是從來(lái)不問(wèn)你不要什么。比如現(xiàn)在的手機(jī)，功能一大堆，但真正用的沒(méi)幾個(gè)，顧客說(shuō)‘我只要有3種基本功能的手機(jī)’，企業(yè)可能會(huì)說(shuō)‘對(duì)不起，我們只有16種功能的手機(jī)’。”
大師95歲逝世，但他從來(lái)沒(méi)有“老”過(guò)!
對(duì)德魯克，記者有一個(gè)奇怪的問(wèn)題，就是：他是第一次世界大戰(zhàn)之前(1920xx年)出生的人，但他的管理思想直到21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)普及的年代仍指引著管理領(lǐng)域的革命。
在現(xiàn)代文學(xué)史上，有的人產(chǎn)生作品就限于一個(gè)時(shí)期，甚或有的人一輩子就一部作品，就很難再有超越了;而德魯克的過(guò)人之處就在于他一直到老都有創(chuàng)新思維，他甚至對(duì)全球化，互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)帶來(lái)的影響都做了精辟的分析與預(yù)見(jiàn)。
德魯克的預(yù)見(jiàn)能力很驚人：
——1942年，德魯克寫(xiě)道：企業(yè)團(tuán)體將變得與國(guó)家一樣重要。今天的現(xiàn)實(shí)是：世界最大的100個(gè)經(jīng)濟(jì)體中44個(gè)是國(guó)家，56個(gè)是企業(yè)。
——1985年，德魯克告訴花旗集團(tuán)主席——沃爾特·里斯頓(walterwriston)柏林墻將要倒下。里斯頓說(shuō)如果這個(gè)預(yù)言不是出自德魯克之口，他一定會(huì)認(rèn)為是無(wú)稽之談。1989年，當(dāng)柏林墻真的倒下時(shí)，德魯克笑著說(shuō)：“我不知道它這么快就倒了?！?/p>
——在1999年，德魯克在評(píng)論互聯(lián)網(wǎng)的繁榮時(shí)說(shuō)：“獲取信息的途徑并不是最重要的，組織、企業(yè)和每個(gè)人如何進(jìn)行調(diào)整變革以應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展才是最重要的。”
商業(yè)著作《企業(yè)重組》的作者——邁克爾·哈默說(shuō)德魯克是他心目中的英雄之一：“我雙手顫抖著翻開(kāi)他早期的著作，因?yàn)槲液ε掳l(fā)現(xiàn)他在幾十年前就預(yù)見(jiàn)了我最新的思想?！?/p>
大師活了95歲，但他從來(lái)就沒(méi)有“老”過(guò)!實(shí)在是令人欽佩之至!
怎樣簡(jiǎn)單寫(xiě)管理學(xué)的心得篇十四
管理科學(xué)是知識(shí)，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實(shí)踐中的智慧。智慧來(lái)自對(duì)生活實(shí)踐的觀察，也來(lái)自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實(shí)踐的智慧，是一條方便的道路。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無(wú)為， “無(wú)為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大。博大精深的中國(guó)古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對(duì)有中國(guó)社會(huì)特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
一、儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用
儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講： “古之欲明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z(yǔ)》中講： “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這說(shuō)明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范。“仁” 的核心是仁愛(ài)，也即是同情、愛(ài)護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母?，體現(xiàn)于萬(wàn)事萬(wàn)物中而使天下人相親相愛(ài)。 “仁” 是愛(ài)之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁” 的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛(ài)、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個(gè)人魅力而產(chǎn)生無(wú)形資產(chǎn)。 企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的環(huán)境。將儒家的仁愛(ài)思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛(ài)護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛(ài)換取被愛(ài)、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠(chéng)服務(wù)精神。仁愛(ài)思想要求管理者堅(jiān)持仁愛(ài)、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠(chéng)合作、相互愛(ài)護(hù)、樂(lè)行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識(shí)到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實(shí)踐也證明，哪個(gè)企業(yè)重視“以人為本” 的人性化管理，注意鼓勵(lì)和激勵(lì)員工去積極參與部門(mén)的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個(gè)員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)，哪個(gè)企業(yè)就能經(jīng)營(yíng)得好。 諾基亞公司有句廣告語(yǔ)“科技以人為本”。這說(shuō)明從東方到西方，都開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“以人為本” 的企業(yè)管理理念，事實(shí)上，這種理念在兩千多年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，君為輕” 的基本觀點(diǎn);還有“天時(shí)不如地利，地利不如人和” 的名言。可見(jiàn)古人對(duì)“人的因素”是高度重視的。
在商業(yè)交往中，也必須堅(jiān)持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財(cái)”， “和”則“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，擯棄不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為。儒家主張“信”，其本義是“誠(chéng)實(shí)不欺”，儒家認(rèn)為誠(chéng)信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)不欺、重約守信。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠(chéng)信”，才能獲得信譽(yù)，“信譽(yù)”是誠(chéng)信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個(gè)獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠(chéng)信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競(jìng)爭(zhēng)的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問(wèn)題。企業(yè)賺錢(qián)要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽(yáng)光下的利潤(rùn)”。企業(yè)要牢固樹(shù)立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德，反對(duì)隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠(chéng)信不欺、重約守信，自覺(jué)維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無(wú)信，昧著良心賺錢(qián)，就會(huì)使企業(yè)失去信用，最終也會(huì)失去市場(chǎng)。
儒家思想經(jīng)過(guò)幾千年的篩選修補(bǔ)，成為祖國(guó)傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對(duì)于價(jià)值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見(jiàn)日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系，如仁愛(ài)、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位。
二、道家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用
現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實(shí)踐中最為根本的一些問(wèn)題，如管理中的有為與無(wú)為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而達(dá)到組織的既定目標(biāo)?？傊?，“有為”是管理的基本內(nèi)容。所以，一個(gè)規(guī)范的跨國(guó)公司，有著周密的制度設(shè)計(jì)，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺(tái)大“機(jī)器”。但是，從一定意義上講， 自由是生命的最高價(jià)值，也是生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，實(shí)踐中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢?是傾向“有為” 還是注重“無(wú)為”呢?在管理實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由、有為與無(wú)為的辯證統(tǒng)一?我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識(shí)學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對(duì)于人類(lèi)一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義?！盁o(wú)為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道” 視為宇宙之本，而道之本性則是“常無(wú)為而無(wú)不為”。是“無(wú)為” 與“無(wú)不為” 的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無(wú)為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。把“無(wú)為”思想運(yùn)用到社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更;人們?cè)谶@樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無(wú)為”。
將老子的無(wú)為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定，各司其職、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。但是，另一方面，老子的無(wú)為，不是無(wú)所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無(wú)為，事實(shí)上是更加有為，更加有效率。
老子的“無(wú)為”除了在對(duì)人的管理上有參考價(jià)值，在整個(gè)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實(shí)地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問(wèn)題是有沒(méi)有“根” 和“本”。對(duì)企業(yè)而言，“無(wú)為”方能“清靜”;“清靜”，方能各歸其“本”;歸其“本”，方能有“真根” 和“真本”;有了“真根”和“真本”，才可以在時(shí)代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長(zhǎng)，開(kāi)出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時(shí)代的風(fēng)雨無(wú)論再大，也不過(guò)是對(duì)你的支持和滋潤(rùn)。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那么，時(shí)代的氣候無(wú)論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒(méi)有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對(duì)于企業(yè)生存的重要性之所在。
我們知道，這個(gè)“真根”、“真本” 并不是說(shuō)想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個(gè)企業(yè)，每個(gè)企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡(jiǎn)單的事情?，F(xiàn)實(shí)中我們也時(shí)?？梢钥吹綄?duì)自己認(rèn)識(shí)不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因?yàn)檫^(guò)分“有為” 的實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種” 和“位置” 上去了，結(jié)果，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚(yú)過(guò)分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢?萬(wàn)物清靜無(wú)為才可以回歸根本，據(jù)守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開(kāi)，是魚(yú)就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)法讓自己知道，不能錯(cuò)誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，那樣做必然是“妄為”多多，很危險(xiǎn)。 老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對(duì)于先哲思想的學(xué)習(xí)，不能照搬照抄?！盁o(wú)為思想” 的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無(wú)疑是建立在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學(xué)的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。
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