弘揚(yáng)中華文化心得(通用20篇)

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弘揚(yáng)中華文化心得(通用20篇)
時間:2023-11-06 03:33:05     小編:碧墨

我們生活在一個多元化的社會里,尊重和包容不同文化背景的人是非常重要的??偨Y(jié)要體現(xiàn)自己的思考和反思,而不僅僅是簡單地羅列事實。小編精選了一些經(jīng)典書籍,供大家拓寬知識面。

弘揚(yáng)中華文化心得篇一

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化,中國也不例外。中國的傳統(tǒng)文化,是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實時時刻刻都在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國時期,楚國有一個士大夫,名叫屈原。他被楚王流放了。當(dāng)楚國滅亡時,他心情十分悲痛,于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。

當(dāng)附近的人聽說了這件事后,一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,說蛟龍怕雄黃酒,倒入雄黃酒,蛟龍就不會傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來,扔進(jìn)湖里,這樣,魚蝦們吃飽了,就不會去噬咬屈原大夫的尸體了。就是這些行動,漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗。

所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩人的節(jié)日。

其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,如:吃飯時握的筷子,就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘=徽勚惺褂玫臐h語,也說明了我們中國人是用漢語交談的。

這不,轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“福”字。我們中華民族貼“福”字時,喜歡把“?!弊值怪N。這是因為:“福到了”與“福倒了”諧音,給人一種喜氣洋洋的感覺。

到了大年三十這一天,人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。接著,在大年初一,人們都會互相走訪、問候,這就是所謂的“拜年。”

其實,傳統(tǒng)文化就在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

就像大江大河最后都會匯入海洋一樣,各國文化的長河也必然會交錯、沖擊,然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),只有我們每一位國民,誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。

從望聞問切到火藥、指南針,我們大中華民族對世界作出了多少貢獻(xiàn),創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅實的基礎(chǔ)去改變世界,創(chuàng)造未來。而這一代的年輕人們,卻拋棄祖國崇洋媚外!

握緊刀槍,打一場文化的翻身戰(zhàn),我們中國一定會成為文化強(qiáng)國!

弘揚(yáng)中華文化心得篇二

首段:文化是一個國家和民族精神的象征。中華文化作為中華民族的瑰寶,承載著中華五千年的歷史文化傳統(tǒng),具有深刻的內(nèi)涵和豐富的文化內(nèi)涵。弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化,是保持國家文化自信和民族精神堅定的重要手段。

二段:中華文化蘊(yùn)含著許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀品質(zhì)。例如,中華文化中注重“仁愛”、“寬容”、“禮儀”。我們可以通過學(xué)習(xí)中華文化,更好地了解如何對待他人,如何在不同情境下展現(xiàn)自己的禮儀風(fēng)范。

三段:弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化有利于培養(yǎng)我們的愛國情感。優(yōu)秀的中華文化是我們民族的驕傲,里面蘊(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵,給我們留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)和文化資源。通過閱讀文學(xué)作品、音樂、繪畫等藝術(shù)形式,我們可以更好地了解和感受中華文化的豐富內(nèi)涵,更深刻地理解中華文化的民族底蘊(yùn)。

四段:傳承和弘揚(yáng)中華文化有助于促進(jìn)國家的繁榮和發(fā)展。優(yōu)秀中華文化是我們民族的瑰寶,也是新時期國家軟實力建設(shè)的核心內(nèi)容之一。當(dāng)我們把這些優(yōu)秀的文化品質(zhì)帶入新時代,有利于推動國家和民族的發(fā)展。

五段:維護(hù)中華文化的傳承和弘揚(yáng)是每個中華兒女的責(zé)任。作為一名普通的公民,我們不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華文化,而且要積極助推中華文化和學(xué)習(xí)中華文化的講解和普及。我們應(yīng)該參與到傳承中華文化的行列中,為維護(hù)國家文化傳統(tǒng)和民族精神做出我們的努力。

結(jié)尾:通過對弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的探討和思考,我們深刻地認(rèn)識到了中華文化的重要性,也對如何弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀中華文化有了更加明確的認(rèn)識。中華文化是民族軟力量的一部分,關(guān)注和傳承中華文化的重要意義不容小覷,并且是每個中華兒女共同的使命。讓我們在以后的學(xué)習(xí)和工作中,更加珍惜和維護(hù)中華文化的寶藏,為弘揚(yáng)中國精神、傳播中國形象作出更大的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)中華文化心得篇三

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長河中,偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。

現(xiàn)實一次次向我們證明:我們過著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請讓我們,來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開拓。曾有人這么說:“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?!眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐,而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的。”同學(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,從日常生活中的點點滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識,過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過一個幸??鞓返闹星锕?jié)。

謝謝大家!

弘揚(yáng)中華文化心得篇四

xxx:

在中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中,面對社會思想觀念和價值取向日趨多元化,社會思潮紛繁激蕩的新形勢,迫切需要發(fā)揮中華姓氏文化的獨特作用。為此,我們倡議:

一、加快構(gòu)建姓氏學(xué)科體系。姓氏學(xué)科在當(dāng)代是一門具有重要現(xiàn)實意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科,是可以拿得出來、用得上的大眾喜愛的學(xué)科。國家應(yīng)將姓氏學(xué)科建設(shè)列入國家學(xué)科規(guī)劃。姓氏文化公益基金支持青島恒星科技學(xué)院設(shè)立的姓氏文化研究院、姓氏文化學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和教材體系建設(shè)。廣大姓氏學(xué)科工者要堅持馬克思主義在姓氏學(xué)科領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,踐行繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性,構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中華姓氏學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和教學(xué)體系。

二、把家風(fēng)建設(shè)擺在家庭建設(shè)的重要位置。家庭是社會的基本細(xì)胞,家風(fēng)是民風(fēng)之源、國風(fēng)之本、黨風(fēng)之基。我們每一個家庭,都要正家風(fēng)、守家規(guī)、遵家訓(xùn),讓祖宗留下來的傳統(tǒng)風(fēng)尚、教誨與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來,內(nèi)化于心,外化于形,知行合一,厚德修身、廉潔齊家,和樂上進(jìn),心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫。讓千千萬萬個家庭,成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基石。

三、發(fā)揮家譜存史教化資政功能。家之譜,猶如國之史。史不作無以知一代之圣哲,譜不續(xù)無以知一姓之英奇。要讓書寫在家譜中的文字活起來,讓姓氏家人、族群,數(shù)典認(rèn)祖,見賢思齊,和善成德,明德惟馨,為家族增添榮耀,為民族增添福祉,為國家增添光彩。

四、加大姓氏文化題材文藝創(chuàng)作和傳播。博大精深的中華姓氏文化,是蘊(yùn)藏豐富創(chuàng)作題材的文藝寶庫。廣大文藝工作者應(yīng)堅持中華文化立場、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,以精品力作弘揚(yáng)各姓氏共同的思想道德,共同的核心價值和共同追求的真善美。姓氏文化公益基金支持“家風(fēng)”系列大型人文紀(jì)錄片的攝制及姓氏文化為題材的文學(xué)、音樂、影視、書法、美術(shù)、戲劇等文藝創(chuàng)作和傳播,為中華文明貢獻(xiàn)華彩篇章。

五、加強(qiáng)不同姓氏文化的交流互鑒。姓氏文化是源自中華人文始祖而又流向未來的河,多姿多彩,同脈同質(zhì)。不同姓氏文化因交流而和合,因互鑒而鼎新。不同姓氏之間,應(yīng)本著“萬物齊育而不相害,大道并行而不相?!钡墓庞?xùn),互致敬意、善意和誠意,相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),共享文明成果,在中華姓氏文化共同價值取向下,以自己姓氏獨特的文化支撐,引領(lǐng)本姓氏的延續(xù)和發(fā)展。

六、著力把姓氏文化產(chǎn)業(yè)打造成特色文化產(chǎn)業(yè)。姓氏文化既是姓氏傳承發(fā)展的根基,也是豐富的最具大眾化的文化產(chǎn)業(yè)資源。我國姓氏文化產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段,具有廣闊的發(fā)展前景。我們要把握供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的機(jī)遇,加快姓氏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)建不同類型的姓氏文化主題公園,滿足人民群眾多樣化的文化需求。大力推動“互聯(lián)網(wǎng)+”在姓氏文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的廣泛運(yùn)用。要以人為本,加大姓氏文化產(chǎn)品的原創(chuàng)性、多樣性,提高科技含量、文化價值和藝術(shù)品位,實現(xiàn)姓氏文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)均衡創(chuàng)新發(fā)展。

七、弘揚(yáng)中華姓氏尋根問祖的傳統(tǒng)美德?!皩じ鶈栕妗笔侵腥A姓氏文化的“金色名片”。參天之樹有其根,懷山之水有其源。尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)、重生報本,是中華姓氏與生俱來的傳統(tǒng)。要加強(qiáng)中華姓氏始祖圣地和不同姓氏根祖遺產(chǎn)的保護(hù)。姓氏文化工作者要為姓氏尋根問祖提供文獻(xiàn)資料。依法設(shè)立的姓氏社團(tuán)要發(fā)揮紐帶作用,為海外華人和國內(nèi)姓氏尋根活動提供組織保障。通過尋根問祖這一神圣的儀式,滋養(yǎng)姓氏人文根脈,警示姓氏子孫正善正行;滋榮區(qū)域發(fā)展,促進(jìn)社會全面進(jìn)步;滋潤中華道德力量,贏得世界的尊重。

八、發(fā)揮姓氏文化在國家統(tǒng)一中的紐帶作用。海峽兩岸同屬一個中國。兩岸同胞同根同源,同文同宗,是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟,是血濃于水的一家人。兩岸姓氏之間,要相親相愛,搭建豐富多樣的交流載體和平臺,講好姓氏好故事,傳播姓氏好聲音,共同維護(hù)祖宗留下的領(lǐng)土,共同反對臺獨,共同構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體,共同爭取祖國和平統(tǒng)一的光明前景。中華姓氏兒女,要凝聚起強(qiáng)大的力量,扛起時代使命,維護(hù)我國海洋權(quán)益和領(lǐng)土完整,共同為國家統(tǒng)一、民族復(fù)興建萬世之功。

九、切實保護(hù)姓氏文化復(fù)興勢頭。建議各級政府把姓氏文化的保護(hù)、傳承和利用列入構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。在境外合法成立的姓氏社會組織,應(yīng)遵守國家“境外非政府組織境內(nèi)活動管理法”,依法在境內(nèi)開展姓氏文化公益事業(yè)。國家社會會組織管理部門,應(yīng)以民心為本,厥作惟葉,回應(yīng)不同姓氏在國內(nèi)設(shè)立社會組織的訴求,完善社會團(tuán)體登記管理辦法,為姓氏社會組織在境內(nèi)的設(shè)立創(chuàng)造條件。

十、發(fā)展姓氏文化公益事業(yè)。姓氏文化是中華社會文化體系的重要內(nèi)容。中華社會文化發(fā)展基金會將依據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī),為不同姓氏在遵循合法、自愿、誠信、非營利的原則下,設(shè)立不同姓氏文化公益基金并提供服務(wù)和管理,匯聚慈善捐款,滿足不同姓氏人民群眾日益增長的社會服務(wù)需求。全國姓氏文化工作者和姓氏文化專業(yè)機(jī)構(gòu)團(tuán)結(jié)起來,共享資源,共同為傳承弘揚(yáng)中華姓氏文化,為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。

中華姓氏文化是中華民族寶貴的精神財富。只要我們以行動傳承好、弘揚(yáng)好、踐行好中華姓氏文化,我們的每一個家庭都將幸福美滿;我們每一個族群都將繁榮昌盛;我們中華民族的偉大復(fù)興就一定能夠?qū)崿F(xiàn),中華民族必將自立于世界民族之林!

倡議人:xxx

時間:xxxx年xx月xx日

弘揚(yáng)中華文化心得篇五

“中華文明源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?!敝腥A民族之所以幾千年屹立于世界民族之林,歷經(jīng)磨難,一次次鳳凰涅槃,成為人類發(fā)展史上的奇觀,最根本的就是深深植根于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求。

為什么要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園?!闭J(rèn)為中華文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧?!袄献?、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義?!边@些“思想家上究天文、下窮地理,廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦,提出了博大精深的思想體系”。強(qiáng)調(diào)老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會、人與自然和諧生存發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識,這些思想“思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價值跨越時空,歷久彌新,成為人類共有的精神財富”。

同時,“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色……講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土……獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運(yùn),獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。”“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。”這種高度肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共有精神財富且具有世界普遍文化意義的思想觀點,在我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的講話中尚屬首次,體現(xiàn)了我們黨對于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化本質(zhì)意義的新認(rèn)識和新高度。

科學(xué)認(rèn)識傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一種是死守舊有文化傳統(tǒng)的文化復(fù)古主義。但無論是民族文化虛無主義還是文化復(fù)古主義,在今天看來都是錯誤的,應(yīng)予以摒棄。

“有揚(yáng)棄”是在經(jīng)過分析鑒別的基礎(chǔ)上,堅決剔除其過時落后的糟粕后,積極繼承吸收其合理優(yōu)秀的成分。對存在合理內(nèi)核又具有舊時代要素的內(nèi)容,要取其精華、去其糟粕。對明顯不符合當(dāng)今時代要求的內(nèi)容,要加以揚(yáng)棄。一定的文化形成于特定的社會環(huán)境,但由于文化具有滯后性,因而當(dāng)社會制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境發(fā)生變化時,傳統(tǒng)文化并沒有消失,反而是跨階段地影響與制約社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。因此,我們在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,要有選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合,用歷史和科學(xué)的觀點來考察中國的傳統(tǒng)文化,切實把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在新的歷史條件下,根據(jù)現(xiàn)代化的基本精神理念,進(jìn)行有選擇性的、合理的吸收、改造、發(fā)展和創(chuàng)新。

大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

長期以來,我們在民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展方面缺乏科學(xué)規(guī)劃,甚至僅僅把其歸為學(xué)術(shù)研究,尤其是根據(jù)時代特征和當(dāng)前任務(wù),在清理和發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)涵、賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面,做得還不夠。因此,要真正提高中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力,使之發(fā)揚(yáng)光大,就需要做好整理工作和開發(fā)工作。實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化,賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和旺盛活力,離不開整合本土文化與外來文化,離不開引進(jìn)和培植新的文化要素和文化精神。在這方面,哲學(xué)和人文社會科學(xué)肩負(fù)著創(chuàng)新民族文化的重大歷史責(zé)任。當(dāng)我們以冷靜、求實的態(tài)度觀察人類社會的各種文明,就不難發(fā)現(xiàn),西方文明及其價值體系能夠向全世界傳播和擴(kuò)散,西方國家的哲學(xué)和人文社會科學(xué)功不可沒。它們?yōu)槲鞣轿拿鲀r值觀披上了普世價值和合法外衣,增強(qiáng)了西方文明在世界各地的吸引力和感召力。我們弘揚(yáng)中華文明,也要大力發(fā)揮哲學(xué)和人文社會科學(xué)的作用。通過繁榮和發(fā)展哲學(xué)、人文社會科學(xué),推動中華民族傳統(tǒng)文化的整理、開發(fā)和創(chuàng)新,讓世界真正了解、喜歡和向往中華民族的傳統(tǒng)文化,擴(kuò)大中華文明在國際社會的影響。我們要虛心學(xué)習(xí)其他國家的經(jīng)驗和做法,加大保護(hù)民族優(yōu)秀文化的力度,尤其是保護(hù)好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的文化資源和文化遺產(chǎn)。

將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國夢”、社會主義核心價值觀結(jié)合起來

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,是全體中華兒女的共同夢想。社會主義核心價值觀是中華民族的核心價值觀,融社會主義的價值特性與中華民族的文化特性于一體。社會主義核心價值觀必然根植于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤,中國傳統(tǒng)文化的“和諧”、“仁愛”、“誠信”、“天下為公”等思想,之所以能夠成為社會主義核心價值觀的內(nèi)容,就在于這些思想既符合中國社會發(fā)展的客觀要求,也反映了人們的普遍愿望及基本訴求。這就要求我們必須將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的宣傳教育結(jié)合起來,一方面要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層價值理念及其現(xiàn)代意義的挖掘和闡釋,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值理念的義理講透、意義講足、現(xiàn)代性講好。另一方面要做好運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源闡發(fā)社會主義核心價值觀的工作。無論是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,還是“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都有著非常豐富的思想素材。用活這些思想素材,是用中國思想智慧講述中國價值理念的客觀要求,是把社會主義核心價值觀講到當(dāng)代中國人心坎上的有效路徑之一。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們進(jìn)行道德教育修養(yǎng)的“好教材”,強(qiáng)調(diào)“要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德……作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐”。他還進(jìn)一步把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為建設(shè)社會主義核心價值觀的重要思想資源,要求“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。

把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校立德樹人的實踐中

四是在黨校、行政學(xué)院等培訓(xùn)教學(xué)中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程,把傳統(tǒng)文化課作為必修課程,像學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典一樣學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典,與提高領(lǐng)導(dǎo)干部傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和為官執(zhí)政道德建設(shè)結(jié)合起來。

保持特色不斷創(chuàng)新

要“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)”。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何 “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是我們必須關(guān)注的重大現(xiàn)實問題。

尊重傳統(tǒng)不能食古不化,“一股腦兒都拿到今天來照套照用”,更不能作繭自縛。文化的生命力在于創(chuàng)新?!皟蓜?chuàng)”方針的鮮明指向,就是立足于實踐,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來,以兼收并蓄的包容精神,借鑒其他優(yōu)秀文明成果,通過轉(zhuǎn)化再造、豐富發(fā)展,煥發(fā)新的生命力。

要發(fā)揮學(xué)校教育與社會教育的合力,古為今用、學(xué)以致用,把傳統(tǒng)文化精髓融入時代語境。

主流媒體要擔(dān)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任

作為媒體特別是主流媒體,必須旗幟鮮明地?fù)?dān)當(dāng)傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。要充分發(fā)揮平臺優(yōu)勢,舍得拿出黃金版面、黃金時段、黃金欄目,把最優(yōu)秀、最精彩、最關(guān)注的文化食糧呈獻(xiàn)出來,讓讀者、觀眾、聽眾了解歷史、汲取知識,飽餐優(yōu)秀文化盛宴,接受優(yōu)秀文化洗禮。央視“百家講壇”節(jié)目之所以蜚聲中外、家喻戶曉,就在于利用了央視的強(qiáng)大覆蓋力、傳播力,向億萬觀眾打開一扇窗,讓無數(shù)百姓一睹名家風(fēng)采,走進(jìn)傳統(tǒng)文化博大精深的學(xué)術(shù)殿堂,接受通俗易懂、形象生動的文化熏陶。傳承優(yōu)秀文化,媒體要善于引導(dǎo)、善于創(chuàng)新。央視推出的《中國漢字聽寫大會》,將枯燥的漢字書寫辦成引發(fā)廣泛關(guān)注、讓大家都喜歡的節(jié)目,就在于大膽創(chuàng)新。媒體要通過寓教于樂、寓文于娛的形式,讓優(yōu)秀文化充分展示在版面、畫面、聲音、文字中,像空氣一樣浸潤人們的肺腑,凈化人們的精神家園。

對于主流媒體而言,傳承優(yōu)秀文化既是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),也是一種輿論“亮劍”。每一位媒體人都要自覺以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),激濁揚(yáng)清,堅守精神家園,大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,真正使照耀中華數(shù)千年的文明之光在中華大地熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大!

領(lǐng)導(dǎo)干部要做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著繼承者、自覺傳播者和帶頭實踐者

共產(chǎn)黨從成立之日起,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚(yáng)者、中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最重要的是在于實踐,而不是用于裝潢門面。要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代發(fā)揚(yáng)光大,重要的是踐行民族優(yōu)秀傳統(tǒng),例如優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和禮儀、包容精神、不懈的探索精神、清正廉潔的官德、無私無畏的價值追求等。我們強(qiáng)調(diào)文化自信,就是因為我們能夠踐行優(yōu)秀文化,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們精神家園里最重要的內(nèi)容。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,發(fā)掘它們蘊(yùn)含的現(xiàn)代性力量,爭做中華文化的篤信者、傳承者、躬行者。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,以此作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的重要抓手。他明確提出,領(lǐng)導(dǎo)干部要抓好學(xué)習(xí)和運(yùn)用兩個基本環(huán)節(jié),并把它們有機(jī)地結(jié)合起來。一是要刻苦學(xué)習(xí)?!案鞣N文史知識,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí),以學(xué)益智,以學(xué)修身?!币安W(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富、提高自己的文化素養(yǎng),約束、規(guī)范自己的言行,成為一個既有馬克思主義理論素養(yǎng),又有中國氣派、中國傳統(tǒng)、中國精神的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者。

弘揚(yáng)中華文化心得篇六

中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。在當(dāng)今科技高速發(fā)展,信息流通快速的時代,我們更加需要弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化。作為新時代青年,我們要在傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化中發(fā)揮自己的作用,為中華文化的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。

中華文化包容寬廣,歷經(jīng)千年而不亡。中華文化的核心價值觀承載了中國人最為崇尚的美德,它們是仁、義、禮、智、信、和、忠、恕等。這些價值觀不僅體現(xiàn)了中國人優(yōu)秀的道德風(fēng)范,更展現(xiàn)了中國人對生命、自然、世界的深邃感悟和探索。

傳統(tǒng)文化不僅具有歷史淵源和內(nèi)在的價值,更是一個國家和民族的重要精神符號。隨著社會的發(fā)展,中華傳統(tǒng)文化在各個領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。如國學(xué)院校、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)手工藝等等,受到越來越多人的青睞。同時,中華文化也在外交場合作為一種軟實力成為中國的重要窗口。

弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化需要我們從個人做起,發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極參與和傳承中華文化,共同努力。我們可以通過學(xué)習(xí)、宣傳、實踐等方式,不斷增強(qiáng)對優(yōu)秀中華文化的認(rèn)知和理解,并將這些傳統(tǒng)美德和智慧融入到現(xiàn)代社會中。同時,也可以鼓勵和支持各類繼承文化、弘揚(yáng)文化的活動,為文化傳承創(chuàng)造更多的機(jī)會和平臺。

第五段:總結(jié)。

中華文化是我們民族的瑰寶,是深厚的靈魂和底蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會中,我們要以一種開放的態(tài)度去接受并傳承中華文化,不斷弘揚(yáng)文化自信和文化自覺。只有了解自己的文化,才能深刻認(rèn)識自己的民族精神和民族命運(yùn),讓中華文化在新時代上綻放新的色彩,為中國人民的偉大復(fù)興注入強(qiáng)勁動力。

弘揚(yáng)中華文化心得篇七

中華文化“博大精深”“歷史悠久”“源遠(yuǎn)流長”看到這十二個大字足以看出中華文化是我們祖祖輩輩的精髓,他的傳承和繼續(xù)以融入我們的骨頭和血液中,和我們息息相關(guān)。他已悄無聲息,無時無刻如影隨形了。

就拿小小的漢字來說吧!它以經(jīng)歷了五千年滄桑史,從最初祖先刻在龜甲和獸骨的雛形——甲骨文,到金文、大篆、小篆到隸書、草書、行書,再到我們常用于書寫的楷體。漢字小小的身影即像變形金剛一樣在升級、變級。又像吳承恩筆下神通廣大的孫悟空歷經(jīng)磨難、歷練本領(lǐng)越變越強(qiáng)大了。還因為有了這小小的漢字,才有了李白那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古絕句;又才有了“日出江花紅似火,春來江水綠如藍(lán)”,的滿目春色。把人們拉入身臨其境如詩如畫的美景中去,足不出戶就“穿越”了。就因為有這小小的文字才出版了《本草綱目》《資治通鑒》。這些好的東西才得以被現(xiàn)代人借鑒、沿襲、升華。漢字的成就真的不可小窺!

說過了小小的漢字,再來談?wù)勎覀儎倓傆酂嵛聪墓?jié)日—春節(jié)。

春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,從進(jìn)入臘月二十三開始,人們就忙碌和準(zhǔn)備了。女人們開始蒸各色的年糕,白白的饅頭上上粉色搖身一變粉粉大大的桃面,害羞的伏在供桌上,各色小動物,小雞、小兔、小刺猬形態(tài)萬千,面點不光飽了眼福,還撐破肚皮。男人們也開始?xì)⒇i、宰羊犒賞眾鄉(xiāng)里和自己。各色小吃葷素搭配,好吃的都粉墨登場了,色香味具全,琳瑯滿目,就像古代帝王擺大宴一樣,七大碟八大碗搬上了餐桌,滿足人們食欲同時還殺死饞蟲,一舉兩得。孩子們穿上各色的新衣,大人們臉上露出幸福的微笑,眼睛里含著濃濃的關(guān)愛之色。吃飽喝得,帶上鞭炮、煙花爆竹擁上大街了,大街上以是人山人海,每家每戶每個店鋪大紅對聯(lián)張貼,紅紅燈籠高掛,彩旗飄揚(yáng)。那三十晚上更是鞭炮齊鳴、震耳欲聾,竄天猴“噌噌的”沖破云霄,五顏六色的煙花照亮整個夜晚,猶如彩虹般美麗,這注定是個不眠的夜晚。

大年初一,大人把孩子早早的趕出被窩,把庭院收拾利落帶去長輩家拜年。人們說著喜慶的年話,最高興的是孩子們還得了實惠,大大小小紅包拆開攀比著、奔跑著,人們都喜上眉梢,直到破五濃情才淡一淡,初七吃面條才消一消濃意,一直到正月十五吃元宵,二月二龍?zhí)ь^人們才收回游蕩的心,回歸從前平靜的日子。

以上這兩件只不過是中華文化冰山一角,只說明我舉例的僅僅是皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是這些傳統(tǒng)文化我們的生活才會多姿多彩。傳統(tǒng)文化代表了我國古代至今天人民的智慧和結(jié)晶,而正是這些文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,他是我國獨一無二的,想復(fù)制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。

我們是炎黃子孫,接力棒已到我們的手上,我們要肩負(fù)起重任,好好保護(hù)好這些老祖宗的東西,把它傳承下去!發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)中華文化心得篇八

弘揚(yáng)中華文化是一項非常重要的事業(yè),它不僅能夠讓我們更好地了解自己的民族文化,更能夠讓我們在國際舞臺上展示中華傳統(tǒng)文化的魅力。作為一位教師,我時常想著如何將中華文化教育帶給我的學(xué)生們,并快樂地看著他們在這個過程中成長。

在弘揚(yáng)中華文化的過程中,最基礎(chǔ)的工作就是傳承。我們可以從講解詩詞歌賦入手,逐步引導(dǎo)學(xué)生了解中華古詩、民謠等內(nèi)容,同時還可以通過傳統(tǒng)手工藝品、烹飪等體驗課程,讓學(xué)生們親身感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,并從中找到與自己的聯(lián)系。

第三段:宣傳中華文化。

除了傳承中華文化之外,我們還需要積極宣傳中華文化。在學(xué)校中,可以利用各種場景安排校園文化活動,讓學(xué)生們在娛樂中更好地了解和接受中華文化。比如,春節(jié)聯(lián)歡晚會、古典音樂表演和智力競賽,這些活動都可以讓學(xué)生們認(rèn)識到中華文化的多元性、深度和博大精深。

弘揚(yáng)中華文化不僅僅是學(xué)習(xí)和傳承,更是一個推動國家文化發(fā)展的過程。中華文化是我們中華民族的一張名片,只有在世界范圍內(nèi)被廣泛接受、認(rèn)同和傳承,才能在世界文化圈中被迅速發(fā)揚(yáng)光大。因此,弘揚(yáng)中華文化是一項責(zé)任和使命。

第五段:結(jié)語。

在不斷地推進(jìn)中華文化教育工作中,我們需要把握好方法和時機(jī),依靠自身的專業(yè)知識和中華文化的獨特魅力,把中華文化的優(yōu)秀特色傳遞給更多的人,以此來增加我們自己的文化自信心,同時也為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

弘揚(yáng)中華文化心得篇九

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的.祖先,雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會,但是不是因為進(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德!

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

弘揚(yáng)中華文化心得篇十

“沒有祖國,就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里?!彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動了我的心靈,不可動搖。

接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:

這是對民族精神最生動的寫照,這是作者內(nèi)心的真實感受,同時也使我聯(lián)想到年雅典奧運(yùn)會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個欄,飛快地沖過終點,以秒的成績?yōu)橹袊w育代表團(tuán)奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時,我心潮澎湃,我想在這秒的時間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗的積累,而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中,我們種種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。

其實,正如作者所說的那樣:民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識,培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛國情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國,就等于有了光輝燦爛的未來。

我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動員們的拼搏精神,弘揚(yáng)愛國主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識,長大后為祖國的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量!請記住:有了民族精神,就等于有了靈魂。

弘揚(yáng)中華文化心得篇十一

大家好!

今天我演講的題目是:針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責(zé)任去了解,去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上,很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^,感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化,隨之也尤為震撼。

刺繡,中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時,古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上,稱“文身”;后來就畫在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可,它一定有它的奧妙之處――下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時,能使人心靜如水,得到陶冶情操,修身養(yǎng)性的目的??上?,現(xiàn)代社會,每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中,卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此,我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,因為這樣才能夠更好地保護(hù)我們的中**親。

弘揚(yáng)中華文化心得篇十二

親愛的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

我是801班的王xx,今天演講的題目是:傳承孝道文化。

中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中,我們世世代代的先輩不懈努力,永不回頭,創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就,代代相傳,形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長的精神世界,是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人,我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。

中國有句古話:“孝為先?!边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩,很難想象他會熱愛祖國,熱愛人民,做出一番成績。

“拄著拐杖變老”的故事,我想每個人都接觸過。漢朝的時候,大良有一個叫韓的人,天性清純,尊敬父母,是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴(yán)格,稍有差池,就舉起手杖揮了揮。有一天,于波被打了,但他很傷心,哭了。他媽媽覺得很奇怪,就問:“你可以隨時接受打你。你今天為什么哭?”于波回答說:“當(dāng)我打我的時候,我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣,身體健康,我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛,我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚,不是痛苦而是不愿忍受?!边@個故事說明韓對他的母親非常孝順。有詩說:念及母親的感受,對母親的體重十分關(guān)心;一旦牧之的實力下降,他就感到悲傷和淚水沾濕。

同學(xué)們,聽完這個故事,你們應(yīng)該明白了,父母平時對我們要求嚴(yán)格的`時候是關(guān)心我們的,他們把對我們的愛變成了教訓(xùn),只是希望我們長大后能少吃點苦,少走點彎路。因此,我們應(yīng)該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上,我們只需要抽出一些時間和父母在一起,和他們聊天,幫他們倒一杯茶,洗腳。對他們來說已經(jīng)足夠了!希望同學(xué)們能在身邊量力而行,以后留下遺憾不要后悔。

我們的青少年是未來祖國的建設(shè)者,是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷,提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次,要做到知行合一,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí),為祖國和生活增添光彩!

我的演講結(jié)束了,謝謝!

弘揚(yáng)中華文化心得篇十三

尊敬的老師:

千年的風(fēng)吹散了千年的往事,千年的水沖走了千年的記憶,但歷史的印記,文化的傳統(tǒng),卻注定要烙在中華民族的生命里。

飛雪洪泥映時光,歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。

傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來的傳承。

而在今日,在這個充滿利益,熱鬧繁華的時代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路。那個,氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),那個,我們的精神家園。

作為九零后的我們,應(yīng)該做什么呢?

古語有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。

一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達(dá)的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn),總要有一點東西,銘記于心。

先人曾說:窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,讓我們?nèi)バ奚睚R家治國平天下,即《禮記》中的古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。清代學(xué)者張橫渠說:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。今天,我們尚且不談奉獻(xiàn)社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握且教世界換了人間的壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

讓我們回到繁華的盛唐,與李太白一起酒入豪腸,與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南,醉心于三國的爾虞我詐,感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,她的下一縷墨香需要我貌同的力量,讓我們一起,去傳承她的滋養(yǎng),成就她最燦爛的輝煌。

弘揚(yáng)中華文化心得篇十四

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:。

大家好!

我是來自xx小學(xué)四年級二班的xxx。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!

成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)中華文化心得篇十五

在中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中,面對社會思想觀念和價值取向日趨多元化,社會思潮紛繁激蕩的新形勢,迫切需要發(fā)揮中華姓氏文化的獨特作用。為此,我們倡議:

一、加快構(gòu)建姓氏學(xué)科體系。姓氏學(xué)科在當(dāng)代是一門具有重要現(xiàn)實意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科,是可以拿得出來、用得上的大眾喜愛的學(xué)科。國家應(yīng)將姓氏學(xué)科建設(shè)列入國家學(xué)科規(guī)劃。姓氏文化公益基金支持青島恒星科技學(xué)院設(shè)立的姓氏文化研究院、姓氏文化學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和教材體系建設(shè)。廣大姓氏學(xué)科工者要堅持馬克思主義在姓氏學(xué)科領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,踐行繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性,構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中華姓氏學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和教學(xué)體系。

二、把家風(fēng)建設(shè)擺在家庭建設(shè)的重要位置。家庭是社會的基本細(xì)胞,家風(fēng)是民風(fēng)之源、國風(fēng)之本、黨風(fēng)之基。我們每一個家庭,都要正家風(fēng)、守家規(guī)、遵家訓(xùn),讓祖宗留下來的傳統(tǒng)風(fēng)尚、教誨與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來,內(nèi)化于心,外化于形,知行合一,厚德修身、廉潔齊家,和樂上進(jìn),心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫。讓千千萬萬個家庭,成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基石。

三、發(fā)揮家譜存史教化資政功能。家之譜,猶如國之史。史不作無以知一代之圣哲,譜不續(xù)無以知一姓之英奇。要讓書寫在家譜中的文字活起來,讓姓氏家人、族群,數(shù)典認(rèn)祖,見賢思齊,和善成德,明德惟馨,為家族增添榮耀,為民族增添福祉,為國家增添光彩。

四、加大姓氏文化題材文藝創(chuàng)作和傳播。博大精深的中華姓氏文化,是蘊(yùn)藏豐富創(chuàng)作題材的文藝寶庫。廣大文藝工作者應(yīng)堅持中華文化立場、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,以精品力作弘揚(yáng)各姓氏共同的思想道德,共同的核心價值和共同追求的真善美。姓氏文化公益基金支持“家風(fēng)”系列大型人文紀(jì)錄片的攝制及姓氏文化為題材的文學(xué)、音樂、影視、書法、美術(shù)、戲劇等文藝創(chuàng)作和傳播,為中華文明貢獻(xiàn)華彩篇章。

五、加強(qiáng)不同姓氏文化的交流互鑒。姓氏文化是源自中華人文始祖而又流向未來的河,多姿多彩,同脈同質(zhì)。不同姓氏文化因交流而和合,因互鑒而鼎新。不同姓氏之間,應(yīng)本著“萬物齊育而不相害,大道并行而不相?!钡墓庞?xùn),互致敬意、善意和誠意,相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),共享文明成果,在中華姓氏文化共同價值取向下,以自己姓氏獨特的文化支撐,引領(lǐng)本姓氏的延續(xù)和發(fā)展。

六、著力把姓氏文化產(chǎn)業(yè)打造成特色文化產(chǎn)業(yè)。姓氏文化既是姓氏傳承發(fā)展的根基,也是豐富的最具大眾化的文化產(chǎn)業(yè)資源。我國姓氏文化產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段,具有廣闊的發(fā)展前景。我們要把握供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的機(jī)遇,加快姓氏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)建不同類型的姓氏文化主題公園,滿足人民群眾多樣化的文化需求。大力推動“互聯(lián)網(wǎng)+”在姓氏文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的廣泛運(yùn)用。要以人為本,加大姓氏文化產(chǎn)品的原創(chuàng)性、多樣性,提高科技含量、文化價值和藝術(shù)品位,實現(xiàn)姓氏文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)均衡創(chuàng)新發(fā)展。

七、弘揚(yáng)中華姓氏尋根問祖的傳統(tǒng)美德。“尋根問祖”是中華姓氏文化的“金色名片”。參天之樹有其根,懷山之水有其源。尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)、重生報本,是中華姓氏與生俱來的傳統(tǒng)。要加強(qiáng)中華姓氏始祖圣地和不同姓氏根祖遺產(chǎn)的保護(hù)。姓氏文化工作者要為姓氏尋根問祖提供文獻(xiàn)資料。依法設(shè)立的姓氏社團(tuán)要發(fā)揮紐帶作用,為海外華人和國內(nèi)姓氏尋根活動提供組織保障。通過尋根問祖這一神圣的儀式,滋養(yǎng)姓氏人文根脈,警示姓氏子孫正善正行;滋榮區(qū)域發(fā)展,促進(jìn)社會全面進(jìn)步;滋潤中華道德力量,贏得世界的尊重。

八、發(fā)揮姓氏文化在國家統(tǒng)一中的紐帶作用。海峽兩岸同屬一個中國。兩岸同胞同根同源,同文同宗,是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟,是血濃于水的一家人。兩岸姓氏之間,要相親相愛,搭建豐富多樣的交流載體和平臺,講好姓氏好故事,傳播姓氏好聲音,共同維護(hù)祖宗留下的領(lǐng)土,共同反對,共同構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體,共同爭取祖國和平統(tǒng)一的光明前景。中華姓氏兒女,要凝聚起強(qiáng)大的力量,扛起時代使命,維護(hù)我國海洋權(quán)益和領(lǐng)土完整,共同為國家統(tǒng)一、民族復(fù)興建萬世之功。

九、切實保護(hù)姓氏文化復(fù)興勢頭。建議各級政府把姓氏文化的保護(hù)、傳承和利用列入構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。在境外合法成立的姓氏社會組織,應(yīng)遵守國家“境外非政府組織境內(nèi)活動管理法”,依法在境內(nèi)開展姓氏文化公益事業(yè)。國家社會會組織管理部門,應(yīng)以民心為本,厥作惟葉,回應(yīng)不同姓氏在國內(nèi)設(shè)立社會組織的訴求,完善社會團(tuán)體登記管理辦法,為姓氏社會組織在境內(nèi)的設(shè)立創(chuàng)造條件。

十、發(fā)展姓氏文化公益事業(yè)。姓氏文化是中華社會文化體系的重要內(nèi)容。中華社會文化發(fā)展基金會將依據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī),為不同姓氏在遵循合法、自愿、誠信、非營利的原則下,設(shè)立不同姓氏文化公益基金并提供服務(wù)和管理,匯聚慈善捐款,滿足不同姓氏人民群眾日益增長的社會服務(wù)需求。全國姓氏文化工作者和姓氏文化專業(yè)機(jī)構(gòu)團(tuán)結(jié)起來,共享資源,共同為傳承弘揚(yáng)中華姓氏文化,為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。

中華姓氏文化是中華民族寶貴的精神財富。只要我們以行動傳承好、弘揚(yáng)好、踐行好中華姓氏文化,我們的每一個家庭都將幸福美滿;我們每一個族群都將繁榮昌盛;我們中華民族的偉大復(fù)興就一定能夠?qū)崿F(xiàn),中華民族必將自立于世界民族之林!

倡議人:

時間:x年xx月xx日。

弘揚(yáng)中華文化心得篇十六

借傳統(tǒng)之力,筑民族之魂國無德不興,人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)生活豐富多樣,但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。中國有五千年的歷史文明,經(jīng)歷五千年的時光洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,像詩經(jīng),論語,孟子,莊子,弟子規(guī),孫子兵法,唐詩宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個方面。詩經(jīng)為勞動者而歌,,為愛情而頌,他向我們展示了最原始的美。論語中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時不我待,應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,奇異的想象。孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。弟子規(guī)中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。聽完這些,你還會對父母的耳提面命_之以鼻嗎?你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒,當(dāng)我們的道德底線一降再降時,請回過頭去,看一看,聽一聽先輩們對我們的教誨。借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄,假以時日,東方巨龍必將翱翔九天!!

弘揚(yáng)中華文化心得篇十七

大家好!我是來自七三班的。今天,我要演講的主題是:過中國傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

再過幾天,冬至將如期而至,它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣,也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日,冬至俗稱冬節(jié)、長至節(jié)、亞歲等,早在二千五百多年前的春秋時代,中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽,測定出了冬至,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個,時間在每年的陽歷12月21日至23日之間,這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗,諺語:冬至到,吃水餃。

冬至是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日,過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。

浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山天下為公的胸懷,周恩來為中華之崛起而讀書的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神舟飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),敬業(yè)樂群、臻于至善,不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅的高素質(zhì)人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝。

弘揚(yáng)中華文化心得篇十八

各位老師各位同學(xué),大家好,我是xx級1班的學(xué)生梁思雨,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

本學(xué)期,我們學(xué)校將開展“國學(xué)潤育”的活動。同學(xué)們,你可知道,國學(xué)究竟是什么呢?國學(xué),顧名思義,是中國之學(xué),中華之學(xué)。國學(xué)是四書五經(jīng),是二十四史,是唐詩宋詞,是紅樓夢和三國,是老莊,是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn),我想,對我們而言,國學(xué)不單是一門學(xué)問,不單單是那些發(fā)黃的典籍,散佚的曲譜,破損的壁畫,不單單是中國的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和,更是我們血液中的文化基因,是中國文化的態(tài)度與精神,是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承,它,就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué),就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神。

所以,同學(xué)們,讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的殿堂吧。

走近國學(xué),它將會給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說“窮/則獨善其身,達(dá)/則兼濟(jì)天下”,道家說“天地與我并生,而萬物與我為一”,莊周化蝶,那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”,李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴,諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn),蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操,表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前,古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己,包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見,放縱一己之情,就不會陷入世俗的誘惑,不會牽絆于個人的得失,這樣的人能包容萬物,也就享受了人生最大的美好。

心中有他人,你就會有誠信;心中有祖國,你就會有責(zé)任感……泛愛萬物,心系天下,這才是人生真正的享受。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。

走近國學(xué),它將會教給我們做人的智慧。

《禮記》說:“茍日新,日日新,又日新?!弊屛颐靼琢藗€人進(jìn)步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新?!把怨延龋泄鸦??!弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨,做事就能少悔恨?!白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?,不舍晝夜?!碑?dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時,我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧,將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。

走近國學(xué),也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界。

同學(xué)們,一個民族要想自立于世界民族之林,就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個同學(xué)走近國學(xué),就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離,就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認(rèn)同。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂,不論大陸,還是香港、澳門、臺灣都擁有同一部歷史,同一種文化,同一種語言,同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋,心靈之橋,血脈之橋。走近國學(xué),也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界。

同學(xué)們,在快節(jié)奏生活中,我們雖不足以精通國學(xué),但卻完全可以用國學(xué)來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心,養(yǎng)一顆赤誠之心,養(yǎng)一顆大愛之心,養(yǎng)一顆淡然之心,養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學(xué),從古典文化中汲取營養(yǎng),體味體味中國古人的智慧,也許,你的人生將打開一扇全新的窗。

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弘揚(yáng)中華文化心得篇十九

敬愛的老師,親愛的同學(xué):

大家早上好,今天我國旗下演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華文明》。

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日冬至了。冬至是中國農(nóng)歷 中一個非常重要的節(jié)氣冬至源于漢代,盛于唐宋,相沿至今?!肚寮武洝酚卸链笕缒曛f。這表明古人對冬至十分重視。唐、宋時期,冬至是祭天祭祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜,這一節(jié)日有著豐富的文化,現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。

但不知道大家是否還記得,在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,亦或躍躍欲試。從端午祭申遺到漢字之爭,中醫(yī)之爭,再到近期的風(fēng)水之爭,文化摩擦在中韓間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

然而國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,在他國文化以強(qiáng)盜式的方式侵入中國時,國人尚有因愛國熱情開展抵制日貨的行為?,F(xiàn)如今,國力雄厚,文化開放包容,韓國的一些政客趁機(jī)大規(guī)模搶占中國文化,而國人卻忘記端午之痛,在聲討幾聲還我端午之后依然瘋狂追捧韓國二流肥皂劇和潮流服飾。或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

中華傳統(tǒng)文化是我們民族、我銘家立足的根本,是中華民族的魂。歷史上很多文明如巴比倫文明,恒河文明,埃及法老文明,都被歷史所掩蓋 ,而中華文明仍然屹立于世界民族之列是因其有著很深的底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)文化是中國文明歷史綿延五千年的產(chǎn)物,從未中斷,在世界是獨一無二的。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。在這個全球進(jìn)步的時代里,在場的各位同學(xué)不一定要成為研究中國傳統(tǒng)文化的專家,但是,我們每一個人都應(yīng)該要有對中國傳統(tǒng)文化正確而清楚的認(rèn)識,共同為中華傳統(tǒng)文化這棵長壽樹澆水施肥吧!

弘揚(yáng)中華文化心得篇二十

各位老師,各位同學(xué):

早上好!

今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼,是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為一個有良知的炎黃子孫,都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學(xué)提出三點要求和希望:

一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。

我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人,父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人,我們的生活才充滿情趣,充滿人氣。因此,我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中,不能、也不應(yīng)該只想到自己,以自我為中心,唯我獨尊。尤其是獨生子女,在家庭寵貫的背景下,更應(yīng)該注意,只有心中有他人,才能成為一個人格健全的人。

二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則,要從小事做起、從身邊事做起。

眾所周知,做任何一樁有意義的事情,都需要從身邊事做起,從小事做起。同樣,要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則,自然要從小事做起。比自己年紀(jì)小的人,你要愛護(hù)他,比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人,跟自己是同輩的人,包括同學(xué)、玩伴等,你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是,父母包括家庭中的其他親人,他們是你接觸最多的人,你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們,包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事;是否對父母的勞累有感恩之意,包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句口號,而是需要實實在在的行動。

三、敬老愛幼的行動應(yīng)該是無處不在的日常行為。

在日常生活中,我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話,就是我能幫你做些什么,那一定是一位文明人,敬老愛幼,就是在別人需要你幫助的時候,樂意幫助別人,能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人,這樣的生活環(huán)境就是和諧的、美好的。敬老愛幼,需要我們?nèi)巳诵袆樱瑫r時行動,這樣,我們這個大家庭,人人創(chuàng)造幸福,人人享受幸福。

同學(xué)們,我們要時時有敬老愛幼這種意識,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。

講話完畢,謝謝大家!

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