生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文（模板20篇）

總結(jié)是對我們經(jīng)歷的一段時間內(nèi)所學到的知識、經(jīng)驗和感悟進行梳理和歸納的過程。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們注重細節(jié)，注意字句的選擇和排列的順序。請大家積極思考和借鑒，根據(jù)自己的實際情況進行靈活運用。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇一

就當前冶金工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營模式而言，還基本停留在傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)模式。生產(chǎn)過程中消耗的自然資源和能源比較多，排放的廢棄物較多。同時由于冶金生產(chǎn)工藝和技術(shù)不夠先進，對自然資源和能源的利用率比較低。尤其是在市場經(jīng)濟環(huán)境下，部分的冶金企業(yè)的經(jīng)營理念發(fā)展了重大改變，其生產(chǎn)經(jīng)營理念逐漸向追求企業(yè)經(jīng)濟效益最大化為企業(yè)終極發(fā)展目標。一些冶金企業(yè)盲足地擴大生產(chǎn)規(guī)模，過度開采礦產(chǎn)資源，使得礦山及周邊的生態(tài)環(huán)境造成了不同程度破壞。一些冶金企業(yè)的生產(chǎn)原材料雖然不是自己開采的，是通過購買方式獲得，但由于冶金生產(chǎn)設備不夠先進，礦產(chǎn)資源被大量的浪費，利用率較低。我國作為發(fā)展中國家，不管是在冶金生產(chǎn)技術(shù)、工藝，還是生產(chǎn)設備的先進性方面同發(fā)達國家相比都存在較大差距。但為了能夠?qū)崿F(xiàn)我國冶金工業(yè)的快速發(fā)展，同世界冶金工業(yè)發(fā)展水平接軌，我們必須要探索出一條適合我國國情的冶金工業(yè)發(fā)展道路。筆者認為，我國若想實現(xiàn)冶金工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，應從加大對冶金生產(chǎn)新技術(shù)的研究力度，比如環(huán)保技術(shù)、節(jié)能技術(shù)等，最大限度地減少冶金生產(chǎn)廢氣、廢渣、廢水及其他廢棄物對環(huán)境造成的污染和破壞。研究新型冶金生產(chǎn)設備，提高對能源的利用率；就當前冶金生產(chǎn)環(huán)保技術(shù)而言，主要有燒結(jié)機頭、機尾煙塵治理技術(shù)、高爐煤氣凈化技術(shù)、氧氣頂吹轉(zhuǎn)爐煙氣的凈化及回收技術(shù)、煉鋼廠、煉鐵廠的二次除塵技術(shù)等。

4冶金工業(yè)做好節(jié)能降耗工作的策略。

隨著社會工業(yè)化進程的不斷加快，社會資源的日益短缺，人們的節(jié)能環(huán)保意識的逐漸提高。為了順應社會的發(fā)展，冶金企業(yè)應重視生產(chǎn)過程中的節(jié)能降耗工作，結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展實際情況，積極采取有效的節(jié)能降耗措施。筆者認為冶金企業(yè)做好節(jié)能降耗工作應從以下幾方面入手:。

（1）冶金企業(yè)應深刻認識到生產(chǎn)過程中采用先進節(jié)能降耗技術(shù)的重要意義。應將積極引進先進成熟的節(jié)能降耗技術(shù)，帶動原料、燃料和材料節(jié)約，是實現(xiàn)冶金企業(yè)降低生產(chǎn)投入成本，提升市場競爭力的戰(zhàn)略思想和手段。

（2）冶金企業(yè)應積極掌握世界科技前沿，引進當前先進生產(chǎn)工藝和技術(shù)。全面考慮企業(yè)的工藝配套問題，保證企業(yè)新開發(fā)項目不管是技術(shù)方面還是節(jié)能降耗方面都在高起點；對于那些落后的工藝和陳舊設備應進行技術(shù)改造或者直接更新。逐步實現(xiàn)冶金企業(yè)單體設備節(jié)能降耗向系統(tǒng)節(jié)能降耗轉(zhuǎn)變。

（3）冶金企業(yè)應將引進先進技術(shù)和本企業(yè)的具體情況結(jié)合起來。根據(jù)生產(chǎn)和設備能力狀況,在應用先進節(jié)能降耗技術(shù)時,有選擇地配套采用先進設備和工藝,避免盲目投資造成新的設備閑置或資源浪費。

（4）加大科技投入,不斷研究新企業(yè)生產(chǎn)節(jié)能降耗問題。將技術(shù)引進和二次創(chuàng)新有機地結(jié)合起來,形成有本企業(yè)特色的自主節(jié)能降耗技術(shù)體系。

5結(jié)語。

總而言之，冶金工業(yè)作為推動國民經(jīng)濟總值不斷攀升的重要力量，我們在大力發(fā)展冶金工業(yè)的同時，還需考慮到冶金生產(chǎn)過程中對我們賴以生存自然環(huán)境所帶來的影響和破壞。隨著自然資源和能源的日益緊缺，生態(tài)環(huán)境的日益惡化，為了實現(xiàn)冶金工業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須要加大對冶金生產(chǎn)工藝、技術(shù)等的研究和開發(fā)，尤其是在環(huán)保技術(shù)和節(jié)能技術(shù)方面要下大功夫。

參考文獻：

[1]冷明輝.化工企業(yè)節(jié)能降耗的應對措施[j].石油和化工節(jié)能,2009(04):4~5.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇二

：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術(shù)發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術(shù)水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術(shù)，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關(guān)重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式。

按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，利用科學技術(shù)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的`保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,20xx(15):23-25.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇三

由于當前我們國家整體的林業(yè)資源建設步伐比較緩慢，再加上社會生態(tài)環(huán)境破壞越來越嚴重，這也就逐漸激發(fā)了相關(guān)政府的責任意識，他們開始重視生態(tài)經(jīng)濟林的建設，但是由于政策實行的較緩慢，再加上種植技術(shù)等諸方面的局限，當前社會整體生態(tài)經(jīng)濟林的建設還存在諸多的問題，因此對于森林資源的可持續(xù)發(fā)展還存在比較多的偏差，以下我們將針對建設過程中存在的問題作出探討。1.營林技術(shù)差，林業(yè)建設生態(tài)質(zhì)量不高中國人均占有森林面積僅為0.128hm2,是世界人均占有水平的21.3%;人均占有森林蓄積量為9.048m,為世界人均占有水平的12.5%;森林覆蓋率為16.55%,為世界平均水平的一半多（世界平均為25%）。也就是說當前我們國家森林資源的生態(tài)環(huán)境十分窘迫，它受到了國內(nèi)政府的重視。而建設生態(tài)經(jīng)濟林成為了當前進行森林資源建設的首選。由于生態(tài)經(jīng)濟林開展的步伐比較緩慢，所以它的發(fā)展還存在諸多問題，很難在短時間內(nèi)改善我們國家的森林資源現(xiàn)狀。特別是生態(tài)經(jīng)濟林的建設，由于種植技術(shù)未能得到推廣，所以人們在種植過程中面臨很多問題，首要的就是人們經(jīng)營生態(tài)經(jīng)濟林的技術(shù)比較差，使得這些樹木種植以后成活率比較低，也就使得林業(yè)建設的生態(tài)質(zhì)量一直得不到相應的提高。2.資金投入力度不夠，難以激發(fā)群眾的造林積極性對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設來說，它不僅僅需要的是政府資金的強烈支持，它還需要被群眾認識到造林的重要性，但是當前政府雖然認識到了造林的緊迫性，但是他們在進行資金投入的時候卻未能落實到位，這也就使得群眾在造林過程中缺乏積極性，他們不能因為造林而得到政府相對應的經(jīng)濟補貼，在政府補貼力度較弱的情況下群眾就很難繼續(xù)進行主動造林，這也是導致生態(tài)經(jīng)濟林建設進程發(fā)展較為緩慢的主要原因，它必須被政府所重視。3.天然林破壞嚴重,人們對生態(tài)經(jīng)濟林建設的認識片面長期以來,人們對森林資源的功能即價值的認識是十分模糊的，只認識到了生態(tài)經(jīng)濟林對于發(fā)展經(jīng)濟方面的貢獻，而未能認識到森林資源對于維護地球整體生態(tài)平衡的重要作用，也就出現(xiàn)了人們?yōu)榱藵M足自己的經(jīng)濟發(fā)展需求而不斷的對森林資源進行破壞，人們對于天然林資源無止境的破壞使得生態(tài)經(jīng)濟林建設出現(xiàn)問題。人們不去注重生態(tài)經(jīng)濟林建設過程中對于生態(tài)平衡的維持作用，只是片面的去追求森林資源的數(shù)量而忽略了樹木種植的質(zhì)量問題。對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設來說，它們不僅僅可以滿足人們對于經(jīng)濟發(fā)展的需求，它們也可以更好的維護地球生態(tài)平衡。從生態(tài)學的角度看,森林資源具有涵養(yǎng)水源.保育土壤.凈化空氣.降低噪聲.防風固沙.調(diào)節(jié)氣候.保護生物,以及提供旅游休閑場所等多種生態(tài)價值功能。森林資源對于我們國家整體的經(jīng)濟發(fā)展有了鋪墊的作用，但是以前由于人們認識的片面性，使得森林資源被破壞的非常嚴重，而一次又一次的自然災害讓人們逐漸警醒，在發(fā)展經(jīng)濟的同時不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。

在這里我們所說的生態(tài)經(jīng)濟林是指“對特定的地理條件有較強的生態(tài)適應性,生長發(fā)育良好,并能產(chǎn)生顯著的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的樹種”。在對這些樹種進行良好的選取和培育以后盡快的讓人們進行推廣，把這些好的樹種種植到各個地區(qū)。最重要的是，對于不同地區(qū)的樹種必須是經(jīng)過科學的地質(zhì)探測以后再進行種植，只有這樣樹木的成活率和覆蓋率才能得到提高。對于生態(tài)環(huán)境破壞嚴重的地區(qū)，人們必須合理的根據(jù)當?shù)氐挠欣刭|(zhì)條件選用好的生態(tài)經(jīng)濟樹種營造生態(tài)經(jīng)濟林,這樣不僅僅可以改善當?shù)氐纳鷳B(tài)條件,也更好的促進了當?shù)亓謽I(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，可以說是一舉兩得。根據(jù)調(diào)查顯示，浙江省是全國經(jīng)濟林生產(chǎn)效益最高的省份,該省在營造生態(tài)經(jīng)濟林的時候,選用了經(jīng)濟價值較高的'楊梅.山核桃.山茱萸.香榧等樹種,收到了良好的生態(tài)和經(jīng)濟效益。當?shù)厝藗冊趯ζ涞刭|(zhì)條件進行了合理的勘探以后選取了最適合當?shù)胤N植發(fā)展的樹種，讓它們互相依靠著得到發(fā)展，不僅僅提高了經(jīng)濟效益，森林覆蓋率也得到了很大的提升，這對于該省整體經(jīng)濟規(guī)模的提高益處十分大。

（一）科學營林，提高林業(yè)生態(tài)質(zhì)量，加強保護管理。

由于當前人們建設生態(tài)經(jīng)濟林當中存在的問題是人們不懂得如何更好的去經(jīng)營生態(tài)林，人們在進行選取樹種的時候不合理，因此，要滿足生態(tài)經(jīng)濟林的可持續(xù)發(fā)展，必須雇傭有專業(yè)護林知識的人，讓他們對樹木進行合理的經(jīng)營，從而不斷提高林業(yè)生態(tài)質(zhì)量，同時也應該讓專人對森林進行保護管理，不要讓人們不合理開采，只有這樣才能更好的推動我國生態(tài)經(jīng)濟林建設。

（二）加大資金投入，調(diào)動群眾進行林業(yè)種植的積極性。

對于政府方面來說。他們必須加大對生態(tài)經(jīng)濟林建設的資金投入，對護林群眾進行林業(yè)補貼，讓群眾從而可以有利可圖，這樣群眾進行林業(yè)種植和看護的積極性就會極大的提高，他們就會更好的保護森林。同時，他們也應該投入資金去購買好的生態(tài)經(jīng)濟林樹種，增強樹木的抗打擊能力，讓更多的樹木可以在嚴峻的自然環(huán)境下生存，通過好的方式讓群眾在勞動中獲取收益。

（三）完善生態(tài)補償機制，建立保護生態(tài)經(jīng)濟林的獎懲制度。

對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設來說，單方面加大對群眾的財政補貼遠遠是不夠的，不能從根本上解決林業(yè)發(fā)展面臨的問題。因此，政府應該盡快建立有關(guān)生態(tài)保護的補償機制，對于破壞生態(tài)經(jīng)濟林的人予以一定的懲罰，而給予那些對生態(tài)經(jīng)濟林建設的人一定的資金獎勵，通過加強資金的吸引力，讓人們可以更加關(guān)注社會整體的生態(tài)環(huán)境，通過資金的吸引力讓整個社會的生態(tài)環(huán)境得到更好的維護。采取這樣的方式就能吸引更多的人對生態(tài)經(jīng)濟林的重視程度，就會在各個地方形成一種保護生態(tài)的氛圍，這對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設有著至關(guān)重要的作用。

四、結(jié)束語。

林業(yè)可持續(xù)發(fā)展是當前我們國家發(fā)展經(jīng)濟所必須重視的一點，不管是從政府層面還是從地方層面都應該盡快的完善對于林業(yè)發(fā)展的策略，這不僅僅是為了當代人能夠更好的生存，更是為了讓我們的千秋萬代有一個更加美好的明天。同時，保護生態(tài)也是在保護我們的未來，是一項公益性事業(yè),她體現(xiàn)的是整個社會的共同利益,這就需要全社會的共同參與。對于生態(tài)經(jīng)濟林的建設是當前世界為了更好的發(fā)展林業(yè)所提出的重要的策略，它不進能夠更好的提高當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟效益，同時也是對整個社會生態(tài)環(huán)境的一種維護，因此它必須受到政府和人民的關(guān)注。

參考文獻。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇四

一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，生態(tài)文明建設體會。

生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。

三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。

生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。

生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。

能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設體會》。我們結(jié)合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。

三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。

生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。

樹立地球是人類賴以生存的家園的理念

大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。

樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念

目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。

樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念

我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇五

一、關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題可持續(xù)發(fā)展問題提出已經(jīng)有很長時間,但全世界到現(xiàn)在也還沒有很好地解決.10年前雖提出了可持續(xù)發(fā)展,但沒有什么時候比現(xiàn)在更需要宣傳和實施可持續(xù)發(fā)展,因為脆弱的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)在還沒有明顯改變.中國的環(huán)境和生態(tài)問題也非常嚴峻.最近中科院分析小組做了一些分析后,感覺在今后25年到半個世紀,這種形勢不容樂觀,主要問題是我們的人均資源量少,整個環(huán)境較脆弱.雖然做了不少工作,但并沒有改變“局部改善、整體退化”的`總趨勢.在這種情形下,實施可持續(xù)發(fā)展尤為迫切.過去提到“可持續(xù)發(fā)展”,首先有個認識問題,之所以出現(xiàn)不可持續(xù)發(fā)展,是因為人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系被打亂了,出現(xiàn)了各種各樣的矛盾.可持續(xù)發(fā)展包含著深刻的內(nèi)涵,包括著一些原則和基本關(guān)系,比如說,發(fā)展與保護的關(guān)系,人與自然的關(guān)系,自力更生與國際合作的關(guān)系等等.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇六

一是在思想認識上，總書記將生態(tài)文明建設提升到了空前高度，旗幟鮮明、擲地有聲，彰顯了黨中央的堅強意志和堅定決心。講話指出，地方各級黨委和政府主要領導是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護第一責任人。

二是在工作要求上，總書記強調(diào)，打好污染防治攻堅戰(zhàn)時間緊、任務重、難度大，是一場大仗、硬仗、苦仗。為此，我認為環(huán)保隊伍要當仁不讓，做好攻堅戰(zhàn)的主力軍，既要當好出謀劃策、運籌帷幄的軍師，為黨委政府的科學決策提供有力支撐，又要做好沖鋒陷陣、敢打敢拼的主將，確保各項污染防治工作扎實推進。總的來說，就是要堅決貫徹習總書記要求，努力建設一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的生態(tài)環(huán)境保護鐵軍。

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生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇七

林業(yè)資源是非常寶貴的資源，在我國生態(tài)平衡、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展等方面意義重大，因此森林資源的保護顯得尤為重要。我國一直都比較關(guān)注林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題，從當前林業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來分析，與以前相比，林業(yè)技術(shù)水平有了很大的提升，但是還存在欠缺。隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們越來越意識到了科學技術(shù)創(chuàng)新的重要作用，任何行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展都離不開技術(shù)的不斷創(chuàng)新，林業(yè)要想獲得可持續(xù)發(fā)展也是如此，林業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新在林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著非常重要的作用，前者是后者目標實現(xiàn)的有效保障[1]。興寧市位于廣東省東部，海拔范圍100~1017m，年均降水量1600mm左右，季節(jié)分布不均，其中超過4成集中在夏季，有豐富的光照及熱量資源，年均溫約20℃，非常適合農(nóng)、林、牧、漁、果等的發(fā)展。近年來興寧市重視林業(yè)的生態(tài)建設，積極依靠科技的力量，不斷進行技術(shù)創(chuàng)新，積極推進林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，在林農(nóng)增收、林業(yè)的增效等方面取得了明顯的成效?，F(xiàn)結(jié)合興寧市利用林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新推動林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實際，對林業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新及林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作進一步的探討。

1.1可優(yōu)化林業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

雖然興寧市政府近年來重視林業(yè)的發(fā)展，積極進行科技創(chuàng)新，林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有很大的進展，但不少地方在林產(chǎn)品的種植過程中采取的種植方式還是比較落后，不僅造成其對病蟲害的整體抵抗能力不強，降低了林產(chǎn)品的品質(zhì)，而且使林產(chǎn)品的生產(chǎn)周期延長；不僅降低了林木的成材率，還增加了林業(yè)的成本投入，最終影響林業(yè)整體經(jīng)濟效益的提高。目前經(jīng)過不斷的創(chuàng)新，林業(yè)技術(shù)整體發(fā)展水平有了一定的提高，林產(chǎn)品的數(shù)量、品質(zhì)及產(chǎn)出效率均不斷提高，對提高效益、優(yōu)化升級林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等均起到了非常重要的作用[2]。

雖然經(jīng)過多年的發(fā)展，興寧市林業(yè)的發(fā)展較以前越來越完善，但是產(chǎn)出的林產(chǎn)品和我國其他地方一樣還存在一些問題，如存活率不高、光合作用不強、授粉率低、花期過短等，影響了林業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展。通過分析，筆者認為林業(yè)之所以一直存在以上問題，其最為主要的原因在于人們在林產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理中多采用粗放型的落后模式，科技含量不高，造成無法對林產(chǎn)品生長中的溫度、養(yǎng)分、水分等條件進行精準的控制，因此林業(yè)發(fā)展中亟需改善落后的管理模式。而經(jīng)過不斷的創(chuàng)新，林業(yè)技術(shù)水平越來越高，林業(yè)管理人員可通過一些自動化、數(shù)字化的設備實現(xiàn)對林產(chǎn)品養(yǎng)分、溫度、水分等生長要素的有效調(diào)控，使管理更為科學，更具有針對性，盡可能實現(xiàn)林業(yè)效益的最大化。在此基礎上，通過對林業(yè)技術(shù)進行不斷的創(chuàng)新發(fā)展，不僅可加快林業(yè)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，還能夠為生態(tài)效益、經(jīng)濟效益的結(jié)合創(chuàng)造有利的條件，最終促進林業(yè)的綠色可持續(xù)發(fā)展[3]。

2林業(yè)科技創(chuàng)新的措施。

2.1不斷完善林業(yè)科技創(chuàng)新機制。

要解決林業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新問題，首先要從根本上改善森林資源粗放型的模式，只有不斷地優(yōu)化調(diào)整林業(yè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，提高林產(chǎn)品品質(zhì)，才能在市場中占有優(yōu)勢，提高競爭能力。目前我國林業(yè)管理粗放，林產(chǎn)品的效益不高，對林業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展十分不利，因此必須在遵循市場發(fā)展規(guī)律的基礎上，重視林業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新工作，不斷健全林業(yè)技術(shù)的.創(chuàng)新機制，充分發(fā)揮科技作為第一生產(chǎn)力的優(yōu)勢[4]。

2.2積極推進林業(yè)成果的轉(zhuǎn)化。

目前，我國林業(yè)方面的研究成果主要來源于一些科研單位或者高校等，側(cè)重于基礎研發(fā)，企業(yè)中缺乏創(chuàng)新性的人才，科技成果實際應用起來難度比較大，對科技成果的產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)生了很大的制約作用，加上未建立起完善的獎勵機制，科技成果轉(zhuǎn)化到實際應用中的推動力不強。此外，科技成果的轉(zhuǎn)化需要大量的技術(shù)和資金方面的支持，政府部門及相關(guān)企業(yè)可針對性地制定一些激勵效果比較好的獎勵制度，加大投入，積極鼓勵并支持科技人才的發(fā)展，提高科技成果的轉(zhuǎn)化率。

2.3加強對林業(yè)創(chuàng)新人才隊伍的建設。

林業(yè)科技創(chuàng)新成果的有效落實，需要大量的人才，高素質(zhì)的人才可為技術(shù)創(chuàng)新提供持久的動力，因此要加大對林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的力度，不斷充實林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新人才隊伍。培養(yǎng)林業(yè)創(chuàng)新人才、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，需要不斷地對我國的教育結(jié)構(gòu)進行調(diào)整優(yōu)化，不斷提高教育的質(zhì)量，重視林業(yè)產(chǎn)業(yè)教育，培育出更多的高素質(zhì)林業(yè)人才；此外，定期對林業(yè)工作人員等進行培訓，宣傳林業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的重要性，創(chuàng)造出重視技術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。

【參考文獻】。

[1]周海蘭,朱波.創(chuàng)新林業(yè)技術(shù)推動林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[j].黑龍江科技信息,2014(27):265.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇八

摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境問題的提出

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術(shù)發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術(shù)水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的`處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。

2、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化導致的深層次問題

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈。

其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高。

最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。

3、農(nóng)業(yè)與可持續(xù)發(fā)展的必要性

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術(shù)，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關(guān)重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4、增強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護，促進可持續(xù)發(fā)展

4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式

按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，利用科學技術(shù)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣?，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

參考文獻：

[1]楊祥祿,郭鵬.加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機,2015(6):8-10.

[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,2015(15):23-25.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇九

建設生態(tài)文明是我們立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到；只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎設施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。

當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十

3.1依靠科技發(fā)展林業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展的一個根本的策略是科技的發(fā)展，因為可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括經(jīng)濟的發(fā)展和對資源與環(huán)境的再發(fā)展能力的保護。那么既要發(fā)展經(jīng)濟又要保證資源與環(huán)境的發(fā)展力，最有效的解決辦法就是依靠科技來發(fā)展經(jīng)濟，改變傳統(tǒng)的以環(huán)境和自然資源為代價的粗放式經(jīng)濟發(fā)展模式。因此，在林業(yè)發(fā)展上，實施科技興林，不斷提高林業(yè)建設的科技含量是林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。近代科技的發(fā)展是十分迅速，在育林工作中，可有效應用計算機技術(shù)、數(shù)學模擬、生物工程、生態(tài)學、遺傳學等。如以遺傳改良造林材料來實施造林，來使人工林符合培育目標，且具有優(yōu)良遺傳成分，是當前內(nèi)外集約栽培人工林中發(fā)展最有效、最為快速的.手段。研究表明，許多樹木的有利經(jīng)濟性狀是可以完全遺傳到下一代的，并以選育為手段，實現(xiàn)性狀的進一步加強。通過克隆技術(shù)，來獲得大量的dna的片段，對基因染色體位置加以測定，分析基因的功能于結(jié)構(gòu)，并以人工方式為手段，來對基因進行合成與改造，從而為實際營林工作的開展提供更為優(yōu)質(zhì)的樹種，為其持續(xù)性發(fā)展打下堅實的基礎。

3.2優(yōu)化林業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。林業(yè)經(jīng)濟若要穩(wěn)步的發(fā)展，必須以林業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化為主，積極進行林業(yè)產(chǎn)生生產(chǎn)與發(fā)展，通過實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展，進一步提高林業(yè)資源合理利用，首先，要從市場需求入手，明確市場導向，在市場需求下可以構(gòu)建林業(yè)資源開發(fā)建設基地，大力推廣速生豐產(chǎn)林建設，包括一些周期短的原木林開發(fā)，這樣可以提供人們?nèi)粘Ｋ?，再次產(chǎn)業(yè)化調(diào)整過程中，還要重視新產(chǎn)品的研發(fā)，通過底層次原料加工，不斷向著更要層次的利用，合理構(gòu)建高層次深加工步伐的轉(zhuǎn)變，這樣通過調(diào)整生產(chǎn)布局，合理營造新型產(chǎn)業(yè)化，通過這些方面的產(chǎn)業(yè)優(yōu)化，通過林業(yè)資源的優(yōu)勢，保證開發(fā)有度，不斷開拓新市場，延伸產(chǎn)業(yè)鏈。通過多種方式解決一些林業(yè)資源利用不合理現(xiàn)象，避免造成資源的浪費。也為給人們提供一個良好的生態(tài)環(huán)境而努力。

3.3完善林業(yè)經(jīng)營監(jiān)管體系。營林工作方面應該重視森林資源監(jiān)督的有效性，要與管理部門協(xié)調(diào)發(fā)展，進一步重視監(jiān)督管理，并且結(jié)合一定措施，讓工作內(nèi)容變得更加有效，在具體實施方面，工作單位要重點從實際工作內(nèi)容方面入手，強化檢測，不斷構(gòu)建良好的綜合監(jiān)管體系，針對實際營林內(nèi)容，可以對先有資源進行有效整合，通過健全檢測體制，實現(xiàn)綜合體系的有效構(gòu)建，進一步促進林業(yè)可持續(xù)發(fā)展。此外，林業(yè)工業(yè)是一個兼有生態(tài)社會效益的資源限制性產(chǎn)業(yè)，以提供原材料、粗加工產(chǎn)品為主，與其它產(chǎn)業(yè)相比是一個比較效益低下的弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)，競爭力不高，但又是國民經(jīng)濟發(fā)展中不可缺少的產(chǎn)業(yè)。采取有效的管理手段，加強宏觀調(diào)控，建立健全木材及林產(chǎn)品市場體系和支持服務體系。要通過建立統(tǒng)一規(guī)范的交易規(guī)則和運行方式，完善市場機制，健全市場制度，為林業(yè)企業(yè)創(chuàng)造良好的競爭條件和公平交易的環(huán)境。為林業(yè)工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供資金保障。

3.4加強員工的工作素養(yǎng)。要想實現(xiàn)營林工作可持續(xù)發(fā)展，需要從工作人員素養(yǎng)出發(fā)，強化培養(yǎng)，積極引入專業(yè)素養(yǎng)人才，以薪酬標準制定有效的引用機制，并且結(jié)合有效發(fā)福利與完善的營林人才招聘措施，積極鼓勵廣大林業(yè)方面人才進入到營林工作中，同時，也要對現(xiàn)有員工，進行專業(yè)知識培訓，提高知識的掌握能力，也進一步提高管理能力，通過這樣的措施，樹立良好的人力資源管理機制，不斷為營林的可持續(xù)發(fā)展盡微薄之力。

4結(jié)論。

針對營林造林管理的可持續(xù)發(fā)展工作進行了幾方面分析，通過分析也明確了相關(guān)發(fā)展策略，在實際營林造林工作上，應該重視營林工作，從生態(tài)平衡角度分析，重點以市場經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為主，不斷深化改革，加快營林建設效率，在營林造林過程中，針對不同問題，要有應對策略，以林業(yè)建設的可持續(xù)發(fā)展為主，進一步構(gòu)建科學規(guī)范的營林體系，通過工作經(jīng)驗與相關(guān)技術(shù)措施的使用，加快社會經(jīng)濟發(fā)展，也給人們構(gòu)建一個良好的生態(tài)環(huán)境。

參考文獻。

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[3]趙琳.營林工作管理的可持續(xù)發(fā)展[j].北京農(nóng)業(yè)，2013（21）：97.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十一

南京是個古老而文明的城市，四季分明，有生機勃勃的春天，夏的炎熱，秋的涼爽，還有令人向往的冬天。

南京的春天來了，萬物都蘇醒過來，看！嫩綠的柳枝長出了綠草般的綠芽，猶如春姑娘輕柔的長發(fā)。黃燦燦的迎春花在陽光的照耀下，更加顯眼。滿山遍野宛如一幅美麗的畫?？蓯鄣男⊙嘧雍孟袷盏搅舜汗媚锇l(fā)出的訊息，迫不及待的從南方飛回來了，它們“嘰嘰喳喳”的唱著歌，仿佛是一首動聽的交響樂。春姑娘又來到了果園，看！一顆顆杏樹綻開了胭脂般的杏花，一棵棵梨樹綻開了雪白的梨花，仿佛是一朵朵白云。勤勞的小蜜蜂，在花叢中忙著，幾只美麗的`蝴蝶在花叢中穿梭。仿佛在嬉戲。南京的春天如此的美好，離不開那些每天天還沒亮就上街打掃衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，也離不開每天為這個城市建設辛勤勞作的人們。

南京能夠申辦青奧會順利成功也是因為南京的綠化和美麗的風景而打敗了其他競爭的對手，我記得在我二年級的時候，參加了由南京金陵晚報組織去珍珠泉種植“青奧林”的活動，從3月頭媽媽就開始報名排隊，一直排到3月20號，那天我早早的就起床了，約好8：30分在玄武湖門口集合，我們提前了30分鐘到達，沒想到還有更多的大人帶著小朋友早已在次等候了。還有的家庭是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽全家都出動了。我特地數(shù)了下一共有四輛大巴，從那時起我就知道植樹綠化對我們這個城市有多么的的重要，也要從小養(yǎng)成愛護環(huán)境的習慣，畢竟城市美好的環(huán)境是離不開大家的共同的建設。

為了南京的環(huán)境更加美好建設了濱江公園，從奧體大街至夢都大街，占地590畝，該區(qū)域為休閑區(qū)，“看點”頗多，有濕地公園、觀江平臺、五星級飯店、電腦激光音樂噴泉等。通過改造原有地形地貌，綠化和美化了水岸環(huán)境，將原先的防洪墻外開辟為“濕地公園”；“觀江平臺”則營造成親水、自然、生態(tài)的休閑氣氛，連接奧體中心場館與濱江風光帶的文化體育軸線，又稱“世紀軸線”，占地約180畝。該區(qū)域的文化氣息很濃，有“三山”、“二水”、“白鷺”3個主題公園，以及8個雕塑花園，以營造大詩人李白“三山半落青山外，二水中分白鷺洲”的意境。還有藝蘭齋美術(shù)館和金陵圖書館等。管理方從人性化方面考慮，這段濱江大道將建成地下隧道，使游人能方便地穿越到達濱江公園內(nèi)游覽和休閑。

在學校，我們的雛鷹假日小隊在古林公園種下了陪我們一起長大的小樹苗，在寒暑假我們還會走上街頭，提醒大家積極參加“地球熄燈一小時”、“綠色出行爭做文明人”、和爸爸媽媽出去吃飯會讓我想起“光盤行動”。建設美好生態(tài)南京需要大家的努力，讓我們拒絕浪費、拒絕一次性餐具！

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十二

自人類邁進二十一世紀以來，開發(fā)新能源成為全世界解決能源問題的共同出路。與化石燃料相比，新能源具有可再生、對環(huán)境友好等特點，更符合人類可持續(xù)發(fā)展的目標。其中，太陽能、風能、地熱能、水能和潮汐能，是開發(fā)較早的新能源，已在實際生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。曾一度被人們看好的核能，有著極高的能量值，可是其高額的研究經(jīng)費和潛在的巨大危害，令世界大多數(shù)國家望而卻步。而作為新能源中“排行”靠后的生物能源，卻在最近幾年內(nèi)忽然人氣銳增，勢如破竹，被看作是“新能源家族中可實現(xiàn)度最高的未來能源”。建筑和建筑環(huán)境在人類生活中占有極重要的地位?；仡櫲祟惖慕ㄖ?，從最初的遮風避雨之所到今天的智能化建筑，人們在享受現(xiàn)代文明帶來快樂和舒服的同時，一系列的嚴重問題也擺在人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過度開采，建筑活動對空氣造成的污染等。人與自然的關(guān)系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺。對于我國而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。

一、當前我國人居環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀。

建筑業(yè)是國民經(jīng)濟中的用能大戶。據(jù)統(tǒng)計，每年建筑能耗占全社會終端能耗總量27.6%。全國每年城鄉(xiāng)新建房屋建筑面積20億平方米，85%以上為高能耗建筑；在441億平方米存量建筑中，95%以上是高能耗建筑。我國單位建筑面積能耗是發(fā)達國家的二至三倍。與此同時，隨著我國城市化進程的快速發(fā)展，每年約有1000萬以上農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市。照此計算，未來15—20年我國將有幾億人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，不僅是生產(chǎn)力水平不斷提高的過程，也是資源能源消耗量成倍增長的過程。預計到2020年，全國城鄉(xiāng)房屋建筑面積還將新增約300億平方米，如果不采取有力的節(jié)能措施，每年建筑用能將消耗1.2萬億度電和4.1億噸標準煤，幾乎是目前全國建筑能耗的3倍。然而，我國的能源、土地、水、原材料等資源又嚴重短缺。從能源供求看，在我國化石能源資源探明儲量中，90%以上是煤炭，人均儲量僅為世界平均水平的二分之一；人均石油儲量僅為世界平均水平的11%；天然氣僅為世界平均水平的4.5%。從土地、水資源方面來看，我國人均耕地只有世界人均耕地的三分之一；水資源僅是世界人均占有量的四分之一。嚴峻的事實告訴我們，中國要走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展綠色建筑勢在必行。

二、綠色建筑的內(nèi)涵及在我國的發(fā)展狀況。

綠色建筑作為一種建筑規(guī)則和建筑環(huán)境性能的衡量標準，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間，同時在建筑全生命周期（物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設計、施工、運營維護及拆除、回用過程）中實現(xiàn)高效率地利用資源（能源、土地、水資源、材料）、最低限度地影響環(huán)境的建筑物，也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。

帶動了建筑節(jié)能工作的發(fā)展。四是通過國際合作項目，引進了國外先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗。與此同時，伴隨著可持續(xù)發(fā)展思想受到國際社會的認同，綠色建筑理念在中國也逐漸受到了重視，開展了綠色建筑關(guān)鍵技術(shù)研究，設立了“全國綠色建筑創(chuàng)新獎”，在辦公建筑、高等院校圖書館、城市住宅小區(qū)、農(nóng)村住宅等建筑類型進行了綠色建筑的實踐活動。

三、目前存在的問題。

與發(fā)達國家相比，綠色建筑在我國起步較晚，還處于試點、初步發(fā)展階段，因此我國在綠色建筑工作方面還存在許多問題和不足之處。

1、認識不足。目前對綠色建筑的重要意義還沒有達到廣泛的共識，相當一部分人尚未將綠色建筑工作放到貫徹科學發(fā)展觀、全面建設小康社會、保證國家能源安全、實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。

2、缺乏強有力的法律法規(guī)和標準體系。我國現(xiàn)行的法律法規(guī)對能源、土地、水資源、材料的節(jié)約還沒有明確規(guī)定各方利益主體必須參與，而建設部頒發(fā)的《民用建筑節(jié)能管理規(guī)定》作為一個部門規(guī)章，力度遠遠不夠。此外，關(guān)于建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系尚未建立。

3、行政監(jiān)管體系薄弱。對節(jié)能與綠色建筑工作相關(guān)的行政管理未給予高度重視，缺乏有效的行政監(jiān)管體系，管理薄弱，個別地方甚至放任自流。

4、缺乏發(fā)展綠色建筑有效的經(jīng)濟激勵政策。長期以來，國家對能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，而對引導和扶植綠色建筑缺乏有效的經(jīng)濟激勵政策。

5、缺乏行之有效的推廣交流平臺。發(fā)展節(jié)能與綠色建筑，還缺乏行之有效的新技術(shù)、新材料、新配件和新的設計及管理模式的推廣交流平臺。在西方發(fā)達國家，綠色建筑起步較早，有的國家甚至已經(jīng)取得經(jīng)濟發(fā)展和能耗持續(xù)下降的突出成就。及時、系統(tǒng)、廣泛地引進他們的技術(shù)和成功經(jīng)驗，對推動我國節(jié)能與綠色建筑的發(fā)展尤為重要。

1、加強全社會的生態(tài)意識教育。要在全社會普及生態(tài)教育，以科學發(fā)展觀為指導思想，提倡綠色消費，使全民從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，在居住、出行、娛樂、休憩中切勿追求奢侈豪華，倡導節(jié)能和減少對環(huán)境污染的生活方式。只有全社會接受并追求綠色建筑體系，才能驅(qū)動建筑市場的需求，促使市場各方主體積極營建綠色建筑。

2、重視節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水和節(jié)材。節(jié)能重點在于降低長期使用的總能耗。如充分考慮自然通風和天然采光，減少空調(diào)使用和照明；通過建筑外圍護結(jié)構(gòu)設計和采用高效保溫材料以及密封性良好的多層窗，減少建筑運行能耗。

節(jié)地關(guān)鍵在于城鄉(xiāng)空間的統(tǒng)籌。重點研究城市發(fā)展新增建設用地從節(jié)約農(nóng)村建設用地中獲??；建筑選址及規(guī)劃時，要盡量翻新舊建筑，減少道路及服務區(qū)域的面積；限制使用和淘汰實心粘土磚，充分利用礦渣、粉煤灰等工業(yè)廢料；發(fā)展新型墻體材料和綠色高性能混凝土，保護土地資源，減少環(huán)境污染。

節(jié)水應重點考慮水資源的循環(huán)利用。節(jié)省水資源，可采取鼓勵節(jié)水型器具、改變用水習慣和通過水價杠桿調(diào)節(jié)等措施，從而降低用水量。另外，要加強屋頂雨水的收集和再利用、地面雨水可通過采用可滲透的路面材料使雨水能深入地層，保持水體循環(huán)。

節(jié)材重點是走新型工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化道路，同時應精心選擇高效經(jīng)濟的建筑材料和設備。

3、建立健全法律法規(guī)及評估體系。建立健全發(fā)展綠色建筑的政策法規(guī)體系；完善綠色建筑的技術(shù)標準支撐體系；建立嚴密的行政監(jiān)管制度體系；建立切實可行的建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護的綜合性的標準體系；制訂綠色建筑量化標準和可操作的評估體系。這些體系對指導綠色建筑設計、建設、規(guī)范引導建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會起到積極的推動作用。

4、建立有效的經(jīng)濟激勵制度。在推行綠色建筑時，僅靠道德的力量是不夠的，還要有經(jīng)濟力量的驅(qū)動。政府應制定有吸引力的經(jīng)濟優(yōu)惠措施調(diào)動開發(fā)商和消費者的積極性，如采取適當?shù)难a貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開發(fā)創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境和，使綠色開發(fā)沿著良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。

5、加強國際交流與合作。由于中國綠色建筑起步較晚，需要學習和引進國外的先進經(jīng)驗和技術(shù)，因此，政府應采取多種形式建立交流平臺，使世界所有國家在綠色建筑上的最新技術(shù)能夠在中國得到及時應用。

所以，關(guān)于以上的環(huán)境的感想，我覺得還是我們要注意我們共同的地球，共同維護我們的共同家園。綠色建筑要求做到“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害”，因此，發(fā)展綠色建筑是從全局考慮問題，是從人類可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)的一項“利在當代、利在千秋”的英明舉措。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十三

摘要：生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展而提出的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的逐步加快，各種資源、環(huán)境的壓力變得越來越突出。只有加大對環(huán)境保護，樹立牢固的生態(tài)文明觀念，才能使人類文明向著高層次發(fā)展。建設生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務，標志著我們的國家和我們的黨對堅持文明發(fā)展道路的認識進一步深化，努力推動我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的不斷發(fā)展。

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與建設隱患大、矛盾突出，生態(tài)文明及環(huán)境建設任重而道遠。

首先，生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨立又相互依存，生態(tài)保護意識逐漸成為了大眾文化，其價值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變。

其次，生態(tài)文明的目標是推動社會和諧發(fā)展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升，人與自然之間的關(guān)系就顯得更加重要。

再者，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，生態(tài)文明建設是長期艱巨的任務。生態(tài)文明建設面臨著雙重任務和巨大壓力，一方面要保證人民生活的基本要求，另一方面要堅持環(huán)境保護和生態(tài)恢復。

黨的十六大報告提出全面建設小康社會目標時，不僅提出要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且指出要“推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。黨的十七大報告進一步明確提出“建設生態(tài)文明”思想。這充分表明并確定了生態(tài)環(huán)境對于中華民族生存發(fā)展的基礎性地位，也表明了生態(tài)文明建設在我國社會主義事業(yè)建設中的重要性和緊迫性。因此，注重環(huán)境保護和建設，提高資源能源利用效率，努力建設生態(tài)文明，促進人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，也是關(guān)系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。

(一)加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關(guān)系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系，我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。過去“先污染后治理”的道路，實踐已經(jīng)證明了其不合理性，將會為子孫后代帶來慘痛代價。

(二)支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。

建設生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會樹立生態(tài)文明觀、道德觀，并滲透到社會、經(jīng)濟、法律、政治、倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展給予支持。

(三)發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術(shù)支撐。

(四)樹立正確消費觀，節(jié)能減排。

人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

生態(tài)文明是以自然規(guī)律為準則、以環(huán)境資源承載力為基礎、以可持續(xù)的社會經(jīng)濟政策為手段、以致力于構(gòu)造一個人與自然發(fā)展為目的的文明形態(tài)。它代表著人類文明的發(fā)展走向，生態(tài)文明建設所追求的是在更高層次上實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧。當前，中國改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。許多國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的關(guān)系，處理好不同利益群體的關(guān)系，處理好經(jīng)濟增長同資源、環(huán)境的關(guān)系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明建設同政治文明建設、精神文明建設、生態(tài)文明建設的關(guān)系。由此可見，提出建設生態(tài)文明，既是基于我國生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰(zhàn)略決策，也是全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設生態(tài)文明，既有利于實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量；既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。

作為一名當代大學生，我們要自覺向公眾宣傳保護環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀；努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識；從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護社會上的一草一目等。

參考文獻：

[1]雷毅。生態(tài)倫理學[m].陜西人民教育出版社，2000.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十四

：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們越來越多的開始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數(shù)量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā)，對原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國技術(shù)發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術(shù)水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán)。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的`處理，大量的垃圾產(chǎn)生導致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，導致當?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈。

其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高。

最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨立存在的，如果在經(jīng)濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國的基礎產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術(shù)，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關(guān)重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4.1加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式

按照國家對農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，利用科學技術(shù)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機械化生產(chǎn)引進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經(jīng)濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，充分利用當?shù)刈匀缓蜕鐣Y源，因地制宜，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應當根據(jù)當?shù)氐奶厣瑩P長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在山區(qū)，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[1]楊祥祿,郭鵬.加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機,2015(6):8-10.

[3]李煒,李剛.夯實我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,2015(15):23-25.

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十五

改革開放30多年，我國經(jīng)濟得到前所未有的快速發(fā)展，人民的生活水平得到很大的提高，但也付出了資源環(huán)境代價，雖然在保護生態(tài)環(huán)境方面我國政府做了很多工作，但在環(huán)境方面仍然出現(xiàn)很多的問題，如霧霾天氣的長期出現(xiàn)，部分地區(qū)江、河、湖、海等水資源污染問題凸顯，對生態(tài)環(huán)境的保護以刻不容緩。我國的生態(tài)環(huán)境問題突出的表現(xiàn)在：

1、空氣污染

按照國際標準化組織（iso）的定義，空氣污染通常是指由于人類活動或自然過程引起某些物質(zhì)進入大氣中，呈現(xiàn)出足夠的濃度，達到足夠的時間，并因此危害了人類的舒適、健康和福利或環(huán)境的現(xiàn)象。當前國內(nèi)許多城市都出現(xiàn)霧霾天氣就是空氣污染的具體表現(xiàn)形式，它的成因有以下幾方面：

1）大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)。

2）居民采暖鍋爐的大量使用。

3）汽車使用量的不斷增加。

2、水資源污染

人們在生產(chǎn)、生活過程中排放的垃圾。水資源污染的成因有以下幾方面：

1）有機污染。

2）有機及無機化學藥品的污染。

3）各種化工廠和藥廠等。

4）磷污染。

5）重金屬污染。

3、資源的過度開發(fā)，使生態(tài)達到惡化的邊緣

現(xiàn)代工業(yè)無限制的擴產(chǎn)，使用的原煤量歷年遞增，據(jù)《bp世界能源統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)顯示，中國煤炭消費量為1873.3百萬噸，同比增長6.1%，在全球煤炭消費總量中的比例首次超過50%，達到50.2%。同時在煤炭被大量開采的同時消耗大量的地下水資源，數(shù)據(jù)顯示，我國每年因采煤破壞地下水資源超過20億立方米，國際能源署iea發(fā)布的《世界能源展望》指出，2035年，中國由能源生產(chǎn)導致的水資源消耗將比20xx年增長83%，其中煤炭生產(chǎn)和消費是水資源消耗的主要因素。煤炭的大量開采還造成土地的塌陷，專家介紹，每開采萬噸煤炭造成的土地塌陷面積達0.267公頃，僅五大平原煤炭基地中的兩淮基地和魯西基地的搬遷人數(shù)就超過了三峽移民130多萬的總數(shù)。

4、亂砍亂伐現(xiàn)象屢禁不止，使大量土地荒漠、洪水泛濫

隨著人們生活水平的不斷提高，對物質(zhì)的需求不斷擴大，特別是對木材的使用量不斷攀升，國家為了節(jié)制森林的開發(fā)，對木材開發(fā)機加工的稅賦不斷提升，更加刺激了一些人的亂砍亂伐現(xiàn)象的發(fā)生。森林是空氣的調(diào)節(jié)器，也是植物和各種動物賴以生存的家園。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的森林覆蓋面積銳減。森林具有多種功能，有保持水土、涵養(yǎng)水源，防風固沙、戶田保土，調(diào)節(jié)氣候、增加降雨，保護環(huán)境、凈化大氣等作用。同時森林是生物鏈最為基礎，如植物的葉和果實為昆蟲提供食物，昆蟲是各種鳥的食物來源，有了鳥才有鷹和蛇，有了鷹和蛇來鼠才不能泛濫。因此森林養(yǎng)育了許多野生動物，一旦森林失去保護，將會給各種野生動帶來滅頂之災。人類也會失去保護。

我國幅員遼闊、人口眾多，提高人民的生活水平離不開經(jīng)濟發(fā)展，但如果經(jīng)濟發(fā)展破壞了生態(tài)環(huán)境，霧霾天氣等惡劣氣候、各種自然災害隨之而來，如果人們的生存都不能保證更談不上幸福生活。同時各種再生資源和不可再生資源無限制的開采，今后我們的子孫將如何生存。可持續(xù)性發(fā)展理論強調(diào)既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足需求能力的發(fā)展。1991年，由世界自然保護同盟、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會共同發(fā)表了《保護地球——可持續(xù)生存戰(zhàn)略》簡稱《生存戰(zhàn)略》?！渡鎽?zhàn)略》提出的可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類的生活質(zhì)量”，并且著重提出可持續(xù)生存的九條基本原則。在這九條基本原則中，既強調(diào)了人類的生產(chǎn)方式與生活方式要與地球承載能力保持平衡，保護地球的生命力和生物多樣性。

1、節(jié)制人口增長，提高人民的生活質(zhì)量

計劃生育政策是提高人口素質(zhì)，促進我國經(jīng)濟可持續(xù)性發(fā)展，保護生態(tài)環(huán)境的一項國策。我國的計劃生育工作于二十世紀70年代就已經(jīng)全面開始，1982年定為基本國策。由于我國積極推行計劃生育政策使世界60億人口日的到來推遲了4年，為發(fā)展中國家妥善解決人口問題探索了道路。

2、合理控制大型能源消耗型企業(yè)無限制的擴產(chǎn)，對小型能源

消耗型企業(yè)進行降低各種資源的消耗國家要鼓勵大型耗能高的企業(yè)進行技術(shù)挖潛，技術(shù)革新，進行節(jié)能降耗，將國內(nèi)總量控制在一定的限度，將能耗控制在合理的范圍內(nèi)。同時將能耗高的小型企業(yè)根據(jù)本地區(qū)特點進行關(guān)、停、并轉(zhuǎn)，降低各種能源的消耗，使生態(tài)環(huán)境得以保護。

3、合理的利用森林資源，杜絕亂砍亂伐現(xiàn)象的發(fā)生

要利用法律的武器保護森林建設，要堅決與亂砍亂伐現(xiàn)象作斗爭，為野生動物創(chuàng)造一個完好的家園，保持物種的多樣性，同時大力開展全民綠化活動，增加綠化覆蓋率，保護生態(tài)平衡。

4、建立健全環(huán)保體系，加強環(huán)境保護的法制建設

環(huán)境保護部門要認真學習國家制定的《環(huán)保法》，與其他部門一起齊心協(xié)力共同推進國家生態(tài)保護工作，要根據(jù)不同地區(qū)，不同特點建立切實可行的環(huán)保保護標準，要加強環(huán)保監(jiān)察工作，對嚴重破壞環(huán)境的企業(yè)及個人按照國家相關(guān)的法律法規(guī)進行嚴肅處理，對資源消耗型企業(yè)和資源開發(fā)型企業(yè)在建設時要嚴格執(zhí)行環(huán)境評價“三同時”監(jiān)督工作，對環(huán)境評價不合格的企業(yè)不予發(fā)證。

生態(tài)環(huán)境保護關(guān)系到每個公民的切身利益，也關(guān)系到子孫后代，在生活中我們每個人都要建立節(jié)能意識和環(huán)保意識，同時要愛護野生動物，要堅決抵制對野生動物的捕殺，使人與自然和諧發(fā)展。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十六

摘要：黨的十八大首次將建設生態(tài)文明提到前所未有的高度，標志著我國開始全面進入生態(tài)文明建設時期。隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類的物質(zhì)生活水平不斷提高，與此同時我們賴以生存的自然環(huán)境正快速的遭到破壞。與西方發(fā)達國家相比，我國生態(tài)文明建設剛剛起步，還存在許多障礙與問題，如生態(tài)經(jīng)濟剛剛起步、環(huán)境資源法律體系尚不健全、環(huán)境經(jīng)濟政策缺乏、生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀尚未真正建立以及公眾環(huán)保和參與意識較弱等方面，必須從大力發(fā)展綠色生態(tài)經(jīng)濟，健全環(huán)境資源法律制度，廣泛運用環(huán)境經(jīng)濟政策，在全社會樹立生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀，提高公眾環(huán)境意識和參與積極性等方面大力推進我國生態(tài)文明建設的步伐。

正文：

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f，生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。

在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上建設生態(tài)文明社會已是人類發(fā)展的必要需求?；谖覈幍娜丝谫Y源環(huán)境的特殊國情，協(xié)調(diào)生態(tài)文明與經(jīng)濟建設的關(guān)系這一歷史任務顯得更加緊迫。

文化，促進綠色發(fā)展，建設美麗中國，走向生態(tài)文明新時代具有重要的實踐指導意義。一、十八大報告對生態(tài)文明建設提出新的要求。

“建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔舜髨蟾嬷惺状伟选懊利愔袊弊鳛槲磥砩鷳B(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。

生態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。

生態(tài)文明就是人與自然和諧，是把自然與文明結(jié)合起來。它是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。

當前之所以要把生態(tài)文明建設放在突出地位，一個重要原因是只有推進生態(tài)文明建設，才能保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。一方面我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地逼近18億畝紅線；另一方面環(huán)境污染嚴重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化，由此帶來的自然災害頻發(fā)。此外，要意識到，資源環(huán)境問題的出現(xiàn)，背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因，也有思想認識、自然觀方面的原因，比如生態(tài)文明的理念沒有樹立，生態(tài)不文明的做法普遍存在，自然的價值還不被承認。

二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。

可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關(guān)于發(fā)展的新思考，它是人類對工業(yè)革命以來形成的單純追求經(jīng)濟增長的片面發(fā)展而造成的一系列資源和環(huán)境破壞所進行反思的結(jié)果。

人類進入了工業(yè)文明，但卻帶來了資源的高生產(chǎn)高消耗和環(huán)境的高污染”，而進一步威脅了子孫后代的生存。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中提出的可持續(xù)發(fā)展定義為:既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想是人類對自身未來發(fā)展的一種理性思考?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在和諧性和可持續(xù)性兩個個方面:和諧性指的是可持續(xù)發(fā)展就是要促進人類之間及人類與自然之間的和諧。人和自然都是地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，整個地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧取決于人與人的和諧及人與自然的和諧，只有人與自然的和諧發(fā)展，才能讓可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實。

可持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟、社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。人類對自然資源的利用要符合生態(tài)法則，必須改變以往不可持續(xù)的生產(chǎn)方式、消費方式以及與之相應的思維方式。

三、生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

生態(tài)文明追求經(jīng)濟與生態(tài)之間的良性互動，堅持經(jīng)濟運行生態(tài)化，改變高投入、高污染的生產(chǎn)方式，以生態(tài)技術(shù)為基礎實現(xiàn)社會物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)的良性循環(huán)，使綠色產(chǎn)業(yè)和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導地位，成為經(jīng)濟增長的重要源泉。生態(tài)文明倡導人類克制對物質(zhì)財富的過度追求和享受，選擇既滿足自身需要又不損害自然環(huán)境的生活方式。

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提。與工業(yè)文明無限度地索取和利用資源不同，生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟的同時建設良好的生態(tài)環(huán)境，強調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎之上。因此，可以說生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎。

又能擴大就業(yè)的速度與效益相結(jié)合的工業(yè)化道路。在資源環(huán)境約束下，走“新型工業(yè)化”道路既是解決我國經(jīng)濟發(fā)展速度與資源承載能力不相適應的必然選擇，也是實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型根本轉(zhuǎn)變的必然選擇。落后的生態(tài)環(huán)境建設已成為了經(jīng)濟發(fā)展的重要約束力，反之，良好的生態(tài)環(huán)境建設將成為我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要推動力。

生態(tài)文明建設和經(jīng)濟建設實質(zhì)上并不沖突。其本質(zhì)都是優(yōu)化資源配置，促進人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。但結(jié)合資源有限而人類欲望無限的現(xiàn)實，在實際操作上確實存在著很大的難度。結(jié)合現(xiàn)今實際情況，已有一些舉措在實踐中取得了效果，尚有一些舉措缺乏實踐環(huán)境。

1、加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關(guān)系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來，吸取教訓，把促進當前經(jīng)濟社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實踐表明，過去那種“先污染后治理”的道路，是不負責的行為，將會為子孫后代帶來慘痛的代價。

伴隨著工業(yè)文明的向前發(fā)展，生態(tài)文明將會成為未來社會的主要文明形態(tài)。應深入開展環(huán)境保護教育，大力宣傳環(huán)境保護知識和環(huán)境法規(guī)，提高公民環(huán)保意識，大幅度提高社會公眾參與可持續(xù)發(fā)展的力度。與此同時，大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺行動，認識到保護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡是人類為了自身的生存應履行的道德義務與責任。

2、通過立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設的有序落實。

制度缺失和體制機制不合理是導致中國資源浪費和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。我國現(xiàn)行的憲法沒有明確“可持續(xù)發(fā)展”作為環(huán)境資源保護的指導思想，現(xiàn)有的單項的自然資源法中，對自然資源開發(fā)中的生態(tài)環(huán)境保護缺乏具體規(guī)定，致使有些法律條款操作性不佳。因此，在生態(tài)文明建設中，要在各種經(jīng)濟立法中突出生態(tài)環(huán)保資源型經(jīng)濟的內(nèi)涵，使經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展在經(jīng)濟法中得到充分體現(xiàn)，進而適應生態(tài)文明建設的需要。

行為，把生態(tài)文明建設納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。

3、支持文化創(chuàng)新，加強生態(tài)文化建設。

建設生態(tài)文明，要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化，通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀，并使之廣泛滲透到社會、經(jīng)濟、科技、法律、政治以及倫理等領域，為經(jīng)濟社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。

4、發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟。

發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟就是實現(xiàn)國民綠色經(jīng)濟，解決經(jīng)濟增長和生態(tài)破壞之間矛盾的有效出路?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟，包括從源頭預防污染物產(chǎn)生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中的“高投入、低產(chǎn)出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環(huán)境污染，充分認識科學技術(shù)的重要作用，努力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術(shù)，積極淘汰落后生產(chǎn)技術(shù)，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是降低高耗能產(chǎn)業(yè)比重，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)節(jié)能。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設提供強有力的技術(shù)支撐。

5、增加對生態(tài)、環(huán)境的投入。

早在20世紀70年代，美國的環(huán)保投資就達到gdp的2%，英國2.4%，日本1.8%－2.9%，到1992年美國達到了2.5%，而中國到2005年才達到1.3%?！笆晃濉逼陂g規(guī)劃的投入比例是1.5%，中國生態(tài)、環(huán)境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態(tài)治理、環(huán)境保護目標難以實現(xiàn)。應當根據(jù)引進庇古稅等有效的方法約束生態(tài)破壞行為，并增加環(huán)境治理的財政收入。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護的責任、義務，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護的投資。

6、在各行業(yè)實行綠色gdp的統(tǒng)計方法。

2011年，中國以快速的經(jīng)濟發(fā)展成為全球第二大經(jīng)濟體。然而這一經(jīng)濟數(shù)據(jù)背后卻掩藏著自然資源的快速消耗和生態(tài)環(huán)境的不斷破壞?！皃m2.5”這一概念被人們逐漸熟知，可入肺顆粒物正是人們生活環(huán)境惡化的一種表現(xiàn)。因此基于居民生活水平的實際gdp統(tǒng)計體系需替代簡單的生產(chǎn)額加總所產(chǎn)生的gdp。

綠色gdp是將生態(tài)成本要素納入國民經(jīng)濟核算體系中，即從gdp中扣除經(jīng)濟生產(chǎn)中投入的環(huán)境成本。通過將環(huán)境污染與生態(tài)惡化造成的經(jīng)濟損失貨幣化，使人們深刻并直觀的認識到經(jīng)濟開發(fā)活動給生態(tài)環(huán)境帶來的負面效應，以及伴隨gdp的增長付出的環(huán)境資源成本和代價。從根本上改變各行業(yè)單純追求經(jīng)濟效益的現(xiàn)狀，從而推動生產(chǎn)作業(yè)向低消耗、低排放、高利用的集約型模式轉(zhuǎn)變，真正把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略落實到經(jīng)濟建設的各個領域。

7、樹立正確消費觀，節(jié)能減排。

人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

可持續(xù)發(fā)展強調(diào)發(fā)展的持續(xù)性、公平性及和諧性，追求自然、社會、經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應該轉(zhuǎn)變觀念，由征服自然變?yōu)樽鹬刈匀?，由索取自然變?yōu)閻圩o自然，與自然和諧相處，選擇一條可持續(xù)發(fā)展的綠色道路。生態(tài)文明社會是一個人與自然共同繁榮，和諧相處，持續(xù)發(fā)展的文明社會。建設生態(tài)文明，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，是一項重大戰(zhàn)略任務，也是當前的客觀需求。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十七

建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎設施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。

當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。

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生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十八

老師、同學們，你們好!

生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨,所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：

倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!

隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。

謝謝大家!

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生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇十九

摘要：生態(tài)社會是人與自然和諧相處，人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài)。生態(tài)文明是生態(tài)社會的最基本標志，具體表現(xiàn)為生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù)，生態(tài)生產(chǎn)成為社會生產(chǎn)基本內(nèi)容，綠色消費成為社會主體消費方式，生態(tài)法制成為社會基本行為準則，生態(tài)意識成為社會主流觀念。

論文關(guān)鍵詞：生態(tài)社會；生態(tài)文明

生態(tài)文明社會是在物質(zhì)文明高度發(fā)展的基礎上，人與自然和諧相處，人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會形態(tài)。作為人類文明進化的最高臺階，生態(tài)文明社會（可簡稱生態(tài)社會）是我們?nèi)祟惿形催_到的一種理想的社會境界。積極開展生態(tài)社會研究，弄清其特征標志，有助于推進生態(tài)社會建設。

總體上說，生態(tài)文明社會的基本標志就是生態(tài)文明。具體而言，生態(tài)社會的基本標志至少有以下五個方面。

在工業(yè)社會，市場原則被證明是資源配置最有效的手段，但隨著工業(yè)社會的發(fā)展，市場失效的現(xiàn)象日益嚴重。作為由工業(yè)社會進化升華而來的生態(tài)文明社會，一方面還須借助等價交換、利潤最大化、優(yōu)勝劣汰等市場資源配置原則，另一方面必須增加生態(tài)原則作為資源配置的基本依據(jù)，化解市場配置原則下市場失效的問題。

生態(tài)文明社會資源配置生態(tài)原則的主要內(nèi)容大致有五項：

1、生態(tài)平衡原則。資源配置的生態(tài)平衡原則是指社會資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能和運行的穩(wěn)定狀態(tài)，至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應對外來干擾進行自我調(diào)節(jié)恢復原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原則進行資源配置有利于促進生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，鞏固社會發(fā)展的生態(tài)基礎。自然生態(tài)平衡條件下能夠達到生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化，但常常不是經(jīng)濟產(chǎn)出的最大化，而最大限度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的必要前提。

2、環(huán)境安全原則。資源配置的環(huán)境安全原則是指社會資源配置不破壞人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應對外來干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復能力。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng)，也包括與人類生存發(fā)展密切相關(guān)的部分自然生態(tài)系統(tǒng)，如農(nóng)地、森林、牧場、工廠、村落、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境，涉及土壤環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境以及全球氣候等，實施環(huán)境安全原則有利于經(jīng)濟有效增長、促進經(jīng)濟效率提升、消除經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問題、維護良好的生活環(huán)境。

3、資源節(jié)約原則。這一原則是指社會資源配置符合節(jié)約使用、高效利用、循環(huán)利用要求，做到不可再生資源的節(jié)儉節(jié)制使用，可再生資源的充分開發(fā)、合理使用。實行資源節(jié)約原則能夠最大限度降低人類活動對生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊，促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境安全，經(jīng)濟意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加，兩者既相契合又有矛盾，生態(tài)文明社會強調(diào)前者的前提地位。

4、協(xié)調(diào)進化原則。這一原則是指社會資源配置能夠促進人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進化、互惠共贏。落實協(xié)調(diào)進化原則，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、生態(tài)文明社會發(fā)展進化的本質(zhì)要求。

5、永續(xù)發(fā)展原則。永續(xù)發(fā)展原則是指社會資源配置既要滿足經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)平衡的現(xiàn)實需要，又能符合人類社會和自然生態(tài)長遠協(xié)調(diào)和諧、發(fā)展進化的要求。貫徹永續(xù)發(fā)展原則，有利于解決傳統(tǒng)發(fā)展模式下日益嚴重的代際不公平問題，推動生態(tài)文明社會的持續(xù)健康發(fā)展。

生態(tài)生產(chǎn)是指為維護生態(tài)平衡和環(huán)境安全、消除人類活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的負面沖擊所進行的生產(chǎn)，其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復與維持、自然環(huán)境的改善與保護、生態(tài)資源的維護與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會生產(chǎn)方面，生態(tài)文明社會與工業(yè)社會的顯著不同，在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質(zhì)產(chǎn)品、服務產(chǎn)品生產(chǎn)以外，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的基本內(nèi)容。這是因為人類社會的高度發(fā)展構(gòu)成對生態(tài)平衡的巨大沖擊、對人與自然和諧發(fā)展的嚴重威脅，必須通過調(diào)整社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補償。

生態(tài)文明社會生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)達主要表現(xiàn)在以下兩方面：

1、生態(tài)產(chǎn)品在社會產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。社會產(chǎn)品可以分為三大類，一類是物質(zhì)產(chǎn)品，它通過對物質(zhì)資料的加工制作形成使用價值，滿足人們的物質(zhì)消費需要；一類是服務產(chǎn)品，它借助物質(zhì)資料手段提供各類服務，滿足人們生產(chǎn)生活服務需要；再一類就是生態(tài)產(chǎn)品，它通過對生態(tài)環(huán)境的維護保養(yǎng)形成生態(tài)價值，促進生態(tài)平衡和環(huán)境安全。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對大自然索取的基礎上，隨著索取強度的提高必須要有適當?shù)姆绞酵緩竭M行回饋補償，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報補償大自然的最佳途徑，正因此，在生態(tài)文明社會，生態(tài)產(chǎn)品成為社會產(chǎn)品中具有特殊功能作用、無法替代、不可缺少的基本產(chǎn)品，其規(guī)模、種類也將隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人們對生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應擴張。

2、生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會最基礎的前提產(chǎn)業(yè)。社會產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然要求社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應調(diào)整，在生態(tài)文明社會除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過生態(tài)化改造的一、二、三次產(chǎn)業(yè)以外，生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會的基礎性、前提性和標志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境安全為產(chǎn)業(yè)目標的專門產(chǎn)業(yè)，內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)，前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職，后者專指修復、維護和培育生態(tài)資源，促進地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、健康發(fā)展的基礎性產(chǎn)業(yè)。

所謂綠色消費，是指人們在環(huán)境友好理念指導下所進行的有利于資源保護和生態(tài)平衡的、或者不至于惡化資源供求關(guān)系和生態(tài)環(huán)境的最終消費。綠色消費有以下顯著特點：

和極端做法，轉(zhuǎn)而采用適度消費以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面，綠色消費強調(diào)減少廢棄物的排放量，通過減少浪費、減少資源消耗、循環(huán)式消費及廢棄物的再消費以及消費排泄物向社會排泄物處理業(yè)集中，減少消費過程的廢棄物排放量，不讓消費排泄物進入自然生態(tài)系統(tǒng)。

2、綠色消費是一種綜合效用型消費。綠色消費效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長期效用等多種效用構(gòu)成。其中，直接效用包括人們消費產(chǎn)品和服務獲得的特定需求滿足，因采用循環(huán)消費、再消費、減量消費方式節(jié)約消費成本獲得的收益需求滿足，因采用綠色消費方式對生態(tài)環(huán)境保護有所貢獻而獲得的心理滿足；生態(tài)環(huán)境因綠色消費方式而直接得到的維護、改善（如人們化廢為寶，對廢棄物的消費直接減輕了環(huán)境壓力；人們參與植樹種草治沙等體驗性休閑、旅游活動對生態(tài)環(huán)境的改善），等等。直接效用是人們采用綠色消費方式的主要動力。間接效用主要指綠色消費方式因節(jié)約資源、減少排放而最終對資源保護、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響，它與某一項具體的綠色消費行為并不直接掛鉤、對應，具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費的積極效用是由眾多的綠色消費行為共同作用的結(jié)果，某個人、某一次、某一項、某一局部的綠色消費僅產(chǎn)生有限的積極效用，但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現(xiàn)在做起。長期效用是指綠色消費的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要經(jīng)過一個較為長期的過程，而綠色消費的效用也會持續(xù)相當長的時間。綠色消費的綜合效用，是人們從理性高度選擇綠色消費方式的'原因。

3、綠色消費是一種可持續(xù)型消費。一方面，綠色消費為當代人的后續(xù)消費預留資源，也為后代的消費預留資源，有利于保持資源利用的持續(xù)性；綠色消費注重生態(tài)環(huán)境保護，有利于人類生存環(huán)境、生活環(huán)境的保護和改善。另一方面，綠色消費對綠色產(chǎn)品的追求，促進了有利于生態(tài)環(huán)境保護的社會氛圍的營造和生態(tài)文化建設，從而促進全社會的生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展、為人們的可持續(xù)消費提供生態(tài)環(huán)境基礎。這些特點說明，綠色消費符合生態(tài)文明社會人與自然和諧的基本要求，能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求。也正因此，在生態(tài)社會綠色消費能夠取代傳統(tǒng)消費方式，成為社會的主體消費方式。

工業(yè)社會，人們按照市場法則和經(jīng)濟法制行事，經(jīng)濟利益是決定人們言行的內(nèi)在動力，在經(jīng)濟規(guī)律這根看不見的指揮棒的指揮下，人們在經(jīng)濟法制劃定的界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營分配消費等經(jīng)濟活動，以及其他社會活動。而在生態(tài)文明社會，人們不僅從事物質(zhì)產(chǎn)品、服務產(chǎn)品的生產(chǎn)消費，還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費；不僅追求經(jīng)濟利益和經(jīng)濟價值，還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價值。因此，人們的社會活動不僅要遵循經(jīng)濟規(guī)律、經(jīng)濟法制，也必須同時遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制，而且應該更加強調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制。目前人們制訂的環(huán)境保護的法律規(guī)范，都是立足工業(yè)社會，從傳統(tǒng)經(jīng)濟社會的視野出發(fā)，依托市場經(jīng)濟運行機制所規(guī)定的行為規(guī)范，這些法律規(guī)范對環(huán)境保護和生態(tài)恢復產(chǎn)生了極大的促進作用。但嚴格意義上說，這些環(huán)境保護法律規(guī)范還無法充分體現(xiàn)生態(tài)文明社會生態(tài)理念的精神，無法完全適應人與自然協(xié)同進化的更高要求。尤其在一些發(fā)展中國家（如我國），為加快追趕步伐，環(huán)境保護往往要向經(jīng)濟發(fā)展讓步，導致生態(tài)法制常常形同虛設。

作為生態(tài)社會的基本行為準則，生態(tài)法制至少具有如下四方面特征：

1、以鞏固、發(fā)展生態(tài)文明社會為出發(fā)點和落腳點。生態(tài)法制建設跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會窠臼，立足生態(tài)文明社會來進行，從而遵循全新的指導思想，設定全新的建設目標，確立全新的法制原則，建立相應的內(nèi)容框架。

2、很好體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的基本要求。體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建設的核心，只有充分體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求，生態(tài)法制才能很好反映其價值取向和行為導向，發(fā)揮促進生態(tài)平衡、推動環(huán)境保護的積極作用。

3、努力借助經(jīng)濟規(guī)律的運行機制。生態(tài)文明社會經(jīng)濟規(guī)律仍然是社會運行的基本規(guī)律之一，指導和左右著人們的行為。生態(tài)法制建設不僅不排斥經(jīng)濟規(guī)律的作用，還必須努力注意與經(jīng)濟規(guī)律的協(xié)同契合，借助經(jīng)濟利益的推動促進生態(tài)法制的落實。在經(jīng)濟目標與生態(tài)目標出現(xiàn)矛盾的情況下，從有利于生態(tài)社會持續(xù)發(fā)展的最終目標出發(fā)，尋求合理的立法司法平衡點。

4、貫徹人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進化原則。生態(tài)文明社會的發(fā)展目標是要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進化，既要體現(xiàn)以人為本理念，努力提升社會福利水平，促進人的全面發(fā)展，又要貫徹生態(tài)和諧原則，確保生態(tài)平衡和環(huán)境安全，人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建設中要防止出現(xiàn)兩個偏向，一個是片面的極端人類中心主義傾向，另一個是極端生態(tài)主義傾向，做到以人為本，兼顧雙方。

生態(tài)意識是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價值、努力追求生態(tài)平衡、積極參與生態(tài)建設的認識狀態(tài)和思想傾向，其核心是人與自然和諧的理念，它是人們自覺開展環(huán)境友好活動、采取維護生態(tài)平衡行動的內(nèi)在動力。工業(yè)社會經(jīng)濟意識是占統(tǒng)治地位的社會觀念，人們圍繞經(jīng)濟利益這個核心從事經(jīng)濟活動和其他社會活動，經(jīng)濟效益成為衡量經(jīng)濟活動乃至其他社會活動成敗得失的主要標準，最終導致工業(yè)社會的畸形發(fā)展。生態(tài)文明社會作為在對工業(yè)社會揚棄基礎上建立起來的全新社會發(fā)展階段，也必然要有與之相適應的全新社會觀念，用以指導人們的言行。作為社會主流觀念，生態(tài)意識不僅受到社會輿論大力推崇，也受到政府、公民、非政府組織等社會各方的充分認可肯定，還是各類社會組織及其他社會成員的行動指針，落實到社會生活的方方面面，從而成為體現(xiàn)生態(tài)社會文化特征的核心理念之一。

生態(tài)意識表現(xiàn)為兩個層面，一是認識層面，具有對自然生態(tài)、生態(tài)平衡、環(huán)境安全、人與自然關(guān)系的正確理解和把握，對自然生態(tài)及其價值的尊重，對生態(tài)規(guī)律、生態(tài)機制的認識和掌握。

二是行動層面，對生態(tài)價值及人與自然關(guān)系的科學認識內(nèi)化為推動人們采取環(huán)境友好行為的動力，人們將維護生態(tài)平衡、保護生態(tài)環(huán)境看作是一種崇高的行為，不惜付出某種代價去付諸實施。高水平的生態(tài)意識應該是這兩個層面的有機統(tǒng)一，僅有認識沒有行動，說明認識難免膚淺；僅有行動沒有認識，很難保證行動的自覺和持久。

根據(jù)上述五方面標志的全面、顯著程度，可以將生態(tài)文明社會劃分為不同的發(fā)展階段，如生態(tài)社會初級階段、生態(tài)社會中級階段、生態(tài)社會成熟階段或高級階段等。

生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展論文篇二十

改革開放30年來,廣東省在推進工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化建設進程中,取得了令世人矚目的成就.然而,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人口急劇增加與資源緊缺之間的矛盾越來越突出,生態(tài)環(huán)境狀況也不容樂觀.這些都有可能成為制約廣東進一步發(fā)展,影響綜合競爭力提升的關(guān)鍵因素.因此,廣東省必須在經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護之間尋找到一條合理的解決途徑.而建立可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū),就是為全省經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展提供科學示范的有益嘗試,是通過可持續(xù)發(fā)展區(qū)的`示范來推動全省實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的綠色實踐,是建設生態(tài)文明的現(xiàn)實選擇.

作者：郭艷華作者單位：廣州市社會科學院刊名：廣東科技英文刊名：guangdongscience&technology年，卷(期)：“”(23)分類號：關(guān)鍵詞：

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