通過總結，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。如何培養(yǎng)積極向上的個性，成為一個陽光、自信的人？接下來是一些實用的總結寫作技巧，供大家參考和借鑒。
魯迅祝福課件篇一
《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。
祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。賀老六是個純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。然而命運多舛，賀老六因傷寒病復發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如行尸走肉，于是，走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家?？墒侨藗冞€說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝?！钡谋夼诼曋?，慘死在街頭。但是，人們非但沒有可憐她，還都罵她是一個謬種。
魯迅祝福課件篇二
魯迅。
預習提示。
魯迅這篇自傳，簡要敘述了他從1881年出生到1930年的經(jīng)歷與著述情況，語言儉省，感情含蓄。閱讀時要結合時代背景理解課文內(nèi)容，用心體會文中隱含的思想感情。
掌握下列詞語：
籌辦衰落學籍。
我于一八八一年生于浙江省紹興城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書的學力。聽人說，在我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了，我寄住在一個親戚家里，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學費也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學堂了，分在機關科，大約過了半年，我又走出，改進礦路學堂去學開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學。但待到在東京的豫備學校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學對于日本維新有很大的助力。我于是進了仙臺醫(yī)學專門學校，學了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人無庸，還應該有較為廣大的運動……先提倡新文藝。我便棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我的母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。
我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生理學教員，第二年就走出，到紹興中學堂去做教務長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復后，我做了師范學校的校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京；后來又兼做北京大學，師范大學，女子師范大學的國文系講師。到一九二六年，有幾個學者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門，去做廈門大學教授，十二月走出，到廣東做了中山大學教授，四月辭職，九月出廣東，一直住在上海。
我在留學時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因為一個朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點短論?，F(xiàn)在匯印成書的有兩本短篇小說集：《吶喊》《彷徨》。一本論文，一本回憶記，一本散文詩，四本短評。別的，除翻譯不計外，印成的又有一本《中國小說史略》，和一本編定的《唐宋傳奇集》。
一九三0年五月十六日。
練習。
一通讀全文，根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年間的主要活動。
二從這篇文章可以看出，魯迅在青年時期，特別是留學日本期間，經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇。說說魯迅為什么要選擇學醫(yī)，又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的，從這里可以看出魯迅是怎樣的人。
三仔細閱讀課文，回答下列問題。
我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
（破折號用在這里起什么作用？魯迅為什么一方面說自己“總不肯學做幕友或商人”，另一方面又強調(diào)“這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路”？）。
2．我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生理學教員，第二年就走出，到紹興中學堂去做教務長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。
（加點的語句表達了作者怎樣的思想感情？）。
3．到一九二六年，有幾個學者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我……（這本來是一件重大事件，作者為什么用輕描淡寫的語氣表達？）。
4.我在留學時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。
（這句話中的“不好”一詞表達的語義與語氣上與上一句中的“不好”是否相同？）。
魯迅祝福課件篇三
《祝?！肥且黄獋鹘y(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，為大家分享了《祝福》魯迅的課件，一起來看看吧！
第一課時。
一、教學目標。
1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結局、開端、發(fā)展、高潮、結局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學內(nèi)容：
1、故事六大情節(jié)(重點)。
2、倒敘的作用(重點、難點)。
3、祥林嫂的人生階段(重點、難點)。
三、教學過程：
導入：
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
(一)概括故事情節(jié)。
快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當中要求大家：(展示ppt)。
1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內(nèi)容)。
并且思考：
2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?
序幕：魯鎮(zhèn)準備祝福。
結局：祝福之夜慘死。
開端：逃避初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展：被逼賣到賀家。
高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。
尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。
請學生回答倒敘在本文中的作用。
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
(二)了解祥林嫂的一生。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應該詳細了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。
(1)老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關注時間性和事件性的詞匯和句子)。
由老師進行課堂提問，學生合作探究，通過閱讀文本，查找關鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
明確：
二十六歲之前：與祥林結婚。
二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會撞破頭?老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。
三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。
三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。(迷信思想)。
三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
結語：
本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進行探討。
布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時對其外貌描寫的句子，并談談從這些句子當中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時間可以布置可以不布置)。
第二課時：
一、教學目標：
1、能夠對祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)的外貌描寫進行賞析。
2、能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點。
3、能說出題目“祝?！钡拿钣?。
4、能體會環(huán)境描寫的作用。
二、教學內(nèi)容。
1、對祥林嫂的三次外貌描寫(重點)。
2、對祥林嫂眼睛的刻畫(重點)。
3、“祝福”的作用(重點、難點)。
4、三次祝福時對雪的描寫及作用(重點)。
三、教學過程。
導入：
每次來魯鎮(zhèn)的時候，祥林嫂的命運處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質和言行舉止上的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸眙旀?zhèn)，因為處境不同，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進而向魯迅先生去學習外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€部分，勾畫每一處描寫祥林嫂生命特征的外貌描寫。
(三)學習細節(jié)描寫。
1、肖像描寫。
提問：分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。
(1)初到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都壯大，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
需要明確幾點：
a、提問：臉色青黃這個告訴我們什么?
明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
b、手腳都壯大體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。
c、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應當是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。
d、兩頰還是紅的以及來了之后，在勞動中有了笑影，白胖了。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應該對此感到欣慰。
總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。
(2)再到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
與第一次進行對比：
2.第二次來到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。
總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。守寡不成(遭劫被賣)、守家不成(喪夫失子)。
(3)最后來到魯鎮(zhèn)：
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
a、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。
b、黃中帶黑強化了這幾年所受的苦。原來是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已經(jīng)失去了正常的膚色。
c、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。
d、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。
總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。
2、第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個空的破碗;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
對比以上兩個句子，哪個更好?
將“空的”單獨進行強調(diào)，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。
“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。
明確：變式句描寫的功能，讓強調(diào)的部分得以強化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。
練習：隋朝的大運河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進行一下變化，你覺得這個句子里面哪個可以得到單獨的強化，就把它作為單獨強化的成分，單獨提出來。
(一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強化，這也是這處描寫帶給學生寫作上的啟示。)。
細心的同學發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次為什么省略了呢?(長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。
是的，魯魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。(請同學找出，然后分析)。
找眼睛析心理。
初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦。
將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。
捐門檻：分外有神又有希望。
不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。
行乞：眼珠間或一輪麻木。
問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望。
(四)題目“祝福”的用意，分析環(huán)境描寫。
1、我們通過對整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對這個問題請同學們思考一下。
起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關;。
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。
最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因為要解決痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價。所以,《祝福》的主題,應該是魯迅先生對所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝?！@正好也是魯迅先生這篇小說篇名“祝?！倍值恼媪x。
2、對祝福的描寫的時候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會環(huán)境：祝福時的場景的描寫;自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來看一下祝福中的環(huán)境描寫。
社會環(huán)境：
《祝福》的環(huán)境描寫很多，其中關于“祝?！钡娜蚊鑼懀瑢τ谒茉烊宋锖捅憩F(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。
小說一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準備祝福的景象：
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。
這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運。準備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆?！澳昴耆绱耍壹胰绱恕?，“今年自然也如此”，也是社會環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況：階級關系、風俗習慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準備福禮的活動，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個木偶人。魯四老爺為了“將來的好運氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。
小說的結尾寫道：
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
作者由近及遠，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時候祝福的場景，在結構上和開頭照應，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍首?！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的`悲劇是社會悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣匀说拇蟮?，作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。
自然環(huán)境：
小說中四處寫到雪，看似輕輕點染，實則頗具意蘊。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結合，為祥林嫂悲慘的結局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時著色，表面寫雪的有聲，實寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時。一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實的冷酷形成對比，另一方面暗示柳媽的言語將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪，在小說的結尾處。雪花的團團飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達了祥林嫂悲慘命運的無法抗拒。
結語：
我們這一節(jié)課主要就是對祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。同學們下來之后一定要細細體會并學習魯迅先生在細節(jié)描寫方面的方法。
布置作業(yè)：
祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進行道德審判。(將全班同學分為兩組：一組同學擔任原告祥林嫂和她的辯護律師，向上述五個群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學擔任被告及其辯護律師，說出不是兇手的理由。再在全班選出四個同學擔任審判長，根據(jù)同學的陳述理由給予審判結果)。
第三課時。
一、教學目標。
1、能夠通過具體語句分析出人物的性格特征。
2、能理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。
3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。
二、教學內(nèi)容。
1、文中人物形象分析(重點)。
2、各類人物對祥林嫂的死的影響(重點、難點)。
3、魯迅作品內(nèi)容介紹。
三、教學過程。
(五)模擬法庭：誰是殺人兇手。
(由同學展開辯論，教師根據(jù)同學的論辯內(nèi)容進行總結)。
魯四老爺：
大罵新黨(迂腐保守)。
書房擺設：脫落的對聯(lián)，未必完全的字典，理學入門書(虛偽)。
皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦。
“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡!然而……”
告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”
(自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教)。
魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。
婆婆和大伯：
婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
柳媽：
臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動婦女)。
對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。
善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。
柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了?？墒撬膵鹪诩漓霑r的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
魯鎮(zhèn)的人們：
家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹?/p>
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心。
——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。
魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
“我”：
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
祥林嫂自己：
面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭，只是為了所謂的貞節(jié);面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。
由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f：“(《祝?！?描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
得出結論：導致祥林嫂死亡的原因。
祥林嫂自己：
1、貞節(jié)觀。
祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。可見封建思想對中國人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。
2、迷信思想。
迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。
社會原因：
1、封建禮教。
2、封建迷信思想。
人性的弱點：
冷漠，自私、虛偽。
(六)魯迅和其作品介紹。
自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。
魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會將這個時候寫的小說集命名為彷徨呢?其實當時的知識分子跟文中的“我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。當時是處于猶豫彷徨的一個狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫出了他對整個社會強烈的控訴。結合我們所學過的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻。基本上都有以下特點：
針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯。
對于卑怯者的恃強凌弱更為痛恨。
對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。
結語：
魯迅祝福課件篇四
1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。
2、了解“小傳”的文體特征，學寫“小傳”。
1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。
2、體會魯迅精神。
1、?了解“小傳”文體的基本特點，寫作方法。
：2課時。
1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時間順序制成表格。
3、完成本文的生難字詞。
（一）導入。
（魯迅圖像）。
（二）作者簡介。
這是后人給他的評價，下面我們一起來看看他是如何記敘自己的。
（三）聽錄音。
（四）生難字詞。
自傳（）乞食（??）彷徨（?）侮蔑（??）籌辦（?）。
（五）檢查預習，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動。
（學生預習完成表格，教師明確）。
年份主要活動。
1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。
1893年（13歲）?家遭大變故，寄住在親戚家。
1896年（17歲）父親去世。離開紹興，前往南京求學。
1898年（19歲）考入江南水師學堂；半年后改入礦路學堂。
1902年（23歲）到日本留學，兩年后進仙臺醫(yī)學專門學校。
1906年（27歲）中止學醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。
1909年（30歲）回國，在浙江杭州兩級師范學堂做教員。
1910年（31歲）在紹興中學堂做教務長。
1911年（32歲）任浙江師范學校校長。
1912年（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門大學做教授。
國文系講師。
1927年（47歲）在廣東中山大學做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。
小結：
傳記——用來記敘人物生平事跡的文章。
時間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。
家庭狀況（1）。
內(nèi)容。
生平經(jīng)歷（1—3）求學過程（2）。
工作簡歷（3）。
創(chuàng)作成果（4）。
（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉折點？最重要的一次人生轉折點是？
從中看出魯迅怎樣的精神？
第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學費的水師學堂，半年后改進礦路學堂去學開礦。
考入水師學堂，表明作者思想進步，因為在守舊的人們看來，水師學堂是走投無路的人才去上的學堂，沒有出息；改進礦路學堂去學開礦，由此可見，作者當時想走的是實業(yè)救國的道路。
第二次：被派往日本留學，并決意學醫(yī)。
原因：“救治像我父親似的被誤的病人的'疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學救國的道路。
第三次：棄醫(yī)從文。
原因：“我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了（《吶喊自序》）?！弊呶膶W救國的道路。
總結：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動搖過。
問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？
作業(yè)：
魯迅祝福課件篇五
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……。
是的，那是孤獨的雪，是死掉的'雨，是雨的精魂。
【賞析】。
《雪》散文是魯迅先生在《野草》中的一篇文章。魯迅先生用詩一般的語言，描寫了冬天初像意境的唯美畫面，這在魯迅先生的作品中是難得的。呈現(xiàn)在讀者面前的就是這樣一幅山水畫：在白雪皚皚的冬天，一個稍嫌破舊的老房子獨座曠野，黑褐色的墻上朝上推開了一扇木質窗戶。朝窗戶內(nèi)看去，沿窗臺擺放了一張四方桌，桌前擱置的是一方端硯、一架毛筆，在桌子的另一邊攤放著一疊毛邊稿紙。桌旁坐著一中年留須男子，身著藍布棉襖，一手扶在桌上，一手卻搭在窗臺上，正扭頭朝窗外注視。如果你能看清他的表情，則會發(fā)現(xiàn)他時而木然，時而眉頭緊躇，似乎在思索什么事情。窗外雪花紛紛飛揚，甚至有一兩片飄落在中年男子的手上，但絲毫不見他動彈一下，仿若他就是一尊雕像般。他在思索什么？他仿佛看到在不遠處有一群永遠也不怕凍著的孩子們正在嘻鬧，他們正在推著一個雪人。然而，這孩童的嘻鬧聲卻并沒讓他感到半點生趣，反而讓那個世界更顯得安靜。
魯迅先生在文章開頭是以南方的雨開頭，來襯托北方的冰雪之堅硬。談的是雪，卻用雨作鋪墊，用雨的綿軟、單調(diào)來襯托冰雪的堅硬、冰冷和有力。作者對雨的溫軟無力表示出哀傷之情，“他自己也以為不幸否？”隨后，他在文章中卻勾畫出南方下雪的視覺美。雪中有花、有蜜蜂嗡嗡、有畫得美人一般的雪人。而雪人卻獨自坐在晴天和寒夜中變得面目全非。然后作者筆鋒一轉，描述北方的雪，如粉、如沙、如精靈般漫天奮飛，寥寥數(shù)語，讀者看到的只是滿天飛舞的絮雪，除此之外，沒有更多的描寫。在文章結尾，作者將雪比為死掉的雨，化為雨的精魂。
本文是作者在1925年1月寫的，如果我們認為魯迅先生有心情來描寫風花雪月，那會讓魯迅先生不能安臥于地底下，只怕會從地下爬出來罷。1925年1月，當時正處于北伐革命的前夜，國共兩黨結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。我查閱了一些別人對本文的讀析，大部分的讀者認為作者是通過描述南方的雪，從而表露出自己對南方的局勢朝著好的一面發(fā)展的殷切向往。而通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。
我在仔細通讀幾遍后，想談一點個人粗淺的看法。
按當時局勢而言，上述看法應該是有其道理的。但在作者文章中，我卻發(fā)現(xiàn)了幾個待商榷之處。
下面我還是從頭到尾談談我的讀析吧。首先作者在開頭用“暖國的雨”比喻國共合作前的局勢，并認為其“單調(diào)”從而“不幸”。然后，作者大談“南國的雪”，用“江南的雪”來比喻南方的當時局勢，“滋潤美艷之至”、“青春”、“處子的皮膚”，作者的這三個用詞頗具有女性化，用在這里，估計是他認為國共合作的表象只是有肉無骨，尚不成熟。且作者這里故意插入了“嗡嗡鬧著的蜜蜂”，作者在這里說他記不清了冬天是否有蜜蜂，但作者是真的不記得了嗎？絕不會！我以為作者在這里用蜜蜂來比喻為國共合作叫好的記者、作家、政客等人，并定義為“嗡嗡鬧著”和“采蜜”。在第二段，作者細致地描述了“堆雪羅漢”，很多人認為這是作者在渲染“南國的雪”的充滿生機和活力的一種氣氛。但我以為作者只是描述了一種“活躍”的假象，用“孩子們”和“父親”來隱喻為制造這種和平假象的人們，用“雪羅漢”來隱喻“國共各作”，甚至被小孩化了妝——“抹了口紅”，這是一種粉飾太平的做法，作者認為。在第三段，更是將我的這種臆測進行了進一步的證明，“第二天”來比喻將來，但他（雪羅漢）“終于獨自坐著”，經(jīng)歷了“晴天”和“寒夜”后，又變得“不知道算什么”，而人為的“胭脂也褪盡了”。在第三段，作者已經(jīng)看到了這種“國共合作”的表象不會持續(xù)太久，會在黑惡勢力的破壞下瓦解崩潰。
如果作者只為烘托一種美好的氣氛，對惜墨如金的魯迅先生來說，是沒有必要如此大費筆墨的。在《彷徨》中，作者也有描寫堆“雪羅漢”的場景，但魯迅先生僅僅是幾筆帶過而已。在第四段，作者通過對“朔國的雪”的描寫，“蓬勃地奮飛”、“燦燦生光”、“升騰”、“閃爍”，指出革命仍需向北方的雪一樣，雖然艱苦、孤獨，但能撒向整個地面，并且，只有通過這種北雪一樣卓絕艱苦的努力，才可能會成功。在第五段，用“無邊的曠野”和“凜冽的天空”比喻當時的黑暗勢力和局勢，用“雨的精魂”比喻為革命不畏犧牲的同仁志士。最后作者用這樣一句話結束：是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。再一次強調(diào)，只有通過斗爭才能取得革命的勝利，并謳歌了為革命拋頭顱、灑熱血的革命斗士。
因此，我認為作者在通篇文章并沒有流露出半點高興和欣喜之情。相反，表現(xiàn)了作者對南方局勢的擔憂：那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無數(shù)革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。
通過對本文的賞析，我甚至認為這篇《雪》的寫作手法比《題辭》更為經(jīng)典。以上只是我個人一點看法，雖不入大流，但也算是一點個人心得吧。
魯迅祝福課件篇六
1、了解時代背景。
2、了解造成辮子風波的原因。
3、評價辛亥革命。
1、解造成辮子風波的原因。
2、評價辛亥革命。
對于中國人國民性的認同。
教學課時：2課時。
教學方法：啟發(fā)式。
一、作者介紹（略）。
二、篇名“風波”的含義。
本篇是以張勛復辟事件在江南農(nóng)村中激起的風波為題材的。風波由辮子問題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復辟的時日里聽說“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對七斤的態(tài)度也有改變，封建勢力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復辟事件在農(nóng)村引起如此一場風波，很快就平秘。這些描寫表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺悟的基礎上，即使像剪辯子這種事，也會在風吹草動之中引起慌亂與騷動。
三、情節(jié)發(fā)展（見課本）。
四、人物性格。
1、七斤：
他是辮子風波的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經(jīng)是一名出場的人物了”可是這樣一個有條件多接觸外部世界，有機會多接近新事物的人，在辛亥革命過程中，只是在城里勉強被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見識卻未長，他所知道的時事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個夜叉”而已一旦聽說“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無法認清形勢，根本不能整理思緒，他仍然是一個愚昧無知，不覺悟的農(nóng)民形象。見識稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會有高于七斤的覺悟程度的。這一形象無疑表明辛亥革命未能便農(nóng)民、覺醒。
2、趙七爺。
他不僅是個酒店主，還是個“三十里方園以內(nèi)的唯一的出色人物兼學問家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統(tǒng)治階級在農(nóng)村的勢力與基礎。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒能使農(nóng)民覺悟，甚至連農(nóng)村的封建勢力都少有觸動。雖然趙七爺暫時有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個個布長衫，跳將出來，選復辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學問，只能作維護封建統(tǒng)治之用，本質上是個頑固守舊，投機、不學無術的封建遺龍。
3、七斤嫂：
因循守舊，落后無知且粗野潑辣。
４．八一嫂：
熱心善良，然而在風波中卻受孤立。
５．九斤老太：
九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現(xiàn)了這個年老無知的農(nóng)村婦女的心理，她是一個極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。
五、作品中人物對話對刻畫人物，表現(xiàn)主題的作用，
小說中辯子風波的發(fā)生發(fā)展，甚至平息，都是在人物對話過程中構成的，對話描寫是這篇小產(chǎn)的重要藝術手段人物對話不僅推動了作品情節(jié)的發(fā)展，而且展示了人物的思想性格，顯現(xiàn)出作品的主題。
如一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關于皇帝是否坐龍庭的對話，既展示了風波的發(fā)性與平息，又使我們看到了兩個愚昧無知的農(nóng)民形象，同時還說明了張勛復辟與辯子風波的關系，兩者都僅是一體騷動，農(nóng)民仍蒙昧無知未覺悟。這種簡潔生動的對話顯然刻畫了人物，揭示了主題。
六、環(huán)境描寫對烘托主題的作用。
小說的開頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納涼吃晚飯的場景，無論是烏柏樹葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活氣息，為“風波”提供了真實可信的物定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說的結尾又描寫了這一村落有過一場風波之后的情景，一切恢復原樣。開端與結尾前后呼應，說明了辯子風波不過是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無真正的變革，這樣的環(huán)境描寫渲染了氣氛，烘托了主題。
七、關于小說中的細節(jié)描寫。
作者在揭示人物的內(nèi)心活動與個性方面所作的細節(jié)描寫很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺?shù)囊患癖鹃L衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂；他的一條辮子的盤與放，使這個封建遺龍的復古，投機心理暴露無遺；七斤口里含一根湘妃竹長煙管時的不同神態(tài)，有時表達了他的驕傲，有時又顯出他的憂愁；而七斤嫂罵人時手里揮著一雙筷子生動地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。諸如此類的種種細節(jié)細節(jié)都很簡練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現(xiàn)力。
八、運用白描手法的總體特色。
詳見課文提示。
九、重點段落分析。
結尾一段：
作品的結尾記敘了風波平息后的結果與影響，其一：七斤仍受到相當?shù)淖鹁催@與他在風波高潮中待遇正好相反、七斤曾被認為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺及有些暢快”，這兩種不同的.情景，正說明農(nóng)民對于究竟該不該剪發(fā)毫無認識，對于革命毫無所知。
其二，他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周圍的一切甚至六斤也已裹起小腳，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。
其三，這種結果暗示了辛亥革命給這村落帶來的影響只是像辮子風波那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問題。顯然這一結尾，對于深化作品的主題起了重要作用。
魯迅祝福課件篇七
《祝福》是魯迅先生的一篇著名文章，它講述了祥林嫂的悲慘命運，揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質，表現(xiàn)了魯迅先生反封建的精神。在鑒賞小說時，教師要引導學生從小說的三要素，小說的情節(jié)結構和人物形象等幾個方面來探究和鑒賞，學會品味小說的語言，促進學生更好地理解小說的思想和主題，讓學生能夠提高自己的認識和理解，促進學生鑒賞能力的提高。
本文主要探究了《祝福》中的故事情節(jié)、人物形象、寫作手法，引導學生學會分析小說的基本方法，能夠把握文章的主題和脈絡，分析人物形象。
教師要引導學生分析小說的故事情節(jié)，讓學生能夠通過閱讀和思考了解文章的主要內(nèi)容，把握好小說的情節(jié)和發(fā)展脈絡。通過學生對于故事情節(jié)的分析，學生會了解到故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結局，有的還有序幕和尾聲幾個部分構成。
在《祝?！分?，主要對小說主人公祥林嫂的命運進行了敘述，通過祝福景象和魯四老爺作為小說的序幕，接著講訴了祥林嫂的悲慘死去作為故事的結局。在講述故事的過程中，首先向讀者介紹了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，接著講述了祥林嫂被賣改嫁，而祥林嫂再到魯鎮(zhèn)則是故事的高潮，作者描寫的祝福景象與我的感受則是故事的尾聲。
在分析故事情節(jié)中，魯迅先生描寫了祥林嫂的悲慘生活情境很多都是發(fā)生在春天，“春日之時，丈夫死亡”“孟春之時，被賣改嫁”“暮春之時，痛失愛子”。
在分析故事情節(jié)時，學生要把握好小說的故事情節(jié)和關鍵時間點，讓學生能夠通過自主探究和合作討論的方式來進行分析，促進學生在探究中構建出一個民主、和諧的課堂氛圍，讓學生能夠通過自己的閱讀和鑒賞來了解故事的情境，知道小說發(fā)展的過程和其中的事件，從而在探究中在大腦中構建出一個清晰的故事情節(jié)，了解祥林嫂的`命運和生活。
在《祝?！分杏泻芏嗟娜宋?，祥林嫂當然是最為關鍵的一個人物。其次還有魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等。每一個都有不同的形象和性格，從而使小說變得生動形象，表現(xiàn)了祥林嫂生活的環(huán)境，他們每一個人都對祥林嫂的命運有著直接影響。
當描寫祥林嫂的肖像時，作者關注了祥林嫂的“眼睛”的刻畫，第一次到魯鎮(zhèn)時描寫祥林嫂時，魯迅寫到“順著眼”表明了祥林嫂的善良溫順。第二次到達魯鎮(zhèn)時寫到了祥林嫂“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”
但到了臨終前，她“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！辈煌难凵袂逦乇磉_了祥林嫂從年輕善良到由于受到生活的影響而慢慢變得呆滯、沒有了生機和活力。不同的眼神表達了她不同的生活環(huán)境，展現(xiàn)出了她不同的生活狀態(tài)，也反映出了她的精神狀態(tài)。
在分析人物語言時通過與我對話展現(xiàn)的是祥林嫂在封建迷信思想影響下的矛盾心理;在對四嬸講阿毛時的語言，表達的是祥林嫂內(nèi)心的痛苦和深深的自責，后悔自己沒有看好阿毛;在對大家講阿毛時，展現(xiàn)了祥林嫂的麻木和空虛;在與柳媽的對話時表達的是精神重壓和恐懼。與不同的人進行對話表達的是不同的精神狀態(tài)和心理，但從總體上表達的都是她的一種悲慘生活狀態(tài)，一種痛苦的境遇。
在寫《祝?！窌r，魯迅先生用到了倒序的寫作手法。小說一開頭就給讀者設置了一個懸念：祥林嫂是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?在一定程度上激發(fā)了讀者的閱讀興趣和主動性，使讀者可以積極地進行探究，從而了解到封建社會中國農(nóng)村的真實精神面貌，了解封建社會中封建思想對勞動人民的影響和精神上的束縛。
通過倒序的寫作手法給讀者形成了一個探究的動力和源泉，促進了小說故事的發(fā)展和順利進行，使文章的構思和文章結構在讀者腦海中留下了一個深刻的印象，幫助了讀者更好地理解小說，掌握小說反封建的主題和思想?！蹲８！返膶懽魇址ぐl(fā)了學生閱讀小說的積極性，使學生能夠在探究中形成自己的認識和理解，促進了學生探究積極性的提高。
總之，《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約，導致了祥林嫂悲慘命運的出現(xiàn)。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比，用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。
魯迅祝福課件篇八
情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學習，希望能提高學生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
教學重點。
認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長，給學生閱讀分析帶來一定困難。
教學過程。
導入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲?，祥林嫂為什么非死不可呢？誰是殺害祥林嫂的兇手呢？這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
2。圍繞主問題，設計幾個小問題，以引導學生思考討論。
3。學生思考，討論。
4。學生發(fā)表討論的結果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評價，引導發(fā)言。
外因：
魯四老爺四嬸剝削者政權剝削、鄙視祥林嫂。
魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
柳媽神權給祥林嫂沉重的精神負擔。
內(nèi)因：祥林嫂。
1）祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象;。
這對矛盾，使她產(chǎn)生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。
2）死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運的內(nèi)因。
結論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的！
（給學生時間，概括本文主題，交流，演板）。
主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質。表達了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進行凝重審視，牽起我們對漫長久遠的女性生存狀態(tài)和生存權利的遙遠回想。請思考：（出示課后思考題）。
課后思考：
1。祥林嫂式悲劇的解救辦法。
魯迅祝福課件篇九
（1）通讀課文，理清脈絡，理解倒敘手法的作用。
（2）體會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
教學過程。
一、導語激趣。
有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進魯迅的小說《祝?！罚匆豢呆斞赶壬窃鯓友堇[了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇。
二、整體感知，理清文章脈絡。
先小組談論，后全班交流。
情節(jié)內(nèi)容。
序幕祝福景象與魯四老爺。
結局祥林嫂寂然死去。
倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲祝福景象與“我”的感受。
《祝福》的結構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時間順序展開敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。
（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中，要把握文章的有機整體，也必須對文章的有機結構作深入剖析，細心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術上作出準確判斷，因為與整體的關系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術價值的主要標準。整體感知部分的設計是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。
三、專題品析，合作鑒賞。
鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。
分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補充論證，其他小組也可以質疑或補充。
1、人物姓名鑒賞。
祥林嫂：
（1）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴重性。
（2）、祥林嫂“不祥”，命運多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。
祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺：
（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
（2）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節(jié)、無品缺德的人。
魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽：
（1）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。
（2）、柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當時的社會迷信面及廣。
柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六：
（1）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。
（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。
賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。“她應酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！
（2）、她沒有具體的`名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。
小結：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝?！钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛形成鮮明對照，深化了對舊社會吃人本質的揭露，首尾呼應，結構完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術——祥林嫂的肖像描寫。
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破。
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
（文章的意蘊，是貫注在文章生命機體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發(fā)現(xiàn)和認識，是具有美學價值的思想和智慧的閃光。在教學活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術個性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設計在于把課堂真正還個學生，讓學生充分發(fā)揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。
四、拓展延伸。
1、經(jīng)典具有永久的可開掘力?！蹲８！分械乃囆g焦點很多，請同學們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。
（提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設計對發(fā)揮學生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。）。
魯迅祝福課件篇十
1、通過對課文的研讀，感受魯迅先生超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質;。
2、學習本文通過捕捉有靈性的生活細節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法;。
3、體會作者在字里行間中流露出對魯迅先生的懷念之情。說明：
重點：學習本文通過捕捉有靈性的生活細節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
難點：理解偉人魯迅豐富而細膩的感情世界。說明：
語文學習需要沉浸，要給學生思考活動的時空、讓他們在對具體文字段落的品味感悟中，加深理解，表達各自見解，不斷提升能力。
作者筆下的魯迅先生對妻子敬重與依賴，對小輩的體恤關懷，樂觀幽默，寬容別人，嚴格要求自己，支持革命進程等，所有這些是需要在閱讀中需要細心體會的。
二、理清思路體會情感。
1、提問：本文作者選取了哪些生活場景來表描寫魯迅先生?
三、思考，交流。
1、有以下生活場景：(1)笑聲明朗;(2)、走路輕捷;(3)、品評衣著;(4)、待人飲食;(5)、調(diào)侃玩笑;(6)、感染快樂;(7)、接待商人;(8)、回復來信等，這些生活場景體現(xiàn)了他和我們一樣也是擁有喜、怒、哀、樂的“普通人”。
2、這篇懷人散文內(nèi)容設計多個方面，沒有嚴格的邏輯順序，有時會形成某種斷裂。這表明：這是一篇情緒化的文章，感情的紅線將素材織成一幅清晰的畫面。
3、既鍛煉了學生的概括能力，又使學生從吃、穿、住、行多側面了解魯迅，感受魯迅的平易近人。
4、因為蕭紅這篇文章似乎漫不經(jīng)心，全無預設，是真實情感的表現(xiàn)，所以文中的魯迅先生才更顯得真實而有個性。所以寫文章必須有真情實感受。深入文本體悟有血有肉、平凡中見偉大的真魯迅。提問：大家通過初步探討課文，都感到魯迅是非常平凡可親的。但這篇文章不僅寫出了魯迅的平凡可親，也通過捕捉魯迅先生許多有靈性的生活細節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個性，情趣，魅力，氣質，試從文中找出這些細微處加以分析。
請同學討論有關句子的含義。
1、你不穿我才說的，你穿的時候，一說，你該不穿了。
3、許先生和魯迅先生都笑著，一種對于沖破憂郁心境的展然的會心的笑。
4、魯迅先生很有意思的在地板上走幾步，而后向我說：“他是販賣私貨的商人，是販賣精神上的……”
5、但他還是展讀著每封由不同角落里投來的`青年的信，眼睛不濟時，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時光。
四、討論、交流。
1、魯迅不太注意人的穿著，但并不缺乏審美觀，那些美學的診斷足見他獨到的眼光。而這一句簡單的語句，體現(xiàn)了魯迅先生的人情練達。
2、魯迅先生雖然胃不好，但對蕭紅親手做的點心，就算做的不好，魯迅先生還是在桌上舉著筷子問許先生：“我再吃幾個嗎?”言辭間自然流露出對妻子敬重與依賴，還有對小輩的體恤。
3、蕭紅受著魯迅爽朗的笑聲的感染，學會用好心情回報魯迅，這一句充滿著溫馨和諧和其樂融融。
4、魯迅戲稱馮雪峰先生是販賣精神武器的“商人”，顯得詼諧幽默，自然和諧，對青年人的愛護，對革命的支持在文中進一步體現(xiàn)。
5、他嚴格約束自己，卻能寬容對待別人，對青年人的愛體現(xiàn)無遺。使學生僅僅停留在文字層面，而是要讓他們在閱讀、交流等學習活動中，去感受的魯迅先生睿智的頭腦，開闊的胸襟、樂觀的精神等個性品質。讓學生感受到平凡中的偉大更顯偉大。對比研究感受通過描寫有靈性的生活細節(jié)而表現(xiàn)的魯迅更為真實偉大。
提問：閱讀唐弢的《瑣憶》，談談這兩篇文章的異同，說說哪篇文章里的魯迅，你感到更真實?為什么?討論，交流。同：都是表達了對魯迅先生的敬愛之情;表現(xiàn)了魯迅先生幽默風趣的性格;對青年的提攜關愛之情;以及對革命的支持。異：相對《回憶魯迅先生》而言，《瑣憶》采擷的生活場景比較單調(diào)，而《回憶魯迅先生》卻從“吃、住，待人接物”等各方面描寫魯迅先生，顯得比較充實。而且《回憶魯迅先生》的生活細節(jié)尤其具體生動，為我們刻畫了一個栩栩如生的魯迅先生。
通過對比閱讀，讓學生感到蕭紅通過采擷生活細節(jié)而描寫的魯迅更可親可敬，更具有生活的氣息。因此有人說;在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文的楷模，是敬獻于魯迅靈前一個永不凋謝的花圈。
五、揭示主旨。
1、觀察和自己比較親近的人的行為舉止，采擷具有個性的生活細節(jié)，體現(xiàn)人物的個性特征。
2、上網(wǎng)瀏覽，增進對魯迅的了解。完成作業(yè)。把閱讀與寫作結合起來，提高學生語文能力。充分鍛煉學生自主學習的能力，讓他們通過網(wǎng)絡開拓視野、增加累積。
六、思路點撥。
還可以這樣的方式展開教學：直接和唐弢的《瑣憶》進行對比，品味作者有靈性的生活細節(jié)，并指導學生進行寫作。
七、練習舉隅。
1、本文通過捕捉有靈性的生活細節(jié)充分展現(xiàn)人物性格個性，請選擇一處進行作簡單評析。
2、閱讀蕭紅《回憶魯迅先生》的全文，說說讀后的感受。
拓展閱讀：《回憶魯迅先生》原文。
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。
魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。
魯迅先生不大注意人的衣著，他說：“誰穿什么衣裳我看不見的?！?/p>
我常到魯迅先生家里做客。
有一天下午，魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進臥室，魯迅先生就從那圓轉椅上轉過來，向著我，還微微站起來一點。
“好久不見，好久不見?！彼贿呎f著一邊向我點頭。
先生轉身坐在躺椅上自己笑起來，他是在開玩笑。
梅雨季節(jié)，很少有晴天。一天上午，天剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去，跑上樓還喘著氣。魯迅先生說：“來啦?”
我說：“來啦!”
我喘得連茶也喝不下。
魯迅先生就問我：
“有什么事嗎?”
我說：“天晴啦，太陽出來啦?！?/p>
魯迅先生和他的夫人都笑了，一種對于沖破憂郁心境的嶄然的會心的笑。
青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕的。
“字不一定要寫得好，但必須得使人一看就認識，年輕人現(xiàn)在都太忙了……他自己趕快胡亂寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費了多少工夫，他不管。反正這費的工夫不是他的。這存心是不太好的?！?/p>
但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟時，便戴起眼鏡來看，常?？吹揭估锖苌畹臅r光。
鬼到底有沒有的?傳說上有人見過，還跟鬼說過話，還有人被鬼在后邊追趕過，吊死鬼一見了人就貼在墻上。但沒有一個人捉住一個鬼給大家看看。
魯迅先生講了他看見過鬼的故事：
“是在紹興……”魯迅先生說，“三十年前……”
那時魯迅先生從日本讀書回來，在一個師范學堂里教書，晚上沒有事時，魯迅先生總是到朋友家去談天，這朋友住的地方離學堂幾里路，幾里路不算遠，但必得經(jīng)過一片墳地。談天有的時候談得晚了，十一二點鐘才回學堂的事也常有。
有一天，魯迅先生回去得很晚，天空有很大的月亮。魯迅先生向著歸路走得很起勁時，忽然看見遠處有一個白影。
魯迅先生是不相信鬼的。他在日本留學時是學的醫(yī)，常常把死人抬來解剖。魯迅先生解剖過二十幾個，他不怕鬼，對死人也不怕，所以對墳地也就根本不怕，仍舊向前走。
魯迅先生有點躊躇了，到底向前走呢?還是回過頭來走?本來回學堂不只這一條路，這不過是最近的一條罷了。
魯迅先生仍是向前走，就是要看一看鬼是什么樣。
魯迅先生那時從日本回來不久，還穿著硬底皮鞋。他決心要給那鬼一個致命的打擊，等走到那白影旁邊時，那白影縮小了，蹲下了，一聲不響地靠住了一個墳堆。
魯迅先生就用他的皮鞋踢了出去。
那白影“噢”的一聲叫起來，隨著就站起來，魯迅先生定眼看去，卻是個人。
魯迅先生說在他踢的時候，也是很害怕的，好像若一下不把那東西踢死，自己反而會遭殃的，所以用了全力踢出去。
原來是個盜墓的人。
魯迅先生說到這里就笑了起來：
“鬼也是怕踢的，踢他一腳就立刻變成人了?！?/p>
我想，倘若是鬼，常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因為給了他一個做人的機會。
魯迅祝福課件篇十一
魯鎮(zhèn)的人們?yōu)槟杲K的“祝?！泵β抵?，忙碌讓他們暫時忘卻了一些不祥的人或事。
天色也陰暗了，空中的雪花飛舞著。遠處，一聲鈍響，是送灶的爆竹，接著，家家戶戶都燃起了爆竹，一下子，整個魯鎮(zhèn)都充斥著亂糟糟的爆竹聲，空氣中也散滿了火藥香，煙氣也罩著魯鎮(zhèn)，壓得人有點喘不過氣。
朦朧中，一個人由遠而近地走來，是祥林嫂。附近的燈火拉長了她的身影，顯得很孤寂。竹竿支撐著她瘦弱的身體，風灌滿了她單薄破舊的衣服，木刻似的臉毫無表情，與這“祝福”的氣氛顯得格格不入。
“唉呀呀，真是觸霉頭了！大年底的遇到這種人！”兩個婦女從她身旁走過，毫不客氣地叫著。祥林嫂似乎沒聽見似的，或者她是已經(jīng)習慣了。
她走進了一個巷子里，那個殘舊不勘的草房就是她的住處。祥林嫂默默地從竹籃里拿出一個早已發(fā)霉的包子。對面的大戶人家燈火輝煌，喜慶的爆竹聲不絕于耳?？粗敲髁恋臒艋?，祥林嫂似乎又聽到了魯鎮(zhèn)人們那刺耳地笑聲，刺耳的話語又向她襲來：
“她的丈夫和孩子都是被她克死的！”
“真是敗壞風俗！這樣的人！”
“現(xiàn)在可好了，就只有她一個人了。”
……。
她的神經(jīng)一下子崩緊了，但很快她又放松下來，嘴里喃喃地念叨：“不重要了，不重要了……”
第二天，人們發(fā)現(xiàn)她死在那鋪滿草的床上。人們似乎都松了一口氣，但同時也很氣憤，大年底的發(fā)生這種事，誰也沒有說要埋她，誰想在這種時候觸這霉頭呢？何況她又是個不祥之人。不久，那草屋被燒掉了，不知道她是否也被燒了，人們也無暇顧及。再不久，人們也漸漸淡忘這一切。
魯迅祝福課件篇十二
夜已經(jīng)深了，祝福之夜的喧鬧嘎然而止。冬日的寒風呼呼地吹著，大紅色的燈籠瘋狂地扭著微弱的燭光掙扎著——忽明忽暗。倏爾一股風吹過，燈籠癱倒在地上。燭光熄了，風停了，厚重的雪墜折了瘦弱的枯枝，其他不堪重負的樹枝也搖搖欲墜。
“汪汪——汪汪汪——”，黑暗中幾只土狗興奮地狂叫著，一陣響過一陣?！爸ā?，不遠處的木門開了，一個老漢披著棉衣，提著燈籠快步走過來，邊走邊罵，“誰家的狗呀！大半夜的吵什么吵，還讓不讓人睡覺了！他走到塵芥堆旁，提著燈籠一照，呵！幾只餓狗正爭搶著分食著什么，他把頭向前一探，竟是一個人！全身上下已經(jīng)被啃得血肉模糊，沒一塊好肉，一只狗轉過頭來瞥了他一眼，又立刻轉過頭去，繼續(xù)瘋狂地撕咬。老漢一駭，那狗眼里閃出一種攫取的光，它的嘴上滴著血，一刻也不停，像久餓之后忽然遇到食物一樣。
老漢打量著，喃喃道：“這誰呀這是？真晦氣！”瞥見一旁的破竹籃和爛竹竿，和已經(jīng)沾滿血污的藍夾襖，想到什么了似的，轉身往回走。
他向地上狠狠地吐了口唾沫，“不早不遲，偏偏要在這時候，真是個繆種!”
老漢頭也沒回地走了?！班亍蹦鹃T被狠狠關上了。
雪啪得從樹枝上掉下來，風又起來了。
魯迅祝福課件篇十三
《步出夏門行》是漢末文學家曹操用樂府舊題創(chuàng)作的組詩，作于建安十二年(207)作者北征烏桓勝利時。這組詩共分五部分，開頭是序曲“艷”，下面是《觀滄海》《冬十月》《土不同》《龜雖壽》四章。全詩描寫河朔一帶的風土景物，抒發(fā)個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風云的英雄氣概。作品意境開闊，氣勢雄渾。
原文：
艷
云行雨步，超越九江之皋。
臨觀異同，心意懷猶豫，不知當復何從?
經(jīng)過至我碣石，心惆悵我東海。
魯迅祝福課件篇十四
創(chuàng)作成果（4）。
（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉折點？最重要的一次人生轉折點是？
從中看出魯迅怎樣的精神？
第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學費的水師學堂，半年后改進礦路學堂去學開礦。
考入水師學堂，表明作者思想進步，因為在守舊的人們看來，水師學堂是走投無路的人才去上的學堂，沒有出息；改進礦路學堂去學開礦，由此可見，作者當時想走的是實業(yè)救國的道路。
第二次：被派往日本留學，并決意學醫(yī)。
原因：“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學救國的道路。
第三次：棄醫(yī)從文。
原因：“我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了（《吶喊自序》）。”走文學救國的道路。
總結：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動搖過。
問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？
作業(yè)：
魯迅祝福課件篇十五
魯迅的《祝?！窋懸粋€離開故鄉(xiāng)的知識分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準備過“祝福”時，見證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。以下是魯迅《祝?！氛n件，以供參考!
教學目標。
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫把握人物形象。
3、認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)。
4、訓練學生把握小說主題的能力。
教學要點：
1.概括小說情節(jié)。
2.把握人物形象。
教學過程。
一.導入。
1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁。
2.關于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。
a.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨。
b.1924年前后的歷史。
辛亥革命1911五四運動1919。
二、小說情節(jié)概括。
(一)學生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結構，分析結構特點。
(二)請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
三、人物形象分析。
(一)小說三次寫到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么?(此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公)。
(二)小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化?(此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。)。
(三)討論：(這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。)。
祥林嫂是否有過幸福和滿足?
祥林嫂是否有過反抗和抗爭?
婆家憑什么將她抓回?
為什么要捐門檻?
對她精神打擊最大的.事情有哪些?
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看?
造成祥林嫂悲劇的根源是什么?
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
(四)概括人物形象。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。(板書)。
四、布置作業(yè)。
寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
魯迅祝福課件篇十六
群眾，尤其是中國的，永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就像是看了悲壯劇，如果顯得膽小畏懼，他們就當看了滑稽劇。
北京的羊肉鋪經(jīng)常有幾個人張著嘴剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能帶給他們的益處，也不過如此，況且不用過多久，他們什么都會忘了。
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