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網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
在上個(gè)星期的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的神奇與奧秘。中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在中華五千年的歷史長河中中醫(yī)學(xué)跌宕起伏，保有頑強(qiáng)的生命力，直到現(xiàn)在仍然作為中醫(yī)的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)防治疾病。
中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學(xué)，它博大精深，源遠(yuǎn)流長。它建立在“陰陽”“五行”“經(jīng)絡(luò)”“氣相”“血相”等學(xué)說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國哲學(xué)的范疇;“經(jīng)絡(luò)”、“穴位”、 “氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應(yīng)。
中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽”、“五行”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會(huì)，需要靠感覺(即望、聞、問、切)去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個(gè)相互制衡的有機(jī)系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實(shí)、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強(qiáng)調(diào)“陰陽調(diào)和”。中醫(yī)不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強(qiáng)調(diào)“扶正祛邪”，即扶持和維護(hù)人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫(yī)文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領(lǐng)悟得到，需要長久的積累和接觸，這是一個(gè)積累的過程，也是一個(gè)成長的過程。
(一)深究醫(yī)理，循序漸進(jìn)
祖國醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)。”
(二)熟讀精思，妙識(shí)通圓
醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識(shí)通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅(jiān)持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，
醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識(shí)圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。
(三)研究諸家，知常達(dá)變
要進(jìn)一步開拓中醫(yī)理論的知識(shí)面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬變。他對經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學(xué)說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
(四)涉獵廣泛，擇善而從
不僅要精于醫(yī)道，對其它學(xué)科的知識(shí)，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼?，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識(shí)，更要了解書外的知識(shí)，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識(shí)給予點(diǎn)破，使之豁然開朗，茅塞頓開?！比酥杂胁?，外因于天，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽活動(dòng)期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大
祖國醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻(xiàn)。面對豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展?！秲?nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng) 光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。
眾所周知，傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法單一，抽象思維多，形象思維少。要想提高西醫(yī)院校的中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，就顯得特別重要。那么，怎樣來提高西醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣?以往當(dāng)西醫(yī)學(xué)生開始接觸中醫(yī)時(shí)，覺得很玄，難以理解，甚至難以置信。這極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。其次，教師講授學(xué)生聽課、記憶、考試的簡單教學(xué)模式使學(xué)生在課程結(jié)束之后很快把所學(xué)知識(shí)置之腦后，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的契機(jī)。最后，教材的內(nèi)容不能滿足當(dāng)前需要，內(nèi)容多而課時(shí)少等因素也影響著教學(xué)效果。在多媒體教學(xué)手段日益普及的今天，西醫(yī)院校中的中醫(yī)教學(xué)大多仍沿襲傳統(tǒng)的授課模式，以“填鴨式”的滿堂灌為主。這顯然與當(dāng)今快速發(fā)展的教育形勢不相適應(yīng)。教學(xué)方法是教學(xué)改革的具體體現(xiàn)[5]。多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的出現(xiàn)，使計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)得到空前的發(fā)展，使我們的教學(xué)方法發(fā)生了很大變化，從傳統(tǒng)的課堂以板書及口述為主的教學(xué)模式變成以圖象、動(dòng)畫等多種方法的教學(xué)模式，從而改變了學(xué)生死記硬背、枯燥乏味的學(xué)習(xí)方法。大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣。
例如講授診法中舌象時(shí)，各種舌象的圖片往往能引起學(xué)生極大的興趣，這時(shí)候展開以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的互動(dòng)式教學(xué)，往往課堂氣氛活躍、教學(xué)效果顯著，研究表明[6]應(yīng)用這種教學(xué)模式能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，取得較好的效果。實(shí)踐證明，采用電教、多媒體等靈活多樣的教學(xué)方式把難以理解的理論變成具體而直觀的形象化教學(xué)，常?？墒盏绞掳牍Ρ兜男Ч鸞7]。
總之，與西醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統(tǒng)而形成自身獨(dú)特的理論體系。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中國的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建整體與辨證思維模式，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐，課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類旁通的學(xué)習(xí)和思維方法，是提高中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現(xiàn)實(shí)可行的思路，其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫(yī)院校，要使中醫(yī)教學(xué)與西醫(yī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而對學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生提供中西醫(yī)結(jié)合的思維方法，使學(xué)生充分了解中西醫(yī)學(xué)思維互補(bǔ)、方法互參的優(yōu)勢，促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇二
2月29日至3月1日這兩天，我有參加了登封市教體局組織的直播培訓(xùn)課程。這次培訓(xùn)有三大節(jié)課：《疫情期間如何開展線上教學(xué)》、《微課程的制作技巧》、《疫情期間如何有效進(jìn)行家校互通及教師的自我心理調(diào)適》。此次培訓(xùn)，我收獲頗豐。
一、更新觀念，豐富教學(xué)手段
通過疫情期間在家進(jìn)行線上教學(xué)，加之聆聽了三節(jié)直播培訓(xùn)課，我充分認(rèn)識(shí)到：作為一名教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具(網(wǎng)絡(luò)、電腦等)對信息資源進(jìn)行有效的收集、加工、組織、運(yùn)用;這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求不斷地學(xué)習(xí)信息技術(shù)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要。我們平時(shí)覺得自己在現(xiàn)代化教育方面偶爾也能“紙上談兵”，而這個(gè)特殊的時(shí)期，當(dāng)我們每個(gè)人都化身為主播投入到實(shí)踐中，我們才發(fā)現(xiàn)，平時(shí)所掌握的信息技術(shù)知識(shí)簡直少的可憐。我不禁在想，假如我平時(shí)就掌握了這些技能，那么在剛得知要延遲開學(xué)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)就不會(huì)那么手足無措了，因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)是多么重要。
二、掌握專業(yè)知識(shí)，拓寬教學(xué)路徑
通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我充認(rèn)識(shí)到做為老師，要具備基本的信息素養(yǎng)，掌握信息操作的基本能力和獲取信息的能力，除此之外還應(yīng)具備信息收集處理以及表達(dá)的能力和綜合運(yùn)用能力。平時(shí)我對于一些軟件只是有所耳聞但沒有深入了解，總覺得同樣掌握了幾種常用的教學(xué)模式和一些軟件如釘釘、camtasia等的應(yīng)用技巧。通過聆聽專家們對“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的選擇”、“多媒體素材的處理”、“辦公軟件應(yīng)用”、“微課設(shè)計(jì)與制作”等等的解析，提高了自己運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)與管理的能力。
三、加深了對微課的認(rèn)識(shí)
“微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)的全過程?！拔⒄n”具有教學(xué)時(shí)間較短、教學(xué)內(nèi)容較少、資源容量較小、資源使用方便等特點(diǎn)。
在教學(xué)中，我會(huì)將努力所學(xué)教學(xué)知識(shí)應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓我的教學(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，使自己的課堂教學(xué)有效乃至高效。人要想不斷地進(jìn)步，就得活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)上不能有厭足之心。從古至今，有成就的人，哪一個(gè)不是從勇于學(xué)習(xí)，不斷鉆研中受益的呢？通過接觸網(wǎng)絡(luò)教育后我這樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)是源自內(nèi)心的需要。
讓我們攜手并進(jìn)，戰(zhàn)勝病毒，重回我們美麗的校園，看到那一張張充滿活潑，朝氣，天真，爛漫的笑臉。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇三
本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠衛(wèi)士。
當(dāng)前我們中醫(yī)院實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一年一個(gè)新臺(tái)階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護(hù)士天使們，不分天寒酷暑而堅(jiān)守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇四
“研究性學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從社會(huì)、自然和生活中選擇課題進(jìn)行研究，在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)，這種開放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是：首先，它提供給學(xué)生更多的獲取知識(shí)的方式和渠道，在了解知識(shí)發(fā)生和形成的過程中，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生，并積累一定的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生獲得了比較完整的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。其次，學(xué)生在這樣一種學(xué)習(xí)中將培養(yǎng)起一種開放性的思維，這種思維方式的形成對于中國學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)尤其重要。在長期的以考試為中心的教育訓(xùn)練中，學(xué)生慢慢形成了這樣一種思維定式：所有的問題都有答案，并且只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。研究性學(xué)習(xí)恰恰要改變這種狀況。在課題研究過程中，學(xué)生研究的問題各不相同，每一個(gè)問題由于所獲取的資料不同、對資料的分析處理不同，其結(jié)果會(huì)有很大差別。在這種情況下，"只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案"事實(shí)上已經(jīng)不可能。學(xué)生沒有了思想上的束縛，完全可以在他負(fù)責(zé)的研究領(lǐng)域中任思緒自由地馳騁，充分發(fā)揮他的想像力。這樣一種開放的自由的學(xué)習(xí)，正是學(xué)生靈感火花、創(chuàng)新精神產(chǎn)生的前提條件。應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生通過課程的實(shí)施獲得上述感受和體驗(yàn)，正是開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程的主要目的。因此，從這個(gè)意義上說，研究性學(xué)習(xí)過程本身恰恰是它要追求的結(jié)果。
總之，和現(xiàn)有的課程相比，研究性學(xué)習(xí)突出的是它的實(shí)踐性、開放性、自主性和過程性。重要的是學(xué)生通過這個(gè)過程的研究，我們的思維能力、創(chuàng)新能力—定得到很大的提高。
常說“平安就是福”這也不正意味“健康就是神”。身體健康對于我們每一個(gè)人都是很重要的。病從口入，所以我們每一個(gè)人，應(yīng)該注意日常生活中的飲食，要做到衛(wèi)生飲食。
為當(dāng)代的青少年，我們是祖國未來的希望生命固然重要。因此我們應(yīng)講衛(wèi)生，時(shí)時(shí)刻刻注意我們的飲食衛(wèi)生。做為中學(xué)生的我們，用膳的大多場所、時(shí)間都限制在學(xué)校的食堂。食堂的飲食衛(wèi)生就成為我們身體健康的主要因素。這也是我們本組所調(diào)查的研究性學(xué)習(xí)專題，經(jīng)過我們一段時(shí)間的調(diào)查表明，學(xué)校食堂的飲食衛(wèi)生還有待提高，尤其學(xué)校食堂供給學(xué)生用的餐具，我覺得應(yīng)經(jīng)過嚴(yán)格的消毒后再供我們學(xué)生用善，還有食堂的服務(wù)員的道德素質(zhì)不高，應(yīng)接受相關(guān)的道德教育，而且每個(gè)食堂也應(yīng)具備工作制服供給服務(wù)員，服務(wù)員必須有配套的手套，口罩等等。這些都是一個(gè)合格食堂最基本的最必要的。
健康并不是個(gè)人的問題，而是我們大家共同的問題。只要我們大家共同關(guān)注飲食衛(wèi)生，時(shí)刻警惕著它，共同為我們的健康做相關(guān)的準(zhǔn)備，病也會(huì)遠(yuǎn)我們而去，健康將成為我們最親密的好友時(shí)刻伴隨在我們身旁，將陪伴到生命的最后一刻。
衛(wèi)生搞好了，我們的生活也有了保障，快樂也會(huì)隨之而來，人活著不正是為快樂而活嗎。
我們研究的課題是“飲食衛(wèi)生”，大家都知道：健康是世人普遍追求的，在困難家庭中，人們追求健康以至減少生活負(fù)擔(dān)，在富裕家庭中，人們就崇尚健康以至讓自己享受多一些勞動(dòng)成果，而追求健康也并非單方面的遵守，它與運(yùn)動(dòng)、環(huán)境、飲食等方面都息息相關(guān)，其中飲食方面是最為重要的。
在研究的過程中，讓我們認(rèn)識(shí)到了許多我在學(xué)校中、家庭中、旅行中所不在意的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。
在學(xué)校中，常有些食堂為了節(jié)省時(shí)間而對學(xué)生的食物衛(wèi)生情況不認(rèn)真，還有的食堂為了獲得更多的盈利便從市場收購一些“不干凈”的食物來讓學(xué)生食用。學(xué)生們在校園中，食物無非是最重要的營養(yǎng)來源，食堂這樣做似乎已對學(xué)生們的成長造成了威脅。這同時(shí)也是新聞報(bào)道中經(jīng)常提到的“學(xué)生食物中毒”的重要因素之一。
這種忽略飲食衛(wèi)生的事例不勝枚舉，但終歸還是為了讓人們明白飲食衛(wèi)生的重要性。
飲食衛(wèi)生是日常生活中最易被我們忽視的，我們應(yīng)引起對其的警惕。只有健康的身體與精神，才會(huì)讓我們有信心面對未來!
進(jìn)入高中，我們成為課改的第一批實(shí)驗(yàn)品。在這新的學(xué)習(xí)過程中，和以往有所不同，學(xué)校不時(shí)安排的社會(huì)活動(dòng)。這讓我們更加親近生活，了解社會(huì)。
在高二第一學(xué)期，學(xué)校就組織我們?nèi)⒂^東山野生動(dòng)物園。去了解自然。通過這次社會(huì)實(shí)踐。我得到不少收獲。這讓我了解到大自然的多樣性，動(dòng)物和人類的回去密切關(guān)系，自然對人類的重要性，深深感悟。自然是我們生命的一部分。我們要珍惜每一份資源。愛護(hù)好我們的大自然。
在高二的這個(gè)學(xué)期——第二學(xué)期，學(xué)校準(zhǔn)備了許多課題，讓我們在其中選擇任意一個(gè)課題進(jìn)行研究，去了解社會(huì)。健康是生命的快樂，衛(wèi)生是我們要的健康。搞好衛(wèi)生，去擁抱快樂，所以我們選擇了《食堂飲食衛(wèi)生》這個(gè)課題。我們六人組成一小組，進(jìn)行研究實(shí)踐的過程中，首先是在網(wǎng)上查找關(guān)于課題的資料。第二部進(jìn)行小組內(nèi)討論課題。第三：通過社會(huì)實(shí)踐更深入的了解。通過實(shí)踐，我們得到了不少收獲發(fā)現(xiàn)了食堂的許多不合格問題，了解了同學(xué)們對食堂衛(wèi)生的看法。和得到了同學(xué)們許多寶貴的意見。通過實(shí)踐讓我們在社會(huì)上更成熟。讓我們更加了解社會(huì)，親近生活。
在高一的時(shí)候，我們已經(jīng)進(jìn)入了課改的初級階段?？墒钱?dāng)時(shí)的我們的成果是建立在有標(biāo)題的提前上，可是今年的研究是自己選題目。給了我們發(fā)揮和創(chuàng)造了空間。與課題進(jìn)行了很多反思，達(dá)成共識(shí)。古板的無味的題目已經(jīng)過去。現(xiàn)在，創(chuàng)新已經(jīng)增進(jìn)了課改中的趣味與投入。面對我們每一個(gè)人來說，這個(gè)研究性課題促成了第二屆課改中對課題研究有了進(jìn)一步的了解。這課改影響了老師，也影響了學(xué)生，也改變了人們對生活學(xué)習(xí)的態(tài)度。課題的真正意義不是做完就可以了，而是在課題中得到認(rèn)識(shí)生命的真諦。我們以老師為代表的隊(duì)伍，進(jìn)行在課題上的道路。我們知道自己的渺小和短暫，而我希望創(chuàng)造更多更好的例子示范下一屆。
通過這次的課題研究，我學(xué)到了同上次不一樣的東西。這一次給了我們更大的自由空間，自選課題，自由研究。而我們分工合作，有人收集資料，有人進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，有人進(jìn)行整理編寫，這樣大大的增加了我們合作的能力，也增強(qiáng)了我們的團(tuán)結(jié)和凝聚力。
雖然在研究之中，我們經(jīng)歷過困難挫折，但我們團(tuán)結(jié)在一起，走過了困難。其間，我們也有過猜疑和爭論，但我們也有了大局，我們最后還是凝聚在了一起，最終完成了課題。
這次的研究，使我真正的學(xué)到了很多東西。最重要的一條就是讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)到了團(tuán)隊(duì)的精神，如果自己單槍匹馬，根本就不可能完成的。還有一點(diǎn)就是增進(jìn)了我們的友誼，我們在歡樂的笑聲和爭論之中和好，友情得到了改善。所以，這次的課題研究真的讓我受益匪淺。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇五
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。
第四批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作啟動(dòng)以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴(yán)格的階段與年終考核機(jī)制。雖然管理考核嚴(yán)格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng)。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)總結(jié)提高—獨(dú)立臨床實(shí)踐”的過程，在反復(fù)的臨床歷練和體會(huì)總結(jié)中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì)帶著問題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當(dāng)中。
進(jìn)入師承學(xué)習(xí)以來，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達(dá)開闊的胸襟、大醫(yī)精誠的醫(yī)德，都使筆者深刻地認(rèn)識(shí)到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行?！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了在提高自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)體悟和享受中醫(yī)之魅力。
在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國的其它傳統(tǒng)文化一樣，強(qiáng)調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運(yùn)用這些新知識(shí)、新手段。
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說是指導(dǎo)老師的臨床思維——運(yùn)用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對經(jīng)典條文的理解。
跟師期間，筆者嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個(gè)半天的獨(dú)立門診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨(dú)立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會(huì)、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗(yàn)。
論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時(shí)記錄，下來之后反復(fù)揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺茅塞大開。
祖國醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)。”
醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)？術(shù)不精何以活人！故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨；只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識(shí)通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活！為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅(jiān)持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识?。溫故就是逐句玩味，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識(shí)圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。
要進(jìn)一步開拓中醫(yī)理論的知識(shí)面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。”研究諸家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。
師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說；不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬變。他對經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的'小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。
不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學(xué)說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國；對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散；腹水者，用利尿膏敷于神闕穴；結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡；而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
不僅要精于醫(yī)道，對其它學(xué)科的知識(shí)，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識(shí)，更要了解書外的知識(shí)，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識(shí)給予點(diǎn)破，使之豁然開朗，茅塞頓開?！比酥杂胁?，外因于天，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽活動(dòng)期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
祖國醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻(xiàn)。面對豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。
其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》；元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》；明代王九思《難經(jīng)集注》，吳《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微；清代張志聰《素問》、《靈樞》集注；現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。
《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇六
結(jié)束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過劉偉承師父的授課，開闊了我的醫(yī)學(xué)思維，同時(shí)還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗(yàn)。通過和各位師兄弟交流，讓我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。下面我就結(jié)合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見。
對于一個(gè)醫(yī)學(xué)生來說，最快的成長方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度來說，結(jié)識(shí)師父我是幸運(yùn)的。
師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國強(qiáng)門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪其他名師不斷交流學(xué)習(xí)，擁有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對常見病及疑難雜癥有很多獨(dú)到的方法。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)整體自然療法，讓我懂得養(yǎng)生的重要性，俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個(gè)道理，對于疾病的防護(hù)，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成。醫(yī)院現(xiàn)有的醫(yī)療手段對于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫(yī)療技術(shù)，完全忽略對營養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、保健、心理等多方面進(jìn)行干預(yù)，這是導(dǎo)致很多疾病無法治愈的根本原因。營養(yǎng)干預(yù)，運(yùn)動(dòng)干預(yù)，保健干預(yù)應(yīng)該和醫(yī)療技術(shù)同等重要。營養(yǎng)干預(yù)簡而言之就是“損有余，補(bǔ)不足，以偏糾偏，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過戒酒，補(bǔ)充維生素，養(yǎng)護(hù)肝臟的思路來治療，因?yàn)猷堰释ㄟ^肝臟來代謝，補(bǔ)充營養(yǎng)素并養(yǎng)護(hù)肝臟，機(jī)體嘌呤代謝功能上來了，痛風(fēng)自然就好了。運(yùn)動(dòng)干預(yù)就是通過查體溫，控制基礎(chǔ)代謝，來讓能量得到合理的利用。保健干預(yù)主要是在當(dāng)機(jī)體出現(xiàn)問題時(shí)所采用的適當(dāng)?shù)腵輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧?？频恼窀雇聘故址▉硎蛊涓共勘粍?dòng)運(yùn)動(dòng)以達(dá)到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復(fù)肢體運(yùn)動(dòng)功能。
中醫(yī)有兩大法寶，整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫(yī)也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好，為什么這么說呢!中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息，而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗(yàn)檢查收集的客觀資料。一定程度上，客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內(nèi)與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無法窺測的，所以辨證論治辨的越清楚，實(shí)際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué)，而以整體觀念為指導(dǎo)的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取。梅國強(qiáng)老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個(gè)人看來，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時(shí)顧護(hù)津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因?yàn)槿斯しN植或者炮制方式混亂或者藥材造假導(dǎo)致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好，影響了中藥的療效。隨著科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會(huì)破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用(生吃或者榨汁)。師父對營養(yǎng)學(xué)也研究的很深，山藥不超過70度，土豆不超過40度，在這個(gè)范圍內(nèi)可以保存食物里面的活性成分。還有很多關(guān)于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺很神奇，待我一一驗(yàn)證了以后再來詳述。
和式太極拳講求意境，“無形無相、如環(huán)無端、著地生根”。對面走來一個(gè)人打你，你可以充分運(yùn)用勢能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對面走來一個(gè)人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫(yī)看病就像是打西洋拳，出現(xiàn)癥狀，然后對癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題，根本不給疾病打到你的機(jī)會(huì)，在疾病到來的時(shí)候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液+生大黃(磨粉)+醋清洗局部進(jìn)行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護(hù)作用，疾病滋生會(huì)使環(huán)境發(fā)生改變，這時(shí)候恢復(fù)天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時(shí)還學(xué)習(xí)了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預(yù)防，頭頸點(diǎn)刺療法，掌按膻中穴降壓，長短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內(nèi)收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時(shí)間很短暫，學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，一時(shí)間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實(shí)踐才行。
最后感謝師父傳授寶貴的知識(shí)，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)在師父的引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，在醫(yī)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇七
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強(qiáng)國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實(shí)力對國家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。
中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用。
國學(xué)是中國文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實(shí)現(xiàn)德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。
(一)化人育人的作用。
國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實(shí)意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠?yàn)楦咝５掠峁┲?。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。
(二)文化傳承的作用。
任何一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實(shí)現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識(shí)的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族精神財(cái)富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識(shí)、民族精神。”高校德育作為大學(xué)教育的一個(gè)部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識(shí)、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗(yàn)、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)等知識(shí)形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì)風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用。
新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時(shí)至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費(fèi)解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時(shí)，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時(shí)代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
(一)中醫(yī)藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分。
自從十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實(shí)效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗(yàn)積累使國學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內(nèi)核。
(二)高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色。
大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎(chǔ)。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時(shí)，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。
三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性。
(一)加強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
“文化認(rèn)同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個(gè)民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實(shí)際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識(shí)的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。
(二)提高國學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識(shí)和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會(huì)幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會(huì)責(zé)任感;讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫;讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會(huì)和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇八
早在先秦時(shí)期，就有了中醫(yī)美容的萌芽。逐漸發(fā)展到今天，已經(jīng)趨于成熟，各種技能方法與技能都有了很大的提高。多朝代的史書上或各種古代醫(yī)學(xué)書籍上都有較多的記載。我國生活美容和醫(yī)學(xué)美容相互促進(jìn)發(fā)展，構(gòu)成了中醫(yī)美容的悠久歷史。從遠(yuǎn)古的最簡單的美容方法開始逐步摸索，前進(jìn)取得了無法比擬的成就。由此也可以看出中國科技水平的發(fā)展和人們生活水平的提高。
中醫(yī)美容有歷史悠久，時(shí)間豐富，對生活美容的介入，有較堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，具有整體觀和辨證論治等特點(diǎn)。有多種美容方法，如：食膳美容，針灸美容，推拿按摩美容，氣功美容等方法，可見中醫(yī)美容的多樣性。中醫(yī)美容還分為多種臨床學(xué)科，有皮膚美容，眼科美容，耳鼻咽喉科美容，內(nèi)科美容等，可見中醫(yī)美容的兼容性。
學(xué)習(xí)了中醫(yī)美容，不僅對中醫(yī)的一些基礎(chǔ)理論有了初步了解，還掌握了一部分美學(xué)和美容學(xué)的知識(shí)。這不僅對今后的生活有幫助，而且對臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)也開辟了一條新道路。中醫(yī)是一門博大精深的學(xué)科，中醫(yī)美容更是一門要求技術(shù)精湛的學(xué)科，學(xué)好中醫(yī)美容，會(huì)對我有很大的幫助。
以后還會(huì)學(xué)到中藥美容的知識(shí)，要求掌握的知識(shí)會(huì)更謹(jǐn)慎，精準(zhǔn)。在這短短的半學(xué)期學(xué)習(xí)到的雖不深，但是已經(jīng)激起了我的興趣，我會(huì)繼續(xù)努力，讓自己的水平更上一層樓。
1. 簡述中醫(yī)美容的歷史延革
2. 中醫(yī)美容方法有那些？
3. 請敘述兩味美容中藥的性味,攻效,主治,并結(jié)合臨床實(shí)例談?wù)勛约旱捏w會(huì)
4. 列舉瘦身常用穴位并說明其體表定位與操做方法
5. 如何理解中醫(yī)美容學(xué)的基本理論特色并舉例說明
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇九
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等病理生理學(xué)說為指導(dǎo)，系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn)，闡述內(nèi)科病證的病因病機(jī)及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門臨床學(xué)科。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn)，是基礎(chǔ)理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁，是臨床其他各科的基礎(chǔ)，在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置，也是必須學(xué)好的一門臨床主課。在這學(xué)期的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程中，我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)了臨床各常見中醫(yī)內(nèi)科疾病，收獲頗多，在此，將自己對于應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這門學(xué)科的一些感受和體會(huì)總結(jié)如下。
一、多多誦讀經(jīng)典
中醫(yī)學(xué)根植及生長于中國幾千年的歷史文化土壤，從神農(nóng)嘗百草譜《神農(nóng)本草經(jīng)》，到黃帝岐伯問答出《黃帝內(nèi)經(jīng)》;從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》，到孫思邈《千金方》;從金元各大家齊鳴，到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說，數(shù)千年來，古人們前仆后繼，不斷豐富和完善了中醫(yī)學(xué)理論體系寶庫。
中醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海，這都是前代醫(yī)家留給后世學(xué)者的寶貴醫(yī)學(xué)財(cái)富，值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究，其理論學(xué)說及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價(jià)值。我們作為研究生更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去深入學(xué)習(xí)和誦讀，通過多多誦讀經(jīng)典條文，不斷充實(shí)自身理論基礎(chǔ)，從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認(rèn)識(shí)疾病、疾病病因病機(jī)及發(fā)展轉(zhuǎn)歸，更能博采眾方，取各家之長，取前人經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，更好的指導(dǎo)當(dāng)代的臨床實(shí)踐。
二、辨證論治乃重中之重
辨證論治是為中醫(yī)學(xué)之精髓及獨(dú)到之處，“辨證”就是把四診(望診、聞診、問診、切診)所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證?！罢撝巍保址Q為“施治”，即根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗(yàn)辨證論治的正確與否。辨證論治的過程，就是認(rèn)識(shí)疾病和解決疾病的過程。辨證和論治，是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)，是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的基本原則。
首先，對疾病的辯病及辯證是疾病診治過程中的第一步，其尤為關(guān)鍵，其辯病及辯證的準(zhǔn)確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法，是取得臨床療效與否的先決條件，所以對于疾病的診斷的知識(shí)和技能是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，更是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。證，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括，由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)，它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證，我們必須全面分析病情，掌握病證病機(jī)特點(diǎn)，全面及靈活運(yùn)用臨床常用的辨證方法，如八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。同時(shí)要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素，全面而準(zhǔn)確的作出診斷。
在明確診斷后再根據(jù)病因病機(jī)及中醫(yī)理論確定治療的治則治法，在治療疾病的時(shí)候，我們必須通過觀察疾病的`發(fā)生發(fā)展過程，辨清疾病的標(biāo)本、主次、輕重緩急，還需謹(jǐn)記，疾病的發(fā)生發(fā)展過程是正邪斗爭，此消彼長，不斷變化發(fā)展的過程，疾病的每一個(gè)階段都有不同的病理特點(diǎn)，因此必須把握其動(dòng)態(tài)變化，分階段進(jìn)行治療。在治療時(shí)更應(yīng)注重理論指導(dǎo)實(shí)踐，以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，不能拘泥于理論，刻板遵循條文，活學(xué)活用，學(xué)以致用，從患者角度考慮，權(quán)衡利弊，以取得最大臨床意義為目的。
三、勤于總結(jié)與思考
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科，也是難點(diǎn)學(xué)科，其建立在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上，內(nèi)容繁多是學(xué)習(xí)和記憶難點(diǎn)之一，這就要求我們善于對各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結(jié)，通過相似病癥之間的對比和鑒別以加深對各證型的理解和記憶。除了學(xué)習(xí)和記憶基礎(chǔ)證型外，我們應(yīng)多思考，學(xué)會(huì)對于變證的診治及臨癥加減運(yùn)用，這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)疾病。
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要學(xué)科，也是我們中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科，這需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有我們將理論的知識(shí)打牢固，才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。
今年一月的時(shí)候，我記得天氣很冷，無意中在某著名購書網(wǎng)站中看到一本超級暢銷書《求醫(yī)不如求己》，先到網(wǎng)上看這本書的一些章節(jié)，覺得非常棒，立即買了一套。
這本書里面很多是講到了刮痧和拔罐療法，以及按摩穴位等方面。為了親身體驗(yàn)這些效果，我又在淘寶網(wǎng)上買了整套的一拔通真空罐和刮痧板刮痧油等等。天寒地凍的，我躲在被窩里給自己刮痧拔罐。(提醒下，后來通過學(xué)習(xí)才知道，因?yàn)槎煸谥嗅t(yī)理論中是屬于收藏的季節(jié)，所以如果不是身體非常不舒服，不要輕易的去拔罐刮痧，不要對身體穴位進(jìn)行強(qiáng)刺激，如果真的一定要進(jìn)行這些治療，那么也必須做好保暖工作，而且在治療后半個(gè)小時(shí)內(nèi)不要接觸冷水。)
有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
在跟李冬黎中醫(yī)學(xué)習(xí)之前我一直覺得，中醫(yī)是一位老人，左手拿著《本草綱目》，右手給人號脈，并能用毛筆寫出藥方的文人，他的療效并不懷疑，可他的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動(dòng)物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，并對世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關(guān)系極其復(fù)雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關(guān)系.中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時(shí)珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。
有了中醫(yī)的理論，中醫(yī)的診斷就得有中藥的治療。談到中藥，他是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和使用的藥物，其所有的藥物大多數(shù)源于我國天然產(chǎn)的，但也有源于外國的，還有少數(shù)化學(xué)藥品。我國幅員遼闊，地形復(fù)雜，水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境各異，各地所產(chǎn)的同一種藥材，其質(zhì)量優(yōu)勢不一，可見中藥材具有明顯的地域性，這就有了“道地藥材”。如四川的黃連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當(dāng)歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西的肉桂等等。
近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達(dá)國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險(xiǎn)體系中，歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫(yī)藥會(huì)像我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì)認(rèn)真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí)，繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，掌握的更好更扎實(shí)。
我是學(xué)中醫(yī)出身的，如果你是想進(jìn)醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個(gè)中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的。如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話，我可以推薦幾本書你看：首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的，這是基礎(chǔ)，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。
必須認(rèn)真的掌握。其次是《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎(chǔ)，也是必看的。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實(shí)了，學(xué)這些可以比較輕松，尤其是診斷。學(xué)中醫(yī)其實(shí)就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全掌握之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)任何一條岔路都能幫你達(dá)到目的地。再次就是中醫(yī)的各個(gè)臨床應(yīng)用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)兒科學(xué)》等等，值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的，就算給自己保健也是不錯(cuò)的。
最后如果想拓展，學(xué)習(xí)古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。
數(shù)千年來，造福于中華民族的生存與繁衍，也為世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)前中醫(yī)、中藥和針灸在大部分國家占有一席之地，利用中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)研究世界性的常見病、多發(fā)病以及疑難雜癥漸成趨勢。
通過這次與沈紹功先生的交談以及對他的訪問，我更加深刻體會(huì)到中醫(yī)之路的曲折艱難，中醫(yī)發(fā)展的流長、博大精深，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我發(fā)揚(yáng)傳承中醫(yī)精神的意志和決心。
沈紹功，男，漢族，1939年5月出生，系上海大場枸橘籬沈氏女科第十九代傳人。1963年畢業(yè)于上海中醫(yī)學(xué)院六年制醫(yī)療系，畢業(yè)后一直在中國中醫(yī)科學(xué)院從事醫(yī)療、科研和教學(xué)工作。曾任中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院急診科主任、腫瘤病房負(fù)責(zé)人，中國中醫(yī)科學(xué)院基礎(chǔ)理論研究所副所長。冠心病急癥研究室主任、主任醫(yī)師、博士生導(dǎo)師學(xué)位委員。兼任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)急診分會(huì)副主任委員、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)科分會(huì)，第三批全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師?，F(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)心病分會(huì)主任委員，中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)療事故鑒定專家，中醫(yī)急診雜志副主編，中國中醫(yī)科學(xué)院臨床所特聘顧問。承擔(dān)并參與國家中醫(yī)腫瘤、心腦血管病等多項(xiàng)攻關(guān)課題。享受國務(wù)院政府特殊津貼。
老出身于中醫(yī)世家，自幼受中醫(yī)熏陶，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)?！耙磺袨榱伺R床，療效才是硬道理”。他主張醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，既反對死啃書本也反對沒有理論的盲目實(shí)踐，有理論、有實(shí)踐并能用理論指導(dǎo)實(shí)踐的才能稱得上是醫(yī)學(xué)家。
老注重醫(yī)學(xué)傳承，平等待人，他認(rèn)為中醫(yī)藥的生命力在基層。
多年來，他注重基層醫(yī)生特別是鄉(xiāng)村醫(yī)生的醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)，不辭辛苦，毫無保留的傳授沈氏家族積累的診療經(jīng)驗(yàn)，在業(yè)界得到肯定，受到廣大基層醫(yī)生的尊崇和愛戴。
二十多年來，我所走過的學(xué)醫(yī)道路，是艱苦的，曲折的?？偲饋碛幸韵麦w會(huì)：
(一)要學(xué)好中醫(yī)，必須打好兩個(gè)基礎(chǔ)。首先是古文基礎(chǔ)，最低要求繁體字能認(rèn)識(shí)，文言文能斷句。再就是中醫(yī)基礎(chǔ)，如《內(nèi)經(jīng)〃素問》、《傷寒論》，《金匱要略》的白文要選讀，藥性、方歌、脈訣、經(jīng)絡(luò)歌訣要熟讀，有了這兩個(gè)基礎(chǔ)，才能繼續(xù)深入下去。
(二)要多看幾種好的參考書。我在讀高中的時(shí)候，老師教我讀古典醫(yī)著是不錯(cuò)的，但是指導(dǎo)我看的參考書，只限于汪切庵、陳修園兩家，這就太局限了。后來我在中醫(yī)大時(shí)所看的參考書，就使我的眼界開闊多了，因而獲益不少。
(三)要多跟幾個(gè)好的老師，因每個(gè)老師各有他的長處。比如，有的老師長于傷寒;有的老師長于溫病，有的長于雜病，有的長于婦科，有的長于兒科。根據(jù)各老師辨證用藥的特點(diǎn)，取其所長，為我所用，這就大有好處。但這個(gè)條件如不具備，也可自學(xué)成材。
(四)學(xué)醫(yī)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，朝斯夕斯，持之以恒。在困難的時(shí)候，要看到前途，要看到光明，要提高自己的勇氣。在順利的時(shí)候，又要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，刻苦學(xué)習(xí)，繼續(xù)前進(jìn)。我在學(xué)醫(yī)過程中，學(xué)習(xí)情緒曾有幾次大的起落，教訓(xùn)是很深刻的。
(五)在醫(yī)療作風(fēng)方面，對同道不要貶低別人，抬高自己;對病人無論工人、農(nóng)民、領(lǐng)導(dǎo)干部，都要一視同仁，詳細(xì)診察，不得草率。有時(shí)病人情緒急躁，要求過高，也只能耐心說服，體諒病人。但也不能遷就病人，投其所好。更不能乘人之危，向病家需索財(cái)物，這是起碼的醫(yī)德。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名大三的杏林學(xué)子，我以自己身在湖南中醫(yī)藥大學(xué)這個(gè)中醫(yī)情結(jié)深厚的學(xué)府而感到驕傲自豪，我更為遇到這么多醫(yī)學(xué)精湛的中醫(yī)老師而欣喜，我將在這片熱土中繼續(xù)揮灑激情，為中醫(yī)大的明天，為中醫(yī)學(xué)的未來繼續(xù)前行。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十
作為一名教師教師的我，經(jīng)過這幾個(gè)月的全國教師網(wǎng)上學(xué)習(xí)，積累了一些心得和體會(huì)。我是一名職業(yè)中學(xué)的專業(yè)課老師，我的理想是做一名“專業(yè)教學(xué)優(yōu)秀，理論實(shí)踐并重，受學(xué)生喜愛，讓社會(huì)滿意的老師”。因此在平時(shí)，我一直都努力的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，積累專業(yè)知識(shí)，并且經(jīng)常性的去聽其他老師的課，從他們身上積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)教學(xué)的靈感。
通才過近期網(wǎng)上各們老師、教授、教育專家的講授，我不僅僅學(xué)到很多新的教育理念，教學(xué)方法以、教育思想，而且領(lǐng)悟到作為一名教師更多的東西。
一、作為一名職業(yè)中學(xué)的普通教師，面對的是一群比其他普通中學(xué)要調(diào)皮的多的學(xué)生，但是他們沒有什么區(qū)別。他們都是社會(huì)的公民，是教育的主體，是我們每個(gè)教師的教育對象。我們所做的事情就是對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，更是對我們的社會(huì)未來發(fā)展負(fù)責(zé)。如何真正履行自己的職責(zé)?一是通過自己的能力培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，提高他們的知識(shí)水平;另一方面就是靠我們的愛心幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。就我的個(gè)人看法面對我們學(xué)校這樣的學(xué)生，首先能做到后面一點(diǎn)是最大的成功。只有這樣才能樹立一個(gè)專業(yè)的特色，一所學(xué)校的特色，高職院校對口升學(xué)并僅僅是一個(gè)方面，為社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)合格的專業(yè)人才，一名合格的勞動(dòng)者，學(xué)校能夠很好地就業(yè)，才是最大的特色。尤其是一個(gè)人處于這樣一個(gè)特殊年齡段——個(gè)人心理轉(zhuǎn)折期，真、善、美的形成期。
二、熱愛學(xué)生給我們的學(xué)生多一些“心”，包括愛心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心等。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，特別是我們中專學(xué)校的學(xué)生，處于青春期，較為叛逆，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，所以要根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。最后教育部部長的總結(jié)中的一句話可以說是每一個(gè)教師值得銘記的格言：“沒有愛就沒有教育，師愛就是教師的靈魂”。
三、備好每節(jié)課，上好每次課備課是每一位老師在課前都要做的事，備課要放在首位，作為重中之重去對待。我開始帶課的時(shí)候，備課自認(rèn)為非常的細(xì)，原以為這節(jié)課肯定上的好，但是這節(jié)課卻上的特別糟糕。原因就在于備課沒有分清側(cè)重點(diǎn)，而是眉毛胡子一把抓，最后什么也沒有講到位。通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在新課程教學(xué)改革要求之下，在備課時(shí)一定要分出哪些是重點(diǎn)要講的，要講到位的，哪些是可講可不講的，要把課堂時(shí)間利用的恰到好處。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己在備好課以后總是自以為是的認(rèn)為上課沒問題，可一到上課時(shí)問題就出來了，如講了前面忘了后面的，把應(yīng)該提到的關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)漏講的等等，這些問題都是源于沒有背課。作為老師，對于教材還沒有徹底的熟悉，因此備好課以后還得背課，把整節(jié)課的大概流程記住，一環(huán)扣一環(huán)才不至于中途打嗝。
四、要有一顆進(jìn)取的心我們的職業(yè)雖然是平凡的，但我們的未來卻是光明燦爛的!對于我來說，幸福就是愉快的工作，不懈的奮斗，在奮斗的過程中取得成功的幸福是我最大的快樂，因?yàn)槲覍ψ约旱墓ぷ魃钌顭釔壑?，那么在工作的過程中所付出的艱辛同樣也成了自己幸福的感受。作為教師的幸福感一直以來都在陪伴著自己。看著學(xué)生一雙雙渴望的眼睛，質(zhì)樸的笑臉，我相信經(jīng)過自己不斷的努力和拼搏，做一名“受學(xué)生喜愛，讓社會(huì)滿意的老師”的理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
當(dāng)節(jié)假日收到已經(jīng)工作的學(xué)生的短信問候，賀信時(shí)，或者得知學(xué)生在工作中取得成就時(shí)，對社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，才感到一絲欣慰。
我相信我們通過目前這種先進(jìn)的全國教師網(wǎng)上學(xué)習(xí)方式的個(gè)人不斷進(jìn)修學(xué)習(xí)，我們教師的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)水平和教學(xué)能力，教育理念將會(huì)志時(shí)俱進(jìn)，將會(huì)全面提高，作為個(gè)人，也將會(huì)國家教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十一
今年是一個(gè)非常特別的春節(jié)。由于流行病，我們不能正常上學(xué)。但是沒有任何理由可以阻止我們的學(xué)習(xí)。在家的.時(shí)間里，我們也通過在線課程學(xué)到了很多知識(shí)。老師也很努力。他們不僅為我們備課，在課堂上給我們生動(dòng)的講座，教我們很多知識(shí)，而且課后檢查我們的家庭作業(yè)。老師們真的很努力，我們非常感謝他們。每天我都要上網(wǎng)絡(luò)課，這看起來很無聊，但我覺得每天都很充實(shí)。我的感覺是：如果你做到以下幾點(diǎn)，網(wǎng)上課堂的效率不會(huì)低。
第一，按時(shí)上課，積極回答問題；
第二，如果你不理解課堂上的知識(shí)點(diǎn)，你應(yīng)該及時(shí)咨詢你的老師或同學(xué)；
第三，課后要及時(shí)復(fù)習(xí)內(nèi)容；
第四，如果老師布置作業(yè)，必須及時(shí)完成，不得延誤；
第五，按時(shí)起床、吃飯和睡覺，適當(dāng)?shù)赝媸謾C(jī)。在線課程也很重要。我們應(yīng)該正確對待網(wǎng)絡(luò)課。
來吧，我相信這個(gè)不同的春節(jié)和網(wǎng)上課會(huì)讓我更好。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十二
受疫情的影響，我們在家上起了網(wǎng)課，全國的老師更換崗位，搖身變成了網(wǎng)絡(luò)主播。
懷著一顆好奇又緊張的心，我迎來了一場全新的學(xué)習(xí)之旅——網(wǎng)絡(luò)授課。第一天，非常認(rèn)真的聽完一節(jié)又一節(jié)的課程，心想：這網(wǎng)課比在教室上課好多了，想干什么就干什么，老師反正看不見，吃著零食，喝著飲料，太不可思議了!我從來都沒有想到我竟然還可以在家上網(wǎng)課，我愛上網(wǎng)課。
后來，大部分老師開始用釘釘上課，因?yàn)獒斸斏险n可以知道學(xué)生聽了多長時(shí)間，還能讓學(xué)生連麥回答問題。說起連麥，心里便有一種恐懼，記得第一次提問我時(shí)，我打算逃避，反正老師看不見我，最多就是罵我一頓，也沒什么大不了的，但是，我還是點(diǎn)開了連麥申請，提問我的時(shí)候我的臉撲通一下紅了，老師告訴我不用緊張，就提問幾個(gè)問題，然后我全部回答上來了，老師表揚(yáng)了我，心里美滋滋的。不就是連個(gè)麥嘛，也沒這么恐怖啊。
網(wǎng)課中還有很多趣事，比如：老師上著課突然一下沒聲音了，有些同學(xué)就非常開心，他們可以趁著這一會(huì)就去打游戲，追劇等等。為了防止同學(xué)們逃課，老師講課時(shí)就會(huì)點(diǎn)名，點(diǎn)到誰誰就在互動(dòng)面板上扣一，如果不扣一就說明這個(gè)同學(xué)沒有聽課。有的同學(xué)耍小聰明，自己扣完一之后就退出了直播間，雖然當(dāng)時(shí)很開心，但是老師講完之后就不會(huì)再講了，就只能自己擠時(shí)間看回放。我只想說，那些同學(xué)認(rèn)為的小聰明，但在我的眼中就是愚蠢，老師經(jīng)常勸我們：“不要自甘墮落，否則開學(xué)之后就會(huì)很緊，”
網(wǎng)課比起在學(xué)校上課，效率還是比較低的，老師沒辦法整天監(jiān)視我們，這個(gè)時(shí)候就需要自律!
希望病毒趕快消失，希望開學(xué)快快到來!
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十三
因?yàn)橐咔檫t遲沒有好轉(zhuǎn)，離開學(xué)時(shí)間還是遙遙無期，所以明德中學(xué)秉著“停課不停學(xué)”的理念，開始了漫長的網(wǎng)課計(jì)劃。不知不覺中，網(wǎng)課已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)星期了，在如平常一般的網(wǎng)課雙休日，我對此寫下一番感慨。
網(wǎng)課這種上課形式是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起的，到如今已經(jīng)十分成熟了?？墒俏也]有具體接觸過，主要是不怎樣在網(wǎng)上補(bǔ)課，不了解形式。印象中學(xué)口語上過一次網(wǎng)課，初印象十分不錯(cuò)，教學(xué)方式很自在，并且?guī)缀跏峭晖耆脑谟糜⒄Z交流。而經(jīng)過這一次網(wǎng)課計(jì)劃，我算是徹底了解了。可是這一次的性質(zhì)完全不一樣了，是由學(xué)校官方組織的，甚至電視上都有頻道直播上課能夠說是全方面了。
在如今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，上網(wǎng)課的方式其實(shí)十分簡單方便，就跟視頻聊天、開直播差不了多少，只是資料不一樣而已。就像我們的生物、語文和英語的課程在騰訊課堂或其他軟件進(jìn)行，由教師為我們直播上課，地理、歷史和數(shù)學(xué)課程是在qq群進(jìn)行群視頻，而化學(xué)是教師發(fā)錄制好的視頻給我們，然后在群里等我們提問解惑。我甚至有了解到有教師在游戲直播平臺(tái)上課的，也是十分趣味了。上課途徑不一樣，但其實(shí)都大同小異，效果沒有明顯的區(qū)別。
第一次正式上網(wǎng)課我感到十分新鮮與興奮。新鮮是因?yàn)橐郧皬奈匆赃@種形式上過課，就像個(gè)新生兒對世界充滿了興趣一般。聽著學(xué)校教師熟悉的聲音，眼前是讓人頭痛的課本知識(shí)，可四周的環(huán)境卻是溫馨小窩，能夠說是從未有過的體驗(yàn)，也是從未想過的體驗(yàn)。而興奮感，我覺得每個(gè)學(xué)生或多或少都會(huì)有一點(diǎn)。能夠不用跟教師應(yīng)對面交流，沒有他們嚴(yán)厲掃視的眼光，隔了個(gè)屏幕，完全沒有緊張感，并且在家里會(huì)感到十分舒適，能夠坐在舒服的沙發(fā)上，甚至能夠躺在床上，那可不是教室里冰冷的板凳能夠比的?？墒且?yàn)樵诩倨谠缢砥穑看卧缟系牡谝还?jié)課都是踩著點(diǎn)進(jìn)入直播間。幸好是網(wǎng)課，我得以一邊吃早餐一邊上著課?？墒怯行擂蔚?，我吃早餐的時(shí)候被教師點(diǎn)名回答問題，東西堵在嘴巴里不能說話，只得硬著頭皮跟教師解釋了一番哈哈。
其實(shí)由此能看出一個(gè)問題，教師在網(wǎng)課上的“管理權(quán)限”下降了。畢竟在虛擬世界中，現(xiàn)實(shí)中是怎樣的他們無從得知。雖然教師有叮囑家長監(jiān)督，但不能保證每個(gè)家長都盡職盡責(zé)。就像語數(shù)英這些主科的課堂上，我有注意到還是有一些同學(xué)并沒有在聽課。并且就算在直播間里也不能保證效率有在學(xué)校聽課高。不止學(xué)生，教師有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)一些技術(shù)問題。就像我們數(shù)學(xué)教師是在老家給我們上課，環(huán)境不是異常好，我們甚至能聽到花鼓戲。
所以說網(wǎng)課還是有利有弊，一念天堂，一念地獄。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十四
2月29日下午和3月1日上午，我通過學(xué)習(xí)北京名師郭志強(qiáng)老師的《疫情期間如何開展線上教學(xué)》的直播課，我學(xué)會(huì)了怎樣開展線上教學(xué)，以及開展線上教學(xué)都有哪些平臺(tái)，還有怎么制作微課?也許是工作不夠深入的緣故，自我感覺所學(xué)知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工作需要。我深感自身網(wǎng)絡(luò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有這些體會(huì)，我想可以用“恒”、“擠”、“勤”、“用”四個(gè)字來概括。
1、一是“恒”，即網(wǎng)絡(luò)教育必須持之以恒。沒有一顆恒心，是達(dá)不到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的的。網(wǎng)絡(luò)教育是在職學(xué)習(xí)，既要搞好本職工作，又要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，加之我在醫(yī)院服務(wù)單位工作，服務(wù)的對象是病人，三班倒，整天忙得不可開交。學(xué)習(xí)與工作的矛盾，學(xué)習(xí)與家務(wù)的矛盾，都隨之出現(xiàn)，要解決好這些矛盾，就必須有一顆持之以恒的心，再加上我所選的護(hù)理專業(yè)，枯燥、單調(diào)的課程內(nèi)容更是對我的嚴(yán)峻考驗(yàn)，那些繁復(fù)的護(hù)理知識(shí)很容易讓人產(chǎn)生半途而廢的念頭，此時(shí)若沒有“咬定青山不放松”的決心，學(xué)習(xí)是不會(huì)持久的，正是我有了一個(gè)恒心，所以，三年來我能夠認(rèn)真地學(xué)習(xí)教材，按時(shí)參加面授，完成規(guī)定作業(yè)等一個(gè)個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、二是“擠”，除按固定時(shí)間學(xué)習(xí)外，主要是需要擠時(shí)間學(xué)習(xí)。病人較多，日常工作很忙，還有孩子、家務(wù)等等各方面的原因，如不嚴(yán)格要求自己，很難有學(xué)習(xí)時(shí)間。魯迅先生說過，時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。我想我必須像擠海綿中的水一樣去擠時(shí)間學(xué)習(xí)，見縫插針。除了在醫(yī)院充分利用閑余時(shí)間看書學(xué)習(xí)外，回到家里，更是想辦法不讓孩子影響我的學(xué)習(xí)，這就需要恰當(dāng)安排時(shí)間，這樣的話，時(shí)間就必須從休息中摳出來，也就是從睡眠時(shí)間中往外擠精力，把教材經(jīng)常放在床頭，臨睡前，看一會(huì)兒書。久而久之，就養(yǎng)成了睡前學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣既不耽誤學(xué)習(xí)又能照顧到家庭，可謂一舉兩得。另外，我更珍惜星期日的“富足”時(shí)間，舍不得把時(shí)間都用在家務(wù)和應(yīng)酬上，往往是抱著能學(xué)多少就學(xué)多少的態(tài)度，抽空就學(xué)，時(shí)間長了，這樣的生活雖然緊張和疲勞，但卻愉快而有意義。
4、四是“用”，即學(xué)以致用。在自學(xué)過程中，我一邊學(xué)習(xí)護(hù)理的基礎(chǔ)知識(shí)，一邊注意它在工作中的運(yùn)用。我運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對患者耐心細(xì)致地進(jìn)行護(hù)理，起到了良好的效果，對我的工作也起到了極大的推動(dòng)作用。
回顧一天的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到，要想學(xué)到知識(shí)，并取得好成績，就必須付出辛勤的勞動(dòng)，只有“鍥而不舍”，才能“金石可鏤”，沒有明確的學(xué)習(xí)目的和堅(jiān)忍不拔的毅力，自學(xué)是不可能持久的，也就不能取得好的成績。今后，我將一如既往，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真搞好本職工作，為推動(dòng)我國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
一場忽如其來的疫情，使開學(xué)時(shí)間延長。為了保證課程不落下，各個(gè)學(xué)校都開展了網(wǎng)上授課。
剛上網(wǎng)課時(shí)我也有許多困難，早讀前喜歡賴床，上課時(shí)走神，下了課總是不由自主的點(diǎn)開了聊天軟件和同學(xué)聊天……我總是懶散，再一次測試中我才醒悟該努力了，你都初一了。以后我就努力控制住自己，早起，上課集中注意力，下了課就把手機(jī)放在一邊。慢慢的我適應(yīng)了網(wǎng)課。
在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了許多天了，大部分同學(xué)也適應(yīng)了這種學(xué)習(xí)方式。這種授課方式雖然缺少老師的監(jiān)督，但只要自律就會(huì)達(dá)到很好的效果。大部分同學(xué)沒有因?yàn)楦淖兞藢W(xué)習(xí)的方式而松懈在課上積極回答問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成老師布置的課后作業(yè)。成為“主播”的老師們都充分的準(zhǔn)備自己學(xué)科的課程，用心的準(zhǔn)備課件。
老師們用釘釘、立知課堂等軟件進(jìn)行課件授課，每節(jié)課的知識(shí)也變得清楚。用每日交作業(yè)小程序來檢查我們的完成情況，并給予我們鼓勵(lì)的話語。用多分檢測來檢查我們的學(xué)習(xí)情況。
我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)課有個(gè)好處就是可以回放，課上知識(shí)點(diǎn)沒聽懂，沒記全都可以去看回放。
通過接近2個(gè)月的網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我感覺在網(wǎng)上和在教室有許多不同之處：在教室有許多同學(xué)一起交流，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)雖然有互動(dòng)但是沒有在教室的真實(shí)，也沒有在學(xué)校的那種學(xué)習(xí)氛圍。
網(wǎng)課也有一定的壞處，長時(shí)間看手機(jī)，電腦對眼睛不好，我們要保護(hù)好自己的眼睛，聽課時(shí)與屏幕保持一定的距離。沒有課時(shí)就少看手機(jī)。15分鐘的眼保健操要按時(shí)做，在下了課活動(dòng)一下，向遠(yuǎn)處望一望，緩解一下眼睛都疲勞。
網(wǎng)課就是一輪新的挑戰(zhàn)，比的就是自律。疫情不應(yīng)該成為成績下降的理由!希望疫情趕快結(jié)束，讓我們重返校園，回到教室一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步!
突如其來的疫情打亂了開學(xué)，網(wǎng)上授課這個(gè)全新的教學(xué)方式出現(xiàn)在我們的視野，這不僅是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更是對我們的一種考驗(yàn)!
每當(dāng)上課時(shí)就會(huì)有一種對學(xué)校、對老師、對同學(xué)的想念，看著不斷變換的屏幕，雖然能聽到老師講課的聲音，也能看到同學(xué)們涌躍的發(fā)言，但心里總有些不適應(yīng)，還有點(diǎn)抵觸感，總是聽著聽著便不自覺的走神了，一開始我以為是自已還不太適應(yīng)，可后來卻發(fā)現(xiàn)不對勁，猛然發(fā)覺是自己的自制力不夠，平常在學(xué)校，可能因?yàn)橛欣蠋?、同學(xué)的監(jiān)督并沒有察覺到，若不是這場突如其來的疫情，我或許還在自以為是中度過的吧!
當(dāng)我知道自己的自制力很差時(shí)，一開始有點(diǎn)沮喪和害怕，因?yàn)檫@一直是我引以為傲的長處啊!但漸漸地我接受了這個(gè)缺陷并決心一定要改正它!
不過說起來簡單做起來難，一上課就開始對著冷冷的手機(jī)屏發(fā)呆，無奈只好要求媽媽陪同我一起上課，一開始效果不錯(cuò)，但后來我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，不僅沒有控制好自己，還練就了一個(gè)神功——“一心二用”，我著實(shí)嚇了一跳，差點(diǎn)把自己給氣哭!
最后我冷靜下來，用心地去分析，定計(jì)劃，遇到了問題馬上就著手解決，過了幾天我驚奇地發(fā)現(xiàn)自己居然能專心地聽老師講課了，大約又堅(jiān)持了1個(gè)多星期，我已經(jīng)不習(xí)慣對著屏幕發(fā)呆了，這使我既驚訝又打心底里為自己高興。我內(nèi)心更加堅(jiān)實(shí)了對學(xué)習(xí)的決心，并且我要再接再厲，爭取獲得好成績，現(xiàn)在的我已不覺得學(xué)習(xí)枯燥了，反而覺得學(xué)習(xí)是一項(xiàng)有趣且富有挑戰(zhàn)的.任務(wù)，我堅(jiān)信，我可以將這項(xiàng)任務(wù)做的很好!
在家上網(wǎng)課的這段經(jīng)歷我認(rèn)為自己收益很大，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了自控，也體味到老師教學(xué)的辛苦，我一定更加努力，決不辜負(fù)父母和老師的期待!
疫情當(dāng)前，孩子們在家學(xué)習(xí)為祖國做貢獻(xiàn)，作為老師的我也不甘落后，利用周末孩子們休息的時(shí)間積極參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。充實(shí)自己的同時(shí)，也想通過學(xué)習(xí)在疫情期間更好的為孩子們上好線上的每一節(jié)課。
直播老師從線上教學(xué)的準(zhǔn)備工作、教學(xué)操作、平臺(tái)使用等各方面為我們老師們提供線上教學(xué)的具體指導(dǎo)。從不同的層面教會(huì)我們?nèi)绾伍_展線上教學(xué)，手把手的教會(huì)我們?nèi)绾沃谱魑⒄n。讓我對線上教學(xué)從最初的無所適從，到現(xiàn)在覺得，哦，原來是這樣的。雖然我做的可能還不是最好，但我一直在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的路上。
另一位直播老師教會(huì)我如何調(diào)整自己的情緒，如何與家長更好的溝通，借助家長的力量輔導(dǎo)學(xué)生在家學(xué)習(xí)。和家長一起關(guān)注孩子的情緒，多鼓勵(lì)孩子，讓孩子把心中的情緒及時(shí)發(fā)泄，及時(shí)與家長溝通了解孩子在家情況。關(guān)注孩子情緒的同時(shí)，也要保護(hù)好自己，讓我受益良多。
近段的在線教學(xué)，我也在不斷踐行著網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的知識(shí)。有位老師說，上課，是“面子工程”。備課，是“根基工程”，只要老師在備課上下功夫，老師上課又會(huì)差到哪里去。所以我首先從備課入手，頭一天備好第二天的課，每天跟隨學(xué)生一起看直播，每天堅(jiān)持和學(xué)生互動(dòng)，每天一本一本的批改學(xué)生的作業(yè)，再一個(gè)學(xué)生一個(gè)學(xué)生的反饋，讓其糾錯(cuò)，以不同的形式督促孩子學(xué)習(xí)。
努力工作為祖國做貢獻(xiàn)，我一直在堅(jiān)持這樣做，用這樣的實(shí)際行動(dòng)，共抗疫情。相信在我們每個(gè)人的努力下，寒冷的冬天終將過去，美好的春天終將綻放。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十五
2月29日下午和3月1日上午，我通過學(xué)習(xí)北京名師郭志強(qiáng)老師的《疫情期間如何開展線上教學(xué)》的直播課，我學(xué)會(huì)了怎樣開展線上教學(xué)，以及開展線上教學(xué)都有哪些平臺(tái)，還有怎么制作微課?也許是工作不夠深入的緣故，自我感覺所學(xué)知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工作需要。我深感自身網(wǎng)絡(luò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有這些體會(huì)，我想可以用“恒”、“擠”、“勤”、“用”四個(gè)字來概括。
1、一是“恒”，即網(wǎng)絡(luò)教育必須持之以恒。沒有一顆恒心，是達(dá)不到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的的。網(wǎng)絡(luò)教育是在職學(xué)習(xí)，既要搞好本職工作，又要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，加之我在醫(yī)院服務(wù)單位工作，服務(wù)的對象是病人，三班倒，整天忙得不可開交。學(xué)習(xí)與工作的矛盾，學(xué)習(xí)與家務(wù)的矛盾，都隨之出現(xiàn)，要解決好這些矛盾，就必須有一顆持之以恒的心，再加上我所選的護(hù)理專業(yè)，枯燥、單調(diào)的課程內(nèi)容更是對我的嚴(yán)峻考驗(yàn)，那些繁復(fù)的護(hù)理知識(shí)很容易讓人產(chǎn)生半途而廢的念頭，此時(shí)若沒有“咬定青山不放松”的決心，學(xué)習(xí)是不會(huì)持久的，正是我有了一個(gè)恒心，所以，三年來我能夠認(rèn)真地學(xué)習(xí)教材，按時(shí)參加面授，完成規(guī)定作業(yè)等一個(gè)個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、二是“擠”，除按固定時(shí)間學(xué)習(xí)外，主要是需要擠時(shí)間學(xué)習(xí)。病人較多，日常工作很忙，還有孩子、家務(wù)等等各方面的原因，如不嚴(yán)格要求自己，很難有學(xué)習(xí)時(shí)間。魯迅先生說過，時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。我想我必須像擠海綿中的水一樣去擠時(shí)間學(xué)習(xí)，見縫插針。除了在醫(yī)院充分利用閑余時(shí)間看書學(xué)習(xí)外，回到家里，更是想辦法不讓孩子影響我的學(xué)習(xí)，這就需要恰當(dāng)安排時(shí)間，這樣的話，時(shí)間就必須從休息中摳出來，也就是從睡眠時(shí)間中往外擠精力，把教材經(jīng)常放在床頭，臨睡前，看一會(huì)兒書。久而久之，就養(yǎng)成了睡前學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣既不耽誤學(xué)習(xí)又能照顧到家庭，可謂一舉兩得。另外，我更珍惜星期日的“富足”時(shí)間，舍不得把時(shí)間都用在家務(wù)和應(yīng)酬上，往往是抱著能學(xué)多少就學(xué)多少的態(tài)度，抽空就學(xué)，時(shí)間長了，這樣的生活雖然緊張和疲勞，但卻愉快而有意義。
4、四是“用”，即學(xué)以致用。在自學(xué)過程中，我一邊學(xué)習(xí)護(hù)理的基礎(chǔ)知識(shí)，一邊注意它在工作中的運(yùn)用。我運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對患者耐心細(xì)致地進(jìn)行護(hù)理，起到了良好的效果，對我的工作也起到了極大的推動(dòng)作用。
回顧一天的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到，要想學(xué)到知識(shí)，并取得好成績，就必須付出辛勤的勞動(dòng)，只有“鍥而不舍”，才能“金石可鏤”，沒有明確的學(xué)習(xí)目的和堅(jiān)忍不拔的毅力，自學(xué)是不可能持久的，也就不能取得好的成績。今后，我將一如既往，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真搞好本職工作，為推動(dòng)我國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十六
自從疫情以來，病毒還在無情的狂舞。為了更好的觀察疫情，防控疫情，只好開學(xué)延遲，可是停課不停學(xué)，線上學(xué)習(xí)目前已經(jīng)成為主要的學(xué)習(xí)方式。
與傳統(tǒng)的課堂相比較，線上教學(xué)更能聚集我們的精神力。傳統(tǒng)課堂上學(xué)生的一個(gè)小動(dòng)作可能會(huì)影響到其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，而線上教學(xué)則沒有過多的干擾，能夠保證每個(gè)同學(xué)有一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)氛圍。
線上教學(xué)，在教師講課前能夠有豐富充足的預(yù)習(xí)資料與學(xué)習(xí)資料，能夠隨時(shí)隨地的網(wǎng)上查詢，這樣就能夠保證同學(xué)們腦中有大概清晰的知識(shí)框架，預(yù)習(xí)充分了再聽教師講課就能夠緊跟教師思路走，學(xué)習(xí)效率也就天然而然提高了。在教師講課時(shí)，必須聚精會(huì)神的緊抓住每一分每一秒，緊跟著教師的思路走，環(huán)環(huán)相扣，認(rèn)真記下筆記并回答問題。有時(shí)教師在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)設(shè)置一個(gè)簡單的課堂小游戲，這樣大家的精神力就更活躍了，爭著回答問題，課堂氛圍活躍了，這個(gè)類型的知識(shí)點(diǎn)也就在歡聲笑語中掌握了。
課下時(shí)間除了完成教師布置的作業(yè)，我們還能夠在網(wǎng)上查閱其他資料來豐富自我的知識(shí)。我們能夠鞏固以前學(xué)過的知識(shí)并做一些練習(xí)題，也就是所謂的“溫故而知新”。常常復(fù)習(xí)舊的.知識(shí)這樣就不會(huì)擔(dān)心再次忘記了。雖然線上教學(xué)的時(shí)間要比在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間短，可是只要我們堅(jiān)持自律，奮力學(xué)習(xí)，收獲不必須比在學(xué)校時(shí)的少。
眾所周知，在學(xué)校處處有教師管教，而此刻沒有了教師只能靠自我，這就需要我們自律。早讀，上課，自習(xí)的每一分每一秒我們都要嚴(yán)格要求自我，認(rèn)真聽課以及及時(shí)完成教師布置的任務(wù)。可是部分同學(xué)沒有了教師與家長的監(jiān)督后，卻不能做到自律，刷視頻、打游戲、聊天等等。同學(xué)們，睜開惺忪的眼睛吧，這樣害得只能是自我，我們要對自我去負(fù)責(zé)，掌握好自我的未來。
在這個(gè)特殊時(shí)期，我們要積極互動(dòng)于網(wǎng)絡(luò)課堂，課前充分預(yù)習(xí)，課后及時(shí)復(fù)習(xí)，掌握知識(shí)，充分利用此刻網(wǎng)絡(luò)條件查閱資料的優(yōu)勢，認(rèn)真對待網(wǎng)課的每一分每一秒，嚴(yán)于律己，搶做黑馬，爭取每一天提高一點(diǎn)點(diǎn)！
學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷修煉自我的過程。疫情時(shí)期，我們更要不斷完善自我，那就用實(shí)際行動(dòng)證明自我的奮斗，用最終的成績證明自我的奮力，乾坤未定，你我皆是黑馬！
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十七
網(wǎng)上上課學(xué)習(xí)到現(xiàn)在也已經(jīng)有……我也記不得有多長的時(shí)間了，至少是有兩個(gè)月的時(shí)間了吧，因?yàn)檫@種在家學(xué)習(xí)的狀態(tài)，讓我沒有注意時(shí)間的流逝，這種學(xué)習(xí)方式真的挺獨(dú)特的，雖然有不少的好處，但是我還是想念那種在校園里面上課的方式?，F(xiàn)在已經(jīng)有部分學(xué)長學(xué)姐回到校園上課的，我們返校學(xué)習(xí)的時(shí)間估計(jì)也差不多了，所以我們的網(wǎng)上學(xué)習(xí)自然也快要告一段落了，所以為了記住這種學(xué)習(xí)的感受，所以我在這記一記自己對網(wǎng)上學(xué)習(xí)的的心得體會(huì)。
剛開始的時(shí)候因?yàn)槔蠋熀苌俳佑|直播這一塊，所以鬧出了不少的笑話，經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)后就漸入佳境了，我們新學(xué)期的學(xué)習(xí)也通過這種特殊的、新穎的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式步入正軌了。通過這段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式的接觸，我覺得有好處也有不足的地方吧。
1、有利于我們的學(xué)習(xí)的：因?yàn)槲覀兌家诩依锩娌荒艹鋈ィ硬荒芫奂谛@里面，所以我們的學(xué)習(xí)很有可能是要暫停的，但是我們很多同學(xué)的自制力是不太好的，沒有人監(jiān)督自主學(xué)習(xí)的可能性是比較差的，而且沒有老師給我們講課，我們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解也肯定不夠好，所以這樣子就會(huì)導(dǎo)致我們的學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)的越來越好，不愛學(xué)習(xí)的退步明顯，從而拉大差距，無論如何都是不利于學(xué)習(xí)的。所以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我們就可以擺脫上課地點(diǎn)的限制，我們可以在家就聽老師講課，這樣我們就都可以好好上課了。
2、能夠隨時(shí)向老師發(fā)問：因?yàn)槲覀兌际蔷W(wǎng)上直播聽老師講課的，所以我們有不懂的地方或者有疑問的氣候就可以通過文字提問，老師看到了就可以針對我們的問題進(jìn)行解答了，而不用擔(dān)心像教室上課那樣提問打斷老師的講課了。
3、能夠重復(fù)學(xué)習(xí)：因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，所以我們就可以把老師講課的畫面給錄制下來，以后可以重復(fù)觀看學(xué)習(xí)，這樣不懂的地方可以反復(fù)學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)理解，而且我們有時(shí)候做筆記可能跟不上進(jìn)度，這樣錄制了我們就以后返回去觀看將落下的筆記補(bǔ)回來。
至于不好的地方的話，我覺得主要還是針對我這種自制力不好的同學(xué)的吧，因?yàn)槲易灾屏Σ皇翘貏e好，所以上課的時(shí)候我有時(shí)候就會(huì)開小差想到別的地方，這樣老師就看不到我是在干嘛，所以我學(xué)習(xí)的效率比不上教室上課。哎，高三和初三的學(xué)長學(xué)姐已經(jīng)開學(xué)了，我們返校的時(shí)間估計(jì)也快了，我還是挺想念在教師里面聽課的，希望能夠早一點(diǎn)到來。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十八
通過黨員網(wǎng)上學(xué)習(xí)，主要摘登黨員干部對科學(xué)理論的理解和詮釋;開辟“黨史今日”欄目，回顧黨的革命和建設(shè)史上的重大事件，生動(dòng)展現(xiàn)馬克思主義同中國實(shí)踐相結(jié)合的偉大歷程，在此分享。
心得體會(huì)。
4月24日是第二個(gè)中國航天日，今年的活動(dòng)主題為“航天創(chuàng)造美好生活”。海南省工業(yè)和信息化廳機(jī)關(guān)黨委組織廳黨員干部、邀請兄弟單位的機(jī)關(guān)黨委專職副書記和黨務(wù)干部共50多人，參加了由國家國防科技工業(yè)局、國家航天局舉辦的20xx年“中國航天日”啟動(dòng)儀式海南文昌航天主題樂園(航天科普中心)分會(huì)的活動(dòng)。
強(qiáng)調(diào)，在長期實(shí)踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)來之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認(rèn)真總結(jié)、長期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！毙麄魉枷牍ぷ鲃?chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線。要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
指出，在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項(xiàng)重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界。宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。
通過視頻連線觀看了北京主會(huì)場國家博物館“逐夢太空，掌中蒼穹”11名航天員手模雕塑揭幕儀式的盛況;西安、廈門等5個(gè)分會(huì)場的學(xué)生群眾與航天英雄楊利偉、劉洋的直接對話。還參觀了航天科普中心展出的系列航天器材，到衛(wèi)星發(fā)射塔現(xiàn)場聆聽技術(shù)人員講解衛(wèi)星發(fā)射技術(shù)。
本次活動(dòng)弘揚(yáng)了“發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國”的主旋律，豐富了機(jī)關(guān)黨建活動(dòng)和“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的載體，營造了機(jī)關(guān)黨員干部關(guān)注科技、關(guān)注航天事業(yè)的良好氛圍。
全國宣傳思想工作會(huì)議19日至20日在北京召開。中共中央、出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為。
中共中央政治局、中央書記處書記出席會(huì)議并講話。
在講話中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去。只要國內(nèi)外大勢沒有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線120xx年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國一切問題的根本要求。同時(shí)，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。
指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念。
指出，要深入開展中國特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
強(qiáng)調(diào)，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則。堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。
指出，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。
近年來，廣東適應(yīng)社會(huì)信息化的新趨勢，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，努力探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的有效載體，推出“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)天地”理論學(xué)習(xí)服務(wù)平臺(tái)。黨員干部普遍反映，“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)天地”傳播速度快、覆蓋范圍廣、方便受眾學(xué)習(xí)閱讀，整合了信息資源，為推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)提供了有力支持。
1、積極開展理論宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)馬克思主義中國化最新成果深入人心?！熬W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)天地”把宣傳黨的理論創(chuàng)新成果作為重點(diǎn)，把積極推進(jìn)馬克思主義大眾化作為重要任務(wù)，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，提高思想理論素養(yǎng)和各方面能力?！熬W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)天地”及時(shí)刊載黨和國家重要會(huì)議提出的重大任務(wù)和戰(zhàn)略部署，刊載大政方針和國家法律法規(guī)以及研究闡釋黨的創(chuàng)新理論的重點(diǎn)文章，進(jìn)一步拓展了黨員干部的理論視野。比如，開辟“經(jīng)典重溫”欄目，主要摘登馬克思主義經(jīng)典作家對當(dāng)今現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)典語錄;開辟“大眾話語”欄目，主要摘登黨員干部對科學(xué)理論的理解和詮釋;開辟“黨史今日”欄目，回顧黨的革命和建設(shè)史上的重大事件，生動(dòng)展現(xiàn)馬克思主義同中國實(shí)踐相結(jié)合的偉大歷程。
2、引導(dǎo)社會(huì)思想潮流，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)天地”始終倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把理想信念教育作為重中之重，教育引導(dǎo)廣大黨員干部自覺樹立踐行科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。開設(shè)“高層聲音”、“咨政。
名言。
”等欄目，摘登一些高層領(lǐng)導(dǎo)及專家學(xué)者的觀點(diǎn)和評論，引導(dǎo)廣大黨員干部樹立科學(xué)的政績觀。開設(shè)“一語驚人”、“每日一句”等欄目，選登一些。
格言。
警句、
勵(lì)志。
名言等，開展社會(huì)主義理想信念教育，推動(dòng)黨員干部自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)。
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇十九
突如其來的疫情打亂了開學(xué)，網(wǎng)上授課這個(gè)全新的教學(xué)方式出現(xiàn)在我們的視野，這不僅是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更是對我們的一種考驗(yàn)!
每當(dāng)上課時(shí)就會(huì)有一種對學(xué)校、對老師、對同學(xué)的想念，看著不斷變換的屏幕，雖然能聽到老師講課的聲音，也能看到同學(xué)們涌躍的發(fā)言，但心里總有些不適應(yīng)，還有點(diǎn)抵觸感，總是聽著聽著便不自覺的走神了，一開始我以為是自已還不太適應(yīng)，可后來卻發(fā)現(xiàn)不對勁，猛然發(fā)覺是自己的自制力不夠，平常在學(xué)校，可能因?yàn)橛欣蠋煛⑼瑢W(xué)的監(jiān)督并沒有察覺到，若不是這場突如其來的疫情，我或許還在自以為是中度過的.吧!
當(dāng)我知道自己的自制力很差時(shí)，一開始有點(diǎn)沮喪和害怕，因?yàn)檫@一直是我引以為傲的長處啊!但漸漸地我接受了這個(gè)缺陷并決心一定要改正它!
不過說起來簡單做起來難，一上課就開始對著冷冷的手機(jī)屏發(fā)呆，無奈只好要求媽媽陪同我一起上課，一開始效果不錯(cuò)，但后來我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，不僅沒有控制好自己，還練就了一個(gè)神功——“一心二用”，我著實(shí)嚇了一跳，差點(diǎn)把自己給氣哭!
最后我冷靜下來，用心地去分析，定計(jì)劃，遇到了問題馬上就著手解決，過了幾天我驚奇地發(fā)現(xiàn)自己居然能專心地聽老師講課了，大約又堅(jiān)持了1個(gè)多星期，我已經(jīng)不習(xí)慣對著屏幕發(fā)呆了，這使我既驚訝又打心底里為自己高興。我內(nèi)心更加堅(jiān)實(shí)了對學(xué)習(xí)的決心，并且我要再接再厲，爭取獲得好成績，現(xiàn)在的我已不覺得學(xué)習(xí)枯燥了，反而覺得學(xué)習(xí)是一項(xiàng)有趣且富有挑戰(zhàn)的任務(wù)，我堅(jiān)信，我可以將這項(xiàng)任務(wù)做的很好!
在家上網(wǎng)課的這段經(jīng)歷我認(rèn)為自己收益很大，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了自控，也體味到老師教學(xué)的辛苦，我一定更加努力，決不辜負(fù)父母和老師的期待!
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇二十
2020年，突如其來的疫情打亂了開學(xué)，網(wǎng)上授課這個(gè)全新的教學(xué)方式出現(xiàn)在我們的視野，這不僅是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更是對我們的一種考驗(yàn)！
每當(dāng)上課時(shí)就會(huì)有一種對學(xué)校、對老師、對同學(xué)的想念，看著不斷變換的屏幕，雖然能聽到老師講課的聲音，也能看到同學(xué)們涌躍的發(fā)言，但心里總有些不適應(yīng)，還有點(diǎn)抵觸感，總是聽著聽著便不自覺的走神了，一開始我以為是自已還不太適應(yīng)，可后來卻發(fā)現(xiàn)不對勁，猛然發(fā)覺是自己的自制力不夠，平常在學(xué)校，可能因?yàn)橛欣蠋?、同學(xué)的監(jiān)督并沒有察覺到，若不是這場突如其來的疫情，我或許還在自以為是中度過的吧！
當(dāng)我知道自己的自制力很差時(shí)，一開始有點(diǎn)沮喪和害怕，因?yàn)檫@一直是我引以為傲的長處??！但漸漸地我接受了這個(gè)缺陷并決心一定要改正它！
不過說起來簡單做起來難，一上課就開始對著冷冷的手機(jī)屏發(fā)呆，無奈只好要求媽媽陪同我一起上課，一開始效果不錯(cuò)，但后來我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，不僅沒有控制好自己，還練就了一個(gè)神功——“一心二用”，我著實(shí)嚇了一跳，差點(diǎn)把自己給氣哭！
最后我冷靜下來，用心地去分析，定計(jì)劃，遇到了問題馬上就著手解決，過了幾天我驚奇地發(fā)現(xiàn)自己居然能專心地聽老師講課了，大約又堅(jiān)持了1個(gè)多星期，我已經(jīng)不習(xí)慣對著屏幕發(fā)呆了，這使我既驚訝又打心底里為自己高興。我內(nèi)心更加堅(jiān)實(shí)了對學(xué)習(xí)的決心，并且我要再接再厲，爭取獲得好成績，現(xiàn)在的我已不覺得學(xué)習(xí)枯燥了，反而覺得學(xué)習(xí)是一項(xiàng)有趣且富有挑戰(zhàn)的任務(wù)，我堅(jiān)信，我可以將這項(xiàng)任務(wù)做的很好！
在家上網(wǎng)課的這段經(jīng)歷我認(rèn)為自己收益很大，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了自控，也體味到老師教學(xué)的辛苦，我一定更加努力，決不辜負(fù)父母和老師的期待！
網(wǎng)上學(xué)習(xí)中醫(yī)心得體會(huì)篇二十一
最近的一個(gè)多月仿佛養(yǎng)成了習(xí)慣，在辦公室閑來無事就會(huì)打開教師網(wǎng)站的視頻開始學(xué)習(xí)起來。培訓(xùn)中的許多內(nèi)容讓我受益匪淺，視頻中許多老師的經(jīng)驗(yàn)之談也讓我對教師、班主任這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
比如，新教師容易和學(xué)生親密無間、打成一片，學(xué)生對老師沒有了敬畏感，反而稱兄道弟勾肩搭背，這樣學(xué)習(xí)成績是肯定上不去的。我們應(yīng)該寬嚴(yán)有度，該嚴(yán)厲的時(shí)候嚴(yán)厲，該親切的時(shí)候親切。比如第一個(gè)月走嚴(yán)厲路線，確立自己的威信，讓學(xué)生對自己產(chǎn)生敬畏感。之后便可以時(shí)不時(shí)地走親切路線，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師也有幽默可愛的一面，這樣便可以拉近教師與學(xué)生之間的距離，同時(shí)又不超過底線，一定能很好地處理好師生關(guān)系。其次，我深深地懂得了教師只有在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索中，陶冶自己的情操，擴(kuò)大自己的視野，才能在不斷的社會(huì)進(jìn)步中跟上時(shí)代的步伐，才能有更多更新的知識(shí)來面對學(xué)生提出的各種問題，才能提高自己的專業(yè)知識(shí)，才能及時(shí)掌握新的教學(xué)方法和教學(xué)理論，成為一名學(xué)習(xí)型、科研型的教師。因此，在下一階段，我將給自己制定讀書計(jì)劃，按階段完成讀書目標(biāo)，并且做好讀書筆記，不能因?yàn)楣ぷ髅β刀思橙⌒碌臓I養(yǎng)，而應(yīng)該不斷借鑒新的理論知識(shí)和研究成果，增強(qiáng)自己的教科研能力，成為一名全面發(fā)展的、適應(yīng)新時(shí)代的“新教師”。另外，我還學(xué)習(xí)到了班級管理方面的內(nèi)容，一手棒子一手蜂蜜的政策讓我印象深刻。原來班級管理并不是一味付出愛和關(guān)心就可以做好的，而是要輔之以嚴(yán)格的管理。戒律分明才能鑄就優(yōu)秀的班集體。而如何才能把握好使用棒子和蜂蜜的分寸，也將成為我今后努力探索的一個(gè)重要方向。
教師是天底下最光輝的職業(yè)。之前記得，如今懂得。通過這次培訓(xùn)，我深深地認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。在今后，我更需要不斷地學(xué)習(xí)，努力提升自己教學(xué)理念和其他各個(gè)方面的能力，虛心借鑒別人好的經(jīng)驗(yàn)，邊教邊悟，且行且思，創(chuàng)造出自己的課堂風(fēng)格，找到屬于自己課堂的一條路，讓自己的課堂放射出光彩，也讓自己向著成為名師的道路不斷前進(jìn)!
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