讀后感是讀者與作品的對(duì)話，通過(guò)文字表達(dá)個(gè)人與作品的交流和碰撞。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
金庸鹿鼎記讀后感篇一
愛(ài)看金庸的小說(shuō)，是我一大嗜好。閑暇之余，金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”等14部武俠小說(shuō)我都毫不吝嗇的拜讀了。不求見(jiàn)解，只求好玩。印象最深的，莫過(guò)于金庸老先生的.《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《天龍八部》和《射雕英雄傳》這四部精典了。
《笑傲江湖》之主人翁令狐沖，《鹿鼎記》之主人翁韋小寶，《天龍八部》之主人翁段譽(yù)、蕭峰、虛竹，《射雕英雄傳》之主人翁郭靖、黃蓉，他們都給我留下了很深刻的印象，頗受我喜愛(ài)。我覺(jué)得，金庸老先生的武俠小說(shuō)有一種博大精深的蘊(yùn)含，更有一種前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的感知美。尤其是《天龍八部》一書(shū)，其中描繪云南大理茶花，真有一種深臨其境的感覺(jué)；段譽(yù)對(duì)王語(yǔ)嫣的癡情，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，那“癡了”、“呆了”，描寫(xiě)得逼真而又真切，很是讓人為之而沉醉。實(shí)話實(shí)說(shuō)，《天龍八部》這部小說(shuō)我看了好幾遍。但是我居然“看不飽”、“看不夠”，看了還想再目睹一下，欲罷不能，說(shuō)來(lái)心中自是歡喜之極和熱愛(ài)之極。
金庸老先生作為“俠之大者”，筆下的文采的確非同一般。在刻畫(huà)人物方面，不僅出神入化，而且爐火純青，功力深厚?！渡涞裼⑿蹅鳌访鑼?xiě)俏黃蓉，栩栩如生、如見(jiàn)其人。而《笑傲江湖》也有獨(dú)具匠心的風(fēng)彩。小說(shuō)主人翁令狐沖，被岳不群逐出師門(mén)，飽受凌迫，卻屢試奇遇，苦練絕學(xué)，終成為一個(gè)真正笑傲江湖的大俠，看時(shí)不由得為他的傳奇經(jīng)歷拍手叫好。書(shū)中描寫(xiě)他深?lèi)?ài)著自己師妹，也是摯著得很。只是有情人難成眷屬，心愛(ài)的師妹陰差陽(yáng)錯(cuò)地嫁給了師弟任平之，讓人挽腕嘆息?！堵苟τ洝芬粫?shū)更是幽默詼謔，妙趣橫生。主人翁韋小寶，街頭混混，不學(xué)無(wú)術(shù)。從長(zhǎng)大起，這位連親生父親都不知道的他充太監(jiān)、進(jìn)皇宮、救舵主、成紅人，大小通吃，威風(fēng)八面！此君一兼紅花會(huì)香主，二兼朝庭命官，見(jiàn)風(fēng)使舵、阿諛?lè)畛械谋绢I(lǐng)發(fā)揮得天衣無(wú)縫，惟常人所不及。再則艷福不淺，有七個(gè)美女相伴，羨煞旁人！……金庸老先生的武俠小說(shuō)讀來(lái)總是讓人蕩氣回旋，愛(ài)不釋手。
金庸鹿鼎記讀后感篇二
去年才重溫過(guò)，所以不太有新感覺(jué)，主要就是壞人之惡、好人之冤。目錄和文中有幾段語(yǔ)言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲憤，不過(guò)到最后我也還是喜歡戚芳討厭水笙。
丁典凌霜華也是和他們倆做對(duì)比的，這一對(duì)戀人就不會(huì)相互懷疑相互怨懟，但是凌小姐也很虐，愿意毀容保丁典時(shí)已經(jīng)知道這一世與丁典再無(wú)相見(jiàn)的`余地了。
金庸鹿鼎記讀后感篇三
金庸一支筆寫(xiě)武俠，一支筆縱論時(shí)局，享譽(yù)香江；少年游俠，中年游藝，老年游仙；為文可以風(fēng)行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國(guó)論要。金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。在他的文學(xué)作品中處處可見(jiàn)金庸中庸平和的風(fēng)格。佛學(xué)對(duì)金庸的影響很大。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開(kāi)創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫(xiě)細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門(mén)遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵。被譽(yù)為“綜藝俠情派”。從20世紀(jì)50年代末至70年代初，金庸共寫(xiě)武俠小說(shuō)15部，取其中14部作品名稱(chēng)的字首，可概括為“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，外加一部《越女劍》。
金庸鹿鼎記讀后感篇四
我很喜歡金庸的小說(shuō)，金庸一共寫(xiě)了十五部小說(shuō)，但很可惜在上大學(xué)以前都沒(méi)有時(shí)間去好好的欣賞他們，都只是從影視作品中有所了解，更談不上有什么進(jìn)一步的思考了。記得那時(shí)真正讀過(guò)的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不過(guò)現(xiàn)在也差不多都忘了。
對(duì)于金庸的一部分小說(shuō)，通過(guò)影視作品我多少有所了解，雖然它們與原著可能會(huì)有很大的不同，但是其中的主角人物不會(huì)有很大的出入。但是對(duì)于《碧血?jiǎng)Α肺覅s是一無(wú)所知，影視和原著都沒(méi)看過(guò)，所以現(xiàn)在我選擇了先將《碧血?jiǎng)Α泛煤玫目匆槐椤?/p>
全書(shū)主要講述了袁崇煥的幼子袁承志為給父親報(bào)仇，刻苦的練習(xí)武功，拜華山的“神劍仙猿”穆人清為師，在華山之巔學(xué)習(xí)武藝長(zhǎng)達(dá)十年之久。他博采武林諸家之長(zhǎng)，又因機(jī)緣偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的劍學(xué)秘籍，學(xué)成身法奇詭的蛇劍之術(shù)，武藝更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武藝征服了眾多武林豪杰，調(diào)解了數(shù)起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠(chéng)待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當(dāng)時(shí)正值李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍聲威大振，勢(shì)如破竹，袁承志為報(bào)父仇殺崇禎皇帝，帶領(lǐng)群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，并與入侵清兵浴血奮戰(zhàn)的故事。
看完后，覺(jué)得故事很精彩，但卻存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全書(shū)主要講述袁承志，但他的個(gè)性卻不突出。但是后來(lái)老師在課堂上講到在《碧血?jiǎng)Α分械闹鹘瞧鋵?shí)是袁崇煥和夏雪宜，而袁承志只能說(shuō)是第三位的主角，全書(shū)主要目的是要表現(xiàn)袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)沒(méi)有真正出場(chǎng)的人物，只不過(guò)這一切都由袁承志來(lái)體現(xiàn)了。所以聽(tīng)老師這樣一講，我再細(xì)細(xì)一想，就覺(jué)得明朗多了。
作為書(shū)中的第一主角—袁崇煥，對(duì)袁承志的生活的影響是很深遠(yuǎn)的，可以說(shuō)他是為他的父親而活的。在他出生后不久，他的父親就被殺害了，他是被他父親手下的人拼命救下來(lái)的，這以后他就擔(dān)起了為父報(bào)仇的責(zé)任。袁崇煥的手下應(yīng)松等組織的山宗就是以他為中心的，以他為少主，為將來(lái)的報(bào)仇做準(zhǔn)備。他們除了教他讀書(shū)外，還負(fù)責(zé)教他習(xí)武，并將他父親身前的事跡講給他聽(tīng)，所以從小他的心里就種下了為父報(bào)仇的種子。
帶這顆種子，袁承志來(lái)到了華山，隨著師父穆人清學(xué)習(xí)精深武藝。十年以后，他從華山派藝成下山，他從小種下的種子也發(fā)芽長(zhǎng)大了，他的性格在這十年也就基本上已經(jīng)定型了，其后的故事情節(jié)中，他的性格并沒(méi)有太大的變化。他下山后去為他的父親報(bào)仇。但是他所經(jīng)歷的并不只是他一個(gè)人的江湖故事，而是一個(gè)有關(guān)江山社稷的歷史演變的故事，以他為父報(bào)仇為主線發(fā)展故事，而其中很多時(shí)候卻是為了體現(xiàn)袁崇煥這個(gè)歷史人物的存在。袁崇煥是一個(gè)為了江山社稷奮不顧身、數(shù)十年生命都獻(xiàn)身于明王朝、漢民族和中原的蒼生百姓，可以算得上是一個(gè)真正意義上的歷史的英雄，雖然全書(shū)中袁崇煥并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但是他的身影一直都可以從袁承志身上找到，所以袁崇煥才是真正的主角。袁承志只不過(guò)是在袁崇煥的為江山社稷而奮不顧身的故事中充當(dāng)一個(gè)表達(dá)的工具。
另外，在讀完小說(shuō)以后，我一直都不明白為什么袁承志和阿九之間那么相愛(ài)，但是他卻為了青青而放棄了阿九。但是經(jīng)老師這么一說(shuō)我也就明白了，是夏雪宜對(duì)他的影響使他有了這樣的決定。
在開(kāi)始遇到青青時(shí)，青青是以男裝出現(xiàn)在袁承志的面前的，而那時(shí)袁承志卻是剛剛下山，未經(jīng)世事，所以對(duì)聰明伶俐的青青很有好感，又加上青青長(zhǎng)得很好看，即使男裝也很吸引人，所以袁承志對(duì)他印象很深。后來(lái)袁承志和青青結(jié)成了兄弟。又因?yàn)楹髞?lái)的某些原因袁承志知道了青青的身世，也是在同一時(shí)間青青的母親溫儀死了，在這世上唯一疼愛(ài)青青的人死了，而又因?yàn)樵兄驹谂既恢械玫搅饲嗲嗟母赣H的遺物，也因?yàn)樗臑槿苏焙颓嗲鄬?duì)他的喜愛(ài)，所以在溫儀臨死前將青青托付給了袁承志。從這以后青青就和袁承志一起行走江湖，從這以后袁承志對(duì)青青擔(dān)負(fù)起了責(zé)任。當(dāng)時(shí)袁承志對(duì)青青的感情是什么連他自己也不是很清楚，直到后來(lái)他認(rèn)識(shí)了阿九以后他才真正明白他真正愛(ài)的是阿九（作為讀者，我們從袁承志在要刺殺崇禎時(shí)，因?yàn)榘⒕艖┣笏灰獨(dú)⑺母赣H，所以他放棄了那個(gè)刺殺殺父仇人的絕好機(jī)會(huì)的這一做法足以看出他對(duì)阿九的愛(ài)，因?yàn)樗艞壍氖撬恢毕胍_(dá)到的目的）。而他對(duì)青青的感情就像哥哥對(duì)妹妹的感情，是一種責(zé)任，而不是愛(ài)，但是他對(duì)阿九的那種感情卻是發(fā)自內(nèi)心的'真正的愛(ài)。
但是在他的生命中出現(xiàn)的另一個(gè)重要人物—夏雪宜，除了在武功上面對(duì)他有很大的幫助外，在他的感情生活上也有很大的影響。
雖然夏雪宜是由溫儀和何紅藥的回憶描述出來(lái)的，但是他鮮明的個(gè)性不得不說(shuō)是小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)，他的感情生活更是其中的主題。夏雪宜真正愛(ài)的人是溫儀，但他卻辜負(fù)了愛(ài)他的何紅藥，毀了她的一輩子，不僅使她失去女人最珍貴的美貌，也使她一輩子活在痛苦中。當(dāng)袁承志知道這一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青愛(ài)他，同時(shí)他也明白他愛(ài)的是阿九，但是如果他選擇阿九的話，他就會(huì)傷害到青青，像夏雪宜傷害何紅藥一樣，那么青青就會(huì)像何紅藥一樣痛苦。因?yàn)樗?jīng)答應(yīng)過(guò)青青的媽媽?zhuān)瑫?huì)照顧青青一輩子，因?yàn)樗臑槿松屏?，所以他得?duì)青青負(fù)責(zé)，他不能傷害青青。所以最后他放棄了阿九。
正是袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)在個(gè)人品格、精神境界和價(jià)值指向上是完全不同的人對(duì)袁承志有這樣深遠(yuǎn)的影響，所以袁承志才會(huì)有這樣的生活，有這樣的人生。
金庸鹿鼎記讀后感篇五
金庸，一共寫(xiě)了15本武俠小說(shuō)，它們是，《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書(shū)劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》《越女劍》。將它們名字的首個(gè)字提出來(lái)，金老作了個(gè)聯(lián)子，“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。
金庸武俠小說(shuō)的故事與人物可以說(shuō)是膾炙人口，深入人心，我覺(jué)得啊，那絕對(duì)是武俠小說(shuō)中絕無(wú)僅有的巔峰之作。除了故事曲折跌宕，引人入勝，人物栩栩如生，包羅萬(wàn)有外，更重要的是其中含有的人生哲理。從我的角度來(lái)看，金庸這15本書(shū)，告訴了我很多道理，其中最重要的一個(gè)是，出世的思想。蕭峰致力于維持遼宋兩國(guó)的和平，最后自盡而亡；慕容復(fù)以復(fù)興燕國(guó)為己任，最后重傷而瘋；郭靖為元滅金，卻被成吉思汗追殺，后來(lái)守衛(wèi)襄陽(yáng)，一家殉國(guó)；楊過(guò)險(xiǎn)喪性命，殺死蒙古皇帝蒙哥，最后南宋仍然淪亡；韋小寶為大清立功無(wú)數(shù)，一夜間卻由一人下，萬(wàn)人上的韋爵爺淪為流落江湖的亡命之徒；紅花會(huì)群英浴血奮戰(zhàn)，反清復(fù)明，最后慘敗而歸；張無(wú)忌領(lǐng)導(dǎo)明教驅(qū)逐蒙人，最后被手下朱元璋追殺，只得容身冰火小島；李巖、袁承志竭盡全力，效忠闖王，最終被闖王猜忌，李巖自刎，袁承志遠(yuǎn)逃中土，數(shù)日后，天下落入大清之手，這些個(gè)人要不就是英年喪命，要不就是被迫逃離，或自主或被迫地走上出世的道路?！堆┥斤w狐》中田歸龍及其弟子、寶樹(shù)、杜希孟等人，《連城訣》中萬(wàn)震山，戚長(zhǎng)發(fā)，凌退思等人，為了致富天下，算盡心機(jī)，最終困死于寶藏中。《射雕英雄傳》的歐陽(yáng)鋒，《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪，《俠客行》中的各派掌門(mén)，《倚天屠龍記》中的成昆、周芷若等人，不惜友情親情，甚至乎自己的健康，只為稱(chēng)霸武林，最后或功敗垂成，或死于非命，或郁郁終生。這些人與事，都告訴我，人，不能太執(zhí)著于爭(zhēng)取出類(lèi)拔萃，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。胡斐，狄云，郭靖，令狐沖，石破天，張無(wú)忌，這些人沒(méi)有刻意追求什么，甚至乎不屑于絕世武功，最后卻自然地成為受人敬仰的俠之大者。所謂，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。抱著順其自然的心態(tài)去發(fā)展，去生活，去做每一件事，不要太過(guò)于刻意，太過(guò)于執(zhí)著，太過(guò)于苛求，不要給自己很高的目標(biāo)，或許你想要的就會(huì)自然降臨，就算沒(méi)有降臨，至少你也算是活得灑脫，過(guò)得輕松，沒(méi)有浪費(fèi)生命，否則，只會(huì)給自己帶來(lái)太大的壓力，影響情緒，狀態(tài)，甚至被壓力壓得人格扭曲，不但不能獲到所想，還會(huì)浪費(fèi)大好光陰，錯(cuò)過(guò)身邊太多美好，甚至自取滅亡。我說(shuō)啊，人這一生，太短暫了，不是叫你貪圖享樂(lè)，好逸惡勞，但也不必要非得轟轟烈烈，顯顯赫赫，所謂的成功，不一定就需要名動(dòng)一時(shí)，富甲一方，只要懂得感恩，快樂(lè)地活著，多關(guān)注身邊微小的美好，令自己開(kāi)心，令自己身邊的人開(kāi)心，那也就算是成功了。一個(gè)人一生能做的東西太有限，別想著改變世界，因?yàn)橐粋€(gè)人永遠(yuǎn)是微不足道；別總想著擁有更多，而失去已經(jīng)擁有，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的時(shí)間都是差不多的，你去爭(zhēng)取其它東西的時(shí)候，那就意味著你會(huì)丟掉你現(xiàn)在已經(jīng)擁有的，而且還不一定能拿到你想要的，畢竟，謀事在人，成事在天，就算你真的，耗盡精力，擁有很多，但時(shí)間一到，每個(gè)人所有的擁有，都隨著自身化為煙土而變成浮云。
因此，你在金庸武俠小說(shuō)里面看到活得最開(kāi)心，最瀟灑的人，絕對(duì)不是什么王侯將相，武林盟主，而絕對(duì)是好像令狐沖這種鄙視名利，隨遇而安的人。令狐沖，可以講，是我在眾多金庸武俠小說(shuō)人物中，我最喜歡的一個(gè)?！缎Π两芬粫?shū)中，令狐沖大部分時(shí)間處于重傷快死的階段，但全書(shū)中，沒(méi)有感受到令狐沖一絲的悲哀，無(wú)論何時(shí)何地，他都積極樂(lè)觀，笑臉相迎，瀟灑不羈，真可謂是笑傲江湖。在重傷病危的令狐沖身上，看不到像楊過(guò)小龍女般受分離的悲愴，看不到像胡斐蕭峰般對(duì)報(bào)仇的執(zhí)著，看不到像郭靖陳家洛般對(duì)大義的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡的樂(lè)觀與瀟灑，生死，仇恨，家國(guó)，名利，無(wú)一能夠給他半點(diǎn)的羈絆。他的生命中，未嘗有一刻收到過(guò)任何一種事物的羈絆，每一刻，他都是過(guò)得那么的愉快與充實(shí)。我覺(jué)得，他活一天，勝人家活十年。有句話說(shuō)的好，你無(wú)法控制生命的長(zhǎng)度，但你可以決定你生命的'寬度。令狐沖就是這么一個(gè)人。金庸書(shū)中，大部分主角，曾經(jīng)不明白這個(gè)道理，但是當(dāng)經(jīng)歷重大挫折后，不少都走上了令狐沖的道路，像狄云、韋小寶、陳家洛、楊過(guò)、石破天、張無(wú)忌、袁承志?？梢哉f(shuō)，金庸書(shū)中過(guò)半數(shù)的主角最后是走上了令狐沖的道路-出世。沒(méi)有這樣做的，像胡斐、蕭峰、郭靖，那都是勞碌苦悶大半生，最后來(lái)個(gè)英年早逝。雖然，金老沒(méi)有明顯地說(shuō)，但從他對(duì)尊儒與尊道的不同人物的不同結(jié)局安排，可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是，他更偏向于老子的出世，無(wú)為思想。我個(gè)人認(rèn)為，這是最正確的人生觀，當(dāng)然，僅僅是個(gè)人主觀看法，因?yàn)樽x后感觀后感這類(lèi)的東西，本來(lái)就不是用來(lái)說(shuō)真理的，就是用來(lái)表達(dá)主觀思想的。
感悟到這種道家出世，無(wú)為的思想，是我讀金庸作品集最大的收獲，因?yàn)檫@將影響我一生的航標(biāo)。
金庸鹿鼎記讀后感篇六
盡管只是娛樂(lè)休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說(shuō)多少還是能讓人看到一些讓人感動(dòng)的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛(ài)情小說(shuō)，其實(shí)那有點(diǎn)冤枉。說(shuō)真的，那時(shí)的我，更多的是被小說(shuō)里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動(dòng)地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛(ài)情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長(zhǎng)的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開(kāi)始為那些戀愛(ài)的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點(diǎn)羞于啟齒，曾暗怪自己沒(méi)有男子漢氣概，但這是真實(shí)情感)。
到這時(shí)，武俠小說(shuō)才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說(shuō)，變成浪漫的愛(ài)情小說(shuō)。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說(shuō)，竊以為，金庸武俠寫(xiě)得是最好的。不僅因?yàn)榻鹩刮鋫b大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因?yàn)榻鹩刮鋫b里的“情”寫(xiě)得最動(dòng)人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛(ài)情和幾個(gè)人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
金庸鹿鼎記讀后感篇七
金庸先生的全集，一箱子書(shū)快遞到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)房里的五層小書(shū)架根本擺不下這么一大箱子書(shū)，于是放在小書(shū)桌下面搭腳的踏板上。4月初買(mǎi)的這套書(shū)，到目前為止看了大概16本，還有二十本沒(méi)看。之前有寫(xiě)過(guò)單本書(shū)的讀書(shū)筆記，現(xiàn)在整套書(shū)讀一小半的時(shí)候，覺(jué)得自己頗有一些膚淺的感受，于是便以讀書(shū)感的形式記錄下來(lái)，此為上篇，文字膚淺，也為后面的讀書(shū)留有余地。
最開(kāi)始看金庸，不知道從何下手，電視劇大多都看過(guò)，書(shū)嘛有幾冊(cè)略為翻過(guò)。后來(lái)，反其道而行之，倒著來(lái)看。于是打《鹿鼎記》起頭，開(kāi)始慢慢往下看。這樣看，剎車(chē)便有點(diǎn)剎不住了。金庸先生的武俠小說(shuō)，寫(xiě)的著實(shí)精彩。故事情節(jié)，無(wú)一不讓人沉迷其中，一捧起書(shū)便難以放下。這么多年來(lái)，雖然也有個(gè)別時(shí)候廢寢忘食看書(shū)，但是，成套成套這么看下來(lái)，歷時(shí)這么久，看金庸的書(shū)還是頭一次。從來(lái)沒(méi)有這么著迷，鐘愛(ài)看書(shū)，這是其一。其次呢，金庸先生的小說(shuō)故事情節(jié)，基本上沒(méi)有重復(fù)的。你看的時(shí)候，不會(huì)感覺(jué)到，這故事情節(jié)太假，刀斧痕跡太明顯怎么樣。相比較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，雖然熱門(mén)，但是你會(huì)明顯感覺(jué)到就是虛構(gòu)，太假，而金庸先生的武俠小說(shuō)卻不如此。經(jīng)典就是經(jīng)典。
看著看著，越發(fā)佩服金庸先生！真是學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)大家不為過(guò)！書(shū)中的各門(mén)各派，武功招數(shù)，天下大事，講的是有理有據(jù)，各有出處，絕不是信口雌黃，亂編一同。舉個(gè)例子，《天龍八部》里面的喬峰所使丐幫神功——降龍十八掌，那是出自《周易》。“降龍十八掌”中的“時(shí)乘六龍，潛龍勿用，見(jiàn)龍?jiān)谔?，終日乾乾，或躍在淵，飛龍?jiān)谔欤糊堄谢?，群龍無(wú)首”……這些耳熟能詳?shù)奈涔φ惺侥銜?huì)不會(huì)覺(jué)得很親切?其實(shí)，十八掌的全部招式除第十式“雙龍取水”出處不明以外，其它十七掌皆來(lái)自《周易》。除此之外，在金庸作品中出現(xiàn)的歷史事實(shí)，歷史人物，都是有跡可循。金庸先生作品中地域跨度極為遼闊，要想寫(xiě)好各個(gè)地方的地理地貌，風(fēng)俗習(xí)慣，人文風(fēng)景等等，這都需要有極為深厚的文學(xué)功底，非學(xué)識(shí)淵博無(wú)以成此書(shū)。
另外，在人物塑造方面，大家應(yīng)該是了解較多。金庸筆下所寫(xiě)的眾多人物(極其次要的人物除外)，各個(gè)是有自己的特點(diǎn)的?？梢哉f(shuō)是在人物塑造方面，極為成功！你談?wù)撈疬@些人物中的.任何一個(gè)，腦海之中無(wú)不浮現(xiàn)出這個(gè)人物來(lái)，長(zhǎng)相如何，武功如何，性和如何，經(jīng)歷如何，獨(dú)具特色，幾乎沒(méi)有重樣！15部書(shū)，人物幾何?這恐怕真是難以做到吧！
看了十來(lái)本，只是有了上述一點(diǎn)薄見(jiàn)，如食美味佳肴，我現(xiàn)在只是剛嗅到它傳出來(lái)的香味，看到它的模樣，卻還沒(méi)真正嘗到其中的滋味。慢慢來(lái)吧，書(shū)，是越品越香，越讀越有滋味的！
(作者語(yǔ)：今天是這個(gè)公眾號(hào)“滿月”的日子，我很是高興，自己能夠堅(jiān)持下來(lái)！前期的作品主要是以前的存貨，有一些是自2017年年底每周一文堅(jiān)持寫(xiě)下來(lái)的，后來(lái)輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙，用筆記本手寫(xiě)之后拍照上傳，再到如今每晚坐在電腦前把這些文章一篇又一篇，一個(gè)字又一個(gè)字熬出來(lái)，確實(shí)挺不容易！雖然寫(xiě)的不怎么樣，內(nèi)容很雜也很亂，也真是感謝一直支持我，一直打開(kāi)我的推文閱讀并且點(diǎn)贊的親朋好友！謝謝你們，正是因?yàn)橛辛四銈兊年P(guān)注與支持，我才有繼續(xù)走下去的動(dòng)力！最后與大家分享我特別喜歡的一首詩(shī)，作為以上幾句話的總結(jié)吧！我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤！
金庸鹿鼎記讀后感篇八
看過(guò)《天龍八部》的人除了對(duì)此書(shū)大開(kāi)大闔，氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)所震撼之外，或許多多少少都有個(gè)疑問(wèn)，那就是書(shū)名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對(duì)“天龍八部”這個(gè)書(shū)名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個(gè)解釋來(lái)看，金庸最初是想借這8種神道怪物來(lái)象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過(guò)也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人找出了，只聽(tīng)有人說(shuō)過(guò)金庸在執(zhí)筆的過(guò)程中漸漸筆不由心，脫離了原來(lái)預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說(shuō)法倒也不失合理其令人信服。還有一種說(shuō)法說(shuō)此書(shū)重在寫(xiě)一個(gè)佛教國(guó)家，即大理國(guó)，聽(tīng)來(lái)著實(shí)可笑。試想整部小說(shuō)中寫(xiě)大理國(guó)的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒(méi)有著重寫(xiě)大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾瑫?shū)名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書(shū)主旨的一個(gè)側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽(tīng)下文分解。
金庸在寫(xiě)《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書(shū)對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書(shū)中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門(mén)下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個(gè)書(shū)名與全書(shū)內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對(duì)佛家的推崇之意。而這個(gè)意思，絕非金庸可以安排，而是畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，要寫(xiě)八種神道怪物來(lái)暗指八種人卻脫軌而成另外一本書(shū)，最后僅僅是為書(shū)中對(duì)佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫(xiě)完某一個(gè)人之后，再寫(xiě)另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開(kāi)始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場(chǎng)的.王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見(jiàn)散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書(shū)的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适拢堑湫偷谋瘎?。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛(ài)過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と耍袢諈s賣(mài)國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們?cè)谧x《天龍八部》的時(shí)候會(huì)奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說(shuō)”來(lái)讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。
金庸鹿鼎記讀后感篇九
《鹿鼎記》讀后感，可愛(ài)的市井人物，對(duì)歷史的嘲諷，下面是小編帶來(lái)的《鹿鼎記》讀后感，歡迎閱讀!
難聽(tīng)地說(shuō)，鹿鼎記是一部“厚黑學(xué)”，好聽(tīng)地說(shuō)，鹿鼎記是一部人際關(guān)系百科全書(shū)。
無(wú)論如何，它都可以說(shuō)是最不像武俠小說(shuō)的武俠小說(shuō)，也是最真實(shí)的武俠小 說(shuō)。
或許正因?yàn)樗恼鎸?shí)，金庸不敢給這些眾所周知的歷史人物太離奇的武功，康熙鰲拜自然只是摔跤厲害，吳三桂鄭克雙塽羅剎公主沒(méi)有了軍隊(duì)就只能任人宰割， 有點(diǎn)武功的當(dāng)然都是虛構(gòu)人物，如陳近南神龍教主之流，但比起喬峰慕容這點(diǎn)武功實(shí)在是稀疏平常。
韋小寶的智慧，平淡地說(shuō)，就集中在“平衡”兩字，他能平衡好自己的各種身份，不會(huì)相互之間沖突已經(jīng)是非常不容易的事了，而他利用各種身份，互惠互利，一次達(dá)到多個(gè)目標(biāo)更是讓人覺(jué)得匪夷所思。
而他之所以能平衡好，最主要的原因就是見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。
對(duì)“上司”他能充分拿捏喜好。
陳近南是大義凜然的人，韋小寶對(duì)他懷著如對(duì)父親的尊敬，所以在陳近南面前他既有孺子可教的姿態(tài)，也有緊尊師命的精神，這最能滿足陳近南這種有理想，渴望影響別人的人“濟(jì)世”的心理訴求，所以也深得陳近南的信任。
而康熙則不一樣，平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，萬(wàn)人之上，缺少的是一個(gè)能和自己沒(méi)有拘束和羈絆的知心朋友，而韋小寶正是抓住康熙這種心理，無(wú)所忌言，直話笑話粗話都能討 康熙歡心;而且康熙是一個(gè)很有主見(jiàn)的人，他的很多想法與世俗不同，這些想法他既希望得到旁人的承認(rèn)又不敢輕易透露給別人，于是韋小寶就占了便宜，甭管他懂 不懂，每次他都和康熙一個(gè)鼻孔出氣，拍馬屁又拍到康熙的心窩里，再加上他又確實(shí)辦事得力，總不會(huì)讓康熙失望，所以能得到康熙的兄弟般的友誼。
洪教主也是韋小寶的上司，但韋小寶對(duì)他更多的是利用而毫無(wú)感情，再加上他又愛(ài)慕虛榮喜歡聽(tīng)吹捧的話，所以韋小寶只需要臉皮厚地?？鋷拙?，也輕而易舉地達(dá)到了自己的目標(biāo)。
在我看來(lái)，如果韋小寶最后一定要選一個(gè)效忠的人而拋棄其他，康熙還是最好的選擇，不但因?yàn)榭滴踝钅芙o他優(yōu)厚的生活條件，更因?yàn)榭滴跏悄芾斫馑娴陌阉?dāng)兄 弟的人，起碼在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，康熙都不是因?yàn)轫f小寶有利用價(jià)值才與他結(jié)交，這是陳近南也無(wú)法相比的。
跟著又能讓你有米吃，又能跟你肝膽相照的老大走，何 樂(lè)而不為呢?可是韋小寶無(wú)論怎么唯利是圖老奸巨滑，他都畢竟是有底線的人，讓他死忠康熙他當(dāng)然是千百個(gè)愿意，但前提是不出賣(mài)朋友。
可話又說(shuō)回來(lái)，也正是因 為這種原因他才能保持各種身份，完成各種任務(wù)，說(shuō)不定要是他真的背叛其他的人而向康熙投降，康熙反而會(huì)對(duì)他厭倦了。
對(duì)朋友和下屬，他也能因人施誘。
茅十八是除了康熙以外唯一一個(gè)不因?yàn)轫f小寶的任何身份而與他結(jié)交的人，對(duì)這種熱心腸的人，韋小寶也是最講義氣最真誠(chéng)的。
而對(duì)一些同樣直心腸的下屬，比如吳三桂的幾個(gè)舊部，韋小寶也打感情牌，所以得到了他們的敬重和死忠。
相比較，多隆、索額圖這些朝廷里的人就要單純很多，這些人里沒(méi)有一個(gè)不是因?yàn)轫f小寶是皇上身邊的紅人而畢恭畢敬的，而韋小寶一方面在得寵以后也不顯示出盛 氣凌人的姿態(tài)，經(jīng)?？犊赜么罅拷疱X(qián)巴結(jié)身邊的同僚和下屬，在官場(chǎng)留下一個(gè)“哥們”的好名聲，另一方面又對(duì)他們有所防范，不動(dòng)真感情，利用他們貪心、怕事 的心理，這也是韋小寶能輕松辦事，少有阻攔的原因之一。
對(duì)待這些重利的人，韋小寶使用的當(dāng)然也是利益這把利劍。
而神龍教的人又稍有不同，他們?yōu)轫f小寶辦事的原因主要是出于對(duì)洪教主的畏懼，所以韋小寶一方面建立起自己深得洪教主信任，并且經(jīng)常把洪教主搬出來(lái)嚇唬他 們，另一方面時(shí)刻揣摩神龍教復(fù)雜的內(nèi)部關(guān)系，掌握信息源的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常拿一些似是而非的消息嚇唬他們，神龍教的人只能對(duì)他唯唯諾諾。
對(duì)少林寺里的癡僧韋小寶也有一套本領(lǐng)，故弄玄虛，用看似高超的本領(lǐng)迷惑人，也能引起這些頑固而又只認(rèn)本領(lǐng)的人的尊敬。
不能不提的還有他的一幫老婆，韋小寶絕對(duì)不屬于女孩子心目中的“白馬王子”類(lèi)型，可是他卻能緊緊抓住女人的心，一方面他的`甜言蜜語(yǔ)當(dāng)然起了作用，另一方面他對(duì)她們沒(méi)心沒(méi)肺的真誠(chéng)，保護(hù)甚至是犧牲，更是感動(dòng)了她們的所有人。
對(duì)敵人他也不是一概而論。
對(duì)劉師哥、吳知縣這樣本來(lái)就讓韋小寶厭惡，而又沒(méi)有什么后臺(tái)的人，韋小寶當(dāng)然是把他們往死里踩，落井下石，無(wú)所顧忌，毫不留情。
對(duì)鰲拜這種眼里根本就沒(méi)有自己，又窮兇極惡的人，韋小寶則先是低調(diào)，盡量不引起注意，真正要?jiǎng)邮值臅r(shí)候也是讓康熙和其他打手暴露在矛盾正面，等鰲拜疲于應(yīng) 付的時(shí)候才被后來(lái)一刀，這樣既能神不知鬼不覺(jué)得以自保，又能除掉眼中釘，甚至還把自己包裝成“救世主”，可見(jiàn)殺鰲拜既是韋小寶的成名作，也是最值得他得意 的代表作。
對(duì)吳三桂這種表面畢恭畢敬，背后想著暗算你的人，韋小寶首先是堅(jiān)定立場(chǎng)，樹(shù)立起自己大義凜然必是漢奸的光輝形象，讓對(duì)方出遇道德劣勢(shì)，為千夫所指，然后和 對(duì)方斗智斗勇，防范對(duì)方暗算的同時(shí)也想方設(shè)法栽贓，嫁禍，暗算，無(wú)所不用，以其人之道還治其人之身。
當(dāng)然，光從博弈來(lái)看韋小寶并不是吳三桂的對(duì)手，但他利 用自己的道德優(yōu)勢(shì)贏得康熙、天地會(huì)、沐王府等等的支持，吳三桂并不是死于韋小寶之手，而是眾叛親離的結(jié)果。
而對(duì)鄭克爽這種恨之入骨，但又有一些后臺(tái)不能貿(mào)然下手的人，韋小寶采取的則是借刀殺人，“軟刀子”殺人的方法，自己不能動(dòng)手的，就借別人的手除之而后快， 又把責(zé)任推得一干二凈;不能動(dòng)手殺的，就用各種手段折磨對(duì)方，讓對(duì)方求生不得求死不能跪地求饒，這種手段更高明更痛快。
近來(lái)，復(fù)讀金庸名著《鹿鼎記》。
偶生一絲感想，如鯁在喉，不吐不快。
一、反對(duì)香港回歸，破壞祖國(guó)統(tǒng)一;
該書(shū)第五十回寫(xiě)道：顧炎武等文人為了恢復(fù)大明江山，勸韋小寶反清復(fù)明當(dāng)皇帝。
韋小寶卻認(rèn)為不管滿人還是漢人當(dāng)皇帝，只要老百姓日子過(guò)得好就行了，不愿意當(dāng)皇帝。
在韋小寶回憶自己與康熙皇帝就“滿人和漢人誰(shuí)當(dāng)皇帝好”的問(wèn)題進(jìn)行討論時(shí)，金庸這樣寫(xiě)道：
……康熙又嘆了一口氣，抬起頭來(lái)，出神半晌，緩緩的道：“我做中國(guó)皇帝，雖然說(shuō)不上什么堯、舜、禹、湯，可是愛(ài)惜百姓，勵(lì)精圖治，明朝的皇帝中有那一個(gè)比我更加好的?現(xiàn)下三藩已平，臺(tái)灣已取，羅剎又不敢來(lái)犯邊界，從此天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)。
韋小寶乘機(jī)說(shuō)道：“是啊。
小皇帝說(shuō)，他雖然不是鳥(niǎo)生魚(yú)湯，但跟明朝那些皇帝比較，也不見(jiàn)得差勁了。
說(shuō)不定還好些。
他做皇帝，天下百姓的日子，就過(guò)得比明朝的時(shí)候好。
兄弟沒(méi)學(xué)問(wèn)，沒(méi)見(jiàn)識(shí)，也不知道他的這些話對(duì)不對(duì)?”
顧、查、黃、呂四人你瞧瞧我，我瞧瞧你，想起了明朝各朝的皇帝，自開(kāi)國(guó)的明太祖直至末代的崇禎，若不是殘忍暴虐，便是昏庸糊涂，有那一個(gè)及得上康熙?他四人是當(dāng)代大儒，熟知史事，不愿抹煞了良心說(shuō)話，不由得都默默點(diǎn)頭。
而大陸正在搞文化大革命，人均gdp比英國(guó)稍稍低了一點(diǎn)兒。
金庸在小說(shuō)中借韋小寶和康熙之口宣揚(yáng)：“只要老百姓的日子過(guò)得好，不管滿清韃子還是朱明當(dāng)皇帝都無(wú)所謂”的反動(dòng)思想，變相的在香港廣大干部群眾中間散布反對(duì)香港回歸、有奶便是娘的漢奸思想。
英國(guó)人再怎么富裕，英國(guó)伊麗莎白女王始終是韃子(盎克魯-撒克遜族)，大陸經(jīng)濟(jì)上雖說(shuō)稍稍差了一點(diǎn)點(diǎn)，但毛澤東同志終歸是漢族。
金庸不僅把英國(guó)女王吹捧為英明神武的康熙皇帝，還用“自開(kāi)國(guó)的明太祖直至末代的崇禎”來(lái)影射陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、博古、張聞天、毛主席……等黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，“若不是殘忍暴虐，便是昏庸糊涂”，簡(jiǎn)直是太瘋狂了。
所以，康熙和韋小寶的漢奸言論是十分錯(cuò)誤的，從表面上看，韋小寶等人似乎是在宣揚(yáng)“黑貓白貓論”。
但只要我們仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是在書(shū)中散播“主權(quán)換治權(quán)”、“香港回歸將會(huì)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難”等陳詞濫調(diào)。
二、影射領(lǐng)袖家庭，詛咒黨和政府;
1.書(shū)中描寫(xiě)：神龍教教主洪天通，武藝高深莫測(cè)，他自制豹胎易筋丸等毒藥，教眾聞之色變，成為臣服部屬的有力工具。
這是明顯是隱射毛主席雄才大略，通過(guò)延安整風(fēng)，統(tǒng)一了全黨的思想。
全黨上下令行禁止，都服從毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)全黨打敗了國(guó)民反動(dòng)派，奪取了全國(guó)的勝利。
2.書(shū)中寫(xiě)：神龍教以教主為首，下設(shè)青、黃、赤、白、黑五門(mén)，分別由五龍使執(zhí)掌。
每一名掌門(mén)使統(tǒng)率數(shù)十名老兄弟，一百名少年，數(shù)百名尋常教眾。
創(chuàng)教初期，掌門(mén)使都是教中立有大功的高手宿將擔(dān)任，但教主近來(lái)全力提拔新秀，往往二十歲左右之人，便擔(dān)任僅次于掌門(mén)使的要職……。
教主的信物是五龍令，見(jiàn)五龍令如見(jiàn)教主。
這分明是在隱射毛主席在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中把解放軍分為東北野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍、西北野戰(zhàn)軍、華東野戰(zhàn)軍和華北軍區(qū)五支部隊(duì)，分別由林彪、鄧小平、彭德懷、陳毅、聶榮臻同志擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。
文革后期，王洪文38歲擔(dān)任中央副主席，倪志福40歲任北京委書(shū)記、市革委會(huì)副主任，吳桂賢37歲擔(dān)任國(guó)務(wù)院副總理……。
毛主席說(shuō)過(guò)的話被稱(chēng)為“最高指示”，見(jiàn)了毛主席的指示如同見(jiàn)了毛主席，都必須服從，不得違抗。
3.書(shū)中寫(xiě)教主洪天通在神龍教內(nèi)大搞個(gè)人崇拜，教眾忠字當(dāng)頭，一見(jiàn)到教主便都要高呼：“洪教主仙福永享，壽與天齊!”叛教者則被推入蛇窟。
這公然隱射文革期間紅衛(wèi)兵見(jiàn)了毛主席都要喊：“敬祝毛主席萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲!萬(wàn)壽無(wú)疆!”的口號(hào)，凡是反對(duì)文革者(比如劉少奇)都被打入死牢，迫害致死。
4.書(shū)中寫(xiě)神龍教主洪安通特別喜歡聽(tīng)奉承、拍馬的話，不喜歡聽(tīng)逆耳忠言。
這也是在影射毛主席喜歡林彪“萬(wàn)歲不離口、語(yǔ)錄不離手”，厭惡彭德懷上書(shū)批評(píng)大躍進(jìn)和人民公社的錯(cuò)誤。
5.書(shū)中寫(xiě)：洪天通強(qiáng)迫年輕女子蘇荃嫁給他，但又不能在性生活上滿足她的需要，因此而對(duì)她更加迷戀，對(duì)蘇荃百般寵愛(ài)，言聽(tīng)計(jì)從。
蘇荃在教內(nèi)的地位超過(guò)了許多創(chuàng)教老臣，教眾見(jiàn)了蘇荃如同見(jiàn)了教主一般。
這是公開(kāi)隱射毛主席在文革中對(duì)江青的意見(jiàn)比較重視，任命江青為中央文革領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、代理組長(zhǎng)、政治局委員，她經(jīng)常對(duì)周恩來(lái)、鄧小平、朱德等老革命家隨便辱罵，很多老同志都不敢頂撞江青。
還隱射毛主席年齡大了，在性生活中不能滿足江青、和江青分居，所以百般嬌慣江青。
6.書(shū)中寫(xiě)道：神龍教教徒為糊弄教主而偽造的《天書(shū)》中有一句“吐故納新”。
教主洪天通在夫人蘇荃的唆使下大力發(fā)展少年教眾，殘酷迫害黑龍使張淡月等老一輩掌門(mén)使。
金庸在書(shū)中寫(xiě)到：“黑龍使嘆了口氣，顫巍巍的站起身來(lái)，說(shuō)道：‘吐故納新，我們老人，原該死了?！?/p>
這是直接隱射毛主席的語(yǔ)錄：“一個(gè)人有動(dòng)脈、靜脈，通過(guò)心臟進(jìn)行血液循環(huán)，還要通過(guò)肺部進(jìn)行呼吸，呼出二氧化碳，吸進(jìn)新鮮氧氣，這就是吐故納新。
一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨也要吐故納新，才能朝氣蓬勃。
不清除廢料，不吸收新鮮血液，黨就沒(méi)有朝氣?！焙髞?lái)，全國(guó)還開(kāi)展了一次以“吐故納新”為方針的整黨運(yùn)動(dòng)，大量發(fā)展了許多年輕的黨員干部，清除了劉少奇、鄧小平等“老人”、“廢料”。
7.書(shū)中還寫(xiě)：洪安通為了占領(lǐng)中原，暗中勾結(jié)盤(pán)踞在雅克薩城的沙俄軍官，接受羅剎國(guó)沙皇的賜封，不惜出賣(mài)國(guó)家和民族利益。
洪教主對(duì)雅克薩高里津總督獻(xiàn)計(jì):羅剎國(guó)若從遼東進(jìn)攻，路程既遠(yuǎn)，沿途清兵防守又嚴(yán)，不如從海道在天津登陸，以火器大炮直攻北京，當(dāng)可比吳三桂先取北京。
那總督大喜，連稱(chēng)妙計(jì)，說(shuō)：“洪教主如此忠心，將來(lái)一定劃出中國(guó)幾省，立他為王?！焙榻讨鬟B連稱(chēng)謝。
這是隱射毛主席為了和國(guó)民爭(zhēng)奪天下，借助了蘇聯(lián)紅軍和斯大林的力量幫助接收、占領(lǐng)東北，發(fā)動(dòng)遼沈戰(zhàn)役。
還惡毒攻擊新中國(guó)“一邊倒”的革命外交路線。
8.后來(lái)，神龍島被韋小寶率水師攻破后，神龍教教眾星散，最后洪教主與少數(shù)追隨者自相殘殺，同歸于盡。
9.書(shū)中寫(xiě)到：白龍使鐘志靈因?yàn)椴粷M教主夫人蘇荃屢屢誅殺許多創(chuàng)教老臣，冒死頂撞蘇荃。
蘇荃便要?dú)⑺?，鐘志靈怒叫：“殺我姓鐘的一人，自然不打緊。
就只怕如此殺害忠良，誅戮功臣，神龍教的基業(yè)，要?dú)в诜蛉艘蝗酥帧！焙榉蛉说溃骸昂芎?，很好，唉，我倦得很。”這幾個(gè)字說(shuō)得懶洋洋的，哪知道竟是下令殺人的暗號(hào)。
站在鐘志靈身周的七名白衣少年一聽(tīng)，長(zhǎng)劍同時(shí)挺出，一齊刺入鐘志靈身子。
七劍拔出，他身上射出七股血箭，濺得七名白衣少年衣衫全是鮮血，倒地而死。
七名少年退到廊下，行動(dòng)甚是整齊。
教中老兄弟都知白龍使鐘志靈武功甚高，但七劍齊至，竟無(wú)絲毫抗御之力。
足見(jiàn)這七名少年為了今日在廳中刺這一劍，事先曾得教主指點(diǎn)，又已不知練了多少遍，實(shí)已到了熟極而流的地步，無(wú)不心下栗栗。
這明顯是影射毛主席在文革中頻頻利用江青之手除掉許多戰(zhàn)功赫赫的老干部，凡是敢于公開(kāi)頂撞江青的人(比如林彪、陶鑄、黃永勝、鄧小平等)都被整得很慘。
比如，總參謀長(zhǎng)黃永勝被逮捕時(shí)懊悔地說(shuō)：“主席是用江青的，不是用我們的。”
10.金庸在書(shū)中借韋小寶、茅十八和茶館說(shuō)書(shū)先生等人之口反復(fù)宣揚(yáng)“平生不見(jiàn)陳近南，便稱(chēng)英雄也枉然。”的口號(hào)，還把陳近南描寫(xiě)成一位幾乎不食人間煙火的正人君子，他不僅是天地會(huì)的創(chuàng)始人兼總舵主，而且做事光明磊落，從不暗箭傷人，誓死效忠于臺(tái)灣的鄭王爺，以“反清復(fù)明”為人生目標(biāo)，精通凝血神爪。
就連一生把說(shuō)謊話當(dāng)飯吃的韋小寶，都不敢在陳近南面前說(shuō)假話。
的確，孫中山先生是中國(guó)革命的先驅(qū)，他所創(chuàng)立的國(guó)民(同盟會(huì))也曾經(jīng)為推翻清朝立過(guò)一些功勞。
但是金庸如此明目張膽的用陳近南的正直來(lái)反襯洪天通的邪惡。
分明是赤裸裸的通過(guò)孫中山、國(guó)民的功勞，來(lái)貶低毛主席、共產(chǎn)黨的功勛。
在《鹿鼎記》中有兩種很厲害的功夫，分別是凝血神爪和化骨綿掌。
凡是中了“凝血神爪”的人，三天后全身血液會(huì)慢慢凝結(jié)，變成了漿糊一般，無(wú)藥可治。
要想治療，不可絲毫運(yùn)勁化解，必須在泥地掘個(gè)洞穴，全身埋在其中，只露出口鼻呼吸，每日埋四個(gè)時(shí)辰，共須掩埋七天，便無(wú)后患。
被化骨綿掌擊中的人，則臟腑破裂，慘不堪言，再無(wú)救治。
剛剛?cè)ナ罆r(shí)尸體完好如初，但七七四十九天之后掌力發(fā)作，尸體全身骨貉會(huì)其軟如綿，處處寸斷。
九難師太教假太后毛東珠化解化骨綿掌的方法是：每日朝、午、晚拍擊樹(shù)木各三次，連拍九九八十一日，或許可將體內(nèi)中‘化骨綿掌’的陰毒掌力散出。
但是從今以后，只要一運(yùn)內(nèi)力，出手傷人，全身骨骼立即寸斷，誰(shuí)也救不了。
眾所周知，歷史上國(guó)民親美、我黨親蘇，金庸便故意通過(guò)暗示、借代等拙劣的文學(xué)伎倆讓讀者一讀到神龍教教徒使用化骨棉掌就覺(jué)得陰森可怖，背心發(fā)麻;一讀到陳近南使用凝血神爪卻覺(jué)得是正派功夫。
把美國(guó)的資本主義三權(quán)分立制度吹捧為凝血神爪，把蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政制度貶低為化骨綿掌。
金庸認(rèn)為，要想消除美國(guó)的影響，除非埋入土內(nèi)(死亡)，要想解除化骨綿掌的毒性必須每天拍樹(shù)三次(“拍樹(shù)”是“批蘇”的諧音)。
11.金庸還在書(shū)中寫(xiě)到：韋小寶奉康熙皇帝之命到五臺(tái)山找到順治皇帝。
順治皇帝托韋小寶帶話給康熙說(shuō)：“你跟他說(shuō)，要天下太平， ‘永不加賦’四字，務(wù)須牢牢緊記。
他能做到這四字，便是對(duì)我好，我便心中歡喜。”
不僅如此，金庸還寫(xiě)到：當(dāng)韋小寶向崇禎皇帝的女兒九難師太(長(zhǎng)平公主)述說(shuō)康熙施行“永不加賦”的情形時(shí)，“長(zhǎng)平公主渾身一震，全身仿佛被抽去了脊梁骨一般，遲疑道：‘韃子皇帝當(dāng)真說(shuō)過(guò)要永不加賦，善待百姓么?’韋小寶點(diǎn)頭道：‘我每天都跟在皇帝身邊，自然是知道的，這等大事，我又何必騙你，你是出家人，想來(lái)心腸也是極好的，你愿意看著天下百姓生靈涂炭，尸橫遍野，還是愿意看到清平盛世，人人有衣穿，人人有飯吃?’長(zhǎng)平公主長(zhǎng)嘆一聲，道：‘孟子說(shuō)，民為貴，社稷次之，君為輕。
若是韃子皇帝真能為天下百姓著想，明朝也好，清朝也罷，又何必強(qiáng)求!’說(shuō)罷，腳下一軟，坐倒在地上?！?/p>
金庸妄圖通過(guò)宣揚(yáng)“永不加賦”來(lái)詆毀我國(guó)實(shí)施的“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”“一平二調(diào)”“割資本主義尾巴”“大躍進(jìn)”和“上山下鄉(xiāng)”等經(jīng)濟(jì)政策，進(jìn)而無(wú)恥的吹捧上世紀(jì)七十年代香港實(shí)行的“抵壘政策”“公共屋邨”“十年房屋計(jì)劃” “居者有其屋計(jì)劃”和“楊慕琦計(jì)劃”等反動(dòng)手段，妄圖迫使廣大香港人民忘記自己是中國(guó)人，永遠(yuǎn)心甘情愿接受英國(guó)殖民主義者的奴役、剝削和壓迫。
縱觀全書(shū)：金庸這廝極盡歪曲污蔑之能事，大肆隱射黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。
其目的之刁毒，手段之毒辣，用心之險(xiǎn)惡，實(shí)乃曠古未聞、萬(wàn)分反動(dòng)、罄竹難書(shū)!
三、肆意胡編亂造，嚴(yán)重歪曲歷史。
金庸不僅隱射黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，還任意篡改歷史，胡編亂造。
比如說(shuō)：
1.書(shū)中寫(xiě)：康熙年間，天地會(huì)由鄭成功創(chuàng)立，總舵主陳近南領(lǐng)導(dǎo)，韋小寶擔(dān)任青木堂香主。
這簡(jiǎn)直是混淆黑白，顛倒是非。
據(jù)史料記載：天地會(huì)是乾隆二十六年才由僧人萬(wàn)云龍(洪二和尚，萬(wàn)提喜)創(chuàng)立，主要活動(dòng)于清朝乾隆、嘉慶期間。
2.書(shū)中寫(xiě)：韋小寶母親韋春芳工作的麗春院位于“瘦西湖畔鳴玉坊”。
但據(jù)史料記載：瘦西湖原本是由揚(yáng)州歷代鹽商斥資興建，康熙年間名叫“保障湖”，乾隆年間方才逐漸成型。
金庸這樣肆意歪曲歷史，使許多人都誤認(rèn)為早在康熙年間“保障湖”就叫“瘦西湖”了。
3.書(shū)中說(shuō)：建寧公主是神龍教徒瘦頭陀與前明將領(lǐng)毛文龍之女毛東珠(假太后)所生的女兒。
是順治皇帝的女兒，康熙皇帝的妹妹。
據(jù)清廷內(nèi)務(wù)府收藏的《皇室·玉牒》記載：建寧公主(1641—1703)明明是清太宗皇太極與蒙古察哈爾部奇壘氏所生的女兒，順治皇帝的妹妹，康熙皇帝的姑姑。
于順治十年(1653)13歲時(shí)下嫁給平西王吳三桂之子吳應(yīng)熊。
而金庸不但把建寧公主的父母弄錯(cuò)，連她的輩分都給篡改了，此類(lèi)史學(xué)“硬傷”比比皆是，流毒甚廣。
四、大肆抄襲古人，情節(jié)多處雷同。
1.韋小寶從海大富的藥箱內(nèi)偷得化尸粉，只須將化尸粉傾倒于尸體之上，便可將尸體化成一灘血水。
這明顯是抄襲了宋代小說(shuō)家吳淑的《江淮異人錄》之《洪州書(shū)生》和清代小說(shuō)家唐蕓洲的《七劍十三俠》之《一枝梅》中的情節(jié)。
2.韋小寶到五臺(tái)山清涼寺以布施的名義要求見(jiàn)全寺所有僧人，以便暗中尋訪老皇上(順治)。
則是抄襲清末文學(xué)家石玉昆的《七俠五義》中丞相王芑于開(kāi)封大相國(guó)寺尋訪包拯的情節(jié)。
金庸這廝的拙劣手法，表面上看是“化用”，其實(shí)就是“抄襲”。
可憐天下多少癡心的讀者都被這老家伙給迷惑住了，不能自拔。
五、一貫反動(dòng)嘴臉，終于充分暴露。
金庸這廝不僅在文化大革命期間反華反x，改革開(kāi)放以后依舊惡習(xí)不改。
尤其是在1989年，中央果斷平息六四動(dòng)亂，公布了趙紫x(chóng)等人分裂黨、支持動(dòng)亂的錯(cuò)誤后。
金庸作為香港文化藝術(shù)界的知名人士不但不擁護(hù)中央決定，反而不經(jīng)中央批準(zhǔn)就擅自辭去《香港基本法》起草委員會(huì)委員職務(wù)，并且大肆發(fā)表反動(dòng)言論，公開(kāi)誹謗中央領(lǐng)導(dǎo)同志，惡毒攻擊人民解放軍指戰(zhàn)員，歌頌參加動(dòng)亂的暴徒們的反革命罪行。
不僅如此，他還于1996年公開(kāi)投敵，成為香港境內(nèi)臭名昭著的反x組織——“香港民主黨”籌委會(huì)成員。
公開(kāi)暴露了其一貫反x、反華、反革命的丑惡嘴臉。
這個(gè)暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎記》，本故事的主人公韋小寶，是揚(yáng)州妓x韋春花之子，是一個(gè)市井人物，也可以說(shuō)是一個(gè)流氓，可是作者金庸偏偏就把這樣一個(gè)人物寫(xiě)的如此可愛(ài)，他喜歡聽(tīng)說(shuō)書(shū)受說(shuō)書(shū)故事中英雄人物影響，個(gè)性頗有義氣。
韋小寶是個(gè)虛擬的小說(shuō)人物，按小說(shuō)推算，小寶應(yīng)該比康熙小2歲，即出生在順治十三年(1656年)，小說(shuō)故事大約在康熙二十三年(1684年)左右結(jié)束，小寶28歲。
但是近來(lái)有人研究原型應(yīng)該是清朝康熙時(shí)代的隆科多，只是隆科多沒(méi)有小說(shuō)中的韋小寶幸運(yùn)。
韋小寶的母親韋春花是一揚(yáng)州妓院“麗春院”的妓x。
韋小寶自小在妓院中長(zhǎng)大，為人好賭、好色，罵人、騙人、賭錢(qián)作弊更是家常便飯，又有江湖義氣，韋小寶并不識(shí)字，但韋小寶有很多不同身份：因緣際會(huì)進(jìn)入皇宮認(rèn)識(shí)了康熙皇帝并結(jié)為好友，曾做過(guò)假太監(jiān)、御膳房總管、御前侍衛(wèi)副總管、都統(tǒng)、撫遠(yuǎn)大將軍、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。
曾代康熙皇帝在少林寺出家，法號(hào)晦明，在寺中地位僅次方丈晦聰。
他也是天地會(huì)青木堂香主。
也是神龍教白龍使。
因?yàn)橛辛x氣，他一娶就娶了七個(gè)老婆。
后來(lái)先后發(fā)生了清朝歷史中著名的兩個(gè)事件那就是平三藩和雅克薩之戰(zhàn)，這兩個(gè)事件韋小寶都有份，在按照康熙的既定戰(zhàn)略一路殺去，連連得手，最后“尿射鹿鼎山”，一舉將沙俄軍隊(duì)擊敗，迫使沙俄使臣坐在談判桌前簽定了歷史上著名的《尼布楚條約》。
韋小寶取得了軍事和外交雙重勝利，凱旋而歸，封妻蔭子，權(quán)勢(shì)與榮華達(dá)到頂峰，但不久麻煩又起，康熙命他去剿滅反清的天地會(huì)，天地會(huì)眾弟兄要他繼承師父陳近南的遺志，擔(dān)任總舵主，繼續(xù)與滿清作對(duì)為敵，韋小寶眼見(jiàn)忠義難以兩全，只有棄官而逃。
他打著回鄉(xiāng)探母名義，領(lǐng)著七個(gè)老婆回到揚(yáng)州，與母親韋春花會(huì)合，隱姓埋名，擇地而居。
康熙見(jiàn)韋小寶久不回京，著即派人四處查找，又親自六下江南尋訪。
但終是石沉大海，杳無(wú)音信，自此世上不復(fù)有奇人韋小寶矣。
金庸鹿鼎記讀后感篇十
這部小說(shuō)是金庸先生的關(guān)門(mén)之作，可謂聰明之舉。當(dāng)江郎才盡時(shí)，就要急流勇退，這不是一般人可以做到的。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。名字的由來(lái)?！堵苟τ洝分械穆挂馑际侵鹇怪性σ馑际菃?wèn)鼎中原。可見(jiàn)，作者對(duì)政治還是很關(guān)心的。由于金庸歷史觀的進(jìn)步,少數(shù)民族也是中華民族的一分子，中華民族一視同仁，加上小說(shuō)背景是清朝發(fā)展時(shí)期,所以小說(shuō)沒(méi)有貶低清朝，更多認(rèn)為是輪流作莊。還一度強(qiáng)調(diào):清朝比明朝要好得多。這個(gè)問(wèn)題不展開(kāi)討論。我想指出電視劇的一個(gè)錯(cuò)誤之處，那就是小說(shuō)背景時(shí)代的發(fā)型不是電視上拍的那樣，電視上的那是清后期的發(fā)型。聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
清朝的發(fā)飾經(jīng)歷了三個(gè)變化。第一階段，清前期,留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭，是四面剃光，只留中間一條豎起的小辮子，寓意掃清四方，問(wèn)鼎中原。當(dāng)時(shí)的發(fā)型俗稱(chēng)金錢(qián)鼠尾，也即鼠尾辮。第二個(gè)階段，清中期，發(fā)型有了發(fā)展，成了豬尾，也即蛇尾辮。第三個(gè)階段，清后期，成了牛尾辮，也即陰陽(yáng)頭，就是在清宮劇中看到的那種。總體趨勢(shì)是頭發(fā)越蓄越多，辮子越編越粗。
清朝強(qiáng)行推行留辮子更多是政治意義，摧殘漢民族的自尊心，維護(hù)滿清統(tǒng)治。因此，發(fā)生政治斗爭(zhēng)時(shí)，比如太平天國(guó)、辛亥革命，首要就是剪辮子。太平軍所到之處，留辮不留頭，留頭不留辮?？涤袨橛邢蚬饩w皇帝上書(shū)，建議剪辮易服，可是這怎么可能?孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，親自下令剪辮，在世界上是絕無(wú)僅有的。我的看法是。
留辮子，不好看、不衛(wèi)生、長(zhǎng)虱子、夏天熱、長(zhǎng)痱子、不好打理、浪費(fèi)時(shí)間。根本不能和現(xiàn)代發(fā)型相比?，F(xiàn)代發(fā)型,低碳、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、時(shí)尚、帥氣、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。歷史的發(fā)展總是進(jìn)步的，從發(fā)型也可以看出。辮子的影響。如果沒(méi)有清朝，就不可能打開(kāi)國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)西方文化，可能現(xiàn)在還是留著全發(fā)，一輩子不剃發(fā)。把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤(pán)在頭頂,可惜，歷史沒(méi)有如果。滿族人推行剃發(fā)令，一是摧垮漢人的民族精神，迫使?jié)h人放棄抵抗;二是保持滿族人的統(tǒng)治地位，不被漢化，也為了國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和統(tǒng)一。
歷史表明，滿族人的這一做法達(dá)到了預(yù)期效果。剛開(kāi)始剃發(fā)時(shí)，民眾強(qiáng)烈抵制。二百多年后，民國(guó)總統(tǒng)號(hào)召民眾剪辮子時(shí)，許多人竟然不愿意煎?？梢?jiàn)，這些人當(dāng)奴才已經(jīng)習(xí)慣了，根本就不想反抗。這也是時(shí)代需要魯迅的原因，哪怕到現(xiàn)在，也還殘存些許影子，只要還有奴才，魯迅就不會(huì)過(guò)時(shí)。心理學(xué)也表明，當(dāng)發(fā)生斗爭(zhēng)時(shí)，如果施暴者與受害者穿著服飾一-樣，旁人不會(huì)有太多的正義感，事不關(guān)心，高高掛起。而如果施暴者在穿著服飾，上與受害者不同，旁人會(huì)同情與自己穿著服飾一樣的群體。
元朝統(tǒng)治者就不懂，還把人分成四個(gè)等級(jí)，蒙古人欺壓漢人，從穿著語(yǔ)言上就很明顯，直接導(dǎo)致了漢人的反抗，所以元朝統(tǒng)治不到一百年。清朝統(tǒng)治者就比較聰明，大家發(fā)型服飾語(yǔ)言都一樣，哪怕是滿人在欺壓漢人，漢人也不會(huì)反抗，覺(jué)得是自家的事情，而不是異族欺壓我族。充其量是內(nèi)部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝統(tǒng)治中國(guó)達(dá)二百七十六年。你是要做順民，良民，奴才，還是最真實(shí)的自己。
我來(lái)咬文嚼字。孝順帶有個(gè)順字，就是說(shuō)，如果想要孝，就要順著長(zhǎng)輩的意?？墒?，經(jīng)常的情況是，順了長(zhǎng)輩的意，就不順自己的意，你會(huì)怎么辦?我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什么話，要開(kāi)誠(chéng)布公說(shuō)出來(lái)，如果意見(jiàn)不一，那就順其自然，沒(méi)必要某方一定要說(shuō)服另一方。求同存異，相互尊重，永遠(yuǎn)是相處的好辦法。這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不過(guò)，一定不要把良民思想和奴才思想傳染給家人，可惜這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。最好的情況，當(dāng)然是做最真實(shí)的自己。
第一，肯定不會(huì)有心理疾病，因?yàn)樾睦锵氲暮同F(xiàn)實(shí)做的是一樣的，知行合一。精神分裂、抑郁、失眠與你無(wú)關(guān)。心理健康了，身體也就健康了。
賞,相互理解，共同進(jìn)步,共同鼓勵(lì)，更容易達(dá)成目標(biāo)，接近成功！
金庸鹿鼎記讀后感篇十一
我把鹿鼎記給看完了，還好，回學(xué)校不用老是看金庸他老人家的小說(shuō)了，看他的小說(shuō)簡(jiǎn)直就是一發(fā)不可收拾的，開(kāi)始了就想地直看下去，連我自己也是沒(méi)辦法的，但是老是看他的小說(shuō)也不行啊，還是得多好史書(shū)才行，我想我到時(shí)候應(yīng)該是教書(shū)的，如果看的書(shū)太少，現(xiàn)在的小孩我也對(duì)付不了了，那可就丟大發(fā)了。鹿鼎記寫(xiě)的主人公是韋小寶，他不學(xué)有術(shù)，騙人更是學(xué)了似的。無(wú)中生有的事情也能說(shuō)得有鼻子有眼的，他騙過(guò)了神龍教的教主、騙過(guò)了皇上、騙過(guò)了天地會(huì)的人等等。不過(guò)總的說(shuō)來(lái)他還是一個(gè)有良心的人，對(duì)待師傅和康熙還是沒(méi)有大義上的欺騙的。這人的運(yùn)氣那真是好的沒(méi)話說(shuō)了，什么好事都讓他給遇上了，不當(dāng)然這都是金庸安排有方，同時(shí)他的生死關(guān)頭也著實(shí)不少。到最后弄得誰(shuí)都想殺他了，他就啥都不干了，自己跑到云南去了。
他七個(gè)老婆雙兒、沐劍屏、方怡、建寧公主、阿珂、曾柔、蘇荃個(gè)個(gè)都是漂亮可人的，而且他老婆的來(lái)歷個(gè)個(gè)都不小，按說(shuō)如果不是他，這七個(gè)人是怎么也聚不到一塊的。雙兒是莊家人送給他的一個(gè)小丫頭，不過(guò)對(duì)他最是真心，為了他可以連命都不要的，當(dāng)然韋小寶也是最喜歡他，他想如果他死了誰(shuí)會(huì)跟著同去呢?他是這樣說(shuō)的“雙兒是肯定會(huì)跟著去的，公主是肯定恕不奉陪的，其他的五個(gè)怕都要賭一賭，方怡是會(huì)作弊的……沐劍屏是明朝沐王府的小郡主，年齡最小，什么事都不大懂，最是天真可愛(ài)，不過(guò)對(duì)韋小寶到是挺好的，沒(méi)有方怡那么壞，韋小寶也挺喜歡她的;方怡也是沐王府的，她喜歡的人是她的劉師哥劉一舟，不過(guò)這人人品有點(diǎn)問(wèn)題，不是好人，連韋小寶都不如，方怡騙過(guò)韋小寶兩次，韋小寶還是讓她做自己老婆，也不知道是怎么想的，不過(guò)也是情有可原吧，方怡是受了神龍教的挾持;建寧公主是在去云南的路上跟韋小寶亂搞的，她是一個(gè)奇怪的人，因?yàn)轫f小寶敢打她而喜歡上他的，是個(gè)受虐狂，同時(shí)她也特別喜歡打韋小寶，也是一個(gè)施虐狂，后來(lái)由于蘇荃的警告而不敢打韋小寶了，不知道是不是我有點(diǎn)同情這個(gè)公主，總覺(jué)得她也是一個(gè)好人，對(duì)韋小寶也不錯(cuò)，她不是康熙的真妹子，而是毛珍珠的女兒，而毛珍珠是神龍教的，所以后來(lái)真太后對(duì)她很不怎么樣(當(dāng)然這也不能怪太后)，我覺(jué)得一個(gè)在宮里長(zhǎng)大的公主能夠?qū)f小寶那樣就行了，不能尋她苛求;阿珂是陳圓圓和李自成的女兒，她一直喜歡的都是鄭克爽，自從韋小寶冒犯她之后她一直想的就是殺了韋小寶，但那次在麗春院韋小寶把她們七個(gè)亂搞一通之后，阿珂竟然懷上了韋小寶的孩子，從此便開(kāi)始向著韋小寶了，這也是怪事;曾柔是王屋山上明朝的一干反叛人中的一個(gè)，長(zhǎng)得漂亮，被韋小寶看上了，她在鹿鼎記里的戲并不多，不過(guò)肯定是個(gè)好人，她能看上韋小寶也確實(shí)是件怪事，韋小寶能夠娶到七個(gè)老婆主要是靠那次在麗春院亂搞了，艷福確實(shí)是不淺了;蘇荃是神龍教的教主夫人，長(zhǎng)得特別漂亮，應(yīng)該就是比阿珂差點(diǎn)了，她嫁給韋小寶應(yīng)該也是因?yàn)辂惔涸耗谴问鹿柿?，韋小寶一見(jiàn)到她就拼命贊她長(zhǎng)得漂亮，我估計(jì)女的應(yīng)該都喜歡別人說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮的，何況她確實(shí)長(zhǎng)得很漂亮呢!總的說(shuō)來(lái)，自愿嫁給韋小寶的應(yīng)該只有雙兒和建寧公主，不過(guò)如果只有她們倆，雙兒人太好，肯定會(huì)讓建寧欺負(fù)，韋小寶也得讓她欺負(fù)，幸好有個(gè)蘇荃來(lái)制約一下了。
這本書(shū)的主角是韋小寶，但是真正的英雄應(yīng)該是康熙，雖然陳近南也不錯(cuò)，但是他那樣不識(shí)時(shí)務(wù)，明知道反清復(fù)明是不可能完成的，但是一生卻都在為這件事奔波，最好死在鄭克爽那小人手里，還告訴韋小寶不能報(bào)仇，不能對(duì)不起國(guó)姓爺，這樣就是愚忠了，當(dāng)然他確實(shí)是一個(gè)很好的人，待韋小寶也好得很，韋小寶只不敢欺騙他，覺(jué)得在他面前說(shuō)謊話太累，不如全部都說(shuō)真話?？滴蹙筒灰粯恿耍f小寶做的事他都知道，但是也沒(méi)有要他的命，我想韋小寶算是他唯一的朋友了，他舍不得殺他，不然的話韋小寶早就死了。因?yàn)橹挥锌滴跻獨(dú)⑺?，他逃走的可能性就不大了，康熙掌握著他所做的一切，同時(shí)他也了解韋小寶的性格和脾氣，逃不了。同時(shí)康熙在書(shū)中確實(shí)是個(gè)好皇帝，想著的都是為國(guó)為民。和梁羽生在《七劍下天山》中把康熙寫(xiě)成那樣有天壤之別了。
金庸鹿鼎記讀后感篇十二
一口氣看完了《射雕英雄傳》和《鹿鼎記》，只覺(jué)暢快淋漓之極。仔細(xì)一想，兩部小說(shuō)主角性格差異如此之大，前后比較之下，更覺(jué)韋小寶之滑頭、狡詐，與郭靖的忠厚老實(shí)，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。
他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說(shuō)的主人公相比，雖然都是男性，生長(zhǎng)在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他壞生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無(wú)術(shù)、氣量狹窄、見(jiàn)風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒(méi)有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。
正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見(jiàn)到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺(jué)得世上窩囊之人無(wú)過(guò)與此；看到他一見(jiàn)上級(jí)的面便阿諛?lè)畛?，馬屁拍的十足，而一見(jiàn)到官位比他低下的人便甩出大帽子來(lái)壓人，一副壞官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢(shì)利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語(yǔ)，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長(zhǎng)。這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說(shuō)主角的。
而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對(duì)看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣(mài)朋友；而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對(duì)皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。
盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無(wú)所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫(xiě)照。
正因如此性格，他一點(diǎn)也稱(chēng)不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒(méi)有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無(wú)比高尚，盡管只是短暫的?？偠灾?，鹿鼎記寫(xiě)的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說(shuō)，寫(xiě)出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過(guò)的小人物的一生。
他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
金庸鹿鼎記讀后感篇十三
《鹿鼎記》讀后感五年級(jí)楊余婷《鹿鼎記》是金庸寫(xiě)的，這是一本超好看超好看（……此處略去一萬(wàn)字的好看）的書(shū)?？催^(guò)這本書(shū)，我學(xué)到了好多知識(shí)：1、懂得了“二一添作五”“一言既出，駟馬難追”“福如東海、壽比南山”等好詞好句。2、還懂得了很多清朝知識(shí)，如康熙的名字叫愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁，順治有4個(gè)皇后，還有吳三桂造反的事，和俄羅斯談判的事等等還有很多。3、我還知道了描寫(xiě)心里的想法可以用“心道”。4、我還學(xué)會(huì)了俄羅斯的語(yǔ)言：拉笑、死羅基（死亡）等。我覺(jué)得書(shū)中主人公韋小寶很有義氣，但其他品質(zhì)不太好，如會(huì)拍馬屁、會(huì)貪污，不過(guò)對(duì)手下的人又是很大方的。最后韋小寶隱居了，因?yàn)樗転殡y，皇帝叫他去滅天地會(huì)，而他又是天地會(huì)的人；天地會(huì)又叫他去殺皇帝，而他跟皇帝又是好朋友。
金庸鹿鼎記讀后感篇十四
韋小寶娶了七個(gè)老婆，有的人是自愿的，而有的人是被其他因素所迫而歸順小寶的?？赡芷渲凶畹湫偷囊粋€(gè)“被迫”的案例就是阿珂了，但有沒(méi)有人想過(guò)如果阿珂嫁給了鄭克塽，他也不會(huì)給阿珂好果子吃的，畢竟阿珂懷的是小寶的孩子。阿珂最終回到小寶的身邊，大概也是一個(gè)最好的歸宿了。
當(dāng)韋小寶最終決定“告老還鄉(xiāng)”，與家人兒女共享天倫之樂(lè)時(shí)，我的緊著心也終于松了下來(lái)。韋小寶能活下去已經(jīng)是我最大的期望了，畢竟，小寶經(jīng)歷了那么多生死之事卻都保全了性命，真是三世修來(lái)的福分。
《鹿鼎記》作為金庸先生的最后一部武俠小說(shuō)，小寶的結(jié)局可能也包含著金庸也將要退出筆壇，告老還鄉(xiāng)了。
金庸鹿鼎記讀后感篇十五
金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說(shuō)起暗戀，我第一個(gè)反應(yīng)就是上中學(xué)時(shí)看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個(gè)英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因?yàn)閮A慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無(wú)聞毫無(wú)所求地當(dāng)個(gè)種園子的菜農(nóng)，每天能見(jiàn)上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時(shí)的我很為這故事感動(dòng)，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到這份兒上還能有更甚的么？此后小心眼里還暗暗下了決心將來(lái)如有機(jī)會(huì)也要這么來(lái)一下子，讓自己也為自己感動(dòng)一回。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我對(duì)這個(gè)愛(ài)情故事的看法也逐漸改變。感動(dòng)早已經(jīng)不在，代之而起的.是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺(jué)得這個(gè)故事怎么好像是個(gè)陰謀。金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對(duì)比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個(gè)榜樣實(shí)際上就是從前的貞潔牌坊，只不過(guò)是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無(wú)的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福（譬如和心愛(ài)的女人睡覺(jué)）的權(quán)利、還要日日夜夜為對(duì)方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人（如李自成、吳三桂等花叢老手）亂來(lái)，不用任何付出就有個(gè)超級(jí)保鏢可以胡亂招惹對(duì)頭冤家不必?fù)?dān)心安全問(wèn)題。這么爽的事情誰(shuí)不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個(gè)百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過(guò)社會(huì)發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來(lái)越?jīng)]什么市場(chǎng)，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰(shuí)了。問(wèn)十個(gè)人，十個(gè)都說(shuō)那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說(shuō)的“喜歡她，搶來(lái)做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來(lái)吳三桂、李自成什么事兒！
金庸鹿鼎記讀后感篇十六
作為一代武俠小說(shuō)大師——金庸的封筆之作，本書(shū)是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同！書(shū)名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問(wèn)鼎中原。
本書(shū)的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過(guò)的大俠！不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實(shí)的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專(zhuān)一的楊過(guò)……韋小寶武功平平，且為人貪財(cái)、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會(huì)中最底層流氓的所有陋習(xí)！更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來(lái)結(jié)束自己的武俠寫(xiě)作生涯，更偏心地賜予他可稱(chēng)為是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的運(yùn)氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門(mén)下，卻逃過(guò)慘酷的宮刑。又在無(wú)意間結(jié)識(shí)了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟！此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂……一路建立功勛，也一路搜刮錢(qián)財(cái)，從一個(gè)小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬(wàn)人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。
然而，最為人津津樂(lè)道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無(wú)是處的韋小寶所獲得的榮譽(yù)與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因?yàn)楠q如超自然現(xiàn)象的運(yùn)氣嗎？
更因?yàn)樗幸粋€(gè)道德底線，對(duì)于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時(shí)，他總會(huì)放棄自前所有的陋習(xí)。因?yàn)檎塘x，他總是在天地會(huì)與清朝朝廷間兩難！最后，不得不歸隱山林。
然而，書(shū)中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會(huì)兇象必露。書(shū)中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類(lèi)的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過(guò)那般，可是高于韋小寶卻是很容易的！
金庸鹿鼎記讀后感篇十七
《鹿鼎記》是香港作家金庸創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。講的是一個(gè)從小在揚(yáng)州妓院長(zhǎng)大的韋小寶，以不會(huì)任何武功之姿態(tài)闖江湖各大幫會(huì)、周旋于皇帝朝臣之間并奉旨遠(yuǎn)征云南、俄羅斯之故事，塑造了一個(gè)與傳統(tǒng)的俠客完全不同的小人物形象，并借這個(gè)形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的思想，表現(xiàn)了民族統(tǒng)一的思想。下面是關(guān)于《鹿鼎記》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
這個(gè)暑假，我閱讀了一套金庸先生寫(xiě)的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書(shū)的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說(shuō)他是壞人吧，他也不算很壞。你說(shuō)他是個(gè)好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛(ài)惡搞啦……他既不識(shí)字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來(lái)被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對(duì)鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒(méi)有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過(guò)不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰(shuí)游得快。比賽一開(kāi)始，我就使出渾身解數(shù)賣(mài)力地游動(dòng)著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，“砰”地一聲，和一個(gè)陌生人撞到了一起。我便停下來(lái)，和他你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。才沒(méi)說(shuō)幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說(shuō)，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時(shí)要是先把爭(zhēng)執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會(huì)輸?shù)舯荣??；蛘叩纻€(gè)歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會(huì)輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時(shí)挺身而出救了他一命。后來(lái)，當(dāng)茅十八要被砍頭的時(shí)候，韋小寶想盡辦法營(yíng)救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來(lái)救了朋友，二來(lái)又報(bào)了仇，三來(lái)還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報(bào)”的道理。再說(shuō)說(shuō)反清復(fù)明的天地會(huì)，為什么會(huì)慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺ǎ缦古Ｅ椴荻选鲎簿统?。事情往往不是?jiǎn)單的“一刀切”能解決的。
老師、家長(zhǎng)們常說(shuō)要讀書(shū)，讀好書(shū)。我便從書(shū)本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說(shuō)起暗戀，我第一個(gè)反應(yīng)就是上中學(xué)時(shí)看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個(gè)英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因?yàn)閮A慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無(wú)聞毫無(wú)所求地當(dāng)個(gè)種園子的菜農(nóng)，每天能見(jiàn)上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時(shí)的我很為這故事感動(dòng)，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來(lái)如有機(jī)會(huì)也要這么來(lái)一下子，讓自己也為自己感動(dòng)一回。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我對(duì)這個(gè)愛(ài)情故事的看法也逐漸改變。感動(dòng)早已經(jīng)不在，代之而起的是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺(jué)得這個(gè)故事怎么好像是個(gè)陰謀。金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對(duì)比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個(gè)榜樣實(shí)際上就是從前的貞潔牌坊，只不過(guò)是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無(wú)的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛(ài)的女人睡覺(jué))的權(quán)利、還要日日夜夜為對(duì)方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來(lái)，不用任何付出就有個(gè)超級(jí)保鏢可以胡亂招惹對(duì)頭冤家不必?fù)?dān)心安全問(wèn)題。這么爽的事情誰(shuí)不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個(gè)百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過(guò)社會(huì)發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來(lái)越?jīng)]什么市場(chǎng)，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰(shuí)了。問(wèn)十個(gè)人，十個(gè)都說(shuō)那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說(shuō)的“喜歡她，搶來(lái)做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來(lái)吳三桂、李自成什么事兒!
作為一代武俠小說(shuō)大師——金庸的封筆之作，本書(shū)是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書(shū)名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問(wèn)鼎中原。
本書(shū)的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過(guò)的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實(shí)的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專(zhuān)一的楊過(guò)……韋小寶武功平平，且為人貪財(cái)、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會(huì)中最底層流氓的所有陋習(xí)!更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來(lái)結(jié)束自己的武俠寫(xiě)作生涯，更偏心地賜予他可稱(chēng)為是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的運(yùn)氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門(mén)下，卻逃過(guò)慘酷的宮刑。又在無(wú)意間結(jié)識(shí)了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國(guó)臺(tái)灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢(qián)財(cái)，從一個(gè)小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬(wàn)人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。
然而，最為人津津樂(lè)道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無(wú)是處的韋小寶所獲得的榮譽(yù)與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因?yàn)楠q如超自然現(xiàn)象的運(yùn)氣嗎?
更因?yàn)樗幸粋€(gè)道德底線，對(duì)于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時(shí)，他總會(huì)放棄自前所有的陋習(xí)。因?yàn)檎塘x，他總是在天地會(huì)與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。
然而，書(shū)中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會(huì)兇象必露。書(shū)中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類(lèi)的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過(guò)那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!
金庸鹿鼎記讀后感篇十八
這是金大俠的武俠封筆作，水平意料之中的高，在擺脫了傳統(tǒng)武俠江湖上的背景后，官場(chǎng)的韋小寶給我們帶來(lái)了些意想不到的驚喜。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)世界中，官場(chǎng)即是江湖，而之所以查先生要塑造一個(gè)如韋小寶這樣的角色，我認(rèn)為在某些意義上可能就是更希望與現(xiàn)實(shí)相集合，希望在官場(chǎng)之中，在現(xiàn)實(shí)之下，也要有武俠的信義精神吧。
最后一本書(shū)，讀起來(lái)總有些心酸和失落，此后可能再也沒(méi)有像金庸先生這么高水平的大家寫(xiě)出這么高水平的作品了。越讀到最后，越難舍，越難得。
俠義尚存，江湖仍在?！堵苟τ洝返膫ゴ?，不局限于油滑世故的韋小寶，更重要的，是與官場(chǎng)結(jié)合的登峰造極，與現(xiàn)實(shí)交融的淋漓盡致。
生于一個(gè)有金庸先生的時(shí)代，一大幸事；有幸讀過(guò)金庸先生武俠作品，足矣。
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