2.總結(jié)是我們對過去一段時間的思考和總結(jié)，使我們更好地認(rèn)識自己。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，為自己的總結(jié)提供更多的支持。如果您需要寫一份心得體會，不妨參考以下范文，可能能給您帶來一些關(guān)于寫作的啟發(fā)和思考。
教育中的心得體會篇一
隨著人們生活水平的提高，飲食問題日益受到關(guān)注，食品安全和營養(yǎng)均衡成為現(xiàn)代人日常生活中所關(guān)注的重要問題。而在日本，食育已成為了全民教育的重要內(nèi)容，該國通過食育教育，讓孩子們懂得如何健康飲食，建立飲食文化和倫理道德意識。而在我國，隨著人們對健康飲食的認(rèn)識不斷增強，越來越多的學(xué)校開始引入食育課程，把飲食健康的理念融入教育，從而在活教育中實現(xiàn)健康教育。
第二段：食育的意義。
食育是指將飲食的文化、背景和本質(zhì)納入到教育中，以培養(yǎng)對健康“有自覺性和自律性”的人，從而幫助學(xué)生們習(xí)得適當(dāng)?shù)娘嬍沉?xí)慣。食育教育的目標(biāo)是讓孩子們懂得如何挑選和烹飪食物，養(yǎng)成合理的飲食習(xí)慣，懂得欣賞食品文化。食育能夠從學(xué)生的飲食生活入手，貫穿到整個人生，影響個體的生理、心理和社會健康的所有方面。
活教育是指借助各種互動的教學(xué)活動，讓學(xué)生們在情境中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生們的情感、認(rèn)知、行為的統(tǒng)一，引發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)興趣和積極性。通過組織豐富多彩的活動，學(xué)?？梢宰寣W(xué)生親身體驗，學(xué)到健康飲食的知識，培養(yǎng)健康飲食的好習(xí)慣。比如可以在學(xué)校食堂制作營養(yǎng)午餐工作坊，教會學(xué)生如何根據(jù)不同的人群搭配食物。還可以對學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查課，讓學(xué)生了解不同季節(jié)里應(yīng)該食用什么食品，如何選擇和儲存食品。另外可以選擇不同節(jié)日舉辦主題食育活動，讓學(xué)生在食品文化中得到豐富的體驗。
在活教育中，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在不知不覺中已養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣。通過課程設(shè)計的方式，我們讓學(xué)生了解到日常生活中對身體有益的食物，同時也教會學(xué)生如何避免一些有害的食物。通過自己制作食物，學(xué)生不僅知道如何飲食搭配，也知道如何清洗食品和選擇合適的廚具。在田野調(diào)查的課程中，學(xué)生們更加深入了解了各種食品的原產(chǎn)地、季節(jié)和生產(chǎn)方式。他們不僅學(xué)會了如何挑選食品，也懂得了如何批判性地看待食品行業(yè)中的問題。從學(xué)生的表現(xiàn)來看，活教育讓學(xué)生們從簡單的飲食知識學(xué)習(xí)中提高了他們的綜合素質(zhì)。
第五段：結(jié)論。
通過上述對活教育中的食育心得體會的分析，我們可以看到，活教育的食育可以幫助學(xué)生們建立健康的飲食觀念，讓他們在日常生活中避免不良的飲食習(xí)慣，習(xí)得健康的生活方式。在學(xué)校開展食育教育需要多方面的支持和投入，包括教育機(jī)構(gòu)、師生的共同努力等等。通過不斷完善課程設(shè)計和教育模式，我們相信活教育中的食育將為學(xué)生的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。
教育中的心得體會篇二
教育教學(xué)中的三違是指教育教學(xué)工作中常見的三種問題：違法違規(guī)、違背規(guī)章制度、違背職業(yè)道德準(zhǔn)則。如果在教育教學(xué)中出現(xiàn)這三種問題，不僅會嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量，也會傷害教育者和被教育者的利益。近些年來，我在從事教育教學(xué)工作的過程中，也曾經(jīng)遭遇到過這三種問題，在此分享一下自己的個人體會。
第二段：違法違規(guī)
違法違規(guī)是指在教育教學(xué)工作中不遵守相關(guān)法律和規(guī)定的情況。這種情況一旦發(fā)生，將會給學(xué)生和家長帶來極大的損失和困擾。在教育教學(xué)工作中，我們必須要認(rèn)真遵守相關(guān)法律和規(guī)定，尤其是在考試環(huán)節(jié)。我曾經(jīng)見過有老師在考試過程中幫助學(xué)生作弊，這種行為不只是敗壞了教師的形象，也讓學(xué)生們在未來的學(xué)習(xí)過程中習(xí)慣了作弊，喪失了自主學(xué)習(xí)的能力，從長遠(yuǎn)來看，對社會的發(fā)展也有很大的危害。
第三段：違背規(guī)章制度
違背規(guī)章制度是指在教育教學(xué)工作中不遵守相關(guān)制度和規(guī)程。這也是教育教學(xué)工作中常見的問題。在學(xué)校中，有很多規(guī)章制度，比如校規(guī)、教師職業(yè)道德準(zhǔn)則等等。這些規(guī)定對于保證教育教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。我曾干過一段時間的班主任工作，有一個學(xué)生作業(yè)經(jīng)常不交，按照學(xué)校規(guī)定，我應(yīng)該在家長會后向家長進(jìn)行反饋。但是我因為太懶，沒有進(jìn)行反饋，最終導(dǎo)致了這個學(xué)生的作業(yè)一直沒有完成。后來，我才發(fā)現(xiàn)自己錯了，如果我按照規(guī)定，及時反饋，就能夠幫助學(xué)生及時完成作業(yè)，加強了家校聯(lián)系。
第四段：違背職業(yè)道德準(zhǔn)則
違背職業(yè)道德準(zhǔn)則是指在教育教學(xué)工作中不遵守相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范。作為一名教師，職業(yè)道德是我們必須要恪守的準(zhǔn)則。我們的行為會不斷影響我們的學(xué)生們。如果在教學(xué)過程中缺乏敬業(yè)精神，抱怨、吐槽學(xué)生、同事、家長等等，都可能會對學(xué)生家長的信賴產(chǎn)生很大的傷害，影響教學(xué)效果和自己的聲譽。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該時刻提醒自己，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，做到言行一致，始終做到以身作則，培養(yǎng)好的行為習(xí)慣。
第五段： 總結(jié)
教育教學(xué)中的三違是我們在教育教學(xué)工作中必須要遵守的基本準(zhǔn)則。在工作中，我們必須時刻謹(jǐn)記職業(yè)操守，認(rèn)真遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，始終保持正確的世界觀和價值觀，始終充滿激情，積極進(jìn)取，為培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生而努力奮斗。只有這樣，我們才能為學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也才能為社會的發(fā)展做出我們的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
教育中的心得體會篇三
感恩是人性中的美德，而感恩教育更是對一個人成長中的必要要素之一。作者在成長的路途中，在生活的點點滴滴中，通過進(jìn)一步認(rèn)識和體驗，深刻地理解了感恩教育的卓越功效和內(nèi)在意義。本文將從感恩生活中獲得的啟示、感恩教育的對個人成長的積極意義、感恩教育在教育體系中的應(yīng)用、感恩教育的實踐方法等方面展開分享和總結(jié)，以此來探討成長中的感恩教育，激勵讀者們接受和推廣感恩教育。
第二段：感恩生活中獲得的啟示
在作者的成長過程中，生活中充滿了感恩的源泉。從家人到朋友，從互聯(lián)網(wǎng)到街頭巷尾，每個個體和事物都值得我們的感恩。作者感悟到，我們要勇敢面對人生，以一顆感恩的心情度過無論是順境還是逆境。在每個重要的人、事和物面前，好的習(xí)慣應(yīng)該是經(jīng)常表達(dá)我們的感恩之情。這不僅僅可以增進(jìn)我們對生命、身邊環(huán)境和人際關(guān)系的體驗，也可以提高我們自身的自我認(rèn)知和自我推進(jìn)精神。
第三段：感恩教育對個人成長的積極意義
個人的成長是一個從依賴到獨立再到共存的過程。感恩教育恰好可以在這樣的過程中，滲透到個人的行為習(xí)慣和思想觀念中。在個人成長中，感恩教育可以培養(yǎng)個人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，個人會從生活中的感性中體會到對自己身邊人事物的重要性并與之相應(yīng)地負(fù)責(zé)和珍惜。同時，感恩教育也可以培養(yǎng)個人的寬容和愛心，讓個人學(xué)會設(shè)身處地為別人考慮并尊重別人，尤其在個人在異鄉(xiāng)游學(xué)、工作或生活中，更應(yīng)具備一顆感恩的心。
第四段：感恩教育在教育體系中的應(yīng)用
感恩教育，在當(dāng)今的教育體系中也占有一席之地。不僅在國外，在國內(nèi)也有著廣泛的應(yīng)用。對于教育者，可以通過感恩教育，讓學(xué)生從生活中的美好處感知良好的情感和想法，并從中學(xué)會感恩回報和投身社會。同時，感恩教育也可以幫助教育者徹底擺脫成果導(dǎo)向的呼喚，更有助于教育者帶出具有健康價值觀的社會人才。
第五段：感恩教育的實踐方法
感恩教育能夠發(fā)揮作用的前提是實踐，而這種實踐更多的是針對個體行為和思想觀念的調(diào)整和養(yǎng)成。為了對人們進(jìn)行更好的感恩教育，需要教育者和個人共同努力。教育者可以通過文字化、圖像化、課程化等多種方式對感恩教育進(jìn)行推廣，讓心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)方面的教學(xué)更廣泛更充分地教授。個人則應(yīng)在日常生活中，尤其是在遇到挫折和困難時，更著眼于提醒和制定自我成長的計劃。最重要的是，需要推廣感恩教育的人們應(yīng)該具備引導(dǎo)性，將感恩教育融入到節(jié)假日等集體活動中，培養(yǎng)更多的感恩文化和關(guān)懷氛圍。
總之，通過以上的闡述，人們可以深入了解到感恩教育和感恩生活的重要性。在成長的過程中，每個人都應(yīng)該意識到感恩的精神，將感激有加的心態(tài)融入到自己的行為和思想中，并在實踐中不斷的調(diào)整和養(yǎng)成。更為重要的是，我們應(yīng)該讓感恩教育和文化在茁壯生長，帶動廣大群眾勇敢面對生活，探究成長的奧義。這樣可以讓人們體驗到真實的人性價值和生命的真諦，也可以讓我們?nèi)藗冊谏钪凶龀龈嗟呢暙I(xiàn)！
教育中的心得體會篇四
《理想國》是柏拉圖的哲學(xué)著作，其中心思想是構(gòu)建一個完美的國家——理想國。在這個國家里，教育是至關(guān)重要的一環(huán)，它貫穿著整個國家的建設(shè)與發(fā)展。在這個理想國中，教育的目的不僅僅是傳授知識，而是培養(yǎng)人的心靈、品德和思想。在這個過程中，教師不僅僅是傳授教育知識的人，更是傳遞美德、和善和良知的人。今天，我要分享我的看法和感悟，談?wù)勗诶硐雵械慕逃校业捏w會和心得。
第二段：人的本質(zhì)與教育。
“人是萬物的尺度”，這句話體現(xiàn)了接受教育的人的特別之處。因為對于每個人而言，他們的與生俱來的天賦和才能不盡相同。在理想國中的教育體系非常注重培養(yǎng)每個人的獨特能力和品質(zhì)，讓每個人找到自己的定位，并在自己所擅長的領(lǐng)域中不斷努力和提高。這就是理想國中教育的核心理念，即讓每個人愛上學(xué)習(xí)，通過個人天賦的發(fā)掘和培養(yǎng)，走向成功的人生之路。
第三段：師生關(guān)系的平等。
在理想國中，師生關(guān)系是平等且相互尊重的。教師和學(xué)生之間的關(guān)系不僅僅是傳授和接收知識，而是一種思想上的互相交流和認(rèn)識。在這種平等的關(guān)系之中，學(xué)生得以充分地展示自己的特長和天賦，通過不斷地與教師交流，不斷地了解自己，認(rèn)識自己的獨特性，從而更好地提升自己。同時，教師也可以通過這種方式深入了解每個學(xué)生，為他們制定正確的學(xué)習(xí)計劃和個性化的教學(xué)方法。
第四段：教育的目的不止于知識傳授。
在理想國中，教育體系的根源不在于知識本身，而是在于道德和心靈上的提升。教育應(yīng)該使學(xué)生變成有思想、有理性、有愛心、有責(zé)任感的人，而非只關(guān)注學(xué)生的智力或技術(shù)水平。此外，教育中強調(diào)的不僅是個人成長，還要將此應(yīng)用到社會中來，最終促進(jìn)社會祥和、穩(wěn)定與繁榮。
第五段：結(jié)論。
總的來說，在理想國中的教育，教育的核心觀念是讓人變得有自我，有思想，有責(zé)任感，同時也是讓人在整個社區(qū)中更好地相互應(yīng)對，讓社會更加祥和?？傊蚁嘈旁诶硐雵械慕逃_創(chuàng)了一種全新的教育模式，以便更好地促進(jìn)每個人的成長和未來的成功。
教育中的心得體會篇五
近年來，全球范圍內(nèi)的傳染病爆發(fā)頻頻，其中包括新冠病毒的爆發(fā)。傳染病的蔓延不僅對人們的生命安全構(gòu)成了威脅，也對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。在防疫的過程中，教育起著重要的作用。本文將探討在防疫中的教育心得體會。
首先，教育在傳播正確信息方面起到了關(guān)鍵的作用。防疫期間，廣泛傳播正確的防疫信息對于遏制疫情的蔓延至關(guān)重要。教育機(jī)構(gòu)可以通過各種媒體渠道向社會公眾傳遞準(zhǔn)確的防疫知識和措施，幫助人們了解如何正確佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離等重要措施。教育還可以幫助那些可能在信息方面相對落后的人們，如農(nóng)村地區(qū)和弱勢群體，接觸到必要的防疫信息。通過教育，能夠?qū)⒄_的防疫知識傳遞給更多的人，提高整個社會的防疫意識和能力。
其次，教育對于培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感至關(guān)重要。防疫期間，社會的各個成員都需要發(fā)揮自己的作用，共同努力應(yīng)對疫情。在這個特殊時期，教育機(jī)構(gòu)可以通過教育課程和活動，引導(dǎo)學(xué)生們了解自己的社會角色和責(zé)任。學(xué)生們可以從小事做起，如正確佩戴口罩、勤洗手、減少不必要的出行等，積極參與到防疫工作中。教育也能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)正確的社交行為和意識，避免無視疫情的人群聚集活動，并在必要時鼓勵他們主動居家隔離。通過培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感，教育可以推動整個社會共同抵抗疫情。
此外，教育在心理健康方面也能發(fā)揮關(guān)鍵作用。疫情的爆發(fā)不僅對生命安全造成了威脅，也對人們的心理造成了巨大的壓力。在這個特殊時期，很多人都感到焦慮、恐懼和絕望。好的教育能夠提供心理健康教育支持，幫助人們應(yīng)對困難和挫折。教育機(jī)構(gòu)可以通過心理健康教育課程和活動，教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾喂芾碜约旱那榫w，如何靈活適應(yīng)變化，如何保持積極的心態(tài)。同時，教育也能夠鼓勵學(xué)生們關(guān)心和支持身邊的人，建立積極的社會支持網(wǎng)絡(luò)。通過教育，人們可以更好地應(yīng)對疫情帶來的心理壓力，保持良好的心理健康狀態(tài)。
最后，教育在疫情之后的恢復(fù)階段也十分重要。一場傳染病的爆發(fā)不僅給人們的生活帶來嚴(yán)重的破壞，也使得許多孩子失去了上學(xué)的機(jī)會。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，確保所有的學(xué)生都能夠回到學(xué)校。教育機(jī)構(gòu)可以通過開設(shè)補習(xí)課程、提供獎學(xué)金等方式，幫助那些因為疫情而失去學(xué)習(xí)機(jī)會的學(xué)生們追趕上課程進(jìn)度。此外，教育機(jī)構(gòu)還應(yīng)該重新審視教育體系，吸取疫情的教訓(xùn)，完善教育的質(zhì)量和效果。
綜上所述，在防疫中，教育發(fā)揮了重要的作用。教育通過傳播正確信息、培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感、關(guān)注心理健康以及恢復(fù)教育等方面，為防疫工作提供了有力的支持。在未來的防疫工作中，教育仍然需要持續(xù)發(fā)揮作用，不斷適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和變化，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育中的心得體會篇六
人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，學(xué)校教育和社會教育。家庭教育作為人生接受教育最早，影響時間最長的一種基本形式，在年輕一代的成長過程中起著十分重要的作用，是學(xué)校教育不可替代的。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，科學(xué)技術(shù)的裂變效應(yīng)和市場經(jīng)濟(jì)的競爭，知識更新的速度不斷加快，我們的家庭教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。絕大多數(shù)的家長由于自己所學(xué)的專業(yè)和工作與教育沒有直接的聯(lián)系，對子女的教育多是憑感情、憑經(jīng)驗，在教育子女問題上方法不當(dāng)，子女普遍存在嬌氣、霸氣、遇事缺少主見、意志力薄弱等現(xiàn)象，這種狀況怎么解決呢?筆者認(rèn)為要讓子女健康快樂地成長，應(yīng)采取以下方法:。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，由于種.種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急、浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等待子女的成長。有專家說道:“孩子避免失敗的愿望比爭取成功的愿望更強烈。為了防止最小的可能的失敗，寧愿降低努力的水平。”這就是家長造成的恐懼使孩子失去主動進(jìn)取的重要原因之一。希望家長不要一看到成績考差了，就來一頓“審訊”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家長應(yīng)對孩子的學(xué)習(xí)從過程去要求，這樣比從結(jié)果去要求更科學(xué)，效果更理想。
發(fā)明家愛迪生，幼年求知欲很強，喜歡追根尋源。他向老師提出“2+2為什么等于4”的問題，因此闖下大禍。剛進(jìn)校3個月的他，被勒令退學(xué)。他的母親十分悲憤，下決心親自教育兒子成長，為兒子建立自信心，給他講文學(xué)、物理和化學(xué)，培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)的習(xí)慣。愛迪生的求知欲因此進(jìn)一步被激發(fā)起來。“天才”的萌芽在不知不覺中成長，最終成為舉世聞明的發(fā)明家?？梢姵晒υ从谧孕牛孕判牡臉淞?，來自于周圍的人們的常識。做父親的都不賞識自己的孩子，孩子的自信從何而來?愛迪生的母親不賞識自己的兒子，就沒有今天的發(fā)明家愛迪生，對目前發(fā)展比較差的孩子，家長要用放大鏡找他們的閃光點，幫助子女樹立克服困難的信心。當(dāng)子女需要幫助時，家長的幫助要掌握一個度，絕不可越佾越皰，要留有余地。如:孩子問某字怎么寫，有的家長會隨口報出來，這樣做最省力，但十分要不得。碰到孩子問某字怎么寫，倒不如鼓勵孩子“你不是會查字典嗎?先查查看，再來告訴爸爸(媽媽)。”(這樣的引導(dǎo)，孩子會欣然去查字典)。這樣不僅省卻了家長的許多時間，更重要的培養(yǎng)了孩子的自已動手攫取知識的。而這種能力在人的一生中是非常重要的。只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會到成功的喜悅，從而建立起自信心。
隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們所要學(xué)習(xí)的更新的東西越來越多。作為家長，應(yīng)隨時體現(xiàn)出求知上進(jìn)的精神，給子女作出榜樣?！鞍职謰寢屚瑯釉趯W(xué)習(xí)，在進(jìn)步啊!”使子女明白學(xué)習(xí)新知，不斷進(jìn)步是伴隨人終生的。其次要經(jīng)與子女溝通，努力縮短與子女心靈的距離，原意聽子女淡知心話，真實地了解自己的子女，教育子女健康成長。
在教育子女時切忌使用“沒出息”、“傻瓜”等侮辱性語言，更不要以譏諷語氣，來冷嘲熱諷子女，冷漠子女，這樣會抹殺子女的自信心，給子女造成極大的心理壓力，阻礙子女的成長和進(jìn)步。
“讓子女有出息”是家長永恒的需求，教育子女的方法多種多樣，子女的個體情況，家庭環(huán)境，家長素質(zhì)等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合學(xué)校教育，達(dá)到共同教育好學(xué)生的目的，讓孩子快樂健康成長。
在孩子的成長過程中，愛的因素非常重要。但是，當(dāng)愛失去理智或失去限度時，對孩子的愛就成為極端的愛，這往往會導(dǎo)致孩子身心發(fā)展出現(xiàn)障礙，心靈發(fā)生扭曲，對孩子將來的人生發(fā)展有著不良影響。..
對孩子的愛的極端表現(xiàn)有:。
1、認(rèn)為只要無限地滿足孩子的物質(zhì)需要，就是愛孩子，其實這是一種無知的愛。孩子對愛的需要不僅是物質(zhì)上，更重要的是精神上。生活中，有的家長只注意給孩子補充各種營養(yǎng)品，卻忽視了對孩子良好的道德行為習(xí)慣和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。有的家長給孩子買了許多書籍或買了電腦，卻沒有正確地引導(dǎo)孩子去讀書或正確地使用電腦，也不明白對孩子的精神鼓勵、贊揚、肯定和必要的心理支持都是愛，然而，這種精神上的愛對孩子的成長更加重要。
2、家長過分保護(hù)孩子，為孩子做了許多本應(yīng)由孩子自己去做的事情，這無形中剝奪了孩子發(fā)展自己能力的機(jī)會，也降低了他們的自立精神與自信心。這種愛限制了孩子的自我發(fā)展，對孩子將來獨立的社會生活產(chǎn)生不利影響。
3、對孩子的要求過于苛刻，常常批評，甚至體罰孩子。有的家長的確非常愛孩子，但是，在觀念上錯誤地認(rèn)為“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每當(dāng)孩子的表現(xiàn)與家長的想象不一樣時，就通過打罵來解決問題，這種做法往往對孩子的身心發(fā)展造成難以彌補的創(chuàng)傷。這種愛給孩子帶來的不是歡樂，而是痛苦。這種望子成龍的愛往往會形成相反的情緒或情感――恨，對家長、對他人、對社會、甚至對自己的恨。家長應(yīng)該充分肯定孩子的優(yōu)點，培養(yǎng)其自信心，而不是發(fā)現(xiàn)問題就批評、指責(zé)或懲罰，才有可能使孩子獲得更好的發(fā)展。
我記得有一位外國科學(xué)家說過這樣一句話:“父母是孩子的第一所學(xué)?！?。的確，父母的教育伴隨著孩子的成長，教育是否得當(dāng)，將直接影響到孩子的將來，所以說家庭教育尤為重要，是個必不可少的課題，“望子成龍“是家長們的共同心愿，每個家長都希望把自己的孩子培養(yǎng)成為一個將來對國家對社會有用的人才，這樣就需要我們做家長的在這方面付出努力。
對于“怎樣教育好子女?“一直以來都是廣大家長們共同探討的話題，一邊是社會，學(xué)校所關(guān)注的，教育孩子的方式方法多種多樣，對于每個孩子的教育方法并非千般一律，應(yīng)因人而異，這其中就大有學(xué)問，教育孩子應(yīng)根據(jù)他的性格特點，興趣，愛好，行為習(xí)慣等采取相應(yīng)的方法，這樣才能取到好的效果。
教育孩子應(yīng)先從“德、智、體、美、善”五個方面抓起，即素質(zhì)教育，首先，家長教育自己的孩子必須從小就要做一個品德良好的好孩子，可以舉一些實例或者通過看電視，漫畫等引導(dǎo)孩子告訴他在生活中也要做一個像其中的人物一樣。
改革開放以來，隨著農(nóng)民工規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)民工跨省，跨地區(qū)流動已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。由于父母外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童家庭教育處于普遍缺失的狀態(tài)之中。而月塘中學(xué)，正地處偏遠(yuǎn)的革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)非常落后，老百姓為了生活，不得不進(jìn)城打工。這對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是個可喜的表現(xiàn)，但對于教育，卻引人深思，那么多家長遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出務(wù)工，把打工地作為他們的第二故鄉(xiāng)，而他們的子女由于無法就近上學(xué)，只好留在家里，教育子女的重?fù)?dān)由誰來承擔(dān)?這就出現(xiàn)了亟需全社會給予關(guān)愛的特殊群體——農(nóng)村留守兒童。
留守兒童作為一個弱勢群體，因長期與父母分離，再加上代管人多為家中老人，隔代教育中的溺愛現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)上、思想上與孩子進(jìn)行交流較差，因此，這些孩子在學(xué)習(xí)上、思想上、行為上、心理上容易發(fā)生偏差。作為這些的教育管理者之一——班主任，如何作好這些留守學(xué)生的教育工作，關(guān)愛他們，幫助他們，讓他們能健康快樂成長，我個人是從以下幾個方面入手進(jìn)行教育的。
首先，建立好留守兒童個人檔案。我班有留守兒童10名，為作好留守兒童的教育工作，我通過多方了解，掌握每名留守兒童學(xué)生的家庭情況，監(jiān)護(hù)人的情況，并根據(jù)平時的觀察、了解，掌握留守學(xué)生的性格習(xí)慣，建立好個人檔案。通過觀察總結(jié)，我班留守學(xué)生性格有以下幾種類型：沉默寡言型、過渡活潑型、無拘無束型。對于沉默寡言型的學(xué)生，大多是寄養(yǎng)在親戚家中或從小就是家中老人看管，缺少與他人交流的'機(jī)會，從而養(yǎng)成沉默寡言的性格，即不和同學(xué)老師交流，上課回答問題也膽小，不敢舉手發(fā)言，針對這一情況，我就經(jīng)常上課時鼓勵他們發(fā)言，鍛煉他們的膽量，并利用每周班會活動時間，開展活動，讓他多與同學(xué)交流，這樣他就慢慢學(xué)會與同學(xué)交流了;對于過渡活潑型的學(xué)生，由于是隔代教育，往往是溺愛現(xiàn)象相當(dāng)突出、嚴(yán)重所引起，常?！白砸詾槭恰?，愛排異同學(xué)，針對這類學(xué)生，我不是一味的批評，我常有意識安排他們?yōu)榧w作力所能及的事，幫助他人，讓他在幫助中體會快樂，改掉了“自以為是”的壞習(xí)慣;對于無拘無束型的學(xué)生，這類學(xué)生大多缺乏組織紀(jì)律性，無組織無紀(jì)律，想干啥就干啥，針對這類學(xué)生，我“抓住”他們犯錯的機(jī)會，進(jìn)行當(dāng)面全班性批評、教育，課后進(jìn)行個別交流，告訴他們，只有學(xué)習(xí)上、紀(jì)律上進(jìn)步了，就會受到同學(xué)的尊重，并選他們當(dāng)紀(jì)律委員，用以約束自己的不良行為。
其次，組建學(xué)習(xí)共同體，主動與留守兒童經(jīng)常性地進(jìn)行交流，幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中遇到的困難;并且，我還經(jīng)常與這些留守兒童的父母，通過電話進(jìn)行交流和溝通，及時反饋這些留守兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和性格等方面情況，并督促留守兒童的父母平時應(yīng)多與孩子聯(lián)系和溝通，要求他們經(jīng)常與自己的孩子通電話，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和性格等方面情況。以使學(xué)校家庭對留守兒童的影響產(chǎn)生合力，盡量減少由于“留守”而給孩子帶來的不利影響。目前，我班的10名留守兒童與其他學(xué)生相處融洽，學(xué)習(xí)、生活能力、性格發(fā)展等方面都呈現(xiàn)較好的發(fā)展趨勢。
第三，留守兒童的情感波動性較大，對周圍的反應(yīng)比較敏感，他們需要平等友善、關(guān)心、理解和尊重。由于父母不在身邊，他們更容易被寵壞、更容易形成嬌氣的不好習(xí)慣、也更容易在自尊心上受到傷害。作為主任應(yīng)當(dāng)采取措施，使留守兒童經(jīng)常保持樂觀、穩(wěn)定、愉快的積極情結(jié)，使他們獲得愛的互需、愛的激勵，從而促進(jìn)其在學(xué)校、家庭的學(xué)習(xí)與生活。并引發(fā)全體同學(xué)對留守兒童的關(guān)心和幫助。比如：我利用寫家信的方式，讓全班的同學(xué)都寫一封給父母親的信，往往寫得感情最真摯的是那些留守兒童，因為他們的心中是那么的思念父母。而后將好的作文展出或誦讀，讓全體同學(xué)都感受一個孩子對父母的真摯的心。這樣所有的同學(xué)都深受感染，他們都會用一顆誠摯的心關(guān)心身邊的留守兒童，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)幫助，體貼父母不在身邊的同學(xué)，那么，我班留守兒童也不再覺得自卑、孤獨、可憐。他們要與同學(xué)、與教師、與社會上關(guān)愛他們的人親切可以的交流。我班同學(xué)也相處融洽，形成了一個和諧的班集體。
總之，對留守兒童的教育作為班主任，更要具有一顆愛心，還要具有耐心。
教育中的心得體會篇七
教育是人類社會發(fā)展的基石，也是每一個個體成長的必由之路。在學(xué)習(xí)和教育的過程中，我們常常能聽到一些深刻的教育格言和名言警句。下面，我將從個人角度出發(fā)，寫一篇關(guān)于“教育中的十句話心得體會”的文章。
首先，教育中的一句名言是：“教育是點燃火炬，而非裝滿桶。”這句話告訴我們，教育的目的不僅僅是灌輸和填鴨，而是要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力和求知欲望。教育者應(yīng)該充當(dāng)引導(dǎo)者和點火者的角色，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。
然后，另一個重要的教育格言是：“孩子長大了之后，不會記得你給了他多少物質(zhì)上的東西，但定會記住你給了他多少精神上的庇護(hù)?！边@句話讓我深刻認(rèn)識到，家庭教育的力量遠(yuǎn)勝過物質(zhì)上的供養(yǎng)。作為教育者，我們應(yīng)該關(guān)注孩子的身心健康，在他們成長過程中給予精神上的支持和庇護(hù)。
接著，還有一句名言：“老師就是學(xué)生的鏡子?！边@句話啟發(fā)我認(rèn)識到，教育者應(yīng)該以身作則，以自己的行為和品德引領(lǐng)學(xué)生。只有教育者自身具有優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能對學(xué)生起到良好的榜樣作用。
此外，還有一句重要的名言是：“教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！边@句話教導(dǎo)我們，在教育中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。教育不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，使他們能夠在面對未知和復(fù)雜的問題時提出創(chuàng)新的解決方案。
另外一句名言是：“學(xué)習(xí)不是填滿水桶，而是點燃火炬?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)不是機(jī)械地記住和堆積知識，而是通過激發(fā)思考和探索的興趣，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和追求。教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力，而不只是傳授知識。
最后，還有一句名言是：“學(xué)歷不等于能力，能力不等于素質(zhì)?！边@句話讓我明白到，教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，更要全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。除了學(xué)習(xí)成績外，品德、人際關(guān)系和社交能力也是教育的重要內(nèi)容。教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們成為社會需要的全面發(fā)展的人才。
通過了解、思考和體會上述關(guān)于“教育中的十句話”的心得體會，我更加深刻地認(rèn)識到了教育的本質(zhì)和重要性。教育不僅僅是在課堂上傳授知識，更是在引導(dǎo)和塑造學(xué)生的人生觀、價值觀以及未來發(fā)展路徑。作為教育者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長，以更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生，并為他們的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，我們也應(yīng)該意識到，教育是一項偉大的事業(yè)，它的影響將超越一生，對社會、國家和世界產(chǎn)生持久的積極影響。
教育中的心得體會篇八
在當(dāng)今社會，越來越多的人意識到健康飲食的重要性，而食育也逐漸成為了教育領(lǐng)域中熱門的話題。而實踐中，活教育中的食育教育效果更為顯著。那么，本文將從多個角度對活教育中的食育進(jìn)行探討，分享自己的心得體會。
在現(xiàn)今社會中，無論是孩子還是成年人，面對各類誘惑，健康飲食的意識已經(jīng)逐步淡化。而在學(xué)校中進(jìn)行食育教育，既可以讓孩子們學(xué)會如何更健康地飲食，更能讓他們形成自我意識，注意飲食健康，從而構(gòu)建健康的生活習(xí)慣。長遠(yuǎn)來看，食育教育在學(xué)生中的作用必不可少。
在這些年實踐教育中，我們教育工作者深深認(rèn)識到，單純地靠課本和書本上的知識是無法讓孩子們真正領(lǐng)會健康飲食的真正意義的。因此，我們在教育過程中加強了實踐教育，將食育的知識真正生動起來。通過讓孩子們親手去制作食物、體驗不同的口味和調(diào)料，或是去美食街等人口密集地帶感受飲食文化，都可以讓孩子們在親身體驗后對食物有了更深入的認(rèn)識。
第四段：營造健康的飲食環(huán)境。
在學(xué)校中開展食育教育，除了注重傳授飲食知識以外，還應(yīng)營造健康的飲食環(huán)境，為孩子們提供更多的健康食品。同時，更應(yīng)該注重豐富孩子們的飲食選擇，并提供多元化的菜品，以便孩子們能夠更加全面地取得飲食信息，并嘗試各種口味的飯菜。
第五段：總而言之。
在現(xiàn)代社會中，飲食問題對很多人來說都是關(guān)乎健康的重要問題。因此，在學(xué)校中開展食育教育是非常必要的。可以通過多種方式，例如加強實踐教育、營造健康的飲食環(huán)境等，來深入學(xué)生，讓他們領(lǐng)會如何健康地飲食，形成自我意識。而當(dāng)成年人對自己的飲食健康有了更深入的認(rèn)知，自然也就能夠讓整個社會以更加健康的方式發(fā)展。
教育中的心得體會篇九
首先，教育中的大智慧是一種拓寬思路的方式，能夠打開我們的心智，為我們探索新的知識領(lǐng)域和生活經(jīng)驗提供了機(jī)會。這種智慧傳承了古代先哲的精神，包括道家、儒家、佛家等的傳統(tǒng)思想。在現(xiàn)代教育中，大智慧被應(yīng)用在教學(xué)，旨在給學(xué)生打開思路和啟發(fā)靈感。我們在接受教育的同時，應(yīng)該抱著一份敬畏之心，尊重先哲們的啟示，以此來尋求我們自身的智慧。
其次，教育中的大智慧也是一種深刻理解。大智慧強調(diào)的是對真理、道義等概念的認(rèn)知。當(dāng)我們對這些問題進(jìn)行深入探究，我們會逐漸理解一些格言、諺語等。我們需要理解人類社會中虛幻和真實的差別，了解不同文化中的戒律，以及人們?nèi)绾螢閭鹘y(tǒng)文化保留和努力發(fā)展它們。這種理解是固守于傳統(tǒng)的文字學(xué)科所無法達(dá)到的。我們需要從整體上把握到文化中的肌理和內(nèi)涵。
再次，教育中的大智慧是決策的智慧。隨著時代的發(fā)展，人們享受了更多的物質(zhì)財富。然而，在我們的生活中，我們?nèi)匀幻媾R各種各樣的抉擇和困難的選擇。教育中的大智慧能夠幫助我們做出更加明智的決策，更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。我們需要充分了解自己的能力和限制，同時也要看到自身和他人在社會生活中的作用，以此做出正確的抉擇。
此外，教育中的大智慧也是一種寬容和包容的智慧。我們應(yīng)該尊重不同的文化，包括不同的宗教、價值觀和習(xí)俗。我們需要以此來支持我們對于普遍人權(quán)和社會和諧的努力。寬容是文化交流中不可或缺的因素，并且是一個國家建設(shè)的重要因素。寬容也幫助我們建立和諧的人際關(guān)系，同時也幫助我們更好地適應(yīng)社會文化。
最后，在教育中的大智慧也需要我們保持蓬勃不息的活力。我們應(yīng)該為了實現(xiàn)理想而持之以恒地努力。特別是今天，面對不斷變幻的經(jīng)濟(jì)和社會形勢，我們每個人都面臨著重大挑戰(zhàn)。教育中的大智慧需要鼓勵我們面對挑戰(zhàn)，掌握機(jī)會創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
總之，教育中的大智慧是一種哲理的智慧，能夠讓我們更好地理解自己、理解世界、理解價值觀、理解文化、理解人類理想和人類共同目標(biāo)。只有我們不斷開闊自己的視野，虛心學(xué)習(xí)，我們才能走出一條充實、完整、有意義的人生之路。
教育中的心得體會篇十
朋友指導(dǎo)兒子寫作文。她有足夠的自信，身為一個專欄作家，指導(dǎo)小學(xué)三年級的兒子寫作文，有什么問題嗎！
但問題恰恰就來了。她看了兒子的一篇描寫公園的作文，認(rèn)為雖然寫了公園的四季景色，但無病呻吟，沒有情感，算不上好作文。于是和兒子討論，引導(dǎo)兒子回憶和思考。經(jīng)她指導(dǎo)修改后，文章確實有聲有色，不僅寫了景，還寫了兒子在公園的童年片斷，讀來頗有趣味。連爸爸都參與進(jìn)來，討論和修改作文的過程也成了全家人溝通的紐帶。完成，一家人都有成就感。
但第二天，這成就感遭受重創(chuàng)，修改后的作文不僅沒有受到老師表揚，反而沒通過，要求重寫。她很郁悶，兒子也埋怨。這次兒子再也不聽她的了，按老師要求老老實實重寫一篇，又寫回修改前的樣子。她看著不爽，但也不敢再指導(dǎo)，只能私下里對我發(fā)發(fā)牢騷，覺得改回來的作文“沒有靈魂了”。但有什么辦法呢，有靈魂的作文通不過，“靈魂”不是作文的標(biāo)準(zhǔn)！
我是這么認(rèn)為的，首先，要理解老師的要求有合理性。是語文科目的一部分，寫和讀結(jié)合在一起，每個單元都有具體的要求。譬如，這個單元的學(xué)習(xí)重點是寫景，課文教學(xué)和寫作練習(xí)都會圍繞這一點，在這個單元內(nèi)，要解決的就是寫景問題。老師評判作文的時候，標(biāo)準(zhǔn)也很簡單，就是看你寫沒寫景，寫得怎樣，其他的就不管了，或者只是順便管管。既然你在作文里沒有重點寫景，或者老師認(rèn)為寫景寫得不夠好，那就沒有達(dá)到要求，后果就是——重來！
這就像體育運動中的單項訓(xùn)練，先是學(xué)動作要領(lǐng)，學(xué)分解動作。學(xué)習(xí)打籃球先要學(xué)運球、傳球、投籃，每一項又要分解成好幾個基本動作，原地運球、移動中運球、對抗中運球等等，反復(fù)練習(xí)。當(dāng)然，這是科班學(xué)習(xí)的方式，并不一定能培養(yǎng)出真正的球星。美國黑人球星很多是在街頭學(xué)會打籃球的，沒有人教，一群孩子渾玩，玩著玩著就玩會了。然后才是教練調(diào)教，正規(guī)比賽，一級一級打上去。
但不管怎么說，很多人學(xué)一項技能是需要有人教的，學(xué)校就是干這事。老師訓(xùn)練的是基本功，就是要讓你從分解動作學(xué)起，這對大多數(shù)孩子來說也是需要的。
但這種訓(xùn)練也有局限，這是由學(xué)校的流水線育人方式所決定，任何單個的老師都無法扭轉(zhuǎn)大局。
一方面老師的精力有限，語文老師每天的工作量很大，如果是單項訓(xùn)練，分解動作，尚可以批量指導(dǎo)：大家排成一排，全部按規(guī)定動作運球，誰運得好，誰運得不好，誰態(tài)度是否端正，一目了然；規(guī)定動作的標(biāo)準(zhǔn)也比較好掌握，什么是好，什么是不好，容易判斷。
靈魂這事，太飄渺，因而也很難實打?qū)嵉赜?xùn)練。對于像寫作這種極具個性的事，基本功可以在學(xué)校練，但寫出靈魂還得靠自己。確切地說，靠孩子和家庭自己探索。
一個球隊，就那么十幾個人，教練一人還忙不過來，還要有主教練、助理教練，更別說一個班幾十個學(xué)生，老師除了教學(xué)還有其他很多任務(wù)，老師真的很辛苦，真的沒有太多精力顧得了更多。
所以，家長指導(dǎo)孩子作文，一方面要尊重老師，認(rèn)真讀老師的題目要求，理解老師布置作業(yè)的目的，盡量按要求做。其實，避免與老師的要求相沖突，這就是避免了孩子的困惑，如果父母與老師的指導(dǎo)不和諧，孩子夾在中間也是相當(dāng)難受的。
假如確實覺得老師的要求不妥，不妨先接納，鼓勵孩子完成老師布置的訓(xùn)練，但不一定傾盡全力，剩下的力氣可以按父母的指導(dǎo)和自己的興趣，高高興興去做。
學(xué)校教育有它的先天不足，但也不是我們想象的那么糟糕，我們完全可以找到一條融合之路。對于寫作這種需要靈魂參與的活動，只有批量化指導(dǎo)顯然不夠，家庭就可以進(jìn)行個性化彌補。
父母比老師更了解自己的孩子，也更能付出時間和精力。哪怕父母在寫作上不那么專業(yè)，只要你愿意去欣賞孩子的文字，當(dāng)他的讀者和粉絲，孩子就會有熱情寫下去，寫作能力就會自然提高。
大多數(shù)作家都不是中文系畢業(yè)的，那些創(chuàng)意寫作高手，就更不是靠什么培訓(xùn)班打造出來。在寫作中學(xué)習(xí)寫作，這就是最大的捷徑。其實父母不需要做得太多，畢竟基本功的訓(xùn)練已經(jīng)有老師在那頂著，你只要給孩子自由，讓他自由寫，自由練，哪怕只是流水賬日記，或者沒有任何技巧的隨意感想，只要是發(fā)自內(nèi)心，寫出了自己想寫的內(nèi)容，那就是實戰(zhàn)，就是在向真正的寫作靠近。
當(dāng)然，如果家長的水平高，在真誠欣賞孩子的同時，還能當(dāng)一個教練或陪練，當(dāng)一名高水準(zhǔn)的隊友，孩子的進(jìn)步會更大。從這個角度看，我那位朋友的指導(dǎo)是成功的。
聯(lián)賽中打得最好的球員，不一定能贏得投籃比賽。不要太介意老師的評價，孩子，你能寫好，在爸媽這里，你就是作家，你就按你自己的寫！
教育中的心得體會篇十一
隨著教育大討論的開展，隨著時代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動，我認(rèn)為必須要做到如下幾點：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應(yīng)社會需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)?！敖逃龔婃?zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢所在，看看我們在教育中存在的不足之處。樹立起對教育的“憂患意識”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強進(jìn)取意識，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動使我認(rèn)識到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識，隨著不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化。所以作為我們個人就要敢于探索、勇于實踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個新臺階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國。
2015.10。
教育中的心得體會篇十二
以上是我開展小班數(shù)學(xué)活動的一些心得和體會，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個有心人，從幼兒的實際出發(fā)，因材施教，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國中自由自在地探索，愉快地學(xué)習(xí)，從而感到無窮的樂趣、教師自身也會有一種成就感！我想我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力！
教育中的心得體會篇十三
改革創(chuàng)新是時代精神的核心，也是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的強大動力。黨的十八大報告和中央紀(jì)委向黨的十八大的工作報告強調(diào)，堅持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)工作，始終保持反腐倡廉建設(shè)的生機(jī)和活力。這是建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，也是適應(yīng)時代要求、順應(yīng)人民期待的客觀需要。面對新的形勢和任務(wù)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須要勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把反腐倡廉工作與各項重要改革措施相結(jié)合，不斷深化重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，注重實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重實踐創(chuàng)新。實踐是創(chuàng)新的活力源泉和不竭動力。當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，很多新課題新問題不可能有現(xiàn)成的答案，更不會有包治百病的靈藥。既有的對反腐倡廉建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識和寶貴經(jīng)驗，必須倍加珍惜、始終堅持，但我們不能滿足于既有成果，不能拘泥于現(xiàn)成結(jié)論，要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提升，不斷探索有效懲治和預(yù)防腐敗的新思路新途徑新辦法，推動反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵支持基層和群眾增強創(chuàng)新意識，不斷總結(jié)有益做法和新鮮經(jīng)驗，把在實踐中創(chuàng)造的、經(jīng)過實踐檢驗的好做法好經(jīng)驗認(rèn)真提煉推廣，努力做反腐倡廉建設(shè)新的實踐者、推動者。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重理論創(chuàng)新。理論是實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，源于實踐又高于實踐。歷史經(jīng)驗表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會極大地推動社會實踐、引領(lǐng)時代變革。要堅定理論自信，堅持以中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的反腐倡廉理論創(chuàng)新。要適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求，植根于反腐倡廉的生動實踐，加強對反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題的研究，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握反腐倡廉形勢、特點和規(guī)律，不斷提出新思想新觀念新論斷，豐富反腐倡廉工作理論創(chuàng)新成果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供理論支撐。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重制度創(chuàng)新。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。當(dāng)前改革已經(jīng)到了攻堅階段，解決滋生腐敗的深層次問題，必須不斷深化反腐倡廉制度創(chuàng)新，實現(xiàn)防范在先、關(guān)口前移。要進(jìn)一步深化行政審批、財政管理、政府投資、金融監(jiān)管、國有資產(chǎn)監(jiān)管、干部人事、司法體制等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強反腐敗國家立法，及時清理、廢止、修訂、完善現(xiàn)有法規(guī)制度，推動形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。要開展制度廉潔性評估，加強對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督和問責(zé)機(jī)制，提高制度執(zhí)行力。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重方式方法創(chuàng)新?？茖W(xué)的方式方法是實現(xiàn)目標(biāo)的有效手段，方式方法創(chuàng)新是反腐倡廉工作創(chuàng)新的重要組成部分。要堅持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，切實增強防治腐敗的針對性和實效性，努力提高有效防治腐敗的能力。要加強現(xiàn)代科技手段尤其是信息技術(shù)的運用，大力推進(jìn)電子監(jiān)察，建立完善信息共享系統(tǒng)，深入推進(jìn)廉政風(fēng)險防控機(jī)制建設(shè)，提高反腐倡廉工作的科技含量。要加強紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與檢察、審判機(jī)關(guān)以及公安、審計、組織人事等部門的協(xié)調(diào)配合，不斷增強反腐倡廉的整體合力。
實踐永不停步，創(chuàng)新永無止境。我們要凝聚改革共識，振奮創(chuàng)新精神，始終堅持和不斷發(fā)展中國特色反腐倡廉道路，筑牢反腐倡廉防線，使反腐倡廉建設(shè)始終體現(xiàn)時代發(fā)展要求，始終順應(yīng)人民共同期待。
教育中的心得體會篇十四
最近經(jīng)過和家長交流，我發(fā)現(xiàn)很多家長在孩子的教育問題上存在一些問題，結(jié)合這些問題，對于家庭教育我提出幾點提議。
一、家庭教育要堅持“健康第一”。
健康不僅僅是指沒有疾病或病痛，并且是一種軀體上、精神上和社會上的完全良好狀態(tài)。也就是說健康的人要有強壯的體魄和樂觀向上的精神狀態(tài)，并能與其所處的社會及自然環(huán)境堅持協(xié)調(diào)的關(guān)系。
另外是良好的社會適應(yīng)，很多家長為了讓孩子多做些題，多學(xué)些特長，把孩子的時間安排的滿滿的，孩子沒時間和同學(xué)、朋友玩。我們應(yīng)當(dāng)冷靜的想一下，孩子學(xué)習(xí)最終是為了生活，如果成了學(xué)習(xí)機(jī)器，孩子談何生活?怎樣讓孩子學(xué)會相處，學(xué)會良好的社會適應(yīng)。這些問題，我們在安排孩子生活和學(xué)習(xí)時，要統(tǒng)籌兼顧，要堅持健康第一。
二、家庭教育要人性化。
把孩子當(dāng)成人，聽起來難聽，但做起來很多家長真的沒把孩子當(dāng)人對待。在和孩子交流時，大部分家長擺出家長作風(fēng)，你要怎樣怎樣，一副居高臨下的姿態(tài)。孩子是我們的寶貝，更是我們家庭重要的一份子，在處理家庭中的問題時，我們要研究孩子的感受，要聽取孩子的意見。
我以往看到一位家長，在孩子學(xué)習(xí)輪滑時，由于輪滑鞋質(zhì)量比較差，孩子本身力量又小，學(xué)習(xí)速度比較慢，這位媽媽家長一著急，過去就把孩子一腳踢倒。孩子是自我，還是家長長面子的工具，這位家長拿孩子當(dāng)人看了嗎?我們身邊還有一個孩子，此刻上三年級，家長每一天讓孩子練琴、學(xué)習(xí)，很少讓孩子玩，此刻看這孩子，不僅僅運動本事極差，個子很矮，并且心智年齡很小，基本不會和小朋友交流，我想這位家長沒把孩子當(dāng)人對待。在學(xué)校門口，我還看到過一幕，也是位媽媽走一步踢一腳孩子，孩子顯然是有話要說，但家長不給孩子機(jī)會，愣是把孩子踢進(jìn)了學(xué)校，我不明白這位家長是把自我的孩子當(dāng)寶貝，還是把孩子當(dāng)什么，起碼不像是人。
作為家長，我們的確很辛苦，孩子有時也的確不聽話，但我們在發(fā)火前必須盡量克制一下，盡量用平等的語氣和孩子講道理，孩子和我們一樣需要尊重，因為他們是人!孩子也是她自我，不要把家長的期望都寄托在孩子身上，因為他會很累!
三、家庭教育不能盲從。
很多家長在孩子的特長發(fā)展上選擇盲從，_×學(xué)跳舞，參加了電視臺的演出，我們也去跳舞吧!_×學(xué)小提琴，參加考級了，我們也學(xué)小提琴吧!總之，是看到了別人的光彩照人的一面，很少研究孩子的感受。
我們家的孩子就是受害者之一，李怡萱四歲半開始學(xué)鋼琴，其實她并不喜歡，我固執(zhí)的認(rèn)為鋼琴對女孩子的氣質(zhì)很有用，就堅持讓她練。李怡萱很喜歡畫畫，我以沒時間為由一向沒給她學(xué)習(xí)的機(jī)會，直到六歲半，在孩子的一再要求下，我才給她報了畫畫班。我身邊也有位小朋友，十分喜歡畫畫，可是媽媽認(rèn)為跳舞能夠增強孩子的氣質(zhì)修養(yǎng)，一向堅持讓孩子學(xué)習(xí)，孩子不喜歡是一回事，在學(xué)習(xí)過程中孩子受到的打擊對心靈的影響恐怕是很難彌補的。在孩子班級排練舞蹈時，我看到很多學(xué)過舞蹈的孩子也不是異常出眾，相反有的動作很不協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)舞蹈究竟是不是該成為女孩的必修課?(當(dāng)然還有男孩的跆拳道。)我們在給孩子選擇特長發(fā)展時，結(jié)合孩子自身的特點和愛好，絕不能盲從，僅有愛好了，學(xué)習(xí)才會持久，才會收到更好的效果。
另外，很多家長看到一些家庭教育的文章，或者發(fā)在班級的帖子，或者聽到別的家長的教子經(jīng)驗，經(jīng)常感覺好就趕緊用這些方法拿自我的孩子做實驗。這些家長可能忘記了，每一位孩子都有自我的特點，拿別人的辦法扣在自我孩子身上，傷害的是自我的孩子。每一個孩子都有自我的習(xí)慣，在教育方法上絕不能盲從，我們要學(xué)的是理念，是科學(xué)的家庭教育觀念，絕不是別人的操作方法。
四、家庭教育中身教勝于言傳。
每一個孩子剛出生時，都沒有任何缺點。孩子的很多缺點主要是家庭教育的問題。我很想提醒各位家長，在你訓(xùn)斥、責(zé)備、抱怨自我孩子的時候，先想想自我是怎樣做的?有的家長抱怨自我的孩子不合群、太內(nèi)向，那平時你和孩子玩的時間多嗎?孩子有自我喜歡的群體嗎?你給孩子創(chuàng)造孩子合群的機(jī)會了嗎?有的家長抱怨自我的孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，你在處理問題時認(rèn)真嗎?在孩子學(xué)習(xí)時，你認(rèn)真輔導(dǎo)了嗎?有的家長抱怨自我的孩子說臟話，你平時說了嗎?有的家長抱怨自我的孩子不講衛(wèi)生，那你平時怎樣做的?當(dāng)我們靜下心來仔細(xì)思考的時候，會發(fā)現(xiàn)很多問題是出在家長身上，并且很多壞習(xí)慣直接影響孩子的學(xué)習(xí)和以后的生活，所以家長朋友們真的要檢討自身的問題，習(xí)慣不是一天就養(yǎng)成的，期望自我的孩子優(yōu)秀，首先自我先做個優(yōu)秀的家長。
李怡萱參加了我的碩士論文答辯，當(dāng)我答辯完后，答辯委員會和旁聽的同學(xué)給了我長時間的掌聲。孩子很驕傲，過后她問我是怎樣做的，我就給孩子說了一句話：“不管干什么，都認(rèn)真對待，爭取做的。”孩子好像聽懂了，也像沒懂，但此刻看自我的孩子，不管干什么的確很認(rèn)真，很上進(jìn)。
為了孩子，我們的舉動必須十分溫和而慎重馬克思。作為家長，我們要時常提醒自我，做好孩子的榜樣，因為，你給孩子說教一百句，也不如做好一件事教育效果好。
教育中的心得體會篇十五
《懲戒規(guī)則》對校園教育做出了保障，同一天開始實施的另一則刑法修正案卻加強了對未成年人犯罪行為的規(guī)范。近年來，未成年人犯罪呈現(xiàn)低齡化、暴力化趨勢，低齡未成年人實施的惡性犯罪案件時常見諸報端。
2012年，湖南衡陽市一名12歲的小男孩因抵觸姑媽的管教，將放學(xué)回家的表弟表妹殺害，未等離開又將剛回家的姑媽殺害，清理現(xiàn)場后逃離。2013年，重慶市10歲的女孩李某抱走將要被推出電梯的嬰兒，在電梯內(nèi)對其持續(xù)毆打5分鐘后將其扔出了25樓，致被害嬰兒身亡。2015年，13歲的劉某等三位未成年人對新廉小學(xué)老師李某用木棍進(jìn)行毆打，并拖至衛(wèi)生間用布堵住嘴巴，致其窒息死亡。
根據(jù)此前《刑法》第十七條規(guī)定，已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。按此規(guī)定，十四歲是承擔(dān)刑事責(zé)任的最低年齡。
而從3月1日起施行的刑法修正案(十一)中，在《刑法》第十七條規(guī)定的基礎(chǔ)上增加了“已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”的規(guī)定。按此規(guī)定，承擔(dān)刑事責(zé)任的最低年齡將由十四歲降至十二歲。
北京盈科律師事務(wù)所刑事部主任高同武律師在接受北京商報記者采訪時表示，將刑事責(zé)任年齡下調(diào)只是針對故意殺人和故意傷害致人死亡兩種犯罪行為，且在結(jié)果上要求“情節(jié)惡劣”，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，在程序上要求經(jīng)最高人民檢察院批準(zhǔn)。這既針對犯罪低齡化問題回應(yīng)了社會關(guān)注和現(xiàn)實需要，同時也體現(xiàn)了立法者的審慎態(tài)度，謹(jǐn)慎適用刑罰。
“事先的預(yù)防好過事后的懲治，此次降低刑事責(zé)任年齡，并不是一味降低入刑門檻，而是對未成年人更好的保護(hù)，通過震懾預(yù)防犯罪。同時也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，預(yù)防未成年人犯罪不僅僅是法律問題，更是社會問題，需要全社會凝心聚力，完善教育機(jī)制、增強心理干預(yù)、筑牢法律底線，才能更好地為未成年人身心健康成長護(hù)航?！备咄溲a充道。
教育心得體會篇4
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