通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認識自己，了解自己在成長中的得失和成就。寫心得體會時，我們可以運用一些修辭手法和修飾語言。希望這些心得體會范文能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹?，激發(fā)大家的寫作靈感。
學德育心得體會和方法篇一
榜樣德育方法是一種有效的教育方式，通過讓學生模仿和學習優(yōu)秀的榜樣，以培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。在我多年的教學生涯中，我深深感受到了榜樣德育方法的重要性和有效性。以下是我對榜樣德育方法的一些心得體會。
首先，榜樣德育方法能夠激發(fā)學生的學習動力。人們都有一種天性，喜歡模仿和追求美好的事物。當學生看到身邊的榜樣人物具有良好的品德和高尚的行為習慣時，他們會情不自禁地想要模仿并追求這樣的榜樣。這種激勵會推動學生更加努力地學習，爭取成為他們心目中的榜樣。
其次，榜樣德育方法有助于培養(yǎng)學生的道德意識和價值觀。在日常生活中，學生經(jīng)常面臨著一些道德選擇。榜樣德育方法能夠通過身邊的榜樣給予學生正確的道德引導和思考。當學生看到榜樣人物在面對困難和選擇時堅持正確的道德立場，他們會受到啟發(fā)和引導，形成自己的正確的道德意識和價值觀。
再次，榜樣德育方法能夠增強學生的責任感和自律能力。優(yōu)秀的榜樣人物往往具備高度的責任感和自律能力。當學生看到榜樣人物兢兢業(yè)業(yè)，勤奮努力，他們會受到榜樣的影響，自覺地擔起自己的責任，培養(yǎng)自己的自律能力。榜樣德育方法通過身邊的榜樣給學生樹立了明確的目標和榜樣標桿，讓學生有了榜樣，就有了責任去追求成為更好的自己。
最后，榜樣德育方法能夠促進學生的全面發(fā)展。優(yōu)秀的榜樣人物往往不僅在專業(yè)領域有出色的表現(xiàn)，還在品德、行為等方面有著突出的優(yōu)勢。通過榜樣德育方法，學生不僅可以受益于優(yōu)秀的專業(yè)技能和知識，還可以從榜樣身上學到一些良好的品德和行為習慣。這種全面發(fā)展將使學生更加完善和綜合，為將來的人生奠定堅實的基礎。
總結(jié)起來，榜樣德育方法是一種有效的教育方式，能夠激發(fā)學生的學習動力，培養(yǎng)學生的道德意識和價值觀，增強學生的責任感和自律能力，促進學生的全面發(fā)展。作為一名教育工作者，我將繼續(xù)倡導并實踐榜樣德育方法，讓更多學生受益于這種有效的教育方式。同時，我也希望每個學生都能以身邊的榜樣為鑒，不斷追求進步，成為優(yōu)秀的人才，為社會進步發(fā)展做出自己的貢獻。
學德育心得體會和方法篇二
榜樣德育是一種以身作則的教育方法，通過身體力行來教育引導學生。這種方法讓學生通過模仿榜樣的行為和價值觀，逐漸形成正確的思想道德品質(zhì)。在實踐中，我深切感受到榜樣德育方法對學生的影響力，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，榜樣德育方法注重培養(yǎng)學生良好的品德。作為教師，我們在教書育人的同時，必須打造自身的高尚品德。只有教師具備良好品德，才能給學生以榜樣力量。我親身體會到，學生對教師的行為舉止十分敏感，他們會反復觀察老師，模仿老師的言談舉止。因此，作為教師應該時刻保持良好的品德，為學生樹立正面榜樣。
其次，榜樣德育方法對學生的塑造有著深遠的影響。在我的教學實踐中，我經(jīng)常通過講述名人的故事來引發(fā)學生的思考，培養(yǎng)他們的正確價值觀。例如，我講述了白求恩博士在抗擊疫情中的英勇事跡，激勵學生在面臨困難時要勇敢堅持。我還講述了愛因斯坦小時候是個懶散的學生，但通過努力學習成為偉大的科學家的故事，鼓勵學生在學習上努力奮進。通過這些故事，我發(fā)現(xiàn)學生對這些榜樣的敬仰之情自然而然地產(chǎn)生了。
第三，榜樣德育方法強調(diào)培養(yǎng)學生的自律能力。榜樣的力量不僅在于傳遞正確的行為和價值觀，更在于激發(fā)學生內(nèi)心的自律。作為教師，我常常給學生們樹立一些榜樣人物，要求他們跟隨榜樣的做法，自覺遵守紀律，從而培養(yǎng)他們的自律意識。通過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)學生們在自我約束方面有了很大的進步，他們能夠主動排隊、互相幫助等，讓我深感榜樣德育的有效性。
第四，榜樣德育方法培養(yǎng)了學生積極向上的思維態(tài)度。通過榜樣的示范和教育引導，學生不僅能夠形成良好的思想道德品質(zhì)，還能夠培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。榜樣身上的優(yōu)秀品質(zhì)和出色表現(xiàn)激發(fā)了學生的學習動力和激情，他們學會了向優(yōu)秀的人看齊，不斷努力追求進步。我曾和學生們一起觀看奧運會比賽，他們被運動員們勇敢拼搏的精神所感染，積極參與體育鍛煉，并取得了優(yōu)異成績。
最后，榜樣德育方法促使學生發(fā)展出團隊合作和互助精神。榜樣不僅可以是名人，還可以是學生中的佼佼者。通過表彰先進學生，為他們樹立榜樣，可以激發(fā)其他學生的學習熱情和斗志。在我的班級中，我不僅會表揚優(yōu)秀的學生，還會讓他們當班干部，帶領其他同學一起開展各種活動。通過組織集體學習、社會實踐和集體游戲，我發(fā)現(xiàn)學生們之間的合作精神越來越強，互相之間的幫助和支持也越來越多。
總之，榜樣德育方法在學生心靈成長中起著重要的作用。榜樣的力量是無窮的，它可以通過教育引導和自我修養(yǎng)來傳遞給學生，幫助他們培養(yǎng)正確的思想價值觀和優(yōu)良品德。作為教師，我們應該注重榜樣的力量，時刻保持良好的品德，為學生樹立正面榜樣。通過榜樣德育方法的實踐，我們可以培養(yǎng)學生的自律能力、積極向上的思維態(tài)度，促使他們形成團隊合作和互助精神。榜樣德育方法在教育實踐中是一種重要的經(jīng)驗和方法，值得我們不斷總結(jié)和發(fā)揚。
學德育心得體會和方法篇三
第一段：引言和背景介紹（150字）。
德育是學校教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學生良好品德和積極態(tài)度的關鍵環(huán)節(jié)。為了更好地理解和實施德育方法，在近期的學習中，我參與了一系列與德育相關的活動和討論。通過這一過程，我進一步認識和了解了德育方法的重要性和實施要點，心中更加堅定了推行德育的信念。
第二段：注重師生關系的建立與維護（250字）。
在德育方法中，師生關系起著關鍵作用。作為教育者，我們需要以身作則，成為學生的榜樣。只有通過良好的師生關系，我們才能更好地傾聽學生的聲音和理解他們的需求。在教學中，我積極傾聽學生的意見和建議，并鼓勵他們表達自己的觀點。同時，我也倡導教師和學生之間平等、尊重和信任的關系，讓學生在這樣的環(huán)境中感到安全和愿意發(fā)聲。
第三段：關注個性發(fā)展并培養(yǎng)學生的自主能力（250字）。
德育方法旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和自主能力。在實施德育方法時，我注重尊重和發(fā)展學生的個性。我盡力確保學生在學習中感受到自己的獨特性和價值。同時，我鼓勵學生參與各種活動，如演講比賽、團隊合作等，培養(yǎng)他們的合作意識和領導能力。通過這樣的方法，學生能夠充分展現(xiàn)自己的才能，并在集體中形成有效的合作關系。
第四段：運用情感教育塑造學生的正確價值觀（250字）。
情感教育是德育方法中的重要組成部分。在德育實踐中，我注重與學生建立親近和信任的關系。我經(jīng)常與學生進行交流，傾聽他們的心聲，理解他們的憂慮和困惑。在課堂上，我鼓勵學生分享自己的情感和思考。通過這樣的方式，學生能夠建立正確的價值觀，并更好地理解和尊重他人。我相信，通過情感教育，我們能夠培養(yǎng)出更加關愛和善良的社會公民。
第五段：總結(jié)和展望（300字）。
通過對德育方法的學習和實踐，我深刻認識到德育在學校教育中的重要性。德育方法不僅能夠培養(yǎng)學生的品德和積極態(tài)度，更能夠幫助他們發(fā)展個性和自主能力。作為教育者，我們需要注重師生關系的建立和維護，關注學生的發(fā)展需求，并通過情感教育塑造他們的正確價值觀。然而，德育方法的實施并不是一蹴而就的，需要我們不斷地學習和實踐。未來，我將繼續(xù)探索和推行更多有效的德育方法，為學生的全面發(fā)展做出更大貢獻。
總結(jié)：通過對德育方法的學習和實踐，我深刻認識到師生關系、個性發(fā)展、自主能力培養(yǎng)和情感教育等方面對德育的重要作用。在今后的教育工作中，我將更加注重這些方面的發(fā)展，并繼續(xù)研究和實踐更多的德育方法，為學生的全面發(fā)展做出更大的貢獻。德育不僅僅是教育的一部分，更是幫助學生成長和發(fā)展的重要途徑。
學德育心得體會和方法篇四
最近學習了《小學德育》這本書，收獲很多，受益匪淺，《小學德育》學習心得體會。這是一本難得的好書，越看越覺得書中說的有道理，對我們班主任來說具有指導意義，下面是我的點滴體會：
一、加強理論學習和德育實踐研究，心得體會《《小學德育》學習心得體會》。
1、加強師德理論學習。我們曾經(jīng)在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
（2）、開展好“讀書活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強安全知識的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對學生進行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學期工作的重點，繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
三、切實加強家校聯(lián)系。
學德育心得體會和方法篇五
第一段：引言（150字）。
隨著社會的發(fā)展，德育在教育中的重要性日益凸顯。在我多年的教學工作中，我深刻認識到了德育方法對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展的重要作用。下面我將通過總結(jié)自己多年的德育工作經(jīng)驗，分享我對德育方法的心得體會。
第二段：培養(yǎng)師生的良好師生關系（250字）。
師生關系是德育工作的基石，只有師生之間建立起良好的關系，學生們才能更高效地接受德育教育。作為一名教師，我始終相信與學生進行溝通是培養(yǎng)良好師生關系的關鍵。我善于傾聽學生的心聲，注重與學生進行情感交流，讓他們感受到我的關愛和關心。通過與學生的互動，我了解到每個學生的興趣、愛好和困難，能夠給予他們更有效的德育指導。
第三段：借助實踐活動提升德育效果（250字）。
除了教室中的教學，實踐活動也是提升德育效果的重要手段。在我的教學中，我注重培養(yǎng)學生的社會責任感和團隊合作精神，經(jīng)常組織學生參與社區(qū)服務、環(huán)保行動等活動。通過這些實踐活動，學生們能夠親身體驗到社會的需要和重要性，激發(fā)他們的社會責任感，并在團隊合作中培養(yǎng)合作精神，進而更好地理解和具體實踐德育的要求。
第四段：建立科學有效的評價體系（250字）。
評價體系對德育工作的推進和學生的成長至關重要。為了確保德育教育取得良好效果，我建立了科學有效的評價體系。在評價中，我注重全面性和個性化的結(jié)合，不僅僅關注學生的學術成績，更注重他們的道德品質(zhì)和能力培養(yǎng)。通過多元化的評價方式，例如觀察評價、個人作品展示等，我能夠更全面地了解學生的整體發(fā)展情況，為他們提供有針對性的德育指導。
第五段：激發(fā)學生內(nèi)在動力，促進德育深入發(fā)展（300字）。
德育工作的目標是培養(yǎng)學生積極向上的品質(zhì)和素養(yǎng)，而學生的內(nèi)在動力是實現(xiàn)這一目標的重要因素。在我的德育工作中，我注重激發(fā)學生的內(nèi)在動力。通過啟發(fā)式教學、興趣導向的方法，我能夠調(diào)動學生的學習熱情，讓他們主動參與德育學習。此外，我也鼓勵學生制定明確的學習目標和計劃，并給予他們適當?shù)闹С趾图?，使他們在德育領域取得積極進步。
總結(jié)：德育方法的重要性不容忽視。通過培養(yǎng)師生的良好關系，借助實踐活動提升德育效果，建立科學有效的評價體系以及激發(fā)學生的內(nèi)在動力，我們能夠更好地促進學生的德育發(fā)展。作為一名教育工作者，我將始終堅持以德育為根本，運用多種方法照顧每個學生的成長，不斷提高自身的德育工作水平，為學生的發(fā)展做出更大的貢獻。
學德育心得體會和方法篇六
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學識卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進行了五個方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識到的。
好孩子是夸出來的！每一個生命都是奇跡！
每個人如果能夠隨時讓自己歸零，他就會永遠進步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學集大成者）和孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學習文化，是一種自我的救贖，學習道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個世界走得更遠！
一個孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹而信，愛眾，而親仁。指的是社會教育。行有余力，則以學文，才是學校教育?？墒乾F(xiàn)代社會，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時間！
1不要嘲笑。不管對方是誰，你都不要嘲笑別人，因為你并不知道他那種行為背后真正的意義。
2讓孩子學習為自己買單。讓孩子認識到自己的錯誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學和藝術當做信仰?？茖W讓我們避免無知，藝術讓我們活得有趣。
5堅信做善良的人不會吃虧。也許暫時可能是吃虧，但最終你是不會吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
學德育心得體會和方法篇七
德育導師工作是一項心靈工程，是一項育人工程?，F(xiàn)在我們做大多是一項修復心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導學生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責任。
我學校自xx 年3月倡導德育導師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會議上作過經(jīng)驗介紹，去年金校長的經(jīng)驗總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗又將去市里傳經(jīng)。
下面談談我的一點體會。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導師制工作的一點膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導師制工作應該是以班級為單位，是對班主任為主導者的德育體系的一個有效的補充的德育導師制操作模式。三是，我的一點體會，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔任三（4）班的h同學的德育導師已二年了，在這一年多的時間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點上了一個逗號，我清楚地認識到德育導師工作是永遠不會有句號的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開?！鄙蠈W期，h同學有一段時間常 “逃學”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認了，經(jīng)過交流與溝通，了解到他與外面的同學在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關系，明白自己的做是錯誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學生思想工作要要細心。部分學生破罐子破摔，紀律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學不得安寧，我相信沒有教不好的學生，關鍵要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。細心做好后進生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學生“對癥下藥”地教育。用春風細雨般的話語，溶化堅固鋼鐵，經(jīng)過我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進學生、問題學生、困難學生，因為他們都是可教育好的學生。
“耐心”，問題學生，的確給老師帶來很多問題。個別問題學生屢教不改，影響到其他同學，有時想過勸其退學，有放棄念頭。然而，我們的也會發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開學初，報名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經(jīng)教育，他認識了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學生的思想工作，直到把學生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學生懂得導師的一切工作都是為了挽救一個個失去了學生信心的孩子。我總感覺到，做學生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會有這個體會的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點害羞似的，有點難為情地拿出一個小禮物——音樂風鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學習一帆風順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進那所學校，他告訴我去海職高學習，我鼓勵他說，抓住這個好機會，學會學習，學會自理，最要緊的是學會做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點點頭，表示一定努力。這時我心中非常高興。
本學期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認為，這是一項十分艱巨的工作，這就是它的實效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個重要話題。它是我們研討會的關鍵詞，探討德育導師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關注的一個問題，就如我們通常說到的“我們應該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
學德育心得體會和方法篇八
長期以來，大學生的培養(yǎng)一直是社會關注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學生一直是精英階層，然而隨著大學擴招以及社會的整體變革，大學生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認，即便如此，大學生仍然是國家的棟梁，是祖國實現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學生的培養(yǎng)，直接關系到國家未來。因此，社會的各個階層都應對大學生的成長予以充分的關注。
大學教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標是激發(fā)學生自身動力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學生的道德水準，將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準。
任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應該高度重視社會發(fā)展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術以及強健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進程，其實是其他方面進步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學習、工作；同時，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養(yǎng)人的進取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
1.2 文化素質(zhì)
作為社會中新銳勢力的典型代表，大學生的思想就是整個社會思想的風向標。只有具有進步思想的大學生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學四年，我的德育成長之路應著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎，從而帶動整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
德育作為一個遙遠的征程，既需要長期投入，更體現(xiàn)出了達到目標的多種可能性。因此，每個人都應該找到一條適合自己的最佳路線，結(jié)合自身實際，達到最終目的。下面陳述關于我如何達到目標的想法。
2.1 通過集體生活，嚴格自律 任何成功，都離不開對自身的嚴格要求。一個無法對自己嚴格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學是走上社會的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當你發(fā)現(xiàn)同學的閃光點時，我們更需要強大的執(zhí)行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優(yōu)點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質(zhì)的不斷考驗，更是對自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學的不斷關注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應社會。
2.2 樹立遠大追求，不斷進步
遠大追求，既體現(xiàn)出一個人對生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺就有多大。大學時期，更應該樹立遠大理想。錢鐘書說過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠大理想，就不存在對自身的嚴格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結(jié)果出來前，我一直內(nèi)心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進北京理工，但我真的做到了，于是我認為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分數(shù)線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學校給我的機會，讓我得以在更高的平臺施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學和我共同進步。但這里重點是到我自己的付出。別人都認為，高中三年唯一任務是高考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學，順便弄起了物理，雖然我學習在班里一般，但由于參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學作為多元社會，更應該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進行有機結(jié)合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險，我們都應該昂起頭闊步前進，因為，年輕是我們的資本。
學德育心得體會和方法篇九
——德育心得體會
許亞麗
說起班級工作，她是一個萬花筒，千頭萬緒、紛繁復雜。其實一個班級就是一個小型的社會，其中的每一個學生都有自己的個性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實踐，我想從影響班級管理的一個方面來說一說自己粗淺的認識。
其實，要想做好班級管理工作，一個重要的前提是，班主任老師在學生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學生中的威信呢？我認為其中一個重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學生。
在我們的教育實際中，有的教師比較喜歡品學兼優(yōu)的學生，平時總是給予他們較多關心和愛護，只要成績好了，三好學生、學習標兵等等什么榮譽都有；對大部分中間層次的學生，教師則常常關注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點錯誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學校做過調(diào)查，問學生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因為那位老師的偏心。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學習好的同學等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個重要的因素。他們最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個人好惡偏愛、偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些?！蹦侨撕芷婀郑瑔査麨槭裁从眠@么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學生，作為教師的我們更應該平等的對待每一個學生，關心愛護他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學生當作獲取某種利益的工具，要對學生的未來負責。對待學生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進生有進步就應表揚激勵。讓每個學生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個人都有閃光點，有人學習好，有人體育好，有人勞動十分積極，有人組織能力教強等。不要從單一的方面去評學生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應只拿成績好壞來評價學生。及時發(fā)現(xiàn)并肯定每個學生身上的優(yōu)點，并適當?shù)慕o予表揚，激發(fā)他們的上進心，從而促進每個學生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關心每一個學生，讓每個學生都成為最好的自己。要記住，每個學生都有得到表揚與尊重的權利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學生的傷害，要公平的對待每一個學生。無論學生學習優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個學生，把他們當成自己的孩子來對待，不僅可以讓學生更好的發(fā)展，也會贏得學生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
學德育心得體會和方法篇十
唐代文學家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也。”這里的“傳道”在我們當今社會不妨視為學校教育中的德育教育。
德育教育是學生在學校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學，加深學生對課文思想內(nèi)容的理解，使學生在認識上有所提高，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解，讓學生了解英雄人物的感人事跡，學習黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導學生認識到在和平年代里，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學《勞動最有滋味》這一課時，通過學習課文讓學生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣。讓學生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學生結(jié)合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學《小珊迪》時，教育學生要學習小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊?，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當流動紅旗掛在班里后，同學們都很高興。我先是表揚了全班同學，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實際情況，讓學生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導學生認識到團結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現(xiàn)我們的目標。在活動中增強了學生的凝聚力，培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
前段時間學校大隊部舉行爭“國情章、家務章”活動，我利用課余時間引導學生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內(nèi)心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務章”時，通過讓學生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學會體諒父母，多做一些力所能及的家務勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學生產(chǎn)生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現(xiàn)在教室，要求學生做到的，自己先要做到。在參加義務勞動時，跟學生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學生帶來負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
學德育心得體會和方法篇十一
一個有道德、有理想的人，他會努力地學習；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學者吳澄說：“學必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎學科的數(shù)學也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學學科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學生的自我約束結(jié)合起來
一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。
作為一名數(shù)學教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級。有的學生不喜歡學習，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時間或放學后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習慣，又提高了學生的學習興趣。
應該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。從老師的身上，學生們會無形中感到什么是應該做的，什么是不應該做的，他們會自覺地遵守學校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學生的信賴，構建純潔的友誼。學生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學生只有生活在良好的師生關系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學習，激發(fā)其熱愛學校、熱愛人生的社會責任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
例如：在教學多位數(shù)的`讀法的時候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當補充土地資源的知識，讓學生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學時、分、秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結(jié)合教學內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事。
這樣既可以增強學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數(shù)學活動滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。
例如，三年級學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，讓學生領悟人生的價值。
新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
學德育心得體會和方法篇十二
近日，學校組織學習了《中學德育大綱》，大家討論熱烈，均覺感受頗深。
以下是我對《中學德育大綱》的解讀：
一是對德育概念的理解?！兜掠缶V》明確提出，“中學德育是對學生進行思想政治、道德、法律和心理健康的教育?！边@樣明確地把學校的德育置于社會宏觀環(huán)境(思想和政治)、社會中觀環(huán)境(道德和法律)和個體微觀環(huán)境(心理健康或心理正常)的系統(tǒng)中，三者的交互作用不僅構成了一個生態(tài)系統(tǒng)，而且也是學生生活的成長系統(tǒng)，有利于德育工作者從不同層面，對學生的思想品德發(fā)展和思想政治素質(zhì)進行把握。
二是對德育目標的認識。
初中階段，學生對這個世界開始有一定的朦朧、好奇之心了，他們對社會，人際，將來等都充滿了渴望，想要去探索，去發(fā)現(xiàn)，因此就開始嘗試判斷。他們用自己的想法，結(jié)合他人的行為，做出一些個人以為正確的事來。由于所謂的“幼稚”，我們就得給他們以耐心的引導和解釋。我也認為學校就順理成章的成為實施執(zhí)行這個德育任務的主陣地了。班級，共青團，少先隊，學生會等都是學生自我教育的重要組織形式。同時，也要借助社會，家庭的力量，爭取更多校外教育的場點和營地。比如定期參觀德育基地，召開家長委員會等。工作重點就放在愛國主義教育，人生價值教育，集體主義教育和心理素質(zhì)教育等諸方面。要做好這些工作，不僅需要我們研究對象的配合，也要有賴于全社會的支持。
總之，我會在今后的教育中，一方面加強自身的理論學習。
學德育心得體會和方法篇十三
在改期開放的新時期，班主任不但要用常規(guī)的教育方法處理好在班級管理過程中遇到和各種矛盾和各種復雜的關系，還要針對現(xiàn)代學生的特點和遇到的新問題，采用講究的'藝術性教育方法才能更好的達到育人效果。
我們都知道現(xiàn)代教育提倡對學生多表揚少批評，但并不是說不批評，而是說要會批評，才能使學生更快的成長進步。班主任在使用批評時，要多一點含蓄，比直截了當效果會更好。有人說“當孩子意識到你是在教育他的時候，你所有的教育是徒勞的?！闭駥W習案例中所說的既需要雨露的滋潤，也需要暴雨的洗禮；既需要澆水施肥，也需要剪枝打杈，既要科學地表揚，也要藝術地批評。而對照自己平時的工作，表揚真的是太吝嗇，我也要養(yǎng)成表揚學生的習慣，多用大拇指，不用小指，注意選準表揚對象、找準表揚內(nèi)容、選擇恰當?shù)谋頁P方法。在批評中要把握批評的基本原則：教師批評學生不是為了出氣，而是為了解決問題；學生最怕的不是批評，而是不公正的批評；批評的目的不是讓學生認錯，而是讓學生改錯；教育目的不是把學生制服，而是讓學生成長。批評中也要選擇適合的批評方法，還要選擇批評的時機和場合，努力讓表揚與批評的藝術性更講究。
俗話說：“嚴師出高徒”，作為班主任既要在思想、學習、行為上規(guī)范嚴格要求學生，又要對學生付出真誠的愛心和真情的關心，在任何時候都要把嚴與慈結(jié)合起來。在學習過程中，我看到案例中成功的經(jīng)驗中無不滲透著為師的愛，真可謂是嚴字當頭，愛在其中，使我不禁想到自己在工作中更多的是嚴而缺少的是愛啊，這也就難怪我的學生為什么表面上對教師是恭敬的，而實際卻沒能達到自己所做工作的預想效果的原因所以，因此在今后的工作中我應該嘗試去做到嚴之有理，愛之有情；嚴而有方，愛而有法。
總之,這次班主任培訓讓我學到了太多太多,讓我看到了自己的差距,讓我找到了更好的班主任工作策略,猶如一場春雨灑向了老師們的心田,讓我們學得那樣的解渴,同時也真心希望這樣的活動能時時有,讓我們這些農(nóng)村的老師有更多更好的學習充電的機會,從而更好的為祖國的教育事業(yè)做貢獻。
學德育心得體會和方法篇十四
——張強九年一貫制學校李德
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復雜難以預測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
二、德育是什么？
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。
三、德育處干什么？
有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么? 德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務，承擔應當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應當由學校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關系，教學怎么樣，跟德育沒關系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠嫵伞敖逃币辉~，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復雜的、系統(tǒng)的工作。 學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，多一分的關懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務，就應當做好。與其應付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
德育心得體會
張強九年一貫制學校
李德
學德育心得體會和方法篇十五
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生日賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
小學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學生進行德育教育。
小學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎章，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學對學生進行德育教育。
課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習慣。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結(jié)構，采用小組討論等方式，就可以滿足學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。
總之，學生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學生的年齡特點有效地對學生開展德育工作在小學生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。
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