教案應(yīng)該注重多種教學(xué)資源的利用，提高教學(xué)的多樣性和趣味性。教案的編寫要符合教學(xué)內(nèi)容的整體安排和教學(xué)進(jìn)度。學(xué)習(xí)他人的教案不僅可以拓寬教學(xué)思路，還可以豐富自己的教學(xué)資源。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇一
考點(diǎn)解說
高考鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言要求理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)效果，并能體會(huì)語(yǔ)言美，作一定程度的評(píng)述。
考查方向
1、品評(píng)詩(shī)句中某個(gè)字眼的藝術(shù)效果即賞析詩(shī)眼（煉字）
2、對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的評(píng)價(jià)
專題講解
一、了解詩(shī)歌的語(yǔ)言
1、意象語(yǔ)言：一些意象有特定的象征意義。如，松、竹、梅、菊一般象征高潔的'品格；桃花象征美人;鳥象征自由。
2、情感語(yǔ)言：能體現(xiàn)詩(shī)人情感的字詞。如，悲、孤、強(qiáng)、愁、憐、愛等?！叭f里悲秋常作客”“可堪孤館閉春寒”“為賦新詞強(qiáng)說愁”
3、哲理語(yǔ)言：《題西林壁》《觀書有感》
4、特定稱謂語(yǔ)言（典故、古詩(shī)文）：秋水-眼睛，盜泉-不義之財(cái)
二、理解語(yǔ)意
1、煉字
名詞--意象
動(dòng)詞--多重含義，尤其注意活用現(xiàn)象
形容詞--描寫意象的形、聲、光、色，傳遞感情
副詞--表達(dá)感情的變化，如“忽見陌頭楊柳色”中“忽”字。
數(shù)量詞--如“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，一片花瓣減掉一層春色，而今萬點(diǎn)飄墜，更使人煩惱。
2、詩(shī)眼：凝練、精確、傳神。如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中“疏”“暗”分別寫出梅花疏朗之貌和清幽芬芳。
3、句法
a、疊字：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來；尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
b、倒裝
c、羅列：楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/p>
三、語(yǔ)言風(fēng)格
豪放：君不見，黃河之水天上來
婉約：楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/p>
雋永：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流
清新自然：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
恬淡優(yōu)美：空山新雨后，天氣晚來秋
質(zhì)樸通俗：打起黃鶯兒，莫教枝上啼
沉郁頓挫：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
簡(jiǎn)潔明快：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
華美絢麗：桃紅復(fù)含宿雨，綠柳更帶朝煙
典雅工麗：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦
雄渾蒼涼：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A
雄壯豪邁：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
慷慨悲壯：人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青
豪放飄逸：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
淡遠(yuǎn)閑靜：采菊東籬下，悠然見南山
風(fēng)趣幽默：童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜
1、按作家分析
蘇軾、辛棄疾：豪邁奔放柳永、李清照：婉約
李煜、劉禹錫：雋永謝i、謝靈運(yùn)：自然
李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫
屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻
陶淵明：淡遠(yuǎn)閑靜王維：恬淡優(yōu)美
王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特
曹操：豪放磅礴
2、按流派分析
宮廷詩(shī)：纏綿婉轉(zhuǎn)田園詩(shī)：恬淡寧謐
山水詩(shī)：清新優(yōu)美邊塞詩(shī)：悲涼慷慨
諷喻詩(shī)：沉郁激憤詠史詩(shī)：雄渾壯闊
四、語(yǔ)言的表達(dá)效果
1、為形象服務(wù)：寫出形象……的特點(diǎn)
2、為意境服務(wù)：營(yíng)造出……的意境，表達(dá)作者……的思想感情（精神境界、理想追求）
3、為主題服務(wù)：反映作者……的思想感情
五、答題模式
1、煉字型
a、問：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
b、答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
c、答題范式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點(diǎn)情境（點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情）
2、風(fēng)格型
a、提問方式：這首詩(shī)（詞）在語(yǔ)言上有何特色？
b、解答分析：這種題型不是揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的技巧，而且要品味整首詩(shī)
（詞）表現(xiàn)出來的語(yǔ)言風(fēng)格。
c、答題步驟：
(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
d、答題范式：明特色（有一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色）+列例證（用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色）+析感情（指出表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情）
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇二
第一步、準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩(shī)家語(yǔ)”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)：
(2)下看：看注解提示，了解詩(shī)歌的背景，尋找詩(shī)歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看：看全詩(shī)主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩(shī)歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩(shī)的主旨。
(即我們平時(shí)講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)。
第二步、明了答案構(gòu)成要點(diǎn)(即給分點(diǎn))。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個(gè)要點(diǎn)：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩(shī)句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點(diǎn)，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長(zhǎng)耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，先總后分，一問一答)。
高考古詩(shī)鑒賞答題模板。
第一種模式：分析意境型。
提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時(shí)候應(yīng)該抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述的時(shí)候一定要忠于原詩(shī)，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
(2)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準(zhǔn)確的體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時(shí)候千萬不要空洞，例如“回答表達(dá)了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因?yàn)槭裁炊案袀?”。
第二種模式：分析技巧型。
提問方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確的指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩(shī)句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?
第三種模式：分析語(yǔ)言特色型。
提問方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?
提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確點(diǎn)名語(yǔ)言特色。
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型。
提問方式：某聯(lián)中，最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩(shī)中某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?用某個(gè)字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境?或者表達(dá)了怎樣的感情。
高考語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞答題技巧。
1、關(guān)注詩(shī)歌題目。
考生在答語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞題時(shí)，要注意詩(shī)歌的題目，題目往往是詩(shī)人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關(guān)注題目，分析題意，也是解答古詩(shī)鑒賞的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械墓旁?shī)鑒賞都能找到立足點(diǎn)，所以關(guān)注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩(shī)內(nèi)容。
古詩(shī)鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩(shī)歌，所以考生在答古詩(shī)鑒賞題的時(shí)候，一定要結(jié)合古詩(shī)鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩(shī)內(nèi)容來進(jìn)行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩(shī)人用典。
古代詩(shī)人很喜歡用典故，一是為了委婉表達(dá)，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達(dá)較多的信息。考生在答題的時(shí)候要清楚詩(shī)人用典，否則在答題的時(shí)候，容易偏題、跑題。清楚詩(shī)人的所用的典故，能更好的體會(huì)詩(shī)歌的情感與主題。
4、辨別真?zhèn)巍?/p>
在古詩(shī)鑒賞答題過程中，會(huì)出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項(xiàng)。考生需要注意仔細(xì)辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩(shī)鑒賞題型中得到高分。
5、比較評(píng)價(jià)型。
在古詩(shī)鑒賞中有一類是比較評(píng)價(jià)型，這類題型對(duì)考生的要求比較高，需要考生同時(shí)把握幾首詩(shī)歌的思想、背景等。對(duì)于這類古詩(shī)主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較。考生在分析的時(shí)候要注意表達(dá)清晰，層次分明。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇三
1.關(guān)注題目。
無論是詩(shī)還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會(huì)誤認(rèn)為是寫景詩(shī)，而實(shí)際上它是談讀書好處的哲理詩(shī)。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會(huì)對(duì)影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注注釋，對(duì)注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩(shī)的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩(shī)歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關(guān)注技巧。
詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸?，不知從哪個(gè)角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達(dá)技巧的“知識(shí)樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達(dá)技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對(duì)比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇四
一、考點(diǎn)要求：
1、鑒賞古詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言和技巧；
2、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
二、考點(diǎn)闡釋：
1、鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2、鑒賞作品的語(yǔ)言包括煉字的技巧和語(yǔ)言的風(fēng)格。
3、賞析表達(dá)技巧包括常見的修辭技巧和抒情方式、描寫手法、行文構(gòu)思及其它表現(xiàn)技巧等。
4、評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡(jiǎn)析作品的意義點(diǎn)，賞析。
作者的生活情趣和藝術(shù)風(fēng)格等。
三、命題趨向：
1、唐宋詩(shī)詞、元曲；
2、以寫景抒情詩(shī)為主，另外也有詠史懷古詩(shī)、邊塞詩(shī)、托物言志詩(shī)等。五年高考共考查古詩(shī)詞曲57首，有34首為寫景抒情詩(shī)。
3、命題角度：
（1）對(duì)詩(shī)句的理解或詩(shī)句中個(gè)別字眼的鑒賞，語(yǔ)言特點(diǎn)，賞析形象或意境；
（2）賞析詩(shī)歌的藝術(shù)技巧；
（3）就詩(shī)詞的某一突出特點(diǎn)自由發(fā)揮；
（4）通過兩首詩(shī)進(jìn)行比較分析。
四、方法步驟。
1、看標(biāo)題。
詩(shī)歌的標(biāo)題，往往能給我們讀詩(shī)提供許多有益的啟示，它或者點(diǎn)明寫作背景，如王維《使至塞上》、賈島《尋隱者不遇》；或者概括詩(shī)歌的.主要內(nèi)容，如曹操《觀滄海》、賀知章《詠柳》；或點(diǎn)明詩(shī)歌意象，如柳宗元《江雪》、王冕《墨梅》；或表明作詩(shī)目的，如李白《贈(zèng)汪倫》、李商隱《夜雨寄北》；或表達(dá)詩(shī)人情感，如李紳《憫農(nóng)》、王昌齡《閨怨》等。
2、看作者。
古人云：“詩(shī)言志”，詩(shī)歌抒發(fā)的是詩(shī)人自己的思想感情，傳遞的是詩(shī)人自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感受，而這些情感、認(rèn)識(shí)、感受，又是由詩(shī)人自身所受教育、人生經(jīng)歷、個(gè)人性格、個(gè)人際遇和所處的時(shí)代背景決定的。如杜甫的“沉郁頓挫”，李白的“豪放飄逸”，蘇軾的“豪放達(dá)觀”，辛棄疾的“悲憤慷慨”等。解讀詩(shī)歌，詩(shī)人是個(gè)重要信息，平時(shí)要盡量多的了解詩(shī)人有關(guān)的信息，尤其是處于時(shí)代變遷之際的詩(shī)人，如唐安史之亂前后的詩(shī)人，由北宋而進(jìn)入南宋的詞人等。
3、讀注釋。
但凡試卷上的注釋我們都要留意，它對(duì)于我們理解作品有很大的幫助，如（高考福建卷）李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，詩(shī)下注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江南，登岳陽(yáng)樓而作此詩(shī)。后邊的兩道題都要依據(jù)注釋才能回答完整。
4、抓詩(shī)眼。
詩(shī)眼就是一首詩(shī)或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想情感、觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)的具有概括性、生動(dòng)性或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)、全句的詞語(yǔ)（句子），它一般是動(dòng)詞、形容詞。如“潭水咽危石，日色冷青松”中的“咽”、“冷”等。
抓住詩(shī)眼，有助于提挈全篇，融會(huì)貫通，理解主旨，把握精要。
5、品“冷”“熱”
古人寫詩(shī)，常常借景抒情，融情于景，很多詩(shī)歌，其景色“冷”“熱”往往就是作家情感變化的“晴雨表”。如李白《早發(fā)白帝城》通過“彩云”“輕舟”“千里”“一日”等表達(dá)自己喜悅暢快的心情，快船快意，豪爽駿利。柳宗元的《江雪》則創(chuàng)造了一個(gè)幽靜寒冷的境地：大雪覆蓋的江面上，一個(gè)老漁翁獨(dú)自在寒冷的江心垂釣，天地之間純潔而寂靜，老漁翁則孤傲而清高，這正是詩(shī)人所要表達(dá)的情感：擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想。
6、悟典故。
古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，往往還喜歡借助典故來表達(dá)廣泛而深刻的主題。如李益的《塞下曲》：“浮波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫教只輪遣海窟，仍留一箭定天山?！痹?shī)中通過借助馬援、班超、薛仁貴等人的典故，表達(dá)慷慨豪邁之情，建功立業(yè)之志，報(bào)國(guó)守邊之懷。
五、高考常用作答模式。
第一種類型：
提問方式：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法，藝術(shù)技巧）？
正確解答：這類提問，著重的是詩(shī)歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)從詩(shī)的整體構(gòu)思，詩(shī)整體的藝術(shù)技巧或修辭手法的運(yùn)用等方面來解答。
這道題考查的就是關(guān)于詩(shī)整體構(gòu)思上的技巧：前三句敘事抒情，末一句寫景，以景結(jié)情，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無垠。
備選答案：
直接抒情、間接抒情（借景抒情、托物言志）、襯托（正襯、反襯）、比興象征、聯(lián)想想象、對(duì)比對(duì)照、正面?zhèn)让?、虛?shí)動(dòng)靜、白描渲染、比喻、擬人、夸張、對(duì)偶等。
第二種類型：
正確解答：三個(gè)部分。
第一部分：描摹詩(shī)歌圖景。
第二部分：概括意境特點(diǎn)。
第三部分：把握作者感情。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇五
目的要求：1.以意逆志知人論世。
2.深入理解詩(shī)歌的思想感情、藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想情感，把握詩(shī)歌的主題。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術(shù)上的獨(dú)到之處。
教法運(yùn)用：誦讀、討論、學(xué)法設(shè)計(jì)、問題探討。
學(xué)法指導(dǎo)：查找資料、分享感悟。
教學(xué)過程：
一、資料查找成果展示：
1.白居易詩(shī)歌中的名句。
2.他人對(duì)白居易詩(shī)歌創(chuàng)作的評(píng)價(jià)。
3.白居易的生平經(jīng)歷及思想價(jià)值觀。
二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩(shī)歌賞析方法。
1.以意逆志“意”是讀者之“意”?！爸尽笔亲髡呋蜃髌匪磉_(dá)的原意?！澳妗保龑右馑?，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求。總之，以意逆志就是讀者以己意去逆作者作品之志。在這個(gè)過程中，讀者既沒有拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對(duì)象“初始的視域”簡(jiǎn)單的納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個(gè)全新的視域，從而得出帶有自己個(gè)性的對(duì)作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識(shí)之“意”，又不能背離對(duì)作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對(duì)象之志，通過逆的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。
2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。
三、共同探討《長(zhǎng)恨歌》的學(xué)習(xí)方法。
1.由白居易的詩(shī)歌主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”推出結(jié)論：他是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。很多詩(shī)文反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》等。
2.那么，《長(zhǎng)恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點(diǎn)是什么？思路是怎么展開的？
3.《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么？
4.《長(zhǎng)恨歌》藝術(shù)上的主要技巧是什么？
5.此詩(shī)對(duì)我們有哪些啟示？
四、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)解決問題（學(xué)生分組討論)。
學(xué)生1：長(zhǎng)恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點(diǎn)在“長(zhǎng)恨”二字。
學(xué)生2：全詩(shī)思路四段。
段一，寫李楊會(huì)合的經(jīng)過及李對(duì)楊的寵幸；
段二，寫叛亂爆發(fā)，貴妃殞命；
段三，寫李對(duì)楊的無盡思念；
段四，寫楊對(duì)李的忠貞不渝。
學(xué)生3：《長(zhǎng)恨歌》的主題。
1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。
2.批判唐玄宗好色誤國(guó)。
3.批判：歌頌=4：6。
學(xué)生4：《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)技巧。
1.情、景、理的完美結(jié)合。
2.采用七言歌行體。
采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，以感情而頓挫，多出運(yùn)用頂針格。
3.刻畫人物細(xì)膩傳神。
詩(shī)歌塑造了兩個(gè)人物形象。作者不僅生動(dòng)的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩的刻畫了他們的心理活動(dòng)。
對(duì)楊玉環(huán)的描寫刻畫，主要抓住兩點(diǎn)：一是美貌；二是忠貞。
五、課堂小結(jié)。
1.《長(zhǎng)恨歌》的啟示：
對(duì)歷代最高統(tǒng)治者：引以為戒、免蹈覆轍。
對(duì)普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。
2.探討生存的意義。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇六
了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思。
過程與方法
以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩(shī)的全過程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩(shī)的氣氛。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的感情，品味詩(shī)詞的意境。
重點(diǎn)
誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點(diǎn)撥法。
學(xué)生
自讀詩(shī)歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。
老師
多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。
2課時(shí)
古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩(shī)詞，不僅有助于提高我們的語(yǔ)言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天，我們學(xué)習(xí)四首古代詩(shī)詞，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操(155-220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的**，有的抒寫個(gè)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)，氣勢(shì)雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。
李白(701-762)，唐代大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人(今甘肅天水)，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
1.朗讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2．理解詩(shī)句大意。
(1)對(duì)照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號(hào)。
(2)集體解疑。
(3)同桌互相說一說詩(shī)句的意思。
(4)指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)將這首詩(shī)的意思說一遍，語(yǔ)言要優(yōu)美。
《觀滄?！?/p>
1．簡(jiǎn)介背景。
漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
2．整首詩(shī)是由一個(gè)字來展開詩(shī)的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請(qǐng)指出是哪個(gè)字？
“觀”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，以下五句都是觀海所見。
3．“東臨碣石，以觀滄海。”此句主要交代什么？句中有直接寫到人嗎？
主要交代了觀海地點(diǎn)、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時(shí)的勃勃英姿。
4．詩(shī)中哪幾句是寫實(shí)景？主要寫了哪些景色？顯示了什么？
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！笔菍憣?shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生機(jī)勃發(fā)。
5．詩(shī)中哪幾句是寫虛景？能說出這一景象嗎？這種景象是一種什么樣的意境？
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”是寫虛景，即作者的主觀感受，可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫了太陽(yáng)、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。
6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)。
7．小結(jié)：
這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1．解題。
這首詩(shī)是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時(shí)，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇。聞，聽說。王昌齡(約698-757)，唐代著名邊塞詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標(biāo)，在今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。遙，遙遠(yuǎn)。此寄，這首詩(shī)篇。
2．細(xì)讀品味：
(1)“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！?/p>
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉。“過五溪”，可見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難，不寫悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對(duì)被貶友人的深切懷念。
(2)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>
人隔兩地，心意難達(dá)，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。
3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？
作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。
通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，這不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。
4．歸納主旨。
詩(shī)人通過對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。
5．小結(jié)：
詩(shī)人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對(duì)景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡。
1．《觀滄?！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩(shī)中，景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩(shī)中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。
2.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
(1)融情入景，景中見情，情景交融。詩(shī)人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對(duì)王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
(2)客觀事物人格化，抒情更強(qiáng)烈，更深沉。
觀滄海
曹操
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
請(qǐng)齊背前兩首詩(shī)，鞏固以上內(nèi)容。
前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄海》，還品味了李白詩(shī)中的深情厚意，今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。
王灣，生卒年不詳，唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)(今屬河南)人。開元初任滎陽(yáng)主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽(yáng)尉?，F(xiàn)存詩(shī)10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。
馬致遠(yuǎn)(約1250－1321以后)，號(hào)東籬，大都(今北京)人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。
1．初讀《次北固山下》
(1)聽準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。這首詩(shī)意境優(yōu)美，語(yǔ)言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
(2)多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。
2．聽讀詩(shī)歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
3．學(xué)生配樂朗讀。
《次北固山下》
1．同學(xué)們先自己將這首詩(shī)朗讀幾遍，體會(huì)一下詩(shī)中包含的情感，然后說一說你的感覺。
學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥：
這是一首寫景抒情的七言律詩(shī)，詩(shī)人王灣因長(zhǎng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2.如果說這首詩(shī)寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？
首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端，寫詩(shī)人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”，駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
3．頷聯(lián)寫的是什么？古來很多人稱贊這兩句詩(shī)氣勢(shì)逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？
此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時(shí)風(fēng)順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因?yàn)榇说氐拈L(zhǎng)江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。
4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩(shī)到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢？
此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí)，而連夜行舟，天邊太陽(yáng)正微露曙光，不由得升起無限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂薄ⅰ按喝肱f年”都表示時(shí)序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。
5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？
這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
《天凈沙秋思》
1．四人為一組，討論以下問題，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，共同明確：
(1)這首小令前三句十八個(gè)字，寫了哪九種景物？你認(rèn)為這樣做有何好處？
這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡(jiǎn)約之中見出深細(xì)。
(2)小令的最后兩句各自寫的是什么？
“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊?！皵嗄c人在天涯”點(diǎn)出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
(3)體會(huì)篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽(yáng)下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷?！皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)的，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動(dòng)。
協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個(gè)“古”字，把游子的個(gè)人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?！靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊(yùn)含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場(chǎng)所，是產(chǎn)生歡歌笑語(yǔ)的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對(duì)照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩(shī)的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！
1．《次北固山下》
(1)內(nèi)容前后照應(yīng)。
首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
(2)以小景傳大景之神。
如“風(fēng)正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”。可以設(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
2.《天凈沙秋思》
(1)靜景與動(dòng)景相映。
《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動(dòng)態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動(dòng)的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
(2)景色與情思相融。
這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致?？萏?、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動(dòng)。
次北固山下
王灣
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
本課教學(xué)，我在閱讀方面按照詩(shī)詞的特點(diǎn)來進(jìn)行，首先結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內(nèi)容(景物、事)所表現(xiàn)的情感。再次通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象，“神”入其中，進(jìn)而體會(huì)這四首詩(shī)的內(nèi)容和情感及理解遣詞造句的妙處。
[古代詩(shī)歌四首教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇七
――鑒賞作品的形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)歌的形象，了解并掌握古代詩(shī)歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．如何理解詩(shī)意。
2．如何鑒賞古詩(shī)形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課。
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的'認(rèn)識(shí)規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實(shí)踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點(diǎn)撥、講解、評(píng)議等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇八
第一單元：
賞析示例。
《長(zhǎng)恨歌》/白居易；
自主賞析。
《湘夫人》/屈原；《擬行路難》（其四）/鮑照；《蜀相》/杜甫；《書憤》/陸游；
第二單元。
賞析示例《春江花月夜》/張若虛。
自主賞析。
第三單元。
賞析示例。
《將進(jìn)酒》/李白。
自主賞析。
《閣夜》/杜甫；《李憑箜篌引》/李賀；《虞美人》/李煜；《蘇幕遮》/周邦彥。
散文之部。
第四單元。
賞株示例。
《過小孤山大孤山》/陸游。
自主賞析。
《庖丁解?！?《莊子》；《項(xiàng)羽之死》/司馬遷；《阿房宮賦》/杜牧推薦作品。
《西門豹治鄴》/褚少孫；《大鐵椎傳》/魏禧。
第五單元。
賞析示例。
《六國(guó)論》/蘇洵。
自主賞析。
《伶官傳序》/歐陽(yáng)修；《祭十二郎文》/韓愈；《文與可畫筼筜谷偃竹記》/蘇軾。
《獄中雜記》/方苞；《陶庵夢(mèng)憶序》/張岱。
第六單元。
賞析示例。
《種樹郭橐駝傳》/柳宗元。
自主賞析。
《游沙湖》/蘇軾；《苦齋記》/劉基。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇九
知識(shí)歸納。
——詩(shī)歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
第一單元。
1、《長(zhǎng)恨歌》——白居易表現(xiàn)手法：以景襯情。
思想內(nèi)容：詩(shī)歌既對(duì)李、楊真摯愛情的歌頌，也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻。
2、《湘夫人》——屈原表現(xiàn)手法：比興、鋪陳。
思想內(nèi)容：反映了當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)感情和美好愿望。
3、《擬行路難》——鮑照表示手法：比興。
思想內(nèi)容：表達(dá)了詩(shī)人在不合理的社會(huì)制度下的遭受壓抑的激憤之情。
4、《蜀相》——杜甫。
表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心情。
5、《書憤》——陸游。
表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典、白描思想手法：抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨，對(duì)諸葛亮的仰慕之情。
6、《詠懷八十二首》（其一）——阮籍。
表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界。
7、《雜詩(shī)十二首》其二——陶淵明。
表現(xiàn)手法：移情于物。
思想手法：抒發(fā)了時(shí)光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。
8、《越中覽古》——李白表現(xiàn)手法：用典、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合。
思想手法：表盛衰無常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今別離》（其一）——黃遵憲。
表現(xiàn)手法：對(duì)比。
思想手法：以別離之苦寫新事物和技術(shù)的昌明。
第二單元。
1、《春江花月夜》——張苦虛表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)宇宙奧秘的遐想、探求和對(duì)人生的無限沉思和感嘆。
2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典。
思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。
3、《夢(mèng)游天姥吟留別》——李白。
表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對(duì)比、襯托。
思想手法：表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)污濁社會(huì)的抗議，對(duì)自己崇高人格的護(hù)衛(wèi)。
4、《登岳陽(yáng)樓》——杜甫表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合。
思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國(guó)家對(duì)力的感慨。
5、《菩薩蠻》（其二）——韋莊表現(xiàn)手法：白描、情景交融思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十
古詩(shī)詞鑒賞的復(fù)習(xí)更要激發(fā)學(xué)生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學(xué)生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，我會(huì)經(jīng)常在課堂上引用一些詩(shī)詞名句，如學(xué)習(xí)李清照的《醉陰花》時(shí)，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時(shí)課前活動(dòng)時(shí)有些女生膽小羞澀，在同學(xué)們的一再鼓勵(lì)下才會(huì)走上講臺(tái)，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻(xiàn)精神時(shí)，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時(shí)就“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩(shī)句的同學(xué)便與老師有了默契的交流，其他同學(xué)就會(huì)問老師這些詩(shī)句是什么意思呀。于是我就趁機(jī)在課余讓他們抄錄這些詩(shī)。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)教師把自己的這份熱情傳遞給學(xué)生后，他們也會(huì)對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生極大的興趣。
二、緊扣考綱內(nèi)容來精當(dāng)選材。
選題必須緊扣高考考點(diǎn)，有針對(duì)性。高考一般考察的都是學(xué)生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國(guó)、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩(shī)詞中所張揚(yáng)的是：執(zhí)著而深沉的家國(guó)情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學(xué)遺產(chǎn)中最為可貴的精神財(cái)富。它表現(xiàn)了一種對(duì)生命的熱愛，對(duì)于民族的自豪，對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生解讀了李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)定執(zhí)著；體味到杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國(guó)憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅(jiān)韌，蘇軾的豁達(dá)，李清照的純真……古詩(shī)詞中積極、蓬勃、昂揚(yáng)的感情基調(diào)，激勵(lì)著學(xué)生永遠(yuǎn)追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學(xué)生一起鑒賞古詩(shī)詞中的美的情感，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育，又提高了學(xué)生的審美能力。
而同學(xué)們對(duì)詩(shī)字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語(yǔ)言來表達(dá)出來，更不會(huì)把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們?cè)趶?fù)習(xí)的過程中，就沒必要盲目拔高，給學(xué)生訓(xùn)練一些難度很大的題目，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。肉吃多了也會(huì)膩，訓(xùn)練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術(shù)，同一知識(shí)點(diǎn)反復(fù)操練，學(xué)生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會(huì)降低復(fù)習(xí)效果，得不償失。因而我們?cè)趥湔n上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。
三、反復(fù)吟誦詩(shī)文來增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
在復(fù)習(xí)的過程中，我們要加強(qiáng)誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩(shī)詞的音樂美、語(yǔ)言美。古詩(shī)詞語(yǔ)言往往精練含蓄，意蘊(yùn)豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨(dú)特的韻律美。加強(qiáng)誦讀，學(xué)生在讀中理解文意，培養(yǎng)語(yǔ)感，同時(shí)也可以獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美享受。為了讓學(xué)生讀好，要時(shí)時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要讓學(xué)生在朗讀時(shí)放得開，盡情投入；二是要讀對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏，老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí)，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感，當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在反復(fù)誦讀之中，學(xué)生定能對(duì)詩(shī)詞有一定的感悟。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導(dǎo)學(xué)生通過控制聲音的高低強(qiáng)弱，語(yǔ)速的徐緩疾急，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當(dāng)然，誦讀活動(dòng)不應(yīng)流于形式，它是為理解詩(shī)詞服務(wù)的。教師可先作示范，讓同學(xué)們自己讀讀，相互聽聽，對(duì)于一些抒情性較強(qiáng)，寫景優(yōu)美的詩(shī)詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動(dòng)要貫穿于課堂教學(xué)的.各個(gè)方面。學(xué)習(xí)新課前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)自讀；新課開始后教師要范讀，學(xué)生朗讀；新課結(jié)束后，可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學(xué)生用心動(dòng)情去讀，均能有很深體會(huì)。
四、傳授鑒賞技巧提升學(xué)生興趣。
不論怎么復(fù)習(xí)，最終目的是為了讓學(xué)生掌握鑒賞古詩(shī)文的技巧和方法，于是，在平時(shí)的復(fù)習(xí)過程中，我們要注重詩(shī)歌品析中想象與聯(lián)想的運(yùn)用，古詩(shī)詞言簡(jiǎn)而義豐，且有很強(qiáng)的畫面感，我常常提醒我的學(xué)生，品析詩(shī)歌時(shí)，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動(dòng)可感的畫面。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學(xué)生調(diào)動(dòng)起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩(shī)歌的深邃而優(yōu)美的意境了。
鑒賞詩(shī)詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩(shī)的主要內(nèi)容，作者告訴你詩(shī)的風(fēng)格，注釋讓你明白詩(shī)的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩(shī)文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會(huì)盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會(huì)高些。
五、動(dòng)手來畫古詩(shī)，以畫帶詩(shī)展示才藝。
古典詩(shī)詞大多“詩(shī)中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩(shī)情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩(shī)詞的這一大特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時(shí)，學(xué)生們都會(huì)非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩(shī)后，我讓學(xué)生用圖畫再現(xiàn)詩(shī)中景色，學(xué)生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學(xué)完白居易的《琵琶行》時(shí)，學(xué)生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨(dú)地漂泊在江中，詩(shī)人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學(xué)生的興趣進(jìn)一步得到了提高，同時(shí)也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。
總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩(shī)歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩(shī)詞。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十一
《蜀相》導(dǎo)學(xué)案。
[明確目標(biāo)]。
1、知識(shí)和能力:。
2、過程和方法:。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:。
（提示：請(qǐng)?jiān)诿鞔_本文學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行“先學(xué)先練”活動(dòng)。）。
[合作探究]。
1、整體感悟（賞析前提）：
（1）知人論世，關(guān)注背景（概括寫出）：
（2）觸摸詩(shī)人，明確大意（概括寫出）：
（3）置身詩(shī)境，熟讀成誦（課堂檢查）。
2、品味探究（專題訓(xùn)練）：
（1）本詩(shī)首聯(lián)采用了怎樣的表現(xiàn)形式？
首聯(lián)在表現(xiàn)形式上是起句設(shè)問，對(duì)句自答，一問一答中透出對(duì)蜀相的思慕之情。
(2)古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說法，所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
答：(1)“詩(shī)眼”分別“自”、“空”。(2)“自”和“空”二字互文見義，碧草映階，春光空自美好；隔葉黃鸝，聲音空自悅耳。因?yàn)樵?shī)人思慕的人早已逝去，詩(shī)人無心欣賞自然，大好春光只能“空自”存在，這就突出了對(duì)諸葛亮的懷念之情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)缺少濟(jì)世英才的慨嘆。
(3)頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象？
以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。勾畫了一個(gè)有為的.政治家形象。
(4)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
這首詩(shī)通過詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情和政治理想：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)為國(guó)效力；同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。
（5）以《蜀相》為例，說明律詩(shī)對(duì)仗的特點(diǎn)。
律詩(shī)要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗。要求在一聯(lián)中的出句和對(duì)句在句法結(jié)構(gòu)上一致，同一位置的詞語(yǔ)詞性相同。如本詩(shī)頷聯(lián)的出句“映階碧草自春色”和對(duì)句“隔葉黃鸝空好音”兩句就是如此。兩句的定語(yǔ)“映階”、“隔葉”都是動(dòng)賓短語(yǔ)，“碧草”、“黃鸝”都是名詞作主語(yǔ)，“自”、“空”是副詞作狀語(yǔ)，“春色”和“好音”都是偏正名詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)?？傊?，此聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，詞性相同，平仄相錯(cuò)，對(duì)仗十分工整。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十二
表達(dá)技巧在古代詩(shī)歌鑒賞中占有重要位置，表現(xiàn)手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、委婉含蓄、對(duì)比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等等。詩(shī)中常用的修辭方法有夸張、排比、對(duì)偶、比喻、借代、比擬、設(shè)問、反問、反復(fù)等。分析詩(shī)歌語(yǔ)言常用的術(shù)語(yǔ)有：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。復(fù)習(xí)時(shí)要系統(tǒng)歸納各種表達(dá)技巧，儲(chǔ)備相關(guān)知識(shí)。首先要弄清這些表達(dá)技巧的特點(diǎn)和作用，再結(jié)合具體詩(shī)歌進(jìn)行仔細(xì)體味、辨析。
至于評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，則包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等。
總之，鑒賞古代詩(shī)詞，第一步，把握詩(shī)詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題和注釋;2分析意象;3品味意境;4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特點(diǎn);2辨析表達(dá)技巧;3說明表達(dá)作用。第三步，評(píng)價(jià)內(nèi)容觀點(diǎn)：1概括主旨;2聯(lián)系背景;3分清主次;4全面評(píng)價(jià)。
答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考;三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十三
：在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
2.評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)。
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧。
考試形式：主觀題。
1.透過字面把握形象。
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：20xx年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的'形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯(lián)想分析思想。
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話傳說等。
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過程，寫出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達(dá)方式）。
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩(shī)寫詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩(shī)中有無寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說出理由。
這首詩(shī)借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩(shī)人獨(dú)愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合。
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜。
2.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭?qǐng)具體解說高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開闊的景象。詩(shī)人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
20xx《約客》趙師秀。
20xx《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
20xx《春夜洛城聞笛》李白。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十四
1、通過適量的讀練析強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)古代詩(shī)歌的感性積累和鑒賞的思維能力。
2、強(qiáng)化學(xué)生適應(yīng)各種題型的能力，尤其是主觀題。
1、抓住古代詩(shī)歌的基本特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分類講析，并進(jìn)行有效的綜合講析，讓學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
課時(shí)要點(diǎn)：
1、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析。
2、鑒賞詩(shī)歌中的形象之典例。
例析。
一、此知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析：
在20xx年高考考試說明中，有三個(gè)變化最大的項(xiàng)，古典詩(shī)歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國(guó)家考試中心張偉明說：
古代詩(shī)歌的考察主要包括對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。所謂初步鑒賞指的'是對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進(jìn)行比較，只需對(duì)作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。當(dāng)然，如果詩(shī)句用到的典故是我們?cè)谡n文中學(xué)過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析。鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中要全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，不能有所偏廢。
張偉明的說法指明了古典詩(shī)歌欣賞的四個(gè)方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評(píng)價(jià)”，由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應(yīng)該存在著一定聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系應(yīng)當(dāng)是題目語(yǔ)言導(dǎo)向性。就目前所見到的試題而言，具體的題型可分為兩種：有話語(yǔ)引導(dǎo)的填空題型和無話題引導(dǎo)的短評(píng)題型，也有的是二者結(jié)合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們?cè)谟?xùn)練時(shí)不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達(dá)到一般能力的收效。
二、古詩(shī)分解講析：
（一）鑒賞詩(shī)歌中的形象。
讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問題。林逋《梅花》詩(shī)云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，"無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)"，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，"認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝"，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。（北京卷）。
分析詩(shī)歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點(diǎn)、形狀等）和內(nèi)神（品格、精神、氣質(zhì)等）。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十五
1、通過欣賞兒童詩(shī)歌，讓生知道什么是兒童詩(shī)歌以及兒童詩(shī)歌的基本知識(shí)。
2、讓生了解兒童詩(shī)歌的特點(diǎn)。
幾首兒童詩(shī)歌。
一、導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，今天我們來認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友——————詩(shī)歌。你們知道什么是詩(shī)歌嗎？
生說自己對(duì)詩(shī)歌的看法。
師總結(jié)：詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。那什么是兒童詩(shī)歌呢？?jī)和?shī)是指以兒童為對(duì)象的，符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語(yǔ)言來表情達(dá)意的一種藝術(shù)形式，也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩(shī)。
二、欣賞與講解。
1、欣賞兒童詩(shī)歌：
天上月亮圓又圓，
照在海里像玉盤。
一群魚兒游過來，
玉盤碎成兩三片。
魚兒嚇得快逃開，
一直逃到巖石邊。
回過頭來看一看，
月亮還是圓又圓。
這首兒歌在月照大海的靜態(tài)美景中，通過魚兒的“逃”和“看”的動(dòng)態(tài)加入，在精巧的構(gòu)思中，創(chuàng)造出一群小魚兒戲水觀月的優(yōu)美意境，既有童話般的境界，又有盎然的童趣。
又如：
《媽媽是棵大樹》。
媽媽是棵大樹，
我是樹上小鳥，
每天，在媽媽身邊，
快活得又蹦又跳，
熱了，媽媽給我綠蔭，
綠葉搖響催眠小調(diào)；
冷了，媽媽把我摟緊，
雪花譜出春的歌謠。
啊，媽媽，
將來不論飛到哪里，
我都不會(huì)忘記，
這翠綠的林梢。
這是一首寫我與媽媽的小詩(shī)，同學(xué)們可以仿照這個(gè)樣子寫一首與媽媽有關(guān)的詩(shī)歌。
三、與生交流讓生說一說他還知道哪些兒歌，這些兒歌好在哪里？
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十六
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的意境;。
3、有感情地反復(fù)朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確背誦詩(shī)歌;。
4、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化知識(shí)的思想感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。
品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。
《觀滄?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國(guó)演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風(fēng)姿。但是由于《三國(guó)演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個(gè)公允的評(píng)價(jià)。其實(shí)，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風(fēng)格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學(xué)習(xí)的一首《觀滄?！肪褪菍懺诓懿偈聵I(yè)的巔峰時(shí)期。那時(shí)，他即將統(tǒng)一北方，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢(shì)。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩(shī)圍繞哪幾個(gè)字展開?
2、這首詩(shī)歌寫了幾層?哪些句子是寫實(shí)?哪些是寫虛?
3、詩(shī)歌中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學(xué)設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入新課：
古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會(huì)不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩(shī)歌中的一個(gè)重要的主題。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩(shī)人王灣的詩(shī)歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
整體感知：
1、詩(shī)歌描繪了怎樣的內(nèi)容?
2、詩(shī)歌哪些詩(shī)句直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情?
思考品味：
請(qǐng)你用生動(dòng)的語(yǔ)言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時(shí)候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會(huì)有哪些感受，與同學(xué)們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會(huì)聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩(shī)，我們就會(huì)更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會(huì)更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩(shī)歌，我們來感受一下這首詩(shī)歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問題：
1、詩(shī)歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩(shī)歌中哪些詞語(yǔ)得到了印證?
2、哪些詞語(yǔ)表明詩(shī)人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩(shī)歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰(shuí)家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來擴(kuò)展本首詩(shī)歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
《西江月》教案設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入新課：
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們?cè)匐S南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?
3、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)?從哪些詞語(yǔ)可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達(dá)作用?
3、你認(rèn)為詞中哪些詞語(yǔ)描寫的充滿意境?請(qǐng)你找出來，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。
《天凈沙秋思》教案設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入新課：
七百多年以來，當(dāng)人們提起“鄉(xiāng)愁”這個(gè)詞語(yǔ)，人們就自然會(huì)聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運(yùn)用了名詞的串聯(lián)，運(yùn)用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個(gè)特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一在了一起，生動(dòng)地表達(dá)了長(zhǎng)期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學(xué)生仿讀。
學(xué)生閉上眼睛，教師描繪場(chǎng)景：
深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上躑躅獨(dú)行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要?dú)w巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時(shí)候太陽(yáng)就要下山了，自己卻沒有投宿的'地方，迎接自己的依然只是漫漫長(zhǎng)夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩(shī)歌一共描繪了幾幅圖景?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學(xué)生進(jìn)行自由譜曲，演唱詩(shī)歌。
3、將本首詩(shī)歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的解讀能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力與生活儲(chǔ)備來理解詩(shī)歌內(nèi)容。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十七
無論是詩(shī)還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會(huì)誤認(rèn)為是寫景詩(shī)，而實(shí)際上它是談讀書好處的哲理詩(shī)。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會(huì)對(duì)影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注注釋，對(duì)注釋不可等閑視之。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩(shī)的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩(shī)歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸?，不知從哪個(gè)角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達(dá)技巧的“知識(shí)樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達(dá)技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對(duì)比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十八
1．懷古傷今、借古諷今、憂國(guó)傷時(shí)、感時(shí)傷世、昔盛今衰、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
2．揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、擔(dān)憂國(guó)家民族前途命運(yùn)、同情下層人民疾苦、厭惡官場(chǎng)黑暗等。
3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報(bào)國(guó)無門的悲傷等。
4．久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、譚臣心志的告白等。
5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛祖國(guó)山河、抒發(fā)閑適輕吊等。
6．迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適歡樂、楊木、激憤等。
1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。
3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、梵文、反詰、反復(fù)、排比、飲用、頂針、互文等。
質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、平白如畫、不事雕飾、通俗流暢、形象生動(dòng)、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡(jiǎn)潔洗練、活潑明快等。
1．不同作家的獨(dú)特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩(shī)恬淡寧謐，山水詩(shī)清新優(yōu)美，邊塞詩(shī)悲涼慷慨，諷喻詩(shī)沉郁激憤，詠史詩(shī)雄渾壯闊。
動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近意遠(yuǎn)等。
首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡釗穎、伏筆鋪墊等。
這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
語(yǔ)文考試中古詩(shī)欣賞常用術(shù)語(yǔ)，相信大家一定能牢記。術(shù)語(yǔ)在手，考試不愁。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇十九
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩(shī)境緣景明情.)。
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境，發(fā)揮想像，品味詩(shī)歌的意境。
2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個(gè)概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩(shī)情，體味詩(shī)歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)境中景、理、情。
自讀法，討論法。
(一)置身詩(shī)境。
古典詩(shī)歌，富有詩(shī)情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時(shí)，反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過程有三種方法。
1借助已有的生活體會(huì)和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩(shī)人取得共鳴。
2通過聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩(shī)人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。
3、對(duì)于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩(shī)人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情。
1.篇幅短小，意象常見的詩(shī)歌，欣賞時(shí)只需將意象連綴起來，就可以在一個(gè)簡(jiǎn)約。明凈的畫面中，體會(huì)的作者的詩(shī)思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩(shī)中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來補(bǔ)充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意境，體會(huì)作者的思路和情感。
3某些詩(shī)歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩(shī)情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢(shì)的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個(gè)奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩(shī)鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情?！笆T前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”、“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇二十
古代詩(shī)歌賞析是高考測(cè)試的重點(diǎn)，其試題一般為2個(gè)，分值6―11分，而學(xué)生常在這里產(chǎn)生比較大的得分差距，因此有必要引起足夠的重視。筆者認(rèn)為，如果能仔細(xì)閱讀，并掌握一般鑒賞規(guī)律，應(yīng)該能夠較好解答此類題目。筆者試以高考部分古代詩(shī)歌試題為例，為考生提供一個(gè)解答的思路。
首先，應(yīng)注意詩(shī)題、作者和注釋等重要信息。
詩(shī)題常用來表明寫作的對(duì)象，或表達(dá)寫作目的，需要注意；但作者同樣不可忽視。如全國(guó)二卷是王維的《新晴野望》，王維是山水田園詩(shī)人，詩(shī)題和作者結(jié)合便暗示了鑒賞的大致方向，詩(shī)作寫的是雨過天晴后對(duì)山水田園風(fēng)景的.極目遠(yuǎn)眺，展現(xiàn)出詩(shī)中有畫的特點(diǎn)，表達(dá)出喜愛之情。而對(duì)于不熟悉的作家，如沒有注釋說明其生平和特點(diǎn)無關(guān)乎答題，但如果有作者介紹或?qū)懽鞅尘暗葍?nèi)容的注釋，就要引起特別的關(guān)注。如寧夏卷選《小齋即事》，即對(duì)作者劉一止作出了注釋，指出“有記載說他曾因‘忤秦檜’而被罷官”，可見他是個(gè)正直之人，暗示他所寫對(duì)象應(yīng)該與“方正、正直”有關(guān)，有助于回答第9題“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？”（作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直――正直、方――有棱角。正因?yàn)樽约旱姆街敝凡蛔儯Y(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨(dú)處，無關(guān)乎國(guó)家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，對(duì)世事譏諷的情懷。）。
當(dāng)然，還有些注釋是解說詩(shī)中詞語(yǔ)的，可以幫助理解詩(shī)作，如北京卷選《詩(shī)經(jīng)?]q》，注意它的7個(gè)注釋，便能較好回答問題。
其次，注意描寫對(duì)象時(shí)所用形容詞和動(dòng)詞。
一般說來，形容詞往往展現(xiàn)描寫對(duì)象的色彩或狀態(tài)，如重慶卷，蘇軾《海棠》用“崇（光）”“香（霧）”“紅（妝）”描寫海棠的光彩正艷、香氣正濃，而白居易《牡丹花》則用“殘（枝）”“衰（紅）”寫牡丹的殘敗和衰落。同時(shí)恰當(dāng)?shù)男稳菰~也能直接展現(xiàn)作者的情狀，反映其思想情感。如白詩(shī)中的“惆悵”“惜”便直接表達(dá)了惜花傷春之情。
而動(dòng)詞展現(xiàn)的動(dòng)態(tài)既可以表現(xiàn)所寫對(duì)象的特點(diǎn)，如遼寧卷王維《秋夜獨(dú)坐》中“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，一“落”一“鳴”，寫草木零落，昆蟲哀鳴的情景，突出作者的孤獨(dú)和寂寞。又可以借助作者的行動(dòng)，來表達(dá)出思想情感，如蘇軾《海棠》中“故燒高燭照紅妝”，“燒”和“照”寫出為賞花徹夜不眠的愛花之情。
其余如副詞結(jié)合著動(dòng)詞、形容詞，能直接表現(xiàn)出作者的感情來，如全國(guó)一卷蘇軾《望江南?超然臺(tái)作》中的“卻咨嗟”“休對(duì)”“且將”等，反映出作者始終無法排遣郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時(shí)排遣的心情。
最后，注意分項(xiàng)回答相關(guān)問題。
高考中設(shè)置試題十分科學(xué)，既便于學(xué)生答題，也便于評(píng)卷科學(xué)合理。因此，幾乎每一試題都能分解成多個(gè)問題，只要回答出其中某一點(diǎn)即可獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，考生在平時(shí)的訓(xùn)練中要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。如廣東卷《溪亭》的兩個(gè)題，都能分解，如第2題“評(píng)析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。”分別回答即可。
（發(fā)表：《考試報(bào)?高一語(yǔ)文（新課標(biāo)?粵教版）》0613第46期）。
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇二十一
1、明確詩(shī)歌人物形象分類。
2、掌握分析人物形象的方法。（難點(diǎn)）。
3、掌握解答詩(shī)歌人物形象鑒賞題的答題方法。（重點(diǎn)）。
點(diǎn)撥指導(dǎo)法。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
二、明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
三、詩(shī)歌人物形象分類。
1、抒情主人公形象（即詩(shī)人自己的形象）。
2、作品塑造的人物形象。
四、鑒賞方法。
1.看作者：知人論世，關(guān)注人物背景（社會(huì)背景和創(chuàng)作背景）。
2.看細(xì)節(jié)：從人物的肖像、神態(tài)、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理等角度入手分析。
3.看環(huán)境：注意詩(shī)歌中環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對(duì)刻畫人物所起的作用。
（一）方法一：知人論世，結(jié)合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象。
訴衷情。
陸游。
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
問：這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
答：詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的感慨。
（二）方法二：從人物的神態(tài)、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理、處境等角度入手分析。
小兒垂釣。
胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
問：這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來刻畫垂釣小兒的這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。
答：從外貌、動(dòng)作、心理等方面刻畫的。特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈），天真可愛；“蓬頭”“側(cè)坐”等表面小孩的天真可愛，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。
（三）方法三：注意環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對(duì)刻畫人物所起的作用。
尋陸鴻漸不遇。
皎然。
答：詩(shī)中的陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的.隱士形象。前四句通過對(duì)幽僻、高雅的隱居之地的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過鄰居對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。
五、人物形象鑒賞題答題模式。
1、步驟一：概括塑造了怎樣的形象(性格特征+身份)。
2、步驟二：結(jié)合詩(shī)句分析形象的基本特征（性格是如何展現(xiàn)的。注：參考方法指導(dǎo)，從作者，人物細(xì)節(jié)，環(huán)境綜合考慮）。
3、步驟三：指出塑造形象有什么意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。
六、課堂練習(xí)。
（一）例題剖析，展示答題步驟：結(jié)合鑒賞方法師生共同完成。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
問：詩(shī)中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？答：
步驟一：本詩(shī)刻畫了一個(gè)因在客棧中過節(jié)而思念家人的游子形象。
步驟二：
一、二句寫冬至這一天，詩(shī)人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝獨(dú)坐在燈前，只有影子與自己相伴。
三、四句推想家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”。
步驟三：表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
（二）堂上練習(xí)堂上練習(xí)1：
點(diǎn)絳唇。
李清照。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
問：分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象。
答：步驟一:塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。
步驟二:第一句是動(dòng)作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。
步驟三:表現(xiàn)了詞人對(duì)青春的贊美，對(duì)自由和愛情的渴望。
堂上練習(xí)2：
鷓鴣天。
辛棄疾。
（有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。）。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
問：這首詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。
答：步驟一:本詞塑造了一個(gè)昔日縱橫戰(zhàn)場(chǎng)而今閑居田園的英雄形象。
步驟二:上片通過對(duì)早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對(duì)自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國(guó)無門的人物形象。
步驟三:通過鮮明的對(duì)比，寄寓了詩(shī)人壯志難酬的深沉感慨。
七、拓展積累：常見藝術(shù)形象類舉（自由選擇對(duì)象嘗試舉例說明）。
1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。
6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。
八、課后作業(yè):完成《訓(xùn)練手冊(cè)》配套練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)。
形象分類：
1、抒情主人公形象（即詩(shī)人自己的形象）。
2、作品塑造的人物形象。
鑒賞方法：
1.看作者。
2.看細(xì)節(jié)。
3.看環(huán)境：
古代詩(shī)歌鑒賞教案篇二十二
詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩(shī)歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對(duì)于敘事詩(shī)而言，詩(shī)中的“人”和“事”是形象；對(duì)于寫景詩(shī)狀物詩(shī)而言，詩(shī)中的“景”和“物”是形象；對(duì)于抒情詩(shī)而言，詩(shī)中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩(shī)歌中的形象既指人物形象（包括詩(shī)人“我”的形象），更多的是指詩(shī)歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長(zhǎng)制作斗爭(zhēng)的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞的形象。
2．詩(shī)人形象。
詩(shī)人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的“代言人”。在古代詩(shī)歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。
如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足？”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。
（5）矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩(shī)人的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
3．景物形象。
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”，還有其他詩(shī)歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩(shī)人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。在古詩(shī)中，講究“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。
4意象。
意象是分析、研究詩(shī)歌特有的名詞，“意”是指詩(shī)人的主觀情意；“象”是指詩(shī)人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩(shī)人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩(shī)中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的物象，而是熔鑄了詩(shī)人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強(qiáng)，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩(shī)人孤憤、倔強(qiáng)的思想感情。詩(shī)歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ)，也是讀者對(duì)詩(shī)的審美評(píng)價(jià)的依據(jù)。
5意境。
所謂“意”，指詩(shī)人的思想感情，是在理解、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊(yùn)理的情”；所謂“境”是詩(shī)人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象?！耙饩场?，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩(shī)歌的意境，是詩(shī)美的集中體現(xiàn)，是詩(shī)歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī)，幾句詩(shī)，或一句詩(shī)所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法。
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚?！痹?shī)句以桑樹、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運(yùn)用，有助于詩(shī)歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情實(shí)感。
2.細(xì)節(jié)刻畫。
塑造人物形象大多著力于人物的語(yǔ)言、行動(dòng)等細(xì)節(jié)的描寫。如《邶風(fēng)?靜女》中“愛而不見”這一生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對(duì)愛情的真摯和執(zhí)著?！犊兹笘|南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細(xì)節(jié)，刻畫了一個(gè)愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染。
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩(shī)人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨(dú)的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對(duì)比襯托。
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對(duì)比。通過對(duì)比，刻畫了女主人公的善良剛強(qiáng)，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
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