心得體會是對自己經(jīng)歷的回顧和反思，同時也是對未來的規(guī)劃和展望。寫心得體會時，我們應(yīng)該堅持真實、客觀的原則。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇一
第一、轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)理念。通過本次對新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我了解到新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生實踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評價觀。
第二、博覽群書，拓寬知識結(jié)構(gòu)。作為教師，不僅僅要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關(guān)知識。要有終身學(xué)習(xí)的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學(xué)法。新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項重要任務(wù)。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進(jìn)的教育觀念要通過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點。在新課改的環(huán)境下，我認(rèn)為，在教學(xué)過程中，要以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進(jìn)能力。在這種教學(xué)設(shè)計中，首先由教師設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境去體驗、參與、實踐、感受，其次在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究，進(jìn)行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結(jié)論，并在探究過程中形成合作、互動關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三目標(biāo)的統(tǒng)一。
第四、加強(qiáng)研究，提高教學(xué)科研水平。作為實踐者的教師，應(yīng)該結(jié)束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利，從事教學(xué)實踐的教師，也應(yīng)該從事教學(xué)研究，教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個必要組成部分。
第五、提升素質(zhì)，增強(qiáng)課堂駕馭能力。課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進(jìn)個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從全面地實現(xiàn)教育教學(xué)目的。作為廣大教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計，發(fā)揮教育機(jī)智，推敲教學(xué)語言，增強(qiáng)心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇二
通過這次小學(xué)品德培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。下面是本站小編為大家收集整理的小學(xué)品德
培訓(xùn)心得體會
總結(jié)，歡迎大家閱讀。這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實，因為每一天都是面對不同授課教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認(rèn)識自己
教學(xué)十幾年了，一直認(rèn)為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認(rèn)識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
原來我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。
三、教學(xué)經(jīng)驗的提高
在這次培訓(xùn)活動中，我認(rèn)真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實際進(jìn)行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認(rèn)識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實踐中的經(jīng)驗，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是教學(xué)中的實際問題，對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，踏踏實實的工作，促使自己不斷成長。
品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個特殊的群體，對其品德的要求會更高，那就不僅僅是對社會負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對整個國家、整個民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻(xiàn)，就是要時刻把國家的利益放在第一位，每個人把理想抱負(fù)與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運、與社會同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實現(xiàn)人生價值。愛國奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊，革命軍人必須立志報效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價值觀、世界觀的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，堅定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅持和發(fā)揚優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇三
我有幸參加了這次品德與社會教學(xué)培訓(xùn)。孫玲老師教授思品課很多年了，課堂形式多樣，氣氛活躍，學(xué)生們喜歡，這樣的老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這次她做的培訓(xùn)使我受益匪淺，使我對《品德與社會》這門課程有了全新的認(rèn)識與了解。
二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的.生活。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇四
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
課程標(biāo)準(zhǔn)之學(xué)習(xí)。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少?——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題，我也不例外。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路等內(nèi)容的前言;分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo);函納認(rèn)識自我、我與他人和集體、我與社會和國家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn);最后，則是由教學(xué)、評價、教材編寫等建議組成的實施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學(xué)方法，做到正確價值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨立思考，積極實踐相統(tǒng)一。
教學(xué)設(shè)計之討論。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計的課堂作業(yè)。此間，對組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識。
二、把握教材的特點，適當(dāng)以幽默，易懂的言語來與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時地突破傳統(tǒng)的思維模式和教學(xué)方式，以獨特的方式來教學(xué)。
錄像視頻之見解。
目前舉辦公開課已經(jīng)是每個學(xué)校習(xí)以為常的活動了，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開公開課的老師，他們無疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會鼓勵自己學(xué)無止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇五
9月份，我有幸參加了赴省小學(xué)品德學(xué)科培訓(xùn)。聆聽了幾位專家做了精彩的講座，。讓我認(rèn)識到要想做好一名教師，不僅需要有無私的愛心與高尚的師德，合理的知識結(jié)構(gòu)與較強(qiáng)的教學(xué)能力，還要有科學(xué)的管理思想與育人藝術(shù)，全面的合作意識和終生學(xué)習(xí)的理念。在此我將這次的學(xué)習(xí)情況作以總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了專家們精辟獨到的分析和一線教師的風(fēng)采，開闊了視野，增長了見識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開朗，茅塞頓開。同時，這次培訓(xùn)使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認(rèn)識，更深入的領(lǐng)會思想品德新課標(biāo)的精神實質(zhì)，真正理解了思想品德課的生活性、活動性、開放性，對今后的工作有了更為明確的目標(biāo)和方向。8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無痕——品德課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的追求》中曾說，好的開頭是成功的一半，品德與生活良好的開端，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們對道德知識和行為的渴望。當(dāng)教材的內(nèi)容距離學(xué)生實際生活很遠(yuǎn)的時候，我們?nèi)绾斡行Ъぐl(fā)學(xué)生的積極性并實施具有實效性的`德育？最重要的是教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)是品德這門學(xué)科的導(dǎo)向。學(xué)會全面把握課程目標(biāo)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，合理分解課時目標(biāo)是極其重要的?！靶W(xué)品德課教師的備課與上課”和“小學(xué)德育化課程活動化教學(xué)思考與實踐”，新的品德課程改革使課堂充滿了活力，充分調(diào)動了各個層面參與教學(xué)改革的積極性和主動性。
無論任何版本的教材，小學(xué)階段的知識是“散點式”存在的，缺乏系統(tǒng)性，根據(jù)“回歸生活”的理念，將知識點分散到學(xué)生生活的各個方面。當(dāng)然，這種“散點式”的融入在1———4年級和5———6年級的力度是不一樣的。
貼近生活的品德課是最親切的。
《品德與生活》《品德與社會》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。
8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無痕——品德課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的追求》中又提出；德育應(yīng)以生活為本源，從生活出發(fā)，生活中的現(xiàn)實，生活中的需要，生活中的問題與困惑，構(gòu)成了德育課程的基點與本源。生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活？？這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。
品德與生活教學(xué)提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡單翻版，課程內(nèi)容既來源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型生活場景，設(shè)計多種多樣的實踐活動，讓學(xué)生通過直接參與各種活動進(jìn)行學(xué)習(xí)。
給我們授課的教師也不是生來就是專家，他們也是每個地區(qū)的一線品德教師。我要以他們?yōu)榘駱?，不斷學(xué)習(xí)，充實自己。新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵多種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)生的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
通過本次培訓(xùn)我有以下體會：
1、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望，教育學(xué)生“從品德的角度提出問題”。
2、根據(jù)學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。
3、探究學(xué)習(xí)應(yīng)重視教師的指導(dǎo)，把握好探究的時間和材料。
4、培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽的良好習(xí)慣。
5、多媒體的運用要恰到好處、雪中送炭、畫龍點睛。
品德課堂神秘重重，困難也重重?？傊挥凶骱闷返陆虒W(xué)的充分準(zhǔn)備，進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，才會在教學(xué)中使學(xué)生真正地動起來，才會使他們感到無限快樂，才會使學(xué)生的能力與個性得到充分的發(fā)展，使我們的品德課堂充滿生機(jī)和活力。
短暫的幾天培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長，不在于有無得失，而在于學(xué)習(xí)如何有得有失。這次培訓(xùn)會議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇六
通過此次的小學(xué)品德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。下面是本站小編為大家收集整理的小學(xué)品德。
范文，歡迎大家閱讀。
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實，因為每一天都是面對不同授課教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認(rèn)識自己。
教學(xué)十幾年了，一直認(rèn)為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認(rèn)識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
原來我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。
三、教學(xué)經(jīng)驗的提高。
在這次培訓(xùn)活動中，我認(rèn)真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實際進(jìn)行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認(rèn)識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實踐中的經(jīng)驗，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是教學(xué)中的實際問題，對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，踏踏實實的工作，促使自己不斷成長。
品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個特殊的群體，對其品德的要求會更高，那就不僅僅是對社會負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對整個國家、整個民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻(xiàn)，就是要時刻把國家的利益放在第一位，每個人把理想抱負(fù)與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運、與社會同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實現(xiàn)人生價值。愛國奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊，革命軍人必須立志報效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價值觀、世界觀的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，堅定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅持和發(fā)揚優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇七
x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學(xué)參加了一次別開生面的教研活動，此次活動中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導(dǎo)和點評，更對xx中小活潑可愛的孩子們留下深刻的印象。
回顧本次活動，我對方老師提出的“呈現(xiàn)個性問題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，品德課是以兒童的生活為基礎(chǔ)，它的生活性就要求我們要以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。而每個孩子由于家庭環(huán)境的差異，導(dǎo)致他們的生活也存在著許多差異，有其獨特的個性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺到，自己原先在生活中存在的問題在品德課上得到了解決和指導(dǎo)，這是每個品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的個性化問題呈現(xiàn)出來，這樣的課堂對孩子個體來說就是有意的基礎(chǔ)。結(jié)合陳老師執(zhí)教的《我會學(xué)習(xí)》一課，教學(xué)要呈現(xiàn)的是低段孩子在學(xué)習(xí)中的分心原因和現(xiàn)象。首先，陳老師巧妙地通過大雄的故事，將教材上的4類分心原因呈現(xiàn)出來：動作拖拉、做小動作、走神和學(xué)具沒有及時整理。這些的.確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們在給大雄想辦法的時候，其實都在說自己的事兒，這也是孩子在這個環(huán)節(jié)能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學(xué)習(xí)時易分心的現(xiàn)象。的確，不少孩子在校能專心學(xué)習(xí)，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點是正確的，是體現(xiàn)了許多孩子的問題，但陳老師以妞妞回家看課外書為例，卻沒有擊中多數(shù)孩子的問題。因為現(xiàn)在大多數(shù)孩子還是十分喜歡看課外書的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說出自己的不足，因此當(dāng)陳老師問“你有沒有像妞妞這樣分心的時候”時，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒有！呵呵，多可愛的孩子們?。?/p>
很多時候，我們品德課的教學(xué)設(shè)計從理論上看是完美的，但到了課堂的實踐地，就出現(xiàn)了這樣那樣的缺憾。幸許，這時候我們得俯身聽聽孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話題。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇八
近一個月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并看了各位專家的精彩點評與講座，我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機(jī)會難得、責(zé)任重大，因此活動中我聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個對《品德與社會》這門課程還知之不多的我對這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀換位觀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的'好，要關(guān)愛他人；對話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花老師在上課時就采用旅游的形式，通過旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識，競爭意識和團(tuán)隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當(dāng)播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇九
一、在教育教學(xué)過程中，教師要有敬業(yè)精神。
通過崔福林教授《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我了解了教師職。
踐，逐步完善自我，以便取得良好的效果。
二、教師在新課程下要有新理念。
通過王全樂主任的《贏在觀念——談學(xué)生管理觀念的轉(zhuǎn)變》，以。
及思想政治前沿理論探討等課程，知道了一個人的成功不在于他的經(jīng)歷和經(jīng)驗，而在于他的觀念和思路。教師在教育教學(xué)過程中，不僅在學(xué)生管理方面要更新觀念，在教學(xué)過程中教學(xué)方式也要有所更新。
從這些課程中，首先感受到了教師們深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的事例，內(nèi)容十分豐富對教師職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深刻的影響，從不同方面闡述了自己的觀點，對我有很大的觸動。耐人尋味的提問讓我們輕松獲取知識，充分肯定了當(dāng)前世界各國先進(jìn)的教育思想和我國現(xiàn)階段課程改革的先進(jìn)教育理念，強(qiáng)調(diào)了我國當(dāng)前教學(xué)的主要任務(wù)，要努力提高新課程下的課堂藝術(shù)，真正堅持以人為本的思想，讓學(xué)生主動地發(fā)展，同時告誡我們要成為名師，必須關(guān)注自我，關(guān)注文獻(xiàn)，關(guān)注收獲，更應(yīng)該更新觀念，注重教育教學(xué)行為。
在學(xué)校的教育教學(xué)中，要作為一名課改的實施者，我們應(yīng)該積極投身于新課改的發(fā)展中，成為新課程的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課程研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代改革的新路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)。我們教師要適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革，需要切實發(fā)揮新課程新時期教育改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，通過教師更新觀念使學(xué)生在新課程中獲得各種能力的提高。
三、摒棄傳統(tǒng)觀念建立良好的師生關(guān)系。
聽了班主任趙振江《開掘智慧——做受歡迎的老師》，趙老師。
一樣慈愛、有寬容的精神、要有激情給學(xué)生帶來歡樂、要有風(fēng)趣幽默、要有愛心、以身作則說到做到、有真才實學(xué)的老師、趙老師在介紹每一位老師時還播放一部電影，對我們很有吸引力。
教育過程中師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系建立是教育教學(xué)活動獲取成功的前提，思想品德情操以及敬業(yè)愛生精神，能促進(jìn)學(xué)生的健康成長;傳道之人必須聞道在先，塑造他人靈魂的人必先有高尚的靈魂。只有這樣教師在教育過程中才有神奇的魔力，深深地吸引學(xué)生并感染學(xué)生。所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的師唯是從的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間的相互尊重，相互信任，相互理解的新型平等民主的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，要打破我主課堂的慣例，徹底拋棄心靈深處沉積的傳統(tǒng)專制思想和觀念，師道尊嚴(yán)的思想在課堂上會讓學(xué)生不敢多說、不敢質(zhì)疑極大地被壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，我們的觀念更新了，學(xué)生才能提出獨到的見解，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、寬松的心理安全環(huán)境和無拘無束學(xué)習(xí)環(huán)境，從而創(chuàng)造出師生平等，其樂融融，共享教學(xué)民主的氛圍。
四、素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新意識。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十一
在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座，真實受益匪淺啊！小學(xué)品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝，不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓(xùn)，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對于我們一線教師來說一點用也沒有?？墒莵砹思謳煷?，聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解，我真心的認(rèn)為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負(fù)著無非沉重的擔(dān)子。
對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會上也不會成功的。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進(jìn)修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么？陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機(jī)靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的東西呢？這些原因到底是誰造成的呢？通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”?，F(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢？孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思也就是如果對父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢？通過這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個一個有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益！真實不虛此行！
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十二
不知從何時起思想品德課在“馬列主義的灌輸中”走過了一段路程，思想品德課在許多人的心目中地位不高——小副科，形象不佳——枯燥無味，流于說教。為什么會有如此的情況呢?或許是因為過去的教材內(nèi)容脫離了學(xué)生的實際，學(xué)生關(guān)心的問題不能通過政治課得到解決;教材的編寫也不夠人性化，總有點居高臨下的味道。針對這些問題，新課改做了一些大膽的嘗試，從解決學(xué)生的實際問題入手，從身邊事引理論，寓理論于實際，使學(xué)生在不知不覺中得到了啟迪和教育。作為新課標(biāo)下的思想品德課教師，我們?nèi)绾螒?yīng)對新課改，讓思想品德課在學(xué)生心目中的地位和形象有所改變，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實際談幾點體會，與大家共勉。
一、解讀思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)
1、人文性在政治課中充分體現(xiàn)
在以往的政治課教學(xué)中，人們過于強(qiáng)調(diào)了政治課的政治性，忽視了政治課的“人文性”，政治課給人們一種只能講政治的感覺，使初中政治課教學(xué)缺少了人情味，遠(yuǎn)離初中生的生活，嚴(yán)重地影響了初中政治課的教學(xué)效果。眾觀世界各國的初中思想政治教育，尤其是美歐、日本等發(fā)達(dá)國家的初中思想政治教育則十分重視“人文性”和“滲透性”教育。它們在進(jìn)行思想政治教育時，沒有政治課的名稱，也沒有強(qiáng)調(diào)政治性，但它們卻實實在在地在進(jìn)行思想政治教育，這種思想政治教育不僅效果好，而且富有人情味，學(xué)生容易接受。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進(jìn)行了新的定位，在繼承和發(fā)揚舊課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強(qiáng)了“人文性”。強(qiáng)調(diào)初中思想品德新課程要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。這樣就使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程。
2、品德教育的力度加大了
初中生一般都是13～15歲的孩子，是思想品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想品德問題進(jìn)行教育。以往的初中思想政治課教學(xué)對初中學(xué)生的品德教育明顯不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實生活的指導(dǎo)也較為薄弱，為了改變初中學(xué)生品德教育薄弱的狀況，新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，新課程標(biāo)準(zhǔn)將中學(xué)生在中學(xué)階段打好良好的思想品德基礎(chǔ)作為初中思想品德課的根本任務(wù);第二，新課程標(biāo)準(zhǔn)充實了道德教育特別是公德教育的內(nèi)容;第三，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中思想政治的名稱改為“思想品德”;第四，將小學(xué)生思想品德課與中學(xué)生思想品德課作為一個整體，高度重視中學(xué)思想品德課與小學(xué)思想品德課的銜接。小學(xué)思想品德教學(xué)課程，現(xiàn)改為?！捌返屡c生活’、?！捌返屡c社會”。初中思想品德課打破了原來的一些框框，以“品德與公民”為主線進(jìn)行建構(gòu)。通過該課程的教與學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責(zé)任。公民權(quán)利與義務(wù)等問題的主要內(nèi)容及其意義。在道德教育方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)新增和突出了下列內(nèi)容：(1)知道人類是自然界的一部分，認(rèn)識自己生命的獨特性，體會生命的可貴;(2)知道應(yīng)該從日常的點滴事情做起，實現(xiàn)人生意義，體會生命的價值;(3)理解自尊是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;(4)知道每個行為都可能產(chǎn)生一定的后果，人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé);(5)能夠分辨是非善惡，學(xué)會在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇;(6)懂得對人守信、對事負(fù)責(zé)是誠實做人的基本要求，了解社會生活中誠實的復(fù)雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人;(7)體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，學(xué)會與人為善;(8)知道人在人格、法律地位上是平等的，能夠平等待人;(9)體會和諧的共同生活需要寬容和尊重，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施;(10)懂得以平等態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往;(11)理解維護(hù)社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，樹立平等意識;(12)培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
3.高度重視初中生逐步擴(kuò)展生活
初中思想品德課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活。要實現(xiàn)這一任務(wù)必須切入中學(xué)生的生活世界，因為學(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外，學(xué)生的可接受性是初中思想品德課教學(xué)取得效果的一條“紅線”。只有從初中生逐步擴(kuò)展的生活實際出發(fā)，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往，學(xué)會心理健康，學(xué)會做人，學(xué)會生存并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認(rèn)為思想政治課離他們的生活較遠(yuǎn)，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人，與集體、與國家和社會的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路中強(qiáng)調(diào)本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了一些與青春期成長關(guān)系不怎么密切的內(nèi)容。如刪去了“社會發(fā)展簡史”的內(nèi)容，將它放到《歷史》或《歷史與社會》課程中去，不僅優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，而且將寶貴的時間集中到對初中生的思想品德教育中去。
4、重視心理健康教育在中學(xué)生思想品德形成中的整合作用
初中生思想品德形成的過程，是知、情、意、信、行的過程。這個過程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響，每個過程都充滿著矛盾。一個人的思想品德只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式，才擁有健全的心理、健康的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，對初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實、高效的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成健康人格。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：(1)了解自己的生理變化，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展;(2)知道青春期心理衛(wèi)生常識，學(xué)會克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動;(3)學(xué)會與父母溝通，正確認(rèn)識與父母的矛盾，克服、“逆反”心理;(4)了解青春期閉鎖心理的消極作用，積極與同學(xué)，朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格;(5)了解教育工作特點，積極與教師迸化，發(fā)展有益的興趣愛好，提高生活適應(yīng)和自我管理能力;(9)學(xué)習(xí)在社會交往中養(yǎng)成謙讓。合作和共享等有益于別人和社會的親社會行為;(10)面對社會生活中的困難和逆境，能夠保持昂揚向上的精神狀態(tài);(11)正確對待學(xué)習(xí)和生活壓力，提高心理承受力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。
二、在教材編排上體現(xiàn)了五個新
1、教材觀念新。
始終體現(xiàn)以人為本的教育理念，從學(xué)生的生活需要出發(fā)，以學(xué)生的成長規(guī)律作為依據(jù)，選取學(xué)生生活和社會生活的典型事例作為主要素材，選取學(xué)科知識中最具教育價值的內(nèi)容加以滲透和整合，使學(xué)生能夠得到切合身心發(fā)展需要的教育和引導(dǎo)，有利于學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識諸方面都能夠獲得均衡發(fā)展，有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高和健全人格的塑造。
2、教材結(jié)構(gòu)體系新。
從“德育回歸生活”的理念出發(fā)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，按生活邏輯與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一的原則，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體和社會等關(guān)系，有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國情教育等知識，統(tǒng)籌設(shè)計教材體系結(jié)構(gòu)，注重不同內(nèi)容的相互滲透、螺旋上升，使思想品德課程成為一個立體的、開放的、發(fā)展的教育體系。
3、教材的呈現(xiàn)方式新。
堅持以學(xué)生為主體的思想，倡導(dǎo)“主動參與，樂于探究，交流與合作”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建一種全新的德育教材的呈現(xiàn)方式。每冊書分為若干單元，單元下面設(shè)課，每課書都設(shè)計“探究園”、“心靈導(dǎo)航”、“實踐與評價”、“閱讀與感悟”四個板塊，每個板塊具有特定的功能，但都是教材的有機(jī)組成部分。
4、教材構(gòu)建的學(xué)習(xí)評價方式新。
根據(jù)品德課程的性質(zhì)更加注重行為的評價，力圖建立一種將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、認(rèn)知性評價與行為性評價相結(jié)合的評價方式，以體現(xiàn)“知行合一”的課程性質(zhì)。每一課中均有評價內(nèi)容，包括對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作精神和學(xué)習(xí)結(jié)果等的評價;評價形式多種多樣，有自評、小組評、教師評、家長評等。目的在于引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)，有利于家長和教師掌握學(xué)生情況，并給予相應(yīng)的幫助或指導(dǎo)，也有利于家長和教師根據(jù)情況調(diào)整教育教學(xué)策略。
5、教材版式設(shè)計新。
教材圖文并茂，版式新穎，符合初中學(xué)生的閱讀審美要求;插圖數(shù)量多，照片、漫畫及色彩配合得當(dāng)，使教材應(yīng)有的嚴(yán)肅性及親和力得到很好的統(tǒng)一。
新課標(biāo)下對政治教學(xué)的幾點思考
中學(xué)思想政治課是學(xué)校德育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，其德育功能能否發(fā)揮及其程度的大小，直接關(guān)系著這門學(xué)科的存在價值和發(fā)展空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求政治課教學(xué)應(yīng)該有新思維。多年來的改革實踐說明，中學(xué)思想政治課只有置身于學(xué)校素質(zhì)教育之中，著力于培育青少年學(xué)生的政治靈魂、人文素養(yǎng)、能力品質(zhì)，充分發(fā)揮其德育功能，才能得到社會認(rèn)同，才能擁有生存和發(fā)展的意義。作為一名新課程背景下的政治教師我們應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備呢?下面我就這個問題談?wù)剮c意見。
(一)優(yōu)化課堂教學(xué)，讓課堂充滿生命力
在課程背景下的中學(xué)思想政治課教學(xué)有如下四點基本要求：1、注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。2、堅持正確的價值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。3、強(qiáng)化實踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。4、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。那么我們教師上課的方式也應(yīng)該多樣化，努力幫助學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會科學(xué)思維、學(xué)會整理知識，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。突出學(xué)生在課堂上的自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的主體意識，營造良好的教學(xué)氛圍。
從某種意義上說，新教材的學(xué)習(xí)，不是以掌握學(xué)科概念為目的，而是以學(xué)科知識為支撐，用來提高中學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的生活能力、提高符合社會主流價值觀的思想政治素質(zhì)。但必須強(qiáng)調(diào)，這里絲毫沒有削弱知識傳授的思想，恰好相反，我們認(rèn)為，只有用科學(xué)理論武裝學(xué)生，用先進(jìn)文化熏陶學(xué)生，用學(xué)科知識幫助學(xué)生，學(xué)生們才會擁有一定能力、養(yǎng)成一定素質(zhì)。問題的關(guān)鍵不是要不要知識，而是怎樣獲取知識、怎樣對待知識。
(二)開展有效教學(xué)活動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
1、樹立新型課程觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀
學(xué)生不是知識的容器，不是權(quán)威之下的被動學(xué)習(xí)者。作為教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，幫助學(xué)生建立自信，承認(rèn)學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生的興趣愛好，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探究、實踐、合作、交流、反思、批判。從內(nèi)容的選擇、教學(xué)設(shè)計，到學(xué)習(xí)方式，都以學(xué)生的發(fā)展為中心，都努力做到“三貼近”，即貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生。
2、突出學(xué)生參與
教學(xué)活動的意義在于：教學(xué)活動以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展為目的;教學(xué)活動將情感因素作為優(yōu)先設(shè)置的課程目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位;教學(xué)活動的過程是學(xué)生德育能力發(fā)展的過程;教學(xué)活動以知識作為豐富情感、發(fā)展能力的支撐，努力實現(xiàn)知識的傳承、遷移和發(fā)展。
教學(xué)活動的特點不在是以教師為主體，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熎稹爸鲗?dǎo)”作用：教學(xué)活動是教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃學(xué)習(xí)的過程;教師既是活動的設(shè)計者，也是活動的參與者和組織者;教師要在學(xué)習(xí)中、講授中、討論中、辯論中、活動中、社會實踐中、學(xué)習(xí)評價中，做理性的組織者、積極的參與者、智慧的引路人。學(xué)生為“主體”地位：要尊重學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系;要給學(xué)生以充分的信任;要對學(xué)生寬容、鼓勵。加強(qiáng)與師生的情感交融和心靈的溝通。教師講課時要充滿感情，要以理激情，以形激情，以境激情，以行激情。
3、突出學(xué)法指導(dǎo)
思維過程是從問題開始的精心設(shè)問，是課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵。蘇格拉底曾說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生”，在弘揚創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神就顯得為迫切。這樣學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，是學(xué)生進(jìn)入主體角色的入門之徑。
(三)做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力在教學(xué)過程中的完美統(tǒng)一
思想政治課教學(xué)要做到發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，使知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到完美的統(tǒng)一。這是當(dāng)前政治課教學(xué)必須解決的難題。在教學(xué)設(shè)計中就必須根據(jù)課程的需要定量滲透，適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料，穿插現(xiàn)實生活內(nèi)容，做到在內(nèi)容上可以多方位，在數(shù)量上可以適當(dāng)，在質(zhì)量上要精彩，不能脫離教材。
教書是我們的事業(yè)，育人是我們的目標(biāo)，作為一名教師，尤其是在新課程背景下的政治教師應(yīng)該與時俱進(jìn)，既要有良好的道德素質(zhì)，又要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及理論聯(lián)系實際的作風(fēng)和能力，更要有較高的語言修養(yǎng)，大膽實踐，努力創(chuàng)設(shè)個性化的新課堂;增強(qiáng)責(zé)任意識，盡顯個人智慧，努力做一名新形勢下的中學(xué)優(yōu)秀政治教師。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十三
今天上午聽了遲老師關(guān)于濰坊政治課堂模式的報告，下午聽了兩節(jié)xxxx年全國思想品德優(yōu)質(zhì)課《讓生命之花綻放》，《親子之間》，感受頗深。
1、教學(xué)理念上：充分以學(xué)生為本，最大限度地讓學(xué)生參與到課堂中去，教師的教和學(xué)生的學(xué)能夠教學(xué)相長，充分地以學(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在講課中充分地讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己獨到的見解，這樣即鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、思辨能力和分析問題的能力，又能對所學(xué)知識進(jìn)行有效梳理和鞏固。
2、教學(xué)方法上：體現(xiàn)了“三講三不講”的原則，不對課本具體內(nèi)容進(jìn)行分析而是用材料引領(lǐng)，步步深入，如石家莊第二十八中學(xué)的周鳳敏老師僅用了一組汶川地震的材料，來引領(lǐng)課本所學(xué)所講，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會，很有教育意義。她在講永不凋零的生命之花時，用了感動中國十大人物之一李劍英的故事，內(nèi)容緊湊，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生回答問題的過程中，巧妙引導(dǎo)。
3、教學(xué)手段上：整節(jié)課用了兩個故事，引領(lǐng)課堂，在珍愛生命，悅納自己尊重別人生命的講解中，故事貫穿始終，做到了精講點撥，釋疑解惑，讓學(xué)生在活動中初步樹立起了正確的'人生觀、世界觀和價值觀。
這節(jié)課給了我?guī)讉€注意：第一，注意在以后的備課中盡可能地利用現(xiàn)實生活中的材料，做到三個貼近，既貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會。第二，注意在平日講課中，力爭做到“三講三不講”，真正提高課堂效率。第三，注意上課時要盡最大努力做到有激情，讓課堂充滿生機(jī)，讓學(xué)生真正感受到生機(jī)勃勃的活力和真正享受到政治課堂上這種深入淺出、潤物細(xì)無聲的人生教育。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十四
這個暑假，我有幸參加了一次關(guān)于品德培訓(xùn)的課程。這個課程不僅讓我學(xué)到了許多有關(guān)道德和品德的知識，也讓我重新認(rèn)識到了品德對我們的生活和社會的重要性。下面，我將通過分享我個人的體會來總結(jié)這次品德培訓(xùn)的收獲和心得。
首先，這次品德培訓(xùn)讓我明白到品德是一個人最重要的基礎(chǔ)。無論是在家庭、學(xué)校還是社會中，品德都是一個人受人尊重和信任的基礎(chǔ)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多道德經(jīng)典，如《千字文》、《弟子規(guī)》等，這些經(jīng)典教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?、如何與人相處。通過深入學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我明白到只有擁有良好的品德，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。
其次，品德培訓(xùn)給予我了一些實踐機(jī)會，讓我學(xué)會如何踐行道德。培訓(xùn)期間，我們參觀了一家養(yǎng)老院，這里的老人對我們講述了他們的生活故事。我們還參與了一次義工活動，為社區(qū)的孤寡老人送去溫暖和幫助。這些實踐活動讓我親身感受到了做好事對他人的重要意義，也讓我明白到只有將道德付諸實踐，才能真正成為一個有品德的人。
再次，品德培訓(xùn)為我提供了一個交流和思考的平臺。在課堂上，我們進(jìn)行了許多小組討論和辯論。每個人都可以發(fā)表自己的觀點，并且接受他人的批評和建議。通過和他人的交流，我學(xué)會了傾聽他人的意見，并且更加謙虛地對待自己的觀點。同時，品德培訓(xùn)也給予了我思考的時間和空間，讓我對自己的行為進(jìn)行反思和審視。在這個過程中，我不斷審查自己的行為，努力改正不足之處，使自己成為更好的人。
此外，品德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我良好的行為習(xí)慣和價值觀。我們在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)了道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，如尊重他人、誠實守信、助人為樂等。通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)和實踐，我逐漸養(yǎng)成了積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮努力的良好習(xí)慣。這些價值觀和行為準(zhǔn)則不僅影響著我的日常行為，也讓我在與他人相處中更加容易建立起良好的關(guān)系。
最后，這次品德培訓(xùn)讓我明白到品德的培養(yǎng)需要堅持和實踐。品德不是一蹴而就的，它需要我們不斷地用行動去證明。在課程的結(jié)束時，我制定了一個個人行動計劃，包括每天讀書、行為上給予他人幫助、參與公益活動等。我相信通過日常的堅持和實踐，我能夠逐漸完善自己的品德，成為一個有責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的人。
總結(jié)一下，這次暑期品德培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多關(guān)于道德和品德的知識，讓我明白到品德對生活和社會的重要性。通過參與實踐、交流和思考，我也逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和價值觀。我相信這次培訓(xùn)對我而言不僅是一個暑假的經(jīng)歷，更是我人生中的一次重要的轉(zhuǎn)折點，讓我明白到品德的培養(yǎng)是一個終身的過程。
（總字?jǐn)?shù)：516）。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十五
品德是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在行為的表現(xiàn)，是一個人是否具備良好道德觀念與行為準(zhǔn)則的重要標(biāo)志。在小學(xué)階段，我們學(xué)習(xí)和培養(yǎng)良好品德是非常重要的。通過多年的學(xué)習(xí)和體驗，我深深地體會到了品德的重要性，并積累了一些品德心得和體會。
首先，誠實是一種最基本的品德。誠實是一個人做人的根本，是一個人和他人建立信任關(guān)系的基礎(chǔ)。不論是在學(xué)校還是在家庭，我都提倡誠實相待，從而贏得他人的尊重和信任。我記得有一次，我不小心打翻了同桌的水杯，我沒有選擇逃避或否認(rèn)，而是及時坦白地告訴老師和同桌，并幫助清理干凈。因為我的誠實，老師和同桌對我都更加信任和好感。
其次，友善是一種積極向上的品德。友善不僅是對待同學(xué)和朋友的態(tài)度，更是一個人的生活態(tài)度和人際交往能力的具體表現(xiàn)。在學(xué)校，我時刻保持著友好、熱情的態(tài)度來對待同學(xué)，從而與他們建立起了深厚的友誼。我經(jīng)常幫助他們解決問題，一起分享快樂和困難，相互支持和鼓勵。這樣的友善行為不僅能夠讓自己得到更多的朋友，也能夠讓自己的人生更加充實和快樂。
再次，認(rèn)真是一種成功的基石。實事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)是學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在學(xué)校，我養(yǎng)成了認(rèn)真對待每一門科目的習(xí)慣，不僅僅是為了取得好成績，更是為了培養(yǎng)自己探究和學(xué)習(xí)的興趣。我會主動問老師問題，認(rèn)真聽課，積極思考，努力完成作業(yè)和練習(xí)，遇到問題不會輕易放棄，而是堅持不懈地追求解決的方法。正是因為這種認(rèn)真的態(tài)度，我的學(xué)習(xí)成績得到了顯著提高，同時也收獲了自信和快樂。
此外，勇敢是一種頑強(qiáng)不息的品質(zhì)。面對困難和挑戰(zhàn)，只有勇敢面對，才能夠找到解決的辦法并迎接新的挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)和生活中，我常常遇到各種問題和困難，比如需要進(jìn)行演講、參加比賽或者面對壓力和挫折。但是，我從不退縮，我會勇敢地面對困難，主動尋找解決的辦法，鼓勵自己和他人一起去克服困難。正是因為這種勇敢，我不斷成長進(jìn)步，并且從中學(xué)會了堅持和奮斗。
最后，慈悲是一種寬容和關(guān)愛的品德。慈悲是對他人的善意和理解，它可以讓我們心懷憐憫，寬容他人的過失和不足。在與同學(xué)相處的過程中，我深感到慈悲的重要性。每次看到同學(xué)受傷或者遇到困難，我會主動伸出援手并給予鼓勵。我懂得去理解同學(xué)們不同的情感和需求，學(xué)會與同學(xué)們分享與合作，充分體會到了慈悲的力量。慈悲不僅讓我成為了一個更好的人，也讓我建立起了更多的人際關(guān)系和友好。
總之，品德是一個人終生修行的重要內(nèi)容，它關(guān)系到一個人的品質(zhì)和他人對他的評價。通過在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)和體驗，我懂得了品德的重要性，并且在實踐中逐漸積累了一些品德心得和體會。我將繼續(xù)培養(yǎng)和發(fā)揚這些品德，努力成為一個真誠、友善、認(rèn)真、勇敢和慈悲的人。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十六
為期六天的暑假學(xué)科培訓(xùn)轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，回顧六天來所進(jìn)行的每一次知識的洗禮，總感覺受益匪淺，它讓我深深地感覺到了自身在教育教學(xué)方面與優(yōu)秀老師的差距，同時也讓我深感肩上擔(dān)子的重大，新課改形勢下，老師在教學(xué)生的同時，自己也必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電，這樣才能適應(yīng)時展的需要，做一名優(yōu)秀的受學(xué)生歡迎的好老師。下面簡單談?wù)勎业捏w會：
假期培訓(xùn)的重要一環(huán)就是培訓(xùn)團(tuán)隊結(jié)合自己日常教學(xué)的細(xì)節(jié)對初一----初四中考范圍內(nèi)的思想品德教材進(jìn)行細(xì)致梳理，培訓(xùn)團(tuán)隊由來自區(qū)直中學(xué)的優(yōu)秀老師組成，對她們仰慕已久，她們的課聽過幾位，但是沒有全部聽過，這次培訓(xùn)實現(xiàn)了我的愿望，從教材的重點、難點突破到知識點的詳細(xì)點撥，對于我這個常年孤軍奮戰(zhàn)的初四教師來說，無疑大開眼界，去年是思想品德新課改的第一年，在教材的處理上，我也經(jīng)常請教學(xué)區(qū)老師，但總不能面面俱到，這次終于讓我全面系統(tǒng)地跟著優(yōu)秀的老師重新學(xué)習(xí)了一遍。期間，我發(fā)現(xiàn)了自己在處理教材方面的許多不足之處，這次學(xué)習(xí)讓我及時改進(jìn)今年的教學(xué)；更難能可貴的是培訓(xùn)團(tuán)隊的老師還帶來了她們精彩實用的'課件，最新的時事鏈接讓我們大飽眼福，靠單人力量不便完成的資料搜集問題迎刃而解，真的是非常感謝我們的培訓(xùn)團(tuán)隊。培訓(xùn)結(jié)束后，我們學(xué)校的老師還經(jīng)常把假期記錄的資料隨時翻閱、討論，這真的是自新課程改革以來我所參加的培訓(xùn)中最實效、最系統(tǒng)的一次，也是我收獲最大的一次。
古寨中學(xué)徐蘭老師、塔山中學(xué)姜書香老師、國際中學(xué)杜敬榮老師分別就所在學(xué)校教研組開展“同研一節(jié)課”的情況進(jìn)行了交流；古寨中學(xué)徐麗寧老師、城里中學(xué)姜力文老師、國際中學(xué)侯洪敏老師、十六中陳學(xué)老師四位青年教師談了自己對“同研一節(jié)課”的反思，他們的發(fā)言都很精彩，尤其是徐蘭、杜敬榮老師的交流讓人切實感受到教研組工作的有條不紊和細(xì)致入微，在這樣的教研氛圍下，青年教師的迅速成長是理所當(dāng)然的。我想，在今后的教研組活動中，我們可以借鑒他們的一些有益做法，實現(xiàn)教研教學(xué)雙豐收。
總之，有學(xué)習(xí)總會有提高，新的學(xué)期又開始了，我一定會充分利用好假期培訓(xùn)所積累的收獲，勤奮扎實地履行教書育人的職責(zé)，向家長、社會交上一份滿意的答卷！
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十七
品德培訓(xùn)是一種重要的教育方式，它旨在提高人們的品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。不久前我參加了一次品德培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)我深刻體會到了品德培訓(xùn)的意義和作用。下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在品德培訓(xùn)班上，我學(xué)到了一些基本的道德準(zhǔn)則和價值觀。這些準(zhǔn)則和價值觀不僅對我個人的成長和發(fā)展有著重大的影響，也對社會的和諧發(fā)展起到了積極的推動作用。例如，在品德培訓(xùn)班上，我學(xué)到了尊重他人、誠實守信、友善待人等基本的道德準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則使我進(jìn)一步明白了什么是真正的道德，同時也提醒我在日常生活中要時刻牢記這些準(zhǔn)則，并將其付諸實踐。
其次，在品德培訓(xùn)班上，我了解到了一些道德困境的處理方法。人生中充滿了各種各樣的道德困境，如何正確應(yīng)對這些困境成為了擺在我們面前的一道難題。通過品德培訓(xùn)班，我學(xué)到了通過道德約束、合理溝通和妥善處理等方法來解決道德困境。這些方法讓我明白了道德沖突可以通過理智、良心和智慧來解決，這為我今后在面對道德困境時提供了很大的幫助。
此外，在品德培訓(xùn)班上，我也了解到了道德與生活的密切關(guān)系。生活中的點點滴滴都與道德有著密切的聯(lián)系，每一個細(xì)節(jié)都對于個人的品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)有著影響。例如，在培訓(xùn)班上，我們探討了家庭倫理、職業(yè)道德、社會公德等方面的問題，這些問題都是相對于我們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w情境而言的。通過探討這些問題，我加深了對道德與日常生活的認(rèn)識，也對自己在日常生活中的言行舉止產(chǎn)生了更多的思考。
最后，品德培訓(xùn)班給了我一個與他人交流的機(jī)會。在培訓(xùn)班上，我遇到了許多志同道合的朋友，我們一起學(xué)習(xí)、討論，互相交流自己的見解和心得體會。這種交流不僅開闊了我的視野，還增進(jìn)了我與他人的友誼。與他人的交流還讓我看到了身邊的人都在追求更高的道德境界，這種積極的態(tài)度激勵著我不斷提升自己的品德水平。
總之，參加品德培訓(xùn)班給了我很多的收獲和體會。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了基本的道德準(zhǔn)則和價值觀，學(xué)會了處理道德困境的方法，認(rèn)識到了道德與生活的密切關(guān)系，同時也通過與他人的交流不斷提升自己的品德水平。我相信這次培訓(xùn)對于我個人的成長和發(fā)展將起到非常積極的作用，并希望將所學(xué)的道德準(zhǔn)則和價值觀融入到日常生活中，做一個品德優(yōu)秀的人。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十八
作為一名大學(xué)生，參加品德培訓(xùn)是我成長道路上不可或缺的一部分。最近，我參加了一次為期兩天的品德培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)，我深刻領(lǐng)悟到了品德的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，品德培訓(xùn)引導(dǎo)我樹立正確的價值觀。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了誠實、正直、友善、寬容等一系列的品德規(guī)范，明白了這些品德對于我們個人和社會的重要意義。以前，我對這些詞語的理解只停留在簡單的定義上，沒有真正理解到它們背后所蘊含的深層含義。通過培訓(xùn)，我明確了自己的行為準(zhǔn)則，知道了應(yīng)該怎樣做一個誠實守信、與人為善的人。品德的培養(yǎng)是一個持續(xù)的過程，這次培訓(xùn)為我奠定了正確的價值觀，我會繼續(xù)努力踐行這些品德準(zhǔn)則。
其次，品德培訓(xùn)提升了我的自我認(rèn)知和人際交往能力。在培訓(xùn)課程中，我們進(jìn)行了豐富多樣的互動活動，包括小組討論、角色扮演和團(tuán)隊合作等。這些活動意在通過讓我們與他人互動，傾聽他們的觀點和體驗，進(jìn)一步認(rèn)識自己的不足之處，并與他人進(jìn)行深入交流。通過和不同性格、背景的同學(xué)合作，我學(xué)會了傾聽他人的需求，增進(jìn)對他人的理解和尊重。這對于我未來的協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展有著重要的影響。
除此之外，品德培訓(xùn)還加強(qiáng)了我的思考能力和解決問題的能力。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一系列的思辨與分析訓(xùn)練。這些訓(xùn)練旨在培養(yǎng)我們的邏輯思維和問題解決能力。通過與同學(xué)們的辯論和討論，我能夠分析問題的因果關(guān)系，提出合理的解決方案，并能夠說服他人接受我的觀點。這些能力將對我未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
最后，品德培訓(xùn)讓我明白了自己身上仍有許多需要改進(jìn)的地方。在培訓(xùn)中，通過觀察他人的行為和聽取導(dǎo)師的建議，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些問題，比如過于自私、缺乏耐心等。這些問題一度使我感到沮喪和挫折，但我意識到，改變需要時間和努力，關(guān)鍵是要有堅定的決心和持之以恒地實行。品德的培養(yǎng)是一個終身的過程，我會在今后的日子里堅持反思自己的不足之處，并努力改進(jìn)。
綜上所述，品德培訓(xùn)為我提供了一個理論和實踐相結(jié)合的平臺，讓我深刻認(rèn)識到品德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。這次培訓(xùn)讓我樹立了正確的價值觀，提升了自我認(rèn)知和人際交往能力，加強(qiáng)了我的思考能力和解決問題的能力，并讓我認(rèn)識到了自己需要改進(jìn)的地方。我相信，這些品德培訓(xùn)所帶給我的收獲將伴隨我一生，對我人生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇十九
近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和競爭激烈，品德教育成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧榱颂嵘约旱钠返滤仞B(yǎng)，我參加了一次品德培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我深感品德教育對個人發(fā)展的重要性，也明白了自己在品德修養(yǎng)方面的不足。今天，我想與大家分享一下我在品德培訓(xùn)中的心得體會。
首先，品德培訓(xùn)加深了我對自己的思考。在這次培訓(xùn)中，教育者通過一系列案例和討論，引導(dǎo)我們對自己的行為進(jìn)行反思。通過自我審視，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人相處時有時會言辭過激，甚至有些冒犯他人的行為。這使我想到了一個問題：作為一個成年人，如何平衡自己的情緒，合理表達(dá)自己的觀點，并與他人和諧相處？在培訓(xùn)的過程中，我學(xué)到了很多理論知識，也了解到一些解決問題的方法。例如，當(dāng)我感到憤怒或沮喪時，我可以通過深呼吸、尋找冷靜的時間、換位思考等方式來平衡自己的情緒。這些方法給了我很多啟示，讓我真正了解到了自己的不足，如何改善自己的品德修養(yǎng)。
其次，品德培訓(xùn)讓我意識到了團(tuán)隊合作的重要性。在培訓(xùn)中，我們被分成小組，進(jìn)行不同的團(tuán)隊活動。在這些活動中，我意識到只有團(tuán)隊成員積極互助，相互協(xié)作，才能完成任務(wù)。團(tuán)隊成員的溝通和信任非常重要，一旦這些環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，整個團(tuán)隊的進(jìn)展就會受到阻礙。通過這些團(tuán)隊活動，我也了解到，作為一個優(yōu)秀的團(tuán)隊成員，不僅需要做好自己的本職工作，更需要關(guān)心他人，了解他人的需求，并在工作中給予幫助和支持。這樣，才能真正實現(xiàn)團(tuán)隊合作的目標(biāo)，同時也提升了我的溝通和人際關(guān)系技巧。
再次，品德培訓(xùn)讓我在道德選擇面前更加明智。在培訓(xùn)中，我們了解了很多道德觀念和行為規(guī)范。舉個例子，我們在討論中了解到，一個人的品德水平不僅體現(xiàn)在與他人交往中的表現(xiàn)，也體現(xiàn)在他面對不公正、違法等問題時的態(tài)度和行為。此外，我們還深入探討了一些現(xiàn)實生活中的道德問題，例如是否該向無家可歸者伸出援助之手，是否應(yīng)該揭發(fā)他人的錯誤行為，等等。通過這些案例、討論和角色扮演，我思考了很多我在日常生活中遇到的道德抉擇，也從中學(xué)到了一些正確的處理方法。以往，在面對道德困境時，我常常因為種種原因選擇了退縮或妥協(xié)，但現(xiàn)在，我明白了自己應(yīng)該去主動思考，尋找適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案，并付諸行動。
最后，品德培訓(xùn)加深了我對社會責(zé)任的理解。在課程中，教育者強(qiáng)調(diào)個人的行為會對他人產(chǎn)生重要影響。無論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們的每一個決定和行動都會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)。通過品德培訓(xùn)，我認(rèn)識到作為一個社會成員，我有責(zé)任為社會做出貢獻(xiàn)，而不僅僅是為了自己的利益。社會責(zé)任意味著我們應(yīng)該關(guān)心環(huán)境保護(hù)、關(guān)愛他人、不追求短期利益等。這些理念使我更加注重個人行為的影響，努力做一個有責(zé)任心、有意識的公民。
通過這次品德培訓(xùn)，我不僅得到了豐富的知識和技巧，還感受到了品德教育對個人發(fā)展的重要性。品德培訓(xùn)的核心在于引導(dǎo)我們正確的行為準(zhǔn)則，從而提升我們的自我意識、誠信意識和社會責(zé)任感。在今后的生活中，我將不斷努力提高自己的品德修養(yǎng)，運用這些知識和技巧，成為一個更好的人。同時，我也希望更多的人能夠參加品德教育，提升自己的品德素養(yǎng)，共同建設(shè)一個更加文明和和諧的社會。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇二十
作為小學(xué)生，品德教育是我們學(xué)習(xí)生活的重要組成部分。通過品德教育，我們可以培養(yǎng)自己的健康心態(tài)，塑造良好的行為習(xí)慣，提升自己的社會責(zé)任感。在我六年的小學(xué)生活中，我深刻體會到了品德的重要性并收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。
第二段：誠實才是做人的根本。
誠實是一種基本的道德品質(zhì)，也是做人的根本。在小學(xué)生活中，我曾經(jīng)犯過偷看同學(xué)考卷的錯誤。但是，我意識到了這個錯誤，勇敢地向老師坦白了實情，接受處罰，并向同學(xué)道歉。這次經(jīng)歷讓我明白了誠實的重要性。只有誠實的人才能贏得他人的尊重和信任，誠實是我們做人最基本的準(zhǔn)則。
第三段：守時養(yǎng)成好習(xí)慣。
守時是培養(yǎng)良好品德的一條重要途徑。在學(xué)校的日常生活中，我時刻自省自己的時間觀念，努力養(yǎng)成守時的良好習(xí)慣。我堅持在規(guī)定的時間上課，按時完成作業(yè)，準(zhǔn)時出席學(xué)校集會。慢慢地，我注意到，守時的好習(xí)慣讓我得到了老師和同學(xué)們的贊許，也讓我更好地掌握了生活的節(jié)奏，提高了自己的時間管理能力。
第四段：友善待人，樂于助人。
友善待人和樂于助人是培養(yǎng)良好品德的關(guān)鍵。在小學(xué)生活中，我常常以關(guān)心同學(xué)，幫助他人為樂。我堅信“以德服人”，通過友善的言行去影響他人，讓我們校園變得充滿溫暖。我記得有一次，班級同學(xué)展開了一個文化知識競賽，我發(fā)現(xiàn)一個同學(xué)答錯了問題，但是他非常自卑，我積極鼓勵他，告訴他答錯是正常的，只要努力，就一定能進(jìn)步，這讓他重新找回了自信。品德教育使我明白了一個真理：善待他人不僅使別人開心，更能夠建立起與他人之間的良好關(guān)系。
第五段：勇于承擔(dān)責(zé)任。
品德教育還教會了我勇于承擔(dān)責(zé)任。在小學(xué)生活中，我積極參與各種學(xué)校活動，并主動承擔(dān)起班級的責(zé)任。一次，我的班主任委派我負(fù)責(zé)班級的衛(wèi)生工作，我感到很榮幸但也有些害怕，因為這個任務(wù)需要我的責(zé)任心和組織能力。我盡職盡責(zé)地管理衛(wèi)生，每天清掃教室，整理課桌，讓同學(xué)們有一個整潔、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過這個任務(wù)，我明白了勇于承擔(dān)責(zé)任的重要性。只有在面對責(zé)任時，我們才能鍛煉出堅定的意志和自信，成為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
結(jié)論：
品德教育是培養(yǎng)小學(xué)生正確價值觀和健全人格的基石。在小學(xué)的六年中，通過誠實待人、守時養(yǎng)成好習(xí)慣、友善待人和樂于助人、勇于承擔(dān)責(zé)任等方面的培養(yǎng)，我不斷提高自己的品德修養(yǎng)，樹立起正確的人生信念。在未來的學(xué)習(xí)和成長中，我將繼續(xù)秉承著這些品德，不斷完善自己，成為一個有思想、有擔(dān)當(dāng)、有品德的人。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇二十一
作為小學(xué)生，我們在學(xué)校里度過了快樂而難忘的六年時光。這段時間里，我們不僅學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了良好的品德。以下是我對小學(xué)品德的一些心得體會。
第一段：品德的培養(yǎng)是小學(xué)教育的重要任務(wù)。
品德是一個人最基本的素質(zhì)，也是人生發(fā)展的基石。而小學(xué)正是培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品德的重要階段。在這個階段，學(xué)校通過多種方式教育我們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)善良、友愛、守紀(jì)等良好品德。例如，每周開展的班會活動中，我們會聚在一起，分享彼此的成長經(jīng)歷，幫助同學(xué)解決困難，增強(qiáng)互助合作的意識。此外，學(xué)校還開展了豐富多彩的德育活動，如義務(wù)勞動、慈善捐款等，讓我們親身體驗到了善良與樂于助人的重要性。
第二段：學(xué)校為培養(yǎng)品德提供了良好環(huán)境。
學(xué)校是我們學(xué)習(xí)和成長的地方，也是品德的沃土。在這里，我們有優(yōu)秀的老師作為榜樣，他們不僅教會我們知識，更是在言傳身教中引領(lǐng)我們走向正確的道路。在課堂上，老師經(jīng)常給我們講述那些偉大的人物故事，讓我們以他們?yōu)榘駱?，產(chǎn)生崇高的情感。此外，學(xué)校也給予了我們廣闊的交往機(jī)會，通過組織集體活動，讓我們懂得了團(tuán)隊協(xié)作的重要性，培養(yǎng)了友愛、互幫互助的品質(zhì)。
第三段：學(xué)校教育在家庭中延續(xù)。
家庭是孩子品德教育的第一課堂，而學(xué)校教育則在家庭中延續(xù)。在家里，父母和長輩通過言傳身教，進(jìn)一步強(qiáng)化了我們的品德修養(yǎng)。他們教會我們尊重長輩，關(guān)心他人，懂得分享和寬容。家庭也是我們實踐品德的場所。例如，我家有一次偶然的機(jī)會，鄰居家舉辦了義賣活動，我們?nèi)覄訂T起來，捐出了自己的物品，一起幫助需要幫助的人。通過這次活動，我更加深刻地理解到了“樂善好施”的真正意義，學(xué)會了關(guān)愛他人。
第四段：品德與人生發(fā)展的重要性。
良好的品德對于我們的人生發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)業(yè)方面，品德決定了我們對學(xué)習(xí)的態(tài)度和努力程度。只有具備良好的品德，我們才能堅持不懈地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在人際交往方面，品德決定了我們待人接物的態(tài)度和方式。友善、寬容、誠實的品德讓我們在人際關(guān)系中更易受人喜愛，更易與人合作，為將來的職場打下堅實的基礎(chǔ)。在社會發(fā)展中，品德決定了我們的判斷力和選擇能力。只有具備良好的品德，我們才能正確辨別是非，對社會問題做出正確的判斷。
第五段：我從小學(xué)品德教育中受益匪淺。
通過小學(xué)的品德教育，我受益匪淺。首先，我學(xué)會了團(tuán)結(jié)和互助。在學(xué)校和家庭中，我學(xué)會了和其他人合作，互相幫助，共同解決問題。其次，我明白了誠實的重要性。誠實是一個人最基本的底線，只有誠實才能建立起信任和尊重。最后，我還學(xué)會了勇敢和堅持。在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難時，我告訴自己要勇敢面對，堅持不懈，相信自己的努力會取得成功。
總結(jié)：小學(xué)品德教育是我們未來人生發(fā)展的重要基石。通過學(xué)校和家庭的共同努力，我們培養(yǎng)了良好的品德，懂得了友愛、守紀(jì)、互助等美德的重要性。這些品德將伴隨我們一生，并且對我們的人生發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。相信品德的土壤會使我們的人生之樹長得更加茁壯！
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇二十二
追求高薪和職業(yè)發(fā)展是目前社會普遍追求的目標(biāo)，但是尤其是在職場上，品德更是我們需要培訓(xùn)、加強(qiáng)的方面。通過參加培訓(xùn)，我意識到品德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的重要性。本文將分享我的品德培訓(xùn)心得，以及如何將培訓(xùn)成果運用到工作中。
第二段：品德素養(yǎng)的培訓(xùn)體驗。
在這次品德素養(yǎng)的培訓(xùn)中，我們學(xué)到了許多道理，例如如何做出正確的決策、如何與人溝通并樹立信任、如何處理公司和客戶之間的關(guān)系等。其中，我印象最深刻的是“待人以誠，才能得人以誠”。在這個競爭激烈的市場環(huán)境下，真誠的態(tài)度和誠信的行為是取得成功的必要元素。因為當(dāng)我們坦誠地對待他人，別人也會更愿意信任、支持我們。
第三段：如何提高品德素養(yǎng)。
經(jīng)過培訓(xùn)，我認(rèn)為我們應(yīng)該把品德素養(yǎng)作為職場成功的重要組成部分。我們應(yīng)該始終保持謙虛、寬容、忠誠、正直的個性特點，并在工作和生活中發(fā)揮出來。我們應(yīng)該敏銳地認(rèn)知和尊重他人的權(quán)益，不以自我利益為先，在與同事和客戶的交談中需要表現(xiàn)出誠實和誠信的態(tài)度，讓合作伙伴感覺到我們對他們是真誠的。我們應(yīng)該秉持“以人為本”的思想，關(guān)注團(tuán)隊的成員和員工，對他們進(jìn)行關(guān)心、幫助、贊揚和激勵。
第四段：將培訓(xùn)成果運用到工作中。
在培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了大量關(guān)于品德素養(yǎng)的知識，并將其應(yīng)用到我的工作中。例如，在工作中，我發(fā)現(xiàn)和團(tuán)隊成員溝通得不夠順暢、效率不高，我嘗試遵守誠實和誠信這兩個指導(dǎo)原則，并加強(qiáng)和他們之間的跨功能溝通。另外，在與客戶交流時，我試著更加專業(yè)，同時也更加真實和真誠。這樣，我發(fā)現(xiàn)我的銷售額和客戶滿意度增加了。
第五段：總結(jié)和未來展望。
通過這次培訓(xùn)，我了解到一個良好的品德素養(yǎng)對職場成功的重要性。我希望增強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，希望自己能夠在以后的工作中更加注重品德素養(yǎng)，并運用所學(xué)知識，促進(jìn)自己和他人的成長和發(fā)展。我相信，只要我們以真誠、寬容的態(tài)度，堅持認(rèn)真努力地做好每一件事，成功就會到來。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇二十三
xx年11月9日我參加了xx市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是xx市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>
xx市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的`總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結(jié)合我旗團(tuán)隊活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，新課改的道路是漫長的，在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會篇二十四
在現(xiàn)代社會，品德教育越來越被人們所重視，因此很多人都選擇參加不同形式的培訓(xùn)來提升自己的品德素質(zhì)。而我也有幸參加了一次品德培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了品德對人的重要性。在接下來的文章中，我將分享我在這次培訓(xùn)中的心得體會。
第二段：關(guān)于品德的理解。
在品德培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了品德的概念和內(nèi)涵。品德是人們在道德規(guī)范的指導(dǎo)下，按照良好行為習(xí)慣和社會道德標(biāo)準(zhǔn)去實踐、遵循的一種道德素養(yǎng)。品德不僅僅體現(xiàn)在我們的言行舉止和行為準(zhǔn)則上，更是體現(xiàn)在我們的思想、情感以及處世態(tài)度等多個方面。這次培訓(xùn)讓我從深度和廣度上全面認(rèn)識品德的含義，對這一概念有了更加深遠(yuǎn)的理解和體悟。
第三段：影響品德的因素。
在理解品德的基礎(chǔ)上，我們又探討了影響品德發(fā)展的因素。其中，家庭教育、社交環(huán)境以及自身修養(yǎng)等因素被認(rèn)為是影響品德最為關(guān)鍵的因素。通過這次培訓(xùn)，我意識到品德素質(zhì)的培養(yǎng)不是一時半會的，需要我們?nèi)轿坏剡M(jìn)行自我調(diào)整和提升。要加強(qiáng)對自身的調(diào)適和修養(yǎng)，積極參與社交活動、多向他人學(xué)習(xí)，從而提升自身的品德素養(yǎng)。
第四段：提升品德的方法。
除了探討影響品德的因素，我們還學(xué)習(xí)了提升品德的方法。其中最關(guān)鍵的方法就是積累品德的涵養(yǎng)，要虛心、謙遜、誠實守信、有同情心、有責(zé)任感等。同時了解和掌握社交禮儀、知道怎樣與人相處、如何解決矛盾、怎樣自我反思等方法也是涵養(yǎng)品德素質(zhì)的關(guān)鍵手段。
第五段：結(jié)語。
這次品德培訓(xùn)為我打開了新的視角，讓我認(rèn)識到品德對于一個人的重要意義，也提供了具體的方法和措施來提升品德素質(zhì)。通過這次學(xué)習(xí)和研究，我意識到品德的涵養(yǎng)需要自覺的努力和堅持，是需要在日常生活中不斷實踐的。只有我們不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)和涵養(yǎng)，才能真正提升自身的品德素養(yǎng)，贏得社會尊重。
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