讀后感是我們通過(guò)思考和沉淀對(duì)書(shū)籍中精髓和意義的體悟和領(lǐng)悟的表達(dá)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引入一些與書(shū)籍相關(guān)的背景知識(shí)或者其他的文學(xué)作品進(jìn)行比較和對(duì)比。這幾篇讀后感是我精選的，希望能為你提供一些啟發(fā)和思路。
沈從文作品讀后感篇一
寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。
沈從文原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
在沈從文眾多書(shū)中我看了他的《沈從文散文》，當(dāng)我看到他第一篇的散文時(shí)就被吸引住了。他的散文以抒情為主，條理清晰、內(nèi)容豐富多彩、語(yǔ)言流暢優(yōu)美，還很多是敘事的，而且也有一些他的游記，讓我認(rèn)識(shí)了不少的地方。其中我特別喜歡他的“湘行散記”，在“湘行散記”中記載了許多小故事，讓我印象最深的就是“虎雛再遇記”，剛看到這個(gè)題目時(shí)以為是沈從文再次遇到了當(dāng)年救下的虎雛，但當(dāng)我仔細(xì)閱讀這篇文章時(shí)，沈從文所講的內(nèi)容卻大不相同。
在四年前，沈從文曾做過(guò)一次荒唐的打算，想把一個(gè)年齡十四歲，生長(zhǎng)在比較偏僻像小豹子一般的鄉(xiāng)下人，用最文明的方法來(lái)造就他，沈從文把那小子放在身邊，逼迫他讀書(shū)，想改造他的身體，改造他的心，希望在自己的教育下成為一個(gè)知識(shí)界的偉人?？刹坏揭粋€(gè)月就出來(lái)事情，在沈從文心目中那理想中的偉人，在上海灘生事打壞了一個(gè)人，從此便失蹤了。他的設(shè)計(jì)等于白費(fèi)，當(dāng)初所有美好的設(shè)想，到頭來(lái)都全部落空。在一次湘行到達(dá)辰州后，他見(jiàn)到了那只小豹子，他除了個(gè)子長(zhǎng)大了些，眉眼還是那么的有精神，有野性。
這篇文章寫(xiě)了那只小豹子所經(jīng)歷的一些艱苦的事，雖然道路艱苦，但他還是堅(jiān)強(qiáng)地走了下來(lái)。小豹子的那種生命的力量讓我感動(dòng)，同時(shí)這也流露出了原始的生命活力和作者對(duì)于這無(wú)從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼感。
通過(guò)閱讀這《沈從文散文》讓我了解了沈從文豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界。
沈從文作品讀后感篇二
沈從文曾在自傳中提到過(guò)，他學(xué)會(huì)了用眼睛看世界的一切，到一切生活中去生活。文字原本來(lái)源于對(duì)生活的觀察，要善于對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物有細(xì)心的體會(huì)，對(duì)光、聲、色，各種各樣動(dòng)態(tài)的靜態(tài)的美的極力捕捉，對(duì)有形的無(wú)形的以及一瞬而逝的都能有所感觸。文字首先要感動(dòng)自己才能感動(dòng)他人，沈從文他先被自己看到的感動(dòng)了，然后將他感動(dòng)的東西寫(xiě)了出來(lái)，一水一石，一事一物，這些又感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的像我一樣的后來(lái)者。
讀他的文字像被他帶入了一幅幅山水畫(huà)中，這些畫(huà)色彩明麗、水波蕩漾、山峰棱厲，它們時(shí)而緊湊，時(shí)而舒緩，時(shí)而浩渺無(wú)限，時(shí)而如密鑼鼓點(diǎn)。它們不是圖片，而是電影，甚至就是身邊的水上人家，光、聲、色全凸顯了出來(lái)。由木材累積的吊腳樓上一個(gè)敞著懷兒的女子，聲音好聽(tīng)得像轉(zhuǎn)過(guò)了好幾道彎，委委屈屈的表情，紅著眼兒伏在窗框上喊：“我等你十天，你要有良心，你就來(lái)—— ”我相信任誰(shuí)聽(tīng)了這嬌媚的聲音這癡情的話后心兒都會(huì)酥軟起來(lái)，哪怕你是個(gè)鐵骨錚錚的漢子。有時(shí)他的白描是密集的，畫(huà)面感特強(qiáng)，前前后后，左左右右，他不遺巨細(xì)，一一娓娓而述，那畫(huà)就在你眼前呈現(xiàn)出來(lái)，讓你不得不跟著他的感覺(jué)走，心兒不得不跟著他的顫動(dòng)而顫動(dòng)。有時(shí)他又會(huì)慢了下來(lái)，讓你跟著他舒口氣兒，有時(shí)他也會(huì)開(kāi)了小差，讓你的心思也跟著蕩了出去，他這小差開(kāi)得極妙，讓你覺(jué)著他若不開(kāi)這小差，這味兒就會(huì)差了幾分。他在一些散文里都提到了吊腳樓，依山傍水的吊腳樓，不禁讓我心生暇思，我是極愛(ài)這些吊腳樓的，以至于當(dāng)我將全書(shū)閱讀完后，印象最深的就是它了。
他的這些文字里總是浸透了幾份人性，不管是描寫(xiě)撐舵的、水手、纖夫還是妓 女嫖客，總是有幾份至情至性穿透其間，讓人感受到這人世間的善與溫暖來(lái)。他讓人看到不管外部世界如何險(xiǎn)惡，越是底層的就越是質(zhì)樸，就越是對(duì)生活要求的低下。世界對(duì)他們給予一點(diǎn)點(diǎn)小小的恩賜，給他們吃，給他們生理上的一點(diǎn)點(diǎn)滿足，他們就會(huì)高興起來(lái)，他們就會(huì)玩命似的幫助你，對(duì)你感恩戴德。別的文章都是對(duì)嫖客妓 女極盡批評(píng)之能事，而他這里卻能看出他們的可愛(ài)來(lái)，他道出了他們的無(wú)奈，他們無(wú)奈中的一點(diǎn)真性情來(lái)。那位牛保說(shuō)：“先生，你買(mǎi)我的核桃，我不賣(mài)!我不是做生意的，那婊 子同我要好，送我的——還說(shuō)了許多癡話，等我回來(lái)過(guò)年咧——”沈從文送他四個(gè)大蘋(píng)果，問(wèn)他還轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)回來(lái)時(shí)，牛保只瞇瞇笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，手捧蘋(píng)果，馬上就打轉(zhuǎn)送給那婦人了。從這里就可看出這種郎有情妾有意的流淌的愛(ài)來(lái)，它打破了人心理的舊觀點(diǎn)，誰(shuí)說(shuō)嫖客妓 女就沒(méi)真情意了。
他在這里也寫(xiě)出了一些妓 女的小小幻想，譬如當(dāng)夭夭看到穿著妥當(dāng)，相貌不俗的沈從文時(shí)，眼里就會(huì)放出光來(lái)，面目上帶著點(diǎn)小小的羞怯。而那掌舵的眼看著沈從文歸心似箭，他于是提醒說(shuō)，只要讓他們稍吃好點(diǎn)，胃暖了，船就能在水面上飛起來(lái)。沈從文晚上給他們吃了幾斤魚(yú)，吃了一葫蘆酒后，第二天果真船飛了起來(lái)，可見(jiàn)他們的欲望是多么簡(jiǎn)單。他們?cè)谧鹁醋约旱闹黝櫟耐瑫r(shí)更是為主顧打算，為了一百文錢(qián)而與人爭(zhēng)執(zhí)，在大雪天當(dāng)船擱灘上時(shí)，水手更是不顧身命跳入水中用自己肩背的力量讓船順暢行駛。每天分到他們手上的不過(guò)一毛幾分，而讓他們付出的是什么呢?攏岸時(shí)得了錢(qián)，夜晚他們哼著調(diào)子上吊腳樓走走就沒(méi)了，他們每天辛苦工作不過(guò)為了滿足人類(lèi)簡(jiǎn)單的欲望，吃個(gè)飽飯和獲得個(gè)生理上的小小滿足而已，當(dāng)他們老了，動(dòng)不了了，就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的死去。麻陽(yáng)水手千千萬(wàn)萬(wàn)，都是這樣生這樣死，作者在字里行間道盡了人世的辛酸。他寫(xiě)出來(lái)的文字表面看是他們小小的快樂(lè)，其實(shí)質(zhì)是讓我們從這種快樂(lè)中體會(huì)這些底層人物的悲哀傷痛。
我發(fā)現(xiàn)沈從文喜歡將人物的惡的一面淡化，甚至進(jìn)行美化，我記得在一篇寫(xiě)沅水的里面有一段應(yīng)該是極其齷齪的場(chǎng)景，而沈從文卻說(shuō)其是生命洋溢的性情。那篇里說(shuō)的是一個(gè)商人的女兒死了，一個(gè)賣(mài)豆腐的男子將其從地里掘出睡了三夜，然后才將其掩埋起來(lái)，這過(guò)程中被人發(fā)現(xiàn)而送官究辦，那青年在死前還面帶微笑，一點(diǎn)也沒(méi)悔悟的跡象，想想他的行為是多么惡劣。而沈從文，有著一顆善心的他，不但對(duì)這種惡劣無(wú)動(dòng)于衷，還真心的贊美，這就不得不讓我們懷疑他的暗地里的心性了。
他的那些散文我最喜的要數(shù)那些在船上寫(xiě)的信兒了，當(dāng)信兒夾帶著畫(huà)兒，穿山過(guò)水落到了三三的枕前時(shí)，我相信三三一定是顫動(dòng)著歡喜的。他那些癡話不顯山不露水，可由不得你心兒不顫動(dòng)。我相信他的這些信，在水上，在船中，在搖搖晃晃中寫(xiě)出來(lái)的信一定是這世上最動(dòng)人的信了。當(dāng)沈從文攏被坐在艙中，被寒冷的空氣凍得通紅的手猛搓幾下寫(xiě)幾段字時(shí)，又是受著什么樣?xùn)|西的驅(qū)使呢?不是那份深深的愛(ài)又是什么呢?船的動(dòng)蕩令他字跡歪斜，他卻娓娓而述，將所見(jiàn)所聞所感一一留下，給他所愛(ài)的人看，遇到好山好水，就將其畫(huà)下來(lái)，只為博心上人一笑。這份癡心古往今來(lái)也少罷!他說(shuō)：三三，我在船上，看什么都想到你。你說(shuō)，這七個(gè)日子怎么辦?這只手既然離開(kāi)了你，也就只有那么來(lái)折騰它了。我要你!倘若二個(gè)人在這船上，就什么都不怕了。我不為車(chē)子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了。瞧瞧，多癡的癡語(yǔ)啊，連我這個(gè)局外人都不免心動(dòng)了一番。
我想沈從文散文最成功之處在于他以自己的視角真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)湘西沿河的一些風(fēng)俗人情，物價(jià)，軍旅中的一些現(xiàn)實(shí)狀況，在自傳中體現(xiàn)了一個(gè)平凡的鄉(xiāng)下青年在社會(huì)大動(dòng)蕩的局勢(shì)下是如何求生存、求發(fā)展，如何自立自強(qiáng)，如何不去委曲求全并堅(jiān)持不懈地追求自己的理想生活而奮斗的一面。他在里面提到了別人為了生存是如何二面奉迎，并勸他要適當(dāng)?shù)挠蟿e人的閱讀心理，但他不盲從，而是堅(jiān)持走自己的路，從這里可看出他人性的亮點(diǎn)來(lái)。特別是他為窮困詩(shī)人賣(mài)字求款，并決定為死去的作家家屬賣(mài)字半年時(shí)，就可看出他的善來(lái)。我堅(jiān)信，一個(gè)作家若失了人的本性善良，那他的功力再好，也寫(xiě)不出看了就讓人認(rèn)同的作品，那種骨子里能透出光亮來(lái)的作品。而我慶幸，沈從文他不是一個(gè)這樣的作家。
沈從文作品讀后感篇三
開(kāi)始接觸《邊城》還是從小學(xué)課本上的節(jié)選文章看到的，當(dāng)時(shí)就想看整部文章，只是因?yàn)槔锩鎸?duì)湘西生活的描寫(xiě)，可是限于各種原因，直到前幾天在圖書(shū)館里才看完這本書(shū)?，F(xiàn)在想寫(xiě)寫(xiě)自己的看法。
首先，我喜歡的是沈從文先生對(duì)自然景物的描寫(xiě)，尤其是以寫(xiě)景襯人心。如“黃昏照樣溫柔、美麗、平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼?！笨?，這簡(jiǎn)單的兩句話就把讀者深深地吸引了進(jìn)去。黃昏美麗，也傷感，湘西的黃昏又何嘗不是呢?翠翠的爺爺凄涼、翠翠凄涼、整個(gè)碼頭都凄涼。于是，在他的描寫(xiě)下，我喜歡上了湘西，不用去親身驗(yàn)證，我知道，她是美麗的。因?yàn)榭梢宰屢粋€(gè)作家花筆墨描寫(xiě)的東西肯定是有意義的，就像美麗的湘西有她獨(dú)特的魅力一樣。湘西的兒女很淳樸，他們的生活很淳樸，卻不幸福。
《邊城》的情節(jié)很簡(jiǎn)單，作者敘述的也很平實(shí)，絲毫沒(méi)有華麗的辭章，也沒(méi)有大肆的夸張與渲染，故事很平淡，也沒(méi)有太大的波瀾，但就是耐人尋味。我以為作者這樣的安排，無(wú)意于塑造那些所謂的典型形象，而是通過(guò) 這一系列人與事，表現(xiàn)出上世紀(jì)30年代的湘西風(fēng)貌。但就這遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)桃源般的人間仙境，也正在慢慢被外界所干擾，這平靜的湘西邊城將會(huì)不再平靜。于是作者極力表現(xiàn)邊城的美，人的質(zhì)樸，純潔。因?yàn)樽髡呦氡M力挽留住邊 城那與世無(wú)爭(zhēng)，和諧，純樸的民風(fēng)民俗。所以這虛構(gòu)的邊城景致，敦厚民風(fēng)就成了沈從文理想的社會(huì)狀態(tài)。
作者明麗，清新略帶低落的語(yǔ)言風(fēng)格為小說(shuō)奠定了悲涼的氣氛，預(yù)示著故事的結(jié)局。一曲悲歌凄婉綿長(zhǎng)，剛剛情竇初開(kāi)的翠翠，對(duì)愛(ài)情充滿了向往與憧憬，豈料，竟同時(shí)得到大老和二老的愛(ài)慕，就在她左右為難之際，大 老被淹死了，爺爺過(guò)世了，那個(gè)她喜歡而且喜歡她還能為她唱歌的二老也一去不返，這一切翠翠該何以面對(duì)，又該何去何從?小說(shuō)的結(jié)尾余味猶長(zhǎng)：
到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
故事圍繞翠翠和爺爺?shù)纳钫归_(kāi)。這個(gè)情竇初開(kāi)的少女是不幸的，她一出生就沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的父母長(zhǎng)什么樣，更沒(méi)有在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大;同時(shí)，她又是幸運(yùn)的，她有一個(gè)善良慈祥的爺爺，也有愛(ài)她的大佬和二老。于是，所有的波瀾就在這個(gè)看似普通的少女身上發(fā)生了。和爺爺相依為命的日子是恬靜幸福的，高聳的白塔、一條不怎么寬卻擋住行人過(guò)路的溪水、美麗的山、近水近山的屋子、還有午后的一片菜地、當(dāng)然還有那條忠實(shí)的狗、最重要的是那條渡了數(shù)不清多少個(gè)行人的小船，這些，是翠翠的伙伴，也是她最熟悉的。爺爺以渡人為樂(lè)，一袋煙，一支漿，是他的行頭。當(dāng)然，還有小孫女甜甜的呼喚“爺爺，爺爺……”這便是老頭生活的樂(lè)趣，有孫女的陪伴，日子永遠(yuǎn)是甜。讓人心生羨慕這樣平靜的生活。夕陽(yáng)西下，小女孩在對(duì)岸呼喚自己的爺爺回家吃晚飯，流淌的溪水上，爺爺微笑著將行人送到對(duì)岸，這是多么美好的生活圖景。
然而，人終究是要長(zhǎng)大。翠翠長(zhǎng)大了，該面對(duì)的還是來(lái)了。十五六的女孩子，正是青澀懵懂的年華，有了嬌羞。她不在單純的不想任何事，煩惱來(lái)了。同樣煩惱的還有她的爺爺，害怕同樣的悲劇發(fā)生在翠翠身上，也不舍得陪伴自己身邊的孫女一下子離自己而去，于是，很復(fù)雜，很難理得情緒纏繞著他。想讓孫女幸福，于是，他讓喜歡翠翠的大佬以真心換得翠翠的應(yīng)允，所謂的“車(chē)路”“馬路”，無(wú)論哪一條，總之是要真心來(lái)?？墒?，年輕人之間復(fù)雜的情感不僅僅是兩個(gè)人可以解決的。二老也鐘情于翠翠，翠翠也對(duì)他產(chǎn)生了情愫，但年輕的孩子，不懂得如何面對(duì)，不懂得怎么處理。于是，互相猜測(cè)，互相折磨。我想，那個(gè)時(shí)代，大概都是這樣，不像現(xiàn)在這樣開(kāi)放，所謂的“愛(ài)就大聲說(shuō)出來(lái)”。兄弟二人也說(shuō)開(kāi)了彼此的想法，他們很理智。選了一個(gè)兩全其美的方法，可是，翠翠爺爺是太重視孫女的幸福了，他也在猶豫，也不能果斷決定，畢竟還是要翠翠知道。然而，將翠翠帶入美妙夢(mèng)境的歌聲不再想起，這一場(chǎng)在兩個(gè)兄弟之間的“戰(zhàn)斗”在大佬意外的事故中結(jié)束了。于是，本來(lái)一場(chǎng)年輕人之間的情感糾葛卻演變成種種誤會(huì)。二老對(duì)大佬的死無(wú)法釋?xiě)?，他始終覺(jué)得翠翠爺爺不夠真誠(chéng)，至少，他認(rèn)為大哥的死和這個(gè)老頭有關(guān)系。于是，他對(duì)他也不冷不熱，不去理清翠翠的事情。于是，看似順利的事突然間變得生硬，讓人惋惜。而那個(gè)少女，始終沒(méi)有清楚這一切。
最終，老頭帶著沒(méi)有完成的心愿、遺憾、說(shuō)不出的痛苦在一場(chǎng)大雨中悄然離世。他走的平靜?？墒且粓?chǎng)暴雨帶走了他，帶走了白塔，連同他的船只也帶走了，沖刷了往日美好的家園。留下的是滿目瘡痍和孤單無(wú)助的翠翠。她恐懼，她無(wú)助，她還沒(méi)明白，至少爺爺最終沒(méi)有告訴她怎么回事。可是，爺爺還是走了。
“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。
”這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!
沈從文先生為我們塑造的湘西邊城是一塊圣潔的，不容玷污的理想家園。其間的人毫無(wú)功利之心，彼此相處融洽，讓人很容易聯(lián)想到的《桃花源記》，這里不僅景色美，人的心靈更美。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!“。
小說(shuō)就在這樣的結(jié)尾中結(jié)束，讓人在黃昏中莫名的感傷、凄涼……
沈從文作品讀后感篇四
曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想象自己踏上這片土地時(shí)的情景，但我們總說(shuō)期望越大，失望越大。我原本以為，這是一寸人間凈土，是愛(ài)情最初開(kāi)始的地方，踏上了這片土地后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這片凈土景色依舊，只是早已物是人非。
街邊已經(jīng)有了很多現(xiàn)代娛樂(lè)場(chǎng)所，當(dāng)酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時(shí)，我覺(jué)得原本那些淡淡真摯的感情在時(shí)間的流逝里變成了極速消費(fèi)的感情。我還清晰地記得我在出發(fā)之前別人問(wèn)我為什么如此執(zhí)著于鳳凰古城，我當(dāng)時(shí)的回答是遇見(jiàn)愛(ài)情最初的樣子，回歸最簡(jiǎn)單的生活。那個(gè)朋友當(dāng)時(shí)就和我說(shuō)，我的希望太過(guò)于美好，要是不說(shuō)，她還以為我是要去開(kāi)發(fā)一段艷遇的呢她跟我說(shuō)，現(xiàn)在的鳳凰因?yàn)樘^(guò)出名，全是酒吧之類(lèi)的娛樂(lè)場(chǎng)所，愛(ài)情圣地早已演變成了艷遇開(kāi)始的地方。
說(shuō)起邊城，就不得不想起故事中的女主角——翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。
翠翠畢竟是女孩子，情竇初開(kāi)又怎會(huì)知道怎么處理自己和儺送天保之間的事情呢？?jī)秃岸纱囊淮?，翠翠?jiàn)是他靦腆地躲開(kāi)了?？蓛途谷簧藲?。
好多人說(shuō)儺送出去以后不會(huì)再回來(lái)了，不過(guò)我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死后，順順已經(jīng)主動(dòng)讓翠翠住到他們家里去了，當(dāng)作是儺送未過(guò)門(mén)的媳婦。說(shuō)明他已經(jīng)同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會(huì)回來(lái)。
希望翠翠和儺送都可以勇敢一點(diǎn)。
爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那里，其實(shí)爺爺說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)啊，要么主動(dòng)上門(mén)提親要么對(duì)著翠翠唱歌表達(dá)愛(ài)意，他并沒(méi)有說(shuō)翠翠究竟唉不愛(ài)他。天保自己也可以去向翠翠問(wèn)清楚，她是否喜歡他？為什么后來(lái)儺送和船總都把天保的死怪在他頭上？“那老頭不干脆，天保是他弄死的！”儺送的這句話真的很過(guò)分，天保自己有主動(dòng)權(quán)啊，為什么非得依靠老人去追求翠翠呢？爺爺在起初確實(shí)沒(méi)有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因?yàn)闋敔敳恢赖降變褪遣皇且材敲聪矚g翠翠。爺爺?shù)靡尨浯渥约哼x擇啊。
后來(lái)爺爺多次到船總家里，他不好意思直說(shuō)，只能拐彎抹角的打聽(tīng)，可是儺送和順順的態(tài)度讓老人家情何以堪？怪罪爺爺“不干脆”，他們自己呢？爺爺是女方家的代表?。∫呀?jīng)很主動(dòng)了！
于是兄弟倆比賽半夜唱歌，讓翠翠挑選。大老自知不是對(duì)手，出去做生意了，但出了意外死了。二老全把這件事當(dāng)做翠翠引起的，也離家出走了。在一個(gè)風(fēng)雨夜，爺爺死了。翠翠才知道，他們?yōu)榱怂疟荣惓?。翠翠希望二老快點(diǎn)回來(lái)。
翠翠和兄弟兩個(gè)都十分癡情。而爺爺為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。他們的結(jié)局都十分悲慘。翠翠和楊馬兵孤獨(dú)地守候著儺送二老的歸來(lái)。這能看出湘西邊城的樸素的民風(fēng)民俗。不管錢(qián)財(cái)?shù)恼T惑，執(zhí)著地選擇自己喜歡的，這才是愛(ài)。
翠翠，文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認(rèn)為是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個(gè)人物。她十分關(guān)心自己的爺爺，爺爺也愛(ài)她。但是，卻很少有人理解他。
就在一個(gè)端午日，她來(lái)到河街旁看龍舟，看見(jiàn)了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見(jiàn)鐘情，愛(ài)上了他。正巧，他們家的天保大老和儺送二老都愛(ài)上了她。但中寨團(tuán)總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不愿表白，希望二老來(lái)提親?？纱罄献哕?chē)路先來(lái)提親。稀里糊涂地被爺爺婉拒了。
看完沈從文的小說(shuō)《邊城》，在贊嘆作品的精妙華美之余，一直在想作者究竟想寫(xiě)出什么？就象描摹一個(gè)人除了他（她）外部的健康、美麗之外，靈魂又是怎樣的呢？作品中的翠翠，一個(gè)小女孩，她：“簡(jiǎn)單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實(shí)、執(zhí)拗、堅(jiān)強(qiáng)、追求?！边@還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫(huà)面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺(tái)恢宏大氣的舞臺(tái)藝術(shù)劇里無(wú)不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國(guó)儒學(xué)的魂。
小黃狗對(duì)主人的忠，翠翠對(duì)外祖尐父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉(xiāng)親幾乎傾城出來(lái)幫助女孩發(fā)喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續(xù)照料翠翠和渡船的義。
而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉(xiāng)親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅(jiān)持繼續(xù)在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一邊等待著他心里深?lèi)?ài)著的船總順順的老二的歸來(lái)，表現(xiàn)出一個(gè)山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)女孩對(duì)人情、人性、愛(ài)情極其單純的執(zhí)著的追求和極大的自尊與自信。
而這些，正是今天我們?cè)S多地方，許多人在不知不覺(jué)中缺失掉的！
沈從文作品讀后感篇五
午后，陽(yáng)光正好。捧一杯香茗，靠著窗，感受著《邊城》中淡至無(wú)形的意境，被書(shū)中的淡淡憂傷觸動(dòng)?？偢杏X(jué)《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫(xiě)的國(guó)畫(huà)，所有的人都隱沒(méi)在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安 安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無(wú)人知曉的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事。而看完這幅畫(huà)，聽(tīng)完這故事，似乎自己的心中什么也沒(méi)留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。
邊城里有著沉重古老而靜止的風(fēng)景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫馨。當(dāng)太陽(yáng)升起，小船開(kāi)渡;夕陽(yáng)西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場(chǎng)景，卻帶 著種沉寂凄婉的滄桑。無(wú)疑，生活在那里的人們是善良的。可也許正是這些善良的結(jié)合才有了后來(lái)結(jié)局的無(wú)以承受的悲愴。正如作者曾說(shuō)：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲 劇。”天保的死去，儺送因?yàn)榧彝サ淖枇托睦锏膲阂诌x擇了離開(kāi)，翠翠的愛(ài)情還沒(méi)開(kāi)始就已結(jié)束了。結(jié)尾處“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把 靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來(lái)。而翠翠卻一直在等待，等待這個(gè)讓她魂?duì)繅?mèng)縈的人。
不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動(dòng)人心吧。其實(shí)，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺(jué)得，等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境。很美，也很有詩(shī)意。即使儺送不再回來(lái)，對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，這漫 長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閑愁萬(wàn)種，卻無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠(yuǎn)方的兇灘，守望著一生的迷夢(mèng)。
等待就像一場(chǎng)開(kāi)在自己心里的暗戀的花，與他人無(wú)關(guān)，便不擔(dān)心結(jié)局的傷。可以有美好的想象，可以有隱隱的盼望。也許是等待的時(shí)間越久，見(jiàn)到時(shí)愈發(fā)的驚喜與感動(dòng)。就像可愛(ài)的花朵，等待結(jié)出的果實(shí)，醞釀越久，越 為甘甜。也許，有的時(shí)候，選擇離開(kāi)，一個(gè)人的等待，才能肆無(wú)忌憚的去愛(ài)著心里的那個(gè)人。就像很多時(shí)候，選擇以朋友的身份待在對(duì)方身邊繼續(xù)守候，卻不讓對(duì)方感受到一絲負(fù)擔(dān)。只因向來(lái)情深，奈何緣淺。
談及情深緣淺，想起自己看過(guò)的一個(gè)故事。故事里的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來(lái)不曾放棄過(guò)，因?yàn)槟俏焕瞎贻p時(shí)是船員，出海時(shí)遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經(jīng)死了，沒(méi)人告訴她 ，她也不想知道他死去的事實(shí)，也就這樣的等待著，等待這虛無(wú)飄渺的謊言。死后她在遺書(shū)上寫(xiě)道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福;為你照顧兒女，是我最大的幸福;為你操持家業(yè)是我最大的幸福。”那位老婆婆的等 待是一種凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說(shuō)“如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò)，其他人都會(huì)變成將就。我不愿意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來(lái)。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放 下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個(gè)七年，若是她永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái)，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無(wú)望，卻仍堅(jiān)守著自己的心。他們的等待是一場(chǎng)心的豪賭，是一種寂寥卻甘之 如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨(dú)的意境，無(wú)奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無(wú)言，卻很久遠(yuǎn)，堅(jiān)信有一天那個(gè)人終究會(huì)回來(lái)，繼續(xù)溫習(xí)愛(ài)的結(jié)局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點(diǎn)期盼，帶點(diǎn)緊張。而在我們的一生中，總會(huì)有等待。等待愛(ài)情，等待值得等待一生的人;等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅;等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而 把等待看成一種希望。學(xué)會(huì)偶爾的等待，感受淡淡的孤獨(dú)的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過(guò)程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹(jǐn)守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會(huì)的 模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧?當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多，但有一點(diǎn)我覺(jué)著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌， 行事平和，待人以誠(chéng)，這樣我們的和諧大家庭才會(huì)盡快實(shí)現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會(huì)也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境。為了和諧社會(huì)的到來(lái)略 盡綿力。和諧社會(huì)里我們不遠(yuǎn)矣!
沈從文作品讀后感篇六
邊城，沈從文的筆下哭泣。這是一個(gè)美麗的城市，有一層薄紗，它是快樂(lè)與悲傷的結(jié)合點(diǎn)，獨(dú)自彷徨。
白江夾在山和岸之間，要想出到城外，需要搭乘渡船。那是一艘由一位老人駕駛的小渡船。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠的媽媽在生下她的時(shí)候去世了，翠翠的爸爸不久也自殺了，留下老人獨(dú)自照顧翠翠。即使只剩下兩人，生活還是很甜蜜的。
無(wú)論最終老二是否回來(lái)，在我看來(lái)，不可能成就一段他和翠翠的美好婚姻關(guān)系。因?yàn)槔隙?duì)翠翠的愛(ài)不是真愛(ài)。真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受住各種磨難和考驗(yàn)，如金庸的楊過(guò)和小龍女，他們有著長(zhǎng)久的分離，也經(jīng)受著生與死的考驗(yàn)，但最終不離不棄，這才是真正的愛(ài)情。
也許老二還愛(ài)著翠翠，可是他能把對(duì)他兄弟的恨都放了，放了所謂的面子嗎?現(xiàn)在他已經(jīng)下定決心要去桃園，即使有一天他回來(lái)，他也可能是一個(gè)已婚的人。
在接下來(lái)的日子里，翠翠要依靠別人生活，就像林黛玉一般。翠翠被船總收養(yǎng)，是因?yàn)槔隙绻隙换貋?lái)，她會(huì)輕易被嫁出去嗎?他們只是讓她一直在等一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的人。
《邊城》是介于悲歡之間，沈從文用略帶傷感的筆觸，描繪了這段純真的愛(ài)情。讀完《邊城》，我腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。
《邊城》，一座流浪的城市，一個(gè)悲傷的故事，訴說(shuō)著世界的不公與命運(yùn)的悲嘆……
沈從文作品讀后感篇七
沈作傳世今尚在，從始至此無(wú)人越。文筆浪漫湘西繪，民俗特色鄉(xiāng)土醇。傍著夢(mèng)幻的湘西水，枕著淳樸的湘西風(fēng)，在這個(gè)如詩(shī)如畫(huà) 如卻世外桃源的地方，時(shí)時(shí)刻刻孕育著沈從文的一切。平實(shí)淡然的生活似乎也起著一絲絲的波瀾。自我的敘述，一個(gè)真實(shí)鮮活的沈從文躍然紙上，一件件的往事，不同面的沈從文。
他出生在湖南的鳳凰，一個(gè)動(dòng)亂的年代，一個(gè)落后的鄉(xiāng)野村下。他的童年沒(méi)有好玩的玩具相伴，上私塾逃課似乎成為他的必備的樂(lè)趣。天生聰明伶俐，超強(qiáng)的記憶力，給了他讀書(shū)的天賦。只是當(dāng)時(shí)教育的落后，荼毒著一代代的孩子們。他的逃課，也是一種對(duì)舊的封建制度的一種抵制與不滿。私塾的惡劣的風(fēng)氣，也影響著學(xué)生的性格。他也同一群志同道合的逃課的小孩廝混在一起，做著好玩孩子氣的事，給自已留下了些美好的故事。他小時(shí)的頑劣給我留下了深刻的印象。有種忍俊不禁的感覺(jué)。
他的任性，不安分，讓家人如此多失望，收回了曾將對(duì)他的傾愛(ài)。愛(ài)逃課，愛(ài)說(shuō)謊，愛(ài)廝混的孩子，不論在哪個(gè)年代都回始異類(lèi)，從而大家否定他的整個(gè)人生。而沈從文卻怡然自得，享受著被遺忘的待遇，用心去感受著周?chē)拿篮蔑L(fēng)景，用心去感悟生活，無(wú)關(guān)與書(shū)本，不局限在狹小的角落，開(kāi)闊著視野，面對(duì)著人生。 “我得認(rèn)識(shí)本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上得來(lái)，卻不須從一本好書(shū)一句好話上學(xué)來(lái)?！边@便是沈從文，高遠(yuǎn)純真，去不單調(diào)乏味。
他不會(huì)去在乎別人的看法，只一心追求自已心里想要的東西。他便是他，沒(méi)有人可以改變，可以阻撓，他認(rèn)定的事，便會(huì)去堅(jiān)持不懈，享受著過(guò)程的努力。他的腦海里充滿了疑問(wèn)與幻想，他自已在追逐著一切的答案，在用心去聆聽(tīng)大自然的每個(gè)響動(dòng)。鄉(xiāng)土的濃烈氣息流瀉在他的筆尖，觸碰著心里的那根弦，撥動(dòng)在心頭。他的一切都如此鮮活。把曾經(jīng)的叛逆呈現(xiàn)在面前，毫無(wú)保留。更好的了解了他所生長(zhǎng)的環(huán)境，有些忍俊不禁，卻又唏噓不已。
沈從文最大的愛(ài)好便是看砍頭。是湘西的落后還是超前，讓一個(gè)少不更事的孩子也如此的看淡生死。面對(duì)那些殘酷的場(chǎng)面，如此津津有味，帶著那份好奇與滿足。往后的孩童軍旅生活都與這砍頭密切相關(guān)。似乎感受到“草菅人命”，一股股血腥的氣息。而在這閉塞的鄉(xiāng)土，這一切又那么自然。描繪出了當(dāng)時(shí)混亂的年代，動(dòng)蕩的生活場(chǎng)景。
人命是如此的低賤，沒(méi)有人權(quán)，沒(méi)有法律，沒(méi)有幸福光明的日子，而在湘西的淳樸中卻彌漫著絲絲血腥的氣味。繪出了那時(shí)的生活，刻出來(lái)那時(shí)的人性。自私、殘酷、冷漠，與世無(wú)爭(zhēng)的湘西，褪去了那如詩(shī)的外衣，一層層的展現(xiàn)出了它另一面的滄桑。
似乎讀懂了一個(gè)不一樣的沈從文，不論在生活與思想上。難忘他兒時(shí)的創(chuàng)新與叛逆，給他往后人生的道路鋪下了如此多的伏筆，也改變了他的道路，給予了太多的幫助。
沈從文作品讀后感篇八
不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人——沈從文。
——題記
生平所歷之困苦，千萬(wàn)字?jǐn)⒅槐M，人生歷經(jīng)之磨難，于其言，不過(guò)為曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼頃刻間便倫為過(guò)往云煙。他曾云“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！彼曔^(guò)許多黑暗，卻總能尋得盡頭繁花，他遇過(guò)許多誘惑，卻總是揮揮云袖，不帶走一片云朵。他將寬容堅(jiān)韌，為我們展現(xiàn)的淋漓盡致！
浴火——堅(jiān)信勤能補(bǔ)拙，努力終有回報(bào)
沈岳煥來(lái)到預(yù)備兵技術(shù)班初期時(shí)，個(gè)子矮，步子小，總是有點(diǎn)跟不上，但他有一股不認(rèn)輸?shù)钠?苦練了十天之后,硬是達(dá)到了合格的標(biāo)準(zhǔn),連陳教官看了都直點(diǎn)頭，即使他的個(gè)頭小，但他肯下功夫，就能夠和別人一樣做事情。在他身上的這股韌勁，現(xiàn)在卻極為少見(jiàn)，如今的孩子，遇到困難便放棄，遇到挫折就舉白旗投降。試問(wèn)如果抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)的青少年也如這般,那結(jié)果可想而知，又何來(lái)今日之中國(guó)？努力可能不意味著成功,但倘若不努力,怕是機(jī)會(huì)都要對(duì)你揮手作別,成功更是遙遙無(wú)期。
今日之少年，努力不可無(wú),堅(jiān)韌不可缺,反之,成功無(wú)期。
涅槃——面對(duì)機(jī)會(huì)不猶豫,緊握己之命運(yùn)
從1924年來(lái)到1927年，三年間，沈從文發(fā)表了各類(lèi)作品共一百七十多篇,初登文壇就顯示出一個(gè)高產(chǎn)作家的風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)，沈從文，胡也頻和丁玲三人埋頭潛心于文學(xué)事業(yè)，并不斷籌劃自辦雜志的美好愿望。不久后，三個(gè)年輕人看到了辦刊物的曙光,并當(dāng)機(jī)立斷,為刊物取名《紅黑》,一段時(shí)間過(guò)后,三人又辦一份報(bào)刊，名為《人間》。他們心懷夢(mèng)想，并將夢(mèng)想永記于心?？礈?zhǔn)時(shí)機(jī)，把握機(jī)遇，做出決定,最后辦刊物的夢(mèng)想才得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)下的青年，遇事總優(yōu)柔寡斷,躊躇不定，左盼右顧，熟不知，在他猶豫時(shí)，機(jī)會(huì)早已與其擦肩而過(guò)。俗話說(shuō)，機(jī)會(huì)不等人，機(jī)會(huì)不常有，我們能做的,就是緊緊的抓住機(jī)會(huì),狠狠的扼住命運(yùn)的喉嚨，主宰自己的人生！
如今之青年,忌優(yōu)柔寡斷,當(dāng)英勇果敢,方可快刀斬亂麻,將命運(yùn)置于股掌。
重生——勇于面對(duì)挫折，成功觸手可得
經(jīng)徐志摩介紹,上海中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)兼文理學(xué)院院長(zhǎng)胡適的聘用,沈從文正式成為中國(guó)公學(xué)的一名教師，主講大學(xué)部一年級(jí)的現(xiàn)代文學(xué)選修課。然而糟糕的是,第一節(jié)課，由于學(xué)生過(guò)多，目光過(guò)于熱烈，竟一時(shí)間說(shuō)不出話來(lái)。將近十分鐘過(guò)后，他開(kāi)口了，但十幾分鐘便把一小時(shí)的授課內(nèi)容吐光了，然而離下課還有半個(gè)來(lái)小時(shí)，他鼓起勇氣拿起粉筆，在黑板上寫(xiě)出自己的真實(shí)心情，雖然這次授課不成功，但真誠(chéng)的品格，坦率的性情卻完全表現(xiàn)了出來(lái)。胡適聽(tīng)聞后，笑著說(shuō)：“上課講不出話來(lái)，學(xué)生不轟他，這就是成功?！贝_為如此，當(dāng)時(shí)的沈從文沒(méi)有倉(cāng)皇而逃而選擇寫(xiě)下真實(shí)情感，這就是成功，這就叫勇氣。有多少人面對(duì)這種情況，雙面憋紅，甚至眼中噙淚，而沈從文沒(méi)有，他選擇勇敢的面對(duì)，古語(yǔ)云：“不怕失敗，就怕沒(méi)有面對(duì)失敗的勇氣?！笔堑模灰獡碛辛嗣鎸?duì)的勇氣，那么，我只能說(shuō),勝利的曙光已然在前方。
而今之中國(guó)人，忌逃避問(wèn)題，對(duì)失敗視而不見(jiàn)，應(yīng)敢于面對(duì),方能成就一番作為！
春蠶吐絲，破繭成蝶，鳳凰涅槃，浴火重生。沒(méi)有誰(shuí)的青春在紅地毯上走過(guò)，沒(méi)有誰(shuí)的人生一帆風(fēng)順，沒(méi)有誰(shuí)的成就隨意取得,鳳凰的成長(zhǎng)之路,要經(jīng)涅槃之苦,方能成就自身。沈從文的人生道路塊坷，家道中落，父親過(guò)逝，母親妹妹生活的重?fù)?dān)全壓于他一人，但他從不言苦，更不抱怨，他做的不過(guò)是黑暗當(dāng)中尋燈火；艱難之中找光明。
沈從文，確可堪稱——風(fēng)凰之子，也確忍受了涅槃之苦，終成文學(xué)大師。
沈從文作品讀后感篇九
這是一首歌頌生命的永恒的史詩(shī)，他讓我了解了這個(gè)從鳳凰飛向世界的歷程。
有人說(shuō)：“看這本書(shū)不關(guān)心參戰(zhàn)的文章篇目等同于白讀?！笨晌疫€是被他那自詡鄉(xiāng)下人的氣度所吸引，更為那文學(xué)創(chuàng)作的坎坷之路所悲傷。
這是一座名叫鳳凰的古城，而他便誕生在了這個(gè)山水如畫(huà)的地方，他是沈家的闊綽二少爺，也是沈家的希望之光，被父親給予了秉承先輩遺風(fēng)，成為一名出色才將的厚望。
可令他驚訝的是父親見(jiàn)他跪在地上不停地抽泣，竟也沒(méi)有再打罵他，而是收起了昔日的嚴(yán)厲，耐心教導(dǎo)，這不僅讓他羞愧難當(dāng)，就連以后每次想起父親也一次一次地受到心靈上的折磨，這種折磨使他不禁感嘆：“也許打我會(huì)讓我好受些！”
當(dāng)時(shí)看到這里我不禁啞然失笑，多么童真的一個(gè)孩子啊！可現(xiàn)在卻暗自傷神，不由得問(wèn)自己：“當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，又何曾像他那樣如此認(rèn)真地反省自己的錯(cuò)誤呢？”
好在，后來(lái)他成為了一名大學(xué)教師，生活也變得好了起來(lái)。也正是因?yàn)樗瑥牟幌蚶щy低頭，所以才收獲了如今的晴日朗朗。
他來(lái)自鳳凰，一方水土養(yǎng)育了他，使他成為了史冊(cè)留名的大文學(xué)家；他品似鳳凰，在生活困頓時(shí)仍能充滿生機(jī)與希望，堅(jiān)持自己所熱愛(ài)的；他就是鳳凰，烈火焚身之后，再涅槃重生，綻放自己的光芒！
生命，是一場(chǎng)鳳凰浴火重生的哀歌，在一次次經(jīng)歷中逐漸成長(zhǎng)，在一場(chǎng)場(chǎng)逆境中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，將自己焚燒成灰燼，再重新燃起對(duì)生活的希望。
我想，這便是那傳奇的鳳凰，這就是鳳凰之子！
沈從文作品讀后感篇十
看完了沈從文先生寫(xiě)的《邊城》，頗有些情緒，故小寫(xiě)以記之。
沈先生的文字，美如溪水，一路細(xì)碎地奔淌著，沿途的景色甚是沁人；帶有淡淡的憂傷。他所描繪的湘西小鎮(zhèn)，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫(huà)中人都已然忘記了時(shí)間。清新的愛(ài)情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那么的深切可感，那么的動(dòng)人心扉。
書(shū)中的世界仿佛靜止。
時(shí)間在走，歲月在長(zhǎng)；翠翠從一個(gè)小雛孩兒長(zhǎng)成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛(ài)。她是自然的孩子，有著自然賦予的神氣，自然映照的明眸。
順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時(shí)喜歡上了這個(gè)擺渡人家的女兒。對(duì)天保來(lái)說(shuō)，“車(chē)有車(chē)路，馬有馬路”，車(chē)路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難；對(duì)儺送來(lái)說(shuō)，是碾坊，是渡船？是愛(ài)情，是兄弟情？生活之累在于選擇，他難于抉擇，亦選擇了離開(kāi)?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)……”
書(shū)中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會(huì)讓她勇敢堅(jiān)強(qiáng)地承受生活，我相信清純質(zhì)樸的湘西女子會(huì)撐起那一只渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個(gè)快樂(lè)的翠翠，清澈的眸子，溫柔的心。
邊城就像一首歌，有高音也有低音；邊城就像一首歌，有贊美也有謳歌；邊城就像一首歌，有旋律也有節(jié)奏。
邊城——一個(gè)風(fēng)光秀麗的小城。
天真善良、聰明乖巧、溫柔清純的妙齡少女——翠翠，唱出了對(duì)祖父的深切依戀；唱出了對(duì)愛(ài)情的真摯期盼；唱出了對(duì)美好生活的向往。
翠翠與祖父的祖孫情，唱出了親情的無(wú)限；翠翠與天保兄弟的愛(ài)情，唱出了愛(ài)的美好與心的純潔；天保與儺送的手足情，唱出了心的選擇。
邊城，唱出了人們淳樸的人情美。
一首首情歌唱出了愛(ài)的心；一把把虎兒草，唱出了情的真；一個(gè)個(gè)人唱出了世間的真情！
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
沈從文作品讀后感篇十一
沈從文先生是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上屈指可數(shù)的文學(xué)大師之一。沈從文先生的文學(xué)創(chuàng)作旨在“表現(xiàn)1種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說(shuō)是典型的鄉(xiāng)村文化小說(shuō)，正如沈從文先生所說(shuō)，“我只想造希臘小廟”“這神廟供奉的是‘人性’”。因此在沈從文先生的作品中無(wú)不透露著人性美，人性是沈從文先生小說(shuō)作品的表現(xiàn)中心，在小說(shuō)《蕭蕭》中也深深的透露著1種淳樸、自由的人性美。
《蕭蕭》描述了1個(gè)農(nóng)村少女蕭蕭作為童養(yǎng)媳的故事。小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)、自然，寓技巧于平實(shí)之中，小說(shuō)通篇洋溢著濃重的民間鄉(xiāng)土氣味的同時(shí)，也透露著1種濃厚的人性美，這主要體現(xiàn)在小說(shuō)塑造的幾個(gè)人物形象和描寫(xiě)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗上。
《蕭蕭》的主人公蕭蕭是在自然里長(zhǎng)著的1個(gè)農(nóng)村少女，在她的成長(zhǎng)中無(wú)不彰顯著1種人性美。蕭蕭是1個(gè)童養(yǎng)媳，在風(fēng)氣淳樸的鄉(xiāng)村，“在這些小女人心中，做新娘子，從媽媽身邊離開(kāi)，且準(zhǔn)備做他人的媽媽，從此將有許多新事情等待發(fā)生。像做夢(mèng)一樣，將同1個(gè)陌生男子漢在1個(gè)床上睡覺(jué)，做著承宗接組的事情，當(dāng)然十分害怕，所以照例覺(jué)得要哭，就哭了”，在蕭蕭做新娘子時(shí)，“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家。因此到那一天這女人還只是笑。她不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了?！?，面對(duì)著比自己小9歲的丈夫，她整天帶著他玩，干雜貨，倒也不覺(jué)得怎么苦；面對(duì)爺爺喊她“女學(xué)生”時(shí)，她是既排斥又向往;15歲發(fā)育成熟的蕭蕭在與長(zhǎng)工花狗懵懵懂懂發(fā)生了關(guān)系后，她并沒(méi)有害怕，只是在懷孕后身體發(fā)生變化時(shí)才產(chǎn)生了恐慌，并萌生了逃跑的念頭。沈從文先生筆下的蕭蕭有著優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也是存在著缺點(diǎn)，這是1個(gè)有血有肉的靈魂。沈從文先生從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴向人們展示了蕭蕭純真、善良、懵懂的天然之美，這種天然之美成長(zhǎng)在偏僻的山村，正是人性美的最好詮釋！
在《蕭蕭》中，除了蕭蕭展示了人性美之外，其爺爺、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕陽(yáng)西下，爺爺?shù)鹬鵁煷?，和蕭蕭開(kāi)著“女學(xué)生”的玩笑，這是祖孫的天倫之樂(lè)；伯父撫養(yǎng)蕭蕭，在蕭蕭意外懷孕時(shí)伯父并沒(méi)有選擇“沉潭”蕭蕭，這是對(duì)生命的尊重；丈夫自幼與蕭蕭長(zhǎng)大，當(dāng)?shù)弥捠捯馔鈶言幸患薜竭h(yuǎn)處去時(shí)，他不愿意了，蕭蕭婆家最后也因?yàn)槭捠捝藘鹤佣鴽](méi)有把蕭蕭再次嫁出去，這是對(duì)親情的珍惜。人性美是對(duì)人的本性的贊美和歌頌，可能爺爺、伯父、丈夫及婆家對(duì)蕭蕭的感情并不一定是至真至善的，但那也是發(fā)自內(nèi)心的，是從人的本性出發(fā)的，所以這也是人性美的體現(xiàn)！
人性美，除了在人物形象上有體現(xiàn)外，我覺(jué)得在鄉(xiāng)風(fēng)民俗上也有體現(xiàn)。如小說(shuō)開(kāi)頭的“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”，描寫(xiě)了歲末年關(guān)山鄉(xiāng)盛行抬花轎接媳婦之風(fēng)，“到秋八月工人摘瓜，在瓜間玩，看碩大如盆、上面滿是灰粉的大南瓜……”，這是鄉(xiāng)下收獲季節(jié)時(shí)喜悅的場(chǎng)景。雖說(shuō)這些都是鄉(xiāng)風(fēng)民俗，但是在這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗中深深透露著人性美：淳樸、至真。在蕭蕭意外懷孕時(shí)，雖然有損風(fēng)俗，但是最后鄉(xiāng)親們還是沒(méi)有讓蕭蕭沉潭，這從另一方面說(shuō)明了我們?cè)谕葱倪叺仫L(fēng)俗落后的同時(shí)也聽(tīng)到了人物內(nèi)心靈魂深處的人性的呼喚，鄉(xiāng)親們并沒(méi)有受到大城市文明的影響而變得麻木冷漠，“沉潭”這種風(fēng)俗是封建落后的，但是鄉(xiāng)親們的人性并沒(méi)有“封建落后”，他們?nèi)匀挥兄?種隱藏在內(nèi)心的人性美。這也是人性美的體現(xiàn)！
《蕭蕭》這是1個(gè)平凡的故事。在這個(gè)故事里，我們看到了平靜的生活中寓有一絲躁動(dòng)，看到了作品中的人物并不是為了偉大的事業(yè)而碌碌一生，牽動(dòng)他們的還是身邊的生老病死、婚喪嫁娶。這就是生活，有生活的地方就會(huì)充滿著人性美?！皶r(shí)時(shí)刻刻為人生現(xiàn)象自然現(xiàn)象所神往傾心”，沈從文先生在《蕭蕭》中將生命形式和生活形式高度統(tǒng)一，所以我們?cè)凇妒捠挕分锌吹嚼踩藗兊拇緲恪⑸屏嫉娜诵悦溃?/p>
沈從文作品讀后感篇十二
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄腑…景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
試問(wèn)這條路難道就是翠翠一個(gè)人的路嗎？顯然不是的，這或許就是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事。那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？美麗的邊城由于其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那里保持的非常干凈，但另一方面一個(gè)沒(méi)有欲望，沒(méi)有紛爭(zhēng)的地方卻恰恰說(shuō)明這里的不開(kāi)明和落后的閉塞。是人性的一種暴露但同時(shí)也是人性的一種束縛，翠翠的愛(ài)是真誠(chéng)的，但似乎從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)比的卑微。因?yàn)榈阶詈髢妥吡耍膼?ài)依然在自己的心中慢慢珍藏以至發(fā)酵腐爛。
不過(guò)對(duì)于整篇小說(shuō)，那種人性美和自然美倒是可以讓現(xiàn)在的人深受啟發(fā)和感動(dòng)。
從美的角度來(lái)看，沈從文的筆下無(wú)處不美，山美，水美，人美。他無(wú)限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫(huà)，畫(huà)中是一個(gè)海市蜃樓般縹緲美麗的世外桃源。小說(shuō)開(kāi)始的兩段：
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”
“小溪流下去，繞山咀流，約三里便匯入茶峒大河…小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成，靜靜的河水既或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚(yú)來(lái)去皆可計(jì)數(shù)……”
《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓—女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“妓—女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》“美”，又體現(xiàn)在“人性美”上面。這首先體現(xiàn)在翠翠身上。作者著重表現(xiàn)的是翠翠的品性美，童負(fù)美和愛(ài)情美。他筆下的翠翠，與青山綠水做伴，心靈上沒(méi)沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍(lán)的天空下剛長(zhǎng)上青枝翠葉的嫩竹。
沈從文用最細(xì)膩的心靈體味著它，又用最出神的筆墨將它寫(xiě)出來(lái)，這種情感導(dǎo)致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的如癡如醉的愛(ài)，而只能產(chǎn)生憐愛(ài)。翠翠在戀愛(ài)中所表現(xiàn)出來(lái)的情愛(ài)美，則更是真切感人。翠翠對(duì)“愛(ài)”的到來(lái)是懷著既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。當(dāng)夜幕降臨，外祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，“她成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么?！彼龘?dān)心在這個(gè)“規(guī)矩”中聽(tīng)歌的日子過(guò)去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不妝的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女心理最細(xì)致入微的生動(dòng)寫(xiě)照，洋溢著愛(ài)和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問(wèn)她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話題岔開(kāi)，掩飾內(nèi)心的真情，無(wú)一不包含一個(gè)初涉愛(ài)河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)，凄苦，傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來(lái)。于是認(rèn)真地說(shuō)：“爺爺，我一定不走……”這時(shí)怎樣一幅充滿祖孫之愛(ài)的人間真情埃作者用情真摯，細(xì)膩生動(dòng)寫(xiě)出了湘西淳樸的社會(huì)風(fēng)氣。
沈從文作品讀后感篇十三
《沈從文自傳》嚴(yán)格而言不是一部完整的傳記，因?yàn)閷?xiě)它的時(shí)候，作者年僅29歲。要說(shuō)傳記，只能記載他前三分一的人生而已。
我讀得似乎挺津津有味，連自己都覺(jué)著別扭。無(wú)他，這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”，殘酷兼血腥！
不明白民初的湘西，不懂那時(shí)那個(gè)地方是何等的閉塞？致使那里的孩子對(duì)于死亡看得如此無(wú)所謂，或者說(shuō)，還帶著一點(diǎn)頑劣的刺激感。一個(gè)丁點(diǎn)大的小毛孩，竟然喜歡看砍頭，面對(duì)四百多個(gè)被砍的頭顱和無(wú)數(shù)被剁的耳朵竟會(huì)覺(jué)得新鮮好奇或者還有點(diǎn)好玩。而后的孩童軍旅生活描寫(xiě)幾乎都和砍頭有關(guān)，在作者的筆下來(lái)得那么從容不迫，我讀著都覺(jué)得惡心與愕然。我之所以追完，因著深深的驚訝，到底，我讀過(guò)他的《邊城》，也讀過(guò)他的書(shū)法，而且是近距離地讀，就在外公家的墻上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇！
另一點(diǎn)讓我感觸的不來(lái)自沈從文的文字，而來(lái)自書(shū)本的前言：“一九四八年春，沈從文遭郭沫若批判成‘桃紅’的‘色情文學(xué)家’，為故作‘清流’的‘反動(dòng)派’。自此，沈從文的文學(xué)創(chuàng)作被切斷……”
突然想起小學(xué)時(shí)讀過(guò)的郭沫若大作，劇本《武則天》，差點(diǎn)連昨夜早在肚子里爛掉的菜一起倒出來(lái)！
沈從文作品讀后感篇十四
中時(shí)第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點(diǎn)心焦，只顧著在書(shū)中找尋翠翠的愛(ài)情命運(yùn)，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開(kāi)始我對(duì)于翠翠在那美麗的黃昏所感覺(jué)到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點(diǎn)模模糊糊的感受。在后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里我都一直記得那種感覺(jué)。
第二次讀《邊城》，我已是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。在文學(xué)院接受了點(diǎn)文學(xué)熏陶，于是不再急于情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來(lái)?？吹降牟辉賰H僅是翠翠、儺送以及天保的愛(ài)情故事，而把更多關(guān)注的目光放在了書(shū)中描繪的寧?kù)o、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對(duì)那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫(xiě)作語(yǔ)言精煉生動(dòng)而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。
今天三讀《邊城》，即將大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學(xué)理論知識(shí)，但我卻只能默默無(wú)言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋?xiě)??！懊利悤?huì)讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話，頓覺(jué)深有同感。
沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫(xiě)道：“因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評(píng)家便加以各種贊美，這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失——這本書(shū)不是為他們而寫(xiě)的?！覍堰@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！蔽疫@才明白對(duì)于我來(lái)說(shuō)，默默無(wú)言是對(duì)的?！斑@個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”又豈是我所能把握。對(duì)于《邊城》，我沒(méi)有妄加評(píng)論的權(quán)利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開(kāi)口言說(shuō)，才發(fā)覺(jué)根本找不到合適的言辭來(lái)表達(dá)。用沈老先生的話來(lái)說(shuō)，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》?；蛟S《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對(duì)《邊城》的評(píng)論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細(xì)細(xì)品讀就好。
去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫(huà)面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛(ài)恨情仇，生生死死，可謂精彩動(dòng)人。當(dāng)時(shí)一直覺(jué)得《血色湘西》是根據(jù)《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。
我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。
沈從文作品讀后感篇十五
我曾問(wèn)過(guò)自己，何為命運(yùn)？曾幾何時(shí)一個(gè)桀驁的人也屈于把命運(yùn)掛在嘴邊，我不知道這是不是對(duì)于自身命運(yùn)的逃避，看似扣上了一頂碩大而沉重的帽子，卻掩蓋了不爭(zhēng)而懦弱的事實(shí)，而命之高低起伏，好壞與否，好像顛倒說(shuō)之也能行得通。
我依然堅(jiān)信努力是會(huì)有所回報(bào)的，這樣的回報(bào)不是當(dāng)下，而是未來(lái)的某一天，你會(huì)慶幸當(dāng)初的自己，那種執(zhí)著和勇敢，這個(gè)世界不是大多數(shù)人的以為就是正確的，不甘于平淡的人生畢竟是少數(shù)。我曾相信只要一直奮斗下去，是會(huì)得到一個(gè)期望值，而我，離這樣的目標(biāo)更近了一步。我會(huì)自認(rèn)為過(guò)去的辛苦是值得的，在那種嘲諷和笑妄的閑言碎語(yǔ)中，我挺住了，而事實(shí)證明，我是對(duì)的。
《華嚴(yán)經(jīng)》云：“我當(dāng)于一切眾生中為首，為勝，為殊勝，為妙，為微妙，為上，為無(wú)上……”意思是如果你修行佛法，就應(yīng)當(dāng)做到極致。虛云大師曾說(shuō)：“登山須登頂，人海須到底。登山不到頂，則不知宇宙之寬廣，入海不到底，則不知滄海之深淺?！敝v的是佛法的修行，對(duì)于真理的尋求應(yīng)當(dāng)抱著探求究竟的態(tài)度。其實(shí)，就算你不修行佛法，做其他的事情，也應(yīng)當(dāng)做到極致。只有在極致處，生命才有光輝。也只有在極致處，才有可能通向最終的倒庫(kù)。拖泥帶水，瞻前顧后，那么，就永遠(yuǎn)活在泥潭中。
佛陀說(shuō)，“你是你自己的主人，沒(méi)有人可以駕馭你。”我們不相信有人回來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)我們或懲罰我們，只有自己可以獎(jiǎng)勵(lì)自己，或者懲罰自己。時(shí)間給我們的不該只是答案，還有堅(jiān)韌，寬厚與溫柔。
當(dāng)我從那個(gè)黑暗的年代走向?qū)ふ夜饷鞯穆吠?，我遙望本該坎坷的征程，當(dāng)有那么一點(diǎn)希望時(shí)，我是欣慰的，沿著生命的海岸線一路向前，再也找不回年少的印跡，歲月，抹去了我固有而璀璨的青春，剝奪了我的青澀，卻留守了我的輕狂，我以穩(wěn)重的步伐走向成熟，也親手打開(kāi)一場(chǎng)期盼已久的纖窗。
好一番到極致的夢(mèng)想，既然奔跑著，就別停下。我不能說(shuō)自己是個(gè)怎樣的人，曾被一些人否定的我，又何須今時(shí)今日在乎他們的眼光。我想有一天，當(dāng)我那些被人可笑和看似不切實(shí)際的未來(lái)變成真，我想我也會(huì)一笑而過(guò)，畢竟這些人給了我叛逆和倔強(qiáng)。既然選擇了，就一直鏗鏘，既然學(xué)會(huì)了行走，就繼續(xù)學(xué)著奔跑遠(yuǎn)方。
當(dāng)我一天天在走向奔三的時(shí)光中，后來(lái)的我時(shí)常覺(jué)得人不屬于動(dòng)物，人的生命更像是季節(jié)，春夏秋冬，寒冷的冬天總會(huì)突然來(lái)到，讓人猝不及防，可春天也一定會(huì)如期而至。
想象著那些看不到希望的日子，我心里忽然變得坦然起來(lái)，人，必須接受自己是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是我們自找的，因?yàn)槲覀兲湎ё晕摇Ｌ嗔?xí)慣用你擁有多少東西來(lái)評(píng)判你是誰(shuí)，其實(shí)你的身份并不是靠你擁有什么來(lái)決定的，這兩者是不同的。我不是一個(gè)證悟了的人，我是一個(gè)非常平凡的人，我又很多的恐懼失敗和期望，有人說(shuō)：“只要人的心里有不安全感存在，就一定會(huì)有信仰。"人要有信仰，可我是缺少了，這是極其可悲的事情，我想思考了無(wú)數(shù)次我該需要怎樣的人生，或者是我該要如何走，怎么走。我不禁感嘆了無(wú)數(shù)次我們生存的這個(gè)空間，對(duì)，一切變的太快了，人們往往走得也太快了，太快的結(jié)果都好像是為了賺錢(qián)，賺錢(qián)為了什么，為了獲得幸福，為了自我滿足與需求，我們拼命賺錢(qián)，可是我們的視野太狹隘了，狹隘到只剩下金錢(qián)了。
時(shí)間不會(huì)等我們?nèi)ヌ摱?，但一定?huì)等到給我們一個(gè)結(jié)果，我們走成了有限的生命，卻也拓展了無(wú)限的可能，我們漫步人生，也行于霞光滿溢的陌路，做一個(gè)忐忑的行者，堅(jiān)忍出自我的大好紅塵。
沈從文作品讀后感篇十六
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。
生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。
千年萬(wàn)年不變。
生活里面的人叫畫(huà)中人。
他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。
然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：…千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。
至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。
至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。
他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。
這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。
而畫(huà)中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。
太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。
從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。
成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。
觸目為青山綠水，一對(duì)眸此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)清明如水晶。
自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。
人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣…儼然圖景中一道風(fēng)景。
她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。
遇到過(guò)渡的是新娘。
翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。
站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。
花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。
獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。
倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。
倘使?fàn)敔斔懒耍瑫?huì)有戶人家等著她?這是她唯一透破這圖畫(huà)的路?
引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)情故事。
筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。
隱秘憂傷的是他們的情沒(méi)有開(kāi)始就消失。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。
祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說(shuō)了一陣，沉默了
原來(lái)來(lái)做媒的是為大老。
而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。
二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。
翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問(wèn)中延續(xù)。
沈從文作品讀后感篇十七
這一白皮書(shū)是真實(shí)記錄中國(guó)抗疫艱辛歷程的重要文獻(xiàn)，約3.7萬(wàn)字，包括前言、正文和結(jié)束語(yǔ)。正文分為四個(gè)部分，分別是中國(guó)抗擊疫情的艱辛歷程、防控和救治兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)同作戰(zhàn)、凝聚抗擊疫情的強(qiáng)大力量、共同構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。
“新型冠狀病毒肺炎是近百年來(lái)人類(lèi)遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病?！卑灼?shū)指出，面對(duì)前所未知、突如其來(lái)、來(lái)勢(shì)洶洶的疫情天災(zāi)，中國(guó)果斷打響疫情防控阻擊戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府高度重視、迅速行動(dòng)，習(xí)近平總書(shū)記親自指揮、親自部署，統(tǒng)攬全局、果斷決策，為中國(guó)人民抗擊疫情堅(jiān)定了信心、凝聚了力量、指明了方向。
白皮書(shū)指出，習(xí)近平總書(shū)記高度重視疫情防控工作，全面加強(qiáng)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)把人民生命安全和身體健康放在第一位，提出“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，明確堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。
在防控和救治兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)同作戰(zhàn)方面，白皮書(shū)說(shuō)，中國(guó)采取最全面最嚴(yán)格最徹底的防控措施，前所未有地采取大規(guī)模隔離措施，前所未有地調(diào)集全國(guó)資源開(kāi)展大規(guī)模醫(yī)療救治，不遺漏一個(gè)感染者，不放棄每一位病患，實(shí)現(xiàn)“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治、應(yīng)檢盡檢、應(yīng)隔盡隔”。
白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)未知病毒突然襲擊，中國(guó)堅(jiān)持人民至上、生命至上，舉全國(guó)之力，快速有效調(diào)動(dòng)全國(guó)資源和力量，不惜一切代價(jià)維護(hù)人民生命安全和身體健康。14億中國(guó)人民堅(jiān)韌奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，構(gòu)筑起同心戰(zhàn)疫的堅(jiān)固防線，彰顯了人民的偉大力量。
白皮書(shū)說(shuō)，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，中國(guó)付出巨大代價(jià)和犧牲，有力扭轉(zhuǎn)了疫情局勢(shì)，用一個(gè)多月的時(shí)間初步遏制了疫情蔓延勢(shì)頭，用兩個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi)，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果。
白皮書(shū)指出，中國(guó)始終秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，肩負(fù)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，同其他國(guó)家并肩作戰(zhàn)、共克時(shí)艱。中國(guó)本著依法、公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度，第一時(shí)間向國(guó)際社會(huì)通報(bào)疫情信息，毫無(wú)保留同各方分享防控和救治經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)對(duì)疫情給各國(guó)人民帶來(lái)的苦難感同身受，盡己所能向國(guó)際社會(huì)提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情。
白皮書(shū)指出，團(tuán)結(jié)合作是國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力武器。各國(guó)應(yīng)為人類(lèi)發(fā)展計(jì)、為子孫后代謀，秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，齊心協(xié)力、守望相助，戰(zhàn)勝疫情，共同構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。
沈從文作品讀后感篇十八
無(wú)法把《小團(tuán)圓》看成虛構(gòu)的小說(shuō)。整部書(shū)，字里行間，張愛(ài)玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說(shuō)里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫(xiě)的親朋都被她寫(xiě)光了。對(duì)于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過(guò)也應(yīng)了那句話“小說(shuō)來(lái)自生活”，閃光的是她的文字，也只局限于早年作品。進(jìn)入五十年代后，她的文字逐漸干癟，可能與自身際遇不好有關(guān)，忙于生存，而且生活在沒(méi)有母語(yǔ)環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居，乏人來(lái)往，只好閉門(mén)造車(chē)。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小說(shuō)怎么會(huì)有人看。
看的人也不過(guò)是在窺伺她。如同看如今這部《小團(tuán)圓》。
《小團(tuán)圓》重復(fù)了許多她從前的東西，又一次被寫(xiě)出來(lái)，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事，不吐不快。因?yàn)橐簧鷱膩?lái)沒(méi)有獲得過(guò)真正的愛(ài)，無(wú)法安然看自己一生時(shí)光就此流逝，所以必須寫(xiě)出來(lái)，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無(wú)光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說(shuō)她是嘉寶的信徒，可事實(shí)上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约?。張?ài)玲從出名前就非常喜歡談?wù)撟约?十七歲時(shí)的作品《天才夢(mèng)》)，出名時(shí)更是無(wú)所顧忌地寫(xiě)自己以及自己的家庭(比如《私語(yǔ)》)。她晚年深居簡(jiǎn)出，是因?yàn)橹心暌院蟮淖约捍_實(shí)無(wú)可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善于交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長(zhǎng)背景中，她母親一直是她矚目的亮點(diǎn)。所以她母親和她父親離婚時(shí)，慘淡中她竟然覺(jué)得得意，因?yàn)槟菚r(shí)候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時(shí)候某家出了個(gè)科學(xué)家一樣驕傲。她母親到香港她的大學(xué)去看她，她和母親沒(méi)有話可說(shuō)，但她最遺憾的是當(dāng)時(shí)四周無(wú)人，她因此無(wú)法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國(guó)內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個(gè)男人到一個(gè)男人的床上，胡亂度過(guò)一生，最后黯淡收?qǐng)?。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時(shí)代的偶像(雖然年紀(jì)越大，她越恨她母親)。但她又遠(yuǎn)缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時(shí)又覺(jué)得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽(tīng)得進(jìn)旁人的言語(yǔ)。實(shí)際上事到臨頭，她倉(cāng)皇失措，完全無(wú)防備，只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時(shí)玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過(guò)是婦科檢查報(bào)告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個(gè)讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。她后來(lái)遇到的男人沒(méi)一個(gè)對(duì)她真心。桑狐與她同居三年從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)和她結(jié)婚。她為賴雅墮胎，最痛苦不堪時(shí)，賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾，所以經(jīng)歷的都寫(xiě)出來(lái)，只不過(guò)在現(xiàn)在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺(jué)得最具諷刺意味的是柯靈這個(gè)人。很久前讀過(guò)柯靈聲情并茂的《遙寄張愛(ài)玲》，文章娓娓道來(lái)柯靈和張愛(ài)玲的相識(shí)，他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星，如何為她在當(dāng)時(shí)低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔(dān)憂，又對(duì)她在他落難時(shí)的救援如何感激。好一個(gè)溫儒的書(shū)生?？墒恰缎F(tuán)圓》里，他不過(guò)是一個(gè)在她不得志時(shí)落井下石對(duì)她進(jìn)行性騷擾的低等男人。難怪張愛(ài)玲沒(méi)有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛(ài)玲的記憶力非常好，尤其對(duì)人性最卑劣的地方。
這本小說(shuō)可能只對(duì)很熟悉張愛(ài)玲作品的人有吸引力。它的文學(xué)價(jià)值并不會(huì)很高。張愛(ài)玲即使在她的全盛時(shí)期，也只是言情小說(shuō)作家群里的佼佼者，她有天賦，但從來(lái)沒(méi)有成為大家。
而《小團(tuán)圓》這部結(jié)構(gòu)松散，充滿平淡的喃喃自語(yǔ)的小說(shuō)，我看完后，也只能?chē)@息著說(shuō)一句：“很傻，很天真?！?/p>
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