心得體會是自我反思和思考的一種方式，對于個人的成長和進步至關(guān)重要。寫心得體會首先要明確目的和主題，確保內(nèi)容的連貫性和完整性。小編為大家準備了幾篇精選心得體會，供大家參考和學習借鑒。
初中道德與法治課程標準心得體會篇一
隨著社會的進步和發(fā)展，道德教育逐漸成為教育系統(tǒng)的重要組成部分。為了加強中學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)積極向上的價值觀，教育部于20XX年頒布了中學道德課程標準。在參加了一學期的道德課程后，我深感道德課程標準對于學生的成長和發(fā)展具有重要意義。本文將結(jié)合我的學習體會，分別從充實的內(nèi)容、啟發(fā)思考、提升學生素養(yǎng)、實踐探索以及評價體系五個方面，談談我對初中道德課程標準的心得體會。
首先，初中道德課程標準的內(nèi)容非常充實且貼近學生生活。課程標準圍繞著樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，展開了廣泛而深入的教學探究。比如，在關(guān)心他人、尊重勞動的主題中，我們學習了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的道德故事，通過實地考察、親身體驗，深刻感受到了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作和鄉(xiāng)村的改變。這些內(nèi)容貼近學生的日常生活，引導學生理性對待自己的行為，促使學生主動思考，樹立正確的價值觀。
其次，道德課程標準激發(fā)了學生的思考和創(chuàng)新能力。在學習道德課程中，我們不再局限于被動的接受和記憶知識，而是被鼓勵去主動探究、思考并表達自己的觀點。例如，在課程中，老師總是給予我們大量的思考問題，引導我們?nèi)シ治?、研究和解決問題。通過課堂上的小組討論和個人演講，我們不僅培養(yǎng)了解決問題的能力，同時也鍛煉了自己的表達和交流的能力。這種啟發(fā)式的教學方式激發(fā)了學生的興趣，開拓了學生的思維，使我們能夠更加靈活地應對各種情況。
第三，初中道德課程標準有助于提升學生的綜合素養(yǎng)。道德課程不僅僅是傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學生的道德情感和價值觀念。在道德課堂中，我們學會了如何正確對待他人，學會了如何與人友善相處，更重要的是學會了如何分辨是非與做出正確的選擇。通過這些培養(yǎng)，我們的道德素養(yǎng)得到了很大的提升，成為了一個更有責任感、更富有同情心的人。這些素養(yǎng)對于我們的未來發(fā)展和成長至關(guān)重要，使我們成為社會的有益之才。
第四，道德課程標準鼓勵學生進行實踐探索。學習知識是必要的，但是只有將知識應用于實踐，才能真正達到教育的目的。初中道德課程標準要求學生在校內(nèi)外面對現(xiàn)實問題進行實際操作和實踐活動。比如，我們在課程中學習了拾金不昧、獻血無償?shù)纫幌盗械赖滦袨?，而后老師鼓勵我們在生活中積極實踐這些道德行為。通過實際行動，我們不僅對道德標準有了更加深刻的理解，還鍛煉了自己的實踐能力，樹立了良好的行為規(guī)范。
最后，初中道德課程標準的評價體系更加全面。傳統(tǒng)的評價體系往往過分強調(diào)學生的知識掌握情況，而缺乏對學生道德品質(zhì)的評價。然而，道德教育的最終目的不僅僅是培養(yǎng)學生的知識，更重要的是培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和行為習慣。初中道德課程標準的評價體系更加注重學生的道德行為、價值觀、道德思維等方面的評價，形成了一個全面且多元的評價體系。這種評價體系不僅可以客觀評價學生的道德發(fā)展情況，也可以為學生提供個性化的發(fā)展引導，使道德教育更加具有針對性和實效性。
總之，初中道德課程標準具有充實的內(nèi)容、啟發(fā)思考、提升學生素養(yǎng)、實踐探索以及評價體系等多個方面的特點。通過學習道德課程標準，我們不僅僅獲取了知識，更重要的是培養(yǎng)了我們的道德情感和價值觀念。希望在今后的學習生活中，我們能夠更好地運用所學的道德知識，樹立正確的人生觀和價值觀，為社會和家庭做出更大的貢獻。
初中道德與法治課程標準心得體會篇二
隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們對于中小學教育的關(guān)注和重視也日益加強。中小學道德課程作為培養(yǎng)學生優(yōu)秀品德和良好行為習慣的重要途徑，也備受關(guān)注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學質(zhì)量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標準。在接觸、研究和實施這一標準的過程中，我深感其對學生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會和心得。
首先，道德課程標準將品德與知識相結(jié)合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標準的實施則將道德與知識相融合，強調(diào)了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關(guān)的知識講授，使學生在接受道德教育的同時，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標準注重發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。在當今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評價人們成功的唯一標準，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。“創(chuàng)新、積極、合作、進取”是道德課程標準所提倡的學生道德品質(zhì)。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學生能夠在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨立思考和解決問題的能力。這對于今后學生的終身發(fā)展和社會適應至關(guān)重要。
再次，道德課程標準注重培養(yǎng)學生的實踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學生親自實踐，通過實際行動去體驗與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標準強調(diào)了實踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學生需要參與各種實踐活動，體驗社會、感受生活，通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價值。只有在實踐中，學生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂，從而愿意主動接受和堅守道德規(guī)范。
此外，道德課程標準還注重培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識。作為社會的一員，每個人都有義務擔負起自己應有的責任。道德課程標準通過開展與社會實際緊密聯(lián)系的活動，培養(yǎng)學生關(guān)心社會、關(guān)愛他人的意識和習慣。通過模擬社會服務、參觀社會機構(gòu)等實踐活動，學生能夠更加深刻地認識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強自身的社會責任感，培養(yǎng)良好的公民意識。
最后，道德課程標準注重培養(yǎng)學生的智慧品德。智慧品德是道德課程標準的核心概念，也是學生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實踐品德和情感品德三個方面。思維品德指的是學生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實踐品德是指學生要有實踐探究和行為實踐的能力，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實際行動。情感品德則是指學生應具備對他人、對社會以及對環(huán)境的尊重、關(guān)心和愛護之情。只有具備了這三個方面的品質(zhì)，學生才能真正成為一個善良、智慧、有擔當?shù)娜恕?/p>
總之，初中道德課程標準是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對于中小學道德教育的發(fā)展，以及學生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學習和實施道德課程標準，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實踐能力、有社會責任感和智慧品德的中學生，為社會的繁榮與進步貢獻自己的一份力量。
初中道德與法治課程標準心得體會篇三
以下是我在本次講座學習中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂?，F(xiàn)將感悟進行總結(jié)分享。
一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
初中道德與法治課程標準心得體會篇四
通過對德法新課標的學習，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學生的實際，貼近社會，貼近生活。課標要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會資源，讓學生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點：
一、新變化。
1.細化培養(yǎng)要求。
明確了道德與法治課程政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。
2.充實更新課程內(nèi)容。
由黨的十九屆六中全會公報和決議，重點組織三科修訂組對課程標準做了進一步充實更新，補充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3.緊密聯(lián)系生活實際。
復興中華》從不甘屈辱奮勇抗爭的近代史到現(xiàn)在富起來強起來的中國，讓學生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實際的體現(xiàn)。
二、新思考。
1.課堂始終要以學生為中心。
新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學生活動設(shè)計與研究，教學中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
2.要牢固樹立不斷學習的觀念。
通過這次的學習，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生成長服務。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
初中道德與法治課程標準心得體會篇五
義務教育道德與法治課程標準（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導和培育，培養(yǎng)學生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人。
通過學習，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責任意識，學段目標劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標準確定位，內(nèi)容精準選擇，結(jié)合教學提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學任務。
學業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導老師們關(guān)注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學、正確的學業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標準頒布的重要時期，我們應加強學習，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學生扣好人生的第一粒扣子。
初中道德與法治課程標準心得體會篇六
學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結(jié)如下：
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。
4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
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初中道德與法治課程標準心得體會篇七
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
新修訂普通高中課程標準強調(diào)學科核心素養(yǎng)，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養(yǎng)，內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標，以主題、項目或活動組織課程內(nèi)容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅(qū)動教學內(nèi)容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實踐性?！稑藴省氛闲W原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設(shè)計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關(guān)注義務教育課程標準設(shè)計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學段的“學業(yè)質(zhì)量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施。
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關(guān)聯(lián)”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設(shè)計跨學科主題學習?！?/p>
在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創(chuàng)設(shè)，加強知識間的內(nèi)在聯(lián)系，促進知識結(jié)構(gòu)化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創(chuàng)中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學科邊界，探索設(shè)計跨學科主題學習活動，加強課內(nèi)外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學生認知發(fā)展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學生在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內(nèi)容，體現(xiàn)學習目標的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設(shè)計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設(shè)置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統(tǒng)性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎(chǔ)、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
初中道德與法治課程標準心得體會篇八
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了2022《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
（一）堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學科重復的內(nèi)容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學方式。
堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學的引導作用，實現(xiàn)教、學、評一體化。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
初中道德與法治課程標準心得體會篇九
通過新課標的學習，我主要有以下心得體會：
第一，學習讓我知道了課程標準的重要性。思想政治學科課程標準是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容要求、學習方式、計劃安排、實施建議等，并用以指導、規(guī)范、評估和管理思想政治學科課程與教學活動的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標準，還要理解課程標準，鉆研課程標準。
第二，要在新課程理念指導下，吃透教材，做到脈絡清晰，能夠從整體上把握教材。教學中要堅持在課程標準的指導下，從學生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導學生過積極健康的生活。
第三，要不斷進行學習和自我完善。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識之上，學習自然科學、社會科學等方面的知識，構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，還要形成自己的教學風格。
習近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生，關(guān)照學生，服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學生進行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學生各方面動態(tài)，真正實現(xiàn)立德樹人。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十
一是完善了培養(yǎng)目標。全面落實習近平總書記關(guān)于培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的要求，結(jié)合義務教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔當三個方面，明確義務教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求。
二是優(yōu)化了課程設(shè)置。落實黨中央、國務院“雙減”政策要求，在保持義務教育階段九年9522總課時數(shù)不變的基礎(chǔ)上，調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置。將小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設(shè)計。改革藝術(shù)課程設(shè)置，一至七年級以音樂、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，八至九年級分項選擇開設(shè)。將勞動、信息科技從綜合實踐活動課程中獨立出來?？茖W、綜合實踐活動起始年級提前至一年級。
三是細化了實施要求。增加課程標準編制與教材編寫基本要求;明確省級教育行政部門和學校課程實施職責、制度規(guī)范，以及教學改革方向和評價改革重點，對培訓、教科研提出具體要求;健全實施機制，強化監(jiān)測與督導要求。
一是強化了課程育人導向。各課程標準基于義務教育培養(yǎng)目標，將黨的教育方針具體化細化為本課程應著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。
二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以習近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識，設(shè)計課程內(nèi)容，增強內(nèi)容與育人目標的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式。設(shè)立跨學科主題學習活動，加強學科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實施，強化實踐性要求。
三是研制了學業(yè)質(zhì)量標準。各課程標準根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學段學生學業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學業(yè)質(zhì)量標準，引導和幫助教師把握教學深度與廣度，為教材編寫、教學實施和考試評價等提供依據(jù)。
四是增強了指導性。各課程標準針對“內(nèi)容要求"提出“學業(yè)要求““教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學一評，一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。
五是加強了學段銜接。注重幼小銜接，基于對學生在健康、語言、社會、科學、藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展水平的評估，合理設(shè)計小學一至二年級課程，注重活動化、游戲化、生活化的學習設(shè)計。依據(jù)學生從小學到初中在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，合理安排不同學段內(nèi)容，體現(xiàn)學習目標的連續(xù)性和進階性。了解高中階段學生特點和學科特點，為學生進一步學習做好準備。
在向著第二個百年奮斗目標邁進之際，實施新修訂的義務教育課程方案和課程標準，對推動義務教育高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義。希望廣大教育工作者勤勉認真、行而不輟，不斷創(chuàng)新實踐，把育人藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出新的更大貢獻!
一、課程性質(zhì)1。
二、課程理念2。
三、課程目標5。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵5。
(二)總目標8。
(三)學段目標10。
四、課程內(nèi)容17。
(一)第一學段(1?2年級)17。
(二)第二學段(3?4年級)22。
(三)第三學段(5?6年級)27。
(四)第四學段(7?9年級)34。
五、學業(yè)質(zhì)量43。
(一)學業(yè)質(zhì)量內(nèi)涵43。
(二)學業(yè)質(zhì)量描述43。
六、課程實施47。
(一)教學建議47。
(二)評價建議49。
(三)教材編寫建議57。
(四)課程資源開發(fā)與利用59。
(五)教師培訓與教學研究61。
附錄核心素養(yǎng)學段表現(xiàn)64。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十一
作為一名初中語文教師，我們承擔著培養(yǎng)學生語文能力、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力的重要使命。在日常教學中，我們需要將國家語文課程標準滲透到每一堂課中去，為學生創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀的學習環(huán)境。下文將結(jié)合自身教學實踐和思考，闡述如何通過課程標準的指引，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望，打造豐富多彩的課堂。
一、重視“立德樹人”目標，強化文化素養(yǎng)的培養(yǎng)
作為語文教師，我們的首要任務是不僅僅培養(yǎng)學生的語言表達能力，更要通過語文學習，傳授中華文化的精髓，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。 在教學過程中，我們應立足于立德樹人的目標，注重學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓他們在了解語言文字的同時，感受中華文化的博大精深。
二、關(guān)注學生思維習慣和思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
當前，學生普遍缺乏探究精神和創(chuàng)新思維能力，他們不愿意思考、探索，也不愿意去嘗試解決問題。而語文課程標準的實施正是面向這樣的現(xiàn)狀，致力于培養(yǎng)學生良好的思維習慣和思維方法，以此增強他們的自學能力和創(chuàng)新思維能力。作為教師，我們應該重視學生的思維培養(yǎng)，引導學生進行思維探究和創(chuàng)新思維訓練，從而提高其綜合素質(zhì)和能力水平。
三、突破知識范式，創(chuàng)設(shè)多元化學習場景
與前一階段的語文教育相比，現(xiàn)在的教育不再強調(diào)知識點的積累，而是更多地關(guān)注學生的實際應用能力、綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。基于此，我們應該關(guān)注學生的多元學習需求，引導學生在多種場景下學習運用語文知識。在日常教學中，我們可以組織學生開展多種形式的實踐活動，讓他們在實踐中對所學知識進行應用，從而鍛煉其實際應用能力。
四、培養(yǎng)閱讀興趣，提高審美水平和人文素養(yǎng)
如何培養(yǎng)學生對語文學科的興趣呢？一個重要的途徑就是通過閱讀來提高他們的審美水平和人文素養(yǎng)。閱讀是語文學科中比較常用的教學方法，能夠激發(fā)學生的閱讀興趣，提升他們的審美意識和人文素養(yǎng)。在教學中，我們應該讓學生了解各種文學作品的風格和內(nèi)涵，同時要鼓勵學生在閱讀時對作品進行多角度的思考和分析。
五、突破教材框架，營造和諧的課堂氛圍
最后一個方面要講的是如何營造和諧的課堂氛圍。在我們的課堂中，需要變化體式，積極探索和實踐教學innovation，打破教材的框架，讓學生在不同的環(huán)境中體驗不同的知識和情感體驗，從而激發(fā)其創(chuàng)造潛能和探究熱情，讓他們在快樂中學習。
總的來說，語文課程標準的實施對于我們的教學有極大的指導意義，在教學實踐中，我們需要在教學中不斷反思和改進，注重學生的思維能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，打造多元化的學習場景和和諧積極的教學氛圍，這樣才能讓學生在快樂和興趣中發(fā)現(xiàn)成長，相信在大家的努力下，學生成績和素養(yǎng)一定會不斷提高。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十二
20xx年7月，我有幸參加了“西安市中小學教師遠程培訓”遠程培訓，這次培訓的內(nèi)容和我們平時的教學工作緊密聯(lián)系，實用性強、培訓計劃新穎、著力培養(yǎng)學生的合作意識，特別設(shè)立研討小組，供我們隨時討論交流。通過培訓，使我受益匪淺，我對教育技術(shù)有了清晰的認識和深刻的理解，教學技術(shù)理論水平和運用能力得到了一定程度的提高。
課堂教學重視生活體驗，把教學和學生的生活體驗相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)最貼近學生生活的學習情境，注重能力的培養(yǎng)，最終培養(yǎng)學生獨立思考，分析問題、解決問題的能力。對我過去的教學思想和行為進行了深刻的反思，用新課程的理念，對自己過去的教育教學方法有了重新審視，現(xiàn)總結(jié)如下。
初中的思品課涵蓋了心理健康、倫理道德、傳統(tǒng)文化、公民常識以及國情社會經(jīng)濟發(fā)展等方面的系統(tǒng)知識，這需要思品老師一方面加強學科知識的修養(yǎng)和職業(yè)知識的整合，一方面提倡學科綜合、積極開發(fā)課程資源，樹立終身學習觀念，做學習型教師，同時不斷更新教學理念、不斷充實自己、不斷超越自我、改變并完善教育教學行為，努力成為一名優(yōu)秀的組織者、引導者和合作者。在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強學生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
在教學設(shè)計的預設(shè)中，以情景設(shè)計的生活化為主線，以課堂教學的趣味性為切入點，以情感、態(tài)度和價值觀的形成和升華為著力點，以學生的自主合作和探究學習能力的培養(yǎng)為落腳點，通過巧妙的情景，讓學生積極參與到具體的生活場景中去，以達到身臨其境的情感體驗和對知識的認知與提高，從而使學生感到思品課有趣、有理、有用，在快樂的學習氛圍中達到科學性和趣味性的有機統(tǒng)一。當然，學科的科學性是基礎(chǔ)，應把趣味性寓于科學性之中。
作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學目標和教學內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標準，設(shè)計好適合學生實際情況的教學方法。只有這樣才能激發(fā)學生學習興趣，增進師生情感交融，實現(xiàn)促進學生自主、合作、探究的教學目標，從而更好地完成思想品德課重教學的任務，使思想品德課成為最受學生歡迎的課程。
初中學生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學生的不同特點，給學生一個具體的、恰當?shù)?，具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價，使學生感到學有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導作用和學生的主觀能動性，激發(fā)學生的學習興趣，使學生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十三
初中道德與法治是一門緊密聯(lián)系當下社會實際生活的人文學科，它以學生的生活為基礎(chǔ)，以引導和促進學生形成良好的思想道德品質(zhì)、正確的人生和價值觀念為目標，融合了思想道德、心理健康、中國國情、法律等相關(guān)內(nèi)容，有利于學生人文素養(yǎng)的積淀，對學生日后的成長、成才具有非常重要的作用。作為一門對學生進行道德與法治教育的專設(shè)課程，它與學校日常德育及黨、團、少先隊組織教育共同構(gòu)成并駕齊驅(qū)的三條德育路徑。下面就該學科的教學談一談我的一些感悟。
2018年9月10日，在北京召開的全國教育大會上，習近平總書記在講話中指出，我國的國家性質(zhì)，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本的任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。旗幟鮮明地提出了教育的政治和階級立場，愛黨教育成為教育的重要內(nèi)容和目標。作為對學生進行思想政治教育的課程，道德與法治的教學要努力滲透愛黨教育，教育學生擁護中國共產(chǎn)黨和社會主義制度，形成堅定的政治立場。要極大程度地發(fā)揮革命傳統(tǒng)文化的育人作用。讓學生學習和了解紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、邱少云（黃繼光、董存瑞）精神、雷鋒精神、歐陽海精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、實事求是精神、中國載人航天精神，讓學生認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能建設(shè)好中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展好中國。
青春期教育是人教版《道德與法治》教材的一個重要內(nèi)容，集中安排在七年級下冊第一單元和第二單元里。包括第一課《青春的邀約》、第二課《青春的心弦》、第三課《青春的證明》、第四課《揭開情緒的面紗》、第五課《品出情感的韻味》，每一課有兩個課時，共10課時內(nèi)容。
教師要根據(jù)學生的年齡特點、認知水平等實際情況，適時對學生進行青春早期生理、心理、衛(wèi)生等知識教育。可以在道德與法治課堂進行青春期健康教育講座，內(nèi)容包括：如何控制自己的情緒、如何和家長和諧相處、如何與同學特別是異性同學建立友誼、如何正確看待一些不良現(xiàn)象、如何處理與家長和同學之間的矛盾等?？梢砸髮W生對熱點問題展開討論和辯論，如：“早戀的利與弊”“做男生好還是做女生好”等等，教師在學生討論中加以正確的引導，使學生之間達成科學的共識，用集體輿論促使學生心理健康成長。
青春期教育要把握兩條原則：1.生理教育不回避。特別是有關(guān)青春期第二性征發(fā)育的問題，教師要大膽講解。因為這些正是學生羞澀和惶恐的問題，在家人和同學處如果得不到明確的答案，會使學生感到十分棘手，帶給他們心理負擔，嚴重影響學習和生活。2.心理教育重疏導。早戀、學業(yè)負擔重、上網(wǎng)成癮、叛逆是青春期學生面臨的主要問題，教師要講清利害，多做移情，少一些批評，從正面引導。
法治教育是人教版《道德與法治》課程的重要內(nèi)容，在七、八、九年級都有相關(guān)課程安排，占到整個內(nèi)容的三分之一。教學過程中，教師不僅要使學生掌握《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國道路交通安全法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國勞動法》等法律中與學生權(quán)利和義務相關(guān)的重要條款，培養(yǎng)法治觀念，更重要的是要幫助學生樹立法律的底線意識，即：人的行為不能違反法律，否則就要受到法律的制裁，承擔相應的法律后果。結(jié)合實際生活中部分少年“厭學—逃學—輟學—違法犯罪”的墮落過程，教育學生：學校是未成年人健康成長的最好環(huán)境，要珍惜受教育的權(quán)利和機會;勿以惡小而為之，自覺抵制生活中的不良誘惑，牢固樹立底線意識，賭博、偷竊、吸毒等違法的事情堅決不做。
道德與法治教學中內(nèi)容和方法力求生活化，是新課改的要求，也是道德與法治回歸生活的必然要求。在教學中，教師應關(guān)注初中學生的生活經(jīng)驗和學習體驗，了解學生的所思、所想、所看、所聞，努力創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的生活情境。讓學生關(guān)注身邊人也關(guān)注全人類，關(guān)心身邊事也關(guān)心國家大事，在生活中學習道德與法治，向生活學習道德與法治，正所謂“家事國事天下事事事關(guān)心，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，使課堂成為生活化的課堂。
具體來說，就是課前導入生活化、教學內(nèi)容生活化、社會實踐生活化。道德與法治課教學的基本步驟可以歸納為：提出問題，分析問題，解決問題，而這些問題就是生活中的案例，使學生在與生活的溝通中真正感受學習的意義和價值，從而幫助學生明確道德認識，端正道德行為，強化道德情感。
人教版的初中《道德與法治》教材，在內(nèi)容安排上力求最大限度地體現(xiàn)學生的主體地位，有別于空洞的說教，一般每一課都設(shè)置了“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”等學生活動內(nèi)容。目的在于通過自主、合作、探究的學習方法，借助教師適時的講解和引導，使學生明確道德認識，升華道德情感，規(guī)范道德行為。把握了這個編排意圖，教師就要發(fā)揮好自己的主導作用，組織和引導學生開展好這些活動，突出自主、合作、探究的學習方式，調(diào)動學生積極參與教學活動，并通過實踐活動內(nèi)化知識，運用所學知識解決實際活動問題。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十四
摘要：隨著新課改的不斷深入，初中道德與法治教學越來越受到教育界的關(guān)注。學生的基本道德素養(yǎng)與素質(zhì)不僅關(guān)系到他們的性格和品質(zhì)的完善，更加會影響他們的三觀，要想適應課改，教師必須在道德與法治方面加強落實，想法設(shè)法提高學生的整體道德素養(yǎng)。
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質(zhì)教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調(diào)是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質(zhì)量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢。”預習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現(xiàn)與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構(gòu)建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據(jù)導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設(shè)計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎(chǔ)知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據(jù)導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎(chǔ)知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設(shè)法調(diào)動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?，F(xiàn)代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調(diào)節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯(lián)系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構(gòu)主義學習理論強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設(shè)必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設(shè)計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與教材相關(guān)的、盡可能真實的情境，根據(jù)學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯(lián)想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內(nèi)在動力。
在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產(chǎn)生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結(jié)：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結(jié)構(gòu)去激發(fā)學生的學習興趣。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十五
作為一名英語教學工作者，我有幸近距離接觸到初中英語課程標準這一重要文件，對我日常的教學工作產(chǎn)生了深遠的影響。在長期的教學實踐過程中，我深刻地理解到英語課程標準的重要性，也對其內(nèi)容有了更加深入的認識和理解。在此，我愿意分享我的個人心得，以期與廣大教師共同探討和研究，不斷推動教育教學的發(fā)展。
一、深入了解英語課程標準
英語課程標準是制定英語教學計劃、編寫教材、設(shè)計教學過程的基礎(chǔ)和依據(jù)。只有全面深入地了解其內(nèi)涵和意義，才能更好地應用到日常教學中去。在我看來，英語課程標準體現(xiàn)了當前全球化形勢下國家對學生英語學習的要求，更加突出了應試與實用相結(jié)合的教學理念，強化了英語學科與其他學科的緊密關(guān)聯(lián)性。因此，在我們的教學實踐中，必須引導學生深入體驗英語語言文化，鼓勵學生進行英語交流，提高學生的英語聽說讀寫能力，培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。
二、合理運用英語課程標準
作為英語教師，我們要充分理解和應用英語課程標準，設(shè)計合理的教學計劃和過程，讓學生在較短的時間內(nèi)提高英語學習能力。在教學過程中，我們應該針對學生的具體情況進行差異化教學，把學生分成不同的群體，每個群體針對性考慮其英語水平、興趣愛好和知識背景等因素，在教學過程中有效地調(diào)整教學策略，給予學生適當?shù)膸椭椭С?。同時，我們也應該加強對學生的能力檢測，發(fā)現(xiàn)學生的學習問題，并及時進行改進和優(yōu)化。
三、豐富教學內(nèi)容
英語課程標準旨在給予全體學生更加優(yōu)質(zhì)的英語教育，因此我們也應該根據(jù)標準的要求，不斷豐富教學內(nèi)容。這包括從詞匯、語法、句型、閱讀、口語、寫作等多個方面綜合訓練學生，讓學生全方位地掌握英語知識和技能。在此基礎(chǔ)上，還可以引入歌曲、戲劇、文學作品等相關(guān)文化素材，豐富學生的文化知識，培養(yǎng)學生的跨文化交流能力。同時，我們也可以通過多樣化的學習資源和教學手段，擴展學生的視野，提高學生的學習興趣和動力。
四、靈活運用教學方法
英語課程標準針對不同年級、不同類型的學校進行了詳細的規(guī)定和適應措施，但具體到教學過程中，教師需要根據(jù)不同的情況情況采用不同的教學方法。例如，對于初中生，英語是一門必修課程，因此應該從引導學生增強興趣、激發(fā)學習熱情等方面入手，選擇與學生興趣相關(guān)的教材和教學內(nèi)容，采用生動形象、循序漸進的教學方式，激發(fā)他們對英語的熱情和學習樂趣。在教學過程中，應注重學生的自我實踐和沉浸式學習，通過課堂互動、小組合作等方式，讓學生發(fā)揮自己的主觀能動性，充分體驗英語語言和文化的魅力。單純的聽講課堂固然重要，我們一定要多種手段給學生創(chuàng)造寬廣的英語語言環(huán)境，讓學生多角度多層面地接觸英語語言和文化。
五、定期評估與反思
對于英語教學來說，不斷地改進和提高是必不可少的。因此，我們也要不斷評估和反思自己的教學過程和成效，發(fā)現(xiàn)問題并及時糾正和改善。我們需要從學生的學習成績、教材的使用情況、教學方法和授課方式等方面進行評估，發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，并從中吸取教訓，進一步提高教學水平，讓學生的英語能力得到充分的提高。
綜上所述，英語課程標準對于英語教學工作者來說是一個不可或缺的重要文件。只有把它運用到實際教學工作中，才能發(fā)揮它的作用和價值。在實際過程中，我們還要注重集體合作，和同事們相互探討和研究，互相學習和取長補短，共同推動英語教學的發(fā)展，為學生的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十六
2022年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標準》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學走向，感受頗多。用新課標的理念，給我在小學道法教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
小學道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與初高思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
（一）堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們小學道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”“教、學、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學方式。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的小學道德與法治課教師，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十七
語文課程標準是教育部根據(jù)新時代的教育需求和學生發(fā)展需要，在新課程改革背景下制定的一項重要文件。作為一名中學生，我在語文課程標準的實踐中深有體會。在過去的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)該標準不僅明確了教學目標和內(nèi)容，還提供了方法和策略，使我們能更好地學習和理解語言文化知識。通過這一標準，我受益匪淺，取得了顯著的進步。
首先，語文課程標準明確了語言運用能力的培養(yǎng)目標。標準要求我們在學習中培養(yǎng)運用語言的能力，包括聽、說、讀、寫、譯等方面。在許多以前的課本中，我們往往只是通過模仿背誦來學習語文，而沒有更多地與語言進行互動。而有了語文課程標準，我們可以通過討論、演講、寫作等多種方式，提高我們的表達能力和思維能力。我曾在一次班會上發(fā)表了自己對一個熱點事件的看法，通過與同學們的討論，我不僅提高了自己的表達能力，還學到了很多新的觀點。
其次，語文課程標準明確了文學修養(yǎng)的教育目標。標準要求我們積極參與文學閱讀，并且能夠理解和欣賞文學作品。在過去的學習過程中，我往往將文學作品看作是一種無趣、枯燥的學習內(nèi)容。然而，隨著標準的引導，我逐漸學會了從文學作品中體會人生的意義，感受到文學的魅力。在讀《紅樓夢》這一經(jīng)典之作時，我被其中細膩的情感描寫和深刻的思想感動得癡迷其中。通過這種文學修養(yǎng)，我也開始更好地理解人類情感，培養(yǎng)了自己的審美情趣。
此外，語文課程標準還明確了傳統(tǒng)文化的傳承目標。標準要求學生學習中國古代文化，了解中國傳統(tǒng)價值觀念和社會風尚。在過去的學習中，我對古代文化的了解往往僅限于課本上的一些知識點，而沒有更深入的思考和體驗。然而，通過課程標準的引導，我開始主動了解古代詩詞、文言文等古典文學形式，并嘗試去欣賞和創(chuàng)作。這種學習方式不僅增強了對傳統(tǒng)文化的認同感，也提高了自己文化內(nèi)涵的素養(yǎng)。
最后，語文課程標準的理念也影響了學校整體教學的改進。學校根據(jù)標準的要求，加強了對素質(zhì)教育的培養(yǎng)，注重學生的發(fā)展全面性?，F(xiàn)在，我們的課堂不再是老師的單向傳授，而是一個學生與老師互動、思辨的平臺。老師們通過多種方式激發(fā)我們的學習興趣和學習動力，鼓勵我們自主學習和合作學習。這樣的改變使我們在課堂上更加積極主動，思維更加靈活。同時，學校也加大了對語文教師的培訓和支持，提高了他們的教學水平，更好地發(fā)揮課堂的引導作用。
總而言之，語文課程標準在我們的學習生涯中扮演了重要的角色。通過標準的引導，我們不僅明確了學習的目標和方向，還學會了更好地運用語言、欣賞文學、傳承傳統(tǒng)文化。同時，學校也積極響應并貫徹這一標準，改進課堂教學方式，提高教師教學質(zhì)量。我相信，在未來的學習中，我們將能更好地發(fā)揮語文課程標準的指導作用，取得更大的成績。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十八
品德與社會課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以學生生活為基礎(chǔ)、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發(fā)展的綜合課程。
綜合性?本課程設(shè)計體現(xiàn)社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容有機融合品德和規(guī)則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團結(jié)教育等;教學活動體現(xiàn)學生生活經(jīng)驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)。
實踐性??本課程學習是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學生的生活實際，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
開放性??本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展；課程評價關(guān)注不同學生的學習起點和學習態(tài)度，不以單一指標評價學生的發(fā)展，評價不僅關(guān)注學習結(jié)果，更重視學習過程和日常行為。
（―）幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心。
本課程特別關(guān)注每一個學生的成長。以社會主義核心價值體系引導學生的道德發(fā)展，豐富學生的社會認識和內(nèi)心世界，健全學生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質(zhì)的人。
（二）學生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)。
本課程注重學生生活的價值。學生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學生的生活。
（三）提高德育的實效性是課程的追求。
本課程強調(diào)必須從學生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養(yǎng)成的學習環(huán)境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現(xiàn)實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。
本課程以學生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學校、社區(qū)、國家、世界是學生不斷擴展的生活領(lǐng)域。社會壞境、社會活動、社會關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個主要因素。學生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實現(xiàn)的。
本課程的設(shè)計思路是：一條主線，點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以學生的生活發(fā)展為主線；“點面結(jié)合”的“點”是社會生活的幾個主要因素，“面”是學生逐步擴展的生活領(lǐng)域，在面上選點，組織教學內(nèi)容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個生活領(lǐng)域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。
第二部分?課程目標。
品德與社會課程旨在培養(yǎng)學生的良好品德，促進學生的社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。
本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。
（一）情感，態(tài)度，價值觀。
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。
2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結(jié)合作、有責任心的品質(zhì)。
3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。
4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。
5、具有關(guān)愛自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
（二）能力與方法。
1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。
2、初步認識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。
3、學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。
4、學習從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。
5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。
（三）知識。
1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權(quán)利和義務，懂得規(guī)則、法律對于保障毎個人的權(quán)利和維護社會公共生活具有重要意義。
2、初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系，知道科學技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。
3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。
4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設(shè)的偉大成就。
5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風俗習慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。
第三部分課程內(nèi)容。
說明：
1、依照課程設(shè)計思路，課程內(nèi)容中各項與學段相對應，并按其適宜程度標注在各項后。（中）表示適用于中年級，（高）表示適用于高年級，（中、高）表示適用于中、高年級。但各項課程內(nèi)容及排列順序與教材、課時不是一一對應的關(guān)系。
2、本課程內(nèi)容為基本標準。在掌握課程標準的前提下，編寫教材和開展教學活動，可根據(jù)各地區(qū)、學校和學生的實際有所拓展。
3、根據(jù)課程改革所倡導的精神，表中所列教學活動建議側(cè)重于有學生主體參與的體驗、探究、交流研討等實踐性教學活動。這些建議是提示性的，供編寫教材和教學時參考。
4、教學活動的形式應不拘一格，鼓勵教師根據(jù)具體目標、內(nèi)容、條件、資源的不同，結(jié)合教學實際，選用并創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動形式。
第四部分?實施建議。
本標準是品德與社會課程設(shè)計、教材編寫以及課程實施和評價的基本依據(jù)。在實施過程中，應當遵照本標準的要求，結(jié)合本地區(qū)和學生的實際情況，因地制宜地開展教學，有效促進每一個學生的發(fā)展。
（―）整體把握課程目標和教學目標的關(guān)系。
課程目標是通過一系列的教學活動綜合實現(xiàn)的，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標和能力與方法目標要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能達成。因此，教師要在把握整個課程目標的基礎(chǔ)上，設(shè)計單元或課的教學目標，處理好長期形成的目標和短期教學目標之間的關(guān)系，突出每一節(jié)課的重點和難點。每節(jié)課的教學目標不必面面俱到，應簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據(jù)本校和本班學生的實際狀況和需求進行設(shè)計，避免大而空。
例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標需要一個長期養(yǎng)成的過程，“誠實守信，友愛寬容”也是要在實踐中通過不斷踐行逐步達成的目標，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標。教師要根據(jù)學生的特點，將目標具體化，確定毎節(jié)課可達成的目標。
在教學過程中，教師要根據(jù)教學目標組織和開展教學活動，注意觀察學生在活動中的表現(xiàn)，關(guān)注學習過程中生成的問題，根據(jù)學生的實際情況調(diào)整目標。教學活動完成之后，還應通過學生的反應和作業(yè)檢驗目標的達成狀況，深入反思并不斷改進教學。
（二）通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗。
學生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應根據(jù)學生已有的經(jīng)驗設(shè)計教學，同時要通過多樣化的教學活動豐富和提升學生的生活經(jīng)驗，加深他們對社會的認識。
應該注意到，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。教學前，教師應對學生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調(diào)查學生已有的生活經(jīng)驗，根據(jù)學生現(xiàn)實生活中存在的問題和需要，創(chuàng)設(shè)真實的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會。
在教學中，教師要調(diào)動學生的生活經(jīng)驗與認識，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。同時，教師還要注意學生之間經(jīng)驗的差異，鼓勵學生與擁有不同經(jīng)驗和觀點的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗和感受。
例如，在學習“誠實守信”時，不能僅僅呈現(xiàn)誠實守信的正面例子，可以適當呈現(xiàn)不誠實守信而獲得利益的事例，讓學生認識社會生活的復雜性。并且讓學生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進行比較，在此基礎(chǔ)上讓學生思考和探討誠實守信的重要意義，學會根據(jù)情境作出恰當?shù)呐袛嗪托袨檫x擇。
（三）引導學生自主學習和獨立思考。
學生是學習的主體，教師應由單純的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務情境或問題情境，激發(fā)學生主動學習和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。
自主學習既包括學生個體的獨立探究和思考，也包括學生與同伴合作開展的學習和探究。教師要為學生自主探究和解決問題提示方法和步驟，避免放任學生進行盲目而低效的探究活動。例如，學生第一次開展調(diào)查之前，教師可以提供一張調(diào)查表，列示若干調(diào)查內(nèi)容，讓學生填寫;學生有了一定的調(diào)查經(jīng)驗之后，可以提示學生自己制訂調(diào)查計劃，寫明調(diào)查的目的、對象、地點、要點和注意事項后再去調(diào)查。又如，讓學生收集、整理和交流資料時，教師可以通過提出若干問題，提示收集、整理和交流資料的要點，避免學生不假思考地摘取資料，照本宣讀。
教師要創(chuàng)造民主的課堂氛圍，鼓勵學生對獲取的信息和他人提出的觀點進行大膽質(zhì)疑，同時尊重并積極回應他人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學習和探究過程，修正和改進自己的認識和態(tài)度。教師自身要做到并且指導學生學會根據(jù)掌握的事實材料作出判斷和結(jié)論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實信息。
（四）因地制宜地拓展教學時空。
本課程的教學時空不局限于課堂和學校。教師應將本課程的教學與相關(guān)學科以及班隊活動、學校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結(jié)合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學生在課外學習和活動中獲得的經(jīng)驗和知識，充實本課程的教學過程，同時將課內(nèi)學習延伸至其它學科的學習或校內(nèi)外其它活動中，提高教學的實效性。
教師既不能因為沒有所謂的考察與調(diào)查的條件和資源，將教學局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實的社會調(diào)查等活動。教師要根據(jù)實際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)査、制作、游戲等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。
例如，可以讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察某類公共設(shè)施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經(jīng)常性地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學習相關(guān)課程內(nèi)容時，就可以提取這些積累的調(diào)查成果設(shè)計教學。
在學習有關(guān)本地區(qū)變化和發(fā)展的內(nèi)容時，提前數(shù)周讓學生收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學校分類展示；不便拿到學枚的，可以拍照、錄音。教學時可以圍繞某一類舊物，按使用或出產(chǎn)的年代分類，比較它們的差異和變化，讓學生從中體會社會的變化。
在學習其它國家的內(nèi)容時，可以讓學生觀察家庭、學校和商店里的進口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區(qū)的位置，從學生熟悉的商品或品牌切人，學習某個國家或地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟方面的知識。還可以結(jié)合奧運會、世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網(wǎng)絡，收集和學習主辦國或地區(qū)的地理、歷史知識和風土人情，以及該國或該地區(qū)與我國的聯(lián)系。
為此，教師平時就要做一個有心人，經(jīng)常與其它教師和相關(guān)部門溝通，并養(yǎng)成讀報、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時也要培養(yǎng)學生收聽收看新聞、觀察事物、積累材料的習慣?？梢酝ㄟ^開展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學生的這種習慣。
（五）有效組織適宜的教學活動。
本課程的教學活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。教師要根據(jù)不同的教學目標、教學內(nèi)容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每―種教學活動的效用，而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學活動方式。教師要對以下幾種教學活動方式加以重視。
1、體驗學習。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。
2、探究學習。探究學習重要的是通過探索性活動，使學生獲得探求知識的學習方式，形成科學精神、科學態(tài)度，對于學生來說，探討和把握獲得探求結(jié)論的方式和途徑，往往比學習和記憶知識結(jié)論更有價值。探究學習包括發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)立假說，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗證假說等步驟，整個過程必須為學生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現(xiàn)給學生。探究學習經(jīng)常需要經(jīng)歷和體驗失敗，最終結(jié)果的有無、正確與否，不是評價活動是否成功的重要依據(jù)。
3、問題解決學習。問題解決學習是使學生直接面對實際問題，學習、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學習方式。問題解決學習的目的，在于使學生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學會綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、切合實際地分析和思考問題的一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式。問題解決學習沒有固定的學習步驟，而且是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或?qū)嵤?，通過提出問題、查詢資料、訪問調(diào)查，提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學習過程中，倫理的、道德的、對社會價值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。
4、小組學習。小組學習是調(diào)動所有學生參與學習，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學習所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據(jù)學習任務采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學生組成小組，也可按照興趣相同或任務相同的學生組成小組，應特別重視不同特長、性格、學習興趣和成績的學生混編為一組。小組成員的人數(shù)不宜過多，以4~6人為佳。教師應關(guān)注學困生和人際交往能力較弱的學生，幫助他們?nèi)谌胄〗M學習，同時指導其它學生接納和幫助這些同學。教師應指導小組成員進行合理分工、平等討論，并讓每個學生輪流擔任組長，負責組織小組的活動、交流和匯報，使小組學習成為培養(yǎng)學生平等民主意識與合作交往能力的過程。
（―）評價的目的和原則。
本課程評價的根本目的在于積極促進學生發(fā)展，全面了解和掌握學生的道德和社會認知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進教學，提高教學的實效性，保證課程目標的實現(xiàn)。評價應以本標準為依據(jù)，面向全體學生，從毎個學生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學生的個性特點。注意認知和操行相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一，采用多元的評價方式激勵學生。
（二）評價的目標和內(nèi)容。
本課程主要對學生在學習過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，主要包括：
1、學習態(tài)度。包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態(tài)度。
2、學習能力和方法。包括學習中觀察、探究、思考、表達，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學習任務的能力等。
3、學習結(jié)果。完成學習任務的質(zhì)量和進步程度。
評價教師的教學行為主要考査其是否能夠落實教學目標、恰當?shù)剡\用教學方法、激勵每一個學生參與學習并有所進步。
（三）評價的方式和方法。
本課程倡導采用多主體、開放性的評價，教師可根據(jù)具體情況，選用或綜合運用評價方式。其主要的評價方法有：
1、觀察記錄。教師對學生在日常學習中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學生在一段時間內(nèi)學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、達成水平評價。按照本標準的基本要求，以學年及單元的知識與技能目標為基準，通過紙筆測驗、考試等方式進行評價。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考査死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學生的品德用卷面成績衡量的做法。
4、作品評價。將學生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
5、學生自評與互評。教師引導與幫助學生對自己和同伴在學習中的表現(xiàn)及成果進行自我評價和相互評價，鼓勵學生自我反思，相互借鑒，相互促進。
學習結(jié)果評價的方式方法不是固定的，毎一種評價方法都有其適用的范圍，教師應根據(jù)具體情況靈活使用。鼓勵教師在教學實踐中探索創(chuàng)新，不斷完善評價方式方法。
（四）評價的實施和反憒。
1、評價要真實、可信、公正、客觀。注意積累能真實反映學生發(fā)展變化的資料，如學生的作品、作業(yè)等，將日常觀察和定期考查相結(jié)合。
2、評價要注重知行統(tǒng)一。將道德認知與道德行為有機結(jié)合。
3、評語既要簡要、精練，又要注意差異性、針對性。評價結(jié)果要能夠反映出毎個學生在原有基礎(chǔ)上的進步與變化。
4、評價結(jié)果要及時反饋給學生，并對評價結(jié)果作出合理的解釋，幫助學生準確了解自己的學習狀況。評價結(jié)果的反饋應有利于學生自信心的建立和自我反思。
1、教材編寫應以本標準為依據(jù)，應準確、完整地反映本標準的理念和要求。
2、課程內(nèi)容的條目、順序與教科書內(nèi)容不是一一對應的關(guān)系。內(nèi)容編排可采用集中和分散相結(jié)合的方式，螺旋上升。
3、教材編寫要體現(xiàn)綜合課程的特點，整合各相關(guān)學科的知識內(nèi)容，并通過設(shè)置若干學習主題，展現(xiàn)不同的學習視角和問題視角。
4、選材應充分考慮學生的學習興趣、生活經(jīng)驗、心理需求和實際生活需要，凸顯學習內(nèi)容的思想性和科學性。
5、教材內(nèi)容與呈現(xiàn)方式應有利于學生采用體驗、探究和交流討論等多種方式主動參與、自主學習，為學生的嘗試、體驗和實踐活動留有空間。
7、教材編寫應考慮不同地區(qū)，尤其是農(nóng)村的特點和學生的需要，適當拓展相關(guān)內(nèi)容，選擇貼近當?shù)厣畹乃夭摹?/p>
8、教材中的教學活動設(shè)計應盡可能地提供多種方案，供教師根據(jù)學校和學生的實際進行選擇。
充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內(nèi)容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應為教學服務，力求切合實際。在課程實施過程中，應當做到：
1、有效整合和利用校內(nèi)資源。
教科書以及教學所需要的教學參考資料、其它各類圖書、教學用具（包括地球儀、掛圖等）、音像資料、教學軟件、校內(nèi)環(huán)境設(shè)施和校園網(wǎng)絡、圖書館等是學校中基本的資源。在課程實施過程中首先要重視并加以利用。
可以結(jié)合少先隊活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內(nèi)容。
2、因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源。
社會公共設(shè)施和場所，如商店、紀念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。
3、合理利用和挖掘多種社會資源。
學校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源。本地區(qū)的民風民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動、社會公益活動等，學生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地區(qū)的一些重要事件或突發(fā)事件等，也是需要教師關(guān)注并加以整理、開發(fā)的資源。在開發(fā)和利用課程資源的過程中，要注重利用網(wǎng)絡、電視、電影、廣播、報紙、雜志等信息媒體。
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