走過(guò)的每個(gè)階段都值得我們對(duì)過(guò)去進(jìn)行總結(jié)，以便更好地迎接未來(lái)。寫一篇完美的總結(jié)需要前期的準(zhǔn)備和收集資料，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。請(qǐng)大家一起閱讀下面這些精選范文，相信會(huì)對(duì)您的寫作有所幫助。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《太陽(yáng)》是一篇邏輯性很強(qiáng)的說(shuō)明文，教學(xué)時(shí)，發(fā)掘其內(nèi)蘊(yùn)，采用適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：“讀思——引發(fā)——提議——寫練”，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維將大有裨益。
一、讀思。這是自學(xué)了解梗概，感知課文的過(guò)程。
“我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，大家說(shuō)說(shuō)它有什么特點(diǎn)，與我們有什么關(guān)系”教師以這一問(wèn)題導(dǎo)入課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。并要求學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文，思考：（1）課文反映了太陽(yáng)的一些什么情況，從中看出太陽(yáng)有哪些特點(diǎn)（2）太陽(yáng)與地球、太陽(yáng)與人類有什么關(guān)系哪些地方是概括寫的哪些地方是從反面“假如沒(méi)有太陽(yáng)”來(lái)說(shuō)明的。
在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)不加干預(yù)，放手讓學(xué)生自己讀思，有不懂的，相互之間可以討論；思而不解的或議而不明的留著質(zhì)疑。
二、引發(fā)。這是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)掘課文內(nèi)蘊(yùn)，從而理解課文內(nèi)容的過(guò)程。根據(jù)課文特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，可作以下提問(wèn)：
2．分析思考的提問(wèn)：煤炭是遠(yuǎn)古時(shí)代的植物埋在地層底下變成的，這與太陽(yáng)有什么關(guān)系。
4．總結(jié)歸納提問(wèn)：你怎樣理解“沒(méi)有太陽(yáng)，就沒(méi)有我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界”
三、提議。這是學(xué)生深入閱讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，討論理解，訓(xùn)練求異思維以鞏固知識(shí)的過(guò)程。
教學(xué)中，教師不應(yīng)該把學(xué)生限制在一個(gè)小圈子里，生怕學(xué)生提出一些“離題萬(wàn)里”的問(wèn)題，生怕打亂教學(xué)程序，影響教學(xué)效果。相反的，應(yīng)該善于組織爭(zhēng)議，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，進(jìn)行爭(zhēng)議，互相啟發(fā)，互相促進(jìn)，在“爭(zhēng)”中明事理，在“議”中通文墨。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造精神。
為此，讓學(xué)生深入閱讀課文，然后提出問(wèn)題，展開(kāi)議論：
（3）提課文寫作上弄不清楚的地方，議如何運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明、比較襯托、直接敘述與間接敘述相結(jié)合的方法說(shuō)明某種事物的表現(xiàn)方法；等等。
總之，要讓學(xué)生大膽“提”，放開(kāi)“議”，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。只有這樣，讓“小孩子得到言論自由，特別是問(wèn)的自由，才能充分地發(fā)揮他的創(chuàng)造力”（陶行知語(yǔ)）。
四、寫練。這是學(xué)以致用，變知識(shí)為技能，提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的創(chuàng)造性思維的過(guò)程。
為鞏固教學(xué)效果，教師可及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生觀察一件自己熟悉的事物，想一想與自己的生活的密切關(guān)系，然后仿照本課的寫法，寫一篇短文。
實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是任何高明的教師都代替不了的。因此在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革中，教師應(yīng)樹(shù)立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的觀點(diǎn)，把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，教師通過(guò)必要的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生肯學(xué)、會(huì)學(xué)，發(fā)揮創(chuàng)造思維的作用，去獲取知識(shí)，不斷提高讀寫能力。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
本單元主要是三篇記人的文章：第１１課《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》是一篇非常感人的文章，記敘了護(hù)士長(zhǎng)葉欣面對(duì)極具傳染性的疾病——非典型肺炎，不顧個(gè)人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個(gè)一個(gè)地奪回來(lái)，自己卻染上了非典型肺炎而不幸犧牲的動(dòng)人事跡。第１２課《“番茄太陽(yáng)”》以“我”的見(jiàn)聞為主線，按時(shí)間發(fā)展的順序敘述盲童明明的言行舉止，描繪好的音容笑貌，同時(shí)抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，字里行間飽含著對(duì)盲童的喜愛(ài)之情。明明雖然看不見(jiàn)美好的世界，可是她美麗可愛(ài)，聰明機(jī)靈，有一顆善良的心，懂得關(guān)愛(ài)別人，她就是一個(gè)“番茄太陽(yáng)”，掛在了“我”的心里，讓“我”感受到了溫暖。第１３課《第一次抱母親》記敘了“我”去守護(hù)生病住院的母親，抱起母親讓護(hù)士換床單時(shí)，才發(fā)現(xiàn)母親的身體很輕，不由得想起了母親以弱小的身體挑著重?fù)?dān)翻山越嶺的往事，心里難過(guò)也很愧疚。于是，像小時(shí)候母親抱自己一樣，“我”把母親抱在懷里，讓母親入睡，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)母親的眼里流出了淚水。課文重點(diǎn)記敘了“我”與護(hù)士、母親的對(duì)話，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描寫了“我”抱母親時(shí)的情景，表達(dá)了對(duì)母親的崇敬和愛(ài)戴。第１４課《我不是最弱小的》講了薩沙一家人自覺(jué)保護(hù)弱小者的高尚品質(zhì)。
１.能正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色朗讀課文。
２.學(xué)會(huì)寫文中的生字，認(rèn)識(shí)綠線內(nèi)的字，并理解有生字。
組成的詞語(yǔ)。
３.能夠理解課文內(nèi)容，通過(guò)閱讀課文了解人物形象。
４.體會(huì)“白衣戰(zhàn)士”——護(hù)士長(zhǎng)葉欣臨危不懼，身先士。
卒，舍己為人的崇高精神?！懊髅鳌泵篮玫耐膶?duì)“我”的感染。
５.感悟“母親”胸懷的無(wú)畏、博大，加深對(duì)母親的崇敬和愛(ài)戴之情。
６．教育學(xué)生向薩沙一家人學(xué)習(xí)，自覺(jué)保護(hù)弱小者。
７.學(xué)習(xí)運(yùn)用幾個(gè)詞語(yǔ)寫一段描述雨景的話。
三、教學(xué)用具：實(shí)物、圖片、投影、多媒體課件等。
四、教法：讀悟結(jié)合啟發(fā)式情境式創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)情感經(jīng)驗(yàn)自由表達(dá)。
五、學(xué)法：小組合作學(xué)習(xí)，自主合作探究。
11永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士。
知識(shí)與能力：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的10個(gè)字只識(shí)不寫。能聯(lián)系上下文理解“嫻熟”、“疲憊”、“身先士卒”、“聲色俱厲”等詞語(yǔ)。
3.找出課文中的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)護(hù)士長(zhǎng)葉欣是怎樣冒著“高風(fēng)險(xiǎn)”，進(jìn)行“高強(qiáng)度”、“高效率”的搶救工作的。
過(guò)程與方法：小組合作學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度價(jià)值觀：
體會(huì)、感受“白衣戰(zhàn)士”——護(hù)士長(zhǎng)葉欣臨危不懼，身先士卒，舍己為人的崇高精神。
1.認(rèn)真、仔細(xì)地朗讀課文，體會(huì)、感受“白衣戰(zhàn)士”——護(hù)士長(zhǎng)葉欣臨危不懼，身先士卒，舍己為人的崇高精神。
2.找出課文中的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)護(hù)士長(zhǎng)葉欣是怎樣冒著“高風(fēng)險(xiǎn)”，進(jìn)行“高強(qiáng)度”、“高效率”的搶救工作的。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子的習(xí)慣。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
1.讀著“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”這個(gè)課題，就情不自禁地勾起了我們關(guān)于“非典”時(shí)期那人人自危的種種記憶。可能因?yàn)榇蠹耶?dāng)時(shí)還小，沒(méi)有太多的記憶，現(xiàn)在我們看一些當(dāng)時(shí)的照片，了解一下那個(gè)非常的時(shí)刻。（出示畫(huà)面）那么誰(shuí)知道“非典”是一種怎樣的疾病嗎？它是一種極具傳染性的疾病——非典型肺炎。（學(xué)生交流資料）。
非典型肺炎：是以變異冠狀病毒感染所致的，主要以近距離空氣飛沫和密切接觸傳播為主的，臨床主要表現(xiàn)為肺炎（如發(fā)熱、干咳、呼吸氣促）的呼吸道傳染病。世界衛(wèi)生組織根據(jù)這種流行病的特征將其命名為“重癥（嚴(yán)重）急性呼吸系統(tǒng)綜合癥”英文縮寫為“sars”（讀作“沙斯”或“薩斯”）。
2.引出課題：永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士。
3.圍繞課題，說(shuō)說(shuō)你想了解什么？
1.先把課后生字表中的生字讀兩遍，讀準(zhǔn)字音。
2.把課文讀正確、讀流利。難讀的地方多讀兩遍。
3.讀后在文中將帶有生字的詞語(yǔ)畫(huà)出來(lái)，讀一讀，認(rèn)清字形。
4.思考課文寫的什么事？
1.出示生字新詞，指名朗讀，正音。
2.按自然段指名朗讀課文。
（1）引導(dǎo)學(xué)生互相幫助，糾正讀錯(cuò)的字句。
（2）引導(dǎo)學(xué)生欣賞別人的朗讀，學(xué)習(xí)借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
3.默讀課文，思考和討論課文的主要內(nèi)容——課文主要寫了什么人？什么事？
1.出示生字，指名讀。
2.說(shuō)說(shuō)哪個(gè)字比較難寫，需要特別注意。
3.教師范寫：“咳”、“測(cè)”、“器”。
4.學(xué)生在語(yǔ)文書(shū)上描紅。
五、布置作業(yè)。
1.在習(xí)字冊(cè)上寫字。
2.正確流利地朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、檢查復(fù)習(xí)。
1、認(rèn)讀詞語(yǔ)。
非典型肺炎傳染疾病戰(zhàn)場(chǎng)硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)“非典”
身先士卒晝夜拼搏永不疲倦斬釘截鐵心甘情愿。
2、用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，可以用上以上一些詞語(yǔ)。
（一）學(xué)習(xí)2——7自然段。
1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入文本。
是啊，2003年，非典肆虐！人們都陷入極度恐慌之中。這真是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)！然而就在這場(chǎng)抗擊非典的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一位護(hù)士長(zhǎng)“把一個(gè)又一個(gè)患者從死神手中奪了回來(lái)”，“自己卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了她所熱愛(ài)的崗位、戰(zhàn)友和親人！”在廣州殯儀館人們?yōu)樗蛣e的時(shí)候“花圈如海，淚水如雨”。
為什么人們對(duì)她如此懷念呢？讓我們一起到課文中去讀一讀她感人的事跡。
1.教師深情地誦讀第2、3自然段。
2.出示自學(xué)要求，布置學(xué)生自學(xué)4——7自然段。
（1）課文中哪幾個(gè)自然段詳細(xì)描寫了護(hù)士長(zhǎng)葉欣的英雄事跡？找出來(lái)讀一讀。
（2）邊讀邊想：這幾段課文分別描寫的是什么內(nèi)容？用一兩句話概括下來(lái)，寫在各個(gè)段落后邊。
（3）自己選一兩個(gè)段落認(rèn)真讀一讀，用“——”畫(huà)出直接描寫葉欣的行動(dòng)或語(yǔ)言的句子，再想一想從這些語(yǔ)句中體會(huì)到了什么？（也可以在書(shū)上寫下自己的體會(huì)）。
3.學(xué)生自主閱讀，教師巡視了解情況。
4.組織學(xué)生交流。
（1）說(shuō)說(shuō)各自概括的重點(diǎn)段的內(nèi)容。
（2）談?wù)勥x讀有關(guān)段落的體會(huì)。
注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“身先士卒”、“疲憊”、“斬釘截鐵”、“聲色俱厲”等詞語(yǔ)，通過(guò)理解這些詞語(yǔ)，加深對(duì)人物崇高精神的感悟。根據(jù)學(xué)生交流過(guò)程中所選擇的段落，適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過(guò)多種形式的朗讀和交流，使學(xué)生受到崇高精神的熏陶和偉大人格的感染。
5.指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話。
（1）提出要求：默讀課文，找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)護(hù)士長(zhǎng)葉欣是怎樣冒著“高風(fēng)險(xiǎn)”，進(jìn)行“高強(qiáng)度”、“高效率”的搶救工作的。
（2）學(xué)生按要求默讀課文，畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句。
（3）交流。
高風(fēng)險(xiǎn)：為了保持患者呼吸道通暢，必須將堵塞其間的大量濃血痰排除出來(lái)，而這又是最具傳染性的。一個(gè)“非典”重癥患者的搶救往往伴隨多名醫(yī)護(hù)人員的倒下。
體會(huì)到“非典”這種疾病的傳染性強(qiáng)、死亡率高。
高效率：原有冠心病的“非典”患者梁先生因發(fā)熱咳嗽前來(lái)急診，短期內(nèi)病情急劇惡化，呼吸困難，煩躁不安。葉欣迅速趕來(lái)，嫻熟地將病床搖高，讓患者呈半坐臥位，同時(shí)給予面罩吸氧，靜脈注射強(qiáng)心藥，監(jiān)測(cè)心率、血壓、呼吸……兩小時(shí)過(guò)去了，患者終于脫離了危險(xiǎn)。
從葉欣一連串?huà)故斓淖o(hù)理動(dòng)作中可見(jiàn)她工作的高效率。
高強(qiáng)度：葉欣顧不上休息，又拖著疲憊的身軀投入到另一個(gè)患者的搶救中去。葉欣像一臺(tái)永不疲倦的機(jī)器全速運(yùn)轉(zhuǎn)著，把一個(gè)又一個(gè)患者從死神手中奪了回來(lái)。
忙的時(shí)候，甚至拒絕接聽(tīng)家人的來(lái)電。
勞累了一上午，水沒(méi)喝一口。
高強(qiáng)度的工作使葉欣疲憊不堪，才會(huì)被病魔擊倒。
（4）運(yùn)用這些語(yǔ)句，自己組織語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)護(hù)士長(zhǎng)葉欣是怎樣冒著“高風(fēng)險(xiǎn)”，進(jìn)行“高強(qiáng)度”、“高效率”的.搶救工作的?？梢試@“一個(gè)中心”說(shuō)一段話。
感悟人物形象。
（1）指名讀，出示：面對(duì)危險(xiǎn)和死亡，同事們總能聽(tīng)到葉欣斬釘截鐵的話語(yǔ)：“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)吧！”葉欣默默地作出一個(gè)真情無(wú)悔的選擇——盡量包攬對(duì)危重病人的搶救、護(hù)理工作，有時(shí)甚至聲色俱厲地把同事關(guān)在門外，讓你毫無(wú)協(xié)商的余地。她深知，也許有一天自己可能倒下，但能夠不讓自己的同事受感染，她心甘情愿！
（2）從葉欣這么斬釘截鐵的話語(yǔ)中，你感受到了什么？
對(duì)同事的關(guān)心、舍身忘死的精神。（板書(shū)：舍身忘死）。
（3）指導(dǎo)朗讀。
多種形式，指導(dǎo)讀好葉欣斬釘截鐵的話語(yǔ)：“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)吧！”
6.學(xué)習(xí)1、8、9三個(gè)自然段。
（1）指名學(xué)生朗讀。
（3）齊讀這三個(gè)自然段。
7.有感情地朗讀全文。
1.為什么說(shuō)葉欣是“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”？課題可不可以改為“永遠(yuǎn)的白衣天使”？
2.小組討論。
3.交流。
四、課外延伸。
1.收集介紹全國(guó)人民抗擊“非典”情況的資料，搞一次展示活動(dòng)。
2.收集葉欣生平事跡的資料，補(bǔ)充閱讀。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
11永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士。
救死扶傷。
身先士卒。
舍己為人。
12“番茄太陽(yáng)”
教學(xué)要求：
知識(shí)與能力：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2.學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的3個(gè)字只識(shí)不寫。理解生字組成的詞語(yǔ)。
3.體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感悟“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：小組合作學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度價(jià)值觀：感悟明明美好的童心。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.朗讀課文，理解課文，學(xué)會(huì)本課生字。
2.理解“番茄太陽(yáng)“的內(nèi)涵，感悟明明美好的童心。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1.出示番茄:這是什么?(西紅柿、板書(shū):番茄)。
2.這些名稱說(shuō)明了番茄的基本特點(diǎn),來(lái)自西方(番是外國(guó)的意思),茄科植物,形狀像柿子,果實(shí)紅色。
3.它與太陽(yáng)(板書(shū):太陽(yáng))有什么相似點(diǎn)嗎?(又紅又圓)。
4.讀課題,說(shuō)說(shuō)自己讀題后的疑問(wèn)?
5.簡(jiǎn)介作者。
作者衛(wèi)宣利,在一次車禍中癱瘓,靠雙拐走路,為逃避父母包辦婚姻來(lái)到課文所講的這座小城。心情灰暗的衛(wèi)宣利因?yàn)橐粋€(gè)盲童小女孩而發(fā)生了改變。讓我們來(lái)了解他們之間發(fā)生的故事。
二、初讀課文。
1.讀一讀課文后的生字，讀準(zhǔn)字音。
2.自由朗讀課文，把課文讀正確，讀流利。對(duì)朗讀有困難的段落，可以多讀兩遍。
3.用自己喜歡的方式讀課文，并且練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容。
三、檢查自學(xué)。
1.出示生字新詞，指名讀，開(kāi)火車讀，齊讀。
2.指名分節(jié)朗讀課文，正音。
3.說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
四、教學(xué)生字。
1.出示生字指名讀。
2.說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)生字比較難記，寫時(shí)要注意什么？
3.教師范寫“戚”、“獻(xiàn)”等字。
4.學(xué)生描紅。
五、布置作業(yè)。
1.在習(xí)字冊(cè)上抄寫詞語(yǔ)。
2.朗讀課文，想想“番茄太陽(yáng)”的含義。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1.默寫生字。
2.指名朗讀課文。
二、精讀課文。
（一）整體把握，理清線索。
1.精讀第一部分——體會(huì)作者的心情。
（1）“我”來(lái)到這座城市時(shí)的心情如何？
（2）后來(lái)心情有了怎樣的變化？你從哪里讀出來(lái)的？
（3）是什么原因發(fā)生變化的？
2.引導(dǎo)學(xué)生讀課文，找出課文中描寫“我”的心情變化的語(yǔ)句，讀一讀，聯(lián)系上下文體會(huì)出“我”的心情：
灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)。
3.同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到：是盲童明明的童心、童趣和童真給“我”鼓舞和感染，給“我”帶來(lái)這樣好的心情變化。
（二）深入課文，悟形體情。
1.感受小女孩的愛(ài)笑，體會(huì)“我的心情覺(jué)得溫暖起來(lái)”。
（1）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“我”為什么差不多總是中午去菜場(chǎng)？
（2）“我”看到了什么？
引導(dǎo)學(xué)生抓住小女孩父親的動(dòng)作和語(yǔ)言，以及小女孩和她媽媽的表現(xiàn)來(lái)想象當(dāng)時(shí)的情形，體會(huì)一家人相互之間的關(guān)愛(ài)和溫情。
（3）為什么“每次看到這一幕，我的心就覺(jué)得溫暖起來(lái)”？
讓學(xué)生自由發(fā)言，表達(dá)感受。
2.感受小女孩的遭遇和美麗，體會(huì)“讓人隱隱心疼”。提問(wèn)：為什么看到明明，會(huì)“讓人隱隱心疼”？引導(dǎo)學(xué)生了解小女孩雙目失明的人生遭遇，知道這一家人來(lái)到城市一買賣為生，真正目的是為了給孩子治病。同時(shí)，領(lǐng)會(huì)明明的漂亮和天使般的笑，體會(huì)一家人生活的艱辛和明明的不幸。
3.感受明明的聰明和對(duì)未知世界的好奇，體會(huì)“番茄太陽(yáng)”的情感蘊(yùn)涵。
讓學(xué)生自己讀書(shū)，讀出自己的理解和感悟。
（2）現(xiàn)在大家明白什么是“番茄太陽(yáng)”了嗎？你認(rèn)為明明對(duì)太陽(yáng)的這一說(shuō)法好嗎？引導(dǎo)通過(guò)討論體會(huì)“番茄太陽(yáng)”表達(dá)出來(lái)的深刻意蘊(yùn)。領(lǐng)會(huì)明明對(duì)認(rèn)識(shí)未知世界的渴望和認(rèn)識(shí)以后的欣喜。
（4）指導(dǎo)讀這一部分，要求能讀出不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出人物心情。
第三課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
指名朗讀課文。
二、繼續(xù)精讀課文。
感受小女孩善良淳樸，體會(huì)“我”內(nèi)心的激動(dòng)。放手讓學(xué)生讀課文最后4個(gè)自然段，然后談自己的感受。在教學(xué)過(guò)程中抓住這樣幾點(diǎn)：
（1）理解：看著她的笑臉，覺(jué)得那就是最美的“番茄太陽(yáng)”。
——這句話用“番茄太陽(yáng)”來(lái)喻指小女孩的笑臉，并且一個(gè)“掛”字，形象地寫出了小女孩給作者留下的美好印象和溫暖的感受。
（2）明明臨走時(shí)跟“我”說(shuō)的一段話是什么？如果你是作者，你會(huì)怎樣回答？
（3）為什么“紅紅的‘番茄太陽(yáng)’一直掛在我的心中，溫暖著我的心”？
這個(gè)“番茄太陽(yáng)”與前文又有何不同?指什么?是什么在溫暖我的心。
明明雖然與我分別了,可他那活潑開(kāi)朗、純真善良的心靈,她那無(wú)私的愛(ài),就像她所摸到的“番茄太陽(yáng)”那么美麗,那么溫暖,永遠(yuǎn)留在我的心里溫暖著我的心,激勵(lì)著我。
三、拓展交流，升華情感。
1.讓學(xué)生說(shuō)寫祝福明明的話。
2.“我”今后的心情還會(huì)像開(kāi)始時(shí)那樣灰暗嗎？
“番茄太陽(yáng)”
“我”灰暗——溫暖——快樂(lè)——感動(dòng)。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹(shù)與草為食。它啃樹(shù)的時(shí)候，用前肢抱著樹(shù)。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹(shù)。一棵楊樹(shù)可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹(shù)木。但海貍沒(méi)想過(guò)改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹(shù)木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過(guò)家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭(zhēng)執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹(shù)”這樣的美名，定會(huì)摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹(shù)枝和淤泥筑成的水壩最長(zhǎng)可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛(ài)。當(dāng)然，海貍的壩沒(méi)什么特別的用處，搞不成水電站，但對(duì)人類也沒(méi)有害處?？赡芩鼈?cè)趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒(méi)事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下。總之，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】。
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問(wèn)，在生活中你有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒(méi)有想過(guò)幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書(shū)：“番茄太陽(yáng)”）。
見(jiàn)了課題，你想問(wèn)什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺(jué)。
2、過(guò)渡：番茄，太陽(yáng)，太陽(yáng)，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開(kāi)書(shū)本一起去感悟。
二、精讀感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”
1、找找“番茄太陽(yáng)”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫(huà)出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽(yáng)像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽(yáng)?！?/p>
看著她的笑臉，覺(jué)得那就是最美的“番茄太陽(yáng)”。
紅紅的“番茄太陽(yáng)”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談?wù)勀銓?duì)三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的理解。
（一指明明心中的太陽(yáng)，二指明明的笑臉）。
3、過(guò)渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽(yáng)”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽(yáng)”
1、快速地讀課文，畫(huà)出描寫明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺(jué)得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂(lè)觀開(kāi)朗，向往光明的人；明明熱愛(ài)生活的人；明明關(guān)愛(ài)他人的人。
4、那么明明給我?guī)?lái)的是什么呢？請(qǐng)畫(huà)出描寫“我”的心情的句子，讀一讀，體會(huì)“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)。
5、你覺(jué)得第三個(gè)“番茄太陽(yáng)”是什么？
歸納：是明明真誠(chéng)的愛(ài)心，美好，即熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說(shuō)什么？問(wèn)什么嗎？
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)，懂得生活中處處有學(xué)問(wèn)，誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3、通過(guò)朗讀感受音律美，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮奧秘，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。
對(duì)課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學(xué)生初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點(diǎn)：對(duì)仗、音律美，這些因?yàn)槭浅醮谓佑|，學(xué)生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
（一）、激趣導(dǎo)入
1、播放音樂(lè)《恭喜發(fā)財(cái)》，談話：在剛才的歌曲聲中，我們已經(jīng)感受到了過(guò)春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了，人們都要放爆竹、吃年夜飯，還有很多人家會(huì)在大門上張貼——大紅春聯(lián)。
2．通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，馮老師相信大家對(duì)春聯(lián)都有了一定的了解，那誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢？（上聯(lián)——右手邊；下聯(lián)——左手邊；有的上面還有橫批）。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂(lè)祥和的氣氛，其實(shí)，春聯(lián)中還包含著很多學(xué)問(wèn)呢，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)、研究春聯(lián)。揭示課題，板書(shū)——春聯(lián)。齊讀課題。
（設(shè)計(jì)意圖：俗話說(shuō)“良好的開(kāi)頭是成功的一半?！币还?jié)課如何開(kāi)頭是語(yǔ)文教學(xué)中很重要的一環(huán)，根據(jù)本課實(shí)際，我在開(kāi)頭就創(chuàng)造了一個(gè)節(jié)日的氛圍，一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財(cái)》，同學(xué)們馬上被帶到了歡歡喜喜過(guò)新年的氣氛中，學(xué)習(xí)的欲望也大大增加了，不知不覺(jué)進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。）
（二）精讀課文第一自然段
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報(bào)。
（1）你們畫(huà)了那些春聯(lián)？（又是一年芳草綠，依然十里杏花紅；春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興；勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開(kāi)春爛漫，竹報(bào)歲平安）
我們一起把畫(huà)出的春聯(lián)讀一讀。
（2）誰(shuí)來(lái)把你找到的描寫春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
（內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮的、有歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活的、有表達(dá)人們對(duì)新的一年的美好祝愿的）
我們?cè)僖黄鸢旬?huà)出的句子讀一讀。
4、過(guò)渡：大家讀得很準(zhǔn)確，下面請(qǐng)大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián)，讀完之后想一想：如果過(guò)年了，你會(huì)選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門上呢？你可以用這樣的句式說(shuō)：我喜歡的春聯(lián)是——，它——（反映了什么內(nèi)容），這副春聯(lián)的意思是：——。
5、全班交流。
（1）又是一年芳草綠，依然十里杏花紅
a。誰(shuí)來(lái)試著讀讀看。
b。點(diǎn)撥。從哪幾個(gè)詞中看出春光是美好的？（芳草綠、杏花紅）
c。你能來(lái)讀好它嗎？（個(gè)別、集體）
e。練習(xí)朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀，讓我們?cè)俅斡懈星榈乩首x這副春聯(lián)，把這么美的景色快速地記在腦于里。
（2）春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興
a、誰(shuí)再來(lái)試著讀一讀。
b、點(diǎn)撥。什么叫“欣欣向榮”啊？你從哪里感受到祖國(guó)的欣欣向榮？（千山秀、百業(yè)興）你能帶著你的這種感覺(jué)把這副春聯(lián)讀好嗎？（個(gè)別、集體）
c、這里的“神州”指的是什么？（祖國(guó)大地）
e、練習(xí)朗讀。讓我們用自豪、高興的語(yǔ)氣來(lái)再讀讀這副春聯(lián)?？焖侔阉浽谀X子里。（指名背、齊背）
（3）過(guò)渡：課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián)，出示：勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開(kāi)春爛漫，竹報(bào)歲平安。你能說(shuō)說(shuō)這兩副春聯(lián)反映的是書(shū)上哪方面的內(nèi)容？從哪幾個(gè)詞中可以看出，它們又是什么意思呢？請(qǐng)各小組進(jìn)行討論。
（a）誰(shuí)來(lái)講講你們的討論結(jié)果？（教師可適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥）
提示：“門第”指的是人家?！爸瘛敝傅氖潜?。（引申）
“歲”在這里指的是一年。
（b）下面考一下大家的反應(yīng)能力，我說(shuō)內(nèi)容大家馬上把相應(yīng)的春聯(lián)讀出來(lái)。
6、小結(jié)春聯(lián)的內(nèi)容，引讀：（板書(shū)；各種各樣）
7、拓展練習(xí)。
老師今也帶來(lái)了幾副春聯(lián)，請(qǐng)同學(xué)齊讀，想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著連連看！
描繪美麗的'春光家家致富家家樂(lè)，處處迎春處處歌
展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮的景象艷陽(yáng)照大地，春色滿人間
歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活祖國(guó)與天地同壽江山與日月?tīng)?zhēng)輝
表達(dá)人們對(duì)新的一年的美好祝愿四化宏圖展，九州春意濃
（設(shè)計(jì)意圖：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語(yǔ)言文字的機(jī)會(huì)。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛，正是學(xué)生積累語(yǔ)言文字的良好素材。課文中介紹了四大類春聯(lián)內(nèi)容，為了使學(xué)生既愛(ài)讀愛(ài)學(xué)，又在朗讀的過(guò)程中有所感悟，積累語(yǔ)言。我先指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”。先感知描寫的內(nèi)容，再讓學(xué)生體會(huì)從哪里能感受到春光是美好的，這樣學(xué)生一下就抓住了重點(diǎn)詞“芳草綠”、“杏花紅”，從語(yǔ)言文字中感受到春的氣息，同時(shí)加深了對(duì)春聯(lián)描寫的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián)，則讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟，理解內(nèi)容，感受春聯(lián)描寫的意境。）
（三）精讀課文第二、三自然段。
1、指導(dǎo)理解“對(duì)仗”。對(duì)于對(duì)仗，大家一定不明白，書(shū)中給我們舉了個(gè)例子，我們一起來(lái)讀讀。
出示：綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開(kāi)口賀新年
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——（綠柳舒眉辭舊歲），下聯(lián)是——（紅桃開(kāi)口賀新年），數(shù)一數(shù)，上聯(lián)有幾個(gè)字？下聯(lián)呢？上下聯(lián)字?jǐn)?shù)——（相等）
2、引讀：看了這幾副春聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開(kāi)始所說(shuō)的，春聯(lián)是講究對(duì)仗的。
3、剛才大家讀得有點(diǎn)平淡，其實(shí)讀春聯(lián)也和讀文章一樣，要有輕有重，有快有慢，有高有低，要讀得動(dòng)聽(tīng)一些，用書(shū)上的詞來(lái)形容，就是讀起來(lái)要——（抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽(tīng)）誰(shuí)來(lái)試試？（個(gè)別、集體）。
小結(jié)：你們讀得真好，讓老師感受到了其中的聲律美，讓老師領(lǐng)略到了祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個(gè)特點(diǎn)。
4、同學(xué)們知道了春聯(lián)的這兩個(gè)特點(diǎn)后，我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。（點(diǎn)擊課件）
出示：載歌載舞慶新春人新事新時(shí)代新
碧波跳紅鯉同心同德于四化
山美人美風(fēng)光美綠水躍白鰱
5、讓我們一起來(lái)有感情地讀讀課文的二、三兩個(gè)自然段。
（設(shè)計(jì)意圖：作為小品文，就應(yīng)該讓學(xué)生有所得?；谶@一點(diǎn)，我把了解春聯(lián)對(duì)仗和聲律美的特點(diǎn)作為另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。＂對(duì)仗＂＂聲律美＂這些內(nèi)容較為煩瑣，理解起來(lái)也有困難，那么教學(xué)上就以學(xué)生的朗讀感悟?yàn)橹鳎宰x促析，以讀促悟，讓學(xué)生在讀中感知特點(diǎn)，在讀中體會(huì)特點(diǎn)，讀出感受，讀出語(yǔ)感來(lái)。）
（四）精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段，思考；這一段講了什么？
2、出示：“開(kāi)卷有益”齊讀?！熬怼庇袃煞N解釋
（l）試卷；
（2）書(shū)本。請(qǐng)為它選擇正確的解釋。你能說(shuō)說(shuō)“開(kāi)卷有益”是什么意思嗎？
3、聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)？板書(shū)：值得一學(xué)
4、小結(jié)：是啊，多讀讀春聯(lián)，其實(shí)也是一種很好的學(xué)習(xí)。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來(lái)。
（五）、拓展練習(xí)
1、對(duì)對(duì)子。（點(diǎn)擊課件）
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián)，下面我們也來(lái)試試寫寫。
藍(lán)天對(duì)珍禽對(duì)（）
成功對(duì)（）明月對(duì)（）
勤奮對(duì)（）細(xì)雨對(duì)（）
開(kāi)花對(duì)（）高山對(duì)（）
地北對(duì)（）林深對(duì)（）
細(xì)雨對(duì)（）桃紅對(duì)（）
地北對(duì)（）藍(lán)天對(duì)（）
芳草綠對(duì)（）古木參天對(duì)（）
凱歌迎大地對(duì)春色滿（）
山河增秀色對(duì)（）
山美水美春光美對(duì)（）
2、補(bǔ)字成句。（點(diǎn)擊課件）
風(fēng)拂千條柳，雨（）萬(wàn)朵花。
小草萌芽思春暖，紅梅傲雪斗（）（）。
處處紅花紅處處，重重（）（）（）（）（）（）。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請(qǐng)大家來(lái)幫忙找一找朋友，這里有幾副春聯(lián)，它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了，你能不能來(lái)幫它找一找朋友？（點(diǎn)擊課件）
上聯(lián)下聯(lián)
學(xué)海無(wú)涯勤可渡山河分外嬌
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬(wàn)象新
田園無(wú)限美書(shū)山萬(wàn)仞志能攀
春風(fēng)催舊歲華夏百花艷祖國(guó)無(wú)處不春光
神州有天皆麗日綠水躍白鰱
（設(shè)計(jì)意圖：拓展練習(xí)中對(duì)對(duì)子、補(bǔ)字成句、“找朋友”、對(duì)下聯(lián)，既是對(duì)課文的有效延伸，更是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的延續(xù)，既滿足了學(xué)生的好奇心，又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主的探究精神及收集處理信息的能力。）
1、師：同學(xué)們，《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點(diǎn)，還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學(xué)習(xí)。其實(shí)，春聯(lián)它是一種象征，哪里有春聯(lián)，哪里就有華夏子孫；春聯(lián)是一條紐帶，牽動(dòng)著多少漂洋過(guò)海的赤子之心；春聯(lián)是長(zhǎng)江、長(zhǎng)城，是黃山、黃河，樹(shù)起了中華民族的氣節(jié)，奔騰著中華兒女的激情。課后請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ニ鸭郝?lián)，下節(jié)課我們將在班級(jí)進(jìn)行交流。
2、播放音樂(lè)《恭喜發(fā)財(cái)》，（下課）
（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)樹(shù)立一個(gè)“大語(yǔ)文”的情懷。站得高，才能看得遠(yuǎn)，這一結(jié)語(yǔ)將這堂課的教學(xué)提升了一個(gè)層次，與中華民族緊緊相連，與巍巍華夏息息相關(guān)。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一；課在喜氣洋洋的音樂(lè)中開(kāi)始，又在洋洋喜氣的音樂(lè)中結(jié)束。）
六、布置作業(yè)：抄寫并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)
內(nèi)容各種各樣
對(duì)仗
特點(diǎn)
聲律美
值得一學(xué)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。接下來(lái)應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)小編為大家精心準(zhǔn)備了四年級(jí)語(yǔ)文《白鵝》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家參考。
《白鵝》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(人教版)小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第四單元的課文。
《白鵝》是著名漫畫(huà)大師、文學(xué)家作豐子愷先生描寫動(dòng)物的一篇佳作。作者通過(guò)這篇課文給我們描繪了一只性格高傲的白鵝。從一開(kāi)始抱回家的姿態(tài)就給人留下這一印象，再到“鵝的高傲更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)、吃相中”過(guò)渡句統(tǒng)領(lǐng)全文，接著分別從“嚴(yán)肅鄭重”的叫聲、“大模大樣”的步態(tài)、“三眼一板”“一絲不茍”的吃相中生動(dòng)具體地寫出了鵝的高傲。從作者的描述中，讓我們感覺(jué)到這種高傲不僅不令人討厭，而且覺(jué)得白鵝可愛(ài)有趣，讓人發(fā)笑。作者的語(yǔ)言幽默詼諧，極富情趣，采用了對(duì)比的寫作方法表現(xiàn)鵝的高傲，還善于用反語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
本組課文圍繞“作家筆下的動(dòng)物”這一專題，編排了4篇描寫動(dòng)物的文章?！栋座Z》是本組課文中的第一篇。一提及白鵝，學(xué)生隨口會(huì)吟誦駱賓王寫的古詩(shī)《鵝 鵝 鵝》白鵝在他們的眼中是一種漂亮的喜歡在水里撥清波的動(dòng)物?！《S老先生筆下的白鵝則是一個(gè)高傲的動(dòng)物，這對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)就比較難理解。因此，在教學(xué)中要著重引導(dǎo)學(xué)生品味風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，了解作者是怎樣寫出白鵝高傲的特點(diǎn)，從看似貶義的詞語(yǔ)中感受作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)豐子凱先生的文章，在導(dǎo)課過(guò)程中簡(jiǎn)介作者不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇的興趣，也為理解課文做好了鋪墊。
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字.會(huì)寫12個(gè)生字.能正確讀寫"頭頸、狂吠、凈角、倘若,侍侯,脾氣,窺伺、供養(yǎng)不周、大模大樣、厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫等詞語(yǔ).
2、正確,流利,有感情地朗讀課文.背誦自己喜歡的部分.,摘錄積累好詞佳句。
3、了解白鵝的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
4、學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)寫的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點(diǎn)的。
難點(diǎn)：從那些看似貶義的詞語(yǔ)中體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件 搜集豐子凱的資料
1、老師帶來(lái)了幾幅漫畫(huà)，大家來(lái)欣賞一下吧。(課件出示豐子愷的漫畫(huà)作品)
3、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，課件出示：豐子愷生平資料，教師進(jìn)行簡(jiǎn)介。
過(guò)渡：是呀，豐子愷先生真是位多才多藝的大師，但他最負(fù)盛名的還是他的散文作品。今天，咱們要學(xué)習(xí)的'課文“白鵝”就是他的名篇之一，請(qǐng)大家齊讀課題。(板書(shū)：白鵝)
1、學(xué)生自由讀課文。
2、檢查生字詞語(yǔ)。
大家都讀完了課文，現(xiàn)在老師來(lái)考考你們，文中的生詞能不能讀正確。想請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)當(dāng)小老師帶大家讀。課件出示：頭頸、倘若、窺伺、侍侯;看守、凈角、大模大樣、供養(yǎng)不周;知道什么是凈角嗎?(是京劇里的一種行當(dāng)，俗稱“花臉”課件播放“凈角”臉譜)
狂吠、厲聲呵斥、引吭大叫、厲聲叫囂。(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)第二組的多音字)
3、感知課文大意
大家對(duì)本課的生字詞掌握得還不錯(cuò)，誰(shuí)能用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)白鵝給你留下怎樣的印象?(指名幾位學(xué)生回答)，豐老先生對(duì)白鵝的印象是怎樣的呢?文中有一句話就告訴了我們，誰(shuí)能找出來(lái)讀一讀。(根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，課件出示：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”!學(xué)生齊讀句子，教師板書(shū)：高傲)知道“高傲”是什么意思嗎?(學(xué)生匯報(bào)：特別驕傲、傲慢等)如果把這個(gè)詞用在你身上，你愿意?(不愿意)。是呀，“高傲”這個(gè)詞帶有貶義、批評(píng)的意思，難道豐老先生很討厭這白鵝嗎?(不是)那他為什么把“高傲”這個(gè)詞用在白鵝身上?(學(xué)生自由表達(dá))是呀，只要我們把課文讀懂了，就能明白豐老先生對(duì)白鵝的真正情感。課文圍繞“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”!來(lái)寫，那白鵝的高傲表現(xiàn)在哪些方面?(根據(jù)學(xué)生匯報(bào)教師相機(jī)板書(shū)：叫聲、步態(tài)、吃相)課件出示：鵝的高傲，更表現(xiàn)在他的叫聲、步態(tài)和吃相中。(大家一起讀一讀)你們讀的這句話是第幾自然段?(第二自然段)，這個(gè)自然段在文中起著重要作用，既承接了上文，又引起了下文，而且還是中心句。
(一)學(xué)習(xí)第3自然段 聽(tīng)叫聲
過(guò)渡：下面我們一起去聽(tīng)聽(tīng)白鵝是怎么叫的吧!請(qǐng)同學(xué)們默讀第3自然，拿出筆把描寫白鵝叫聲的詞語(yǔ)用筆畫(huà)下來(lái)，并好好體會(huì)。
1、學(xué)生默讀第3自然段
2、匯報(bào)交流
(二)學(xué)習(xí)第4自然段 學(xué)步態(tài)
過(guò)渡：白鵝的叫聲高傲，它的步態(tài)就更傲慢了。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)鵝是怎么走路的?
1、匯報(bào)交流
(三)、學(xué)習(xí)5——7自然段 笑吃相
過(guò)渡：這白鵝走起路來(lái)真是傲氣十足，特有派頭，可是它吃起飯來(lái)卻讓我們常常發(fā)笑。下面請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀5至7自然段，邊讀邊把你覺(jué)得有趣的句子畫(huà)下來(lái)，好好地體會(huì)。
1、學(xué)生自瀆5至7自然段
2、匯報(bào)交流
(1)、你覺(jué)得哪個(gè)句子寫得很有趣?(根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示：先吃一口冷飯，再喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草。誰(shuí)再來(lái)讀讀告訴大家我們的鵝是怎么吃飯的?(小組學(xué)生接讀)這樣有趣的吃法，文中用了一個(gè)詞來(lái)形容(三眼一板)是什么意思?老師查了詞典：比喻說(shuō)話做事有分寸，有條理。在這里是指鵝的吃法刻板，從不改變。我們?cè)賮?lái)讀讀這句話。小組學(xué)生接讀)鵝吃飯的東西能少嗎?(不能)吃飯的順序能該嗎?(不能)是呀，鵝吃飯時(shí)就是這樣三眼一板。如果吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，(學(xué)生接讀：它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥吃草。吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。
1、過(guò)渡：就是這樣一只高傲的白鵝，豐老先生卻不勝其煩給這位鵝老爺當(dāng)起了堂倌，天天侍侯它吃飯，你覺(jué)得豐老先生喜歡這只鵝嗎?(喜歡)那他為什么用“高傲”這個(gè)詞來(lái)形容這只鵝?(這是反語(yǔ)的寫法)什么是反語(yǔ)呢?(根據(jù)學(xué)生匯報(bào)教師梳理：反語(yǔ)就是跟本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，也叫明貶暗褒)誰(shuí)能用這種反語(yǔ)的形式說(shuō)一句話。(學(xué)生匯報(bào))
2、寫自己喜歡的小動(dòng)物。
豐老先生運(yùn)用幽默詼諧的語(yǔ)言和對(duì)比，反語(yǔ)的表現(xiàn)手法寫出了白鵝高傲的特點(diǎn)，咱們也從看似貶義的詞語(yǔ)中體會(huì)到豐老先生對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。特別是作者用詞的準(zhǔn)確和抓住特點(diǎn)寫的方法為我們的習(xí)作起了很好的示范作用。同學(xué)們現(xiàn)在請(qǐng)你們拿出筆也來(lái)寫寫自己喜歡的小動(dòng)物吧，可從動(dòng)物的外貌、叫聲，生活習(xí)性等方面寫。
白 鵝
叫聲 步態(tài) 吃相
嚴(yán)肅鄭重 大模大樣 三眼一板
高 傲
《白鵝》是一篇極富情趣的文章，作者運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言和對(duì)比、反語(yǔ)的寫法把一只傲氣十足又令人喜愛(ài)的白鵝刻畫(huà)的生動(dòng)有趣。在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生從風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言中感受白鵝的高傲，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確和抓住特點(diǎn)寫的方法，我是從如下兩方面入手：
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讀是一種非常重要的教學(xué)方法。朱熹說(shuō)：“凡讀書(shū)，須字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。所以這堂課我秉承了語(yǔ)文教學(xué)最本真、最古老的方法——讀。整個(gè)課堂都是書(shū)聲朗朗。整體感知讓學(xué)生讀，理解感悟讓學(xué)生讀，培養(yǎng)語(yǔ)感讓學(xué)生讀，體會(huì)語(yǔ)言精妙讓學(xué)生讀，積累語(yǔ)言還是讓學(xué)生讀;引讀、接讀、想象讀，不同形式的讀，讀出了鵝的高傲，讀出了風(fēng)趣幽默，讀出了作者表達(dá)的情感。
豐子凱先生的文章不僅語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，而且結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，課文從“好一個(gè)高傲的動(dòng)物為引子，再到“鵝的高傲更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)、吃相中”過(guò)渡句統(tǒng)領(lǐng)全文，接著分別從 “鄭重嚴(yán)肅”的叫聲，“大模大樣”的步態(tài)，“三眼一板”的吃相具體寫出了鵝的高傲。在學(xué)習(xí)“叫聲、步態(tài)，吃相”的段落中，有大量的四字詞語(yǔ)用的準(zhǔn)確生動(dòng) 如：厲聲叫囂。引吭大叫，等我采用不同形式的讀讓學(xué)生體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性。“大模大樣”、“局促不安”我則通過(guò)師生的演讓學(xué)生了解作者采用了對(duì)比的寫作方法?！叭垡话濉薄?、空空 如也”我利用看動(dòng)畫(huà)讓學(xué)生明白作者抓住特點(diǎn)寫的方法。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅讓學(xué)生積累了語(yǔ)言也掌握了文章的寫作方法，此時(shí)布置小練筆，學(xué)生便能讀寫結(jié)合，水到渠成，真正做到了一課一得。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、會(huì)認(rèn)、會(huì)寫本課生字詞，有感情朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)寓言內(nèi)容，體會(huì)防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)的道理。
結(jié)合重點(diǎn)詞句領(lǐng)會(huì)人物特點(diǎn)，感悟寓言所揭示的道理。
制作多媒體課件，課前組織學(xué)生觀看《起死回生》動(dòng)畫(huà)片
一、回顧短片，揭示課題，
二、了解扁鵲，初識(shí)名醫(yī)
1、生交流關(guān)于扁鵲的資料
2、齊讀形容醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德很高尚的.成語(yǔ)
三、檢查預(yù)習(xí)，感知內(nèi)容
1、同桌互讀課文，互相檢查讀準(zhǔn)字音，讀通句子
2、檢查生詞掌握情況。
3、回憶概括主要內(nèi)容的方法是什么？（題眼擴(kuò)展法、串聯(lián)法等）生匯報(bào)
四、研讀詞句，揣摩人物特點(diǎn)
（一）體會(huì)扁鵲的醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚
1、默讀課文，找出能證明扁鵲是一位名醫(yī)的句子。
2、生匯報(bào)談理由感受
3師指導(dǎo)朗讀，揣摩人物語(yǔ)氣
4、填寫扁鵲專用診箋，觀察這份診箋，你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)學(xué)生從病情、治療方式以及拜見(jiàn)時(shí)間三方面來(lái)談）
5、交流：明知蔡桓公不信，扁鵲為什么三番五次去提醒？
6、教師引讀扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公說(shuō)的話
（二）體會(huì)蔡桓公的自以為是、固執(zhí)己見(jiàn)
1、交流問(wèn)題：扁鵲是名醫(yī)，蔡桓公為什么不相信他？2、指導(dǎo)朗讀
3、扁鵲第三次拜見(jiàn)，蔡桓公非常不高興，等扁鵲走后他又會(huì)對(duì)左右的人說(shuō)什么呢？
4、想象一下，臨終之際，蔡桓公會(huì)說(shuō)些什么？小組內(nèi)交流后回答。
5、學(xué)了這個(gè)故事，你想對(duì)蔡桓公說(shuō)些什么？能否用上一句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)
五、理解寓意，拓展延伸
1、蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死，這則寓言要告訴我們一個(gè)什么道理？
2、舉例說(shuō)說(shuō)生活中，你的身邊有沒(méi)有像蔡桓公類似的人類似的事呢？
七、布置作業(yè)：
1、推薦閱讀《鄭人買履》《老馬識(shí)途》《買櫝還珠》。
2、請(qǐng)你以“跨越時(shí)空的對(duì)話”為題寫一寫你想對(duì)蔡桓公說(shuō)什么？他會(huì)如何回應(yīng)？
扁鵲蔡桓公
醫(yī)術(shù)高明固執(zhí)己見(jiàn)
醫(yī)德高尚諱疾忌醫(yī)防微杜漸
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
一、導(dǎo)入新課
貓是一種很平常的小動(dòng)物，可是在熱愛(ài)生活的老舍先生看來(lái)，卻如同一個(gè)既可愛(ài)又淘氣的孩子。那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)老舍先生的另外一篇文章《母雞》。
二、學(xué)習(xí)課文
1、默讀課文
要求：圈出生字新詞，多讀幾遍。
標(biāo)出自然段的序號(hào)。
思考：
（1）作者筆下的母雞給你留下了什么印象？
（2）想想作者對(duì)母雞的態(tài)度前后發(fā)生為什么了變化？（討厭—尊敬）
小結(jié)：哪些自然段是寫作者討厭母雞的？（1——3段）哪些是寫尊敬母雞的自然段？（5——10段）
3、反饋交流相機(jī)板書(shū)
過(guò)渡：為什么作者會(huì)討厭這只母雞，你從哪些詞句中看出來(lái)的？用筆畫(huà)出來(lái)。
4、學(xué)習(xí)1—3段
a、根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)點(diǎn)撥，深化認(rèn)識(shí)：
抓?。侯濐澪∥?、如怨如訴，體會(huì)母雞無(wú)病呻吟。
趁其不備、狠狠，體會(huì)母雞欺軟怕硬、暗箭傷人。
運(yùn)用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。
b、讀出母雞以上的品行。
過(guò)渡：作者既然那么討厭母雞，后來(lái)為什么改變了對(duì)母雞的態(tài)度，你找到了秘密了嗎？
5、學(xué)習(xí)4—10自然段
a、要求：自讀用筆畫(huà)一畫(huà)，這些語(yǔ)句中體現(xiàn)了母雞什么樣的魅力與情懷？
b、相機(jī)點(diǎn)撥并想象說(shuō)話體會(huì)母雞的`勇敢、負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、辛苦：
母雞可能會(huì)怎樣警告自己的雞雛？
小雞躲在媽媽的懷抱里會(huì)說(shuō)些什么？
三、升華主題
a、看到這令人心靈震撼的一幕幕，作者此時(shí)還僅僅是喜歡那么簡(jiǎn)單嗎？（敬佩地讀）
難怪作者會(huì)這樣的贊嘆道：讀，第九段。
b、作者僅僅是在贊美雞媽媽嗎？（歌頌了母親的偉大、無(wú)私）
帶著對(duì)母愛(ài)的崇敬，讀。
四、總結(jié)寫法
比較作者寫貓和寫母雞在寫作方法上各有什么特點(diǎn)？
（1）結(jié)構(gòu)清晰?！敦垺穼懾埿愿窆殴趾吞詺饪蓯?ài)，由兩部分夠成。《母雞》明顯分為母雞孵出小雞前后兩部分。
（2）敘述動(dòng)物的特點(diǎn)，采取總分段式。如寫貓，先寫“貓的性格實(shí)在有些古怪”，再寫它的表現(xiàn)；寫母雞，先寫“我一向討厭母雞”，再寫它令人生厭的三方面。
（3）表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)：作者用事實(shí)說(shuō)話，對(duì)點(diǎn)滴小事進(jìn)行具體的描寫說(shuō)明。
（4）情感表達(dá)：《貓》始終是一種喜愛(ài)之情；《母雞》則由“討厭”到“不敢討厭”的情感變化，用前后對(duì)比加深對(duì)母愛(ài)的贊頌。
（5）語(yǔ)言運(yùn)用：語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化。
同學(xué)們也有自己的媽媽，你的媽媽平時(shí)是怎么關(guān)愛(ài)你的？點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，把你最想對(duì)媽媽說(shuō)的話用一兩句話寫在書(shū)中的空白處。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們不可能把所有的話都在這一一地說(shuō)出來(lái)，今天是放學(xué)回家的時(shí)候，老師希望同學(xué)們?cè)谔みM(jìn)家門前的第一句話就是你寫的那句話，記住：母愛(ài)是世界上最偉大的力量！
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也。’”(《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)。”(李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“引人注意、均勻、重疊、空隙、葉柄、觸角、痕跡、逐漸、休想”等詞語(yǔ)。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文，理清課文的敘述順序。
3、流利、有感情地朗讀課文。
4、學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識(shí)。
學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識(shí)。
教師準(zhǔn)備（包括媒體）：準(zhǔn)備教學(xué)掛圖，將讀文與看圖結(jié)合起來(lái)。
做好預(yù)習(xí)：
預(yù)習(xí)生字朗讀課文回答問(wèn)題提出質(zhì)疑。
一、談話導(dǎo)入
１、出示掛圖：爬山虎
３、教師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：爬山虎
二、初讀感知3、
1、讀課文，學(xué)生思考作者是從哪幾個(gè)方面介紹爬山虎的？
2、學(xué)生交流，教師歸納出本篇課文的兩個(gè)探究點(diǎn)（多媒體顯示）：
a、爬山虎的葉子是怎樣的？
b、爬山虎的腳是怎樣的，又是怎樣爬的？
小結(jié)過(guò)渡：葉圣陶爺爺筆下的爬山虎的葉子是什么樣子的？自由朗讀課文第二自然段。
三、理解課文
１、學(xué)生自由讀課文第二自然段。
２、提問(wèn)：讀了課文你有什么感受？哪些地方寫得美？你喜歡哪些句子？
４、老師指導(dǎo)讀出美感來(lái)?？梢圆扇±蠋熥x前半句，學(xué)生補(bǔ)充后半句。
５、拓展
６、爬山虎的葉子之所以生機(jī)勃勃爬滿墻，這跟它的什么有關(guān)系呢？下節(jié)課再來(lái)學(xué)習(xí)。
【學(xué)法指導(dǎo)】調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生興趣。
四、學(xué)習(xí)本課生字。
1、讀生字詞。
2、注意易錯(cuò)的字。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展
引言
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀人類歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩?lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視
1.樹(shù)立正確的觀念
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
詩(shī)人用一句話改變了老人的現(xiàn)狀，可見(jiàn)一句有魅力的話有著神奇的魔力，生活中我們也常見(jiàn)到有魅力的句子。
一、
(板書(shū)：魅力)這個(gè)詞語(yǔ)大家還記得吧?對(duì)，魅力。那誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，魅力是什么意思?(很漂亮，很時(shí)尚，很有吸引力)，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，你都覺(jué)得哪些事情很有吸引力呢?(冬天下雪的時(shí)候，飄飄灑灑的)對(duì)，這是大自然的魅力(爸爸給你買了一本書(shū)，很吸引你)這是書(shū)的魅力，(你覺(jué)得千手觀音這個(gè)節(jié)目很有吸引力，看了一遍還想看)對(duì)，這是藝術(shù)的魅力。其實(shí)啊，有時(shí)候語(yǔ)言也有著它獨(dú)特的魅力。今天，我們就一起來(lái)感受這《語(yǔ)言的魅力》(板書(shū))
二、
好，誰(shuí)來(lái)交流一下那詩(shī)人寫了一句什么話，使情況發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢?你能在文章中劃出來(lái)嗎?好，你說(shuō)說(shuō)看，你認(rèn)為呢?大家都同意是這一句嗎?好，我記下來(lái)那老人原來(lái)寫的是什么呢?對(duì)，我也記下來(lái)(板書(shū)：我什么也看不見(jiàn)!)路上的行人看了老人這句話，有什么表現(xiàn)呢?(大家都無(wú)動(dòng)于衷。)好，這個(gè)詞用的好。(板書(shū)：無(wú)動(dòng)于衷)，那你從哪里能夠看出人們是無(wú)動(dòng)于衷的呢?(人們淡淡一笑，便走開(kāi)了。一上午，老人一分錢也沒(méi)有收到。)好極了，你看，我們通過(guò)讀書(shū)弄懂了一個(gè)詞語(yǔ)的意思，這就是讀書(shū)的魅力!大家還愿意再讀書(shū)嗎?好，我們自由地讀讀這兩句話，看看有什么不同?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?(哦，你覺(jué)得第一句太直接了。第一句沒(méi)有感情。你認(rèn)為第二句就像詩(shī)一樣。)怎么就覺(jué)得像詩(shī)呢?(哦，能讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想)那么，你都有哪些聯(lián)想呢?(春天很美，可是老人看不到。春天五顏六色的，可是老人看不到。)
三、
是啊，春天，該是怎樣的一幅畫(huà)面呢?誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)一下?你聽(tīng)他那甜甜的聲音，美美的表情，真的是陶醉了。誰(shuí)還愿意讀?嗯，簡(jiǎn)直把我也陶醉了。我們也試著讀一下，陶醉一下。好，誰(shuí)能美美地讀，把大家也給陶醉在春光中。哦，都想讀呀，行，那就一起讀吧。我這還有一段音樂(lè)，誰(shuí)覺(jué)得自己是朗讀水平最高的，來(lái)給大家配樂(lè)朗讀。好，請(qǐng)你來(lái)。我們?cè)诼?tīng)的時(shí)候也可以閉上眼睛，你能看到什么，聽(tīng)到什么。(師讀)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了什么，聽(tīng)到了什么。(你看到藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云在悠悠地飄著。你看到小草鉆出了小腦袋。你還聽(tīng)到了河水嘩嘩地流著。)是呀，這藍(lán)天白云，這綠樹(shù)紅花，這醉人時(shí)刻，用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，那真叫(板書(shū)：良辰美景)就讓我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下這萬(wàn)紫千紅的春天吧(放錄像，突然黑屏)
四、
現(xiàn)在，你看到了什么?(什么也看不到，一片漆黑)是呀，在我們眼中的良辰美景，有一位老人卻什么也看不到，我們眼前萬(wàn)紫千紅的春天，老人卻是一片漆黑。那這是一位怎樣的老人呢?瞧，這位同學(xué)讀書(shū)多細(xì)心，馬上就找到了這段話。但是要注意這個(gè)詞語(yǔ)，讀衣衫襤褸。(板書(shū))(課件)你看，就是這位老人，他衣衫襤褸，你看他——。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充一下呢?(你看他穿著一件又破又舊的棉襖，已經(jīng)臟得不成樣子了。你看他衣服皺皺巴巴的，有幾處還露出了里面的棉花，胳膊上還有一個(gè)大大的補(bǔ)丁。)
是呀，就是這樣一位可憐的老人，可是他卻一分錢也沒(méi)有收到，此時(shí)此刻，他的心情會(huì)怎樣呢?誰(shuí)來(lái)讀讀老人的話。(嗯，我聽(tīng)出了一種無(wú)奈，嘆息。還有一種深深的悲傷。)不過(guò)，老人一天都這么悲傷嗎?哦，沒(méi)有，后來(lái)收到了很多錢，就笑了。那你能不能笑著讀讀老人收到錢后的話呢?聽(tīng)出來(lái)了，是收到了錢，但好像不多。誰(shuí)能把錢讀得更多一些。哦，這回多起來(lái)了，又多了一些，這回真是多極了!
五、
你看同樣的一位老人，同樣的巴黎大街，為什么會(huì)有完全不同的結(jié)果呢?哦，是因?yàn)樵?shī)人那句有魅力的話。假如你就是經(jīng)過(guò)老人身邊的一位行人，我們?cè)賮?lái)讀讀這句話，你又能聯(lián)想到什么?(課件)(春天來(lái)了，桃紅柳綠，鶯飛燕舞，我可以看見(jiàn)這萬(wàn)紫千紅的春天，可是老人一生都看不到這良辰美景，這多么令人心酸呀!)說(shuō)得多好呀，你身上帶錢了嗎?你會(huì)給老人嗎?為什么?你很同情他。是呀，正是詩(shī)人的一句話，喚起了人們內(nèi)心深處的同情心，讓更多的人伸出了援助之手。這就是語(yǔ)言的魅力。
詩(shī)人用一句話，幫助了老人，但他僅僅幫助了老人嗎?(是的，因?yàn)樗姑だ先耸盏搅撕芏嗟腻X。你認(rèn)為不是，他還幫助了行人)，為什么這么說(shuō)，哦，你覺(jué)得行人讀了這句話，才喚醒了他們的愛(ài)心。是呀。哦，你還想說(shuō)，你還覺(jué)得，詩(shī)人幫助了全世界。因?yàn)檫@篇文章被人們讀了，讀的人也會(huì)被打動(dòng)，也會(huì)有愛(ài)心，這樣，世界就充滿了愛(ài)。說(shuō)的多好呀，讓世界充滿愛(ài)。打動(dòng)人心，震撼人心，啟迪人心，這就是語(yǔ)言的魅力。
六、
那么，在生活中，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像這種能打動(dòng)你或是震撼你或啟發(fā)你的話呢?哦，也有，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。你覺(jué)得感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)詞都很有魅力，那能給大家說(shuō)一句么，對(duì)，這是給千手觀音中邰麗華的一句話：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美舞蹈。你還有，你看到公園草地上寫著：小草正在睡覺(jué)，請(qǐng)勿打擾。對(duì)，給人以激勵(lì)，給人以委婉的提醒，這也是語(yǔ)言的魅力。
七、
那么課后，大家可以繼續(xù)搜集生活中有魅力的語(yǔ)言，也可以試著給咱們學(xué)校的水龍頭、綠化帶、班級(jí)墻壁等寫一些有魅力的語(yǔ)言。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過(guò)程：
一、引入情境
同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開(kāi)優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說(shuō)一說(shuō)破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說(shuō)：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國(guó)舉國(guó)搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫(huà)出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫(huà)畫(huà)，然后展示。
5.問(wèn)：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;
2、出行盡量坐公交車或步行;
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;
4、家庭用水的再利用;
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;
3、在食堂節(jié)約糧食;
4、讓電腦不處于長(zhǎng)時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛(ài)惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹(shù)》
五、結(jié)束全課
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來(lái)。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹(shù)立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬(wàn)盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開(kāi)始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類;提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫一首詩(shī)描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、有感情地朗讀課文。
2、抓住課文的主要內(nèi)容，教育學(xué)生遇事要善于動(dòng)腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)他人遇事要善于動(dòng)腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)
1、把課文讀正確、流利。
2、邊讀邊想，文中寫了一件什么事？用筆畫(huà)出三個(gè)徒弟各是怎樣畫(huà)的句子。
3、說(shuō)說(shuō)小徒弟的一為什么能得到畫(huà)師的稱贊？
1、同桌互相檢查
2、指旬讀，想機(jī)指導(dǎo)讀流利。
交流思考問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)課文主要寫了什么事？
說(shuō)說(shuō)為什么師父夸小徒弟畫(huà)得好？好在哪里？
（根據(jù)交流，重點(diǎn)讀師父說(shuō)的話，體會(huì)好在哪里？）
重點(diǎn)讀好三徒弟各是怎么畫(huà)的，以及師父的話。
總結(jié)：一張紙，即使畫(huà)滿了駱駝，也是有數(shù)的，兩小徒弟不公畫(huà)法簡(jiǎn)潔，而且利用山路轉(zhuǎn)彎，只畫(huà)了兩頭行走的駱駝，意味深長(zhǎng)，給人無(wú)限想象。這就是想別人沒(méi)想到的，只有這樣，才會(huì)把事情做得更好，才能創(chuàng)新。你通過(guò)讀書(shū)或在生活中發(fā)現(xiàn)還有沒(méi)有這樣的事？（自主談，教師也交流自己知道的事）
隨文閱讀《踏花歸去馬蹄香》，畫(huà)一畫(huà)，看看誰(shuí)想別人沒(méi)有想到的。
課外收集一個(gè)這樣的故事講給同學(xué)聽(tīng)。
把課文中的事像畫(huà)師那樣考考家人，看他們誰(shuí)想得更妙。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力。
2。通過(guò)探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書(shū)寫商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、教學(xué)過(guò)程
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來(lái)考考大家。
課件出示：最大能填幾？說(shuō)說(shuō)你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰(shuí)還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過(guò)程）。
教師小結(jié)：那看來(lái)，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來(lái)研究：筆算除法（板書(shū)）
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書(shū)嗎？書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過(guò)讀書(shū)可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書(shū)館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫(huà)，178本故事書(shū)。各種書(shū)每班30本。
教師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰(shuí)能完整的說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫(huà)，178本故事書(shū)。各種書(shū)每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫(huà)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書(shū)：（1）有92本連環(huán)畫(huà)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書(shū)）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？
學(xué)生：有178本故事書(shū)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書(shū)：（2）有178本故事書(shū)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問(wèn)：會(huì)列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問(wèn)題。
1。算法多樣化
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰(shuí)有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3
教師評(píng)價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書(shū)豎式邊說(shuō)：那么這道題該如何筆算呢？請(qǐng)大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來(lái)。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對(duì)的學(xué)生上臺(tái)板演）。
教師：你能來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？
教師：他說(shuō)的好不好？那我有個(gè)問(wèn)題不明白，為什么商3要寫在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過(guò)程）。
教師追問(wèn)：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問(wèn)題了？
教師評(píng)價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說(shuō)的到底對(duì)不對(duì)呢？我們來(lái)一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫(huà)著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫(huà)，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請(qǐng)大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰(shuí)再來(lái)解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫在個(gè)位上。）
教師：恩，寫錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過(guò)來(lái)。那誰(shuí)能再來(lái)說(shuō)說(shuō)這道題的筆算過(guò)程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來(lái)的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫(huà)的本數(shù)。）
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請(qǐng)大家完成書(shū)中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
請(qǐng)正確的學(xué)生上臺(tái)板書(shū)。
學(xué)生板書(shū)：
教師：你能說(shuō)說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？
教師：那要是商6會(huì)怎么樣？
教師：最后我們來(lái)檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們?cè)賮?lái)完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過(guò)程。
教師：誰(shuí)能任選一題，來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評(píng)價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說(shuō)的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來(lái)讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧
教師：接下來(lái)到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說(shuō)出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書(shū)本74頁(yè)第2題）
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)
教師：同學(xué)們，看來(lái)我們?cè)诮鉀Q生活中的問(wèn)題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
五、總結(jié)交流
教師：40分鐘過(guò)得真快，今天我們學(xué)了什么知識(shí)？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問(wèn)題？
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、認(rèn)識(shí)本課的三個(gè)生字，理解課文內(nèi)容
2、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：；理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義
課時(shí)安排：一課時(shí)
學(xué)法指導(dǎo)：自讀自悟，討論交流
2、揭示課題：路旁的橡樹(shù)
3、學(xué)生和教師一起初讀課文，讀準(zhǔn)要求認(rèn)識(shí)的生字
4、把這個(gè)故事講給大家聽(tīng)
1、以小組為單位，再讀課文，把課文讀通，讀順
2、你能讀懂哪一個(gè)自然段？先說(shuō)說(shuō)，然后把你的理解通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)
3、有什么不懂嗎？
4、討論：建筑計(jì)劃可以修改嗎？
5、說(shuō)說(shuō)課文哪些地方最使你感動(dòng)？
6、你同意“筑路工人有一顆高深的心”這種說(shuō)法嗎？為什么？
7、你認(rèn)為還有哪些人有一顆高尚的心？
8、學(xué)生讀最后兩個(gè)自然段
1、你從筑路工人的做法中懂得了什么？
3、你能給人們提出一些好的建議嗎？
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