心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇一
實(shí)事求是，是我們黨的思想路線之一，是我們?cè)趯?shí)踐中取得輝煌成就的重要保證。實(shí)事求是要求我們既要堅(jiān)持實(shí)事求是的立場(chǎng)，又要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，始終保持實(shí)事求是的精神風(fēng)貌。多年來(lái)，在實(shí)踐中，我深深地感受到實(shí)事求是的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要求我們從實(shí)際出發(fā)，審慎處理問(wèn)題。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們要以事實(shí)為依據(jù)，以真實(shí)的情況為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析和判斷，而不是憑空臆想或主觀猜測(cè)。只有真實(shí)的了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和實(shí)際情況，才能更好地解決問(wèn)題。在我的工作中，我常常遇到各種棘手的問(wèn)題，有時(shí)候會(huì)迷茫不知所措。但是，只要我深入實(shí)地調(diào)研，訪問(wèn)相關(guān)人員，聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，全面客觀地了解情況，我就能夠看清問(wèn)題的本質(zhì)，并找到解決問(wèn)題的辦法。
其次，實(shí)事求是要求我們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)工作。只有實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能夠真實(shí)地總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，找到工作中的不足和問(wèn)題，進(jìn)而加以改進(jìn)。在我的工作中，我經(jīng)常與同事進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到問(wèn)題存在的原因，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過(guò)這樣的過(guò)程，不僅我個(gè)人有所成長(zhǎng)，同時(shí)也提高了工作效率和質(zhì)量。
第三，實(shí)事求是要求我們客觀公正地處理問(wèn)題。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們摒棄個(gè)人目標(biāo)和利益，堅(jiān)持公正、客觀的原則來(lái)處理問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問(wèn)題涉及到利益關(guān)系，有時(shí)候我們可能會(huì)被種種因素左右，導(dǎo)致無(wú)法客觀公正地處理問(wèn)題。然而，我們應(yīng)該有足夠的勇氣和堅(jiān)定的決心，保持清醒的頭腦，依據(jù)事實(shí)和邏輯來(lái)作出決策。只有這樣，我們才能夠保持正確的方向，真正做到公正客觀。
第四，實(shí)事求是要求我們勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)要敢于正視自身存在的錯(cuò)誤和不足，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)采取措施進(jìn)行糾正。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也曾經(jīng)犯過(guò)很多錯(cuò)誤，有時(shí)候也會(huì)逃避或掩蓋。但是，只有勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，并能夠及時(shí)改正，才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，實(shí)事求是要求我們堅(jiān)持實(shí)干，真抓實(shí)干。實(shí)事求是的精神風(fēng)貌要求我們不僅要在言辭上重視實(shí)事求是，更重要的是要在行動(dòng)上踐行實(shí)事求是。只有充分發(fā)揮實(shí)事求是的精神，去做好每一項(xiàng)工作，才能夠取得實(shí)效。在我自己的工作中，我常常努力做到實(shí)干，真抓實(shí)干。不論是做調(diào)研、撰寫(xiě)報(bào)告，還是具體的實(shí)施某項(xiàng)計(jì)劃，我都會(huì)遵循實(shí)事求是的原則，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，全力以赴地去做。
綜上所述，實(shí)事求是是我們?cè)趯?shí)踐中取得輝煌成就的重要保證。通過(guò)實(shí)事求是，我們能夠從實(shí)際出發(fā)，審慎處理問(wèn)題；善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)工作；客觀公正地處理問(wèn)題；勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正；堅(jiān)持實(shí)干，真抓實(shí)干。在今后的工作中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化實(shí)踐、學(xué)習(xí)和思考，不斷提高自身的實(shí)事求是能力，為實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)和使命貢獻(xiàn)自己的力量。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇二
其主要內(nèi)容是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
井岡山精神是我們黨的力量源泉和精神支柱
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的90年光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵(lì)斗志的重要作用，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天同樣發(fā)揮著激勵(lì)人心、增強(qiáng)信心、催人奮進(jìn)的巨大作用。正如胡錦濤同志2009年在井岡山視察時(shí)所指出的：“奪取中國(guó)革命勝利離不開(kāi)井岡山精神，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義同樣需要井岡山精神。”
井岡山精神奠定了中國(guó)革命精神的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命精神之源。井岡山精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神，具有開(kāi)創(chuàng)性和奠基性，是中國(guó)革命精神的源頭。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神，無(wú)不與井岡山精神有著淵源關(guān)系。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神等等，都是對(duì)井岡山精神的繼承和發(fā)展。可以說(shuō)，獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)革命產(chǎn)生了具有開(kāi)創(chuàng)性的井岡山精神，具有開(kāi)創(chuàng)性的井岡山精神支撐和推動(dòng)著獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續(xù)中，井岡山精神成為貫通中國(guó)革命、建設(shè)和改革的精神血脈，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動(dòng)力。
井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是革命的民族精神。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng)性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與人文精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沉淀和結(jié)晶，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神在特定歷史時(shí)期的體現(xiàn)和升華，是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。它是經(jīng)過(guò)鍛造和培育的革命的民族精神，是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭(zhēng)，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)者，是愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義高度統(tǒng)一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量;正是井岡山精神，把愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度;正是依靠和弘揚(yáng)井岡山精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的革命道路，而且開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路。井岡山精神譜就的華彩樂(lè)章，既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。
井岡山精神體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代性，是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神。時(shí)代精神反映社會(huì)發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。井岡山精神是近代以來(lái)中國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變，反映歷史主題的井岡山精神的時(shí)代價(jià)值也不會(huì)變。實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)辟中國(guó)革命新道路到改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，貫穿始終的是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中，大膽探索、勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了改革創(chuàng)新這一時(shí)代精神的核心，使井岡山精神在新時(shí)期得到弘揚(yáng)。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂，依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天，我們建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，仍然必須保持這樣一種理想信念，發(fā)揚(yáng)這樣一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
江西是井岡山精神的發(fā)祥地，井岡山精神在江西人民心目中具有特殊重要的位置。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，江西人民大力弘揚(yáng)井岡山精神，解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，使江西發(fā)生了歷史性變化，譜寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新篇章。但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，江西作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省份的地位還沒(méi)有從根本上得到改變，科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。我們一定要大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)、不斷開(kāi)創(chuàng)富民興贛新局面而不懈奮斗。
始終堅(jiān)持實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，積極探索生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得勝利的重要法寶。今天，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最具體、最直接、最生動(dòng)的實(shí)踐就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。對(duì)于江西省來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把開(kāi)發(fā)建設(shè)和保護(hù)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、加速綠色崛起的具體“路線圖”，圍繞推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，融經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)為一體，努力走出一條科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新路子。抓好了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，就抓住了江西發(fā)展的關(guān)鍵，昂起了科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的“龍頭”。因此，我們要通過(guò)大力弘揚(yáng)井岡山精神，為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供有力的精神支撐、思想基礎(chǔ)、創(chuàng)新動(dòng)力和力量源泉，以“從斗爭(zhēng)中開(kāi)創(chuàng)新局面”的英雄氣概不斷推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。
始終堅(jiān)持崇高的理想和堅(jiān)定的信念，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心。堅(jiān)定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱。近年來(lái)，江西省發(fā)展明顯提速，有些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)位次前移，但在千帆競(jìng)發(fā)、日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下，稍有松懈就有落后的危險(xiǎn)。“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。目前，江西省既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還面臨自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、內(nèi)生動(dòng)力不足，企業(yè)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)層次低以及長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變等突出問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)，需要付出艱苦努力。因此，我們要通過(guò)大力弘揚(yáng)井岡山精神，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵(lì)斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問(wèn)題、破解難題，努力實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
始終堅(jiān)持關(guān)心群眾、依靠群眾，切實(shí)做好保障和改善民生的各項(xiàng)工作。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實(shí)意為群眾謀利益，是井岡山斗爭(zhēng)得以堅(jiān)持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。正因?yàn)槭冀K代表最廣大人民的根本利益，千方百計(jì)解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問(wèn)題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)井岡山精神，就要始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念，做到民生為重、富民為先，以實(shí)施民生工程為抓手，切實(shí)保障和改善民生，尤其是切實(shí)加大扶貧開(kāi)發(fā)力度，讓貧困地區(qū)特別是老區(qū)人民盡快過(guò)上更加幸福美好的生活;時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，深入做好新形勢(shì)下的群眾工作，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設(shè)。在井岡山斗爭(zhēng)中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。實(shí)踐證明，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保障。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)井岡山精神，就要大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，大興艱苦奮斗和求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義，有效抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，以勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)為黨和人民的事業(yè)頑強(qiáng)拼搏，更好地推進(jìn)發(fā)展、造福于民。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇三
實(shí)事求是是一種思維方法和工作態(tài)度，指的是根據(jù)客觀事實(shí)，客觀規(guī)律，客觀現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)世界。它要求人們深入實(shí)際、具體分析問(wèn)題，不抽象臆斷，不主觀片面地看待事物，而是以真實(shí)、準(zhǔn)確、全面的態(tài)度對(duì)待實(shí)際問(wèn)題。我在實(shí)踐中深切感受到實(shí)事求是的重要性，下面將從學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系三個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)是一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行獲取和應(yīng)用的過(guò)程，而實(shí)事求是正是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要原則之一。在學(xué)習(xí)中，我時(shí)常遇到對(duì)某個(gè)理論或概念理解模糊的情況，這時(shí)我就會(huì)采取實(shí)事求是的態(tài)度，不輕易妄下結(jié)論，而是通過(guò)查找資料、請(qǐng)教老師以及實(shí)踐操作等方式，力求對(duì)問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確全面的把握。實(shí)事求是讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是光靠臆測(cè)和猜測(cè)，而是要真實(shí)、客觀地掌握知識(shí)。只有基于實(shí)事的學(xué)習(xí)，才能夠建立正確的知識(shí)體系，更好地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。
在工作中，我也深刻體會(huì)到實(shí)事求是的重要性。在處理工作問(wèn)題時(shí)，往往首先要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面準(zhǔn)確的了解和分析。只有通過(guò)實(shí)地調(diào)查、實(shí)際觀察以及廣泛詢問(wèn)等方法，才能夠獲取到足夠的信息來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，在解決問(wèn)題時(shí)，我還學(xué)會(huì)了實(shí)事求是地評(píng)估和權(quán)衡各種可能性，深入分析問(wèn)題的本質(zhì)，找出問(wèn)題的根源，從而采取更科學(xué)合理的解決方案。實(shí)事求是使我在工作中更加務(wù)實(shí)，更加踏實(shí)，也更加高效。
實(shí)事求是不僅在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用，對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)也是至關(guān)重要的。在與他人溝通交流的過(guò)程中，實(shí)事求是讓我更加客觀公正、真誠(chéng)待人。與他人相處時(shí)，我不以臆斷和主觀臆測(cè)而為基礎(chǔ)，而是通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)，理智思考，理解對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，并根據(jù)實(shí)際情況做出明智的回應(yīng)。實(shí)事求是讓我避免了與他人發(fā)生誤解和爭(zhēng)論的情況，建立了更加良好和諧的人際關(guān)系。
然而，實(shí)事求是在實(shí)踐中也面臨著挑戰(zhàn)和困難。實(shí)事求是要求我們要堅(jiān)持真實(shí)客觀的態(tài)度，但是現(xiàn)實(shí)中的各種誘惑和壓力，往往會(huì)讓人們產(chǎn)生偏見(jiàn)和主觀臆斷的傾向。只有通過(guò)自己的不斷努力和堅(jiān)守，才能夠克服這些困難，真實(shí)地對(duì)待問(wèn)題。
綜上所述，實(shí)事求是是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，它對(duì)于學(xué)習(xí)、工作以及人際關(guān)系都有著重要的影響。實(shí)事求是讓我從片面、主觀的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿妗⒖陀^的思考，讓我在學(xué)習(xí)和工作中取得了更加明顯的進(jìn)步。我相信，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能夠更加客觀地看待問(wèn)題，更加全面地把握事物的本質(zhì)，更加準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，更加深入地了解他人，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地實(shí)踐并取得更大的成就。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇四
按照“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”的要求，本人通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)自學(xué)，聽(tīng)專(zhuān)家講座輔導(dǎo)學(xué)，參加研討集中學(xué)等方式，對(duì)百年黨史、新民主義史、社會(huì)主義革命和建設(shè)史、改革開(kāi)放史等有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)積極參加單位組織的“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)此次黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，個(gè)人思想受到洗禮，黨性得到錘煉，信念得到夯實(shí)。對(duì)照市委組織部《關(guān)于召開(kāi)2021年黨史教育專(zhuān)題民主生活會(huì)的通知》要求，作為支部成員，會(huì)前，我開(kāi)展談心談話、征求意見(jiàn)建議，查找梳理個(gè)人存在的問(wèn)題和不足，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，進(jìn)一步明確了今后努力的方向和整改措施，現(xiàn)檢視剖析如下。也請(qǐng)同志們對(duì)我的不足和問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)指正，我將誠(chéng)懇接受，立行立改。
一、存在的主要問(wèn)題
1、對(duì)照黨的創(chuàng)新理論武裝方面，還存在學(xué)得不深，悟得不透，用得不活的問(wèn)題。我們黨在不同歷史時(shí)期，經(jīng)過(guò)實(shí)踐錘煉，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這些不同歷史時(shí)期黨的創(chuàng)新理論，是實(shí)踐的結(jié)晶，是全黨智慧的結(jié)晶，也是指導(dǎo)革命、建設(shè)和發(fā)展的“定海神針”。反省個(gè)人這方面的問(wèn)題，一是學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的“擠勁”和“鉆勁”不夠。往往只是按照規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，劃重點(diǎn)，做筆記，保證學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)，做到留有痕跡，對(duì)有理解難度的理論篇章（節(jié)），則浮于表面，缺乏真正學(xué)懂弄通，鉆研透徹的恒心和韌勁；二是學(xué)用結(jié)合不夠。在理論體系把握和新理念融匯貫通運(yùn)用上缺乏深刻的理解和認(rèn)識(shí)，特別是有效運(yùn)用近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作不夠，不能靈活地把創(chuàng)新理論、新發(fā)展理念與本人崗位工作有機(jī)、高效地結(jié)合。三是主觀世界改造不夠。日常工作中個(gè)人注重在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央和上級(jí)組織保持高度一致，但有時(shí)受一些不良風(fēng)氣影響，思想深處有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些灰塵雜質(zhì)，個(gè)人的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治鑒別力與上級(jí)要求還有較大差距。
2、對(duì)照黨性修養(yǎng)方面，還存在錘煉不夠的問(wèn)題。作為一名基層黨員，我嚴(yán)格自己按《黨章》規(guī)定，履職責(zé)任和義務(wù)，但反省自己，還存在以下問(wèn)題和不足：一是標(biāo)準(zhǔn)不夠高，沒(méi)有按照《黨章》的規(guī)定、用最高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，有時(shí)受外界不良環(huán)境的影響，有自動(dòng)降格的現(xiàn)象；二是站位不夠高。有時(shí)對(duì)于一些負(fù)面小道消息、不當(dāng)言行沒(méi)有旗幟鮮明地加以反對(duì)和抵制，多少有一些“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，對(duì)當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭(zhēng)缺乏敏感性和鑒別力，沒(méi)有上升到社會(huì)主義事業(yè)全局的高度認(rèn)真對(duì)待；三是參加組織生活不到位，有時(shí)以工作繁忙和外出開(kāi)會(huì)為由，缺席黨內(nèi)的一些重大活動(dòng)、會(huì)議，“三會(huì)一課”等組織生活制度執(zhí)行不及時(shí)、不嚴(yán)格。
3、對(duì)照干事創(chuàng)業(yè)方面，還存在創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。一是在落實(shí)執(zhí)行上級(jí)的工作安排方面，還存在機(jī)械執(zhí)行，按部就班，憑老觀念、靠過(guò)往老經(jīng)驗(yàn)辦事，沒(méi)有創(chuàng)造性地將上級(jí)要求與本崗位的實(shí)情相結(jié)合；二是運(yùn)用新理論、新思想、新方法解決新情況、新問(wèn)題的能力不高，不能有效地對(duì)工作進(jìn)行預(yù)見(jiàn)性分析研判；三是缺乏敢為人先、舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)棘手的工作有畏難情緒，主動(dòng)研究不夠，解決辦法不多，求穩(wěn)的保守思想較嚴(yán)重。四是存在“重業(yè)務(wù)，輕黨建”的思想，由于缺乏黨建思想觀念引領(lǐng)，結(jié)果導(dǎo)致全局性、前瞻性、創(chuàng)新性工作思路不多。
4、對(duì)照黨的全心全意為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，還存在宗旨意識(shí)不夠強(qiáng)，個(gè)人的政治引導(dǎo)作用發(fā)揮得不夠到位的問(wèn)題。自己日常雖然結(jié)合自己的分管工作，注重加強(qiáng)群眾工作方法，了解群眾想法，也認(rèn)真研究采取了一些便民舉措，但還有很大的改進(jìn)空間，仍需不斷探索完善，真正讓服務(wù)對(duì)象感受到辦事的便捷、高效、給力；此外，在工作中有時(shí)習(xí)慣于坐在辦公室里聽(tīng)匯報(bào)、下指示，形式主義、官僚主義的作風(fēng)在自己身上不同程度地存在，一定程度上影響了干群關(guān)系和感情。
二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因剖析
1、學(xué)風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn)端正。有時(shí)潛意識(shí)地認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)軟任務(wù)，只要自己日常工作過(guò)硬、扎實(shí)，黨的大政方針、政策理論學(xué)習(xí)可以放松一下也不要緊，事后也可以再補(bǔ)上一課。正是在這種不嚴(yán)謹(jǐn)端正的學(xué)風(fēng)的影響下，個(gè)人的政治理論學(xué)習(xí)存在簡(jiǎn)單化、形式化傾向，對(duì)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的深度、廣度、系統(tǒng)性不夠，在深鉆細(xì)研、內(nèi)化于心、外化于行上不夠，從理論中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法不夠，存在學(xué)用不能統(tǒng)一結(jié)合，理論實(shí)踐相脫節(jié)現(xiàn)象。
2、擔(dān)當(dāng)精神不夠強(qiáng)烈。近年來(lái)隨著辦公條件，工作條件的改善，以前參加工作、入黨時(shí)對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求有所放松，有時(shí)受不良思想影響，不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為工作干得越多，往往出錯(cuò)的概率也就越大，因此，遇到棘手問(wèn)題繞道走，遇到矛盾緩步走，對(duì)一些工作拈輕怕重，有時(shí)有踢皮球，推責(zé)任的念頭，以致對(duì)工作的調(diào)查研究不細(xì)致，掌握情況不全面，滿足于按部就班，工作不出差錯(cuò)事工少出差錯(cuò)就行，擔(dān)當(dāng)意識(shí)，擔(dān)當(dāng)精神不夠。
3、個(gè)人的大局觀站位不夠高。作為黨支部成員之一，不但自己要發(fā)揮模范表率作用，同時(shí)還要從全局上思考問(wèn)題、觀察問(wèn)題，解決問(wèn)題，在日常業(yè)務(wù)上、黨建上、黨風(fēng)廉政建設(shè)上都要同步抓，齊步走，協(xié)調(diào)并進(jìn)，不能“單打獨(dú)斗”，而要和支部一班人團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，共謀劃、同出力，“并肩作戰(zhàn)”，共同促進(jìn)單位發(fā)展。
4、為民服務(wù)的情懷不深厚。黨的根本問(wèn)題是黨與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，根本要求就是要全心全意為民搞好服務(wù)，其體現(xiàn)的是黨的初心和使命，體現(xiàn)的是黨的溫暖和關(guān)心。要放下身段，不斷擺正自身與群眾的位置，增進(jìn)與群眾的感情，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，讓群眾成為黨史學(xué)教活動(dòng)中的最大受益者。
三、今后的整改措施及努力方向
1、強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。今后要制定系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)、專(zhuān)家輔導(dǎo)學(xué)等方式強(qiáng)化黨的大政方針，及創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等，同時(shí)加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)以致用，增強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常工作的能力，增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
2、積極進(jìn)行主觀思想改造，不斷增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)。今后要時(shí)刻對(duì)照黨的章程，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，按時(shí)參加組織活動(dòng)，講黨性、顧大局、重團(tuán)結(jié)、在思想上、行動(dòng)上與黨中央及上級(jí)組織保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨的權(quán)威和形象。時(shí)刻保持清醒的頭腦，運(yùn)用好批評(píng)和自我批評(píng)這一“利器”，經(jīng)?！背龊埂⒓t臉”，查找和解決自身存在的問(wèn)題。在黨風(fēng)廉政建設(shè)上，既要加強(qiáng)個(gè)人黨風(fēng)廉政建設(shè)，又要堅(jiān)持“一崗雙責(zé)”，搞好同志們的黨風(fēng)廉政建設(shè)。此外，結(jié)合“放管服”工作開(kāi)展，千方百計(jì)為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，“讓群眾少跑腿，讓信息多跑路”，增強(qiáng)服務(wù)對(duì)象的獲得感和滿意度。
3、積極開(kāi)拓進(jìn)取，強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)意識(shí)。在今后的工作中，要樹(shù)立不進(jìn)則退、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠^念，切實(shí)增強(qiáng)工作責(zé)任感，始終把工作放在首位，要從工作大局出發(fā)，不斷克服“事不關(guān)已，高高掛起”、以及“老好人”思想。要以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，在工作中解放思想，勤于思考、善于總結(jié)，多想辦法、多出點(diǎn)子，創(chuàng)新性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性地開(kāi)展工作，推進(jìn)本職工作不斷向前發(fā)展。
4、強(qiáng)化艱苦奮斗精神。今后要結(jié)合這次黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)變舊有觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在“十四五”開(kāi)局之年，主動(dòng)謀劃工作，善于創(chuàng)新工作，不怕吃苦，不怕吃虧，奮斗新征程，開(kāi)創(chuàng)新業(yè)績(jī)，為黨盡責(zé)，為組織分憂。
上面內(nèi)容就是為您整理出來(lái)的7篇《實(shí)事求是心得體會(huì)解放思想實(shí)事求是心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇五
尋烏實(shí)事求是是一種堅(jiān)持真實(shí)、客觀、全面的作風(fēng)，是準(zhǔn)確反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的必要條件。在社會(huì)發(fā)展的今天，實(shí)事求是的精神價(jià)值越來(lái)越受到人們的重視。作為一名中國(guó)人，我深刻認(rèn)識(shí)到尋烏實(shí)事求是的重要性，因此在實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)，形成了一定的心得體會(huì)。
第二段：保持真實(shí)的態(tài)度
尋烏實(shí)事求是的核心是堅(jiān)持真實(shí)，要始終保持真實(shí)的態(tài)度。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，謠言滿天飛、假新聞屢屢發(fā)生，要做到真實(shí)并不容易。而真實(shí)是客觀反映現(xiàn)實(shí)，是取信于人的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)信息時(shí)要慎重，尤其是一些謠言、喪盡天良的假新聞更要慎之又慎。只有經(jīng)過(guò)深入了解和考證，才能夠保證信息的真實(shí)可信。
第三段：客觀全面是重要規(guī)則
尋烏實(shí)事求是還要求我們保持客觀全面的態(tài)度。在面對(duì)事情時(shí)，我們應(yīng)充分考慮多方面的因素，了解各方的情況，做到全面客觀的把握問(wèn)題。這樣才能夠?qū)κ挛镉袦?zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才能夠更好地做出決策。舉個(gè)例子，如果一名學(xué)生的成績(jī)單只關(guān)注了優(yōu)異的成績(jī)，而忽略了TA的表現(xiàn)不佳處，那么這樣的成績(jī)單就未必能夠準(zhǔn)確地反映出這名學(xué)生的真實(shí)情況。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨３挚陀^全面的態(tài)度，不要輕易做出主觀臆斷。
第四段：積極探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
尋烏實(shí)事求是還要求我們積極探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在工作和生活中，我們要有勇氣發(fā)現(xiàn)、面對(duì)、解決問(wèn)題，以促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，我們也要將這種精神帶到工作和生活中的方方面面，比如在工作中尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題原因，不斷完善和提高工作質(zhì)量；在生活中尋找自身的不足和缺陷，及時(shí)地進(jìn)行改正和調(diào)整，做到人見(jiàn)人愛(ài)。
第五段：秉持實(shí)事求是的信念
尋烏實(shí)事求是的思想精髓擺在這里，只要堅(jiān)持實(shí)事求是，才能始終走在正確的道路上。在我看來(lái)，實(shí)事求是是一種價(jià)值信仰，是一種紅線底線，是一種必須得以維護(hù)的原則。只有秉持實(shí)事求是的信念，才能不斷地發(fā)掘和解決問(wèn)題，為社會(huì)的發(fā)展?fàn)幦「嗟臅r(shí)間和空間，同時(shí)也能夠?yàn)樽约旱娜松呦蛲貙捀嗟目赡苄浴?/p>
總之，尋烏實(shí)事求是是中國(guó)人民具有鮮明特征的優(yōu)秀品質(zhì)之一，是中國(guó)道路成功的秘訣之一。我堅(jiān)持在日常工作和生活中實(shí)踐實(shí)事求是的價(jià)值觀，相信這樣的價(jià)值觀也會(huì)在未來(lái)的生活中發(fā)揮出無(wú)盡的力量。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇六
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)(1)***曾在中央黨校2008年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開(kāi)學(xué)典禮上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、要老老實(shí)實(shí)做人、要干干凈凈干事?！边@三句話言簡(jiǎn)意賅，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔(dān)任校團(tuán)委副書(shū)記一職以來(lái)，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)定地朝著做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進(jìn)，如今在學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列重要講話中讀來(lái)這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得以及工作實(shí)踐。
一、聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)以增強(qiáng)自身本領(lǐng)
習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過(guò)讀書(shū)提升自身修養(yǎng)，要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”的必要性;同時(shí)，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識(shí)水平如何，影響個(gè)人工作水平和思想政治水平，也影響個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無(wú)術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作之余，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了黨的路線方針政策和團(tuán)的業(yè)務(wù)知識(shí)，在豐富內(nèi)涵的同時(shí)對(duì)團(tuán)工作的開(kāi)展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш?duì)組織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂(lè)觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了“實(shí)事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)”的井岡山精神。
二、堅(jiān)定信念，志做踏踏實(shí)實(shí)本分人
毛澤東同志曾提到:“全黨同志要當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事。”“老老實(shí)實(shí)做人”，是為人的基本道德準(zhǔn)則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說(shuō):“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實(shí)做人的原則，做老實(shí)人，才能對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)學(xué)生滿懷真情、對(duì)成績(jī)謙虛謹(jǐn)慎。
三、堅(jiān)定崗位職責(zé)，腳踏實(shí)地干實(shí)事
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個(gè)方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，不說(shuō)空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項(xiàng)工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”主題民主生活工作報(bào)告會(huì)，積極響應(yīng)并落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照“四風(fēng)”，查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認(rèn)真落實(shí)暑假期間各項(xiàng)工作進(jìn)度的推進(jìn)，積極開(kāi)展開(kāi)學(xué)初期我校各項(xiàng)迎新工作，以實(shí)際行動(dòng)履行作為團(tuán)委副書(shū)記的職責(zé)。
我將認(rèn)真踐行“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”的要求，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代潮流，不斷加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí)的需要;深入搞好團(tuán)學(xué)調(diào)查研究，突出團(tuán)學(xué)調(diào)研在團(tuán)學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進(jìn)調(diào)研方式，增強(qiáng)調(diào)研工作的實(shí)效性;切實(shí)抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，將著力點(diǎn)放在學(xué)生的教育上，放在團(tuán)學(xué)工作的開(kāi)展上，放在青年群體的實(shí)際需求上，在穩(wěn)抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身黨性，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，努力成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)(2)
“死后不開(kāi)追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒(méi)用的火化;骨灰一部分埋在井岡山一棵樹(shù)下當(dāng)肥料……決不要搞什么儀式，靜悄悄的，三個(gè)月后再發(fā)訃告，只發(fā)消息，不寫(xiě)生平……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾志在生命臨別時(shí)刻的囑托。她，為了革命，將剛出生的兒子送了人;她，身為高官，卻讓自己的親生兒子干了一輩子的護(hù)林員;她，將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她，用對(duì)信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動(dòng)和最深刻的思考。
對(duì)信仰的無(wú)比忠誠(chéng)與執(zhí)著，是我們對(duì)所有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家最直觀的感受。從井岡山開(kāi)始，我們黨依靠群眾、實(shí)事求是、艱苦奮斗，經(jīng)過(guò)血與火的斗爭(zhēng)，引領(lǐng)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和優(yōu)良作風(fēng)。這其中，最為核心的就是堅(jiān)定信念、敢闖新路。
信念堅(jiān)定。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，信念堅(jiān)定是對(duì)共產(chǎn)主義理想的無(wú)比信仰，對(duì)民族解放、獨(dú)立自主的無(wú)限執(zhí)著，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)。在改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期的今天，信念堅(jiān)定是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，是對(duì)依法依規(guī)的堅(jiān)守，對(duì)改革創(chuàng)新的堅(jiān)持。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正在引領(lǐng)我們前進(jìn)的征程，夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，需要堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮斗，毅力和奮斗的源泉正是我們對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族和美好明天的堅(jiān)定信念。
信念堅(jiān)定，敢闖新路。在井岡山，我們黨把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。在十一屆三中全會(huì)，我們黨撥亂反正，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。在新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇闖新路，貫穿于我們革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，是全黨全國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，更是我們現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的有力武器。當(dāng)前，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和作風(fēng)建設(shè)如火如荼，改革開(kāi)放不斷深化，曾經(jīng)探索走過(guò)的光榮足跡啟示我們：今天的創(chuàng)新，基點(diǎn)是立足實(shí)際、求真務(wù)實(shí)，方法是全面調(diào)查、深入研究，關(guān)鍵是艱苦奮斗、依靠群眾。
“信念堅(jiān)定、敢闖新路”精神的傳承對(duì)于黨的組織和組織工作具有非同尋常的意義。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中寫(xiě)道：“紅色政權(quán)的長(zhǎng)期的存在并且發(fā)展，還須有一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤?！被赝畬蕉窢?zhēng)，黨的各級(jí)組織高舉革命旗幟，強(qiáng)化信念感召，推行民主措施，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，各類(lèi)優(yōu)秀人才競(jìng)相來(lái)投，各級(jí)黨員干部舍生忘死、前赴后繼，成為斗爭(zhēng)勝利的精神支柱和力量源泉。面對(duì)新階段新任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”，要求組織工作“要貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作”。從井岡山到今天，組織部門(mén)歷來(lái)是“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的模范，是黨員之家、干部之家、人才之家，組工干部歷來(lái)是信念堅(jiān)定、品行端正的表率。對(duì)照歷史傳統(tǒng)和任務(wù)使命，以身作則、率先垂范，用好作風(fēng)選作風(fēng)好的干部，選胸懷理想、立場(chǎng)堅(jiān)定的干部，夯實(shí)黨的基層基礎(chǔ)，廣泛集聚和發(fā)現(xiàn)使用事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，更是藏區(qū)組織工作特別是組織部門(mén)和組工干部的責(zé)無(wú)旁貸的第一職責(zé)。
站在井岡山，遙想西柏坡，從“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到“兩個(gè)務(wù)必”，勝利前行的法寶從未改變，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不容丟棄，我們必須從自身開(kāi)始，清除作風(fēng)之弊、洗凈行為之垢，全心投身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇七
《尋烏實(shí)事求是調(diào)查報(bào)告》是在1940年代末毛澤東提出“實(shí)事求是”的思想之后，在江西省尋烏縣進(jìn)行的一次具體的社會(huì)調(diào)查。這篇調(diào)查報(bào)告其實(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)故事，而是一種思考，一個(gè)人與社會(huì)、人與現(xiàn)實(shí)彼此交互的過(guò)程。
第二段：實(shí)事求是思想的內(nèi)涵
“實(shí)事求是”是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和風(fēng)格，也是解決問(wèn)題、工作的基本原則。實(shí)事求是不是一種理論，而是一種態(tài)度，一種求知、求實(shí)的思想和方法。它是認(rèn)真對(duì)待客觀事實(shí)的態(tài)度和精神，是領(lǐng)導(dǎo)、干部在工作實(shí)踐中一種對(duì)待實(shí)際問(wèn)題的態(tài)度和方法。實(shí)事求是精神包含著事必躬親、發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系實(shí)際等方面的內(nèi)容。在毛澤東的思想體系中，“實(shí)事求是”為基本原則之一，是在毛澤東思想體系中具有歷史地位的一個(gè)基本觀點(diǎn)和基本態(tài)度。
第三段：尋烏實(shí)事求是調(diào)查的意義
尋烏實(shí)事求是調(diào)查是在發(fā)動(dòng)群眾和改良農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的過(guò)程中進(jìn)行的，目的是摸清農(nóng)民真實(shí)狀況，找出支持革命和黨的工作的有利條件和不利條件。調(diào)查涉及方面廣泛，地區(qū)廣大，而且重點(diǎn)是到群眾中去了解實(shí)際情況，反映出宣傳和群眾工作的成效和不足之處，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想和方法。調(diào)查的結(jié)果，反映了農(nóng)民生產(chǎn)狀況、糧食問(wèn)題、賦稅情況等現(xiàn)實(shí)困難和問(wèn)題，為正確地制定方針政策，解決實(shí)際問(wèn)題提供了重要參考資料。此次調(diào)查的成功經(jīng)驗(yàn)，也成為后來(lái)中國(guó)新社會(huì)的失誤教訓(xùn)。尋烏實(shí)事求是調(diào)查的意義在于推崇實(shí)事求是精神，具有重要的思想和現(xiàn)實(shí)意義。
第四段：實(shí)事求是思想的實(shí)踐價(jià)值
實(shí)事求是精神是把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)的一種追求，是部分地反映了毛澤東思想中客觀真理的思想體系。實(shí)事求是思想在實(shí)踐中表現(xiàn)為，必須片面負(fù)責(zé)任地實(shí)事求是；必須接觸群眾地實(shí)事求是；必須遵循法律地實(shí)事求是；必須堅(jiān)持有直接關(guān)系的實(shí)事求是。實(shí)事求是思想體現(xiàn)出了客觀性、實(shí)踐性和科學(xué)性，不僅具有思想價(jià)值，還具有實(shí)踐價(jià)值。實(shí)事求是是解決問(wèn)題的好方式，可以推動(dòng)事業(yè)發(fā)展和提高工作效率。
第五段：結(jié)論
尋烏實(shí)事求是調(diào)查發(fā)揮了創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神，貫徹實(shí)事求是精神，以聞聽(tīng)、調(diào)研、實(shí)踐為手段，以宏觀政策和微觀策略同時(shí)使用為風(fēng)格，為中國(guó)思想史和全人類(lèi)的思想發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從尋烏實(shí)事求是調(diào)查中汲取力量，全心全意認(rèn)真待人，堅(jiān)定實(shí)踐，以實(shí)際行動(dòng)努力貫徹實(shí)事求是精神。
實(shí)事求是心得體會(huì)篇八
實(shí)事求是，是我們黨一直倡導(dǎo)的科學(xué)精神和工作方法論。它強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)、實(shí)事求是、真實(shí)可信，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都要貫徹這個(gè)原則。在我從事工作和學(xué)習(xí)中的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到實(shí)事求是的重要性，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從不同方面來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，實(shí)事求是要注重客觀事實(shí)。客觀事實(shí)都是真實(shí)存在的，我們不能將主觀意愿和個(gè)人情緒混淆其中，否則就會(huì)失去實(shí)事求是的價(jià)值。比如，在處理復(fù)雜的工作關(guān)系時(shí)，我們不能根據(jù)自身的好惡和個(gè)人關(guān)系來(lái)判斷事情的是非，而應(yīng)該以客觀事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行判斷。只有抱著正直、真實(shí)的態(tài)度去看待問(wèn)題，才能得到正確認(rèn)識(shí)。
其次，實(shí)事求是要做到真實(shí)可信。真實(shí)可信是實(shí)事求是的基本要求。在信息化時(shí)代，虛假信息泛濫成災(zāi)。作為一個(gè)學(xué)生或職場(chǎng)新人，我們要做到實(shí)事求是，就必須慎重對(duì)待信息的真實(shí)性，不能被一時(shí)的風(fēng)口浪尖所迷惑，不能妄信妄傳。只有真實(shí)可信的信息才能給我們帶來(lái)正確的引導(dǎo)，才能幫助我們做出正確的決策。
再次，實(shí)事求是要勇于面對(duì)問(wèn)題。作為一個(gè)學(xué)生或職場(chǎng)新人，往往會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。解決問(wèn)題首先要有正確的態(tài)度，我們要“實(shí)事求是”，不回避問(wèn)題，不逃避困難。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，要勇敢面對(duì)、深入分析，不能憑主觀意愿漫無(wú)目的地瞎折騰，只有真實(shí)地面對(duì)問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的方法。
另外，實(shí)事求是要尊重客觀規(guī)律?？陀^規(guī)律是客觀存在的反映，它是事物發(fā)展的規(guī)律性的總和。只有通過(guò)對(duì)客觀規(guī)律的深入理解和充分尊重，我們才能在工作和學(xué)習(xí)中做出正確的決策。以往我在暑假參加實(shí)習(xí)時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到一些難題和想不通的問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)老師們的引導(dǎo)和自己的摸索，我漸漸明白了實(shí)事求是要站在客觀規(guī)律的高度來(lái)看待問(wèn)題。只有真正深入理解客觀規(guī)律，才能領(lǐng)悟到真理，提升自己的認(rèn)識(shí)水平。
最后，實(shí)事求是要持之以恒。實(shí)事求是并非一蹴而就，它需要我們不斷地去實(shí)踐、總結(jié)、反思。在日常生活中，我會(huì)時(shí)常反思自己的言行，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此來(lái)提高自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。實(shí)事求是是一種素養(yǎng)，是一種習(xí)慣，它需要我們從自身做起，從點(diǎn)滴之處開(kāi)始。只有持之以恒地貫徹實(shí)事求是精神，我們才能不斷進(jìn)步，不斷提升自己。
總之，實(shí)事求是是一種科學(xué)精神和工作方法論，它在我們的學(xué)習(xí)和工作中具有重要的意義。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)實(shí)事求是有了更深刻的理解。實(shí)事求是要注重客觀事實(shí)、真實(shí)可信、勇于面對(duì)問(wèn)題、尊重客觀規(guī)律，同時(shí)也要堅(jiān)持持之以恒。只有在實(shí)事求是的指引下，我們才能成為一個(gè)真實(shí)可信、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。我相信，只要我們始終保持實(shí)事求是的態(tài)度，我們一定能在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8492771.html】
