夏日絕句的心得體會(huì)范文(18篇)

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夏日絕句的心得體會(huì)范文(18篇)
時(shí)間:2023-11-06 21:23:06     小編:MJ筆神

通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn),提高自身的素質(zhì)。要注意結(jié)構(gòu)的合理性,通過段落的劃分來展示邏輯清晰和條理性。想要了解心得體會(huì)的寫作技巧和注意事項(xiàng)嗎?不妨參考一下小編為大家收集的范文和建議。

夏日絕句的心得體會(huì)篇一

隨著夏日的到來,許多人開始變得忙碌起來,奔波于生活的瑣事之中。然而,在這樣一個(gè)熱情奔放、陽光燦爛的季節(jié)里,我們不妨平靜下來,享受一些美好的時(shí)光,讀一些優(yōu)美的文章,這其中,杜甫的夏日絕句是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。以下是我閱讀夏日絕句后的一些心得體會(huì)。

第一段:細(xì)致品味,領(lǐng)略晨曦美景

夏日絕句的第一句:“生當(dāng)作人杰”,如此豪邁自信,令人為之振奮。隨后幾句“死亦為鬼雄”,更是高昂的氣魄。然而,其中“殺人奪衣物,至今思項(xiàng)羽”的一句,卻又將人們帶入到歷史的長河之中,喚醒了我們對于戰(zhàn)爭、英雄、生命的思考。朦朧的晨曦,伴隨著文化的底蘊(yùn),讓人們意識到了當(dāng)今和過去的對比,用一場美妙的“晨曦”之約,讓我們走近成就著那些“杰”,沉醉于這晨曦之間的神奇體驗(yàn)。

第二段:感受陽光氣息,流淌著牧童吟唱

夏日絕句的第二句:“憂勞可以興國”,則更加注重人的內(nèi)在面貌。尤其是“號在外,更求甚夷”,體現(xiàn)的是一個(gè)政治家的境界。同時(shí),“玉山頹垣,梁鴻無故飛還”,則為我們帶來了一種深情厚愛的氣息。牧童吟唱,自由從心境中流淌,陽光積淀,隨時(shí)灑落在身體上。在這不拘泥于現(xiàn)實(shí)器物的空間中,內(nèi)心的“王子”們,自由灑脫、創(chuàng)造力無限,開始欣賞生活的美好氣息。

第三段:沉浸感懷,描繪夕陽霞色

夏日絕句的第三句:“蘇軾臺灣別后,一去無消息”則為我們帶來了一種哀思,體味著對于生命的無常。然而,隨后的“月在青天影在潮,男兒何不帶吳鉤”則顯現(xiàn)了對人生的不悔、瀟灑,秀麗動(dòng)人。在這個(gè)沉悶的炎夏之中,染上濃煙困惑的生活,卻又因這一抹霞色,被沉浸深深地感懷著。

第四段:感受野趣深情,描繪了草木芳華

夏日絕句的第四句:“戰(zhàn)場原無花草,死去也無尸骸”,則讓人們對于戰(zhàn)爭帶來的足夠的深度反思。然而,接下來的一句卻又展現(xiàn)了一種深情備至的態(tài)度:“烈士暮年,壯心不已”。在草木芳華中,人們也在感受到那份深情和自由,這種感受來自大自然,讓人們沉醉其中,釋放出過往的愁緒,擁抱自己的人生。

第五段:回想往昔,升華人生境界

夏日絕句的最后一句“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”,潛藏著一種機(jī)智、深思熟慮、靈動(dòng)勇敢的優(yōu)美思路,這句話是個(gè)美麗的展望和善意的寄托。文章仿佛在訴說著人生中常常出現(xiàn)的無法不現(xiàn)實(shí)和貼近人們,但卻能引領(lǐng)人們走向更理性、更有價(jià)值的境界。在欣賞夏日絕句之余,也不妨回想人生中的這一程旅,尋找到與作者共鳴的片段,在感受中升華自己的人生。

總之,夏日絕句是一首優(yōu)美,充滿生命力和哲思的詩歌,它不僅僅是先賢們的悲壯中流達(dá)出來的音符,更是生活中點(diǎn)滴鑄就的力量琢磨,讓人們在炎熱的夏日中擁有了一種更加深沉的生命體驗(yàn)。夏日絕句,不單是一首名詩,更是讓我們走進(jìn)生活、與大自然和諧共處、感應(yīng)生命、享受生活的一道無形風(fēng)景。

夏日絕句的心得體會(huì)篇二

絕句是中國古代最具特色的一種詩歌形式,其獨(dú)特之處在于以四言為基礎(chǔ),表達(dá)作者的真情實(shí)感。在閱讀絕句的過程中,我深深體會(huì)到了絕句之美的獨(dú)特魅力,也領(lǐng)悟了其中的哲理與人生智慧。下面,我將分享我的絕句心得體會(huì)。

絕句給人一種簡潔明了的美感。以四言為基礎(chǔ)的絕句,字?jǐn)?shù)較少,每個(gè)字都承載著詩人的思想和情感。這種簡潔明了的表達(dá)方式,凸顯了人類語言的精粹,也使得讀者能夠迅速抓住詩人的意境和情感。無需冗長的背景介紹和繁華的修飾詞句,絕句直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出詩人的真誠感受。這種簡潔明了的美感給人以純凈清爽之感,使讀者能夠更好地沉浸在詩歌的世界中,感受到詩人的內(nèi)心情感。

絕句提供了不同的主題和情感表達(dá)方式。絕句的應(yīng)用場景廣泛,可以表達(dá)各種主題和情感,如自然美景、人情世故、愛情離別等等。每一種主題都可以找到合適的絕句形式來表達(dá)。通過絕句的書寫,詩人可以借助自然景觀來表達(dá)自己的情感和思考,也可以通過對人內(nèi)心復(fù)雜情感的表達(dá),令讀者共鳴。無論是寫靜若處子的冰川雪山,還是寫動(dòng)如有神的人物情感,絕句都能夠讓讀者感受到鮮活的生命力和復(fù)雜的情感變化。

絕句蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。雖然絕句的字?jǐn)?shù)較少,但其中蘊(yùn)含的哲理卻常常讓人深思。通過簡潔的語言,詩人可以表達(dá)出對生活、對人世間的思考和感悟。絕句中有些是帶給人們?nèi)松膯⑹?,有些是對時(shí)間的思考,有些是對生命的短暫感慨,有些是喚醒人們對美好生活的向往。這些對人生的觸動(dòng)和思考,使得絕句超越了一般的藝術(shù)形式,更成為了生活的智慧。

絕句展示了中國文化的獨(dú)特魅力。絕句是中國古代文化的瑰寶,展示了中國文化的獨(dú)特魅力。它既深受古代文人雅士的喜愛,也是中國古代文人的心靈撫慰。絕句中流露出的中國文化的獨(dú)特精神,通過詩人的筆端展現(xiàn),讓人們領(lǐng)悟到了中國古代文化的魅力和深刻。堅(jiān)韌不拔的人生態(tài)度、保持淡定寧靜的心境,都在絕句中得以流傳和傳承。

絕句是一種尊崇傳統(tǒng)的詩歌形式,也是一種表達(dá)情感與思考的重要方式。在讀絕句的過程中,我領(lǐng)略到了絕句的獨(dú)特之美,體味到了其中的人生智慧和哲理。絕句簡潔明了的美感,多樣化的主題和情感表達(dá)方式,深刻的人生哲理,以及展示中國文化的獨(dú)特魅力,都使絕句成為了中國文化的瑰寶。通過閱讀和欣賞絕句,我們可以更好地理解古代文人的情感和思想,也可以從中汲取智慧和力量,成為更加完整和自信的個(gè)體。絕句之美,讓我受益匪淺,也讓我看到了人類語言與文化的無盡魅力。

夏日絕句的心得體會(huì)篇三

自古以來,詩歌一直在中華文化中扮演著重要的角色。作為詩歌創(chuàng)作的一種形式,絕句有著崇高的地位,它以其簡明的語言和深遠(yuǎn)的哲理,成為文人墨客傳頌不衰的經(jīng)典之作。而在我們現(xiàn)代人的生活中,雖然能力有限,但仍有很多方法來感受絕句的美妙之處,讓我們來聆聽絕句,體味其中蘊(yùn)含的深刻哲理吧。

第二段:詩歌的目的。

詩歌是表達(dá)人的情感、思想的藝術(shù)創(chuàng)作。它可以表達(dá)人們的喜怒哀樂、快樂痛苦等情感,也可以表達(dá)人們的思考和感悟。正如李白所言:“詩歌是辭章之精華,記述生民之所以然”。通過推敲文中的寓意和情感,讀者會(huì)更深刻地理解作者的真正意圖和感受,達(dá)到心靈的溝通和交流。

第三段:絕句的特點(diǎn)。

以四句為一體,押韻工整,含蘊(yùn)深刻的寓意,絕句是中國古代文學(xué)中最為短小的體裁之一,卻具有著長遠(yuǎn)的影響力。它簡潔明了的語言和廣泛的主題,常常能夠引而不發(fā)。例如,駱賓王的《賦得古原草送別》其實(shí)只是雙層含義的草地送別,但幾十個(gè)字的詩卻深深地打動(dòng)了讀者的心,讓人感受到孤獨(dú)和無奈帶來的沉重和憂傷。

第四段:聽絕句的感受。

在現(xiàn)代生活中,我們有很多機(jī)會(huì)能愉悅地聽誦各式各樣的絕句。小學(xué)時(shí)的《靜夜思》,春節(jié)的《元日》,表達(dá)真摯愛情的《釵頭鳳·世情薄》等,都是經(jīng)典中經(jīng)典的讓人感慨的絕句。當(dāng)聽到吟誦者婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲音,而細(xì)細(xì)品味句句深沉,卻又清新婉約的佳句,心中不由得會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭,一股愉悅油然而生。欣賞絕句,并非只有在文學(xué)課的時(shí)候,而是可以在各種場合都可以得到美好的享受。

第五段:結(jié)論。

在我們繁忙的生活中,我們需要用一種輕松的方式來緩解壓力。詩歌是一種很好的途徑,尤其是絕句。它可以用最簡單的語言表達(dá)出最深刻的哲理,讓我們可以從中得到一些啟示。我們可以嘗試在每個(gè)月的某一天或某一個(gè)時(shí)段,獨(dú)自找一個(gè)安靜的地方,品味一些絕句詩,沉浸在文學(xué)的海洋中,讓自己的靈魂在那里得到升華和解放。聽絕句是一種非常有趣和美妙的體驗(yàn),讓我們忘卻一切的繁雜,讓心靈持續(xù)得到美好的治愈。

夏日絕句的心得體會(huì)篇四

人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩人想起了項(xiàng)羽,借項(xiàng)羽的'壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑,這首詩在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。

夏日絕句的心得體會(huì)篇五

自古以來,詩歌一直是中國文化的瑰寶。其中,絕句以其簡潔優(yōu)美、富有表現(xiàn)力而備受推崇。然而,在學(xué)習(xí)絕句的過程中,我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候不能光靠閱讀課本中的文字來理解絕句的魅力和意境,需要通過聽絕句的方式去感受。通過聽絕句的心得體會(huì),能夠讓我們更深入地理解絕句,以及詩歌的魅力。

第二段:感知絕句的韻律。

聽絕句時(shí),我們能夠清晰地感受到其獨(dú)特的韻律之美。由于絕句的格律很短,且多用平仄,因此在朗誦絕句時(shí),不僅要注意平仄的把握,還要注重停頓和節(jié)奏的掌握。當(dāng)我靜心傾聽時(shí),我能夠感受到絕句的內(nèi)在節(jié)奏與外部韻律融為一體,形成獨(dú)特的韻律美,這種美令人沉迷。

第三段:領(lǐng)悟絕句的情感。

絕句的意境特別深遠(yuǎn),有時(shí)候需要我們借助于聽來理解其中因素。當(dāng)我們聽到一首絕句時(shí),不僅能夠領(lǐng)悟其中的意境,更能夠感受到作者的情感。在聽絕句《賦得古原草送別》時(shí),我深深地感受到了李商隱深情的眷戀和別離之苦,情感之化在耳畔悄然涌動(dòng)。放眼望去,四野茫茫,此景又更添了絕句的情感色彩。

第四段:體悟絕句的意境。

從字面看絕句的意境有時(shí)候會(huì)有些短淺,但若是通過聽覺去感受,那么絕句的意境就會(huì)更加深刻。聽取王之渙的《登鸛雀樓》后,我感受到了深深的思索:人生豈能有幾回搏?每次踏上登高之路,不同的山峰在不同的人生境界下都會(huì)產(chǎn)生不同的意境。此刻我深呼吸,站在高處,眺望遠(yuǎn)景,意境之美頓時(shí)清晰起來。

第五段:總結(jié)。

正如著名詞人辛棄疾所說:“是以吟誦之聲,能夠震肺腑,推心置腹”,音樂能夠令人陶醉,詩歌也能讓人沉醉。而通過聽絕句去感受詩歌的韻律美、情感美或意境美,能夠讓我們更好地理解詩歌,感悟人生。當(dāng)然,學(xué)習(xí)絕句除了通過聽句感受之外,還需要通過不斷的閱讀、默寫等方式加深記憶和領(lǐng)悟,才能夠真正理解絕句詩歌的魅力。(文章約1200字)。

夏日絕句的心得體會(huì)篇六

絕句是我國古代文學(xué)中的重要?jiǎng)?chuàng)作形式,其簡潔明快的特點(diǎn)使其成為古人表達(dá)情感、抒發(fā)哲理的首選之一。我有幸在學(xué)習(xí)中接觸到了許多優(yōu)秀的絕句作品,從中我汲取了豐富的營養(yǎng),得出了一些心得體會(huì)。絕句可以說是一種嫻熟運(yùn)用詞語的藝術(shù),它能在短小的四句之間,傳遞出深刻的思想和感情。以下是我對絕句的心得體會(huì)。

首先,絕句可以說是“以小見大”的寫作手法的杰出體現(xiàn)。古代絕句因其形式的限制,必須用短小的文字表達(dá)豐富的內(nèi)容。這種在短小的篇幅中濃縮思想的能力,是絕句的精髓所在。例如杜甫的絕句《秋夜將曉》:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰!边@首絕句只有四句十個(gè)字,卻通過對秋夜的描繪,展現(xiàn)了人們對愛情的向往和思念之情。尤其是最后兩句,通過兩位傳說中的牽牛織女來比喻兩相思的情人,表達(dá)了深情與思念的主題。這樣的絕句讓人讀來豁然開朗,即使篇幅短小,但情感卻由強(qiáng)烈到深沉,給人以深刻的印象。

其次,絕句是一種意境獨(dú)特的表達(dá)方式。絕句以其精煉的語言帶給讀者一種獨(dú)特的感受,讓人在稍縱即逝的瞬間,感受到其中蘊(yùn)含的氣象萬千。例如白居易的絕句《樂游原》:“向晚意不適,驅(qū)車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏?!边@首絕句借助對夕陽的描繪,將作者內(nèi)心的矛盾情感表達(dá)得淋漓盡致,讓人感嘆時(shí)光匆匆,生命無常。這種意境的營造讓讀者在幾個(gè)字之間感受到了作者的迷惘、掙扎和無奈,仿佛親歷了一段難以忘懷的人生歷程。

再次,絕句通過美學(xué)的華彩,給人以審美的享受。絕句的運(yùn)用詞語優(yōu)美,句式吻合的特點(diǎn),使得其作品在音韻、韻律的諸方面都具備了與眾不同的表現(xiàn)力。例如晏殊的絕句《采桑子》:“綠楊冒煙小小蓑,紅杏枝頭映日和。內(nèi)人撩云秋不盡,小榻寒燈墜葉過?!边@首絕句不僅表現(xiàn)了濃郁的詩情畫意,還通過極具韻律感的詞語,使整個(gè)篇章流暢優(yōu)美,給人以愉悅的審美感受。

最后,絕句將世界的遼闊浩瀚與人間的紛紛擾擾收入其中,讓我們更加真實(shí)地認(rèn)識這個(gè)世界。絕句通過對生活、自然、情感等方面的描寫,讓我們在細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)不同的美。例如杜牧的絕句《秋夜將曉》:“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)??h廬煙光村口斷,一簾紅雨桂花飛。”這首絕句以細(xì)膩的筆觸描述江南秋雨的美景,通過絕妙的比喻,將自然景物與人的心情巧妙地結(jié)合在一起。通過絕句,我們不僅看到了美景的美麗,更深入地感受到了江南人們的情感和生活的豐富多彩。

絕句作為一種有著悠久歷史的文學(xué)形式,在表現(xiàn)力、意境、欣賞度等方面都有著非常突出的特點(diǎn)。它在極短的篇幅中,寓意豐富,意境深遠(yuǎn),給人以深刻的印象。通過絕句的學(xué)習(xí),我更加深刻地理解了“以小見大”的寫作手法,感受到了其獨(dú)特的意境和審美價(jià)值。絕句讓我看到了世界的美、人生的真實(shí)和情感的豐富,也讓我對古人創(chuàng)作的智慧和才情感到敬佩。絕句的魅力令我陶醉,我相信它將繼續(xù)在未來的文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用。

夏日絕句的心得體會(huì)篇七

夏日絕句,字面意思是寫在夏季的絕句。夏季,是一個(gè)漸漸走向炎熱的季節(jié),匆忙的流逝中,唯有詩詞可以點(diǎn)綴我們的生命。夏日絕句這種文學(xué)形式,常常把握生命中一瞬即逝的瞬間。在我看來,夏日絕句不僅有著絕妙的審美體驗(yàn),更深入地體現(xiàn)了人生的意義以及人生的不可避免。

首先,夏日絕句讓我體會(huì)到時(shí)間的快速流逝。夏季是四季之中最短暫的一季,幾乎就在眨眼之間,就流逝了大半。夏日絕句寫到的往往是夏天里一瞬間美好的畫面,但是當(dāng)我們一下子回過神來,發(fā)現(xiàn)原本如此美好的夏天也悄然逝去了。毫無疑問,生命也是如此。一轉(zhuǎn)眼之間,我們就從孩子變成了青年,又從青年之身度過了人生的大半。而夏日絕句為我們提供了短暫美好時(shí)光的珍視,喚醒了我們珍惜每一個(gè)與美好相遇的瞬間的內(nèi)心。

其次,夏日絕句也啟示了我人生的價(jià)值追求。夏日絕句是一首越到后面越短小的詩歌,但就是這幾個(gè)字,卻也是詩人內(nèi)心一股強(qiáng)大的營養(yǎng)流。絕句的結(jié)構(gòu)獨(dú)特,讓每一個(gè)字都能夠道出文字之外的更深層的內(nèi)涵。所以,夏日絕句更像是一個(gè)人生的幾個(gè)重要階段,越往后越能夠只字不落地貫穿人生中的價(jià)值意義。所以,夏日絕句也讓我更加熱愛生命,珍惜人生這場漫長、短暫、美好又殘酷的旅途。

第三,夏日絕句有培養(yǎng)人的寫作能力的價(jià)值。夏日絕句是與時(shí)間流逝最有關(guān)聯(lián)的文學(xué)形式之一,意味著它有著獨(dú)特的時(shí)間性。時(shí)間性意味著每一個(gè)字都起到絲毫不同的作用。這就需要寫作者有著想象力和靈感,去創(chuàng)造出一幅幅層次豐富的畫面。夏日絕句,是培養(yǎng)人寫作能力的重要手段之一。每一個(gè)詞語都如獨(dú)立的美術(shù)作品,在其中含蓄地蘊(yùn)藏了深層的思想和印象,讓大家沉浸在文字中,領(lǐng)悟到生命的真諦。

第四,夏日絕句也讓我更加熱愛自然。夏日絕句中常常寫到人與自然之間的關(guān)聯(lián)。自然的鳥語花香、流水聲,常常成為夏日絕句中的主題形象,不同的作者通過這些自然界的元素,創(chuàng)造出了各種優(yōu)美的意境。正如李清照的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,讓我們感受到自然的浸潤和人之間的和諧,思考到人類始終是在自然環(huán)境中生存的。夏日絕句帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魅撕妥匀恢g的秘密,在生活中珍視大自然,真正的去了解自然,去感受自然的美好。

最后,夏日絕句讓我想起了一句名言:時(shí)間是最公平的東西。盡管它一直在急速的流逝中,但是我們?nèi)祟?,一直致力于為它打上印記,讓那些美好的時(shí)光借著文學(xué)作品留存下來。夏日絕句,是這些印記中的一道。它給我們留下了時(shí)間的短暫與生命的重要,給了我們珍惜和安慰,甚至成為了我們生命里的一部分。這是無法形容的收益,重視夏日絕句讓我想起了青春是什么,它是自然、是時(shí)光、是創(chuàng)造美好時(shí)光獨(dú)一無二的力量。正如夏日絕句里寫到的那句:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?!辈豁毝嘌?,青春如此美好!

總之,夏日絕句,是寫在夏天的一首絕妙的詩歌。它珍視人生短暫而有效的時(shí)間,教我們珍惜生命。它提醒我們在生活中應(yīng)與自然和諧共存,去了解自然,感受自然的美好。它也是培養(yǎng)寫作能力的重要手段之一。一句句絕妙的話語勾起時(shí)間與夢想,讓我們在文字中捕捉到時(shí)間的短暫與生命的重要,體味生命的真諦,真正地了解生命的價(jià)值。我熱愛夏日絕句,更熱愛那一刻美好生命的記憶。

夏日絕句的心得體會(huì)篇八

絕句,是我國古代詩歌體裁中的一種形式,以其簡潔明快、含蓄深入的特點(diǎn),廣為贊譽(yù)。絕句的四句押韻結(jié)構(gòu),在短小篇幅中表達(dá)了詩人的思想感情,給人以深刻的觸動(dòng)。我深深地感受到了絕句帶給我的魅力和思考,在探索中得到了很多的啟發(fā),下面,我將從絕句的表達(dá)技巧、意境的構(gòu)建、情感的抒發(fā)、省思人生的啟迪以及絕句的傳承與延續(xù)五個(gè)方面,分享我對絕句的心得體會(huì)。

首先,絕句的魅力在于它獨(dú)特的表達(dá)技巧。由于絕句的篇幅有限,因此每一句的字?jǐn)?shù)都顯得非常寶貴。在絕句中,多運(yùn)用對仗、聯(lián)想和省略等修辭手法,使得每句詩都富有音樂性和韻律感。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅已薄未更衾。夢入羅幃飛寶馬,雪點(diǎn)倚枕鴛兒白?!蓖ㄟ^對仗和省略的處理,使得這首絕句在表達(dá)作者對秋夜的感受的同時(shí),也給人以美的享受。

其次,絕句透過意境的構(gòu)建,展現(xiàn)了古人的高超才情。絕句通常以典故、景物或個(gè)人體驗(yàn)為基礎(chǔ),通過對對象的描寫和借物寄托等手法,將詩人的感受和思考傳遞給讀者。比如王之渙的《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!蓖ㄟ^巧妙地運(yùn)用描繪自然景觀的方法,表達(dá)了詩人對壯麗景色的稱贊,并以此引起讀者的思考和回味。

情感抒發(fā)是絕句的重要一環(huán)。絕句以其短小精悍的特點(diǎn),常常用以表達(dá)作者的情感體驗(yàn)。蘇軾的《蝶戀花·春景》中寫道:“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草?!蓖ㄟ^對盛開的花朵、飛翔的燕子以及婉轉(zhuǎn)的柔風(fēng)的描寫,表達(dá)了作者對春天的感嘆和喜悅之情。這種情感的抒發(fā),不僅僅給人以美的享受,更能引起讀者的共鳴和感受。

絕句的藝術(shù)不僅在于表達(dá),也在于思考。絕句篇幅的短小,使得詩人在表達(dá)情感的同時(shí),也發(fā)出對人生、社會(huì)的深思。比如白居易的《琵琶行》:“大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢倭寇,虎口脫身還?!边@首絕句通過對歷史上發(fā)生在邊疆的戰(zhàn)斗的描寫,表達(dá)了詩人對邊疆安定的盼望,同時(shí)也引發(fā)了對戰(zhàn)爭、生死等深刻問題的反思和思考。

最后,絕句作為一種古老的詩歌形式,在歷代的文人墨客中得到了不斷的傳承與延續(xù)。從唐宋時(shí)期的文人騷客,到元明清時(shí)期的詞人,再到現(xiàn)代的詩人,絕句一直以其獨(dú)特的魅力存在著。雖然形式上有了一些變化,但其精髓和韻味卻得以保留下來。絕句的傳承與延續(xù),使得古代文化得以傳承下來,也為我們提供了學(xué)習(xí)和欣賞的機(jī)會(huì),讓我們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,感受文化的魅力和思想的力量。

總之,絕句作為一種古老而又獨(dú)特的詩歌體裁,通過其簡潔明快的表達(dá)方式,深深地吸引著我。在細(xì)細(xì)品味中,我不僅感受到了文字的美感,也領(lǐng)悟到了人生的哲理。絕句的形式和意境,給予了我對藝術(shù)的審美和思考的啟發(fā),讓我受益匪淺。無論是在表達(dá)技巧、意境構(gòu)建、情感抒發(fā)、思考人生還是傳承延續(xù)方面,絕句都給我?guī)砹松羁痰捏w驗(yàn)。望以此為契機(jī),我將繼續(xù)研究和創(chuàng)作絕句詩,以表達(dá)內(nèi)心的感受和思考,為我自己和他人帶來美的享受和思想的啟迪。

夏日絕句的心得體會(huì)篇九

絕句是中國古代一種短小精悍的詩歌形式,通常由四行組成。這種詩歌形式自唐代開始興盛,并廣為流傳至今。近年來,隨著中國古典文化的復(fù)興,越來越多的人開始對絕句產(chǎn)生了濃厚的興趣。我也是其中之一。在與絕句相伴的日子里,我發(fā)現(xiàn)讀絕句不僅能讓我領(lǐng)略到古人的智慧與情感,還能給我?guī)硭伎寂c啟發(fā)。下面,我將分享我在讀絕句中的體會(huì)與感悟。

第二段:手抄絕句的樂趣。

在我開始研究絕句之前,我常常是通過書籍或網(wǎng)絡(luò)上的資料了解絕句,難以深入理解其中的內(nèi)涵與情感。但是當(dāng)我開始手抄絕句,將古人的文字親手抄寫在紙上時(shí),我突然有了一種與古人親密接觸的感覺。我靜靜地坐在書桌前,用毛筆慢慢地抄寫每一個(gè)字,然后仔細(xì)地品味每一句,每一個(gè)字的意境。這種親手抄寫的過程讓我感受到了絕句的美和古人的智慧。在陶醉于每一個(gè)字的筆畫中,我仿佛與古人進(jìn)行了一次靜謐而神秘的對話。

第三段:領(lǐng)悟古人情感。

絕句是古人用極為簡潔的文字表達(dá)出的情感和思考,通過不多的字?jǐn)?shù),他們常常能抓住人生的關(guān)鍵,展示出深邃的思想。讀絕句的過程中,我體會(huì)到了古人在瑣碎的生活中所體味到的荒涼、哀傷、喜悅和向往。每一首絕句都是古人感悟世事的真實(shí)寫照,讓我對古人的人生態(tài)度和情感世界有了更深入的了解。同時(shí),也讓我明白了人生的無奈與孤獨(dú),以及對美好事物的珍惜。讀絕句時(shí),我的內(nèi)心也被觸動(dòng),思緒在古人筆下的情感起伏中撲朔迷離。

第四段:啟發(fā)思考和深化理解。

絕句是一種要求用極少的文字表達(dá)意境的表達(dá)方式,這讓我明白了文字的力量和思考的重要性。每一句絕句中的字字句句都蘊(yùn)含著古人的智慧,這讓我思考自己的表達(dá)方式和思考方法。讀絕句時(shí),我開始思考如何用最簡潔的語言表達(dá)自己的思想和情感。在細(xì)細(xì)品味古人的詩句時(shí),我不僅僅欣賞到了他們的才情,更是思考了其中包含的深刻意義。讀絕句不僅僅是對古人的致敬,也是對自己思考能力的提升。

第五段:讀絕句的意義。

讀絕句是一種審視人生的方式,是一種對古人智慧的致敬,更是對自己思考能力的提高。通過讀絕句,我們可以了解古人的情感和人生觀,也可以思考自己的內(nèi)心世界。讀絕句可以讓我們感受到文字的魅力和思考的重要性,也可以啟迪我們對人生的思考和追求。讀絕句是一種質(zhì)樸而深遠(yuǎn)的修行之道,也是一種尋找內(nèi)心平靜的途徑。

總結(jié):

通過讀絕句,我領(lǐng)悟到了古人的智慧和情感,也啟發(fā)了我對人生的思考和追求。通過手抄絕句,我與古人產(chǎn)生了一種親密接觸的感覺。絕句的精煉和意境讓我深深地體悟到了文字的力量和思考的重要性。讀絕句不僅讓我愉悅和滿足,也讓我明白了人生的無奈和孤獨(dú),以及對美好事物的珍惜。毫無疑問,讀絕句是一種對古人的致敬和對自己思考能力的提升。最重要的是,讀絕句是一種審視人生和尋找內(nèi)心平靜的方法,同時(shí)也讓我從其中汲取到了智慧和力量。

夏日絕句的心得體會(huì)篇十

絕句作為一種特殊的古典詩歌形式,在中國文學(xué)史上占有重要地位。它以短小精煉的文字表達(dá)一種深深的情感,使人們在有限的字句中發(fā)現(xiàn)無限的美感。作為一位文學(xué)愛好者,我對絕句有著深深的迷戀,通過長時(shí)間的研讀和創(chuàng)作,我對絕句有了更深的心得體會(huì)。

[第一段:絕句的特點(diǎn)]。

絕句的第一個(gè)特點(diǎn)在于其短小精煉。一首絕句一般由四句組成,每句五七字,行文簡練,意味深遠(yuǎn)。這種短小精煉的形式,要求詩人在有限的篇幅內(nèi),將大量的情感、意象傳達(dá)給讀者,使其具有很高的濃縮度和極高的藝術(shù)欣賞性。其次,絕句追求平仄平衡。由于絕句是一種以聲律為基礎(chǔ)的詩體,它要求詩句的平仄音節(jié)有一定的規(guī)律,以達(dá)到音韻的對仗和和諧感。這使得絕句具有鮮明的韻律美感。

[第二段:絕句的情感表達(dá)]。

絕句作為一種詩歌形式,最主要的實(shí)質(zhì)在于表達(dá)情感。絕句通過簡練的文字,直接傳遞作者的思想與情感,令人一讀難忘。絕句的情感表達(dá)往往有著濃郁的意境,給人以豐富的聯(lián)想空間。在有限的詞語中,詩人能夠通過語言的點(diǎn)滴來表達(dá)復(fù)雜的情感,使讀者更深入地參與到詩歌的世界中。絕句對于抒發(fā)個(gè)人情感、思考人生哲理等方面,具有獨(dú)特的優(yōu)勢。它不需要長篇大論的闡述,而是通過簡練的文字精準(zhǔn)地?fù)糁凶x者的內(nèi)心,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和感動(dòng)。

[第三段:絕句的意象描寫]。

絕句以其短小的形式,往往能夠通過寥寥數(shù)語勾勒出生動(dòng)的意象,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。絕句中的意象描寫常常不是直白的,而是含蓄、內(nèi)斂的。它通過精心選擇的詞語、形象的比喻等手法,將細(xì)膩的思緒傳達(dá)給讀者。比如,紅葉落,白云飛,詩人通過這樣簡練的描寫,讓人感受到秋日的寂寥和飄渺,引發(fā)讀者對生命的思考。意象描寫的精湛之處在于其能夠讓讀者意猶未盡,在自己的想象中進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

[第四段:絕句的厚重意義]。

絕句的短小形式背后包含著深刻的意義。它把人生的哲理、社會(huì)的現(xiàn)象、自然的規(guī)律等無盡的哲理,以簡練明了的方式表現(xiàn)出來。在字字句句中,詩人將自己對生活的思考銘刻下來,傳遞給讀者。這種厚重意義讓絕句成為了文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分。絕句更是一種優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作,它不僅僅是文學(xué)作品,更是人類智慧的結(jié)晶,代表了人類對于生活和思考的追求。

[總結(jié)]。

通過對絕句的研讀和創(chuàng)作,我深深體會(huì)到了絕句的獨(dú)特之處和魅力。它短小精煉,卻能表達(dá)豐富深刻的情感;它意象描寫精湛,能夠引發(fā)讀者強(qiáng)烈的共鳴;它承載著豐富的意義,是文化傳統(tǒng)中不可缺少的一部分。通過細(xì)膩的文字,絕句能夠觸動(dòng)讀者的心靈,引起他們對生活和人性的思考。因此,絕句作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,將一直在我們的文學(xué)世界中繼續(xù)綻放光彩。

夏日絕句的心得體會(huì)篇十一

原文:

生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。

注釋:

1、人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!?/p>

3、項(xiàng)羽:秦末時(shí)自立為西楚霸王,與劉邦爭奪天下,在垓下之戰(zhàn)中,兵敗自殺。

4、江東:項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。

詩意:

生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,

死后也要做鬼中英雄。

到這天人們還在懷念項(xiàng)羽,

因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?,退回江東。

賞析:

這首詩起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。

“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!痹姷拈_頭兩句破空而起,勢如千鈞,先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展此刻讀者面前,讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無懼的人生姿態(tài),因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

詩的后兩句“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”,點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無顏見江東父老”,放下暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的精神,實(shí)因感慨時(shí)事,借史實(shí)來抒寫滿腔愛國熱情。“至今”兩字從時(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來,透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。

這首詩起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要做人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩人想起了項(xiàng)羽,借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑,正氣凜然。

學(xué)習(xí)總結(jié)(3):

夏日絕句的心得體會(huì)篇十二

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。

生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項(xiàng)羽,因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。

「古詩詞賞析」。

《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩。詩的前兩句,語出驚人,直抒胸臆,提出人“生當(dāng)作人杰”,為國建功立業(yè),報(bào)效朝廷;“死”也應(yīng)該做“鬼雄”,方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來,震撼人心。最后兩句,詩人通過歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個(gè)字,卻連用三個(gè)典故,可謂字字珠璣,字里行間透出一股正氣。

《夏日絕句》這首詩起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。

“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起,勢如千鈞,先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前,讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無懼的人生姿態(tài),因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

詩的后兩句“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”,點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無顏見江東父老”,放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的`精神,實(shí)因感慨時(shí)事,借史實(shí)來抒寫滿腔愛國熱情?!爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來,透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。

這首詩起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要做人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩人想起了項(xiàng)羽,借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑,正氣凜然。

夏日絕句的心得體會(huì)篇十三

絕句是一種抒發(fā)情感的詩歌形式,以其簡潔、含蓄的表達(dá)方式,打動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈。李白的詩歌創(chuàng)作中,絕句作品尤為著名。這其中最有代表性的便是《絕句》系列。通過閱讀李白的《絕句》,我深深感受到了其中蘊(yùn)含的情感和思考,使我產(chǎn)生了對人生、愛情、自然的一系列感悟。

首先,《絕句》系列中的詩歌給我?guī)砹藢θ松乃伎?。在人的一生中,有許多美好的時(shí)刻和不可避免的遺憾。正如李白在《月下獨(dú)酌四首》中寫道:“舉杯邀明月,對影成三人?!边@句詩正是在贊美人生的短暫而又閃耀的美好時(shí)光。同時(shí),詩中也透露出一絲無奈與遺憾,“即使劃破清空,無人能與我醉?!边@是一種對人生有限且短暫的深度思考,讓人感嘆時(shí)光易逝、美好易散。正因?yàn)樯绱舜嗳?,我們?yīng)該珍惜每一個(gè)相遇、每一個(gè)擁抱,讓自己過得更充實(shí)、更有意義。

其次,《絕句》系列中的詩歌讓我思考了愛情的意義。在李白的詩歌中,愛情往往被賦予了一種高尚的、純真的意義。比如,《青蓮》中寫道:“無邪不遺士,仁者所守天?!边@句話傳達(dá)了一種對愛情高尚品質(zhì)的追求。愛情不僅是一種情感的寄托,更是一種道德、倫理的追求。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中,愛情能夠給人以力量和希望。不論是愛情的苦痛還是喜悅,都是人生不可或缺的一部分,我們應(yīng)該用真摯和奉獻(xiàn)去面對和追求愛情。

再次,通過閱讀《絕句》系列,我對自然界的壯麗和浩瀚產(chǎn)生了更加深刻的體會(huì)。詩人用簡潔而質(zhì)樸的語言,描繪了大自然的壯麗和神秘,《金陵洛陽道中作》中寫道:“落日猶嫌遲,回輿獨(dú)歸遲?!边@一句描寫了夕陽的美景。夕陽西下的情景給人一種讓人心曠神怡的感覺。這樣的描寫讓我感受到了大自然的魅力和力量,在現(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快的背景下,我們應(yīng)該更多地去欣賞、感受大自然帶來的美好。

最后,通過閱讀《絕句》系列,我領(lǐng)略了李白的文化情懷和對人民的關(guān)懷。李白的詩歌中常常表達(dá)了對大唐盛世的向往和對社會(huì)不公的控訴。比如,在《夜上受降城聞笛》中,詩人描述了士兵迎接將領(lǐng)歸來的場景,表達(dá)了對和平與正義的向往。這種對社會(huì)的關(guān)懷和思考,使李白的詩歌擁有了更多的深度和情感。正因?yàn)橛羞@樣的情懷,他的詩才得以光芒四射,并留下了深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述,通過閱讀李白的《絕句》系列,我深深感受到了其中蘊(yùn)含的情感和思考。無論是對人生的思考,還是對愛情、自然的感悟,一句句簡短而含深的詩句無不展現(xiàn)了李白的才華和心境。通過閱讀這些詩歌,我不僅對李白的詩歌有了更加深入的了解,也對人生有了進(jìn)一步的思考和感悟。

夏日絕句的心得體會(huì)篇十四

唐代是我國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期,唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是全世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠,盡管離現(xiàn)在一千多年了,但許多詩篇仍為我們廣為流傳。

唐代的詩人特別多,有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人,除他們之外,還有無數(shù)的詩人,像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛,有的是從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和階級矛盾,揭露了封建社會(huì)的黑暗;有的歌頌正義戰(zhàn)爭;抒發(fā)愛國思想;有的描繪祖國河山的秀麗多嬌,還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的……總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)俗,直到個(gè)人感受,都逃不過詩人敏銳的眼睛,成為他們寫作的題材,比如鋤禾就寫了勞動(dòng)人民的辛苦,教育我們要珍惜糧食。

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式有這樣六種:五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首詩句數(shù)可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán):一首詩句數(shù)有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規(guī)律,韻腳不能轉(zhuǎn)換。律詩還要求中間四句成為對仗呢!古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的,所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律,所以有人又稱它為格律詩呢!

唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新發(fā),它不僅繼承了漢魏民歌,樂府的傳統(tǒng),并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制;不僅擴(kuò)展了五、七言形式的運(yùn)用,還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時(shí)的新體詩,它的創(chuàng)造和成熟,是唐代詩歌發(fā)展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個(gè)最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩,由于它有嚴(yán)格的格律的限制,容易使詩的內(nèi)容受到束縛,不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮,這是它的長處帶來的一個(gè)很大的缺陷。

“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩三百首。

今天上了文學(xué)院開設(shè)的第一節(jié)《中國古典文獻(xiàn)學(xué)》課程,原本認(rèn)為艱澀的.課程,在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生,學(xué)生心底也激情澎湃,對中國古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。

課后,為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩文要籍?dāng)洝穼懙脑侔嫘蜓?。還未讀過的舍友問起來:“你讀完有沒有千思萬想洶涌出來的感覺?”我的回答是“沒有”,因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴恚辉倌前沩敹Y膜拜。

葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分,提起中華書局重印舊著的事,十七八年后再版寫序,自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開誠先生編寫教材而接下撰寫《古代文學(xué)要籍介紹》(后定書名為《古詩文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù),當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義,徹底推陳出新,這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入,除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外,還有的,就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。

第二部分,葛先生開始介紹《古詩文要籍?dāng)洝?,其體例有三:一是梳理文獻(xiàn)的成書、刊刻和流傳;二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)危蝗怯懻撨x本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對比校勘、注釋討論的過程中,收獲頗豐――不可人云亦云,要“在不疑處有疑”。

第三部分,也是要細(xì)讀的一部分――文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為,他與導(dǎo)師金開誠先生的這次合作,是他后來做學(xué)問的基礎(chǔ),有了這些打底夯實(shí),才有了后來的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料,??睂W(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知,“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù),于是,葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。

讀過葛先生的再版序言之后,似乎原本崇高而不可捉摸的文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué),變得親切了許多。對我們個(gè)人來說,背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué),雖是動(dòng)力,卻也是束縛。正如葛兆光先生所說的,對這一學(xué)問的學(xué)習(xí),不像百米賽跑般激動(dòng)人心,而更像馬拉松――后半程見功力,學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫,是積累,也將是本錢。

意義,在于個(gè)人的追尋,而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來說服自己,“為什么”的問題也會(huì)迎刃而解,我們一定要做下去!

夏日絕句的心得體會(huì)篇十五

在北宋時(shí)期,朝廷遭到了金兵的侵略,卻不思恢復(fù),依然過著奢靡的生活,而百姓們卻苦不堪言。這一切都被李清照看在眼里,記在心里。

果不其然,不久后,兩個(gè)皇帝都先后被擄走,百姓們陷入了無限的恐慌中,可是,他們也只能夠獨(dú)自唉聲嘆氣,希望朝廷能夠重整軍隊(duì),將侵略者趕跑。李清照與她的丈夫趙明誠一向?qū)Τ⑵埱彝蛋驳目蓯u行為感到反對,見此景象,他們兩人也卻只能掩面嘆息。

這時(shí),朝廷爆發(fā)了叛亂,當(dāng)官的趙明誠居然從城墻上放下一根繩子沿著墻偷偷地逃跑了。李清照怎么也不會(huì)想到,一向正義凜然的`丈夫竟然會(huì)做出這種背叛朝廷的事情!她的心一下子跌到了谷底,失望得整天目中暗淡無光。

于是,當(dāng)她路過烏江時(shí),她想到了那位大英雄——項(xiàng)羽!是啊,項(xiàng)羽當(dāng)初被劉邦打得落花流水,帶領(lǐng)區(qū)區(qū)幾十兵馬來到了烏江岸邊。他的下手費(fèi)盡九牛二虎之力找來了一條小船,勸項(xiàng)羽渡過烏江??墒?,他還有什么臉面去見江東父老呢?于是,他拔刀自刎,雖然失去了生命,卻留下了一段佳話!她想著自己的處境與那愛國的項(xiàng)羽,不禁吟誦道:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”

夏日絕句的心得體會(huì)篇十六

從古到今,中華上下五千年,許多人觸景生情寫下了許多膾炙人口的千古名句,流傳千古。

在這些詩中,我最喜歡的是宋代著名的女詞人,有《漱玉集》。她擅長書畫,精通音侓。雖存詩不多但詠史抒懷,卻充滿慷慨悲憤之情。

生當(dāng)做人杰觀后感大全,

死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,

不肯過江東。

這首詩借古諷今,接贊頌項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概,諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱偷生,逃跑妥協(xié)的行徑表現(xiàn)了詩人的愛國情懷。詩人抒寫了對人生應(yīng)有的.態(tài)度,顯示出不屈不撓的斗爭精神和光明磊落的情懷。以歷史上的英雄人物項(xiàng)羽為列,有力的地諷刺了只顧套命茍且偷生的南宋君臣。這首詩語言質(zhì)樸,氣概豪壯,諷刺尖銳。

活著應(yīng)該做人中豪杰,死了也要成鬼中英雄!

夏日絕句的心得體會(huì)篇十七

死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,

不肯過江東。

人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!?/p>

思:懷念。

項(xiàng)羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。

江東:指長江下游一帶。

[譯詩、詩意]。

活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)作人中的豪杰,

就是死了也要成為鬼中的英雄。

直到今天人們還在思憶項(xiàng)羽,

他在慘遭失敗之時(shí),寧可自殺也不愿逃回江東。

這首詩起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。

因此,詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。

詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。

中華文學(xué)歷史煙波浩瀚,文壇名匠如銀河沙數(shù),燦若星斗,不勝俯拾,個(gè)個(gè)文才逼人、才華奪目。其作品任憑后人深品或淺酌,每每韻味渾綿,悠然余香,令人酣醉,使人流連。拍案叫絕之處感慨古人修養(yǎng)之深邃、造詣之高遠(yuǎn)、品德之厚重,顯現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)之魅縈索不去,賞心奪魄。這也許就是當(dāng)代古典文學(xué)愛好者癡愛于斯、情迷于斯的原由所在。

在繁星璀璨之中,因個(gè)人的主觀本真性情、客觀后天熏陶、外因環(huán)境鑄造,人們在色彩紛呈或星光閃爍之時(shí),都會(huì)沿自我價(jià)值取向索引,鐘情其中的某一種文風(fēng)或偏愛某種流派特色。

在眾多的古典詩詞名家之中,我所情有獨(dú)鐘之人,首推李清照。對于八大家之類的作品,只是欣賞而不鐘情。李清照以其自然細(xì)膩的文筆、婉約優(yōu)美的文風(fēng)、清新精巧的砌詞,在辭賦之壇一枝獨(dú)秀。輕下筆,將女性脈脈似水點(diǎn)染到極盡之境,濃蘸墨,將女性的纖纖柔弱刻畫到極至淋漓。柔潤,潤到稱絕,凄美,美到無比。

然而,之所以鐘情于她的原由,不是她的柔可憐惜。在漫天繁星一般的詩河詞海中徜徉之時(shí),當(dāng)李清照“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”的絕句觸眼際、入腦海的瞬間,那種電光火石般的思維碰撞之強(qiáng)烈,是相當(dāng)震撼的。

李清照和著她的絕句,仿佛手捧著一種精神境界,溯時(shí)空長河,坦然從容地微笑著向我走來。她的光芒令其他星光黯然平淡,令其他光彩默然失色。她也許不是風(fēng)華絕代之佳人,不是巧奪天工之才女,但在我心目中的所占一席地之高之穩(wěn),是其他任何才華風(fēng)流的才子名匠所難以比擬的。

“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”

手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤色。是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色。

“當(dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子??!纖弱無骨之手,嬌柔無力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢之大,敢問世間須眉幾人可以匹敵?!

“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”女詞人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說退一步海闊天空,僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。

項(xiàng)羽,為了無愧于英雄名節(jié),無愧七尺男兒之身,無愧江東父老所托,以死相報(bào)?!安豢稀?!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來神韻,強(qiáng)過鬼斧神工,高過天地造化。一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背。令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語!

絕句,不是只因其藝術(shù)的功力,不是只因文字的機(jī)巧,當(dāng)浩然正氣貫于心胸與文學(xué)才華渾然一處時(shí),下筆之處,天地驚鬼神泣之力,是緣于她的精神凝聚,氣節(jié)支撐。

現(xiàn)代文學(xué)作品中,有人曾這樣的點(diǎn)評項(xiàng)羽,“項(xiàng)羽拔山蓋世之雄,喑嗚叱咤,千人皆廢,為什么身死東城,為天下人笑?他的失敗原因‘婦人之仁,匹夫之勇’兩句話包括盡了。當(dāng)其敗北之時(shí),如果渡過烏江,卷土重來,尚不知鹿死誰手。而項(xiàng)羽向天長嘆:‘籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐我而王,我何面見之?縱不言,籍獨(dú)無愧于心?’英雄一世卻沒能戰(zhàn)勝自己的自尊心!放棄了一線生機(jī)?!?/p>

從作者的切入角度和某個(gè)層面上說,我不反對這樣的評說,但那只是就其切入角度的層面而言??v觀歷史長河之內(nèi),英雄無數(shù)風(fēng)流無盡,項(xiàng)羽的慷慨赴死報(bào)江東父兄,從容舍身慰男兒之身,如此氣節(jié),在他英雄之軀訇然倒地之時(shí),騰空而起,凌云直上,流傳千里,摧人至今。寧可無愧而死,不肯慚愧而生,這是項(xiàng)羽之生命換來的抉擇之筆,書寫著一種忠貞:忠貞于英雄之名,忠貞于大丈夫之氣。

聯(lián)想到“霸王之別姬”可見其人文渲染和人格的魅力所至,造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節(jié)、悲壯正氣。

李清照本女兒之身。一個(gè)弱不禁風(fēng)的女子,一個(gè)坎坷漂泊的女子,一個(gè)滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人杰之“杰”,高出眾人幾層之上;鬼雄之“雄”,豪踞鬼神遍及之處。一個(gè)“思”字,標(biāo)示她的思想所向、志向所指,何等的無畏生死之氣。

此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中,異筆突運(yùn),異軍突起,這是她另一種的底蘊(yùn)顯露,是她別一種的氣質(zhì)光彩,是亡國之悲忿、愛國之強(qiáng)烈、命運(yùn)之不屈的錚錚風(fēng)骨和鏗鏘見證。

星光燦爛的古典文學(xué)長河,群星璀璨無比,這是中華上下五千年歷史一路走過之處,給后人留下的斑斕印記。無法計(jì)數(shù)的才子佳人以其流光溢彩的才華,在文學(xué)史上取得了濃墨重筆書寫自己名字的資格。

但無論青天白日之下,還是明月當(dāng)空之時(shí),打開詩詞集錦,李清照的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的絕句,其浩然正氣,傲然風(fēng)骨,總會(huì)使人肅然起敬,凝神起思,思而鐘情!

何謂做人風(fēng)骨,何謂做人氣節(jié),從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上,我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧!

夏日絕句的心得體會(huì)篇十八

《夏日絕句》作者是宋代文學(xué)家李清照。其全詩如下:

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。

【前言】。

李清照詩借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋朝廷的逃跑主義,表示了希望抗戰(zhàn),恢復(fù)故土的思想感情?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”兩句,尤其鏗鏘有滴。

【譯文】。

人活在這個(gè)世界上,就應(yīng)該做人中的豪杰!即使是已經(jīng)死了,也應(yīng)該成為鬼中的英雄!我至今還在懷念楚漢爭雄時(shí)的項(xiàng)羽,即便是自刎于烏江,也不逃離江東的場景。

【鑒賞】。

“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!迸娙俗匪寄莻€(gè)叫項(xiàng)羽的'楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無愧于英雄名節(jié),無愧七尺男兒之身,無愧江東父老所托,以死相報(bào)?!安豢稀?不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來神韻,強(qiáng)過鬼斧神工,高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語。

這首詩起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。

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