讀后感是對讀完一本書后的感想、體驗和思考的總結(jié)。在寫讀后感時，我們可以提出自己的問題和疑惑，尋求更深入的解讀。以下是一些讀者對于該書的思考和感受，供大家參考和交流討論。
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇一
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》
西游說起來就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實的無奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無以言說的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛情?？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的”有些人在無奈之時的無奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會想太多;本以為我不會再拿起這本書?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場悲劇，時隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過于沉重和虐心時我依然會再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因為愛情而自卑又痛苦的悟能;不會游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識，希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來，堅信神并不是無所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來最為憋屈的也就楊戩，在眾神無法懲治“妖猴”之時，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬物主宰，卻也是從萬物中而來，不斷從萬物的靈蘊中吸取能量，試想倘若世間再無活物，神也會枯萎消亡。所以正因為人如此痛苦，神才受人景仰;正因為人的卑微，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無，原本有夢想的四個人，一成了佛，四大皆空，什么都沒有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被悉心安排成自殺的謀殺”確實如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時隔三年后我心中所想。這有一個問題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬萬種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”，可放眼望去，又有幾個人真正明白，更又有幾個人做到。想來向現(xiàn)實妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無幾，再也“斗”不過天地，逃不過，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇二
《經(jīng)典誦讀》凝聚了古人們語言的精華，向后人展示了充滿魅力的中國文化。它時時都讓我頭腦保持清醒，讓我為人處事更加小心；它告誡了人們什么是善，什么是惡；告誡了人們什么該去做，什么不該去做；告訴了我們做人要有“仁”、“義”、“禮”、“信”的好品質(zhì)，要有無私奉獻(xiàn)的精神?！督?jīng)典誦讀》中的一字一句，都是文學(xué)中的瑰寶，是鑲嵌在文學(xué)中一顆顆亮麗璀璨的明珠，都深含著一個個道理，每一句話都有它的價值。
《經(jīng)典誦讀》，誦讀經(jīng)典。這本書匯集了一個個名言警句，匯聚了一個個道理。多去閱讀它，受到的益處也就更多?？傊?，開卷有益，要多多閱讀書籍，才能拓寬視野，領(lǐng)悟出更多的道理。
我在寒假里讀了一本名叫《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》的一本書。通過這本書，我不僅感受到祖國詩歌的無窮魅力，又體會到詩人是懷著怎樣的心情：比如說，開心的，喜愛的，孤獨的，難忘的……書中有一首詩，是這樣的：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？這首詩是唐朝詩人白居易寫的，表達(dá)了詩人對江南的喜愛之情。還有：魚對鳥，鴿對鳩，翠館對紅樓。
七賢對三友，愛日對悲秋。這是笠翁對韻，又讓我感受到了對對子的無窮樂趣。還有《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿寫的：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知道勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。告訴我們在小的時候，一定要好好讀書，不然長大了什么事都干不成，那時候后悔就來不及了。
啊，我讀了這樣一本好書真開心呀！通過誦讀經(jīng)典詩文我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的.魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。
那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。
如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧！在這個31人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn)；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇三
今天，我讀了一個寓言故事，題目是《畫眉和啄木鳥》。這個寓言說的是：在森林里，住著畫眉、啄木鳥等許多鳥兒。有一天，畫眉要跟啄木鳥比唱歌，還是畫眉唱得動聽。畫眉又要跟啄木鳥比誰的衣服漂亮，啄木鳥的衣服不如畫眉的艷麗。最后，大楊樹說：“你們還是比一比對保護(hù)森林所做的貢獻(xiàn)吧！”畫眉聽了，啞口無言。
我讀了以后，明白了一個道理：不能用自己的長處比別人的短處。畫眉和啄木鳥都有自己的長處和短處，畫眉有美麗的羽毛和動聽的歌喉，這是畫眉的長處，也是啄木鳥的短處。但是啄木鳥擅長捕捉森林害蟲，它是“森林醫(yī)生”。
我們可不要像畫眉那樣只用自己的長處比別人的短處，我們應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇四
這天語文課上，我們學(xué)習(xí)了鄭振鐸的《貓》。本文主要寫“我”養(yǎng)的三只貓的故事。
“我”是三只貓的主人，喜歡前兩只貓，但不喜歡第三只貓?！拔摇笔乔皟芍回埍叩哪繐粽?，也是第三只貓杯具的制造者。鄭鋒爺爺極自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)了真情實感，引起了讀者共鳴，文章有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
給我印象最深的是第三只貓的故事。讀完后，我頓覺悲傷。它小時就遭遺棄，身世可憐；好不容易被好心人收留，卻并不受人喜歡；最后被主人冤枉，委屈致死。真是可憐！
我從中明白了無論做什么事情，千萬不能憑個人的好惡、自私、偏見和一時氣憤加以處罰，否則就會出差錯，甚至造成無法補(bǔ)救的嚴(yán)重過錯，在心中留下永久的愧疚與悔恨。要明白：每種生命沒有高低貴賤之分，都各具魅力、卓爾不凡，都是獨一無二的！
但，這只貓的性格也決定了它的命運。它懶惰、郁悶，與前兩只小貓根本無法相提并論。雖說人與人性格不同，不應(yīng)厭惡別人與你不一樣的性格。可一人不喜歡沒關(guān)系，兩個人不喜歡也沒什么，那么要是五個人，十個人呢？那就說明你的性格偏激了。所以，我也想對第三只貓說：“你就應(yīng)懂得利用環(huán)境去創(chuàng)造自己的價值，而不就應(yīng)懶惰。
其實人也一樣。一個人沒有價值的生存著是令人厭惡的，要努力活出生命的價值與尊嚴(yán)，完善自己的人格和行為，才會贏得生存的尊嚴(yán)！
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇五
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讀經(jīng)典讀后感
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
讀經(jīng)典讀后感（一）
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又
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讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！讀經(jīng)典讀后感（二）
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢？我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命；他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞；他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛；孫悟空也是一個非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可
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算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言；他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書?。 ?讀經(jīng)典讀后感（三）
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這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你？誰會欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。
看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?，多學(xué)點知識，你們說對嗎？，希望能幫助您！
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇六
當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學(xué)生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
在這種知識性和創(chuàng)新性的社會里，知識顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識和扎實的專業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會的需要更是家長和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對教師的要求對我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅持不懈，必定會做到“腹有詩書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇七
雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。
那么多年的風(fēng)雨過后，琉璃瓦上的紅妝已褪盡，更何況是女子嬌嫩的`容顏？
樓下青石小路傳來一陣清脆的馬蹄聲，“噠噠噠”，我緊張得不能自持，重回窗前，推開窗子，盡力探出頭去…......
難道是他？
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇八
——讀《西游記》有感
《西游記》是我國四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因為他神通廣大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對，不能逃避，用堅強(qiáng)的意志和樂觀的心態(tài)和困難作斗爭。
讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動力”，孫悟空，我會以你為榜樣，爭做一個新時代的好少年！
《丑小鴨》讀后感
書是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書，就像交了一個良師益友。這個暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一
只鴨子從生下來因為長相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵我前進(jìn)。《丑小鴨》告訴我們只要堅持信念不斷努力就一定會成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭。我相信，只要我樣堅持不懈的努力，就會像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛的教育》讀后感
《愛的教育》這本書，使我受到深深的感動。媽媽像太陽溫暖著我們，像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個故事，一個小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛，她不求回報，無私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說：媽媽，我愛您！
讀《綠野仙蹤》有感
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇，如夢如幻，但又合情合理。
書里寫了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國度——奧茨國，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬苦實現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國”中我體會到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。
其實在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書），一開始我選擇數(shù)學(xué)開始闖關(guān)，不一會就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為，后來看到好朋友已經(jīng)勝利過關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過關(guān)。
其實生活中，我們只要有勇氣面對，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時我因獲得“尊師之星”的稱號，得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€晚上突然聽到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實，我們每個人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂之花和希望之花，而打開花園的鑰匙就是我們堅強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過，讓自己成長。在暑假的一個晚上，整棟樓只剩下我一個人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來，哭了一會兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑，我只要想起這句話，就不會怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無意翻開了一本書《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去： 這是一只叫斑比的鹿的成長經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過斑比而且在“危險”來臨時一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
中華文化經(jīng)典讀后感
文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的和自我感知的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長是什么意思呢？也就是說，讀經(jīng)典和你成長之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂的閱讀理解，青少年對于喜歡的東西會很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因為押韻上口，所以便于記憶。隨著社會的發(fā)展和時間的推移，現(xiàn)在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>
《論語》中有個故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點從容地把瑟放在一邊，然后對老師說：“異乎三子者之撰。”孔子說：何傷乎？亦各言其志也?！?/p>
曾點這才說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>
孔子喟然長嘆，說：“吾與點也?！? 這是一段多么有趣的對話?。】鬃拥膬?nèi)心原來是這樣不拘泥，不沉悶。其實我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會快樂成長！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長，在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞保耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國的詩詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng)，無論詩詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會中國古人所走過的道路，最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準(zhǔn)則。在這種寧靜中讓我們看得見未來，看得見最好的自己?！墩撜Z》里曾經(jīng)說，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時，你會得到無窮的樂趣，你會覺得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無法言說的，只能用心去體會。在這個信息發(fā)達(dá)的社會中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運用的時候，我們能說它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會用積極的態(tài)度面對生命，來達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長的快樂！
在這個世界上，知識固然重要，但在生活中，比知識更為重要的是經(jīng)驗，比經(jīng)驗更為重要的是悟性。
中國人講究天人合一?？鬃釉f：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說，萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來臨，但文化可以改變我們面對一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電
當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學(xué)生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認(rèn)為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此!”
有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學(xué)校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈。《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結(jié)束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇九
有你相伴，我心燦爛
——《讀點經(jīng)典》讀后感
開卷有益，更何況是閱讀古今中外的文化經(jīng)傳、傳世之作了。
經(jīng)典名著既能培養(yǎng)一個人的文化素養(yǎng)，又能端正一個人的思想。
因為它凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給
人以深沉的思維空間。很感謝《讀點經(jīng)典》這套小冊子的創(chuàng)編者
們，讓我可以隨時隨地地瞻仰人類知識財富的金字塔。莎士比亞
曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒
有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
小本雖輕，但其中的內(nèi)容卻是經(jīng)典。讀著它，你會覺得時而
起迎接猛烈的暴風(fēng)雨，和丘吉爾一起在歷史的舞臺上揮灑豪言壯
語??從古至今，由中到外，只要你愿意，便隨手可得，你的思
想就在這里和前人們碰撞著，交匯著。你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你需要時，他們會站出來指引你，端正你。
時指引著我。古人曾勸誡我們“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年
時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝?！痹谶@個物欲橫流、金
錢至上的社會環(huán)境里，有多少人將短暫的生命奉獻(xiàn)給了追名逐
利，又有多少人將靈魂出賣給了金錢，人，難免會隨波逐流，人
們在追名逐利中卻很少停下來，思考人生的真諦。人的生命好比
沙礫，經(jīng)不起時間這條長河的洗刷，但人的精神卻可以永存?！叭?/p>
最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)
該這樣渡過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也
不因碌碌無為而羞愧??”作為教育者，我們更應(yīng)該學(xué)會惜時，學(xué)會追求精神上的成功與滿足，杜絕金錢利欲的侵蝕。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從” 先學(xué)會做人，方可教育人。
時，面對著調(diào)皮的學(xué)生犯難，有時，面對著成堆的瑣事纏身，讓
我無所適從，不良情緒往往成為我前進(jìn)的阻礙。我多想一帆風(fēng)順，“但是，只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生?！?/p>
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要
鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨??”我慢慢學(xué)會放下，學(xué)
會與不良情緒抗?fàn)帲囍涯婢钞?dāng)做挑戰(zhàn)，當(dāng)做完整人生的一部
分。就像高爾基筆下的海燕，迎著暴風(fēng)雨，勇敢無畏地飛翔。
《讀點經(jīng)典》——讓我在成功時學(xué)會積淀。人在成功的時候
往往會春風(fēng)得意，沾沾自喜。常讀經(jīng)典，試著站在古人留下的文
也?！弊屛矣X得沒有不變的成功，只有永恒的追求。小小的成功
不算什么，人，應(yīng)該追求德才兼?zhèn)?，學(xué)會賞識他人，而面對自己
就應(yīng)該“未出土?xí)r便有節(jié)，乃凌云處更虛心?！?/p>
《讀點經(jīng)典》帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，你既是一位摯友，在我陰郁煩悶時與我促膝談心；你也是一位良師，時刻警示、敲打、鞭策著我，讓我朝著更深的人生境界邁進(jìn)，有你相伴，我心燦爛！
姓名：陶春梅
年齡：28
單位：走馬小學(xué)
職務(wù)：教師
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇十
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺山之后，被趕出師門，來到相國寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥在鳴叫，一個潑皮去趕鳥，鳥飛了，一會兒，鳥雙在樹上鬧起來，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹下，雙手抱樹，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開始抖動，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了，得到一時快樂，但他拔了樹，破壞了鳥的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個人都像魯智深一樣，為了一時之樂，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹，路旁的行道樹，校園里的風(fēng)景樹早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹木，踐踏小草，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇十一
關(guān)于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，源遠(yuǎn)流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成，與中醫(yī)各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨特經(jīng)驗。
從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始，就對中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻(xiàn)之一，人們常說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，說的就是食補(bǔ)對于人身體的重要性。其實我們每天都會從各種食物中，攝取很多營養(yǎng)成分，因為腸道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補(bǔ)對于我們的身體健康來說，就顯得尤為重要了。
有時候，我們的身體還并沒有到生病的地步，但是用飲食調(diào)節(jié)，能夠使我們更加健康;有時候我們的身體又過于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個時候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道，那不是很好嗎!
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇十二
寒假里，老師讓我們買《青銅葵花》，這本書讓我從中認(rèn)識了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語言交流，不能背著書包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢,供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺演出精心制作了一串冰項鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好啊！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時進(jìn)學(xué)校念書，那該多幸福?。∏嚆~和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅強(qiáng)、樂觀?？梢黄痖L大的兩個孩子，最后卻分開了。青銅很難過，就張開嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因為葵花和青銅之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹，但最后還是分開了，真可惜啊！
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇十三
再次翻開《假如給我三天光明》的書卷，其中依然沒有什么驚心動魄的事件，但卻有一次深深地打動了我。的確，海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我，給了我奮斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人，可以用心去感知天地萬物，海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音，看見了世界上最美的風(fēng)景。
我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時，發(fā)生的一件小事。
"妹妹，我給你講海倫·凱勒的故事吧。"
"海倫·凱勒?言情小說家?明星?"
"不是，她是個又聾又啞又瞎的偉人。"
"那有什么好講的啊，你還是講講周杰倫最近的消息吧。"
看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個又一個奇跡：不但考上了哈佛大學(xué)，而且一生中寫了14部著作。她還多方奔走，在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu)，辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現(xiàn)實，才能擁有未來。這就是"珍惜"的價值所在，也是生活的辯證法。與海倫相比，我們許多人可能都會感到慚愧。因為我們雖然擁有比她健全的身體，卻常常如她所說的那樣，犯那種"有視覺卻看得少"的錯誤?；驗?已失去"的東西痛苦不堪，或為"得不到"的東西百般煩惱，卻偏偏對實實在在"擁有"的東西不知珍惜，不懂得好好把握。
從沒有遭遇過災(zāi)難，從沒有體驗過不幸，甚至從未領(lǐng)悟過挫折的弟弟妹妹們當(dāng)然不會思考人生，他們只有享受快樂。他們是那么的美麗，年輕，聰明，令人艷羨。沉浸在快樂中，在一覽無余的光明中，我們失去了對光明的感受能力，失去了對快樂的體驗?zāi)芰?，失去了對幸福的感悟能力，也失去了對人生的思考能力和對人生未來的憂患意識。仿佛人生一路輕歌曼舞，精彩世界任我逍遙。
好好的把握現(xiàn)在吧，珍惜美麗的生活。
再回首，恍然如夢，再回首，荊棘密布。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天會突然離開這個世界，所以最好把能解決的問題解決好，不要帶有太多的遺憾離開這個世界。像海倫·凱勒一樣，不留意思的遺憾。不然，你會后悔的。
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇十四
“愛好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅鄣慕逃愤@本書，我被深深地感動了。
本書以一個小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級開學(xué)第一天寫起，一直到第二年七月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大愛、小至父母、師長、朋友間的小愛，處處感人肺腑。
書中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說了三方面，首先作者回家經(jīng)常對老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說父母對他有偏見，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費盡了心血。唐代詩人孟郊在《游子吟》中說道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩說出了天下兒女對父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會發(fā)現(xiàn)自己有多快樂！
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇十五
微山湖在呻吟，日本人所到之處燒、殺、搶、掠，無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散，而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財富。這筆血債該向誰算?于是王強(qiáng)的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報?于是劉宏的槍口對準(zhǔn)了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁，從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇，把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的武器。
他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲，那么凄慘、絕望，每當(dāng)聽到這呻吟聲，他們心中的目標(biāo)就更堅定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死，甚至為此愿意獻(xiàn)出自己的生命!
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇十六
陽光透過窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰，大樹上落下一個熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛心樹，我好奇地打開它，想快點了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹，非常愛一個經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒，因為大樹想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無心再干任何事，大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當(dāng)我看完這個故事的時候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹的精神感動了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報的精神打動了我。讓我想起父母，所有的父母都是因為愛自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過的幸福，他們的幸福才是自己的快樂，可是，我們卻像那個小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無私奉獻(xiàn)。
我們從沒有真正認(rèn)真陪伴著他們，問他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典文學(xué)小說讀后感篇十七
今天我讀了一篇關(guān)于誠實的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對蛇十分真誠友好，而蛇對蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來，分給蛇一個大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個雞蛋，又貪婪地把蟹的那個也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當(dāng)蟒要回頭吃蛇時，蛇急忙嫁禍于人，說是蟹咬的。對于蛇的陰險和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽不進(jìn)蟹的話。時間一長，蟹實在忍無可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過蛇這樣的人呢？不懂得付出只會向你索取，只會占便宜而不真誠地對你。生活中也有不少這樣的人，對于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
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